ძველი ინდური ცივილიზაცია აღმოსავლეთის ერთ-ერთი უძველესი და ორიგინალური ცივილიზაციაა. ამ ქვეყნის ისტორია ათასობით წლით თარიღდება.

ისტორიული მონაცემებით ნათქვამია, რომ ინდოეთი ძველად დასახლებული იყო მდინარე ინდის ხეობაში. უძველეს ხალხს, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს დიდ ცივილიზაციას, ინდიელებს ეძახდნენ. ადრეული დროიდან ინდოეთში განვითარდა მეცნიერება და კულტურა და წარმოიშვა მწერლობა. ძველმა ინდიელებმა მიაღწიეს სოფლის მეურნეობის მაღალ დონეს, რამაც გამოიწვია საზოგადოების სწრაფი განვითარება. მოჰყავდათ შაქრის ლერწამი, ქსოვდნენ საუკეთესო ქსოვილებს და ეწეოდნენ ვაჭრობას.

ინდიელების რწმენა ისეთივე მრავალფეროვანი იყო, როგორც მათი კულტურა. ისინი პატივს სცემდნენ სხვადასხვა ღმერთებს და ვედებს, ადიდებდნენ ცხოველებს და თაყვანს სცემდნენ ბრაჰმანებს - წმინდა ცოდნის მცველებს, რომლებიც გაიგივებულნი იყვნენ ცოცხალ ღვთაებებთან.

მრავალი მიღწევის გამო ინდოეთს ანტიკურ ხანაშიც კი დიდი ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა.

გეოგრაფიული მდებარეობა და ბუნება

ინდოეთი მდებარეობს აზიის სამხრეთით. ძველად მას ეკავა უზარმაზარი ტერიტორია, ჩრდილოეთით ესაზღვრებოდა ჰიმალაებს - მსოფლიოში ყველაზე მაღალი მთები. ინდოეთი დაყოფილია სამხრეთ და ჩრდილოეთ ნაწილებად, რომლებიც ძალიან განსხვავდებიან თავიანთი განვითარებით. ეს დაყოფა განპირობებულია მთის ქედით გამოყოფილი ამ ტერიტორიების ბუნებრივი პირობებით.

სამხრეთ ინდოეთი იკავებს ნახევარკუნძულის ნაყოფიერ მიწებს, მდიდარია ბრტყელი ლანდშაფტებითა და მდინარეებით. ნახევარკუნძულის ცენტრალური ტერიტორია ხასიათდება არიდული კლიმატით, რადგან მთები აკავებენ ოკეანის სველ ქარებს.

ჩრდილოეთ ინდოეთი მდებარეობს მატერიკზე და მოიცავს უდაბნოებსა და ნახევრად უდაბნო მიწებს. ჩრდილოეთ ინდოეთის დასავლეთით მიედინება მდინარე ინდუსი და მასში ჩაედინება დიდი მდინარეები. ამან შესაძლებელი გახადა აქ სოფლის მეურნეობის განვითარება და არხების დახმარებით არიდული ტერიტორიების მორწყვა.

აღმოსავლეთით მიედინება მდინარე განგი და მისი მრავალი შენაკადი. ამ ტერიტორიის კლიმატი ნოტიოა. ამ ადგილებში დიდი ნალექის გამო მოსახერხებელი იყო ბრინჯის და ლერწმის მოყვანა. ძველად ეს ადგილები გარეული ცხოველებით დასახლებული უღრანი ტყეები იყო, რაც პირველ ფერმერებს ბევრ სირთულეს უქმნიდა.

ინდოეთის გეოგრაფიული პირობები სრულიად განსხვავებულია - დათოვლილი მთები და მწვანე დაბლობები, გაუვალი ნოტიო ჯუნგლები და ცხელი უდაბნოები. ცხოველთა და მცენარეთა სამყარო ასევე ძალიან მრავალფეროვანია და მოიცავს მრავალ უნიკალურ სახეობას. კლიმატისა და ტერიტორიული მდებარეობის ამ თავისებურებებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ძველი ინდოეთის შემდგომ განვითარებაზე ზოგიერთ რაიონში და პროგრესის თითქმის სრულ შენელებაზე სხვა, ძნელად მისადგომ რაიონებში.

სახელმწიფოს გაჩენა

მეცნიერებმა ცოტა რამ იციან ინდიელთა უძველესი სახელმწიფოს არსებობისა და სტრუქტურის შესახებ, რადგან იმ პერიოდის წერილობითი წყაროები გაშიფრული არ არის. ზუსტად დადგენილია მხოლოდ ძველი ცივილიზაციის ცენტრების - დიდი ქალაქების მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას მდებარეობა. ეს შეიძლება იყოს პირველი უძველესი სახელმწიფო წარმონაქმნების დედაქალაქები. არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ქანდაკებები, შენობების ნაშთები და თაყვანისმცემლობის ადგილები, რაც წარმოდგენას იძლევა იმდროინდელი საზოგადოების განვითარების მაღალ დონეზე.

II ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. არიული ტომები მოვიდნენ ძველი ინდოეთის ტერიტორიაზე. ინდური ცივილიზაცია დაიწყო გაქრობა დამპყრობლების თავდასხმის ქვეშ. წერილობითი ენა დაიკარგა და ჩამოყალიბებული სოციალური სისტემა დაინგრა.

არიელებმა გაავრცელეს თავიანთი სოციალური დაყოფა ინდიელებზე და გამოიყენეს კლასობრივი სისტემა - ვარნა. უმაღლეს თანამდებობას იკავებდნენ ბრაჰმენები ან მღვდლები. ქშატრიების კლასი შედგებოდა კეთილშობილი მეომრებისგან, ვაიშები კი გლეხები და ვაჭრები იყვნენ. შუდრებს საკმაოდ დაბალი პოზიცია ეკავათ. ამ ვარნას სახელი ნიშნავდა "მსახურს" - მასში შედიოდა ყველა არაარიელი. ურთულესი საქმე იმათ აიღეს, ვინც არცერთ მამულს არ ეკუთვნოდა.

მოგვიანებით, საქმიანობის სახეობიდან გამომდინარე, დაიწყო კასტების დაყოფა. კასტის კუთვნილება დაბადებიდანვე განისაზღვრა და საზოგადოების თითოეული წევრის ქცევის ნორმები განისაზღვრა.

I ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ინდოეთში ჩნდებიან მმართველები - მეფეები ან რაჯაები. ყალიბდება პირველი ძლიერი ძალები, რომლებმაც დადებითად იმოქმედა ეკონომიკის განვითარებაზე, სავაჭრო ურთიერთობებზე, სახელმწიფოებრიობისა და კულტურის განვითარებაზე. IV საუკუნის ბოლოსათვის. ძვ.წ ე. ჩამოყალიბდა ძლიერი იმპერია, რომელმაც დაიწყო არა მხოლოდ ვაჭრების, არამედ ალექსანდრე მაკედონელის მეთაურობით დამპყრობელი ჯარების მოზიდვა. მაკედონიამ ვერ შეძლო ინდოეთის მიწების დაკავება, მაგრამ სხვადასხვა კულტურის ხანგრძლივმა კონტაქტმა დადებითად იმოქმედა მათი განვითარების კურსზე.

ინდოეთი ხდება აღმოსავლეთის ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე ძლიერი სახელმწიფო და კულტურა, რომელიც ჩამოყალიბდა იმ დროს, გარკვეული ცვლილებები განიცადა, ჩვენს დრომდე მოვიდა.

ინდიელების ეკონომიკური ცხოვრება და ოკუპაცია

მდინარე ინდის მახლობლად ნაყოფიერ მიწებზე დასახლების შემდეგ, ძველმა ინდიელებმა მაშინვე აითვისეს სოფლის მეურნეობა და მოიყვანეს მარცვლეულის მრავალი კომერციული კულტურა და დაკავდნენ მებაღეობით. ინდიელებმა ისწავლეს ცხოველების მოთვინიერება, კატებისა და ძაღლების ჩათვლით, და დაკავდნენ ქათმების, ცხვრის, თხისა და ძროხების მოშენებით.

გავრცელებული იყო სხვადასხვა ხელობა. უძველესი ოსტატები ეწეოდნენ ქსოვას, ძვირფასეულობას, სპილოს ძვალზე და ქვებზე კვეთას. რკინა ინდიელებს ჯერ არ აღმოუჩენიათ, მაგრამ იარაღების მასალად ბრინჯაოსა და სპილენძს იყენებდნენ.

დიდი ქალაქები იყო დაკავებული სავაჭრო ცენტრები და ვაჭრობა ხდებოდა როგორც ქვეყნის შიგნით, ისე მის საზღვრებს გარეთ. არქეოლოგიური აღმოჩენები ვარაუდობენ, რომ უკვე ანტიკურ ხანაში შეიქმნა საზღვაო გზები, ხოლო ინდოეთის ტერიტორიაზე იყო პორტები შუამდინარეთთან და აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებთან კომუნიკაციისთვის.

არიელების მოსვლასთან ერთად, რომლებიც მომთაბარეები იყვნენ და განვითარებაში ჩამორჩებოდნენ ინდურ ცივილიზაციას, იწყება დაცემის პერიოდი. მხოლოდ ძვ.წ II-I ათასწლეულში. ე. ინდოეთმა თანდათან დაიწყო გამოცოცხლება, დაუბრუნდა სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობას.

მდინარის ხეობაში ინდიელები იწყებენ ბრინჯის კულტივაციის განვითარებას, პარკოსნებისა და მარცვლეულის მოყვანას. ეკონომიკის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა ცხენების გამოჩენამ, რომლებიც არიელთა მოსვლამდე არ იყო ცნობილი ადგილობრივებისთვის. სპილოების გამოყენება დაიწყეს დარგვისთვის მიწის დამუშავებასა და გასუფთავებაში. ამან დიდად შეუწყო ხელი შეუღწეველ ჯუნგლებთან ბრძოლის ამოცანას, რომელიც იმ დროისთვის თითქმის ყველაფერს იკავებდა სოფლის მეურნეობისთვის.

დავიწყებული ხელობა - ქსოვა და ჭურჭელი - იწყებს აღორძინებას. რკინის მოპოვების სწავლის შემდეგ, ეკონომიკის მეტალურგიულმა დარგმა დიდი სტიმული მიიღო. თუმცა ვაჭრობა მაინც ვერ მიაღწია სასურველ დონეს და შემოიფარგლებოდა ახლომდებარე დასახლებებთან გაცვლით.

უძველესი მწერლობა

ინდური ცივილიზაცია იმდენად განვითარებული იყო, რომ მას თავისი განსხვავებული ენა ჰქონდა. აღმოჩენილი ტაბლეტების ასაკი საწერი ნიმუშებით ათასობით წლით არის შეფასებული, მაგრამ ჯერჯერობით მეცნიერებმა ვერ შეძლეს ამ უძველესი ნიშნების გაშიფვრა.

ძველი ინდოელი ხალხის ენობრივი სისტემა ძალიან რთული და მრავალფეროვანია. მას აქვს 400-მდე იეროგლიფი და ნიშანი - მართკუთხა ფიგურები, ტალღები, კვადრატები. დამწერლობის პირველი ნიმუშები დღემდეა შემორჩენილი თიხის ფირფიტების სახით. არქეოლოგებმა ასევე აღმოაჩინეს წარწერები ქვის ბასრი საგნებით შესრულებულ ქვებზე. მაგრამ ამ უძველესი ჩანაწერების შინაარსი, რომლის მიღმაც ანტიკურ ხანაში არსებული ენა დგას, კომპიუტერული ტექნოლოგიების გამოყენებითაც კი ვერ გაიშიფრება.

ძველი ინდიელების ენა, პირიქით, კარგად არის შესწავლილი ამ დარგის სპეციალისტების მიერ. ისინი იყენებდნენ სანსკრიტს, რამაც საფუძველი მისცა მრავალი ინდური ენის განვითარებას. დედამიწაზე ენის მცველებად ბრაჰმანები ითვლებოდნენ. სანსკრიტის შესწავლის პრივილეგია მხოლოდ არიელებზე ვრცელდებოდა. მათ, ვინც საზოგადოების დაბალ ფენას მიეკუთვნებოდა, არ ჰქონდათ წერის სწავლის უფლება.

ლიტერატურული მემკვიდრეობა

ძველმა ინდიელებმა დატოვეს დამწერლობის მხოლოდ რამდენიმე მიმოფანტული ნიმუში, რომელთა ანალიზი და გაშიფვრა ვერ მოხერხდა. ინდიელებმა, პირიქით, შექმნეს უკვდავი წერილობითი შედევრები. ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ნაწარმოებებია ვედები, ლექსები "მაჰაბჰარატა" და "რამაიანა", ასევე მითოლოგიური ზღაპრები და ლეგენდები, რომლებიც დღემდე შემორჩა. სანსკრიტზე დაწერილმა ბევრმა ტექსტმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა შემდგომი ნაწარმოებების იდეებისა და ფორმების ჩამოყალიბებაზე.

ვედები ითვლება უძველეს ლიტერატურულ წყაროდ და რელიგიურ წიგნად. იგი შეიცავს ძველი ინდიელების ძირითად ცოდნას და სიბრძნეს, ღმერთების გალობას და განდიდებას, რიტუალების აღწერას და რიტუალურ სიმღერებს. ვედების გავლენა სულიერ ცხოვრებასა და კულტურაზე იმდენად ძლიერი იყო, რომ ისტორიის მთელ ათასწლიან პერიოდს ვედური კულტურა ეწოდა.

ვედებთან ერთად ვითარდება ფილოსოფიური ლიტერატურაც, რომლის ამოცანა იყო ბუნების ფენომენების, სამყაროსა და ადამიანის გარეგნობის ახსნა მისტიკური თვალსაზრისით. ასეთ ნაწარმოებებს უპანიშადებს უწოდებდნენ. გამოცანებისა თუ დიალოგების საფარქვეშ აღწერილი იყო ადამიანების სულიერი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეები. იყო ტექსტებიც, რომლებიც საგანმანათლებლო ხასიათს ატარებდნენ. ისინი ეძღვნებოდნენ გრამატიკას, ასტროლოგიურ ცოდნას და ეტიმოლოგიას.

მოგვიანებით არის ეპიკური ხასიათის ლიტერატურის ნაწარმოებები. ლექსი „მაჰაბჰარატა“ სანსკრიტზეა დაწერილი და მოგვითხრობს მმართველის სამეფო ტახტისთვის ბრძოლაზე, ასევე აღწერს ინდიელების ცხოვრებას, მათ ტრადიციებს, მოგზაურობებსა და იმდროინდელ ომებს. ნაწარმოები „რამაიანა“ გვიანდელ ეპოსად ითვლება და აღწერს პრინც რამას ცხოვრების გზას. ეს წიგნი ასახავს ძველი ინდოელი ხალხის ცხოვრების, რწმენისა და იდეების მრავალ ასპექტს. ორივე ეს ნაწარმოები დიდ ლიტერატურულ ინტერესს იწვევს. თხრობის ზოგადი სიუჟეტის მიხედვით, ლექსები აერთიანებდა ბევრ მითს, იგავ-არაკს, ზღაპარსა და საგალობელს. მათ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს ძველი ინდიელების რელიგიური იდეების ჩამოყალიბებაზე და ასევე დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ ინდუიზმის გაჩენას.

ინდიელების რელიგიური შეხედულებები

მეცნიერებს მცირე მონაცემები აქვთ ძველი ინდიელების რელიგიური იდეების შესახებ. ისინი პატივს სცემდნენ დედა ქალღმერთს, ხარს წმინდა ცხოველად თვლიდნენ და თაყვანს სცემდნენ მესაქონლეობის ღმერთს. ინდიელებს სწამდათ სხვა სამყაროების, სულების გადასახლება და გაღმერთებდნენ ბუნების ძალებს. უძველესი ქალაქების გათხრებისას ნაპოვნია აუზების ნაშთები, რაც შესაძლებელს ხდის ვივარაუდოთ, რომ წყალს სცემდნენ თაყვანს.

ძველი ინდიელების რწმენა ჩამოყალიბდა ვედური კულტურის ეპოქაში ორ დიდებულ რელიგიად - ინდუიზმსა და ბუდიზმში. ვედები წმინდად ითვლებოდა და რჩებოდა წმინდა ცოდნის საწყობად. ვედებთან ერთად ისინი პატივს სცემდნენ ბრაჰმანებს, რომლებიც ღმერთების განსახიერება იყვნენ დედამიწაზე.

ინდუიზმი გამოვიდა ვედური რწმენიდან და დროთა განმავლობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. სამი მთავარი ღმერთის - ვიშნუს, ბრაჰმასა და შივას თაყვანისცემა წინა პლანზე მოდის. ეს ღვთაებები ითვლებოდნენ ყველა მიწიერი კანონის შემქმნელად. ჩამოყალიბებულმა რწმენამ შთანთქა ღმერთების შესახებ წინაარიული იდეები. ექვსხელიანი ღმერთის შივას აღწერილობები მოიცავდა ძველი ინდიელების რწმენას მესაქონლე ღმერთის შესახებ, რომელიც გამოსახული იყო სამი სახის სახით. რწმენის ეს ათვისება იუდაიზმისთვისაა დამახასიათებელი.

უკვე ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული წყარო გამოჩნდა ინდუიზმში, რომელიც წმინდად ითვლებოდა - ბჰაგავად გიტა, რაც ნიშნავს "ღვთაებრივ სიმღერას". საზოგადოების კასტურ დაყოფაზე დაყრდნობით, რელიგია ინდოეთისთვის ეროვნული გახდა. იგი არა მხოლოდ აღწერს ღვთაებრივ კანონებს, არამედ მოწოდებულია ჩამოაყალიბოს თავისი მიმდევრების ცხოვრების წესი და ეთიკური ღირებულებები.

გაცილებით მოგვიანებით, ბუდიზმი წარმოიშვა და ჩამოყალიბდა ცალკე რელიგიად. სახელი მომდინარეობს მისი დამაარსებლის სახელიდან და ნიშნავს "განმანათლებელს". არ არსებობს სანდო მონაცემები ბუდას ბიოგრაფიის შესახებ, მაგრამ მისი, როგორც რელიგიის დამაარსებლის, პიროვნების ისტორიულობა სადავო არ არის.

ბუდიზმი არ ითვალისწინებს ღმერთების პანთეონის ან ერთი ღმერთის თაყვანისცემას, არ ცნობს ღვთაებებს, როგორც სამყაროს შემქმნელებს. ერთადერთი წმინდანი ბუდაა, ანუ ის, ვინც განმანათლებლობას მიაღწია და „განთავისუფლდა“. თავდაპირველად ბუდისტები არ აშენებდნენ ტაძრებს და დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდნენ რიტუალებს.

მიმდევრებს სჯეროდათ, რომ მარადიული ნეტარების მიღწევის ერთადერთი გზა იყო სწორი ცხოვრება. ბუდიზმი ითვალისწინებდა ყველა ადამიანის თანასწორობას დაბადებიდან, განურჩევლად კასტებისა და ქცევის მორალური საფუძვლები დიდწილად განსაზღვრავდა მიმდევრების ცხოვრების გზას. ბუდიზმის ლიტერატურული წყაროები დაიწერა სანსკრიტზე. მათ განმარტეს მათი სწავლების ფილოსოფიური სისტემის კანონები, ადამიანის მნიშვნელობა და მისი განვითარების გზები.

ბუდიზმი, რომელიც წარმოიშვა ინდოეთის უზარმაზარ ნაწილში, მალევე ჩაანაცვლა იუდაიზმმა, მაგრამ შეძლო გავრცელება და ფესვების გადგმა აღმოსავლეთის მეზობელ ქვეყნებში.

ძველად ინდოეთს არ ჰყავდა საკუთარი. მანეთო ან. ბეროსუს, არავის დაუწერია მისი ისტორია ანტიკურ ხანაში. ეს გასაკვირი არ უნდა იყოს, რადგან, როგორც აღინიშნა. L.S. ვასილიევი, "ადრე რელიგიური და სულიერი პრობლემებით დაკავებულ საზოგადოებაში პრაქტიკულად არ არის ადგილი სოციალურ-ისტორიული მეხსიერებისთვის სხვა ფორმით, გარდა რელიგიურ-ეპიკური, მითოლოგიურ-კულტურული" ისტორიული ტრადიციისა და დათარიღებული წერილობითი ძეგლების არარსებობა გამორიცხავს შედგენას. სანდო ქრონოლოგიის, რომელიც ამგვარად რჩება „ცარიელ ადგილზე“ ინდოოლოგიაში. საუკეთესო შემთხვევაში, შესაძლებელია ისტორიული მოვლენების თანმიმდევრობის დადგენა. ერთი სიტყვით, ამ უძველესი ინდური ცივილიზაციების შემქმნელები, როგორც ჩანს, განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდნენ, რომ ისტორიის მომავალი სტუდენტები არ გადატვირთონ თარიღების დამახსოვრებით.

ისტორია. უძველესი. ინდოეთი იყოფა ოთხ პერიოდად:

ინდური (ჰარაპანი, დოვედური), რომელიც ითვლის მდინარის ხეობაში არსებობას. ინდუსის უძველესი ცივილიზაცია. თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე XXIII-XVIII საუკუნეებით;

ვედური, რომლის დროსაც ისინი დასახლდნენ. ჩრდილოეთი. ინდოეთის არიული ტომები და ცივილიზაცია მდინარის აუზში დაიბადა. განგი (ძვ.წ. XIII-VII სს.);

ბუდისტური (ასევე ეძახიან. Magadhi-Mauriys ვინმეს), რომლის დროსაც წარმოიშვა და გავრცელდა ქვეყანაში ბუდისტური რელიგია, კოლოსალური როლი ითამაშა ინდიელთა სოციალურ და სულიერ ცხოვრებაში და ადგილი ჰქონდა ეკონომიკურ კეთილდღეობას. მასში ინდოეთი და დიდი სახელმწიფოები გამოჩნდნენ. VI-III საუკუნეებით თარიღდება ე.

კლასიკური (ან. კუშანო-გუპცკი) - ძველი ინდური საზოგადოების უმაღლესი სოციალურ-ეკონომიკური აღმავლობისა და კასტის სისტემის ჩამოყალიბების დრო (ძვ. წ. II ს.-ახ. წ. V სს.)

ბუნებრივი და კლიმატური პირობები ძველ ინდოეთში

გეოგრაფიული ტერიტორია. უძველესი. ინდოეთი არის ყველაფერი. ინდუსტანი, ანუ თანამედროვე სახელმწიფოების ტერიტორია -. რესპუბლიკა. ინდოეთი,. პაკისტანი,. ნეპალი,. ბანგლადეში და. Შრი ლანკა. უძველესი. ინდოეთი ჩარჩა. ჰიმალაები, რომელთა დიდებული სილამაზე მათ ტილოებზე მხატვრებმა გადმოსცეს. ნიკოლაი ი. სვიატოსლავი. როერიხებმა წყლით გარეცხეს. Ბენგალის ყურე,. ინდოეთის ოკეანე და არაბეთის ზღვა. ამიტომ, გეოგრაფიულად, ქვეყანა ანტიკურ პერიოდში ყველაზე იზოლირებულთა რიცხვს მიეკუთვნებოდა.

ასეთ უზარმაზარ ტერიტორიაზე ბუნებრივი და კლიმატური პირობები, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება იყოს იგივე. არსებობს სამი გეოგრაფიული ტერიტორია: ჩრდილო-დასავლეთი,. ჩრდილო-აღმოსავლეთი და. სამხრეთი

ჩრდილო-დასავლეთი. ინდოეთმა დაფარა მდინარის ფართო ხეობა. ინდუსი და მისი მრავალი შენაკადები მიმდებარე მთიან ადგილებში. Ძველად. ინდუსს ჰქონდა შვიდი მთავარი შენაკადი, მაგრამ შემდგომში ორი მათგანი დაშრა, ამიტომ თორიუმის ამ ტერიტორიას ეწოდა "ხუთი წლის ქვეყანა" -. პენჯაბი. ქვედა თეკას კიდე. ინდუსს ერქვა. სინდი. აქ მდინარის დასავლეთი ნაპირი მთიანია, აღმოსავლეთით კი მკვდარი უდაბნოა გადაჭიმული. თარმა, ჩვენი ორივე წლის აუზები მთლიანად იზოლირებულია. ინდა და. განგებმა დიდწილად გამოიწვია ისტორიული ბედის განსხვავებები. ჩრდილო-დასავლეთი და ჩრდილო-აღმოსავლეთი. ინდოეთი. დაღვრება. ინდუსი, მიედინებოდა. ჰიმალაები დამოკიდებული იყო მთებში თოვლის დნობაზე და ამიტომ იყო არასტაბილური. სველი მუსონები ხეობას არ აღწევდნენ. ინდუს, ძალიან ცოტა წვიმდა, ზაფხულში უდაბნოს ცხელი ქარები მძვინვარებდა, ამიტომ დედამიწა მხოლოდ ზამთარში იყო გამწვანებული, როცა. ინდუსი ადიდებულიყო.

ჩრდილო-აღმოსავლეთი. ინდოეთი ტროპიკულ ზონაში მდებარეობდა, მისი კლიმატი მუსონებმა განაპირობა. Ინდოეთის ოკეანე. იქ მცენარეულობა მთელი წელი გაგრძელდა და სეზონები ისეთივე იყო. უძველესი. ეგვიპტე, სამი. ოქტომბერ-ნოემბერში, მოსავლის აღებისთანავე იდგა ზამთარი, რომელიც ჩვენს „ხავერდოვან სეზონს“ მოგაგონებდათ. ყირიმი. უფრო ცივი იყო იანვარ-თებერვალში, როდესაც ჰაერის ტემპერატურა 5 გრადუსამდე დაეცა. გ, ნისლი ეკიდა და დილის ნამი ჩამოვარდა. შემდეგ მოვიდა ტროპიკული ზაფხული, როცა ჯოჯოხეთურად ცხელა. განსხვავებით. ეგვიპტე, სადაც ღამეები ყოველთვის გრილია, ხეობაში. განგი მარტში - მაისში, ღამის ჰაერის ტემპერატურა, მაისისთვის, მისი აბსოლუტური ტენიანობა, არ დაეცა 30 35 ° -ზე დაბლა. C, და დღის განმავლობაში?? ზოგჯერ ის გაიზარდა 50 °. ს. ასეთ სიცხეში ბალახი იწვა, ხეებმა ფოთოლცვენა, წყალსაცავები დაშრა, დედამიწა განადგურებული და მიტოვებული ჩანდა. დამახასიათებელია, რომ სწორედ ამ დროს ამზადებდნენ ინდოელ გლეხებს სათესი მინდვრები. ივნის-აგვისტოში ორთვიანი წვიმიანი სეზონი დაიწყო. ტროპიკულმა წვიმამ მოიტანა სასურველი სიგრილე, აღადგინა დედამიწას სილამაზე, ამიტომ მოსახლეობა მათ დიდ დღესასწაულად შეხვდა. თუმცა, წვიმების სეზონი ხშირად ჭიანურდებოდა, შემდეგ მდინარეები ადიდდა ნაპირებს და დატბორა მინდვრები და სოფლები, როდესაც ის დააგვიანდა - საშინელი სიმშრალე მოვიდა.

"როდესაც გაუსაძლისი სიცხე და სიბნელეა," ჩეხი ჟურნალისტი იზიარებს თავის შთაბეჭდილებებს, "ცაში შავი ღრუბლები გროვდება, რომლებიც ძლიერ წვიმას გვპირდებიან და თქვენ ტყუილად ელოდებით საათობით მის საბოლოოდ დაღვრას და ამასობაში ღრუბლები ცაში. იწყებ გაფანტვას და გადარჩენის სულის იმედთან ერთად მათთან ერთად ქრება - შენ თვითონ მზად ხარ მუხლებზე დავარდე და ერთ-ერთ ძლევამოსილ ინდუის ღმერთს ევედრე, რომ ყველაფერს მიხედოს და ბოლოს გააღოს საკუთარი. ვაჟა "ზეციური ტბორების კარიბჭეები.

ნაყოფიერმა ალუვიამ, რომლის სისქე ზოგან ასეულ მეტრს აღწევს, სათბურის კლიმატურმა კლიმატურმა კლიმატურმა კლიმატურმა კლიმატურმა ხეობამ გადააქცია. განგი ნამდვილ სამეფოში. ფლორა. ფერდობებზე. ჰიმალაები მარადიული ტყეებით იყო დაფარული. ხეობის რელიეფი - ბა. ამბუკოვის ჭაობები და მანგოს კორომები, ქვედა წელში. განგი უხვად იყო ლერწმით, პაპირუსით და ლოტოსით. საოცრად მდიდარი იყო პლანეტის ამ კუთხის ცხოველთა სამყარო. ჯუნგლებში სამეფო ვეფხვები, მარტორქები, ლომები, სპილოები და სხვა მხეცის ლიჩის გარეშე ტრიალებდნენ ჯუნგლებში, ამიტომ ეს რეგიონი ნამდვილი სამოთხე იყო უძველესი მშვილდოსნობის მონადირეებისთვის.

რიკა. განგი, რომელიც ასევე მოედინებოდა. ჰიმალაის და შესართავიდან 500 კმ. ბენგალის ყურე ქმნიდა მსოფლიოს უდიდეს დელტას (სიმილური და ნაოსნობისთვის შეუფერებელი), ჰქონდა მრავალი შენაკადი, რომელთაგან ყველაზე დიდია ბულვარი. ჯუმნა. ორივე წმინდა მდინარე ერთ არხად გაერთიანდა თანამედროვესთან ახლოს. ილაჰაბადი - თავისებური. ინდუსების მექა, მანამდე კი 1000 კმ პარალელურად მოედინებოდა.

ნადრას აუზები. ინდა და. განგი მდიდარი იყო ნედლეულით, განსაკუთრებით სპილენძისა და რკინის მადნებით, ლითონის მადნების მდიდარი საბადოებით, რომლებიც, უფრო მეტიც, თითქმის დედამიწის ზედაპირზე მდებარეობდა, სამხრეთ-აღმოსავლეთი იყო ცნობილი. ბიჰარი (აუზის აღმოსავლეთით. განგე).

ამრიგად, ბუნებრივი და კლიმატური პირობები. ჩრდილოეთი. ინდოეთი, სადაც გაჩნდა უძველესი ინდური ცივილიზაციები, ზოგადად ხელსაყრელი იყო ადამიანის ეკონომიკური საქმიანობისთვის. თუმცა, მათ არ შეიძლება ეწოდოს იდეალური. დაზარალდა როგორც საშინელი გვალვები, ასევე არანაკლებ დამანგრეველი წყალდიდობები, მორწყვა იყო საჭირო, თუმცა მინდვრების ხელოვნურმა მორწყვამ გაცილებით მოკრძალებული როლი ითამაშა ქვეყნის სოფლის მეურნეობის განვითარებაში, ვიდრე მასში. ეგვიპტე ან. მესოპოტამია დააზიანა ფრინველებმა და მღრღნელებმა, ადამიანებმა არ იცოდნენ როგორ გადაერჩინათ თავი შხამიანი გველგესლასგან, რომელიც ჯუნგლებში იყო სავსე. სხვათა შორის, ახლაც ინდური კობრები ყოველწლიურად ასიათასობით ადამიანს კბენს და მათ მიერ ნაკბენის ყოველი მეათედი კვდება. თუმცა, ინდიელებს ყველაზე მეტად აწუხებდა დაუნდობელი ბრძოლა ველური ჯუნგლებისა და სარეველების წინააღმდეგ, რომლებმაც შეძლეს რამდენიმე დღეში გადაექციათ შრომისმოყვარეობით დაუფლებული მიწის ნაკვეთები სოფლის მეურნეობის სარწყავი ხასიათისა და ხელახალი გამარჯვების აუცილებლობად. მიწა ჯუნგლებში იყო ის ფაქტორები, რამაც ხელი შეუწყო გლეხების შრომით კოლექტივში გაერთიანებას, გლეხებს ხომ არ უკვირდათ თემის შესახებ ძლიერი kimіtsnimi.

დამახასიათებელია, რომ ძველი ინდიელები ველურ ბუნებას ძალიან ფრთხილად ეპყრობოდნენ, ცდილობდნენ არ დაეზიანებინათ და ეს ბრძნული პრინციპი რელიგიური კანონის ხარისხშიც კი აიყვანეს, ამიტომ მათი ეკონომიკური საქმიანობა ეკოლოგიური მდგომარეობისთვის ნაკლებად დამღუპველი აღმოჩნდა, ვიდრე სხვა ძველი ხალხები. , პირველ რიგში ჩინელები.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, იქ ბუნებრივი და კლიმატური პირობები იყო. სამხრეთი. ინდოეთი, მოწყვეტილი. ჩრდილოეთის უწყვეტი მთათა ჯაჭვი. მატერიკის ცენტრალურ ნაწილში (ეს არის პლანეტის ყველაზე დიდი პლატო, რომელსაც ეძახიან. სადაც ეკანი) მხოლოდ ტერასიანი სოფლის მეურნეობა იყო შესაძლებელი. რიკი დინი სავსეა, მათგან ყველაზე დიდი ქვიშაა. გოდავარი და. ოქროთი და ბრილიანტებით მდიდარი კისტანი (კრიშნუ) ეხება მატერიკზე უკიდურეს სამხრეთს, შემდეგ მის სრულ დინებას და ციცაბო ნაპირებითა და სწრაფი დინებით მდინარეებს არ თამაშობდნენ მნიშვნელოვანი ეკონომიკური როლი, ამიტომ ცივილიზაცია ამ რეგიონში მოგვიანებით წარმოიშვა.

Ძველად. დაუძახეს ინდოეთს. AryaVarte - "არიელთა ქვეყანა" მოგვიანებით გაჩნდა ტოპონიმიც. ბჰარატი, რომელიც წარმოიშვა ლეგენდარული გმირის სახელიდან. ბჰარატა (ის იყო, ერთი ვერსიით, მეფის ვაჟი. დუშიანტა და ზეციური და მშვენიერი აფსარა, მეორეს მიხედვით, ადამიანთა მოდგმის წინაპარი). შუა საუკუნეებში სხვა სახელი იყო. ინდოეთი -. Hindustan (Hindustan), რომლის ევროპული ვერსია გახდა ტოპონიმი. ინდოეთი. ტოპონიმი. Hindustan ნიშნავს "ქვეყანას. Hind" და მოდის სპარსული სახელიდან მდინარეები და. ჰინდი (ინდიელები ამ მდინარეს ეძახდნენ. სინდი). ახლავე შიგნით. რესპუბლიკა. ინდოეთი ორივე სახელს -. ბჰარატი და. ინდუსტანი - თანაბარი, თუმცა პირველი უფრო ხშირად გამოიყენება.

თანამედროვე მეცნიერების მონაცემები საშუალებას გვაძლევს ვაჩვენოთ მსოფლიოს ერთ-ერთი უდიდესი ქვეყნის - ინდოეთის მნიშვნელოვანი ისტორიული მნიშვნელობა, უკვე ძველ დროში, დავადგინოთ მისი ცივილიზაციის წარმოშობა.

უკვე III ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძვ.წ. ე. ინდოეთში იყო მონათმფლობელური საზოგადოება, ცნობილი იყო მწერლობა, მიღწეული იყო კულტურის შედარებით მაღალი დონე.

პრიმიტიული კომუნალური სისტემა ინდოეთში

ბუნებრივი პირობები

სახელი ინდოეთი მომდინარეობს ამ ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთის უდიდესი მდინარის სახელიდან. ძველი ინდიელები მას სინდუს უწოდებდნენ; ძველ სპარსელებში ეს სიტყვა ჟღერდა - ინდუს, ხოლო ძველ ბერძნებს შორის - ინდოს. ამ მდინარის აუზში მდებარე ქვეყანას და მისგან აღმოსავლეთით, ევროპაში უკვე ანტიკურ ხანაში დაიწყო ინდოეთის წოდება. თავად ძველ ინდიელებს არ ჰქონდათ საერთო სახელი მთელი ქვეყნისთვის.

ინდოეთი მდებარეობს სამხრეთ აზიაში, დეკანის (ინდოსტანის) ნახევარკუნძულზე და ჩრდილოეთიდან მის მიმდებარე მატერიკზე. ჩრდილოეთით ის შემოიფარგლება ჰიმალაით - მსოფლიოს უდიდესი მთათა სისტემა; აღმოსავლეთით დაბალი, მაგრამ რთული მთები, რომლებიც ინდოეთს ჰყოფს ინდოჩინეთის ნახევარკუნძულის ქვეყნებისგან; დასავლეთში - ჰიმალაის ღელეები, ისევე როგორც სხვა მთათა ქედი. ამ ნაპირებიდან დასავლეთით არის უდაბნო და ნახევრად უდაბნო რეგიონები მთიანი ლანდშაფტით. დეკანის ნახევარკუნძული ღრმად იშლება ინდოეთის ოკეანეში, დასავლეთით არაბეთის ზღვას და აღმოსავლეთში ბენგალის ყურეს ქმნის. ინდოეთის სანაპიროები ოდნავ ჩაღრმავებულია, ახლოს არის რამდენიმე კუნძული და ინდოეთის ოკეანე ქარიშხლიანი რჩება წლის მნიშვნელოვანი ნაწილის განმავლობაში. ეს ყველაფერი აფერხებდა ნავიგაციის ადრეულ განვითარებას. ინდოეთის გეოგრაფიული იზოლაცია ართულებდა მის ხალხებს გარე სამყაროსთან ურთიერთობას. თუმცა, ინდოეთის ხალხები, განსაკუთრებით მის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში მცხოვრებნი, ამ პირობებშიც კი, მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში ინარჩუნებდნენ მრავალმხრივ ურთიერთობას მეზობლებთან.

გეოგრაფიულად, ინდოეთი აშკარად იყოფა ორ ძირითად ნაწილად: სამხრეთ - ნახევარკუნძული და ჩრდილოეთ - მატერიკზე. მათ შორის საზღვარზე არის მთები, რომლებიც შედგება მრავალი გრძივი ქედისგან (მათგან ყველაზე დიდია ვინდია), უძველესი დროიდან დაფარული ხშირი ტყეებით. ეს მთიანი ტერიტორია მნიშვნელოვანი დაბრკოლება იყო ქვეყნის ჩრდილოეთ და სამხრეთ ნაწილებს შორის კომუნიკაციისთვის, რამაც ხელი შეუწყო მათ ისტორიულ იზოლაციას ერთმანეთისგან.

სამხრეთ ინდოეთი არის ნახევარკუნძული, რომელიც წააგავს არარეგულარულ სამკუთხედს, რომლის მწვერვალი სამხრეთისკენ არის მიმართული. ნახევარკუნძულის ცენტრალური ნაწილი უკავია დეკანის პლატოს, რომელიც შემოსილია დასავლეთ და აღმოსავლეთ ღატებს შორის - დასავლეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროებზე გადაჭიმული მთები. დეკანის პლატოს აქვს მცირე დახრილობა დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, ამიტომ სამხრეთ ინდოეთის თითქმის ყველა ძირითადი მდინარე მიედინება აღმოსავლეთით. აქ სოფლის მეურნეობისთვის ყველაზე ხელსაყრელია სანაპირო დაბლობები. ნახევარკუნძულის ცენტრალური ნაწილი საკმაოდ მშრალია, რადგან დეკანის პლატოს მოსაზღვრე მთები აკავებენ ოკეანედან მომდინარე ტენიან ქარებს. სამხრეთ ინდოეთის მდინარეები ხასიათდება არასტაბილური წყლის რეჟიმით და სიჩქარით, რაც ართულებს მათ ტრანსპორტირებასა და ხელოვნურ სარწყავად გამოყენებას.

ჩრდილოეთ (მატერიკზე) ინდოეთი იყოფა თარის უდაბნოთა და მის მიმდებარე ვრცელი ნახევრად უდაბნო სივრცეებით დასავლეთ და აღმოსავლეთ. მათ შორის ყველაზე მოსახერხებელი საკომუნიკაციო მარშრუტები უფრო ახლოს არის ჰიმალაის მთისწინეთში.

ჩრდილოეთ ინდოეთის დასავლეთ ნაწილში არის პენჯაბი (პიატირეჩიე) - მდინარე ინდის ხეობა და ხუთი დიდი მდინარე, რომლებიც ერთმანეთს ერწყმის და ერთ მდინარის ნაკადში ჩაედინება ინდუსში. კლიმატის სიმშრალესთან დაკავშირებით, რომ აქ სოფლის მეურნეობა განვითარდეს, საჭიროა ხელოვნური მორწყვა. მართალია, ინდუსის აუზის მდინარეების უშუალოდ მიმდებარე ტერიტორიები ასევე შეიძლება მორწყული იყოს მათი წყალდიდობით.

ჩრდილოეთ ინდოეთის აღმოსავლეთ ნაწილში არის მდინარე განგის ხეობა და მისი მრავალი სრული შენაკადი. ამჟამად ის თითქმის უხეოა, მაგრამ ძველად უღრანი ტყეებით იყო დაფარული. განგის ქვედა დინებას აქვს ძალიან ნოტიო კლიმატი. ტენიანობის მოყვარული კულტურებიც კი, როგორიცაა ბრინჯი, ჯუთა, შაქრის ლერწამი, აქ შეიძლება გაიზარდოს ხელოვნური მორწყვის გარეშე. თუმცა დასავლეთისკენ წინსვლისას ნალექები სულ უფრო და უფრო უხვი ხდება, ხელოვნური მორწყვა კი სულ უფრო საჭირო ხდება.

ინდოეთის ბუნებრივი პირობები უკიდურესად მრავალფეროვანია: აქ არის მსოფლიოს უმაღლესი მთები და უზარმაზარი დაბლობები, ტერიტორიები განსაკუთრებული სიუხვით ნალექებითა და უდაბნოებით, უზარმაზარი სტეპებითა და გაუვალი ჯუნგლებით, ძალიან ცხელი კლიმატით და მაღალმთიანი რეგიონებით, სადაც ყინული და თოვლი არასოდეს დნება. ინდოეთის ფლორა და ფაუნა ასევე მდიდარი და მრავალფეროვანია. ამავდროულად, მრავალი ჯიშის ცხოველი, მაგალითად, სხვადასხვა სახეობის პირუტყვი (ზებუ, კამეჩი და სხვ.), ადვილად მოითვინიერება და მოშინაურება ხდება. მცენარის მრავალი სახეობა, მათ შორის ბრინჯი, ბამბა, ჯუთი, შაქრის ლერწამი და ა.

მთლიანობაში ინდოეთის კლიმატის განმსაზღვრელი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორია სამხრეთ-დასავლეთის მუსონები, რომლებიც იწყებენ აფეთქებას ინდოეთის ოკეანედან ივნის-ივლისში და მოაქვს ნალექების უმეტესი ნაწილი. აქედან გამომდინარე, ქვეყნის უმეტეს რეგიონებში არის ეკონომიკურად ხელსაყრელი კომბინაცია მზის მაქსიმალური სითბოს პერიოდთან მაქსიმალური ნალექების პერიოდთან.

გეოგრაფიული გარემოს მახასიათებლებმა კვალი დატოვა ინდოეთის ხალხების ისტორიაში, რამაც ხელი შეუწყო ისტორიული განვითარების ტემპის დაჩქარებას ზოგიერთ მხარეში და შენელებას ზოგიერთ მხარეში.

ინდოეთი ზომით უფრო დიდია, ვიდრე ყველა ადრე ნახსენები მონა ქვეყანა. ინდოეთის ბუნებრივი პირობები, მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა და მისი სხვადასხვა ხალხის ისტორიული ბედი ძალიან მრავალფეროვანია. ეს ართულებს ამ ქვეყნის უძველესი ისტორიის შესწავლას.

ინდოეთის უძველესი ისტორიის შესწავლას ართულებს ის ფაქტიც, რომ ჩვენ არ გვაქვს არც ერთი ზუსტად დათარიღებული წერილობითი წყარო, ძველი წელთაღრიცხვის IV საუკუნეზე ძველი. ძვ.წ ე. მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის შუა ხანებიდან. ე. შესაძლებელია პოლიტიკური ისტორიის ფაქტების დადგენა და ზოგიერთი ისტორიული პირის სახელის დაზუსტებით დასახელება. რელიგიურ ლიტერატურაში, ეპოსში და ა.შ. დაცული არქეოლოგიური მონაცემები და ლეგენდების მასალები, მთელი თავისი ღირებულებით, მაინც არ იძლევა ქვეყნის უძველესი ისტორიის მრავალი უმნიშვნელოვანესი პრობლემის გადაჭრას.

მოსახლეობა

ინდოეთი, რომელიც დღეს ჩინეთის შემდეგ მეორე ქვეყანაა მსოფლიოში, უძველეს დროშიც მჭიდროდ იყო დასახლებული; ცნობილია, რომ ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე, რომელიც ცხოვრობდა V საუკუნეში. ძვ.წ ე., ინდოეთი ითვლება ყველაზე დასახლებულ ქვეყნად მსოფლიოში.

თანამედროვე ინდოეთის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა არაერთგვაროვანია. ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთის ხალხები ფიზიკური გარეგნობით ნაკლებად განსხვავდებიან ირანისა და ცენტრალური აზიის ხალხებისგან. ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილის ხალხები მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთის მკვიდრთაგან: მაგალითად, მათი კანის ფერი გაცილებით მუქია. ინდოეთის სხვა ხალხებს აქვთ შუალედური ანთროპოლოგიური მახასიათებლები ამ ორ მთავარს შორის. ინდოეთის მოსახლეობა ასევე ძალიან განსხვავებულია ენის თვალსაზრისით. ინდოეთის ხალხების მრავალი ენა, უმეტესწილად, მიეკუთვნება ორ ჯგუფს, რომლებიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება ერთმანეთისგან - ინდოევროპული და დრავიდური, რომელიც არის სპეციალური ენობრივი ოჯახი, რომელიც არ არის დაკავშირებული სხვებთან. პირველი ჯგუფის ენები ჭარბობს ინდოეთის უმეტეს ნაწილში, დრავიდული ენები - მხოლოდ ნახევარკუნძულის ინდოეთის სამხრეთ ნახევარში; ჩრდილო-დასავლეთში არის დრავიდული ენების იზოლირებული ცენტრები და სამხრეთით ინდოევროპული. გარდა ამისა, ხალხები ცხოვრობენ შორეულ მთიან რეგიონებში, რომელთა ზოგადად მიღებული კლასიფიკაცია ანთროპოლოგიური და ლინგვისტური პრინციპის მიხედვით ჯერ არ არსებობს.

ჯერ-ჯერობით შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ როგორ განვითარდა ეს ეთნიკური მრავალფეროვნება. არსებობს მხოლოდ სხვადასხვა ჰიპოთეზა. მაგალითად, ის ფაქტი, რომ ჩრდილოეთ ინდოეთის მოსახლეობა გარეგნულად და ენით უფრო ჰგავს ირანში და ცენტრალურ აზიაში მცხოვრებ ხალხებს, ვიდრე სამხრეთ ინდოეთის მოსახლეობას, მე-19 საუკუნის ევროპელმა მეცნიერებმა განაპირობეს. დასკვნამდე, რომ ინდოეთი, რომლის ძირძველი მოსახლეობა, მათი აზრით, დრავიდული ჯგუფის ენებზე მოლაპარაკე ხალხი იყო, ერთხელ შემოიჭრა ეგრეთ წოდებული "არიელები" - ტომების ჯგუფი, რომლებიც საუბრობდნენ ენაზე. ინდოევროპული ოჯახი. ინდოევროპული ტომების ინდოეთში ჩასვლის შესახებ ამ ვარაუდის საფუძველზე შეიქმნა „არიელთა ინდოეთის დაპყრობის“ ე.წ. თუმცა, რა იყო ეს ტომები, საიდან მოვიდნენ და როდის, რა ფორმით მოხდა მათი შემოსევა - არცერთი გამოთქმული ჰიპოთეზა არ იძლევა გონივრულ პასუხს ყველა ამ კითხვაზე. ინდოეთი ცივილიზაციის ერთ-ერთი უძველესი ცენტრია.

არქეოლოგიური მონაცემები ინდოეთის უძველესი ისტორიის შესახებ

ორიგინალური და ორიგინალური ინდური კუიატურის მთავარი შემქმნელი, რა თქმა უნდა, მისი მკვიდრი მოსახლეობა იყო. არქეოლოგიური კვლევები ინდოეთში შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო, მაგრამ მათ უკვე მიიღეს, განსაკუთრებით ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, უკიდურესად ქაფიანი შედეგები, რაც საშუალებას აძლევს ახალ შუქს გამოავლინოს ქვეყნის უძველესი ისტორიის ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი.

ინდოეთი უძველესი დროიდან იყო დასახლებული. ამას მოწმობს ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში ქვედა პალეოლითის დროინდელი იარაღების (ჩელიური და აჩეულის ტიპები) აღმოჩენები. თუმცა, ინდუსისა და განგის მდინარის ხეობების ძირითად ნაწილებში, ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი პალეოლითური ადამიანის კვალი, რაც კარგად ემთხვევა გეოლოგების კვლევებს, რაც აჩვენებს, რომ თანამედროვე ინდოეთის ეს უმნიშვნელოვანესი ტერიტორიები ჭაობიანი და ჭაობიანი იყო. ქვის ხანაში დაფარული ჯუნგლებით. მათი დაუფლება იმ დროს ადამიანის ძალებს აღემატებოდა.

ნეოლითური პერიოდი ინდოეთში უკეთ და სრულად იქნა შესწავლილი. ნეოლითური ნამოსახლარები აღმოჩენილია მდინარის ხეობებშიც, თუმცა აქ მაინც უფრო იშვიათია, ვიდრე მთიან და მთიან ადგილებში. ამ პერიოდში, ისევე როგორც წინა პერიოდში, ძირითადი მასალა, საიდანაც იარაღს ამზადებდნენ, იყო ქვა. თუმცა ქვის დამუშავების ტექნიკამ საკმაო სიმაღლეს მიაღწია; ნეოლითური იარაღები საგულდაგულოდ იყო თლილი და ზოგჯერ, განსაკუთრებით მათი სამუშაო ნაწილები, იყო გაპრიალებული. ქვის ნაწარმის წარმოების განვითარებას მოწმობს ბელარის რაიონში (მადრასის შტატი) მათი წარმოებისთვის სპეციალური სახელოსნოს აღმოჩენა.

ნეოლითური დასახლებების მცხოვრებნი უკვე პირველყოფილ სოფლის მეურნეობას ეწეოდნენ, იცოდნენ პირუტყვის მოთვინიერება და კერამიკის დამზადება. ნეოლითის ხანის ძველმა ინდიელებმა იცოდნენ ნავების დამზადება, რომლებზეც ზღვაში გაცურვისაც არ ეშინოდათ. გამოქვაბულებში აღმოჩენილია ნეოლითური ადამიანის მრავალი ადგილი, თუმცა უმარტივესი ტიპის რეალური საცხოვრებელიც იმ დროს აშენდა. ზოგიერთ ნეოლითურ ადგილას გამოქვაბულების კედლებზე ნახატები აღმოჩნდა. ნეოლითური მხატვრობის ყველაზე საინტერესო ნიმუშები გვხვდება გამოქვაბულებში სოფელ სინგანპურთან (ცენტრალური ინდოეთი).

Საზოგადოებასთან ურთიერთობები

ინდოეთის პრიმიტიული კომუნალური სისტემის შესახებ მონაცემები შემონახულია ძველ ინდურ რელიგიურ ლიტერატურაში და ძველ ინდურ ეპოსში შეგროვებულ ისტორიულ ტრადიციებში, მითებსა და ლეგენდებში ინდოევროპულ ენაზე - სანსკრიტში. ეს ლეგენდები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულით. ე., მაგრამ მათ, რა თქმა უნდა, შეინარჩუნეს ადრინდელი მონაცემები, მათ შორის მოსახლეობის შესახებ, რომელიც საუბრობდა არაინდოევროპულ ენებზე. თანამედროვე ინდოეთის ზოგიერთ ტომსა და ეროვნებას შორის პრიმიტიული კომუნალური ურთიერთობების გადარჩენის შესწავლა ასევე გვეხმარება შორეულ წარსულში ქვეყნის ისტორიული განვითარების კურსის გაგებაში. ტრადიციებმა და ლეგენდებმა შემოინახა ბუნდოვანი მოგონებები შეკრების პერიოდის შესახებ, თუ როგორ ისწავლა ადამიანმა ცეცხლის წარმოება და გამოყენება და რა მნიშვნელობა ანიჭებდა ამ მიღწევას.

შემონახულია მონაცემები, რომლებიც მიუთითებს ტომობრივი თემის არსებობაზე ინდოეთში - განაში. განა, როგორც წესი, შედგებოდა ერთი დასახლებული პუნქტი - გრამუ და წარმოადგენდა ერთიან ეკონომიკურ და სოციალურ ორგანიზმს. განას წევრები სისხლით იყვნენ ნათესავები, თითოეული მონაწილეობდა წარმოების პროცესში და საომარი მოქმედებებში ყველა სხვასთან თანაბრად და ჰქონდა უფლება სხვებთან თანაბარი წილი მიეღო კოლექტიური შრომის პროდუქტების განაწილებაში. თემის უფროსი - განაპატი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ყველა სამუშაოს, აირჩია თემის კრება - საბა. საომარი ნადავლი მთელი თემის საკუთრება იყო და რაც ცალ-ცალკე უნდა მოხმარებულიყო, თანაბრად იყოფოდა. ქალის პოზიცია საზოგადოება მაღალი იყო. ნათესაური ანგარიშები ინახებოდა დედობრივ ხაზზე, რაც მიუთითებს იმ დროს დედათა კლანის არსებობაზე.

ზემოხსენებული წერილობითი წყაროები ასევე შეიცავს მონაცემებს (თუმცა, მწირი და არასაკმარისად განსაზღვრული) ტომობრივი ორგანიზაციის შესახებ. ტომი - ვიში - შედგებოდა რამდენიმე ბანდისგან. ტომში ძალაუფლების უმაღლეს ორგანოს წარმოადგენდა ტომის ყველა ზრდასრული წევრის - სამათის საერთო კრება, რომელიც ირჩევდა ტომის მეთაურს - რაჯას, ტომობრივი მილიციის მეთაურს.

რელიგიური რწმენა ეფუძნებოდა ბუნების ძალების თაყვანისცემას და კულტი შედგებოდა ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვისგან, სხვადასხვა მაგიურ ქმედებებთან ერთად, რაც წარმოადგენს საზოგადოებაში წარმოების პროცესების რიტუალურ რეპროდუქციას. რელიგიური დღესასწაულების დროს საგალობლები მღეროდნენ ღმერთების სადიდებლად. რელიგიურ რიტუალს თემის ხელმძღვანელი ხელმძღვანელობდა. პროფესიონალი მღვდელმსახურება ჯერ არ არსებობდა. მიცვალებულებს კუბოს გარეშე და სპეციალურ ურმებში კრძალავდნენ. ასევე ცნობილია დოლმენების მსგავსი საფლავის ქვები.

მეტალზე გადასვლა

ოქრო იყო პირველი ლითონი, რომლის გამოყენებაც ძველმა ინდიელებმა ისწავლეს, მაგრამ მას მხოლოდ სამკაულების დასამზადებლად იყენებდნენ. IV ათასწლეულის დასასრულით და III ათასწლეულის დასაწყისით თარიღდება პირველი ლითონის იარაღები და იარაღი. ე., ჯერ სპილენძისგან, შემდეგ კი ბრინჯაოსგან. ბუნებრივია, მეტალის იარაღებზე გადასვლა მოხდა ძირითადად იმ ადგილებში, სადაც იყო სპილენძის მადნის საბადოები მაღალი ლითონის შემცველობით. ინდური მეტალურგიის უძველესი ცენტრი, ალბათ, ვინდიას მთების რეგიონი იყო. ამას მოწმობს გათხრები გუნგერიაში (მადჰია პრადეში), სადაც აღმოაჩინეს სპილენძის სხვადასხვა ნაწარმის უძველესი საწყობი (400 ცალზე მეტი წონა დაახლოებით 360 კგ), მაგრამ უძველესი ინდური ცივილიზაცია განვითარდა ძირითადად სოფლის მეურნეობისთვის ხელსაყრელ ადგილებში, რომელიც იმ დროს იყო. იყო ეკონომიკური საქმიანობის ყველაზე პროგრესული სახე.საქმიანობა. აქ ლითონის ხელსაწყოების გამოყენებამ უდიდესი ეფექტი მისცა შრომის პროდუქტიულობის გაზრდისა და ჭარბი პროდუქტის მიღების შესაძლებლობის მხრივ.

საიდუმლო არ არის, რომ ძველი ინდოეთის ხალხი და ბუნება ყოველთვის იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან. ეს გავლენა აისახება კულტურაში, ხელოვნებასა და რელიგიაში. ინდოეთი უთქმელი სიმდიდრისა და გასაოცარი საიდუმლოებების ქვეყანაა, რომელიც მეცნიერებს ჯერ არ აღმოუჩენიათ.

Ბუნება

ინდუსტანი არის უზარმაზარი ნახევარკუნძული, რომელიც მდებარეობს აზიის სამხრეთით, რომელიც, როგორც იქნა, გამოყოფილია მიმდებარე სამყაროსგან ჰიმალაით - დიდებული მთათა ქედი ერთი მხრიდან და ინდოეთის ოკეანე მეორეს მხრივ. ხეობებისა და ხეობების მხოლოდ რამდენიმე გადასასვლელი აკავშირებს ამ ქვეყანას სხვა ხალხებთან და მეზობელ სახელმწიფოებთან. დეკანის პლატო თითქმის მთელ მის ცენტრალურ ნაწილს იკავებს. მეცნიერები დარწმუნებულნი არიან, რომ სწორედ აქ დაიბადა ძველი ინდოეთის ცივილიზაცია.

დიდი მდინარეები ინდუსი და განგი სათავეს იღებს სადღაც ჰიმალაის მთიანეთში. ამ უკანასკნელის წყლებს ქვეყნის მოსახლეობა წმინდად მიიჩნევს. რაც შეეხება კლიმატს, ის ძალიან ნოტიო და ცხელია, ამიტომ ინდოეთის უმეტესი ნაწილი ჯუნგლებით არის დაფარული. ამ გაუვალ ტყეებში ცხოვრობენ ვეფხვები, პანტერები, მაიმუნები, სპილოები, მრავალი სახის შხამიანი გველები და სხვა ცხოველები.

ადგილობრივი მოსახლეობის საქმიანობა

საიდუმლო არ არის, რომ მეცნიერებს ყოველთვის აინტერესებდათ ძველი ინდოეთის ბუნება და ხალხი, რომლებიც ამ ტერიტორიაზე უხსოვარი დროიდან ბინადრობდნენ. ადგილობრივი მოსახლეობის ძირითად საქმიანობად დასახლებული სოფლის მეურნეობა ითვლებოდა. ყველაზე ხშირად, დასახლებები წარმოიქმნა მდინარეების ნაპირებთან, რადგან აქ იყო ყველაზე ნაყოფიერი ნიადაგები, რომლებიც შესაფერისი იყო ხორბლის, ბრინჯის, ქერის და ბოსტნეულის მოსაშენებლად. გარდა ამისა, შაქრის ლერწამი, რომელიც უხვად იზრდებოდა ამ დაჭაობებულ მხარეში, მაცხოვრებლები იყენებდნენ ტკბილი ფხვნილის დასამზადებლად. ეს პროდუქტი მსოფლიოში უძველესი შაქარი იყო.

ინდოელები თავიანთ მინდვრებში ბამბასაც ზრდიდნენ. მისგან ამზადებდნენ საუკეთესო ძაფს, რომელიც შემდეგ კომფორტულ და მსუბუქ ქსოვილად გადაიქცა. ისინი შესანიშნავი იყო ამ ცხელი კლიმატისთვის. ქვეყნის ჩრდილოეთით, სადაც ნალექი არც თუ ისე ხშირი იყო, ძველმა ხალხმა ეგვიპტის მსგავსი კომპლექსური სარწყავი სისტემები ააშენა.

ინდოელებიც შეკრებით იყვნენ დაკავებულნი. მათ იცოდნენ როგორც სასარგებლო, ასევე მავნე თვისებები იმ ყვავილებისა და მცენარეების უმეტესობისთვის, რომლებიც იცნობდნენ. აქედან გამომდინარე, ჩვენ გავარკვიეთ, რომელი მათგანი შეიძლება უბრალოდ მიირთვათ და რომელი შეიძლება გამოიყენოთ სანელებლების ან საკმევლის მისაღებად. ინდოეთის უმდიდრესი ბუნება იმდენად მრავალფეროვანია, რომ მან მოსახლეობას მისცა ისეთი მცენარეები, რომლებიც სხვაგან არ იყო ნაპოვნი და მათ, თავის მხრივ, ისწავლეს მათი გაშენება და მათი გამოყენება მაქსიმალური სარგებლით. ცოტა მოგვიანებით, სანელებლებისა და საკმევლის მრავალფეროვნებამ მიიპყრო მრავალი ვაჭარი სხვადასხვა ქვეყნიდან.

ცივილიზაცია

ძველი ინდოეთი თავისი არაჩვეულებრივი კულტურით უკვე არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. დაახლოებით ამ დროს, ამ დროს განეკუთვნება ისეთი დიდი ქალაქების ცივილიზაციები, როგორებიცაა ჰარაპა და მოჰენჯო-დარო, სადაც ადამიანებმა შეძლეს ორ და სამსართულიანი სახლების აშენება დამწვარი აგურის გამოყენებით. XX საუკუნის დასაწყისში ბრიტანელმა არქეოლოგებმა მოახერხეს ამ უძველესი დასახლებების ნანგრევების პოვნა.

განსაკუთრებით გასაკვირი იყო მოჰენჯო-დარო. როგორც მეცნიერები ვარაუდობენ, ეს ქალაქი საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში აშენდა. მის ტერიტორიას ეკავა 250 ჰექტარი ფართობი. მკვლევარებმა აქ აღმოაჩინეს სწორი ქუჩები მაღალი შენობებით. ზოგიერთი მათგანი შვიდ მეტრს აღწევდა. სავარაუდოდ, ეს იყო რამდენიმე სართულიანი შენობები, სადაც არ იყო ფანჯრები და რაიმე დეკორაცია. თუმცა, საცხოვრებელ ოთახებში იყო გამწმენდი ოთახები, რომლებსაც წყალი სპეციალური ჭებიდან მიეწოდებოდა.

ამ ქალაქში ქუჩები ისე იყო გაშლილი, რომ ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და ასევე აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ მიემართებოდა. მათი სიგანე ათ მეტრს აღწევდა და ამან მეცნიერებს საშუალება მისცა ეფიქრათ, რომ მისი მცხოვრებლები უკვე იყენებდნენ ბორბლებზე ურმებს. უძველესი მოჰენჯო-დაროს ცენტრში აშენდა შენობა, სადაც უზარმაზარი აუზი იყო. მეცნიერებმა ჯერ კიდევ ვერ შეძლეს მისი დანიშნულების ზუსტად დადგენა, მაგრამ მათ წამოაყენეს ვერსია, რომ ეს არის ქალაქის ტაძარი, რომელიც აღმართულია წყლის ღმერთის პატივსაცემად. მისგან არც თუ ისე შორს იყო ბაზარი, ფართო ხელოსნობის სახელოსნოები და მარცვლები. ქალაქის ცენტრი გარშემორტყმული იყო ძლიერი ციხესიმაგრის გალავანით, სადაც, სავარაუდოდ, ადგილობრივები იმალებოდნენ, როცა საფრთხე ემუქრებოდათ.

Ხელოვნება

ქალაქებისა და უჩვეულო შენობების საოცარი განლაგების გარდა, 1921 წელს დაწყებული ფართომასშტაბიანი გათხრების დროს, იპოვეს დიდი რაოდენობით სხვადასხვა რელიგიური და საყოფაცხოვრებო ნივთები, რომლებსაც იყენებდნენ მათი მოსახლეობა. მათი თქმით, შეიძლება ვიმსჯელოთ ძველი ინდოეთის გამოყენებითი და საიუველირო ხელოვნების მაღალ განვითარებაზე. მოჰენჯო-დაროში აღმოჩენილი ბეჭდები მორთული იყო ულამაზესი ჩუქურთმებით, რაც მიუთითებს გარკვეულ მსგავსებაზე ორ კულტურას შორის: ინდუსის ველი და მესოპოტამია აქადისა და შუმერების დროს. სავარაუდოდ, ეს ორი ცივილიზაცია სავაჭრო ურთიერთობებით იყო დაკავშირებული.

უძველესი ქალაქის ტერიტორიაზე აღმოჩენილი კერამიკული ნაწარმი ძალიან მრავალფეროვანია. გაპრიალებული და მბზინავი ჭურჭელი ორნამენტებით იყო დაფარული, სადაც მცენარეებისა და ცხოველების გამოსახულებები ჰარმონიულად იყო შერწყმული. ყველაზე ხშირად, ეს იყო კონტეინერები, დაფარული წითელი საღებავით, მათზე დატანილი შავი ნახატებით. მრავალფეროვანი ჭურჭელი ძალიან იშვიათი იყო. რაც შეეხება ძველი ინდოეთის სახვითი ხელოვნებას ძვ.

სამეცნიერო მიღწევები

ძველი ინდოეთის მეცნიერებმა შეძლეს დიდი წარმატების მიღწევა ცოდნის სხვადასხვა დარგში და, კერძოდ, მათემატიკაში. აქ პირველად გამოჩნდა ათობითი რიცხვების სისტემა, რომელიც ითვალისწინებდა ნულის გამოყენებას. მას დღემდე იყენებს მთელი კაცობრიობა. დაახლოებით ძვ.წ III-II ათასწლეულში, მოჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას ცივილიზაციის დროს, თანამედროვე მეცნიერების აზრით, ინდიელებმა უკვე იცოდნენ ათეულებში დათვლა. იმ ციფრებს, რომლებსაც დღემდე ვიყენებთ, ჩვეულებრივ არაბულს უწოდებენ. სინამდვილეში, მათ თავდაპირველად ინდური ეწოდებოდა.

უძველესი ინდოეთის ყველაზე ცნობილი მათემატიკოსი, რომელიც ცხოვრობდა გუფტას ეპოქაში და ეს არის IV-VI საუკუნეებში, არის არიაბჰატა. მან შეძლო ათობითი სისტემის სისტემატიზაცია და წრფივი და განუსაზღვრელი განტოლებების ამოხსნის წესები, კუბური და კვადრატული ფესვების ამოღება და მრავალი სხვა. ინდოელს სჯეროდა, რომ რიცხვი პი არის 3.1416.

კიდევ ერთი მტკიცებულება იმისა, რომ ძველი ინდოეთის ხალხი და ბუნება განუყოფლად არის დაკავშირებული, არის აიურვედა ან სიცოცხლის მეცნიერება. შეუძლებელია ზუსტად განსაზღვრო ისტორიის რომელ პერიოდს ეკუთვნის. ცოდნის სიღრმე, რომელსაც ფლობდნენ ძველი ინდოელი ბრძენები, უბრალოდ გასაოცარია! ბევრი თანამედროვე მეცნიერი სამართლიანად მიიჩნევს აიურვედას თითქმის ყველა სამედიცინო სფეროს წინამორბედად. და ეს გასაკვირი არ არის. მან საფუძველი ჩაუყარა არაბულ, ტიბეტურ და ჩინურ მედიცინას. აიურვედამ შეითვისა ბიოლოგიის, ფიზიკის, ქიმიის, ბუნებისმეტყველების და კოსმოლოგიის ძირითადი ცოდნა.

ძველი ინდოეთის საიდუმლოებები: კუტუბ მინარი

ძველი დელიდან 20 კილომეტრში, გამაგრებულ ქალაქ ლალ კოტში, არის იდუმალი ლითონის სვეტი. ეს არის Qutub Minar, დამზადებული უცნობი შენადნობისგან. მკვლევარები კვლავ ზარალში არიან და ზოგიერთი მათგანი მიდრეკილია იფიქროს, რომ მას უცხო წარმოშობა აქვს. სვეტი დაახლოებით 1600 წლისაა, მაგრამ 15 საუკუნის მანძილზე არ დაჟანგულა. როგორც ჩანს, ძველმა ოსტატებმა შეძლეს ქიმიურად სუფთა რკინის შექმნა, რომლის მოპოვებაც ჩვენს დროშია, ყველაზე თანამედროვე ტექნოლოგიებით. მთელი უძველესი სამყარო და განსაკუთრებით ინდოეთი სავსეა არაჩვეულებრივი საიდუმლოებით, რომელთა ამოხსნაც მეცნიერებმა ჯერ ვერ შეძლეს.

დაცემის მიზეზები

ითვლება, რომ ჰარაპას ცივილიზაციის გაქრობა დაკავშირებულია არიელთა ჩრდილო-დასავლეთის ტომების ჩამოსვლასთან ამ მიწებზე 1800 წ. ისინი იყვნენ მეომარი დამპყრობლები მომთაბარეები, რომლებიც ზრდიდნენ პირუტყვს და ძირითადად რძის პროდუქტებს ჭამდნენ. არიელებმა უპირველეს ყოვლისა დაიწყეს დიდი ქალაქების განადგურება. დროთა განმავლობაში შემორჩენილმა შენობებმა დანგრევა დაიწყო და ახალი სახლები ძველი აგურისგან ააგეს.

მეცნიერთა კიდევ ერთი ვერსია ძველი ინდოეთის ბუნებასა და ხალხთან დაკავშირებით არის ის, რომ არა მხოლოდ არიელთა მტრის შემოჭრამ შეუწყო ხელი ჰარაპანის ცივილიზაციის გაქრობას, არამედ გარემოს მნიშვნელოვან გაუარესებას. ისინი არ გამორიცხავენ ისეთ მიზეზს, როგორიცაა ზღვის წყლის დონის მკვეთრი ცვლილება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მრავალი წყალდიდობა, შემდეგ კი საშინელი დაავადებებით გამოწვეული სხვადასხვა ეპიდემიის გაჩენა.

სოციალური ორგანიზაცია

ძველი ინდოეთის ერთ-ერთი მახასიათებელია ხალხის კასტებად დაყოფა. საზოგადოების ასეთი სტრატიფიკაცია მოხდა დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. მისი გაჩენა განპირობებული იყო როგორც რელიგიური შეხედულებებით, ასევე პოლიტიკური სისტემით. არიელთა მოსვლასთან ერთად, თითქმის მთელი ადგილობრივი მოსახლეობა ქვედა კასტას მიეკუთვნება.

უმაღლეს დონეზე იყვნენ ბრაჰმანები - მღვდლები, რომლებიც განაგებდნენ რელიგიურ კულტებს და არ ეწეოდნენ მძიმე ფიზიკურ შრომას. ისინი ცხოვრობდნენ მხოლოდ მორწმუნეთა მსხვერპლზე. ერთი საფეხურით დაბლა იყო კშატრიების კასტა - მეომრები, რომლებთანაც ბრაჰმანები ყოველთვის არ ხვდებოდნენ ერთმანეთს, რადგან ისინი ხშირად ვერ იზიარებდნენ ძალაუფლებას. შემდეგ მოვიდნენ ვაიშები - მწყემსები და გლეხები. ქვემოთ იყვნენ შუდრები, რომლებიც მხოლოდ ყველაზე ბინძურ საქმეს აკეთებდნენ.

სტრატიფიკაციის შედეგები

ძველი ინდოეთის საზოგადოება ისე იყო მოწყობილი, რომ ხალხის კასტა მემკვიდრეობით გადაეცა. მაგალითად, ბრაჰმინების შვილები, იზრდებოდნენ, მღვდლები გახდნენ, ხოლო კშატრიები - ექსკლუზიურად მეომრები. ასეთი დაყოფა მხოლოდ საზოგადოებისა და მთლიანად ქვეყნის შემდგომ განვითარებას აფერხებდა, რადგან ბევრი ნიჭიერი ადამიანი ვერ აცნობიერებდა საკუთარ თავს და განწირული იყო მარადიულ სიღარიბეში ეცხოვრა.

მრავალი საუკუნის მანძილზე მას სხვადასხვა ტომის დარბევა ექვემდებარებოდა. ბუნებრივია, ყველამ დატოვა კვალი გენეტიკურ მრავალფეროვნებაზე. სხვადასხვა რასის შერევის წყალობით ინდოეთის მცხოვრებლებს აქვთ გამორჩეული გარეგნობა და კულტურა. აქ პირველი არიული ტომები მოვიდნენ. ისინი შეერია ტიბეტო-ბირმის ხალხებს, რომლებმაც შეაღწიეს თანამედროვე ინდოეთის ტერიტორიაზე ჰიმალაის უკნიდან.

ინდოეთის ასეთი განსხვავებული ხალხი

რა დაეხმარა ინდიელებს ეთნიკური მრავალფეროვნების შენარჩუნებაში? პასუხი მარტივია. ეს ყველაფერი კასტის სისტემაზეა. სწორედ ამიტომ, ინდოეთის ქუჩებში შეგიძლიათ შეხვდეთ მრავალფეროვან ადამიანს, თუნდაც კავკასიოიდურ ტიპს. ანუ ინდოეთის მაცხოვრებლები ეთნიკურად ჰეტეროგენულები არიან. მაგალითად, არიული ტიპის წარმომადგენლები გამოირჩევიან კანის ყავის ჩრდილით. აღსანიშნავია, რომ მაღალ კასტებში კანის ფერი ჩვეულებრივ უფრო ღიაა.

ინდიელები, როგორც წესი, გამოირჩევიან ლამაზი ოვალური სახის, სწორი თმით (ნაკლებად სქელი, ვიდრე ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ევროპაში) და ოდნავ მოხრილი ცხვირით. მათი სიმაღლე, როგორც წესი, არ აღემატება 185 სმ-ს, დარდების მაგალითით საუკეთესოა დასკვნის გაკეთება არიული ტომების ფიზიკურ მონაცემებზე. ისინი არიან უბრალო მოაზროვნე, ღია რასა ყავისფერი თვალებით და სწორი შავი თმით.

რით განსხვავდება მშობლიური ინდიელი?

ნებისმიერი ერის მსგავსად, ინდიელებსაც არ აქვთ საკუთარი ხიბლი. ინდოელ ხალხს თავისებური მენტალიტეტი აქვს. შესაძლოა, ეს გამოწვეულია უძველესი ტრადიციებით, რომლებიც ჯერ კიდევ ძლიერია ინდოეთში, ან შესაძლოა იმის გამო, რომ ეს ტერიტორია მრავალი საუკუნის განმავლობაში ექვემდებარებოდა დარბევას სხვადასხვა დამპყრობლების მიერ. ინდოეთის მაცხოვრებლები ემოციურები არიან, მაგრამ ოსტატურად მალავენ გრძნობებს, ზოგჯერ ზედმეტად თავაზიანი, არასანდო. ამ რასის ძლიერი მხარეა შრომისმოყვარეობა, გახსნილობა, სისუფთავე, ზომიერება, მეცნიერების პატივისცემა, კეთილგანწყობა. ინდიელებმა ყოველთვის იციან როგორ შექმნან მშვიდი კომუნიკაციის ატმოსფერო, მათ შეუძლიათ თანამოსაუბრეს აჩვენონ რა არის მასთან საინტერესო.

მცხოვრებთა მსგავსად, თანამედროვე ინდიელებიც ცხოვრობენ უძველესი წმინდა წერილების - ვედების მიხედვით. ამ ტექსტების მიხედვით, ადამიანმა ღვთისადმი სიყვარული და ერთგულება ყოველდღიური საქმიანობით უნდა გამოხატოს და არა მხოლოდ რიტუალებით. დასუფთავებაც კი შეიძლება იყოს ერთ-ერთი ღმერთის მსახურების საშუალება, რომლის დიდი რაოდენობა ინდოეთშია. მათ მიმართ თაყვანისცემა შეიძლება გამოიხატოს შემოქმედებითობაში, ყოველდღიურ საქმეებში, ბავშვების აღზრდაში და სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციაში. ყველა კლასი უნდა იყოს თვითგანვითარების ეტაპი.

ინდიელებს ინდიელებს ნუ უწოდებთ!

თანაბრად მნიშვნელოვანია კითხვა, თუ როგორ ეძახიან ინდოეთის მცხოვრებლებს. პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, მათ უნდა ეწოდოს ინდიელები და არა ინდუები. ინდუსები არიან ინდუიზმის მიმდევრები, დომინანტური რელიგია ინდოეთში. არ აურიოთ ინდიელები ინდიელებთან.

კოლუმბმა შეცდომით უწოდა ჩრდილოეთ ამერიკის ადგილობრივებს ინდიელები, რადგან ეგონა, რომ ის შორეულ და იდუმალ ინდოეთში მიცურავდა.

სამოქალაქო უფლებების მოძრაობა ინდოეთში

ინდიელები ძალიან აქტიური ერია. საზოგადოებაში ახლა მიმდინარეობს პროცესები, რომლებიც მიზნად ისახავს კასტური სისტემის გაუქმებას და ქალთა მდგომარეობის გაუმჯობესებას. ეს ყველაფერი მჭიდრო კავშირშია სოციალურ სფეროში რეფორმებთან. ისინი ძირითადად ქალების წინსვლას ადარდებენ. ინდოელები მომხრენი არიან სამოქალაქო ქორწინების დაკანონებისა და ქორწინების ასაკის ამაღლების მომხრენი როგორც გოგონებისთვის, ასევე ბიჭებისთვის. არანაკლებ მნიშვნელოვანი საკითხია ქალებისთვის განათლების შესაძლებლობების გაფართოება, ასევე ინდოელი ქვრივების მდგომარეობის გაუმჯობესება.

ამ პროცესების შედეგად რამდენიმე ცვლილება განხორციელდა. ამრიგად, გოგონების საქორწინო ასაკი განისაზღვრა 14 წელი, ვაჟებისთვის - 18 წელი. თუ ერთ-ერთმა მეუღლემ არ მიაღწია 21 წელს, საჭიროა მშობლის წერილობითი თანხმობა. მათ ასევე აკრძალეს ნათესაური ქორწინება და მრავალცოლიანობა. მაგრამ ამ კანონის უპირატესობები, სამწუხაროდ, არ გახდა საჯარო. მხოლოდ მცირე ნაწილს შეეძლო მისი სარგებლის გამოყენება, ფაქტია, რომ ახლაც გავრცელებულია პრაქტიკა, როცა გოგონა ოფიციალურად 10 წლის ასაკში ქორწინდება. რა თქმა უნდა, ფაქტობრივი ცერემონია გადაიდება მანამ, სანამ პატარძალი უფრო მომწიფდება - მაქსიმუმ 12-14 წლამდე. ასეთი ადრეული ქორწინება ცუდ გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ქალების ფსიქიკურ და ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე, არამედ მთლიანად ინდური რასის კეთილდღეობაზე.

ქვრივების პოზიცია ინდოეთში

საქმე ისაა, რომ თუ გათხოვილი გოგო-ქალი დაქვრივდება, ის ვეღარ დაქორწინდება. მეტიც, ქმრის ოჯახში დღის ბოლომდე უმძიმესი საქმისთვის იქნება განწირული, ახალი ლამაზი სამოსის ჩაცმა არ მოუწევს. ასევე, უბედური ქვრივი არა მხოლოდ სუფრიდან იღებს ყველაზე ცუდ საკვებს, არამედ მრავალდღიანი მარხვაც უნდა დაიცვას. იმისათვის, რომ როგორმე გაუმჯობესდეს ქვრივების პოზიციები საზოგადოებაში (მათ შორის ბევრი შვილი), აუცილებელია იმის უზრუნველყოფა, რომ ხელახალი ქორწინება არ ჩაითვალოს რაღაც სამარცხვინოდ და სამარცხვინოდ. ამჟამად ქვრივის ხელახალი ქორწინება მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ ის მიეკუთვნება ქვედა კასტას. ყოველივე ამის გარდა, ქალს, რომელსაც ქმარი გარდაეცვალა, ინდოეთის საზოგადოებაში არ შეუძლია თავისი საარსებო წყაროს გამომუშავება.

ინდური განათლება

ცალკე, აღსანიშნავია ინდური განათლების სისტემა, რომელიც ითვლება ერთ-ერთ უდიდეს მსოფლიოში. საინტერესოა, რომ უნივერსიტეტში შესასვლელად არც ერთი გამოცდის ჩაბარება არ გჭირდებათ. რეგულარული უნივერსიტეტების გარდა, ინდოეთში ასევე არის სპეციალიზებული საგანმანათლებლო დაწესებულებები, როგორიცაა ქალთა ინსტიტუტი ბომბეიში. მიუხედავად იმისა, რომ ტექნიკური სპეციალობები განათლების სფეროში წამყვანად ითვლება, ჰუმანიტარული უნივერსიტეტების კურსდამთავრებულთა რაოდენობა დაახლოებით 40%-ია. ფაქტობრივად, ტექნიკური პროფესიები ძალიან მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ადამიანური რესურსების განვითარებაში და განათლების სისტემასთან დაკავშირებულია ასევე საკითხი, რამდენი ადამიანია ინდოეთში. ბოლო მონაცემებით, დაახლოებით 1 მლნ

ინდური ოკუპაციები

ინდოეთის მაცხოვრებლების ძირითადი ოკუპაცია ტრადიციულად სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობაა. ბევრი ჩართულია სინათლის სფეროში და რომელიც ამჟამად დინამიურად ვითარდება. ამის მიუხედავად, ინდოეთის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი სიღარიბის ზღვარს მიღმა ცხოვრობს. ფაქტია, რომ შედარებით ცოტა ხნის წინ ეს ქვეყანა იყო კოლონიური წარსული, არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ინდიელების ცხოვრებაზე.

რელიგია: "შივა შაქტის გარეშე არის შავა"

მოსახლეობის 80%-ზე მეტი აღიარებს ინდუიზმს - ყველაზე მასიურ და უძველეს რელიგიას აზიაში. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ კულტურა მჭიდროდ არის დაკავშირებული მასთან. ინდუიზმის ძირითადი დებულებები ჩამოყალიბდა მე-6 ხელოვნებაში. ძვ.წ. ამის შემდეგ მთელმა კულტურამ დაიწყო ამ სისტემის გარშემო დგომა.

ინდუიზმი მითოლოგიური რელიგიაა. აღსანიშნავია, რომ პანთეონი შედგება ღმერთების მრავალფეროვნებისგან. მაგრამ ყველაზე პატივცემული არის ტრიმურტი - ვიშნუ-ბრაჰმა-შივა. და თუ ვიშნუ არის სამყაროს მცველი, ბრაჰმა არის შემოქმედი, მაშინ შივა არის დამღუპველი. მაგრამ ის არ არის მხოლოდ გამანადგურებელი, ის ასევე არის ყველაფრის დასაწყისი. ღმერთებს აქვთ რამდენიმე ხელი, როგორც მათი ღვთაებრივი ფუნქციების სიმბოლო და აუცილებლად გამოსახულია მათი ატრიბუტებით. მაგალითად, ვიშნუ - დისკით, შივა - სამკუთხედით, ბრაჰმა - ვედებთან. გარდა ამისა, შივა ყოველთვის სამი თვალით არის გამოსახული, როგორც მისი სიბრძნის სიმბოლო. ტრინმურტის პარალელურად პატივს სცემენ ქალღმერთებს - "შაკტს". ეს არ არის მხოლოდ ქალი ღვთაებები. ისინი ჰარმონიულად ავსებენ მეუღლეებს, ქმნიან მათთან ერთ მთლიანობას. არის კიდეც ასეთი გამოთქმა: "შივა შაქტის გარეშე შავაა (ცხედარი)". უძველესი ინდოეთში, ტრინმურტის თაყვანისცემის პარალელურად, ცხოველთა კულტია. მაგალითად, ინდუისთვის წარმოუდგენელია არც ძროხის მოკვლა და არც ძროხის ჭამა. ინდოეთში ბევრი ცხოველი წმინდაა.