პრეზენტაციების წინასწარი გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით: https://accounts.google.com
სლაიდების წარწერები:
უდმურტის მიწის ბატირები ადგილობრივი ისტორია, მე-5 კლასი შედგენილი ჩუმაკოვა ს.ლ. ისტორიისა და ადგილობრივი ისტორიის მასწავლებელი MKOU "Uzinskaya OOSh"
თითოეულ ერს ჰყავდა თავისი ძლიერი და მამაცი ხალხი, რომლებიც გამოირჩეოდნენ მტრებთან ბრძოლაში.
რუსი ბოგატირები უდმურტი ბატირები
ხალხმა შეადგინა საგმირო სიმღერები გმირულ გმირებზე და ფრთხილად გადასცემდა მათ თაობიდან თაობას.
კამას ტყეებში, ვერცხლის წყაროებისა და ტბების ქვეყანაში, დასახლდნენ ხალხი, რომლებიც მოგვიანებით უდმურტების სახელით გახდა ცნობილი.
ვატკას ტომები (ჩრდილოეთ უდმურტები) ცხოვრობდნენ მდინარეების ვიატკასა და ჩეპცას გასწვრივ. მდინარეების კილმეზისა და ვალას მახლობლად ტერიტორია აირჩიეს კალმეზების ტომებმა (ცენტრალური უდმურტები). სამხრეთ უდმურტების ტომები ბინადრობენ მდინარეების კამასა და იჟის ტერიტორიებზე. რ.ვიატკა რ. კილმეზი მდინარე იჟ
უდმურტები დასახლებებს "კარს" უწოდებდნენ და შეიცავდა ერთ-ერთი გმირის სათანადო სახელს: ხლინოვის დასახლება (Kylno kar) იდნაკარის დასახლება არსკის დასახლება (Archa kar)
თითოეულ ტომს ჰყავდა თავისი ძლიერი ბატირები. ბატირები თავიანთი სახელმწიფოების მთავრებივით იყვნენ. მშვიდობის დროს შექმნეს სასამართლო სამართალი, ბრძოლების დროს წინ უსწრებდნენ ხალხს. იყო დრო, როცა ბატირებმა ჩხუბი დაიწყეს. გაბრაზებულები ამბობენ, რომ ერთი დასახლებიდან მეორეში მთელ მორებს და რკინის ბურთებს ყრიდნენ.
ჩრდილოეთ უდმურტის ბატირები ჩრდილოეთის ბატირების ცხოვრება მთლიანობაში არ განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებიდან. ასევე დაკავებული იყვნენ ნადირობით, თევზაობით და სოფლის მეურნეობით. თითოეულ ბატირს თავისი პროფესია ჰქონდა. ჩრდილოეთ ბატირებს (ვატკას) ძალიან უყვარდათ მთებთან დასახლება. იმ ადგილებში, სადაც მთა ვერ იპოვეს მის მახლობლად დასასახლებლად, იქ ხელით აიღეს ბორცვი და აწიეს, სანამ მთად არ იქცეოდა.
დონდი ბატირი გახდა ვატკას ტომის ლიდერი. ეწეოდა სოფლის მეურნეობას, ვაჭრობასა და ხელოსნობას. ვაჭრები საზღვარგარეთიდან და რუსეთის ქალაქებიდან მივიდნენ დიდ ჰერცოგთან და გაცვალეს საქონელი.
დონდი - გმირთაგან უძველესი, ჯერ იდნაკარის დასახლებაში ცხოვრობდა, შემდეგ დონდიკარში გადავიდა. იდნა ́ (იგნა, იდნატ), გურია ́, ვესია ́, ზუი - დონდას ვაჟები, ცხოვრობდნენ შესაბამისად იდნაკარის, გურიაკარის, ვესიაკარის და ზუიკარის დასახლებებში.
ცენტრალური უდმურტების (კალმეზების) ბატირები კალმეზების ძირითადი საქმიანობა მეფუტკრეობა იყო. სხვადასხვა ადგილას მოთავსებული ფუტკრის გემბანები რამდენიმე ასეულამდე იყო. და ისინი ასევე განთქმულნი იყვნენ ფეხსაცმლის ქსოვის უნარით. კალმეზ-ბატირები იყვნენ ძლიერი და მაღალი ხალხი, შეიძლება ითქვას გიგანტები. ერთი ბუზიდან, რომლითაც ქსოვდნენ ბასტის ფეხსაცმელს, შესაძლებელი იყო გუთანის დამზადება მიწის მოსათხრელად.
ძლევამოსილი იყო ბატირი ბურსინ ჩუნიპი. როგორც კი ის დგას, დედამიწა კანკალებს. მისი ნაბიჯები ექვსი მილის მოშორებით ისმოდა. ხშირად მას უწევდა მარიასთან ბრძოლა. სელტა ბატირი ბურსინის უმცროსი ძმაა. მან შური იძია მარიზე ძმის სიკვდილისთვის საშინელი შურისძიებით: სამჯერ გადაწვა მათი სოფლები. შედეგად მტრებმა კილმეზიდან დასავლეთისკენ დაიხიეს.
სამხრეთ უდმურტების ბატირები სამხრეთის ბატირები ძალიან ძლიერი და ჭკვიანები იყვნენ. ხეები კანაფივით ძირს უთხრეს, ბუჩქნარივით შეკრიბეს. მინდვრები და მდელოები მათი საქმეაო, ამბობენ. ბოძებზე აბრები ამოჭრეს და ერთმანეთს უყრიდნენ: ასე უზიარებდნენ ამბებს.
ბატირ იადიგარი ცნობილი გახდა თავისი გონებით, გმირული ძალით და კარგი განწყობით. ცხოვრობდა ისევე, როგორც ყველა: მიწას ხნავდა, აწარმოებდა ოჯახს, ჰქონდა კეთილდღეობა, მაგრამ არ ცდილობდა სიმდიდრისკენ. ფლობდა ჯადოსნურ მახვილს. როდესაც მტრები თავს დაესხნენ, იადიგარმა აიღო მისი ჯადოსნური ხმალი, აჯდა ცხენზე და შემოუარა მტრებს, რომლებიც თავს დაესხნენ უდმურტებს. მტრები ვერ ტოვებდნენ წრეს იარაღის დატოვების გარეშე. მოჟგინსკის რაიონებში მარდანი უდმურტის პრინცი იყო. ყველა მას მამას ეძახდა. მისი ძალა არაჩვეულებრივი იყო. სწრაფად დადიოდა. თავის დასახლებაში ქვაბს ცეცხლს უკიდებს და სანადიროდ მიდის. სანამ ის დადის, წყალსაც კი არ აქვს ადუღების დრო.
აშ-თერეკი სიბრძნით გამოირჩეოდა. მან იცოდა, როგორ გადაეჭრა ნებისმიერი უთანხმოება და კონფლიქტი მშვიდობიანად და სამართლიანად. მიუხედავად იმისა, რომ მოქნილი და უშიშარი იყო, ბრძოლები არ უყვარდა. ყველაზე მეტად მინდორში მუშაობა უყვარდა. აშ-თერეკი წყლის კაცი აძლევს ცხენს. ცხენის სანაცვლოდ ეშთერეკს ლამაზი თათარი ქალი უნდა მიეცა. არ სურს ვოდიანისთვის მიცემა, ის კვდება კამას ცივ წყლებში. ზიანკა, აშ-თერეკის პატარძალი
ადამიანები სულ უფრო და უფრო და უფრო და უფრო დასახლდნენ დედამიწაზე. ძველი ბატირები კვდებოდნენ და სულ უფრო იშვიათად ჩნდებოდნენ გიგანტები, ყოფილი ბატირების მსგავსი. მაგრამ თითოეულ კლანში გამოჩნდა და გამოჩნდება მანამ, სანამ კაცობრიობა არ მოკვდება, ბატირ-დამცველები, ბატირ-ხელოსნები, ბატირ-ბრძენები. ასე რომ, გამოდის, რომ ნამდვილი ბატირები არსად წასულან. ისინი დღესაც ცხოვრობენ. მოძებნეთ, ასე რომ, ალბათ, თქვენს შორის იქნება ბატირები.
ადრე თუ გვიან, მაგრამ ისევე, როგორც დიდი ხნის წინ, გმირი სახელად დონდა სადღაც მოვიდა მთაზე ჯარისკაცზე და დარჩა აქ საცხოვრებლად. შემდეგ კი მას ორი ვაჟი შეეძინა - იდნა და გურია. Soldyr-ზე დონდას ოჯახში კიდევ რამდენიმე ვაჟი გამოჩნდა, მათ შორის ვესია და ზუი.
ადრე თუ გვიან, მაგრამ ისევე, როგორც დიდი ხნის წინ, გმირი სახელად დონდა სადღაც მოვიდა მთაზე ჯარისკაცზე და დარჩა აქ საცხოვრებლად. შემდეგ კი მას ორი ვაჟი შეეძინა - იდნა და გურია. Soldyr-ზე დონდას ოჯახში კიდევ რამდენიმე ვაჟი გამოჩნდა, მათ შორის ვესია და ზუი.
გავიდა დრო, ვაჟები გაიზარდნენ და მთა, როგორც იყო, იგივე დარჩა. და ბოლოს, ეს მრავალშვილიანი ოჯახი იმდენად ხალხმრავალი გახდა, რომ ყველას ერთად ცხოვრება აღარ შეეძლო. შემდეგ დონდამ წაიყვანა თავისი უმცროსი ვაჟები და წავიდა მათთან პატარა მდინარის ზემოთ, რომელსაც იმ დროიდან მისი სახელი ეწოდა.
დადიოდა, დადიოდა. არც ისე ახლოს, არც ისე შორს წასული - მთიდან დაახლოებით თხუთმეტი მილის დაშორებით. აქ მან დააარსა ახალი დასახლება, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც Dondykar, რაც ნიშნავს დონდას სოფელს ან დასახლებას.
დონდას უფროსი ვაჟები დიდხანს არ უცხოვრიათ ძველ ადგილას და მალე ხალხმრავლობდნენ: იდნა დარჩა მამის მიწაზე, გურია კი მიატოვა იგი და დასახლდა, როგორც მამამისი და მისი უმცროსი ძმები, ასევე მდინარის პირას, მაგრამ მხოლოდ. სხვა.
ასე რომ, ბატირ დონდას ვაჟები დაშორდნენ მამას და გახდნენ დამოუკიდებელი ოსტატები-ბატირები, აკეთებდნენ იმას, რაც მოსწონდათ. გურია - სახნავ-სათესო მეურნეობით, იდნა - ნადირობით, თავად დონდა კი, თუმცა სოფლის მეურნეობას არ მიატოვებდა, უფრო მეტად გახდა ცნობილი მეთევზეობითა და ვაჭრობით.
ასე რომ, ბატირ დონდას ვაჟები დაშორდნენ მამას და გახდნენ დამოუკიდებელი ოსტატები-ბატირები, აკეთებდნენ იმას, რაც მოსწონდათ. გურია - სახნავ-სათესო მეურნეობით, იდნა - ნადირობით, თავად დონდა კი, თუმცა სოფლის მეურნეობას არ მიატოვებდა, უფრო მეტად გახდა ცნობილი მეთევზეობითა და ვაჭრობით.
დონდა მრავალი, მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ახალ ადგილას. მაგრამ მისი უმცროსი ვაჟებიც მომწიფდნენ და დატოვეს მამის სახლი. დონდას ბატირები დაიშალნენ სხვადასხვა მიმართულებით, დააარსეს ახალი დასახლებები და ციხე-სიმაგრეები მაღალ ბორცვებზე, მდინარეებისა და ტყის ნაკადების ნაპირებთან. შესაძლოა იმიტომ, რომ მათ გაიხსენეს ადრეული ბავშვობა მთა ჯარისკაცზე, მაგრამ ყველას ძალიან მოსწონდა მთებთან დასახლება. იმ ადგილებში, სადაც მთა ვერ იპოვეს მის მახლობლად დასასახლებლად, იქ ხელით აიღეს ბორცვი და აწიეს, სანამ მთად არ იქცეოდა. მხოლოდ ამის შემდეგ დასახლდნენ აქ ისეთივე ბატირებით, როგორიც თავად იყვნენ, ნადირობდნენ, სახნავ-სათესო მეურნეობასა და ხელოსნობას.
დონდას ბატირები გამოირჩეოდნენ კარგი განწყობით და კმაყოფილი ხასიათით. თუმცა, ისე მოხდა, რომ ისინი ყოველთვის არ ხვდებოდნენ მეზობელ ბატირებს. მიუხედავად იმისა, რომ იშვიათად, საქმე ეხება კამათს და ბრძოლებსაც კი. და ეს ბრძოლები შედგებოდა მტრის დასახლებაზე ან ციხეზე მთელი მორების ან მძიმე რკინის წონების გადაყრისგან.
მდინარე ჩეპცეზე, იდნას დასახლების ქვემოთ, დასახლებაში თავად დონდას რაზმის ბატირები ცხოვრობდნენ. ერთხელ ისინი კამათობდნენ იდნას ბატირებთან, რომ დონდინელებს აქვთ მეტი ძალა და უკეთესი მშვილდი, ხოლო შუბები უფრო და უფრო ზუსტად დაფრინავენ. კამათობდნენ და კამათობდნენ - არცერთი მხარე არ ნებდება. შემდეგ მათ გადაწყვიტეს ფსონის დადება: თუ იდნაკარის ბატირების ისრები გაფრინდება მათი საკუთრების საზღვრებს მიღმა, მაშინ დონდიანები დათმობენ მათ დასახლებას და გაემგზავრებიან ახალ ადგილას. თუ მათ აქამდე არ შეუძლიათ გაგზავნა, მაშინ იდნაკარის ბატირები სამუდამოდ აძლევენ ამ ადგილებს დონდინებს.
ბრძოლისთვის დანიშნულ დღესა და საათზე ბატირებმა, თითოეული თავისი მთიდან, მტრისკენ ისრები გაგზავნეს. ნაკარების იდ-ის ისრები დონდინების სამფლობელოებს შუამდეც კი არ აღწევდნენ და მიწაში ისეთი ძალით ჩაეჭიდათ, რომ დიდი ბორცვი შექმნეს. დონდინებმა უფრო წარმატებით ისროლეს, მათი ისრები მოხვდა ფიჭვის ხეებს, რომლებიც იზრდებოდა იდნაკარის კედლებთან. ასე რომ, მათ მოიგეს ფსონი. ამ დროიდან იდნაკარისგან მიღებულ მიწებს უტემის, ანუ „გამარჯვების“ წოდება დაიწყო.
ჩეპსის მეორე მხარეს, იდნას ქონება ესაზღვრებოდა სელტის ბატირების დასახლებას. ერთ ბორცვს დღესაც იდნაკარის კარიბჭეს უწოდებენ. ზამთარში სელტის ბატირებმა ვერცხლის თხილამურები ჩაიცვეს, რათა იდნას ბატირები ენახათ. ვერცხლისფერი ან რაც არ უნდა იყოს ეს თხილამურები, მაგრამ მათზე მხოლოდ ბატირებმა მყისიერად გაიარა ოცი მილი. სწორედ ამდენი იყო იდნასა და სელტას ბატირთა დასახლებებს შორის.
იდნა-ბატირი
იდნა-ბატირი, დონდას ვაჟი, ცხოვრობდა იმ მხარეში, რომელიც მოგვიანებით მის შემდეგ გახდა ცნობილი, როგორც იდნაკარი.
იდნა ერთ ნადირობით იყო დაკავებული, უარს ამბობდა ნიადაგის დამუშავებაზე, რისთვისაც ცნობილი იყო მისი მამა დონდა და მისი წინაპარი კილდისინი. ოცდაათი მილის მანძილზე სანადიროდ წავიდა. ამისათვის მას ოქროს თხილამურები ჰქონდა, რომლებზეც ქარზე უფრო სწრაფად გადალახა ასეთი მანძილი.
იდნამ მახეებით თამაში დაიჭირა და მშვილდიდან ხელნაკეთი ისრებით სცემდა ცხოველებს.
იდნას ძალა წარმოუდგენელი იყო. როცა სხვა ბატირებთან ძალით შეჯიბრება მოხდა, მისი ტოლი არ იყო, ყველა იძულებული გახდა ეღიარებინა მისი უპირატესობა.
ახლა კი იდნა ამაყობდა თავისი ძალით, თავისი ოსტატობით, სურდა მეფობა ყველა ტომზე თავის მიწაზე, სურდა ყველა ბატირი მას ემსახურა და ხარკი მოეტანა. ამაყ ბატირებს ეს არ მოეწონათ, მათ დაიწყეს კრება ერთმანეთში და გადაწყვიტეს ამაყი კაცი დაეჭირათ და გაკვეთილი ესწავლათ.
იდნას სამი ცხენი ჰყავდა - შავი, სავრასაი და პიბალდი. ასეთი ცხენების მოსაძებნად - არ იპოვო: ძლიერი, გამძლე, სწრაფი. ყოველთვის იხსნიდნენ იდნას მდევართაგან. მათთვის არაფერი ღირდა ასი მილის გავლა შესვენების გარეშე.
ეს ყველაფერი ბატირებმა შეიტყვეს, რომლებსაც იდნას დაჭერა დაევალათ. იდნას არ დასდევდნენ: ცხენებს დახოცავდნენ, მაგრამ იდნას მაინც ვერ დაეწივნენ. ამიტომ გადაწყვიტეს ჩასაფრება.
ერთხელაც მოახერხეს იმის გარკვევა, თუ რომელ გზას წაიღებდა იდნა. მდინარის გაღმა ხიდი წინასწარ დაინახეს, ბუჩქებში ისხდნენ და მელოდნენ.
აქ იდნა ხიდამდე მივიდა ყვავაზე, მაგრამ ხიდის წინ უცებ უარი თქვა ბატონის დამორჩილებაზე. მერე იდნა სავრასუზე გადავიდა. მაგრამ ეს არც ხიდზე წასულა. იდნა პიებალდზე გადავიდა, ხიდზე გავარდა, მაგრამ შუაში, მხედართან ერთად, მდინარეში ჩავარდა.
როგორ ასწავლეს ბატირებმა იდნას გაკვეთილი, არავინ იცის. თუმცა ცნობილია, რომ თითქოს დაცემით იდნამ მოასწრო წამოძახილი: „პიებალდ ცხენი მხოლოდ უცხენო ცხენია“.
ვატკა და კალმეზი
ერთხელ, დონდას ტომის საკუთრების ჩრდილოეთით, ცხოვრობდნენ კალმეზების ტომის ბატირები. ისინი აქ მდინარე კილმეზის გამო მოვიდნენ. იმ დროს დიდი ფიჭვნარი იყო. კალმეების ძირითადი საქმიანობა მეფუტკრეობა იყო. და ისინი ასევე განთქმულნი იყვნენ ფეხსაცმლის ქსოვის უნარით.
კალმეზები ძლიერი და მაღალი ხალხი იყვნენ, შეიძლება ითქვას - გიგანტები, თუმცა არა იგივე, რაც ალანგასარი. ერთი კატისგან, რომლითაც ქსოვდნენ ბასტის ფეხსაცმელს, შესაძლებელი იყო მიწის გუთანის სახნავი ჯიშის გაკეთება. თავად მათი ბასტი ფეხსაცმელი არშინის გრძელი იყო.
კალმეზები ხალხმრავალ გარეშე დასახლდნენ, სათითაოდ, ორ-ორად. ერთ დღეს ორი კალმეზი დასახლდა უღრან ტყეში ორ მდინარეს შორის და ააგეს ქოხი.
იმ კალმესებს ჰქონდათ ციგები, რომელთა მორბენალი ერთი და ნახევარი ფატომი იყო. სასწავლებელზე მაღალი ფეხებიანი ყუთი მოათავსეს, რომელშიც ტყის ფუტკრებიდან თაფლს აგროვებდნენ. კალმეზებს ცხენები არ ჰყავდათ და, შესაბამისად, ასეთი ციგები ყუთით - ცარიელიც და ზევით თაფლით სავსე - თავად კალმეზებს ატარებდნენ. თხუთმეტ ფუნტზე მეტი ჯდება იმ ყუთში. კალმებმა სასწავლებელი გადაათრიეს არა თოვლზე, არამედ მიწაზე. აი რა ძლიერები იყვნენ! სხვადასხვა ადგილას მოთავსებული ფუტკრის გემბანები რამდენიმე ასეულამდე იყო.
დიდი ხნის განმავლობაში და მშვიდად ცხოვრობდა ორი კალმეზი. მაგრამ ერთ დღეს მშვიდი ცხოვრება დასრულდა. მდინარე ვიატკას მხრიდან აქ მოვიდა ვატკას ტომი და ნელ-ნელა დაიწყო მთელი კალმეზის გაძევება.
ვატკას ტომიდან ერთი ბატირი მივიდა ამ ორ კალმეზესთან. მოეწონა ადგილი და გადაწყვიტა აქ დასახლება და უბრძანა კალმებს აქედან გასულიყვნენ. ისინი აქ დიდი ხანია ცხოვრობენ და ჯიუტად ცხოვრობენ. მოხდა დავა.
კალმეზებმა, დათმობებზე წასვლისას, დათანხმდნენ ვატკასთან ცხოვრებას, მაგრამ მას ამის გაგონება არ სურდა. ვატკა დარწმუნებული იყო, რომ ჯობია აქ ერთი ტომი იცხოვროს. და აღმოჩნდა, რომ ეს ტომი უნდა იყოს მხოლოდ ვატკას ტომი.
კამათობდნენ, კამათობდნენ და ვერსად მიაღწიეს. შემდეგ ისინი შეთანხმდნენ, რომ სამივენი გაივლიდნენ კალმეზების ქონებას და ერთად შეამოწმებდნენ მათ.
წავიდეთ, წავიდეთ. ორი პატარა მდინარის შესართავთან ღამემ დაიჭირა ისინი. მოგზაურებს სხვა გზა არ ჰქონდათ, ცეცხლთან ღამის გათევა. და ასეც მოიქცნენ. ჩვენთვის მოვამზადეთ ადგილი დასაძინებლად, ნაძვის ნაძვის ტოტებით დავფარეთ, დასაძინებლად წავედით. ერთ კალმეზს, როგორც კი დაწვა, მაშინვე გმირულ სიზმარში ჩაეძინა, მეორეს კი არ ჩაეძინა, მხოლოდ ეძინა. ამასობაში ის თავად ადევნებდა თვალყურს ვატკას ყოველ მოძრაობას. და არა უშედეგოდ.
ღამით ვატკა ნელა ადგა, მოუსმინა, ეძინათ თუ არა კალმეზებს. ვისაც არ ეძინა, გარეგნობის გამო ხვრინავდა კიდეც. დაე, იფიქროს, რომ ღრმად სძინავს. მას ძალიან სურდა სცოდნოდა რას მოიმოქმედებდა ვატკა შემდეგ. ალბათ ფიქრობდა, რომ უარს იტყოდა თავის იდეაზე და წავიდა.
მაგრამ ვატკას სხვა რამ ჰქონდა ჩაფიქრებული. მალულად აიღო კუდი, შეხედა, ეძინა თუ არა, და რხევით მოუნდა მძინარე კალმეზს დაერტყა. მაგრამ დრო არ ჰქონდა: მეორე კალმეზმა კლუბი ვატკას წაართვა. თვალს არ აშორებდა და უხმაურო ელვისებურად წამოხტა, ხელში ჯოხი დაინახა. რა მოხდა შემდეგ და სად წავიდა ვატკა, არავინ იცის.
მოგვიანებით, ყველა კალმეზმა დატოვა ეს ტერიტორია მდინარე იჟში, მაგრამ საწმისი დარჩა. თუმცა, უდმურტები კვლავ პატივს სცემენ იმ უძველეს კალმეზ ძლიერებს და აფასებენ მათ ხსოვნას.
ბატირ იადიგარი
ძველად ბატირებს მტრის თავდასხმებისგან თავის დაცვა უწევდათ. სწორედ მაშინ გამოჩნდა მათი ლიდერი იადიგარი.
თავად ხალხმა უწოდა იადიგარს ლიდერი მას შემდეგ, რაც მან განადიდა თავი თავისი გონებით, გმირული ძალით და კარგი განწყობით. ლიდერი რომ გახდა, იადიგარი ცხოვრობდა, როგორც ყველა სხვა: ის ხნავდა მიწას, მართავდა ოჯახს, ჰქონდა კეთილდღეობა, მაგრამ არ ცდილობდა სიმდიდრისკენ.
და იადიგარს ჰყავდა ორი ცხენი - პიბალდი და წითელი. მღელვარე, ჩქარფეხა ცელქი ცხენს შეეძლო, გზის გააზრების გარეშე, ქარიშხალში გარბოდა. სიჩქარის თვალსაზრისით, მას, ალბათ, არ ჰყავდა თანაბარი. წითური, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი ძალით ცურავდა, მაინც უკან დარჩა. მაგრამ ის უფრო ჭკვიანი იყო: ყოველთვის გვერდს უვლიდა საშიშ ადგილს.
იადიგარსაც საოცარი ხმალი ჰქონდა. როდესაც მტრები თავს დაესხნენ, ის ჩქარფეხა ცხენზე ამხედრდა და ქარიშხალივით შემოირბინა მტრის ბრბოს გარშემო. სანუკვარი ხმლის წყალობით მტრები ვეღარ სცდებოდნენ წრეს იარაღის დატოვების გარეშე. აქედან რომ გამოვიდნენ, ისინი აღარასდროს იბრძოდნენ. ასე რომ, ხმალი დაეხმარა მტრების დამარცხებაში, რომლებიც მოვიდნენ იმ მიწების დასაპყრობად, სადაც ბატირის ტომები დასახლდნენ.
მაგრამ იადიგარი ყოველთვის არ იღებდა თან ამ სანუკვარ ხმალს. განძს მათ, მან, ბრძოლის ველიდან დაბრუნებულმა, ხმალი მკერდში ჩამალა და ჩქარობს, იქიდან გამოყვანა არ მოასწრო. ამ შემთხვევაში ის ცოლს შეუთანხმდა, რომ ღვეზელზე მესინჯერს გაუგზავნიდა. მას მაცნესთვის ნამცხვარი უნდა მიეცა, რომლის შიგნით საოცარი ხმალი იდო. ცოლმა სწორედ ასე მოიქცა.
თავდასხმის შესახებ გაიგო, იადიგარმა ორივე ცხენი წაიყვანა: წითელ ცხენზე წავიდა ბრძოლაში, ხოლო პიებალდზე გაგზავნა მესინჯერი "ღვეზელისთვის". თუ ბატირს, მაგალითად, პური ამოეწურა, მაშინ მას ცხლად აწვდიდნენ ცხენზე. ოცდაათი ორმოცი მილი ისე გაიარა, რომ პურს გაცივების დრო არ ეყო.
მაგრამ იადიგარის ცოლი გარდაიცვალა. წუხდა, წუხდა, მაგრამ იქ, სადაც სახლის საქმეები შეიძლებოდა, ისევ გათხოვდა. როგორც კი ახალი ბედია სახლში მიიყვანა, მაცნე მივიდა მისკენ: მტრები თავს დაესხნენ ოცი მილის მოშორებით დასახლებულ დასახლებას.
იადიგარი ხტუნვა ცხენზე გადახტა, წითელთმიანს შესძახა, რომ ასწიოსო და ბრძოლის ველზე გავარდა, ნაჩქარევად დაივიწყა სანუკვარი ხმალი. ასე რომ, ის იქ გამოჩნდა, მტრებმა, დაინახეს იადიგარი, მაშინვე უკან დაიხიეს ხუთი მილი. გადაწყვიტეს, რომ მათ აღიარეს, რომ დამარცხდნენ, იადიგარმა თავისი ჯარი სახლში შებრუნდა.
მტრებმა, შეამჩნიეს, რომ არავინ აპირებდა მათ დევნას, იფიქრეს, რომ უდმურტებმა უარი თქვეს ბრძოლაზე, შეშინდნენ. მერე ისევ შეუტიეს სოფელს. დაიწყო უთანასწორო ბრძოლა: იადიგარმა უკვე მოახერხა ჯარის დაშლა, მაგრამ ხმალი მასთან არ იყო. სწორედ მაშინ გაუგზავნა მესინჯერი ღვეზელ ცხენზე ამხედრებულ ცოლს „ღვეზელად“. მეორე ცოლმა ჯერ კიდევ არ იცოდა იადიგარის ჩვევები და არ განსხვავდებოდა გონიერებით და, შესაბამისად, არ ახსოვდა ხმალი, როდესაც იადიგარის მაცნე მივიდა მასთან. მან ქმარს ცხელი ნამცხვარი გადასცა - გემრიელიც და გამომცხვარიც, მაგრამ იმის გარეშე, რაც ლიდერს ყველაზე მეტად სჭირდებოდა - ხმლის გარეშე.
იადიგარი დამარცხდა. იმისათვის, რომ საბოლოოდ დაემარცხებინათ იადიგარის არმია და თავად გაუმკლავდეთ მას, მტრებმა მის გზაზე ყველა ხიდი დაანგრიეს. ბოლო, ყველაზე დიდ ხიდთან წყობილები გაჭრეს და დაელოდნენ.
იადიგარს არ უფიქრია შესაძლო ხაფანგზე და ხიდზე გავარდა წითელი ცხენით. თუმცა არ დაემორჩილა და საშიშროების გრძნობით უკან დაიხია. შემდეგ იადიგარი ცხენზე გადახტა. სანამ ბატირი ხიდის შუამდე მისვლას მოასწრებდა, ის ჩამოინგრა. იადიგარს სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ ერთ ბრძოლაში ჩაერთო თავის მდევრებთან. მან დანგრეული ხიდიდან მორების სროლა დაიწყო მათზე. მტრები ვერ ბედავდნენ მასთან მიახლოებას, სანამ ლოგი-სამყარო არ ესროლა ყველაფერი მათკენ. მაგრამ აიდიგარმა დაიწყო წყობის ამოღება. მხოლოდ მაშინ მიუახლოვდნენ მას მტრები და შეიპყრეს.
შემდეგ იადიგარმა თქვა:
ცელქი ცხენი ცხენი არ არის, მეორე ცოლი არ არის ცოლი.
ასე რომ, მტრებმა დაამარცხეს ბატირ იადიგარი. და მის სანუკვარ ხმალს დღემდე არ დაუკარგავს ძალა. მხოლოდ არავინ იცის სად არის ეს ხმალი. შეიძლება ის არ არის დამალული ადამიანის თვალებს, იქნებ ვინმეს ხელში უჭირავს. მაგრამ, აღთქმის თანახმად, მას შეუძლია შეიძინოს თავისი საოცარი ძალა მხოლოდ კეთილისმყოფელი მშვიდობისმოყვარე ლიდერისგან.
ჩვენს წინაპრებს ხშირად უწევდათ თავიანთი მიწების დაცვა მტრებისგან. რუსები და უდმურტები განთქმულნი იყვნენ ძლიერი და მამაცი ხალხით. ასეთ ადამიანებს უყვარდათ, მათზე სიმღერებს ასრულებდნენ. რუსებს შორის ესენი იყვნენ გმირები, უდმურტებს შორის ისინი ბატირები იყვნენ.
სამი ცნობილი რუსი გმირი, ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი განსაკუთრებით შემორჩა ხალხის მეხსიერებაში.
უძველესი დროიდან გმირების ღვაწლი ჩვენს მეხსიერებაში ცხოვრობს, მათი სახელები არ არის დავიწყებული. ჩვენს წინაპრებს ყოველთვის ვნებიანად უყვარდათ სამშობლო და ამიტომ მთელი გმირული ძალით იცავდნენ მას მტრებისა და დაუპატიჟებელი სტუმრებისგან.
ილია მურომეც, გლეხის ვაჟი. მან დაამარცხა ბულბული ყაჩაღი, გაათავისუფლა ხალხი ტყვეობიდან, იბრძოდა გამარჯვებამდე მტერთან. დობრინია ნიკიტიჩმა, სამხედრო გუბერნატორის ვაჟმა, მტერი არა მხოლოდ ძალით, არამედ გონებითაც დაამარცხა. მან ჭადრაკი ითამაშა თათარ ხანთან და მოიპოვა მისგან "კარგი ცხენი და ოქროს საგანძური", შემდეგ კი დაამარცხა მთელი თათრული ჯარი. ალიოშა პოპოვიჩმა, მღვდლის ვაჟმა, მტრები ჭკუით, ოსტატობითა და გამბედაობით დაამარცხა.
ხალხი ქმნიდა ეპოსებს გმირ-გმირებზე.
ეპოსი - საგმირო სიმღერები გმირებზე, გადაცემული თაობიდან თაობას.
ბატირი - გმირი, ძლიერი.
და უდმურტებს შორის ბევრი ლეგენდაა გმირ-ბატირების შესახებ.
ერთი ხელით ბატირებს შეუძლიათ მთის მიწასთან გასწორება. ბატირები ყრიან რკინის მძიმე წონებს და მორებს ერთი მთის მწვერვალიდან მეორეზე. მათი მშვილდებიდან ნასროლი ისრები, რომლებიც მიწას ეცემა, ბორცვებს ქმნიან. ოქროს თხილამურებზე ბატირები ქარივით დაფრინავენ. ბატირის ხმა აკანკალებს ირგვლივ ყველაფერს, დედამიწა კანკალებს, ხეები ცვივა.
ჩრდილოეთ უდმურტებმა ისაუბრეს გმირებზე დონდაზე, იდნაზე, ხოლო სამხრეთ უდმურტები - ტუტოის, აშ-თერეკის, იადიგარის შესახებ.
გმირ-ბატირების ცხოვრება მთლიანობაში არ განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებიდან. ასევე ეწეოდნენ ნადირობას, თევზაობას, მიწათმოქმედებას, ხშირად სწორედ ისინი ან მათი შვილები იყვნენ ამა თუ იმ ვაჭრობის ინიციატორები. თითოეულ ბატირს თავისი საქმე ჰქონდა: გურია ტყეებს ჭრიდა და მიწას ხნავდა, იდნა მონადირე იყო, მოხუცი დონდა კი სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. ისინი ძლიერები და ძლიერები იყვნენ. ისინი ფლობდნენ არაჩვეულებრივ ფიზიკურ ძალას: ხელით ათრევდნენ ბორცვებს მთის ზომამდე; შიშველი ხელით ასუფთავებდნენ ტყეებს; ისროდნენ ქვებს კალმებიდან ან მთლიანი მორებიდან ერთი დასახლებიდან მეორეში; მშვილდოსნობა ერთი ქალაქიდან მეორეში; დაამზადა უჩვეულო ზომისა და ხარისხის იარაღები და იარაღი.
დონდი ბატირი. ერთ დღეს, უდმურტი ბატირი, სახელად დონდი, მივიდა ჯარისკაცის მთაზე. პატარა მდინარის მახლობლად მან დააარსა ქალაქი დონდიკარი. დონდას მთავარი საქმიანობა ვაჭრობაა. ის ცხენზე ამხედრდა, რომელსაც შეეძლო მდინარეზე გადახტომა ხიდების გარეშე. და დონდი სიბერემდე იცოცხლა. სიკვდილამდე ის თეთრ გედად გადაიქცა. და ამ გამოსახულებაში ის მფარველობს ყველა უდმურტს, ვისაც არ ავიწყდება მისი გახსენება.
იდნა ბატირი არის დონდა-ბატირის უფროსი ვაჟი. ნადირობით იყო დაკავებული. იდნა მშვილდითა და ხელნაკეთი ისრებით ნადირობდა. ოქროს თხილამურები ჰქონდა, რომლებზეც მანძილი ქარზე უფრო სწრაფად დაფარა. იდნას სამი ცხენი ჰყავდა. ყოველთვის იხსნიდნენ იდნას მდევართაგან. მან დააარსა ქალაქი იდნაკარი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე ქალაქ გლაზოვის მახლობლად. ახლა დასახლების ადგილზე ფუნქციონირებს მუზეუმი ღია ცის ქვეშ.
იადიგარ ბატირი. ძველად უდმურტებს შორის გამოჩნდა დამცველი-ბატირი, სახელად იადიგარი. მას ჰყავდა ორი ცხენი: პიებალდისფერი (ლაქებიანი) და წითელი. იადიგარი განთქმული იყო თავისი გმირული ძლიერებით.მას ჰქონდა საოცარი ხმალი. ხელში აიღო ხმალი, შეჯდა სწრაფ ცხენზე და უდმურტებს თავს დაესხნენ მტრებს. მტრები ვერ ტოვებდნენ წრეს. თუ ვინმე წარმატებას მიაღწევდა, ვეღარ იბრძოდა. ასე დაამარცხეს უდმურტებმა თავიანთი მტრები. იადიგარ ბატირს დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდათ უდმურტები და ზოგჯერ ახსოვთ ახლაც.
ზღაპრული გიგანტები გადაგვარდნენ, უბრალო ხალხი დასახლდა დედამიწაზე. მაგრამ ბატირები არ მოკვდნენ. ყველა კლან-ტომში ისინი ჩვეულებრივი გარეგნობის ადამიანები არიან, მაგრამ უნიკალური უნარებით, სიბრძნით და ცოდნით.
ჩვენ ერთგულად ვემსახურებით სამშობლოს,
შენ ერთ-ერთი შვილი ხარ.
გაიზარდე ისე, რომ დაგჭირდე
ძვირფასო შენი სამშობლოსთვის.
არაფერია უკეთესი, უფრო ლამაზი
ძვირფასო შენი სამშობლო!
გადახედეთ ჩვენს წინაპრებს
წარსულის გმირებზე.
გაიხსენე ისინი კეთილი სიტყვით -
დიდება მათ, მებრძოლები სასტიკები არიან,
დიდება ჩვენს მხარეს!
დიდება ჩვენს სიძველეს!
სარაპულის პედაგოგიური კოლეჯის სტუდენტები.
ჩვენს წინაპრებს ხშირად უწევდათ თავიანთი მიწების დაცვა მტრებისგან. რუსები და უდმურტები განთქმულნი იყვნენ ძლიერი და მამაცი ხალხით. ასეთ ადამიანებს უყვარდათ, მათზე სიმღერებს ასრულებდნენ. რუსებს შორის ესენი იყვნენ გმირები, უდმურტებს შორის ისინი ბატირები იყვნენ.
სამი ცნობილი რუსი გმირი, ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი განსაკუთრებით შემორჩა ხალხის მეხსიერებაში.
უძველესი დროიდან გმირების ღვაწლი ჩვენს მეხსიერებაში ცხოვრობს, მათი სახელები არ არის დავიწყებული. ჩვენს წინაპრებს ყოველთვის ვნებიანად უყვარდათ სამშობლო და ამიტომ მთელი გმირული ძალით იცავდნენ მას მტრებისა და დაუპატიჟებელი სტუმრებისგან.
ილია მურომეც, გლეხის ვაჟი. მან დაამარცხა ბულბული ყაჩაღი, გაათავისუფლა ხალხი ტყვეობიდან, იბრძოდა გამარჯვებამდე მტერთან. დობრინია ნიკიტიჩმა, სამხედრო გუბერნატორის ვაჟმა, მტერი არა მხოლოდ ძალით, არამედ გონებითაც დაამარცხა. მან ჭადრაკი ითამაშა თათარ ხანთან და მოიპოვა მისგან "კარგი ცხენი და ოქროს საგანძური", შემდეგ კი დაამარცხა მთელი თათრული ჯარი. ალიოშა პოპოვიჩმა, მღვდლის ვაჟმა, მტრები ჭკუით, ოსტატობითა და გამბედაობით დაამარცხა.
ხალხი ქმნიდა ეპოსებს გმირ-გმირებზე.
ეპოსი - საგმირო სიმღერები გმირებზე, გადაცემული თაობიდან თაობას.
ბატირი - გმირი, ძლიერი.
და უდმურტებს შორის ბევრი ლეგენდაა გმირ-ბატირების შესახებ.
ერთი ხელით ბატირებს შეუძლიათ მთის მიწასთან გასწორება. ბატირები ყრიან რკინის მძიმე წონებს და მორებს ერთი მთის მწვერვალიდან მეორეზე. მათი მშვილდებიდან ნასროლი ისრები, რომლებიც მიწას ეცემა, ბორცვებს ქმნიან. ოქროს თხილამურებზე ბატირები ქარივით დაფრინავენ. ბატირის ხმა აკანკალებს ირგვლივ ყველაფერს, დედამიწა კანკალებს, ხეები ცვივა.
ჩრდილოეთ უდმურტებმა ისაუბრეს გმირებზე დონდაზე, იდნაზე, ხოლო სამხრეთ უდმურტები - ტუტოის, აშ-თერეკის, იადიგარის შესახებ.
გმირ-ბატირების ცხოვრება მთლიანობაში არ განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებიდან. ასევე ეწეოდნენ ნადირობას, თევზაობას, მიწათმოქმედებას, ხშირად სწორედ ისინი ან მათი შვილები იყვნენ ამა თუ იმ ვაჭრობის ინიციატორები. თითოეულ ბატირს თავისი საქმე ჰქონდა: გურია ტყეებს ჭრიდა და მიწას ხნავდა, იდნა მონადირე იყო, მოხუცი დონდა კი სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. ისინი ძლიერები და ძლიერები იყვნენ. ისინი ფლობდნენ არაჩვეულებრივ ფიზიკურ ძალას: ხელით ათრევდნენ ბორცვებს მთის ზომამდე; შიშველი ხელით ასუფთავებდნენ ტყეებს; ისროდნენ ქვებს კალმებიდან ან მთლიანი მორებიდან ერთი დასახლებიდან მეორეში; მშვილდოსნობა ერთი ქალაქიდან მეორეში; დაამზადა უჩვეულო ზომისა და ხარისხის იარაღები და იარაღი.
დონდი ბატირი. ერთ დღეს, უდმურტი ბატირი, სახელად დონდი, მივიდა ჯარისკაცის მთაზე. პატარა მდინარის მახლობლად მან დააარსა ქალაქი დონდიკარი. დონდას მთავარი საქმიანობა ვაჭრობაა. ის ცხენზე ამხედრდა, რომელსაც შეეძლო მდინარეზე გადახტომა ხიდების გარეშე. და დონდი სიბერემდე იცოცხლა. სიკვდილამდე ის თეთრ გედად გადაიქცა. და ამ გამოსახულებაში ის მფარველობს ყველა უდმურტს, ვისაც არ ავიწყდება მისი გახსენება.
იდნა ბატირი არის დონდა-ბატირის უფროსი ვაჟი. ნადირობით იყო დაკავებული. იდნა მშვილდითა და ხელნაკეთი ისრებით ნადირობდა. ოქროს თხილამურები ჰქონდა, რომლებზეც მანძილი ქარზე უფრო სწრაფად დაფარა. იდნას სამი ცხენი ჰყავდა. ყოველთვის იხსნიდნენ იდნას მდევართაგან. მან დააარსა ქალაქი იდნაკარი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე ქალაქ გლაზოვის მახლობლად. ახლა დასახლების ადგილზე ფუნქციონირებს მუზეუმი ღია ცის ქვეშ.
იადიგარ ბატირი. ძველად უდმურტებს შორის გამოჩნდა დამცველი-ბატირი, სახელად იადიგარი. მას ჰყავდა ორი ცხენი: პიებალდისფერი (ლაქებიანი) და წითელი. იადიგარი განთქმული იყო თავისი გმირული ძლიერებით.მას ჰქონდა საოცარი ხმალი. ხელში აიღო ხმალი, შეჯდა სწრაფ ცხენზე და უდმურტებს თავს დაესხნენ მტრებს. მტრები ვერ ტოვებდნენ წრეს. თუ ვინმე წარმატებას მიაღწევდა, ვეღარ იბრძოდა. ასე დაამარცხეს უდმურტებმა თავიანთი მტრები. იადიგარ ბატირს დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდათ უდმურტები და ზოგჯერ ახსოვთ ახლაც.
ზღაპრული გიგანტები გადაგვარდნენ, უბრალო ხალხი დასახლდა დედამიწაზე. მაგრამ ბატირები არ მოკვდნენ. ყველა კლან-ტომში ისინი ჩვეულებრივი გარეგნობის ადამიანები არიან, მაგრამ უნიკალური უნარებით, სიბრძნით და ცოდნით.
ჩვენ ერთგულად ვემსახურებით სამშობლოს,
შენ ერთ-ერთი შვილი ხარ.
გაიზარდე ისე, რომ დაგჭირდე
ძვირფასო შენი სამშობლოსთვის.
არაფერია უკეთესი, უფრო ლამაზი
ძვირფასო შენი სამშობლო!
გადახედეთ ჩვენს წინაპრებს
წარსულის გმირებზე.
გაიხსენე ისინი კეთილი სიტყვით -
დიდება მათ, მებრძოლები უხეში არიან,
დიდება ჩვენს მხარეს!
დიდება ჩვენს სიძველეს!
სარაპულის პედაგოგიური კოლეჯის სტუდენტები.
05/29/2019 იგრინსკის რაიონი
28 მაისს სარაპულში რუსეთის სასაზღვრო ჯარების შექმნის 101 წლისთავისადმი მიძღვნილი სადღესასწაულო აქცია გაიმართა.29.05.2019 შუა კამა რეგიონის ისტორიისა და კულტურის მუზეუმი იჟევსკის მანქანათმშენებლობის კოლეჯის სტუდენტები ს.ნ. ბორინამ კადეტის საზეიმო ფიცი დადო.
29.05.2019 მუზეუმი. M.T. კალაშნიკოვა
თეატრი "ახალგაზრდა კაცი" სპეციალური პროექტის "Hurrah, დღესასწაულები!" მთელი ივნისი ითამაშებს სპექტაკლებს ბავშვებისთვის.
05/29/2019 Udm-info.Ru
