1998 წელს ევროპული საცეკვაო მოედნების უმეტესობა შეირყა "How Much Is The Fish?" გერმანული ჯგუფიდან SCOOTER. რუსეთი არ ჩამორჩა. მეტიც, რუსული MTV-ის გამოკითხვის მიხედვით, SCOOTER წლის საუკეთესო ჯგუფადაც კი გამოცხადდა. როგორც კლუბური მუსიკისთვის უცხო ადამიანმა, არასდროს მომწონდა ეს ტექნორიტმები და გრიალი ტირილი მომღერლის სულისკვეთებით. მაგრამ მე კი ვერ შევამჩნიე ინფექციური მელოდია, რომელიც, ფაქტობრივად, ამ უაზრო სიმღერის მთავარი გამორჩეული იყო.

"უაზრო" არ არის შეურაცხყოფა, არამედ ფაქტის განცხადება. ისინი წერენ, რომ იდეა ჰიტის "How Much Is The Fish?" სკუტერებმა დახატეს STRIMP-ის "Buffalo"-დან, რომელიც პაროდია კითხვებს მოგზაურობის ფრაზების წიგნიდან. მიუხედავად იმისა, რომ SCOOTER-ის ტექსტში "რამდენი ღირს თევზი?" ერთადერთი კითხვაა. ყველაფერი დანარჩენი ჩვეულებრივი ტირილია "ზაჟჟო-ო-ო-ოჰ!", "ყველა ცეკვავს !!!" და ა.შ.
სხვათა შორის, ეს "სკუტერის" ხრიკები ერთხელ ჭკვიანურად გალანძღა ალექსანდრე პუშნოიმ თავის პაროდიაში "რამდენი ღირს ფლაკონი?", სადაც მთელი ტექსტი შედგება საბჭოთა კინემატოგრაფიის შეუსაბამო ფრაზებისგან.

SCOOTER-ის ფანები იმდენ ხანს ითხოვდნენ მუსიკოსებისგან სიმღერაში დასმულ კითხვაზე პასუხს, რომ დანებდნენ და უპასუხეს (თუმცა, ჩემი აზრით, აშკარაა, რომ მთელი ამბავი საბაბად არის მოგონილი).

H. P. Baxter, სკუტერის ვოკალისტი:
„ეს თევზი ჩვენს სტუდიაში აკვარიუმისთვის ვიყიდეთ, მაგრამ ის ძალიან ხმაურიანი აღმოჩნდა. სოფლის ბავშვთა სახლში მოგვიწია მიცემა, სადაც დღემდე ცხოვრობს. ჩვენ კვლავ ვაგრძელებთ მასთან ურთიერთობას. შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენ მეგობრები ვართ. ხოლო რაც შეეხება ფასს, იყო 3.80”.

გაცილებით საინტერესოა კიდევ ერთი კითხვა - საიდან გაჩნდა ეს ძალიან მიმზიდველი მელოდია ამ - საკმაოდ არამუსიკალური - ჯგუფის შემოქმედებაში?
წინათგრძნობამ არ მომატყუა - მელოდია მხოლოდ სხვისი კი არა, ძალიან ძველი აღმოჩნდა. თუნდაც რაღაც ეგზოტიკური. მისი ორიგინალური წყაროა "Son Ar Chistr" ("სიდრის სიმღერა"), დაწერილი ბრეტანში იმავე ბრეტონულ ენაზე. ბრეტანი არ უნდა აგვერიოს დიდ ბრიტანეთთან, თუმცა მსგავსება შემთხვევითი არ არის. როდესაც გერმანული ანგლო-საქსური ტომები ნისლიანი ალბიონის ნაპირებს მიადგნენ, მაშინ, იქ მცხოვრები კელტების ნაწილი, დამპყრობლების ზეწოლის ქვეშ, გაიქცა საფრანგეთის ჩრდილოეთით, სადაც დასახლდნენ მომავალი ბრეტანში. გაქცეული კელტების ენა, მოგეხსენებათ, სპეციფიკური იყო, თუმცა დღეს მას მხოლოდ ბრეტონელი ნაციონალისტები და ეთნიკური მოყვარულები ლაპარაკობენ.

ოფიციალური ვერსიით, ცნობილი "სიდრის სიმღერა" (ტექსტი აუცილებლად) 1929 წელს შეადგინეს ორმა ახალგაზრდა ძმამ ჟან-ბერნარმა და ჟან-მარი პრიმა ბრეტონული ქალაქ გისკრიფიდან. ისინი ფერმერები იყვნენ, ამიტომ სიმღერა იყო მოსავლის ბოლო დღეს. ეს მაშინ, როდესაც სიდრი და ღვინო უკვე ასხამენ კასრებში და გლეხები აკეთებენ პირველ გემოს, რომელიც შეუფერხებლად იქცევა სადღესასწაულო სასმელად. სინამდვილეში, სიმღერა იწყება ხაზით "მოდი, დალიე სიდრი, ლაუ!"(სადაც "ლაუ" ჟან-მარი პრაიმისთვის დამამცირებელი მეტსახელია). მერე, რა თქმა უნდა, გოგოებს ახსენებენ – „სიდრი სასმელად კეთდება, გოგოები კი საყვარლად“. ზოგადად, ჩვეულებრივი ხალხური თემები სულისკვეთებით "ჩვენ გავაკეთეთ კარგი საქმე და კარგი დასვენება."

პირველი აუდიოჩანაწერები "Son Ar Chistr" დაიწყო 1940-იან წლებში. მაგრამ განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო სიმღერას მხოლოდ 1970 წელს, როდესაც ბრეტონული ხალხური მუსიკის პრომოუტერმა - ალან სტიველმა გამოუშვა ალბომი "Reflets". სტიველის წყალობით სხვა ბრეტონული შედევრები გავრცელდა მთელ მსოფლიოში.

„სიდრის სიმღერასთან“ დაკავშირებით მომღერალმა კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი საქმე გააკეთა - ორიგინალი ტექსტი 4-მდე შეამცირა. სტიველი ბრეტონულად მღეროდა, თან ახლდა "კელტურ" არფაზე, ამიტომ ყველაფერი ძალიან აუთენტურად ჟღერდა.

ისე, "სიდრის სიდრის" ნამდვილი გაფართოება დაიწყო მას შემდეგ, რაც ჰოლანდიური ჯგუფის BOTS-ის ბიჭებმა აიღეს იგი. 1976 წელს მათ ჩაწერეს ჰოლანდიური ვერსია სახელწოდებით "Zeven dagen lang", ხოლო 1980 წელს გამოუშვეს გერმანული ვერსია "Sieben Tage lang".

ორივე შემთხვევაში სათაური ითარგმნა როგორც „შვიდი გრძელი დღე“ და ტექსტი მკვეთრად განსხვავდებოდა ბრეტონული ორიგინალისგან. სიმღერის გმირები ჯერ შვიდ დღეს სვამენ, შემდეგ შვიდ დღეს მუშაობენ, შემდეგ კი შვიდი დღე იბრძვიან (წაიკითხეთ, იბრძვიან) „ცხოვრებისთვის იძულების გარეშე“ (ზუსტად ასე და თანმიმდევრობით).

გერმანული ენა და მარშის რიტმი უცნაურ ლეგენდასაც კი წარმოშობს, რომ "Sieben Tage lang" ფაშისტური ლუფტვაფეს ჰიმნია. ლუფტვაფეს შესახებ - ეს, რა თქმა უნდა, სისულელეა, მაგრამ სიმღერის კომუნისტური ვერსია ნამდვილად არსებობდა. ის ჩაწერა ჯგუფის მიერ მაშინდელი სოციალისტური გდრ-დან - OKTOBERKLUB. სახელი საკმაოდ მოსალოდნელი იყო "Was wollen wir trinken" ("რას დავლიოთ?"), მაგრამ დალევის მიზეზი საკმაოდ მოულოდნელი იყო. გერმანელმა ბიჭებმა შესთავაზეს დალევა ჯანმრთელობისთვის ლუის კორვალანს, ჩილეს კომუნისტური პარტიის ლიდერს, რომელიც მხოლოდ 1976 წელს გაათავისუფლეს პინოჩეტის ციხიდან და გადაიყვანეს მოსკოვში (სსრკ-მ შეურაცხყოფილი კომუნისტი გაცვალა დისიდენტი მწერალი ვლადიმერ ბუკოვსკი) .

ბრიტანელებსაც მოეწონათ სიმღერა.
1982 წელს ფოლკლორულმა მომღერალმა რეი ფიშერმა ძველი ინგლისური ბალადის "Willie's Lady" ტექსტი ბრეტონულ მელოდიაზე დაწერა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ვერსია უყვართ ბრიტანეთში, ჩვენთვის ის ძალიან გრძელი და დამღლელი მოგეჩვენებათ - განსაკუთრებით თუ ენა არ იცით.

ზოგადად, ბალადის სიუჟეტი ასეთია. მეფე უილიამი დაქორწინდება გოგონაზე, მაგრამ დედამისი კატეგორიული წინააღმდეგია მისი რძლის მიმართ. დედამთილი აღმოჩნდება არა მხოლოდ ბოროტი მრისხანება, არამედ ჯადოქარიც. ამიტომ ორსულ რძალზე ჯადოქრობას უყენებს - უბედურ ქალს აწუხებს შეკუმშვა, მაგრამ ვერანაირად ვერ მშობიარობს. ბრაუნი მეფეს ეხმარება, რომელიც ჯადოქრის მოტყუებას სთავაზობს. მისი რჩევით მეფე ბავშვს მაკეტს უკეთებს და ეკლესიაში მიჰყავს - სავარაუდოდ ნათლობისთვის. დაინახა, რომ ბავშვი დაიბადა, ჯადოქარი სევდიანად წამოიძახა და გამოაქვეყნა შელოცვის საიდუმლოება - "რატომ ჩავდე სავარცხელი მის თმაში?" და ა.შ. ჯადოქრების ხელსაწყოები ნადგურდება და მეფის ცოლი უსაფრთხოდ მშობიარობს...

ამავე მელოდიის უფრო ხალისიანი და საინტერესო ქავერი ჩაწერა 2003 წელს სხვა ინგლისელმა - რიჩი ბლექმორმა თავისი პროექტისთვის BLACKMORE'S NIGHT. სიმღერის ტექსტი ახლოს იყო BOTS ჯგუფის გერმანულ ვერსიასთან და მას მუშკეტერში ერქვა "All For One" ("ყველა ერთისთვის"). რა თქმა უნდა, დიდმა გიტარისტმა ვერ გაუძლო გამჭოლი გიტარის ყლუპებს და მისმა მეუღლემ, კენდის ნაიტმა, არა მხოლოდ იმღერა სიმღერა, არამედ მილზე პროვოკაციული სოლოც დაუკრა.

ინგლისურად რაღაცის ან ვინმეს დიდი რაოდენობის აღსანიშნავად გამოიყენება რაოდენობრივი. ორივე რუსულად ითარგმნება სიტყვით "ბევრი". ჩნდება კითხვა: თუ ღირებულება იგივეა, რატომ გვჭირდება ორი განსხვავებული? გამოდის, რომ ამას აზრი აქვს, რადგან თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ფარგლები.

განსხვავება ბევრსა და ბევრს შორის

ნაცვალსახელი ბევრიგამოიყენება, როდესაც ის ეხება ობიექტებს (ცოცხალი ან უსულო), რომელთა დათვლაც შესაძლებელია. ასეთი რამის აღმნიშვნელი სიტყვები ე.წ თვლადიარსებითი სახელები.

მაგალითად, წინადადებაში „ზოოპარკში ბევრი ცხოველია“, არსებითი სახელი „ცხოველები“ ​​თვლადია. აქ იგი მრავლობით რიცხვშია გამოყენებული. ინგლისურად ასე ჟღერს: „There are ბევრიცხოველები ზოოპარკში.

კარგი იქნებოდა ყველა გალიის შემოვლით და მათში მცხოვრები ყველა ცხოველის დათვლა! ზოოპარკში ბევრი რამ არის და ვისი დათვლა შეიძლება. მაგალითად, ვეფხვები, სპილოები, დათვები, მაიმუნები და თავად უჯრედები, რომლებშიც ისინი ცხოვრობენ. ინგლისურად თარგმნილი, ასე გამოიყურება: ბევრივეფხვები, ბევრისპილოები, ბევრიდათვები, ბევრიმაიმუნები, ბევრიგალიები".

სანამ ზოოპარკის მცხოვრებლებს ითვლიდით, ლანჩის დრო დადგა და ცხოველებს საჭმელი მიუტანეს. ბევრი საკვები: ხორცი, ხილი, რძე. და მეტი წყალი დასალევი. შესაძლებელია თუ არა დათვლა რა არის ცხოველების მკვებავებში? არა. ამიტომ, სიტყვებს, რომლებიც აღნიშნავენ ასეთ ობიექტებს, ე.წ.

ასე რომ, ინგლისურად თარგმნისას, თქვენ უნდა გამოიყენოთ მეორე ნაცვალსახელი. ფრაზები ამ შემთხვევაში ასე გამოიყურება: ბევრისაკვები, ბევრიხორცი, ბევრირძე, ბევრიწყალი".

თუ გახსოვთ ეს განსხვავება, მაშინ არასოდეს დაბნეული იქნებით გამოყენებაში

ყველა სიტყვა, რომელიც მოდის ნაცვალსახელის შემდეგ ბევრიგამოიყენება მხოლობით რიცხვში.

სხვათა შორის, იგივე ხდება ჩვენს მშობლიურ ენაზეც. ხალხი არ ამბობს "ბევრი ხორცი", "ბევრი საჭმელი" (სასაცილოდ ჟღერს, არა?). უთვალავ არსებით სახელებს რუსულ გრამატიკაში ასევე აქვთ მხოლობითი ფორმა სიტყვის "ბევრის" შემდეგ, მაგალითად: "ბევრი ხორცი", "ბევრი საჭმელი". აქ პირდაპირი მსგავსება გვაქვს ინგლისურ ენასთან.

ასევე წაიკითხეთ

მტკიცებითი წინადადება

თანამედროვე ინგლისურ ენაში, დადებით წინადადებებში, ნაცვალსახელების ბევრი და ბევრის ნაცვლად, მათი სინონიმი სულ უფრო ხშირად გამოიყენება. ბევრი.

ეს არის უნივერსალური ნაცვალსახელი, რადგან ის შესაფერისია ანიმაციური სახელებისთვის - ბევრიხალხი და უსულო - ბევრიწიგნები, თვლემისთვის - ბევრიწუთი და უთვალავი - ბევრიდრო.

იმ სამეტყველო სიტუაციებში, როდესაც გიჭირთ არჩევანის გაკეთება ბევრსა და ბევრს შორის, გამოიყენეთ ბევრი - არ შეცდებით.

Მაგალითად: " Ბევრიბავშვები ზოოპარკში მოვიდნენ ახალდაბადებული პოლარული დათვის სანახავად“. „ბევრი ბავშვი მოვიდა ზოოპარკში ახალშობილი პოლარული დათვის ბელის სანახავად.

ნაცვალსახელები ბევრი და ბევრი ხშირად შედის საგანში, მაგალითად:

• Არიან, იმყოფებიან ბევრი სანთელიბუხრის თაროზე. - ბუხარზე ბევრი სანთელია.
• Იქ არის ბევრი წვნიანიტაფაში. - ქვაბში ბევრი წვნიანია.

ამ წინადადებებში ბევრი და ბევრი ადვილად შეიძლება შეიცვალოს ბევრით და წინადადებების მნიშვნელობა არ შეიცვლება.

Მაგალითად:

• რამდენიმარილს იღებთ სალათში?
  რამდენ მარილს ასხამთ სალათში?
• რამდენიფული გჭირდება ბედნიერებისთვის?
  რამდენი ფული გჭირდებათ ბედნიერებისთვის?

-

რიცხ.
რამდენი
რამდენი
რამდენია
ნარ.
რამდენი, რამდენი
რამდენი
რამდენად ძლიერი
რამდენი
არსებითი სახელი
რამდენი
რა მოცულობა
რა ხარისხი
რა თანხა
რამდენი ფული
Რა ზომით
ადგ.
რამდენად დიდი
რამდენად ძლიერი

ფრაზები
რამდენი-რამდენი?
რამდენი? - მაპატიე?, რა თქვი?, რა?
რამდენი დრო
რამდენია - რა ღირს
რამდენი p.c. - რამდენი პროცენტია?
რამდენი საკვები? - რამდენი საკვები გვჭირდება?
რა ღირს? - რა ღირს?
რამდენიც არ უნდა იყოს
რამდენი დადიხარ? - რამდენს დებ?
რამდენია ქალბატონო? "რატომ ყიდი, დედა?"
სიტყვების თარგმანი
როგორ  - როგორ, როგორ, რამდენი, რა, გზა, მეთოდი
ბევრი  - ბევრი, ბევრი, ბევრი, ძალიან, თითქმის, ბევრი
მაგალითები

იცი რამდენს იწონის?

იცი რამდენს იწონის?

იცი როგორ ვზრუნავ შენზე.

იცი როგორ ვზრუნავ შენზე.

შენი საქმე არ არის რამდენს ვიწონი.

შენი საქმე არაა რამდენს ვიწონი.

შენ არ იცი როგორ მომენატრა ის.

შენ არ იცი როგორ მენატრება ისინი.

მე ვიცი, რამდენს ნიშნავს შენთვის შენი შრომა.

მე ვიცი, რამდენს ნიშნავს შენთვის შენი შრომა.

იცი რა ღირს ბეჭედი?

ბეჭედი რა ღირს ხომ არ იცით?

გაგიკვირდებათ, რამდენი ფულის დაზოგვა შეგიძლიათ.

არ დაიჯერებთ, რამდენი ფულის დაზოგვა შეგიძლიათ.