სამთავროების ტერიტორიები არის რუსეთში პოლიტიკური ფრაგმენტაციის დასაწყისი. რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაცია XII-XIII სს

ფრაგმენტაციის პერიოდი.

1125 წელს, მონომახის გარდაცვალების შემდეგ, კიევის ტახტზე მისი უფროსი ვაჟი მესტილავი დამკვიდრდა. მის დროს პოლოცკის ვსესლავიჩები განდევნეს თავიანთი საკუთრებიდან. შიდა არეულობის გამო, ჩერნიგოვის სვიატოსლავიჩები დასუსტდნენ. ვერც ერთმა თავადმა ვერ გაბედა მესტილავთან დაპირისპირება. 1132 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ კიევის ტახტზე ავიდა მონომახოვიჩებიდან უხუცესი იაროპოლკი, რომელიც მანამდე პერეიასლავლის პრინცი იყო. ერთი შეხედვით, როგორც აკადემიკოსი სახაროვი წერს, ჩანდა, რომ ყველაფერი ჩვეულ რეჟიმში მიდიოდა, რომ ძლევამოსილი კიევის სახელმწიფო უბრალოდ პრინცის მორიგ ცვლილებას განიცდიდა. მაგრამ, 1132 წლიდან მოყოლებული, რუსეთში მოვლენებმა ისეთი ხასიათი მიიღო, რომ ცხადი გახდა: ქვეყანა შევიდა ახალ ისტორიულ ეტაპზე, რომელიც თანდათან ემზადებოდა წინა ათწლეულების განმავლობაში.

გარეგნულად ეს იმით გამოიხატა, რომ რუსეთში კიდევ ერთი სამთავრო არეულობა დაიწყო. მისი მთავარი გმირები ისევ მონომახოვიჩი და ოლგოვიჩი იყვნენ. თავიდან მონომახის ვაჟებსა და შვილიშვილებს შორის ჩხუბი მოხდა. დიდი კიევის პრინცის იაროპოლკის მცდელობა, გადაეცა პერეიასლავლი თავის ძმისშვილს, ვსევოლოდ მესტილავიჩს, როგორც მან სიკვდილის წინ დაჰპირდა მესტილავს, წინააღმდეგობას შეხვდა როსტოვის იური ვლადიმიროვიჩისა და ანდრეი ვლადიმიროვიჩის მხრიდან, რომლებიც მართავდნენ ვოლინში. მონომახის ვაჟებმა, უმიზეზოდ, ეჭვობდნენ, რომ უშვილო იაროპოლკი აპირებდა მოემზადებინა კიევის ტახტის გადაცემა მესტილავ დიდის ვაჟისთვის. მათმა უარყოფამ განაპირობა ის, რომ პერეიასლავლი გადაეცა იური დოლგორუკის.

მონომახოვიჩებს შორის დაპირისპირება გამოიყენა ვსევოლოდ ოლგოვიჩ ჩერნიგოვსკიმ, რომელიც პოლოვცის მხარდაჭერით და როსტოვისა და ვოლინის მთავრების ნეიტრალიტეტით შეუტია კიევს. სამი დღე ვსევოლოდი იდგა ქალაქის ქვეშ; პოლოვციმ ჩაიდინა იმ დროს დნეპრის მიწების დამარცხება. მაგრამ ჩერნიგოვის პრინცმა ქალაქი ვერ აიღო და სახლში წავიდა.

ჩერნიგოვის პრინცის შეტევამ გააერთიანა მონომახის ვაჟები - იაროპოლკი, იური და ანდრეი. ახლა ისინი ერთხმად იწყებენ დაპირისპირებას ვსევოლოდ ოლგოვიჩთან, მაგრამ ის მოკავშირეობას დებს მონომახის შვილიშვილებთან, მესტილავის ვაჟებთან, რომელთა ბიძებმა აქტიურად დაიწყეს ჩრდილში ჩაბმა.

XII საუკუნის 30-იანი წლების შუა ხანებში ამ მტრობამ გამოიწვია მეომრების სერია, რომლებშიც პოლოვციური რაზმები ტრადიციულად მოქმედებდნენ ჩერნიგოვის პრინცის მხარეზე.

იაროპოლკი გარდაიცვალა 1139 წელს. მისი გარდაცვალების შემდეგ კიევში ტახტი აიღო ვიაჩესლავმა, მონომახის გადარჩენილმა შვილებმა, მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ იგი ქალაქიდან გააძევა ვსევოლოდ ოლგოვიჩმა. საბოლოოდ, ჩერნიგოვის მთავრებმა გამოიყენეს უფროსი ასაკის უფლება და დაიკავეს კიევი. არც იურის და არც ანდრეი ვლადიმროვიჩს არ ჰქონდათ კარგი მიზეზი ბრძოლაში ჩარევისთვის: ორივე მათგანი მხოლოდ უმცროსი იყო იაროსლავ ბრძენის შვილიშვილების დიდ ოჯახში.

ჩერნიგოვის პრინცის მეფობამ არ დაასრულა სამოქალაქო დაპირისპირება, არამედ მხოლოდ მათ უფრო ჯიუტი და მასშტაბური გახადა. ამიერიდან მონომახის ვაჟები და შვილიშვილები და მათგან ყველაზე აქტიური იური ვლადიმიროვიჩ დოლგორუკი კიევის პრინცის მუდმივი მტრები გახდნენ.

ვსევოლოდ ოლგოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ 1146 წელს კიევის ტახტი მცირე ხნით გადაეცა მის ძმას იგორს. მაგრამ მალე "მცირე" ხალხის კიდევ ერთი აჯანყება დაიწყო და შეშინებულმა კიევის ელიტამ ფეხით მოსიარულეები გაგზავნა, როგორც ერთხელ 1113 წელს, პერეიასლავში, სადაც მეფობდა მონომახის შვილიშვილი იზიასლავ მესტილავიჩი. იგი ჯარით მიუახლოვდა კიევს. ასე რომ, მონომახის დინასტიამ კვლავ დაიბრუნა კიევის ტახტი. ეს გაკეთდა ოჯახში უფროსების გვერდის ავლით.

თითქმის ათწლეულის განმავლობაში შიდა ბრძოლაში, კიევი რამდენჯერმე გადავიდა ხელიდან ხელში. მას მართავდნენ ან ჩერნიგოვის მთავრები, ან მონომახის შვილები და შვილიშვილები. ამ ჩხუბში აქტიური როლი ითამაშა როსტოვ-სუზდალის პრინცმა იური დოლგორუკიმ. მაგრამ კიევის ელიტა არ ემხრობოდა იურის.

კიევისთვის ამ სასტიკი ბრძოლის დროს, კიევის ტახტის დაკავებულმა მთავრებმა - პრეტენდენტებმა, მიუხედავად ამისა, შეინარჩუნეს თავიანთი ყოფილი ქონება. ასე რომ, იური დოლგორუკიმ, რომელიც გახდა კიევის დიდი პრინცი, განაგრძო ცხოვრება მის საყვარელ ჩრდილო-აღმოსავლეთში, ოლგოვიჩი ასევე ეყრდნობოდა ჩერნიგოვს, დარჩა, პირველ რიგში, ჩერნიგოვის მთავრები, შემდეგ კი კიევის მთავრები.

რას ნიშნავს ეს ახალი პოზიცია, რომელშიც რუსეთის დედაქალაქი აღმოჩნდა მე-12 საუკუნეში? მრავალი ისტორიკოსის აზრით, რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა უფრო რთული გახდა, მისი ფენები ცალკეულ მიწებსა და ქალაქებში უფრო განსაზღვრული გახდა: დიდი ბიჭები, სასულიერო პირები, ვაჭრები, ხელოსნები. განვითარდა სოფლის მოსახლეობის დამოკიდებულება მიწის მესაკუთრეებზე. მთელ ამ ახალ რუსეთს აღარ სჭირდებოდა ყოფილი ცენტრალიზაცია. უზარმაზარი კიევის რუსეთი, თავისი ძალიან ზედაპირული პოლიტიკური თანმიმდევრობით, რომელიც აუცილებელია, უპირველეს ყოვლისა, გარე მტრისგან თავდაცვისთვის, გრძელვადიანი დაპყრობის კამპანიების ორგანიზებისთვის, ახლა აღარ შეესაბამება დიდი ქალაქების საჭიროებებს მათი განშტოებული იერარქიით, განვითარებული. ვაჭრობისა და ხელოსნობის ფენები, მამულიშვილების მოთხოვნილებები, რომლებიც ისწრაფვიან ჰქონდეთ ძალაუფლებისკენ, მათ ინტერესებთან ახლოს - და არა კიევში, და არა კიევის გუბერნატორის პირადად, არამედ საკუთარი, ახლო, აქ, ადგილზე, რომელსაც შეეძლო სრულად და მტკიცედ დაიცვან თავიანთი ინტერესები. დაიბადა თავადაზნაურობა, რომლის ცხოვრებაც მიწის გაცემის სანაცვლოდ სამსახურს ეფუძნებოდა. ამ სისტემამ კიდევ უფრო გააძლიერა ადგილობრივი მთავრების პოზიცია. ისინი ასევე ხშირად ეყრდნობოდნენ ბიჭების ნებისყოფის წინააღმდეგ ბრძოლას ქალაქელების გაზრდილ პოლიტიკურ აქტივობას. ურბანულმა ფენებმა დაიწყეს გადაქცევა გარკვეულ საპირწონედ მთავრებსა და ბიჭებს შორის ურთიერთობაში. ამ ყველაფერმა განსაზღვრა ისტორიული აქცენტების გადასვლა ცენტრიდან პერიფერიაზე, კიევიდან ცალკეული სამთავროების ცენტრებამდე.

კიევის მიერ მისი ისტორიული როლის დაკარგვა, სახაროვ ა.ნ.-ს აზრით, გარკვეულწილად უკავშირდებოდა ევროპისა და მცირე აზიის მთავარი სავაჭრო გზების მოძრაობას. კიევის მთავრების მიერ მარშრუტის დაცვამ „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ აზრი დაკარგა, რადგან ევროპაში წინა პლანზე წამოვიდა სავაჭრო გზა ბალტიის სანაპიროდან ვენეციისკენ („ქარვის გზა“). ჩრდილოეთ ევროპაში გერმანიის ქალაქები ძლიერდებოდა, რომლებზეც ნოვგოროდი და რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის სხვა ქალაქები უფრო და უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდნენ.

მრავალსაუკუნოვანი ინტენსიური ბრძოლა მომთაბარეებთან - პეჩენგებთან, პოლოვციებთან, თურქებთან - უკვალოდ ვერ გაივლის კიევსა და რუსულ მიწას. ამ ბრძოლამ ამოწურა ხალხის ძალა, შეანელა რეგიონის საერთო პროგრესი და განწირულიყო იგი უკან ჩამორჩენისთვის. უპირატესობა მიენიჭა ქვეყნის იმ რეგიონებს, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ნაკლებად ხელსაყრელ პირობებში იმყოფებოდნენ (ნოვგოროდის მიწა, როსტოვ-სუზდალის რუსეთი), არ განიცდიდნენ მომთაბარეების ისეთი დამღლელი ზეწოლას, როგორიცაა შუა დნეპერი. ყველამ ერთად, მან განსაზღვრა კიევის, დიდი მთავრების ძალაუფლების შესუსტება და გამოიწვია რუსეთის პოლიტიკური დაშლის დასაწყისი.

მთავრების სასტიკი ბრძოლა ერთმანეთთან, გაუთავებელი სამოქალაქო დაპირისპირება მხოლოდ რუსული მიწების განვითარების ღრმა პროცესების გარეგანი გამოხატულება იყო. თუ ადრე სამოქალაქო დაპირისპირება ან ტომობრივი სეპარატისტული ტენდენციების ანარეკლი იყო, ან დაკავშირებული იყო ძალაუფლების კრიზისებთან დიდი მთავრების გარდაცვალების შემდეგ, ახლა ეს ომები ახალი გარემოებების შედეგი იყო რუსეთის ცხოვრებაში. ისინი იცავდნენ მთავრების უფლებას გადაეწყვიტათ თავიანთი ქონების ბედი. და მთავრების უკან გაიზარდა, ჩამოყალიბდა სოციალური სამყაროები.

როგორც სახაროვმა გადატანითი მნიშვნელობით თქვა, კიევან რუსმა სხვა რუსული სამთავროები ასაზრდოვა და გაზარდა და ახლა ისინი დამოუკიდებელი წიწილებივით გაიფანტნენ მთელ მსოფლიოში. მეთორმეტე საუკუნეში რუსეთი პოლიტიკურად საბნებივით გახდა.

ასე რომ, ისტორიული ტრადიცია 1132 წელს მიიჩნევს ფრაგმენტაციის პერიოდის ქრონოლოგიურ დასაწყისად, როდესაც მონომახის ვაჟის მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ „რუსული მიწა დაიშალა“ (ქრონიკის მიხედვით) ცალკეულ სამთავროებად. . მანამდე დიდ საჰერცოგო ძალას არ განიცდიდა ადგილობრივი სეპარატიზმის გადაჭარბებული საფრთხე. ვინაიდან მას ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და ეკონომიკური ბერკეტები ენიჭებოდა: ჯარი, საგადასახადო პოლიტიკა, სამთავრო ხაზინის პრიორიტეტი საგარეო ვაჭრობაში.

სახელმწიფოთაშორისი ურთიერთობების მოწესრიგების პროცესი ცენტრალურ ხელისუფლებასა და ადგილობრივ თვითმმართველობას შორის ხახუნის გარეშე არ მიმდინარეობდა. ამავდროულად, საჯარო პრაქტიკა არ იყო ჩახშობილი ძალაუფლების სტრუქტურების მიერ, მართვის ცენტრალიზმი კარგად ერწყმოდა ადგილობრივ მახასიათებლებსა და ტრადიციებს. მიუხედავად ამისა, XII საუკუნის მეორე მესამედში დეზინტეგრაციის ტენდენციებმა მოიცვა - რუსეთი ფრაგმენტაციის პერიოდში ჩავარდა.

ზოგადისტორიული განვითარების თვალსაზრისით, რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაცია მხოლოდ ბუნებრივი ეტაპია ქვეყნის მომავალი ცენტრალიზაციისა და მომავალი ეკონომიკური და პოლიტიკური აღმასვლის გზაზე უკვე ახალ ცივილიზაციურ ბაზაზე. ამას მოწმობს ქალაქების სწრაფი ზრდა და საგვარეულო ეკონომიკა ცალკეულ სამთავროებში და ამ პრაქტიკულად დამოუკიდებელი სახელმწიფოების შემოსვლა საგარეო პოლიტიკის ასპარეზზე: მოგვიანებით ნოვგოროდმა და სმოლენსკმა გააფორმეს საკუთარი შეთანხმებები ბალტიისპირეთის მიწებთან, გერმანულ ქალაქებთან; გალიჩი აქტიურად ინარჩუნებდა დიპლომატიურ ურთიერთობას პოლონეთთან, უნგრეთთან და თუნდაც პაპის რომთან. კულტურა განაგრძობდა განვითარებას თითოეულ ამ სამთავრო-სახელმწიფოში. ცნობილი "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ" სწორედ ოდესღაც ერთიანი რუსეთის ამ პოლიტიკური კოლაფსის დროს დაიბადა.

სამთავრო-სახელმწიფოების ფარგლებში ძლიერდებოდა რუსული ეკლესია. ამ წლების განმავლობაში სასულიერო პირთა წრეებიდან გამოვიდა მრავალი შესანიშნავი ფილოსოფიური და საღვთისმეტყველო ქმნილება. და რაც მთავარია, ახალი ეკონომიკური რეგიონების ფორმირებისა და ახალი პოლიტიკური წარმონაქმნების ფორმირების პირობებში სტაბილურად ვითარდებოდა გლეხური ეკონომიკა, ვითარდებოდა ახალი სახნავი მიწები, ფართოვდებოდა და რაოდენობრივად მრავლდებოდა მამულები. რაც თავის დროზე იქცა დიდი რთული ეკონომიკის წარმართვის ყველაზე პროგრესულ ფორმად, თუმცა ეს მოხდა დამოკიდებული გლეხური მოსახლეობის იძულებითი შრომის გამო, რომელიც ან უფლისწულმა მისცა ვოჩინნიკს მიწებთან ერთად, ან სიღარიბეში ჩავარდა. მდიდარი მიწის მესაკუთრე. მაგრამ ასეთია ისტორიის პარადოქსები, სადაც პროგრესი ზოგჯერ ტანჯვაზეა დაფუძნებული და სადაც მომავალი კეთილდღეობა ქვეყნის დიდ სირთულეებს გადის.

უფრო მეტიც, რუსეთის პოლიტიკური დაშლა არასოდეს ყოფილა სრული. შენარჩუნებული იყო ცენტრიდანული ძალები, რომლებიც მუდმივად ეწინააღმდეგებოდნენ ცენტრიდანულ ძალებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს იყო კიევის დიდი მთავრების ძალა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ გამჭვირვალე იყო, ის არსებობდა და იური დოლგორუკიც კი, რომელიც შორეულ ჩრდილო-აღმოსავლეთში დარჩა, საკუთარ თავს კიევის დიდ პრინცად უწოდებდა. მოგვიანებით კი: სხვა რუსულ სამთავროებს შორის იყო კიევის სამთავრო, რომელმაც, მართალია, ფორმალურად, მაგრამ მთელი რუსეთი დაამაგრა. იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორის უმიზეზოდ კიევის პრინცის ძალა და ავტორიტეტი მაღალ პოლიტიკურ და მორალურ კვარცხლბეკზე იდგა.

სრულიად რუსულმა ეკლესიამ შეინარჩუნა თავისი გავლენა. კიევის მიტროპოლიტები იყვნენ მთელი საეკლესიო ორგანიზაციის ხელმძღვანელები. ეკლესია მხარს უჭერდა რუსეთის ერთიანობას. მან დაგმო მთავრების შიდა ომები. ჯვარზე ფიცი ეკლესიის წინამძღოლების თანდასწრებით მეომარ მხარეებს შორის სამშვიდობო შეთანხმების ერთ-ერთი ფორმა იყო.

დეზინტეგრაციისა და სეპარატიზმის ძალების საპირწონე იყო პოლოვციელთა მხრიდან რუსეთის მიწების მუდმივად არსებული გარე საფრთხე. ერთის მხრივ, მოწინააღმდეგე სამთავრო კლანები იზიდავდნენ პოლოვციებს, როგორც მოკავშირეებს და ანადგურებდნენ რუსეთის მიწებს, მეორეს მხრივ, გარე მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში ძალების ერთიანობის იდეა მუდმივად ცხოვრობდა ყველაფერში. შენარჩუნებული იყო რუსული ცნობიერება, თავადის იდეალი - რუსული მიწის მცველი, რომელიც იყო ვლადიმერ I და ვლადიმერ მონომახი. უმიზეზოდ, რუსულ ეპოსებში, ამ ორი თავადის გამოსახულებები გაერთიანდა რუსული მიწის დამცველის ერთ იდეალურ გამოსახულებაში ბოროტი მტრებისგან.

ათეულნახევარ სამთავროს შორის, რომელიც ჩამოყალიბდა XII საუკუნეში რუსეთის ტერიტორიაზე, ყველაზე დიდი იყო: კიევი, ჩერნიგოვი, ნოვგოროდი, გალიცია-ვოლინი, ვლადიმირ-სუზდალი, პოლოცკი, სმოლენსკი. კიევის სამთავრო, მიუხედავად იმისა, რომ მან დაკარგა თავისი მნიშვნელობა, როგორც რუსული მიწების პოლიტიკური ცენტრი, მაგრამ აქ მდებარეობდა უდიდესი მფლობელების საკუთრებაში არსებული საგვარეულო მეურნეობები და სახნავი მიწა. XII საუკუნის 30-40-იან წლებში კიევმა შეუქცევად დაკარგა კონტროლი როსტოვ-სუზდალის მიწაზე, სადაც ძალაუფლების მშიერი იური დოლგორუკი მართავდა, ნოვგოროდსა და სმოლენსკზე, რომელთა ბიჭებმა თავად დაიწყეს თავადების შერჩევა.

კიევის მიწისთვის დიდი ევროპული პოლიტიკა, გრძელი მოგზაურობები ევროპის გულში, ბალკანეთში, ბიზანტიაში და აღმოსავლეთში წარსულშია. ახლა კიევის მთავრების საგარეო პოლიტიკა ორი მიმართულებით შემოიფარგლებოდა. ძველი დამქანცველი ბრძოლა პოლოვცისთან გრძელდება. ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო, რომელიც ყოველწლიურად ძლიერდება, ახალი ძლიერი მოწინააღმდეგე ხდება. თუ კიევის მთავრებმა მოახერხეს პოლოვციური საფრთხის შეკავება, ეყრდნობოდნენ სხვა სამთავროების დახმარებას, რომლებიც თავად განიცადეს პოლოვცის დარბევისგან, მაშინ უფრო რთული იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ მეზობელთან გამკლავება. იური დოლგორუკის გარდაცვალების შემდეგ ვლადიმერ-სუზდალის ტახტი მის შვილს ანდრეი იურიევიჩ ბოგოლიუბსკის გადაეცა, რომელიც 1169 წელს სხვა მთავრებთან ერთად კიევს მიუახლოვდა. პირველად ისტორიაში კიევი აიღეს "ფარზე" და არა გარე მტრებმა, არამედ თავად რუსებმა. როგორც მემატიანე ამბობდა, მაშინ კიევში იყო „კვნესა და წუხილი ყველა ადამიანზე; უნუგეშო სევდა და განუწყვეტელი ცრემლები. იური დოლგორუკისგან განსხვავებით, ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ მთავარი ყურადღება დაუთმო მისი სამთავროს შიდა საქმეებს. მან სასტიკად თრგუნა ადგილობრივი ბიჭების ოპოზიციური გამოსვლები, ცდილობდა სამთავროს განმტკიცებას. ანდრეის პოლიტიკამ ადგილობრივი ბიჭების უკმაყოფილება გამოიწვია და ის შეთქმულებმა მოკლეს. პრინცის მკვლელობამ და მის უმცროს ძმებს შორის სამთავრო "სუფრის" გამო შეტაკებამ შეაჩერა ცენტრალიზაციის პროცესი ვლადიმირ-სუზდალის მიწაზე. კიევის სამთავრომ, სახაროვის თქმით, მიაღწია სტაბილურობას სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის დროს, რომელიც ძალაუფლებას იზიარებდა სამთავროში თავის თანამმართველ რურიკ როსტისლავიჩთან სმოლენსკისთან. სვიატოსლავის გარდაცვალების შემდეგ, რურიკი მე-13 საუკუნის დასაწყისამდე იზიარებდა ძალაუფლებას ტახტის პრეტენდენტს რომან მესტილავიჩს, მონომახის შვილთშვილს. მაგრამ რომანმა შეიპყრო რურიკი და მისი ოჯახი ბერად აღადგინა. მან განაგრძო ძალაუფლების ცენტრალიზაციის პოლიტიკა, ჩაახშო ბოიარ სეპარატიზმი. ბიჭები აწარმოებდნენ ბრძოლას ძალაუფლების ცენტრალიზაციის წინააღმდეგ, დადეს შეთანხმება უნგრეთთან და პოლონეთთან და ძირს უთხრეს სამთავროს პოლიტიკურ და სამხედრო ძალაუფლებას.

ამ ფენომენის ორივე მიზეზი და ბუნება, მკვლევარებმა სხვადასხვა დროს გამოავლინეს სხვადასხვა გზით. მ.ნ.პოკროვსკის სკოლამ ფეოდალური ფრაგმენტაცია განიხილა, როგორც პროდუქტიული ძალების პროგრესული განვითარების ბუნებრივი ეტაპი. ფორმირების სქემის მიხედვით ფეოდალიზმი არის ეკონომიკური და პოლიტიკური სტრუქტურების იზოლაცია. ფრაგმენტაცია განიმარტება, როგორც სახელმწიფო მოწყობის ახალი ფორმა. ითვლებოდა, რომ ცალკეული მიწების ბუნებრივი იზოლაცია შესაძლებელს ხდის ადგილობრივი ეკონომიკური პოტენციალის უკეთ გამოყენებას.

ისტორიკოსები S.V. დუმინი, A.A. ტურილოვი ღიად აღიარებენ, რომ ტახტზე სამთავროს მემკვიდრეობის განუწყვეტელი წესრიგი, მმართველი დინასტიის შელაპარაკება, სეპარატიზმი და ადგილობრივი აზნაურების ამბიციები ასახავს ქვეყანაში პოლიტიკური სიტუაციის დესტაბილიზაციას. უფრო მეტიც, ეს დესტაბილიზაცია არ იყო აბსტრაქტული ტენდენცია, არამედ გამოიხატა კონკრეტული ადამიანების საქმიანობით.

ნ.მ. კარამზინისა და ს.მ. სოლოვიოვის აზრით, ეს პერიოდი იყო ერთგვარი არეულობა, „ბნელი, ჩუმი“ დრო, ასევე „დიდების მწირი საქმეები და მდიდარი უმნიშვნელო ჩხუბით“. V.O. კლიუჩევსკიმ ისაუბრა არა ფრაგმენტაციაზე, არამედ "სპეციფიკურ სისტემაზე", რომელსაც ამ პერიოდს "სპეციფიკური საუკუნეები" უწოდა. კლიუჩევსკის ტერმინოლოგია გულისხმობდა, უპირველეს ყოვლისა, სახელმწიფო დეცენტრალიზაციას სამთავრო ოჯახში მიწისა და ძალაუფლების მემკვიდრეობითი დაყოფის პრინციპის განხორციელების გამო. ამრიგად, კიევან რუსში მთელი რუსული მიწის საკუთრების ერთობლივმა ტომობრივმა წესრიგმა, რომელიც მოქმედებდა იაროსლავიჩებს შორის ხანდაზმულობის მიხედვით, გზა დაუთმო ჩრდილოეთ სუზდალში ვსევოლოდ III-ის შთამომავლობაში, რათა გამოეყოთ მემკვიდრეობითი საკუთრება მიწის ნაწილების შესახებ. სრული პირადი საკუთრების უფლება, რომელიც ეკუთვნოდა თითოეულ პრინც-მფლობელს. ახალი წესრიგი დაარსდა ჩრდილოეთ რუსეთში მისი რუსული კოლონიზაციის პარალელურად, რაც ამ ცვლილების მთავარი მიზეზი იყო. ჩრდილოეთის მთავრები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ამ კოლონიზაციას, ასახლებდნენ და აწყობდნენ თავიანთ ქონებას, მიეჩვივნენ მათ, როგორც საკუთარი ხელის ნაკეთობას, ანუ როგორც პირად საკუთრებას. ამ ბრძანების მოქმედებას თან ახლდა ძალიან მნიშვნელოვანი შედეგები ჩრდილოეთ რუსეთის შემდგომი პოლიტიკური ბედისთვის:

1. საუფლისწულო მამულების მემკვიდრეებზე გაყოფით, ჩრდილოეთი რუსეთი თანდათან დაიშალა მრავალ წვრილ ბედად, ზომით მიუახლოვდა რიგითი კერძო მიწის მესაკუთრეთა მამულებს;

2. აპანჟების შემცირებას თან ახლდა აპანაჟის მთავრების გაღატაკება და მათი სამთავრობო უფლებამოსილების დაქვეითება;

3. კონკრეტულმა ბრძანებამ დანერგა მთავრებს შორის ურთიერთგაუცხოება, ასუსტებდა მათ სოლიდარობის გრძნობას, საერთო ინტერესებს, ართმევდა მათ ერთობლივ მოქმედებას, აიძულებდა მათ მეგობრულ პოლიტიკურ ალიანსებს;

4. მთავრების ერთმანეთისგან გაუცხოება და მცირე სამემკვიდრეო მამულებში ჩაკეტვა, სპეციფიურმა წესრიგმა შეამცირა მათი სამოქალაქო გრძნობები და ზესტვო ცნობიერება, დაჩრდილა რუსული მიწის ერთიანობის, ხალხის საერთო სიკეთის იდეა. .

დიდი რუსი ისტორიკოსის ვ.ო. კლიუჩევსკის აზრით, „ცალკე მემკვიდრეობითი საკუთრების კონცეფცია არის... კონკრეტული წესრიგის შინაარსი“. რუსული მიწა, როგორც განუყოფელი მთლიანობა, რომელიც მთავრების - ნათესავების საერთო საკუთრებაშია, X-XII საუკუნეების მიჯნაზე წყვეტს სწორ პოლიტიკურ რეალობას. მიუხედავად ამისა, იგი განაგრძობს არსებობას ერთიანი ეთნიკური და კონფესიური ტერიტორიის სახით, რომელიც მართავს კიევიდან.

კიევან რუსეთის ნანგრევებზე წარმოიშვა საკმაოდ დიდი დამოუკიდებელი სახელმწიფო წარმონაქმნები. მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, მათ ყველას აქვთ საერთო მახასიათებლები. როგორც ძირითადი პოლიტიკური ინსტიტუტები, დამახასიათებელია სამი ძალა: თავადები, რაზმი, საკრებულო. გარდა ამისა, ფონზე არის "მომსახურე ორგანიზაცია". ის პირველ ორ ძალას ემსახურება და თანდათან სულ უფრო მეტ პოლიტიკურ გავლენას იძენს.

ყველა ეს სახელმწიფო ფორმირება შეიძლება დაიყოს სამ ტიპად:

ადრეული ფეოდალური მონარქია

ფეოდალური რესპუბლიკა

დესპოტური მონარქია.

ისინი განსხვავდებიან იმით, თუ ჩამოთვლილი პოლიტიკური ორგანოებიდან რომელი თამაშობს მათში გადამწყვეტ როლს.

პირველი ტიპის სახელმწიფოს მაგალითია კიევის და გალიცია-ვოლინის სამთავროები. მთავრები აგრძელებენ ბრძოლას კიევის ტახტისთვის. მისი ფლობა იძლევა უფლებას ეწოდოს დიდი ჰერცოგი, რომელიც ოფიციალურად დგას ყველა სხვა - აპანაჟის - პრინცზე მაღლა. აქ ძლიერი კიევის ძალაუფლება, რომელიც დაფუძნებულია თანხლებზე, პრინცის ხმა არის გადამწყვეტი ძალა.

რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთში განვითარდა საკუთარი ტიპის სახელმწიფო ძალაუფლება. აქ სამთავრო, როგორც დამოუკიდებელმა პოლიტიკურმა ძალამ შეწყვიტა არსებობა 1136 წლის მოვლენების შედეგად, როდესაც ნოვგოროდიელებმა დააპატიმრეს მმართველი პრინცი, იმ დროიდან ნოვგოროდის პრინცი აირჩიეს ვეჩეში და მისი ფუნქციები შემოიფარგლებოდა მხოლოდ. სამხედრო საკითხები. მთელი ძალაუფლება ვეჩეს შეკრებებს შორის პერიოდებში კონცენტრირებული იყო ნოვგოროდის პოსადნიკებისა და ეპისკოპოსების ხელში. ამ ტიპის ხელისუფლება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ფეოდალური რესპუბლიკა.

სრულიად განსხვავებული ტიპის ძალაუფლება ყალიბდება რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში. ამ რეგიონს, რომლის დასახლებაც სლავებმა მხოლოდ XI-XII საუკუნეებში დაასრულეს, აშკარად არ გააჩნდა ღრმა ვეჩე ტრადიციები. სოციალური ბაზა, რომელსაც ეყრდნობოდა პრინცი, ახორციელებდა თავის გარდაქმნებს, გახდა „მოწყალე“, ანუ პრინცის წყალობაზე დამოკიდებულები.

საუბარია „მომსახურე ორგანიზაციაზე“, თავადის ეზოს „ყმებზე“. უფლისწულისადმი "მოწყალების" სამსახური ბატონზე უპირობო დამოკიდებულებაში იყო, "მოწყალე" თავადის საკუთრება იყო, თუმცა მას შეეძლო მაღალი თანამდებობების დაკავება და დიდი ქონების ფლობა. მყარდება სახელმწიფო ხელისუფლების ახალი სისტემა - დესპოტური მონარქია, რომელიც დაფუძნებულია ყმების ქვეშევრდომების უშუალო დაქვემდებარებაზე მათი ბატონის - თავადისადმი.

სამთავრო ძალაუფლების გაძლიერების ტენდენცია, მრავალი ისტორიკოსის აზრით, შეხვდა ბიჭების ჯიუტ წინააღმდეგობას. პირველი ამბები მთავრებსა და ადგილობრივ ბიჭებს შორის შეტაკების შესახებ მე-12 საუკუნის 60-იანი წლების ქრონიკებში გამოჩნდა. ბიჭების წინააღმდეგ ბრძოლაში მთავრები სამთავროს სამფლობელოს ეყრდნობოდნენ. თავადის უშუალო სამხედრო მხარდაჭერა იყო მისი „ეზო“ – რაზმი. რაზმის ბუნება რუსეთში ფრაგმენტაციის პერიოდში იცვლება. უფროსი მეომრების ნაცვლად - ბიჭები, რომლებიც მიწაზე დასახლდნენ და პრინცის ვასალებად იქცნენ, რაზმში მიიღეს სამხედრო მოსამსახურეები, "ახალგაზრდები" და "ბავშვები", რომლებმაც მიწის საკუთრება მიიღეს სამსახურისთვის. გაიზარდა ფეოდალების ახალი კლასი - სამსახურში მყოფი ფეოდალები. მომავალი ადგილობრივი თავადაზნაურობის პროტოტიპი. მთავრებსა და ბიჭებს შორის ბრძოლის საბოლოო შედეგი განისაზღვრა ძალთა რეალური ბალანსით თითოეულ სამთავროში. ნოვგოროდის ქვეყანაში ბიჭები იმდენად ძლიერები აღმოჩნდნენ, რომ მთლიანად დაიმორჩილეს მთავრები, რითაც ველიკი ნოვგოროდი ერთგვარ „ბოიარის რესპუბლიკად“ აქციეს. ფაქტობრივად, ძველ კიეველ ბიჭებსაც ხელში ეჭირათ ძალაუფლება, აძევებდნენ საძაგელ მთავრებს და იწვევდნენ სხვებს. ჯიუტი და ხანგრძლივი იყო ბრძოლა სამთავროსა და ბიჭებს შორის გალიცია-ვოლინის მიწაზე. ბრძოლა სამთავროსა და ბიჭებს შორის იყო რუსეთის ფეოდალური სამთავროების რეალისტური ცხოვრების მთავარი შინაარსი XII საუკუნის მეორე ნახევარში - XIII საუკუნის პირველ ნახევარში.

გუმილიოვის კონცეფციის თანახმად, კიევის სახელმწიფოს ფრაგმენტაცია იყო ძველი რუსული ეთნოსის სისტემაში ვნებიანი ენერგიის დაქვეითების შედეგი. ამ დაკნინების გამოვლინებებს ხედავდა საზოგადოებრივი და შიდასახელმწიფოებრივი კავშირების შესუსტებაში ეგოისტური ინტერესებისა და მომხმარებელთა ფსიქოლოგიის გამარჯვების გამო, როდესაც სახელმწიფო ორგანიზაცია ქალაქების მიერ აღიქმებოდა როგორც ტვირთი და არა სტაბილურობისა და დაცვის გარანტი. კონსუმერიზმი ანთებდა ეგოისტურ ვნებებს, ავრცელებდა გულგრილობას სახელმწიფო პრობლემების მიმართ და ართულებდა პერსპექტივის მგრძნობიარე გამოცნობას. შედარებით უსაფრთხოება გახდა ცნობილი, შემოიღო დაუდევრობის ელემენტები. ასეთ პირობებში გაზრდილმა თაობებმა შეუმჩნეველი დატოვეს სახელმწიფოს, როგორც ხალხის გადარჩენის გარანტიის იდეა - იდეა კარგად ესმოდათ მათ წინაპრებს, რომლებმაც შექმნეს სახელმწიფო მომთაბარეებთან უწყვეტი ომების გარემოში. ხალხმა სიფხიზლე დაკარგა, ყურადღება შიდა პოლიტიკურ ჩხუბზე გადავიდა.

ა.ნ. სახაროვის თქმით, რუსეთის დაშლის საფუძველი არ იყო პოლიტიკური მიზეზები. ერთი სახელმწიფოს ფარგლებში სამი საუკუნის განმავლობაში განვითარდა დამოუკიდებელი ეკონომიკური რეგიონები, გაიზარდა ახალი ქალაქები, გაჩნდა და განვითარდა დიდი საგვარეულო მეურნეობები, მონასტრებისა და ეკლესიების საკუთრება. თითოეულ ამ ცენტრში, ადგილობრივი მთავრების ზურგს უკან იდგნენ მზარდი და გაერთიანებული ფეოდალური კლანები - ბიჭები თავიანთი ვასალებით, ქალაქების მდიდარი ელიტა, საეკლესიო იერარქიები.

ვ.ვ. არტემოვი თვლის, რომ ცალკეული მიწების ეკონომიკური განვითარებასთან ერთად, მათმა მცხოვრებლებმა თანდათან შეწყვიტეს ცენტრალური ხელისუფლების საჭიროების გრძნობა. მოსახლეობა იზრდებოდა მიწებზე, შეიქმნა მატერიალური პირობები საკუთარი ჯარების შესანარჩუნებლად. აქედან გამომდინარე, ზედმეტი ჩანდა კიევში გაგზავნა ხარკის სახით ადგილობრივი წარმოების მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის. ამიტომ XII საუკუნეში კიევის მნიშვნელობა შემცირდა. მნიშვნელოვანი მიზეზი იყო ის ფაქტი, რომ 1132 წლიდან კიევის ტახტზე აღარ იყვნენ ავტორიტეტული მთავრები, რომლებსაც შეეძლოთ მთელი რუსეთი დაეტოვებინათ თავიანთი მმართველობის ქვეშ. სამთავროების დაქუცმაცების შედეგად მთავრების ძალაუფლება შესუსტდა. N.M. Karamzin- ის თანახმად, პრინცის სუსტი ძალის მქონე მოწყობილობის მაგალითია ნოვგოროდის რესპუბლიკა. რესპუბლიკა ნიშნავს ისეთ პოლიტიკურ სტრუქტურას, როდესაც ძალაუფლება ეკუთვნის ყველაზე კეთილშობილ ადამიანთა ჯგუფს. როგორ შეიძლება ავხსნათ ასეთი მახასიათებლის მიზეზები ნოვგოროდში? ნოვგოროდი იყო, ერთი მხრივ, ვაჭრობის უდიდესი ცენტრი, მაგრამ ნიადაგის დაბალი ნაყოფიერების გამო სოფლის მეურნეობა არ იყო განვითარებული, როგორც, მაგალითად, სამხრეთ რეგიონებში. მაშასადამე, მიწის მესაკუთრეებს - ბიჭებს-პატრიმონილებს არ გააჩნდათ ეკონომიკური ძალა და პოლიტიკური წონა. მთავარ როლს ხელოსნები, ვაჭრები, ვაჭრები ასრულებდნენ. ეს აისახა ნოვგოროდის სისტემის სპეციფიკაში: არისტოკრატიული რესპუბლიკა პრინცის ძალზე შეზღუდული ძალაუფლებით, რომელიც მოწვეული იყო.

ო.ა. პლატონოვის აზრით, კიევან რუსის დაცემის პირველი და მთავარი მიზეზი ის იყო, რომ ერთ მიწაზე, ერთ საზოგადოებაში არ არსებობდა ერთიანი პოლიტიკური ძალა - მრავალრიცხოვანი სამთავრო ოჯახი ეკუთვნოდა რუსეთს; ხანდაზმულობის გამო ან რაიმე სახის წყენის გამო გვაროვნული და საოჯახო ანგარიშების აღრევით, მთავრები ხშირად იწყებდნენ კამათს და მოსახლეობას შიდა ომში ათრევდნენ; ხალხი დაზარალდა ამ არეულობებით, დაზარალდა ეროვნული ცხოვრების განვითარება. 170 წლიდან (1055-1224 წწ.) 30 წელი გავიდა კამათში. კიევან რუსეთის მეორე უბედურება იყო მისი სტეპური მტრების გაძლიერება XII საუკუნის შუა ხანებიდან. პოლოვცი გამოჩნდნენ სამხრეთ სტეპებში და ორი საუკუნის განმავლობაში მათ ორმოცჯერ გაანადგურეს რუსული მიწა მნიშვნელოვანი დარბევით და მცირე დარბევები არ შეიძლება ჩაითვალოს. სამხრეთთან ვაჭრობამ იგივე პოლოვცის წყალობით დაიწყო გაქრობა; ისინი ძარცვავდნენ ვაჭრებს ქვემო დნეპერსა და დნესტრში, ხოლო სავაჭრო ქარავნებს საფრთხე ემუქრებოდათ მხოლოდ ძლიერი სამხედრო საფარის ქვეშ. 1170 წელს სამხრეთ რუსეთის მთავრებმა, მესტილავ იზიასლავიჩის ინიციატივით, მოაწყვეს ყრილობა, სადაც განიხილეს პოლოვცის წინააღმდეგ ბრძოლის საშუალებები და ითქვა, რომ პოლოვცი „უკვე გვაშორებს გრეჩსკის გზას (ცარგრადისკენ) და მარილი (ყირიმი ან ჩეხური) და ზალოზნი (ქვემო დუნაისკენ). ეს იყო დიდი უბედურება ქვეყნისთვის. პოლოვციური საფრთხის გამო, ჩვენმა წინაპრებმა ვერ შეამჩნიეს, რომ მათი ვაჭრობა ასევე იკლებს სხვა მიზეზის გამო, ზუსტად იმიტომ, რომ ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა შექმნა ახალი სავაჭრო გზა ევროპასა და აზიას შორის, კიევის გვერდით, ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროების გავლით.

XIII საუკუნისათვის კიევან რუსის ცხოვრება გაღარიბდა და დაკარგა უკანასკნელი უსაფრთხოება; ვიდრე შემდგომ. სამხრეთში ცხოვრება კიდევ უფრო რთული გახდა, რის გამოც მთელი ქალაქები და ვოლოსტები იწყებენ დაცლას, მით უმეტეს, რომ პრინცებმა, როგორც ადრე ჩხუბობდნენ ხანდაზმულობის გამო, ახლა დაიწყეს ჩხუბი ხალხზე, "სავსეზე". მათ დაიწყეს მეზობელი სამთავროების დარბევა და ხალხი გროვად გაჰყავდათ, მოსახლეობა მშვიდად ვერ იცხოვრებდა, რადგან საკუთარმა მთავრებმა ის მიწას, ეკონომიკას აშორეს.

ეს გარემოებები - მთავრების ჩხუბი, გარე უსაფრთხოების ნაკლებობა, ვაჭრობის შემცირება და მოსახლეობის გაქცევა ქვეყნის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში - იყო სამხრეთ რუსეთის საზოგადოებრივი ცხოვრების დაკნინების მთავარი მიზეზი.

კიევის დაცემის ფონზე ვლინდება ვლადიმირ-სუზდალისა და სმოლენსკის სამთავროების, ასევე ნოვგოროდის მიწის შედარებით პოლიტიკური აღმავლობა. თუმცა, იმ დროს ამ აწევას ჯერ კიდევ არ შეეძლო გამოეწვია სრულიად რუსული ცენტრის შექმნა, რომელსაც შეეძლო რუსეთის გაერთიანება და უმთავრესი გარე სტრატეგიული ამოცანების შესრულება.

XII საუკუნის მეორე მესამედში რუსეთი მძიმე განსაცდელების წინაშე დადგა, როდესაც მას აღმოსავლეთიდან მონღოლები დაესხნენ თავს, ხოლო დასავლეთიდან - გერმანელი, დანიელი, შვედი რაინდები, ლიტველი, პოლონელი და უნგრელი ფეოდალები. რუსი მთავრები, რომლებიც შეხლა-შემოხლა იყვნენ, ვერ გაერთიანდნენ აგრესიის მოსაგერიებლად. სახელმწიფო ორგანიზაციის ნგრევამ დაასუსტა წინააღმდეგობის გაწევის უნარი.

ამრიგად, XIII საუკუნის დასაწყისისთვის რუსეთი საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა ფრაგმენტაციის პირობებში. ათეულნახევარამდე სამთავრო იყო. მათი უმეტესობა იყო მონარქია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დიდი ჰერცოგი, იგი ექვემდებარებოდა, თავისი მიწის ფარგლებში, სამთავროს, უფრო მცირე ბედის მფლობელებს - მთავრების აპანაჟს. ყველა მათგანმა გადასცა ძალაუფლება მემკვიდრეობით. რესპუბლიკური ორდენები დამყარდა მხოლოდ დიდ ნოვგოროდში, შემდეგ კი ფსკოვში. XIII საუკუნის დასაწყისისთვის რუსეთის მიწები ურალამდე გავრცელდა. XIII საუკუნის პირველ მესამედში გამოჩნდნენ პოლიტიკური ლიდერები, უძლიერესი სახელმწიფოები - სამთავროები: გალიცია-ვოლინი და ვლადიმირ-სუზდალი. ისინი მიუთითებდნენ აშკარა მისწრაფებებზე რუსეთის მიწების პოლიტიკური გაერთიანებისაკენ, ცენტრალიზაციისკენ. მაგრამ ამას ხელი შეუშალა თათარ-მონღოლთა შემოსევამ.

ჩვენი ისტორიოგრაფია კიევის რუსისადმი სიმპათიით არის განწყობილი. ამ რუსეთს არ აქვს ჩამოყალიბებული სტაბილური პოლიტიკური წესრიგი, რომელსაც შეუძლია გაუძლოს გარე დარტყმებს; თუმცა, სხვადასხვა ტენდენციების მკვლევარები ზოგადად მიდრეკილნი არიან კიევან რუსის ცხოვრება ღია ფერებით დახატონ. სად არის ამ დამოკიდებულების მიზეზი? ძველ კიევში ბევრი უბედურება იყო. მაგრამ იმდროინდელ მთავრებში ნათესაური, უფრო სწორად გენეალოგიური განცდა ისეთი ცოცხალი იყო, ამხელა ძლევამოსილება, სურვილი "აიღო დიდება შენთვის, მაგრამ თავი დაედო რუსული მიწისთვის".

რუსული მიწების შემდგომი განვითარება შეიძლებოდა გაჰყოლოდა ნებისმიერ განვითარებად გზას, თუმცა მონღოლთა ჯარების შემოსევამ XIII საუკუნის მეორე ნახევარში მნიშვნელოვნად შეცვალა ქვეყანაში პოლიტიკური ვითარება.

XII საუკუნის 30-იანი წლებიდან. რუსეთი შეუქცევად შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში, რომელიც გახდა ბუნებრივი ეტაპი ადრეულ შუა საუკუნეებში ევროპის ყველა ძირითადი სახელმწიფოს განვითარებაში. თუ მისი ადრეული გამოვლინებები ჯერ კიდევ ჩაქრა ინერციის ძალით, ისეთი გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწეების ნებით, როგორებიც იყვნენ ვლადიმირ მონომახი და მესტილავი, მაშინ ისტორიული ასპარეზიდან მათი წასვლის შემდეგ, ახალი ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური ტენდენციები მძლავრად გამოაცხადეს.

XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსეთი გაიყო 15 სამთავროდ, რომლებიც მხოლოდ ფორმალურად იყვნენ დამოკიდებული კიევზე. XIII საუკუნის დასაწყისში. უკვე 50-მდე იყო.XII საუკუნის განმავლობაში. რუსეთი პოლიტიკურად საბნებივით გახდა.

რა თქმა უნდა, რუსეთში სახელმწიფოებრიობის ამ მდგომარეობის ერთ-ერთი მიზეზი იყო რურიკოვიჩებს შორის მიწის მუდმივი სამთავრო დაყოფა, მათი გაუთავებელი შიდა ომები და მიწის ახალი გადანაწილება. თუმცა, ამ ფენომენის საფუძველი არ იყო პოლიტიკური მიზეზები. ერთი სახელმწიფოს ფარგლებში სამი საუკუნის განმავლობაში განვითარდა დამოუკიდებელი ეკონომიკური რეგიონები, გაიზარდა ახალი ქალაქები, გაჩნდა და განვითარდა დიდი საგვარეულო მეურნეობები, მონასტრებისა და ეკლესიების საკუთრება. თითოეულ ამ ცენტრში, ადგილობრივი მთავრების ზურგს უკან იდგნენ მზარდი და გაერთიანებული ფეოდალური კლანები - ბიჭები თავიანთი ვასალებით, ქალაქების მდიდარი ელიტა, საეკლესიო იერარქები.

რუსეთის ფარგლებში დამოუკიდებელი სამთავროების ჩამოყალიბება წააგავდა საზოგადოების პროდუქტიული ძალების სწრაფი განვითარების ფონს, სოფლის მეურნეობის, ხელოსნობის, შიდა და საგარეო ვაჭრობის პროგრესს, რამაც გაზარდა საქონლის გაცვლა ცალკეულ რუსულ მიწებს შორის.

დაიბადა თავადაზნაურობა, რომლის სიცოცხლე ეფუძნებოდა მეუფის სამსახურს ამ სამსახურის დროისთვის მიწის გაცემის სანაცვლოდ. ამ სისტემამ კიდევ უფრო გააძლიერა ადგილობრივი მთავრების პოზიცია. ისინი ასევე ხშირად ეყრდნობოდნენ ბიჭების ნებისყოფის წინააღმდეგ ბრძოლას ქალაქელების გაზრდილ პოლიტიკურ აქტივობას. ურბანულმა ფენებმა დაიწყეს გადაქცევა გარკვეულ საპირწონედ მთავრებსა და ბიჭებს შორის ურთიერთობაში. ამ ყველაფერმა განსაზღვრა ისტორიული აქცენტების გადასვლა ცენტრიდან პერიფერიაზე, კიევიდან ცალკეული სამთავროების ცენტრებამდე.

კიევის მიერ ისტორიული როლის დაკარგვა გარკვეულწილად უკავშირდებოდა ევროპისა და მცირე აზიის მთავარი სავაჭრო გზების მოძრაობას. იტალიის ქალაქების სწრაფ ზრდასთან და სამხრეთ ევროპასა და ხმელთაშუა ზღვაში იტალიელი ვაჭრების გააქტიურებასთან დაკავშირებით, კავშირები დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპას, ბიზანტიასა და მცირე აზიას შორის უფრო მჭიდრო გახდა. ჯვაროსნულმა ლაშქრობებმა ახლო აღმოსავლეთი ევროპასთან დააახლოვა. ეს კავშირები განვითარდა კიევის გვერდის ავლით. ჩრდილოეთ ევროპაში გერმანიის ქალაქები ძლიერდებოდა, რომლებზეც ნოვგოროდი და რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის სხვა ქალაქები უფრო და უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდნენ. ოდესღაც დიდებული „გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ გაქრა.

მრავალსაუკუნოვანი ინტენსიური ბრძოლა მომთაბარეებთან - პეჩენგებთან, თორკებთან, პოლოვციებთან - უკვალოდ ვერ გაივლის კიევსა და რუსულ მიწას. ამ ბრძოლამ ამოწურა ხალხის ძალა, შეანელა რეგიონის საერთო პროგრესი, განწირულიყო იგი ახალ ეკონომიკურ, სოციალურ და პოლიტიკურ პირობებში ჩამორჩენისთვის. უპირატესობა მიენიჭა ქვეყნის იმ რეგიონებს, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ნაკლებად ხელსაყრელ ბუნებრივ პირობებში იმყოფებოდნენ (ნოვგოროდის მიწა, როსტოვ-სუზდალი რუსეთი), არ განიცდიდნენ მომთაბარეების ისეთ მუდმივ და დამღუპველ ზეწოლას, როგორიცაა შუა დნეპერი.

ამ ყველაფერმა ერთად მიიღო და განსაზღვრა კიევის დასუსტება, დიდი მთავრების ძალაუფლება და გამოიწვია რუსეთის პოლიტიკური კოლაფსის დასაწყისი.

შემდგომი თაობების აზრით, რუსეთის პოლიტიკური დაშლა ცალკეულ ნაწილებად აღიქმებოდა, როგორც დიდი უბედურება, როგორც საზოგადოების უკანდახევა. უფრო მეტიც, ამგვარმა დაშლამ გამოიწვია რუსეთის მოწინააღმდეგეების - პოლოვციელების გააქტიურება. მომავალში დაქუცმაცებული რუსეთი ვერ გაუძლო მონღოლ-თათრების ლაშქარს. ეს ყველაფერი ასეა. მაგრამ ისტორია ზომავს არა წლებით და არც ათწლეულებით, არამედ საუკუნეებით. ზოგადისტორიული განვითარების თვალსაზრისით, რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაცია მხოლოდ ბუნებრივი ეტაპია ქვეყნის მომავალი ცენტრალიზაციისა და მომავალი ეკონომიკური და პოლიტიკური აღმასვლის გზაზე უკვე ახალ ცივილიზაციურ ბაზაზე. ამას მოწმობს ქალაქების სწრაფი ზრდა და საგვარეულო ეკონომიკა ცალკეულ სამთავროებში და ამ პრაქტიკულად დამოუკიდებელი სახელმწიფოების შემოსვლა საგარეო პოლიტიკის ასპარეზზე: მოგვიანებით ნოვგოროდმა და სმოლენსკმა გააფორმეს საკუთარი შეთანხმებები ბალტიისპირეთის მიწებთან, გერმანულ ქალაქებთან; გალიჩი აქტიურად ინარჩუნებდა დიპლომატიურ ურთიერთობას პოლონეთთან, უნგრეთთან და თუნდაც პაპის რომთან. თითოეულ ამ სამთავროში - სახელმწიფოში კულტურა განაგრძობდა განვითარებას, აშენდა ღირსშესანიშნავი არქიტექტურული ნაგებობები, იქმნებოდა მატიანეები, აყვავდა ლიტერატურა და ჟურნალისტიკა.

სამთავრო-სახელმწიფოების ფარგლებში ძლიერდებოდა რუსული ეკლესია. ამ წლების განმავლობაში სასულიერო პირთა წრეებიდან გამოვიდა მრავალი ღირსშესანიშნავი ლიტერატურული, ფილოსოფიური და საღვთისმეტყველო ქმნილება. და რაც მთავარია, ახალი ეკონომიკური რეგიონების ფორმირებისა და ახალი პოლიტიკური წარმონაქმნების ფორმირების პირობებში მოხდა გლეხური ეკონომიკის სტაბილური განვითარება, ახალი სახნავ-სათესი მიწები, ადგილი ჰქონდა მამულების გაფართოებას და რაოდენობრივ გამრავლებას, რაც მათი დრო იქცა დიდი რთული ეკონომიკის წარმართვის ყველაზე პროგრესულ ფორმად, თუმცა ეს მოხდა დამოკიდებული გლეხის მოსახლეობის იძულებითი შრომის გამო, რომელიც ან უფლისწულმა მიწებთან ერთად ვოჩინნიკს მისცა, ან სიღარიბის გამო, მდიდარი მიწის მესაკუთრის მონობაში ჩავარდა.

უფრო მეტიც, რუსეთის პოლიტიკური დაშლა არასოდეს ყოფილა სრული. შენარჩუნებული იყო ცენტრიდანული ძალები, რომლებიც მუდმივად ეწინააღმდეგებოდნენ ცენტრიდანულ ძალებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს იყო კიევის დიდი მთავრების ძალა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ მოჩვენება იყო, ის არსებობდა და იური დოლგორუკიც კი, რომელიც შორეულ ჩრდილო-აღმოსავლეთში დარჩა, საკუთარ თავს კიევის დიდ ჰერცოგს უწოდებდა. მოგვიანებით კი: სხვა რუსულ სამთავროებს შორის იყო კიევის სამთავრო, რომელმაც, მართალია, ფორმალურად, მაგრამ მთელი რუსეთი დაამაგრა. უსაფუძვლოდ "იგორის კამპანიის ზღაპრის" ავტორისათვის კიევის პრინცის ძალა და ავტორიტეტი მაღალ პოლიტიკურ და მორალურ კვარცხლბეკზე იდგა.

სრულიად რუსულმა ეკლესიამაც შეინარჩუნა თავისი გავლენა. კიევის მიტროპოლიტები იყვნენ მთელი საეკლესიო ორგანიზაციის ხელმძღვანელები. ეკლესია, როგორც წესი, ემხრობოდა რუსეთის ერთობას, გმობდა თავადების საშინაო ომებს და დიდ სამშვიდობო როლს ასრულებდა. ჯვარზე ფიცი ეკლესიის წინამძღოლების თანდასწრებით მეომარ მხარეებს შორის სამშვიდობო შეთანხმების ერთ-ერთი ფორმა იყო.

დეზინტეგრაციისა და სეპარატიზმის ძალების საპირწონე იყო პოლოვციელთა მხრიდან რუსეთის მიწების მუდმივად არსებული გარე საფრთხე. ერთის მხრივ, მეტოქე სამთავრო კლანები იზიდავდნენ პოლოვციელებს, როგორც მოკავშირეებს და ანადგურებდნენ რუსულ მიწებს, მეორეს მხრივ, გარე მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში ძალების ერთიანობის იდეა მუდმივად ცხოვრობდა რუსულ ცნობიერებაში. შენარჩუნებული იყო პრინცის, რუსული მიწის მცველის იდეალი, როგორიცაა ვლადიმერ I და ვლადიმერ მონომახი. უმიზეზოდ, რუსულ ეპოსებში, ამ ორი თავადის გამოსახულებები გაერთიანდა რუსული მიწის დამცველის ერთ იდეალურ გამოსახულებაში ბოროტი მტრებისგან.

რუსული საზოგადოების ყველა ამ წინააღმდეგობრივ ძალას ჯერ კიდევ უნდა ჩაეტარებინა დროის გამოცდა. მაგრამ ამჯერად ისტორიას საოცრად ცოტა დასჭირდა - სულ რამდენიმე ათწლეული, ახალი საშინელი საფრთხე უახლოვდებოდა აღმოსავლეთიდან - მონღოლ-თათრები.

XII საუკუნის ბოლოს - XIII საუკუნის დასაწყისში. რუსეთში განისაზღვრა სამი ძირითადი პოლიტიკური ცენტრი: ვლადიმერ-სუზდალი, გალიცია-ვოლინი და ნოვგოროდის მიწები.

დასავლეთისგან განსხვავებით, ქალაქები რუსეთში არ თამაშობდნენ დამოუკიდებელ როლს, გარდა ნოვგოროდისა. XII საუკუნეში. ნოვგოროდში გაიზარდა ბიჭების დამოუკიდებლობა სამთავრო ძალაუფლებასთან მიმართებაში (რაც მოჰყვა მე-13 საუკუნის ბოლოს მმართველობის რესპუბლიკურ ფორმას).

თანდათანობით, გამანადგურებელი უარყოფითი ასპექტები გამოჩნდა: მე -13 საუკუნის დასაწყისისთვის. უკვე ორმოცდაათამდე სამთავრო იყო და XIV ს. მათი რიცხვი ორნახევარ ასეულს აღწევდა. ამ მიკროსახელმწიფოებს მოკლებული იყო ისტორიული პერსპექტივა. რუსეთის სახელმწიფოებრივი ერთიანობის დაკარგვას თან ახლდა გაჭიანურებული სამთავრო სამოქალაქო დაპირისპირება და გამოეყო მისი ძალები საგარეო აგრესიის ფონზე.

ფეოდალური ფრაგმენტაცია რუსეთში ბუნებრივი მოვლენა იყო. X-XII სს. იშლება დასავლეთ და ცენტრალური ევროპის ადრეული შუა საუკუნეების სახელმწიფოები. კიევან რუსის დაქუცმაცება ერთიანი პან-ევროპული პროცესის ფარგლებში მოხდა.

თუმცა, დასავლეთისგან განსხვავებით, სახელმწიფო საკუთრება კვლავ რჩება საკუთრების წამყვან ფორმად რუსეთში. როგორც დასავლეთში, ფეოდალური ურთიერთობების მომწიფებული ეტაპის დამყარებამ ხელი შეუწყო ტექნიკურ, ეკონომიკურ და კულტურულ აღზევებას. იხვეწება ნიადაგის დამუშავების ტექნიკა, ჩნდება მეცხოველეობის ახალი ჯიშები, ჩნდება წყლის წისქვილები, იზრდება ქალაქები, ვითარდება ვაჭრობა, ხელოსნობა, ქვის მშენებლობა. თუ კიევან რუსის პერიოდში განვითარდა თითქმის ექსკლუზიურად ძირითადი ქალაქები - კიევი და ნოვგოროდი, მაშინ კონკრეტულ პერიოდში თითოეული პრინცი ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი დასახლებულის მოზიდვას თავის სამთავროში, ააშენოს ქალაქები, განავითაროს სოფლის მეურნეობა და ხელოსნობა.

რუსეთის სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. გაძლიერდა შიდა დაპირისპირება. გავრცელებული იყო უცხოელებთან სამხედრო ალიანსების პრაქტიკა მათი მეტოქეების წინააღმდეგ რუსეთში.

40-70-იან წლებში. მე-12 საუკუნე ვოლინის, ჩერნიგოვის, სუზდალის და სმოლენსკის მთავრებს შორის სასტიკი ბრძოლის დროს რუსი მთავრები ხშირად იზიდავდნენ უნგრელებსა და პოლოვციებს, როგორც სამხედრო მოკავშირეებს. სამხრეთ რუსეთში 30-იან წლებში. მე-13 საუკუნე დაიწყო დიდი შიდა ომი, რომელიც გამოწვეული იყო "ყოველრუსული" მაგიდების - კიევისა და გალიჩის ბრძოლით. მას არც კი შეაჩერა თათრების მიერ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის განადგურების ამბები. XIII საუკუნის პირველ ნახევარში. გალისიის მეფობისთვის ბრძოლაში პოლონეთი და უნგრეთი დამოუკიდებლად მონაწილეობდნენ, რომლებიც დაამარცხეს ვოლინის პრინცმა.

პოლოვციელთა ლაშქრობები XIII საუკუნემდე გაგრძელდა. ამის შემდეგ პოლოვცი აგრძელებს მონაწილეობას რუსი მთავრების შიდა ომებში, მაგრამ მათი დამოუკიდებელი მოქმედებების შესახებ ინფორმაცია არ არის.

რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე ანდრეი ნიკოლაევიჩ სახაროვი

§ 2. რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაციის დასაწყისი

რუსეთის შიგნით დამოუკიდებელი სამთავროების ჩამოყალიბება მოხდა საზოგადოების საწარმოო ძალების სწრაფი განვითარების, სოფლის მეურნეობის, ხელოსნობის, საშინაო და საგარეო ვაჭრობის პროგრესისა და ცალკეულ რუსულ მიწებს შორის საქონლის მზარდი გაცვლის ფონზე.

რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა ასევე უფრო რთული გახდა, მისი ფენები ცალკეულ მიწებსა და ქალაქებში უფრო განსაზღვრული გახდა: დიდი ბიჭები, სასულიერო პირები, ვაჭრები, ხელოსნები, ქალაქის ქვედა კლასები, მათ შორის ყმები. განვითარდა სოფლის მოსახლეობის დამოკიდებულება მიწის მესაკუთრეებზე. მთელ ამ ახალ რუსეთს აღარ სჭირდებოდა ყოფილი ადრეული შუა საუკუნეების ცენტრალიზაცია. სხვათაგან ბუნებრივი, ეკონომიკური მონაცემებით განსხვავებული მიწები ახალ პირობებში სულ უფრო იზოლირებული ხდებოდა. ეკონომიკის ახალი სტრუქტურისთვის, გარდა ადრე, საჭირო იყო სახელმწიფოს მასშტაბები. უზარმაზარი კიევის რუსეთი, თავისი ძალიან ზედაპირული პოლიტიკური თანმიმდევრობით, რომელიც აუცილებელია პირველ რიგში გარე მტრისგან თავდაცვისთვის, გრძელვადიანი დაპყრობის კამპანიების ორგანიზებისთვის, ახლა აღარ შეესაბამება დიდი ქალაქების საჭიროებებს მათი განშტოებული ფეოდალური იერარქიით, განვითარებული ვაჭრობითა და ხელოსნობით. ფენა და ძალაუფლებისკენ მისწრაფებული მამულიშვილების მოთხოვნილებები. , მათ ინტერესებთან ახლოს - და არა კიევში და არა კიევის გუბერნატორის პიროვნებაში, არამედ მათთან ახლოს, აქ, ადგილზე, რომელსაც შეეძლო სრულად და მტკიცედ. დაიცვან თავიანთი ინტერესები. დაიბადა თავადაზნაურობა, რომლის სიცოცხლე ეფუძნებოდა მეუფის სამსახურს ამ სამსახურის დროისთვის მიწის გაცემის სანაცვლოდ. ამ სისტემამ კიდევ უფრო გააძლიერა ადგილობრივი მთავრების პოზიცია. ისინი ასევე ხშირად ეყრდნობოდნენ ბიჭების ნებისყოფის წინააღმდეგ ბრძოლას ქალაქელების გაზრდილ პოლიტიკურ აქტივობას. ურბანულმა ფენებმა დაიწყეს გადაქცევა გარკვეულ საპირწონედ მთავრებსა და ბიჭებს შორის ურთიერთობაში. ამ ყველაფერმა განსაზღვრა ისტორიული აქცენტების გადასვლა ცენტრიდან პერიფერიაზე, კიევიდან ცალკეული სამთავროების ცენტრებამდე.

მრავალსაუკუნოვანი ინტენსიური ბრძოლა მომთაბარეებთან - პეჩენგებთან, ტორკებთან, პოლოვციებთან - უკვალოდ ვერ გაიარა კიევსა და რუსულ მიწაზე. ამ ბრძოლამ ამოწურა ხალხის ძალა, შეანელა რეგიონის საერთო პროგრესი, განწირულიყო იგი ახალ ეკონომიკურ, სოციალურ და პოლიტიკურ პირობებში ჩამორჩენისთვის. უპირატესობა მიენიჭა ქვეყნის იმ რეგიონებს, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ნაკლებად ხელსაყრელ ბუნებრივ პირობებში იმყოფებოდნენ (ნოვგოროდის მიწა, როსტოვ-სუზდალი რუსეთი), არ განიცდიდნენ მომთაბარეების ისეთ მუდმივ და დამღუპველ ზეწოლას, როგორიცაა შუა დნეპერი.

მთავრების სასტიკი ბრძოლა ერთმანეთთან, გაუთავებელი სამოქალაქო დაპირისპირება მხოლოდ რუსული მიწების განვითარების ღრმა პროცესების გარეგანი გამოხატულება იყო. თუ ადრე სამოქალაქო დაპირისპირება ან ტომობრივი სეპარატისტული ტენდენციების ანარეკლი იყო, ან დაკავშირებული იყო ძალაუფლების კრიზისებთან დიდი მთავრების გარდაცვალების შემდეგ, ახლა ეს ომები ახალი გარემოებების შედეგი იყო რუსეთის ცხოვრებაში. მათში ასიდამთავრებს უფლება ჰქონდათ გადაეწყვიტათ თავიანთი ქონების ბედი. და მთავრების უკან გაიზარდა, ჩამოყალიბდა სოციალური სამყაროები. როგორც ერთმა ისტორიკოსმა გადატანითი მნიშვნელობით თქვა, კიევის რუსეთი ასაზრდოებდა და ზრდიდა სხვა რუსულ სამთავროებს და ახლა ისინი დამოუკიდებელი წიწილებივით მიმოფანტეს მთელ მსოფლიოში.

შემდგომი თაობების აზრით, რუსეთის პოლიტიკური დაშლა ცალკეულ ნაწილებად აღიქმებოდა, როგორც დიდი უბედურება, როგორც საზოგადოების უკანდახევა. უფრო მეტიც, ამგვარმა დაშლამ გამოიწვია რუსეთის მოწინააღმდეგეების - პოლოვციელების გააქტიურება. მომავალში დაქუცმაცებული რუსეთი ვერ გაუძლო მონღოლ-თათრების ლაშქარს. ეს ყველაფერი ასეა. მაგრამ ისტორია ზომავს არა წლების ან თუნდაც ათწლეულების, არამედ საუკუნეების მიხედვით. ზოგადისტორიული განვითარების თვალსაზრისით, რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაცია მხოლოდ ბუნებრივი ეტაპია ქვეყნის მომავალი ცენტრალიზაციისა და მომავალი ეკონომიკური და პოლიტიკური აღმასვლის გზაზე უკვე ახალ ცივილიზაციურ ბაზაზე. ამას მოწმობს ქალაქების სწრაფი ზრდა და საგვარეულო ეკონომიკა ცალკეულ სამთავროებში და ამ პრაქტიკულად დამოუკიდებელი სახელმწიფოების შემოსვლა საგარეო პოლიტიკის ასპარეზზე: მოგვიანებით ნოვგოროდმა და სმოლენსკმა გააფორმეს საკუთარი შეთანხმებები ბალტიისპირეთის მიწებთან, გერმანულ ქალაქებთან; გალიჩი აქტიურად ინარჩუნებდა დიპლომატიურ ურთიერთობას პოლონეთთან, უნგრეთთან და თუნდაც პაპის რომთან. თითოეულ ამ სამთავრო-სახელმწიფოში კულტურა განაგრძობდა განვითარებას, აშენდა ღირსშესანიშნავი არქიტექტურული ნაგებობები, იქმნებოდა მატიანეები, აყვავდა ლიტერატურა და ჟურნალისტიკა. ცნობილი "ზღაპარი იგორვენის პოლკის შესახებ" დაიბადა სწორედ ოდესღაც ერთიანი რუსეთის ამ პოლიტიკური კოლაფსის დროს.

სამთავრო-სახელმწიფოების ფარგლებში ძლიერდებოდა რუსული ეკლესია. ამ წლების განმავლობაში სასულიერო პირთა წრეებიდან გამოვიდა მრავალი ღირსშესანიშნავი ლიტერატურული, ფილოსოფიური და საღვთისმეტყველო ქმნილება. და რაც მთავარია, ახალი ეკონომიკური რეგიონების ფორმირებისა და ახალი პოლიტიკური წარმონაქმნების ფორმირების პირობებში მოხდა გლეხური ეკონომიკის სტაბილური განვითარება, ახალი სახნავ-სათესი მიწები, ადგილი ჰქონდა მამულების გაფართოებას და რაოდენობრივ გამრავლებას, რაც მათი დრო გახდა დიდი რთული ეკონომიკის წარმართვის ყველაზე პროგრესული ფორმა, თუმცა ეს მოხდა დამოკიდებული გლეხის მოსახლეობის იძულებითი შრომის გამო, რომელიც ან უფლისწულმა მისცა ვოჩინნიკს მიწებთან ერთად, ან რომელიც სიღარიბის გამო დაეცა. მდიდარი მიწის მესაკუთრის მონობაში. მაგრამ ასეთია ისტორიის პარადოქსები, სადაც პროგრესი ხან ტანჯვას ეფუძნება და სადაც ქვეყნის მომავალი კეთილდღეობა ხან უდიდეს სირთულეებს გადის.

უფრო მეტიც, რუსეთის პოლიტიკური დაშლა არასოდეს ყოფილა სრული. შენარჩუნებული იყო ცენტრიდანული ძალებიმუდმივად ეწინააღმდეგებოდა ცენტრიდანულ ძალებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს იყო კიევის დიდი მთავრების ძალა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ მოჩვენება იყო, ის არსებობდა და იური დოლგორუკიც კი, რომელიც შორეულ ჩრდილო-აღმოსავლეთში დარჩა, საკუთარ თავს კიევის დიდ პრინცად უწოდებდა. მოგვიანებით კი: სხვა რუსულ სამთავროებს შორის იყო კიევის სამთავრო, რომელმაც, მართალია, ფორმალურად, მაგრამ მთელი რუსეთი დაამაგრა. იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორის უმიზეზოდ კიევის პრინცის ძალა და ავტორიტეტი მაღალ პოლიტიკურ და მორალურ კვარცხლბეკზე იდგა.

რუსული საზოგადოების ყველა ამ წინააღმდეგობრივ ძალას ჯერ კიდევ უნდა ჩაეტარებინა დროის გამოცდა. მაგრამ ისტორიას გასაკვირად ცოტა დრო დასჭირდა - მხოლოდ რამდენიმე ათწლეული, ახალი საშინელი საფრთხე უახლოვდებოდა აღმოსავლეთიდან - მონღოლ-თათრები.

წიგნიდან ფაქტების უახლესი წიგნი. ტომი 3 [ფიზიკა, ქიმია და ტექნოლოგია. ისტორია და არქეოლოგია. სხვადასხვა] ავტორი კონდრაშოვი ანატოლი პავლოვიჩი

წიგნიდან ისტორია. ახალი სრული სახელმძღვანელო სკოლის მოსწავლეებისთვის გამოცდისთვის მოსამზადებლად ავტორი ნიკოლაევი იგორ მიხაილოვიჩი

წიგნიდან რუსეთში სახელმწიფო მმართველობის ისტორია ავტორი შჩეპეტევი ვასილი ივანოვიჩი

თავი III მენეჯმენტი რუსეთში ფეოდალურ პერიოდში

ავტორი მილოვი ლეონიდ ვასილიევიჩი

თავი 4

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია: 6 ტომად. ტომი 2: დასავლეთისა და აღმოსავლეთის შუა საუკუნეების ცივილიზაციები ავტორი ავტორთა გუნდი

სუნამოების პერიოდი რუსეთში უკვე ვლადიმერ მონომახ იაროპოლკის უმცროსი ვაჟის (1132–1139) მეფობის დროს ჩერნიგოვ ოლგოვიჩი, ვსევოლოდ ოლგოვიჩის მეთაურობით, რომელმაც იაროპოლკის სიკვდილის შემდეგ დაიპყრო კიევი და დარჩა მასში მის ფასად.

წიგნიდან ჩინეთის ისტორია ავტორი მელიქსეტოვი A.V.

თავი V. ჩინეთი პოლიტიკური ფრაგმენტაციის ეპოქაში 1. სამი სამეფოს პერიოდი და ჩინეთის გაერთიანების მცდელობები ჯინის იმპერიის მმართველობის ქვეშ (III-IV სს.)

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 2. ბრინჯაოს ხანა ავტორი ბადაკ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი

პოლიტიკური დაქუცმაცებიდან ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნამდე

წიგნიდან ეროვნული სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია: მოტყუების ფურცელი ავტორი ავტორი უცნობია

7. ფეოდალური ფრაგმენტაციის მიზეზები რუსეთში. ნოვგოროდის ფეოდალური რესპუბლიკის სოციალური ორგანიზაცია ფეოდალური ფრაგმენტაცია რუსეთში ჩამოყალიბდა მე-12 საუკუნის პირველ მესამედში, დიდი ჰერცოგის მესტილავ ვლადიმერვიჩის გარდაცვალების შემდეგ. განვითარების წინაპირობები

წიგნიდან რუსეთის ეკონომიკური ისტორია ავტორი დუსენბაევი A A

წიგნიდან რუსეთის ისტორიის ქრონოლოგია. რუსეთი და მსოფლიო ავტორი ანისიმოვი ევგენი ვიქტოროვიჩი

1132 რუსეთში ფრაგმენტაციის ეპოქის დასაწყისი 1125 წელს მონომახის გარდაცვალების შემდეგ ხელისუფლებაში მოვიდა მისი 50 წლის ვაჟი მესტილავ ვლადიმროვიჩი. მან წარმატებით მოიგერია პოლოვცის შემოსევა, შემდეგ კი გაუმკლავდა პოლოცკის მთავრებს, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ეწინააღმდეგებოდნენ იაროსლავიჩების ძალაუფლებას.

წიგნიდან დამხმარე ისტორიული დისციპლინები ავტორი ლეონტიევა გალინა ალექსანდროვნა

რუსეთის ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდის მეტროლოგია (XII-XV სს.) შესწავლილი პერიოდის რუსული ზომები ხასიათდება განსაკუთრებული მრავალფეროვნებით, რაც განპირობებულია რუსეთის ისტორიული განვითარების ზოგადი მსვლელობით. გამოჩნდა და დაფიქსირდა საზომი ადგილობრივი ერთეულები. ადგილობრივი ზომები

წიგნიდან უკრაინის ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე ავტორი სემენენკო ვალერი ივანოვიჩი

უკრაინის მიწები რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაციისა და მონღოლების შემოსევის პერიოდში (მე-12 საუკუნის მეორე მესამედი - მე-13 საუკუნის პირველი ნახევარი) 1139–1239 წლებში კიევში შეიცვალა 48 ცალკეული ადმინისტრაციული პერიოდი და 36-ჯერ მეფობა გაგრძელდა მხოლოდ ერთ წელს. ან თუნდაც

წიგნიდან რუსეთის ისტორიის მოკლე კურსი უძველესი დროიდან 21-ე საუკუნის დასაწყისამდე ავტორი კეროვი ვალერი ვსევოლოდოვიჩი

2. ფრაგმენტაციის პერიოდის დასაწყისი და მისი ზოგადი მახასიათებლები 2.1. გაყოფის დასაწყისი. ძველ რუსეთში ცენტრიდანული ტენდენციები იაროსლავიჩების ეპოქაში იჩენს თავს და თანდათან იზრდებოდა მე-11 საუკუნის ბოლოს. სამთავრო ბრძოლაში. მთავრების სწრაფვა, თან

წიგნიდან რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე ავტორი სახაროვი ანდრეი ნიკოლაევიჩი

§ 2. რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაციის დასაწყისი XII საუკუნის 30-იანი წლებიდან. რუსეთი შეუქცევად შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში, რომელიც გახდა ბუნებრივი ეტაპი ადრეულ შუა საუკუნეებში ევროპის ყველა ძირითადი სახელმწიფოს განვითარებაში. თუ მისი ადრეული გამოვლინებები ჯერ კიდევ

წიგნიდან ნარკვევები ჩინეთის ისტორიის შესახებ უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის შუა ხანებამდე ავტორი სმოლინი გეორგი იაკოვლევიჩი

თავი IV

წიგნიდან რუსეთის სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორიიდან ავტორი ტიმოფეევა ალა ალექსანდროვნა

რუსეთის სახელმწიფო და სამართალი ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდში (XII-XIV სს.) ვარიანტი 11. დაადგინეთ ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელი მოვლენა შეიძლება ჩაითვალოს ფეოდალური დაქუცმაცების მიზეზად ა) მთავრებს შორის დაპირისპირება; ბ) ქალაქების ზრდა; გ) გაძლიერება. მიწის საკუთრება დ) ეკონომიკის დაცემა ე)

1097 წელს ქალაქ ლიუბეჩში ჩავიდნენ კიევან რუსის სხვადასხვა ქვეყნიდან მთავრები და გამოაცხადეს ურთიერთობის ახალი პრინციპი: "ყველამ შეინარჩუნოს თავისი სამშობლო". მისი მიღება ნიშნავდა, რომ მთავრებმა მიატოვეს სამთავრო ტახტების მემკვიდრეობის კიბეების სისტემა (ის გადავიდა უხუცესებს მთელ დიდ დუკათა ოჯახში) და გადავიდნენ ტახტის მემკვიდრეობაზე მამისგან უფროს ვაჟზე ცალკეულ მიწებზე. XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. ძველი რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკური ფრაგმენტაცია, ცენტრით კიევში, უკვე დასრულებული ფაქტი იყო. ითვლება, რომ ლიუბეჩში მიღებული პრინციპის შემოღება იყო კიევან რუსის დაშლის ფაქტორი. თუმცა, არა ერთადერთი და არც ყველაზე მნიშვნელოვანი.

პოლიტიკური ფრაგმენტაცია გარდაუვალი იყო. რა იყო მისი მიზეზები? მე-11 საუკუნის განმავლობაში რუსული მიწები განვითარდა აღმავალი ხაზით: გაიზარდა მოსახლეობა, გაძლიერდა ეკონომიკა, გაიზარდა დიდი სამთავრო და ბოიარული მიწის საკუთრება, ქალაქები გამდიდრდნენ. ისინი სულ უფრო და უფრო ნაკლებად იყვნენ დამოკიდებულნი კიევზე და მისი მეურვეობა ამძიმებდა. "სამშობლოში" წესრიგის შესანარჩუნებლად პრინცს ჰქონდა საკმარისი ძალა და ძალა. ადგილობრივი ბიჭები და ქალაქები მხარს უჭერდნენ თავიანთ მთავრებს დამოუკიდებლობისკენ სწრაფვაში: ისინი უფრო ახლოს იყვნენ, უფრო მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული მათთან, უკეთესად შეეძლოთ მათი ინტერესების დაცვა. შიდა მიზეზებს დაემატა გარე მიზეზები. პოლოვცის დარბევამ დაასუსტა რუსეთის სამხრეთ მიწები, მოსახლეობამ დატოვა მოუსვენარი მიწები ჩრდილო-აღმოსავლეთში (ვლადიმირი, სუზდალი) და სამხრეთ-დასავლეთი (გალიკი, ვოლინი) გარეუბნებში. კიევის მთავრები სუსტდნენ სამხედრო და ეკონომიკური თვალსაზრისით, მცირდებოდა მათი ავტორიტეტი და გავლენა რუსულ საკითხებში.

რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაციის უარყოფითი შედეგები კონცენტრირებულია სამხედრო-სტრატეგიულ არეალში: თავდაცვისუნარიანობა შესუსტდა გარე საფრთხეების ფონზე, გაძლიერდა სამთავროთაშორისი დაპირისპირება. მაგრამ ფრაგმენტაციას დადებითი ასპექტებიც ჰქონდა. მიწების იზოლაციამ ხელი შეუწყო მათ ეკონომიკურ და კულტურულ განვითარებას. ერთი სახელმწიფოს დაშლა არ ნიშნავდა პრინციპების სრულ დაკარგვას, რომელიც აერთიანებდა რუსეთის მიწებს. კიევის დიდი პრინცის ხანდაზმულობა ოფიციალურად იქნა აღიარებული; შენარჩუნებული იყო საეკლესიო და ენობრივი ერთიანობა; ბედისწერის კანონმდებლობის საფუძველი იყო რუსული ჭეშმარიტების ნორმები. ხალხურ გონებაში XIII-XIV სს. ცხოვრობდა იდეები იმ მიწების ერთიანობის შესახებ, რომლებიც კიევის რუსეთის ნაწილი იყო.

XII საუკუნის ბოლოს. არსებობდა 15 დამოუკიდებელი მიწა, არსებითად დამოუკიდებელი სახელმწიფო. ყველაზე დიდი იყო: სამხრეთ-დასავლეთით - გალიცია-ვოლინის სამთავრო; ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო; ჩრდილო-დასავლეთით - ნოვგოროდის რესპუბლიკა.

გალიცია-ვოლინის სამთავრო (ჩამოყალიბდა 1199 წელს გალიჩის ვოლინის მთავრებისადმი დაქვემდებარების შედეგად) მემკვიდრეობით მიიღო კიევის რუსეთის პოლიტიკური სისტემა. მთავრებს (დანილ რომანოვიჩი, მე-13 საუკუნის შუა პერიოდი ყველაზე დიდი იყო) მნიშვნელოვანი საკითხების გადაწყვეტისას, უნდა გაეთვალისწინებინათ ბოიარ-დრუჟინას თავადაზნაურობა და ქალაქის კრებები (ვეჩე). ეს თვისება ასახავდა გალიცია-ვოლინის მიწის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების თავისებურებას: აქ ტრადიციულად ძლიერი იყო ბოიარული მამულები და ქალაქები. XIII საუკუნის შუა ხანებიდან. სამთავრო სუსტდებოდა: შიდა არეულობამ და მუდმივმა ომებმა უნგრეთთან, პოლონეთთან და ლიტვასთან განაპირობა ის, რომ იგი შედიოდა ლიტვისა და პოლონეთის დიდ საჰერცოგოში.

ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრო გამოეყო კიევს პრინც იური დოლგორუკის (1125-1157) მეთაურობით. მისი მასობრივი დასახლება მოხდა XI-XII სს. რუსეთის სამხრეთ რეგიონებიდან ჩამოსახლებულებს იზიდავდა დარბევისგან შედარებითი უსაფრთხოება (რაიონი დაფარული იყო გაუვალი ტყეებით), რუსული ოპოლიეს ნაყოფიერი მიწები, სანაოსნო მდინარეები, რომლებზეც ათობით ქალაქი გაიზარდა (პერესლავ-ზალესკი, იურიევ-პოლსკი. , დმიტროვი, ზვენიგოროდი, კოსტრომა, მოსკოვი, ნიჟნი ნოვგოროდი). აქ არ იყო ძველი ბოიარული მამულები და ქალაქის თვითმმართველობის ძლიერი ტრადიციები. ვლადიმირ-სუზდალის მთავრები ბევრად უფრო თავისუფალნი იყვნენ თავიანთ გადაწყვეტილებებში და ეყრდნობოდნენ არა იმდენად ბიჭებსა და ქალაქებს, არამედ მათ პირადად თავდადებულ მთავრებს (მოწყალება, ანუ ადამიანები, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან თავადის წყალობაზე).

სამთავრო ძალაუფლების აღზევების პროცესში გადამწყვეტი იყო იური დოლგორუკის ვაჟის, ანდრეი ბოგოლიუბსკის (1157-1174) მეფობა. მის დროს სამთავროს დედაქალაქი გადავიდა ვლადიმირში და დაწესდა მმართველის ახალი ტიტული - "ცარი და დიდი ჰერცოგი". ანდრეი ბოგოლიუბსკი ხელმძღვანელობდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას, იბრძოდა გავლენისთვის კიევსა და ნოვგოროდში, აწყობდა მათ წინააღმდეგ რუსულ კამპანიებს. 1174 წელს იგი მოკლეს ბოიარმა შეთქმულებმა. მისი ძმის ვსევოლოდ დიდი ბუდის ქვეშ (1176-1212) სამთავრო აყვავდა, რომელიც შეწყვეტილი იყო მისი გარდაცვალების შემდეგ დაწყებული სამოქალაქო დაპირისპირებით და მონგო-ლო-თათრების შემოსევით 1237-1238 წლებში.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო გახდა დიდი რუსი ხალხის ფორმირების აკვანი და უახლოეს მომავალში - რუსული მიწების ერთიან რუსულ სახელმწიფოში გაერთიანების ცენტრი.

ნოვგოროდში განვითარდა სხვა ტიპის სახელმწიფო სტრუქტურა. რუსეთის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი იყო ამავე დროს ერთ-ერთი ყველაზე მდიდარი და გავლენიანი. მისი კეთილდღეობის საფუძველი იყო არა სოფლის მეურნეობა (ნოვგოროდი დამოკიდებული იყო მეზობელი ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს პურის მიწოდებაზე), არამედ ვაჭრობა და ხელოსნობა. ადგილობრივი ვაჭრები იყვნენ სავაჭრო ოპერაციების სრული მონაწილე ევროპის ჩრდილო-დასავლეთით, ისინი ვაჭრობდნენ გერმანულ ჰანსასთან (გერმანიის ქალაქების ამ ძლიერი პროფკავშირის წარმომადგენლობა ნოვგოროდში იყო), შვედეთი, დანია, აღმოსავლეთის ქვეყნები. ქსოვილით, მარილით, ქარვით, იარაღით, სამკაულებით, ბეწვით, ცვილით. ძალა და გავლენა კონცენტრირებული იყო ნოვგოროდის ვეჩეს ხელში. ისტორიკოსები კამათობენ მის შემადგენლობაზე. ზოგიერთი თვლის, რომ მასში მონაწილეობდა მთელი ქალაქის მოსახლეობა და ახლომდებარე სოფლების მცხოვრებლებიც კი. სხვები ამტკიცებენ, რომ ეგრეთ წოდებული "ხუთასი ოქროს სარტყელი" - ხალხი დიდი ბოიარი ოჯახებიდან - ვეჩეს სრული მონაწილეები იყვნენ. როგორც არ უნდა იყოს, გადამწყვეტი როლი ითამაშეს გავლენიანმა ბოიარმა და ვაჭარმა ოჯახებმა, ასევე სასულიერო პირებმა. ვეჩეზე აირჩიეს ოფიციალური პირები - პოსადნიკი (ნოვგოროდის გუბერნატორი), ათასი (მილიციის ლიდერები), გუბერნატორი (წესრიგის დაცვა), ეპისკოპოსი (მოგვიანებით მთავარეპისკოპოსი, ნოვგოროდის ეკლესიის მეთაური), არქიმანდრიტი. (უხუცესი ნოვგოროდის მონასტრების წინამძღვრებს შორის). ვეჩემ გადაჭრა პრინცის მოწვევის საკითხი, რომელიც ბატონთა საბჭოსა და პოსადნიკის მეთვალყურეობის ქვეშ ასრულებდა სამხედრო ლიდერის ფუნქციებს. ეს ბრძანება განვითარდა 1136 წლის შემდეგ, როდესაც ნოვგოროდიელებმა ქალაქიდან გააძევეს პრინცი ვსევოლოდი.

ამრიგად, ნოვგოროდი იყო არისტოკრატული (ბოიარული) რესპუბლიკა, ძველი რუსეთის ვეჩე ტრადიციების მცველი.

XII საუკუნის ბოლოს. არსებობდა 15 დამოუკიდებელი მიწა, არსებითად დამოუკიდებელი სახელმწიფო. ყველაზე დიდი იყო: სამხრეთ-დასავლეთით - გალიცია-ვოლინის სამთავრო; ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ვლადიმირ-რო-სუზდალის სამთავრო; ჩრდილო-დასავლეთით - ნოვგოროდის რესპუბლიკა.

გალიცია-ვოლინის სამთავრო (ჩამოყალიბდა 1199 წელს გალიჩის ვოლინის მთავრებისადმი დაქვემდებარების შედეგად) მემკვიდრეობით მიიღო კიევის რუსეთის პოლიტიკური სისტემა. მთავრებს (დანილ რომანოვიჩი, მე-13 საუკუნის შუა პერიოდი ყველაზე დიდი იყო) მნიშვნელოვანი საკითხების გადაწყვეტისას, უნდა გაეთვალისწინებინათ ბოიარ-დრუჟინას თავადაზნაურობა და ქალაქის კრებები (ვეჩე). ეს თვისება ასახავდა გალიცია-ვოლინსკაიას მიწის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების თავისებურებას: აქ ტრადიციულად ძლიერი იყო ბოიარული მამულები და ქალაქები. XIII საუკუნის შუა ხანებიდან. სამთავრო სუსტდებოდა: შიდა არეულობამ და მუდმივმა ომებმა უნგრეთთან, პოლონეთთან და ლიტვასთან განაპირობა ის, რომ იგი შედიოდა ლიტვისა და პოლონეთის დიდ საჰერცოგოში.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ