ზარი სევდიანად გუგუნებს.
რატომ იწვევს ის ნოვგოროდს?
ისევ ცვლიან პოსადნიკებს?
ურჩი ჩუდს არ აწუხებს?
შვედები შეიჭრნენ თუ რაინდები?
დრო არ არის მონადირეების გამოძახება
ძალით ან ნებით წაიღე უგორიადან
ძვირფასია თუ არა ვერცხლი და ბეწვი?
მოვიდა ჰანზატური საქონელი,
ალი ისევ მაღალი რანგის ელჩები
მოსკოვის დიდი ჰერცოგისაგან
მდიდარი ხარკისთვის მოხვედი?
არა! ზარი სევდიანად რეკავს...
სევდიანად მღერის დღესასწაულს თავისუფლებისთვის,
მღერის სამშობლოსთან გამოსამშვიდობებელ სიმღერას...
„მაპატიე, ძვირფასო ნოვგოროდ!
ნუ დაგირეკავ ვეჩეში ჩემთან,
მაინც ნუ მაბრაზებ:
ვინ არის ღმერთზე? ვინ არის ნოვგოროდში?
მაპატიე, ღვთის ტაძრები,
ჩემი მუხის კოშკები!
ბოლოჯერ ვმღერი შენთვის
გამოსამშვიდობებელ ზარს გაძლევ.
მოდი, საშინელი ქარიშხალი,
გამიხეთქე თუჯის ენა,
შენ ამტვრევ ჩემი სპილენძის კიდეებს,
რომ არ იმღერო მოსკოვში, ჩემგან შორს,
ჩემს მწარე მწუხარებას ეხება?
ჩემს ცრემლიან ბედს ეხება?
ისე, რომ არ გაერთოთ სევდიანი სიმღერით
კოშკში მყავს მეფე ივანე.
მაპატიე, ჩემო გვარიანო ძმაო, ჩემო მხურვალე ვოლხოვ, მაპატიე!
უჩემოდ ზეიმობ სიხარულს, უჩემოდ სევდიანი ხარ.
ეს დრო გაფრინდა... რომ არ დაგვიბრუნოთ,
სიხარულისა და მწუხარების მსგავსად, ჩვენ ვინაწილეთ ნახევარი!
რამდენჯერ ჩაახშო ჩემი სევდიანი ზარი ტალღებით,
როგორც არაერთხელ იცეკვე ჩემს ღრიალზე, ჩემო მხიარული ვოლხოვი.
მახსოვს, როგორ ხმაურობდი იაროსლავის ნავების ქვეშ,
გამოსამშვიდობებელი ლოცვის მსგავსად, მე ავურიე შენი ტალღები.
მახსოვს, როგორ გაიქცა ბოგოლიუბსკი ჩვენი კედლებიდან,
როგორ ვჭექით თქვენთან ერთად: "სიკვდილი თქვენ, სუზდალიანებო, ან ტყვეობა!"
მახსოვს: ალექსანდრე იჟორაში გააცილეთ;
გამარჯვებულს ჩემი სადიდებელი ზარის ხმა შევხვდი.
ჭექა-ქუხილი, ოდესღაც ხმაურიანი იყო, - კარგად შეიკრიბეთ,
და უცხოელი ვაჭრები კანკალებდნენ საქონელზე,
გერმანელები რიგაში გაფითრდნენ და ჩემი მოსმენის შემდეგ.
ლიტველმა ველური ჩქარი ცხენი გაატარა.
და მე ვარ ქალაქი და თავისუფალი ვარ ხმაურიანი ხმით
ახლა გერმანელებს, შემდეგ შვედებს, შემდეგ ჩუდს, შემდეგ ლიტვას!
დიახ, წმიდა დრო გავიდა: დადგა უბედურების დრო!
რომ შემეძლოს, სპილენძის ცრემლების მდინარეებში გავდნებოდი, არა!
მე შენ არ ვარ, ჩემო მოძალადე ვოლხოვ! არ ვტირი, ვმღერი!
გაცვლის ვინმე ცრემლებს სიმღერაზე - ჩემზე?
მისმინე... დღეს, ჩემო ძველ მეგობარო, მე შენზე გავცურავ,
ცარ ივანე მტრულად განწყობილ მოსკოვში მიმყავს.
შეაგროვეთ ყველა ტალღა, ყველა ლოდი, ყველა ჭავლი -
დაამტვრიეთ ფრაგმენტებად, ჩიპებად თქვენ ხართ მოსკოვის ნავები,
და დამამალე შენი ქვიშიანი ლურჯი წყლების ფსკერზე
და უფრო ხშირად დამიძახე ვერცხლისფერი ტალღით:
იქნებ ღრმა წყლებიდან უცებ გაიგე ჩემი ხმა,
და თავისუფლებისთვის და ვეჩესთვის, ჩვენი მშობლიური ქალაქი აღდგება.
მდინარეზე, ქაფიან ვოლხოვის თავზე,
ვადიმოვას ფართო მოედანზე,
ზარი სამწუხარო გუგუნებს;
ვოლხოვი აფურთხებს, სცემს და ქაფდება
ო, მოსკოველთა ბასრი მკერდიანი ნავები,
და სუფთა ცისფერზე, ცაში,
წმინდანთა ტაძრების თავები, თეთრი ქვა
ანათებს ოქროს ცრემლებით.
ვადიმოვას ფართო მოედანზე,
ზარი სევდიანად გუგუნებს.
რატომ იწვევს ის ნოვგოროდს?
ისევ ცვლიან პოსადნიკებს?
ურჩი ჩუდს არ აწუხებს?
შვედები შეიჭრნენ თუ რაინდები?
დრო არ არის მონადირეების გამოძახება
ძალით ან ნებით წაიღე უგორიადან
ძვირფასია თუ არა ვერცხლი და ბეწვი?
მოვიდა ჰანზატური საქონელი,
ალი ისევ მაღალი რანგის ელჩები
მოსკოვის დიდი ჰერცოგისაგან
მდიდარი ხარკისთვის მოხვედი?
არა! ზარი სევდიანად რეკავს...
სევდიანად მღერის დღესასწაულს თავისუფლებისთვის,
მღერის სამშობლოსთან გამოსამშვიდობებელ სიმღერას...
„მაპატიე, ძვირფასო ნოვგოროდ!
ნუ დაგირეკავ ვეჩეში ჩემთან,
მაინც ნუ მაბრაზებ:
ვინ არის ღმერთზე? ვინ არის ნოვგოროდში?
მაპატიე, ღვთის ტაძრები,
ჩემი მუხის კოშკები!
ბოლოჯერ ვმღერი შენთვის
გამოსამშვიდობებელ ზარს გაძლევ.
მოდი, საშინელი ქარიშხალი,
გამიხეთქე თუჯის ენა,
შენ ამტვრევ ჩემი სპილენძის კიდეებს,
რომ არ იმღერო მოსკოვში, ჩემგან შორს,
ჩემს მწარე მწუხარებას ეხება?
ჩემს ცრემლიან ბედს ეხება?
ისე, რომ არ გაერთოთ სევდიანი სიმღერით
კოშკში მყავს მეფე ივანე.
მაპატიე, ჩემო გვარიანო ძმაო, ჩემო მხურვალე ვოლხოვ, მაპატიე!
უჩემოდ ზეიმობ სიხარულს, უჩემოდ სევდიანი ხარ.
ეს დრო გაფრინდა... რომ არ დაგვიბრუნოთ,
სიხარულისა და მწუხარების მსგავსად, ჩვენ ვინაწილეთ ნახევარი!
რამდენჯერ ჩაახშო ჩემი სევდიანი ზარი ტალღებით,
როგორც არაერთხელ იცეკვე ჩემს ღრიალზე, ჩემო მხიარული ვოლხოვი.
მახსოვს, როგორ ხმაურობდი იაროსლავის ნავების ქვეშ,
გამოსამშვიდობებელი ლოცვის მსგავსად, მე ავურიე შენი ტალღები.
მახსოვს, როგორ გაიქცა ბოგოლიუბსკი ჩვენი კედლებიდან,
როგორ ვჭექით თქვენთან ერთად: "სიკვდილი თქვენ, სუზდალიანებო, ან ტყვეობა!"
მახსოვს: ალექსანდრე იჟორაში გააცილეთ;
გამარჯვებულს ჩემი სადიდებელი ზარის ხმა შევხვდი.
ჭექა-ქუხილი, ოდესღაც ხმაურიანი იყო, - კარგად შეიკრიბეთ,
და უცხოელი ვაჭრები კანკალებდნენ საქონელზე,
გერმანელები რიგაში გაფითრდნენ და ჩემი მოსმენის შემდეგ.
ლიტველმა ველური ჩქარი ცხენი გაატარა.
და მე ვარ ქალაქი და თავისუფალი ვარ ხმაურიანი ხმით
ახლა გერმანელებს, შემდეგ შვედებს, შემდეგ ჩუდს, შემდეგ ლიტვას!
დიახ, წმიდა დრო გავიდა: დადგა უბედურების დრო!
რომ შემეძლოს, სპილენძის ცრემლების მდინარეებში გავდნებოდი, არა!
მე შენ არ ვარ, ჩემო მოძალადე ვოლხოვ! არ ვტირი, ვმღერი!
გაცვლის ვინმე ცრემლებს სიმღერაზე - ჩემზე?
მისმინე... დღეს, ჩემო ძველ მეგობარო, მე შენზე გავცურავ,
ცარ ივანე მტრულად განწყობილ მოსკოვში მიმყავს.
შეაგროვეთ ყველა ტალღა, ყველა ლოდი, ყველა ჭავლი -
დაამტვრიეთ ფრაგმენტებად, ჩიპებად თქვენ ხართ მოსკოვის ნავები,
და დამამალე შენი ქვიშიანი ლურჯი წყლების ფსკერზე
და უფრო ხშირად დამიძახე ვერცხლისფერი ტალღით:
იქნებ ღრმა წყლებიდან უცებ გაიგე ჩემი ხმა,
და თავისუფლებისთვის და ვეჩესთვის, ჩვენი მშობლიური ქალაქი აღდგება.
მდინარეზე, ქაფიან ვოლხოვის თავზე,
ვადიმოვას ფართო მოედანზე,
ზარი სამწუხარო გუგუნებს;
ვოლხოვი აფურთხებს, სცემს და ქაფდება
ო, მოსკოველთა ბასრი მკერდიანი ნავები,
და სუფთა ცისფერზე, ცაში,
წმინდანთა ტაძრების თავები, თეთრი ქვა
ანათებს ოქროს ცრემლებით.
ივანე III« რუსული მიწების კოლექციონერი» მოსკოვის მმართველთაგან პირველმა დაიწყო საკუთარი თავის გამოძახება« მთელი რუსეთის სუვერენული» და მას ჰქონდა კარგი მიზეზი ამისთვის: ტახტზე ასვლიდან ერთი წლის შემდეგ მან იყიდა იაროსლავის მთავრების საკუთრება, შემდეგ მოაწყო ლაშქრობა ნოვგოროდისა და პსკოვის წინააღმდეგ, რის შედეგადაც მოსკოვის სამთავრომ წაართვა ნოვგოროდის მიწების ნაწილი, შემდეგ წამოიწყო მეორე კამპანია ნოვგოროდის წინააღმდეგ და ადგილობრივი« თავისუფალნი» აღიარა მოსკოვის ძალა; 1485 წელს ტვერი ანექსირებული იქნა, ოთხი წლის შემდეგ - ვიატკა, ხოლო ერთი წლის შემდეგ - სმოლენსკის სამთავროს ნაწილი.
Power Book მოგვითხრობს ნოვგოროდის წინააღმდეგ მეორე კამპანიის შედეგებზე.
ბრძენი ღვთისმოსავი გულმოდგინე, ღვთისგან ბოძებული პირველყოფილი სამშობლოს ქების ღირსი მოწინააღმდეგე და შემგროვებელი, ვლადიმირისა და ნოვოგრადსკის დიდი ჰერცოგი ივან ვასილიევიჩი და მთელი რუსეთის ავტოკრატი დიდი გამარჯვებით დაბრუნდა მოსკოვში, ისევე როგორც ყველა მისი ძმები და თავადები. და ბიჭები, და ყველა გუბერნატორი და მთელი მათი ჯარი დიდი ინტერესით... დიდი ჰერცოგი მივიდა თავის დიდებულ ქალაქ მოსკოვში, დაამარცხა თავისი მოწინააღმდეგეები, სიკვდილით დასაჯა ისინი, ვინც წინააღმდეგობას უწევდა მას და არ სურდა დაემორჩილებინა მას, სასტიკი. ნოვოგრადსკის განდგომილებმა, მან ღვთის შემწეობით ყველა თავის ნებაზე მიიყვანა, მიიღო ბევრი სიმდიდრე და დიდი პოპულარობა მოიპოვა... როცა სრულიად რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ივანე ვასილიევიჩმა, დიდმა ნოვოგრადმა მთლიანად დაასრულა თავისი ნება, შემდეგ... გადმოასვენეს დიდი საკვირველმოქმედი პეტრე მიტროპოლიტის პატიოსანი ნაწილები... როცა ისინი გადმოასვენეს, მისი თეთრი მტრედი ჩანდა კუბოს ზემოთ, მაღლა აფრინდა, წმინდანის ნაწილების დაფარვის შემდეგ და ასე უხილავი გახდა... და აღმართეს და აკურთხეს პრეჩის ხარების ეკლესია დგანან ღვთისმშობელი დიდი ჰერცოგის ეზოში.<...>
დადასტურებაში« თავმდაბლობა» ნოვგოროდმა ივან ვასილიევიჩმა ჩამოართვა ქალაქს სიმბოლო - ვეჩე ზარი, რომელიც მოსკოვში გადაიტანეს..
და უბრძანა (დიდი ჰერცოგი. - წითელი.) დაწიე მარადიული ზარი და დაანგრიე ვეჩე... არც პოსადნიკები, არც ათასობით და არც ვეჩე იქნება ნოვგოროდში და ვეჩე ზარი ხეობიდან ამოიღეს და მოსკოვში წაიყვანეს... და მოიტანეს ( ზარი) მოსკოვში და აწია მოედანზე მდებარე სამრეკლომდე, სხვა ზარების დასარეკად.<...>
ამ ზარის ტრანსპორტირებასთან ერთად, რომელმაც საკმაოდ კარგად ჩაიარა, არსებობს ლეგენდა ვალდაის თაღოვანი ზარების წარმოშობის შესახებ. Თითქოს« დატყვევებული ზარი» მოსკოვში მას არასოდეს მიუღწევია: ვალდაის გორაკის ფერდობზე, ციგა, რომელზედაც მას ატარებდნენ, ჩამოაგორდა, ზარი ჩამოვარდა და დაიმსხვრა. თუმცა მოხდა სასწაული - პატარა ფრაგმენტებმა დაიწყეს ზარების გადაქცევა, რომლებიც ადგილობრივებმა აიღეს და თავიანთი მსგავსებით დაიწყეს სროლა. ლეგენდის სხვა ვერსიაში მოხსენიებულია კონკრეტული სახელები - ვალდაის მჭედელი თომა და მოხეტიალე იოანე. მთიდან ჩამოვარდნილი ვეჩე ზარი პატარა ნაჭრებად დაიშალა. ფომა, რომელმაც რამდენიმე ფრაგმენტი შეაგროვა, მათგან ზარი ჩამოაგდო. მოხეტიალე იოანე ევედრებოდა ამ ზარს მჭედელს, კისერზე დაადო და კვერთხზე დაჯდა, მთელ რუსეთში შემოფრინდა, ავრცელებდა ამბებს ნოვგოროდის თავისუფალთა შესახებ და ადიდებდა ვალდაის ოსტატებს.
პოეტმა კ.ა.სლუჩევსკიმ ლეგენდა ლექსებში გადაიტანა:
დიახ, იყო ხალხის სიკვდილით დასჯა ...
უკვე ექვსი კვირის წვა მთავრდება!
დაბრუნდით მოსკოვში თქვენს მოგზაურობაში
შეიკრიბნენ სამეფო მშვილდოსნები.
გააცინეთ ხალხი
ივანემ ეპისკოპოსი გაგზავნა
ისე, რომ თეთრ ბალიშზე იჯდა,
ურტყამდა ტამბურებს და მხიარულობდა.
და ნოვგოროდიელები, უსიტყვოდ,
მათ შეხედეს ფერმკრთალ ბრბოს,
როგორც სპილენძის ზარი მათი საღამოდან
მეფის ნებით ჩამოშორდა!
ეკლიანი ტყე შუბებით ანათებს,
სამეფო ვაგონს ატარებენ;
მის უკან მელოდიური ზარი
მოღუნული პირობა ტარდება ბოძებზე.
ბორცვები და ჭაობები! უდაბნოს ტყე!
და ეს ბუნდოვანია... როგორ შემიძლია აქ ვიყო?
და მეფემ მიაღწია ვალდაის,
გაცემული იყო ბრძანება: ზარის გატეხვა.
დაამტვრიეს ზარი, გატეხეს!
ვალდაიმ სპილენძის ნაგავი მოაყარა
და ზარები ატეხეს
და ისევ ასხამენ...
და ძველი წინასწარმეტყველური ამბავი,
სტეპების სიჩუმეში, ტყის უდაბნოში,
ეს ზარი, რომელიც დნება,
ზუზუნი და ცემა რკალის ქვეშ.
ფაქტობრივად, მოგვიანებით ნოვგოროდის ვეჩეს ზარი დადგა ივანე დიდის სამრეკლოს სამრეკლოზე და 1673 წელს, როგორც ლეგენდა ამბობს, ჩაასხეს.« მოციმციმე» , წინააღმდეგ შემთხვევაში« განგაში» ზარი, რომელიც დარეკეს ხანძრის გასაფრთხილებლად. რვა წლის შემდეგ ეს ზარი გადაასახლეს ნიკოლო-კარელსკის მონასტერში - იმის გამო, რომ ღამით მისმა რეკვამ შეაშინა მეფე ფიოდორ ალექსეევიჩი.
ვეჩე ნოვგოროდის ზარი
ვეჩე ზარის ბედის შესახებ მრავალი ლეგენდა არსებობს. მის ბედში, გარდა აშკარად გამოგონილი, ფანტასტიკისა თუ საუკუნეების მანძილზე მტკიცედ გადააზრებულისა, არის ბევრი რეალური, ისტორიულად გამართლებული. 1478 წელს, სურდა ნოვგოროდის დამოუკიდებლობის ჩამორთმევა და მისი უზარმაზარი საკუთრების მოსკოვის შემოერთება, ივანე III ჯარით მიუახლოვდა უფალ ველიკი ნოვგოროდს და ალყა შემოარტყა მას. ამავდროულად, მოსკოვის პრინცმა მთელი სიმკაცრით დააყენა კითხვა ვეჩე სისტემის შესახებ: ”მე შევინარჩუნებ ზარს ... ნუ იქნები, პოსადნიკი არ იქნება, მაგრამ შეინახე სახელმწიფო ჩვენთვის” .. და თუ „შავკანიანები“ დადგნენ ვეჩე სისტემისთვის, მაშინ ბიჭები ცდილობდნენ მეფესთან „საჩივრებად“ მისულიყვნენ. როგორც ნ.მ. კარამზინი წერდა: ”ბიჭები არ დგანან არც ვეჩე ზარისთვის და არც პოსადნიკისთვის, მაგრამ ისინი იდგნენ თავიანთი მამულებისთვის”.
ანალებში ამ დროის მოვლენები დღითიდღე სიტყვასიტყვით არის აღწერილი.
14 დეკემბერს, როგორც სოფიას მეორე ქრონიკა იუწყება, „ნოვგოროდის ელჩები ასწავლიდნენ შუბლზე ცემას, ზარი კი გვერდით დააყენეს, რათა ხელმწიფემ გული დაედო და არ მოეწონა, არ ესწავლებინა დასკვნა და არ წააწყდეთ მათ სამკვიდრო მიწა-წყალში და მათ მუცელში“.
მემატიანე ასევე მიუთითებს იმ ფასზე, რომელიც ნოვგოროდის ბიჭებმა მოითხოვეს ვეჩეს ზარზე უარის თქმისთვის - მამულების ხელშეუხებლობა, ნოვგოროდის მიწიდან "გაყვანაზე" უარი და სასაზღვრო სამსახურიდან გათავისუფლება.
1478 წლის 10 იანვარს, ამ „ხელფასის“ მიღებისას, ივან III-მ ნოვგოროდიელებს მოსთხოვა გაათავისუფლონ იაროსლავის სასამართლო, სადაც მდებარეობდა ვეჩე და ვეჩე დაწესებულებები.
18 იანვარს ლიდერები მოსკოვის სუვერენის მსახურებას ცდილობდნენ და ამის დამადასტურებელი დოკუმენტი უკვე მიღებულია არა ვეჩეში, არამედ ბატონთა საბჭოში, ვლადიჩნის სასამართლოში. მემატიანე შენიშნავს: „იმ დღეს ნოვგოროდში მარადისობა არ იქნებოდა“.
”5 მარტს დიდი თავადი ჩავიდა მოსკოვში ... და მის შემდეგ პრინცმა ბრძანა დიდი ნოვგოროდიდან და მოსკოვში ჩაეტანა მათი მარადიული ზარი, მიიყვანეს და მიიყვანეს მოედანზე სამრეკლოზე სხვა ზარების დასარეკად. .”
მაგრამ რუსეთის ყველაზე თავისუფალი ზარის ბედის ასეთი გადაწყვეტილებით, პოპულარული ჭორები არ სურდა დათანხმება. და დაიბადა ლეგენდა (უფრო სწორად, ბევრი ლეგენდა), რომ ნოვგოროდის მარადიული, მოსკოვში გაგზავნილი, არ გამოჩნდა იქ, სუვერენული ნების საწინააღმდეგოდ - ჩამოვარდა ვალდაის ფერდობებზე და სიცოცხლე მისცა ცნობილ ვალდაის ზარებს, რომლებიც მათი სასწაულებრივი დაბადების მომენტიდან განზრახული აქვთ სამუდამოდ ხეტიალი რუსეთის გრძელ გზებზე, იმღერონ თავისუფლებაზე, ახლა, აწუხებენ ადამიანების სულებს, ახლა, ნუგეშისცემით და დაელოდებიან, სანამ დრო მოვა, რომ დაბრუნდნენ ნოვგოროდში (და ისინი დაბრუნდება მხოლოდ მაშინ, როცა თავისუფლება არ მოვა რუსეთში), რათა კვლავ შეერწყას ვეჩე ზარს. მაშინ უფასო ზარი დაცურავს რუსეთს და ყველა ჩვენი უბედურება და უბედურება დასრულდება.
რა არის ლეგენდარული ვეჩე ზარი?
განათებული ქრონიკის მინიატურაზე ნაჩვენებია თოკებით შეკრული ვეჩე ზარი (პატიმრის მსგავსად), დატვირთული ციგაზე და გამზადებული მოსკოვში გადასაზიდად. და ზემოთ - ნოვგოროდის პანორამა წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრით და წმინდა სოფიას სამრეკლოთი, რომლის ზარებს თავი ჯვრით ჩრდილავს. მახლობლად არის სამრეკლო ერთი ზარით - ვეჩე სოფისკი, რომელზედაც ჯვარი არ არის, რადგან ის იყო სამოქალაქო, საერო და არა ეკლესია. მინიატურაზე გამოსახულია ორი ვეჩე ზარი. და ამაში უცნაური არაფერია, რადგან ნოვგოროდში ორი ვეჩა იყო: იაროსლავის კარზე და სოფიის მხარეს.
განათებული ქრონიკის უძველესი მემატიანე სხვა სურათზე ჩანს ორი ვეჩე შეხვედრის ერთდროული მოწვევა, რომელთაგან თითოეულზე ჟღერს საკუთარი ვეჩე ზარი. სურათის ყველა კონვენციისთვის მაინც ჩანს მოძრავი, ჩაპის ზარის ზარის თავისებურება. ვეჩე ნოვგოროდის ორივე ზარი რეკავდა.
პრინციპში, გარეგნულად ცოტა გამოირჩეოდა ეს ორი ზარი. მართალია, სასამართლოს ზარი, როგორც ჩანს, უფრო ადრინდელი და ყველაზე პოპულარული იყო - მის შესახებ მატიანეები მუდმივად გვხვდება მე -12 - მე -15 საუკუნეებში. და ბევრად უფრო ხშირად ვიდრე სოფიას შესახებ.
მე-19 საუკუნის მკვლევარებმა ვეჩეს ზარს „კორსუნის ზარი“ უწოდეს, რითაც ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ ის არა მხოლოდ ევროპელი ოსტატის მიერ იყო ჩამოსხმული, არამედ იმაზეც, რომ რეკვის ტექნიკა იგივე იყო, რაც ევროპაში. და ეკლესიის ზარებთან ერთად სამოქალაქო ზარების გამოყენების ტრადიცია ევროპულია. თანდათან დასუსტდა რუსეთში ვეჩეს სამთავრობო სისტემის განადგურების, ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფო ხელისუფლების გაძლიერების და მასში მართლმადიდებლური ეკლესიის განსაკუთრებული როლის გამო, მაგრამ რაც მთავარია, საკუთარი თავისებური შეხედულების განვითარებასთან დაკავშირებით. ზარის ბუნება.
