„შეურაცხმყოფელი მეტსახელები შხამიანი ისრებივითაა“, წერს ამერიკელი ფსიქოლოგი ჩაიმ ჯინოტი თავის ბესტსელერში „მშობელსა და შვილს შორის“ (გვ. 54). მათი გაგზავნა შესაძლებელია მხოლოდ მტრებთან და არა ჩვენს შვილებთან.

როდესაც ადამიანი ამბობს: „ეს მახინჯი სკამია“, სკამი არ იგრძნობს ტკივილს. მაგრამ ბავშვს ფრიად დარქმევა დამღუპველ გავლენას მოახდენს მის სხეულსა და სულზე. ის განიცდის სირცხვილის, სიბრაზის, სიძულვილის გრძნობას. შურისძიების წყურვილი გამოიწვევს სინანულს და, თავის მხრივ, შფოთვისა და შფოთვის გრძნობას.

თუ მასწავლებლები და მშობლები მუდმივად ეუბნებიან ბავშვს, რომ ის სულელია (ან ზარმაცი), მაშინ ის იწყებს ამის რწმენას. ბავშვი წყვეტს მცდელობას, თვლის, რომ დამცირების თავიდან აცილების ერთადერთი გზა არის აკადემიური წარმატებების შეწყვეტა. "თუ არ ვცდები, არ დავმარცხდები", - იტყვის ის საკუთარ თავს.

”აჰ, ბოროტი ენები იარაღზე უარესია!” წერდა გრიბოედოვი. და დამამცირებელი მეტსახელები ისრებზე უარესია. ისრები სხეულს ურტყამს, სიტყვები კი სულს!

"სიცოცხლე და სიკვდილი ენის ძალაშია"! ბრძენი მეფე სოლომონი გვასწავლიდა (იგავები 18:21). თალმუდის ბრძენები საჯარო შეურაცხყოფას მკვლელობასთან აიგივებენ: „ვინც საჯაროდ შეურაცხყოფს მოყვასს, თითქოს სისხლს ღვრის“ (ბავა მეცია 58B). ეს არ არის ზნეობრივი სწავლება, არამედ მკაცრი კანონი, რომელიც ამბობს: როგორც აკრძალულია მოყვასის მოკვლა სიკვდილის დროსაც კი, ისევე, როგორც სიკვდილის ტკივილის დროს, აკრძალულია მისი საჯაროდ შეურაცხყოფა!

მეტიც, გარკვეული გაგებით, შეურაცხყოფა უფრო დიდ დანაშაულად ითვლება, ვიდრე მკვლელობა. სიკვდილით დასჯილი მკვლელი არ კარგავს მომავალ სამყაროს. მაშინ რატომ „ვინც საჯაროდ შეურაცხყოფს თავის მოყვასს, არ აქვს მემკვიდრეობა მომავალ ქვეყნიერებაში“ (მამათა სწავლებები 3:12)?

რატომ იტანჯება კრიმინალის სული უფრო დიდი სასჯელი შეურაცხყოფისთვის, ვიდრე მკვლელობისთვის?

მკვლელობა არის მომენტი, ხოლო საჯარო შეურაცხყოფა ჰგავს ხანგრძლივ და მტკივნეულ სიკვდილს, განმარტავენ ბრძენები (ტანა დებეი ელიაჰუ). საჯარო შეურაცხყოფის ტანჯვა სიკვდილზე უფრო მტკივნეულია, ეთანხმება რაბეინუ იონა (მონანიების კარიბჭე). Chofetz Chaim წერდა, რომ არასაჯარო შეურაცხყოფას ასევე მოაქვს ტანჯვა და იმსახურებს დასჯას.

მაგრამ თუ ასეა, მაშინ რატომ მაინც ისჯება ადამიანი, რომელიც შეურაცხყოფს მეზობელს იმ ზედმეტსახელით, რომელსაც იგი მიეჩვია და ამის აღარ რცხვენია და მისი სული არასოდეს დატოვებს ჯოჯოხეთს (ბავა მეცია 58B)?

„ყოველი ადამიანი შექმნილია შემოქმედის ხატად და მსგავსებით“, - განმარტავს მაგარალი პრაღიდან. — ყველას აქვს ღმერთის საკუთარი ნაპერწკალი, თავისი მისია, საკუთარი მიზანი ცხოვრებაში. მაშასადამე, ვინც მეტსახელით შეურაცხყოფს ადამიანს, ფაქტობრივად, უარყოფს ღვთაებრივ, წმიდას ადამიანში.

მკვლელი ანადგურებს მეზობლის სხეულს და ამიტომ (ღონისძიების ზომა) ის თავად იმსახურებს ფიზიკურ სიკვდილს. ვინც სხვის ადამიანურ ღირსებას ამცირებს, მეტსახელით შეურაცხყოფს, დამცირებულს სულს ანადგურებს და ამიტომ თავადაც იმსახურებს სულის სიკვდილს.

ხშირად ფიზიკური შეურაცხყოფა იწყება სიტყვიერი აგრესიით. სიტყვით რომ დაამცირა ადამიანი, ბოროტმოქმედმა ხელი ასწია მასზე! ნაცისტების ანტისემიტური პროპაგანდა მიზნად ისახავდა დაემტკიცებინა, რომ ებრაელები არ იყვნენ ღირსები, ეწოდებინათ ადამიანები. მათ სახელები წაართვეს, სამაგიეროდ ნომრები დაარქვეს - უსახო მეტსახელები. ასე რომ, ხალხის ადამიანური ღირსების უარყოფამ მასობრივი მკვლელობა გამოიწვია.

ჩვენი ყოველკვირეული თავი მოგვითხრობს კეთრით დაავადებულ კაცზე – „მეცორაზე“. ეს სიტყვა ასევე შეიძლება წავიკითხოთ, როგორც "MociRa" - "ბოროტების სროლა". ბრძენები განმარტავენ, რომ ადამიანი დაავადდა, როგორც სასჯელი იმ ბოროტი სიტყვების გამო, რომლებიც მან საკუთარი თავისგან ამოიფრქვევა, სხვების დამცირებით.

რატომ არის სასჯელი ცუდი ენისთვის ასე დიდი? ბევრი დანაშაული სისუსტის შედეგია, მაგალითად, ადამიანი ცდუნებას უცნობს და თავისთვის ითვისებს. ცუდი სიტყვების გამოთქმით ადამიანი არაფერს იღებს. იმისთვის, რომ ბოროტება გამოისროლო, შიგნიდან უნდა იყოს ბოროტი, განმარტავს რებე სლონიმიდან (Netivot Shalom).

ვიღაცის დამცირებით ადამიანი თავს იმცირებს! ის აჩვენებს თავის არსს. მეტსახელების მინიჭებით, ის საკუთარ თავზე ასახავს აზრებს სხვებზე.

ვის პატივს სცემენ? ბრძენებმა ჰკითხეს (მამათა ჩვენებები 4:1).

- ვინც პატივს სცემს სხვებს!

ეს არ არის გარიგება: მე გამოგიცხადებთ თქვენ მიმართ პატივისცემას, რათა თქვენ დამიბრუნოთ პატივისცემა. არა, მხოლოდ ის, ვინც პატივს სცემს სხვებს, პატივს სცემს საკუთარ თავს. ამ ადამიანს აქვს თვითშეფასება და აპროექტებს მას სხვებზე.

და თუ ადამიანური ღირსების დამცირება დასჯას იმსახურებს, მაშინ რაოდენ დიდია ჯილდო იმისა, ვინც პატივისცემას გამოხატავს არა მარტო მდიდრების, არამედ ღარიბების მიმართ, არა მარტო ზრდასრული, არამედ ბავშვის მიმართაც!

მოგეხსენებათ, მათ ეს არც კი დაავადდნენ, მაგრამ ადამიანები, რომლებმაც ყოველთვის ყველაფერი იციან და მხოლოდ მათი აზრია სწორი, საკმაოდ გასაკვირია ...

ცოტა სიტუაციის შესახებ. უკვე სამი წელია განქორწინებული ვარ, მარტო სამი შვილით. და თუ ორი უფროსი უფრო დამოუკიდებელია და უმეტესწილად მხოლოდ მატერიალურ ხარჯებს მოითხოვს, მაშინ უმცროსი ბიჭი ჯერ კიდევ სკოლამდელი ასაკისაა და მე ყველაზე მეტად ვნერვიულობდი, რომ მას არ ჰქონდა კარგი ოჯახის მოდელი მის თვალწინ. , ახლოს არ იყო წესიერი კაცი , რომელიც ასწავლიდა სწორ ცხოვრებას და სიკეთეს . განქორწინების შემდეგ პირველად არ მიფიქრია ურთიერთობებზე, ვგეგმავდი „ჯანმრთელობისთვის“ მეპოვა, რადგან რატომ მჭირდება ყოველდღიური ტვინის გადინება... მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს ვარიანტიც კი ძალიან, ძალიან ძნელი საპოვნელია. .

გარკვეულ მომენტში, მე "მომწიფებული", მივხვდი, რომ მინდა მქონდეს "ჩემი და ახლოს", კვირის ნებისმიერ დღეს და დღის ნებისმიერ დროს, ასე ვთქვათ. ეს არის ადამიანი სიცოცხლისთვის. როგორი სასაცილოდაც არ უნდა ჟღერდეს, თავში მხოლოდ სასურველი ცხოვრების პარტნიორის იმიჯი მომწიფდა, ის გამოჩნდა. ფაქტიურად რამდენიმე პაემანი გვქონდა და ჩუმად გადავიდა ჩვენთან საცხოვრებლად. მე მაშინვე გავაკეთებ დათქმას, რომ ის არ არის ოლიგარქი, ის იხდის სესხს, მას აქვს საკუთარი უსიამოვნებები ცხოვრებაში. არასდროს ველოდი, რომ თავადი მოვიდოდა და ყურებამდე ფულით გამავსებდა, მე კი უდარდელად და ხალისიანად ვხტუნავდი, ყოველდღიურ პურზე არ ვფიქრობდი. კატეგორიული მხოლოდ ისაა, რომ გარკვევით განვმარტე, რომ ჩემთვის მნიშვნელოვანია, რომ კაცმა მინუსებში არ მიიყვანოს, ანუ არ გამიუარესოს ჩემი ფინანსური მდგომარეობა.

ასე რომ, ამ კაცთან ერთად გადავწყვიტეთ, რომ მთელი ოჯახის კვებაზე ზრუნავს. გასაგებია, თვითონაც ბევრს ჭამს, მაგრამ მანამდე საჭმელშიც ვხარჯავდი ფულს. და მიუხედავად იმისა, რომ მან თქვა, რომ საჭიროების შემთხვევაში, შემიძლია მივმართო მას ფულით ყველა შესაძლო დახმარებისთვის, მაგრამ რატომღაც მაინც არ მგონია, რომ ჩემი სტატუსი ამის საშუალებას მაძლევს, ჩემი პრობლემებით (და უმეტესწილად ეს არის, რა თქმა უნდა, ბავშვების კითხვები) მე მიჩვეული ვარ ამის გაკეთებას.

მაგრამ აქ, ბუნებრივია, ჩნდებიან ისინი - ვინც იციან, როგორ იყვნენ. „ოჰ, კაცმა კარგი სამსახური იშოვა, ყველაფერი მზადაა - შენ ემსახურები, რეცხავ, აფერებს, უსასყიდლოდ აძლევ სექსს, ამზადებს და მხოლოდ სასურსათო ნივთებს ყიდულობს? შეანჯღრიეთ ბოლომდე“. კარგი, ლოგიკურად ვიფიქროთ.

მე არ ვემსახურები მას, 50 წელს გადაცილებულ კაცს, შეუძლია თავის დალაგება, ჭურჭლის გარეცხვა, საკვების გაცხელება და ყველაფერი. მასაც არ რცხვენია ჩემი მიხედვის.

სამრეცხაო? მანქანა ტილოებს და მისი რამდენიმე ნივთიდან სარეცხის მოცულობა არ გაიზარდა, რადგან მე და ჩემი შვილები არსად წავსულვართ.

მოფერება - იხილეთ პუნქტი 2.

სექსი - და ვინ თქვა, რომ ეს მხოლოდ მისთვისაა? ორივე გვიხარია.

თქვენ ამზადებთ - დიახ, რა თქმა უნდა, მომზადების მოცულობა გაიზარდა, მაგრამ ხარისხიც გაუმჯობესდა - მე თვითონ ვიყიდე ბევრად ნაკლები ხორცი, ხილი და ა.შ.

ორივემ ვისარგებლეთ და ბევრი დავლიეთ, განვიხილეთ ჩვენი მოლოდინები და ისინი ძალიან დაემთხვა. გარდა ამისა, თქვენ ხართ ჩემი ჭკვიანი მრჩევლები და რა ფასად აფასებთ იმას, რასაც ის აკეთებს ჩემთვის და ჩემი შვილებისთვის? თამაშობს უმცროსთან, საჭიროების შემთხვევაში ზის მასთან, გვაძლევს ყურადღებას, სინაზეს, სითბოს, მზრუნველობას. და ბოლოს, დაიმახსოვრეთ, ცხოვრებაში არის ბევრი რამ, რისი შეფასებაც არ შეიძლება რუბლით ან სხვა ვალუტით. და თუ ორი ზრდასრული ერთად თავს კარგად გრძნობს, ყველაფერი უხდებათ, ნუ ჩაერევით!!! ჩვენი ფინანსებით, პროდუქტებით, საშინაო საკითხებით, როგორმე გავუმკლავდებით თავს. და თუ გინდა ძალიან "ჭკვიანად" გამოიყურებოდე, ნუ გაგიკვირდებათ, რატომ შევწყვიტე თქვენთან ურთიერთობა...

აჰ, ბოროტი ენები იარაღზე უარესია

ციტატა კომედიიდან A.S. გრიბოედოვი „ვაი ჭკუისგან“ (1824), დ. 2, იავ. 11, მოლჩალინის სიტყვები.

ფრთიანი სიტყვების ლექსიკონი. პლუტექსი. 2004 წ

ნახეთ, რა არის "ოჰ, ბოროტი ენები იარაღზე უარესია" სხვა ლექსიკონებში:

ა.ს.გრიბოედოვის კომედიიდან "ვაი ჭკუას" (1824) (1795 1829). მოლჩალინის სიტყვები (ქტ. 2, იავლ. 11): „აჰ, ბოროტი ენები იარაღზე უარესია!“ გამოთქმის მნიშვნელობა: მორალური ტანჯვა, რომელსაც ცილისმწამებლები, ბოროტი კრიტიკოსები და ა.შ. მოაქვთ ადამიანს, ... ... ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

აჰ, ბოროტი ენები იარაღზე უარესია- ფრთა. sl. ციტატა A.S. გრიბოედოვის კომედიიდან "ვაი ჭკუიდან" (1824), დ. 2, yavl. 11, მოლჩალინის სიტყვები ... უნივერსალური დამატებითი პრაქტიკული განმარტებითი ლექსიკონი ი. მოსტიცკის მიერ

ჭორები

ოთხ ბოროტი ენები იარაღზე უარესია. გრიბოედოვი. ვაი გონებისგან. 2, 2. მოლჩალინი. ოთხ მაგრამ განა შეგიძლია ასე შორიდან, როგორც ცილისმწამებლის ბოროტი ენა, რომლისგანაც შეუძლებელია გაქცევა მთებს მიღმა და არც ზღვებს მიღმა? კრილოვი. ცილისმწამებელი და გველი. ოთხ Bose Zunge, ein Bös…… მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

ბოროტი ენა- 1. ბოროტი / E LANGUAGE / (ნაკლებად ხშირად) EVIL LANGUAGE / K ვინც ჭორაობს, ცილისმწამებლებს, ჭორის მოყვარულებს. ეს ეხება იმ ადამიანებს, რომლებიც არაკეთილგანწყობილნი, მტრულად განწყობილნი ან სარკასტული არიან ვინმეს მიმართ. ლაპარაკობს უარყოფითად. მეტყველება სტანდარტული. ✦ ბოროტი ენები…… რუსული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

ენა (ენა მოძველებულია, მხოლოდ 3, 4, 7 და 8 მნიშვნელობით), მ 1. ორგანო პირის ღრუში მოძრავი რბილი გამონაზარდის სახით, რომელიც გემოვნების ორგანოა და ადამიანებშიც ხელს უწყობს. მეტყველების ბგერების ფორმირება. ძროხის ენა. მტკივა ენის კბენა. ლიკვიდა… უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ენა- ენის გამოძვრა (გასაქცევად) (ფართო.) სწრაფად, ამოსუნთქვის გარეშე. შევარდა სახლში, ენა გამოუყო. დახუჭე პირი, გაჩუმდი, არ ისაუბრო, როცა ეს არ არის საჭირო. მან იცის, როგორ დაიხუროს პირი. გრძელი ენა (ვინ) (მთარგმნ.) დაახლოებით ... ... რუსული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

- (1795 1829) მწერალი და პოეტი, დრამატურგი, დიპლომატი და სხვათა შორის, ის მიაღწევს ცნობილ დონეებს, ბოლოს და ბოლოს, ახლა მათ უყვართ მუნჯი. და ვინ არიან მოსამართლეები? ოჰ! თუ ვინმეს ვის უყვარს, რატომ გიჟდება და აქამდე ეძებ? ოჰ! ბოროტი ენები იარაღზე უარესია. დალოცვილი...

გრიბოედოვი ა.ს. გრიბოედოვი ალექსანდრე სერგეევიჩი (1790 ან 1795-1829) რუსი მწერალი, პოეტი, დრამატურგი, დიპლომატი. 1826 წელს დეკაბრისტების საქმეზე იძიებდნენ. 1828 წელს დაინიშნა ელჩად სპარსეთში, სადაც ის მოკლეს სპარსელმა ფანატიკოსებმა. აფორიზმები, ციტატები ... აფორიზმის კონსოლიდირებული ენციკლოპედია

აფორიზმები შეიძლება დაიყოს ორ კატეგორიად: ზოგი თვალს გვიჭერს, გვახსოვს და ზოგჯერ გამოიყენება, როცა სიბრძნის ჩვენება გვსურს, ზოგი კი ჩვენი მეტყველების განუყოფელი ნაწილი ხდება და გადადის ფრაზების კატეგორიაში. ავტორობის შესახებ...... აფორიზმის კონსოლიდირებული ენციკლოპედია

წიგნები

• ვაი გონებისგან. აუდიო შესრულება (CDmp3), გრიბოედოვი ალექსანდრე სერგეევიჩი. ეს კომედია შედის რუსული კლასიკოსების ოქროს ფონდში. სკოლის მოსწავლეები მასზე ჯერ კიდევ წერენ ესეებს, კრიტიკოსები და ლიტერატურათმცოდნეები კვლავ კამათობენ, შეიცავს თუ არა ეს სატირა მოსკოვის საზოგადოებაზე ...
• ვაი ჭკუას (აუდიო შესრულება), ალექსანდრე გრიბოედოვი. ეს კომედია შედის რუსული კლასიკოსების ოქროს ფონდში. სკოლის მოსწავლეები მასზე ჯერ კიდევ წერენ ესეებს, კრიტიკოსები და ლიტერატურათმცოდნეები კვლავ კამათობენ, შეიცავს თუ არა ეს სატირა მოსკოვის საზოგადოებაზე ...

რასკაზოვი ალექსანდრე

სტუდენტი თავის ნარკვევში განიხილავს ენის ეკოლოგიის პრობლემას მისი დადებითი და უარყოფითი კონოტაციების თვალსაზრისით, ასახავს იმაზე, თუ როგორ ახასიათებს ჩვენი მეტყველება არა მხოლოდ ცალკეულ ადამიანს, არამედ მთლიანად საზოგადოებას, რა ფაქტორები ახდენს გავლენას ნეგატიურ აღქმაზე. ცხოვრებისა და მიდის დასკვნამდე, რომ ეს ენა აყალიბებს ჩვენს დამოკიდებულებას ცხოვრების მიმართ. ნამუშევარი წარდგენილია კონკურსზე „ენა ხალხის სულია“ ნომინაციაში „ენის ეკოლოგია“ 2017 წელს.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

ა.რასკაზოვი

(მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება

No1 საშუალო სკოლა

ბელინსკი, პენზას რეგიონი)

რატომ არის ბოროტი ენები იარაღზე უფრო საშინელი

კონკურსი "ენა ხალხის სულია"

ნომინაცია: ენის ეკოლოგია

მასწავლებელი: რატკინა სვეტლანა ვლადიმეროვნა

არ არსებობს სიმართლე ადამიანში, რომელიც

ვერ აკონტროლებენ ენას.

მაჰათმა განდი

ალექსანდრე გრიბოედოვის უკვდავ შემოქმედებაში „ვაი ჭკუას“, აშკარად უარყოფითი გმირი მოლჩალინი წარმოთქვამს ძალიან ბრძნულ ფრაზას, რომელიც მოგვიანებით, ისევე როგორც მრავალი სხვა, ფრთიანი გახდა: „აჰ! ბოროტი ენები იარაღზე უარესია“. და თუნდაც სოფიასთან დიალოგის კონტექსტში მას ოდნავ განსხვავებული მნიშვნელობა ჰქონოდა - მოლჩალინს უბრალოდ ეშინია, რომ მათი ურთიერთობა არ გახდეს ჭორის საგანი - ეს სიტყვები ახლა ძალიან აქტუალურია.

მართლაც, ბოროტ ენებს შეუძლიათ, თუ არა მოკვლა, მაშინ მოწამლონ სიცოცხლე, გააფუჭონ განწყობა, შეამცირონ თვითშეფასება, გახდეს ადამიანთა შორის ურთიერთობის დასასრულის დასაწყისი. მაგრამ ხშირად ბოროტი სიტყვები იშლება ჩვენი ენებიდან, როგორც ჩანს, და არა ბოროტი. ეს სიტყვები მოწამლულ ისრებს ჰგავს, რომლებსაც გულუხვად ვუსვრით მარჯვნივ და მარცხნივ, იმის ფიქრის გარეშე, გვჭირდება თუ არა გამარჯვება ასეთ ფასად...

ახალგაზრდა თანამედროვე პოეტს ალექსეი ავდანინს აქვს შემდეგი სტრიქონები:

აიღეთ ჭიქა, გადააგდეთ კედელთან
ახლა ტირილით ითხოვეთ პატიება.
ისე, მოხდა? ისევ მთლიანი გახდა?
ასე იშორებენ ადამიანები წყენას.

თითოეულმა ჩვენგანმა, განურჩევლად ასაკისა და ცხოვრებისეული გამოცდილებისა, იცის, როგორ შეიძლება ხანდახან უხეში სიტყვა ან მკვეთრი შენიშვნა დააზარალებს. ხალხმა გაარკვია, როგორ დაიცვა თავი ტყვიებისა და ჭურვისაგან, მაგრამ მწარე სიტყვებისგან დაცვა არ არსებობს და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე გამოიგონონ. მაგრამ ჩვენი სულები სათვალეებზე ბევრად მყიფეა! და ყველას თავისი სულის მინაზე უკვე ბევრი ბზარი აქვს.

ერთხელ მოვისმინე ასეთი იგავი: ადამიანი დილით სამსახურში მიდის და ფიქრობს: ”ამინდი ნაგავია, სამუშაო სიძულვილია, კოლეგები თვალთმაქცები არიან, უფროსი – ნაძირალა, მეგობრები – არასანდო…” და მის უკან დგას მფარველი ანგელოზი და უკვირს: „ადამიანს ყოველდღე ერთი და იგივე სურვილები აქვს, რაღაც უცნაური, უსიამოვნო... მაგრამ გასაკეთებელი არაფერია, უნდა შეასრულო. და ამ იგავში ჩემთვის, თხუთმეტი წლის ბავშვს, დიდი მნიშვნელობა გამოეცხადა: რისი ნახვა გვინდა ცხოვრება და გარშემომყოფები, ასე იქნებიან ისინი. ჩვენ აზრებს სიტყვებად ვაყალიბებთ, სიტყვა კი, მოგეხსენებათ, მატერიალურია. ასე რომ, გამოდის, რომ ყველაფერი ცუდია მხოლოდ მაშინ, როცა გვინდა მხოლოდ ცუდი დავინახოთ, ჩვენს ნეგატიურობას სიტყვებით ვახსენებთ და ვსროლავთ მათ სამყაროში და საკუთარ ცხოვრებაში. ამიტომ, ვფიქრობ, რომ ჩვენი დროის ყველაზე საშინელი იარაღი არავითარ შემთხვევაში არ არის ატომური ბომბი, არამედ არაკეთილსინდისიერი სიტყვები, სავსე დამანგრეველი ენერგიით.

ოსკარ უაილდი თვლიდა, რომ "ენა არ არის შვილი, არამედ აზროვნების მამა". მისი სიტყვები ახლაც დასტურდება. ჩვენ ვფიქრობთ ლინგვისტური ცნებებით და, შესაბამისად, ჩვენი ლექსიკა განსაზღვრავს ჩვენი აზრების მიმართულებას. და ჩვენი ლექსიკა იქმნება გარემომცველი რეალობის გავლენის ქვეშ. თუ გამოიგონეს გეიგერის მრიცხველის მსგავსი მოწყობილობა, რომელიც აჩვენებს ჩვენს ირგვლივ ნეგატიური ენერგიის რაოდენობას, მაშინ ის სცილდება ყოველ ჯერზე ტელევიზორის ჩართვისას. არაერთი თოქ-შოუ, ჩემი აზრით, უკვე არა წამოჭრილი პრობლემების მოგვარებით, არამედ საზოგადოების სკანდალობითაა დაინტერესებული. მაპატიეთ, მაგრამ ჟარგონის „ხალხი ჰაალას“ გარდა, ამ, ასე ვთქვათ, სატელევიზიო გადაცემების პოპულარობის გამართლებას ვერ ვხედავ. ხალხი კი ასეთ შოუებს „ქორებს“ და ისინი განსაზღვრავენ მათ ცნობიერებას, ცხოვრებისეულ შეხედულებას.

ჰკითხეთ ქუჩაში ჩემს რომელიმე თანატოლს, ვინ არის დანილ მაკსუდოვი და უმეტესობა გაოგნებული იჩეჩება მხრებს. და თქვით დიანა შურიგინას სახელი - ყველა დეტალურად გეტყვით მის თავგადასავალზე. იმავდროულად, პირველი არის ნამდვილი, ჩემი აზრით, თავგანწირვის უნარის მქონე გმირი, მეორე კი უბრალოდ ქალი, გარკვეული მორალური პრინციპების გარეშე. აბა, ვინ არიან ამის შემდეგ ჩვენი დროის გმირები? რატომ ენთუზიაზმით განვიხილავთ უზნეო გოგოს ამბავს, მაგრამ სიტყვებს ვერ ვპოულობთ პატრულის საქციელისთვის, რომელმაც საკუთარი ჯანმრთელობის ფასად გადაარჩინა ქალი და ბავშვი? განა იმიტომ, რომ ჩვენს არსენალში უფრო მეტი სიტყვაა დაგმობისა და აღშფოთების გამოსახატავად, ვიდრე აღტაცებისა და სიამაყისთვის?

ჩვენ სიამოვნებით ვეძებთ ნაკლოვანებებს და ნაკლოვანებებს როგორც ინდივიდებში, ასევე მთელ საზოგადოებაში. ჩვენ ნებით ვლანძღავთ ბოლო სიტყვებით ყველაფერს, რაც არ გვიწყობს. და ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ ჩვენ ყველაზე მეტად ვლანძღავთ ჩვენს ქვეყანას, ჩვენს ხალხს. საიდან შეიძლება იყოს პატრიოტიზმი, თუ ბევრს არ აწუხებს თუნდაც სიტყვა "რუსეთი", ზიზღით აგდებს საზიზღარ "რაშკას"? გვგონია, რომ ამით საკუთარ თავს ვამცირებთ? როგორც არავინ სცემს პატივს იმ ადამიანს, ვინც საკუთარ თავს არ სცემს პატივს, ასევე არავინ სცემს პატივს წყევლის მსგავსი სიტყვით წოდებულ ქვეყანას.

ადამიანის სულიერი თვისებები გამოიხატება იმ სიტყვებით, რომლებსაც ის ყოველდღიურად წარმოთქვამს. თითოეული ჩვენგანის ლექსიკის მიხედვით, შეიძლება ვიმსჯელოთ არა მხოლოდ განათლებისა და ინტელექტის დონეზე, არა მხოლოდ მიღებულ განათლებაზე, არამედ თვითშემეცნებაზე, ცხოვრებისეულ შეხედულებებზე, გარშემომყოფთა მიმართ დამოკიდებულებაზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენი ენა შეიცავს ჩვენს სულს, დიდი ხალხის სულს უძველესი ტრადიციებით, უნიკალური კულტურით და მდიდარი ისტორიით. ამიტომ ნუ დავამცირებთ საკუთარ თავს და ჩვენს ხალხს ჩვენი ადამიანური ბუნების შემარცხვენელი ცუდი სიტყვებით!