მკვლევარმა რობინ დანბარმა ნეოკორტექსის, ცერებრალური ქერქის ძირითადი ნაწილის აქტივობა სოციალური აქტივობის დონეს დაუკავშირა.

მან შეხედა სხვადასხვა ცხოველებში სოციალური ჯგუფების ზომას და მოვლის პარტნიორების რაოდენობას (ცხოველთა შეყვარების მნიშვნელოვანი ნაწილი, როგორიცაა მატყლის კრეფა პრიმატებში).

აღმოჩნდა, რომ ნეოკორტექსის ზომა პირდაპირ კავშირშია სოციალური ჯგუფის სიდიდესთან და ერთმანეთზე მზრუნველი ინდივიდების რაოდენობასთან (მუდმივად ურთიერთობენ ადამიანური თვალსაზრისით).

როდესაც დანბარმა დაიწყო ადამიანების შესწავლა, მან აღმოაჩინა, რომ სოციალური ჯგუფები დაახლოებით 150 ადამიანს შეადგენდა. ანუ ადამიანს ჰყავს 150-მდე ადამიანი, რომლებსაც შეუძლია დახმარება სთხოვოს ან რაიმე მიაწოდოს.

უფრო ახლო ჯგუფი 12 ადამიანია, მაგრამ 150 სოციალური კავშირი უფრო დიდი მაჩვენებელია. ეს არის იმ ადამიანების მაქსიმალური რაოდენობა, ვისთანაც ჩვენ ვინარჩუნებთ სოციალურ კავშირებს. თუ ამ ნომერზე ნაცნობები გყავთ, ზოგიერთი წარსული კავშირი გაქრება და თქვენ წყვეტთ მათთან ურთიერთობას.

სხვანაირად რომ ვთქვათ, მივიღებთ შემდეგ სურათს:

ეს არის იმ ადამიანების რიცხვი, რომლებთან ერთადაც ბარში სასმელის დალევა არ გეზარებათ, თუ მათ იქ შეხვდებით.

მწერალი რიკ ლუქსი ცდილობდა დაუპირისპირდეს დანბარის თეორიას და თავის ნაწერში წერდა ამის მცდელობის შესახებ:

დანბარის თეორიის გამოწვევის მცდელობისას მე რეალურად დავადასტურე იგი. მაშინაც კი, თუ გადაწყვეტთ დანბარის ნომრის უარყოფას და ცდილობთ გააფართოვოთ თქვენი ნაცნობების წრე, თქვენ შეძლებთ ურთიერთობას უამრავ ადამიანთან, მაგრამ ეს დიდი რიცხვი არის მხოლოდ 200 ადამიანი ან კიდევ ნაკლები.

ამ ექსპერიმენტმა ლაქსს საშუალება მისცა მიექცია თავისი ყურადღება უფრო მჭიდრო კავშირებზე:

ჩემი ექსპერიმენტის შემდეგ, მე მივიღე პატივი:

1. ბრიტანული ანთროპოლოგია

2. ჩემს ნამდვილ მეგობრებს.

მივხვდი, რომ არც ისე ბევრია, მაგრამ ახლა ბევრად უკეთ ვექცევი და ვაფასებ.

დანბარის ნომერი განსაკუთრებით სასარგებლოა მარკეტერებისთვის და სოციალური მედიისა და ბრენდინგის სფეროში მომუშავე ადამიანებისთვის. თუ იცით, რომ თითოეულ ადამიანს შეუძლია ურთიერთობა მხოლოდ 150 მეგობართან და ნაცნობთან, უფრო ადვილი იქნება უარის თქმაზე პასუხის გაცემა.

იმის მაგივრად, რომ გაბრაზდეთ და იმედგაცრუდეთ, როდესაც ადამიანებს არ სურთ თქვენთან დაკავშირება და თქვენი ბრენდის მხარდაჭერა, ჩათვალეთ, რომ მათ მხოლოდ 150 კონტაქტი აქვთ და თუ ისინი აირჩევენ, გააგდებენ ნაცნობს. . მეორეს მხრივ, თუ ისინი დაამყარებენ კონტაქტს, უფრო მეტად დააფასებთ იმას, რომ თქვენ აგირჩიეს.

მაგრამ რაც შეეხება სოციალურ ქსელებს, სადაც ბევრს ჰყავს ათასზე მეტი მეგობარი? მეორე მხრივ, რამდენ მათგანთან გაქვთ შეხება? რა თქმა უნდა, ასეთი ადამიანების რიცხვი 150-ს უახლოვდება. და როგორც კი ახალი კონტაქტები გექნებათ, ძველებს ავიწყდებათ და უბრალოდ „ჩაკიდებენ“ თქვენს მეგობრებს.

ბევრი პერიოდულად "ასუფთავებს" სიას და წაშლის მათ, ვისთანაც არ დაუკავშირდება, ტოვებს მხოლოდ ახლო ადამიანებს და ეს მთლად სწორი არ არის. ფაქტია რომ მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ძლიერი კავშირები, ანუ თქვენი შინაგანი წრე. მორტენ ჰანსენის წიგნში „თანამშრომლობა“ აღწერილია, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია სუსტი კავშირები ადამიანთან (კერძოდ, კავშირები, რომლებიც ხდება სოციალური ქსელების საშუალებით, მაგალითად, მეგობრების მეგობრები, აბონენტები). ჰანსენი წერს, რომ ასეთი კავშირები ახალი შესაძლებლობების გასაღებია.

კვლევამ აჩვენა, რომ ადამიანის განვითარებისთვის მნიშვნელოვანია არა იმდენად კავშირების რაოდენობა, არამედ მათი მრავალფეროვნება: განსხვავებული თვალსაზრისის მქონე ადამიანები, განსხვავებული გამოცდილებითა და ცოდნით. და ასეთი მრავალფეროვანი კონტიგენტი შეიძლება მოიძებნოს სოციალურ ქსელში.

სუსტი კავშირები სასარგებლოა, რადგან ისინი მიგვიყვანს უცნობ ადგილებში, ხოლო ძლიერი კავშირები არსებობს უკვე შესწავლილ სფეროებში.

ჰანლონის საპარსი

არასოდეს მიაწეროთ ბოროტებას ის, რაც შეიძლება აიხსნას სისულელეებით.

ჰანლონის საპარსში სიტყვა „სიბრიყვის“ ნაცვლად შეგიძლიათ ჩადოთ „უცოდინრობა“, ანუ ინფორმაციის ნაკლებობა გადაწყვეტილების ან რაიმე ქმედების მიღებამდე. და აი, როგორ მუშაობს ეს საპარსი: როცა გრძნობთ, რომ ვიღაც ბოროტებით გექცევა ან რაღაცას აკეთებს „სიბრაზის გამო“, ჯერ ღრმად ჩათხარეთ და ნახეთ, ეს უცოდინრობის გამოა თუ არა.

მაგალითად, თუ თქვენ მიიღებთ ელ.წერილს თანამშრომლისგან, რომელშიც ის მკაცრად საუბრობს თქვენი იდეის წინააღმდეგ, შესაძლებელია, რომ მას უბრალოდ არ ესმოდა მისი არსი და მისი აღშფოთება იყო მიმართული არა თქვენს წინააღმდეგ, არამედ მხოლოდ იმ იდეის წინააღმდეგ, რომელიც ჩანდა. მისთვის სულელი ან საშიში.

გარდა ამისა, ხშირად ხდება, რომ ადამიანები ცდილობენ საკუთარი მეთოდებით დაეხმარონ ადამიანს და ის ამას ბოროტ ინტრიგებად და ზიანს აღიქვამს. ადამიანები ბუნებით არ არიან ბოროტი არსებები, ამიტომ ყოველი წარმოსახვითი ზიანი შეიძლება აღმოჩნდეს დახმარების სურვილი, უბრალოდ სასაცილო და უცოდინარი.

ჰერცბერგის სამოტივაციო ფაქტორები

ეს უკანასკნელი თეორია დაგეხმარებათ სამსახურში კომუნიკაციაში თანამშრომლებთან და კოლეგებთან, შესაძლოა მეგობრებთან და მეუღლეებთანაც კი. ეს თეორია წამოაყენა 1959 წელს ფრედერიკ ჰერცბერგმა და მისი არსი მდგომარეობს იმაში, რომ კმაყოფილება და უკმაყოფილება სამუშაოთი იზომება სხვადასხვა გზით და არ არის ერთი და იგივე სწორი ხაზის ორი ბოლო.

თეორია ვარაუდობს, რომ სამუშაოს უკმაყოფილება დამოკიდებულია „ჰიგიენურ ფაქტორებზე“, როგორიცაა სამუშაო პირობები, ხელფასი და უფროსებთან და კოლეგებთან ურთიერთობა. თუ ისინი არ არიან, არის უკმაყოფილება.

მაგრამ სამუშაო კმაყოფილება წარმოიქმნება არა ზემოაღნიშნული ფაქტორების არსებობით, არამედ მიზეზების შემდეგი ჯგუფიდან, „მოტივაცია“: სიამოვნება სამუშაო პროცესისგან, აღიარება და ზრდის შესაძლებლობები.
აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ შემდეგი: თუ მაღალანაზღაურებად სამსახურში მუშაობთ კომფორტული სამუშაო პირობებით, მაინც შეიძლება თავი უსირცხვილოდ იგრძნოთ, თუ, მაგალითად, არ გაქვთ პასუხისმგებლობა და არასოდეს გრძნობთ თავს წარმატებულად.

და პირიქით - ის ფაქტი, რომ თქვენ მიიღებთ აღიარებას და გესმით, რომ თქვენ ქმნით რაღაც ღირებულს და ღირებულს, არ ანაზღაურებს იმ ფაქტს, რომ ამაში პენსიებს გიხდიან და სამუშაო პირობები არ შეიძლება იყოს უარესი.

ეს თეორია განსაკუთრებით სასარგებლოა მათთვის, ვინც პასუხისმგებელია კომპანიის პერსონალზე. ახლა თქვენთვის გასაგები გახდება, რატომ ტოვებენ ადამიანები, მიუხედავად კარგი პირობებისა, სამსახურს.

მათთვის, ვინც თავად უკმაყოფილოა სამუშაოთი, ეს თეორია დაეხმარება გაარკვიონ რა იწვევს უკმაყოფილებას და როგორ უნდა მოგვარდეს იგი. და კიდევ ერთი: თუ შენი მეგობრები, ნათესავები ან ნაცნობები უჩივიან სამსახურს, არასოდეს ეტყვი მათ: „მაგრამ იქ ასე კარგად გიხდიან! მსუქანი ხარ გაბრაზებული, დარჩი“. და ეს შეიძლება იყოს ძალიან მნიშვნელოვანი მათი მომავლისთვის.

შეუძლებელია თანამოსაუბრის აზრებისა და გრძნობების გარკვევა მათ შესახებ დაუკითხავად, მაგრამ ზოგიერთები ამას მაინც ახერხებენ. არის რაღაც, რაც ხელს უწყობს სხვა ადამიანის შინაგანი სამყაროს ამოხსნას - მისი ქცევა. როგორ გავიგოთ ადამიანი მისი ქცევით?

Მოქმედებაეს არის თანმიმდევრული მოქმედებების მიზანმიმართული სისტემა. მოქმედება- ეს არის ფსიქოფიზიოლოგიური აქტი, ანუ ორგანიზმში მიმდინარე ფიზიოლოგიური პროცესების რთული კომბინაციისა და პიროვნების პიროვნების მახასიათებლების გამოვლენის შედეგი.

ფიზიოლოგიისა და ფსიქოლოგიის გარდა, არსებობს მესამე ძალა, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის ქცევას - სიტუაცია. სხვადასხვა სიტუაციებში შეგიძლიათ შეამჩნიოთ პიროვნების სხვადასხვა მხარე, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად ის რჩება სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების სტაბილურ სისტემად, განურჩევლად გარემოებისა.

ერთი და იგივე ადამიანი ერთ სიტუაციაში გამოიყურება მორცხვი და გადამწყვეტი, მეორეში კი ნამდვილი გმირი. რატომ? უბრალოდ, სიტუაციას, როგორც პროჟექტორს, შეუძლია პიროვნების მხოლოდ ერთი ასპექტის განათება, დანარჩენი კი ჩრდილში დატოვოს. უფრო მეტიც, ძნელი გასაგებია: ის, რაც ამ შემთხვევაში გამოიხატა, დამახასიათებელი ან უჩვეულო თვისებაა ადამიანისთვის?

არ არის საჭირო იჩქაროთ დასკვნების გამოტანა ადამიანის ერთი ქცევითი აქტის საფუძველზე. იმისთვის, რომ ნამდვილად იცნობ ადამიანს, საჭიროა დროდა მარტო არასიტუაცია (როგორც ნაცნობი, ასევე უჩვეულო).

ხალხური სიბრძნე ამბობს: "ადამიანის გასაცნობად, მასთან ერთად უნდა ჭამოთ მარილი". მარილის ოდენობა დაახლოებით თექვსმეტ კილოგრამს უდრის. ამდენი ჭამას დაახლოებით ორი წელი სჭირდება.

მაგრამ შესაძლებელია ადამიანზე ზოგადი და საკმაოდ ზუსტი წარმოდგენის ჩამოყალიბება წლების გასვლის მოლოდინის გარეშე. ფსიქოლოგიის მეცნიერება მოვა სამაშველოში.

ყოველი ადამიანი, რომელიც აპირებს სხვის გაგებას თავისი ქცევით, ხდება მკვლევარი. ქცევის შესწავლისას მეცნიერული მეთოდი ყოველთვის გამოიყენება ისეთივე ძველი, როგორც მსოფლიო, მაგრამ მაინც ფართოდ გამოიყენება - დაკვირვება.

დაკვირვება- ეს არის საგნის ფსიქიკური ფენომენების მიზანმიმართული და ორგანიზებული აღქმა და ფიქსაცია. ინდივიდზე დაკვირვებისას შეინიშნება და აღირიცხება მისი ქცევის თავისებურებები. ამავე დროს, თქვენ უნდა ეცადოთ იყოთ რაც შეიძლება ობიექტური დამკვირვებელი.

ასე რომ, იმისთვის, რომ ადამიანის ქცევით გაიგოთ, უნდა დააკვირდეთ მას, როცა ის მხედველობაშია ან მასთან ურთიერთობისას. საკმარისი დრო, რომ დაკვირვების შედეგების საფუძველზე გამოვიტანოთ ჭეშმარიტი განზოგადებული დასკვნები არა მხოლოდ იმაზე, თუ რას ფიქრობს და გრძნობს ადამიანი კონკრეტულ სიტუაციაში, არამედ, პრინციპში, მისი პიროვნების შესახებ. ორი კვირა.

მაგრამ კონკრეტულად რა უნდა შეინიშნოს ადამიანში? მისი ქცევის რომელი კომპონენტები იქნება ყველაზე გამოვლენილი და „სამეტყველო“? და, რაც მთავარია, როგორ გავარკვიოთ, რას ნიშნავს ადამიანის ესა თუ ის ქცევითი თვისება?

შემწეობებიმათთვის, ვისაც სურს ისწავლოს ადამიანის კითხვა, როგორც ღია წიგნი, ნამუშევრები ძირითადად არის:

• ავსტრალიელი მწერალი ალანა პიზა„სხეულის ახალი ენა“, „ურთიერთობის ენა“, „რატომ იტყუებიან კაცები და ღრიალებენ ქალები“ ​​და სხვა;
• ამერიკელი ფსიქოლოგი პოლ ეკმანი”ტყუილის ფსიქოლოგია. მომატყუე, თუ შეგიძლია“, „მატყუარა ამოიცანი სახის გამომეტყველებით“, სხვები;
• სხვა ავტორები, მაგალითად: ვ. ბირკენბერგი „ინტონაციის ენა, მიმიკა, ჟესტები“, ლ. გლასი „ყველა იტყუება. როგორ ამოვიცნოთ მოტყუება სახის გამონათქვამებითა და ჟესტებით, ნ.ნ. რავენსკი როგორ წავიკითხოთ ადამიანი. სახის თვისებები, ჟესტები, პოზები, სახის გამონათქვამები.

როგორ წავიკითხოთ ადამიანი ღია წიგნივით?

Მოქმედებაარის ორგანიზმის გარემოსთან ურთიერთქმედების უმაღლესი დონე. ორგანიზმს უნდა შეეძლოს გარედან და შიგნიდან შემოსული ინფორმაციის აღქმა, შენახვა და გარდაქმნა გარე სამყაროში თვითგადარჩენისა და ადაპტაციისთვის.

ქცევა ეხება როგორც მოქმედებას, ასევე უმოქმედობას. სიჩუმეში უფრო მეტი აზრია, ვიდრე სიტყვებში. ქცევა ორივეს ერთობლიობაა სიტყვიერი(მეტყველება) და არავერბალური(პოზა, მიმიკა, ჟესტები) აქტები.

მეტყველება, ანუ ქცევის სიტყვიერი კომპონენტი, კონტროლირებადიცნობიერება. ქცევის არავერბალური კომპონენტების კონტროლი რთულია. ჟესტები, სახის გამონათქვამები, პოზები ძირითადად რეფლექსურია, უგონო მდგომარეობაშისიგნალები. ხშირად მათში უფრო მეტი სიმართლეა, ვიდრე სიტყვებში.

ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია თანამოსაუბრის სხეულის ენის გაგება. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ გზით საგრძნობლად მცირდება მოტყუების და იმედგაცრუების შანსი და იზრდება შესაძლებლობა არ გამოტოვოთ შესაფერისი და სასურველი ცხოვრების პარტნიორი.

ქცევის შესწავლაში ჩართული ყველა მეცნიერი თანხმდება, რომ ადამიანზე დაკვირვებისას მის გასაგებად, მნიშვნელოვანია ყურადღება მიაქციოთ ასეთს. ქცევის ელემენტები:

1. მეტყველება.მეტყველების დაკვირვებისას ისინი ყურადღებას აქცევენ არა იმდენად სიტყვებს, რამდენადაც სიტყვების შესაბამისობას და დამთხვევას სახის გამონათქვამებთან. მაგალითად, თუ ადამიანი სიტყვებით გამოხატავს სინანულს და მის სახეზე ცუდად დაფარული სიხარული „აწერია“, მისი ნამდვილი ემოცია სწორედ სიხარულია. თუ ასეთი შეუსაბამობა მუდმივად შეინიშნება, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ადამიანი ხშირად იტყუება.

ასევე, მეტყველების გაანალიზებისას მხედველობაში მიიღება შემდეგი:

• ინტონაცია,
• მეტყველების სიხშირე,
• ყოყმანი,
• დაჯავშნა,
• სიტყვების მნიშვნელობა.

დაკვირვებით, თუ როგორ და რაზე საუბრობს ადამიანი ყველაზე ხშირად, კეთდება დასკვნა მისი ჰობიების, ინტერესების, მოსწონს და არ მოსწონს, ინტელექტის დონეს, მათ შორის ემოციურს.

• გაშლილი პირი, გაფართოებული თვალები, აწეული წარბები - ეს გაოცებაა;
• პირის აწეული კუთხეები, ღიმილი, აწეული ლოყები, შევიწროებული თვალები და ნაოჭები მათ ირგვლივ - სიხარული და ბედნიერება;
• ნაოჭიანი ცხვირი, აწეული ზედა ტუჩი ან ტუჩის ერთი კიდე - ზიზღი, ზიზღი;
• მოკუმული ტუჩები, დაძაბული ყბა, შეკრული და ჩამოწეული წარბები, თვალებში ბზინვარება - ბრაზი, სიძულვილი, აგრესიულობა;
• აწეული და შეკრული წარბები, აწეული ზედა ქუთუთოები და დაძაბული ქვედა, გაფართოებული გუგები, გაშლილი პირი და ჰორიზონტალურად დაჭიმული ტუჩები - პანიკა, შიში, შფოთვა;
• დაწეული ზედა ქუთუთოები, გამოხედვა, ტუჩის კუთხეები - სევდა.

იმისდა მიხედვით, თუ რა ემოციები შეიმჩნევა ყველაზე ხშირად ადამიანის სახეზე, კეთდება დასკვნა მისი ემოციურ-ნებაყოფლობითი სფეროს, დომინანტური ემოციებისა და გრძნობების, გაბატონებული განწყობის, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების, ხასიათისა და ტემპერამენტის შესახებ.

1. სიარული.მიზანდასახული ადამიანები სწრაფად დადიან, თავდაჯერებული ადამიანები პირდაპირ რჩებიან და წინ იყურებიან, დაუცველები კი მიწას უყურებენ და ხშირად ირევიან ფეხებს. თუ ადამიანი, თუნდაც ცხელ ამინდში, ხელებს ჯიბეებში იჭერს, ის ფარულია და ბატონობს. თუ ადამიანი სიარულის დროს მუდმივად ირგვლივ იყურება, მას აწუხებს ან ეშინია რაიმე კონკრეტულის. თუ ადამიანი ნელა დადის, ის პასიური ან პესიმისტურია.

ცალკე, თქვენ უნდა დააკვირდეთ როგორ დადის ადამიანი ვიღაცის გვერდით. თუ ის ცდილობს კომპანიონს დააკისროს სიარულის თავისი ტემპი და რიტმი, ის მიჩვეულია აბსოლუტური პოზიციის დაკავებას, იყოს ლიდერი. თუ ის ახლოს დადის იმავე ტემპით, მაგრამ ამავე დროს იყურება წინ, და არა სხვა ადამიანზე, ორიენტირებულია რაიმე გარედან ან მალავს მღელვარებას. დაშვებული თავი სიარულის დროს ასევე მეტყველებს სტელსზე. ჯიბეებში ხელები მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანი კომფორტულად და მშვიდად არის თანამგზავრის გვერდით.

მოერიდეთ თვალისმომჭრელ კონტაქტს ადამიანებს, რომლებიც განიცდიან უარყოფით ემოციებს თანამოსაუბრესთან მიმართებაში, რაღაცას მალავენ მისგან, ასევე მორცხვ პიროვნებებს. ცვალებადი მზერა ცხადყოფს ტყუილს, ხშირი დახამხამება დაბნეულობის ან შფოთვის ნიშანია. მაგრამ თუ ინდივიდი ძალიან კარგად უყურებს თვალებში, ის ან აგრესიულია ან ძალიან დაინტერესებულია თანამოსაუბრესთან კომუნიკაციით.

1. პოზები და ჟესტები. რაც უფრო ახლოს უნდა იყოს ადამიანი თანამოსაუბრესთან, მით უფრო სასიამოვნოა იგი მისთვის. სხეულისა და თავის დახრილობა წინ, ფეხსაცმლის თითების მობრუნებასთან ერთად თანამოსაუბრისკენ, ღია ჟესტები, ღიმილი და პირდაპირი მზერა მიუთითებს ნათელ განწყობასა და ინტერესზე. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, როდესაც ადამიანი გაუცნობიერებლად კოპირებს თანამოსაუბრის პოზას და ჟესტიკულაციას. თანამოსაუბრეების მიერ ერთმანეთის სარკის ანარეკლი თანაგრძნობის ყველაზე აშკარა ნიშანია.

თუ ადამიანი შორდება, იძაბება, აკეთებს საჩვენებელ ჟესტებს, გადაჯვარედინებს ხელებს მის წინ ან ზურგს უკან და ასევე გადაჯვარედინებს ფეხებს, ეს არის თანამოსაუბრესთან კომუნიკაციისა და გახსნის სურვილის არქონის მტკიცებულება ან ნიშანი იმისა. უარყოფითი შეფასება იმისა, რაც ხდება.

ყურადღება უნდა მიექცეს სხვა დეტალებს. მაგალითად, თმა, ფეხსაცმელი, ტანსაცმელი მოგვითხრობს იმაზე, თუ რამდენად მოწესრიგებული, სუფთა, სერიოზულია ადამიანი, ასევე მის მატერიალურ კეთილდღეობაზე.

ცალკე გამოიყოფა სხეულის ეგრეთ წოდებული არავერბალური სიგნალები, რაც მიუთითებს საპირისპირო სქესის ადამიანთან კომუნიკაციის ინტერესზე.

ინტუიციური გაგება

არანაირი ქცევის ელემენტი ცალკე განხილვა არ შეიძლება.დანარჩენიდან. სწორედ მათ კომბინაციაში ვლინდება ინდივიდის ქცევის ინდივიდუალური სტილი. ასე განიხილება და ინტერპრეტაცია ხდება ყველა დაკვირვებული ნიშნის ერთობლიობაში.

უყურებენ ადამიანს მის გასაგებად, ისინი ამჩნევენ არა მხოლოდ იმას, რაც არის, არამედ იმასაც, რაც არ არის მის ქმედებებში. მაგალითად, თვალების კუთხეებში „ყვავის ფეხის“ არარსებობა, ღიმილის თანდასწრებით ბუნებრივ ჭყიპზე, დადებითი ემოციების პრეტენზიაზე მიუთითებს.

მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ დამკვირვებელი ახორციელებს ადამიანზე დაკვირვებას დროსმასთან კომუნიკაციისას, ის უფრო მეტად შეამჩნევს პიროვნულ დამოკიდებულებას, გრძნობებს, განზრახვებს საკუთარი თავის მიმართ, ვიდრე პიროვნების ქცევის ზოგად შაბლონებს. აქედან გამომდინარე, უფრო საყურადღებოა ის შემთხვევები, როდესაც ადამიანს არ ესმის, რომ მის ქცევას აკვირდებიან და აფასებენ და ასევე, როცა არ ეკონტაქტება დამკვირვებელს.

საერთო ჯამში, დაახლოებით სამი ათასი(!) ქცევის ვერბალური და არავერბალური ელემენტები. ადამიანის გაშლილი წიგნივით წაკითხვის უნარი, მისი ქცევიდან დაწყებული, მთელი მეცნიერებაა.

რა თქმა უნდა, თქვენ შეგიძლიათ საფუძვლიანად შეისწავლოთ ქცევის ყველა სახის ელემენტი და გახსოვდეთ მათი მნიშვნელობა, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ არსებობს, თუმცა არა სამეცნიერო, მაგრამ ხშირად ძალიან ზუსტი ცოდნის დამატებითი ინსტრუმენტი - ინტუიცია.

სხვა ადამიანის შეგნებული შეფასების გარდა, არაცნობიერი ყოველთვის მუშაობს. ტვინი კითხულობს გარედან მოსულ ინფორმაციას და მისი ის ნაწილი, რომელიც უგონო მდგომარეობაში რჩება, ჯერ კიდევ მუშავდება.

დასკვნა, რომელსაც ადამიანის ტვინი აკეთებს ცნობიერების ცოდნის გარეშე, ხშირად გამოიხატება ინტუიციურ ცოდნაში. ასე რომ, ახალი ნაცნობის ერთი შეხედვით უკვე შეიძლება ითქვას, მოსწონს თუ არა, თუმცა მის შესახებ ჯერ არაფერია ცნობილი და ყოველთვის არ არის ნათელი, რატომ მოეწონა ან არ მოსწონდა ამ ადამიანს.

ობიექტური დაკვირვების ინტუიციასთან შერწყმით შეიძლება ისწავლოს ადამიანების შინაგანი სამყაროს გაგება მათი ქცევით.

ასეთი ფსიქოლოგიააჩვენთვის მოწოდებული კავშირის აღწერა და ანალიზითავდაპირველად და ყოველთვის თვით სიცოცხლის სახით.

ვ.დილიპეი

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში პრობლემები გონებრივი(ფსიქიკა - სული) რეალობის, როგორც შუამავლის ორ სამყაროს შორის; ცოცხალი და ხელოვნური (კულტურული). ამავდროულად, ფსიქიკური (სულიერი) ფენომენების - ცნობიერების, ემოციების, ნების და ა.შ. გადადინება ადამიანურ ურთიერთობებსა და ადამიანის მიერ შექმნილ ობიექტებში იწვევს იდეებს სოციალურ სამყაროზე, როგორც ფსიქოკულტურულ კომპლექსზე.

ობიექტები (ხელოვნური სფერო)

ნიშნები (წარმომადგენლები)

ყურადღებას იქცევს კითხვები „გონებრივის“ როლის შესახებ საზოგადოების ცხოვრებაში: სუბიექტური თავისუფლება, არჩევანისა და ნების მნიშვნელობა ადამიანის ცხოვრებაში, ნიშნების კომუნიკაცია, ღირებულებითი შემეცნება და ა.შ. სულიერი ცხოვრება, როგორც კულტურისა და შემოქმედების სფერო ახლა. ჩნდება როგორც სოციალურ-ისტორიული რეალობა (რეალობა). ახალი კონცეფცია - "სიცოცხლე" - ჩნდება როგორც სამყარო, რომელშიც მოქმედებს ცხოვრების ერთეულების სულიერი ურთიერთკავშირის მთლიანობა - ინდივიდები, რომლებიც აგრძელებენ საკუთარ თავს თემებში.

„ბალსნას ნეოკანტიანიზმის სკოლაში პლურალიზმის პრობლემა განვითარებულია დოქტრინაში. ღირებულებები -„აქსიოლოგიური პლურალიზმი“. იგი ხაზს უსვამს ორ ასპექტს. პირველი, მტკიცება, რომ ნებისმიერი ღირებულებითი ცნება, სისტემა პრინციპის ტოლია მონიზმიცოდნაში ადგილი არ არის. მეორეც, რომ ამ კონცეფციის ფარგლებში არც ერთი ღირებულება არ არის წამყვანი და პრინციპული. პარტიულობაცოდნაში ადგილი არ არის. აქსიოლოგიური პლურალიზმიდან გამომდინარეობს წესი, რომ "ყველა ერთად მართალია, მაგრამ არავინ არის მართალი". ყველა ყველაზე საჭირო და ამაღლებული ღირებულება ერთმანეთს ეწინააღმდეგება. გარდა ამისა, ადამიანებს, რომლებსაც ერთი და იგივე სურთ, ყოველთვის აქვთ ურთიერთგამომრიცხავი არგუმენტები. მაშასადამე, შეუძლებელია ემსახურო მხოლოდ ერთ ფასეულობას სხვების გარკვეულწილად დარღვევის გარეშე. ამასთან, გადაწყვეტილების მიზანშეწონილობის რაციონალურად დამტკიცება შეუძლებელია და ბრძოლა ერთი ჭეშმარიტების გამარჯვებაა, თუ გარშემო მართალი ხარ, მაშინ შენი მოწინააღმდეგე ცდება. ამიტომ შეუძლებელია რაიმე მიმართულების, დინების უპირატესობის მინიჭება, მაგრამ საჭიროა მხოლოდ ეკლექტიზმის გამოვლენა.

ამავდროულად სულიერი ფაქტორები განიხილება როგორც მაცოცხლებელიმთელი სოციოკულტურული პროცესის სიძლიერე. სულის ცხოვრებაში ყველა ადამიანის (ისტორიული არსების) ჩართვა და მათი მსგავსება განაპირობებს სულის შესახებ მეცნიერებათა დებულებების ზოგად მართებულობას. ზოგადი ცნებები, რომლებიც უზრუნველყოფენ განსჯებისა და თეორიების უნივერსალურობას, რომლებსაც ისინი იყენებენ, არის გამოცდილების და გაგების შედეგი. სულის მეცნიერებებს შორის ფსიქოლოგია,უშუალოდ ფსიქიკურ რეალობასთან ურთიერთობა ხდება ადამიანის (საზოგადოების) მოწინავე შესწავლის საფუძველი და სტანდარტი და მის შესახებ ყველა ცოდნის საფუძველი.

ამავდროულად, დილთაი ფსიქოლოგიას ყოფს განმარტებით და აღწერით (გააზრებად).

განმარტებითი ფსიქოლოგია. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიისა და ფიზიოლოგიის მიღწევებმა გახსნა სულიერი პროცესების შესწავლის პერსპექტივა ფსიქიკური ფენომენების ფუნქციონალური დამოკიდებულების ფიზიოლოგიურ, ანუ შესამოწმებელ რაოდენობრივ მახასიათებლებზე დაყენების მყარ ნიადაგზე. ობიექტური მეთოდებისა და კონტროლირებადი ექსპერიმენტის გავლენით ფსიქოლოგია დამოუკიდებელი სამეცნიერო დისციპლინის სტატუსს იძენს. გამომდინარე იქიდან, რომ ეს მეთოდოლოგია იყო ნასესხები უმაღლესი ნერვული აქტივობის ფიზიოლოგიიდან, რომელიც იმ დროს უფრო განვითარებული იყო, ფსიქოლოგიის კონცეპტუალური და ახსნა-განმარტებითი აპარატის ფორმირებამ ფიზიოლოგიური შეფერილობა მიიღო. ის ეფუძნება ფიზიოლოგებიcheskyრედუქციონიზმი, როგორც ფსიქიკის თავის ტვინის პროცესებამდე დაყვანის სურვილი: თითოეული ფსიქოლოგიური ფუნქციისთვის ისინი ცდილობდნენ ეპოვათ პირდაპირი ფიზიოლოგიური საფუძველი თავის ტვინის პროცესებში. ამ კორელაციურ კავშირს აქვს კორესპონდენციის ხასიათი, როდესაც პროცესის ერთ სერიაში ცვლილება ხდება მეორეში და პირიქით 1 .

ადამიანის ფსიქიკის სფეროში ჩატარებულმა ექსპერიმენტებმა დამაჯერებლად გამოავლინა გონებრივი აქტივობის დამოკიდებულება ნერვულ სისტემაში და მთლიანად ადამიანის ორგანიზმში მიმდინარე პროცესებზე. ლაბორატორიულმა ექსპერიმენტებმა (გ. ფიხნერმა) გამოავლინა ფსიქიკური რეალობის ბუნება, როგორც ფიზიკური სტიმულისა და სენსორული რეაქციების ურთიერთქმედების. ამავე დროს გრძნობის ორგანოები აღიქვამენ, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ თავს (ი. მიულერი) - მათ იმანენტურ ენერგიას და მდგომარეობას. ფსიქიკური ცხოვრება - შეგრძნებები - გამოჩნდა, როგორც ფიზიოლოგიურიპროცესები, რომლებიც შეიძლება შეფასდეს (სტიმული - პასუხი)

1 საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაში ასეთი კავშირები ვლინდება საგნის გარე ფენომენებზე მარტივი დაკვირვებით, რაც მის გადამოწმებას (დამოწმებას) გულისხმობს. ეს უკანასკნელი მოიცავს ობიექტურ (ექსპერიმენტულ) დადასტურებას მიღებული მონაცემების დახმარებით, რაც საშუალებას გაძლევთ გამოასწოროთ აღქმის ილუზიები. ფსიქოლოგიაში განვითარდა ფიზიოლოგიური რედუქციონიზმის ხაზი ბიჰევიორიზმი(გეშტალტის ფსიქოლოგიის ალტერნატივა), რომელმაც განსაზღვრა ამერიკული ფსიქოლოგიის გარეგნობა (სოციოლოგიის ფსიქოლოგიზაცია). მისი მრწამსი გამოიხატება ფორმულით "სტიმული-პასუხი"რომლის მიხედვითაც ფსიქოლოგიის საგანია ქცევა, როგორც რეაქციათა დაკვირვებადი ერთობლიობა ფიქსირებული სტიმულის ერთობლიობაზე. ამგვარმა მიდგომამ გამოაცხადა სათანადოდ ფსიქოლოგიური ცნებები (ცნობიერება, ემოციები, ნება და ა.შ.) ყოველგვარ მეცნიერულ შინაარსს მოკლებულად. მოცემული სტიმულით (სიტუაციით) წინასწარ შეგვიძლია ვიწინასწარმეტყველოთ, როგორი იქნება რეაქცია (ქცევა) და პირიქით. (ამის შესახებ იხილეთ: E. Thorndike, John B. Watson. Behaviorism. - M .. 1998).

ექსპერიმენტული მეთოდები. ფსიქოლოგს აინტერესებს ადამიანის გონებრივი აქტივობის გაზომილი პარამეტრები ცხოვრების, მუშაობის ალგორითმით განსაზღვრული პრობლემების გადაჭრაში. ასეთი ცოდნა ხელს უწყობს ფსიქიკური ფუნქციების მქონე ორგანიზმის გარემოსთან ადაპტაციას, ფიზიოლოგიურ აქტივობაზე დაყრდნობით. ცენტრალური ნერვული სისტემა. The თეორიული და გამოყენებითიექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ბუნებამ განსაზღვრა მისი აქტუალობა, მიმზიდველობა და აქტუალობა.

თუმცა, დილთაი მიიჩნევს განმარტებითიფსიქოლოგია, როგორც ექსპერიმენტული საბუნებისმეტყველო დისციპლინა, რომელიც დაფუძნებულია დეტერმინიზმზე. იგი აგრძელებს ბუნების მეცნიერებათა ტრადიციებს: ის ცდილობს გამოავლინოს ფსიქიკური ფენომენების მიზეზობრივი კავშირი (სტიმული - რეაქცია) და მოახდინოს ისინი კანონების ქვეშ. მიზეზი ადგენს და გამოცდილების ტესტებს. დილთაი განიხილავს დამოკიდებულებას ფსიქიკური ფენომენების ნერვულ პროცესებთან კავშირის შესახებ, როგორც გაუმართლებელ მტკიცებას, რომ სულიერი (ფსიქიკური) მოვლენები მხოლოდ ფიზიკური პროცესების გვერდითი მოვლენებია (4, 7). მასში ის ფარულ მატერიალიზმს ხედავს. ეს უკანასკნელი (ისევე როგორც იდეალიზმი) მისთვის მეცნიერების დაშლის ფაქტორად მოქმედებს.

აღწერითი (გააზრება) ფსიქოლოგია. აღწერილობითი ფსიქოლოგია არის დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის პიროვნების მიერ განცდილ (და არა წარმოშობილ) ფსიქიკურ მდგომარეობებს: ის აღწერს და აანალიზებს კავშირებს, რომლებიც გვეძლევა თავდაპირველად და ყოველთვის თავად სიცოცხლის სახით, ფსიქიკურ მდგომარეობებში დაშლილი - ცნობიერების და ნების აქტები. (4, 17; 18). ამ მდგომარეობების გამოცდილების (განცდის) მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ მათ სრულ გაგებასა და გააზრებას 1 .

კონცეპტუალურად, დილთაის მიხედვით, „სულიერი მეცნიერებები“ (ისტორია, საზოგადოება) ემყარება ფსიქიკური ცხოვრების კავშირებს, როგორც საწყის მონაცემებს (4, 8): დუსამკერვალო ცხოვრება- რაღაც კომპოზიტი*! (4, 89) - არსებობს გრძნობების კავშირი, ნება,

1 ეს მიდგომა მიმართული იყო ფსიქიკის ფიზიოლოგიზაციის წინააღმდეგ: იმის ნაცვლად, რომ ეძებოთ ახსნა ფსიქიკური „ქვემოთ“ - ფიზიოლოგიურ საფუძველზე, განხორციელდება ანტირედუქციონისტური მოძრაობა „ზემოდან“ - მთლიანობისა და დამოუკიდებლობის პოზიციიდან. გონებრივი ცხოვრების.

ამის საფუძველზე გეშტალტ ფსიქოლოგიის კონცეფცია ყალიბდება გერმანულენოვან ფსიქოლოგიის სკოლაში, რომელმაც 1920-იან და 1930-იან წლებში შეიმუშავა გაგების იდეა აღქმისა და აზროვნების ექსპერიმენტული და თეორიული შესწავლის საფუძველზე. მისი წარმომადგენლები (W. Kö "ler, M. Wertheimer, K. Koffka, Hr. von Ehrenfedson და სხვები) გამომდინარეობენ ინსტალაციის მიხედვით, რომ სტრუქტურირებული მთლიანობები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ფსიქიკურ პროცესებში - გეშტალტები(სტრუქტურა, კონფიგურაცია), ანუ მთლიანობა ნაწილების (ჯგუფის ცალკეული წევრების) ურთიერთქმედების შედეგად. Როგორც შედეგი მთლიანობასჩნდება როგორც ფენომენების შედარებითი დამოუკიდებლობა. გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარი თეზისია, რომ ფსიქიკის ფენომენები არ არის აგებული ადრე დამოუკიდებლად არსებული ელემენტების თვისებების სინთეზით. ფენომენი თავიდანვე არის სტრუქტურირებულ-ორგანიზებული მთლიანობა (აკორდის თვისება მუსიკაში) – გეშტალტი. მისი დახმარებით გეშტალტ ფსიქოლოგია განმარტავს ფსიქიკის ფუნქციონირებას, როგორც მოძრაობას სტრუქტურების გარკვეული თანმიმდევრობის გასწვრივ: მთლიანობამ არა მხოლოდ უნდა აერთიანებს შესასწავლ ობიექტს, არამედ უნდა დააწესოს მისი დაშლის სქემა, რომელიც მთლიანობის შენარჩუნებისას უზრუნველყოფს. მისი ანალიზის შესაძლებლობა („მინდვრის“, „გათავისების“, „ინსაითი“, „ინსაითი“ ცნებების გამოყენებით).

თავისუფლება, მოტივები, იდეები, დამოკიდებულება (4, 12). ეს ფსიქიკური (გამოცდილი) კომპლექსი პირველადია და მის წევრებს შორის სხვაობა შემდგომშია. სულის კავშირები სიცოცხლის სახით თავდაპირველად მოცემულია და არ არის მიღებული ჰიპოთეზებით, დასკვნებითა და ფილოსოფიური კონსტრუქციებით. ეს კავშირები ქმნიან შემეცნების პროცესის წიაღისეულ ფენას: მათი უშუალო გამოცდილება „საფუძვლად უდევს სულიერი, ისტორიული და სოციალური წყობის ფაქტების ყოველგვარ გააზრებას“ (4, 17). კავშირების შემეცნება ხდება შინაგანი აღქმის (ინტროსპექციის), საკუთარ თავში გამოცდილების (და არა სენსორული სტიმულაციის) დახმარებით - ინტუიციური გაგებით (4, 19). ფსიქიკური აზროვნება (ანალიზი) ყოფს და განასხვავებს ფსიქიკური ცხოვრების სტრუქტურას (გრძნობები, ბრძანებები და იდეები), რომელიც გვაძლევს ურთიერთობებში, როგორც ცოცხალი, ისტორიული კავშირი (4, 67). „ჩვენი აღქმით დანახული და ჩვენი აზროვნებით დამყარებული ყოველი კავშირი ჩვენი შინაგანი სიცოცხლისუნარიანობიდან გამომდინარეობს“ (4, 73). მიზანდასახულობა, რომელიც დომინირებს ფსიქიკურ ცხოვრებაში, მისი შემადგენელი ნაწილების კავშირის თანდაყოლილი თვისებაა (4, 93). განცდაში განცდილი ცხოვრებისეული ურთიერთობები წარმოადგენს ცხოვრების ღირებულებებს (4, 94).

სულიერი ცხოვრების გააზრებისა და გააზრების პროცესში მონაწილეობს არა მხოლოდ ინტელექტუალური საქმიანობა, არამედ ჩვენი სულიერი ცხოვრების მთელი მთლიანობა. მასში სოციალური ცხოვრება იშლება, როგორც სულის სიცოცხლე და მხოლოდ პროეცირებულია ინდივიდების ექსტრასულიერ ცხოვრებაში - ისტორიული პროცესის სუბიექტებში. ინდივიდუალობა თავად სამყაროს გამოსახულებაა, ამიტომ ინდივიდუალური სულის კანონები სოციალური ცხოვრების კანონების სახეს იღებს. Ამგვარად, საზოგადოების სტრუქტურა განისაზღვრება მენტალურიინდივიდის სტრუქტურადა არა პირიქით. აქედან გამომდინარეობს, რომ ინდივიდუალურიალგონებრივი (სულიერი) ცხოვრება, რომელიც გრძელდება თემებში, მოქმედებს როგორც ერთეულისოციალური (ისტორიული) რეალობის საზომები. ყველა სოციალური პროცესი „ადამიანის ცხოვრებიდან“ მოდის, ამიტომ ფსიქიკური ფენომენები არ არის მოცემული „გარედან“ და ჩვენ მათ პირდაპირ ვერ ვხედავთ. ისინი „შიგნიდან“ მიედინება - ჩვენ თვითონ განვიცდით და გვესმის ფსიქიკური მდგომარეობა (ეგზისტენციალური ინტუიცია). ეს ფენომენი არის სოციალური ცხოვრების საფუძველი.

გამოცდილებისა და გაგებისკენ მიმართვა ნიშნავს ადამიანის მიერ შინაგანი თვითგაღრმავებასა და სოციალური სამყაროს სუბიექტურ ხედვას: ის არის ნაკადიგონებრივი გამოცდილება. ადამიანის გონებრივი ცხოვრება (ინსტინქტები, სურვილები, ინტერესები, ემოციები, ნება და ა.შ.), როგორც ისტორიის სუბიექტი, იწვევს ცვლილებებს ბუნებრივ (ეკონომიკურ) სამყაროში ფიზიკური მოქმედებებით სავსე. მოტივები, მნიშვნელობები და მიზნები.ამრიგად, ფსიქიკური ცხოვრება ჩნდება როგორც ფსიქიკური ფენომენი მის შინაგან კავშირებში, რაც არის საგანიმეცნიერებები სულის შესახებ (ისტორიული). ადამიანური (სულიერი) მდგომარეობების სუბიექტურობა, არაპროგნოზირებადობა, ირაციონალურობა განაპირობებს განსხვავებული (არატრადიციული) მეთოდოლოგიისა და მეთოდოლოგიის საჭიროებას, რომელიც შესაძლებელს გახდის ისტორიული ცხოვრებისეული კავშირის ზოგადად მართებული ცოდნის მიღებას.

1 დილთაის „გააზრების ფსიქოლოგიის“ ეს დებულება გახდება ვებერის „გაგების სოციოლოგიის“ ლაიტმოტივი.

დილთაი ავითარებს აღწერილობითი (გააზრების) ფსიქოლოგიის ცნებას, რომელიც წარმოადგენდა ერთგვარ „მესამე გზის“ ძიებას ინდუქციურ-ჰიპოთეტურ (ბუნებისმეტყველება) და დედუქციურ-აბსტრაქტულ (მეტაფიზიკა) მეთოდოლოგიებს შორის. მან ყურადღება გაამახვილა „სხვის“ (ინდივიდუალური, საზოგადოებები, კულტურა) მნიშვნელობითი მნიშვნელობების „გამჟღავნებაზე“. ამის გამო „გააზრებული“ ფსიქოლოგია მოქმედებდა როგორც იდეოგრაფიული (იდეალიზატორი) მეცნიერება, რომელიც ადგენდა ისტორიულ რეალობაში განსაკუთრებული ინდივიდის (კონკრეტის) მნიშვნელობას 1 .

ადამიანის ბუნების, როგორც ფსიქიკის მატარებლის შესწავლა ცოდნით უნდა დაიწყოს ეგზისტენციალურ-ფენომენოლოგიურიფუნდამენტები, რომლებიც საჭიროებენ მათში ჩაძირვას, უშუალო გამოცდილების განცდას (შთანთქმას) იმ მომენტამდე, როდესაც რაღაც „რამე“ მოვა გონებაში (ინტუიციურად). ამის შემდეგ საჭიროა დამატებითი სამუშაო იდეების დახვეწისთვის იმ დონეზე, რომლებზეც შესაძლებელი იქნება მათი ექსპერიმენტული ტესტირება. . თუმცა, ფსიქოლოგიური ფენომენების პირდაპირი ექსპერიმენტული შემოწმება (ბუნებისმეტყველების გაგებით) ძნელია განსახორციელებელი. ამიტომ, ფსიქოლოგიის კვლევას არ შეუძლია თავიდან აიცილოს სუბიექტურადსტიმკვლევარი. ამიტომ, აუცილებელია მასთან ომის შეჩერება: სუბიექტურობის უნიკალური შესაძლებლობები უნდა იქცეს სპეციფიკურ კვლევის ინსტრუმენტად. ექსპერტიდასკვნები. მკვლევარი წარუდგენს თავის გადაწყვეტილებას (გათავისუფლებას) სხვა მკვლევართა (ექსპერტებს) განსახილველად კვალიფიციური მეცნიერების სახით 2 ,

იმის გამო, რომ ადამიანების ფსიქიკური სტრუქტურები მსგავსია, იდენტიფიკაციის საფუძველზე შესაძლებელია ადამიანების შინაგანი სამყაროს გაგება თანაგრძნობის, ინდივიდუალური და კოლექტიური ცხოვრებისეული კავშირებისადმი თანაგრძნობის დახმარებით. გამოსავალი მოქმედებისგამოცდილების სუბიექტური ბუნების გათვალისწინებით, მან გამოიწვია ურთიერთქმედების (ინტეგრაციის), ენობრივი კომუნიკაციის (კომუნიკაციის), გაგების ისტორიული და ლოგიკური ასპექტების მიმართება, რომელიც სცილდება გონებრივ შემეცნებას.

ავტორის გაგება ნიშნავს სხვა (უცხო) ცნობიერების და მისი სამყაროს გაგებას, რომლის აქტებში იშლება ისტორიული მოვლენები. ინდივიდის (ინდივიდის) ფსიქიკური ცხოვრების ანალოგია ისტორიულ პროცესთან ნიშნავს, რომ ეს პროცესი გარკვეულ ასპექტში დაემთხვევა ბიოგრაფია.„სხვის“ შინაგანი გამოცდილების ინდივიდუალობისა და ორიგინალურობის მდგომარეობების ხელახალი გამოცდილებით (შესწავლილი ისტორიული მოვლენა) შეგვიძლია მივაღწიოთ მათ სრულ გაგებასა და გააზრებას (3, 22). ამავდროულად, საზღვრების გაურკვევლობა ხელს უწყობს წიგნისა და წერილობითი ინტერპრეტაციის მარადიულ აქტუალობას.

ამრიგად, აქცენტის ახსნიდან (ბუნების მეცნიერებიდან) გაგებაზე (სულის მეცნიერებაზე) გადასვლამ ხელი შეუწყო სოციალური ცხოვრების შემეცნების მეთოდების შემუშავებას და გამდიდრებას: ტექსტური კრიტიკა (შინაარსის ანალიზი), ავტობიოგრაფიული.

იგი აცხადებდა ალტერნატიულ როლს ნომოთეტურ მეცნიერებასთან მიმართებაში, რომელიც ეძებს ზოგად კანონებს, რომლებიც საშუალებას აძლევს ფორმალიზაციას და, განზოგადების მეთოდების დახმარებით, ინდივიდს აქცევს ზოგად კანონზომიერებას.

5 ზოგადად მართებული - ჭეშმარიტი მნიშვნელობის მოპოვების ეს ლოგიკა განვითარდება მ. ვებერის "იდეალური ტიპის" სწავლებაში.

fii (ბიოგრაფიული), ტესტირება (გამოკითხვა). შედეგად, განზოგადებულ ექსპერიმენტულ, სტატისტიკურ, ისტორიულ და შედარებით მეთოდებს ავსებს ინდივიდის შესწავლის გზით ზოგადის არაპირდაპირი ცოდნის პოტენციალი.

ისტორიის ფსიქოლოგიზაცია

ინდივიდუალური სულის კანონები ეთანხმებაქმნის სოციალური ცხოვრების ნიმუშებსარც ერთი.

ვ.დილთაი

დილთაი ავითარებს "ცხოვრების" და "ისტორიის" ცნებებს შორის კავშირის იდეას.

რომელიც ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ უნივერსალური ჰეგელიანური გონების ადგილს ანაცვლებს ისტორიული ცხოვრებისეული ურთიერთობა და მასში ირაციონალურის ძალა. ცხოვრებისეული სწრაფვა, ინდივიდუალობათა და ვნებებით დაჯილდოვებული ადამიანების ისტორიული მოღვაწეობის მოტივები კონკრეტულ ფორმას ანიჭებს ისტორიულ პროცესს. ამიტომ სოციალური ცხოვრება და მისი განვითარება მეორეხარისხოვანია და წარმოიქმნება ფსიქიკური ფაქტორებიდან (არაეკონომიკური). იმის გამო, რომ ადამიანების ფსიქიკური სტრუქტურები მსგავსია, შესაძლებელი ხდება „სხვის“ (უცხოს) სულიერი სამყაროს შეცნობა და რეკონსტრუქცია ანალოგიით. ამრიგად, ცხოვრებამ შეწყვიტა ექსკლუზიურად ფილოსოფიური განხილვის სპეციფიკური პრეროგატივა. არის ცვლა მიმართ ჰუმანიტარული(ანტიპოზიტივისტური) დამოკიდებულება "სოციალური" ცოდნაში და პრიორიტეტული მიმართვა "სულიერი მეცნიერებების" (ისტორიული) - ჰუმანური მეცნიერების (სოციალური მეცნიერების). მათი სპეციფიკა მდგომარეობს იმაში, რომ ეს მეცნიერებები არ საჭიროებენ საბუნებისმეტყველო პროცედურებს, რადგან გამოცდილებისა და გაგების მუდმივი ურთიერთქმედება მხოლოდ ჰუმანიტარული და მეცნიერული მეთოდებით შეიძლება "გაშიფრული" (3, 13).

ისტორიულ მეცნიერებაში სამყარო აგებულია ისტორიკოსის საკუთარი გამოცდილებისა და გაგებების სისრულეზე, რომლებიც ობიექტურია (ობიექტირებულია) კულტურის სემანტიკურ წარმონაქმნებში: დოკუმენტები, ნაწარმოებები, ჩაწერილი საქმეები, ცხოვრებისეული გამოცხადებები, კულტურული ძეგლები და ა.შ. მათში ხდება სიცოცხლის სემანტიკური კოდირება. ამავე დროს, გამოცდილებაც არის გონებრივისოციალური ცხოვრების შინაარსი. იგი ფიქსირდება კულტურულ-ისტორიულ პროცესში და ამ შინაარსის გაგება მოითხოვს მკვლევარის პიროვნულ „შეგუებას“ („ემპათიას“) წარსულის (სხვისი შინაგანი სამყაროს) მოვლენებთან, რაც მათ კვლავ „აცოცხლებს“. რეალური (მყისიერი).

ისტორიკოსმა არა მხოლოდ უნდა აწარმოოს ისტორიული მოვლენის ნამდვილი სურათი, არამედ ხელახლა „იცხოვროს“, „ინტერპრეტაცია“ და რეპროდუცირება მოახდინოს როგორც ცოცხალ არსებაზე: არა მხოლოდ ის, რაც ხდება ხალხის ცხოვრების მატერიალურ პირობებში (წარმოება, ყოველდღიურობა). და ა.შ.), არამედ ადამიანების ისტორიული მოღვაწეობის მოტივები, ცხოვრებისეული მისწრაფებები. ამიტომ მკვლევარის სულითა და ინტუიციით მნიშვნელობის - ისტორიული მოვლენების სუბიექტური (ფსიქოლოგიური) მხარის ცოდნა მოითხოვს განსხვავებულ (ბუნებისმეტყველებასთან მიმართებაში) შესწავლას.

ისტორიული ცოდნა (მეცნიერებები სულის შესახებ) და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები (მეცნიერებები ბუნების შესახებ) ჰეტეროგენულია. საზოგადოებაში ერთი და უცვლელი გზა არ არსებობს.

საგანთა სერია, ანუ მოვლენათა ბუნებრივი ისტორიული მიმდინარეობა. შესაბამისად, არ არსებობს ისტორიული განვითარების უნივერსალური კანონები. ასეთი კანონების ჩამოყალიბებასთან დაკავშირებული მეტაფიზიკური თეორიები, მართალია, მათ აქვთ გარკვეული მნიშვნელობა, მაგრამ არ ძალუძთ გადაჭრას კითხვები, რომლებიც ეხება ადამიანურ საქმეებს. რაციონალურიაზროვნებას არ აინტერესებს ადამიანის გრძნობები და ემოციები, ყველაფერი რაც მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია. ის ძალითამუშავებს ისტორიულ ფაქტებს წინასწარ ჩამოყალიბებული თეორიული კონსტრუქციების (ჰეგელი, კოპტი, მარქსი და სხვ.) გულისთვის. ისტორიას მათთვის დამოუკიდებელი მნიშვნელობა არ ჰქონდა: ისტორიული ფაქტები მხოლოდ ფილოსოფიური განზოგადებისთვის „ნედლეულად“ გამოიყენებოდა.

კერძოდ, მეტაფიზიკური თეორიების საფუძველზე, სქემები იქმნება წინაპირობით ფინალიზმი:ახსნა-განმარტების სქემები, რომლებიც გულისხმობს საბოლოო მიზნების განხორციელებას, გენეტიკურად დაკავშირებული „ისტორიის დასასრულის“ ქრისტიანულ ესქატოლოგიასთან, როდესაც საბოლოოდ „მიწიერი სამოთხე“ გამეფდება და „კეთილგანწყობა ადამიანთა შორის“. ეს მოიცავს დოქტრინებს "სამი ეტაპის" (კომტი), ფორმირებების (მარქსი) შესახებ, რომლებსაც აქვთ ტრადიციული მეტაფიზიკური ფილოსოფიის ფილოსოფიური პოსტულატების ხასიათი, რომელთა გადამოწმებას თითქმის არ ექცეოდა ყურადღება. თუმცა, ცოცხალი ცხოვრება ჩვეულებრივად გაგრძელდა და არ ჯდებოდა ამ სოციალური წინასწარმეტყველების მიერ შემოთავაზებული აბსტრაქტული აზროვნებისა და კატეგორიების (სქემების) ჩარჩოებში.

აქედან მოჰყვა მთავარი თეორიული ამოცანა - კრიტიკული ანალიზის გაკეთება მთელი "ისტორიული ცოდნის" ("ისტორიული მიზეზი") და ახალი ინტერპრეტაციის მიცემა ისტორიული მეთოდის, რომელსაც შეუძლია შექმნას მეცნიერება კაცობრიობის ისტორიაზე (მეცნიერება სულის შესახებ). ამ მხრივ, დილთაი მოქმედებს როგორც „ისტორიული ცოდნის კანტი“, რომელიც რადიკალურად დაუპირისპირდა ისტორიულ (ჰუმანიტარულ) მეცნიერებებს ბუნებისმეტყველებას. გახდა ერთიანი მეთოდოლოგია, რომელსაც შეუძლია მოიცვას სულის მთელი ისტორია და ხელახლა შექმნას ისტორიული სულიერი სამყარო ფსიქოლოგია,უშუალოდ ფსიქიკურ რეალობასთან. ის ხდება ადამიანის (საზოგადოებების) მოწინავე შესწავლის სტანდარტი და მის შესახებ ყველა ცოდნის საფუძველი. ეს არის ისტორიის ფსიქოლოგიზაციის მნიშვნელობა.

ისტორიის ფსიქოლოგიზაციის ამოსავალი წერტილი არის კულტურულ-ისტორიული პროცესის წარმოდგენა, როგორც შეგნებული, ემოციური და ნებაყოფლობითი აქტივობების ერთობლიობა, ანუ მისი შინაარსი არის ფსიქოლოგია (და არა ლოგიკა) 1 . ეს ფაქტი აკავშირებს ფსიქოლოგიურ აზროვნებას ისტორიული რეალობის დაუფლების მხატვრულ ფორმებთან. ისტორია, როგორც გამოსახულების მეცნიერული ფორმირება, არის ერთგვარი გადასვლა გამოცდილსა და პოეზიას შორის 2 .

1 დილთაი არ ეწინააღმდეგება ლოგიკას, როგორც ასეთს. მაგრამ საქმე იმაშია, რომ რაციონალური მეთოდებისთვის მიუწვდომელია ისტორიული რეალობის სულიერი ასპექტი. ამიტომ მას სწავლობს ახალი ტიპის „მეცნიერება სულის შესახებ“, რომელშიც ლოგიკა - ლოგიკური ოპერაციები და აზროვნების ზოგადი ფორმები მეორეხარისხოვან, დამატებით როლს თამაშობს ფსიქოლოგიურ აზროვნებასთან (შინაგანი აღქმა) მიმართებაში.

2 როგორც დილთაი აღნიშნავს, იგივე მსოფლიო გამოცანა დგას პოეზიისა და მეცნიერების წინაშე (3, 35). პოეტი კაცობრიობის სარკეა და მის ცნობიერებას უძღვება ის, რასაც კაცობრიობა გრძნობს და აკეთებს (შოპენჰაუერი). პოეტი საკუთარ სულს ლექსში ასხამს, მაგრამ ასახავს კაცობრიობის არსებით არსებას. ამიტომ, პოეზიაში უფრო მეტი ჭეშმარიტებაა, ვიდრე ისტორიაში.

ცხოვრების ფილოსოფიის წარმომადგენლები თვლიან, რომ ისტორიულ რეალობაში არსებობს მხოლოდ "ინდივიდუალური სამართალი"მომდინარეობს „პიროვნების ცხოვრებისეული განცდის“ („მათი ბედის კავშირი“) ინტუიციური გაგების საფუძველზე. ისტორიული მოვლენის შესწავლისას შეუძლებელია მისი შემადგენელი ნაწილების მთელი კომპლექსის წარმოდგენა. ისტორიულ ცოდნას განსხვავებული გაგება ახასიათებს ღირებულებებიაღქმული გონებრივი ფაქტები. ეს არის ღირებულება, რომელიც განსაზღვრავს ჩვენი სასიცოცხლო კავშირებისთვის არსებითისა და არაარსებითის გამიჯვნას. ისტორიკოსი ისტორიულ ცხოვრებას სწავლობს ინდივიდუალობა,რომელიც „არის თვით სამყაროს გამოსახულება“ (3, 112). მან უნდა იგრძნოს (შინაგანი აღქმა) ისტორიულ მოვლენაში და გაიგოს ამ მოვლენის მონაწილეთა აზრები, განწყობები და მოტივები და ამით განიცადოს იგი მთელი თავისი ინდივიდუალობითა და ორიგინალურობით. ეს მიაღწევს ყველაფერს, რაც მეცნიერებას შეუძლია. ამრიგად, ისტორიული მოვლენების განცდის, გაგებისა და ინტერპრეტაციის საფუძველია პიროვნება და მის სულში მიმდინარე პროცესები. თუმცა, ინტერპრეტაცია არ შეიძლება იყოს სრული. მაშასადამე, „ისტორიული კანონების“ (უნივერსალური) ძიება დაუსაბუთებელია.

ზოგადად, ახალი ფსიქოლოგიური მიდგომის შემეცნებითი აქტივობა შედგებოდა ადამიანის ცხოვრების სამყაროში ჩართვის "გაშიფვრის" სურვილში, მასზე ხაზგასმით. სუბიექტურიმხარე - ცხოვრებისეული მისწრაფებები, მოტივები, მნიშვნელობები. მისმა წარმომადგენლებმა შეაღწიეს თავიანთი დროის სულიერ სიღრმეებში და განმარტეს ისინი, როგორც ცივილიზაციის, სოციალური ცხოვრების საფუძველი, რომელიც შედგება კულტურის მარაგისგან - იდეები, ცოდნა, ღირებულებები. მე-19 საუკუნის ბოლო მესამედში სოციალური მეცნიერებების განვითარებისა და ჰუმანიზაციის განმსაზღვრელი ფაქტორი ხდება ფსიქოლოგიზმი. სოციოლოგიაში მისმა შეღწევამ გამოიწვია მიმართულების ჩამოყალიბება "სოციოლოგიური ფსიქოლოგია"რომლის განმსაზღვრელი თვისება იყო სოციოლოგიისა და ფსიქოლოგიის საგნების შერევა.

ფსიქოლოგიის გაგება წარმოიშვა მე-19 საუკუნის ბოლოს. ადამიანის ფსიქიკური ცხოვრების ახსნა მეცნიერების ამ დარგის ფსიქოლოგიური კვლევის მთავარ ამოცანად იქცა. ეს განვითარება შემოგვთავაზა გერმანელმა ფილოსოფოსმა დილთაიმ, ის ამტკიცებდა, რომ ჩვენ შეგვიძლია ავხსნათ ბუნება, მაგრამ უნდა გვესმოდეს გონებრივი ცხოვრება.

როგორ გავიგოთ კაცი

ძალიან განსხვავდება ქალებისგან. ეს გასაგებია. ბიჭები და გოგოები დაბადებიდან სხვადასხვა პროგრამით აღიზარდა. გოგონები მომავალი ცოლები და დედები არიან, კერის მცველები. ბიჭები მომავალი კაცები არიან, ოჯახის შემოსავლები. ამიტომ, როდესაც გოგონები თამაშობენ თოჯინებს და უკერავენ მათ ტანსაცმელს, ბიჭები ეხმარებიან მამას მანქანის შეკეთებაში, ფეხბურთის თამაშში ან სათევზაოდ წასვლაში.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ საპირისპირო სქესის წარმომადგენლები იწყებენ ერთმანეთის მიზიდვას და თურმე მას არ უყვარს თევზაობა და ფეხბურთი, მას კი სძულს შოპინგი. შედეგად, უფრო და უფრო მეტი გოგონა სვამს კითხვას: როგორ გავიგოთ ბიჭი? ფსიქოლოგს შეუძლია ბევრი რჩევის მიცემა, მაგრამ გოგოებს მხოლოდ მათი სწორად გამოყენება შეუძლიათ.

ბევრი მომხიბვლელი ცდილობს დაიკავოს ბიჭის ადგილი, ცდილობს მასავით იფიქროს. მაშინვე შეგვიძლია ვთქვათ: ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. გოგონა ვერასოდეს იფიქრებს, როგორც მამაკაცი, რადგან ის გოგოა. და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბიჭს მოეწონება მის გვერდით მშვენიერი ნახევრის ნახვა ბიჭური ჩვევებით.

კაცების შესწავლა პირველ პაემანზე

ასე რომ, მამრობითი არსის შესწავლა შეიძლება დაიწყოს უკვე პირველივე პაემანზე. სამწუხაროდ, ისინი საერთოდ არ იღებენ მინიშნებებს. და თუ საუბრის დროს ტუჩებს იჭმუხნი, საუბრის გაგრძელების იმედი ექნება. თუ კომუნიკაციის დროს ის ხელს უჭერს ხელისგულს ზემოთ, მაშინ ეს ნიშნავს მის სიმპათიას და კომუნიკაციის სურვილს. ისე, თუ საუბრის დროს მამაკაცს ფეხები გადაჯვარედინებული აქვს, ხელები ჯიბეებში აქვს, ეს ნიშნავს, რომ ის არ არის განწყობილი შემდგომი კომუნიკაციისთვის. კომპლიმენტების დიდმა რაოდენობამ უნდა გაგაფრთხილოთ, სავარაუდოდ, ის არ არის სერიოზულად თქვენს მიმართ. ასევე, ბიჭის განზრახვა შეიძლება იკითხებოდეს თვალებში. მაგალითად, თუ ახალგაზრდა მამაკაცი თვალებში გიყურებს ან ხშირად მაღლა ასწევს წარბებს, ეს ნიშნავს, რომ მას მოსწონხარ. ისე, გამუდმებით წარბშეკრული მამაკაცი ნიშნავს თქვენი პიროვნებისადმი ინტერესის შემცირებას. თუ ბიჭი თვალებს გიკრავს და გიღიმებს, ის ალბათ უბრალოდ ეფლირტავება. ასეთი სახე გიწვევთ შემდგომი გარეშე.

რატომ არ უყვართ მამაკაცებს საუბარი?

თუ კარგად წავიდა და მასზე გოგონამ მოახერხა ბიჭის განზრახვების გაგება, სხვა პრობლემები ჩნდება. მაგალითად, ბევრი ქალბატონი ჩივის, რომ კაცები არ ეუბნებიან, როგორ ჩაიარა მათმა დღემ და არ ეკითხებიან ახლობლებს ამის შესახებ. ქალები ცდებიან, როცა ფიქრობენ, რომ მამაკაცებს არ აინტერესებთ. ისინი უბრალოდ მიჩვეულები არიან პრობლემის შესახებ მოკლე ინფორმაციის მიღებას და გამოსავლის ძიებას. კაცს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაინტერესდეს იმის მოსმენით, თუ რა ფერისაა თქვენი კოლეგის ჩანთა ან რამდენად მაღალია მისი ქუსლები. ასეთი თემებისთვის უმჯობესია მეგობრის უფასო ყურები იპოვოთ.

უთანხმოების კიდევ ერთი მიზეზი არის ქალების მინიშნებების არასწორად გაგება. დიახ, მამაკაცებს პირდაპირ სჭირდებათ საუბარი. ისინი მინიშნებებს არ იღებენ!

თუ არ გესმით, რატომ უნდა წავიდეს მამაკაცი სათევზაოდ ან მეგობრებთან ერთად ბარში წავიდეს, მაშინ დაფიქრდით, შეგიძლიათ თუ არა სამსახურში იჯდეთ და არ განიხილოთ თქვენი უფროსის ახალი ვარცხნილობა ან თმის შეჭრა კოლეგებთან? კაცები სხვა თემებზე საუბრობენ და მათ ეს საუბრები ისევე სჭირდებათ, როგორც თქვენ. ამიტომ, არ არის საჭირო ტანჯვისა და ეჭვიანობის სცენების მოწყობა, რადგან მაშინ ბიჭი ზიზღის გამო წავა და ამას ხშირად გააკეთებს. ჯობია, თევზაობის წინ წარმატებები უსურვოთ და თბილი ტანსაცმელი აჩუქოთ, რომ ღამით არ გაიყინოს. ის დააფასებს თქვენს ნდობას. ამასობაში კარგად გამოიყენე ეს საღამო. წადით სპა-ში, ეწვიეთ მეგობარს ან წაიკითხეთ წიგნი.

ქალის მხრებზე დიდი პასუხისმგებლობა დევს სახლში კომფორტის, კარგი ურთიერთობის, სიყვარულისა და მშვიდი ცხოვრების შესაქმნელად. სამწუხაროდ, ამას ყველა ვერ უმკლავდება, მაგრამ უნდა გახსოვდეთ, რომ უხსოვარი დროიდან სწორედ ქალი ითვლებოდა კერის მცველად.

როგორ უნდა გაიგოთ საკუთარი თავი

ფსიქოლოგია დიდი ხანია სვამს ამ კითხვას. ბევრმა ფსიქოლოგმა დაწერა სამეცნიერო ტრაქტატი ამ თემაზე. მაგრამ არცერთი სამუშაო და რჩევა არ დაეხმარება, თუ თავად ადამიანს ეს არ სურს. ასე რომ, თუ გადაწყვეტთ საკუთარი თავის გაგებას, მაშინ მცირედით უნდა დაიწყოთ. შეეცადეთ დაუთმოთ საკუთარ თავს ყოველდღე 5 წუთი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს საკმაოდ ცოტაა. ალბათ ჯობია ძილის წინ მედიტაცია. ყოველდღე დაუსვით საკუთარ თავს კითხვები: რატომ დავიბადე, რა მიყვარს, რაზე ვოცნებობ, რას დავტოვებ? ეს კითხვები დაგეხმარებათ გაიგოთ თქვენი არსი და გადადგათ ერთი ნაბიჯი თქვენი ცოდნისკენ.

შემდეგი ნაბიჯი არის მოგწონს თუ არა ის, რასაც აკეთებ. თუ არ მოგწონთ სამუშაო, უნდა შეცვალოთ იგი. შეიძლება მოგიწიოთ 10 სამუშაო ადგილის შეცვლა, მაგრამ საბოლოოდ იპოვით რა არის თქვენთვის შესაფერისი! სამუშაომ უნდა მოიტანოს სიამოვნება და არა უარყოფითი ემოციების თაიგული!

შეცდომის დაშვება არ არის საშინელი - მისგან დასკვნების არ გამოტანა საშინელია!

ნუ შეგეშინდებათ შეცდომების დაშვების. ბევრი ადამიანი, არასწორი ნაბიჯის გადადგმის შემდეგ, "კუთხეში იმალება", იკეტება. მათ მიაჩნიათ, რომ ჯობია ჩუმად იჯდეს და მაშინ შეცდომები არ იქნება. ცნობილია გამოთქმა: თუ გინდა კრიტიკის თავიდან აცილება, არაფერი თქვა, არაფერი გააკეთო და იყავი არაფერი. ამ ფრაზიდან მიხვდებით, რომ ბრძოლა გჭირდებათ. აუცილებელია ბოლომდე გაიაროთ და შეცდომებზე ისწავლოთ!

ფსიქოლოგიის მრავალი მეთოდი გვასწავლის საკუთარი თავის შეცნობას. ერთ-ერთი მათგანია თქვენს ცხოვრებაში ახალი რამის ცდა. თქვენ არასოდეს იცით ბილიარდის თამაში? Ვისწავლოთ!

და დაიმახსოვრეთ, აქამდე ცოტას სჯერა ამის, თუმცა მეცნიერებმა დიდი ხანია დაამტკიცეს ამ განცხადების სისწორე. გახდი შენი ცხოვრების წიგნის ავტორი. აღწერეთ თქვენი ოცნებები და ცხოვრებისეული ხედვა ყოველდღე და დამიჯერეთ, თქვენ თვითონ ვერ შეამჩნევთ, როდის გახდება წიგნი რეალობად.

ადამიანებთან ურთიერთობა: როგორ გავიგოთ მათი განზრახვები

კიდევ ერთი კითხვა, რომელსაც ფსიქოლოგია სწავლობს, არის ის, თუ როგორ უნდა გავიგოთ ადამიანი ჟესტებითა და სახის გამომეტყველებით. მიმიკა არის სახის კუნთების მოძრაობა, რომლითაც შეგიძლიათ განსაზღვროთ ადამიანის განწყობა.

გაბრაზება ვლინდება მჭიდროდ დაჭერილი კბილებითა და ტუჩებით, შუბლზე ნაოჭებითა და დაბნეული გამოხედვით.

შიშის ამოცნობა შესაძლებელია ცხვირის ხიდამდე ამაღლებით და შემცირებით.

ზიზღის განცდასთან ერთად ადამიანს ცხვირს უჭყლიტავს, ქვედა ტუჩს ეშვება და წარბები აწეული.

სევდის დროს ტუჩის კუთხეები ქვევით ეშვება, ადამიანი თვალებს არ აწევს იატაკიდან, გუგა კი ძალიან ნელა მოძრაობს, წარბები ცხვირის ხიდთან იცლება.

სიხარული გამოიხატება ღიმილით და ოდნავ, თუ ადამიანი ღიმილის დროს არ ჭკნება, ეს ნიშნავს, რომ ეს ტყუილია.

სხეულის პოზიცია კომუნიკაციის დროს: რა უნდა ვეძებოთ?

ფსიქოლოგიის გაგება საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ ადამიანის განზრახვები მისი თავის პოზიციის დათვალიერებით. ასე რომ, აწეული თავი საუბრობს თავდაჯერებულობაზე და სხვებისადმი გახსნილობაზე. და თუ ის გვერდზეა გადახრილი, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი მზად არის კომპრომისისთვის. თავი დაბლა მიანიშნებს სუსტ და ნებისყოფის მქონე ადამიანზე.

ხელებს ბევრის თქმა შეუძლიათ

გარდა თავისა, დიდი მნიშვნელობა ენიჭება ხელებს. მათ მოძრაობებს ხომ ჩვენი ქვეცნობიერი პრაქტიკულად არ არეგულირებს. ასე რომ, ხელები მაღლა აწეული ხელები კარგი ნიშანია. ადამიანს სურს თქვენთან ურთიერთობა. თუ ადამიანი ზურგს უკან ხელებით დადის, ეს მორცხვისა და გაუბედაობის ნიშანია. მამაკაცი, რომელიც ხელებს ჯიბეებში მალავს, ცდილობს დამალოს თავისი დაუცველობა. ხელების გახეხვა ნიშნავს კმაყოფილებას და დადებითი ემოციების არსებობას. ისე, თუ საუბრის დროს ადამიანი სახეზე ხელებს ეხება, ის ცდილობს სიმართლე დაგიმალოს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის უბრალოდ იტყუება.

ფსიქოლოგიის გაგება არის უზარმაზარი მეცნიერება, რომელიც ეხება ადამიანს. მისი დახმარებით ადამიანებს შეუძლიათ საკუთარი თავის შეცნობა, თანამოსაუბრეებისა და ახლობლების გაგება. ფსიქოლოგიის გაგება ნებისმიერს დაეხმარება იპოვონ ძალა საკუთარ თავში შექმნან საკუთარი ბედნიერება სამსახურში და სახლში, კოლეგებსა და ნათესავებში. ნუ შეგეშინდებათ შეცდომების დაშვების! გეშინოდეს, რომ არავინ იყო!

მთელი ჩვენი ცხოვრება არის მოვლენების, სიტუაციების, საქმეების, შეხვედრების, საუბრების, ცვლილებების, გამარჯვებებისა და დამარცხებების, იმედებისა და იმედგაცრუებების დაუსრულებელი სერია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანის ცხოვრება არის მისი შინაგანი სამყაროს მუდმივი ურთიერთქმედება გარემომცველ რეალობასთან. ყოველდღე ვიღვიძებთ, ვიწყებთ დღეს, ვაკეთებთ სხვადასხვა საქმეებს, ვუკავშირდებით უამრავ ადამიანთან, მივდივართ სამსახურში, ვავითარებთ ბიზნესს ან ვაკეთებთ სხვა რამეს. ადამიანის ცხოვრება თანამედროვე სამყაროში არის ცხოვრება მაღალი ტექნოლოგიების სამყაროში, ინფორმაციის გაუთავებელი ნაკადი, სწრაფი განვითარება და ცვლილება. და იმისათვის, რომ დააკმაყოფილოს გარემომცველი რეალობის ყველა მოთხოვნა, ადამიანი უნდა იყოს შინაგანად სტაბილური, განვითარებული, შეძლოს სირთულეების გადალახვა და ჰქონდეს განუყრელი შინაგანი ბირთვი, რომელიც ყოველთვის მხარს დაუჭერს და დაეხმარება დარჩეს ძლიერი. თანამედროვე სამყარო მზადაა წამებში შთანთქას ადამიანი, გახადოს ნაცრისფერი მასის ნაწილად, დეპერსონალიზაცია მოახდინოს, გაანადგუროს და განზე გადააგდოს. და თუ ადამიანი არ არის მზად ამისათვის, მაშინ დამარცხების თავიდან აცილება შეუძლებელია. მაგრამ ამ ბრძოლაში გამარჯვებული გამოსვლის გზა არსებობს.

ჩვენს დროში ადამიანისთვის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ცოდნაა ცოდნა ფსიქოლოგიის დარგში და ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი უნარია მათი პრაქტიკაში გამოყენების უნარი. ხალხის გასაგებად, მათთან საერთო ენის პოვნისა და კომუნიკაციისთვის, ნებისმიერ სიტუაციასთან მყისიერად ადაპტაციისთვის, ყოველთვის საკუთარი თავის და სხვების დასახმარებლად, საჭიროა ფსიქოლოგიის გაგება. იმისათვის, რომ პრობლემები და სტრესი, რომელიც დღეს დიდი ძალით ზეწოლას ახდენს ადამიანზე, არ გატეხოს თქვენ ან თქვენს ახლობლებს და თქვენ ან მათ გააგრძელოთ გზა, თქვენ უნდა გესმოდეთ ადამიანის ფსიქოლოგია. სხვების ღრმა დონეზე გასაგებად, საკუთარი თავის აღზრდა, შვილების აღზრდა, სხვებზე გავლენის მოხდენა, საჭიროა იცოდეთ ადამიანების ფსიქოლოგიის ნიუანსი. იმისათვის, რომ მიაღწიოთ წარმატებას, მიაღწიოთ ახალ შედეგებს, დაიპყროთ ახალი სიმაღლეები, იცხოვროთ კეთილდღეობაში, ჰარმონიაში და კეთილდღეობაში, საჭიროა გქონდეთ მნიშვნელოვანი ცოდნა - ცოდნა ადამიანის ფსიქოლოგიის შესახებ.

ფსიქოლოგიური ცოდნის მნიშვნელობიდან გამომდინარე, ასევე იმ მიზეზების გათვალისწინებით, რომლებიც ადამიანებს ზრდისა და განვითარებისკენ უბიძგებს, მათ სურვილს გახდნენ უკეთესი და გააუმჯობესონ ცხოვრება, ჩვენ შევქმენით ეს კურსი სახელწოდებით „ადამიანის ფსიქოლოგია“. ამ კურსის გაკვეთილებზე დეტალურად განვიხილავთ ძალიან მნიშვნელოვან საკითხებს: გამოვავლენთ ადამიანის ფსიქოლოგიის ძირითად და ძირითად პრობლემებს, მისი განვითარების ეტაპებსა და ნიმუშებს და მისი პიროვნების ჩამოყალიბებას, მისი ქცევისა და კომუნიკაციის მახასიათებლების ფორმირებას. ხალხთან ერთად. ეს კურსი საშუალებას გაძლევთ უპასუხოთ კითხვებს, თუ როგორ უნდა გაიგოთ ადამიანის ფსიქოლოგია, როგორ მოახდინოთ გავლენა თქვენს ცხოვრებაზე, თქვენს გარშემო მყოფებზე და, რაც მთავარია, საკუთარ თავზე. ფსიქოლოგიის შესწავლა და მიღებული ცოდნის ცხოვრებაში გამოყენება ხელს უწყობს პიროვნულ ზრდას, პირადი ცხოვრების გაუმჯობესებას, შესანიშნავი ურთიერთობების დამყარებას, წარმატების მიღწევას პროფესიულ სფეროში და საქმიანობის სხვა სფეროებში. ეს კურსი "ადამიანის ფსიქოლოგია" არის ონლაინ ტრენინგი, რომელიც შედგება გაკვეთილებისგან, რომელიც შეიცავს საინტერესო თეორიულ ინფორმაციას ადამიანის ფსიქოლოგიის შესახებ, მოცემულია მაგალითები (ექსპერიმენტები, ტესტები, ექსპერიმენტები) და, რაც მთავარია, მოცემულია დიდი რაოდენობით პრაქტიკული რჩევები, რომლებიც შეგიძლიათ დადოთ. პრაქტიკაში უკვე ტრენინგის გაცნობის პირველ დღეს. კურსის ბოლოს მოცემულია სასარგებლო მასალების ლინკები: წიგნები (მათ შორის აუდიო წიგნები), ვიდეოები, სემინარის ჩანაწერები, ექსპერიმენტები და ციტატები ფსიქოლოგიის შესახებ.

ფსიქოლოგია(ძველი ბერძნულიდან "სულის ცოდნა") არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს სტრუქტურებსა და პროცესებს, რომლებიც მიუწვდომელია გარე დაკვირვებისთვის (ზოგჯერ უწოდებენ "სულს"), რათა ახსნას ადამიანის ქცევა, ასევე ინდივიდების, ჯგუფებისა და კოლექტივების ქცევა. .

ეს რთული, მაგრამ მნიშვნელოვანი და საინტერესო დისციპლინაა შესასწავლად. როგორც უკვე გაირკვა, ადამიანის ფსიქოლოგია არის სამეცნიერო ცოდნის ძალიან საინტერესო სფერო და მოიცავს ბევრ განყოფილებას, რომელთა გაცნობა თუ გსურთ, შეგიძლიათ დამოუკიდებლად. შეიძლება ითქვას, რომ სწორედ ამ მომენტიდან დაიწყება თქვენი თვითგანვითარება, რადგან. თქვენ უკვე თავად გადაწყვეტთ რისი სწავლა გსურთ და დაიწყებთ ახალი ცოდნის დაუფლებას. ადამიანის ფსიქოლოგიას, თავისთავად, ბევრი თვისება აქვს, რომელთაგან ერთ-ერთია ყველაფრის ახალი და გაუგებარი შიში. ბევრი ადამიანისთვის ეს არის დაბრკოლება თვითგანვითარებისა და სასურველი შედეგების მისაღწევად. გირჩევთ, გვერდზე გადადოთ ყოველგვარი შიში და ეჭვი და დაიწყოთ ჩვენი საიტისა და ამ კურსის მასალების შესწავლა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, თქვენ იამაყებთ საკუთარი თავით, ახალი უნარებისა და მიღწეული შედეგების წყალობით.

ფსიქოლოგიის ობიექტი- ადამიანია. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ნებისმიერი ფსიქოლოგი (ან ფსიქოლოგიით დაინტერესებული) არის საკუთარი თავის მკვლევარი, რის გამოც ფსიქოლოგიურ თეორიებში ჩნდება მჭიდრო ურთიერთობა ობიექტურსა და სუბიექტურს შორის.

ფსიქოლოგიის საგანისხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში ყოველთვის იყო გაგებული სხვადასხვა გზით და ფსიქოლოგიური მეცნიერების სხვადასხვა სფეროს პოზიციიდან:

• სული. მე-18 საუკუნის დასაწყისამდე ყველა მკვლევარი იცავდა ამ პოზიციას.
• ცნობიერების ფენომენები. მიმართულება: ინგლისური ემპირიული ასოციაციური ფსიქოლოგია. მთავარი წარმომადგენლები: დევიდ გარტლი, ჯონ სტიუარტ მილი, ალექსანდრ ბეინი, ჰერბერტ სპენსერი.
• საგნის უშუალო გამოცდილება. მიმართულება: სტრუქტურალიზმი. მთავარი წარმომადგენლები: ვილჰელმ ვუნდტი.
• ადაპტაცია. მიმართულება: ფუნქციონალიზმი. მთავარი წარმომადგენლები: უილიამ ჯეიმსი.
• გონებრივი აქტივობების წარმოშობა. მიმართულება: ფსიქოფიზიოლოგია. მთავარი წარმომადგენლები: ივან მიხაილოვიჩ სეჩენოვი.
• Მოქმედება. მიმართულება: ბიჰევიორიზმი. მთავარი წარმომადგენლები: ჯონ უოტსონი.
• უგონო მდგომარეობაში. მიმართულება: ფსიქოანალიზი. მთავარი წარმომადგენლები: ზიგმუნდ ფროიდი.
• ინფორმაციის დამუშავების პროცესები და მათი შედეგები. მიმართულება: გეშტალტ ფსიქოლოგია. მთავარი წარმომადგენლები: მაქს ვერტეიმერი.
• პიროვნების პირადი გამოცდილება. მიმართულება: ჰუმანისტური ფსიქოლოგია. მთავარი წარმომადგენლები: აბრაამ მასლოუ, კარლ როჯერსი, ვიქტორ ფრანკლი, როლო მეი.

ფსიქოლოგიის ძირითადი სექციები:

• აკმეოლოგია
• დიფერენციალური ფსიქოლოგია
• გენდერული ფსიქოლოგია
• კოგნიტური ფსიქოლოგია
• ვირტუალური ფსიქოლოგია
• სამხედრო ფსიქოლოგია
• გამოყენებითი ფსიქოლოგია
• საინჟინრო ფსიქოლოგია
• კლინიკური (სამედიცინო ფსიქოლოგია)
• ნეიროფსიქოლოგია
• პათოფსიქოლოგია
• სხეულის ფსიქოსომატიკა და ფსიქოლოგია
• ონკოფსიქოლოგია
• ფსიქოთერაპია
• პედაგოგიური ფსიქოლოგია
• ხელოვნების ფსიქოლოგია
• აღზრდის ფსიქოლოგია
• შრომის ფსიქოლოგია
• სპორტული ფსიქოლოგია
• მენეჯმენტის ფსიქოლოგია
• ეკონომიკური ფსიქოლოგია
• ეთნოფსიქოლოგია
• იურიდიული ფსიქოლოგია
• კრიმინალური ფსიქოლოგია
• სასამართლო ფსიქოლოგია

როგორც ადვილი მისახვედრია, ფსიქოლოგიის მრავალი განყოფილებაა და სხვადასხვა მიმართულება სწავლობს ადამიანის პიროვნებისა და მისი საქმიანობის სხვადასხვა ასპექტს. რომელი განყოფილება მოგეწონებათ პირადად, შეგიძლიათ განსაზღვროთ თითოეული მათგანის წაკითხვით. ჩვენს კურსში განვიხილავთ ზოგადად ადამიანის ფსიქოლოგიას, ყოველგვარი სფეროების, ტიპების ან მონაკვეთების ხაზგასმის გარეშე, მაგრამ შესაძლებელს ხდის ახალი უნარების გამოყენებას ცხოვრების ნებისმიერ სფეროში.

ფსიქოლოგიური ცოდნის გამოყენება

ფსიქოლოგიური ცოდნის გამოყენება აუცილებელია და გამოსადეგია ადამიანის საქმიანობის აბსოლუტურად ნებისმიერ სფეროში: ოჯახი, სწავლა, მეცნიერება, სამუშაო, ბიზნესი, მეგობრობა, სიყვარული, კრეატიულობა და ა.შ. მაგრამ მნიშვნელოვანია ვისწავლოთ თუ როგორ გამოიყენოთ შესაბამისი ცოდნა სხვადასხვა სიტუაციებში. ყოველივე ამის შემდეგ, ის, რაც შეიძლება ეფექტურად იმუშაოს სამუშაო კოლეგებთან ურთიერთობაში, შეიძლება საერთოდ არ გამოდგეს საყვარელ ადამიანთან ურთიერთობაში. ის, რაც ოჯახისთვის შესაფერისია, შეიძლება არ გამოდგეს შემოქმედებითობაში. თუმცა, რა თქმა უნდა, არსებობს ზოგადი ტექნიკა, რომელიც უნივერსალურია და მოქმედებს თითქმის ყოველთვის და ყველგან.

ფსიქოლოგიის ცოდნა ადამიანს ბევრ უპირატესობას ანიჭებს: ავითარებს და ხდის მას უფრო ერუდიტს, განათლებულს, საინტერესოს, მრავალფეროვნებას. ფსიქოლოგიური ცოდნის მქონე ადამიანს შეუძლია გააცნობიეროს მისთვის (და სხვებისთვის) მომხდარი მოვლენების ნამდვილი მიზეზები, გააცნობიეროს თავისი ქცევის მოტივები და გაიგოს სხვათა ქცევის მოტივები. ადამიანის ფსიქოლოგიის ცოდნა არის მრავალი პრობლემის გადაჭრის უნარი მნიშვნელოვნად დიდი სიჩქარით და ეფექტურობით, გაზრდის უბედურებასა და წარუმატებლობას გაუძლოს, გამორჩეული შედეგების მიღწევის უნარი იქ, სადაც სხვებს არ შეუძლიათ. ფსიქოლოგიური ცოდნის გამოყენების უნარი, იმ პირობით, რომ ის სისტემატურად და რეგულარულად იქნება კონსოლიდირებული, გახდით უფრო ძლიერ პიროვნებად, დანარჩენებთან შედარებით მნიშვნელოვანი უპირატესობებით. ყველა უპირატესობის სია შეიძლება იყოს ძალიან, ძალიან გრძელი. მაგრამ, როგორც ამბობენ, ასჯერ მოსმენა ჯობია ერთხელ ნახო. და ამ გამონათქვამთან ანალოგიის გამოტანით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ასჯერ წაკითხვა სჯობს ერთხელ გამოვიყენოთ.

აღსანიშნავია ისიც, რომ ფსიქოლოგიის ცოდნა დიდი ხანია გამოიყენება თქვენს მიერ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მაგრამ ეს კეთდება მხოლოდ სპონტანურად, ქვეცნობიერად და იმის გაგების გარეშე, თუ რა ძალას, ძალასა და პოტენციალს ატარებს ეს ცოდნა თავისთავად. და თუ ნამდვილად გსურთ დაუახლოვდეთ თქვენს „საუკეთესო მე“-ს და გააუმჯობესოთ თქვენი ცხოვრება, ეს შეიძლება და უნდა ისწავლოთ მიზანმიმართულად.

როგორ ვისწავლოთ იგი?

ბუნებრივია, ცოდნა ფსიქოლოგიის შესახებ ჩვენში არ არის დაბადებიდან, არამედ ყალიბდება სიცოცხლის განმავლობაში. ვიღაცას, რა თქმა უნდა, აქვს ფსიქოლოგიისადმი მიდრეკილება. ასეთი ადამიანები ხშირად ხდებიან ფსიქოლოგები, ინტუიციურად ესმით ადამიანებს, ცოტა სხვანაირად უყურებენ ცხოვრებას. სხვებმა კონკრეტულად უნდა შეისწავლონ ფსიქოლოგიური ცოდნა, მეტი ძალისხმევა და მოთმინება გამოიჩინონ მის ათვისებისთვის. მაგრამ, ნებისმიერ შემთხვევაში, ყველაფრის სწავლა შეგიძლია. და დაეუფლოს ფსიქოლოგიური ცოდნის გამოყენების უნარს - მით უმეტეს. და, თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება საკუთარ თავს.

ამ უნარის შესწავლის ორი ასპექტი არსებობს - თეორიული და პრაქტიკული.

• ფსიქოლოგიის თეორიული ასპექტი- ეს არის ცოდნა, რომელიც ისწავლება საგანმანათლებლო დაწესებულებებში და ასევე მოცემულია წარმოდგენილ კურსში;
• ფსიქოლოგიის პრაქტიკული ასპექტი- ეს არის ახალი ცოდნის გამოყენება ცხოვრებაში, ე.ი. თეორიიდან პრაქტიკაში გადასვლა.

მაგრამ ხშირად ხდება, რომ თეორია თეორიად რჩება, რადგან ადამიანებმა უბრალოდ არ იციან რა გააკეთონ იმ ინფორმაციასთან, რომელსაც ახლა ფლობენ. ნებისმიერი გაკვეთილი, კურსები, ტრენინგები, ლექციები, სემინარები და ა.შ. მიმართული უნდა იყოს ცოდნის პრაქტიკულ გამოყენებაზე რეალურ ცხოვრებაში.

ამ მახასიათებლის გათვალისწინებით, შედგენილია კურსი, შესავალი, რომელსაც ახლა კითხულობთ. ამ კურსის მიზანია არა მხოლოდ მოგაწოდოთ ფსიქოლოგიური ცოდნის კარგი თეორიული ბაზა, არამედ გასწავლოთ როგორ გამოიყენოთ ეს ცოდნა. კურსის ყველა გაკვეთილზე ორიენტირებულია - თეორია და პრაქტიკა. თეორიული ნაწილი შეიცავს ყველაზე მნიშვნელოვან ცოდნას ადამიანის ფსიქოლოგიის თემაზე და წარმოადგენს მათ კვინტესენციას. პრაქტიკული ნაწილი, თავის მხრივ, შედგება რეკომენდაციებისგან, რჩევებისაგან, ფსიქოლოგიური მეთოდებისა და ტექნიკისგან, რომელიც შექმნილია თქვენთვის მათი გამოყენებისთვის.

ეს კურსი "ადამიანის ფსიქოლოგია" არის:

• სისტემატიზებული და ნებისმიერი ადამიანისთვის გასაგები მასალა, წარმოდგენილი მარტივი, საინტერესო და ხელმისაწვდომი ფორმით.
• სასარგებლო რჩევებისა და ხრიკების კრებული, რომელთა პრაქტიკაში გამოყენება მარტივია პირველივე დღიდან.
• შესაძლებლობა დაინახოთ საკუთარი თავი და თქვენი ცხოვრება, ისევე როგორც სხვა ადამიანები ახალი, ადრე უცნობი მხრიდან.
• ინტელექტის, განათლებისა და ერუდიციის დონის რამდენიმე საფეხურით ამაღლების შესაძლებლობა, რაც უდავოდ მნიშვნელოვან როლს თამაშობს თანამედროვე ადამიანის ცხოვრებაში.
• შესაძლებლობა იპოვო მთავარი მამოძრავებელი ძალა, რომელიც წაახალისებს მხოლოდ წინსვლისა და წარმატების მისაღწევად.
• შესაძლებლობა გაიზარდოთ როგორც პიროვნება და გააუმჯობესოთ თქვენი ცხოვრების დონე და ხარისხი.
• შესაძლებლობა ისწავლოთ როგორ დაამყაროთ კონტაქტი ნებისმიერ ხალხთან (თქვენი შვილებიდან და მშობლებიდან დაწყებული ბოსებითა და ხულიგნებით ქუჩაში).
• გზა ჰარმონიისა და ბედნიერებისკენ.

გსურთ შეამოწმოთ თქვენი ცოდნა?

თუ გსურთ შეამოწმოთ თქვენი თეორიული ცოდნა კურსის თემაზე და გაიგოთ, თუ როგორ ჯდება ის, შეგიძლიათ გაიაროთ ჩვენი ტესტი. მხოლოდ 1 ვარიანტი შეიძლება იყოს სწორი თითოეული შეკითხვისთვის. მას შემდეგ რაც აირჩევთ ერთ-ერთ ვარიანტს, სისტემა ავტომატურად გადადის შემდეგ კითხვაზე.

ფსიქოლოგიის გაკვეთილები

ბევრი თეორიული მასალის შესწავლით, ყველაზე მნიშვნელოვანის არჩევით და პრაქტიკული გამოყენებისთვის ადაპტირებით, ჩვენ შევქმენით არაერთი გაკვეთილი ადამიანის ფსიქოლოგიაზე. ისინი განიხილავენ ფსიქოლოგიის ყველაზე პოპულარულ სექციებსა და სფეროებს, აწვდიან მონაცემებს სამეცნიერო კვლევებიდან და სპეციალისტების მოსაზრებებიდან. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ თითოეული გაკვეთილის აქცენტი კეთდება პრაქტიკულ რჩევებსა და რეკომენდაციებზე.

როგორ გავიაროთ კლასები?

ამ კურსის გაკვეთილებიდან მიღებული ინფორმაცია სრულად არის ადაპტირებული პრაქტიკული გამოყენებისთვის და შესაფერისია აბსოლუტურად ყველასთვის. აქ ყველაზე მნიშვნელოვანი, როგორც არაერთხელ ითქვა, თეორიიდან პრაქტიკაზე გადასვლაა. შეგიძლია წლების განმავლობაში იკითხო ჭკვიანი წიგნები და ბევრი რამ იცოდე, მაგრამ ეს ყველაფერი ნულის ტოლი იქნება, თუ მხოლოდ ცოდნის ბარგად დარჩება.

ყველა გაკვეთილის შესწავლა შეგიძლიათ რამდენიმე ეტაპად დაყოთ. მაგალითად, დაავალეთ საკუთარ თავს კვირაში 2 გაკვეთილის სწავლა: 1 დღე - მასალის შესწავლა, 2 დღე - ტესტირება პრაქტიკაში, 1 დღე - დასვენების დღე და ა.შ. მაგრამ საჭიროა არა მხოლოდ წაკითხვა, არამედ სწავლა: ყურადღებით, შეგნებულად, მიზანმიმართულად. გაკვეთილებზე წარმოდგენილი რჩევები და პრაქტიკული რეკომენდაციები მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ერთხელ შეამოწმოთ ან გამოიყენოთ, არამედ სისტემატურად განახორციელოთ ისინი თქვენს ყოველდღიურ საქმიანობაში. განავითარეთ ჩვევა, ყოველთვის გახსოვდეთ, რომ თქვენ სწავლობთ ადამიანის ფსიქოლოგიას - ეს ავტომატურად გაგიჩენთ სურვილი ისევ და ისევ გამოიყენოთ რაიმე ახალი ცხოვრებაში. ფსიქოლოგიური ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენების უნარი საბოლოოდ გახდება დახვეწილი და ავტომატური, რადგან ეს უფრო მეტად არის დამოკიდებული გამოცდილებაზე. და ჩვენი გაკვეთილები მხოლოდ მიზნად ისახავს გასწავლოთ როგორ მიიღოთ ეს გამოცდილება და მისცეთ მას სწორი მიმართულება.

დანამატები და დამხმარე მასალები:

ფსიქოლოგიური თამაშები და სავარჯიშოები

თამაშები და სავარჯიშოები შექმნილია სპეციალურად ადამიანის ფსიქიკის მახასიათებლების შესასწავლად. არსებობს სხვადასხვა სახის ასეთი თამაშები და სავარჯიშოები: ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის, მასობრივი და მარტოხელა, მამაკაცებისა და ქალების, თვითნებური და მიზანმიმართული და ა.შ. ფსიქოლოგიური თამაშებისა და სავარჯიშოების გამოყენება ადამიანებს ეხმარება გაიგონ სხვები და საკუთარი თავი, ჩამოაყალიბონ გარკვეული თვისებები და მოიშორონ სხვები და ა.შ. ეს მოიცავს სავარჯიშოებს სხვადასხვა თვისებების განვითარებისთვის, სტრესის დასაძლევად, თვითშეფასების ამაღლებისთვის, როლურ თამაშებს, განვითარებას, რეკრეაციულ თამაშებს და ბევრ სხვა თამაშს და ვარჯიშს.