ძველი ისტორიკოსები დარწმუნებულები იყვნენ, რომ მეომარი ტომები და "ძაღლების თავებით ადამიანები" ცხოვრობენ ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე. მას შემდეგ ბევრი დრო გავიდა, მაგრამ სლავური ტომების მრავალი საიდუმლო ჯერ კიდევ არ არის ამოხსნილი.

სამხრეთში მცხოვრები ჩრდილოელები

ჩრდილოელების ტომი VIII საუკუნის დასაწყისში ბინადრობდა დესნას, სეიმის და სევერსკის დონეცის ნაპირებზე, დააარსა ჩერნიგოვი, პუტივლი, ნოვგოროდ-სევერსკი და კურსკი.
ტომის სახელწოდება, ლევ გუმილიოვის თქმით, განპირობებულია იმით, რომ მან შეითვისა სავირების მომთაბარე ტომი, რომელიც ძველად დასავლეთ ციმბირში ცხოვრობდა. სწორედ სავირებთან არის დაკავშირებული სახელწოდება „ციმბირის“ წარმოშობაც.

არქეოლოგი ვალენტინ სედოვი თვლიდა, რომ სავირები სკვითურ-სარმატული ტომია, ხოლო ჩრდილოელების ტოპონიმები ირანული წარმოშობისაა. ასე რომ, მდინარე სეიმის (შვიდი) სახელი მომდინარეობს ირანული śyama-დან ან თუნდაც ძველი ინდური syāma-დან, რაც ნიშნავს "ბნელ მდინარეს".

მესამე ჰიპოთეზის მიხედვით ჩრდილოელები (ჩრდილოელები) სამხრეთის თუ დასავლეთის მიწებიდან ემიგრანტები იყვნენ. დუნაის მარჯვენა სანაპიროზე ცხოვრობდა ტომი ამ სახელით. მას იოლად შეეძლოთ იქ შემოჭრილი ბულგარელების „გადატანა“.

ჩრდილოელები ხმელთაშუა ზღვის ტიპის ხალხის წარმომადგენლები იყვნენ. გამოირჩეოდნენ ვიწრო სახით, წაგრძელებული თავის ქალა, იყვნენ წვრილი და ცხვირწინ.
ბიზანტიაში შემოიტანეს პური და ბეწვი, უკან - ოქრო, ვერცხლი, ფუფუნების საქონელი. ვაჭრობდა ბულგარელებთან, არაბებთან.
ჩრდილოელებმა ხარკი გადაუხადეს ხაზარებს და შემდეგ შევიდნენ ტომების ალიანსში, რომელიც გაერთიანებულია ნოვგოროდის თავადის წინასწარმეტყველი ოლეგის მიერ. 907 წელს ისინი მონაწილეობდნენ ცარგრადის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. IX საუკუნეში მათ მიწებზე გამოჩნდა ჩერნიგოვისა და პერეიასლავის სამთავროები.

ვიატიჩი და რადიმიჩი - ნათესავები თუ სხვადასხვა ტომები?

ვიატიჩის მიწები მდებარეობდა მოსკოვის, კალუგის, ორელის, რიაზანის, სმოლენსკის, ტულას, ვორონეჟისა და ლიპეცკის რეგიონების ტერიტორიაზე.
გარეგნულად ვიატიჩი ჩრდილოელებს ჰგავდათ, მაგრამ არც ისე ცხვირწინ, მაგრამ ცხვირის მაღალი ხიდი და ქერა თმა ჰქონდათ. "გასული წლების ზღაპარი" მიუთითებს იმაზე, რომ ტომის სახელი მოვიდა წინაპრის ვიატკოს (ვიაჩესლავის) სახელიდან, რომელიც "პოლონებიდან" იყო მოსული.

სხვა მეცნიერები ამ სახელს უკავშირებენ ინდოევროპულ ფუძეს „ვენ-ტ“ (სველი), ან პროტო-სლავურ „ვეტ“ (დიდი) და ტომის სახელს ვენდისა და ვანდალების ტოლფასია.

ვიატიჩი იყვნენ გამოცდილი მეომრები, მონადირეები, აგროვებდნენ ველურ თაფლს, სოკოს და კენკრას. ფართოდ იყო გავრცელებული მესაქონლეობა და ჭრელ-დაწვის მიწათმოქმედება. ისინი არ იყვნენ ძველი რუსეთის ნაწილი და არაერთხელ იბრძოდნენ ნოვგოროდისა და კიევის მთავრებთან.
ლეგენდის თანახმად, ვიატკოს ძმა რადიმი გახდა რადიმიჩის წინაპარი, რომელიც დასახლდა დნეპერსა და დესნას შორის ბელორუსის გომელისა და მოგილევის რეგიონების ტერიტორიებზე და დააარსა კრიჩევი, გომელი, როგაჩოვი და ჩეჩერსკი.
რადიმიჩიც აჯანყდა მთავრების წინააღმდეგ, მაგრამ პეშანზე ბრძოლის შემდეგ ისინი დაემორჩილნენ. მატიანეები მათ უკანასკნელად 1169 წელს ახსენებენ.

კრივიჩი - ხორვატები თუ პოლონელები?

კრივიჩის გადასასვლელი დანამდვილებით არ არის ცნობილი, რომელიც VI საუკუნიდან ცხოვრობდა დასავლეთ დვინის, ვოლგისა და დნეპერის ზემო წელში და გახდა სმოლენსკის, პოლოცკის და იზბორსკის დამაარსებლები. ტომის სახელი მოვიდა კრივის წინაპრისგან. კრივიჩი სხვა ტომებისგან მაღალი ზრდით გამოირჩეოდა. მათ ჰქონდათ ცხვირი გამოხატული კეხით, კარგად გამოკვეთილი ნიკაპი.

ანთროპოლოგები კრივიჩის ვალდაის ტიპის ადამიანებს მიაწერენ. ერთი ვერსიით, კრივიჩი თეთრი ხორვატებისა და სერბების გადამფრენი ტომებია, მეორეს მიხედვით, ისინი პოლონეთის ჩრდილოეთიდან არიან.

კრივიჩი მჭიდროდ თანამშრომლობდა ვარანგებთან და ააგეს გემები, რომლებზეც ისინი კონსტანტინოპოლში წავიდნენ.
კრივიჩი ძველი რუსეთის ნაწილი გახდა IX საუკუნეში. კრივიჩი როგვოლოდის უკანასკნელი თავადი 980 წელს შვილებთან ერთად მოკლეს. მათ მიწებზე გამოჩნდა სმოლენსკის და პოლოცკის სამთავროები.

სლოვენიელი ვანდალები

სლოვენები (Itelmen Slovenes) ყველაზე ჩრდილოეთის ტომი იყო. ისინი ცხოვრობდნენ ილმენის ტბის სანაპიროზე და მდინარე მოლოგაზე. წარმოშობა უცნობია. ლეგენდის თანახმად, მათი წინაპრები იყვნენ სლოვენები და რუსები, რომლებმაც დააარსეს ქალაქები სლოვენსკი (ველიკი ნოვგოროდი) და სტარაია რუსა ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე.

ძალაუფლება სლოვენიიდან გადავიდა პრინც ვანდალზე (ევროპაში ცნობილი როგორც ოსტროგოტების ლიდერი ვანდალარი), რომელსაც ჰყავდა სამი ვაჟი: იზბორი, ვლადიმერი და სტოლპოსვიატი და ოთხი ძმა: რუდოტოკი, ვოლხოვი, ვოლხოვეცი და ბასტარნი. თავადი ვანდალ ადვინდის ცოლი ვარანგიელებიდან იყო.

სლოვენი დროდადრო იბრძოდა ვიკინგებთან და მეზობლებთან.

ცნობილია, რომ მმართველი დინასტია ვანდალ ვლადიმირის ვაჟის შთამომავალი იყო. სლავები დაკავებულნი იყვნენ სოფლის მეურნეობით, გააფართოვეს თავიანთი საკუთრება, გავლენა მოახდინეს სხვა ტომებზე, ეწეოდნენ ვაჭრობას არაბებთან, პრუსიასთან, გოთლანდთან და შვედეთთან.
სწორედ აქ დაიწყო რურიკის მეფობა. ნოვგოროდის გაჩენის შემდეგ სლოვენიელებმა დაიწყეს ნოვგოროდიელების წოდება და დააარსეს ნოვგოროდის მიწა.

რუს. ხალხი ტერიტორიის გარეშე

შეხედეთ სლავების დასახლების რუკას. თითოეულ ტომს აქვს თავისი მიწები. რუსები იქ არ არიან. მიუხედავად იმისა, რომ სწორედ რუსებმა დაარქვეს სახელი რუსეთს. რუსების წარმოშობის სამი თეორია არსებობს.
პირველი თეორია რუსებს ვარანგებად თვლის და ეყრდნობა წარსული წლების ზღაპარს (დაწერილი 1110-დან 1118 წლამდე), ნათქვამია: ”მათ გადაყარეს ვარანგიელები ზღვაზე და არ მისცეს მათ ხარკი და დაიწყეს საკუთარი თავის მართვა. და არ იყო ჭეშმარიტება მათ შორის, და თაობები წამოდგნენ თაობების წინააღმდეგ, და მათ მოუწიათ ჩხუბი და დაიწყეს ბრძოლა ერთმანეთთან. და საკუთარ თავს თქვეს: „მოდი, ვეძიოთ უფლისწული, რომელიც ჩვენზე გამეფდება და სამართლიანად განიკითხავს“. და წავიდნენ ზღვის გაღმა ვარანგიელებთან, რუსეთში. იმ ვარანგებს ეძახდნენ რუსები, როგორც სხვებს ეძახიან შვედები, სხვები არიან ნორმანები და ანგლები, სხვები კი გოტლანდიელები არიან და ესენიც ასე არიან.

მეორე ამბობს, რომ რუსები ცალკე ტომია, რომელიც აღმოსავლეთ ევროპაში სლავებზე ადრე თუ გვიან მოვიდა.

მესამე თეორია ამბობს, რომ რუსები არიან პოლიანების აღმოსავლეთ სლავური ტომის უმაღლესი კასტა, ან თავად ტომი, რომელიც ცხოვრობდა დნეპერსა და როსზე. "მდელოებს კიდევ უფრო უწოდებენ რუსეთს" - ეს დაიწერა "ლაურენტიანულ" მატიანეში, რომელიც მოჰყვა "გასული წლების ზღაპარს" და დაიწერა 1377 წელს. აქ სიტყვა „რუს“ გამოიყენებოდა ტოპონიმად და რუსების სახელიც ცალკე ტომის სახელად: „რუსი, ჩუდი და სლოვენი“, - ასე ჩამოთვლიდა მემატიანემ ქვეყანაში დასახლებული ხალხები.
მიუხედავად გენეტიკოსების კვლევისა, რუსების გარშემო კამათი გრძელდება. ნორვეგიელი მკვლევარის თორ ჰეიერდალის აზრით, თავად ვარანგიელები სლავების შთამომავლები არიან.

სლავური ტომები რუსეთის ტერიტორიაზე X საუკუნეში.

ბიზანტიასთან იგორის ომის დასრულებამ და მშვიდობიანი საელჩოების გაცვლამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ პირველი ზუსტი მონაცემები სლავური ტომებისა და ქალაქების შესახებ გამოჩნდა ბიზანტიურ წყაროებში. კონსტანტინე პორფიროგენიტეს ცნობებში რუსეთის შესახებ ინფორმაცია ჩაიწერა ბიზანტიელთა სიტყვებიდან, რომლებიც საელჩოსთან ერთად გაემგზავრნენ კიევში, ან რუსეთის ელჩები, რომლებიც ჩავიდნენ კონსტანტინოპოლში 944 წელს სამშვიდობო ხელშეკრულების დასადებად. იმპერატორის ნამუშევარი ყველაზე დეტალურად აღწერს მოგზაურობას დნეპრის რეიდების გავლით, რაც დაკავშირებული იყო სიკვდილთან. ნოტებში რეპროდუცირებული იყო რეპიდების უმეტესობის სკანდინავიური (რუსული) და სლავური სახელები. ენათმეცნიერების აზრით, რაპიდების სლავური სახელები ბიზანტიურ ჩანაწერებში ნაკლებად იყო დამახინჯებული, ვიდრე სკანდინავიური. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ შენიშვნების შემდგენელებმა გამოიყენეს ინფორმაციის სლავური წყაროები. იმ პირის ცოდნა, რომელიც იმპერიულ მოხელეებს აწვდიდა ინფორმაციას რუსეთის შესახებ, ძირითადად კიევის ოლქით შემოიფარგლებოდა. ნოტებში დასახელებული შვიდი სლავური ქალაქიდან ოთხი მდებარეობდა სამხრეთ რუსეთში. მათი სახელები (კიოვა, ჩერნიგოგა, ვუსეგრადი და ვიატიჩი) უფრო ზუსტად არის გადმოცემული, ხოლო კიევის რეგიონის გარეთ ორი ქალაქის სახელები დამახინჯებულია (მელინისკი და ტელიუცი). გვარის გაშიფვრა საერთოდ არ არის. სლავურ ტომებს შორის დასახელებულია კრივიტეინები (კრივიჩი), ლენძანინები (ლენძიანები) და დერევლენები (ვერვიანები, დრევლიანები). შენიშვნების ავტორმა მიიღო უფრო დეტალური ინფორმაცია ამ ტომების შესახებ და ამიტომ ორჯერ ახსენებს მათ. მათ გარდა დასახელებულია ჩრდილოელები (სევერიი), დრუგუვიტები (დრეგოვიჩი) და ულტინები (ქუჩა). შენიშვნებში არ ჩანს სლოვენების, პოლოჩების, ვიტიჩების, ვოლჰინელების, ტივერცის ტომების სახელები, რომლებიც კიევიდან შორს ცხოვრობდნენ. შენიშვნების შემდგენლებმა აჩვენეს დიდი ცნობიერება კიევისა და კიევის რეგიონის შესახებ. ამასთან, სლავური ტომების ბიზანტიურ სიაში არ არის მდელოები, რომლებიც ცხოვრობდნენ თავად კიევში. ამავე დროს, შენიშვნების ავტორები ყვებიან ცალკეულ ლენძიანებზე, რომლებიც არ არიან წარსულის წლების ზღაპრში. არსებობს ვარაუდი ამ ტომების ვინაობის შესახებ. როგორც ლიტერატურაშია დადგენილი, სიტყვა "ლეძიანე" ასახავს პოლონელების თვითსახელწოდებას (lendjane; რუსული Lyadsky, პოლონელები). სიტყვა „მდელოს“ იგივე მნიშვნელობა აქვს. დიდი პოლონეთის მიწების და კიევის ოლქის სალათების სახელები ერთმანეთს ემთხვევა. აღსანიშნავია კონსტანტინე პორფიროგენიტეს შენიშვნებში ტომების ჩამონათვალის თანმიმდევრობა. ლენძიანები ერთ შემთხვევაში მოიხსენიებიან კრივიჩების გვერდით, ხოლო მეორეში - ქუჩებისა და დრევლიანების გვერდით. თუ ლენძიელების მეზობლები იყვნენ კრივიჩი (ერთის მხრივ), დრევლიანები და ულიჩი (მეორე მხრივ), მაშინ ეს ნიშნავს, რომ ისინი ცხოვრობდნენ ზუსტად იმ ადგილებში, რომლებიც, ანალების მიხედვით, ეკავა მდელოს და რადიმიჩი. ეს პატარა ტომი ასევე უცნობი დარჩა კონსტანტინე პორფიროგენიტესისთვის, ისევე როგორც გლადის ტომისთვის. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პოლიანებისა და რადიმიჩის მცირე ტომები წარმოადგენდნენ დიდი ტომის ფრაგმენტებს, რომლებიც გაერთიანებული დარჩა X საუკუნის შუა წლებში, მაგრამ დაიშალა XI-XII საუკუნეებში. ამ ფაქტის ასახვა იყო მემატიანეს მიერ ჩაწერილი საერთო წინაპრების გახსენება და ტომების საერთო წარმომავლობა. ”რადიმიჩი ბო და ვიატიჩი, - ამტკიცებდა ნესტორი, - პოლონელებიდან: ბიასტა ბო 2 ძმა ლიასეხში - რადიმი და სხვა ვიატკო, და ჭაღარა რადიმი მივიდნენ სიეჟაში და მეტსახელად რადიმიჩი დაარქვეს, ვიატკო კი ჭაღარა იყო. მისი ოჯახი ოცზე, მისგან მას მეტსახელად ვიატიჩი ერქვა”. რადომი პოლონეთის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი იყო. ამ ტოპონიმთან კორელაციაშია სიტყვები „რადიმ“ და „რადიმიჩი“.

კიევის მაცხოვრებლები თავს გლეხებად თვლიდნენ, რამაც განსაზღვრა მემატიანეების დამოკიდებულება ამ ტომის მიმართ: „კაცები გონიერები არიან მნიშვნელობით, მე გავხდი წმენდა, მათგან არის კიევში გაწმენდა დღემდე“. ბრძენ მდელოებს ჰქონდათ ჩვეულება "თვინიერი და მშვიდი", ნათესავებს "დიდი სირცხვილი იმეჰ" ჰქონდათ "ქორწინების ჩვეულება". პირიქით, რადიმიჩი, ვიატიჩი და მათი მეზობლები "ცხოვრობენ ტყეში, როგორც ნებისმიერი სხვა ცხოველი, ჭამენ ყველაფერს უწმინდურ და სამარცხვინოდ მამების წინაშე ...". განსჯის აშკარა მიკერძოებულობამ ნესტორი რთულ მდგომარეობაში ჩააგდო. თუ ის აღიარებდა, რომ პოლონელებს საერთო წინაპრები ჰყავთ რადიმიჩისთან და ვიატიჩისთან, მაშინ მსჯელობა პოლონელთა განსაკუთრებული სიბრძნისა და სათნოების შესახებ მიწას დაკარგავდა. ცხადი ხდება, რატომ გადაწყვიტა მემატიანემ ჩუმად გადაეტანა გლედების წარმოშობის საკითხი, თუმცა ამ ტომისა და მისი პირველი პრინცის კიის წარმოშობის პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური იყო. პოლონელები, წერდა ნესტორი, დასახლდნენ ვისტულაზე და „იმ პოლონელებისგან მათ უწოდეს თავიანთი წმენდა“; "იგივე ეხება სლოვენებს, რომლებიც მოვიდნენ, ჭაღარათმიანები დნეპრის გასწვრივ და გადაცვივდნენ ტყეში, დრევლიანების მეგობრებზე, ჭაღარათმიან ტყეებში"; "მთებში მცხოვრები ჯიშები" და ა.შ. იმის ახსნით, რომ დრევლიანებმა თავიანთი სახელი იმიტომ მიიღეს, რომ ტყეში ცხოვრობდნენ, მემატიანემ მკითხველს სრული იგნორირება დატოვა იმის შესახებ, თუ რატომ დასახლდნენ კიევის მომავალი ხალხი "მთებზე". დაიწყო ეწოდა "glades". ერთ გვერდზე რომ დაასახელა პოლონური და კიევის გლედები, სწავლულმა მწიგნობარმა არ განუმარტა, რა ურთიერთობა ჰქონდათ ამ ტომებს ერთმანეთთან. იმავდროულად, Wielkopolska Plyahs-Polyany-ის სახელი მჭიდრო კავშირში იყო კიევის ლენძიან-პოლიახს-პოლიანის სახელთან. სახელწოდება კიოვა (არაბული კუიავია) ახლოსაა პოლონეთის ტოპონიმთან კუიავიასთან. 944 წელს კიევის მთავრის იგორის შეთანხმებაში ერთ-ერთი უფროსი კიევის „არქონტი“ (მეფეები) ატარებდა პოლონელებისთვის დამახასიათებელ სახელს ვოლოდისლავს.

მკვლევარებმა გამოთქვეს გაკვირვება, რომ პოლიანების პატარა ტომმა ასეთი გამორჩეული როლი ითამაშა რუსეთის ისტორიაში. სინამდვილეში, პატარა ტომი ძლივს გადარჩებოდა, მით უმეტეს, დაიმორჩილებდა ბევრად უფრო ძლევამოსილ ტომებს, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ და იკავებდნენ უზარმაზარი ტერიტორიები. ნესტორის თქმით, გლედები "აწყენდნენ" უახლოესმა მეზობლებმა - დრევლიანებმა, დიდმა ტომმა. კონსტანტინე პორფიროგენიტეს შენიშვნები ხსნის ამ საკითხს. X საუკუნის შუა ხანებამდე. პოლიანმა, რადიმიჩიმ და, ალბათ, ვიატიჩიმ შეინარჩუნეს ლენძიანის ერთი ტომის კუთვნილება, რომელიც რიცხოვნობითა და ძალით არ ჩამოუვარდებოდა კრივიჩის ან ილმენ სლოვენიელების კავშირს. ნორმანების დაპყრობამ დააჩქარა ამ ტომის დაშლა. ლენძიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრის მხარეში, დაემორჩილნენ რუსეთს, ხოლო ვიატიჩი დიდი ხნის განმავლობაში რჩებოდა ხაზარების მმართველობის ქვეშ. ძველი ტომობრივი კავშირები განადგურდა სლავურ მიწებზე, რომლებიც პირველ რიგში ნორმანელებმა აითვისეს. ამ მიწებმაც პირველებმა განიცადეს გაქრისტიანება.

კონსტანტინე პორფიროგენიტუსმა დეტალურად აღწერა რუსების პოლიუდია. ამ აღწერაში არ არის გაწმენდილი და რადიმიჩი. რუსები არ წავიდნენ ლენძიანებთან (პოლიანი, რადიმიჩი) პოლიუდიაში, იმ მიზეზით, რომ ლენძიანების მიწები დნეპრის რეგიონში იქცა მათ ჰაბიტატად, ხოლო ვიატიჩი კვლავ რჩებოდა ხაზარების შენაკადებად.

ნესტორი განათლებული ბერი, ნიჭიერი და კეთილსინდისიერი მწერალი იყო. ძველი სლავების ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების მისი აღწერა სულაც არ იყო გამოგონილი. მემატიანე მხოლოდ თანამედროვე ცხოვრების შთაბეჭდილებებს ადევნებდა თვალს. XII საუკუნის დასაწყისისთვის. კიევის ჭიშკარმა არა მხოლოდ მიიღო ნათლობა, არამედ ქრისტიანული სულით გაჟღენთილი, ხოლო მათი ყოფილი ტომის წევრები რადიმიჩი და ვიატიჩი კვლავ წარმართებად რჩებოდნენ. X საუკუნის შუა ხანებში. ლენძიელები მთელ ტერიტორიაზე კიევიდან დნეპრის მიღმა რადიმიჩის მიწებამდე და ოკაზე ვიატიჩი დარჩნენ წარმართებად. მხოლოდ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ გამოიკვეთა განსხვავება დედაქალაქსა და პერიფერიას შორის.

ლეგენდა გლედების პოლონური წარმოშობის შესახებ ცნობილი იყო ნესტორისთვის. მაგრამ მასზე დომინირებდა დღის თემა - ხახუნი ქრისტიანულ დედაქალაქსა და წარმართულ გარეუბნებს შორის, კამათი იმის შესახებ, თუ ვისი ოკეანე - კიევი თუ ნოვგოროდი - იყო უძველესი, "ვინ დაიწყო კიევში პირველი მეფობა" და ა.შ. ყველა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას კიევი. ქრონიკები ასახავდნენ კიევის ლეგენდას. ქრონიკის ამბავი სამი ძმის, კიევის დამფუძნებლების შესახებ, როგორც ჩანს, ეფუძნებოდა ფოლკლორულ შეთქმულებას. სამი ძმა კიი, შჩეკი და ხორივი მიცურავდნენ და ისხდნენ სამ მთაზე (კიევსკაია გორა, შჩეკოვიცა და ჰორივიცა), ხოლო მათი და ლიბიდი იჯდა მდინარე ლიბიდის მთის ქვეშ. ლეგენდა ძმების - ქალაქისა თუ სახელმწიფოს დამაარსებლების შესახებ მრავალი ქვეყნის ფოლკლორულ წყაროებში გვხვდება. კიეველი მემატიანეები არ აკლებდნენ მოხსენებას რურიკის, რადიმის, ვიატკოს და ა.შ. წარმომავლობის შესახებ და დუმდნენ ყველა კიეველის წინაპრის - პირველი კიევის პრინცის წარმომავლობას. ეს მნიშვნელოვნად ამცირებს კიას ლეგენდის ისტორიულ ღირებულებას.

ვიატიჩი არის აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველი ათასწლეულის მეორე ნახევარში. ე. ოკას ზემო და შუა დინებაში. სახელწოდება ვიატიჩი, სავარაუდოდ, წარმოიშვა ტომის წინაპრის, ვიატკოს სახელიდან. თუმცა, ზოგიერთი წარმომავლობით ამ სახელს უკავშირებს მორფემას "ვენები" და ვენედს (ან ვენეტს / ვენტს) (სახელი "ვიატიჩი" გამოითქვა როგორც "ვენტიჩი". ").

მე-10 საუკუნის შუა ხანებში სვიატოსლავმა ვიატიჩის მიწები შეუერთა კიევის რუსეთს, მაგრამ XI საუკუნის ბოლომდე ამ ტომებმა შეინარჩუნეს გარკვეული პოლიტიკური დამოუკიდებლობა; ნახსენებია ამ დროის ვიატიჩის მთავრების წინააღმდეგ კამპანიები.

XII საუკუნიდან ვიატიჩის ტერიტორია გახდა ჩერნიგოვის, როსტოვ-სუზდალის და რიაზანის სამთავროების ნაწილი. მე -13 საუკუნის ბოლომდე ვიატიჩებმა შეინარჩუნეს მრავალი წარმართული რიტუალი და ტრადიცია, კერძოდ, ისინი კრემებდნენ მიცვალებულებს, ააგებდნენ პატარა ბორცვებს სამარხზე. მას შემდეგ, რაც ქრისტიანობამ დაიმკვიდრა ფესვი ვიატიჩებში, კრემაციის რიტუალი თანდათან გამოვიდა ხმარებიდან.

ვიატიჩიმ შეინარჩუნა თავისი ტომობრივი სახელი სხვა სლავებთან შედარებით. ისინი ცხოვრობდნენ უფლისწულების გარეშე, სოციალური სტრუქტურა ხასიათდებოდა თვითმმართველობით და დემოკრატიით. ბოლოს ვიატიჩი ანალებში ასეთი ტომობრივი სახელით არის ნახსენები 1197 წელს.

ბუჟანები (ვოლინელები) - აღმოსავლელი სლავების ტომი, რომელიც ცხოვრობდა დასავლეთ ბაგის ზემო დინების აუზში (საიდანაც მიიღეს სახელი); XI საუკუნის ბოლოდან ბუჟანებს ეძახდნენ ვოლინელები (ადგილი ვოლინიდან).

ვოლჰინია არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი ან ტომობრივი გაერთიანება, ნახსენები წარსულის წლების ზღაპრში და ბავარიის ქრონიკებში. ამ უკანასკნელის მიხედვით ვოლჰინელებს მე-10 საუკუნის ბოლოს სამოცდაათი ციხე-სიმაგრე ჰქონდათ. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ვოლჰინიელები და ბუჟანები დულების შთამომავლები არიან. მათი მთავარი ქალაქები იყო ვოლინი და ვლადიმირ-ვოლინსკი. არქეოლოგიური კვლევები აჩვენებს, რომ ვოლინიელებმა განავითარეს სოფლის მეურნეობა და მრავალი ხელოსნობა, მათ შორის სამჭედლო, ჩამოსხმა და ჭურჭელი.

981 წელს ვოლინელები დაექვემდებარა კიევის უფლისწულ ვლადიმირ I-ს და გახდა კიევის რუსეთის ნაწილი. მოგვიანებით ვოლინელების ტერიტორიაზე შეიქმნა გალიცია-ვოლინის სამთავრო.

დრევლიანები - რუსი სლავების ერთ-ერთი ტომი, ცხოვრობდა პრიპიატთან, გორინთან, სლუჩთან და ტეტერევთან.
სახელი დრევლიანე, მემატიანეს თქმით, მათ იმიტომ დაარქვეს, რომ ტყეებში ცხოვრობდნენ.

დრევლიანების ქვეყანაში არქეოლოგიური გათხრებიდან შეიძლება დავასკვნათ, რომ მათ ჰქონდათ ცნობილი კულტურა. კარგად ჩამოყალიბებული დაკრძალვის რიტუალი მოწმობს გარკვეული რელიგიური იდეების არსებობას შემდგომი ცხოვრების შესახებ: იარაღის არარსებობა საფლავებში მოწმობს ტომის მშვიდობიან ბუნებაზე; ნამგლის, ნამსხვრევებისა და ჭურჭლის, რკინის ნაწარმის, ქსოვილებისა და ტყავის ნარჩენების აღმოჩენები მიუთითებს დრევლიანებში სახნავი მეურნეობის, ჭურჭლის, მჭედლობის, ქსოვისა და ტყავის ხელოსნობის არსებობაზე; შინაური ცხოველების და სპურების მრავალი ძვალი მიუთითებს მესაქონლეობასა და ცხენოსნობაზე; ბევრი უცხოური წარმოშობის ვერცხლისგან, ბრინჯაოს, მინისა და კარნელისგან დამზადებული ნივთები ვაჭრობის არსებობაზე მიუთითებს, ხოლო მონეტების არარსებობა ვარაუდობს, რომ ვაჭრობა იყო ბარტერული.

დრევლიანების პოლიტიკური ცენტრი მათი დამოუკიდებლობის ეპოქაში იყო ქალაქი ისკოროსტენი; მოგვიანებით ეს ცენტრი, როგორც ჩანს, გადავიდა ქალაქ ვრუჩიში (ოვრუჩი)

დრეგოვიჩი არის აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც ცხოვრობდა პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის.

სავარაუდოდ სახელი მომდინარეობს ძველი რუსული სიტყვიდან დრეგვა ან დრიაგვა, რაც ნიშნავს "ჭაობს".

დრუგოვიტების (ბერძნული δρονγονβίται) სახელით დრეგოვიჩი უკვე ცნობილია კონსტანტინე პორფიროროდნისთვის, როგორც რუსეთის დაქვემდებარებული ტომი. "ვარანგებიდან ბერძნებისკენ მიმავალი გზის" განცალკევებით, დრეგოვიჩი არ თამაშობდა გამორჩეულ როლს ძველი რუსეთის ისტორიაში. მატიანეში მოხსენიებულია მხოლოდ ის, რომ დრეგოვიჩებს ოდესღაც საკუთარი მეფობა ჰქონდათ. სამთავროს დედაქალაქი იყო ქალაქი ტუროვი. დრეგოვიჩების დამორჩილება კიევის მთავრებისადმი, ალბათ, ძალიან ადრე მოხდა. დრეგოვიჩის ტერიტორიაზე შემდგომში ჩამოყალიბდა ტუროვის სამთავრო და ჩრდილო-დასავლეთი მიწები გახდა პოლოცკის სამთავროს ნაწილი.

დულები (არა დულები) - აღმოსავლეთ სლავური ტომების ალიანსი დასავლეთ ვოლჰინის ტერიტორიაზე VI - მე -10 საუკუნის დასაწყისში. VII საუკუნეში ისინი დაექვემდებარა ავარების შემოსევას (ობრი). 907 წელს მათ მონაწილეობა მიიღეს ოლეგის ლაშქრობაში ცარგრადის წინააღმდეგ. ისინი დაიშალნენ ვოლჰინებისა და ბუჟანების ტომებად და მე-10 საუკუნის შუა ხანებში საბოლოოდ დაკარგეს დამოუკიდებლობა, გახდნენ კიევის რუსეთის ნაწილი.

კრივიჩი არის მრავალრიცხოვანი აღმოსავლეთ სლავური ტომი (ტომობრივი გაერთიანება), რომელმაც მე-6-მე-10 საუკუნეებში დაიკავა ვოლგის, დნეპერისა და დასავლეთ დვინის ზემო დინება, პეიფსის ტბის აუზის სამხრეთ ნაწილი და ნემანის აუზის ნაწილი. ზოგჯერ ილმენ სლავებს ასევე კლასიფიცირდება როგორც კრივიჩი.

კრივიჩი იყო ალბათ პირველი სლავური ტომი, რომელიც კარპატებიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთში გადავიდა. შეზღუდული გავრცელებით ჩრდილო-დასავლეთით და დასავლეთით, სადაც ისინი შეხვდნენ სტაბილურ ლიტვურ და ფინურ ტომებს, კრივიჩი გავრცელდა ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ასიმილირდა ცოცხალ ტამფინებთან.

სკანდინავიიდან ბიზანტიამდე (გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე) დიდ წყლებზე დასახლების შემდეგ, კრივიჩი მონაწილეობდა საბერძნეთთან ვაჭრობაში; კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი ამბობს, რომ კრივიჩი ამზადებს ნავებს, რომლებზეც რუსები მიდიან ცარგრადში. ისინი მონაწილეობდნენ ოლეგისა და იგორის ლაშქრობებში ბერძნების წინააღმდეგ, როგორც კიევის პრინცის დაქვემდებარებული ტომი; ოლეგის კონტრაქტში მითითებულია მათი ქალაქი პოლოცკი.

უკვე რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ეპოქაში კრივიჩის ჰქონდა პოლიტიკური ცენტრები: იზბორსკი, პოლოცკი და სმოლენსკი.

ითვლება, რომ კრივიჩი როგვოლოდის უკანასკნელი ტომის თავადი თავის ვაჟებთან ერთად მოკლა 980 წელს ნოვგოროდის პრინცმა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა. იპატიევის სიაში კრივიჩები ბოლოჯერ მოიხსენიება 1128 წელს, ხოლო პოლოცკის მთავრებს 1140 და 1162 წლებში კრივიჩი ეძახიან. ამის შემდეგ აღმოსავლეთ სლავურ ანალებში კრივიჩი აღარ მოიხსენიება. თუმცა, ტომობრივი სახელი კრივიჩი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში გამოიყენებოდა უცხოურ წყაროებში (XVII საუკუნის ბოლომდე). სიტყვა krievs შევიდა ლატვიურ ენაში ზოგადად რუსების აღსანიშნავად, ხოლო სიტყვა Krievija რუსეთის აღსანიშნავად.

კრივიჩის სამხრეთ-დასავლეთ, პოლოვსკის ფილიალს ასევე უწოდებენ პოლოცკს. დრეგოვიჩთან, რადიმიჩთან და ბალტიის ზოგიერთ ტომთან ერთად, კრივიჩის ეს შტო ქმნიდა ბელორუსული ეთნიკური ჯგუფის საფუძველს.
კრივიჩის ჩრდილო-აღმოსავლეთი განშტოება, რომელიც ძირითადად დასახლდა თანამედროვე ტვერის, იაროსლავისა და კოსტრომას რეგიონების ტერიტორიაზე, მჭიდრო კავშირში იყო ფინო-უგრიულ ტომებთან.
საზღვარი კრივიჩისა და ნოვგოროდის სლოვენიის დასახლების ტერიტორიას შორის არქეოლოგიურად განისაზღვრება სამარხების ტიპებით: კრივიჩის მახლობლად გრძელი ბარები და სლოვენებს შორის ბორცვები.

პოლოჩები არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც ბინადრობდა დასავლეთ დვინის შუა დინების მიწებზე დღევანდელ ბელორუსიაში მე-9 საუკუნეში.

პოლოჩები მოხსენიებულია წარსულის წლების ზღაპრში, რომელიც განმარტავს მათ სახელს, როგორც მდინარე პოლოტას მახლობლად მცხოვრებს, დასავლეთ დვინის ერთ-ერთ შენაკადს. გარდა ამისა, ქრონიკა ირწმუნება, რომ კრივიჩი პოლოცკის ხალხის შთამომავლები იყვნენ. პოლოჩების მიწები გადაჭიმული იყო სვისლოჩებიდან ბერეზინას გასწვრივ დრეგოვიჩის მიწებამდე.პოლოჩები იყვნენ ერთ-ერთი ტომი, საიდანაც მოგვიანებით ჩამოყალიბდა პოლოცკის სამთავრო. ისინი თანამედროვე ბელორუსი ხალხის ერთ-ერთი დამაარსებელია.

გლადი (პოლი) - სლავური ტომის სახელი, აღმოსავლეთ სლავების დასახლების ეპოქაში, რომლებიც დასახლდნენ დნეპრის შუა კურსზე, მის მარჯვენა სანაპიროზე.

მატიანეებისა და უახლესი არქეოლოგიური კვლევების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ქრისტიანულ ეპოქამდე გლედების მიწის ტერიტორია შემოიფარგლებოდა დნეპრის, როსისა და ირპინის მდინარეებით; ჩრდილო-აღმოსავლეთით ეს იყო დერევსკაიას მიწის მიმდებარედ, დასავლეთით - დრეგოვიჩის სამხრეთ დასახლებებთან, სამხრეთ-დასავლეთით - ტივერცისთან, სამხრეთით - ქუჩებთან.

მემატიანე უწოდებს სლავებს, რომლებიც აქ დასახლებულან გლეხებს, დასძენს: ”გარედან ნაცრისფერ ველში.” ჭიშკრები მკვეთრად განსხვავდებოდნენ მეზობელი სლავური ტომებისგან, როგორც მორალური თვისებებით, ასევე სოციალური ცხოვრების ფორმებით: და დებთან და მათ დედებთან .. .. ქორწინების წეს-ჩვეულებები ქმრის ყოლა.

ისტორია პოულობს გალავანებს უკვე პოლიტიკური განვითარების საკმაოდ გვიან ეტაპზე: სოციალური სისტემა შედგება ორი ელემენტისგან - კომუნალური და სამთავრო-დრუჟინა, პირველი ძლიერად თრგუნავს მეორეს მიერ. სლავების ჩვეული და უძველესი ოკუპაციებით - ნადირობა, თევზაობა და მეფუტკრეობა - მესაქონლეობა, სოფლის მეურნეობა, "ხის დამუშავება" და ვაჭრობა ფართოდ იყო გავრცელებული გალავანებში, ვიდრე სხვა სლავები. ეს უკანასკნელი საკმაოდ ვრცელი იყო არა მხოლოდ სლავურ მეზობლებთან, არამედ უცხოელებთან დასავლეთსა და აღმოსავლეთში: მონეტების საგანძური აჩვენებს, რომ აღმოსავლეთთან ვაჭრობა ჯერ კიდევ VIII საუკუნეში დაიწყო - ის შეჩერდა კონკრეტული მთავრების ჩხუბის დროს.

თავდაპირველად, დაახლოებით VIII საუკუნის შუა ხანებში, მეზობლებთან მიმართებაში თავდაცვითი პოზიციიდან ხაზარებს ხარკს გადახდილი გლედები მალევე გადაიქცნენ შეტევაში; დრევლიანები, დრეგოვიჩი, ჩრდილოელები და სხვები მე-9 საუკუნის ბოლოს უკვე ექვემდებარებოდნენ გლაიდებს. მათ ასევე მიიღეს ქრისტიანობა სხვებზე ადრე. კიევი იყო პოლიანას („პოლონური“) მიწის ცენტრი; მისი სხვა დასახლებებია ვიშგოროდი, ბელგოროდი მდინარე ირპენზე (ახლანდელი სოფელი ბელოგოროდკა), ზვენიგოროდი, ტრეპოლი (ახლანდელი სოფელი ტრიპილია), ვასილევი (ახლანდელი ვასილკოვი) და სხვა.

ზემლიაპოლიანი ქალაქ კიევთან ერთად გახდა რურიკოვიჩების სამფლობელოების ცენტრი 882 წლიდან. ანალებში ბოლო დროს გლედების სახელი ნახსენები იყო 944 წელს, იგორის ლაშქრობის გამო ბერძნების წინააღმდეგ და შეიცვალა, ალბათ უკვე. X საუკუნის ბოლოს, სახელწოდებით Rus (Ros) და Kiyane. მემატიანე ასევე უწოდებს გლეიდებს სლავურ ტომს ვისტულაზე, რომელიც უკანასკნელად არის ნახსენები იპატიევის ქრონიკაში 1208 წელს.

რადიმიჩი - მოსახლეობის სახელი, რომელიც შედიოდა აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანებაში, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრისა და დესნას ზემო დინებაში.
დაახლოებით 885 წელს რადიმიჩი გახდა ძველი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი, ხოლო XII საუკუნეში მათ დაეუფლნენ ჩერნიგოვის უმეტესობას და სმოლენსკის მიწების სამხრეთ ნაწილს. სახელი მომდინარეობს რადიმას ტომის წინაპრის სახელიდან.

ჩრდილოელები (უფრო სწორად, ჩრდილოეთი) არის აღმოსავლელი სლავების ტომი ან ტომობრივი გაერთიანება, რომლებიც ბინადრობდნენ დნეპრის შუა დინების აღმოსავლეთით მდებარე ტერიტორიებზე, მდინარეების დესნასა და სეიმი სულას გასწვრივ.

ჩრდილოეთის სახელის წარმოშობა ბოლომდე არ არის გასაგები, ავტორთა უმეტესობა მას უკავშირებს სავირის ტომის სახელს, რომელიც შედიოდა ჰუნების ასოციაციაში. სხვა ვერსიით, სახელწოდება უბრუნდება ძველ სლავურ სიტყვას, რაც ნიშნავს "ნათესავს". სლავური სივერის ახსნა ჩრდილოეთიდან, ბგერის მსგავსების მიუხედავად, უკიდურესად საკამათოა მიჩნეული, რადგან ჩრდილოეთი არასოდეს ყოფილა ყველაზე ჩრდილოეთი სლავური ტომებიდან.

სლოვენები (ილმენ სლავები) არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც ცხოვრობდა I ათასწლეულის მეორე ნახევარში ილმენის ტბის აუზში და მოლოგის ზემო დინებაში და შეადგენდა ნოვგოროდის მიწის მოსახლეობის დიდ ნაწილს.

ტივერცი არის აღმოსავლური სლავური ტომი, რომელიც ცხოვრობდა დნესტრსა და დუნაის შორის შავი ზღვის სანაპიროსთან. ისინი პირველად მოიხსენიება წარსული წლების ზღაპრში მე-9 საუკუნის სხვა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებთან ერთად. ტივერცის მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა. ტივერცებმა მონაწილეობა მიიღეს ოლეგის ლაშქრობებში ცარგრადის წინააღმდეგ 907 წელს და იგორის ლაშქრობებში 944 წელს. X საუკუნის შუა ხანებში ტივერცის მიწები კიევის რუსეთის ნაწილი გახდა.
ტივერცის შთამომავლები გახდნენ უკრაინელი ხალხის ნაწილი, ხოლო მათმა დასავლეთმა ნაწილმა რომანიზაცია განიცადა.

ულიჩი არის აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც მე-8-10 საუკუნეებში ბინადრობდა დნეპრის ქვედა დინების, სამხრეთ ბუგისა და შავი ზღვის სანაპიროების მიწებზე.
ქუჩების დედაქალაქი იყო ქალაქი პერესეკენი. მე-10 საუკუნის პირველ ნახევარში ქუჩები იბრძოდნენ კიევან რუსისგან დამოუკიდებლობისთვის, მაგრამ მაინც იძულებულნი იყვნენ ეღიარებინათ მისი უზენაესობა და გამხდარიყვნენ მისი ნაწილი. მოგვიანებით, ქუჩები და მეზობელი ტივერცი ჩრდილოეთისკენ მიიწევდნენ შემოსულმა პეჩენეგმა მომთაბარეებმა, სადაც ისინი გაერთიანდნენ ვოლჰინელებთან. ქუჩების ბოლო ხსენება 970-იანი წლების ანალებით თარიღდება.

ხორვატები აღმოსავლური სლავური ტომია, რომელიც ცხოვრობდა ქალაქ პრზემისლის სიახლოვეს მდინარე სანზე. ისინი საკუთარ თავს თეთრ ხორვატებს უწოდებდნენ, განსხვავებით მათთან ამავე სახელწოდების ტომისგან, რომელიც ცხოვრობდა ბალკანეთში. ტომის სახელწოდება მომდინარეობს ძველი ირანული სიტყვიდან „მწყემსი, პირუტყვის მცველი“, რაც შეიძლება მიუთითებდეს მის მთავარ საქმიანობაზე - მესაქონლეობაზე.

ბოდრიჩი (გამხნევებული, რაროგები) - პოლაბიელი სლავები (ელბას ქვედა დინება) VIII-XII სს. - ვაგრების, პოლაბების, გლინიაკოვის, სმოლენსკის კავშირი. რაროგი (დანიელ რერიკს შორის) ბოდრიჩების მთავარი ქალაქია. მეკლენბურგი აღმოსავლეთ გერმანიაში.
ერთი ვერსიით, რურიკი არის სლავი ბოდრიჩის ტომიდან, გოსტომისლის შვილიშვილი, მისი ქალიშვილის უმილასა და ბოდრიჩის პრინცის გოდოსლავის (გოდლავის) ვაჟი.

ვისლანები არის დასავლური სლავური ტომი, რომელიც ცხოვრობს მცირე პოლონეთში სულ მცირე VII საუკუნიდან.მე-9 საუკუნეში ვისლანებმა შექმნეს ტომობრივი სახელმწიფო ცენტრებით კრაკოვში, სანდომიერში და სტრადუვში. საუკუნის ბოლოს ისინი დიდი მორავიის მეფემ სვიატოპოლკ I-მა დაიმორჩილა და იძულებული გახდა მოენათლათ. მე-10 საუკუნეში ვისტულების მიწები დაიპყრეს პოლონელებმა და შეიტანეს პოლონეთში.

ზლიჩანე (ჩეხ. Zličane, პოლონური Zliczanie) ერთ-ერთი უძველესი ჩეხური ტომია, ისინი ბინადრობდნენ თანამედროვე ქალაქ კურჟიმთან (ჩეხეთი) მიმდებარე ტერიტორიაზე. აღმოსავლეთ და სამხრეთ ბოჰემია და დულების ტომის რეგიონი. სამთავროს მთავარი ქალაქი იყო ლიბიცე. ჩეხეთის რესპუბლიკის გაერთიანებისთვის ბრძოლაში ლიბიცე სლავნიკის მთავრები ეჯიბრებოდნენ პრაღას. 995 წელს ზლიჩანები დაიმორჩილეს პრემისლიდებმა.

ლუზატები, ლუზატიელი სერბები, სორბები (გერმ. Sorben), ვენდები წარმოადგენენ ძირძველი და ზემო ლუზატიის ტერიტორიაზე მცხოვრები ძირძველი სლავური მოსახლეობა - ტერიტორიები, რომლებიც თანამედროვე გერმანიის ნაწილია. ლუზატიელი სერბების პირველი დასახლებები ამ ადგილებში დაფიქსირდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. ე.

ლუსიური ენა იყოფა ზემო ლუსატურად და ქვემოლუზატურად.

ბროკჰაუზისა და ეუფრონის ლექსიკონი გვაძლევს განმარტებას: „სორბი არის ვენდების და, ზოგადად, პოლაბიის სლავების სახელი“. სლავური ხალხი, რომელიც ბინადრობს გერმანიის მთელ რიგ რაიონებში, ბრანდენბურგისა და საქსონიის ფედერალურ შტატებში.

ლუზატიელი სერბები გერმანიაში ოფიციალურად აღიარებული ოთხი ეროვნული უმცირესობიდან ერთ-ერთია (ბოშებთან, ფრიზებთან და დანიელებთან ერთად). ითვლება, რომ დაახლოებით 60 000 გერმანიის მოქალაქეს ახლა აქვს ლუზატიური სერბული ფესვები, რომელთაგან 20 000 ცხოვრობს ქვემო ლუსატიაში (ბრანდენბურგი) და 40 000 ზემო ლუზეთში (საქსონია).

ლუტიჩი (Wiltzes, Velets) არის დასავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომელიც ცხოვრობდა ადრეულ შუა საუკუნეებში დღევანდელი აღმოსავლეთ გერმანიის ტერიტორიაზე. ლიუტიჩების გაერთიანების ცენტრი იყო საკურთხეველი "რადოგოსტი", რომელშიც პატივს სცემდნენ ღმერთ სვაროჟიჩს. ყველა გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა დიდ ტომთა კრებაზე და არ არსებობდა ცენტრალური ხელისუფლება.

ლუტიჩი სათავეში ჩაუდგა 983 წლის სლავურ აჯანყებას ელბის აღმოსავლეთით მიწების გერმანული კოლონიზაციის წინააღმდეგ, რის შედეგადაც კოლონიზაცია შეჩერდა თითქმის ორასი წლით. მანამდეც ისინი იყვნენ გერმანიის მეფის ოტო I-ის მწვავე მოწინააღმდეგეები. მისი მემკვიდრის, ჰენრი II-ის შესახებ ცნობილია, რომ ის არ ცდილობდა მათ დამონებას, არამედ ფულითა და საჩუქრებით თავის მხარეს მიიყვანა პოლონეთთან ბრძოლაში. , ბოლესლავ მამაცი.

სამხედრო და პოლიტიკურმა წარმატებებმა გააძლიერა წარმართობისა და წარმართული წეს-ჩვეულებების დაცვა ლუტიჩებში, რაც ასევე ეხებოდა მონათესავე ბოდრიჩებს. თუმცა, 1050-იან წლებში ლუტიჩებს შორის დაიწყო სამოქალაქო ომი და შეიცვალა მათი პოზიცია. კავშირმა სწრაფად დაკარგა ძალაუფლება და გავლენა და მას შემდეგ, რაც ცენტრალური საკურთხეველი გაანადგურა საქსონიის ჰერცოგ ლოთარმა 1125 წელს, კავშირი საბოლოოდ დაიშალა. მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში, საქსონმა ჰერცოგებმა თანდათან გააფართოვეს თავიანთი საკუთრება აღმოსავლეთით და დაიპყრეს ლუტიციელთა მიწები.

პომერანელები, პომერანელები დასავლეთ სლავური ტომებია, რომლებიც მე-6 საუკუნიდან ცხოვრობდნენ ბალტიის ზღვის ოდრინის სანაპიროს ქვედა მიდამოებში. გაურკვეველი რჩება, იყო თუ არა ნარჩენი გერმანული მოსახლეობა მათ ჩამოსვლამდე, რომელიც მათ შეითვისეს. 900 წელს პომერანიის ტერიტორიის საზღვარი გადიოდა დასავლეთით ოდრას გასწვრივ, აღმოსავლეთით ვისტულა და სამხრეთით ნოტჩი. მათ დაასახელეს პომერანიის ისტორიული ტერიტორია.

მე-10 საუკუნეში პოლონელმა უფლისწულმა მიშკო I-მა პომერანელთა მიწები პოლონეთის სახელმწიფოში შეიტანა. XI საუკუნეში პომერანელები აჯანყდნენ და დაიბრუნეს დამოუკიდებლობა პოლონეთისგან. ამ პერიოდის განმავლობაში მათი ტერიტორია გაფართოვდა დასავლეთით ოდრიდან ლუტიციელთა მიწებზე. პრინც ვარტისლავ I-ის ინიციატივით პომერანელებმა მიიღეს ქრისტიანობა.

1180-იანი წლებიდან დაიწყო გერმანიის გავლენის ზრდა და გერმანელმა დასახლებებმა დაიწყეს პომერანელთა მიწებზე ჩამოსვლა. დანიელებთან დამანგრეველი ომების გამო, პომერანიელი ფეოდალები მიესალმნენ გერმანელების მიერ განადგურებული მიწების დასახლებას. დროთა განმავლობაში დაიწყო პომერანიის მოსახლეობის გერმანიზაციის პროცესი.

ძველი პომერანელების ნაშთები, რომლებიც დღეს ასიმილაციას გადაურჩნენ, არიან კაშუბელები, რომელთა რიცხვი 300 ათას ადამიანს შეადგენს.

აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომლებიც ცხოვრობდნენ ოკას ზემო და შუა დინების აუზში და მდინარე მოსკოვის გასწვრივ. ვიატიჩის განსახლება მოხდა დნეპრის მარცხენა სანაპიროს ტერიტორიიდან ან დნესტრის ზემო წელიდან. ვიატიჩის სუბსტრატი იყო ადგილობრივი ბალტიისპირეთის მოსახლეობა. ვიატიჩიმ სხვა სლავურ ტომებთან შედარებით უფრო დიდხანს შეინარჩუნა წარმართული რწმენა და წინააღმდეგობა გაუწია კიევის მთავრების გავლენას. მეამბოხე და მებრძოლობა ვიატიჩის ტომის დამახასიათებელი ნიშანია.

VI-XI საუკუნეების აღმოსავლელი სლავების ტომობრივი გაერთიანება. ისინი ცხოვრობდნენ ამჟამინდელი ვიტებსკის, მოგილევის, პსკოვის, ბრიანსკის და სმოლენსკის რეგიონების ტერიტორიებზე, ასევე აღმოსავლეთ ლატვიაში. ჩამოყალიბდა უცხო სლავური და ადგილობრივი ბალტიისპირეთის მოსახლეობის - თუშემლის კულტურის საფუძველზე. კრივიჩის ეთნოგენეზში მონაწილეობდნენ ადგილობრივი ფინო-ურიკისა და ბალტიისპირეთის ნარჩენები - ესტები, ლივები, ლატგალები - ტომები, რომლებიც შერეულნი იყვნენ მრავალრიცხოვან უცხო სლავურ მოსახლეობაში. კრივიჩი იყოფა ორ დიდ ჯგუფად: პსკოვი და პოლოცკ-სმოლენსკი. პოლოცკ-სმოლენსკის კრივიჩის კულტურაში, სამკაულების სლავურ ელემენტებთან ერთად, არის ბალტიის ტიპის ელემენტები.

სლოვენიელი ილმენი- აღმოსავლეთ სლავების ტომობრივი გაერთიანება ნოვგოროდის მიწის ტერიტორიაზე, ძირითადად ილმენის ტბის მახლობლად მდებარე მიწებში, კრივიჩის მეზობლად. წარსულის წლების ზღაპრის მიხედვით, ილმენის სლოვენები კრივიჩისთან, ჩუდთან და მერიასთან ერთად მონაწილეობდნენ ვარანგიელების მოწოდებაში, რომლებიც დაკავშირებული იყვნენ სლოვენებთან - ბალტიის პომერანიიდან ემიგრანტებთან. რიგი ისტორიკოსები განიხილავენ სლოვენების საგვარეულო სამშობლოს დნეპერის რეგიონში, სხვები ამტკიცებენ ილმენის წინაპრებს ბალტიის პომერანიიდან, რადგან ტრადიციები, რწმენა და წეს-ჩვეულებები, ნოვგოროდიელთა და პოლაბიელი სლავების საცხოვრებლის ტიპი ძალიან ახლოსაა. .

დულბი- აღმოსავლური სლავების ტომობრივი გაერთიანება. ისინი ბინადრობდნენ მდინარე ბუგის აუზისა და პრიპიატის მარჯვენა შენაკადების ტერიტორიაზე. მე-10 საუკუნეში დულების კავშირი დაიშალა და მათი მიწები კიევის რუსეთის ნაწილი გახდა.

ვოლინელები- აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომლებიც ცხოვრობდნენ დასავლეთ ბაგის ორივე ნაპირზე და მდინარის სათავეში. პრიპიატი. ვოლინელები პირველად რუსულ მატიანეში 907 წელს მოიხსენიეს. მე-10 საუკუნეში ვოლინელების მიწებზე ჩამოყალიბდა ვლადიმირ-ვოლინის სამთავრო.

დრევლიანები- აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც დაიკავა 6-10 საუკუნეებში. პოლისიას ტერიტორია, დნეპრის მარჯვენა ნაპირი, ჭალების დასავლეთით, მდინარეების ტეტერევის, უჟის, უბორტის, სტვიგას დინების გასწვრივ. დრევლიანების ჰაბიტატი შეესაბამება ლუკა-რაიკოვეცის კულტურის არეალს. სახელი დრევლიანე მათ იმიტომ დაარქვეს, რომ ტყეებში ცხოვრობდნენ.

დრეგოვიჩი- აღმოსავლური სლავების ტომობრივი გაერთიანება. დრეგოვიჩის ჰაბიტატის ზუსტი საზღვრები ჯერ დადგენილი არ არის. რიგი მკვლევარების აზრით, მე-6-მე-9 საუკუნეებში დრეგოვიჩებს ეკავათ ტერიტორია მდინარე პრიპიატის აუზის შუა ნაწილში, მე-11-მე-12 საუკუნეებში მათი დასახლების სამხრეთი საზღვარი გადიოდა პრიპიატის სამხრეთით, ჩრდილო-დასავლეთი - მდინარეების დრუტისა და ბერეზინას წყალგამყოფში, დასავლეთი - მდინარე ნემანის ზემო წელში. ბელორუსიაში დასახლებისას დრეგოვიჩი სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ გადავიდა მდინარე ნემანამდე, რაც მიუთითებს მათ სამხრეთ წარმოშობაზე.

პოლოჩანე- სლავური ტომი, კრივიჩის ტომობრივი გაერთიანების ნაწილი, რომელიც ცხოვრობდა მდინარე დვინისა და მისი შენაკადი პოლოტის ნაპირებთან, საიდანაც მათ მიიღეს სახელი.
პოლოცკის მიწის ცენტრი იყო ქალაქი პოლოცკი.

გლეიდი- აღმოსავლელი სლავების ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც ცხოვრობდა დნეპერზე, თანამედროვე კიევის მხარეში. გალავანების წარმოშობა გაურკვეველია, რადგან მათი დასახლების ტერიტორია რამდენიმე არქეოლოგიური კულტურის შეერთების ადგილზე იყო.

რადიმიჩი- აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომლებიც ცხოვრობდნენ ზემო დნეპრის აღმოსავლეთ ნაწილში, მდინარე სოჟისა და მისი შენაკადების გასწვრივ VIII-IX საუკუნეებში. მოსახერხებელი მდინარის მარშრუტები გადიოდა რადიმიჩის მიწებზე და აკავშირებდა მათ კიევთან. რადიმიჩისა და ვიატიჩის მსგავსი დაკრძალვის რიტუალი ჰქონდათ - ფერფლი დაკრძალეს ხის სახლში - და მსგავსი დროებითი ქალი სამკაულები (დროებითი ბეჭდები) - შვიდი სხივი (ვიატიჩისთვის - შვიდი პასტა). არქეოლოგები და ენათმეცნიერები ვარაუდობენ, რომ რადიმიჩის მატერიალური კულტურის შექმნაში მონაწილეობდნენ ბალტები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრის ზემო წელში.

ჩრდილოელები- აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომლებიც ცხოვრობდნენ IX-X საუკუნეებში მდინარეების დესნას, სეიმის და სულას გასწვრივ. სახელის ჩრდილოელების წარმომავლობა სკვითურ-სარმატული წარმოშობისაა და მომდინარეობს ირანული სიტყვიდან „შავი“, რასაც ადასტურებს ჩრდილოელების ქალაქის სახელი – ჩერნიჰივი. ჩრდილოელების ძირითადი საქმიანობა სოფლის მეურნეობა იყო.

ტივერცი- აღმოსავლეთ სლავური ტომი, რომელიც დასახლდა მე-9 საუკუნეში დნესტრისა და პრუტის, ასევე დუნაის შუალედში, შავი ზღვის ბუჟაკის სანაპიროების ჩათვლით თანამედროვე მოლდოვასა და უკრაინის ტერიტორიაზე.

უჩი- აღმოსავლეთ სლავური ტომების გაერთიანება, რომელიც არსებობდა მე-9 - მე-10 საუკუნეებში. ულიჩი ცხოვრობდა დნეპრის ქვემო წელში, ბაგში და შავ ზღვაზე. ტომობრივი გაერთიანების ცენტრი იყო ქალაქი პერეზეჩენი. ულიჩები დიდი ხნის განმავლობაში ეწინააღმდეგებოდნენ კიევის მთავრების მცდელობებს, დაემორჩილებინათ ისინი თავიანთ ძალაუფლებაში.

1. კურსის საგანი. ისტორიული წყაროები და ისტორიოგრაფია.
2. ხალხები, რომლებიც ანტიკურ ხანაში ბინადრობდნენ უკრაინის ტერიტორიაზე.
3. კიევის რუს.
4. რუსეთის ფეოდალური დაქუცმაცება. გალიცია-ვოლინის სამთავრო.

1. კურსის საგანი. ისტორიული წყაროები და ისტორიოგრაფია.

უკრაინის ისტორიის საგნის განსაზღვრისას აუცილებელია ორის გათვალისწინება
ასპექტი. პირველ რიგში, უკრაინის ისტორიაში ვგულისხმობთ მათ ისტორიას
მიწები, რომლებიც ქმნიან თანამედროვე სახელმწიფოს ტერიტორიას "უქ-
წვიმა". და მეორეც, უკრაინის ისტორია მოიცავს უკრაინის ისტორიას
ცევი მათი დასახლების ყველა მიწაზე მთელს მსოფლიოში. უკრაინული დიასპორა.
სხვადასხვა შეფასებით ე? რიცხვი 14-დან 20 მილიონამდე ადამიანია
საუკუნეში. აქედან: რუსეთი - 8 მილიონი, აშშ - 2 მილიონი, კანადა - 1 მილიონი, ყაზახეთი -
900 ათასი, მოლდოვა - 600 ათასი, ბრაზილია - 400 ათასი, ბელორუსია - 300 ათასი და
და ა.შ.
უკრაინის ისტორიის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ტერიტორიაზეა
თანამედროვე უკრაინის ტერიტორია ამავე დროს (პარალელურად) არსებობს-
იყო სხვადასხვა სახელმწიფო წარმონაქმნები. უკრაინის დასავლეთი მიწები
ზოგადად, ისინი დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ უკრაინის დანარჩენი მიწებისგან განცალკევებით
მიჯაჭვული. დასავლეთ უკრაინის მიწებზე, რამდენიმე ისტორიული
სათხილამურო რეგიონები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ისტორია. ეს არის აღმოსავლური გა-
ლიკია (ან გალიცია) ისტორიული ცენტრით ქალაქ ლვოვში, ჩრდილოეთ ბუკო-
ღვინოები (ისტორიული ცენტრი - ჩერნივცი), ვოლინი (ისტორიული ცენტრი -
ლუცკი), ტრანსკარპათია (ისტორიული ცენტრი - უჟგოროდი).
თუმცა, ყველა უკრაინული მიწა, შუა საუკუნეებიდან დაწყებული, იყო
დასახლებულია ერთი ხალხის მიერ, რომელსაც აქვს საერთო წარმომავლობა, საერთო
ენა და საერთო კულტურული თვისებები.
ისტორიული წყაროები. უკრაინის ნებისმიერი ისტორია და ისტორია ნაწილობრივ
ისტორიული წყაროების საფუძველზე შესწავლილია. ისტორიული
წყაროები არის ყველაფერი, რაც პირდაპირ ასახავს ისტორიულ პრო-
პროცესი და შესაძლებელს ხდის წარსულის, ანუ ყველაფრის შესწავლას, რაც ადრე იყო შექმნილი
კაცობრიობის მიერ მოცემული და ჩვენს დღეებამდე მოვიდა მატერიალური საგნების სახით
ნოეს კულტურა, წერილობითი ძეგლები და სხვა მტკიცებულებები.
ყველა ისტორიული წყარო პირობითად იყოფა რამდენიმე ტიპად:
დაწერილი (მაგალითად, ანალები, სამართლებრივი აქტები, პერიოდული გამოცემები
61
დანია, მიმოწერა და ა.შ.); რეალური (მათ ძირითადად არქეოლოგები სწავლობენ)
გია); ეთნოგრაფიული (მონაცემები ცხოვრების, ზნე-ჩვეულებების, წეს-ჩვეულებების შესახებ); ლინგვისტური
(ენის მონაცემები); ზეპირი (ეპოსი, ზღაპრები, სიმღერები, აზრები, ანდაზები,
ნაწარმოები და ა.შ., ანუ ფოლკლორი); ფოტო, ფილმი, ვიდეო, ფონის მასალები და წყაროები
მეტსახელები ელექტრონულ მედიაში.
ტერმინს „ისტორიოგრაფია“ ორი მნიშვნელობა აქვს. პირველი, ეს არის
ისტორიული მეცნიერების რია, ან მეცნიერული დისციპლინა, რომელიც სწავლობს ისტორიას
ისტორიული მეცნიერების რიუ. მეორეც, ეს არის კვლევების ნაკრები
ეძღვნება კონკრეტულ თემას ან ისტორიულ ეპოქას.

2. ხალხები, რომლებიც ანტიკურ ხანაში ბინადრობდნენ უკრაინის ტერიტორიაზე.

პირველი ადამიანის კვალი აღმოაჩინეს თანამედროვეობის ტერიტორიაზე
უკრაინა, დაახლოებით მილიონი წლისაა. ისინი გვხვდება ზაკარპაში
ჰალსტუხი ადრეული პალეოლითის არქეოანთროპული იარაღების ადგილზე. დაახლოებით 150
ათასი წლის წინ გამოჩნდნენ შემდეგი ანთროპოლოგიური ტიპის ადამიანები -
პალეოანთროპები (ნეანდერტალელები). უკრაინის ტერიტორიაზე არქეოლოგები
მოჰყვება 200-ზე მეტი ნეანდერტალელი ადგილი, კერძოდ ნეგროიდი
ტიპი. თანამედროვე ადამიანი ნეოანთროპია (კრო-მაგნიონი, ჰომო საპიენსი)
გაჩნდა არა უადრეს 40 ათასი წლის წინ. მთელ უკრაინაში
მაშინ ცხოვრობდა არაუმეტეს 20-25 ათასი ადამიანი.
პირველი მაღალგანვითარებული პრიმიტიული სოფლის მეურნეობა
პასტორალური კულტურა თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე, რომლის შესახებაც
სერიის ისტორიკოსებს აქვთ საკმარისი ინფორმაცია, იყო ტრიპოლის კულტურა (V - ІІІ
ათასი ძვ.წ ე). ის არსებობდა, როდესაც ეგვიპტეში პირამიდები შენდებოდა.
დი. ტრიპილია ბინადრობდა დნეპერსა და დნესტრისპირეთში. იცოდნენ როგორ
დაამუშავეს სპილენძი, შეძლეს იარაღების, იარაღის დამზადება, აშენება 1-
2 სართულიანი ოთკუთხა ქვიშიანი საცხოვრებელი ხის კარკასით,
გამოძერწილი საკმაოდ სრულყოფილი კერძები, რომლებიც ორიგინალური იყო მორთული
ორნამენტი.
II ათასწლეულის შუა წლებიდან. ე. უკრაინის სამხრეთით კარპატების მთისწინეთიდან და
დუნაის ზინე ყუბანისკენ იყო დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომებით
კიმერიელები, პირველი უკრაინის ტერიტორიაზე, რომლებიც განიხილება ქ
წერილობითი წყაროები ("ოდისეა" ჰომეროსის, ძველი ბერძენი ისტორიკოსების
ჰეროდოტე, ევსტათიუსი, სკიმპი, თანამედროვე ასურელები კიმერიელებამდე, იუდეო-
დეი, ურარტული ავტორები). კიმერიელები უკვე ფართოდ იყენებდნენ იგივეს
ლეზო. ამის წყალობით მათ შედარებით მაღალგანვითარებული სოფლის მეურნეობა ჰქონდათ.
ტყუილი და ხელობა, მიაღწია დიდ წარმატებებს სამხედრო საქმეებში. მოგონებები
დაახლოებით კიმერიელები ქრება ძვ.წ 570 წლის შემდეგ.
VIII ხელოვნებაში. ძვ.წ ე. ბოევიკები აზიიდან უკრაინის სტეპში გადადიან
სკვითების (ირანული წარმოშობის) სამხედრო ტომები, რომლებიც თანდათან
განდევნა კიმერიელები. სკვითები წარმატებით იბრძოდნენ სპარსეთის მეფესთან
დარიოსი, რომელიც 514-513 წწ. ცდილობდა მათ დაპყრობას. ყველა რ. I ათასწლეული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ე.
17
სკვითური ტომები გაერთიანდნენ და შექმნეს პრიმიტიული სახელმწიფო
ახალი წარმონაქმნი - სკვითია. ეს არის პირველი საზოგადოებრივი გაერთიანება
უკრაინის ტერიტორიაზე. თავდაპირველად სკვითის დედაქალაქი იყო მარცხენა სანაპიროზე (ქალაქი
გელონი). III ხელოვნების ბოლოდან. ძვ.წ ე. სკვითების დედაქალაქი იყო ქალაქ ნე-
აპოლ-სკვითი ყირიმში, სიმფეროპოლიდან არც თუ ისე შორს. ექსპრესიული
სკვითური დროის ძეგლი - გრანდიოზული სამარხი, რომელიც
მიმოფანტული უკრაინის სტეპზე. დიდგვაროვანი სკვითების სამარხებში
არქეოლოგები პოულობენ მაღალმხატვრულ ოქროს სამკაულებს.
III ხელოვნებიდან. ძვ.წ ე. ისინი ასევე მოდიან სამხრეთ უკრაინაში ვოლგიდან და ურალიდან
სარმატების ირანულენოვანი ტომები, რომლებიც ნაწილობრივ გადასახლდნენ, ნაწილობრივ
დაიპყრო და შთანთქა სკვითები, რითაც დაამყარა ბატონობა
უკრაინული სტეპი. ეს მდგომარეობა გაგრძელდა III ხელოვნებამდე. ნ. ე., როცა
გოთების ძველი გერმანული ტომები ბალტიისპირეთში მოვიდნენ. გოთებმა დაიმორჩილეს ადგილები
სასოფლო-სამეურნეო და მესაქონლე ტომები, სარმატები და სკვითების ნარჩენები.
მათ შექმნეს ძლიერი სახელმწიფო, მიიღეს ქრისტიანობა, ჰქონდათ დაწერილი
ness (შენახულია ბიბლიის მათი თარგმანი ძველ გერმანულ ენაზე).
IV ხელოვნებიდან. ნ. ე. იწყება ხალხთა დიდი მიგრაცია (განსახლება).
და ამ მიგრაციის თითქმის ყველა ტალღა უკრაინაში გადის. პირველი ასეთი ტალღა
ნოე უკრაინისთვის ჰუნები იყვნენ. ჩამოვიდნენ ტრანსბაიკალიიდან და 375 წ
გაანადგურა სახელმწიფო მზადაა. შემდეგ მზადების უმეტესობა დუნაისკენ წავიდა -
მიწები, უმცირესობა დარჩა აზოვის ზღვასა და ყირიმში, სადაც სახელმწიფო
გოთები არსებობდნენ 1475 წლამდე.
შემდგომში ბულგარელები (V-VII სს.), ავარები
(VI ს.), ხაზარები (VII ს.), უგრიელები (უნგრელები) (IX ს.), პეჩენგები (X-XI ს.), კუმანები.
(XI-XII სს.), მონღოლ-თათრები (XIII ს.). ზოგიერთი მათგანი მთლიანად (გამომცხვარი-
ბლისი, პოლოვცი), ზოგი კი ნაწილობრივ დასახლდა თანამედროვეობის ტერიტორიაზე
გაცვლა უკრაინაში.
VII საუკუნიდან დაწყებული ძვ.წ შავი ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროზე სე-
იღვრებიან ბერძნები, რომლებმაც შექმნეს იმ დროს ყველაზე განვითარებული ცივილიზაცია -
სამყაროს. მათ დააარსეს ქალაქები ისტრია (დუნაის შესართავთან), ბორისფენიდა
(თანამედროვე ოჩაკოვის ქვეშ), ტირა (დნესტრის შესართავთან), ოლბია (პირთან
სამხრეთ ბუგი, თანამედროვე ნიკოლაევის მახლობლად), ჩერსონე (თანამედროვე
სევასტოპოლი), კარკინიტიდები (თანამედროვე თეოდოსიუსი), პანტიკაპეუმი (ქალაქი
ქერჩი) და სხვ. ეს კოლონიური ქალაქები ხელოსნობისა და ვაჭრობის ცენტრებად იქცნენ. Ისინი არიან
ჰქონდა დამოუკიდებელი სახელმწიფოების სტატუსი. V საუკუნეში ძვ.წ. ბერძნული კოლონიები
ტამანისა და ქერჩის ნახევარკუნძულები გაერთიანდა ბოსფორის სამეფოში
stvo ცენტრით Panticapaeum-ში. მაღალგანვითარებული საბერძნეთის ქალაქების კავშირები
სამხრეთ უკრაინის მოსახლეობასთან - სკვითებთან, სარმატებთან და სხვა ტომებთან
დადებითად იმოქმედა ამ ხალხების განვითარებაზე. I საუკუნიდან ძვ.წ ე. საბერძნეთის ქალაქები
ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იმყოფება და რჩება
81
მის ქვეშ მომთაბარეების შემოსევამდე, რომლებმაც გაანადგურეს ისინი. მოგვიანებით იყო
აღადგინა მხოლოდ ქერსონეზი.
ამრიგად, ძველ დროში მცხოვრები ხალხები
დროებითი უკრაინა, არაერთხელ შეცვალეს ერთმანეთი (კიმერელები,
სკვითები, სარმატები, ბერძნები, გოთები, ჰუნები და ა.შ.). და მათ ყველამ თავისი წვლილი შეიტანა
უკრაინელი ხალხის ეთნოგენეზი. ზოგიერთი ხალხის სხვების მიერ გადაადგილებით
ყოველთვის იყო რეპრესირებულთა გარკვეული ნაწილი, რაც იყო
ძლიერად მიბმული მიწაზე. და ეს ნაწილი ადგილზე დარჩა. ამიტომ, დუ-
დედა, რომ ზოგიერთი ხალხის მოსვლასთან ერთად, ზოგი სრულიად გაქრა - ეს იყო
გულუბრყვილო იქნებოდა. ახალი ხალხები თანდათან ასიმილირდნენ წინა ხალხებთან.
უკრაინა იმ დროს იყო უზარმაზარი ეთნიკური ქვაბი, რომელშიც
კლანები, რომლებიც თანდათან დნებოდნენ, შექმნეს საფუძველი უკრაინული ეთნო-
სა. და გადამწყვეტი როლი უკრაინელი ხალხის ეთნოგენეზის პროცესში ითამაშა
გააერთიანა სლავები.
2000 წელზე მეტი ხნის წინ თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე,
გაჩნდა ბელორუსია, პოლონეთი, ტომები, რომლებსაც სლავური უწოდეს
არა. ძნელი სათქმელია, სლავები ავტოქტონები იყვნენ ამ მიწებზე, თუ ალ-
ლოხტონები. მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ სლავების საგვარეულო სახლი მდებარეობს
ეკავა ტერიტორია შუა დნეპერს, პრიპიატს, კარპატებს და
ვისტულა. გერმანული ტომების სამხრეთით მოძრაობა მზადაა და დიდი მიგრაცია
ხალხებმა დაარღვიეს სლავური სამყაროს მთლიანობა. იყო დაყოფა
სლავები იყოფა სამ დიდ ჯგუფად: დასავლური, სამხრეთი და აღმოსავლური.
IV საუკუნეში. ეს იყო აღმოსავლელი სლავები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ქმნიდნენ ბირთვს
ჭიანჭველების მდგომარეობა. ეს სახელმწიფო დნესტრიდან დონამდე იყო გადაჭიმული.
სლავების გარდა, მასში შედიოდა გოთების, ბერძნების, სკვითების, სარმატების ნაშთები.
ანტები ვაჭრობდნენ და ებრძოდნენ ბიზანტიას. ჭიანჭველების მდგომარეობა გადარჩა
ლილვი VII საუკუნემდე. და დაიღუპა ავარების წინააღმდეგ ბრძოლაში. აღმოსავლეთ სლავები გაიყო
ატყუებდა ტომებსა და ტომთა გაერთიანებებს (რომელთაგან 15 დიდია), რომლებიც დასახლდნენ
ლისები უკრაინის, რუსეთის, ბელორუსის ტერიტორიაზე. ასე რომ, კლირენსი ცხოვრობდა
შუა დნეპერი, დრევლიანები - ძირითადად თანამედროვე ჟი-
ტომირის რეგიონი, სივერელები - ძირითადად ჩერნიგოვშჩენში, დულიბებში (ისინი არიან
ბუჟანები, ან ვოლინელები) - ბაგის აუზში, თეთრი ხორვატები - კარპატების რეგიონში,
ტივერცი - დნესტრისპირეთში, სამხრეთ ბაგისა და დნესტრის შუალედი.
აღმოსავლეთ სლავურ ტომებს ეკავათ ძალიან ხელსაყრელი გეოგრაფიული
კულტურული პოზიცია - მათ მიწებზე გავიდა ყველაზე მნიშვნელოვანი შუა
მრავალსაუკუნოვანი სავაჭრო გზები.
ქალაქები იყო ტომების ცენტრები. სივერელთა მთავარი ქალაქი იყო
ჩერნიგოვი, დრევლიანე - ისკოროსტენი (თანამედროვე კოროსტენი). შუა ი
ათ. ე. კიევმა დააარსა. მდელოების ცენტრი გახდა. ეს ხელსაყრელი მე ვარ -
მდებარეობა სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე „ვარანგებიდან ბერძნებამდე“ და დან
აზია ევროპისკენ სწრაფად გადააქცია ქალაქი ეკონომიკურ, პოლიტიკურად
19
და კულტურის ცენტრი. VIII საუკუნის დასაწყისში glade და siverians აღიარებული ძალა
ხაზარის ხაგანატი და გახდა მისი შენაკადები.

3. კიევის რუს.

აღმოსავლეთ სლავების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარება
გამოიწვია მათი სახელმწიფოს შექმნა, რომელიც მალევე გახდა ცნობილი კიევის რუსის სახელით.
მეცხრე საუკუნის შუა ხანებში აღმოსავლეთ სლავების მიწებზე დაიწყო გამოჩენა
სკანდინავიის მკვიდრნი ვარანგიელები (ნორმანები, ვიკინგები). როგორც წესი, ეს იქნებოდა
იქნება თუ არა სავაჭრო ჯარისკაცები, რომლებიც თავიანთ რაზმებთან ერთად (შეიარაღებული
რაზმები) იმოგზაურეს სავაჭრო გზით "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". გზად
ისინი თავს დაესხნენ სლავურ და ფინურ დასახლებებს,
სცემეს ისინი. იმ დროს მთელ ევროპას ეშინოდა მებრძოლი ვიკინგების დარბევის.
მათი სამხედრო ორგანიზაცია, ისევე როგორც ტაქტიკა და ბრძოლის უნარი, შეუდარებელი იყო.
ავიდა. ვარანგიელებმა დაიპყრეს ზოგიერთი აღმოსავლეთ სლავური და ფინური
ტომები. ასევე იყო ისეთი ტომები, რომლებმაც თავად დაიწყეს სამხედროების მოწვევა
ვარანგიელი მთავრები (კონუნგები) თავიანთი რაზმებით რომ მეფობდნენ ამისთვის
წადი მეზობლების გაფართოებისგან დასაცავად.
დაახლოებით 862 წელს ვარანგის მეფემ (თავადმა) რურიკმა რამდენიმე გააერთიანა
აღმოსავლეთ სლავური და ფინური ტომები ჩრდილოეთით (სლოვენები, კრივიჩი, ჩუდი,
ვესი) და დააარსა სახელმწიფო დედაქალაქით სლოვენიის ქალაქ ნოვგოროდში.
ისტორიულ მეცნიერებაში გაჩენის რამდენიმე ინტერპრეტაცია არსებობს
სახელმწიფოებრიობა აღმოსავლეთ სლავებს შორის. მათ შორის პოლარულია
ნორმანული და ანტინორმანული თეორიები. ნორმანისტები თვლიან, რომ სახელმწიფო
ნორმანებმა (ვარანგიელებმა) აღმოსავლეთ სლავებს ქონება მოუტანეს. ანტინორი-
მანისტები ნორმანთა თეორიაში ხედავენ მინიშნებას სლავების უუნარობის შესახებ.
ღირსია საკუთარი სახელმწიფოებრიობის შექმნა და ამიტომ მთლიანად
უარყოფენ ვარანგების მთავარ როლს ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში
ვა.
სიმართლე ალბათ სადღაც შუაშია. Ისტორიული
გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ სახელმწიფო მხოლოდ მაშინ შეიძლება წარმოიშვას
ღრმა შინაგანი, ძირძველი სოციალურ-ეკონომიკური პირობები.
ამ პირობების გარეშე შესაძლებელია სახელმწიფოს შექმნა. ისტორიამ იცის ასეთი
ზომები. მაგრამ ასეთი ხელოვნურად შექმნილი სახელმწიფოები არასტაბილურია და
კოლაფსი მოკლე დროში. კიევის რუსეთი იყო ძალიან
სტაბილური სახელმწიფო ფორმირება, უძლიერესი ევროპული გარემო
არასაერო სახელმწიფო, რომელმაც რამდენიმე საუკუნე გაძლო.
ეს ნიშნავს, რომ იგი წარმოიშვა და განვითარდა თავისით, იმანენტური (შინაგანი)
თანდაყოლილი) საფუძველი.
მეორე მხრივ, არაისტორიული და არამეცნიერული იგნორირებაა
მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ვარანგებმა ძველი რუსულის ჩამოყალიბებაში
სახელმწიფოს, რადგან შეუძლებელია არ აღიარო, რომ ყველა მისი პირველი
მმართველები ვარანგიელები იყვნენ და უძველესი რუსული ელიტა თავდაპირველად უპირატესობას ანიჭებდა
ვენნო ვარანგიული.
რურიკის გარდაცვალების შემდეგ ძალაუფლება გადაეცა მის მებრძოლს და ნათესავებს.
ვენნიკი ოლეგი, რადგან რურიკ იგორის ვაჟი ჯერ კიდევ ძალიან პატარა იყო. ოლეგი ხელახლა
სახელმწიფოს დედაქალაქი კიევში გადაიტანა, რის შემდეგაც რუსეთი კიევიანი გახდა. შემდეგი-
კიევის მთავრები იყვნენ იგორი, ოლგა, სვიატოსლავი.
ვლადიმერ I დიდი (წითელი მზე, ბაპტისტი) მეფობდა
კიევი 980 წლიდან 1015 წლამდე. მან გააერთიანა ის მიწები, რომლებიც დაიპყრო
წინამორბედებმა გააფართოვეს თავისი ძალაუფლება სხვა ტერიტორიებზე. Ისე
ამრიგად, კიევის პრინცის ვლადიმერ დიდის მმართველობის დროს ყველაზე მეტი იყო
დიდი სახელმწიფო ევროპაში. კიევის რუსეთის ტერიტორია შედის
მიწები ბალტიის ზღვიდან ჩრდილოეთით შავ ზღვამდე სამხრეთით და დან
კარპატები დასავლეთით მდ. ვოლგა აღმოსავლეთით.
ამხელა სახელმწიფოს ერთიანობის გასაძლიერებლად და
თავისი ავტორიტეტის ასამაღლებლად, პრინცმა ვლადიმირმა გადაწყვიტა ერთი სახელმწიფოს შექმნა
ბუნებრივი რელიგია. მრავალი ღმერთის წარმართულმა კულტმა შეანელა პროცესი
მიწების ერთიანობა. გარდა ამისა, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი უპირატესობას ანიჭებდა
სხვადასხვა ღმერთების პატივისცემა (დრუჟინა - პერუნი, მჭედლები - სვაროგი, ზემ-
lollipops - Yarile, მეზღვაურები - Stribog და ა.შ.), რაც ასევე არ უწყობს ხელს
ძველი რუსული საზოგადოების ვოვალური კონსოლიდაცია. გარდა ამისა, წარმართობა
ხელს უშლიდა მოწინავე ხალხებთან თანაბარი ურთიერთობის ჩამოყალიბებას
იმდროინდელი, რომელიც ასწავლიდა მონოთეისტურ რელიგიებს და თვლიდა
არიან თუ არა წარმართები (რუსების ჩათვლით) ველურები. ასე რომ, ახალი სახელმწიფო
რელიგიური რელიგია მონოთეისტური უნდა ყოფილიყო. Მაგრამ რა? ძირითადი-
ახალი მსოფლიო რელიგიები უკვე ჩამოყალიბებული იყო იმ დროს. აზიის ქვეყნებთან ერთად
რომელთანაც კიევის რუსეთი აქტიურად აძლიერებდა ეკონომიკურ კავშირებს, იყენებდა
ისლამი და იუდაიზმი ხელმძღვანელობდა, ევროპა - ქრისტიანობა. რელიგიის არჩევანი, რომელიც
შუა საუკუნეებში სამოთხე იყო თითოეული ინდივიდის მთელი სულიერი ცხოვრების საფუძველი
ინდივიდი და მთლიანად საზოგადოება, ნიშნავდა საგარეო პოლიტიკის არჩევანს
სახელმწიფოს ორიენტაცია. ვლადიმირმა ეს არჩევანი ევროპის სასარგებლოდ გააკეთოს და
მიიღო ქრისტიანობა. მაგრამ კიევის გეოპოლიტიკური სიტუაციის სპეციფიკა
რუსეთმა (დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის) განსაზღვრა ქრისტიანობის არჩევანი აღდგომაზე
ზუსტი, ბიზანტიური რიტუალი.
რუსეთი მოინათლა 988 წელს. იერარქიულად ძველი რუსული ეკლესია იყო
დაკავშირებულია კონსტანტინოპოლის (ცარგრადის) საპატრიარქოსთან.
ნათლობას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა კიევან რუსის მთელი ცხოვრებისათვის.
სი. ამან ხელი შეუწყო სახელმწიფოს გაერთიანებას და ავტორიტეტის ამაღლებას
დიდებული ჰერცოგი. ნათლობამ მნიშვნელოვნად გააუმჯობესა საერთაშორისო სტატუსი
კიევის სახელმწიფო, რომელიც ევროპულთა წრეში თანასწორუფლებიანი სახით შევიდა
ქვეყნები. ძნელია ნათლობის გავლენის გადაჭარბება კი-კულტურის განვითარებაზე.
ებრაული რუსეთი.

4. რუსეთის ფეოდალური დაქუცმაცება. გალიცია-ვოლინის სამთავრო.

კიევის ვლადიმერ დიდის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც შეცვალა
პრინცი იაროსლავ ბრძენი იწყებს ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდს
ძველი რუსეთი. ახასიათებს ერთი სახელმწიფოს თანდათანობითი დაშლა
შემოწირულობები რამდენიმე დამოუკიდებელ სამთავროსთვის, მთავრებს შორის დაპირისპირება,
ახალი ეკონომიკური ტენდენციები, გაზრდილი გარე მტრების თავდასხმები
დასუსტებულ რუსეთს.
ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდი ზოგადი ისტორიულია
კანონზომიერება, ფეოდალური საზოგადოების განვითარების გარკვეული ეტაპი. ის
დამახასიათებელია იმ ქვეყნების უმეტესობისთვის, რომლებსაც ჰქონდათ ადრე ფეოდალური სახელმწიფოები
და მოდის ამ სახელმწიფოების აყვავების პერიოდის შემდეგ.
ფეოდალური დაქუცმაცების ობიექტური მიზეზები მდგომარეობს იმაში
ფეოდალური საზოგადოების საწარმოო ძალების განვითარება. ეს განვითარება
გამოიწვია ადგილობრივი ცენტრების ეკონომიკური ზრდა (ძველი რუსეთისთვის -
კონკრეტული სამთავროების ცენტრები). ფეოდალიზაციის დროს გაბატონებულ პირობებში
მე საარსებო ეკონომიკა რენეფეოდალური სახელმწიფოს ცალკეული ტერიტორიები
სახელმწიფოები ეკონომიკურად დამოუკიდებელი ხდებიან ქვეყნისგან
ცენტრი. ეკონომიკური დამოუკიდებლობა აუცილებლად იწვევს პოლიტიკურს
სეპარატიზმი. ადგილობრივი ფეოდალები უკვე არა მხოლოდ
სჭირდებოდა ცენტრალიზებული ავტორიტეტი გარე მტრებისგან დასაცავად, მაგრამ
და საკუთარ ეკონომიკურ ბაზაზე წარმატებით შეეძლოთ წინააღმდეგობა გაუწიონ ამას
ხელისუფლება.
სუბიექტური ფაქტორები, რომლებიც გახდა პროცესის კატალიზატორი
კიევის სახელმწიფოს დაშლა გახდა იაროსლავ ბრძენის შესავალი
ტახტის მემკვიდრეობის პრინციპი და ეკონომიკური დაცემა
კიევი.
სენიორატის შემოღებამ ტახტის მემკვიდრეობაში გამოიწვია სამთავრო
ჩხუბი.
ეროვნული ცენტრის ეკონომიკური დაცემა - კიევი მაშინ -
ასევე დააჩქარა დაშლის პროცესები რუსეთში.
ერთ დროს კიევის გამოყოფა სხვა აღმოსავლეთ სლავური რეგიონებისგან
გაცვლით ცენტრებს ყველაზე მეტად მისმა ხარჯ-ეფექტურობამ შეუწყო ხელი
გეოგრაფიული მდებარეობა ევროპა-აზიური ვაჭრობის გზაჯვარედინზე
გასასვლელი გზები. მაგრამ XI საუკუნის ბოლოდან. ამ მარშრუტების მნიშვნელობა საერთაშორისო ვაჭრობაში
თავმა დაცემა დაიწყო. იტალიელმა ვაჭრებმა ევროპა აღმოსავლეთთან დააკავშირეს
მუდმივი ხმელთაშუა ზღვის მარშრუტები, რომლებიც აღარ
ვიკინგების მეკობრეობა. ბიზანტიის იმპერია მის ხანაში შევიდა
მზის ჩასვლა და მასთან სავაჭრო ურთიერთობა სულ უფრო ნაკლებად მომგებიანი ხდებოდა. Და ში
1204 ჯვაროსნებმა დაარბიეს კონსტანტინოპოლი. ამის შემდეგ
მან ვერასოდეს შეძლო დარტყმისგან თავის დაღწევა თურქების მიერ დაპყრობამდე. ტა-
ამრიგად, გზამ „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ სრულიად დაკარგა აზრი.
22
სწრაფი დაცემა განიცადა არაბთა ხალიფატმაც. შედეგად კიევმა
არა მხოლოდ დაკარგა ძირითადი სავაჭრო პარტნიორები, არამედ დარჩა გარეშეც
შემოსავალი უცხოელი ვაჭრების ტრანზიტიდან. ამ ყველაფერს დამღუპველი შედეგები მოჰყვა.
აქციები კიევისთვის. გაღატაკებული „რუსული ქალაქების დედა“ ფიზიკურად არ იყო
შეუძლია სახელმწიფო ცენტრის როლის შესრულება. ერთიანი რუსეთი დაიშალა
გზა დაუთმო და სამთავრო შეტაკებამ მძიმე გამოიწვია
დაკარგვა.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეს დაშლა შეაჩერა კიევის პრინცმა ვლა-
დიმირ მონომახი (1113-1125 წწ.). მაგრამ მისი ვაჟის, მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ (1132 წ.)
კიევის სახელმწიფო საბოლოოდ დაიყო რამდენიმე ცალკეულ ნაწილად
სამთავროები, რომელთა შორის მუდმივი ომები მიმდინარეობდა.
XII საუკუნის ბოლოს. ამ სამთავროებს შორის ვოლინი გამოირჩეოდა. 1199 წელს
ვოლინის პრინცმა რომანმა გააერთიანა გალიცია ვოლჰინიასთან და შექმნა გალიცია
კო-ვოლინის სამთავრო. რამდენიმე ხნის შემდეგ მან დაამატა თავისი
მათი ქონება კიევში. გალიცია-ვოლინის შტატი, ცენტრით ვლა-
დიმირი გადაჭიმული იყო კარპატებიდან დნეპერამდე და ყველაზე ძლიერი იყო რუ-
სი.
XIII საუკუნეში. ძველ რუსულ სამთავროებს ახალი მტრები ჰყავთ აზიიდან
- მონღოლ-თათრები. 1222 წელს ისინი მოვიდნენ უკრაინის მიწებზე. ძველი რუსული
მთავრები გაერთიანდნენ თავიანთი მიწების დასაცავად. მაგრამ 1223 წელს მონღოლ
თათრებმა მდინარე კალკაზე გამართულ ბრძოლაში დაამარცხეს ძველი რუსი მთავრების არმია.
ვოლგაზე მონღოლ-თათრებმა შექმნეს ოქროს ურდოს სახელმწიფო.
რომის ვაჟი, თავადი დანილო გალიცკი ემზადებოდა თათრების წინააღმდეგ აქტიური ბრძოლისთვის.
მან მნიშვნელოვნად გააძლიერა გალიცია-ვოლინის სამთავრო, მაგრამ
ვერ გათავისუფლდა თათრული დამოკიდებულებისაგან.
დანილო გალიცკიმ დააარსა ქალაქი ლვოვი.
XIII საუკუნის მეორე ნახევარში - XIV საუკუნის პირველ ნახევარში. გალისიური -
ვოლინის სამთავრო გამუდმებით ომობდა მეზობლებთან: ლიტვასთან,
პოლონეთი, უნგრეთი. შედეგად, 1340 წელს ლიტვამ დაიკავა ვოლჰინია და
1349 წელს პოლონეთმა აიღო გალიცია თავის მფლობელობაში. პოლონეთის მმართველობის ქვეშ
გალიცია იყო 1772 წლამდე.
ამიერკარპათული უკრაინა უნგრეთის ნაწილი გახდა, სადაც მანამდე დარჩა
1918 წელს ბუკოვინა გალიცია-ვოლინის სამთავროს დაშლის შემდეგ შევიდა.
მოლდოვის შემადგენლობა. იგი იქ დარჩა 1774 წლამდე.