ვინ მოკლა დრაკულა. როლი თანამედროვე კულტურაში

ვამპირები, ზომბებთან და მაქციებთან ერთად, კინორეჟისორების საყვარელი თემაა, რომლებიც ცდილობენ მაყურებელი საშინელებით შეაშინონ ან რომანტიკულ ისტორიაში ჩაეფლონ, როგორც ეს მოხდა ფილმში Twilight და.

მართლაც, არ არის საკმარისი თითები იმ ფილმებისა თუ ლიტერატურული ნაწარმოებების დასათვლელად, რომლებიც მოგვითხრობენ სისხლის ღრღნიან მოყვარულზე. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ვამპირი რჩება გრაფი დრაკულა - ამ პერსონაჟის წყალობით, რომანიდან გამოჩნდა სისხლისმსმელთა კანონიკური გამოსახულებები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სრულ სიბნელეში და ნადირობდნენ უდანაშაულო ადამიანებს.

ისტორია და პროტოტიპი

ირლანდიელი რომანისტი და მოთხრობების მწერალი ბრამ სტოკერი არ იყო პირველი მწერალი, ვინც ფიქრობდა ვამპირის მთავარი ანტაგონისტის შექმნაზე, რადგან მის წინაშე ეს ფერმკრთალი ურჩხული აღწერდა იტალიური წარმოშობის ინგლისელმა ლიტერატურულმა გენიოსმა ჯონ უილიამ პოლიდორმა და მკითხველს გააცნო. მოთხრობა "ვამპირი" (1819).

მწერალი ბრემ სტოკერი, გრაფი დრაკულას შემქმნელი

პოლიდორის მუშაობის იდეა გაჩნდა მოღრუბლულ 1816 წელს, როდესაც იგი თან ახლდა ლორდს ევროპაში მოგზაურობისას. მეგობრები დარჩნენ შვეიცარიაში, სადაც გაიცნეს ინგლისელი პოეტი პერსი ბიშე შელი.

მას შემდეგ, რაც 1816 წელი ხასიათდებოდა უამინდობისა და წვიმიანი ამინდით, ბაირონს და ჯონ პოლიდორს დიდი ხნით მოუწიათ დარჩენა ვილა დიოდატიში, რომელიც ტბის მახლობლად მდებარეობს. ივლისის ერთ-ერთ მყუდრო საღამოს ბუხრის ირგვლივ, გიორგიმ შეკრებილი მწერლები მიიწვია სისხლიანი ამბის შესაქმნელად.

მერი შელიმ მონახაზში ჩამოაყალიბა ამბავი ჟენეველი მეცნიერის შესახებ, რომელმაც სიცოცხლე მკვდარი მატერიისგან ხელახლა შექმნა. ეს ხელნაწერები მოგვიანებით გადაკეთდა ცნობილ რომანში ფრანკენშტეინი, ანუ თანამედროვე პრომეთე (1831).

ლორდ ბაირონმა ასევე შესთავაზა თავისი ამბავი, დაწერა მოკლე ნაწარმოები ავგუსტუს დარველზე. მაგრამ რომანისტმა მიატოვა თავისი იდეა, ხოლო მისმა მეგობარმა აიტაცა ეს იდეა. თუმცა, მოთხრობის "ვამპირის" გამოქვეყნების შემდეგ, ამ ხელნაწერს ხელი მოეწერა ბაირონის სახელით და მხოლოდ ამის შემდეგ გაირკვა, რომ წიგნის ნამდვილი შემქმნელი იყო პოლიდორი, რომელმაც ფანჯრიანი მონსტრი არისტოკრატად აქცია.

რაც შეეხება ბრემ სტოკერს, მან თავის ნამუშევრებზე მუშაობა 1890 წლის გაზაფხულზე დაიწყო. წაიკითხა თუ არა მწერალმა იტალიელი კოლეგის ისტორია, ძნელი სათქმელია, მაგრამ ცნობილია, რომ სტოკერის წინაშე ერთხელ გამოჩნდა მომავალი ნაწარმოების სურათები: კუბოდან წამოსული ხანდაზმული მამაკაცი და მისი საყვარელი მოხუცის ყელს სწვდება.

მწერლის ვაჟი ამბობდა, რომ დრაკულას გამოსახულება შემოქმედს სიზმარში მოჰყვა: თითქოს ღამით ესიზმრა ვამპირის მეფე, შიშისა და საშინელების მიმანიშნებელი. გარდა ამისა, ბრამმა მოინახულა გოთიკური შოტლანდიის ციხე სლეინი, რამაც კალმის ოსტატს უბიძგა, შეექმნა ბნელი რომანი. მწერალი ასევე შთაგონებული იყო შერიდან ლე ფანუს რომანმა Carmilla (1872 წ.).

სტოკერის წიგნის იდეა შეიცვალა 1890 წლის ზაფხულში, როდესაც ის ისვენებდა ქალაქ უიტბიში, ჩრდილოეთ იორკშირის ინგლისის საგრაფოში. იქ მწერალი წააწყდა ადგილობრივ ბიბლიოთეკას, სადაც მას ხელში ჩაუვარდა ლეგენდები და ბალადები აღმოსავლეთ ევროპიდან ვლახეთის საშინელი მმართველის შესახებ, ასევე ცნობილი როგორც ვლად დრაკულა. გვირგვინის ეს მატარებელი გახდა სტოკერის რომანიდან მთავარი გმირის პროტოტიპი.

ისეთი კოლორიტული პერსონაჟი, როგორიც ტეპესია, არ შეიძლებოდა არ მიიპყრო მწერლის ყურადღება, რადგან მისი პიროვნების ირგვლივ ყველანაირი ლეგენდის აურა ტრიალებს, რამაც შეიძლება ყველას კანზე ბატი გამოიწვიოს.

როდის დაიბადა დრაკულა მსოფლიოში, ზუსტად არ არის ცნობილი. ამიტომ, მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ეს მოხდა 1429–1430 და 1436 წლებში. დაბადებულ ბავშვს არც ისე სასიამოვნო შთაბეჭდილება მოუხდენია: მას ჰქონდა ამობურცული შავი თვალები, თითქოს გრეივსის დაავადება ჰქონდა და გამოწეული ტუჩი ამშვენებდა სახეს.

თუმცა, თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, ვლახეთის მმართველი არასოდეს ყოფილა ცნობილი, როგორც სიმპათიური: ხალხმა შეადგინა ლეგენდები, რომლებსაც მისი დიდი ცივი თვალები ხედავდნენ ხალხის სულებში. სხვები ამბობდნენ, რომ დრაკულას, პირიქით, მიმზიდველი გარეგნობა ჰქონდა და ჭრელი კაცი იყო შავი ულვაშებით.

ვლად III-ის მეტსახელი მას მამისგან მოვიდა. ფაქტია, რომ ვლად II იყო დრაკონის რაინდული ორდენის წევრი, რომელიც იბრძოდა ურწმუნოებისა და ათეისტების წინააღმდეგ. გარდა ამისა, ვლადის მშობელმა მოჭრა მონეტები ცეცხლმოკიდებული ურჩხულის გამოსახულებით და ეცვა სპეციალური მედალიონი დრაკონით, რაც ადასტურებდა მის ორდენს. გარდა ამისა, რუმინული ენიდან სიტყვა "Drac" ითარგმნება როგორც "ეშმაკი".

დრაკულა მართავდა ვლახეთის მცირე სამთავროს დედაქალაქ ტარგოვიშტესთან და ხარკს უხდიდა თურქებს. 1446 წელს უნგრელებმა განახორციელეს სახელმწიფო გადატრიალება, რის შედეგადაც მმართველს თავი მოკვეთეს, მისი ძმა ტეპესი კი ცოცხლად დამარხეს.

მეცნიერები თვლიან, რომ სწორედ ეს მოვლენები გახდა ვლად III-ის პერსონაჟის ჩამოყალიბების საფუძველი, რომელიც ცნობილი იყო, როგორც ისტორიაში თითქმის ყველაზე სასტიკი მმართველი. იგი ცნობილი გახდა რელიგიური რეფორმებით, ასევე ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ გამართული კამპანიებით, თუმცა თურქები დაეხმარნენ ვლად III-ს უნგრელების თავდასხმის შემდეგ ტახტის დროებით მოგებაში. მართლაც ბევრი ლეგენდა არსებობს ტეპესის სისასტიკეს შესახებ, ამიტომ ფანტასტიკის სიმართლისგან გარჩევა უკიდურესად რთული ხდება.

ვლახეთის მმართველს თურქები უწოდებდნენ იმპერატორს, რაც ნიშნავს "შუბის მატარებელს", რადგან ძელზე მსხვერპლთა დაჭერა დრაკულას საყვარელი სიკვდილით დასჯა იყო. ჭორების თანახმად, ვლადი ამჯობინებდა მომრგვალებულ ფსონებს: მსხვერპლი სრიალებდა საკუთარი სხეულის სიმძიმის ქვეშ, ხოლო ფსონის არამკვეთრი ბოლო არ ეხებოდა სასიცოცხლო ორგანოებს და, ამრიგად, სიკვდილი მოწამეებს მხოლოდ რამდენიმე დღის შემდეგ მოვიდა. ამბობენ, რომ ვლად III-ს უყვარდა სადილის დროს უბედურების აგონიის ყურება.

სისხლის დაკარგვისგან ფერმკრთალი ცხედრები ამშვენებდა ვლახეთის საზღვრებს, რისთვისაც დრაკულას ვამპირს უწოდებდნენ. მაგრამ არ არსებობს სანდო ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ დრაკულამ ადამიანის სისხლი დალია. გარდა ამისა, ტეფეს ბიოგრაფიაში არის სხვა სასტიკი მომენტებიც: მან უბრძანა ურწმუნოებს, ლურსმნები ჩაეჭედოთ თავში, რადგან მეფესთან მისვლამდე ქუდები არ მოიხადეს და ყველა მათხოვარი თავის სადილზე დაპატიჟა. , შემდეგ კი ჩაკეტეს და ცეცხლი წაუკიდეს, რადგან მობეზრდა მთხოვნელების ყურება.

მაგრამ, ბუნების შეუსაბამობის მიუხედავად, ვლად III სამშობლოში ცნობილი იყო, როგორც სამხედრო აზროვნების გმირი და გენიოსი. მან ადვილად დაამარცხა მტრების აბსოლუტური არმია, რისთვისაც მათ მეტსახელად ტეპესს "ეშმაკის ძე" შეარქვეს და სჯეროდათ კიდეც, რომ დრაკულამ თავისი სული მიჰყიდა ლუციფერს და გამოიყენა ჯადოსნური რიტუალები.

ბრემ სტოკერმა, დაუნდობელი მმართველის შთაგონებით, დაასრულა რომანი მხოლოდ შვიდი წლის შემდეგ, ადგილობრივი ფოლკლორის შესწავლისას. მაგრამ ღირს იმის თქმა, რომ რომანი "დრაკულა" არ არის ტეპეს ბიოგრაფია, არამედ დამოუკიდებელი ლიტერატურული ნაწარმოები. გასაკვირი არ არის, რომ ზოგიერთი მკვლევარი ირლანდიელის წიგნიდან არ იდენტიფიცირებს გვირგვინის ვალაჩიელ მფლობელს დრაკულასთან.

ამ წიგნმა სტოკერს აღიარება და პოპულარობა მოუტანა, მაგრამ მისი ტრიუმფი დიდხანს არ გაგრძელებულა, რადგან იმ დროს გამოქვეყნდა მარია კორელის მისტიკური დეკადენტური რომანი სატანის მწუხარება (1895), რომელიც სარგებლობდა უპრეცედენტო პოპულარობით წიგნის მაღაზიების რეგულარულ მომხმარებლებს შორის.

თუმცა, ბრემ სტოკერის რომანმა, რომელიც ერთგვარი „ვამპირების ენციკლოპედიაა“, ბიძგი მისცა ლიტერატურის, კინოსა და ანიმაციის სამყაროში ახალ ტენდენციას, რადგან სწორედ მან მოახდინა ბნელ ციხესიმაგრეში მცხოვრები არქეტიპული არისტოკრატული ვამპირის პოპულარიზაცია. რომანი სისხლისმსმელი გრაფის შესახებ ფუნდამენტური გახდა და მწერალმა თავად შეიძინა მიმდევრების ბრბო.

დრაკულას გამოსახულება

სტოკერმა აღწერა დრაკულა, როგორც ცოცხალი გვამი ტრანსილვანიიდან. გრაფი გულმოდგინე კაცი იყო. ინგლისში გადასასვლელად კითხულობდა შესაბამის ლიტერატურას, ყიდულობდა წიგნებს და ჟურნალებს, ასევე ისწავლა უცხო ენაც. ვამპირი ლონდონში ქონების ყიდვას აპირებდა, მანამდე კი ადვოკატის მოძებნა მოუწია. მაგრამ ადვოკატ ჯონათან ჰაკერს არც კი ეპარებოდა ეჭვი, რომ რუმინელი უძრავი ქონების მყიდველი არ იყო მხოლოდ მდიდარი კაცი, არამედ ნამდვილი მონსტრი, რომელსაც უყვარს ადამიანის სისხლის ჭამა.

ჰაკერი მივიდა დრაკულას ციხესიმაგრეში და მამულის მეპატრონე აღმოჩნდა ძალიან გალანტური, მან ყველა პოტენციურად საშიში კარიც კი ჩაკეტა, რომ სტუმარს უბედურება არ დაემართა და ასევე თავისი ნივთები ოთახებში გადაიტანა. ფაქტობრივად, დრაკულამ მოიფიქრა ეშმაკური გეგმა, რომელიც ფარისევლობის საფარს მალავდა: ვამპირს სურდა ჯონათანის ნაწილებად დალეწა სამი ფანჩატური თანამებრძოლის მიერ. სადილზე ადვოკატს შესთავაზეს შემწვარი ქათამი, სალათი, ყველი და ბოთლი ძველი ტოკაის ღვინო. დრაკულამ უარი თქვა მაგიდასთან შეერთებაზე და უთხრა ჰაკერს:

”იმედი მაქვს, მაპატიებთ, თუ კომპანიას არ შეგიწყობთ: მე უკვე ვსადილობდი და არასდროს ვსადილობდი”.

რაც შეეხება გარეგნობას, გრაფი დრაკულა მარმარილოსავით ფერმკრთალი იყო, ენერგიული და ორიგინალური სახე ჰქონდა, თხელი ცხვირი უცნაური ნესტოებით, მაღალი და ამპარტავანი შუბლი და შავი ულვაშები. გარდა ამისა, დრაკულას ჰქონდა ხორციანი ხელები მოკლე თითებით და გრძელი ფრჩხილებით, ასევე ბასრი თოვლივით თეთრი კბილებით.

სხვათა შორის, სტოკერმა ანტაგონისტი შესანიშნავი სიძლიერით დააჯილდოვა. ვან ჰელსინგი ამბობდა, რომ დრაკულა ოცი კაცის ძალით იყო დაჯილდოვებული და მარტო მოწინააღმდეგეებთანაც კი შეეძლო.

გრაფს გააჩნდა ზებუნებრივი შესაძლებლობები: მან იცოდა როგორ მოძრაობდა ვერტიკალურ ზედაპირზე დიდი სიჩქარით, შეეძლო ცხოველების მართვა და მათში გადაქცევა, ბრძანებდა ელემენტებს და გარდაიქმნებოდა ნისლად. დრაკულას სახლში არც ერთი სარკე არ იყო, რადგან მასში ვამპირი არ იყო ასახული.

ასევე, სიბნელე სუფევდა მის ციხესიმაგრეში, რადგან მზის შუქი ვამპირს უფრო სუსტს ხდიდა. გარდა ამისა, ჯონათანმა შენიშნა, რომ ციხის პატრონი ჩრდილს არ აყენებს და ვერ შორდება საკუთარ საფლავს, ამიტომ დრაკულა მუდამ თან ინახავს მუჭა სასაფლაოს მიწას.

მსახიობები

პირველად ნივრის, წმინდა წყლისა და ვერცხლის ტყვიების მოძულველის იმიჯი უნგრელმა მსახიობმა პოლ ასკონასმა ითამაშა ამავე სახელწოდების მუნჯი ფილმში დრაკულა, რომელიც გამოვიდა 1921 წელს. მაგრამ მაყურებელი ვერ შეძლებს პოლის მსახიობობით ტკბობას, რადგან ეს ფილმი დაიკარგა: ინტერნეტში მხოლოდ რამდენიმე კადრის ნახვაა შესაძლებელი.

გადარჩენილი კადრი გრაფ დრაკულას პირველი ფილმიდან

გარდა ამისა, 1922 წელს გამოვიდა ფრიდრიხ ვილჰელმ მურნაუს მუნჯი ფილმი Nosferatu. ტერორის სიმფონია“ (მთავარი გმირების სახელები უნდა შეცვლილიყო, რადგან სტუდიამ ფილმის უფლებები ვერ მოიპოვა). გრაფ ორლოკის მთავარ როლს მაქს შრეკი ასრულებდა. მართალია, კინორეჟისორებმა არ დააკოპირეს სისხლისმღვრელის გამოსახულება სტოკერის ნამუშევრებიდან: ციხის მფლობელი მაყურებლის წინაშე მელოტი, ყურებიანი და ულვაშის გარეშე ჩნდება.

მაგრამ ყველაზე დასამახსოვრებელი კინემატოგრაფიული დრაკულა იყო ამერიკელი მსახიობი ბელა ლუგოსი. მხატვარმა იცოდა, რომ ირლანდიელის რომანის მიხედვით გადაღებულ ფილმში მონაწილეობა მას გახდის ცნობილს, ამიტომ იგი ფრთხილად მიუახლოვდა მის ნამუშევრებს და ხელახლა შექმნა კლასიკური ამაზრზენი არისტოკრატი, უარი თქვა მაკიაჟის გამოყენებაზე. ლუგოსის სპექტაკლში ყველაფერი იდეალურად იყო: სახის გამომეტყველება, პლასტიურობა და მეტყველების მანერა. მან გააფორმა კონტრაქტი Universal-თან და ითამაშა რამდენიმე ვამპირულ ფილმში (მისი დებიუტი იყო დრაკულა (1931).

პირველი ფერადი ფილმი დრაკულას შესახებ 1967 წელს გადაიღეს, ვამპირის როლი ფერდი მეინს გადაეცა. ეს ფილმი კომედიით იყო გაჟღენთილი და იყო ერთგვარი ზღაპარი ვამპირებზე.

1970 და 1973 წლებში მსახიობმა რეინკარნაცია მოახდინა როგორც გრაფი, პიტერ კუშინგთან ერთად ითამაშა საშინელებათა ფილმებში "გრაფი დრაკულა" და "დრაკულას ეშმაკური რიტუალები".

1992 წელს რეჟისორები ცდილობდნენ ფილმის მაქსიმალურად მიახლოებას სტოკერის შემოქმედებასთან ბრემ სტოკერის დრაკულას გადაღებებით. გოთურ დრამაში ასევე გამოჩნდა ვლად იმპალერი: ფირის ისტორია იწყება შორეულ 1462 წელს, როდესაც ვლად ბასარაბი თურქებთან საბრძოლველად მიდის. მაგრამ მტრებმა ციხეს გაუგზავნეს ყალბი ამბები, რომ ვლახეთის მმართველი მოკლეს.

ამრიგად, გამარჯვებულის ცოლი () თავს იკლავს. დრაკულა უარყოფს ღმერთს და ხდება ვამპირი, პირობას დებს, რომ მკვდრეთით დაბრუნდება და შურს იძიებს საყვარელი ადამიანის სიკვდილზე. მთავარ როლებს ასრულებდნენ რიჩარდ ე. გრანტი და სხვა კინოვარსკვლავები.

სამი წლის შემდეგ გამოვიდა კომედიური პაროდიული ფილმი Dracula: Dead and Happy (1995), რომელშიც მან სცადა ექსცენტრიული სისხლისმღვრელის იმიჯი და მაყურებელი გააცინა. ლესლის კოლეგები გადასაღებ მოედანზე იყვნენ: პიტერ მაკნიკოლი, სტივენ ვებერი, ემი იასბეკი და ჰარვი კორმანი.

2004 წელს გამოვიდა არაძალადობრივი სამოქმედო ფილმი "Van Helsing", რომელიც მოგვითხრობს ვამპირის მკვლელზე. მან შეასრულა მთავარი გმირი, დრაკულას როლი კი რიჩარდ როქსბურგს ერგო. იმავე წელს მან ითამაშა გრაფი, გამოჩნდა თრილერში Blade: Trinity.

სხვათა შორის, დიდი სირთულის გარეშე შემეძლო ბრემ სტოკერის რომანის მთავარი გმირის თამაში, რადგან მსახიობს უკვე ჰქონდა რეინკარნაციის გამოცდილება, როგორც ვამპირი ფილმში Dark Shadows (2012). და ასევე გაუმართლა, რომ სცადა საშინელი არსების გამოსახულება ფილმში, რომელიც დაფუძნებულია რომანზე ინტერვიუ ვამპირთან (1994).

ფილმები

მაყურებელს უნახავს სამოცზე მეტი ფილმი ვამპირის მეფეზე და ამ ფილმების რაოდენობა მუდმივად იზრდება. გარდა ამისა, დრაკულა ხშირად ჩნდება ანიმაციურ ფილმებში, როგორც კამეო, ასევე სატიტულო როლში, ხოლო იაპონური ანიმეების თაყვანისმცემლები გრაფის ასოცირდება ალუკარდთან Hellsing მანგადან. ყველაზე პოპულარული ფილმების სია:

1922 - „ნოსფერატუ. საშინელებათა სიმფონია"
1931 - "დრაკულა" (ბელა ლუგოსი)
1936 - დრაკულას ქალიშვილი (გლორია ჰოლდენი)
1943 - "დრაკულას ვაჟი" (ლონ ჩანი უმც.)
1948 - "აბოტი და კოსტელო ხვდებიან ფრანკენშტეინს" (ბელა ლუგოსი)
1965 - "დრაკულა: სიბნელის პრინცი" (კრისტოფერ ლი)
1967 - ვამპირის ბურთი (ფერდი მეინი)

1968 - "დრაკულა ამოდის საფლავიდან" (კრისტოფერ ლი)
1974 - "სისხლი დრაკულისთვის" (უდო კიერი)
1992 - ბრემ სტოკერის დრაკულა (გარი ოლდმენი)
1995 - დრაკულა: მკვდარი და ბედნიერი (ლესლი ნილსენი)
2004 - ვან ჰელსინგი (რიჩარდ როქსბურგი)
2004 Blade 3: Trinity (დომინიკ პერსელი)
2014 წელი - "დრაკულა" ()

ლიტერატურა

1819 - ვამპირი (ჯონ უილიამ პოლიდორი)
1897 - დრაკულა (ბრემ სტოკერი)
1912 - "ვამპირები. გრაფი დრაკულა-კარდის საოჯახო ქრონიკიდან“ (ბარონი ოლშევრი)
1912 - "დრაკულა უკვდავია" (დაკრე სტოკერი, იან ჰოლტი)
2004 წელი - "დრაკულა" (მატეი კაზაკუ)

2007 წელი - "ვამპირების პრინცი" (ჟან კალოგრიდისი)
2010 წელი - დრაკულას ფაილი (ჯეიმს რიზი)
2011 წელი - "დრაკულას აღიარება" (ელენა არტამონოვა)
2013 წელი - დრაკულას ხანა (კიმ ნიუმენი)
2013 წელი - "შეყვარებული დრაკულა" (კარინ ესექსი)

კრისტოფერ ლი, რომელიც თამაშობდა შთამბეჭდავ დრაკულას, სევდის გარეშე აღნიშნა, რომ ვერავინ, თუნდაც ასი წლის შემდეგ, ვერ აჯობებდა განუმეორებელ ბელა ლუგოსს, რომელიც სიცოცხლის განმავლობაში ოცნებობდა ფერის ადაპტაციის ნახვაზე. ლუგოსი იმდენად პოპულარული იყო, რომ თაყვანისმცემლებმა მსახიობს ბეჭედი აჩუქეს, რომლითაც იგი პრაქტიკულად არასოდეს დაშორებულა. ბელამ კრისტოფერს აჩუქა სამკაულების ასლი და მიმდევარი, რათა პატივი მიეგო მისი წინამორბედისთვის, დრაკულას ყველა ფილმში ბეჭდით ჩნდებოდა.

თქვენ შეგიძლიათ მოკლათ ვამპირი ნიორით და ნაკურთხი ვერცხლის ტყვიით. მაგრამ ასევე სისხლისმსმელ ურჩხულთან ბრძოლაში დაგეხმარებათ გულში ჩასმული ასპენის ძელი. თუმცა, ვან ჰელსინგი ამტკიცებდა, რომ ეს მეთოდი არ იყო საკმარისი და ურჩია, გარდა ყველაფრისა, ურჩხულს თავი მოეჭრა. და რომ სისხლისმსმელი კუბოდან არ გამოვიდეს, იქ ვარდის ტოტის დადება ღირს.
ვამპირები გამოჩნდნენ არა მხოლოდ რუმინულ მითოლოგიაში: მაგალითად, სლავურმა ხალხებმა გამოიგონეს ღორები, რომლებსაც უყვარდათ მარცვლეულის და ნახერხის დათვლა. არასწორად დამარხული ყოველი გარდაცვლილი შეიძლება გახდეს ღრიალი: გვამის ვამპირად გადაქცევის თავიდან ასაცილებლად, კუბოში ჯვარცმა უნდა ჩადოთ და ნახერხი დაასხათ. ეს უკანასკნელი აუცილებელია იმისთვის, რომ გაღვიძებისთანავე ვამპირმა დაიწყოს ნახერხის დათვლა: გატაცებული ურჩხული მთელ ღამეს ამით გაატარებს და გამთენიისას მოკვდება.

ვამპირის საწინააღმდეგო საშუალებები: ასპენის ძელი, ჯვარი, ნიორი

სასტიკ პრინც ვლად ტეპესს ჰქონდა კონტროლი თავის ხალხზე. ვლახეთის მმართველმა მოახერხა ქურდობის აღმოფხვრა. ლეგენდის თანახმად, ჭასთან იყო ოქროს თასი და წყლის დალევა ყველას შეეძლო. მაგრამ ვერავინ გაბედა ძვირფასი ჭურჭლის სახლში წაღებაზე ფიქრი, რადგან ძელზე დაკიდება არ არის საუკეთესო სიკვდილი. ამბობენ, ტეფეს სიკვდილის შემდეგაც თასი თავის ადგილზე იდგა.
ბრამმა შეავსო რომანი ინოვაციებით: მაგალითად, არავინ უკბინა თავად დრაკულას, მან მიიღო თავისი ძალა, იყო სოლომონის გარკვეული სკოლის მიმდევარი, სადაც თავად ეშმაკი მოქმედებდა როგორც რეჟისორი.

როდესაც შემოვედით, აღმოვაჩინეთ, რომ თითქმის ყველა ჩვენი წარმოდგენა ისეთი პოპულარული რუმინელი პერსონაჟის შესახებ, როგორიცაა ვლად დრაკულა, სულაც არ იყო სწორი. ქვეყანაში რამდენიმე დღით ყოფნისას, მეტიც, დავრწმუნდით, რომ გიდებიც კი ხშირად „ცურავენ“ მასთან დაკავშირებულ ბევრ საკითხში. მას შემდეგ რაც მივიღე რამდენიმე შეკითხვა რუმინული მოხსენებების გამოქვეყნების შემდეგ დრაკულას ისტორიაში ყველა იგივე გაურკვევლობასთან დაკავშირებით, გადავწყვიტე მცირე გამოკვლევა გამეკეთებინა და დავწერო იმის შესახებ, რისი გარკვევაც მოვახერხე.

ვლად დრაკულა რუმინეთის ისტორიაში ყველაზე საკამათო ფიგურაა. პოპულარობის მიხედვით, ცნობილ რუმინელებს შორის მხოლოდ საბჭოთა ეპოქის დიქტატორი ჩაუშესკუს შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს მას, მაგრამ ის სწრაფად ხდება წარსულის საგანი, ხოლო ვლადი კვლავ საინტერესოა ათასობით ადამიანისთვის მთელს მსოფლიოში.

ვლადის ისტორიაში იმდენი თეთრი ლაქა, ვარაუდი და მითია, რომ მის შესახებ პრაქტიკულად არც ერთი განცხადება არ შეიძლება გაკეთდეს პრეფიქსების გარეშე "ლეგენდის მიხედვით", "ეს ზოგადად მიღებულია" ან "სავარაუდოდ". გარდა ამისა, ისტორიული ჭეშმარიტების ნამსხვრევების თავზე, ფანტასტიკის უზარმაზარი ფენები, მხატვრული და არა ისე, იყო ფენიანი. ზოგადად, ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელსაც არ აინტერესებს რუმინეთის ისტორია, ახლა წარმოიდგენს ვლად დრაკულას პიროვნებას, იმდენად შორს არის სიმართლისგან, რომ მას აღარ დაემსგავსა. ხოლო „დრაკულას ნამდვილი ამბავი“ თითქმის მიუღწეველი ცნებაა.

ასე რომ, დამწყებთათვის - ვლად დრაკულას ბიოგრაფიის უდავო ფაქტები.

ძალიან მოკლე ბიოგრაფია.

- დაიბადა 1431 წელს, ქალაქ სიღისოარაში, ვლახეთის მომავალი მმართველის, ბესარაბიელთა ოჯახიდან ვლად II-ის ოჯახში. მან იმ დროისთვის კარგი განათლება მიიღო.
- 12 წლის ასაკში ძმასთან ერთად მძევლად გადასცეს ოსმალეთის იმპერიას. მისმა ძმამ რადუმ ისლამი მიიღო, მაგრამ ვლადი მხოლოდ გამაგრდა, შემდეგ კი მთელი ცხოვრება სძულდა თურქები.
- მამის გარდაცვალების შემდეგ ვლად III თურქებმა აიყვანეს ვლახეთის მმართველის ტახტზე, მაგრამ სწრაფად ჩამოაგდეს იგი უნგრეთის მმართველის იანუშ ჰუნიადის მონაწილეობით. ვლადი იძულებულია გაიქცეს მოლდოვაში და შემდეგ უნგრეთში, სადაც ხდება მისი ყოფილი მტრის იანუშის მრჩეველი.
- 1456 წელს ის კვლავ ეძებს ტახტს - უკვე თავისით და 6 წლის განმავლობაში მართავს ვლახეთს, ატარებს აგრესიულ ანტიოსმალურ პოლიტიკას.
- 1462 წელს, თურქებთან შეთქმულების ცრუ ბრალდებით, ვლად III დააპატიმრეს და დააპატიმრეს.
- 1474 წელს ვლადი რეაბილიტაციას ჩაუტარდა და 1476 წელს, ძმის რადუ III-ის გარდაცვალების შემდეგ, კვლავ დაბრუნდა ვლახეთის ტახტზე.
- მისი მესამე მეფობა ორ თვეზე მეტს არ გაგრძელდა, რის შემდეგაც გაგზავნილმა მკვლელმა მოკლა, სიკვდილის დამადასტურებლად კი თავი თურქეთში გაგზავნა.
- ვლად დრაკულას ბიოგრაფიიდან პრაქტიკულად ყველაფერი დანარჩენი სადავოა, აქვს რამდენიმე ვერსია ან საერთოდ არ არის ცნობილი..

მე არ შევეცდები შევადგინო ვლადის სრული ისტორიული პორტრეტი - ეს უკვე დისერტაციაზეა დახატული)). სამაგიეროდ, ვეცდები უბრალოდ განვმარტო ის საკითხები, რამაც ყველაზე მეტად გაგვიკვირდა და დააბნია ჩვენი გიდები.

დავიწყოთ უმარტივესი - სახელით.

რა ერქვა დრაკულას?

ყველამ იცის ვინ არის გრაფი დრაკულა, ბევრს ახსოვს ვლად ტეპესი, ზოგი ფიქრობს, რომ ეს მაინც უფრო მეტსახელია, ვიდრე ნამდვილი სახელი. მაგრამ რა იყო მისი ნამდვილი სახელი და რას ნიშნავდა ეს? სინამდვილეში, დაბნეულობა იწყება ჯერ კიდევ დრაკულას დაბადებამდე.

მისი მამა, ვლად II, თურქების წინააღმდეგ ბრძოლაში დამსახურებისთვის, დრაკონის რაინდულ ორდენში მიღებული, სამშობლოში იღებს მეტსახელად დრაკულს. თუ დღევანდელ რუმინელს სთხოვენ ამ სიტყვის თარგმნას, ის 100%-ით გიპასუხებს "ეშმაკი, ჯოჯოხეთი". მაგრამ ვლად II-მ ნებით მიიღო ეს მეტსახელი, დაარქვა მისი გვარი, ამშვენა ეკლესიების კედლები.. ეს იმის გამო ხდება, რომ იმ დროს რუმინულ ენაში სიტყვა დრაკულის ლათინური ფესვები ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. ანუ, მეტსახელი დრაკული აღიქმებოდა ლათინური draco-ს წარმოებულად და ვლად II მაინც დრაკონი იყო და არა ეშმაკი.

მისგან ვლად III-მ მემკვიდრეობით მიიღო მეტსახელი დრაკულა ან დრაკულა (რომ. Drăculea), ე.ი. დრაკონის დამამცირებელი, „დრაკონის შვილი“. შემდგომში, შესაძლოა, ვლად დრაკულას რეპუტაციის გამო, ან უბრალოდ იმიტომ, რომ დრაკონი ახლა რუმინულად ჟღერს "ბალაურში", გაჩნდა მცდარი მოსაზრება, რომ ეს მეტსახელი თავდაპირველად "ეშმაკს" ნიშნავდა.

ამით საქმე არ მთავრდება. ასევე არის კიდევ ერთი მეტსახელი: ვლად ტეპესი - იმალერი. ეს განპირობებულია სიკვდილით დასჯის "საყვარელი" ტიპით, რომელსაც დრაკულა ახორციელებდა. მან თავისი ნებით ძელზე გააკრა ტყვედ ჩავარდნილი თურქები და მისი მოწინააღმდეგეები საკუთარ სამეფოში. ეს სახელი, რომელიც ბევრს უფრო „დამსახურებულად“ ეჩვენება, პარადოქსულად, ფაქტობრივად, პირველად ვლადის გარდაცვალებიდან თითქმის ასი წლის შემდეგ გაჩნდა.

ისე, სახელით, როგორც ჩანს, დალაგებულია! რა შუაშია ვლად დრაკულას რეპუტაცია? იყო ის მართლაც ისეთი სასტიკი მონსტრი, როგორც ჩვეულებრივ სჯერათ?

დრაკულას ლეგენდარული სისასტიკე.

მოთხრობების უმეტესობა, რომლებიც ნათლად აღწერს ვლად III-ის სისასტიკეს, ეფუძნება რამდენიმე დოკუმენტს, რომელიც დაწერილია გარკვეული გერმანელი ავტორის მიერ უნგრეთის მეფის მათიას კორვინუსის მიერ დრაკულას დაპატიმრების შემდეგ. პარალელურად გამოიცა რამდენიმე ბროშურა და გრავიურა იმავე თემაზე, რომლებიც „ბესტსელერებად“ იქცა და მთელ დასავლეთ ევროპაში გავრცელდა. დიდი ალბათობით, ეს იმდროინდელი „პოლიტიკური დაკვეთისა“ და „შავი პიარის“ მაგალითია. მეფე მატიასი ძალიან დაინტერესებული იყო ვლადის სახელის შელახვით, რათა გაემართლებინა მისი დატყვევება. დრაკულას მიმართ ბრალდებები (ცრუ) ხომ არ იყო ძალიან დამაჯერებელი: მას ბრალი ედებოდა ოსმალეთის იმპერიასთან შეთქმულებაში, თუმცა ფართოდ იყო ცნობილი, როგორც თურქების სასტიკი მოწინააღმდეგე. როგორც ჩანს, ასე დაიბადა პირველად დრაკულა, ლიტერატურული პერსონაჟი. დროთა განმავლობაში მისი სისასტიკის ისტორიები მხოლოდ უფრო ფერადი გახდა, დეტალებით გადატვირთული და ფოლკლორთან გადახლართული. გარდა ამისა, საინტერესოა ვლად ტეპესზე ისტორიების გარკვეული პოლიტიკური და გეოგრაფიული განაწილება - დასავლეთ ევროპაში ჭარბობს ვლად ურჩხულის მოტივი, მანიაკი, რომელიც ტკბება თავისი მსხვერპლის ტანჯვით, აღმოსავლეთ ევროპაში, თავად რუმინეთსა და რუსეთში. მთავარი მოტივი არის ვლადის მკაცრი მმართველის მოტივი, სასტიკი, მაგრამ სამართლიანი.

მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ ვლად III-ის სისასტიკის ყველა მტკიცებულება ფიქციაა. მისი მეფობის მთელი პერიოდის დოკუმენტები, მათ შორის მისივე წერილები, მოწმობს ათასობით ადამიანის სიკვდილით დასჯას.
ცნობილია, რომ ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში ვლად დრაკულას ფეთქებადი, ჯიუტი და მეამბოხე ხასიათი ჰქონდა, რაც განსაკუთრებით ართულებდა მის თურქულ ტყვეობაში ყოფნას. შემდგომში მისმა სიძულვილმა თურქების მიმართ ყოველგვარ გონივრულ ზღვარს გადააჭარბა. ომში წყალობა არ იცოდა, მიზნის მიღწევა არანაირად არ რცხვენოდა. ქვეყნის შიგნით კი, ბიჭებთან სამუდამო დაპირისპირებაში, რომლებიც გამუდმებით ცდილობდნენ მისი ძალაუფლების გამოწვევას და შეზღუდვას, მან თავი გამოიჩინა, როგორც მკაცრი ხასიათის მმართველი. ალბათ ამიტომაც იყო, რომ მისი მეფობის დროს ვლად III პოპულარული იყო ხალხში და არაპოპულარული ბიჭებში.

არანაკლებ დამაბნეველია ყველაფერი, რაც დრაკულას ციხეს უკავშირდება.

"დრაკულას ციხესიმაგრეები".

მაშინვე გაურკვეველია, სად უნდა დაიწყოს .. ყველგან და ყველგან "დრაკულას ციხეს" (ან, კიდევ უკეთესი, "გრაფი დრაკულას ციხეს") ჰქვია ბრანის ციხე ტრანსილვანიაში. ეს არასწორია, რამდენადაც შეიძლება რამე არასწორი იყოს :)

ისტორიულმა ვლად დრაკულამ არ ააშენა ეს ციხე, არ უცხოვრია მასში, არ შტურმია.. დიახ, ზოგადად, სინამდვილეში მას არაფერი ესაქმებოდა. ერთ-ერთი ვერსიით, მან გარკვეული დრო გაატარა ამ ციხესიმაგრეში, როგორც პატიმრობა უნგრეთში გაგზავნამდე, მაგრამ ეს ვერსია საკმაოდ შორს არის, რადგან არსებობს ჩანაწერი, რომ იგი დააკავეს ორატიას ციხესიმაგრეში მახლობლად და მის შენახვაზე. ბრანში სიტყვა არსად არ წერია.

რაც შეეხება ბრემ სტოკერის პერსონაჟს, ლიტერატურულ გრაფი დრაკულას, ის არც აქ ცხოვრობდა, უფრო სწორედ, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ ბრანი ტრანსილვანიის ვამპირის ჰაბიტატის პროტოტიპი იყო და სტოკერმაც კი იცოდა ამ ციხის შესახებ.

საიდან გაჩნდა ეს ლეგენდა? გაუგებარია. რუმინელი გიდები ვარაუდობენ, რომ ტურისტებმა თავად გადაწყვიტეს ამ ციხის ასე მონათლა. მართალი გითხრათ, ბოლომდე გაუგებარია რატომ. ციხე საერთოდ არ ჰგავს ავისმომასწავებელ ვამპირის ციხესიმაგრეს - ის არის ნათელი და მხიარული.

მაშ, სად უნდა ვეძებოთ დრაკულას საგვარეულო სახლი? წავიდეთ თანმიმდევრობით.
ვლადი დაიბადა, როგორც უკვე დავწერე, ქალაქ სიგისოარაში. მამის სასახლე იქ საკმარისად მყარია, მაგრამ ციხეს არ ჰგავს.

მისი მეფობის დროს ვლადი ცხოვრობდა ქალაქ ტარგოვიშტეში, რომელიც იმ დროს ვლახეთის დედაქალაქი იყო. ცნობილია, რომ მან იქ აშენდა კინდიის კოშკი, მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, ციხე არ არის.

ალბათ დრაკულას ციხის როლის საუკეთესო კანდიდატი პოენარის ციხეა. ვლადის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე აშენებული, ბესარაბიელთა საგვარეულო ციხე იყო, მაგრამ მიტოვებული და დანგრეული იყო. მისი მეფობის დროს ვლად დრაკულამ ბრძანა ციხის აღდგენა და გაფართოება, მისი შესანიშნავი სტრატეგიული პოზიციის გამო.
ვლადის ისტორიული კავშირის გარდა, პოენარის ციხე ამაყობს ადგილობრივი ლეგენდით, რაც მას კიდევ უფრო მიმზიდველს ხდის დრაკულას თაყვანისმცემლებისთვის.

ლეგენდის თანახმად, თურქული არმია ვლადის ძმის, რადუ ბეის მეთაურობით, რომელიც ისლამი მიიღო, ემზადებოდა პოენარის ციხესიმაგრისთვის, რომელშიც იმ დროს იმყოფებოდა ვლად დრაკულას სიყვარული, ჯასტინი, მაშინ როცა ის თვითონ არ იყო. რადუს გარემოცვაში იყო ვლადის ყოფილი მსახური, რომელიც დარჩა ძველი ბატონის ერთგული. ის წერს შენიშვნას გაფრთხილებით თურქული ჯარის მოახლოების შესახებ და ისრით აგზავნის ციხის სამთავრო პალატების ფანჯრიდან. იუსტინა, რომელმაც წაიკითხა შენიშვნა და გააცნობიერა, რომ ციხე გარშემორტყმულია და, ვლადისა და მისი ჯარის არარსებობის შემთხვევაში, აუცილებლად გადაიყვანენ, ციხის კედლებიდან მივარდა მდინარეში, რომელიც მიედინება კლდის ფერდობის ქვეშ, რომელზეც ციხეა განთავსებული. დგას, თურქულ ტყვეობას სიკვდილს ამჯობინებს. მას შემდეგ მდინარეს, რომელიც მიედინება პოენარის ციხის კედლების ქვეშ, ეწოდა Râul Doamnei, რაც ითარგმნება როგორც პრინცესას მდინარე.
ჩვენ ვხედავთ ამ ლეგენდის ტრანსკრიფციას ფრენსის ფორდ კოპოლას ცნობილი ფილმის „დრაკულას“ ეპიზოდში.

ბოლო რუმინული ციხე, რომელიც დაკავშირებულია დრაკულას სახელთან - კორვინის ციხე ჰუნედოარაში, მიგვიყვანს შემდეგ თემაზე:

დრაკულას უნგრული ტყვეობა.

ერთი შეხედვით ყველაფერი გასაგები და გასაგებია. "ისტორიულად არის ჩაწერილი", რომ 1462 წელს ვლად III დააპატიმრეს და მოათავსეს კორვინის ციხის დუნდულოში, ხოლო 1474 წელს რეაბილიტაცია ჩაუტარდა და 1476 წელს მესამედ აიღო ვლახეთის მმართველის უფლებები. მათ სიტყვებში ეჭვი სულაც არ ეპარებათ, ამბობენ კორვინ ციხესიმაგრის მეგზურები და მიუთითებენ ციხის სარდაფში საშინელ კაზამატზე: „ცნობილმა ვლად დრაკულამ აქ 12 წელი გაატარა ციხეში“.

როდესაც ამ საკითხის შესწავლა დავიწყე, მაშინვე დამაბნია კიდევ ერთი „ისტორიულად ჩაწერილი“ ფაქტი: დაახლოებით 1465 წელს ვლად დაქორწინდა უნგრეთის მეფის ბიძაშვილზე.. ძლივს ამ საკანში?

ინტერნეტში ძიების გაგრძელების შემდეგ, მე შევძელი მსგავსი სურათის მოფიქრება:
1462 წელს ვლადი ფაქტობრივად დააპატიმრეს ორატიის ციხესთან, თურქებთან შეთქმულების ცრუ ბრალდებით. მატიას კორვინისთვის ეს იყო „აუცილებელი“ პოლიტიკური ნაბიჯი: მანამდე ცოტა ხნით ადრე, მან პაპის ტახტიდან ფული მიიღო თურქების წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობისთვის, მაგრამ თანხები სხვა მიზნებისთვის გაფლანგა. სასწრაფოდ სჭირდებოდა "განტევების ვაცი" და ვლადი, რომელიც დამარცხდა ოსმალეთის იმპერიის ომში და აპირებდა უნგრეთის მეფისგან დახმარების თხოვნას, გახდა საუკეთესო კანდიდატი..

მაგრამ ორატიიდან იგი გადაიყვანეს არა კორვინში, არამედ უნგრეთის ვიშეჰრადში. როგორც მაღალი რანგის პატიმარი, ის ვიშეგრადის ციხესიმაგრეში იმყოფებოდა „შინაური პატიმრობით“ და არა დუნდულოში. ზამთრისთვის ის საცხოვრებლად უნგრეთის დედაქალაქში გადავიდა და ზაფხულში დაბრუნდა. ვლადმა სწრაფად მოიგო მათიას კორვინის კეთილგანწყობა. ეს არც ისე რთული იყო: ვლადის პრო-ოსმალეთის ძმა, რადუ III მეფობდა ვლახეთში, თურქები განაგრძობდნენ ზეწოლას უნგრეთის და მოლდოვის საზღვრებზე, გარდა ამისა, ვლადს ჰყავდა პოლიტიკური მომხრეები. დრაკულა მალე დაქორწინდა, კიდევ უფრო გააძლიერა თავისი პოზიცია, შეეძინა ორი შვილი და, შედეგად, საბოლოოდ გადავიდა ბუდაპეშტში. ზოგადად, როგორც ჩანს, ეს იყო ყველაზე მშვიდი და სტაბილური პერიოდი მის ცხოვრებაში. და კორვინის ციხეს თითქოს ადგილი არ აქვს დრაკულას რეალურ ისტორიაში..

დრაკულას პორტრეტი.

მისი სიცოცხლეში შესრულებული ერთადერთი პორტრეტი ვლადის ტყვეობის დროით თარიღდება (ორიგინალი არ არის შემონახული), რომელიც შემდგომში მისი ყველა სხვა არსებული გამოსახულების მოდელი გახდა. ყველაზე პოპულარული ზეთის პორტრეტი ვლადის გარდაცვალებიდან მრავალი წლის შემდეგ გაკეთდა და ორიგინალთან ზუსტ მსგავსებას არ გამოხატავს. გაურკვეველი მიზეზების გამო, მხატვარმა ვლადს აქ ჰაბსბურგების მემკვიდრეობითი თვისებები მიანიჭა.

მაგრამ, დრაკულას პორტრეტზე საუბრისას, მე მინდა დავხატო მისი პიროვნების პორტრეტი და არა გარეგნობა.

მაშ, დრაკულას პიროვნების როგორი პორტრეტი ყალიბდება ამის შედეგად? ის არანაირად არ ჰგავს იმ პირქუშ ადამიან-მხეცს, რომელმაც სიცოცხლის ორი მესამედი გაატარა გალიაში და გაგიჟდა თავისი ხანმოკლე მეფობის დროს და მეტსახელად "ეშმაკის ძე" შეარქვეს, რომელიც შთამომავლობას შუა საუკუნეების "ისტორიკოსებმა" დახატეს. ".

"დრაკონის ვაჟი" არის მკვეთრი, ენერგიული ადამიანი, ნიჭიერი მეთაური, მოქნილი, ქარიზმატული პოლიტიკოსი, ის, სულაც არ არის დიდი სახელმწიფოს სათავეში, მთელი ცხოვრება ეწინააღმდეგებოდა უზარმაზარი ოსმალეთის იმპერიის შემოტევას. იძულებული გახდა ისარგებლოს ნებისმიერი დახმარების შეთავაზებით, თუნდაც საკუთარი ოჯახის მკვლელების მიერ, იგი აღადგენს ომით განადგურებულ სამთავროს. რა თქმა უნდა, არა წმინდანი, ის არ უშვებს ხელიდან შურისძიების სასტიკი შურისძიების თურქებზე, რომლებმაც გაანადგურეს მისი ახალგაზრდობა და წაართვეს ძმა მისგან, და მტრებზე საკუთარი ქვეყნის თავადაზნაურთა შორის, რომელთა შეთქმულების შედეგად მამა მოკლეს, უფროსი ძმა კი ცოცხლად დამარხეს. თვითონ კი ისევ და ისევ ღალატობს, საკუთარი მოკავშირეები და მეზობლები, მაგრამ არ ნებდება, ბოლომდე მიისწრაფვის თავისი მიზნისაკენ, სანამ მკვლელის ხელი არ მოასწრებს მას უკნიდან.
ასეთი ადამიანი ნამდვილად იმსახურებს გახდეს ლიტერატურული პერსონაჟი! მაგრამ ბედმა სხვაგვარად დაადგინა.

დრაკულას ვამპირი.

"ნოსფერატუს" ლეგენდა, დრაკულა ვამპირი, რა თქმა უნდა, შექმნა ბრემ სტოკერმა, რომელმაც დაწერა საკუთარი რომანი, რომელიც ასე პოპულარული გახდა. ლეგენდარული გრაფისა და უძველესი ვლახეთის პრინცის სახელი ემთხვევა, რა თქმა უნდა, არა შემთხვევით. ბრემ სტოკერის დღიურებში მოხსენიებულია აღმოსავლეთ ევროპაში ბრიტანელი დიპლომატის, უილიამ ვილკინსონის წიგნი, რომელშიც მან მოიხსენია ვლად დრაკულა. ასევე, სტოკერს შეეძლო გაეგო რუმინული ლეგენდების შესახებ, რომლებშიც მოსიარულე მკვდრები იმყოფებიან მისი მეგობრისგან, უნგრელი პროფესორის არმინ ვამბერისგან. ამ ვარაუდს ადასტურებს ის ფაქტი, რომ რომანში დოქტორი აბრაამ ვან ჰელსინგი ამბობს, რომ გრაფ დრაკულას შესახებ მისი ინფორმაციის წყარო პროფესორია. არმინიუსი. რომანს აქვს გარკვეული პარალელები ვლადის რეალურ ბიოგრაფიასთანაც: ხაზგასმულია მისი მონაწილეობა თურქებთან ომში და მოხსენიებულია თუნდაც ძმა, რომელმაც უღალატა და მტრის მხარეზე გადავიდა.
თავის წიგნში სტოკერმა დრაკულას სახელი დააკავშირა ვამპირიზმის მოტივთან, რომელიც აღებულია იმ დროის გოთური რომანებიდან და შესაძლოა აღმოსავლეთ ევროპის ზღაპრებიდან, რომლებშიც მრავლადაა ვამპირები, მაქციები, მოჩვენებები, მოჩვენებები და მსგავსი.
ასე რომ, დრაკულა მეორედ გახდა ბესტსელერის გმირი :)

ფრენსის ფორდ კოპოლამ (უფრო სწორად, მისმა სცენარისტმა) რა თქმა უნდა შესანიშნავ მოსამზადებელ სამუშაოს ჩაატარა ფილმის "ბრემ სტოკერის დრაკულა" გადაღებების დაწყებამდე. რომანის შესანიშნავი მოწყობის გარდა, ჩვენ ვხედავთ დამატებულ ელემენტებს, რომლებიც მოქმედებას კიდევ უფრო მჭიდროდ უკავშირებენ ისტორიულ ლანდშაფტს. ჯერ ერთი, ფილმში ვხედავთ უკვე ნახსენები ლეგენდის პრეზენტაციას ვლადის მეუღლის გარდაცვალების შესახებ, რომელსაც თანხმოვანი სახელიც კი აქვს - მინა და მეორეც, ნახსენებია "გრაფი დრაკულას მიერ დაარსებული დრაკონის ორდენი".

დრაკონის ორდენი.

ასეთი ორდენი ნამდვილად არსებობდა, მაგრამ მისი დამაარსებელი არც დრაკულა იყო და არც მისი მამა, ვლად II, არამედ საღვთო რომის იმპერიის მეფე სიგიზმუნდი. ორდენს მიზნად ისახავდა ქრისტიანობის მტრებთან ბრძოლა, კერძოდ, ოსმალეთის იმპერიასთან. ვლადის მამას მიენიჭა რაინდი დრაკონის ორდენით თურქების წინააღმდეგ ომში დამსახურებისთვის, რითაც მიიღო მეტსახელი დრაკული, დააარსა დრაკულესტის დინასტია და შვილს დაუტოვა სახელი დრაკულა, რაც ნიშნავს "დრაკონის შვილს", როგორც მემკვიდრეობას. .
ორდენის სიმბოლო იყო ჯვრის ფონზე რგოლში მოხრილი დრაკონი. როგორც ამბობენ, ვლად II-ის ბრძანებით ეს გერბი რუმინეთში რამდენიმე ეკლესიის კედელზე იყო გამოსახული, თუმცა სტუმრობისას ვერც ერთის ნახვა ვერ მოვახერხეთ.

ზოგიერთი ცნობით, ვლად დრაკულა, ხუთი წლის ასაკში, ასევე მიიღეს ამ ორდენში, თუმცა ეს საეჭვოა. ფაქტია, რომ 1436 წელს, ზუსტად მაშინ, როდესაც ვლად დრაკულა 5 წლის იყო, მისი მამა ოფიციალურად ამოიღეს დრაკონის ორდენის წევრთა სიიდან, რადგან ოსმალეთის იმპერიის თავდასხმის შედეგად დაირღვა, მან აღიარა ავტორიტეტი. სულთანი საკუთარ თავზე და იძულებული გახდა მეგზურად მიეღო მონაწილეობა ტრანსილვანიის შეჭრაში.. თუმცა, 1437 წელს სიგიზმუნდის გარდაცვალების შემდეგ ორდენმა სწრაფად დაკარგა გავლენა.

დრაკულას შთამომავლები.

და ამ "უბრალო" კითხვაში, ყველაფერი არ არის ისეთი მარტივი, როგორც ეს შეიძლება იყოს :) სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, ვლადს ჰყავდა ორი ან სამი ცოლი, რომლებმაც გააჩინა მას სამი ან ოთხი ვაჟი და, შესაძლოა, ქალიშვილი. როგორც ჩანს, ერთ-ერთი ცოლი მასზე არ იყო დაქორწინებული, ხოლო ერთი ვაჟი იყო უკანონო, რაც წყაროებში დაბნეულობას იწვევს.
ნებისმიერ შემთხვევაში, დრაკულების ოჯახი არ დასრულებულა ვლად III-ზე. დრაკულესტებმა განაგრძეს ცხოვრება და მმართველობა ვლახეთში 1600 წლამდე, ვლახეთის ტრანსილვანიასთან და მოლდოვასთან გაერთიანების წლამდე.
ახლა კი, მის შორეულ შთამომავლებს შორის, შეიძლება ისეთი ცნობილი ადამიანების დასახელებაც კი, როგორიცაა დიდი ბრიტანეთის დედოფალი ელიზაბეტ II.

მიუხედავად იმისა, რომ დრაკულას შთამომავლები ცოცხლები არიან, ამ ტიპის პირდაპირი მემკვიდრეები არ არსებობენ. ტრანსილვანიის მწვერვალებს შორის მარტოხელა ციხესიმაგრეში არ ცხოვრობს მოხუცი, რომელიც თავს ცნობილი გუბერნატორის ვლადის უკანასკნელ შთამომავალს უწოდებს და თუ იპოვის, ვერ ვიპოვით, მაგრამ შესაძლოა რუმინეთის ერთ-ერთ მომავალ სტუმარს გაუმართლოს. ? :)

ამ პოსტის ყველა ილუსტრაცია ნაპოვნია ინტერნეტში და ეკუთვნის მათ ავტორებს.

”მსოფლიოში იყო სისხლისმსმელი პრინცი დრაკულა. მან ხალხი ძელზე დადო, ნახშირზე გამოწვა, თავები ქვაბში აადუღა, ცოცხლად აცალა ტყავი, ნაჭრებად დაჭრა და სისხლს სვამდა...“ - თქვა აბრაამ ვან ჰელსინგმა, ათვალიერებს წიგნს სიცოცხლის დანაშაულებებზე. ძლიერი ვამპირის. ბევრს ახსოვს ეს ეპიზოდი ფ.კოპოლას ფილმიდან, ბრემ სტოკერის რომანის „დრაკულას“ მიხედვით და, ალბათ, სწორედ ამ ფილმიდან გაიგეს, რომ დრაკულა არ იყო გამოგონილი პერსონაჟი. ცნობილ ვამპირს ჰყავს პროტოტიპი - ვლახეთის პრინცი ვლად დრაკულა (ტეპესი), რომელიც მართავდა ამ რუმინულ სამთავროს მე-15 საუკუნის შუა ხანებში. მართლაც, ამ ადამიანს დღემდე უწოდებენ "დიდ ურჩხულს", რომელმაც თავისი სისასტიკეებით დაჩრდილა ჰეროდე და ნერონი.
ვლად დრაკულა. პრინცის ერთადერთი სიცოცხლის პორტრეტი, რომელიც მისგან უცნობმა მხატვარმა დახატა უნგრეთის ციხეში პატიმრობის დროს.

მოდით, სტოკერის სინდისს მივატოვოთ, რომ მან ნამდვილი ისტორიული ფიგურა მითიურ მონსტრად აქცია და ვცადოთ გაერკვია, რამდენად გამართლებულია სისასტიკეში ბრალდებები და ჩაიდინა თუ არა დრაკულამ ყველა ის სისასტიკე, რაც ვამპირულ დამოკიდებულებას ახალგაზრდა გოგონების სისხლზე აქცევს. უდანაშაულო გართობა.
მე-15 საუკუნის ლიტერატურული ნაწარმოებებით ფართოდ გავრცელებული მეფისწულის საქციელი, ნამდვილად ამშვიდებს სისხლს. ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ უყვარდა დრაკულას ქეიფი, უყურებდა ძელზე დაკიდებული მსხვერპლთა ტანჯვას, როგორ წვავდა მაწანწალებს, რომლებსაც თავად იწვევდა წვეულებაზე, როგორ უბრძანა ლურსმნების დაჭერა უცხოელ ელჩებს თავებში, რომლებიც არ იხდიდნენ ქუდს და ა.შ. შემდეგ, ასე შემდეგ ... მკითხველის წარმოსახვაში, რომელმაც პირველად შეიტყო ამ შუა საუკუნეების მმართველის სისასტიკეების შესახებ, არის სასტიკი დაუნდობელი ადამიანის გამოსახულება, არაკეთილსინდისიერი თვალების მკვეთრი გამოხედვით, რომელიც ასახავს ბოროტმოქმედის შავ არსს. ეს სურათი საკმაოდ შეესაბამება გერმანული წიგნის გრავიურებს, რომლებიც ასახავს ტირანის თვისებებს, მაგრამ გრავიურები გამოჩნდა ვლადის გარდაცვალების შემდეგ.
მაგრამ ისინი, ვინც ნახავენ დრაკულას მთელი ცხოვრების პორტრეტს, რომელიც პრაქტიკულად უცნობია რუსეთში, იმედგაცრუებული დარჩება - ტილოზე გამოსახული ადამიანი აშკარად "არ იზიდავს" სისხლისმსმელ სადისტს და მანიაკს. მცირე ექსპერიმენტმა აჩვენა, რომ ადამიანებს, რომლებმაც არ იცოდნენ, ვინ იყო გამოსახული ტილოზე, ხშირად უწოდებდნენ "უცნობს" ლამაზს, უბედურს... მოდით, ერთი წუთით დავივიწყოთ "დიდი ურჩხულის" რეპუტაცია, შევხედოთ პორტრეტს. დრაკულას ღია გონებით. უპირველეს ყოვლისა, ყურადღებას იპყრობს ვლადის დიდი, ტანჯული, ლამაზი თვალები. მათში შეიმჩნევა დაბნეულობა, შიში, მაგრამ სისასტიკისა და ბრაზის ჩრდილიც კი არ არის. და ასევე თვალშისაცემია მისი გაფითრებული მოყვითალო სახის არაბუნებრივი სიგამხდრე. პორტრეტის დათვალიერებისას შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ კაცმა მძიმე განსაცდელი და გაჭირვება განიცადა, რომ ის უფრო მოწამეა, ვიდრე ურჩხული, მსხვერპლი და არა ჯალათი...

რა არის ეს: მხატვრის განზრახ მოტყუებას ან ასეთ გასაოცარ შეუსაბამობას დრაკულას ნამდვილ პორტრეტსა და მისთვის მინიჭებულ მახასიათებელს შორის სხვა ახსნა აქვს? ჩავატაროთ პატარა გამოძიება, მივმართოთ „მტკიცებულებებს“ - XV საუკუნის წერილობით დოკუმენტებს. ყველა მათგანი, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს, მოწმობს დრაკულას წინააღმდეგ, თუ ეს მხოლოდ აისბერგის მწვერვალია, ყველაზე თვალწარმტაცი დასამახსოვრებელი ნამუშევრები, რომლებმაც მშრალი, მოსაწყენი დოკუმენტები უკანა პლანზე გადაიტანეს? მართლაც, ჩვენ ვიმსჯელებთ ვლადის ქმედებებზე იმ პერიოდის მხატვრული, ძირითადად გერმანული ისტორიებით, გვერდით ვტოვებთ თავად პრინცის წერილებს და სხვა ოფიციალურ დოკუმენტებს, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია არქივში, რომელიც თარიღდება მისი მეფობის დროიდან. როგორ ჩნდება ვლად დრაკულა ობიექტური ისტორიული ანალიზის ფონზე?
სახლი ტრანსილვანიის ქალაქ სიგიშოარაში, სადაც 1431 წელს დაიბადა დრაკულა და გაატარა სიცოცხლის პირველი წლები. შენობის ფასადზე გაკრულია აბრა, სადაც ნათქვამია, რომ აქ ცხოვრობდა ვლადის მამა, ვლად დრაკული და ერთ-ერთ ოთახში, რომელშიც სავარაუდოდ პატარა ვლადი დაიბადა, რესტავრაციის დროს აღმოაჩინეს კედლის მხატვრობის ფრაგმენტები. დღეს სახლი მუზეუმი კი არა, რესტორანი "დრაკულაა".

ვლადი სათავეში ჩაუდგა ვალახიას ოცდახუთი წლის ასაკში, 1456 წელს, სამთავროსთვის ძალიან რთულ დროს, როდესაც ოსმალეთის იმპერიამ გააფართოვა თავისი საკუთრება ბალკანეთში, დაიპყრო ერთი ქვეყანა მეორის მიყოლებით. სერბეთი და ბულგარეთი უკვე მოექცნენ თურქთა ჩაგვრის ქვეშ, დაეცა კონსტანტინოპოლი, პირდაპირი საფრთხე ეკიდა რუმინეთის სამთავროებს. მცირე ვლახეთის უფლისწულმა წარმატებით გაუწია წინააღმდეგობა აგრესორს და თვით თურქებსაც კი შეუტია, რომელმაც 1458 წელს გაემგზავრა ოკუპირებული ბულგარეთის ტერიტორიაზე. კამპანიის ერთ-ერთი მიზანია მართლმადიდებლობის აღიარებული ბულგარელი გლეხების გათავისუფლება და ვლახეთის მიწებზე განსახლება. ევროპა ენთუზიაზმით მიესალმა დრაკულას გამარჯვებას და იმპულსურმა იტალიელებმა დაიწყეს ვლახეთის მაცხოვრებლებს "რაგულის" გამოძახებაც კი, მათი უშიშარი პრინცის პატივსაცემად. მიუხედავად ამისა, დიდი ომი თურქეთთან გარდაუვალი იყო. ვალაჩიამ ხელი შეუშალა ოსმალეთის იმპერიის გაფართოებას და სულთანმა მეჰმედ II-მ გადაწყვიტა დაემხობა სასტიკი პრინცი სამხედრო გზით. ვლახეთის ტახტზე ამტკიცებდა დრაკულა რადუ მშვენიერის უმცროსი ძმა, რომელმაც ისლამი მიიღო და სულთნის ფავორიტი გახდა. გააცნობიერა, რომ კონსტანტინოპოლის დაპყრობის შემდეგ უდიდეს თურქულ არმიას მარტო ვერ გაუწევდა წინააღმდეგობას, დრაკულა დახმარებისთვის თავის მოკავშირეებს მიმართა. მათ შორის იყვნენ პაპი პიუს II, რომელიც დაჰპირდა ფულს ჯვაროსნული ლაშქრობისთვის და უნგრეთის ახალგაზრდა მეფე მათიას კორვინუსი, რომელიც ვლადს უწოდებდა "საყვარელ და ერთგულ მეგობარს" და სხვა ქრისტიანული ქვეყნების ლიდერებს. ყველა მათგანი სიტყვიერად უჭერდა მხარს ვლახეთის პრინცს, თუმცა, როდესაც 1462 წლის ზაფხულში უბედურება მოხდა, დრაკულა პირისპირ დარჩა ძლიერ მტერთან.
სიტუაცია სასოწარკვეთილი იყო და ვლადმა ყველაფერი გააკეთა ამ უთანასწორო ბრძოლაში გადარჩენისთვის. მან თორმეტი წლის ასაკიდან სამთავროს მთელი მამრობითი მოსახლეობა გაიწვია ჯარში, გამოიყენა დამწვარი მიწის ტაქტიკა, მტერს დაუტოვა დამწვარი სოფლები, სადაც შეუძლებელი იყო საკვების მარაგის შევსება, აწარმოა პარტიზანული ომი. პრინცის კიდევ ერთი იარაღი იყო პანიკური საშინელება, რომელიც მან შთააგონა დამპყრობლებში. იცავდა თავის მიწას, დრაკულამ უმოწყალოდ გაანადგურა მტრები, კერძოდ, ტუმბოს ძელზე დახვრიტა თურქების წინააღმდეგ, რაც ძალიან "პოპულარული" იყო თვით ოსმალეთის იმპერიაში.
დრაკულას ბეჭედი. წარწერა ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე წერია: „ვლად ვოევოდა, ღვთის მადლით, არის უნგროვლაჩიის მიწის მბრძანებელი“.

1462 წლის ზაფხულის თურქეთ-ვლახეთის ომი ისტორიაში შევიდა ცნობილი ღამის შეტევით, რომლის დროსაც შესაძლებელი გახდა თხუთმეტი ათასამდე ოსმალეთის განადგურება. სულთანი უკვე იდგა ტარგოვიშტეს სამთავროს დედაქალაქში, როდესაც დრაკულა შვიდ ათას ჯარისკაცთან ერთად შევიდა მტრის ბანაკში, რომელიც აპირებდა თურქეთის ლიდერის მოკვლას და ამით აგრესიის შეჩერებას. ვლადმა ვერ შეძლო თავისი გაბედული გეგმის ბოლომდე განხორციელება, მაგრამ ღამის მოულოდნელმა თავდასხმამ მტრის ბანაკში პანიკა გამოიწვია და, შედეგად, ძალიან მძიმე დანაკარგები. სისხლიანი ღამის შემდეგ მეჰმედ II-მ დატოვა ვლახეთი, ჯარის ნაწილი კი რადუ მშვენიერს დაუტოვა, რომელსაც თავად მოუწია ძალაუფლების ჩამორთმევა უფროსი ძმის ხელიდან.
დრაკულას ბრწყინვალე გამარჯვება სულთნის ჯარებზე უსარგებლო გამოდგა: ვლადმა დაამარცხა მტერი, მაგრამ ვერ გაუძლო "მეგობრებს". მოლდოველი პრინცი სტეფანის, დრაკულას ბიძაშვილისა და მეგობრის ღალატი, რომელიც მოულოდნელად რადუს მხარი დაუჭირა, ომში გარდამტეხი აღმოჩნდა. დრაკულამ ორ ფრონტზე ვერ იბრძოდა და უკან დაიხია ტრანსილვანიაში, სადაც მას სხვა „მეგობრის“ – უნგრეთის მეფის მათიას კორვინის ჯარები ელოდნენ, რომელიც სამაშველოში მოვიდა.
ფოტოზე ნაჩვენებია რა შემორჩენილია კურტეა ვეჩედან - სასახლე ბუქარესტში, რომელიც აშენდა დრაკულას მიერ, მე -16 საუკუნიდან - ვლახეთის მთავრების ოფიციალური რეზიდენცია. რამდენიმე წლის წინ სასახლის ნანგრევების წინ დედაქალაქის დამაარსებლის ბიუსტი დაიდგა. დრაკულამ ბუქარესტის მშენებლობა დაიწყო დაახლოებით 1459 წელს, განზრახული ჰქონდა აეშენებინა ძლიერი ციხე, რომელმაც გზა გადაკეტა თურქ დამპყრობლებს.
შემდეგ კი რაღაც უცნაური მოხდა. მოლაპარაკებების დროს კორვინმა ბრძანა მისი "ერთგული და საყვარელი მეგობრის" დაპატიმრება თურქეთთან ფარულ მიმოწერაში. უნგრელების მიერ ვითომდა ამოღებულ წერილებში დრაკულა მეჰმედ II-ს პატიებას სთხოვდა, დახმარება შესთავაზა უნგრეთის და თავად უნგრეთის მეფის ხელში ჩაგდებაში. თანამედროვე ისტორიკოსების უმეტესობა წერილებს უხეშად შეთითხნილ ყალბად მიიჩნევს: ისინი დაწერილია დრაკულისთვის უჩვეულო ფორმით, მათში წამოყენებული წინადადებები აბსურდულია, მაგრამ რაც მთავარია, ორიგინალური წერილები, ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი მტკიცებულება, რომელმაც გადაწყვიტა ბედი. თავადის „დაკარგულები“ და შემორჩენილია მხოლოდ მათი ასლები ლათინურ ენაზე, რომლებიც მოცემულია პიუს II-ის „შენიშვნებში“. მათზე დრაკულას ხელმოწერები, რა თქმა უნდა, არ დადგა. მიუხედავად ამისა, ვლადი დააპატიმრეს 1462 წლის ნოემბრის ბოლოს, ჩასვეს ჯაჭვები და გაგზავნეს უნგრეთის დედაქალაქ ბუდაში, სადაც ის დაახლოებით თორმეტი წლის განმავლობაში დააპატიმრეს სასამართლოსა და გამოძიების გარეშე.

რამ აიძულა მატიასი დაეთანხმა აბსურდულ ბრალდებებს და სასტიკად დაეჯახა თავის მოკავშირეს, რომელიც ერთ დროს დაეხმარა მას უნგრეთის ტახტზე ასვლაში? მიზეზი ბანალური აღმოჩნდა. „უნგრეთის ქრონიკის“ ავტორის ანტონიო ბონფინის თქმით, მატიას კორვინუსმა ჯვაროსნული ლაშქრობისთვის პაპ პიუს II-ისგან ორმოცი ათასი გილდერი მიიღო, მაგრამ ეს ფული დანიშნულებისამებრ არ გამოიყენა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მეფემ, რომელსაც მუდმივად სჭირდებოდა ფული, უბრალოდ ჯიბეში აიღო მნიშვნელოვანი თანხა და ჩაშლილი კამპანიის პასუხისმგებლობა თავის ვასალზე გადაიტანა, რომელიც ვითომ ორმაგ თამაშს თამაშობდა და აინტრიგებდა თურქებს. თუმცა, ღალატში ბრალდებები ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ უკომპრომისო ბრძოლით ცნობილი ადამიანის წინააღმდეგ ევროპაში, ვინც კინაღამ მოკლა და ფაქტობრივად გაიქცა კონსტანტინოპოლის დამპყრობელი მეჰმედ II, საკმაოდ აბსურდულად ჟღერდა. სურდა გაეგო რა მოხდა სინამდვილეში, პიუს II-მ დაავალა თავის დესპანს ბუდაში, ნიკოლოზ მოდრუსეს, ადგილზე გაერჩია რა ხდებოდა. აი, როგორ აღწერა მოდრუსამ უნგრეთის დუნდულებში მყოფი პატიმრის გარეგნობა:
უნგრეთის მეფე მათიას კორვინუსი. იანოშ ჰუნიადის უმცროს ვაჟს მოსწონდა რომის იმპერატორის სახით გამოსახულიყო, თავზე დაფნის გვირგვინით. იგი ითვლებოდა მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველად. მათიასის მეფობის წლებში მისი სასამართლოს ხარჯები მკვეთრად გაიზარდა და მეფე ეძებდა ხაზინის შევსების გზებს - გადასახადების გაზრდიდან ვატიკანის მიერ ჯვაროსნული ლაშქრობებისთვის გადარიცხული ფულის გამოყენებამდე.

„ის იყო არც თუ ისე მაღალი, მაგრამ ძალიან ღონიერი და ძლიერი, ცივი და საშინელი გამომეტყველებით, ძლიერი აკვილინის ცხვირით, შეშუპებული ნესტოებით და წვრილი მოწითალო სახეებით, რომელზედაც ძალიან გრძელი წამწამები მოჩანდა დიდი, ფართოდ გაშლილი მწვანე თვალებით; სქელი შავი წარბები მას საშინლად აქცევდა. სახე და ნიკაპი გადაპარსული ჰქონდა, მაგრამ ულვაშები ჰქონდა, ადიდებულმა ტაძრებმა თავის მოცულობას უმატა, ხარის კისერმა თავი ტანზე მიაკრა, ტალღოვანი შავი კულულები ჩამოეკიდა ფართო მხრებზე.
მოდრუსამ არ დატოვა არანაირი მტკიცებულება, რომ მეფე მატიასის პატიმარი ლაპარაკობდა მის დასაცავად, მაგრამ მისი გარეგნობის აღწერა უფრო მჭევრმეტყველი აღმოჩნდა, ვიდრე ნებისმიერი სიტყვა. დრაკულას გარეგნობა მართლაც საშინელი იყო: შეშუპებული, შესამჩნევად გადიდებული თავი და სისხლიანი სახე მიუთითებდა, რომ პრინცი აწამეს, აიძულებდა მას ეღიარებინა ცრუ ბრალდებები, როგორიცაა ყალბი წერილების ხელმოწერა და ამით კორვინის ქმედებების ლეგიტიმაცია. მაგრამ ვლადი, რომელიც ახალგაზრდობაში გადარჩა, ხელისუფლებაში მოსვლამდეც კი, თურქული ტყვეობის საშინელებებს, გაბედულად შეხვდა ახალ განსაცდელებს. მას არ დაუდანაშაულებია თავი, არ დაუდო ხელმოწერა გაყალბებულ საბუთებზე და მეფეს სხვა ბრალდებებიც მოუწია, რაც არ მოითხოვდა ტყვეს წერილობით აღიარებას.
პრინცს ბრალი დასდეს სისასტიკეში, რომელიც მან ვითომ გამოიჩინა ტრანსილვანიის საქსონური მოსახლეობის მიმართ, რომელიც უნგრეთის სამეფოს ნაწილი იყო. Modrussa-ს ცნობით, მატიას კორვინმა პირადად ისაუბრა თავისი ვასალის სისასტიკეებზე, შემდეგ კი წარმოადგინა ანონიმური დოკუმენტი, რომელშიც მან დეტალურად, გერმანული პუნქტუალურობით მოახსენა "დიდი ურჩხულის" სისხლიანი თავგადასავლების შესახებ. დენონსაციაში საუბარი იყო ათიათასობით ნაწამები მშვიდობიანი მოქალაქის შესახებ და პირველად ნახსენები იყო ანეგდოტები ცოცხლად დამწვარი მათხოვრების შესახებ, ბერების ძელზე დაკიდების შესახებ, იმის შესახებ, თუ როგორ უბრძანა დრაკულამ უცხოელ ელჩებს თავებზე ქუდების დამაგრება და სხვა მსგავსი ისტორიები. უცნობმა ავტორმა ვლახეთის უფლისწული შეადარა ანტიკურ ტირანებს და ამტკიცებდა, რომ მისი მეფობის დროს ვლახეთი ჰგავდა "ბოძზე დაჭერილთა ტყეს", დაადანაშაულა ვლადი უპრეცედენტო სისასტიკეში, მაგრამ ამავე დროს საერთოდ არ აინტერესებდა მისი დამაჯერებლობა. ამბავი. დენონსაციის ტექსტში ბევრი წინააღმდეგობაა, მაგალითად, დოკუმენტში მოცემული დასახლებების სახელები, სადაც თითქოს 20-30 ათასი (!) ადამიანი განადგურდა, ისტორიკოსები დღემდე ვერ იდენტიფიცირებენ.

კორვინესტის ციხე ტრანსილვანიაში არის უნგრეთის მეფის მათიას კორვინის საოჯახო სახლი. პატარა ციხე გადაიქცა მდიდრულ ციხესიმაგრედ მათიას იანოს ჰუნიადის (კორვინის) მამის დროს. საკმაოდ საინტერესოა თავად ჰუნიადის ბედი. პატარა ვლახეთის დიდგვაროვანმა კარიერა გააკეთა ჰუსიტების ომებსა და ჯვაროსნულ ლაშქრობებში მონაწილეობით, რომლებშიც მან არ უარყო თავისი მოკავშირეების ძარცვა. დროთა განმავლობაში, ჰუნიადი გახდა სახელმწიფოში უდიდესი სიმდიდრისა და მაღალი თანამდებობების მფლობელი, აირჩიეს უნგრეთის სამეფოს მმართველად.
რა იყო ამ დენონსაციის დოკუმენტური საფუძველი? ჩვენ ვიცით, რომ დრაკულამ ფაქტობრივად რამდენიმე დარბევა მოახდინა ტრანსილვანიაში, გაანადგურა იქ დამალული შეთქმულები, რომელთა შორის იყვნენ ვლახეთის ტახტის პრეტენდენტები. მაგრამ, მიუხედავად ამ ადგილობრივი სამხედრო ოპერაციებისა, პრინცს არ შეუწყვეტია კომერციული ურთიერთობა ტრანსილვანიის საქსონურ ქალაქებთან სიბიუსთან და ბრასოვთან, რასაც ადასტურებს დრაკულას იმ პერიოდის საქმიანი მიმოწერა. ძალზე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ გარდა დენონსაციისა, რომელიც გამოჩნდა 1462 წელს, არ არსებობს არც ერთი ადრინდელი მტკიცებულება ტრანსილვანიაში მშვიდობიანი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტის შესახებ XV საუკუნის 50-იან წლებში.
წარმოუდგენელია, ათიათასობით ადამიანის განადგურება, რომელიც რეგულარულად ხდებოდა რამდენიმე წლის განმავლობაში, შეიძლება შეუმჩნეველი დარჩეს ევროპაში და არ აისახოს იმ წლების ქრონიკებსა და დიპლომატიურ მიმოწერაში. შესაბამისად, დრაკულას დარბევა იმ ანკლავებზე, რომლებიც ეკუთვნოდა ვლახეთს, მაგრამ მდებარეობდა ტრანსილვანიის ტერიტორიაზე, ევროპის ქვეყნებში განიხილებოდა, როგორც ვლახეთის შიდა საქმე იმ დროს, როდესაც ისინი განხორციელდა და არ გამოიწვია საზოგადოებრივი აღშფოთება. ამ ფაქტებიდან გამომდინარე, შეიძლება ითქვას, რომ ანონიმური დოკუმენტი, რომელიც პირველად აცნობებდა „დიდი ურჩხულის“ სისასტიკეს არ იყო სიმართლე და აღმოჩნდა, რომ ეს იყო კიდევ ერთი ყალბი, რომელიც შეთხზული იყო მეფე მატიასის ბრძანებით „სულთანისადმი წერილის“ შემდეგ. ვლად დრაკულას უკანონო დაპატიმრების გასამართლებლად.
პაპ პიუს II-სთვის - და ის იყო გერმანიის იმპერატორ ფრედერიკ III-ის ახლო მეგობარი და ამის გამო თანაუგრძნობდა ტრანსილვანიის საქსონურ მოსახლეობას - ასეთი განმარტებები საკმარისი იყო. ის არ ჩარეულა მაღალი რანგის პატიმრის ბედში, უნგრეთის მეფის გადაწყვეტილება ძალაში დატოვა. მაგრამ თავად მატიას კორვინი, გრძნობდა მის მიერ წამოყენებული ბრალდებების არასტაბილურობას, განაგრძობდა ციხეში ცოცხალ დრაკულას დისკრედიტაციას და მიმართავდა, თანამედროვე თვალსაზრისით, "მასმედიის" სერვისებს. მაიკლ ბეჰაიმის ლექსი, შექმნილი დენონსაციის საფუძველზე, სასტიკი ტირანის ამსახველი გრავიურები, „გაგზავნა მთელს მსოფლიოში საზოგადოების სანახავად“ და ბოლოს, ადრეული დაბეჭდილი ბროშურის მრავალი გამოცემა (მათგან ცამეტი ჩვენამდე მოვიდა) ზოგადი სათაურით "ერთი დიდი მონსტრის შესახებ" - ამ ყველაფერს უნდა ჩამოეყალიბებინა უარყოფითი დამოკიდებულება დრაკულას მიმართ, აქცევდა მას გმირიდან ბოროტმოქმედად.
ილუსტრაცია პირველი დაბეჭდილი ბროშურებისთვის "დიდი ურჩხული, რომელსაც დრაკულა ვაიდა ჰქვია" (ლუბეკი, 1488; ბამბერგი, 1491 წ.). ცნობილია, რომ მე-15 საუკუნის გერმანული წიგნის გრავიურები პირობითი იყო და არ გააჩნდა პორტრეტული მსგავსება მათზე გამოსახულ რეალურ ადამიანებთან. თუმცა, ეს გრავიურები, რომლებიც პრინცის გარდაცვალების შემდეგ გამოჩნდა, დღემდე დრაკულას „პორტრეტებად“ აღიქმება.
ვლადის პორტრეტი, რომელიც უკვე აღინიშნა, პატიმრობის პერიოდშიც დახატეს. შესაძლოა, მატიასს სურდა „მონსტრის“ გამოსახულების მიღება, მაგრამ არასწორად გამოთვალა - მხატვრის ფუნჯმა ტილოზე აღბეჭდა ვლახეთის პრინცის კეთილშობილი, ღირსეული გარეგნობა. და მდიდარი ტანსაცმელი მხოლოდ ხაზს უსვამდა პატიმრის ყვითელ, ავადმყოფურ ფერს და უკიდურეს დაღლილობას, რაც მიუთითებს იმ საშინელ პირობებზე, რომელშიც ის რეალურად იმყოფებოდა.

როგორც ჩანს, მატიას კორვინი არ აპირებდა ტყვეობის გათავისუფლებას, რის გამოც იგი ნელი სიკვდილისთვის დუნდულოში განწირა. მაგრამ ბედმა მისცა დრაკულას შესაძლებლობა გადარჩენილიყო კიდევ ერთი აფრენა. რადუ მშვენიერის დროს ვლახეთი მთლიანად დაემორჩილა თურქეთს, რამაც არ შეაწუხა ახალი პაპი სიქსტუს IV. ალბათ სწორედ პონტიფიკოსის ჩარევამ შეცვალა დრაკულას ბედი. ვლახეთის პრინცმა ფაქტობრივად აჩვენა, რომ მას შეეძლო გაუძლო თურქულ საფრთხეს და, შესაბამისად, სწორედ ვლადს უნდა წაეყვანა ქრისტიანული არმია ბრძოლაში ახალ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში. პრინცის ციხიდან გათავისუფლების პირობები იყო მისი მართლმადიდებლური სარწმუნოებიდან კათოლიკურ სარწმუნოებაზე გადასვლა და ბიძაშვილ მატიას კორვინზე დაქორწინება. პარადოქსულია, მაგრამ „დიდ ურჩხულს“ თავისუფლების მოპოვება მხოლოდ უნგრეთის მეფესთან დაკავშირებით შეეძლო, რომელიც ბოლო დრომდე წარმოადგენდა დრაკულას, როგორც სისხლისმსმელ ურჩხულს...
გათავისუფლებიდან ორი წლის შემდეგ, 1476 წლის ზაფხულში, ვლადი, როგორც უნგრეთის არმიის ერთ-ერთი მეთაური, ლაშქრობაში წავიდა; მისი მიზანი იყო თურქების მიერ ოკუპირებული ვლახეთის გათავისუფლება. ჯარებმა გაიარეს ტრანსილვანიის ტერიტორია და შემონახულია დოკუმენტები, რომლებიც ამბობენ, რომ საქსონური ბრაზოვის ქალაქელები სიხარულით მიესალმნენ "დიდი ურჩხულის" დაბრუნებას, რომელიც, დენონსაციის თანახმად, აქ რამდენიმე წლის განმავლობაში გაუგონარი სისასტიკით ჩაიდინა. წინ.
ბრძოლებით შესულ ვლახეთში, დრაკულამ განდევნა თურქული ჯარები და 1476 წლის 26 ნოემბერს კვლავ ავიდა სამთავროს ტახტზე. მისი მეფობა ძალიან ხანმოკლე აღმოჩნდა - პრინცი გარშემორტყმული იყო აშკარა და ფარული მტრებით და, შესაბამისად, საბედისწერო დაშლა გარდაუვალი იყო. ვლადის სიკვდილი იმავე წლის დეკემბრის ბოლოს საიდუმლოებით არის მოცული. მომხდარის რამდენიმე ვერსია არსებობს, მაგრამ ყველა მათგანი ემყარება იმ ფაქტს, რომ პრინცი ღალატის მსხვერპლი გახდა, ენდობოდა მოღალატეებს, რომლებიც მის გარემოცვაში იმყოფებოდნენ. ცნობილია, რომ დრაკულას თავი თურქეთის სულთანს აჩუქეს და მან უბრძანა მისი დადგმა კონსტანტინოპოლის ერთ-ერთ მოედანზე. რუმინული ფოლკლორული წყაროები იუწყებიან, რომ პრინცის უთავო ცხედარი ბუქარესტის მახლობლად მდებარე სნაგოვის მონასტრის ბერებმა იპოვეს და დაკრძალეს სამლოცველოში, რომელიც თავად დრაკულამ ააშენა საკურთხევლის მახლობლად.
ასე დასრულდა ვლად დრაკულას მოკლე, მაგრამ ნათელი ცხოვრება. რატომ, იმის საპირისპიროდ, რომ ვლახეთის პრინცი „ჩარჩოში“ და ცილისწამება მოწმობს, რატომ აგრძელებს ჭორები მას ისეთი სისასტიკის მიწერას, რომელიც მას არასოდეს ჩაუდენია? დრაკულას ოპონენტები კამათობენ: ჯერ ერთი, სხვადასხვა ავტორის მრავალი ნამუშევარი იუწყება ვლადის სისასტიკეს და, შესაბამისად, ასეთი თვალსაზრისი არ შეიძლება იყოს ობიექტური და მეორეც, არ არსებობს ქრონიკები, რომლებშიც იგი გამოჩნდება როგორც მმართველი, რომელიც ღვთისმოსავ საქმეებს აკეთებს. ასეთი არგუმენტების უარყოფა ადვილია. ნამუშევრების ანალიზი, რომლებიც საუბრობენ დრაკულას სისასტიკეში, ადასტურებს, რომ ისინი ან ბრუნდებიან 1462 წლის ხელნაწერ დენონსაციაზე, რომელიც „ამართლებს“ ვლახეთის პრინცის დაპატიმრებას, ან დაწერილია იმ ადამიანების მიერ, რომლებიც იმყოფებოდნენ უნგრეთის კარზე მეფობის დროს. მათიას კორვინის. აქედან რუსეთის ელჩმა უნგრეთში, კლერკმა ფიოდორ კურიცინმა მოიპოვა ინფორმაცია დრაკულას შესახებ 1484 წელს დაწერილი მოთხრობისთვის.

ვლახეთში შეღწევის შემდეგ, ფართოდ გავრცელებული ისტორიები "დიდი ურჩხულის" საქციელის შესახებ გადაკეთდა ფსევდო-ფოლკლორულ ნარატივებში, რომლებიც, ფაქტობრივად, საერთო არ აქვთ რუმინეთის რეგიონებში ფოლკლორისტების მიერ ჩაწერილ ხალხურ ზღაპრებთან, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია. დრაკულას ცხოვრება. რაც შეეხება თურქულ მატიანეებს, ყურადღებას იმსახურებს ორიგინალური ეპიზოდები, რომლებიც არ ემთხვევა გერმანულ ნაწარმოებებს. მათში თურქი მემატიანეები, რომლებიც არ იშურებენ ფერებს, აღწერენ „ყაზიკლის“ (რაც ნიშნავს აჯანყებულს) სისასტიკესა და გამბედაობას, რომელმაც შეაშინა მტრები და ნაწილობრივ აღიარა ის ფაქტიც, რომ მან სულთანი გაიქცა. ჩვენ კარგად ვიცით, რომ დაპირისპირებული მხარეების მიერ საომარი მოქმედებების მიმდინარეობის აღწერა არ შეიძლება იყოს მიუკერძოებელი, მაგრამ ჩვენ არ ვეწინააღმდეგებით იმ ფაქტს, რომ ვლად დრაკულა მართლაც ძალიან სასტიკად მოექცა მის მიწაზე მოსულ დამპყრობლებს. XV საუკუნის წყაროების გაანალიზების შემდეგ შეგვიძლია დარწმუნებით ვამტკიცოთ, რომ დრაკულას არ ჩაუდენია მისთვის მიკუთვნებული ამაზრზენი დანაშაულებები. ის მოქმედებდა ომის სასტიკი კანონების შესაბამისად, მაგრამ აგრესორის განადგურება ბრძოლის ველზე არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება გაიგივდეს მშვიდობიანი მოსახლეობის გენოციდთან, რომელშიც დრაკულა დამკვეთმა დაადანაშაულა ანონიმური დენონსაციისთვის. ტრანსილვანიაში სისასტიკის ისტორიები, რისთვისაც დრაკულამ მიიღო "დიდი ურჩხულის" რეპუტაცია, ცილისწამება აღმოჩნდა, კონკრეტული ეგოისტური მიზნების მისაღწევი. ისტორია ისე განვითარდა, რომ შთამომავლები დრაკულას აფასებენ იმით, თუ როგორ აღწერეს ვლადის ქმედებები მისმა მტრებმა, რომლებიც ცდილობდნენ პრინცის დისკრედიტაციას - სად შეიძლება ვისაუბროთ ობიექტურობაზე ასეთ სიტუაციაში ?!
რაც შეეხება დრაკულას ქებათა ქრონიკების ნაკლებობას, ეს მისი მეფობის ძალიან ხანმოკლე პერიოდის გამოა. მას უბრალოდ დრო არ ჰქონდა და, შესაძლოა, საჭიროდ არ ჩათვალა სასამართლო მემატიანეების შეძენა, რომელთა მოვალეობებში შედიოდა მმართველის ქება. სხვა რამ არის განმანათლებლობითა და ჰუმანიზმით განთქმული მეფე მატიასი, „მისი სიკვდილითაც მოკვდა სამართლიანობა“, ან მოლდავეთის პრინცმა სტეფანმა, რომელიც თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში მართავდა, უღალატა დრაკულას და ორი ათასი რუმინელი ძელზე დადო, მაგრამ ამავე დროს იყო. მეტსახელად დიდი და წმიდა...

სიცრუის ტალახიან ნაკადში ძნელია სიმართლის გარჩევა, მაგრამ, საბედნიეროდ, ჩვენამდე მოვიდა დოკუმენტური მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ მართავდა ქვეყანას ვლად დრაკულა. შემორჩენილია მის მიერ ხელმოწერილი წერილები, რომლებშიც გლეხებს აძლევდა მიწას, ანიჭებდა პრივილეგიებს მონასტრებს, შეთანხმებას თურქეთთან, სკრუპულოზურად და თანმიმდევრულად იცავდა ვლახეთის მოქალაქეების უფლებებს. ჩვენ ვიცით, რომ დრაკულა დაჟინებით მოითხოვდა სიკვდილით დასჯილი კრიმინალების საეკლესიო დაკრძალვის რიტუალების დაცვას და ეს ძალიან მნიშვნელოვანი ფაქტი სრულად უარყოფს მტკიცებას, რომ მან ძელზე გააკრა რუმინეთის სამთავროების მცხოვრებლები, რომლებიც ასწავლიდნენ ქრისტიანობას. ცნობილია, რომ მან ააგო ეკლესიები და მონასტრები, დააარსა ბუქარესტი, სასოწარკვეთილი გამბედაობით ებრძოდა თურქ დამპყრობლებს, იცავდა თავის ხალხს და თავის მიწას. და ასევე არსებობს ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ შეხვდა დრაკულა ღმერთს, ცდილობდა გაერკვია სად მდებარეობს მამის საფლავი, რათა ამ ადგილას ტაძარი აეგო ...
დრაკულას ორი ტიპი არსებობს. ჩვენ ვიცით დრაკულა - რუმინეთის ეროვნული გმირი, ბრძენი და მამაცი მმართველი, მოწამე, უღალატა მეგობრებმა და ცხოვრების დაახლოებით მესამედი გაატარა ციხეებში, ცილისწამება, ცილისწამება, მაგრამ არა გატეხილი. თუმცა, ჩვენ ვიცნობთ კიდევ ერთ დრაკულას - მე-15 საუკუნის ანეკდოტური ისტორიების გმირს, მანიაკს, „დიდ ურჩხულს“, მოგვიანებით კი ღვთისგან დაწყევლილ ვამპირს. სხვათა შორის, ვამპირიზმის შესახებ: არ აქვს მნიშვნელობა რა სისასტიკეში დაადანაშაულეს პრინცი მისმა თანამედროვეებმა, არ არსებობს არც ერთი წერილობითი წყარო, რომელიც ამბობს, რომ მან დალია თავისი მსხვერპლის სისხლი. დრაკულას ვამპირად გადაქცევის იდეა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში გაჩნდა. ოქროს ცისკრის ოკულტური ორდენის წევრი (ის ეწეოდა შავ მაგიას), ბრამ სტოკერი დაინტერესდა ამ ისტორიული ფიგურით პროფესორ არმინიუს ვამბერის წინადადებით, რომელიც ცნობილი იყო არა მხოლოდ როგორც მეცნიერი, არამედ როგორც უნგრელი ნაციონალისტი. ასე გამოჩნდა გრაფი დრაკულა - ლიტერატურული პერსონაჟი, რომელიც თანდათანობით გადაიქცა მასობრივ ცნობიერებაში ყველა დროისა და ხალხის მთავარ ვამპირად.
ვლახეთის პრინცის ორ დიამეტრალურად საპირისპირო სურათს საერთო არაფერი აქვს, მაგრამ იმისთვის, რომ ვუპასუხოთ კითხვას, თუ როგორი ადამიანი იყო სინამდვილეში ვლად დრაკულა, საკმარისია ნახოთ მისი პორტრეტი, შეხედოთ ამ ბრძენ და სევდიან თვალებს.
___________________
ინტერნეტიდან

”მსოფლიოში იყო სისხლისმსმელი პრინცი დრაკულა. მან ხალხი ძელზე დადო, ნახშირზე გამოწვა, თავები ქვაბში აადუღა, ცოცხლად აცალა ტყავი, ნაწილებად დაჭრა და სისხლს სვამდა...“ - თქვა აბრაამ ვან ჰელსინგმა, ათვალიერებდა წიგნს სიცოცხლის დანაშაულებებზე. შესანიშნავი ვამპირი. ბევრს ახსოვს ეს ეპიზოდი ფ.კოპოლას ფილმიდან, ბრემ სტოკერის რომანის „დრაკულას“ მიხედვით და, ალბათ, სწორედ ამ ფილმიდან გაიგეს, რომ დრაკულა არ იყო გამოგონილი პერსონაჟი.

ცნობილ ვამპირს ჰყავს პროტოტიპი - ვლახეთის პრინცი ვლად დრაკულა ტეპესი (Tepes - რუმინული tepea-დან - ძელი, სიტყვასიტყვით - პირსერი, მძარცველი), რომელიც მართავდა ამ რუმინულ სამთავროს მე -15 საუკუნის შუა წლებში. მართლაც, ამ ადამიანს დღემდე უწოდებენ "დიდ ურჩხულს", რომელმაც თავისი სისასტიკეებით დაჩრდილა ჰეროდე და ნერონი.

თქვენ ალბათ უკვე იცით ამ ისტორიულ-მხატვრული ფიგურის ყველა დეტალი შიგნით და გარეთ? მოდით შევაჯამოთ ის, რაც ცნობილია.

მაგრამ ისინი, ვინც ნახავენ დრაკულას მთელი ცხოვრების პორტრეტს, რომელიც პრაქტიკულად უცნობია რუსეთში, იმედგაცრუებული დარჩება - ტილოზე გამოსახული ადამიანი აშკარად "არ იზიდავს" სისხლისმსმელ სადისტს და მანიაკს. მცირე ექსპერიმენტმა აჩვენა, რომ ადამიანებს, რომლებმაც არ იცოდნენ, ვინ იყო გამოსახული ტილოზე, ხშირად უწოდებდნენ "უცნობს" ლამაზს, უბედურს... მოდით, ერთი წუთით დავივიწყოთ "დიდი ურჩხულის" რეპუტაცია, შევხედოთ პორტრეტს. დრაკულას ღია გონებით. უპირველეს ყოვლისა, ყურადღებას იპყრობს ვლადის დიდი, ტანჯული თვალები. და ასევე თვალშისაცემია მისი გაფითრებული მოყვითალო სახის არაბუნებრივი სიგამხდრე. პორტრეტის დათვალიერებისას შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ კაცმა მძიმე განსაცდელი და გაჭირვება განიცადა, რომ ის უფრო მოწამეა, ვიდრე ჯალათი...

დაწკაპუნებადი 1800 px

ვლახეთის ტახტზე ამტკიცებდა დრაკულა რადუ მშვენიერის უმცროსი ძმა, რომელმაც ისლამი მიიღო და სულთნის ფავორიტი გახდა. გააცნობიერა, რომ კონსტანტინოპოლის დაპყრობის შემდეგ უდიდეს თურქულ არმიას მარტო ვერ გაუწევდა წინააღმდეგობას, დრაკულა დახმარებისთვის თავის მოკავშირეებს მიმართა. მათ შორის იყვნენ პაპი პიუს II, რომელიც დაჰპირდა ფულს ჯვაროსნული ლაშქრობისთვის და უნგრეთის ახალგაზრდა მეფე მათიას კორვინუსი, რომელიც ვლადს უწოდებდა "საყვარელ და ერთგულ მეგობარს" და სხვა ქრისტიანული ქვეყნების ლიდერებს. ყველა მათგანი სიტყვიერად უჭერდა მხარს ვლახეთის პრინცს, თუმცა, როდესაც 1462 წლის ზაფხულში უბედურება მოხდა, დრაკულა პირისპირ დარჩა ძლიერ მტერთან.

სიტუაცია სასოწარკვეთილი იყო და ვლადმა ყველაფერი გააკეთა ამ უთანასწორო ბრძოლაში გადარჩენისთვის. მან თორმეტი წლის ასაკიდან სამთავროს მთელი მამრობითი მოსახლეობა გაიწვია ჯარში, გამოიყენა დამწვარი მიწის ტაქტიკა, მტერს დაუტოვა დამწვარი სოფლები, სადაც შეუძლებელი იყო საკვების მარაგის შევსება, აწარმოა პარტიზანული ომი. პრინცის კიდევ ერთი იარაღი იყო პანიკური საშინელება, რომელიც მან შთააგონა დამპყრობლებში. იცავდა თავის მიწას, დრაკულამ უმოწყალოდ გაანადგურა მტრები, კერძოდ, ტუმბოს ძელზე დახვრიტა თურქების წინააღმდეგ, რაც ძალიან "პოპულარული" იყო თვით ოსმალეთის იმპერიაში.

შემდეგ კი რაღაც უცნაური მოხდა. მოლაპარაკებების დროს კორვინმა ბრძანა მისი "ერთგული და საყვარელი მეგობრის" დაპატიმრება თურქეთთან ფარულ მიმოწერაში. უნგრელების მიერ ვითომდა ამოღებულ წერილებში დრაკულა მეჰმედ II-ს პატიებას სთხოვდა, დახმარება შესთავაზა უნგრეთის და თავად უნგრეთის მეფის ხელში ჩაგდებაში. თანამედროვე ისტორიკოსების უმეტესობა წერილებს უხეშად შეთხზულ გაყალბებად მიიჩნევს: ისინი დაწერილია დრაკულისთვის უჩვეულო ფორმით, მათში წამოყენებული წინადადებები აბსურდულია, მაგრამ რაც მთავარია, ორიგინალური წერილები, ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი მტკიცებულებები, რომლებმაც გადაწყვიტეს ბედი. პრინცი „დაკარგულნი“ იყვნენ და შემორჩენილია მხოლოდ მათი ასლები ლათინურ ენაზე, რომლებიც მოცემულია პიუს II-ის „შენიშვნებში“. მათზე დრაკულას ხელმოწერები, რა თქმა უნდა, არ დადგა. მიუხედავად ამისა, ვლადი დააპატიმრეს 1462 წლის ნოემბრის ბოლოს, ჩასვეს ჯაჭვები და გაგზავნეს უნგრეთის დედაქალაქ ბუდაში, სადაც ის დაახლოებით თორმეტი წლის განმავლობაში დააპატიმრეს სასამართლოსა და გამოძიების გარეშე.

თუმცა, ღალატში ბრალდებები ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ უკომპრომისო ბრძოლით ცნობილი ადამიანის წინააღმდეგ ევროპაში, ვინც კინაღამ მოკლა და ფაქტობრივად გაიქცა კონსტანტინოპოლის დამპყრობელი მეჰმედ II, საკმაოდ აბსურდულად ჟღერდა. სურდა გაეგო რა მოხდა სინამდვილეში, პიუს II-მ დაავალა თავის დესპანს ბუდაში, ნიკოლოზ მოდრუსეს, ადგილზე გაერჩია რა ხდებოდა.

უნგრეთის მეფე მათიას კორვინუსი. იანოშ ჰუნიადის უმცროს ვაჟს მოსწონდა რომის იმპერატორის სახით გამოსახულიყო, თავზე დაფნის გვირგვინით. იგი ითვლებოდა მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველად. მათიასის მეფობის დროს მისი სასამართლოს ხარჯები გაიზარდა და მეფემ იპოვა ხაზინის შევსების გზები, გადასახადების გაზრდიდან დაწყებული ვატიკანის მიერ ჯვაროსნული ლაშქრობებისთვის შემოწირული ფულის გამოყენებით. პრინცს ბრალი დასდეს სისასტიკეში, რომელიც მან ვითომ გამოიჩინა ტრანსილვანიის საქსონური მოსახლეობის მიმართ, რომელიც უნგრეთის სამეფოს ნაწილი იყო. მათიას კორვინმა პირადად ისაუბრა თავისი ვასალის სისასტიკეებზე, შემდეგ კი წარმოადგინა ანონიმური დოკუმენტი, რომელშიც მან დეტალურად, გერმანული პუნქტუალურობით, მოახსენა "დიდი ურჩხულის" სისხლიანი თავგადასავლების შესახებ.

დენონსაციაში საუბარი იყო ათიათასობით ნაწამები მშვიდობიანი მოქალაქის შესახებ და პირველად ნახსენები იყო ანეგდოტები ცოცხლად დამწვარი მათხოვრების შესახებ, ბერების ძელზე დაკიდების შესახებ, იმის შესახებ, თუ როგორ უბრძანა დრაკულამ უცხოელ ელჩებს თავებზე ქუდების დამაგრება და სხვა მსგავსი ისტორიები. უცნობმა ავტორმა ვლახეთის უფლისწული შეადარა ანტიკურ ტირანებს და ამტკიცებდა, რომ მისი მეფობის დროს ვლახეთი ჰგავდა "ბოძზე დაჭერილთა ტყეს", დაადანაშაულა ვლადი უპრეცედენტო სისასტიკეში, მაგრამ ამავე დროს საერთოდ არ აინტერესებდა მისი დამაჯერებლობა. ამბავი. დენონსაციის ტექსტში ბევრი წინააღმდეგობაა, მაგალითად, დოკუმენტში მოცემული დასახლებების სახელები, სადაც თითქოს 20-30 ათასი (!) ადამიანი განადგურდა, ისტორიკოსები დღემდე ვერ იდენტიფიცირებენ.

რა იყო ამ დენონსაციის დოკუმენტური საფუძველი? ჩვენ ვიცით, რომ დრაკულამ ფაქტობრივად რამდენიმე დარბევა მოახდინა ტრანსილვანიაში, გაანადგურა იქ დამალული შეთქმულები, რომელთა შორის იყვნენ ვლახეთის ტახტის პრეტენდენტები. მაგრამ, მიუხედავად ამ ადგილობრივი სამხედრო ოპერაციებისა, პრინცს არ შეუწყვეტია კომერციული ურთიერთობა ტრანსილვანიის საქსონურ ქალაქებთან სიბიუსთან და ბრასოვთან, რასაც ადასტურებს დრაკულას იმ პერიოდის საქმიანი მიმოწერა. ძალზე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ გარდა დენონსაციისა, რომელიც გამოჩნდა 1462 წელს, არ არსებობს არც ერთი ადრინდელი მტკიცებულება ტრანსილვანიაში მშვიდობიანი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტის შესახებ XV საუკუნის 50-იან წლებში. წარმოუდგენელია, ათიათასობით ადამიანის განადგურება, რომელიც რეგულარულად ხდებოდა რამდენიმე წლის განმავლობაში, შეიძლება შეუმჩნეველი დარჩეს ევროპაში და არ აისახოს იმ წლების ქრონიკებსა და დიპლომატიურ მიმოწერაში.

შესაბამისად, დრაკულას დარბევა იმ ანკლავებზე, რომლებიც ეკუთვნოდა ვლახეთს, მაგრამ მდებარეობდა ტრანსილვანიის ტერიტორიაზე, ევროპის ქვეყნებში განიხილებოდა, როგორც ვლახეთის შიდა საქმე იმ დროს, როდესაც ისინი განხორციელდა და არ გამოიწვია საზოგადოებრივი აღშფოთება. ამ ფაქტებიდან გამომდინარე, შეიძლება ითქვას, რომ ანონიმური დოკუმენტი, რომელიც პირველად აცნობებდა „დიდი ურჩხულის“ სისასტიკეს არ იყო სიმართლე და აღმოჩნდა, რომ ეს იყო კიდევ ერთი ყალბი, რომელიც შეთხზული იყო მეფე მატიასის ბრძანებით „სულთანისადმი წერილის“ შემდეგ. ვლად დრაკულას უკანონო დაპატიმრების გასამართლებლად. პაპ პიუს II-სთვის, რომელიც გერმანიის იმპერატორ ფრედერიკ III-ის ახლო მეგობარი იყო და ამიტომ თანაუგრძნობდა ტრანსილვანიის საქსონ მოსახლეობას, ასეთი განმარტებები საკმარისი იყო. ის არ ჩარეულა მაღალი რანგის პატიმრის ბედში, უნგრეთის მეფის გადაწყვეტილება ძალაში დატოვა. მაგრამ თავად მატიას კორვინი, გრძნობდა მის მიერ წამოყენებული ბრალდებების არასტაბილურობას, განაგრძობდა ციხეში ცოცხალ დრაკულას დისკრედიტაციას და მიმართავდა, თანამედროვე თვალსაზრისით, "მასმედიის" სერვისებს. მაიკლ ბეჰაიმის ლექსი, შექმნილი დენონსაციის საფუძველზე, სასტიკი ტირანის ამსახველი გრავიურები, „გაგზავნა მთელს მსოფლიოში საზოგადოების სანახავად“ და ბოლოს, ადრეული დაბეჭდილი ბროშურის მრავალი გამოცემა (მათგან ცამეტი ჩვენამდე მოვიდა) ზოგადი სათაურით "ერთი დიდი მონსტრის შესახებ" - ამ ყველაფერს უნდა ჩამოეყალიბებინა უარყოფითი დამოკიდებულება დრაკულას მიმართ, აქცევდა მას გმირიდან ბოროტმოქმედად. როგორც ჩანს, მატიას კორვინი არ აპირებდა ტყვეობის გათავისუფლებას, რის გამოც იგი ნელი სიკვდილისთვის დუნდულოში განწირა. მაგრამ ბედმა მისცა დრაკულას შესაძლებლობა გადარჩენილიყო კიდევ ერთი აფრენა.

რადუ მშვენიერის დროს ვლახეთი მთლიანად დაემორჩილა თურქეთს, რამაც არ შეაწუხა ახალი პაპი სიქსტუს IV. ალბათ სწორედ პონტიფიკოსის ჩარევამ შეცვალა დრაკულას ბედი. ვლახეთის პრინცმა ფაქტობრივად აჩვენა, რომ მას შეეძლო გაუძლო თურქულ საფრთხეს და, შესაბამისად, სწორედ ვლადს უნდა წაეყვანა ქრისტიანული არმია ბრძოლაში ახალ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში. პრინცის ციხიდან გათავისუფლების პირობები იყო მისი მართლმადიდებლური სარწმუნოებიდან კათოლიკურ სარწმუნოებაზე გადასვლა და ბიძაშვილ მატიას კორვინზე დაქორწინება. პარადოქსულია, მაგრამ „დიდ ურჩხულს“ თავისუფლების მოპოვება მხოლოდ უნგრეთის მეფესთან დაკავშირებით შეეძლო, რომელიც ბოლო დრომდე წარმოადგენდა დრაკულას, როგორც სისხლისმსმელ ურჩხულს...

გათავისუფლებიდან ორი წლის შემდეგ, 1476 წლის ზაფხულში, ვლადი, როგორც უნგრეთის არმიის ერთ-ერთი მეთაური, ლაშქრობაში წავიდა; მისი მიზანი იყო თურქების მიერ ოკუპირებული ვლახეთის გათავისუფლება. ჯარებმა გაიარეს ტრანსილვანიის ტერიტორია და შემონახულია დოკუმენტები, რომლებიც ამბობენ, რომ საქსონური ბრაზოვის ქალაქელები სიხარულით მიესალმნენ "დიდი ურჩხულის" დაბრუნებას, რომელიც, დენონსაციის თანახმად, აქ რამდენიმე წლის განმავლობაში გაუგონარი სისასტიკით ჩაიდინა. წინ. ბრძოლებით შესულ ვლახეთში, დრაკულამ განდევნა თურქული ჯარები და 1476 წლის 26 ნოემბერს კვლავ ავიდა სამთავროს ტახტზე. მისი მეფობა ძალიან ხანმოკლე აღმოჩნდა - პრინცი გარშემორტყმული იყო აშკარა და ფარული მტრებით და, შესაბამისად, საბედისწერო დაშლა გარდაუვალი იყო.

ვლადის სიკვდილი იმავე წლის დეკემბრის ბოლოს საიდუმლოებით არის მოცული. მომხდარის რამდენიმე ვერსია არსებობს, მაგრამ ყველა მათგანი ემყარება იმ ფაქტს, რომ პრინცი ღალატის მსხვერპლი გახდა, ენდობოდა მოღალატეებს, რომლებიც მის გარემოცვაში იმყოფებოდნენ. ცნობილია, რომ დრაკულას თავი თურქეთის სულთანს აჩუქეს და მან უბრძანა მისი დადგმა კონსტანტინოპოლის ერთ-ერთ მოედანზე. რუმინული ფოლკლორული წყაროები იუწყებიან, რომ პრინცის უთავო ცხედარი ბუქარესტის მახლობლად მდებარე სნაგოვის მონასტრის ბერებმა იპოვეს და დაკრძალეს სამლოცველოში, რომელიც თავად დრაკულამ ააშენა საკურთხევლის მახლობლად.

ასე დასრულდა ვლად დრაკულას მოკლე, მაგრამ ნათელი ცხოვრება. რატომ, იმის საპირისპიროდ, რომ ვლახეთის პრინცი „ჩარჩოში“ და ცილისწამება მოწმობს, რატომ აგრძელებს ჭორები მას ისეთი სისასტიკის მიწერას, რომელიც მას არასოდეს ჩაუდენია? დრაკულას ოპონენტები კამათობენ: ჯერ ერთი, სხვადასხვა ავტორის მრავალი ნამუშევარი იუწყება ვლადის სისასტიკეს და, შესაბამისად, ასეთი თვალსაზრისი არ შეიძლება იყოს ობიექტური და მეორეც, არ არსებობს ქრონიკები, რომლებშიც იგი გამოჩნდება როგორც მმართველი, რომელიც ღვთისმოსავ საქმეებს აკეთებს. ასეთი არგუმენტების უარყოფა ადვილია. ნამუშევრების ანალიზი, რომლებიც საუბრობენ დრაკულას სისასტიკეში, ადასტურებს, რომ ისინი ან ბრუნდებიან 1462 წლის ხელნაწერ დენონსაციაზე, რომელიც „ამართლებს“ ვლახეთის პრინცის დაპატიმრებას, ან დაწერილია იმ ადამიანების მიერ, რომლებიც იმყოფებოდნენ უნგრეთის კარზე მეფობის დროს. მათიას კორვინის. აქედან რუსეთის ელჩმა უნგრეთში, კლერკმა ფიოდორ კურიცინმა მოიპოვა ინფორმაცია დრაკულას შესახებ 1484 წელს დაწერილი მოთხრობისთვის.

ის მოქმედებდა ომის სასტიკი კანონების შესაბამისად, მაგრამ აგრესორის განადგურება ბრძოლის ველზე არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება გაიგივდეს მშვიდობიანი მოსახლეობის გენოციდთან, რომელშიც დრაკულა დამკვეთმა დაადანაშაულა ანონიმური დენონსაციისთვის. ტრანსილვანიაში სისასტიკის ისტორიები, რისთვისაც დრაკულამ მიიღო "დიდი ურჩხულის" რეპუტაცია, ცილისწამება აღმოჩნდა, კონკრეტული ეგოისტური მიზნების მისაღწევი. ისტორია ისე განვითარდა, რომ შთამომავლები დრაკულას აფასებენ იმით, თუ როგორ აღწერეს ვლადის ქმედებები მისმა მტრებმა, რომლებიც ცდილობდნენ პრინცის დისკრედიტაციას - სად შეიძლება ვისაუბროთ ობიექტურობაზე ასეთ სიტუაციაში ?!

რაც შეეხება დრაკულას ქებათა ქრონიკების ნაკლებობას, ეს მისი მეფობის ძალიან ხანმოკლე პერიოდის გამოა. მას უბრალოდ დრო არ ჰქონდა და, შესაძლოა, საჭიროდ არ ჩათვალა სასამართლო მემატიანეების შეძენა, რომელთა მოვალეობებში შედიოდა მმართველის ქება. სხვა რამ არის განმანათლებლობითა და ჰუმანიზმით განთქმული მეფე მატიასი, „მისი სიკვდილითაც მოკვდა სამართლიანობა“, ან მოლდავეთის პრინცმა სტეფანმა, რომელიც თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში მართავდა, უღალატა დრაკულას და ორი ათასი რუმინელი ძელზე დადო, მაგრამ ამავე დროს იყო. მეტსახელად დიდი და წმიდა...

დრაკულას ორი ტიპი არსებობს. ჩვენ ვიცით დრაკულა - რუმინეთის ეროვნული გმირი, ბრძენი და მამაცი მმართველი, მოწამე, უღალატა მეგობრებმა და სიცოცხლის დაახლოებით მესამედი გაატარა ციხეში, ცილისწამება, ცილისწამება, მაგრამ არა გატეხილი. თუმცა, ჩვენ ვიცნობთ კიდევ ერთ დრაკულას - მე-15 საუკუნის ანეკდოტური ისტორიების გმირს, მანიაკს, „დიდ ურჩხულს“, მოგვიანებით კი ღვთისგან დაწყევლილ ვამპირს. სხვათა შორის, ვამპირიზმის შესახებ: არ აქვს მნიშვნელობა რა სისასტიკეში დაადანაშაულეს პრინცი მისმა თანამედროვეებმა, არ არსებობს არც ერთი წერილობითი წყარო, რომელიც ამბობს, რომ მან დალია თავისი მსხვერპლის სისხლი. დრაკულას ვამპირად გადაქცევის იდეა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში გაჩნდა.

ოქროს ცისკრის ოკულტური ორდენის წევრი (ის ეწეოდა შავ მაგიას), ბრამ სტოკერი დაინტერესდა ამ ისტორიული ფიგურით პროფესორ არმინიუს ვამბერის წინადადებით, რომელიც ცნობილი იყო არა მხოლოდ როგორც მეცნიერი, არამედ როგორც უნგრელი ნაციონალისტი. და ასე გამოჩნდა გრაფი დრაკულა - ლიტერატურული პერსონაჟი, რომელიც თანდათანობით გადაიქცა მასობრივ ცნობიერებაში ყველა დროისა და ხალხის მთავარ ვამპირად.

ერთხელ და სამუდამოდ გადავწყვიტოთ. ვინ არის ის - დიდი და საშინელი გრაფი დრაკულა ...

რუმინეთის მმართველი ვლად III, უფრო ცნობილი როგორც დრაკულა (1431-1476), წარმოშობით ვლახეთის მმართველის (1310-1352) ბასარაბ დიდის ოჯახიდან იყო, რომელიც რთულ ბრძოლაში იცავდა თავისი სახელმწიფოს დამოუკიდებლობას უნგრეთისგან.

ვლად III-ის მამამ - ვლად II-მ ტახტი აიღო 1436 წელს, უნგრეთის მეფის სიგიზმუნდ ლუქსემბურგის მხარდაჭერით თავისი ბიძაშვილი ჩამოაგდო. მაგრამ მოგვიანებით, თურქეთის ზეწოლას დაემორჩილა, ვლად II იძულებული გახდა განაახლოს ვლახეთის მმართველების ვასალური ვალდებულებები და სულთნის კარზე მძევლებად გაგზავნა ორი ვაჟი, ვლადი და რადა.

უნგრეთმა, რა თქმა უნდა, გააძლიერა ზეწოლა და ვლად II მუდმივად უწევდა მანევრირებას, კომპრომისების ძიებაში.

თუმცა, 1447 წელს იგი მოკლეს უნგრეთის სამეფოს რეგენტის, ლეგენდარული იანოშ ჰუნიადის ბრძანებით და ვალაჩის ტახტი უნგრეთის ახალმა პროტეჟმა დაიკავა.

1448 წელს ჩვიდმეტი წლის ვლადმა ტახტის დაუფლების პირველი მცდელობა გააკეთა. ისარგებლა იმით, რომ ჰუნიადის ჯარები თურქებმა დაამარცხეს, ვლადი თურქეთის დახმარებით მეფობდა ვლად III-ის სახელით.

ვლად III-მ "მსოფლიო პოპულარობა" სიცოცხლეშივე მოიპოვა. ძირითადად - ძალადობრივი გამბედაობისა და თანაბრად ძალადობრივი სისხლისმსმობის წყალობით, რომელიც გვიანი რენესანსის პირქუშ ეპოქაშიც კი პათოლოგიურად ჩანდა. ის წარმოუდგენლად სასტიკი იყო მტრების, მოკავშირეების და ქვეშევრდომების მიმართ: აჭრიდა მათ თავებს, წვავდა, კანს აშორებდა, კანიბალიზმს აიძულებდა, ცოცხლად ადუღებდა, მუცელს აჭრიდა, ძელზე დაადო და ა.შ. და ა.შ. ძელზე დაყენებისას დრაკულა განსაკუთრებით წარმატებული იყო.
ერთხელ, უმიზეზოდ, თავს დაესხა საკუთარ უდანაშაულო ქალაქს და წამებით მოკლა 10 ათასი სუბიექტი. ბევრი მათგანი ძელზე დადეს - ამიტომ მან სხვა მეტსახელი დაიმსახურა - "ტეპესი", ანუ "მტვერი".

მის მიერ 1460 წელს მოწყობილი ხოცვა-ჟლეტის დროს, წმინდა ბართლომეს დღეს, ტრანსილვანიის ერთ-ერთ ქალაქში, 30 ათასი ადამიანი ძელზე გააკრეს.

გრაფი დრაკულა არ იყო მხოლოდ სადისტი

მის სასტიკ დასჯას გარკვეული პოლიტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა. მაგალითად, როდესაც თურქეთის სასამართლოს ელჩები ვერ გაბედეს მისი თანდასწრებით ქუდების მოხსნას, მან ბრძანა თავებზე ლურსმების დამაგრება, რაც უდავოდ იყო დამოუკიდებლობის გამომწვევი გაბედული ჩვენება. მსჯავრდებულის სოციალური სტატუსიდან გამომდინარე, კოლა განსხვავდებოდა სიგრძით, დიამეტრით, ფერით, მათგან შედგებოდა უცნაური გეომეტრიული ფიგურები - რაღაც "წამების ბაღის" მსგავსი, სადაც ვლად III-ს უყვარდა ქეიფი თავისუფალ დროს და გვამური სუნი. და მტანჯველის კვნესა არ გაუფუჭებია მადას. ამიტომაც შევიდა ვლად III რუმინეთის ისტორიაში მეტსახელით „The Impaler“ (ლიტ. „Impeller-on-the-Stake“).

უნგრეთის ციხეშიც კი, ვლად III, ძველი რუსული „დრაკულა ვოევოდის ზღაპრის“ მიხედვით, ერთგული დარჩა თავისი ვნებებისადმი: დაიჭირა ან იყიდა თაგვები და ფრინველები, რომლებსაც აწამებდა, ძელზე მოჰკვეთა და თავი მოჰკვეთა. ვლად III-ის რისხვა (გერმანულ წყაროებში მას უწოდებენ "wutrich" - "ძალადობრივი", "სასტიკი", "სასტიკი"), როგორც ჩანს, საკმაოდ დაიღალა არა მხოლოდ მტრებისგან, არამედ ქვეშევრდომებისგანაც და 1476 წელს მათ მოკლეს. თეფესი 45 წლის ასაკში. მისი მოწყვეტილი თავი თაფლში შეინახეს და სულთანს ტროფეის სახით გადასცეს. მე-15 საუკუნის ვერსიით, ვლად III შეცდომით შეცდა თურქად ბრძოლაში და გარშემორტყმული, შუბებით გახვრეტილი, რაც შეცდომის შემჩნევისას ძალიან ინანა.

მაგრამ თუ ყველაფერი ასე იყო, მაშინ რატომ ვერ მოახერხა ვლად III-მ, რომელმაც მოახერხა ხუთი თავდამსხმელის მოჭრა, სხვებისთვის აეხსნა, რომ ის იყო მათი გუბერნატორი? და რატომ გაუგზავნეს სულთანს „მტირალი“ თანამემამულეები, დაღუპული მმართველის თავს საყვირებით?

ზოგი მასში ხედავდა რუმინეთის ეროვნულ გმირს, მუსლიმთა ექსპანსიის დამცველს, ბოიარის შეურაცხყოფის წინააღმდეგ მებრძოლს (C. Giurescu), სხვები ვლად III-ს უპრინციპ ტირანად თვლიდნენ, არაფრით განსხვავებულად გვიანი რენესანსის სხვა „მაქიაველის“ სუვერენებისგან. "ტერორისტი" მმართველი, სტალინის და ჰიტლერის წინამორბედი (რ. მაკნალი და რ. ფლორესკუ).

თუმცა, ყველა მოსაზრებით, დრაკულამ ვამპირის ჯარისკაცის რეპუტაცია მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს შეიძინა - ცნობილი რომანის დრაკულას (1897) ავტორის ბრემ სტოკერის (1847-1912) ფანტაზიისა და ნიჭის წყალობით. მართლაც, წერილობით წყაროებში არ არის ნახსენები ვლახეთის მმართველის ჯადოქრობა და ვამპირიზმი. მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ ამ წყაროების სპეციფიკას, გამოდის, რომ ინგლისელი რომანისტის ფანტაზიები სულაც არ ყოფილა უსაფუძვლო.

ამიტომ, დრაკულას შესახებ ინფორმაცია უნდა იქნას განმარტებული არა მხოლოდ ისტორიული და პრაგმატული ასპექტით, არამედ - და უპირველეს ყოვლისა - მითოლოგიურად. ეს ეხება თავად სახელს, უფრო სწორად ვლად III დრაკულას მეტსახელს. ფიოდორ კურიცინი, დრაკულა გუბერნატორის ზღაპრის სავარაუდო ავტორი, რომელიც ახასიათებს ვლად III-ს, პირდაპირ ამბობს, რომ "დრაკულას სახელი ვაშიურ ენაზეა, ჩვენი კი ეშმაკია. ტოლიკო ბოროტია, როგორც მისი სახელი, ასევე მისი სახელი. ცხოვრება." აქ მე-15 საუკუნის რუსი მწიგნობარი უშვებს შეცდომას, თუმცა არა ფუნდამენტურ შეცდომას. რუმინულად "ეშმაკი" არის "დრაკულა", ხოლო "დრაკულა" არის "ეშმაკის შვილი".

მეტსახელი "დრაკული" ვლად III-ის მამას მიენიჭა, მაგრამ ისტორიკოსები ტრადიციულად განმარტავენ, რომ ბოროტ სულთან კავშირი არაფერ შუაშია.

შემთხვევითი არ არის, რომ ადგილობრივ გლეხებს, რომლებსაც სტოკერის რომანის შესახებ არ სმენიათ, მე-20 საუკუნეშიც კი დრაკულას ციხე უწმინდურ ადგილად მიიჩნიეს.

რა თქმა უნდა, არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ვლად III-ის ჯარისკაცებმა შიშისა და შურისძიების ან თურქული ჯილდოს გამო შუბები მოაბრუნეს მმართველის წინააღმდეგ და თავი მოკვეთეს, რათა სულთანს გაეგზავნათ და ამით აკურთხეთ ან ვიზუალურად დაადასტურეთ "ბრძანების" შესრულება - თეფესის თავი სტამბოლში საერთო ხედით გამოიფინა. მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, დრაკულას მეომრები ზუსტად ისე მოიქცნენ, როგორც ჩვეულებისამებრ იყო დადგენილი ვამპირებთან ურთიერთობისას: სისხლისმსმლის სხეული ბასრი იარაღით უნდა გაეხვრიტათ და თავი აუცილებლად უნდა გამოეყო სხეულიდან.

ამ თვალსაზრისით დამახასიათებელია დრაკულას საფლავის ამბავიც. ვლად III დაკრძალეს გარდაცვალების ადგილიდან არც თუ ისე შორს - მართლმადიდებლურ სნაგოვის მონასტერში, რომელსაც მისი ოჯახი მფარველობდა.

P.S.ასე რომ, დრაკულა არ არის ვამპირი, არამედ უბრალო მოკვდავი!

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი