"დღეს იყო რევოლუციისთვის დაღუპულთა დაკრძალვა. რა საოცარი სპექტაკლი!" იხსენებს სოციოლოგი და კულტუროლოგი პიტირიმ სოროკინი. "ასობით ათასი ადამიანი ატარებდა ათასობით წითელ და შავ დროშას წარწერით: "დიდება მათ, ვინც გასცა. სამგლოვიარო მსვლელობას თან ახლდა სიმღერა. გაუთავებელი მსვლელობა საათობით დადიოდა ქუჩებში, ყველგან სანიმუშო წესრიგი და დისციპლინა იყო დაცული. ხალხის სახეები საზეიმო და სევდიანი იყო. ამ ბრბოს ხილვა, ადამიანური მწუხარება. ძირამდე შემაძრწუნა "1. რევოლუციის მსხვერპლთა დაკრძალვა შედგა 1917 წლის 23 მარტს პეტროგრადში, რაც გახდა "მოდელური" დღესასწაული რუსეთის სხვა ქალაქებისთვის. მათ ასევე გავლენა მოახდინეს საბჭოთა მასობრივი მსვლელობის უნივერსალური ფორმების შემდგომ განვითარებაზე 2 .

რუსეთის იმპერიაში ყოველი ახალი მმართველობა იწყებოდა წინა მმართველის საზეიმო დაკრძალვით. მე-19 საუკუნეში ამ ცერემონიამ ხაზი გაუსვა ძალაუფლების უწყვეტობას. თავისუფალი რუსეთის პირველი ტრიუმფი, უცნაურად საკმარისი იყო, ასევე დაკრძალვა. მხოლოდ მათ უნდა შეესრულებინათ ზუსტად საპირისპირო ფუნქცია: განემტკიცებინათ ავტოკრატიის დამხობის სისწორე და გარდაუვალობა; აჩვენეთ, რომ გაღებული მსხვერპლი არ იყო უშედეგო. მიუხედავად ამისა, ღონისძიების წესრიგს, როგორც ადრე, „ცერემონიალი“ არეგულირებდა. პრესაში მის გამოქვეყნებას წინ უძღოდა საორგანიზაციო საკითხების მწვავე განხილვა.

ადგილმდებარეობის შერჩევა

რევოლუციის მსხვერპლთა დაკრძალვის მოწყობის საკითხი 1917 წლის მარტის დასაწყისში დადგა პეტროგრადის მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატების საბჭოს სხდომებზე. ორგანიზაციაში ჩართული იყო საქალაქო და საოლქო კომისიებიც. თავდაპირველად დაკრძალვის ჩატარებას რაიონები აპირებდნენ, მაგრამ შემდეგ ცენტრალიზებული ზეიმის კონცეფცია გაბატონდა. მარსის პოლუსი, სასახლის მოედანი, ყაზანის ტაძარი, ტაურიდის ბაღი, ზნამენსკაიას მოედანი და საზაფხულო ბაღი 3 იყო შემოთავაზებული, როგორც შესაძლო ადგილები მასობრივი საფლავისთვის და მემორიალური ნიშნისთვის.

პირველი ორი ადგილი ყველაზე შესაფერისი ჩანდა. ჯარისკაცები იდგნენ მარსის ველზე, მუშები კი სასახლის მოედანზე და ეს ვარიანტი ცოტა ხნით ჭარბობდა. ზამთრის სასახლის წინ მოედანი დაკავშირებული იყო 1905 წლის 9 იანვრის მოვლენებთან, რომელიც ცნობილია როგორც სისხლიანი კვირა. ძალიან სიმბოლური იქნებოდა ყოფილი იმპერიული რეზიდენციის წინ „თავისუფლებისთვის მებრძოლების“ ძეგლის დადგმა. ასევე განიხილეს შესაძლებლობა, რომ დამფუძნებელი კრების სხდომები ზამთრის სასახლეში გამართულიყო.

მიღებულ დადგენილებაში ეწერა: „ხალხის დიდი განთავისუფლების დღესასწაულის დანიშვნა 10 მარტს. პანაშვიდი უნდა იყოს სახალხო, სამოქალაქო საეკლესიო რიტუალის გარეშე, რომელსაც შეასრულებენ მათი აზრით დაღუპულთა ახლობლები. ჩადენილი იყოს მთელი მოსახლეობის მიერ პეტროგრადის გარნიზონის ყველა ნაწილის მონაწილეობით, ბანერებითა და მუსიკით სრული ძალით. დააწესეთ ამ დღის აღნიშვნა კალენდარული თანმიმდევრობით „4. დროისა და ადგილის ამბები გაზეთებში გავრცელდა, რამაც შემდგომი დაპირისპირება გამოიწვია.

ხელოვნების კომისიის წარმომადგენლები, რომელთა შორის იყვნენ მხატვრები ა.ნ. ბენუა, მ.ვ. დობუჟინსკი, კ. პეტროვ-ვოდკინი, არქიტექტორები ი.ა. ფომინი, ნ.ე. ლანსერემ და სხვებმა გააკეთეს წინადადება რევოლუციის მსხვერპლთა დაკრძალვის ადგილის შესახებ გადაწყვეტილების შეცვლაზე. მათ განაცხადეს, რომ სასახლის მოედანი "მხატვრული თვალსაზრისით არის სრულიად სრული არქიტექტურული მთლიანობა, რომელიც არ იძლევა არეულობას ახალი ძეგლებით" და შესაძლო ალტერნატივად დაასახელეს ყაზანის მოედანი, "რომელიც მრავალი გამოსვლის ადგილი იყო განთავისუფლების სასარგებლოდ". ანუ მარსის ველი, სადაც „იყო პირველი კადრები, რომლებმაც დიდი რევოლუციის დასაწყისი გააცხადეს“. იმ დროს ასევე ვარაუდობდნენ, რომ მარსის ველზე რევოლუციის მსხვერპლთა საფლავების გვერდით აღიმართებოდა „რუსეთის პარლამენტის შენობა“ მეცნიერების, ტექნიკისა და ხელოვნების ყველა წესის შესაბამისად. გახდეს „რუსეთის კონტროლის ცენტრი“ 5 .

მ.გორკი, რომელიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდა „სახალხო ზეიმების“ ორგანიზებაში, განსაკუთრებული დაჟინებით ისაუბრა Champ de Mars-ის ვარიანტზე. "ხელოვნებასთან ერთად არც ერთი რევოლუცია არ წასულა", - თქვა მან, "თქვენ პირველი ხართ, ვინც ეს აჩვენეთ. ეს დიდი ამოცანაა". საფრანგეთის რევოლუციის დედაქალაქ პარიზში, სადაც პატრიოტული არდადეგები რეგულარულად იმართებოდა, ასევე შეიძლება როლი შეასრულოს დაკრძალვის ადგილის არჩევაში შმპ დე მარსთან ასოციაციამ.

შედეგად, მნიშვნელობის, ზომის, მდებარეობისა და ნიადაგის მდგომარეობის თვალსაზრისითაც კი, მარსის ველი უკეთესი იყო, ვიდრე პეტროგრადის სხვა ადგილები დაკრძალვის ცერემონიის ორგანიზებისთვის. თუმცა, სირთულეები არ შემოიფარგლებოდა ადგილმდებარეობის არჩევით.

ხოდინკას ჩრდილი

დაკრძალვის თავდაპირველი თარიღი არაერთხელ გადაიდო: 10 მარტს, 12 მარტს, 16 მარტს და ბოლოს 23 მარტს. რამდენიმე მიზეზი იყო: გვამებთან ურთიერთობის აუცილებლობა – „ისინი არიან მებრძოლები თუ მოწინააღმდეგეები“; დაკრძალვის ტექნიკური საკითხების გადაჭრა; უსაფრთხოების დაცვა ქალაქის ქუჩებში. სამხედრო კომისიამ საფუძვლიანი შეშფოთება გამოთქვა შესაძლო არეულობის გამო. ”ჩვენი ადმინისტრაციის დასაწყისი არ შეიძლება ხოდინკათი დაიწყოს”, - თქვა ზოგიერთმა. ”ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ეს დღე ფართო აჟიოტაჟისთვის”, - ეხმიანებოდნენ მათ სხვები.

უსაფრთხოების უზრუნველყოფის პრობლემა მასობრივი აუდიტორიის მონაწილეობით დღესასწაულების მოწყობისას ერთ-ერთი მთავარი გახდა ხოდინკას სამარცხვინო კატასტროფის შემდეგ, რომელიც მოხდა 1896 წლის მაისში ნიკოლოზ II-ის კორონაციის აღნიშვნის შუაგულში. შემდეგ 1389 ადამიანი დაიღუპა ქ. ჭექა-ქუხილი და 1301 დაინგრა. მას შემდეგ მიიღეს სხვადასხვა ზომები მსგავსი ტრაგედიის განმეორების თავიდან ასაცილებლად: საზოგადოების დარბევა, დღესასწაულების ადგილის შემოწმება, პოლიციის მეთვალყურეობის გაზრდა და ა.შ. მაგრამ მონაწილეთა რაოდენობა იზრდებოდა. XX საუკუნის დასაწყისში. იყო ტენდენცია სადღესასწაულო ადგილების დეცენტრალიზაციისკენ. სწორედ ამიტომ, 1917 წლის რევოლუციის მსხვერპლთა დაკრძალვის ორგანიზატორებმა თავდაპირველად განიზრახეს დაკრძალვის მოწყობა უბნების მიხედვით. თუმცა, მაშინ ამოცანა უფრო რთული გახდა. პეტროგრადის სხვადასხვა რაიონებიდან კუბოებით მსვლელობა უნდა შეკრებილიყო ერთ ადგილზე - მარსის ველზე.

"შენიშვნები რევოლუციის შესახებ" ნ.ნ. სუხანოვმა ამ შემთხვევაზე გაიხსენა: „საუკეთესო სამხედრო ხელისუფლებამ“ კატეგორიულად განაცხადა, რომ დღის განმავლობაში ერთსა და იმავე წერტილში მემილიონე მასის გაშვება აბსოლუტურად შეუძლებელი იყო. „მთელი პეტროგრადი ნამდვილად უნდა შეკრებილიყო და არსებობდა პროვოკაციების საშიშროება. , პანიკა, მასობრივი განადგურება, დემონსტრანტების სიკვდილით დასჯა „რისკებიც და სირთულეებიც, შესაბამისად, უზარმაზარი იყო. წესრიგის სრული გაგებით უზრუნველყოფა თავად ხალხს ევალებოდა და მათ სინდისსა და თვითდისციპლინას უნდა დაეყრდნოთ. ახალგაზრდა მილიცია და მოცულობითი, ადიდებული, სრულიად გამოუცდელი გარნიზონი ამ საკითხებში თავისთავად ვერაფერს გააკეთებდნენ. მეორე მხრივ, ყველაფერი კარგად რომ წასულიყო, ეს იქნებოდა ბრწყინვალე გამოცდა და უზარმაზარი ახალი გამარჯვება პეტერბურგის დემოკრატიისთვის.

დროებითი მთავრობის სხდომაზე, 1917 წლის 15 მარტს, გადაწყდა, რომ შეიქმნას ერთობლივი კომისია დროებითი მთავრობის, სახელმწიფო სათათბიროს აღმასრულებელი კომიტეტისა და მშრომელთა და ჯარისკაცთა დეპუტატების საბჭოს წარმომადგენლებისგან, რათა დადგინდეს პროცედურა. რევოლუციის მსხვერპლთა დასაფლავებისთვის“ 9 . კომისიაში ასევე შედიოდნენ პეტროგრადის მერი, სამხედრო და სახალხო განათლების სამინისტროს წარმომადგენლები. მწუხარებამ, თუმცა მცირე ხნით, შეძლო ხალხის შეკრება, ხოლო ტრიუმფი - ერთიანობის იერსახის შექმნა.

„არავითარი გადასახადები არ შეგროვდა...“

„გუშინ, რევოლუციისთვის ბრძოლაში დაღუპული 180-მდე ადამიანი დაკრძალეს პეტროგრადში, მარსის ველზე. მარადიული ხსოვნა მათ!“ - წერს თავის დღიურში მოვლენების თანამედროვე ნ.პ. (169 მოკლული და 1274 დაჭრილი), დაკრძალვა, რა თქმა უნდა, სამოქალაქო იყო. ცერემონიაში მონაწილეობდნენ მინისტრები, სახელმწიფო სათათბიროს წევრები, ჯარისკაცები და ხალხი. ყველაფერი გრანდიოზული და ჰარმონიული იყო. შეკრებილი ხალხის რაოდენობა არ იყო. , მაგრამ ითვლება, რომ მიუხედავად ამისა, პეტროგრადის მოსახლეობის 2/3. დროთა განმავლობაში თავისუფლებისთვის მებრძოლთა საფლავებზე დიდებული ძეგლი დაიდგმება“ 10 .

დროებითი მთავრობის წარმომადგენლების, სახელმწიფო სათათბიროს წევრებისა და პეტროგრადის საბჭოთა დეპუტატების ცერემონიაზე დასწრება „ხაზს უსვამდა იმას, რაც ხდებოდა“ 11 . იგივე დავალება შეასრულა დღესასწაულის დროს გადაღებულმა მრავალრიცხოვანმა ფოტოებმა და სპეციალურად გამოშვებულმა ღია ბარტებმა. საინფორმაციო გადაცემის კადრებიდან მომზადდა ფილმი "რუსეთის დიდი რევოლუციის გმირთა და მსხვერპლთა ეროვნული დაკრძალვა მარსის ველზე პეტროგრადში, 1917 წელი". 12 .

"რევოლუციის მსხვერპლთა დაკრძალვის ცერემონიალის" მიხედვით, მსვლელობის მონაწილეთა სვეტები ჩამოყალიბდა ვასილეოსტროვსკის რაიონიდან, პეტროგრადის და ვიბორგის მხარეებიდან, ნარვას, ნევსკის და მოსკოვის რეგიონებიდან, შემდეგ კი წინასწარ დაგეგმილი მარშრუტების გასწვრივ. , თითოეული ერთ დროს მიჰყვებოდა მარსის ველს 13. მსვლელობები დაყოფილი იყო, მაგრამ ამავე დროს მათ ჰქონდათ ერთი გადასასვლელი, რომელზეც ისინი არ ჩერდებოდნენ. დაკრძალვის ადგილის მიღწევის შემდეგ, მათი თანმხლები უმეტესი ნაწილი დაბრუნდა თავის უბნებში, ხოლო ისინი, ვინც პირდაპირ ატარებდნენ კუბოებს, რჩებოდნენ ისინი მომზადებულ საფლავში ჩასაშვებად. ამრიგად, სევდიან ტრიუმფს აერთიანებდა რიტმი და თითქმის შეუჩერებელი მოძრაობა. ეს მიდგომა განსხვავდებოდა იმპერიული სამგლოვიარო მსვლელობისგან, რომლებსაც მოძრაობის საერთო ვექტორი ჰქონდათ, მაგრამ ამავე დროს, გარკვეულწილად მოგვაგონებდა რელიგიური მსვლელობის მოძრაობებს. ალბათ, ასეთი არასასურველი ანალოგიების თავიდან აცილების მიზნით, დაკრძალვას სამოქალაქო ცერემონიის სტატუსი ჰქონდა.

პირველი სვეტი დაკრძალვის ადგილზე მივიდა დილის 10 საათისთვის, ბოლო მონაწილეებმა მარსის ველი გვიან საღამოს დატოვეს. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, იმ დღეს დღესასწაულზე შეკრებილი ხალხის საერთო რაოდენობა 800 ათასიდან 1,5 მილიონ ადამიანამდე მერყეობდა. ნ.ნ. სუხანოვი, „ეს იყო არა პანაშვიდი, არამედ დიდი, დაუბნელებელი ხალხური ზეიმი, რომლის შესახებაც ყველა მონაწილეს დიდი ხნის განმავლობაში ჰქონდა ერთგვარი მადლიერი მეხსიერება“ 14 .

ასე რომ, "სახალისო ველიდან" ("ცარიცინას მდელოები"), სადაც ტარდებოდა ცარისტული არმიის სამხედრო აღლუმები, მარსის ველი გადაიქცა ერთ-ერთ საკვანძო ადგილად რუსეთის რესპუბლიკის მემორიალური ღონისძიებებისა და ეროვნული დღესასწაულების ჩასატარებლად. შემდეგ საბჭოთა რუსეთი. მსგავსი "წითელი პანაშვიდები" ან "თავისუფლების არდადეგები" იმართებოდა 1917 წლის გაზაფხულზე მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

* სტატია მომზადდა რუსეთის საბაზისო კვლევების ფონდის ფინანსური მხარდაჭერით, პროექტი No18-39-00080 mol_a.

1. სოროკინი პ.ა. გრძელვადიანი. ავტობიოგრაფიული რომანი. Syktyvkar, 1991, გვ. 92.
2. მასობრივი დღესასწაულები. ლენინგრადი, 1926. S. 55-56.
3. მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატების პეტროგრადის საბჭო 1917 წ. ოქმები, ჩანაწერები და მოხსენებები, დადგენილებები, საერთო კრებების დადგენილებები, სექციების სხდომები, აღმასრულებელი კომიტეტისა და ფრაქციების სხდომები 1917 წლის 27 თებერვალი - 25 ოქტომბერი. 5 ტომში L., 1991. T. 1. S. 144.
4. იქვე. S. 146.
5. იქვე. გვ 151-153, 242-243, 257.
6. იქვე. გვ 180-181, 193-194, 196.
7. იქვე. გვ 182, 196, 230.
8. სუხანოვი ნ.ნ. შენიშვნები რევოლუციის შესახებ: 3 ტომში M., 1991. T. 1. Book. 1-2. S. 241.
9. GA RF. F. 1779. თხზ. 2. დ. 180. L. 4-7.
10. ოკუნევი ნ.პ. მოსკოვის დღიური, 1917-1924 წწ. მ., 1997. წიგნი. 1. S. 29.
11. დაწვრილებით იხილეთ: Kolonitsky B.I. ძალაუფლების სიმბოლოები და ძალაუფლებისთვის ბრძოლა: 1917 წლის რუსული რევოლუციის პოლიტიკური კულტურის შესწავლა. SPb., 2012. S. 36-57.
12. ჩერტილინა მ.ა. თებერვლის რევოლუციის მსხვერპლთა დაკრძალვა პეტროგრადში 1917 წლის 23 მარტს RGAKFD-ის ფილმებსა და ფოტო დოკუმენტებში // Otechestvennye არქივი. 2011. N 1. S. 45-51.
13. მართალია. 1917. N 15. ს. 2.
14. სუხანოვი ნ.ნ. შენიშვნები რევოლუციის შესახებ. S. 313.
15. სმირნოვი ნ.ი. მარსის ველი. ლ.-მ., 1947; ივანოვი ი.ა. მარსის ველი. ლ., 1958; ხომუტეცკი ნ.ფ. მარსის ველი - რევოლუციის დაღუპული მებრძოლების ძეგლი // ლენინგრადის მშენებლობა და არქიტექტურა. 1966. N 1. S. 12-15; მატვეევი ბ.მ. მსხვერპლი. მოჭიდავეები. გმირები. ძეგლის მეტამორფოზები მარსის ველზე // პეტერბურგის ისტორიისა და კულტურის ძეგლები. SPb., 2002. გამოცემა. 6. ს. 260-276 წწ.

2 ნაწილად
ნაწილი 1, დასაწყისი, -
მე-2 ნაწილის დასრულება, -
Champ de Mars-ის ადგილმდებარეობის აღწერა
მარსის ველი არის ყველაზე დიდი მემორიალური და პარკის კომპლექსი სანკტ-პეტერბურგის ცენტრში, რომელიც მოიცავს თითქმის ცხრა ჰექტარს. თებერვლის რევოლუციის ვრცელი პარტერის მოედნის დიდებული პანორამა მსხვერპლთა ძეგლით (ახლა ეს მხოლოდ მითია - რატომ? წაიკითხეთ) თებერვლის რევოლუციის სამხრეთ და აღმოსავლეთ მხარეს შემოიფარგლება საზაფხულო და მიხაილოვსკის ბაღებით და ჩრდილოეთით. მიდის ნევასა და სუვოროვის მოედანზე. მარსის ველის ისტორია პეტერბურგის დაარსების პირველი წლებიდან იწყება.

მარსის ველის უცნაურობები დიდი ხანია ცნობილია და გარდა ჯადოქრების შეთანხმებებისა, მკვლევარები მარსის ველის თავისებურების კიდევ ერთ მიზეზსაც ასახელებენ. ფაქტია, რომ 1917-1933 წლების ბოლშევიკების (!!!, და არა მათი მსხვერპლების - რა ძმობა) დაკრძალვები გაკეთდა სასაფლაოზე, რომელიც დაკრძალეს ეკლესიის კურთხევის გარეშე და, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ძმათამკვლელობის დროს დაღუპული ადამიანების სისხლზე. შეტაკებები. მხოლოდ ამან თავიდანვე არ იძლეოდა საფლავის მიცვალებულთა მარადიულ განსვენების ადგილად გადაქცევა, რაც მოხდა 1942 წლის გაზაფხულზე.
მაგრამ ამ ადგილის ისტორიას დავუბრუნდეთ, მე-18 საუკუნის დასაწყისში, ტერიტორია, რომელზეც ახლა მარსის ველი მდებარეობს, იყო ჭაობიანი მიწა ხეებითა და ბუჩქებით.
1711-1716 წლებში საზაფხულო ბაღის დასავლეთიდან სივრცის ირგვლივ გათხარეს არხები ტერიტორიის დასაშრებლად - ლებიაჟისა და წითელი არხებით. ამ არხებს შორის წარმოქმნილ ოთხკუთხედს, ნევას და მოიკას, ეწოდა დიდი მდელო. იგი გამოიყენებოდა სამხედრო მიმოხილვებისთვის, აღლუმებისთვის და დღესასწაულებისთვის ჩრდილოეთ ომში გამარჯვებების საპატივცემულოდ. დღესასწაულებს ხშირად თან ახლდა ფეიერვერკით წვეულებები, რომლებსაც მაშინ "მხიარული შუქები" უწოდებდნენ. მათგან მინდორს სახალისო ეწოდა.
ეკატერინე I-ის დროს ველს ცარიცინის მდელო ეწოდა, რადგან ადგილი, სადაც ახლა მიხაილოვსკის ციხე დგას, მაშინ იმპერატრიცა საზაფხულო სასახლე იყო. 1740-იან წლებში მათ სურდათ ცარიცინის მდელოს რეგულარულ ბაღად გადაქცევა, მ.გ ზემცოვმა შეადგინა შესაბამისი პროექტი. მდელოზე ბილიკები გაიშალა, ბუჩქები დაირგო. თუმცა შემდგომი მუშაობა სხვადასხვა მიზეზის გამო შეჩერდა და აქ ისევ სამხედრო აღლუმები და აღლუმები გაიმართა.
1765-1785 წლებში მდელოს ჩრდილოეთ ნაწილში აშენდა მარმარილოს სასახლე. მშენებლობის დროს წითელი არხი გაივსო. 1784-1787 წლებში აშენდა ბეტსკის სახლი და დაახლოებით ამავე დროს აშენდა სალტიკოვის სახლი.
1799 წელს მე-3 სახლის წინ გაიხსნა ობელისკი პ.ა. რუმიანცევის პატივსაცემად. 1801 წელს ა.ვ.სუვოროვის ძეგლი აღმართეს ცარიცინის მდელოზე მდინარე მოიკას მახლობლად (მოქანდაკე მ.ი.კოზლოვსკი). 1818 წელს, K.I. Rossi-ს წინადადებით, ძეგლი გადაიტანეს სუვოროვსკაიას მოედანზე, რომელიც იქვე ჩამოყალიბდა. ამავდროულად, რუმიანცევის ობელისკი გადაიტანეს ვასილიევსკის კუნძულზე.
1805 წელს ცარიცინის მდელოს დაარქვეს მარსის ველი, ომის უძველესი ღმერთის - მარსის სახელით. სხვა ვერსიით, მარსის ველმა მიიღო სახელი A.V. სუვოროვის ძეგლიდან, რადგან ძეგლი საკმაოდ უჩვეულოა - მეთაური გამოსახულია ომის ღმერთის მარსის ჯავშანში.
მალე მწვანე მდელო მტვრიან საპარადო მოედანად გადაიქცა. ჯარისკაცების ჩექმებით აწეული მტვერი ქარმა საზაფხულო და მიხაილოვსკის ბაღებამდე მიიტანა და ხეებზე დასახლდა. მე-19 საუკუნის შუა ხანებისთვის მარსის ველს ხალხი ხშირად "პეტერბურგის საჰარას" უწოდებდა.
არსებობს ჭორი, რომ იმპერატორ პავლე I-ს ჰქონდა სისუსტე სამხედრო აღლუმების მიმართ და ხშირად ატარებდა ჯარების მიმოხილვას მარსის ველზე. ერთხელ, როგორც ლეგენდა ამბობს, პაველი უკიდურესად უკმაყოფილო იყო პრეობრაჟენსკის პოლკის მსვლელობით. განრისხებულმა იმპერატორმა დაუყვირა უყურადღებო ჯარისკაცებს: „ირგვლივ... მარში! ციმბირში! ვერ გაბედა დაუმორჩილებლობა, პოლკი შემობრუნდა და მთელი ძალით ფორმირებულად გაემართა მოსკოვის ფორპოსტისკენ, იქიდან კი ქალაქის გარეთ, იმპერატორის ბრძანების ნებისმიერ ფასად შესრულებას აპირებდა. მხოლოდ ნოვგოროდში მოახერხეს პავლეს მესინჯერებმა პოლკის პოვნა, წაუკითხეს მას შეწყალების ბრძანება და ჯარისკაცების დაბრუნება პეტერბურგში.
1817-1821 წლებში, პავლოვსკის პოლკის განსათავსებლად, V.P. სტასოვის პროექტის მიხედვით, აშენდა პოლკის ყაზარმები (მარსოვო პოლუსი, 1). 1823-1827 წლებში აშენდა ადამინის სახლი (Marsovo Pole, 7). 1844-1847 წლებში მინდვრის ჩრდილოეთ ნაწილიდან აშენდა მარმარილოს სასახლის საოფისე შენობა (დვორცოვაიას სანაპირო, 6).
მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში მარსის ველზე კვლავ მოეწყო დღესასწაულები. დიდ სამშაბათს აქ მოეწყო ჯიხურები, კარუსელები, მოძრავი ბორცვები.
მაგრამ 1917 წლის მარტში, მარსის ველზე, მათ გადაწყვიტეს დაკრძალულიყვნენ თებერვლის რევოლუციის დროს დაღუპულები (180 უსახელო კუბო). თებერვლის მსხვერპლებთან - არსად არ არის სახელი და გვარი -ეჭვობს, რომ ესენი არიან ინგუშეთის რესპუბლიკის რუსი მუშები... როგორც ამბობენ ახლა დროებითი მთავრობის პიარ აქცია).
სიმართლე მაშინ მალე მოხდა ტერორისტებისა და რუსეთის დამღუპველების დაკრძალვა, რუსი ხალხის ჯალათები, კრიმინალები და მოძალადეები, რომელთა შორისაც არ იყვნენ რუსები, როგორც ასეთი, არ იყო ჭედურობა, ადგილი არ იყო აკურთხებული და გახდა მისტიური სოტანური გამოსახულება, რომელიც აღარ იყო წმ. პეტერბურგი, მაგრამ ეგრეთ წოდებული ლენინგრადი!, ერთგვარი ქალაქის წყევლა.
უნდა აღინიშნოს, რომ ეს კრიმინალები, მოძალადეები, ფულის გამტაცებლები და მკვლელები დაკრძალეს როგორც გმირები (მაგრამ, რა თქმა უნდა, ისინი არ იყვნენ ტკივილის გმირები, არამედ იყვნენ მკვლელები და კრიმინალები, რომლებიც სანკტ-პეტერბურგში ჩავიდნენ სანკტ-პეტერბურგში მოსახლეობის გასაძარცვებლად და გასაუპატიურებლად. პეტერბურგი და საიმპერატორო რუსეთი), და მალე მარსის ველი გადაიქცა რუსი შურისმაძიებლების მიერ მოკლული კომისრების სამარხ ადგილად.
1918 წელს მარსის ველს ეწოდა რევოლუციის მოედანი. 1919 წელს საფლავებზე, L.V. Rudnev- ის პროექტის მიხედვით, აღმართეს ძეგლი "რევოლუციის მებრძოლებს". მის შესაქმნელად გამოიყენეს სალნი ბუიანის საწყობის ნავმისადგომის გრანიტის ბლოკები (კუნძული მდინარე პრიაჟკას შესართავთან). დაკრძალეს 180 რევოლუციონერი. პანაშვიდი მთელი დღე გაგრძელდა და თითოეულ დაკრძალულ ბოლშევიკს პეტრე-პავლეს ციხის თოფები ესალმებოდა. მოგვიანებით მარსის ველზე დაკრძალეს სამოქალაქო ომის ბოლშევიკი მებრძოლები, გამოჩენილი საბჭოთა სახელმწიფო მოღვაწეები.
1923 წელს აქ მოეწყო მოედანი.
1942 წლის ზაფხულში Champ de Mars მთლიანად დაფარული იყო ბოსტნებით, სადაც ბოსტნეული მოჰყავდათ ალყაში მოქცეული ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის.
და ამ გაზაფხულზე თვითნებურად დაანგრიეს საფლავები, ვაი.  აქვე იდგა საარტილერიო ბატარეა.
1944 წლის 27 იანვარს აქ დამონტაჟდა თოფები, საიდანაც გაისმა სალამი ლენინგრადის ბლოკადის მოხსნის საპატივსაცემოდ.
1944 წელს მოედანს დაუბრუნდა თავისი ყოფილი სახელი.
1957 წლის 6 ნოემბერს სსრკ-ში პირველი მარადიული ალი აანთეს რევოლუციის მებრძოლთა ძეგლის ცენტრში. კიროვის ქარხნის ღია ღუმელში ანთებული ჩირაღდანი აინთო. სწორედ ამ ცეცხლიდან აინთო სოტანის მარადიული ალი მოსკოვის კრემლის კედლებსა და პისკარევსკის სასაფლაოს ბლოკადის მსხვერპლებს (სოტანის სასიხარულოდ). რეჟისორ ჰერმანის ოჯახი იმ დროს მოედანზე ცხოვრობდა
და თავად ჰერმანი ადასტურებს ყველაფერს, რაც აქ წერია და დასძენს, რომ იყო შიმშილის მსხვერპლთა დაკრძალვის მცდელობები (მოწყობილი კობას მიერ, რომელსაც სასტიკად სძულდა როგორც თავად ქალაქი, ასევე მისი იმპერიული თაობა, განწირავს მათ, ამ თაობას, რომელიც ცხოვრობდა რესპუბლიკის ქვეშ. ინგუშეთის, სიკვდილამდე) ბლოკადის დროს
მიუხედავად Champ de Mars-ის მნიშვნელოვანი ფართობისა, რომელიც შედარებულია საზაფხულო ბაღის ფართობთან, ის გაცილებით მცირე ჩანს. მიზეზი მდგომარეობს იმაში, რომ მარსის ველი არის ერთგვარი დიდი ტერიტორია, ღია სივრცე მკაცრი ხაზებით და კომპონენტების მკაფიო ორგანიზებით. Champ de Mars-ზე ყველაფერი ძალიან მოწესრიგებული და თავშეკავებულად გამოიყურება: მწვანე გაზონები, ყვავილების საწოლი, ბილიკები.
Champ de Mars შესანიშნავი ადგილია დასვენებისთვის, მაგრამ ეს უფრო საღამოს დასვენებაა. ზაფხულის მცხუნვარე სიცხის მომენტებში ეს არ არის საუკეთესო ადგილი სასეირნოდ - შამპ დე მარსზე მზისგან დასამალი არსად არის. ძალიან ცოტა ხეა დაფარული ქალაქის სიცხისა და ხმაურისგან, ამიტომ, Champ de Mars-ის ნებისმიერ ნაწილში ყოფნისას, თავს მაქსიმალურად კარგად გრძნობთ, რომ ქალაქის ცენტრში ხართ.
მარსის ველი, რომელიც ქარებს უბერავს და მზეს აწვება, ის ადგილია, სადაც აშკარად იგრძნობთ თავს ქვიშის პატარა მარცვალს ჩვენი ხალხის ისტორიის უზარმაზარ ბორბალში. ეს არის პეტერბურგის ის განუყოფელი ნაწილი, რომელიც ატარებს ისტორიის სულისკვეთებას და ტრადიციების უწყვეტობას.
მარსის ველის ისტორია
მე-18 საუკუნის დასაწყისში საზაფხულო ბაღის დასავლეთით მდებარეობდა განუვითარებელი ტერიტორია, რომელსაც ეწოდა „სახალისო ველი“ ან „დიდი“, მოგვიანებით კი „ცარიცინის მდელო“. მდელოზე სამხედრო აღლუმები იმართებოდა. 1798-1801 წლებში იქ დაუდგეს ძეგლები მეთაურებს პ. ა. რუმიანცევს (არქიტექტორი ვ. ფ. ბრენა) და ა. ვ. სუვოროვს (მოქანდაკე მ. ი. კოზლოვსკი). 1818 წელს რუმიანცევის ობელისკი გადაიტანეს ვასილიევსკის კუნძულზე, მაგრამ მოედნის მიღმა დაარსდა სახელი მარსის ველი (მარსის ველის მსგავსი ძველ რომსა და პარიზში). 1918 წლიდან 1944 წლამდე ეწოდებოდა რევოლუციის მსხვერპლთა მოედანი.
მარსის ველის დაგეგმარება და გამწვანება აკადემიკოსის პროექტის მიხედვით განხორციელდა
I. A. Fomina.
მემორიალური კომპლექსი მოედნის ცენტრში შეიქმნა არქიტექტორ ლ.ვ.რუდნევის მიერ.
მემორიალზე ასევე მუშაობდნენ:
მხატვრები - V. M. Konashevich და N. A. Tyrsa,
ტექსტის ავტორი - A.V. Lunacharsky
მემორიალი 1919 წლის 7 ნოემბერს გაიხსნა.
მასალები: ვარდისფერი და ნაცრისფერი გრანიტი, ყალბი ლითონი.

ვინ არის დასაფლავებული (არც დაკრძალვის ცერემონია იყო და არც სასაფლაოდ იყო დარეგისტრირებული ადგილი...) ???

მასობრივი საფლავი მარსის ველზე თებერვლის რევოლუციის შემდეგ
მარსის ველზე პირველები დაკრძალეს თებერვლის რევოლუციაში დაღუპულები (180 კუბო, უცნობი პირები).
დაკრძალულია მარსის ველზე პეტროგრადის მუშები (კიდევ ერთხელ ჩნდება ეჭვი, არიან თუ არა ისინი მუშები - ბოლოს და ბოლოს, არ არსებობს სახელები და გვარები!)რომელიც დაიღუპა იაროსლავის აჯანყების დროს 1918 წლის 6-21 ივლისს, პეტროგრადის თავდაცვის მონაწილე გენერალ ნ.ნ. იუდენიჩის ჯარებისგან.
ისევე, როგორც:
მოსე სოლომონოვიჩ ურიცკი - პეტროგრადის ჩეკას პირველი ხელმძღვანელი (მოკლა 1918 წლის 30 აგვისტოს რუსული თეთრი მოძრაობის გმირი ლეონიდ კანეგისერი). ურიცკის მკვლელობამ, ვ.ი.ლენინის მკვლელობის მცდელობასთან ერთად, გამოიწვია წითელი ტერორის დასაწყისი!!!
ვ.ვოლოდარსკი (მოზეს მარკოვიჩ გოლდშტეინი) - პროპაგანდისტი, პრესის, პროპაგანდისა და აგიტაციის კომისარი (მოკლეს 1918 წლის 20 ივნისს სოციალისტ-რევოლუციონერმა მიტინგისკენ მიმავალ გზაზე - რაც მათ არ გაიზიარეს, მხოლოდ ამის გამოცნობა შეიძლება .. .).
რამდენიმე ლატვიელი მსროლელი, მათ შორის მათი კომისარი, ამხანაგი S. M. Nakhimson.
1920 წლის 31 აგვისტოს კუუსინენის კლუბზე თავდასხმის შვიდი მსხვერპლი, მათ შორის ფინეთის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის ორი წევრი, იუკა რაჰა და ვაინო იოკინენი.
საბჭოთა სამხედრო ლიდერი რუდოლფ სივერსი (1892-1919), რომელიც ბრძოლაში დაიღუპა.
ახალგაზრდა მსახიობი-აგიტატორი კოტია (ივან ალექსანდროვიჩი) მგებროვ-ჩეკანი (1913-1922), რომელიც გარდაიცვალა ძალიან უცნაურ ვითარებაში და გამოცხადდა "რევოლუციის გმირად".
მიხაილოვი, ლევ მიხაილოვიჩი (1872-1928) - ბოლშევიკი, რსდმპ (ბ) პირველი ლეგალური პეტერბურგის კომიტეტის თავმჯდომარე.
ივან ივანოვიჩ ღაზა (1894, სანქტ-პეტერბურგი - 1933, ლენინგრადი) - საბჭოთა პოლიტიკოსი. რსდმპ(ბ) წევრი 1917 წლის აპრილიდან.
1920-1923 წლებში რევოლუციის მსხვერპლთა მოედანზე მოეწყო პარკი. პარალელურად გამოიყენეს ნიკოლაევსკის ხიდიდან ამოღებული ფარნები, რომელსაც ლეიტენანტი შმიდტის ხიდი ეწოდა (ახლანდელი ბლაგოვეშჩენსკის ხიდი).
1933 წლამდე ისინი აგრძელებდნენ საბჭოთა პარტიული მუშაკების დაკრძალვას.
აღსანიშნავია, რომ 1942 წლის ზაფხულში Champ de Mars მთლიანად დაფარული იყო ბოსტნებით, სადაც ალყაში მოქცეული ქალაქის მცხოვრებთათვის ბოსტნეული მოჰყავდათ. აქვე იყო განთავსებული საარტილერიო ბატარეა და 1941 წლის შემოდგომაზე მას თავშესაფრების ბზარები ჰქონდა დაბომბვისა და დაბომბვისგან, ამიტომ ძნელად მიზანშეწონილია სამარხების უსაფრთხოებაზე საუბარი... და აღარ არის სწორი იმის თქმა, სად ნაშთები გაუჩინარდა...
წარწერები
ტექსტის ავტორი: A.V. Lunacharsky (1875-1933), თავად ავტორის რედაქციაში და გრამატიკაში, ამხანაგო. კომისარი ლუნაჩარსკი, პირდაპირი სიტყვით:
„სიმდიდრის, ძალაუფლებისა და ცოდნის წინააღმდეგ ერთი მუჭა, შენ ომი აწარმოე და პატივი დაეცა, რათა სიმდიდრე, ძალაუფლება და ცოდნა საერთო ხვედრი ყოფილიყო.
ტირანების ნებით ხალხები ერთმანეთს ტანჯავდნენ. თქვენ წამოდექით შრომით პეტერბურგში და იყავით პირველი, ვინც დაიწყეთ ყველა ჩაგრულის ომი ყველა მჩაგვრელის წინააღმდეგ, რათა მოეკლათ ომის თესლი.
1917-1918 წლები ჩაიწერა რუსეთის ანალებში დიდი დიდება, სამწუხარო ნათელი წლები, თქვენი მოსავლის დათესვა მომწიფდება, ყველასთვის, ვინც ცხოვრობს დედამიწაზე.
კაცობრიობამ არ იცის თავისუფლებისთვის ბრძოლის ყველა გმირის სახელები, რომლებმაც სისხლი გასცეს, კაცობრიობა პატივს სცემს უსახელოებს. ყველა მათგანს ეს ქვა მრავალი წლის განმავლობაში ხსოვნასა და პატივსაცემად დაუყენეს.
ვინც დიდი საქმისთვის დაიღუპა, უკვდავია, მარადიულად ცხოვრობს ის ხალხი, ვინც სიცოცხლე გაწირა ხალხისთვის, იშრომა, იბრძოდა და დაიღუპა საერთო კეთილდღეობისთვის.
ჩაგვრის, მოთხოვნილების და უცოდინრობის ფსკერიდან თქვენ წამოხვედით პროლეტარი, რომელიც მოიპოვეთ თავისუფლება და ბედნიერება თქვენთვის. მთელ კაცობრიობას გააბედნიერებ და მონობიდან გამოგლიჯავ.
მსხვერპლი კი არა - ამ საფლავის ქვეშ დევს გმირები. არა მწუხარება, არამედ შური შობს თქვენს ბედს ყველა მადლიერი შთამომავლის გულში. იმ საშინელ წითელ დღეებში შენ დიდებულად იცხოვრე და ლამაზად მოკვდი.
პეტერბურგის შვილები ახლა შეუერთდნენ სხვადასხვა დროის აჯანყების დიდი გმირების მასპინძელს, რომლებიც დაიღუპნენ ცხოვრების მწვერვალების სახელით, იაკობინელ მებრძოლთა ბრბოს,48 კომუნართა ბრბოს.
ვლადიმერ ოსიპოვიჩ ლიხტენშტადტ-მაზინი 1882-1919 წლებში დაიღუპა ბრძოლაში. ვიქტორ ნიკოლაევიჩ გაგრინი (1897-1919) ფრონტზე გარდაიცვალა. ნიკანდ სემიონოვიჩ გრიგორიევი 1890-1919 მოკლეს მოქმედების დროს.
სემიონ მიხაილოვიჩ ნახიმსონი 1885-1918 დახვრიტეს თეთრგვარდიელებმა იაროსლავში. პიოტრ ადრიანოვიჩ სოლოდუხინი 1920 წელს გარდაიცვალა.
აქ დაკრძალულია თებერვლის რევოლუციის დღეებში დაღუპული და დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის ლიდერები, რომლებიც სამოქალაქო ომის დროს ბრძოლაში დაეცათ.
I. A. Rakhya 1887-1920, Yu. V. Sainio 1980-1920, V. E. Jokinen 1879-1920, F. Kettunen 1889-1920, E. Savolainen 1897-1920, K. Linkvist 1920, K. ლინკვისტი 1920, კ. , T. V. Hyurskymurto 1881-1920 წწ. მოკლეს ფინელ-თეთრი გვარდიის მიერ 31 VIII 1920 წ
ვ.ვოლოდარსკი 1891-1918 მოკლეს მემარჯვენე სრ-ებმა. სემიონ პეტროვიჩ ვოსკოვი 1888-1920 გარდაიცვალა ფრონტზე.
კონსტანტინე სტეპანოვიჩ ერემეევი 1874-1931, ივან ივანოვიჩ ღაზა 1894-1933, დიმიტრი ნიკოლაევიჩ ავროვი 1890-1922 წწ.
ახალგაზრდა მხატვარ-აგიტატორს კოტა მღებროვ-ჩეკანს 1913-1922 წწ.
მოსე სოლომონოვიჩ ურიცკი 1873-1918 მოკლეს მემარჯვენე სოციალისტ-რევოლუციონერებმა. გრიგორი ვლადიმიროვიჩ ციპეროვიჩი 1871-1932 წწ.
წითელი ლატვიელი მსროლელი ინდიკის დაიბუსი, იულიუს ზოსტინი, კარლ ლიპინი, ემილ პეტერსონი, რომლებიც დაიღუპნენ 1918 წლის ივლისში იაროსლავში თეთრი გვარდიის აჯანყების ჩახშობის დროს.
რაკოვი A.S., Tavrin P. P., Kupshe A. I., Pekar V. A., დოროფეევი, კალინინი, სერგეევი დაიღუპნენ თეთრგვარდიელებთან ბრძოლაში 1919 წლის 29 მაისს.
რუდოლფ ფედოროვიჩ სივერსი 1892-1918 გარდაიცვალა ჭრილობებისგან ბრძოლის შემდეგ, ნიკოლაი გურევიჩ ტოლმაჩოვი 1895-1919 გარდაიცვალა თეთრებთან ბრძოლაში.
ლევ მიხაილოვიჩ მიხაილოვი-პოლიტკუსი 1872-1928, მიხაილ მიხაილოვიჩ ლაშევიჩი 1884-1928, ივან ეფიმოვიჩ კოტლიაკოვი 1885-1929 წწ.

1956 წელს მემორიალის ცენტრში სოტანის მსხვერპლშეწირვის მარადიული ცეცხლი აინთო.
1965 წელს, მარსის ველზე გაჩენილი ხანძრისგან, ველიკი ნოვგოროდში აინთო კიდევ ერთი სოტანური მარადიული ცეცხლის ჩირაღდანი, ხოლო 1967 წლის 8 მაისს, სოტანიანზე არანაკლებ მარადიული ალი მოსკოვში უცნობი ჯარისკაცის საფლავზე.
2000-იანი წლების დასაწყისში გაზონის გარშემო ლითონის დეკორატიული ღობეები მოიხსნა.
ბმულები:
1. რევოლუციის მებრძოლებს ძეგლი:: პეტერბურგის ენციკლოპედია
2. პეტერბურგის დღიური, პეტერბურგის მთავრობის გამოცემა, No40 (150), 15.10.2007წ.
3. ნახიმსონი TSB, სემიონ მიხაილოვიჩი

მითები ამა თუ იმ ისტორიული მოვლენის შესახებ, ოდესღაც მასობრივი ცნობიერებაში ფესვგადგმული, იქ მყარად ზის. თებერვლის რევოლუცია არ არის გამონაკლისი. მილიონობით ადამიანს ჯერ კიდევ სჯერა ამის თებერვალი რევოლუციაიყო სპონტანური, მშვიდობიანი და თითქმის უსისხლო.
ასეთი უაზრო "A" პასუხის ერთი მაგალითი:
- რატომ იყო თებერვლის რევოლუცია უსისხლო?
- თებერვლის რევოლუცია, თითქმის უსისხლო, ყველაზე ცივილიზებული იყო ყველა წინა რევოლუციაზე (თითქმის ხავერდოვანი) - და აქ პიონერები რუსები იყვნენ. ყველაფერი იქ რომ გაჩერდეს, ქრისტესავით იცხოვრებდნენ წიაღში. მსგავსმა რევოლუციებმა სხვა ქვეყნებში გამოიწვია შესანიშნავი შედეგები (მაგალითად, შვედეთი). მაგრამ შემდეგ ჩვენს ქვეყანაში ბოლშევიკები მოვიდნენ ხელისუფლებაში - და მათ ყველაფერი გააფუჭეს თავიანთი ტოტალიტარული აზროვნებითა და ტერორით, რამაც ჯერ ქვეყანა გაანადგურა, შემდეგ კი ჰუმანიტარულ ჯოჯოხეთში ჩააგდო.. http://znanija.com/task/3307691

1917 წლის თებერვალ-მარტის დღეებში რევოლუციური ძალადობის მსხვერპლთა შესახებ ...

ხშირად „ძველი რეჟიმის“ წარმომადგენლების მკვლელობებს თან ახლდა მათი სხეულის შეურაცხყოფა: დასახიჩრებულები, იწვნენ ქალაქში და ხშირად მუცელს ჭრიდნენ, კოცონზე წვავდნენ და ნაგვის გროვაში აგდებდნენ. .

1917 წლის 5/18 მარტს გაზეთებმა გამოაქვეყნეს A.F. Kerensky-ის სიტყვები, რომლებიც მაშინვე გახდა "ისტორიული" - თებერვლის რევოლუცია, რომელიც მოხდა, საზეიმოდ გამოცხადდა "უსისხლო". ამრიგად, კერენსკიმ, რომელსაც არ სურდა ყოფილიყო „რუსული რევოლუციის მარატი“, საზოგადოებრივ ცნობიერებაში ჩაყარა პროპაგანდისტული მითი: „რუსული რევოლუციური აღდგომა“, საფრანგეთის დიდი რევოლუციისგან განსხვავებით, მშვიდობიანად და ძალადობის გარეშე ჩაიარა. ეს სიტყვები მაშინვე აიღეს თებერვლის სხვა შემქმნელებმა და თითქმის აქსიომად იქცა.

თუმცა, სინამდვილეში ყველაფერი სხვაგვარად იყო. ნებისმიერი სხვა აჯანყების მსგავსად, თებერვლის რევოლუცია არ იყო ძალადობისა და, შესაბამისად, სისხლის გარეშე. და ბევრი რამ დაიღვარა რევოლუციური მოვლენების პირველ კვირაში ...

მუშათა გაფიცვებმა, რომლებმაც მოიცვა პეტროგრადი, გამოიწვია შეტაკება პოლიციასთან, კაზაკებთან და ჯარისკაცებთან, რამაც გამოიწვია რევოლუციის პირველი მსხვერპლი ორივე მხრიდან 26 თებერვლისთვის. და მალე, რევოლუციის გამარჯვებული მხარის ძალისხმევით, დაიწყო ჩხრეკა, ძარცვა და მკვლელობები პეტროგრადში, რომელიც შემდეგ გავრცელდა რუსეთის იმპერიის სხვა ქალაქებში.

გავიხსენოთ „უსისხლო რევოლუციის“ მხოლოდ რამდენიმე ყველაზე თვალსაჩინო ეპიზოდი. 27 თებერვლის ღამეს უნტერ-ოფიცერი თ.ი. ”როგორც ჩანს, უკვე 27-ში მოკლეს ორი საარტილერიო გენერალი, რომლებიც მუშაობდნენ ობუხოვის ქარხანაში”, - აღნიშნა გრაფმა E.P. Bennigsen-მა. ”ოფიცრები მოკლეს და დუმის წევრები განუწყვეტლივ მოგზაურობდნენ ყაზარმებში, ამაოდ ცდილობდნენ ჯარისკაცების დამშვიდებას”, - მოწმობს სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი V.V. Shulgin.

1917 წლის 1 მარტს პეტროგრადის მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატების სამარცხვინო ბრძანების შემდეგ, რომელიც მოჰყვა 1917 წლის 1 მარტს, ოფიცრების წინააღმდეგ რეპრესიების რაოდენობა მხოლოდ გაიზარდა. არმიისა და საზღვაო ძალების ოფიცრებს, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ „ძველი წესრიგის დაცვაში“, ექვემდებარებოდნენ შეურაცხყოფას, ცემას და ზოგჯერ მოწამეობრივ სიკვდილს. „...სამხედრო ნაწილებში არეულობა დაიწყო, იუნკრებმა დააკავეს ჯარების მეთაური, მოხუცი ა.გ.სანდეცკი, რომელსაც ყველანაირად შეურაცხყოფდნენ, ლოყებზე ურტყამდნენ და ა.შ., ერთ-ერთ ნაწილში ჯარისკაცები. მეთაური გაშიშვლდა და თოვლში ჩასვა...“ - იხსენებს ლ.მ. საველოვი, რომელიც 1917 წლის მარტის დასაწყისში ყაზანში აღმოჩნდა, ყაზანში.

მოვლენები კიდევ უფრო ტრაგიკული იყო ბალტიის ფლოტში. უკვე 28 თებერვალს მოკლეს Aurora კრეისერის მეთაური, კაპიტანი 1-ლი რანგის M.I. ნიკოლსკი, რომელიც ცდილობდა მეზღვაურების წესრიგში გამოძახებას. იმავე დღეს მოკლეს ბალტიისპირეთის მე-2 საზღვაო ეკიპაჟის მეთაური გენერალ-მაიორი ა.კ გირსი და მისი თანაშემწე პოლკოვნიკი ა.ფ.პავლოვი, რომლებიც წინა დღეს დააკავეს. შემდეგ სისხლიანმა ტალღამ მიაღწია ბალტიის ფლოტის ბაზებს - კრონშტადტსა და ჰელსინგფორსს. კრონშტადტში აჯანყებულმა ბრბომ მოკლა კრონშტადტის პორტის მთავარი მეთაური, პორტ არტურის გმირი, ადმირალი რ.ნ. ვირენი და კრონშტადტის პორტის შტაბის უფროსი, კონტრადმირალი A.G. ბუტაკოვი. 3 მარტს დაიღუპა საბრძოლო ხომალდების მე-2 ბრიგადის მეთაური კონტრადმირალი A.K. Nebolsin, ხოლო მეორე დღეს იგივე ბედი ეწია ბალტიის ფლოტის მეთაურს, ვიცე-ადმირალ A.I. ნეპენინს. და ეს არ არის სრული სია: 100-მდე ადამიანი გახდა საზღვაო ძალებში 1917 წლის 1-4 მარტის მოვლენების მსხვერპლი. და ეს მხოლოდ გარდაცვლილების ჩათვლით! 600-ზე მეტი საზღვაო ოფიცერი დააკავეს. ბევრი მათგანი მოგვიანებით „წითელი ტერორის“ მსხვერპლი გახდა.

როგორც მე-2 რანგის კაპიტანმა გ.კ გრაფმა იხსენებს, საზღვაო ოფიცრები „ქუჩაში შეხვედრისას ხოცავდნენ ან მათ ბინებსა და სამსახურში შეჭრიდნენ, ბოლო წუთებში არაადამიანურად დასცინოდნენ. მაგრამ მკვლელი ცხოველების ბრბო ამითაც არ კმაყოფილდებოდა: მათ ცხედრებს დასახიჩრებდა და მათ უბედურ ნათესავებს, ამ საშინელებების მოწმეებს არ აძლევდა მათთან მიახლოების საშუალებას.. 1917 წლის 10 მარტს ადმირალ A.V. კოლჩაკს წერილში წერდა კრონშტადტში მომხდარ მოვლენებზე: პირველი რანგის კაპიტანი B.P. დუდოროვი, ავიაციის ორგანიზატორი ბალტიისპირეთში: „იქ 100-ზე მეტი ოფიცერი დაიღუპა... ტაძრის წინ მოედანზე, ამბობენ, ყუთები იყო, რომლებშიც ცხედრები იყო ჩაყრილი და ამბობენ, როცა ერთი ყუთი სავსე არ იყო, ვიღაც ყვიროდა: „ოთახია. კიდევ ორისთვის, დაიჭირე ვინმე.” არაფერი.” მათ დაიჭირეს გამვლელი ოფიცერი, მაშინვე მოკლეს და ყუთში ჩააგდეს. ოფიცრები ყველა დაკავებულია“.

მაგრამ მისი ყველაზე მწვავე ფორმით, რევოლუცია მოხდა რუსეთის იმპერიის დედაქალაქში - პეტროგრადში, სადაც თებერვალ-მარტის დღეებში დაიღუპა ან დაშავდა მინიმუმ 1,5 ათასი ადამიანი. თავზარდაცემული ბრბოს პირველი მსხვერპლი იყვნენ სამართალდამცავები და მათი ოჯახის წევრები, ოფიცრები და ცნობილი მონარქისტული ჩინოვნიკები. სასტიკი ცემის შემდეგ, ფეხის მოტეხილობით, მისი უფროსი, 70 წლის გენერალი ი.დ. ვოლკოვი გამოათრიეს პეტროგრადის პროვინციის ჟანდარმის განყოფილების შენობიდან და მოგვიანებით დახვრიტეს. 28 თებერვლის ღამეს, მას შემდეგ, რაც სახელმწიფო სათათბიროდან მიიღეს ბრძანება „მთელი პოლიციის ძალის“ დაკავების შესახებ, პეტროგრადში მოხდა პოლიციელების საყოველთაო ცემა, რომელთაგან, ზოგიერთი ცნობით, თითქმის ნახევარი დაიღუპა.

შეშლილმა მოქალაქეებმა, მათ შორის ქალებმა და მოზარდებმა, მოახერხეს სამართალდამცავების ცემა. ასე რომ, 16-17 წლის ახალგაზრდა დალაქმა ენთუზიაზმით თქვა: ”მე თვითონ მოვკალი ორი (...) და შემთხვევით არ ვისროლე, არამედ ისრებით!”მწერალი M.M. პრიშვინი იმ დღეებში თავის დღიურში წერდა: „ორი ქალი დადის პოკერით, პოკერზე ბურთები მიჰყავს - მანდატურების დასასრულებლად“. და ბარონ N.E. Wrangel გაიხსენა: „ჩვენი სახლის ეზოში პოლიციელი ცხოვრობდა; ბრბომ ვერ იპოვა მისი სახლი, მხოლოდ მისი ცოლი; ის მოკლეს და სხვათა შორის, მისი ორი ბიჭი. უფრო მცირე გულმკერდი - ქუსლის დარტყმით გვირგვინზე ". ჟანდარმებს და პოლიციელებს სცემეს თოფის კონდახებით, ამოუღეს თვალები, დაარტყეს ბაიონეტებით, დახვრიტეს, თოკებით მიაბას მანქანებს და დალეწეს, ნევაში დაიხრჩო, სახლების სახურავიდან გადააგდეს... „ის სისასტიკეები, - წერდა გენერალი კ.ი. გლობაჩოვი, - რომელიც ჩაიდინა აჯანყებულმა ბრბომ თებერვლის დღეებში პოლიციის, ჟანდარმთა კორპუსის და თუნდაც საბრძოლო ოფიცრების მიმართ, აღწერილობას ეწინააღმდეგება. ისინი არანაირად არ ჩამოუვარდებიან იმას, რაც ბოლშევიკებმა გააკეთეს თავიანთ მსხვერპლზე მკერდში..

თებერვალ-მარტის პოლიციელებისა და პოლიციელების ქცევაზე საუბრისას ცნობილი მონარქისტი პოლკოვნიკი F.V. ვინბერგი წერდა, რომ ისინი შეადგენდნენ. "ხორცი ხორციდან და სისხლი იმ ხალხის სისხლიდან, რომლის სახელით ისინი გამოცხადდნენ მტრებად და მოწინააღმდეგეებად". „ჯარისკაცებმა და მუშებმა მთელი ქალაქი დაათვალიერეს, ეძებდნენ უბედურ პოლიციელებს და პოლიციელებს, აღფრთოვანებული გამოთქვეს, რომ იპოვეს ახალი მსხვერპლი უდანაშაულო სისხლის წყურვილის მოსაკლავად, და არ ყოფილა ბულინგი, დაცინვა, შეურაცხყოფა და წამება ამ ბოროტ ცხოველებზე. არ უცდია დაუცველ მსხვერპლს, იხსენებს ვინბერგი. - პეტერბურგის მოსახლეობის მასები აქტიურად ეხმარებოდნენ ამ მხეცებს: ბიჭები, გაბრაზებული რევოლუციონერები, სხვადასხვა "ბურჟუაზიული" გარეგნობის ახალგაზრდები დარბოდნენ მკვლელების თითოეულ ნადირობის ჯგუფს და "ბატონების ამხანაგებს" ემსახურებოდნენ, უთითებდნენ სად და სად. რა მიმართულებით უნდა ვეძებოთ ბოლო პოლიციელები მიმალულში".

„თავისუფლებით“ ნასვამმა ბრბომ ამ დღეებში საშინელი დანაშაულებები ჩაიდინა. მწერალ ვ.ბ შკლოვსკის, თებერვლის სისასტიკეში მონაწილის, რევოლუციონერების მიერ ნარკოტიკული ადამიანების თქმით. „ხალხის მტრების“ რიტუალური დაწვა მოაწყვეს, რომლებიც ბრბომ ერთად ამოიცნო – რკინის საწოლებზე მიამაგრეს, რომელსაც ცეცხლზე აყრიდნენ!

რევოლუციური ძალადობის მსხვერპლნი გახდნენ ოფიციალური პირებიც. უკვე 28 თებერვალს, პეტროგრადში, ჯარისკაცების მიერ საბუთების შემოწმების შემდეგ, ტყვიით დაიჭრა კოლეგიის მრჩეველი ლ.კ., შემდეგ კი ბაიონეტებით დაასრულა. ფონ ბოკი "დაწყევლილი გერმანელის" გამო. ტვერის ბოლო გუბერნატორის, N.G. Byunting-ის სიცოცხლე ტრაგიკულად შეწყდა 2 მარტს მას შემდეგ, რაც ტყვიით მოკლეს ბრბოს თვალწინ, რომელიც გააფთრებული მივარდა მისი სხეულის ფეხით გათელვაზე. იმავე ტვერში, 16 მარტს გენერალი ჩეხოვსკი ხალხმა ჩაქოლა, რომელიც ჯარისკაცებმა დაცვის სახლამდე მიიყვანეს.

ხშირად „ძველი რეჟიმის“ წარმომადგენლების მკვლელობებს თან ახლდა მათი სხეულის შეურაცხყოფა: დასახიჩრებულები, იწვნენ ქალაქში და ხშირად მუცელს ჭრიდნენ, კოცონზე წვავდნენ და ნაგვის გროვაში აგდებდნენ. მას შემდეგ, რაც გრაფი G.E. შტაკელბერგი და სენატორი A.V.Czartorysky მოკლეს პეტროგრადში, რევოლუციონერებმა საზოგადოების წინაშე თავები მოიკვეთეს.

გამოჩენილი ცარისტული დიდებულების ექსტრალეგალური დაპატიმრებები, რომლებიც ჯერ კიდევ 27-28 თებერვალს იმპერატორის ტახტიდან გადადგომამდე დაიწყო, რევოლუციური ძალადობის კიდევ ერთი კომპონენტი გახდა. უპირველეს ყოვლისა, მონარქისტი დიდებულები I.G. Shcheglovitov, N.A. Maklakov, N.A. Dobrovolsky, B.V. Shtyurmer, G.E.Goremykin, A.D. პროტოპოპოვი, გ.გ.ჩაპლინსკი და სხვები, რომელთა უმეტესობა მოგვიანებით დახვრიტეს ბოლშევიკებმა. დაპატიმრებას არ გადაურჩა არც პეტროგრადის მიტროპოლიტი პიტირიმი (ოკნოვი), რომელიც მთვრალი ჯარისკაცების მიერ გამოიყვანეს ალექსანდრე ნეველის ლავრის მიტროპოლიტის პალატებიდან.

მაგრამ, როგორც წესი, პრესაში რევოლუციის მსხვერპლთა ნეკროლოგები არ ქვეყნდებოდა. მითი "დიდი და უსისხლო" მასობრივ ცნობიერებაში ჩაეყარა და რევოლუციური გაზეთები, აღფრთოვანებული, აშუქებდნენ რევოლუციის "კაცობრიობას", განახორციელეს "საოცრად სწრაფად და საოცრად ოსტატურად", "არასაჭირო მსხვერპლის" გარეშე. და "არასაჭირო ხმაური" ...

მომზადებული ანდრეი ივანოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი

პეტერბურგის დაარსებიდან პირველ წლებში აქ სამართლიანი ჭაობი იყო. ბუჩქებითა და ხეებით გადაჭედილი, მან გამოყო ფაქტობრივი ურბანული განვითარება, რომელიც დაასრულა საფოსტო სასამართლომ დაახლოებით თანამედროვე მარმარილოს სასახლის ადგილზე, და ქალაქგარე, რომელიც არსებითად იყო საზაფხულო ბაღი. ჭაობიდან ორი მდინარე მოედინებოდა - მია (მოიკა) და კრივუშა (მომავალი ეკატერინინის არხი, ასევე ცნობილი როგორც გრიბოედოვის არხი).

როგორც ქალაქი გაიზარდა, საჭირო გახდა ტერიტორიის დაშრობა - იმპერიის დედაქალაქის ცენტრში ჭაობი გარკვეულწილად მოძველებული გამოიყურებოდა. გათხარეს ორი არხი: ერთი მათგანი მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც გედების არხი - ის გადიოდა მარსის მომავალი ველის აღმოსავლეთ საზღვარზე, ხოლო მეორე - დასავლეთის გასწვრივ. მან მიიღო სახელი წითელი - ერთ-ერთ მეზობელ ხიდზე. არხების წყალობით აქაურობამ გაშრობა დაიწყო და მდელოდ გადაიქცა. ორი არხი გახდა დიდი პროექტის ნაწილი, რომელიც ნევის მარცხენა სანაპიროს ურბანულ არეალში გადინება. სულ გაითხარა ექვსი პარალელური არხი.

თანდათანობით დაიწყო „ცარიელი მდელოს“ (ანუ „დიდი მდელოს“) კეთილშობილება, რომელიც გამოიყენებოდა ლაშქრობისა და ცხენოსნობისთვის. შემდეგ კი აქ დაიწყო ჯარების განქორწინებები და აღლუმები, დღესასწაულები, დღესასწაულები სამხედრო გამარჯვებებთან დაკავშირებით, აშენდა ტრიუმფალური თაღები და დაიწყო ფეიერვერკები. ამრიგად, მომდევნო ორასი წლის განმავლობაში განისაზღვრა ამ ღია სივრცის სამი ძირითადი ფუნქცია: ადგილი სასეირნოდ, აღლუმებისთვის და ხალხური არდადეგებისთვის.

მესამე საზაფხულო ბაღის (მიხაილოვსკის ბაღი) ადგილზე აშენდა ეკატერინე I-ის სასახლე და ამიტომ ეს ტერიტორია ასევე გახდა ცნობილი როგორც "ცარინას მდელო". მდელოს ირგვლივ თანდათან ყალიბდებოდა არქიტექტურული ანსამბლი. დიდებულთა სასახლეები წითელი არხის გასწვრივ (მისი დასავლეთ სანაპიროზე) დაემატა ფოსტის ეზოს, ხოლო საზაფხულო ბაღის დარჩენილი ნაწილები, რომელიც დაახლოებით ოთხჯერ აღემატებოდა თანამედროვეს, მდებარეობდა მოიკას გასწვრივ.

საინტერესო დოკუმენტი გვამცნობს, რომ თავად მდელოზე იყო შენობები. ანა იოანოვნამ ბრძანა მდელოს ბაღად გადაქცევა: ”რომლის დიდ მდელოზე, საზაფხულო სახლის მოპირდაპირედ, გააკეთეთ ბოსტანი და გაასუფთავეთ იგი ღირსეული ხეებით, არქიტექტორ დერასტრელიუსის ჩვენებით, და მას დერასტრელიუსს სამი ათასი ცაცხვი სჭირდება. და ნეკერჩხლის ხეები ამ დასუფთავებისთვის ... [და მას შემდეგ, რაც] მასზე მფლობელის მდელო აქვს სტრუქტურა, და კონკრეტულად ამერიკული ირმისთვის, მენაჟეა, რომელიც არის მეისტერის გამგეობის მთავარი ჯეგერის განყოფილებაში და სახელოსნოში. კანცელარიის ოფისი ქოხის შენობებიდან და რეიტერის თავლადან, რომელიც ამ ბაღის შენობა უნდა დაინგრა.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში გამოჩნდა ახალი დომინანტი - ეს არის ელიზაბეტ პეტროვნას საზაფხულო სასახლე. რასტრელის დიდი ხის შენობა თავისი გალერეებით თითქმის ნეველის პროსპექტამდე დარჩა. და თავად მდელო საბოლოოდ გადაიქცა ბაღად ან პარკად და მიიღო სახელი "გასეირნება". მართალია, "გასეირნებამ" არ გაამართლა და 1752 წლიდან მათ მიეცათ იქ "მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის ძროხები, ისევე როგორც ისინი, ვინც დაეცემა, საძოვრად გაუშვან".

გარდამტეხი იყო 1777 წელი. გასეირნების ნაშთები წყალდიდობამ ჩამოირეცხა და მთელი შემდგომი წლების განმავლობაში აღლუმები და ჯარების წვრთნა იქ აქტიურად იმართებოდა, რომლის დროსაც მთელი მცენარეულობა თელავდა. ერთი წლის შემდეგ წითელი არხიც დაფარეს.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრიდან მდელოზე მდებარეობდა სხვადასხვა თეატრის შენობა - გერმანული, მოგვიანებით კი რუსული წარმოდგენებისთვის. მაგრამ საიტის მთავარი მიზანი მაინც სამხედრო აღლუმები გახდა. განსაკუთრებით პავლე I-ის დროს, რომელმაც აშენდა მიხაილოვსკის ციხე დანგრეული ელისაბედის სასახლის ადგილზე და შეეძლო მისი ფანჯრებიდან უყურებდა ჯარების წვრთნას და დამნაშავე სამხედროების დასჯას. გასაკვირი არ არის, რომ მდელოზე სამხედროების ძეგლებიც ჩნდება. რუმიანცევის ობელისკი პირველი იყო იქ, რომელიც დაიდგა. თავიდან სუვოროვის ძეგლის ადგილზე იყო, შემდეგ მარმარილოს სასახლეში გადავიდა, შემდეგ კი ვასილიევსკის კუნძულზე დასახლდა, ​​სადაც მის ხილვას ყველა მიჩვეული ვართ.

სუვოროვის ძეგლმა ადგილი დაიკავა მოედანზე 1818 წელს. ჯერ ერთი, 1801 წლიდან მოიკაზე მდებარეობდა. ღმერთი მარსის სახით ძეგლის გამოჩენასთან ასოცირდება ახალი სახელიც - მარსის ველი, რომელიც ყოველდღიურ ცხოვრებაში 1805 წელს ჩნდება. დაახლოებით იმავე წლებში აშენდა პავლოვსკის პოლკის ყაზარმები, გადაკეთდა სალტიკოვის სახლი, ჩამოყალიბდა სუვოროვსკაიას მოედანი - და არქიტექტურულმა ანსამბლმა შეიძინა თანამედროვეს მსგავსი სახე. მართალია, თავად მინდორს ბალახის ღერი არ ჰქონდა. ათასობით ცხენის ჩლიქმა და ჯარისკაცის ქუსლებმა მასზე უზარმაზარი მტვერი ჩამოაგდო, რის გამოც ზოგჯერ მოსახლეობა მას "პეტერბურგის საჰარას" უწოდებდა.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრიდან მოედანზე ხალხური დღესასწაულების ტრადიცია განახლდა. იქ შენდება ჯიხურები, კარუსელები და ხალხური თეატრები. მოგვიანებით აქ ააგეს მბრუნავი კოშკი ტელესკოპით ციურ სხეულებზე დასაკვირვებლად. სპორტული ღონისძიებები ჩამპ დე მარსზეც გაიმართა. ერთ დროს აქ საციგურაო რინგის შენობაც კი იყო.

მუდმივი სამხედრო წვრთნები არც თუ ისე კომფორტული იყო ქალაქელებისთვის. აი, რას წერდა მათ შესახებ 1914 წელს ერთ-ერთი გაზეთი: „მიუხედავად იმისა, რომ ეს ველი მდებარეობს ქალაქის ცენტრში, აბსოლუტურად არავინ ზრუნავს მის მოწესრიგებაზე. მას არასოდეს ასუფთავებენ, არ წმენდენ და არ რწყავენ და ყველა მინარევები, რომლებიც აქ რჩება ცხენისა და ფეხის ჯარების ყოველდღიური ვარჯიშის შემდეგ, იშლება, შრება და მტვრად იქცევა. ეს მტვერი, პირველივე ნიავზე, სვეტად ამოდის და ფარავს არა მხოლოდ გედების არხის გასწვრივ მიმავალ გზას, არამედ მთელ საზაფხულო ბაღს ფონტანკამდე... ყოველ დილით, სხვადასხვა სამხედრო ნაწილები (არტილერია, კავალერია) მოდიან ველზე. მარსი, რომელიც ისეთ მტვერს ბადებს, რომ ტრამვაის საზოგადოება ჩქარობს მანქანებში ფანჯრებისა და კარების დახურვას, ხოლო საზაფხულო ბაღში მოსიარულეები სახლში წასვლას ჩქარობენ.

პირველი მსოფლიო ომის დროს მინდორზე შეშის მარაგი ინახებოდა. როდესაც თებერვლის რევოლუცია მოხდა, მათ გადაწყვიტეს დაკრძალეს იქ რევოლუციური მოვლენების დროს დაღუპული ადამიანები. ადგილი რატომღაც შეირჩა. აქ დაგეგმეს შენობის აშენება მომავალი დამფუძნებელი კრებისთვის - რესპუბლიკის სახალხოდ არჩეული პარლამენტისთვის. სწორედ მომავალ შეხვედრამდე გადაწყვიტეს, რომ თავისუფლებისთვის სიცოცხლე გაწირეს, სამარხი გაეკეთებინათ.

სასახლეში მარსის ველიდან შეშა გადაიტანეს. იქ ოქტომბრის რევოლუციამდე დარჩებიან და ისტორიულ ფოტოებს გადაიღებენ. რაც შეეხება დაკრძალვას, ისინი იქცა ერთგვარ ემოციურ აფეთქებად, მოვლენა, რომელმაც დაჩრდილა, შესაძლოა, პეტროგრადის მაცხოვრებლებისთვის, თავად რევოლუცია. ყველაზე დეტალური ფოტო და ფილმიც კი გვიჩვენებს ათასობით ადამიანს (სულ დაახლოებით 600 000), მთელი მმართველი ელიტა, შეკრებილი გმირების პატივსაცემად. ხალხის ბრბო შემოვიდა ყველა მხრიდან, სვეტები ბანერებითა და დროშებით. საზეიმო სიტყვით გამოვიდნენ პოლიტიკოსები. საფლავები წინასწარ გაყინულ მიწაში დინამიტით იყო გათხრილი. აქ დაკრძალეს 138 ადამიანი - ვინც ახლობლებმა არ წაიყვანეს. ეს არის 1917 წლის თებერვალ-მარტში დაღუპულთა საერთო რაოდენობის დაახლოებით 10%.

ნებისმიერი რევოლუციისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია დაღუპული გმირების კულტი. ფრანგებისთვის თებერვალი და ბოლშევიკებისთვისაც. გმირების დაკრძალვის პრაქტიკა ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგაც გაგრძელდა. და როდესაც მთავრობა მოსკოვში გადავიდა, გმირების დაკრძალვის ტრადიცია ქვეყნის მთავარ შენობებთან ახლოს გაგრძელდა ურნებითა და საფლავებით კრემლის კედლის მახლობლად. შამპ დე მარსზე რევოლუციის მსხვერპლთა ძეგლიც დაიდგა. არ იყო სახსრები და მასალები და საწყობები კუნძულ სალნი ბუიანზე დაიშალა მისი მშენებლობისთვის.

1918 წლის შემდეგ იქ დაკრძალეს ვ.ვოლოდარსკი, ურიცკი, ნახიმსონი და თუნდაც „პეტროგრადის გავროში“ კოტია მგებროვი.

არქიტექტორების რუდნევისა და ფომინის ძალისხმევით მოედანმა ჩვეული სახე 1920-იან წლებში შეიძინა. მარადიული ცეცხლი 1957 წელს გაჩნდა. ეს ტრადიცია შეწყდა, მაგრამ ახლა აღდგენილია.

დღესდღეობით, Champ de Mars არის როგორც მოსასვენებელი ადგილი ქალაქელებისთვის, ასევე აუცილებლად სანახავი წყვილებისთვის, რომლებიც დაქორწინდებიან (მაინტერესებს, ვინ არის დაკრძალული ამ ადგილას და იციან თუ არა, რომ ეს სასაფლაოა) და ბოლო დროს - და ჩვენი ჰაიდ პარკი, რომელსაც აქვს აქციების ოფიციალური ადგილი.

უკან ვიხსენებთ, ჩვენ ვხედავთ ყველაზე უჩვეულო ისტორიების ერთობლიობას, ცხოვრების ყველაზე გასაოცარ გამოვლინებებს, უჩვეულო ადგილისთვის, რომელიც ასე ნაცნობია ყველა ქალაქის მაცხოვრებლისთვის.