ნორმანული ან ვარანგიული თეორია, რომელიც ავლენს რუსეთში სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ასპექტებს, ემყარება ერთ მარტივ თეზისს - ნოვგოროდიელების მიერ ვარანგიელი პრინცის რურიკის მოწოდებას, მართოს და დაიცვას ილმენის სლოვენიების ტომობრივი კავშირის დიდი ტერიტორია. . ამრიგად, პასუხი კითხვაზე, თუ რა მოვლენასთან არის დაკავშირებული დინასტიის გაჩენა, სავსებით გასაგებია.

ეს თეზისი არის ნესტორის მიერ დაწერილ ძველ თეზისში. ამ დროისთვის საკამათოა, მაგრამ ერთი ფაქტი მაინც უდაოა - რურიკი გახდა მთელის დამაარსებელისუვერენთა დინასტია, რომლებიც მართავდნენ არა მხოლოდ კიევში, არამედ რუსეთის მიწის სხვა ქალაქებშიც, მათ შორის მოსკოვშიც და სწორედ ამიტომ ეწოდა რუსეთის მმართველთა დინასტიას რურიკოვიჩი.

კონტაქტში

დინასტიის ისტორია: დასაწყისი

მემკვიდრეობა საკმაოდ რთულია, მისი გაგება არც ისე ადვილია, მაგრამ ძალიან ადვილია რურიკის დინასტიის დასაწყისი.

რურიკი

რურიკი გახდა პირველი პრინცითავის დინასტიაში. მისი წარმოშობა ძალზე საკამათო საკითხია. ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ ის იყო კეთილშობილი ვარანგიულ-სკანდინავიური ოჯახიდან.

რურიკის წინაპრები წარმოიშვნენ ვაჭარი ჰედებისგან (სკანდინავია) და იყვნენ ნათესავები თავად რაგნარ ლოდბროკთან. სხვა ისტორიკოსები, რომლებიც განასხვავებენ "ნორმანსა" და "ვარანგიას" ცნებებს, თვლიან, რომ რურიკი სლავური ოჯახიდან იყო, შესაძლოა ის დაკავშირებული იყო ნოვგოროდის პრინც გოსტომისლთან (ითვლება, რომ გოსტომისლი მისი ბაბუა იყო) და დიდი ხნის განმავლობაში. ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა კუნძულ რიუგენზე.

სავარაუდოდ, ის იყო ჯარი, ანუ ჰყავდა სამხედრო რაზმი და ინახავდა ნავებს, ეწეოდა ვაჭრობას და საზღვაო ძარცვას. მაგრამ თავისი მოწოდებითჯერ სტარაია ლადოგას, შემდეგ კი ნოვგოროდს უკავშირდება დინასტიის დასაწყისი.

რურიკი ნოვგოროდში დაიბარეს 862 წელს (როდესაც მან დაიწყო მმართველობა, რა თქმა უნდა, უცნობია, ისტორიკოსები ეყრდნობიან PVL-ის მონაცემებს). მემატიანე ირწმუნება, რომ ის მოვიდა არა მარტო, არამედ ორ ძმასთან - სინიუსთან და ტრუვორთან ერთად (ტრადიციული ვარანგიული სახელები ან მეტსახელები). რურიკი დასახლდა სტარაია ლადოგაში, სინიუსი ბელუზეროზე და ტრუვორი იზბორსკში. საინტერესოა რომ ნებისმიერი სხვა ხსენება PVL-ში ძმები არ არიან. დინასტიის დასაწყისი მათთან არ არის დაკავშირებული.

ოლეგი და იგორი

რურიკი გარდაიცვალა 879 წელს, წავიდა ახალგაზრდა ვაჟი იგორი(ან ინგვარი, სკანდინავიური ტრადიციის მიხედვით). მებრძოლი და, შესაძლოა, რურიკის ნათესავი, ოლეგი (ჰელგი) შვილის სახელით უნდა მართულიყო, სანამ ის სრულწლოვანებამდე არ მოვიდოდა.

ყურადღება!არსებობს ვერსია, რომ ოლეგი მართავდა არა მხოლოდ როგორც ნათესავი ან რწმუნებული, არამედ როგორც არჩეული იარლი, ანუ მას ჰქონდა ყველა პოლიტიკური უფლება ძალაუფლებაზე სკანდინავიური და ვარანგიის კანონების მიხედვით. ის ფაქტი, რომ მან ძალაუფლება გადასცა იგორს, შეიძლება ნამდვილად ნიშნავდეს, რომ ის იყო მისი ახლო ნათესავი, შესაძლოა დისშვილი, დის შვილი (სკანდინავიური ტრადიციის მიხედვით, ბიძა უფრო ახლობელია ვიდრე მამა; სკანდინავიურ ოჯახებში ბიჭებს აძლევდნენ. დედის ბიძამ გაზარდა).

რამდენი წელი მეფობდა ოლეგი? იგი წარმატებით მართავდა ახალგაზრდა სახელმწიფოს 912 წლამდე. სწორედ მას ჰქონდა დამსახურება მთლიანად დაეპყრო გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" და დაიპყრო კიევი, შემდეგ მისი ადგილი დაიკავა იგორმა (უკვე როგორც კიევის მმართველმა), იმ დროისთვის დაქორწინებული იყო პოლოცკის გოგონაზე ( ერთ-ერთი ვერსიით) - ოლგა.

ოლგა და სვიატოსლავი

იგორის მეფობა არ შეიძლება ეწოდოს წარმატებულს.. იგი მოკლეს დრევლიანებმა 945 წელს მათი დედაქალაქის ისკოროსტენიდან ორმაგი ხარკის აღების მცდელობისას. ვინაიდან იგორის ერთადერთი ვაჟი, სვიატოსლავი, ჯერ კიდევ პატარა იყო, ტახტი კიევში, ბიჭებისა და რაზმების საერთო გადაწყვეტილებით, მისმა ქვრივმა ოლგამ დაიკავა.

სვიატოსლავი კიევის ტახტზე 957 წელს ავიდა. ის იყო მეომარი პრინცი და დიდხანს არ დარჩენილა დედაქალაქში. სწრაფად მზარდი სახელმწიფო. სიცოცხლეშივე მან დაყო რუსეთის მიწები თავის სამ ვაჟს: ვლადიმირს, იაროპოლკსა და ოლეგს შორის. ვლადიმირ (უკანონო ვაჟი) მან მემკვიდრეობით გადასცა ნოვგოროდი დიდი. მან დააპატიმრა ოლეგი (უმცროსი) ისკოროსტენში, ხოლო უფროსი იაროპოლკი კიევში დატოვა.

ყურადღება!ისტორიკოსებმა იციან ვლადიმირის დედის სახელი, ისიც ცნობილია, რომ ის იყო ქვითკირის მსახური, ანუ ვერ გახდა მმართველის ცოლი. შესაძლოა, ვლადიმერი იყო სვიატოსლავის უფროსი ვაჟი, მისი პირმშო. ამიტომაც აღიარეს მამად. იაროპოლკი და ოლეგი დაიბადნენ სვიატოსლავის კანონიერი მეუღლისგან, შესაძლოა ბულგარელი პრინცესასგან, მაგრამ ისინი ასაკით ვლადიმერზე უმცროსი იყვნენ. ამ ყველაფერმა, შემდგომში, გავლენა მოახდინა ძმების ურთიერთობაზე და გამოიწვია რუსეთში პირველი სამთავრო სამოქალაქო დაპირისპირება.

იაროპოლკი და ვლადიმერ

სვიატოსლავი გარდაიცვალა 972 წელს კუნძულ ხორტიცაზე(დნეპრის რაპიდები). მისი გარდაცვალების შემდეგ იაროპოლკი რამდენიმე წლის განმავლობაში ეკავა კიევის ტახტს. მას და მის ძმას ვლადიმერს შორის დაიწყო ომი სახელმწიფოში ძალაუფლებისთვის, რომელიც დასრულდა იაროპოლკის მკვლელობით და ვლადიმერის გამარჯვებით, რომელიც საბოლოოდ გახდა კიევის შემდეგი პრინცი. ვლადიმერი მართავდა 980 წლიდან 1015 წლამდე. მისი მთავარი დამსახურებაა რუსეთის ნათლობადა რუსი ხალხი მართლმადიდებლურ რწმენაში.

იაროსლავი და მისი ვაჟები

ვლადიმირის ვაჟებს შორის, მისი გარდაცვალებისთანავე, დაიწყო შიდა ომი, რის შედეგადაც ტახტი აიღო ვლადიმირის ერთ-ერთმა უფროსმა ვაჟმა პოლოცკის პრინცესა რაგნედასგან - იაროსლავმა.

Მნიშვნელოვანი! 1015 წელს კიევის ტახტი დაიკავა სვიატოპოლკმა (მოგვიანებით ზედმეტსახელად დაწყევლილი) ის არ იყო ვლადიმირის საკუთარი შვილი. მისი მამა იყო იაროპოლკი, რომლის გარდაცვალების შემდეგ ვლადიმირმა ცოლი მოიყვანა და დაბადებული შვილი პირმშოდ აღიარა.

იაროსლავ მეფობდა 1054 წლამდე. მისი გარდაცვალების შემდეგ ძალაში შევიდა კიბეების კანონი - კიევის ტახტის გადაცემა და რურიკის ოჯახში უფროსი ასაკის "უმცროსი".

კიევის ტახტი დაიკავა იაროსლავის უფროსმა ვაჟმა - იზიასლავმა, ჩერნიგოვმა (შემდეგი "უფროსობის" ტახტში) - ოლეგი, პერეიასლავსკი - იაროსლავ ვსევოლოდის უმცროსი ვაჟი.

დიდი ხნის განმავლობაში, იაროსლავის ვაჟები მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ, იცავდნენ მამის მითითებებს, მაგრამ, საბოლოოდ, ძალაუფლებისთვის ბრძოლა აქტიურ ფაზაში გადავიდა და რუსეთი შევიდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეპოქაში.

რურიკოვიჩის მემკვიდრეობა. პირველი კიევის მთავრები (მაგიდა ან რურიკის დინასტიის სქემა თარიღებით, თაობის მიხედვით)

თაობა	პრინცის სახელი	მმართველობის წლები
1 თაობა	რურიკი	862-879 (ნოვგოროდის მეფობა)
	ოლეგი (წინასწარმეტყველი)	879 - 912 (ნოვგოროდის და კიევის მეფობა)
II	იგორ რურიკოვიჩი	912-945 (კიევის მეფობა)
	ოლგა	945-957
III	სვიატოსლავ იგორევიჩი	957-972
IV	იაროპოლკ სვიატოსლავიჩი	972-980
	ოლეგ სვიატოსლავიჩი	უფლისწული ვიცე-მეფე ისკოროსტენში, გარდაიცვალა 977 წელს
	ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი (წმინდანი)	980-1015
ვ	სვიატოპოლკ იაროპოლკოვიჩი (ვლადიმირის შვილობილი) დაწყევლილია	1015-1019
	იაროსლავ ვლადიმროვიჩი (ბრძენი)	1019-1054
VI	იზიასლავ იაროსლავოვიჩი	1054-1073 წწ. 1076-1078 (კიევის მეფობა)
	სვიატოსლავ იაროსლავოვიჩი (ჩერნიგოვი)	1073-1076 (კიევის მეფობა)
	ვსევოლოდ იაროსლავოვიჩი (პერეიასლავსკი)	1078-1093 (კიევის მეფობა)

ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდის რურიკოვიჩების მემკვიდრეობა

წარმოუდგენლად რთულია რურიკის დინასტიის დინასტიური ხაზის დადგენა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში, რადგან მმართველი თავადი ოჯახი მაქსიმუმამდე გაიზარდა. კლანის მთავარ განშტოებად ფეოდალური ფრაგმენტაციის პირველ ეტაპზე შეიძლება ჩაითვალოს ჩერნიჰივისა და პერეიასლავის ხაზები, ასევე გალისიური ხაზი, რომელიც ცალკე უნდა იყოს განხილული. გალისიის სამთავრო სათავეს იღებს იაროსლავ ბრძენის უფროსი ვაჟისგან, ვლადიმერისგან, რომელიც გარდაიცვალა მამის სიცოცხლეში და რომლის მემკვიდრეებმა მემკვიდრეობით მიიღეს გალიჩი.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კლანის ყველა წარმომადგენელი ცდილობდა კიევის ტახტის დაკავებას, რადგან ამ შემთხვევაში ისინი ითვლებოდნენ მთელი სახელმწიფოს მმართველებად.

გალისიელი მემკვიდრეები

ჩერნიგოვის სახლი

პერეიასლავის სახლი

პერეასლავის სახლთან, რომელიც ნომინალურად ყველაზე ახალგაზრდად ითვლებოდა, ყველაფერი ბევრად უფრო რთულია. სწორედ ვსევოლოდ იაროსლავოვიჩის შთამომავლებმა განაპირობა ვლადიმერ-სუზდალისა და მოსკოვის რურიკოვიჩები. მთავარი წარმომადგენლებიამ სახლის იყო:

• ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი (მონომახი) - იყო კიევის თავადი 1113-1125 წლებში (VII თაობა);
• მესტილავი (დიდი) - მონომახის უფროსი ვაჟი, იყო კიევის უფლისწული 1125-1132 წლებში (VIII თაობა);
• იური (დოლგოროკი) - მონომახის უმცროსი ვაჟი, რამდენჯერმე გახდა კიევის მმართველი, ბოლო 1155-1157 წლებში (VIII თაობა).

მესტილავ ვლადიმროვიჩმა დასაბამი მისცა რურიკოვიჩის ვოლინის სახლს, ხოლო იური ვლადიმიროვიჩს - ვლადიმირ-სუზდალს.

ვოლინის სახლი

რურიკოვიჩის მემკვიდრეობა: ვლადიმერ-სუზდალის სახლი

ვლადიმირ-სუზდალის სახლი რუსეთის მთავარ სახლად იქცა მესტილავ დიდის გარდაცვალების შემდეგ. მთავრები, რომლებმაც თავიანთი დედაქალაქი გააკეთეს ჯერ სუზდალი, შემდეგ კი ვლადიმერ-ონ-კლიაზმა, საკვანძო როლი ითამაშაურდოს შემოსევის პერიოდის პოლიტიკურ ისტორიაში.

Მნიშვნელოვანი!დანიილ გალიცკი და ალექსანდრე ნევსკი ცნობილია არა მხოლოდ როგორც თანამედროვეები, არამედ როგორც მეტოქეები დიდი დუკატის ეტიკეტისთვის და მათ ასევე ჰქონდათ ფუნდამენტურად განსხვავებული მიდგომა რწმენისადმი - ალექსანდრე იცავდა მართლმადიდებლობას, ხოლო დანიელი კათოლიციზმზე გადავიდა შესაძლებლობის სანაცვლოდ. მიიღო კიევის მეფის ტიტული.

რურიკოვიჩის მემკვიდრეობა: მოსკოვის სახლი

ფეოდალური ფრაგმენტაციის ბოლო პერიოდში რურიკოვიჩის სახლს ჰყავდა 2000-ზე მეტი წევრი (თავადები და უმცროსი სამთავროები). თანდათან წამყვანი პოზიციები დაიკავა მოსკოვის სახლმა, რომელიც თავის მემკვიდრეობას ალექსანდრე ნეველის უმცროსი ვაჟისგან, დანიილ ალექსანდროვიჩისგან იღებს.

თანდათან მოსკოვის სახლი დიდჰერცოგი სამეფოდ გადაკეთდა. რატომ მოხდა ეს? მათ შორის დინასტიური ქორწინებების, ასევე პალატის ცალკეული წარმომადგენლების წარმატებული საშინაო და საგარეო პოლიტიკის წყალობით. მოსკოვის რურიკოვიჩებმა გიგანტური სამუშაო გააკეთეს მოსკოვის ირგვლივ მიწების „შეკრებით“ და თათარ-მონღოლური უღლის დამხობაში.

მოსკოვის რურიკები (დიაგრამა მეფობის თარიღებით)

თაობა (რურიკიდან პირდაპირი მამრობითი ხაზით)	პრინცის სახელი	მმართველობის წლები	მნიშვნელოვანი ქორწინებები
XI თაობა	ალექსანდრე იაროსლავოვიჩი (ნევსკი)	ნოვგოროდის პრინცი, ურდოს დიდი ჰერცოგი 1246 წლიდან 1263 წლამდე	_____
XII	დანიილ ალექსანდროვიჩ მოსკოვსკი	1276-1303 (მოსკოვის მეფობა)	_____
XIII	იური დანიილოვიჩი	1317-1322 (მოსკოვის მეფობა)
	ივან I დანიილოვიჩი (კალიტა)	1328-1340 (დიდი ვლადიმირის და მოსკოვის მეფობა)	_____
XIV	სემიონ ივანოვიჩი (ამაყი)	1340-1353 (მოსკოვი და დიდი ვლადიმირის მეფობა)
	ივან II ივანოვიჩი (წითელი)	1353-1359 (მოსკოვი და დიდი ვლადიმირის მეფობა)
XV	დიმიტრი ივანოვიჩი (დონსკოი)	1359-1389 (მოსკოვის მეფობა და 1363 წლიდან 1389 წლამდე - დიდი ვლადიმირის მეფობა)	ევდოკია დმიტრიევნა, სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის პრინცის დიმიტრი კონსტანტინოვიჩის (რურიკოვიჩის) ერთადერთი ქალიშვილი; სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს ყველა ტერიტორიის მოსკოვის სამთავროს მიერთება
XVI	ვასილი I დიმიტრიევიჩი	1389-1425 წწ	სოფია ვიტოვტოვნა, ლიტვის დიდი ჰერცოგის ვიტოვტის ქალიშვილი (ლიტვის მთავრების სრული შერიგება მოსკოვის მმართველ სახლთან)
XVII	ვასილი II ვასილიევიჩი (ბნელი)	1425-1462 წწ	_____
XVIII	ივანე III ვასილიევიჩი	1462 - 1505 წწ	მეორე ქორწინებაში სოფია პალეოლოგთან (ბოლო ბიზანტიის იმპერატორის დისშვილი); ნომინალური უფლება: ჩაითვალოს იმპერიული ბიზანტიის გვირგვინის და კეისრის (მეფის) მემკვიდრედ.
XIX	ვასილი III ვასილიევიჩი	1505-1533 წწ	მეორე ქორწინებაში ელენა გლინსკაიასთან, მდიდარი ლიტველი ოჯახის წარმომადგენელთან, რომელიც წარმოშობს სერბეთის მმართველები და მამაი (ლეგენდის მიხედვით)
XX

1584 წლის მარტში, მძიმე ავადმყოფობის შემდეგ, გარდაიცვალა რუსეთის სახელმწიფოს ერთ-ერთი ყველაზე დაუნდობელი მმართველი, ცარ ივანე IV მრისხანე. ბედის ირონიით, მისი მემკვიდრე ტირანი მამის საპირისპირო აღმოჩნდა. ის იყო თვინიერი, ღვთისმოსავი კაცი და იტანჯებოდა დემენციით, რისთვისაც მან მიიღო მეტსახელი ნეტარი ...

სახიდან ნეტარი ღიმილი არ შორდებოდა და საერთოდ, მიუხედავად იმისა, რომ გამოირჩეოდა უკიდურესი უბრალოებითა და უმანკოებით, იყო ძალიან მოსიყვარულე, მშვიდი, მოწყალე და ღვთისმოსავი. დღის უმეტეს ნაწილს ეკლესიაში ატარებდა და გასართობად უყვარდა მუშტების ჩხუბის ყურება, ხუმრობების გართობა და გართობა დათვებთან ერთად...

უჯრედისთვის დაბადებული

ფედორი იყო ივანე საშინელის მესამე ვაჟი. იგი დაიბადა 1557 წლის 11 მაისს და იმ დღეს ბედნიერმა მეფემ ბრძანა პერესლავ-ზალესკის ფეოდოროვსკის მონასტერში წმინდა თეოდორე სტრატილატის ძის ზეციური მფარველის პატივსაცემად ტაძრის დაარსება.

მალე გაირკვა, რომ ბიჭი, როგორც ამბობენ, "ამქვეყნიური არ არის". მზარდი შვილის შემხედვარე ივანე საშინელმა ერთხელაც კი შენიშნა:

- ის უფრო საკნისთვის და გამოქვაბულისთვის დაიბადა, ვიდრე სუვერენული ძალაუფლებისთვის.

ფიოდორი იყო პატარა, მსუქანი, სუსტი, ფერმკრთალი სახე, არამდგრადი სიარული და ნეტარი ღიმილი გამუდმებით ტრიალებდა სახეზე.

ცარ ფედორ I იოანოვიჩი

1580 წელს, როდესაც პრინცი 23 წლის იყო, ივან IV-მ გადაწყვიტა მასზე დაქორწინება. იმ დროს სამეფო ხალხისთვის პატარძლებს ირჩევდნენ სპეციალურ სასიძოებზე, რისთვისაც ყველაზე კეთილშობილური ოჯახებიდან გოგონები დედაქალაქში ჩამოდიოდნენ მთელი სახელმწიფოდან.

ფედორის შემთხვევაში ეს ტრადიცია დაირღვა. გროზნიმ პირადად აირჩია ცოლი - ირინა, მისი საყვარელი ყოფილი მცველის ბორის გოდუნოვის და. თუმცა, ქორწინება ბედნიერი აღმოჩნდა, რადგან ფედორი სიკვდილამდე აღმერთებდა ცოლს.

ერთადერთი კონკურენტი

იმისდა მიუხედავად, რომ ფედორი სრულიად შეუფერებელი იყო სახელმწიფოს მეთაურად გამხდარიყო, ივანე საშინელის გარდაცვალების შემდეგ იგი ტახტის ერთადერთი კანდიდატი აღმოჩნდა. მეფის ორი ვაჟი, დიმიტრი და ვასილი, ბავშვობაში გარდაიცვალა.

ივანე საშინელის ღირსეული მემკვიდრე შეიძლება იყოს მეორე ვაჟი, მამის, ცარევიჩ ივანეს სახელი, რომელიც დაეხმარა მამას მმართველობაში და მონაწილეობა მიიღო მასთან ერთად სამხედრო ლაშქრობებში. დიახ, მხოლოდ ის მოულოდნელად გარდაიცვალა ივანე IV-ის გარდაცვალებამდე სამი წლით ადრე, შთამომავლობა არ დატოვა. ამბობდნენ, რომ გაბრაზებულმა, უნდოდა, მოკლა მეფე.

კიდევ ერთი ვაჟი, რომელსაც, ისევე როგორც ჩვილობაში გარდაცვლილს, დიმიტრი ერქვა, გროზნოს გარდაცვალების მომენტისთვის ორი წლისაც არ იყო, რა თქმა უნდა, ძალაუფლებას მაინც ვერ შეეგუა. აღარაფერი რჩებოდა 27 წლის ნეტარი ფიოდორის ტახტზე დაყენების გარდა.

გააცნობიერა, რომ მის შვილს არ შეეძლო მმართველობა, ივანე მრისხანემ, სიკვდილამდე, მოახერხა რეგენტობის საბჭოს დანიშვნა, რომელიც მართავდა სახელმწიფოს. მასში შედიოდნენ გროზნოს ბიძაშვილი პრინცი ივანე მესტილავსკი, გამოჩენილი სამხედრო ლიდერი პრინცი ივან შუისკი, მეფის საყვარელი ბოგდან ბელსკი და ნიკიტა ზახარინ-იურიევი, ივან IV-ის პირველი ცოლის ძმა.

თუმცა, იყო კიდევ ერთი ადამიანი, თუმცა არ შედიოდა ახალი ნეტარი ცარის რეგენტების რიცხვში, მაგრამ ასევე ძალაუფლების წყურვილი - ბორის გოდუნოვი.

საბჭოს ძალა

რეგენტობის საბჭოს მმართველობა რეპრესიებით დაიწყო. ივანე მრისხანე გარდაიცვალა 1584 წლის 18 მარტს და მეორე ღამეს უზენაესმა დუმამ განიხილა ყველა ყოფილი სამეფო გარემოცვა, რომელიც აპროტესტებდა ახალ მთავრობას: ზოგი დააპატიმრეს, ზოგი კი მოსკოვიდან გააძევეს.

ამასობაში დედაქალაქში გავრცელდა ჭორი, რომ ივანე მრისხანე ბუნებრივი სიკვდილით არ მომკვდარა. ამბობდნენ, რომ ბოგდან ბელსკიმ მოწამლა! ახლა ბოროტმოქმედს, როგორც ფიოდორის რეგენტს, სურს შვილის განადგურება, რათა ტახტზე მისი საუკეთესო მეგობარი, 32 წლის ბორის გოდუნოვი დააყენოს.

ბორის გოდუნოვის პორტრეტი

მოსკოვში აჯანყება დაიწყო. საქმე იქამდე მივიდა, რომ აჯანყებულებმა ალყა შემოარტყეს კრემლს და ქვემეხებიც კი შემოახვიეს, რომ მისი შტურმით აღება განიზრახეს.

- მოგვეცით ბოროტმოქმედი ბელსკი! მოითხოვდა ხალხი.

დიდებულებმა იცოდნენ, რომ ბელსკი უდანაშაულო იყო, თუმცა, სისხლისღვრის თავიდან ასაცილებლად, დაარწმუნეს "მოღალატე" მოსკოვის დატოვებაზე. როდესაც ხალხს აცნობეს, რომ დამნაშავე გააძევეს დედაქალაქიდან, აჯანყება შეწყდა. არავინ დაიწყო გოდუნოვის ხელმძღვანელის მოთხოვნა. მიუხედავად ამისა, ის თავად დედოფლის ძმა იყო!

ფედორი შეშინებული იყო სახალხო აჯანყების ხილვით. მან დახმარება ეძება და იპოვა - მის გვერდით იყო ბორისი, მისი საყვარელი მეუღლის ირინას ძმა, რომელმაც ყოველგვარი ბოროტი განზრახვის გარეშე წვლილი შეიტანა ახალგაზრდა ცართან მეგობრობაში. მალე ბორისი გახდა ალბათ სახელმწიფოს მთავარი ფიგურა.

"ღვთის კაცი"

1584 წლის 31 მაისს, როგორც კი დასრულდა ექვსკვირიანი ლოცვა ივან IV-ის სულის მოსასვენებლად, ფედორი მეფედ აკურთხეს. ამ დღეს, გამთენიისას, მოსკოვში მოულოდნელად საშინელი ქარიშხალი ჭექა-ქუხილით დაეცა, რის შემდეგაც მზე მოულოდნელად კვლავ ანათებდა. ბევრმა ეს მიიჩნია, როგორც „მომავალი კატასტროფების ნიშანი“.

ივანე მხარგრძელის მიერ დანიშნული მეფისნაცვლის საბჭო მცირე ხნით იყო ხელისუფლებაში. პირველი რეგენტის ბელსკის გაფრენიდან მალევე, ნიკიტა ზახარინ-იურიევი მძიმედ დაავადდა. ის პენსიაზე გავიდა და ერთი წლის შემდეგ გარდაიცვალა. მესამე რეგენტი, პრინცი ივანე მესტილავსკი დაუკავშირდა შეთქმულებს, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ გოდუნოვის აღზევებით.

ალექსეი კივშენკო „ცარ ფიოდორ იოანოვიჩმა ბორის გოდუნოვს ოქროს ჯაჭვი დაუდო“. XIX საუკუნის მხატვრობა

მესტილავსკი დათანხმდა ბორისს ხაფანგში ჩაეგდო: დაპატიჟე დღესასწაულზე, მაგრამ სინამდვილეში მიიყვანე მკვლელებთან. დიახ, როგორც კი შეთქმულება გამჟღავნდა და თავადი მესტილავსკი გადაასახლეს მონასტერში, სადაც იგი იძულებით აკურთხეს ბერად.

ასე რომ, ივანე IV-ის მიერ დანიშნული რეგენტებიდან მხოლოდ ერთი დარჩა - პრინცი ივან შუისკი. თუმცა მას დიდი ძალა არ გააჩნდა. იმ დროისთვის ყველას ესმოდა, რომ სახელმწიფოს სათავეში მხოლოდ გოდუნოვი იყო, რომელსაც უკვე ღიად უწოდებდნენ მმართველს.

და რაც შეეხება მეფეს? ტახტზე ასვლამ არ იმოქმედა ფედორის დამოკიდებულებაზე სახელმწიფო საქმეების მიმართ. ის „აერიდა ამქვეყნიურ აურზაურსა და დოკუკს“, მთლიანად გოდუნოვს ეყრდნობოდა. თუ ვინმე პეტიციას პირდაპირ მეფეს მიმართავდა, ის ყველა იმავე ბორისს უგზავნიდა მთხოვნელს.

ცარ ფედორ იოანოვიჩი. თავის ქალას სკულპტურული რეკონსტრუქცია.

თავად იმპერატორი ლოცვებში ატარებდა დროს, ფეხით დადიოდა მონასტრებში და მხოლოდ ბერებს იღებდა. ფიოდორს უყვარდა ზარის რეკვა და ზოგჯერ ხედავდნენ, რომ პირადად რეკავდა სამრეკლოზე.

ზოგჯერ ფედორის ხასიათში მამის თვისებებს მაინც იკვლევდა - მიუხედავად მისი ღვთისმოსაობისა, მას მოსწონდა სისხლიანი თამაშების ჭვრეტა: მას უყვარდა მუშტების ყურება და ჩხუბი ადამიანებსა და დათვებს შორის. არადა, ხალხს უყვარდა თავისი დალოცვილი მეფე, რადგან რუსეთში უსუსურებს უცოდველები, „ღვთის ხალხი“ ითვლებოდნენ.

უშვილო ირინა

გავიდა წლები და გოდუნოვის მიმართ სიძულვილი, რომელმაც ძალაუფლება მოიპოვა, უფრო და უფრო იზრდებოდა დედაქალაქში.

- ბორისმა ფედორს მხოლოდ მეფის ტიტული დაუტოვა! - წუწუნებდნენ თავადაზნაურებიც და რიგითი მოქალაქეებიც.

ყველასთვის ცხადი იყო, რომ გოდუნოვს ასეთი მაღალი თანამდებობა მხოლოდ მეფის მეუღლესთან ურთიერთობის წყალობით დაიკავა.

"მოდით, დავძლიოთ და, ძმასაც მოვაცილებთ", - გადაწყვიტეს ბორისის მოწინააღმდეგეებმა.

უფრო მეტიც, თავად ირინა ბევრს არ შეეფერებოდა. ბოლოს და ბოლოს, ის კოშკში არ იჯდა ხელებით, როგორც დედოფალი უნდა, არამედ როგორც მისი ძმა, ის ეწეოდა სახელმწიფო საქმეებს: იღებდა ელჩებს, მიმოწერას უწევდა უცხოელ მონარქებს და მონაწილეობდა ბოიარ დუმის შეხვედრებშიც კი.

თუმცა ირინას სერიოზული ნაკლი ჰქონდა - ვერანაირად ვერ მშობიარობა. ქორწინების წლებში რამდენჯერმე დაორსულდა, მაგრამ შვილის გაჩენა ვერ შეძლო. ეს ფაქტი და გადაწყვიტა გოდუნოვების მოწინააღმდეგეების გამოყენება.

ყველაზე მშვიდი და თავმდაბალი რუსეთის ცარ ფიოდორ ივანოვიჩის ცოლი, ცარინა ირინა ფედოროვნა გოდუნოვა.

1586 წელს პეტიცია გადაეცა სასახლეს: ” სუვერენო, შვილის გაჩენის მიზნით, მიიღე მეორე ქორწინება და შენი პირველი დედოფალი წავიდეს სამონასტრო წოდებაში.". ამ ქაღალდს ხელი მოაწერა ბევრმა ბიჭმა, ვაჭარმა, სამოქალაქო და სამხედრო მოხელემ. მათ სთხოვეს უშვილო ირინას მონასტერში გაგზავნა, როგორც მამამისმა გააკეთა ერთ-ერთ უშვილო ცოლთან.

მოსკოვის დიდებულებმა ცარისთვის მოსწონებული ახალი საცოლეც კი აიღეს - პრინც ივანე მესტილავსკის ქალიშვილი, სწორედ რეგენტი, რომელიც გოდუნოვმა გადაასახლა მონასტერში. თუმცა, ფედორმა კატეგორიული უარი თქვა საყვარელ მეუღლესთან განშორებაზე.

გოდუნოვი ამ ამბავზე გაბრაზდა. მან სწრაფად გაამხილა მათ სახელები, ვინც ბოროტებას აწყობდა. როგორც გაირკვა, შეთქმულებას მეთაურობდნენ სამეფო რეგენტების უკანასკნელი, პრინცი ივან შუისკი, ისევე როგორც მისი ახლობლები და მეგობრები. შედეგად მონასტერში იძულებით გაგზავნეს არა ირინა, არამედ მისი მოწინააღმდეგეები.

ხაზის დასასრული

ამასობაში უგლიჩში იზრდებოდა ივანე საშინელის კიდევ ერთი მემკვიდრე, ცარევიჩ დიმიტრი. სწორედ მას უნდა მიეღო ძალაუფლება, თუ ფედორს შვილები არ ეყოლებოდა.

და მოულოდნელად, 1591 წელს, ტრაგედია მოხდა. რვა წლის დიმიტრიმ მეგობრებთან ერთად ითამაშა "ფოკი" - მათ მკვეთრი ლურსმანი მიწაში ჩააგდეს ხაზის უკან. როგორც მოგვიანებით თვითმხილველებმა განაცხადეს, როცა ჯერი პრინცს მიუახლოვდა, მას ეპილეფსიური შეტევა დაემართა და შემთხვევით ლურსმანი ყელში მოხვდა. ჭრილობა სასიკვდილო აღმოჩნდა.

მას შემდეგ, ფედორი დარჩა მისი ოჯახის ბოლო. და რადგან, ირინას გარდა, მან უარი თქვა სხვა ქალის მიღებაზე, სახელმწიფოს მთელი იმედი მასზე იყო. ცარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ მან მაინც მოახერხა შვილის გაჩენა, თუმცა, არა მემკვიდრე, არამედ მემკვიდრე.

ივანე IV-ის შვილიშვილს თეოდოსია ერქვა. თუმცა, მან დიდხანს არ იცოცხლა. ნეტარ ფიოდორს სხვა შვილები არასოდეს ჰყოლია. ამიტომ, როდესაც 1597 წლის ბოლოს 40 წლის მეფე მძიმედ დაავადდა და მომდევნო წლის იანვარში გარდაიცვალა, მოსკოვის მმართველების ცნობილი ოჯახი მის წასვლასთან ერთად შეწყდა.

ამით დასრულდა რურიკის დინასტიის მმართველობა, რომელიც მართავდა რუსეთს 736 წლის განმავლობაში.

ოლეგ გოროსოვი

რურიკოვიჩები არიან ლეგენდარული რურიკის შთამომავლები, ვარანგიელი პრინცი, ნახევრად ლეგენდარული პირველი რუსული დიდი საჰერცოგო დინასტიის დამაარსებელი. საერთო ჯამში, რუსეთის ტახტი მხოლოდ ორი დინასტიის წარმომადგენლებმა დაიკავეს. მეორე არის რომანოვები. რურიკები მართავდნენ 862 წლიდან 1610 წლამდე. რომანოვები 1613 წლიდან 1917 წლამდე. რურიკოვიჩის 48 თავადი და მეფეა. რომანოვები - ცხრამეტი.

რუსეთის პირველი პრინცი

• IX საუკუნე - აღმოსავლელი ისტორიკოსები იუწყებიან სლავური ტომების ძირითადი გაერთიანების შესახებ - სლავია (ცენტრით ნოვგოროდში), კუიავა (კიევი), არტანია.
• 839 წელი - ფრანგულ "სენ-ბერტინის ანალებში" მოხსენიებულია ხალხის "როსის" წარმომადგენლები, რომლებიც იმყოფებოდნენ ბიზანტიის საელჩოში კაროლინგების დინასტიის მეფის, ლუი ღვთისმოსავი.
• 859 - ჩრდილოეთ სლავურმა ტომებმა ჩუდი, სლოვენია, მერი, ვესი და კრივიჩი უარი თქვეს ხარკის გადახდაზე ვარანგიელებისთვის. ჩხუბი.
• 860 (ან 867) - ვარანგების მოწოდება წესრიგის აღსადგენად. რურიკი დასახლდა ქალაქ ლადოგაში
  

  „ვსტაშა სლოვენიელი, რეკშე ნოვოგოროდცი და მერია და კრივიჩი ვარანგიელების წინააღმდეგ და ზღვაზე გადაიყვანეს და ხარკი არ მიუცია. დაიწყეთ ქალაქების ფლობა და შექმნა. და არ იყო მათში ჭეშმარიტება, და თაობა თაობაზე და რატი და ტყვეობა და სისხლისღვრა შეუწყვეტელი. და ამისთვის, როცა შეიკრიბა, გადაწყვიტა თავისთვის: „ვინ იქნება ჩვენში თავადი და ჩვენზე მმართველი? ჩვენ მოვძებნით და დავაყენებთ ერთს ან ჩვენგან, ან კოზარსიდან, ან პოლიანიიდან, ან დუნაიჩევიდან, ან ვარანგიელებისგან. და იყო ამაზე დიდი ჭორი - ამის ცხვარი, ცხვარი სხვისა, ვისაც სურს. იგივე გადაეცა, გაუგზავნა ვარანგებს "

  1990-იანი წლების ბოლოს არქეოლოგ ევგენი რიაბინინის აღმოჩენები სტარაია ლადოგაში ადასტურებს, რომ ლადოგა არა მხოლოდ რურიკამდე 100 წელზე მეტი ხნის წინ არსებობდა, არამედ იმ დროისთვის წარმოების განვითარების უმაღლესი დონეც ჰქონდა. ლადოგადან 2 კმ-ში რიაბინინმა გათხარა ლიუბშას ციხე, რომელიც აშენდა მე-6-7 საუკუნეებში, რომელიც აშენდა ქვის საძირკველზე დაახლოებით 700 წელს. ლადოგას მახლობლად აღმოაჩინეს აღმოსავლეთ ევროპის უძველესი ხორხიც („კვირის არგუმენტები“, 31.08.2017წ. No34 (576)).

• 862 (ან 870) - რურიკმა დაიწყო მეფობა ნოვგოროდში.
  რუსეთის ისტორიულ მეცნიერებას ჯერ არ მიუღწევია კონსენსუსამდე, თუ ვინ იყო რურიკი, არსებობდა თუ არა ის საერთოდ, მოუწოდეს თუ არა სლავებმა მას მეფობა და რისთვის. აი რას წერს ამის შესახებ აკადემიკოსი ბ.ა.რიბაკოვი:

  ”იყო მთავრების ან, უფრო ზუსტად, პრინცი რურიკის მოწოდება? პასუხები შეიძლება მხოლოდ სპეკულაციური იყოს. ნორმანების ლაშქრობები ჩრდილოეთ მიწებზე მე-9 და მე-10 საუკუნის ბოლოს ეჭვგარეშეა. ამაყ ნოვგოროდის პატრიოტს შეეძლო რეალური დარბევის წარმოჩენა, როგორც ვარანგიელთა ნებაყოფლობითი მოწოდება ჩრდილოეთის მცხოვრებლების მიერ წესრიგის დამყარების მიზნით. ხარკისთვის ვარანგიის ლაშქრობების ასეთი გაშუქება ნაკლებად შეურაცხმყოფელი იყო ნოვგოროდიელების სიამაყისთვის, ვიდრე მათი უმწეობის აღიარება. მოწვეულ პრინცს უწევდა „სწორად ჩაცმა“, დაეცვა თავისი ქვეშევრდომები რაიმე სახის წერილით.
  შეიძლება სხვაგვარად ყოფილიყო: სურდათ თავი დაეცვათ არარეგულირებული ვარანგიული გამოძალვისგან, ჩრდილოეთის მიწების მოსახლეობას შეეძლო მიეწვია ერთ-ერთი მეფე პრინცად, რათა იგი დაეცვა სხვა ვარანგიული რაზმებისგან. რურიკი, რომელშიც ზოგიერთი მკვლევარი იუტლანდიის რურიკს ხედავს, ამ მიზნისთვის შესაფერისი ფიგურა იქნებოდა, რადგან ის მოვიდა დასავლეთ ბალტიის ყველაზე შორეული კუთხიდან და უცხო იყო ვარანგიელებისთვის სამხრეთ შვედეთიდან, რომლებიც მდებარეობდნენ ჩუდთან და აღმოსავლეთთან უფრო ახლოს. სლავები. მეცნიერებას საკმარისად არ აქვს განვითარებული საკითხი ანალისტი ვარანგებისა და დასავლელი, ბალტიისპირეთის სლავების კავშირის შესახებ.
  არქეოლოგიურად, ბალტიისპირეთის სლავების კავშირები ნოვგოროდთან მე-11 საუკუნემდეა შესაძლებელი. XI საუკუნის წერილობითი წყაროები საუბრობენ ვაჭრობაზე დასავლეთ ბალტიისპირეთსა და ნოვგოროდს შორის. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თუ უცხოელი პრინცის მოწოდება რეალურად მოხდა, როგორც ანტივარანგიული ბრძოლის ერთ-ერთი ეპიზოდი, მაშინ ასეთი პრინცი შეიძლება იყოს იუტლანდიელი რურიკი, რომლის მეფობის თავდაპირველი ადგილი იყო ბალტიის სლავების მეზობლად. . გამოთქმული მოსაზრებები არ არის საკმარისად დასაბუთებული მათზე რაიმე ჰიპოთეზის ასაგებად.

• 864 - ვარანგიელების მიერ ასკოლდისა და დირის ხელში ჩაგდება სამთავრო კიევში
• 864 (874) - ასკოლდისა და დირის ლაშქრობა კონსტანტინოპოლში
• 872 - "ოსკოლდის ძე მოკლეს ბულგარელებმა". ”იმავე ზაფხულს ნოვგოროდიელებმა განაწყენდნენ და თქვეს:” თითქოს მონა ვიყოთ და მრავალი ბოროტება ყველანაირად დაზარალდება რურიკისგან და მისი გვარისგან. იმავე ზაფხულს მოკალი რურიკ ვადიმ მამაცი და მრავალი სხვა ნოვგოროდიელი მისი მრჩეველი.
• 873 - რურიკმა გაანაწილა ქალაქები პოლოცკი, როსტოვი, ბელოზერო, მან გადასცა თავისი ახლო თანამოაზრეების მფლობელობაში.
• 879 - რურიკი გარდაიცვალა

რურიკის დინასტია

• ოლეგი 879-912 წწ
• იგორი 912-945 წწ
• ოლგა 945-957 წწ
• სვიატოსლავი 957-972 წწ
• იაროპოლკი 972-980 წწ
• ვლადიმერ წმინდა 980-1015 წწ
• სვიატოპოლკი 1015-1019 წწ
• იაროსლავ I ბრძენი 1019-1054 წწ
• იზიასლავ იაროსლავიჩი 1054-1078 წწ
• ვსევოლოდ იაროსლავიჩი 1078-1093 წწ
• სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი 1093-1113 წწ
• ვლადიმერ მონომახი 1113-1125 წწ
• მესტილავ ვლადიმროვიჩი 1125-1132 წწ
• იაროპოლკ ვლადიმროვიჩი 1132-1139 წწ
• ვსევოლოდ ოლგოვიჩი 1139-1146 წწ
• იზიასლავ მესტილავიჩი 1146-1154 წწ
• იური დოლგორუკი 1154-1157 წწ
• ანდრეი ბოგოლიუბსკი 1157-1174 წწ
• მესტილავ იზიასლავიჩი 1167-1169 წწ
• მიხაილ იურიევიჩი 1174-1176 წწ
• ვსევოლოდ იურიევიჩი (დიდი ბუდე) 1176-1212 წწ
• კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩი 1216-1219 წწ
• იური ვსევოლოდოვიჩი 1219-1238 წწ
• იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი 1238-1246 წწ
• ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკი 1252-1263 წწ
• იაროსლავ იაროსლავიჩი 1263-1272 წწ
• ვასილი I იაროსლავიჩი 1272-1276 წწ
• დიმიტრი ალექსანდროვიჩ პერეიასლავსკი 1276-1294 წწ
• ანდრეი ალექსანდროვიჩ გოროდეცკი 1294-1304 წწ
• მიხაილ იაროსლავიჩი 1304-1319 წწ
• იური დანილოვიჩი 1319-1326 წწ
• ალექსანდრე მიხაილოვიჩი 1326-1328 წწ
• იოანე I დანილოვიჩ კალიტა 1328-1340 წწ
• სიმეონ იოანოვიჩი ამაყი 1340-1353 წწ
• იოანე II თვინიერი 1353-1359 წწ
• დიმიტრი კონსტანტინოვიჩი 1359-1363 წწ
• დიმიტრი იოანოვიჩ დონსკოი 1363-1389 წწ
• ვასილი I დიმიტრიევიჩი 1389-1425 წწ
• ვასილი II ვასილიევიჩ ტემნი 1425-1462 წწ
• იოანე III ვასილიევიჩი 1462-1505 წწ
• ვასილი III იოანოვიჩი 1505-1533 წწ
• ელენა გლინსკაია 1533-1538 წწ
• იოანე IV საშინელი 1533-1584 წწ
• ფიოდორ იოანოვიჩი 1584-1598 წწ
• ბორის გოდუნოვი 1598-1605 წწ
• ვასილი შუისკი 1606-1610 წწ

1. რურიკები მართავდნენ 748 წელი - 862 წლიდან 1610 წლამდე.
2. თითქმის არაფერია ცნობილი დინასტიის დამაარსებლის - რურიკის შესახებ.
3. მე-15 საუკუნემდე არცერთი რუსი მეფე არ უწოდებდა თავს "რურიკს". რურიკის პიროვნების შესახებ სამეცნიერო დებატები მხოლოდ მე -18 საუკუნეში დაიწყო.
4. ყველა რურიკოვიჩის საერთო წინაპრები არიან:თავად რურიკი, მისი ვაჟი იგორი, შვილიშვილი სვიატოსლავ იგორევიჩი და შვილიშვილი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი.
5. პატრონიმის გამოყენება რუსეთში, როგორც ზოგადი სახელის ნაწილი, არის პირის ურთიერთობის დადასტურება მამასთან. კეთილშობილი და უბრალო ხალხი საკუთარ თავს ეძახდა, მაგალითად, "მიხაილ, პეტროვის ძე". განსაკუთრებულ პრივილეგიად ითვლებოდა პატრონიმიკაში დაბოლოების „-იჩ“ დამატება, რაც დაშვებული იყო მაღალი წარმოშობის ადამიანებისთვის. ე.წ. რურიკი, - მაგალითად, სვიატოპოლკ იზიასლავიჩი.
6. წმინდა ვლადიმირს ჰყავდა 13 ვაჟი და სულ მცირე 10 ქალიშვილი სხვადასხვა ქალისგან.
7. ძველი რუსული მატიანეების შედგენა დაიწყო რურიკის გარდაცვალებიდან 200 წლის შემდეგ და რუსეთის ნათლობიდან ერთი საუკუნის შემდეგ (მწერლობის დადგომა) ზეპირი ტრადიციების, ბიზანტიური ქრონიკებისა და რამდენიმე არსებული დოკუმენტის საფუძველზე.
8. რურიკის დინასტიის უდიდესი სახელმწიფო მოღვაწეები იყვნენ დიდი ჰერცოგები ვლადიმერ წმინდა, იაროსლავ ბრძენი, ვლადიმერ მონომახი, იური დოლგორუკი, ანდრეი ბოგოლიუბსკი, ვსევოლოდ დიდი ბუდე, ალექსანდრე ნევსკი, ივან კალიტა, დიმიტრი დონსკოი, ივანე მესამე, ვასილი მესამე, მეფე ივანე მრისხანე.
9. დიდი ხნის განმავლობაში, სახელი ივანე, რომელსაც ებრაული წარმოშობა ჰქონდა, არ ვრცელდებოდა მმართველ დინასტიაზე, მაგრამ ივან I-დან (კალიტადან) დაწყებული, რურიკის დინასტიიდან ოთხ სუვერენს ეძახდნენ.
10. რურიკების სიმბოლო იყო თამგა მყვინთავის ფალკონის სახით. მე-19 საუკუნის ისტორიკოსმა სტაპან გედეონოვმა თავად რურიკის სახელს დაუკავშირა სიტყვა "რერეკი" (ან "რაროგი"), რომელიც ობოდრიტების სლავურ ტომში ნიშნავს ფალკონს. რურიკის დინასტიის ადრეული დასახლებების გათხრების დროს ამ ფრინველის მრავალი გამოსახულება აღმოაჩინეს.
11. ჩერნიგოვის მთავრების გვარი სათავეს იღებს მიხაილ ვსევოლოდოვიჩის (ოლეგ სვიატოსლავიჩის შვილიშვილი) სამი ვაჟისგან - სემიონი, იური, მესტილავი. გლუხოვსკის პრინცი სემიონ მიხაილოვიჩი გახდა უფლისწულ ვოროტინსკის, ოდოევსკის წინაპარი. ტარუსას პრინცი იური მიხაილოვიჩი - მეზეცკი, ბარიატინსკი, ობოლენსკი. ყარაჩაევსკი მესტილავ მიხაილოვიჩ-მოსალსკი, ზვენიგოროდსკი. ობოლენსკის მთავრებიდან მოგვიანებით გაჩნდა მრავალი სამთავრო ოჯახი, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია შჩერბატოვები, რეპნინები, სერებრიანიები, დოლგორუკოვები.
12. ემიგრაციის პერიოდის რუს მოდელებს შორის იყვნენ პრინცესები ნინა და მია ობოლენსკი, გოგონები ობოლენსკის ყველაზე კეთილშობილური სამთავრო ოჯახიდან, რომელთა ფესვები ბრუნდება რურიკოვიჩებთან.
13. რურიკოვიჩს უნდა დაეტოვებინა დინასტიური პრეფერენციები ქრისტიანული სახელების სასარგებლოდ. უკვე ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩს ნათლობისას ეწოდა სახელი ვასილი, ხოლო პრინცესა ოლგას - ელენა.
14. პირდაპირი სახელის ტრადიცია სათავეს იღებს რურიკიდების ადრეულ გენეალოგიაში, როდესაც დიდ ჰერცოგებს ატარებდნენ როგორც წარმართული, ასევე ქრისტიანული სახელი: იაროსლავ-გიორგი (ბრძენი) ან ვლადიმერ-ვასილი (მონომახი).
15. კარამზინმა დაითვალა 1240 წლიდან 1462 წლამდე 200 ომი და შემოსევა რუსეთის ისტორიაში.
16. ერთ-ერთი პირველი რურიკოვიჩი, სვიატოპოლკი დაწყევლილი, გახდა რუსეთის ისტორიის ანტიგმირი ბორისისა და გლების მკვლელობის ბრალდების გამო. თუმცა, დღეს ისტორიკოსები მიდრეკილნი არიან იფიქრონ, რომ დიდი მოწამეები მოკლეს იაროსლავ ბრძენის ჯარისკაცებმა, რადგან დიდმა მოწამეებმა აღიარეს სვიატოსლავის უფლება ტახტზე.
17. სიტყვა „როსიჩი“ „იგორის კამპანიის ზღაპრის“ ავტორის ნეოლოგიზმია. უფრო მეტიც, ეს სიტყვა, როგორც რურიკოვიჩის რუსული დროის თვითსახელწოდება, სხვაგან არსად გვხვდება.
18. იაროსლავ ბრძენის ნაშთები, რომლის კვლევამ შეიძლება პასუხი გასცეს რურიკების წარმოშობის კითხვას, უკვალოდ გაუჩინარდა.
19. რურიკოვიჩის დინასტიაში არსებობდა სახელების ორი კატეგორია: სლავური ორძირიანი - იაროპოლკი, სვიატოსლავი, ოსტრომირი და სკანდინავიური - ოლგა, გლები, იგორი. სახელებს მიენიჭა მაღალი სტატუსი და, შესაბამისად, ისინი შეიძლება ეკუთვნოდნენ ექსკლუზიურად დიდ ჰერცოგი ადამიანს. მხოლოდ მე-14 საუკუნეში შემოვიდა ასეთი სახელები საერთო ხმარებაში.
20. ივანე III-ის მეფობის შემდეგ, რომის იმპერატორ ავგუსტუსისგან მათი დინასტიის წარმოშობის ვერსია პოპულარული გახდა რუსეთის სუვერენებს-რურიკოვიჩში.
21. იურის გარდა, რურიკის ოჯახში კიდევ ორი ​​"დოლგორუკი" იყო. ეს არის ვიაზემსკის მთავრების წინაპარი, მესტილავ დიდის შთამომავალი, ანდრეი ვლადიმიროვიჩ დოლგაია რუკას და წმინდა მიქაელ ვსევოლოდოვიჩის ჩერნიგოვის შთამომავალი, თავადი ივანე ანდრეევიჩ ობოლენსკი, მეტსახელად დოლგორუკი, დოლგორუკოვის წინაპარი.
22. რურიკოვიჩების იდენტიფიკაციაში მნიშვნელოვანი დაბნეულობა შემოიტანა საფეხურების ბრძანებამ, რომლის დროსაც, დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ, კიევის მაგიდა დაიკავა მისმა უახლოესმა ნათესავმა (და არა ვაჟმა), თავის მხრივ, უფროსი ასაკის მეორე ნათესავმა. , პირველის ცარიელი მაგიდა დაიკავა და ამიტომ ყველა უფლისწული ასაკით უფრო პრესტიჟულ სუფრებზე გადავიდა.
23. გენეტიკური კვლევების შედეგების მიხედვით, ვარაუდობდნენ, რომ რურიკი მიეკუთვნებოდა ჰაპლოჯგუფს N1c1. ამ ჰაპლოჯგუფის ხალხის განსახლების არეალი იპყრობს არა მხოლოდ შვედეთს, არამედ თანამედროვე რუსეთის რეგიონებს, იგივე ფსკოვსა და ნოვგოროდს, ამიტომ რურიკის წარმოშობა ჯერ კიდევ გაურკვეველია.
24. ვასილი შუისკი იყო რურიკის შთამომავალი და არა პირდაპირი სამეფო ხაზით, ამიტომ ტახტზე ბოლო რურიკი დღემდე ითვლება ივანე საშინელის შვილად, ფედორ იოანოვიჩი.
25. ივანე III-ის მიერ ორთავიანი არწივის, როგორც ჰერალდიკური ნიშნის მიღება, ჩვეულებრივ ასოცირდება მისი მეუღლის სოფია პალეოლოგის გავლენასთან, მაგრამ ეს არ არის გერბის წარმოშობის ერთადერთი ვერსია. შესაძლოა, ის იყო ნასესხები ჰაბსბურგების ჰერალდიკიდან, ან ოქროს ურდოსგან, რომლებიც ზოგიერთ მონეტაზე ორთავიან არწივს იყენებდნენ. დღეს ორთავიანი არწივი ევროპის ექვსი სახელმწიფოს ემბლემაზეა.
26. თანამედროვე "რურიკოვიჩებს" შორის არის ახლა ცოცხალი "წმინდა რუსეთისა და მესამე რომის იმპერატორი", მას აქვს "წმინდა რუსეთის ახალი ეკლესია", "მინისტრთა კაბინეტი", "სახელმწიფო დუმა", "უზენაესი სასამართლო". “, “ცენტრალური ბანკი”, “სრულუფლებიანი ელჩები”, “ეროვნული გვარდია”.
27. ოტო ფონ ბისმარკი რურიკების შთამომავალი იყო. მისი შორეული ნათესავები იყვნენ ანა იაროსლავოვნა.
28. ამერიკის პირველი პრეზიდენტი, ჯორჯ ვაშინგტონი, ასევე იყო რურიკოვიჩი.მის გარდა, რურიკის შთამომავალი იყო აშშ-ის კიდევ 20 პრეზიდენტი. მათ შორის მამა-შვილი ბუში.
29. ერთ-ერთი უკანასკნელი რურიკოვიჩი, ივანე მრისხანე, წარმოშობით მოსკოვის დინასტიის შტოდან მამაზე, ხოლო დედაზე - თათრული ტემნიკი მამაისაგან.
30. ლედი დიანა რურიკს უკავშირდებოდა კიეველი პრინცესას დობრონეგას, წმინდა ვლადიმირის ასულის მეშვეობით, რომელიც დაქორწინდა პოლონელ პრინც კაზიმირ აღმშენებელზე.
31. ალექსანდრე პუშკინი, თუ გადავხედავთ მის გენეალოგიას, არის რურიკოვიჩი მისი დიდი ბებიის სარა რჟევსკაიას მეშვეობით.
32. ფიოდორ იოანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ მხოლოდ მისი უმცროსი - მოსკოვის ფილიალი ჩამოიჭრა. მაგრამ სხვა რურიკოვიჩების (ყოფილი აპანაჟის მთავრების) მამრობითი სქესის შთამომავლებმა იმ დროისთვის უკვე შეიძინეს გვარები: ბარიატინსკი, ვოლკონსკი, გორჩაკოვი, დოლგორუკოვი, ობოლენსკი, ოდოევსკი, რეპნინი, შუისკი, შჩერბატოვი ...
33. რუსეთის იმპერიის უკანასკნელი კანცლერი, მე-19 საუკუნის დიდი რუსი დიპლომატი, პუშკინის მეგობარი და ბისმარკის ამხანაგი ალექსანდრე გორჩაკოვი დაიბადა ძველ დიდგვაროვან ოჯახში, იაროსლავის მთავრების რურიკების შთამომავლობით.
34. რურიკოვიჩი იყო დიდი ბრიტანეთის 24 პრემიერ მინისტრი. უინსტონ ჩერჩილის ჩათვლით.ანა იაროსლავნა იყო მისი დიდი ბებია.
35. მე-17 საუკუნის ერთ-ერთ ყველაზე ცბიერ პოლიტიკოსს, კარდინალ რიშელიეს, რუსული ფესვებიც ჰქონდა - ისევ ანა იაროსლავნას მეშვეობით.
36. 2007 წელს ისტორიკოსი მურთაზალიევი ამტკიცებდა, რომ რურიკები ჩეჩნები იყვნენ. ”რუსები იყვნენ არა ვინმე, არამედ ჩეჩნები. გამოდის, რომ რურიკი და მისი რაზმი, თუ ისინი ნამდვილად არიან რუსის ვარანგიული ტომიდან, მაშინ ისინი არიან სუფთა ჩეჩნები, უფრო მეტიც, სამეფო ოჯახიდან და საუბრობენ მშობლიურ ჩეჩნურ ენაზე.
37. ალექსანდრე დიუმა, რომელმაც რიშელიე უკვდავყო, ასევე რურიკოვიჩი იყო. მისი დიდი ბებია იყო ზბისლავა სვიატოპოლკოვნა, დიდი ჰერცოგის სვიატოპოლკ იზიასლავიჩის ქალიშვილი, რომელიც დაქორწინდა პოლონეთის მეფე ბოლესლავ კრივოსტიზე.
38. რუსეთის პრემიერ მინისტრი 1917 წლის მარტიდან ივლისამდე იყო გრიგორი ლვოვი, რურიკის ფილიალის წარმომადგენელი, პრინცი ლევ დანილოვიჩისგან, მეტსახელად ტოტიდან, მე-18 თაობის რურიკის შთამომავალი.
39. ივანე IV არ იყო ერთადერთი "საშინელი" მეფე რურიკის დინასტიაში. "საშინელებას" ეძახდნენ ასევე მის ბაბუას, ივანე III-ს, რომელსაც, გარდა ამისა, ჰქონდა მეტსახელები "სამართლიანობა" და "დიდი". შედეგად, მეტსახელი "დიდი" მიენიჭა ივან III-ს და მისი შვილიშვილი გახდა "საშინელი".
40. „ნასას მამა“ ვერნჰერ ფონ ბრაუნიც რურიკოვიჩი იყო.მისი დედა იყო ბარონესა ემი, ძე ფონ კვისტორნი.

რურიკოვიჩის სახლმა მიიღო ისტორიული დავალება, ისტორიული მისია - შექმნა რუსული სახელმწიფო. მან გაართვა თავი ამ ამოცანას: დაძლია ფეოდალური ფრაგმენტაცია, ჩამოაყალიბა მოსკოვის დოქტრინა, როგორც მესამე რომი, დააარსა ავტოკრატიული სამეფო.

- ასე წერს ლ.პ. რეშეტნიკოვი რურიკოვიჩების ისტორიულ მისიაზე. მან ეს გაიხსენა

ეს იყო ღვთის დავალება, როგორც ეს რურიკოვიჩმა გაიგო და მათ შეასრულეს. ცარ ივან ვასილიევიჩ საშინელმა, ამ გრანდიოზულმა პიროვნებამ, უკვე იწინასწარმეტყველა, შეიძლება ითქვას, ახალი დავალება იწინასწარმეტყველა, ჯერ კიდევ ბოლომდე არ იყო გააზრებული, მაგრამ უკვე აწუხებდა მის გონებას და გულს. გარკვეული გაგებით, ივანე მრისხანე უსწრებდა თავის დროს, უსწრებდა თავის თანამედროვეებს, განსაკუთრებით მოსკოვის სამეფოს ელიტას. ელიტა, რომელმაც მიაღწია პოზიციის გამყარებას, მატერიალური მხარის გაუმჯობესებას, თანდათან ჩაერთო სხვა დონის პრობლემების გადაჭრაში - პირადი კეთილდღეობის უზრუნველყოფა, პირადი ამბიციები. ეს არ შეესაბამებოდა წმინდა რუსეთის იდეალებს, ღვთის მსახურებას. განდგომილების ტენდენციები უფრო და უფრო იპყრობდა მმართველ კლასს, იქიდან შეაღწია ხალხში, აცდუნა და აფუჭებდა მათ. რწმენის ნაკლებობამ და ზოგჯერ ღვთისგან წასვლამ გამოიწვია ისტორიული ამოცანების გაგების დაკარგვა, ისტორიული მისია, ღვთის ნება რუსეთისთვის. ივანე საშინელის ტრაგედია ის იყო, რომ მან დაინახა რუსეთის ისტორიული მისიის განვითარების გაგრძელება, მაგრამ ვერ ხელმძღვანელობდა მმართველ კლასს, რადგან არ სურდა ამ მისიის შესრულება, იხურებოდა მისი ვიწრო ეგოისტური ინტერესები.

შეგახსენებთ, რომ ივანე მრისხანე გარდაიცვალა 1584 წლის 18 მარტს (28). მისი მემკვიდრეობა იყო არა მხოლოდ დიდი გამარჯვებები, არამედ დიდი წარუმატებლობებიც: ლივონის ომი ფაქტობრივად წააგო, იამი, კოპორიე და ივანგოროდი გადავიდნენ შვედეთში ფინეთის ყურის სამხრეთ სანაპიროს მიმდებარე ტერიტორიასთან ერთად, ქვეყანა განადგურდა და ჩრდილო-დასავლეთის რეგიონები დასახლებული იყო. მოსკოვში ბოიარის ელიტა თავს დაცულად არ გრძნობდა. მისი არც ერთი წარმომადგენელი არ იყო დაცული სამეფო რისხვისგან. ასეთ პირობებში გარდაიცვალა მეფე ივანე მრისხანე და ტახტზე ავიდა ცარი თეოდორე იოანოვიჩი, რომელიც რადიკალურად განსხვავდებოდა მამისგან.

ისტორიკოსმა ს.მ. სოლოვიოვმა აღწერა ცარ თეოდორეს ყოველდღიური რუტინა:

ის ჩვეულებრივ დგება დილის ოთხზე. როდესაც ის იცვამს და იბანს, სულიერი მამა მასთან მოდის ჯვრით, რომელსაც ცარი მიმართავს. შემდეგ ჯვრის მოხელეს ოთახში შემოაქვს იმ დღეს აღნიშული წმინდანის ხატი, რომლის წინაშეც მეფე ლოცულობს დაახლოებით მეოთხედი საათის განმავლობაში. მღვდელი ისევ შემოდის წმინდა წყლით, ასხურებს ხატებს და მეფეს. ამის შემდეგ მეფე დედოფალს უგზავნის, რომ კარგად ეძინა? და ცოტა ხნის შემდეგ ის თავად მიდის მის შესახვედრად მისა და მის კამერებს შორის მდებარე შუა ოთახში; აქედან ისინი ერთად მიდიან ეკლესიაში მატიანეზე, რომელიც დაახლოებით ერთ საათს გრძელდება. ეკლესიიდან დაბრუნებული მეფე დიდ ოთახში ზის, სადაც განსაკუთრებული მომხრე ბიჭები მოდიან თაყვანისმცემლად. დაახლოებით ცხრა საათზე მეფე მიდის წირვაზე, რომელიც ორ საათს გრძელდება... ვახშმისა და ძილის შემდეგ ის მიდის სადღესასწაულო საღამოზე... ყოველ კვირას მეფე მიდის მომლოცველად ერთ-ერთ ახლომდებარე მონასტერში.

ასეთი მონაცემების საფუძველზე გაკეთდა აბსოლუტურად მცდარი დასკვნა ცარ თეოდორე იოანოვიჩის თითქმის „დემენციის“ შესახებ. მაგრამ აი, რას წერდა მასზე მე-17 საუკუნის პუბლიცისტი ივან ტიმოფეევი:

თავისი ლოცვით, ჩემმა მეფემ მტრის მაქინაციებისგან უვნებლად შეინახა მიწა. ის ბუნებით თვინიერი იყო, ყველას მიმართ ძალიან მოწყალე და უმწიკვლო და იობის მსგავსად, ყოველგვარი ბოროტებისგან იცავდა თავს, ღვთისმოსაობის მოყვარული, ეკლესიის დიდებულება და წმინდა მღვდლების შემდეგ, სამონასტრო წოდება და თუნდაც მცირე ძმები. ქრისტეში, ყველაზე მეტად, სახარებაში კურთხეულს თავად უფალმა. ადვილი სათქმელია - მან მთელი თავისი წმიდა და პატივმოყვარე მეფობის დრო დაუთმო ქრისტეს; სისხლი არ უყვარდა, როგორც ბერს, მარხვაში, ლოცვასა და ვედრებაში მუხლმოდრეკით გაატარა - დღე და ღამე, სულიერი ღვაწლით იწუწუნა მთელი ცხოვრება... სასუფეველთან შეერთებული მონაზვნობა, განუყოფლად, ერთმანეთს ამშვენებდა. ; ის მსჯელობდა, რომ მომავალი ცხოვრებისთვის ერთი მეორეზე არანაკლებ მნიშვნელოვანია, იყო სამოთხეში მიმავალი ურემი. ორივე, როგორც ჩანს, მხოლოდ ერთი ერთგული იყო, რომელიც მას სიყვარულით იყო მიბმული. გარედან ყველა იოლად ხედავდა მას მეფედ, მაგრამ შიგნიდან მონაზვნობის ღვაწლით იგი ბერი აღმოჩნდა; გარეგნულად გვირგვინოსანი იყო, მისწრაფებით კი ბერი.

ჩვენ ხშირად გვსურს იმის მტკიცება, რომ, მათი თქმით, რუს ხალხს უყვარს და ახსოვს მკაცრი, თუნდაც სასტიკი მმართველები, მაგრამ კეთილ და მოწყალეებს სუსტებად და ზიზღად თვლიან. ეს იდეოლოგია ჩვენი ხალხის ცნობიერებაში შევიდა უღმერთო საბჭოთა ეპოქაში, როდესაც ძალა ესმოდა როგორც სისასტიკე, ხოლო სისუსტე როგორც მოწყალება, როდესაც ადამიანი აღიქმებოდა არა ღვთის ქმნილების გვირგვინად, არამედ როგორც „ღვეზელი“ დიდი" სახელმწიფო მანქანა. ცარ თეოდორე იოანოვიჩის მაგალითები, რომელზედაც დასრულდა რურიკის დინასტია და იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მაგალითი, რომელზედაც დასრულდა რომანოვების დინასტია, მთლიანად უარყოფს ამ აზრს.

ჩვენ ვიცით, რომ ცარ თეოდორეს მამა იყო ცარი ივანე ვასილიევიჩ მრისხანე, რომელმაც მართლაც ბევრი გააკეთა რუსეთის სამეფოს სიდიადისთვის. თუმცა წმინდანთა შორის ის კი არ იყო განდიდებული, არამედ მისი ვაჟი, „სუსტი“ თეოდორე. ჩვენ ვიცით, რომ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მამა იყო ძლევამოსილი სუვერენული ალექსანდრე III. მაგრამ მისი ვაჟი წმინდა მოწამედ განდიდდა. ეს მოწმობს იმაზე, რომ ხალხის სინდისი, რომლის მცველიც მართლმადიდებელი ეკლესიაა, ყოველთვის აყენებდა სულიერ მიღწევას და სულიერ ასკეტიზმს მმართველთა მიწიერ სათნოებაზე მაღლა. ამასთან, როგორც წესი, აღმოჩნდა, რომ ეგრეთ წოდებული სუსტი მმართველები ბევრად მეტს აკეთებდნენ თავიანთი ხალხისთვის, ვიდრე „ძლიერები“. ისინი უფრო სახელმწიფოზე ფიქრობდნენ, „სუსტები“ ღმერთზე და ადამიანებზე. თუმცა, რუსეთის სახელმწიფოსთვის, ცარ თეოდორე იოანოვიჩმა ბევრი რამ გააკეთა: რუსეთი გაძლიერდა ბალტიისპირეთში, დაამარცხა შვედეთი 1590-1595 წლების ომში. 1595 წლის ტიავზინსკის სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, შვედეთმა რუსეთს დაუბრუნა ლივონის ომის დროს დატყვევებული ნოვგოროდის მიწის ქალაქები და რეგიონები: ივანგოროდი, კორელა, კოპორიე და იამი.

კურთხეული სუვერენის მეფობის პირველ წლებში გაგრძელდა ციმბირის ფართომასშტაბიანი განვითარება, დაარსდა ქალაქები: ბელი გოროდი, ობდორსკი (სალეხარდი), სურგუტი და ტარა მდინარე ირტიშზე. 1586 წელს ტიუმენის ციხე დაარსდა თათრული ქალაქ ჩიმგი-ტურას ადგილზე, რომელიც იერმაკმა აიღო 1581 წელს. 1587 წელს კაზაკთა რაზმმა დანილა ჩულაკოვის მეთაურობით დააარსა ქალაქი ტობოლსკი. ქვეყნის სამხრეთ საზღვრებზე დაიგო სამარასა და ვორონეჟის საგუშაგო ციხეები. 1589 წელს ვოლგაზე დაარსდა ციხე ცარიცინი. 1590 წლის ზაფხულში, ცარ თეოდორის ნომინალური ბრძანებულების აღსრულებით, სამარას გუბერნატორმა პრინცმა გ.ო.ზასეკინმა და სამხედრომ ფ.მ.ტუროვმა საფუძველი ჩაუყარეს სარატოვის ქალაქ-ციხეს. 1591 წლის ივნისში, დანილოვის მონასტრის კედლებთან, მოიგერია ურდოს არმიის (ხან კაზი-გირეის) უკანასკნელი შეტევა რუსეთის ისტორიაში მოსკოვის წინააღმდეგ.

ცარგრადის ქრონიკები: არის ივანე საშინელი?

1586 წელს საქართველოს მეფე ალექსანდრე მიმართა ცარ თეოდორე იოანოვიჩს, რათა იბერია მის მფარველობაში მიეღო. ორი წლის შემდეგ მიტროპოლიტმა იობმა უპასუხა ცარ ალექსანდრეს, რომ რუსეთის მეფემ "თქვენი იბერიის მიწა თავის სამეფო საკუთრებაში აიღო თავისი ხელით". ხელშეკრულება საქართველოსთან, რომლის მიხედვითაც ამ უკანასკნელმა რუსეთის მეფეს მოქალაქეობა სცნო, როგორც ჩანს, 1587 წელს დაიდო. მეფემ და პატრიარქმა არაერთხელ გაუგზავნეს საქართველოს მატერიალური დახმარება და სულიერი გზავნილები.

ცარ თეოდორე იოანოვიჩის მეფობის დროს ქვეყნის ეკონომიკური ცხოვრება თანდათან ამაღლდა, შესაძლებელი გახდა 1570-80-იანი წლების ეკონომიკური კრიზისის მძიმე შედეგების დაძლევა. და წარუმატებელი ლივონის ომი.

ცარ თეოდორე იოანოვიჩის გარდაცვალება თანამედროვეებმა აღიქვეს, როგორც ნამდვილ კატასტროფას, როგორც რუსეთის უმძიმესი უბედურების წინამძღვრად:

მზე უფრო ბნელი და მკვდარია თავისი კურსიდან და მთვარე არ გასცემს თავის შუქს და ვარსკვლავები ჩამოცვივდნენ ზეციდან: ქრისტიანის მრავალი ცოდვის გამო მოკვდა უკანასკნელი მნათობი, სუვერენული მეფე და დიდი ჰერცოგი ფიოდორ ივანოვიჩი, სუვერენული მეფე და დიდი ჰერცოგი ფიოდორ ივანოვიჩი...

როგორც დ.მ. ვოლოდიხინი აღნიშნავს:

ყოფილ მეფობაზე მითითებით, მემატიანე არაჩვეულებრივი სინაზით ავრცელებს: „და მეფობდა კეთილშობილი და ქრისტესმოყვარე მეფე და დიდი ჰერცოგი ფეოდორ ივანოვიჩი ... მშვიდად და სამართლიანად, და მოწყალებით, მშვიდად. და ყველა ადამიანი მშვიდად და სიყვარულშია. და სიჩუმეში და არც ერთ ზაფხულში, რომლის დროსაც მეფე რუსულ მიწაზე, გარდა დიდი ჰერცოგი ივან დანილოვიჩ კალიტასა, ასეთი სიჩუმე და კეთილდღეობა არ იყო მის ქვეშ, ნეტარი მეფე და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი თეოდორე ივანოვიჩი.

პატრიარქ იობის ჩვენებით, მომაკვდავი ტანჯვის დროს მეფე ესაუბრებოდა სხვებისთვის უხილავ ადამიანს, უწოდებდა მას დიდ იერარქს და მისი გარდაცვალების საათზე, ლეგენდის თანახმად, კრემლის კამერებში სუნამო იდგა. თავად პატრიარქმა აღასრულა უფლის საიდუმლო და მომაკვდავ მეფეს ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებით ეზიარა.

წმიდა ცარ თეოდორე იოანოვიჩის ხსოვნას აღინიშნება მისი გარდაცვალების დღეს, 7 (20) იანვარს და 26 აგვისტოს წინა კვირას (8 სექტემბერი) მოსკოვის წმინდანთა საკათედრო ტაძარში.