გვერდი 6 41-დან

სიკვდილამდე ხუთი დღით ადრე მეფე ჰეროდემ სცადა თვითმკვლელობა. საწოლში დაწოლა, სწრაფად დაიწყო, თითქოს გაგიჟებულმა, ყელი დანით დაინახა, და როცა მოხუცმა მსახურმა დანის აღება დაიწყო, ცდილობდა თავისით გამოეჭრა. ამავდროულად, ჰეროდე ისტერიკაში იბრძოდა და ყვიროდა, რომ სიკვდილის დროსაც არ იყო თავისუფალი.

დანა წაართვეს, შხამი მაინც მომეცი. ბევრი შხამი გაქვს. თქვენ ყველამ ჩემთვის ბევრი შხამი დაგიგროვდათ. რატომ ხარ ასეთი ხარბი? გეკითხები: რატომ? რატომ? კვნესა ჰეროდემ.

სხეული შეშუპებული ჰქონდა და შიგნიდანაც და გარედანაც მტკიოდა. წყლულები ჩირქოვანი იყო, სისხლდენა და სუნი ასდიოდა. ენაც დასიებული აქვს, ამიტომ უჭირდა ლაპარაკი, სხვებს კი მისი გაგება. საჭმელს აღარ იღებდა, ხანდახან წყალს მცირე ულუფებით სვამდა. ექიმები გამუდმებით მორიგეობდნენ მის გვერდით, ხშირად იცვლიდნენ სახვევებს და ჭრილობებს სამკურნალო მალამოებით ასაღებდნენ. როცა ჰეროდეს ტკივილები გაუძლიერდა, ექიმებმა მას უცნაური ფხვნილი მისცეს, რის შემდეგაც ტკივილები გაცილებით სუსტდება და მეფეს მშვიდად ჩაეძინა.

გუშინ დილით გაახსენდა თავისი ვაჟი ანტიპატერი, რომელიც უკვე ერთი წელი იჯდა სასახლის დუქანში და უბრძანა მოყვანა, მაგრამ არა განშორებისთვის, არამედ ბოლო დაკითხვისთვის.

მითხარი, ანტიპატრე - შვილო, ბოლოჯერ, ოღონდ ტყუილი ჯობია. დაუკავშირდით ზელოტებს და მფარველობდით? საკმარისად გსმენიათ ამ მჭევრმეტყველი იუდას და მათეს შესახებ, რომლებიც მე ცოცხლად დავწვი, ყველას უთხარით, რომ ჩემი სიკვდილის შემდეგ იერუსალიმის ტაძრის დიდი კარიბჭიდან გამოგლიჯავთ ჩემ მიერ - მამაშენის მიერ დაყენებულ ოქროს რომაულ არწივს?

დიახ! Მართალია! ზუსტად ეგ ვთქვი.

თქვი, როცა გამეფდები, რომაელებს განდევნი?

ყველას უნდა, შენს გარდა, მამაჩემო.

ვინ არის ყველა?

და რას აკეთებ აქ? მე შენი იდუმელი მამა ვარ. დედაშენი სამარიელია. თქვენი ბაბუა იდუმეის მეფე იყო. ებრაელებმა დაამარცხეს იგი და შეეძლოთ გაენადგურებინათ მთელი იდუმეელი ხალხი, რომ არა ის. მან მიიღო იუდაიზმი და გახდა ებრაული სახელმწიფოს ნაწილი, მაგრამ დამარცხებულთა უფლებებით. შენ იცოდი ამის შესახებ, არა?

იქნებ გადაიფიქრე და მოინანიე? მე გაპატიებ.

არა. აზრი არ შემიცვლია.

თურმე გინდა ომი, სიკვდილი და ნგრევა ყველაფრის, რაც მე ავაშენე. რომელ ძალებს გინდოდათ დაუპირისპირდეთ რომს? რომს ჰყავს ოცდაშვიდი ლეგიონი. თითოეულ ლეგიონს ჰყავს რვა-ათი ათასი ჯარისკაცი, თითოეული კარგად გაწვრთნილი. რომაელები არ უშვებენ ჯარისკაცს, რომელიც 5 წელზე ნაკლები მსახურობდა ბრძოლაში. ვისთან აპირებთ ბრძოლას? გლეხები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები, ხელოსნები? იფიქრე? დაფიქრდით, რა ღირს ერთი მეომრის აღჭურვა და შენარჩუნება? ალექსანდრე მაკედონელს ას ოცდაათი ათასი ჯარისკაცი ჰყავდა და თითოეულს საკმაო სახსრები ჰყავდა. მის არმიას იმ დროისთვის მსოფლიოში საუკეთესო იარაღი ჰქონდა და ეს ძალიან ძვირია. ამიტომაც ეძახიან დიდს და არა იმიტომ, რომ შენ გეგონა. Მეთანხმები? თქვით ბოლო სიტყვა.

არა. Არ ვეთანხმები.

თქვენი მასწავლებლები ცრურწმენით დავკითხეთ. ესენი მე დავწვი ცოცხლად. ჩვენ მივხვდით, რომ ისინი სულელები იყვნენ ან .... მე დიდი ხანია ვიცი, რომ თუ სულელები სადმე სისულელეს აკეთებენ, მაშინ მათ ზურგს უკან უნდა ეძებო ძალიან ჭკვიანი ხალხი. თქვენი მასწავლებლები იუდა და მათე ჯაშუშების თანამზრახველები აღმოჩნდნენ. ჩვენ მათგან გამოვყავით მთელი ჯაშუშური ქსელი, რომელიც პართიებთან და სპარსელებთან მიდიოდა. დაანებე თავი ამ ხალხს და ყველაფერს გაპატიებ. მე ვიბრძოდი პართიელებთან და ვიცი ვინც არიან. მე ვიბრძოდი სხვა მტრებთან და ვიცი ვინ არიან და რა უნდათ. ჩვენთვის ყველაზე მშვიდი და საიმედო ძალა რომის ძალაა. ეს არის ჩვენი მხარდაჭერა და ჩვენი მშვიდი მომავალი. ეს არის ჩვენი მოკავშირე, ჩვენი მშვიდობა და კეთილდღეობა. დაანებეთ ფიქრები და აღარ მოუსმინოთ მოღალატეებს.

ესენი მოღალატეები არ არიან. თქვენმა ხალხმა აწამა ეს ცრუ აღიარებები.

უბრალო კაცი რომ ვიყო, არაფერს დაგიშავებდი, მაგრამ მეფე ვარ. შენს გარდა სხვა შვილები მყავს და მინდა რომ იცოცხლონ. ნახვამდის!

მათი საუბარი ხანმოკლე იყო. შემდეგ ანტიპატერი დააბრუნეს დუქანში, ხოლო ერთი საათის შემდეგ ჰეროდემ ბრძანა, ჩამოეხრჩათ, რაც მაშინვე სიკვდილით დასაჯეს. ეს იყო მისი მესამე ვაჟი, რომლის სიკვდილით დასჯა ბრძანა. იმ დროს, როდესაც მის შვილს სასახლის დუნდულოში კლავდნენ, ჰეროდე უკვე კარნახობდა მის ანდერძში ცვლილებებს:

ჩემს შვილს ჰეროდე არქელაოსს ვუტოვებ იდუმეას და სამარიას. გალილეას და პერიას ვუტოვებ ჩემს ვაჟს, ჰეროდე ანტიპას. იტურეას, ტრაქონიტის რეგიონს და ავერანს ვუტოვებ ჩემს შვილს ჰეროდე ფილიპეს. დაე, პატიოსნად გაიყოს იუდეა იერუსალიმთან.

ჰეროდემ სიამოვნების გარეშე წარმოთქვა ბოლო სიტყვები. იუდეის დაყოფა იერუსალიმთან გამოიწვევს მტრობას არამეგობრულ ძმებს შორის და მას ამის იმედი ჰქონდა.

იმავე დღის საღამოს სასახლეში მივიდა ჰეროდეს და სოლომია. მეფემ მარტო დარჩენა სთხოვა და დისგან ფიცი დადო, რომ დაეხმარებოდა არქელაოსს საიდუმლო ანდერძის აღსრულებაში.

სიკვდილამდე სამი დღით ადრე მეფე ჰეროდემ გონს მოსვლა შეწყვიტა. ბოდვაში ჩავარდნილმა ვიღაცის გვარებს აძახა, მაგრამ მის სიტყვებს ვერც ერთი ვერ გაარკვია. ჰეროდეს ზოგიერთმა ახლო წრემ მოგვიანებით თქვა, რომ სიკვდილამდე მან თავის საყვარელ მეუღლეს მარიამნეს (მარიამნე I) დაურეკა, რომელიც მისი ბრძანებით დიდი ხნის განმავლობაში დაახრჩვეს.

მეფე ჰეროდეს სიკვდილი, რომელიც დიდი ხანია მოსალოდნელი იყო, ზეიმი იყო, როგორც თავად იწინასწარმეტყველა. ამის შესახებ მალე მივიდა რომში, სადაც ჰეროდეს ელჩებს უკვე შეეძლოთ იმპერატორ ავგუსტუსთან საჩივრები შეეტანათ:

მის ქვეშ მყოფნი უფრო უბედურნი იყვნენ, ვიდრე აწამებულნი. სჯობს საშინელი დასასრული, ვიდრე საშინელება დაუსრულებელი.

შემდეგ მათ ავგუსტუსს უთხრეს ჰეროდეს მრავალი სისასტიკის შესახებ და, რა თქმა უნდა, არ დაივიწყეს მოხსენება ბეთლემში ჩვილების ხოცვა-ჟლეტის შესახებ:

მათ მოკლეს ყველა, ვინც ორი წლის და უმცროსი იყო. ამბობენ, რომ დაღუპულთა შორის იყო თავად ჰეროდეს უკანონო შვილი.

ავგუსტუსმა გულწრფელი ინტერესით მოუსმინა ელჩებს და შემდეგ თქვა:

ჯობია იყოს ჰეროდეს ღორი, ვიდრე მისი შვილი.

მართლაც, ებრაელი ჰეროდე არ ჭამდა ღორის ხორცს და ეს იცოდა ავგუსტუსმა.

მაგრამ ამ ჩვილების სისხლი მხოლოდ მცირე ნაკადია სისხლის უზარმაზარ ნაკადში, რომელიც მან დაიღვარა მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

რაც შეეხება მის სხვა შვილებს? გავიგე, რომ ღალატისთვის სიკვდილით დასაჯა თავისი ორი ვაჟი? ჰკითხა იმპერატორმა.

ორი კი არა, სამი. სიკვდილამდე მან ჩამოახრჩო ანტიპატერი.

და დანარჩენი როგორი ხალხია? ჰკითხა ავგუსტმა ჰეროდეს შვილებისადმი მორჩილების გათვალისწინებით.

ისინი თავად განიცდიდნენ ამით. არქელაოსი ყველაზე ახალგაზრდაა. ჰეროდესაც სურდა მისი სიკვდილით დასჯა, მაგრამ გადაიფიქრა. ანტიპასი ხალისიანი ადამიანია, უყვარს ყველანაირი გართობა და გართობა. ის და ფილიპი ცდილობდნენ, თავი დაეღწიათ მამისგან. ფილიპე ბუნებით თავშეკავებული, ჩუმი და გაუგებარია, მაგრამ მას იშვიათად გვინახავს.

კარგად! Ვიფიქრებ. ამ დროისთვის, გარდაცვლილი მეფის ანდერძისამებრ, მე არავის დავამტკიცებ მეფობას, მაგრამ სამკვიდროში შევიდნენ. ჰეროდეს მემკვიდრედ არქელაოსს ვნიშნავ, მაგრამ არა მეფედ, არამედ ეთნარქად, ანუ ხალხის მმართველად. მე ვამტკიცებ მას იდუმეას, სამარიას და ... და იუდეას იერუსალიმთან ერთად. ანტიპასა და ფილიპეს ოთხთავი უნდა ყოფილიყვნენ ჰეროდეს მიერ მათთვის მინიჭებულ რეგიონებში. Დავასრულე. თქვა ავგუსტუსმა საუბრის ბოლოს.

ებრაელი ელჩები მშვილდებით გადადგნენ. მათ გულში ძალიან გაუხარდათ იმპერატორის ეს გადაწყვეტილება. იდუმელები აღარ არიან ისრაელის მეფეები. ახლა ყველა მათგანი, ჰეროდე იდუმელის შთამომავლები, უბრალო ტეტრარქებად (გამგებლებად) იქცნენ.

ამავდროულად, უფლისწულმა ჰეროდე არქელაოსმა, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო დამტკიცებული იმპერატორ ავგუსტუსის მიერ და არ იყო მემკვიდრეობით მიღებული, უამრავი მილოცვა მიიღო. ხედავდა თავისი მსახურების სიხარულს და ყოველდღე დილიდან საღამომდე აკვირდებოდა მამის სიკვდილით გამოწვეულ საყოველთაო დღესასწაულს. იგივე შენიშნეს მისმა ორმა სხვა ძმამ. ქვეყანაში ანარქია ხდებოდა. ძველი მეფე მოკვდა და ახალი მეფეები ჯერ არ ყოფილა.

იუდეა ჰასმონელების ქვეშ და ისრაელის ხალხის რელიგიური დაშლა

(დასასრული)

ჰეროდე დიდი

რომაელები და ჰეროდე

ამ მოვლენების დროს ცბიერი და მამაცი ანტიპატრე, წარმოშობით იდუმეელი, დიდი სამსახური გაუწია რომაელებს; მან იცოდა, როგორ მოეწონა ყველა რომაელი გენერალი, პომპეუსიდან კეისარამდე. რომაელებმა მას საბოლოოდ მიანდეს იუდეის, სამარიისა და გალილეის მართვა, ასე რომ ჰირკანს მხოლოდ მღვდელმთავრის წოდება დარჩა. რომაელებმა ებრაელებს უფლება მისცეს ეცხოვრათ ეროვნული კანონების შესაბამისად, გაათავისუფლეს ისინი სამხედრო სამსახურისგან და ზომიერი, მარტივი ოდენობით იღებდნენ ხარკს. ებრაელ ხალხს ეს ნაწილობრივ ევალებოდა ანტიპატერს, რადგან უყვარდა იგი, ამიტომ იგი თითქმის სამეფო პატივისცემით სარგებლობდა, თუმცა მას მეფეს არ უწოდებდნენ. მისი გაბედული და ამბიციური ვაჟი, ჰეროდე, მან დანიშნა თავის გამგებლად გალილეაში. გალილეის მთების ხეობებსა და გამოქვაბულებში ინახებოდა მძარცველთა ბანდები, რომლებიც უფრო მეტად უკმაყოფილო პატრიოტები იყვნენ, ვიდრე ვაჭრობით მძარცველები. ჰეროდე დაედევნა, სძლია და სასტიკად დასაჯა ისინი; ამან მას მოუტანა სინედრიონის სიძულვილი. მაგრამ მღვდელმთავარი ისე იყო განწყობილი ენერგიული ჭაბუკის მიმართ, რომ დაჰპირდა შვილიშვილის მარიამნეს ცოლად მოყვანას. ფარისევლებს ეშინოდათ მისი ძალაუფლების ლტოლვის, აღშფოთებული იყვნენ მასზე, რადგან მან თავად დახოცა მძარცველები და არ მისცა ისინი სინედრიონს, რომელსაც კანონის მიხედვით ჰქონდა სასიკვდილო განაჩენის გამოტანის ექსკლუზიური უფლება. ძალიან უკმაყოფილო იყო იმ ავტოკრატიით, რომლითაც იგი მოქმედებდა, დარწმუნებული იყო რომაელთა მფარველობაში. მათ სინედრიონის წინაშე დაადანაშაულეს კანონის დარღვევაში; მაგრამ ის სასამართლოში მივიდა ჯარის რაზმით და სინედრიონმა ვერ გაბედა მისი დამნაშავედ ცნობა. თუმცა მან იუდეა დამასკოში დატოვა. ეს იყო კეისრის სიკვდილის შემდეგ; კასიუსმა სირიაში ფული შეაგროვა მოწინააღმდეგეებთან ომისთვის და იუდეას 700 ტალანტი ვერცხლი მოსთხოვა. ჰეროდემ სასწრაფოდ შეიტანა თავისი წილი ამ თანხაში და ამით მოიპოვა კასიუსის კეთილგანწყობა. ცოტა ხნის შემდეგ ანტიპატერი მოკვდა, მოწამლული მისი ერთ-ერთი მომსახურე; ჰეროდემ დაიწყო აურზაური მამის ადგილის დაკავების შესახებ. როდესაც ანტონი სირიაში ჩავიდა ფილიპესთან ბრძოლის შემდეგ, ჰეროდემ იცოდა როგორ მიებაძა მას და, იუდეველთა ჩივილების მიუხედავად, ისეთი კეთილგანწყობა მოიპოვა მის მიმართ, რომ დანიშნა იგი იუდეის ტეტრარქად (რეგიონული მმართველი) და უბრძანა მის ბევრ ბრალდებულს, აღსრულდეს. მაგრამ სანამ ჰეროდე თავის ძალაუფლებას გააძლიერებდა, მას სახიფათო ბრძოლა უნდა გაუძლო. ანტიგონუსს, მღვდელმთავრის ჰირკანუსის ძმისშვილს, სურდა სახელმწიფოს მმართველი გამხდარიყო, ფულით და დაპირებით მოუწოდა პართიებს, მათი დახმარებით აიღო იერუსალიმი, ბიძას ყურები მოსჭრა, რათა მაღალი წოდება არ დაეკავებინა. მღვდელმა ციხეში ჩასვა ჰეროდეს ძმა ფაზაელი; პატიმარმა თავი მოიკლა სასოწარკვეთილმა. სარწმუნოების მოშურნე ებრაელებს სძულდათ იდუმეის დინასტია, როგორც უცხო, თუმცა იგი მოსეს რჯულს იღებდა; ამიტომ ხალისით აღიარეს ანტიგონოსის ავტორიტეტი. ჰეროდე ეგვიპტეში გაიქცა, იქიდან რომში წავიდა; ანტონიმ და ოქტავიანემ ის ებრაელების მეფედ აღიარეს, დიდი ჯარით დაეშვა პტოლემაიდაში და დაიწყო ომი ანტიგონოსთან, რომელიც რომაელი ხალხის მტრად გამოცხადდა. ომი სამი წელი გაგრძელდა; ეს იყო სასტიკი: ებრაელთა ფანატიზმი ებრძოდა ჰეროდეს აჯანყებული დაქირავებულების რისხვას მკვლელობასა და განადგურებაში. ჰეროდე ენერგიული, მამაცი კაცი იყო და წარმატებით იბრძოდა, დაიპყრო მთელი იუდეა; მაგრამ იერუსალიმმაც წინააღმდეგობა გაუწია, რომელშიც ფარისევლების მიერ ფანატიზებული ხალხის მასა და მრავალი კეთილშობილი ხალხი მტკიცედ დაუდგა ანტიგონოსს, ჰასმონელების შთამომავალს. საშინელი შიმშილი მართავდა ქალაქს, მაგრამ მაცხოვრებლებმა ზიზღით უარყვეს მოთხოვნა, რომ დანებებულიყვნენ. ბოლოს ქალაქი ქარიშხალმა აიღო; ჰეროდეს მოძალადე მეომრები მძვინვარებდნენ და არც სქესს ზოგავდნენ და არც ასაკს. ჰეროდემ გაჭირვებით მოახერხა ტაძრის შეურაცხყოფისა და ძარცვისგან გადარჩენა, ანტიგონუსი მშიშარად დანებდა და ანტონის ბრძანებით სამარცხვინო სიკვდილით დასაჯეს ანტიოქიაში. ის იყო მაკაბელთა გმირული რასის უკანასკნელი ხელმწიფე.

ჰეროდეს მეფობა

ჰეროდე დავითის ტახტზე ავიდა და რომაელთა ეგიდით მართავდა იუდეას 34 წელი. რომაელები უცვლელად რჩებოდნენ მის მფარველებად; ის იყო ენერგიული ადამიანი, ჰყავდა მრავალი ნიჭიერი და ერთგული თანაშემწე, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ორატორი და ისტორიკოსი ნიკოლოზ დამასკელი, ებრაელი, რომელიც კარგად იცნობდა ბერძნულ ფილოსოფიას და ლიტერატურას, დახელოვნებული სახელმწიფო მოღვაწე და ჰეროდეს ქმედებების გულმოდგინე დამცველი. ჰეროდეს მთავარი ვნება ძალაუფლებისკენ სწრაფვა იყო; მაგრამ ზრუნავდა ხალხის მატერიალური კეთილდღეობის განვითარებაზე და იცოდა სახელმწიფოში მშვიდობის შენარჩუნება. მან იუდას სამეფოს ისეთი ბრწყინვალება მიანიჭა, როგორიც არ ჰქონია დავითის დროიდან და უწოდეს დიდად. იგი მფარველობდა ვაჭრობასა და მრეწველობას, შეამკო იერუსალიმი დიდებული შენობებით, დააარსა ქალაქები; კარმელის სამხრეთით, სადაც იყო ზღვისპირა ციხესიმაგრე, სახელად სტრატონის კოშკი, მან ააგო მშვენიერი ნავსადგური და საპორტო ქალაქი, რომელსაც კეისარ ავგუსტუსის პატივსაცემად დაარქვა კესარია (კესარია). მაგრამ ვაჭრობისა და მრეწველობის შესახებ წუხილი მას არ შეეძლო სიძულვილის ღრმა გრძნობის დაძლევა; ყველა მისი კარგი თვისება დაბნელდა მანკიერებითა და ვნებებით, რაც მას სულ უფრო მეტად ურევდა ბოროტმოქმედებაში. ის გარეგნულად პატივს სცემდა რელიგიას, არ დევნიდა ფარისევლებს და ყველანაირად ცდილობდა შეემსუბუქებინა ებრაელების მტრობა მის მიმართ, უცხოელი. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ იგი თავს წარმოაჩენდა, როგორც ებრაულ რელიგიას, მისი სულით ის უცხო იყო მისთვის და ხალხისთვის. ებრაელებისადმი ნდობის არქონის გამო, იგი ეყრდნობოდა მხოლოდ თავის დაქირავებულ ჯარს, რომელიც შედგებოდა სხვადასხვა ტომის უცხოელებისგან და იმ ციხე-სიმაგრეებზე, რომლებიც ააშენა სახელმწიფოს სხვადასხვა მხარეში; დაქირავებულები და ციხე-სიმაგრეების აშენება დიდ ხარჯებს მოითხოვდა და ხალხს მძიმე გადასახადებით, ფულითა და სისასტიკეებით ამძიმებდა. ასე, მაგალითად, მან სიკვდილით დასაჯა ანტიგონოსის 45 მდიდარი მიმდევარი და ჩამოართვა მათი ქონება. ჰასმონელთა რასის შიშით მან გაანადგურა ამ დინასტიის ყველა შთამომავალი. მისი მეუღლის ძმა, არისტობული, მღვდელმთავარი იყო მემკვიდრეობითი უფლებით; ხალხმა ხმაურით გამოხატა თანაგრძნობა ჰასმონელთა ცნობილი სახელის ამ წარმომადგენლის მიმართ, ჰეროდემ ბრძანა, მოეკლათ იგი აბანოში. ცოტა მოგვიანებით, აქტიუმის (აქტიონის) ბრძოლის დროს, მისი ბრძანებით მოკლეს ყოფილი მღვდელმთავარი ჰირკანუსი, მისი მეუღლის ბაბუა, რომელიც გაათავისუფლეს პართიის ტყვეობიდან. მან ბრძანა სიკვდილით დასჯა და სიკვდილით დასაჯა მისი ცოლი, მშვენიერი მარიამნე, რომლისგანაც მას ხუთი შვილი შეეძინა; საბაბი იყო, რომ იგი, როგორც ჰეროდეს დამ, სალომემ თქვა, უღალატა ქმარს. ის სამეფო სიამაყით გარდაიცვალა. მაგრამ, სიკვდილით დასაჯა, ბოროტმოქმედმა, რომელსაც ვნებიანად უყვარდა იგი, მოინანია ეს; მისი მწუხარება იმდენად დიდი იყო, რომ ძალიან საშიშად დაავადდა. გამოჯანმრთელების შემდეგ მან დაიწყო დედის, ალექსანდრას შიში: მან ასევე მოკლა ალექსანდრა. მისმა ბუნებრივმა ვაჟმა, ანტიპატერმა, მასში გააღვიძა ეჭვები მისი კანონიერი ვაჟების, ალექსანდრესა და არისტობულის მიმართ; ისინიც მოკლა, რომ დედის გამო შური არ ეძიათ. ისინი მოკლეს სამარიაში სწორედ იმ ადგილას, სადაც მან დედასთან ქორწინება აღნიშნა. ხალხის სიძულვილის შესარბილებლად მის მიმართ მისი ბოროტმოქმედების მიმართ, მან ააგო ახალი ტაძარი, სურდა დაემკვიდრებინა იგივე დიდება, როგორც სოლომონი.

როდესაც ახალი ტაძრის საფუძველი ჩაეყარა, ქვის შრომაში გაწვრთნილმა მღვდლებმა, წმინდა სამოსში გამოწყობილმა, დაიწყეს კედლების აგება თეთრი მარმარილოს დიდი ქვებისგან. ტაძრის სიგრძე 100 წყრთა იყო და სიმაღლე 120 წყრთა. აღმოსავლეთის შესასვლელი დაკეტილი იყო, როგორც მოსეს კარავში (I, 583), ფერადი ფარდებით, რომლებზეც მეწამული ყვავილები და სხვა ფიგურები იყო ამოქარგული. ყველაფერი სოლომონის ხვრინვის ნიმუშის მიხედვით იყო მოწყობილი. ახალი ის იყო, რომ ამ ფარდების მიღმა ვაზის დიდი ბუჩქის ოქროს გამოსახულება იყო განთავსებული, ღვთისგან კურთხეული ქვეყნის ემბლემა, ხელოვნების ერთ-ერთი საოცრება სამკაულზე. ტაძარი გარშემორტყმული იყო ბრწყინვალე კოლონადებით, განსაკუთრებით ლამაზი იყო სამხრეთი, რომელიც ჩამოყალიბდა 162 კორინთული სვეტით. ტაძრის აღმოსავლეთი მხარის წინ დიდი საკურთხეველი იდგა. ტერასაზე, რომელიც ტაძრიდან რამდენიმე ნაბიჯით ქვემოთ იყო, ჰეროდემ ააშენა ეზო, რომელიც გარშემორტყმული იყო ხალხისთვის შენობებით; სამი ჩრდილოეთი და სამი სამხრეთი კარი ამ ეზომდე მიდიოდა ტაძრის ტერასიდან, ხოლო აღმოსავლეთის კარიბჭე, ყველაზე დიდი და ბრწყინვალე, გადიოდა წინა ეზოსა და ქალებისთვის სპეციალურ ეზოში. წინა ეზოს კარიბჭეზე გაკეთებული წარწერები სიკვდილის ტკივილებით კრძალავდა უცხოელებს მასში შესვლას. ირგვლივ ჰეროდე ეკიდა თავისი გამარჯვების თასებს, როგორც შესაწირავს ტაძარს. იგი ეჯიბრებოდა სოლომონს დიდებული სასახლის აშენებასა და სხვა შენობების აშენებაში.

მაგრამ დიდებული ტაძრის აშენების მიუხედავად, ის სულ უფრო და უფრო სძულდა ხალხს მისი ბოროტმოქმედებისა და გარყვნილების გამო, რომელიც დომინირებდა მის კარზე; წლების განმავლობაში ის უფრო და უფრო მრისხანე ხდებოდა; მისი მეფობის ბოლო წლებში იერუსალიმის უღვთო სასამართლოში დიდი როლი ითამაშეს შხამმა და ჯალათებმა. ხალხი მოუთმენლად ელოდა ჰეროდეს სიკვდილს; მის მიერ დევნილმა ფარისევლებმა ეს მხურვალედ მოისურვეს.

სიკვდილამდე ხუთი დღით ადრე ჰეროდემ ბრძანა სიკვდილით დასჯა მისი უფროსი ვაჟი, ანტიპატერი, რომელიც სამეფო ოჯახთან ჩხუბით და ცილისწამებით მოკლა ძმები, აპირებდა მამის მოკვლას, მაგრამ ტახტის დაკავების ნაცვლად, იგი დასრულდა. ციხეში და მოკლეს.

ჰეროდეს შთამომავლები და იუდეის გადასვლა რომის მმართველობის ქვეშ

ჰეროდეს სიკვდილის შემდეგ იუდას სამეფომ სწრაფად დაიწყო ნგრევა. მან ის ოთხ ნაწილად გაყო თავის ვაჟებსა და ნათესავებს შორის, გადაწყვიტა, რომ მისი ვაჟი არქელაოსი, რომელსაც იერუსალიმი მისცა, უფროსი ყოფილიყო დანარჩენ ხელმწიფეებზე. ხალხის სიძულვილი მისი დინასტიის მიმართ იმდენად ძლიერი იყო, რომ გამუდმებით იმართებოდა აჯანყებები და ხალხმა თავის ხსნად დაიწყო ქვეყნის შეერთება სირიის პროვინციაში. ხალხის მიერ არჩეულმა ორმოცდაათმა დეპუტატმა თხოვნით მიმართა სირიის მმართველს კვინქტილიუს ვარუსს, შუამდგომლობით მოეთხოვა ავგუსტუსს რომის უშუალო კონტროლის ქვეშ მყოფი იუდეა მიეღო. იმპერატორი დათანხმდა. ჰეროდეს ხსოვნისადმი პატივისცემის გამო მან რამდენიმე წლით დატოვა არქელაოსი იერუსალიმის მმართველად; მაგრამ იუდეველთა ჩივილები არქელაოსის სისასტიკით გაძლიერდა; ათწლიანი მეფობის შემდეგ ავგუსტუსმა იგი გალიაში გადაასახლა; იქ გარდაიცვალა. ამრიგად, იუდეა რომის პროვინციად იქცა. მაგრამ ღვთის ხალხმა შეინარჩუნა რწმენა, კანონები, შეინარჩუნა მარადიული იმედები, ეროვნული თავისებურებები უცხო ძალის ქვეშ.

ჰეროდე- რამდენიმე ებრაელი მეფის ან იდუმეური წარმოშობის მეფის სახელი. მთავარია 1) ჰეროდე დიდი იდუმეების დინასტიის დამაარსებელი ებრაულ ტახტზე. იდუმეელი უფლისწულის ანტიპატერის ვაჟი, მას გააჩნდა გამორჩეული სამხედრო და პოლიტიკური ნიჭი, რამაც იგი წამოაყენა რომის მთავრობის თვალში, რომელმაც მას ახალგაზრდობაში გალილეის მართვა დაავალა. მან მნიშვნელოვანი სამსახური გაუწია რომის მთავრობას ძარცვის ჩახშობით და თავისი ჭკვიანური ინტრიგებით მან მოახერხა ანტონიუსა და ოქტავიუსისთვის თავის დამტკიცება იმდენად, რომ მათი მითითებით იგი დაინიშნა მთელი იუდეის მეფედ (ძვ. წ. 40 წელს). ანტონიუსსა და ოქტავიუსს შორის ომის დროს მან იცოდა მანევრირება ისე ოსტატურად მეტოქეებს შორის, რომ თუმც ზოგადად ინარჩუნებდა ანტონის მხარეს, თუმცა, ამ უკანასკნელის მარცხის შემდეგ აქტიუმთან, დროულად მოახერხა ოქტავიუსს ერთგულების გამოცხადება. , რომელმაც გააფართოვა თავისი საკუთრება ჩრდილო-აღმოსავლეთის შემოერთებით. რეგიონი პალესტინა - ტრაქონიტიდები, ვატანევსი და ავრანიტისი და საერთოდ სირიის მეთაურად დააყენეს. მის ქვეშ მყარ ნიადაგს გრძნობდა, ი.-მ დაიწყო დიდი აღმოსავლელის მონარქის როლის თამაში. მშენებლობისადმი სიყვარულით და გარკვეული არქიტექტურული გემოვნებით გამორჩეულმა ი.-მ ნანგრევებიდან აღადგინა და ბრწყინვალე შენობებით მორთო თავისი ქვეყნის რამდენიმე ქალაქი, მათ ახალი სახელები დაარქვა თავისი უზენაესი მფარველი-მმართველის, კეისარ ავგუსტუსის პატივსაცემად (მან დაარქვა სამარია სევასტია - დან. ბერძნული სიტყვა σεβαστός = ავგუსტუსი, სტრატონის კოშკი - კესარიამდე). თავად იერუსალიმში მან აღადგინა უძველესი ციხე, რომელსაც ანტონი უწოდა, ასევე ააგო ბრწყინვალე სასახლეები, რომლებიც ქალაქის საუკეთესო დეკორაციად იქცა. მიუხედავად ამ ბრწყინვალებისა, ებრაელებს არ მოსწონდათ ი., რადგან მასში დაინახეს უცხოელი, რომაელი პროტეჟე და დავითის ტახტის ქურდი. ორმაგი გადასახადებით დამძიმებულ ხალხში - რომაელთა სასარგებლოდ და დიდებული, ფუფუნების მოყვარული მეფის სასარგებლოდ, ჩახლეჩილი წუწუნი დაიწყო. თავისი ქვეშევრდომების მასთან შერიგების მიზნით ი-მ გადაწყვიტა დაეკმაყოფილებინა მათი რელიგიური გრძნობები და გადაწყვიტა აეშენებინა ახალი ტაძარი, რომელიც სოლომონის ტაძარსაც კი გადააჭარბებდა თავისი სიდიადით. მშენებლობა მართლაც უდიდესი მასშტაბით დაიწყო და ტაძარი ბრწყინვალე იყო. ამავე მიზნით, ი-მ ცოლად შეირთო მარიამნე, მღვდელმთავარი ჰირკან II-ის შვილიშვილი, რათა ამით მის დინასტიას მიეცა დავითის სახლთან სისხლის ნათესაობის სანქცია. მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო. ებრაელი ხალხი მტკიცე იყო უზურპატორისადმი სიძულვილში, რასაც ხელი შეუწყო მისმა ბევრმა ღონისძიებამ. ამგვარად, მის მიერ აღდგენილ ქალაქებში მან ააშენა თეატრები და ამფითეატრები, დაიწყო რომაული და ბერძნული თამაშები, აწყობდა დღესასწაულებს წმინდა წარმართული გართობით და ზოგადად შემოიტანა ისეთი წეს-ჩვეულებები, რომლებიც სრულიად წარმართული ხასიათით განსხვავდებოდა, ებრაელებს მხოლოდ საშინელების გრძნობა შეეძლო. და ზიზღი. საქმე იქამდე მივიდა, რომ კანონის მოშურნეთა ძლიერმა პარტიამ, კერძოდ ფარისევლებმა, 6000 ადამიანს შორის, უარი თქვეს მისთვის ერთგულების ფიცის დადებაზე და მოაწყვეს შეთქმულება, რომელიც დამხობით ემუქრებოდა ი. ამ ფაქტებმა ნათლად წარმოაჩინა ი. ხალხის განწყობა და მან, შერიგების შეუძლებლობის დანახვისას, გადაწყვიტა ოპოზიციის გატეხვა მკაცრი და სასტიკი მ-რებით. ის გადაიქცა სასტიკ და სისხლისმსმელ დესპოტად, რომელიც უმოწყალოდ ანადგურებდა ყველას და ყველაფერს, რაშიც მხოლოდ მისი საეჭვო მზერა ხედავდა ამბოხების ნიშანს. ასე რომ, მან გაანადგურა ასმონელების თითქმის მთელი სახლი, როგორც ებრაელი ხალხის კანონიერი მმართველების შთამომავლები, და არ გაჩერებულა მარიამნეს სიკვდილამდეც, თუმცა ის ყველაზე საყვარელი იყო მისი ათი ცოლიდან. მისი მეფობის დასასრული აღინიშნა წარმოუდგენელი საშინელებებით, რაც კულმინაციას მიაღწია საკუთარი შვილის ანტიპატერის მკვლელობით. ასეთ განწყობილებაში ი.-ს სავსებით გასაგებია ის საშინელება, რომლითაც ის უსმენდა წმ. მათე (თავი II), აღმოსავლელი მოგვებიდან ცნობა, რომ დაიბადა ებრაელთა ჭეშმარიტი მეფე, რომელსაც ისინი შორეული აღმოსავლეთიდან თაყვანისცემის მიზნით მივიდნენ. ი.-ის პირველი აზრი, ამ ჩვენების მიხედვით, იყო ახალშობილი მეფის მოკვლა და როცა ვერ იპოვა, არ შეჩერებულა ბეთლემში ჩვილების საბითუმო ცემაზე (იხ.). მძიმე ავადმყოფობამ დაარტყა, ჭიებმა ცოცხლად შეჭამეს, იგი სასიკვდილო სარეცელზეც კი მძვინვარებდა და სიკვდილის დღესვე გასცა ბრძანება, გაენადგურებინათ ცირკში ამისთვის შეკრებილი მთელი ებრაელი თავადაზნაურობა; მაგრამ მისი ბრძანება არ შესრულდა. ქრისტეს დაბადებიდან რამდენიმე თვეში გარდაიცვალა. მისი ცხოვრების შესახებ ინფორმაციის ძირითადი წყაროა იოსებ ფლავიუსი, რომელმაც გამოიყენა თავისი სასამართლო ისტორიოგრაფის ნიკოლოზ დამასკელის შრომები („ძველი იუდას“ წიგნი XV-XVII). მისი მეფობის ისტორიის დაწვრილებით იხილეთ Graetz, "Geschichte der Juden" (ტ. 3); რუსულად ლოპუხინის ენა, „ბიბლ. ისტორია ”(ტ. II, თავი LXVII და LXVIII), ისევე როგორც ე. რენანის ბრწყინვალე პოსტჰუმუს კვლევაში, თარგმანი. ვოსხოდში (1894 წლის აპრილი და მაისი). 2) სახელი I. მის დინასტიაში გახდა ზოგადი და ატარებდნენ მის უახლოეს მემკვიდრეებს. თავის შვილს ი. ანტიპე,ან ანტიპატერი, ანდერძით მემკვიდრეობით მიიღო მისი ქონების მეოთხედი, კერძოდ გალილეა და პერეა. მამამისის მსგავსად, ის იყო მგზნებარე მშენებელი, რომელმაც, სხვა საკითხებთან ერთად, დააარსა ახალი ქალაქი ტიბერია (იმპერატორ ტიბერიუსის პატივსაცემად), სადაც გადავიდა თავისი რეზიდენცია. არ გააჩნდა მამის სახსრები და მიიღო მხოლოდ 200 ტალანტი შემოსავალი, მაგრამ მას უყვარდა წმინდა წარმართული პომპეზურობა, აწყობდა ბრწყინვალე დღესასწაულებს, რომელთა შესახებ რომაელი პოეტებიც კი წერდნენ. მისი ძმის ფილიპეს ცოლთან ურთიერთობისთვის იხ

ჰეროდე დიდის, ებრაელ მმართველთა შორის ყველაზე ძლევამოსილის ცხოვრება, ძალაუფლების შესანარჩუნებლად მუდმივ ბრძოლაში გავიდა. ჰეროდე განთქმულია თავისი დაუნდობელი სისასტიკითა და საკუთარი ხარჯებით აშენებული ულამაზესი სასახლეებითა და ტაძრებით. რომისადმი მისმა უსაზღვრო სიყვარულმა და ერთგულებამ იგი მმართველად აქცია. 41 წელს ძვ. ე. ის დაინიშნა იმ ტერიტორიის ვიცე-მეფედ, სადაც საომარი მოქმედებები და რევოლუციები ათწლეულების განმავლობაში არ ჩერდებოდა. სამი წლის შემდეგ მან დაიკავა იერუსალიმი და ავიდა იუდას ტახტზე. ჰეროდე მიხვდა, რომ ტახტის ასეთი ძალადობრივი უზურპაცია ადგილობრივი მოსახლეობის თვალში ავტორიტეტს არ შემატებდა. ებრაელები ცნობდნენ მხოლოდ იმ მმართველებს, რომელთა ძარღვებშიც ებრაული სისხლი მიედინებოდა და რომლებიც ძველი აღთქმის მეფის დავითისგან წარმოიშვნენ. ჰეროდეს დედა ნაბატეელი, ანუ არაბული წარმოშობის იყო და ებრაელები არ იტანდნენ არაბებს. დავითის შტო, რომელიც დიდხანს მართავდა იუდეას, შეწყდა ზერუბაბელის სიკვდილით 510 წ. ე. ამის შემდეგ ქვეყანა მრავალსაუკუნოვან ბატონობას განიცდიდა უცხო მმართველების: ასურელების, სპარსელების, ბერძნების სელექვიდების დინასტიიდან და, ბოლოს და ბოლოს, რომის პროტექტორატის ქვეშ მოექცა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში მცხოვრებნი ელოდნენ მესიას, მეფეს დავითის შტოდან, რომელიც შეძლებდა დაემტკიცებინა თავისი წარმომავლობა დიდი მეფისგან. დიდი ალბათობით, სწორედ ამ იდეით შთაგონებული ჰასმონელები (ასევე ცნობილი როგორც მაკაბელები) აჯანყდნენ ბერძნების წინააღმდეგ ძვ.წ. 167 წელს. ე. ჰასმონელთა დინასტია აცხადებს, რომ იყო მეფე დავითის პირდაპირი შთამომავალი ჰასმონის მეშვეობით.

იმ სისასტიკის წყალობით, რომლითაც იგი არასასურველებთან ექცეოდა, ჰეროდე ბიბლიურ კანონში შევიდა, როგორც ჩვილების ხოცვა-ჟლეტის ინიციატორი. უდანაშაულოების ხოცვა-ჟლეტა. სპილოს ძვლის საკურთხევლის გარე მხარის დეტალი. 1090-1130 სან მატეოს ეპარქიის მუზეუმი, სალერნო, იტალია

ჰეროდე იუდეის ტახტზე ძვ.წ. 37 წელს ავიდა. ძვ.წ. მაკაბელთა დინასტიის დასრულება. მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაქორწინებული იყო ჰასმონელთა მეფის ერთ-ერთ ქალიშვილზე - მარიამნეზე, ხალხისთვის იგი დარჩა უცხო უზურპატორად. ჰეროდემ ხალხის სიყვარული და მორჩილება დაიმსახურა თავისი მცირერიცხოვანი, მაგრამ ეფექტური ჯარის დახმარებით, რომელიც შედგებოდა გერმანელი და გალიელი დაქირავებული ჯარისკაცებისგან. ის მართავდა და იმორჩილებდა რკინის ხელით, რომელსაც მხარს უჭერდა იმპერიული რომი. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მეფობის დასაწყისშივე ის არ იწვევდა სიხარულს და თაყვანისცემას ქვეშევრდომებს შორის. როგორც კი ტახტზე დამკვიდრდა, მაშინვე შექმნა ერთგული ხალხის საიდუმლო პოლიცია, რომელიც გულდასმით აკონტროლებდა უკმაყოფილოებს, ასე მრავალრიცხოვან იერუსალიმში. მუშაობის შედეგები შთამბეჭდავი იყო - ოხრანას არსებობიდან სულ რაღაც ერთ თვეში ასამდე უკმაყოფილო უბრალოდ აორთქლდა.

ტაძრის მენორა (მენორა). ჰეროდეს მეფობის დროს აღადგინეს იერუსალიმის ტაძარი, რომელიც აღმართეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ძვ.წ ე. ტაძარში ახალი ნაკურთხი მენორა მოათავსეს. რომში ტიტუსის თაღის ბარელიეფზე მენორას ფოტოში.

ებრაელი ხალხისთვის ძვირფასი, ჰასმონელთა დინასტია, ჰეროდეს თანახმად, ხელს უშლიდა მოსახლეობას მთელი სიყვარული მიექცია ახალი რომაელი მმართველისკენ. ამიტომ მან გადაწყვიტა მისთვის ეცნობებინა. ხელსაყრელ მომენტს ელოდა, ჰეროდემ დაგეგმა მისი თითოეული წევრის განადგურება.

პირველი მსხვერპლი იყო არისტობულუს III, ხალხის საყვარელი, ჰეროდეს მეორე ცოლის მარიამნეს ჩვიდმეტი წლის ძმა. მისი მეფობის დასაწყისში ჰეროდე პირადად დანიშნა არისტობულუსი დიდ მღვდელმთავრად. ამ დანიშვნამ გააცოცხლა იმედი, რომ ჰასმონელთა დინასტია არ გაქრა და კვლავ დარჩა იუდეაში, რადგან ასობით წლის განმავლობაში მღვდელმთავრისა და მეფის ფუნქციები მჭიდროდ იყო დაკავშირებული. თუმცა ჰეროდემ მალე გადაიფიქრა და არისტობულუსი, იღბლიანი შემთხვევით, აუზში დაიხრჩო. ხალხი ღრმად იყო შოკირებული ამ უეცარი სიკვდილით.

ფორტ მასადა. ჰეროდემ ააგო სიმაგრეები მკვდარი ზღვის მახლობლად მდებარე მთაზე. ციხის კედელი 1300 მეტრზე იყო გადაჭიმული, 37 საგუშაგო კოშკი იცავდა მდიდრულ სასახლეს, რომელიც კლდის მწვერვალზე სამ პლატფორმაზე იყო აღმართული.

შემზარავ სიაში შემდეგი იყო ხანდაზმული ყოფილი მეფე ჰირკანუს II. ეშმაკობითა და მლიქვნელობით ჰეროდემ ის ბაბილონიდან გამოიყვანა, სადაც მშვიდობიანად გაატარა თავისი ცხოვრება. იუდეაში ჰეროდემ ყოფილი მეფე საკუთარ მდიდრულ სასახლეში დაასახლა და ცოტა ხნის შემდეგ ღალატში დაადანაშაულა და გაასამართლა. საბჭომ ჰირკანს სიკვდილი მიუსაჯა. არ შემონახულა ინფორმაცია, თუ როგორ აღსრულდა სასჯელი, სავარაუდოდ, პატიმარი ჩამოახრჩვეს. მაკაბელთა დინასტიიდან დარჩნენ ჰეროდეს ცოლი, მარიამნე, რომელიც, ჩვენებების თანახმად, ძალიან უყვარდა და დედამისი ალექსანდრა, რომელიც ქალიშვილთან ერთად ცხოვრობდა სამეფო სასახლეში. ჰეროდე ორივეს შეეხო აქტიუმის საზღვაო ბრძოლის შემდეგ (ძვ. წ. 31), როდესაც კლეოპატრა და მარკ ანტონი განიცადეს გამანადგურებელი მარცხი. ჰეროდე რომში წავიდა, რათა ახალი იმპერატორ ოქტავიანე ავგუსტუსისთვის ვასალური ფიცი დაეთმო. ოქტავიანემ დაადასტურა ჰეროდეს უფლებები იუდეაში და უწოდა მას "მეფე-მოკავშირე და რომაელი ხალხის მეგობარი". დაბრუნებულმა ჰეროდემ მაშინვე დაადანაშაულა ცოლი ღალატში მისი არყოფნის დროს. მან არ მოუსმინა მარიამნეს მხურვალე გარანტიებს ქმრის უდანაშაულობისა და ერთგულების შესახებ და ბრძანა მისი მოკვეთა. იგივე ბედი ეწია დედოფლის დედასაც. ჰასმონელთა დინასტიიდან არავინ დარჩენილა, ვისაც შეეძლო ებრაული ტახტის პრეტენზია.

ჰეროდემ აღადგინა ზერუბაბელის ყოფილი ტაძარი და ის დიდებულ და ლამაზ ნაგებობად აქცია. ფოტოზე ახალი ტაძარი გამოსახულია 133 წელს ბარ კოხბის ქვეშ მოჭრილ მონეტაზე. ე. ებრაული მუზეუმი. ნიუ-იორკი, აშშ

და მაინც, თითქოს თავისი სისასტიკის გამოსყიდვის მიზნით, ჰეროდე ცდილობდა გამოესწორებინა თავისი კეთილი საქმეებით ებრაელი ხალხის წინაშე. იოსებ ფლავიუსი იუწყება, რომ ჰეროდეს ხელისუფლებაში მოსვლიდან ცამეტი წლის შემდეგ სამეფოს უპრეცედენტო შიმშილობა დაატყდა თავს. საშინელი გვალვა იყო, ჭირის ეპიდემია დაიწყო. გაჭირვებულთა დასახმარებლად ჰეროდემ სახელმწიფო ხაზინა გასცა და თავისთვის არაფერი დატოვა. სამეფო სასახლეში აგროვებდნენ ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელს, სამკაულებს და სამკაულებს. ოქრო დნებოდა და ქარავნებით გაგზავნეს ეგვიპტეში, სადაც მის სანაცვლოდ ხორბალს ყიდულობდნენ. მოეწყო საკვების უფასო დარიგება; ჯალათები და მცხობელები სამეფო ჯიბიდან უხვად გადახდის სანაცვლოდ ვალდებულნი იყვნენ მიეტანათ საკვები სუსტებსა და ავადმყოფებს, ყველას, ვინც დამოუკიდებლად გადაადგილებასა და თავის მსახურებას ვერ ახერხებდა.

ხალხის სიყვარულის კიდევ უფრო დამსახურების მიზნით, ჰეროდემ დაიწყო სოლომონის ტაძრის აღდგენა. ტაძრის ყოფილი შენობა მორწმუნეებისთვის ძალიან პატარა გახდა, ამიტომ მეფემ გადაწყვიტა ახლის აშენება. მომდევნო ორი წლის განმავლობაში სამუშაოს დეფიციტი ან უხვად ანაზღაურება არ ყოფილა. ქვების ტრანსპორტირებაში ათასი ვაგონი იყო დასაქმებული, სამეფო აგენტებმა 15000-მდე მუშა აიყვანა. ახალი ტაძარი გახდა სიტყვასიტყვით: "ვისაც არ უნახავს ჰეროდეს ტაძარი, არ იცის რა არის სილამაზე!" - თქვა იუდეაში. მონარქს შეეძლო ეამაყა თავისი მრავალი სამშენებლო პროექტით: აქა-იქ ახალი ამფითეატრები, თაღები, აკვედუკები, ციხე-სიმაგრეები და კედლები აღმართეს. იერუსალიმში აშენდა თეატრი, ამფითეატრი და იპოდრომი; ანტონის კოშკი გაფართოვდა და სამეფო სასახლე მთლიანად აღადგინეს. ჰეროდე მეკენას როლს ასრულებდა - სასამართლოზე გამოვიდნენ ცნობილი ფილოსოფოსები, მხატვრები, მდიდარი ვაჭრები და მსახიობები.

ჰეროდე დიდის მეფობის ქრონოლოგია

რა თქმა უნდა, ყველას არ მოეწონა მეფის ინოვაციები. ყოველივე ამის შემდეგ, თეატრები და სხვა ბოჰემია წარმართობის გამოვლინებად ითვლებოდა და ბევრი რადიკალური ებრაელი ვერ შეხედავდა წარმართულ ტაძრებს ტკივილის გარეშე. ეს განსაკუთრებით დამთრგუნველი იყო ფარისევლებისთვის, ებრაული კანონის ცნობილი მოშურნეებისთვის. მღვდლებისა და ტაძრის მახლობლების წრეებში ანტირომაული განწყობები ტრიალებდა, რჯულის დარღვევის შესახებ ბევრი ჩივილი წვიმდა. როგორც ჩანს, ჰეროდეს არ აინტერესებდა უკმაყოფილოები, თავის ახალ ქალაქში - კესარიაში, მან ააგო ორი წარმართული ტაძარი: ერთი მიუძღვნა ოქტავიანე ავგუსტუსს, ახალ კეისარს, მეორე კი ქალღმერთ რომას. ეს უკანასკნელი იყო რომის იმპერიის მთელი ძალაუფლების გამოხატულება. ფარისევლებს ასეთი წარმართული სისასტიკე ვერ ანაზღაურებდა შიმშილობის დროს მეფის „კარგ საქციელს“ და ვერც იმას, რომ ფარისევლები ფაქტობრივად მის მიერ იყო დანიშნული იუდას პოლიტიკურ ასპარეზზე გაბატონებულ ძალად.

ჰეროდეს მეფობის დროსაც ატყდა მინი რევოლუციები. ერთ-ერთ მათგანს ეწოდა "ათი შეთქმულება" და მოხდა დაახლოებით მეფობის შუა ხანებში. ათმა ღრმად რელიგიურმა ადამიანმა, რომლებიც ფარისეველთა წინამძღოლებმა უმკაცრესად აიყვანეს, საზეიმო ფიცი დადეს: შეებრძოლათ მეფეს, რომელიც არღვევს მათი წინაპრების წეს-ჩვეულებებს. დენონსაციის წყალობით, პოლიციამ შეთქმულები მანამდე დააკავა, სანამ რამეს გააკეთებდნენ. მეფემ მათ სიკვდილი მიუსაჯა და მაშინვე სიკვდილით დასაჯეს.

ჰეროდე გეგმავდა მისი სიდიადის ღირსი დედაქალაქის აშენებას. ასე დაიბადა კესარია, საპორტო ქალაქი (ახლა ნაწილობრივ დატბორილი), რომელიც მოიცავდა ულამაზეს სამეფო სასახლეს, თეატრს და იპოდრომს. კესარია პალესტინის თანამედროვე ხედი.

რამდენიმე დღის შემდეგ შეთქმულების მეგობრებმა მოღალატე გაარკვიეს, დაიჭირეს და ჩაქოლეს, შემდეგ ცხედარი დაანაწევრეს და ნეშტი ძაღლებს გადაუყარეს. ბევრი მოქალაქე შეესწრო ამ საზარელ სცენას, მაგრამ არცერთ მათგანს არ მიუმართავს ხელისუფლებას. ჰეროდემ ბრძანა წამება ქალები, რომლებიც უყურებდნენ ინფორმატორის სიკვდილით დასჯას, ამიტომ პოლიციამ მოახერხა ლინჩერების სახელების გარკვევა. უბედურებს სიკვდილით დასაჯეს ყველა ოჯახთან ერთად, როგორც გაფრთხილება მომავალი უკმაყოფილო.

ჰეროდეს ძალაუფლების წინააღმდეგ კიდევ ერთი მცდელობა იყო ტერონის ულტიმატუმი, არმიის ოფიცერი, რომელიც აღშფოთებული იყო მეფის გადაწყვეტილებით, გამოეყვანა მისი ორი ვაჟი მარიამნესთან ქორწინებიდან - არისტობულუსი და ალექსანდრე. ტერონი დაჟინებით მოითხოვდა ჰეროდეს მარტო დაეტოვებინა ხალხისთვის საყვარელი შვილები. ცხადია, ტერონი ცდილობდა ჰეროდეს სწორ გზაზე ეხელმძღვანელა არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ საქმითაც. მალე მეფემ შეიტყო, რომ მისი ახალი დალაქი გაპარსვისას ყელის გამოჭრას აპირებდა. ჰეროდემ აირჩია სამასი, მისი აზრით, თერონის პარტიზანი, შეკრიბა ისინი ერთ-ერთი თეატრის არენაზე და ზედა კიბეებზე მშვილდოსნების რაზმი დააყენა. ამბობენ, რომ სცენაზე სისხლის ზღვა მოედო, პირველ მაყურებელთა სკამებს მიაღწია და სულ უფრო მაღლა აწია. ეს რომ დაინახა ჰეროდემ თქვა: „ეს გაკვეთილი იყოს ჩემი მტრებისთვის! ალბათ ეგონათ, რომ დროთა განმავლობაში დავმშვიდდი!?”

ჰეროდე დაკრძალეს მავზოლეუმში, რომელიც მან ბრძანა, აეშენებინათ თავის გამაგრებულ სასახლეში ჰეროდიუმში, იერუსალიმიდან 12 კილომეტრში.

მთელი მეფობის განმავლობაში ფარისევლები ჰეროდეს ბევრ პრობლემას უქმნიდნენ. ებრაელი ხალხის ამ სულიერ წინამძღოლებს არ სურდათ მიეღოთ იუდეის ასეთი მეფე, ტირანი, რომელიც თაყვანს სცემდა რომს და აქ რომაული ორდენები დააწესა, იქნება ეს პოლიტიკას ეხებოდა თუ რელიგიას.

სიცოცხლის ბოლოს ჰეროდემ, ეჭვებით გატანჯულმა და ახალი შეთქმულების შიშით, გადაწყვიტა ხალხი დაევალებინა მისთვის ერთგულების ფიცი. ამიტომ იმედოვნებდა, რომ გააძლიერებდა ხალხის ერთგულებას საკუთარი თავის მიმართ. სუბიექტების უმეტესობამ ასეთი ფიცი დადო, თუმცა ფარისევლებმა გადაწყვიტეს ღიად გამოეხატათ თავიანთი უთანხმოება ამგვარ იძულებასთან, მათგან დაახლოებით 6000-მა (მათ შორის, დიდი ალბათობით, რამდენიმე ესენელიც იყო) კატეგორიული უარი თქვა მეფისადმი ერთგულებაზე. ვერაფერი შეცვლიდა მათ გადაწყვეტილებას, ისინი არ აპირებდნენ ვინმეს ერთგულების დაფიცებას, გარდა იაჰვეს, ისრაელის ერთადერთი მეფისა და ამტკიცებდნენ, რომ ასეთი ფიცის დადება ნიშნავდა ღვთის ავტორიტეტის უარყოფას. მათი შესაშინებლად ჰეროდემ რამდენიმე განსაკუთრებით ჯიუტის სიკვდილით დასჯა ბრძანა, შემდეგ კი დიდი ჯარიმის გადახდა უბრძანა, პატიმრობის მუქარით. ფარისევლებმა უარი თქვეს გადახდაზე და ქალაქში არეულობის ტალღა გაჩნდა. მოსახლეობის დამშვიდება მხოლოდ მეფე ფერორასის უმცროსი ძმის მეუღლის, დემეტრე ალექსანდრას ჩარევამ შეძლო. ფარისეველთა გულმოდგინე მხარდამჭერმა მან პირადად შეიტანა ჯარიმის გადასახდელად საჭირო თანხა.

ბოლო ინციდენტი მონარქის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე მოხდა. მოულოდნელად მეფის სიკვდილის შესახებ ჭორი გავრცელდა. დედაქალაქში ორმა ცნობილმა ფარისეველმა გადაწყვიტეს, რომ დადგა დრო, განეხორციელებინათ მთელი რიგი გამწმენდი მოქმედებები ქვეყანაში, დაწყებული, რა თქმა უნდა, ტაძრიდან. მათ დაარწმუნეს რამდენიმე ახალგაზრდა, ტაძრის მთავარ თაღზე ასვლა და მისი კვარცხლბეკის კვარცხლბეკის მასიური ოქროს არწივის ქანდაკება, რომელიც მეფის ბრძანებით ახლახან დაიდგა. ჰეროდემ იცოდა, რომ ებრაული წეს-ჩვეულებები კრძალავდა კერპების ან ცხოველთა ქანდაკებების დადგმას და სურდა მღვდლების გაღიზიანება, რომლებსაც მუდმივად უწევდათ წარმართული ქანდაკების ნახვა. გარდა ამისა, კანონი მხოლოდ ნათლად აცხადებდა, რომ შეუძლებელი იყო ღვთის სახის რეპროდუცირება.

ქანდაკებასთან ერთად სახურავიდან ჩამოსვლისთანავე ახალგაზრდებმა გაოგნებული გამვლელების თვალწინ მაშინვე დაიწყეს მისი ნაჯახებით დახეხვა. ბუნებრივია, თითქმის მაშინვე ახალგაზრდები და ფარისევლებიც შეიპყრეს და ციხეში ჩააგდეს. ჯამში ორმოცამდე ადამიანი დააკავეს. ზედაპირული სასამართლო პროცესის შედეგად ყველას სიკვდილი მიუსაჯეს: ორი ფარისეველი და სამი ახალგაზრდა, რომლებმაც ქანდაკება დაამტვრიეს, კოცონზე დაწვეს, სხვები უბრალოდ ჯალათთან მიიყვანეს და მან თავი მოჰკვეთა.

ჰეროდეს დევნის მანია პროგრესირებდა: მას ირგვლივ შეთქმულებები ეჩვენებოდა, მან ოჯახის წევრებზე ეჭვიც კი დაიწყო. მეფემ პირობა დადო, რომ შურს იძიებდა თავის ძმა ფერორასზე, რადგან მისმა ცოლმა ფარისეველთა ვალი გადაიხადა. თავდაპირველად ჰეროდე კმაყოფილი იყო ძმის თავის მიწებზე გადასახლებით, თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ფერორასი მოულოდნელად გარდაიცვალა. ჭორების თანახმად, მის საკვებში რაღაც იყო შერეული.

ამ დრომდე შეუძლებელია იმის გარკვევა, მართლა მოაწყვეს თუ არა ჰეროდეს სამი ვაჟი მის წინააღმდეგ. ზოგიერთი ფრაგმენტული ინფორმაცია ამის მტკიცების საშუალებას გვაძლევს, თუმცა ჰეროდე საკმარისი არ აღმოჩნდა. ის განზრახ მანიპულირებდა ფაქტებით, ეძებდა შეთქმულების დადასტურებას და საკუთარი შვილების მოკვლის პერსპექტივასაც კი არ შეუშლია ​​ხელი. პირველი მსხვერპლი მარიამნის ვაჟები იყვნენ - არისტობული და ალექსანდრე. საერთო ჯამში, მეფემ მათ წინააღმდეგ ორი პროცესი წამოიწყო. პირველი შედგა რომში და მას იმპერატორიც დაესწრო. ორივე თავადი ცდილობდა თავდაცვის კარგად ორგანიზებას, რის შედეგადაც ისინი სრულად გაამართლეს.

ჰეროდე დიდის ოჯახი

მამის შვილებთან შერიგება ხანმოკლე იყო. მრავალი პოლიციის დარბევისა და დარბევის დროს, რომელიც მიზნად ისახავდა მთავრების გაყოლებას, ისინი კვლავ დააკავეს. ახლა ისინი წარუდგინეს სხვა სასამართლოს, რომელიც შედგებოდა გამოჩენილი მოქალაქეებისგან. სასამართლომ მათ მაშინვე სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა, სასჯელი კი თეატრში მშვილდოსნებით სიკვდილით დასჯისთანავე, როცა ერთდროულად 300 ადამიანი დაიღუპა. ჰეროდეს უფროს ვაჟს, რომელიც ბაბუის, ანტიპატერის სახელს ატარებდა, ასევე დაადანაშაულეს ტახტის ხელში ჩაგდებაში. ის ჯერ დააკავეს, შემდეგ კი სიკვდილით დასაჯეს, მამის სიკვდილამდე სულ რაღაც ხუთი დღით ადრე.

ჰეროდეს ახალი ტაძარი. რეკონსტრუქცია. ისრაელის მუზეუმი. იერუსალიმი. ისრაელი

(ძვ. წ. 40 - 1), ჰეროდიადების იდუმეის დინასტიის დამაარსებელი. ცნობილია იერუსალიმში და იუდეის სხვა ნაწილებში მასიური სამშენებლო პროექტებით, მათ შორის მეორე ტაძრის მშენებლობით.

წარმოშობა და ადრეული წლები

ჰეროდეს ბაბუა ანტიპატერი დაემორჩილა ჰასმონეის ებრაულ სახელმწიფოს, მიიღო იუდაიზმი და შეინარჩუნა ძალაუფლება იდუმეაზე. ჰეროდეს მამა ანტიპატრე ედომელი აქტიურად უჭერდა მხარს რომის ექსპანსიას (რომელიც დასრულდა იერუსალიმის აღებით ძვ. 47 წელს ძვ.წ. ე. ჰეროდემ მიიღო რომის მოქალაქეობა. 47 წელს ძვ.წ. ე. მამამ თავისი ვაჟი დანიშნა მმართველად და ჰეროდემ სასტიკად ჩაახშო მამის წინააღმდეგ აჯანყება იქ. სინედრიონის სიკვდილით დასჯის შიშით აჯანყებულთა უკანონო სიკვდილით დასჯის გამო, ჰეროდე გაიქცა სირიაში და მიიღო რომაელი ჩინოვნიკის თანამდებობა, რამაც მას იუდეაში იმუნიტეტი მისცა. 43 წელს ძვ. ე. ანტიპატრე II მოწამლეს, ჰეროდე რომის მხარდაჭერით გაუმკლავდა მამის მკვლელებს. 37 წელს ძვ. ე. რომის სენატმა დაამტკიცა ჰეროდე იუდეის მეფედ, მაგრამ ჰეროდეს არ ჰქონდა საკმარისი საკუთარი ძალები იერუსალიმის დასაპყრობად და დახმარებისთვის მიმართა მარკ ანტონს, რომელიც დათანხმდა პართიის ომის დასრულების შემდეგ იუდეაში ჯარების გაგზავნას. იერუსალიმის ალყა გაგრძელდა ხუთი თვე, რის შემდეგაც ქალაქი მოექცა ჰეროდესა და რომაელთა ჯარების შემოტევას. იერუსალიმის აღების შემდეგ, ჰეროდემ ბრძანა სინედრიონის 45 წევრის, მომხრეების სიკვდილით დასჯა და სინედრიონი გადააქცია კონტროლირებად რელიგიურ სასამართლოდ, სადაც თავად შეეძლო მღვდელმთავრების დანიშვნა და გადაყენება. ჰეროდეს მეფობის დროს იგი აყვავდა და პრაქტიკულად დაუბრუნდა დავით მეფის სახელმწიფოს საზღვრებს. ჰეროდე მთელ ქვეყანაში ახორციელებდა ფართომასშტაბიან მშენებლობას, სასახლეებს, იპოდრომებს, ამფითეატრებს, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ობიექტი იყო მეორე ტაძრის მშენებლობა. კიდევ ერთი გიგანტური პროექტი იყო ჰეროდიუმი, ციხე, რომელიც აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 23-20 წლებში. ძვ.წ. იმ ადგილზე, სადაც ჰეროდემ მნიშვნელოვანი ბრძოლა მოიგო. ჰეროდიუმი აშენდა ადამიანის მიერ ნაყარ მთაზე, სტრუქტურის სიმაღლე 8 სართული იყო. ებრაელი ხალხის დამოკიდებულება ჰეროდეს მიმართ ნეგატიური იყო, მათში დაინახეს რომის ნომინანტი და კაცი, რომელიც არღვევდა დავითის შტოს. ჰეროდემ გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო მარიამნე, მღვდელმთავარი ჰირკანოს II-ის შვილიშვილი, რათა გარეგნულად აღედგინა კავშირი დავითის სახლთან. ამან არ უშველა, წინააღმდეგობა წარმოიშვა ზელოტებისგან. ჰეროდე უყოყმანოდ გაუმკლავდა წინააღმდეგობას და გაანადგურა მთელი ჰასმონეს სახლი, არც კი დაზოგა თავისი საყვარელი ცოლი მარიამნე. ჰეროდეს მეფობის დასასრულს სამყაროს იესო ქრისტე გამოჩნდა. მათეს სახარების თანახმად, მოგვებმა, რომლებიც ახალშობილი იესოს თაყვანისცემას მიუახლოვდნენ, არ უთხრეს ჰეროდეს ბავშვის ადგილსამყოფელი.

"მაშინ ჰეროდემ დაინახა, რომ მოგვები დასცინოდნენ, ძალიან განრისხდა და გაგზავნა ბეთლემში და მის ყველა საზღვრებში ყველა ჩვილის საცემად, ორი წლიდან და ქვემოთ, იმ დროის მიხედვით, რაც მან მოგვებისგან შეიტყო". (მათე 2:16).

ჰეროდეს მეფობის ბოლო წლები განსაკუთრებული სისასტიკით გამოირჩეოდა. უკვე სასიკვდილოდ დაავადებულმა ჰეროდემ უბრძანა სიკვდილით დასჯას თავისი მემკვიდრის, ვაჟის პირველი ცოლი დორისისგან, რომელიც შეთქმულებაში იყო მოხვედრილი. ცნობილია, რომ განაჩენის დამტკიცებისას რომის იმპერატორმა ავგუსტუსმა თქვა:

"ასეთი კაცის ღორი ჯობია იყო მისი შვილი!"

სიკვდილის წინ ჰეროდემ სიკვდილის დღეს გასცა ბრძანება, მოეკლათ ებრაელი თავადაზნაურობის მრავალი წარმომადგენელი, მაგრამ ეს ბრძანება არ შესრულდა. გარდაცვალებამდე ოთხი დღით ადრე ჰეროდე I-მა ტახტი უანდერძა არქელაოსს, მის ვაჟს სამარიელი მეუღლის მალტაკასა და ჰეროდე ანტიპასა და ჰეროდე ფილიპეს დანიშნა მის მეთაურობით ტეტრარქებად. მიუხედავად ამისა, ჰეროდე დიდებულად დაკრძალეს:

„ამის შემდეგ აიღეს მეფის დაკრძალვა. არქელაოსმა ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ დაკრძალვა რაც შეიძლება დიდებული ყოფილიყო: სასახლიდან ყველა სამეფო დეკორაციაც კი გამოიტანა, რათა ცხედრის უკან გადაეტანა. მყარი ოქროს სამგლოვიარო ნაგავი ძვირფასი ქვებით იყო მორთული და ძვირფასი მეწამულით იყო მორთული. ჰეროდეს ცხედარი ძვირფასი თეთრეულით იყო გამოწყობილი, თავზე დიადემა ეყრდნობოდა, ზემოდან კი ოქროს გვირგვინი, მარჯვენა ხელში კვერთხი დაუდეს. ჰეროდეს ვაჟები და მთელი მისი მრავალრიცხოვანი ნათესავი მიჰყვნენ ცხედარს, შემდეგ მცველები, რასაც მოჰყვა თრაკიელების, გერმანელებისა და გალების კოლონა, ყველა საბრძოლო სამოსით. გარდა ამისა, ჯარი გაემართა სრული შეიარაღებით, ინარჩუნებდა საბრძოლო ფორმირებას და სამხედრო ლიდერების ხელმძღვანელობით, ჯარის უკან - 500 შინაური მონა და თავისუფლები, საკმეველს წვავდნენ. ცხედარი 70 სტადიონის მანძილით გადაასვენეს ჰეროდიონამდე, სადაც გარდაცვლილი მეფის ანდერძის შესასრულებლად დაკრძალეს. ასე მთავრდება ჰეროდეს ამბავი.

ფოტო გალერეა

ცხოვრების წლები: 73-74 წლები ძვ.წ ე–1 ძვ.წ ე. (სხვა წყაროების მიხედვით 4 ახ.წ.)

სასარგებლო ინფორმაცია

ჰეროდე I, სახელი დიდს მოგვიანებით ისტორიკოსებმა უწოდეს
რუსულად - ჰეროდე ტრადიციული შუაბერძნული გადმოცემიდან
ებრაული ჰორდუს
ტრანსლიტი. ჰორდოსი, ჰორდუსი
ლათ. ჰეროდე
ბერძენი Ἡρῴδης
ტრანსლიტი. "ჰეროდოსი"

ნუ აბნევთ

ჰეროდე I ხშირად აირევა ჰეროდე ანტიპასთან, მის ვაჟთან სამარიელი ქალის მალტაკას მიერ, რომელიც მართავდა გალილეას (ძვ. წ. 1 - ახ. წ. 40) იოანე ნათლისმცემლისა და იესო ქრისტეს დროს.

სათაური "დიდი"

ისტორიკოსებმა ჰეროდეს სიკვდილის შემდეგ დაავალეს. ისინი განპირობებული იყო ჰეროდეს პოლიტიკოსის ოსტატობით, ჰეროდეს აღმაშენებლის გრანდიოზული მიღწევებით, აგრეთვე ჰეროდეს მმართველის ეზოს ფუფუნებით.

ეს ტიტული ძირითადად განასხვავებს ჰეროდეს მისი მემკვიდრეებისგან, რომლებიც ატარებდნენ იმავე სახელს, მაგრამ არ შეიცავს ამ მმართველის მორალურ შეფასებას - მანკიერი, მოღალატე და სასტიკი.