ადრეული თანამედროვე ხანა. გვიანი შუა საუკუნეები ან ადრეული თანამედროვე

ამჟამინდელი გვერდი: 1 (სულ წიგნს აქვს 20 გვერდი) [ხელმისაწვდომია წასაკითხი ნაწყვეტი: 5 გვერდი]

დანიელ გილბერტი
ბედნიერებაზე ტრიალი

* * *

ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ თქვენ:

გაარკვიეთ, რატომ არის ოცნების სწრაფვა ხშირად უფრო საინტერესო და ნათელი, ვიდრე ახდენილი ოცნება;

გესმოდეთ, რომ ბედნიერება, რომელიც მიუწვდომელი გეჩვენებათ, შეიძლება იყოს თქვენგან ხელის სიგრძეზე;

ისწავლეთ არ იფიქროთ მომავალზე, არამედ მიიღოთ სიხარული და კმაყოფილება აწმყოდან.

ეძღვნება ოლიას, ვაშლის ხის ქვეშ

ადამიანს არ შეუძლია გამოიცნოს ან განჭვრიტოს ის გარემოებები, რომლებიც მას გაახარებს; ის მხოლოდ შემთხვევით წააწყდება მათ, თუ გაუმართლებს, ყველაზე მოულოდნელ ადგილას და ცდილობს სამუდამოდ შეინარჩუნოს ისინი, იქნება ეს სიმდიდრე თუ დიდება.

Willa Cather, Le Lavandou, 1902 წ

ავტორის მადლობა

ამ სათაურის ქვეშ ავტორი ჩვეულებრივ აცხადებს, რომ წიგნებს მარტო არავინ წერს და ჩამოთვლის ყველა იმ ადამიანს, ვინც ვითომდა მასთან ერთად დაწერა. კარგია, რომ ასეთი მეგობრები გყავს. ვაი, მარტო დავწერე ეს წიგნი, ასე რომ, ნება მომეცით მადლობა გადავუხადო მათ, ვინც თავისი საჩუქრებით მომცა საშუალება, დამოუკიდებლად გამეკეთებინა ეს.

უპირველეს ყოვლისა, მადლობელი ვარ სტუდენტებისა და ყოფილი სტუდენტების, რომლებმაც ჩაატარეს აქ აღწერილი კვლევების ამდენი ნაწილი და მომცეს საშუალება მესარგებლა მათი შედეგებით. ესენი არიან სტივენ ბლუმბერგი, რაიან ბრაუნი, დევიდ ცენტრბარი, ერინ დრაივერ-ლინი, ლიზ დანი, ჯეინ ებერტი, მაიკ გილი, სარით გოლაბი, კარიმ კასამი, დები კერმერი, მეტ ლიბერმანი, ჯეი მეიერსი, კერი მოუჯი, ბეკა ნორიკი, კევინ ოქსნერი, ლიზი პეინელი, ჯეინ რეიზენი, ტოდ როჯერსი, ბენ შინა და ტალია უიტლი. როგორ გამიმართლა ყველა თქვენგანთან მუშაობა?

განსაკუთრებით მადლობელი ვარ ჩემი მეგობარი და დიდი ხნის თანამშრომელი ტიმ უილსონი ვირჯინიის უნივერსიტეტიდან, რომლის გონება და კრეატიულობა იყო შთაგონების, შურისა და კვლევის გრანტების მუდმივი წყარო (და ეს წინადადება ერთადერთია მთელ წიგნში, რომელიც მე დავწერე. მისი დახმარებით).

ჩემმა ზოგიერთმა კოლეგამ წაიკითხა ცალკეული თავები, აძლევდა რჩევებს, იღებდა ინფორმაციას და ეხმარებოდა, როგორც შეეძლო. ესენი არიან სისელა ბოკი, ალან ბრანდტი, პატრიკ კავანა, ნიკ ეპლი, ნენსი ატკოფი, ტომ გილოვიჩი, რიჩარდ ჰეკმანი, დენი კანემანი, ბოაზ კეისარი, ჯეი კოილერი, სტივ კოსლინი, დევიდ ლაიბსონი, ენდრიუ ოსვალდი, სტივ პინკერი, რებეკა შულერ საიკსი, ჯონატ. ნენსი სეგალი, დენ სიმონსი, რობერტ ტრივერსი, დენ ვეგნერი და ტიმ უილსონი. Მადლობა ყველას.

ჩემმა აგენტმა კატინკა მაცონმა მოითხოვა, რომ ამ წიგნზე საუბარი შემეწყვეტინა და საბოლოოდ დამეწყო წერა. და მიუხედავად იმისა, რომ კატინკა არ არის ერთადერთი ადამიანი, ვინც მოითხოვა მათი შეჩერება, ის დარჩა ერთადერთი, ვინც მე მაინც მიყვარს. და თუ ეჭვი გეპარებათ, რომ ამ წიგნის წაკითხვა სიამოვნებას არ მოგანიჭებთ, მანამდე უნდა გენახათ, სანამ ის მარტი აშერის, Knopf-ის ჩემი რედაქტორის ხელში ჩავარდნილიყო, დიდი ყურით და დიდი ლურჯი კალმით.

წიგნის უმეტესი ნაწილი დავწერე არდადეგების დროს, რომელსაც აფინანსებდნენ ჰარვარდის კოლეჯის პრეზიდენტი და საბჭოს წევრები, ჯონ საიმონ გუგენჰაიმის მემორიალური ფონდი, ჯეიმს მაკკეან კატელის ფონდი, ამერიკის ფილოსოფიური საზოგადოება, ფსიქიკური ჯანმრთელობის ეროვნული ინსტიტუტი და ჩიკაგოს უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულები. ბიზნესის სკოლა. მადლობას ვუხდი ამ ორგანიზაციებს ჩემი არყოფნის დროს ინვესტიციებისთვის.

და ბოლოს, ხარკი სენტიმენტალურობისთვის. მადლობელი ვარ ჩემი მეუღლისა და საუკეთესო მეგობრის, რომელსაც იგივე სახელი აქვს - მერილინ ოლიფანტი. როგორც ჩანს, ვერავინ დაინტერესდება ყოველი გაუაზრებელი აზრით, რაც თავში მომივიდა. არავინ, მაგრამ ზოგიერთი მაინც დაინტერესდა. გილბერტისა და ოლიფანტის კლანების წარმომადგენლები - ლარი, გლორია, შერი, სკოტი, დიანა, მისტერ მიკი, იო, დენი, შაუნა, არლო, ამანდა, დიდი ზი, სარა ბ., რენი და დეილინი - დაუღალავად მხარს უჭერენ ჩემს სულს. და ყველას მადლობას ვუხდი გულწრფელი მონაწილეობისთვის. და ბოლოს, ნება მომეცით მადლიერებითა და სიყვარულით გავიხსენო ორი სული, რომელიც სამოთხის ღირსიც კი არ არის, ჩემი მასწავლებელი ნედ ჯონსი და დედაჩემი დორის გილბერტი.

აბა, ახლა - მოდი დავბრკოლდეთ.

კემბრიჯი, მასაჩუსეტსი

წინასიტყვაობა

უფრო მტკივნეულია, ვიდრე გველის დაკბენა
გყავდეს უმადური შვილი!

Უილიამ შექსპირი. მეფე ლირი 1
თარგმანი ბ.პასტერნაკის მიერ. - Შენიშვნა. შესახვევი.

რას გააკეთებ, თუ ახლავე იცი, რომ სულ რაღაც ათ წუთში უნდა მოკვდე? შევარდეთ საძინებელში, აიღეთ წინდების უჯრიდან იქ შენახული Marlboros-ის შეკვრა, რომელიც პრეზიდენტ ფორდის დროინდელი იყო და აანთეთ? ან შევარდები უფროსის კაბინეტში და ბოლოს იტყვი ყველაფერს რასაც მასზე ფიქრობ? ან სასწრაფოდ მიირთვით ხორცის რესტორანში და შეუკვეთეთ საშუალო იშვიათი სტეიკი, რომელიც ძალიან მაღალია ქოლესტერინით? მხოლოდ ერთი რამ შეიძლება ითქვას დარწმუნებით: იმ მრავალფეროვნებას შორის, რისი გაკეთებაც შეგეძლო ამ ბოლო ათი წუთის განმავლობაში, რამდენიმეა, რაც დღეს ნამდვილად გააკეთე.

შეიძლება ვიღაცამ თითი გაიქნია და მკაცრად შეგახსენებს, რომ ცხოვრების ყოველი წუთი ისე უნდა იცხოვრო, თითქოს ეს შენი უკანასკნელი იყოს, საიდანაც გამოდის ერთადერთი დასკვნა: ეს ადამიანი სიცოცხლის ბოლო ათ წუთს დახარჯავს სხვებისთვის სულელურ რჩევებს. ის, რასაც ვაკეთებთ, როცა ვიცით, რომ ცხოვრება გრძელდება, ბუნებრივად განსხვავდება იმისგან, რასაც ვაკეთებთ, როცა ვიცით, რომ დასასრული ახლოა. ჩვენ ვტოვებთ მოწევას და ცხიმიან საკვებს, თავდაჯერებულად ვიღიმებით უფროსების სულელურ ხუმრობებზე, ვკითხულობთ მსგავს წიგნებს, როდესაც შეგვეძლო ქაღალდის ჯამბაზის ქუდი დაგვეხუროს და აბაზანაში წოლისას მაკარუნები მივირთვათ. ჩვენ ამ ყველაფერს ვაკეთებთ იმ ადამიანებზე ზრუნვით, რომლებიც მალე გავხდებით. ჩვენ ვზრუნავთ ჩვენს მომავალ პიროვნებაზე, თითქოს ეს ჩვენი საკუთარი შვილი იყოს, თითქმის მთელ დღეს ვხარჯავთ ხვალინდელ დღეს, რომელიც ვიმედოვნებთ ამ ადამიანს გაახარებს. იმის ნაცვლად, რომ დავკმაყოფილდეთ ჩვენი დროებითი ახირება, ჩვენ ვიღებთ პასუხისმგებლობას ჩვენი მომავალი მე-ს კეთილდღეობაზე და ყოველთვიურად დავზოგავთ ჩვენი შემოსავლის ნაწილს. მათშეეძლო პენსიით სარგებლობა; სირბილი და ძაფით გატაცება რომ მათთავიდან აიცილა გულის და სტომატოლოგიური პრობლემები; ჩვენ ჭუჭყიან საფენებს ვეფერებით და ხმამაღლა ვკითხულობთ კბილებს ჩექმებში ჩექმით, რათა ოდესმე მათმსუქანი ლოყებიანი შვილიშვილები მუხლებზე მხიარულობენ. მაღაზიაში მცირე შენაძენიც კი არის ქველმოქმედება, იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ადამიანი, რომელსაც ჩვენ ვაპირებთ გავხდეთ, ისარგებლოს იმ შოკოლადით, რომელიც ახლახან გადავიხადეთ. და როცა რაღაცას ვაკეთებთ მინდა(აქცია ან ქორწინება, მანქანა ან ჩიზბურგერი), ჩვენ ველით, რომ თუ ამას მივიღებთ, მაშინ ჩვენი თითის ანაბეჭდის მქონე ადამიანი მომდევნო წუთებში, საათებში და წლებში ისიამოვნებს იმ სამყაროთი, რომელსაც ჩვენ შევქმნით; ის დააფასებს ჩვენ მიერ გაღებულ მსხვერპლს, პრაგმატული საინვესტიციო გადაწყვეტილებების მოსავალს და კეთილშობილურ ზომიერებას.

Დიახ დიახ. არ კვნესო. ჩვენი წელის ნაყოფის მსგავსად, დროთა განმავლობაში ჩვენი გაფართოება ხშირად უმადურია. ჩვენ ბევრს ვმუშაობთ მისაცემად მათრაც ჩვენ ვფიქრობთ მათ უნდა მოსწონთ და მათმიატოვეს სამსახური, გაიზარდონ თმა, გადავიდნენ (ან მის გარეთ) სან-ფრანცისკოში და მაინტერესებს, რატომ ვიყავით ასე სულელები, რომ ასე გვეგონა მათმომწონს. ჩვენ არ ვაღწევთ იმ სიმაღლეებს და ჯილდოებს, რომლებიც ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ჩანდა, მაგრამ მათშედეგად, ისინი მადლობას უხდიან ღმერთს, რომ ყველაფერი ჩვენს შორსმჭვრეტელ გეგმებს ეწინააღმდეგება. იმ ადამიანსაც კი, ვინც ერთი წუთით ადრე გადახდილი შოკოლადიდან იკბინება, შეუძლია გრიმას და ბრალდება. ჩვენცუდ ყიდვაში. რა თქმა უნდა, არავის უყვარს კრიტიკა, მაგრამ თუ ჩვენი მომავალი მე ბედნიერია არა ჩვენი მიღწევების გამო, არამედ იმის გამო, რისი თავიდან აცილება შეუძლებელია, მაშინ მათსავსებით ბუნებრივია, რომ მხარეები წარსულს (იმედგაცრუების შემთხვევაში) უყურებენ წარსულს და იკითხავენ: რაზე ვფიქრობდით მაშინ? Ისინი არიანშეიძლება დაგეთანხმოთ, რომ საუკეთესო ზრახვები გვქონდა და ვაღიაროთ, რომ მათთვის ყველაფერი გავაკეთეთ. მაგრამ ისინი მაინც უჩივიან თავიანთ ფსიქოანალიტიკოსებს, რომ ჩვენი "ყველაფერი შესაძლებელია". მათარ არის საკმარისად კარგი.

Რატომ ხდება ეს? არ უნდა ვიცოდეთ იმ ადამიანების გემოვნება, პრეფერენციები, სურვილები და საჭიროებები, ვიქნებით ერთი წლის შემდეგ - თუ ამაღამ? არ უნდა გვესმოდეს ჩვენი მომავალი მე-ს საკმარისად კარგად ასაშენებლად მათაყვავებული ცხოვრება - პროფესიებისა და მეუღლეების არჩევა, რაც მათდააფასებს, იყიდის დივანის გადასაფარებს მათგადაარჩენენ? რატომ შედეგად მათსხვენი და თავად ცხოვრება სავსეა ქონებითა და ადამიანებით, რომლებიც საჭიროდ გვეჩვენებოდა, მაგრამ რისთვის მათგახდა არასაჭირო, მძიმე და უსარგებლო? რატომ მათუკმაყოფილო ხართ საყვარლების არჩევანითა და კარიერის სტრატეგიით? და დიდი თანხის გადახდა ტატუს გასაკეთებლად, რომელიც ძვირი დაგვიჯდა? რატომ მათთუ ჩვენზე ფიქრობთ, უფრო მეტად განიცდით სინანულს და შვებას, ვიდრე სიამაყეს და კმაყოფილებას? ამის გაგება შეიძლებოდა, თუკი მათ უგულებელვყოფდით, ავდექით და უგულებელვყოფდით მათ,- მაგრამ, ჯანდაბა, ჩვენ მათ ჩვენი ცხოვრების საუკეთესო წლები ვაჩუქეთ! თუ სასურველ მიზანს მივაღწიეთ, როგორ მათშეიძლება იმედგაცრუებული? Და რატომ მათიმდენად უაზროა, რომ ისინი გამუდმებით ერთსა და იმავე გაჭირვებაში ხვდებიან, საიდანაც ჩვენ ძალიან ვცდილობდით მათ გადარჩენას? შესაძლოა თან მათრამე არასწორია?

ან რამე გვიჭირს?

როდესაც ათი წლის ვიყავი, ჩემთვის ყველაზე მომხიბვლელი ნივთი სახლში იყო წიგნი ოპტიკურ ილუზიებზე. მან გამაცნო Muller-Lyer-ის ხაზები, რომლებიც სიგრძით განსხვავებულად გამოიყურებოდა ისრის ფორმის ბოლოების გამო, თუმცა სახაზავთან გაზომვისას ისინი ერთნაირი აღმოჩნდა; ნეკერის კუბიკით, რომელიც თითქოს ღია იყო ზემოდან, შემდეგ გვერდიდან; თასით, რომელიც უეცრად იქცევა ორ სილუეტად, შემდეგ კი ისევ თასად (სურ. 1). საათობით ვიჯექი და ვუყურებდი მათ მამაჩემის კაბინეტის იატაკზე, მოხიბლული იმით, თუ როგორ აიძულებს გონებას ეს უბრალო ნახატები სჯეროდეს განზრახ არასწორი მდგომარეობის შესახებ. სწორედ მაშინ მივხვდი, რომ შეცდომები საინტერესოა და მათაც შეიძლება ჰქონდეს ადგილი ცხოვრებაში. თუმცა, ოპტიკური ილუზიის მთავარი მიმზიდველობა ის კი არ არის, რომ ის ყველა ადამიანს უშვებს შეცდომას, არამედ ის, რომ ის ყველას უშვებს შეცდომას. იგივეშეცდომა. თუ მე დავინახე თასი, თქვენ ელვისის სახე ხართ, ჩვენი მეგობარი კი მხოლოდ ერთგვარი ნაწერია, მაშინ ნახატს შეიძლება ეწოდოს საკმაოდ მშვენიერი ბლატი, მაგრამ არა ოპტიკური, თუმცა არასრულფასოვანი, ილუზია. ილუზია განსაკუთრებით მიმზიდველია, რადგან თითოეული ადამიანი ხედავს ჯერ ჭიქას, შემდეგ სილუეტებს და შემდეგ - დახვეწილი მოძრაობადა ისევ ჭიქა. ოპტიკური ილუზიებით წარმოქმნილი აღქმის შეცდომები არის რეგულარული, მუდმივი და სისტემატური. ეს არ არის სულელური, მაგრამ ჭკვიანური შეცდომები - ისინი საშუალებას აძლევს მათ, ვისაც ესმის, დაინახოს ვიზუალური სისტემის ელეგანტური დიზაინი და შინაგანი სამუშაოები.

შეცდომები, რომლებსაც ვუშვებთ, როდესაც ვცდილობთ წარმოვიდგინოთ ჩვენი მომავალი, ისეთივე რეგულარული, მუდმივი და სისტემატურია. ისინიც შედგენილია ნიმუშის მიხედვით, რომელიც შორსმჭვრეტელობის შესაძლებლობებსა და საზღვრებზე თითქმის ისევე გვეუბნება, როგორც ოპტიკური ილუზიები მეტყველებს მხედველობის შესაძლებლობებსა და შეზღუდვებზე. სწორედ ამაზეა ჩემი წიგნი. არ იფიქროთ - მისი სახელის მესამე სიტყვის გამო - რომ გაქვთ სახელმძღვანელო, რომელიც როგორღაც გასწავლით როგორ იყოთ ბედნიერი. ყველა წიგნის მაღაზიაში არის რამდენიმე თარო ასეთი ინსტრუქციებით და თუ წახვალ და იყიდი ერთ-ერთ მათგანს, გააკეთებ ყველაფერს, რასაც გირჩევენ და აღმოაჩენ, რომ არავითარ შემთხვევაში არ ხარ ბედნიერი, ყოველთვის შეგიძლია დაბრუნდე ამ წიგნში და გაარკვიო რატომ. ინსტრუქციების ნაცვლად, ის გთავაზობთ მეცნიერულ ინფორმაციას ადამიანის ტვინის შესაძლებლობის შესახებ, წარმოიდგინოს მომავალი და როგორ და რამდენად ზუსტად შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს ეს მომავალი სასიამოვნო იქნება თუ არა. ეს წიგნი ეხება თავსატეხს, რომელიც აწუხებდა ბევრ მოაზროვნეს ბოლო ორი ათასწლეულის განმავლობაში, მათი იდეების გამოყენებით (ისევე როგორც ჩემი რამდენიმე) იმის ასახსნელად, თუ რატომ ვიცით ასე ცოტა რამ იმ ადამიანების გრძნობებისა და სურვილების შესახებ, რომლებიც მალე გავხდებით. სიუჟეტის მსვლელობა ოდნავ წააგავს მდინარის დინებას, რომელიც კვეთს სხვადასხვა სახელმწიფოს საზღვრებს ვიზისა და პასპორტის გარეშე, ვინაიდან ვერც ერთი მეცნიერება ვერ შესთავაზებს თავსატეხის დამაჯერებელ გადაწყვეტას. თეორიებისა და ფაქტების შერწყმით ფსიქოლოგიიდან, კოგნიტური ნეირომეცნიერებიდან, ფილოსოფიიდან და ქცევითი ეკონომიკიდან, მე პირადად ჩემი პასუხი დამაჯერებლად მიმაჩნია, მაგრამ ეს თქვენ განსაჯეთ.

წიგნის წერა თავისთავად ჯილდოა, მაგრამ მისი კითხვა დროისა და ფულის ინვესტიციაა, რომელიც დივიდენდებს იმსახურებს. არ მიგიღიათ არც სიამოვნება და არც ახალი ცოდნა, გექნებათ უფლება მოითხოვოთ ორივეს დაბრუნება. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, არ მოხდება, რადგან დავწერე წიგნი, რომელიც იმედია საინტერესოდ მოგეჩვენებათ, გაგამხიარულებთ, დაგარწმუნებთ, რომ ზედმეტად სერიოზულად არ მიიღოთ საკუთარი თავი და ათი წუთი მაინც მოძებნოთ სიცოცხლისთვის. ვერავინ იტყვის, რა გრძნობებს განიცდით ამ წიგნის ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ, მათ შორის თქვენც – იმ მომენტში, როცა მის დაწყებას აპირებთ. მაგრამ თუ თქვენი მომავალი მე უკმაყოფილო დარჩება, როდესაც ის ბოლო გვერდს მიაღწევს, ის მაინც მიხვდება, რატომ შეცდით სხვაგვარად ჩავთვალოთ. 1
შენიშვნები შეიცავს მითითებებს სამეცნიერო ნაშრომებზე, რომლებიც ადასტურებენ ჩემს გამოთქმულ აზრებს. თუ არ გაინტერესებთ წყაროები და გაღიზიანებთ წიგნის უკანა მხარეს მუდმივად ყურება, არ დაუშვათ შეცდომა: ერთადერთი მნიშვნელოვანი შენიშვნა არის ის, რომელსაც ამჟამად კითხულობთ.

ნაწილი I
წინდახედულება

შორსმჭვრეტელობა არის დროში წინ ხედვის ან მომავალზე ფიქრის აქტი.

Თავი 1
მოგზაურობა ოდესმე

... ოჰ, წინასწარ რომ მცოდნოდა
როგორ დასრულდება ჩვენი ბრძოლა დღეს!

Უილიამ შექსპირი. იულიუს კეისარი 2
მ. ზენკევიჩის თარგმანი. - Შენიშვნა. შესახვევი.

მღვდლები პირობას დებენ, რომ დარჩებიან სისუფთავე, ექიმები პირობას დებენ, რომ ზიანი არ მიაყენებენ, ხოლო ფოსტალიონები პირობას დებენ, რომ წერილებს დროულად მიაწვდიან, იგნორირებას უკეთებენ თოვლს, ჭუჭყს და მისამართებში არსებულ გრამატიკულ შეცდომებს. ფსიქოლოგები, რომელთა შესახებაც ცოტამ თუ იცის, ასევე პირობას დებენ - კარიერის რაღაც ეტაპზე გამოაქვეყნებენ წიგნს, ბროშურას ან თუნდაც სტატიას, რომელიც მოიცავს შემდეგ მაქსიმას: „ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელიც... ”რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია დავასრულოთ ის, როგორც გვსურს, მაგრამ ეს უნდა დაიწყოს ამ ხუთი სიტყვით. უმეტესობა ჩვენგანი არ ელოდება კარიერის დასრულებას ამ წმინდა მოვალეობის შესასრულებლად, რადგან ვიცით, რომ ფსიქოლოგების მომავალი თაობები იგნორირებას უკეთებენ ყველაფერს, რისი დაწერის დროც გვაქვს, მთელი ცხოვრება ეწევიან იმ მეცნიერებას, რომელიც გვიყვარს და ძირითადად გვახსოვს. სიტყვების გამო რომლითაც ვამთავრებთ.ეს განცდა. და ჩვენ ვიცით, რომ რაც უფრო უარესს გავაკეთებთ, მით უკეთესად დაგვამახსოვრდება. მაგალითად, ის ფსიქოლოგები, რომლებმაც დაასრულეს თავიანთი ლექსი „ენის გამოყენება“ განსაკუთრებით გაიხსენეს, როდესაც ადამიანები ასწავლიდნენ შიმპანზეებს ხელმოწერით კომუნიკაციას. და როდესაც გაირკვა, რომ თავისუფალი შიმპანზეები იყენებენ ჯოხებს ტერმიტებზე სანადიროდ (და ურტყამდნენ ერთმანეთს თავში), სამყაროს უცებ გაახსენდა ყველა ფსიქოლოგის სრული სახელი და საფოსტო მისამართი, ვინც ოდესმე დაასრულებდა თავის სიტყვას „იარაღების გამოყენებით“. . და ეს საკმაოდ ღირსეული მიზეზია იმისათვის, რომ რაც შეიძლება დიდხანს გადადოთ თქვენივე ვერსია მაქსიმის დასრულების იმედით, სანამ ისინი საჯაროდ დაგამცირებენ, მაიმუნს დაგიძახებენ.

მე არასოდეს დამიმთავრებია ეს მაქსიმა, მაგრამ ახლა ვაპირებ ამის გაკეთებას და მოგიწოდებთ მოწმედ. ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელიც მომავალზე ფიქრობს. მოიცადე, დავამთავრებ - მე თვითონ მყავდა სახლში კატები, ძაღლები, გერბილები, თაგვები, ოქროს თევზი და კიბორჩხალები და ვეთანხმები, რომ ცხოველები ხშირად მოიქცევათითქოს იცოდნენ მომავალზე ფიქრი. მაგრამ (რაღაც პარიკებში მელოტებს ყოველთვის ავიწყდებათ) ისე იქცევი, თითქოს თმა გაქვს და სინამდვილეში ის გაქვს, ერთი და იგივე არ არის და ყურადღებიანი ადამიანი შეამჩნევს განსხვავებას. მაგალითად, მე ვცხოვრობ გარეუბანში და ყოველ შემოდგომაზე ჩემს ეზოში ციყვები (რომელიც მხოლოდ ორს უხდება) ისე იქცევიან, თითქოს იციან, რომ თუ ახლა არ მოიმარაგებენ, ზამთარში საკვების გარეშე დარჩებიან. რამდენადაც ნებისმიერ გონივრულად განათლებულ ადამიანს შეუძლია შეაფასოს, ეს ცილები არ გამოირჩევიან გამორჩეული შესაძლებლობებით. მათ აქვთ ჩვეულებრივი ციყვის ტვინი, რომელიც ჩართავს პროგრამას საკვების შესანახად გარკვეულ მომენტში – როცა ჩვეულებრივი ციყვის თვალების მიერ აღქმული მზის რაოდენობა კრიტიკულ დონემდე მცირდება. დღეები კლებულობს, დამგროვებლის მექანიზმი ამუშავებს (ხვალზე ყოველგვარი ფიქრის გარეშე) და ჩემს ეზოში თხილს დამალული ციყვი „იცის“ მომავლის შესახებ, ისევე, როგორც ჩამოვარდნილმა კლდემ „იცის“ მიზიდულობის კანონების შესახებ - ანუ, არაფერი. სანამ შიმპანზე არ იტირებს მარტოხელა სიბერის მოახლოებაზე და არ იღიმება ზაფხულის არდადეგების მოლოდინში და უარს ამბობს ტკბილეულზე, რადგან შორტებში ვერ ეტევა, მე დაჟინებით მოვითხოვ ამ მაქსიმის ჩემს ვერსიას. ჩვენ ვფიქრობთ მომავალზე ისე, რომ ვერც ერთი ცხოველი ვერ და ვერასოდეს ისწავლის აზროვნებას და ეს მარტივი, ყველასთვის ნაცნობი, ჩვეულებრივი უნარი ადამიანის ბუნების განმსაზღვრელი თვისებაა. 2
რობერტსი W.A. ცხოველებმა დროში იწოვენ? // ფსიქოლოგიური ბიულეტენი, 128: 473–89 (2002).

მოხერხებულობის ვარაუდები

თუ მოგეთხოვებათ დაასახელოთ ადამიანის ტვინის უდიდესი მიღწევა, დიდი ალბათობით გაგახსენდებათ მის მიერ შექმნილი მშვენიერი არტეფაქტები - გიზას დიდი პირამიდა, საერთაშორისო კოსმოსური სადგური ან ოქროს კარიბჭის ხიდი. ეს მართლაც დიდი მიღწევებია, რისთვისაც ჩვენი ტვინი ყველაზე დიდ პატივისცემას იმსახურებს. მაგრამ არა ყველაზე დიდი. ნებისმიერი ამ ობიექტიდან შეიძლება დაპროექტებული და აშენებული იყოს რთული მანქანით, რადგან მანქანებს არ სჭირდებათ ცოდნა, ლოგიკა და მოთმინება. სინამდვილეში, არსებობს მხოლოდ ერთიმიღწევა იმდენად აღსანიშნავი, რომ ვერც ერთი მანქანა ვერ ამტკიცებს მას და ეს არის ცნობიერი გამოცდილება. იხეგვიპტის პირამიდა, გახსენებაᲝქროს კარიბჭე, წარმოიდგინეკოსმოსური სადგური - ბევრად უფრო გასაოცარია, ვიდრე რომელიმე ამ ობიექტის შექმნა. უფრო მეტიც, ერთ-ერთი ასეთი ქმედება აღემატება ყველა სხვას თავისი უჩვეულოობით. დანახვა ნიშნავს განიცადო სამყარო ისეთი, როგორიც არის, დამახსოვრება ნიშნავს სამყაროს განცდა ისე, როგორც იყო, მაგრამ წარმოდგენა... ოჰ, წარმოიდგინენიშნავს განიცადო სამყარო ისეთი, როგორიც არასდროს ყოფილა, მაგრამ როგორიც შეიძლება იყოს. ადამიანის ტვინის ყველაზე დიდი მიღწევა არის უნარი წარმოიდგინოს საგნები და მოვლენები, რომლებიც რეალობაში არ არსებობს და სწორედ ეს უნარი გვაძლევს საშუალებას ვიფიქროთ მომავალზე. ერთი ფილოსოფოსის აზრით, ჩვენი ტვინი არის „მოწინავე მანქანა“ და „მომავლის შექმნა“ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც მას შეუძლია. 3
დენეტი დ.ს. ფსიქიკის ტიპები: ცნობიერების გაგების გზაზე. - მ., 1994. - Შენიშვნა. რედ.

მაგრამ კონკრეტულად რა იგულისხმება „მომავლის შექმნაში“? არსებობს სულ მცირე ორი გზა, რომლითაც ტვინი, ასე ვთქვათ, ქმნის მას და ერთი მათგანი ნაცნობია როგორც ჩვენთვის, ასევე მრავალი სხვა ცხოველისთვის, მეორე კი მხოლოდ ჩვენთვისაა. ნებისმიერი ტვინი - ადამიანი, მაიმუნი, ციყვიც კი თავისი რეგულარული საკვებით - წინასწარმეტყველებს უშუალო, ადგილობრივი, პირადი მომავალი. ის ამას აკეთებს ინფორმაციის გამოყენებით მიმდინარე მოვლენების შესახებ („მე ვიგრძენი გარკვეული სუნი“) და წარსული მოვლენები („როდესაც უკანასკნელად ვიგრძენი ეს სუნი, რაღაც დიდმა სცადა ჩემი შეჭმა“) წინასწარ განსაზღვროს ის მოვლენა, რომელიც სავარაუდოდ მოხდება შემდეგში. მომენტი ("რაღაც დიდი მიდის...") 3
ჰაიტ მ.მ. მომავლის აზროვნების განვითარება, როგორც არსებითი დაგეგმვაში უნარ-ჩვევების გაჩენისთვის // დაგეგმვის განვითარების ფსიქოლოგია: რატომ, როგორ და როდის ვგეგმავთ? eds. S.L. Friedman, E.K. შოლნიკი. - Mahwah, N. J.: Lawrence Erlbaum, 1997. გვ. 25–42.

მაგრამ ჩვენ აღვნიშნავთ ამ ე.წ. პროგნოზის ორ მახასიათებელს. ჯერ ერთი, მიუხედავად ფრჩხილებში ჩადებული მხიარული შენიშვნებისა, ასეთი პროგნოზი ტვინში არ ყალიბდება ისეთ რამედ, რაც თუნდაც შორს წააგავს ცნობიერ აზრს. როგორც კალკულატორი ამატებს ორს და ორს და იღებს ოთხს არითმეტიკაზე ფიქრის გარეშე, ასევე ტვინი უმატებს წარსულს აწმყოს და იღებს მომავალს არც ერთზე ფიქრის გარეშე. სინამდვილეში, ეს არც კი არის წინასწარმეტყველება, როგორც ასეთი. მოკლე ვარჯიშის შემდეგ ჰოლოთურიანი Aplusia parvulaშეუძლია ისწავლოს ელექტროშოკის წინასწარმეტყველება და თავიდან აცილება, და რომ ჰოლოთურიელებს საერთოდ არ აქვთ ტვინი, ყველას, ვინც სკალპელს აიღებს, შეუძლია დაამტკიცოს. კომპიუტერებსაც არ აქვთ ტვინი, მაგრამ ისინი იქცევიან ზუსტად ისე, როგორც ჰოლოტურიელები, როცა უარს ამბობენ თქვენს ცარიელ საკრედიტო ბარათზე. მოკლედ, მანქანებიც და უხერხემლოებიც არის მტკიცებულება იმისა, რომ ასეთი მარტივი წინასწარმეტყველება არ საჭიროებს ცნობიერებას, გაგებას და ჭკუას ტვინიდან.

მეორეც, ასეთი პროგნოზი არ განსხვავდება სიგანით. ეს არ იქნება პროგნოზი იმ გაგებით, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიწინასწარმეტყველოთ ინფლაციის წლიური ზრდა, პოსტმოდერნიზმის ინტელექტუალური გავლენა, სამყაროს სითბური სიკვდილი ან მადონას თმის მორიგი ფერი. ეს უფრო მეტად არის წინასწარმეტყველება იმისა, თუ რა შეიძლება მოხდეს ამ კონკრეტულ ადგილას, მომდევნო წამში, თქვენთან და ჩვენ ამას ვუწოდებთ წინასწარმეტყველებამხოლოდ იმიტომ, რომ უკეთესი სიტყვა არ არსებობს. თუმცა, ამ ტერმინის გამოყენებით - რაც გულისხმობს გათვლილ, შეგნებულ აზროვნებას მოვლენებზე, რომლებიც შეიძლება მოხდეს სადმე, ვინმეს, ნებისმიერ დროს - ჩვენ ვაწარმოებთ შეცდომაში შეყვანის რისკს, რომ ტვინი ჩართულია უშუალო, ლოკალური, პიროვნული უწყვეტი პროგნოზით. მომავალი მისი მფლობელის ცოდნის გარეშე. ასე რომ, იმის ნაცვლად, რომ ვთქვათ, რომ ტვინი წინასწარმეტყველებს, მოდით ვთქვათ, რომ ის ვარაუდობს.

თქვენი ტვინი ამ წამს იღებს. ახლა შეგიძლიათ, მაგალითად, შეგნებულად იფიქროთ ფრაზაზე, რომელიც ახლახან წაიკითხეთ, ან ჯიბეში გასაღებზე, რომელიც მტკივნეულად დევს თქვენს ბარძაყზე, ან 1812 წლის ომის ნამდვილ მიზეზებზე. როგორიც არ უნდა იყოს თქვენი აზრები, რა თქმა უნდა, ისინი საერთოდ არ არის იმის შესახებ, თუ რა სიტყვით მთავრდება შემდეგი წინადადება. მაგრამ სწორედ ამ მომენტში, როდესაც თქვენ კითხულობთ ამ აბზაცს და ფიქრობთ იმაზე, რასაც ის შთააგონებდა, თქვენი ტვინი იყენებს სიტყვას, რომელსაც კითხულობს ამ წამში და სიტყვებს, რომლებიც წამით ადრე წაიკითხა, რათა გონივრული გამოიცნოს, თუ რომელ სიტყვას წაიკითხავს. მეორე, შემდეგი, რომელიც გაძლევს ასე თავისუფლად წაკითხვის საშუალებას. ყოველი ტვინი, რომელიც გამოყვანილია თრილერებითა და შუბლდაბალი დეტექტივებით, მოელის, რომ „ბნელოდა და წვიმდა“, რასაც მოჰყვება „ღამე“ და ასე რომ, როცა სიტყვას პოულობს, მას ოდნავი ყოყმანის გარეშე იღებს. 4
Bates E., Elman J., Li P. Language In, On, and About Time // The Development of Future Oriented Processes, ed. M. M. Haith და სხვ. ჩიკაგო: ჩიკაგოს უნივერსიტეტის პრესა, 1994 წ.

და სანამ თქვენი ტვინის ყოველი გამოცნობა შემდეგი სიტყვის შესახებ სწორია, თქვენ სიამოვნებით გადადიხართ სტრიქონიდან სტრიქონზე, აქცევთ შავ ჭკუას აზრებად, სცენაზე, პერსონაჟად და ცნებებად, ბედნიერად არ იცით, რომ თქვენი გამოცნობის ტვინი წინასწარმეტყველებს წინადადების დასასრულს. ფანტასტიკური სიჩქარით. მხოლოდ მაშინ, როცა თქვენი ტვინი ცუდად გიწინასწარმეტყველებს, მოულოდნელად იგრძნობთ თავს ავოკადოს მსგავსად.

ანუ გაკვირვებული. Ეს არ არის?

კარგად, განიხილეთ ამ მოკლე სიურპრიზის მნიშვნელობა. სიურპრიზი არის ემოცია, რომელსაც განვიცდით, როდესაც ვხვდებით რაღაც მოულოდნელს, მაგალითად, ქაღალდის თავსახურიანი მეგობრების ბრბოს, რომლებიც ყვირის "გილოცავ დაბადების დღეს!" როდესაც სახლში მძიმე ჩანთებითა და ადიდებული ბუშტით მივდივართ, ეს ცხადყოფს ჩვენი მოლოდინების არსს. გაკვირვება, რომელიც ბოლო აბზაცის ბოლოს იგრძნო, მიგვითითებს იმაზე, რომ სანამ კითხულობდით ფრაზას „მხოლოდ მაშინ, როცა შენი ტვინი ცუდს გიწინასწარმეტყველებს, უცებ გრძნობ...“, შენი ტვინი ლოგიკურად იწინასწარმეტყველებდა საბოლოო სიტყვას. მან იწინასწარმეტყველა, რომ მომდევნო რამდენიმე მილიწამში, თქვენი თვალები დაინახავდნენ შავი ჩიყვის სერიას, დაშიფრული სიტყვით, რომელიც ნიშნავს რაიმე სახის გრძნობას - "სევდიანი", "გაღიზიანებული" ან თუნდაც "გაკვირვებული". სამაგიეროდ დაინახეს... ნაყოფი, რომელმაც გამოგიყვანა ჩვეული მიძინებული მდგომარეობიდან და შენი მოლოდინების არსს გაამჟღავნებდა ყველას, ვინც გვერდიდან შემოგხედავდა. სიურპრიზი ვარაუდობს, რომ ჩვენ ველოდით სხვა რამეს - არა იმას, რაც მივიღეთ - თუნდაც ჩვენ თვითონ არ ვიცოდით, რისი ლოდინი ღირდა.

იმის გამო, რომ გაკვირვების განცდას ჩვეულებრივ თან ახლავს რეაქცია, რომლის დანახვა და გაზომვა შესაძლებელია (წარბების აწევა, თვალების გახელა, ყბის ვარდნა და ყველა სახის ძახილი), ფსიქოლოგებს შეუძლიათ დაადგინონ, არის თუ არა ტვინი ჩართული ვარაუდებში. როდესაც, მაგალითად, მაიმუნებთან ექსპერიმენტებისას მკვლევარი ჩააგდებს ბურთს რამდენიმე ღეროდან ერთ-ერთში, მაიმუნები მაშინვე უყურებენ ამ ღარის ქვედა ბოლოს და ელიან ბურთის გამოჩენას. თუ ექსპერიმენტული ხრიკების დახმარებით ბურთი მოულოდნელად ამოვარდება სხვა ჭურვიდან (და არა ის, რომელშიც ჩაშვებული იყო), მაიმუნები გაკვირვებას გამოხატავენ - როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ მათი ტვინი ვარაუდებს აკეთებს. 5
ჰუდი ბ.მ. და სხვ. გრავიტაციის მიკერძოება არაადამიანურ პრიმატში? // განვითარების მეცნიერება 2:35–41, 1999. აგრეთვე: Washburn D.A., Rumbaugh D.M. Psychomotor Performance Comparative Assessment of Psychomotor Performance: Target Prediction by Humans and Macaques (Macaca mulatta) // Journal of Experimental Psychology: General 121: 305–12, 1992 წ.

ადამიანის ბავშვები გაუგებარ ფიზიკურ მოვლენებზე ანალოგიურად რეაგირებენ. როდესაც, მაგალითად, უჩვენებენ ვიდეოს, სადაც ჩანს, რომ დიდი წითელი კუბი ურტყამს პატარა ყვითელს, რის შედეგადაც ეს უკანასკნელი მაშინვე ატყდება და ეკრანიდან გაქრება, ბავშვები მშვიდად რეაგირებენ. მაგრამ თუ პატარა ყვითელი კუბი მობრუნებამდე ერთი-ორი წამით ჩერდება, ეს სპექტაკლი ბავშვების ყურადღებას იპყრობს მატარებლის ჩავარდნაზე არა უარესად - მნახველების. როგორც ჩანს, გადაცემის შეფერხება ეწინააღმდეგება სავარაუდო ტვინის მიერ გაკეთებულ ზოგიერთ პროგნოზს. 6
Oakes L.M., Cohen L.B. ჩვილთა აღქმა მიზეზობრივი მოვლენის // კოგნიტური განვითარება 5:193–207, 1997. აგრეთვე: Wentworth N., Haith M.M. 2- და 3 თვის ჩვილების მოვლენის სპეციფიკური მოლოდინები // განვითარების ფსიქოლოგია 28:842-50, 1992 წ.

მსგავსი ექსპერიმენტები ვარაუდობენ, რომ მაიმუნის ტვინმა „იცის“ გრავიტაციის შესახებ (ობიექტები ცვივა და არა გვერდზე), ხოლო ადამიანის ბავშვის ტვინმა „იცის“ კინეტიკის შესახებ (მოძრავი ობიექტები გადასცემს ენერგიას სტაციონარულს იმ მომენტში, როდესაც ისინი შედიან. მათთან კონტაქტში, ვიდრე რამდენიმე წამის შემდეგ). ისინი ასევე საუბრობენ რაღაც უფრო მნიშვნელოვანზე - მაიმუნის ან ბავშვის ტვინი ამატებს ფაქტებს, რომლებიც უკვე იცის (წარსულს) რასაც ხედავს ახლა (აწმყო), რათა იწინასწარმეტყველოს რა მოხდება შემდეგ (მომავალი). თუ ის, რაც ხდება, განსხვავდება ნაწინასწარმეტყველებისაგან, მაიმუნები და ბავშვები გაკვირვებულნი არიან.

ჩვენი ტვინი შექმნილია გამოსაცნობად და სწორედ ამას აკეთებს. როდესაც სანაპიროზე ვსეირნობთ, ტვინი წინასწარმეტყველებს, თუ რამდენად მძიმე იქნება ქვიშა ფეხის შეხებისას და შესაბამისად არეგულირებს დაძაბულობას მუხლის სახსარში. როდესაც ფრისბის დასაჭერად ვბრუნდებით, ტვინი პროგნოზირებს სად იქნება ის იმ მომენტში, როდესაც ის ჩვენს გზას გადაკვეთს და ხელს უხელმძღვანელებს სწორი მიმართულებით. როდესაც ჩვენ ვუყურებთ კიბორჩხალს, რომელიც წყლისკენ მირბენს და ხიბლს მიღმა იმალება, ტვინი პროგნოზირებს, როდის და სად გამოჩნდება ის ჩვენს თვალწინ და ჩვენს თვალებს იქ მიმართავს. ეს პროგნოზები გასაოცარია როგორც მათი სიჩქარით, ასევე იმ სიზუსტით, რომლითაც ისინი მზადდება. ძნელი წარმოსადგენია, როგორი იქნებოდა ჩვენი ცხოვრება, თუ ტვინი შეწყვეტდა წინასწარმეტყველებას და დაგვტოვებდა აწმყო მომენტით დასრულებას, რაც შეუძლებელს გახდის შემდეგი ნაბიჯის გამოთვლას. თუმცა, რაოდენ გასაოცარიც არ უნდა იყოს ეს ყველასთვის თანდაყოლილი, უშუალო, ლოკალური, პირადი მომავლის ავტომატური, უწყვეტი, არაცნობიერი წინასწარმეტყველება, მან არ აიძულა ჩვენი წინაპრები ხეებიდან ჩამოსულიყვნენ და შარვალი ჩაეცვათ. სინამდვილეში, ბაყაყებიც კი იყენებენ პროგნოზირების ამ მეთოდს მშობლიური აუზის დატოვების გარეშე და ეს არ არის ნახსენები მაქსიმის ჩემს ვერსიაში. არა, მრავალფეროვანი მომავალი, რომელსაც ჩვენ ადამიანები და მხოლოდ ჩვენ ვქმნით, სულ სხვა სახისაა.

ტრანსკრიფცია

2 დანიელ გილბერტი დაბრკოლება ბედნიერებაზე Copyright © დანიელ გილბერტი: Alpina გამომცემელი; მოსკოვი; 2015 წლის ISBN აბსტრაქტი ხალხი დიდ ძალისხმევას, ენერგიას და რესურსს ხარჯავს იმისთვის, რომ მომავალში ბედნიერი იყოს: ისინი ათწლეულების განმავლობაში დებენ იპოთეკურ სესხებს, ოცნებობენ საკუთარ სახლზე, იღებენ სესხებს გამოძალებული პროცენტით გარემონტებული სახლის კომფორტისთვის, აკეთებენ კარიერა, საკუთარი თავის დაძაბვა სამსახურში, ისე, რომ როდის იშოვო ფული ყველა სიკეთისთვის ცხოვრებაში. მაგრამ მომავლის დევნაში ჩვენ გვავიწყდება, რომ შეგვიძლია და უნდა ვიყოთ ბედნიერი აწმყოში. ჰარვარდის ცნობილი ფსიქოლოგი დანიელ გილბერტი თავის მშვენიერ და მახვილგონივრულ წიგნში, რომელიც მოქმედების ნამდვილ გზამკვლევად იქცა მთელ მსოფლიოში, ათი ათასობით ადამიანისთვის, საუბრობს იმაზე, თუ რატომ არ ემთხვევა ჩვენი პროგნოზები მომავალში ჩვენი ბედნიერების შესახებ რეალობას. ფსიქოლოგიიდან, კოგნიტური ნეირომეცნიერებიდან, ფილოსოფიიდან და ქცევითი თეორიებიდან და ფაქტებიდან გამომდინარე

4 სარჩევი ავტორის მადლიერება 7 წინასიტყვაობა 10 ნაწილი I 18 თავი 1 18 ვარაუდის მოხერხებულობა 21 მაიმუნი ხედავს მომავალს 29 ბედის ირონია 42 წინდახედულობა და ემოციები 43 შორსმჭვრეტელობა და კონტროლი 49 შესავალი ფრაგმენტის დასასრული. 57 კომენტარი

5 დანიელ გილბერტი ბედნიერებისგან დაბრკოლება დანიელ გილბერტი, 2005 თარგმანი რუსულად, ირინა შარგოროდსკაია, 2008 რუსული გამოცემა, Piter Publishing Company, 2008 რუსული გამოცემა, თარგმანი, დიზაინი. შპს "ალპინა გამომცემლობა", 2015 * * * ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ თქვენ: გაიგებთ, რატომ არის ოცნების სწრაფვა ხშირად უფრო საინტერესო და ნათელი, ვიდრე ახდენილი ოცნება; გესმოდეთ, რომ ბედნიერება, რომელიც მიუწვდომელი გეჩვენებათ, შეიძლება იყოს თქვენგან ხელის სიგრძეზე; ისწავლეთ არ იფიქროთ მომავალზე, არამედ მიიღოთ სიხარული და კმაყოფილება აწმყოდან. ეძღვნება ოლიას, ვაშლის ქვეშ ადამიანი ვერც გამოცნობს და ვერც განჭვრეტს გარემოებებს, რაც მას გაახარებს; ის არის მხოლოდ

6 შემთხვევით წააწყდება მათ, თუ გაუმართლა, ყველაზე მოულოდნელ ადგილას და ცდილობს სამუდამოდ შეინარჩუნოს, იქნება ეს სიმდიდრე თუ დიდება. Willa Cather, Le Lavandou, 1902 წ

7 ავტორის მადლიერება ამ სათაურის ქვეშ ავტორი ჩვეულებრივ აცხადებს, რომ წიგნს მარტო არავინ წერს და ჩამოთვლის ყველა იმ ადამიანს, ვინც მას თითქოსდა დაწერა. კარგია, რომ ასეთი მეგობრები გყავს. ვაი, მარტო დავწერე ეს წიგნი, ასე რომ, ნება მომეცით მადლობა გადავუხადო მათ, ვინც თავისი საჩუქრებით მომცა საშუალება, დამოუკიდებლად გამეკეთებინა ეს. უპირველეს ყოვლისა, მადლობელი ვარ სტუდენტებისა და ყოფილი სტუდენტების, რომლებმაც ჩაატარეს აქ აღწერილი კვლევების ამდენი ნაწილი და მომცეს საშუალება მესარგებლა მათი შედეგებით. ესენი არიან სტივენ ბლუმბერგი, რაიან ბრაუნი, დევიდ ცენტრბარი, ერინ დრაივერ-ლინი, ლიზ დანი, ჯეინ ებერტი, მაიკ გილი, სარით გოლაბი, კარიმ კასამი, დები კერმერი, მეტ ლიბერმანი, ჯეი მეიერსი, კერი მოუჯი, ბეკა ნორიკი, კევინ ოქსნერი, ლიზი პეინელი, ჯეინ რეიზენი, ტოდ როჯერსი, ბენ შინა და ტალია უიტლი. როგორ გამიმართლა ყველა თქვენგანთან მუშაობა? განსაკუთრებული მადლობა ჩემს მეგობარს და დიდი ხნის თანამშრომელს ვირჯინიის უნივერსიტეტიდან ტიმ უილსონს, რომლის გონება და კრეატიულობა იყო შთაგონების, შურის და კვლევის გრანტების მუდმივი წყარო (და ეს შეთავაზება ერთადერთია

მთელი წიგნიდან 8, რომელიც მისი დახმარებით დავწერე). ჩემმა ზოგიერთმა კოლეგამ წაიკითხა ცალკეული თავები, აძლევდა რჩევებს, იღებდა ინფორმაციას და ეხმარებოდა, როგორც შეეძლო. ესენი არიან სისელა ბოკი, ალან ბრანდტი, პატრიკ კავანა, ნიკ ეპლი, ნენსი ატკოფი, ტომ გილოვიჩი, რიჩარდ ჰეკმანი, დენი კანემანი, ბოაზ კეისარი, ჯეი კოილერი, სტივ კოსლინი, დევიდ ლაიბსონი, ენდრიუ ოსვალდი, სტივ პინკერი, რებეკა შულერ საიკსი, ჯონატ. ნენსი სეგალი, დენ სიმონსი, რობერტ ტრივერსი, დენ ვეგნერი და ტიმ უილსონი. Მადლობა ყველას. ჩემმა აგენტმა კატინკა მაცონმა მოითხოვა, რომ ამ წიგნზე საუბარი შემეწყვეტინა და საბოლოოდ დამეწყო წერა. და მიუხედავად იმისა, რომ კატინკა არ არის ერთადერთი ადამიანი, ვინც მოითხოვა მათი შეჩერება, ის დარჩა ერთადერთი, ვინც მე მაინც მიყვარს. და თუ ეჭვი გეპარებათ, რომ ამ წიგნის წაკითხვა სიამოვნებას არ მოგანიჭებთ, მანამდე უნდა გენახათ, სანამ ის მარტი აშერის, Knopf-ის ჩემი რედაქტორის ხელში ჩავარდნილიყო, დიდი ყურით და დიდი ლურჯი კალმით. წიგნის უმეტესი ნაწილი დავწერე არდადეგების დროს ჰარვარდის კოლეჯის პრეზიდენტისა და საბჭოს წევრების, ჯონ საიმონ გუგენჰაიმის მემორიალური ფონდის, ჯეიმს მაკკინ კატელის ფონდის, ამერიკის ფილოსოფიური საზოგადოების, ფსიქიკური ჯანმრთელობის ეროვნული ინსტიტუტის მიერ.

9 და ჩიკაგოს უნივერსიტეტის ბიზნესის სამაგისტრო სკოლა. მადლობას ვუხდი ამ ორგანიზაციებს ჩემი არყოფნის დროს ინვესტიციებისთვის. და ბოლოს, ხარკი სენტიმენტალურობისთვის. მადლობელი ვარ ჩემი მეუღლისა და საუკეთესო მეგობრის, რომელსაც იგივე სახელი აქვს მერილინ ოლიფანტი. როგორც ჩანს, ვერავინ დაინტერესდება ყოველი გაუაზრებელი აზრით, რაც თავში მომივიდა. არავინ, მაგრამ ზოგიერთი მაინც დაინტერესდა. გილბერტისა და ოლიფანტის კლანების წარმომადგენლები ლარი, გლორია, შერი, სკოტი, დიანა, მისტერ მიკი, იო, დენი, შაუნა, არლო, ამანდა, დიდი Z, სარა ბ., რენი და დეილინი დაუღალავად მხარს უჭერდნენ ჩემს სულს და მადლობას ვუხდი მათ ყველას გულწრფელი მონაწილეობისთვის. ბოლოს მადლიერებითა და სიყვარულით გავიხსენო ორი სული სამოთხის ღირსიც კი არ არის, ჩემი მასწავლებელი ნედ ჯონსი და დედაჩემი დორის გილბერტი. აბა, ახლა დავბრკოლდეთ. 2005 წლის 18 ივლისი კემბრიჯი, მასაჩუსეტსი

10 წინასიტყვაობა უფრო მტკივნეულია, ვიდრე გველის დაკბენა უმადური შვილის ყოლა! Უილიამ შექსპირი. მეფე ლირი 1 რას გააკეთებ, თუ ახლავე იცი, რომ სულ რაღაც ათ წუთში უნდა მოკვდე? შევარდეთ საძინებელში, აიღეთ წინდების უჯრიდან იქ შენახული Marlboros-ის შეკვრა, რომელიც პრეზიდენტ ფორდის დროინდელი იყო და აანთეთ? ან შევარდები უფროსის კაბინეტში და ბოლოს იტყვი ყველაფერს რასაც მასზე ფიქრობ? ან სასწრაფოდ მიირთვით ხორცის რესტორანში და შეუკვეთეთ საშუალო იშვიათი სტეიკი, რომელიც ძალიან მაღალია ქოლესტერინით? მხოლოდ ერთი რამ შეიძლება ითქვას დარწმუნებით: იმ მრავალფეროვნებას შორის, რისი გაკეთებაც შეგეძლო ამ ბოლო ათი წუთის განმავლობაში, რამდენიმეა, რაც დღეს ნამდვილად გააკეთე. შეიძლება ვიღაცამ თითი გაიქნია შენზე და მკაცრად შეგახსენებს, რომ ცხოვრების ყოველი წუთი ისე უნდა იცხოვრო, თითქოს ის უკანასკნელი იყოს, საიდანაც გამოდის ერთადერთი დასკვნა: ეს ვიღაც დახარჯავს ბოლო ათეულს 1 თარგმანი ბ. პასტერნაკისა. Შენიშვნა. თითო

თქვენი ცხოვრების 11 წუთი სხვებს სულელურ რჩევებს აძლევთ. ის, რასაც ვაკეთებთ, როცა ვიცით, რომ ცხოვრება გრძელდება, ბუნებრივად განსხვავდება იმისგან, რასაც ვაკეთებთ, როცა ვიცით, რომ დასასრული ახლოა. ჩვენ ვტოვებთ მოწევას და ცხიმიან საკვებს, თავდაჯერებულად ვიღიმებით უფროსების სულელურ ხუმრობებზე, ვკითხულობთ მსგავს წიგნებს, როდესაც შეგვეძლო ქაღალდის ჯამბაზის ქუდი დაგვეხუროს და აბაზანაში წოლისას მაკარუნები მივირთვათ. ჩვენ ამ ყველაფერს ვაკეთებთ იმ ადამიანებზე ზრუნვით, რომლებიც მალე გავხდებით. ჩვენ ვზრუნავთ ჩვენს მომავალ პიროვნებაზე, თითქოს ეს ჩვენი საკუთარი შვილი იყოს, თითქმის მთელ დღეს ვხარჯავთ ხვალინდელ დღეს, რომელიც ვიმედოვნებთ ამ ადამიანს გაახარებს. იმის ნაცვლად, რომ დავთმოთ ჩვენი წარმავალი ახირება, ჩვენ ვიღებთ პასუხისმგებლობას ჩვენი მომავალი მე-ს კეთილდღეობაზე, დავზოგავთ ჩვენი თვიური შემოსავლის ნაწილს, რათა მათ შეძლონ პენსიაზე გასვლა; გულმოდგინედ სირბილი და ძაფი, რათა თავიდან აიცილონ გულის და სტომატოლოგიური პრობლემები; ჭუჭყიან საფენებს ვეფერებით და ხმამაღლა ვკითხულობთ გაფუჭებულ „ჩექმიან ჩექმებში“ კბილებს, რათა ოდესღაც მსუქანი ლოყებიანი შვილიშვილები მუხლებზე იმხიარულონ. მაღაზიაში მცირე შენაძენიც კი არის ქველმოქმედება, რაც უზრუნველყოფს იმას, რომ ადამიანი, რომელსაც ჩვენ ვაპირებთ გავხდეთ, ისიამოვნებს.

12 შოკოლადის ფილით, რომელიც ახლახან გადავიხადეთ. და როდესაც ჩვენ გვინდა რაიმე (დაწინაურება ან ქორწინება, მანქანა ან ჩიზბურგერი), ჩვენ ველით, რომ თუ მივიღებთ მას, მაშინ ჩვენი თითის ანაბეჭდების მქონე ადამიანი მომდევნო წუთებში, საათებში და წლებში ისიამოვნებს იმ სამყაროთი, რომელსაც ჩვენ ვქმნით; ის დააფასებს ჩვენ მიერ გაღებულ მსხვერპლს, პრაგმატული საინვესტიციო გადაწყვეტილებების მოსავალს და კეთილშობილურ ზომიერებას. Დიახ დიახ. არ კვნესო. ჩვენი წელის ნაყოფის მსგავსად, დროთა განმავლობაში ჩვენი გაფართოება ხშირად უმადურია. ჩვენ ბევრს ვმუშაობთ, რომ მივცეთ ის, რაც ვფიქრობთ, რომ მოეწონებათ, და ისინი ტოვებენ სამსახურს, იზრდებიან თმას, გადავიდნენ (ან მის ფარგლებს გარეთ) სან-ფრანცისკოში და გვაინტერესებს, რატომ ვიყავით ასე სულელები, რომ გადავწყვიტეთ, რომ მოეწონებოდათ. ჩვენ ვერ ვაღწევთ იმ სიმაღლეებს და ჯილდოებს, რომლებიც ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ჩანდა და შედეგად, ისინი მადლობას უხდიან ღმერთს, რომ ყველაფერი ჩვენი შორსმჭვრეტელი გეგმების საწინააღმდეგოდ აღმოჩნდა. იმ ადამიანმაც კი, ვინც ერთი წუთით ადრე გადახდილი შოკოლადის ფილას იკბინება, შეიძლება გრიმას და დაგვდანაშაულოს ცუდ შესყიდვაში. რა თქმა უნდა, არავის უყვარს კრიტიკა, მაგრამ თუ ჩვენი მომავალი მე ბედნიერია არა ჩვენი მიღწევების გამო, არამედ იმის გამო, რისი თავიდან აცილებაც შეუძლებელია, მაშინ ეს ძალიან კარგია.

13 ბუნებრივია, წარსულს უარმყოფელი მზერა მივაპყრო (იმედგაცრუების შემთხვევაში) და ვიკითხო: რას ვფიქრობდით მაშინ? ისინი შეიძლება შეთანხმდნენ, რომ ჩვენ საუკეთესო ზრახვები გვქონდა და აღიარონ, რომ ყველაფერი გავაკეთეთ მათთვის. მაგრამ ისინი მაინც უჩივიან თავიანთ ფსიქოანალიტიკოსებს, რომ ჩვენი "ყველაფერი რაც შესაძლებელია" არ არის საკმარისი მათთვის. Რატომ ხდება ეს? არ უნდა ვიცოდეთ იმ ადამიანების გემოვნება, პრეფერენციები, სურვილები და საჭიროებები, ვიქნებით ერთ წელიწადში ან ამაღამ? განა ასე კარგად არ უნდა გვესმოდეს ჩვენი მომავალი მეი, რომ ავაშენოთ მათთვის აყვავებული ცხოვრება, ავირჩიოთ პროფესიები და მეუღლეები, რომლებსაც ისინი აფასებენ, ვიყიდოთ დივანის გადასაფარებლები, რომლებსაც ისინი აფასებენ? რატომ, შედეგად, მათი სხვენი და თავად ცხოვრება ივსება ქონებითა და ადამიანებით, რომლებიც საჭიროდ გვეჩვენებოდა, მაგრამ მათთვის გახდა ზედმეტი, მძიმე და უსარგებლო? რატომ არიან ისინი უკმაყოფილო საყვარლების არჩევით და კარიერის სტრატეგიით? და დიდი თანხის გადახდა ტატუს გასაკეთებლად, რომელიც ძვირი დაგვიჯდა? რატომ გრძნობენ ისინი უფრო მეტ სინანულს და შვებას, როცა ფიქრობენ ჩვენზე, ვიდრე სიამაყე და კმაყოფილება? ამის გაგება შეიძლებოდა, თუ მათ უგულებელვყოფდით, გავრეცხავდით

14 კალი და უგულებელვყავით ისინი, მაგრამ, ჯანდაბა, ჩვენ მათ ჩვენი ცხოვრების საუკეთესო წლები ვაჩუქეთ! თუ ჩვენ მივაღწიეთ სასურველ მიზანს, როგორ შეიძლება მათ იმედგაცრუება? და რატომ არიან ისინი ასე უაზრო, რომ გამუდმებით ერთსა და იმავე გაჭირვებაში ხვდებიან, საიდანაც ჩვენ ძალიან ვცდილობდით მათ გადარჩენას? იქნებ რამე ჭირს მათ? ან რამე გვიჭირს? როდესაც ათი წლის ვიყავი, ჩემთვის ყველაზე მომხიბვლელი ნივთი სახლში იყო წიგნი ოპტიკურ ილუზიებზე. მან გამაცნო Muller-Lyer-ის ხაზები, რომლებიც სიგრძით განსხვავებულად გამოიყურებოდა ისრის ფორმის ბოლოების გამო, თუმცა სახაზავთან გაზომვისას ისინი ერთნაირი აღმოჩნდა; ნეკერის კუბიკით, რომელიც თითქოს ღია იყო ზემოდან, შემდეგ გვერდიდან; თასით, რომელიც უეცრად იქცევა ორ სილუეტად, შემდეგ კი ისევ თასად (სურ. 1). საათობით ვიჯექი და ვუყურებდი მათ მამაჩემის კაბინეტის იატაკზე, მოხიბლული იმით, თუ როგორ აიძულებს გონებას ეს უბრალო ნახატები სჯეროდეს განზრახ არასწორი მდგომარეობის შესახებ. სწორედ მაშინ მივხვდი, რომ შეცდომები საინტერესოა და მათაც შეიძლება ჰქონდეს ადგილი ცხოვრებაში. თუმცა, ოპტიკური ილუზიის მთავარი მიმზიდველობა ის კი არ არის, რომ ის ყველა ადამიანს უშვებს შეცდომას, არამედ ის არის, რომ ის უშვებს

15 ყველას ერთსა და იმავე შეცდომას უშვებს. თუ ფინჯანი დავინახე, შენ ელვისის სახე ხარ, ჩვენი მეგობარი კი მხოლოდ ერთგვარი ნაწერია, მაშინ ნახატს შეიძლება ეწოდოს საკმაოდ მშვენიერი ბლატი, მაგრამ არა ოპტიკური, თუმცა არასრულფასოვანი, ილუზია. ილუზია განსაკუთრებით მიმზიდველია, რადგან ყოველი ადამიანი ხედავს ჯერ თასს, შემდეგ სილუეტებს, შემდეგ გაუგებარ მოძრაობას და ისევ თასს. ოპტიკური ილუზიებით წარმოქმნილი აღქმის შეცდომები არის რეგულარული, მუდმივი და სისტემატური. ეს არ არის სულელური, მაგრამ ჭკვიანური შეცდომები; ისინი საშუალებას აძლევს მათ, ვისაც ესმის, დაინახოს ვიზუალური სისტემის ელეგანტური დიზაინი და შიდა სამუშაოები. შეცდომები, რომლებსაც ვუშვებთ, როდესაც ვცდილობთ წარმოვიდგინოთ ჩვენი მომავალი, ისეთივე ბუნებრივი, მუდმივია.

16 და სისტემატური. ისინიც შედგენილია ნიმუშის მიხედვით, რომელიც შორსმჭვრეტელობის შესაძლებლობებსა და საზღვრებზე თითქმის ისევე გვეუბნება, როგორც ოპტიკური ილუზიები მეტყველებს მხედველობის შესაძლებლობებსა და შეზღუდვებზე. სწორედ ამაზეა ჩემი წიგნი. არ იფიქროთ მისი სახელის მესამე სიტყვის გამო, რომ გაქვთ სახელმძღვანელო, რომელიც როგორღაც გასწავლით როგორ იყოთ ბედნიერი. ყველა წიგნის მაღაზიაში არის რამდენიმე თარო ასეთი ინსტრუქციებით და თუ წახვალ და იყიდი ერთ-ერთ მათგანს, გააკეთებ ყველაფერს, რასაც გირჩევენ და აღმოაჩენ, რომ არავითარ შემთხვევაში არ ხარ ბედნიერი, ყოველთვის შეგიძლია დაბრუნდე ამ წიგნში და გაარკვიო რატომ. ინსტრუქციების ნაცვლად, ის გთავაზობთ მეცნიერულ ინფორმაციას ადამიანის ტვინის შესაძლებლობის შესახებ, წარმოიდგინოს მომავალი და როგორ და რამდენად ზუსტად შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს ეს მომავალი სასიამოვნო იქნება თუ არა. ეს წიგნი ეხება თავსატეხს, რომელიც აწუხებდა ბევრ მოაზროვნეს ბოლო ორი ათასწლეულის განმავლობაში, მათი იდეების გამოყენებით (ისევე როგორც ჩემი რამდენიმე) იმის ასახსნელად, თუ რატომ ვიცით ასე ცოტა რამ იმ ადამიანების გრძნობებისა და სურვილების შესახებ, რომლებიც მალე გავხდებით. სიუჟეტის მსვლელობა ოდნავ წააგავს მდინარის დინებას, რომელიც კვეთს სხვადასხვა სახელმწიფოს საზღვრებს ვიზისა და პასპორტის გარეშე, ვინაიდან ვერც ერთი მეცნიერება ვერ შესთავაზებს თავსატეხის დამაჯერებელ გადაწყვეტას. თეორიებისა და ფაქტების შერწყმით ფსიქოლოგიიდან, რომელიც

კოგნიტური ნეირომეცნიერების, ფილოსოფიის და ქცევითი ეკონომიკის 17, მე პირადად ჩემი პასუხი დამაჯერებლად მიმაჩნია, მაგრამ ეს თქვენ განსაჯეთ. წიგნის წერა თავისთავად ჯილდოა, მაგრამ მისი კითხვა დროისა და ფულის ინვესტიციაა, რომელიც დივიდენდებს იმსახურებს. არ მიგიღიათ არც სიამოვნება და არც ახალი ცოდნა, გექნებათ უფლება მოითხოვოთ ორივეს დაბრუნება. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, არ მოხდება, რადგან დავწერე წიგნი, რომელიც იმედია საინტერესოდ მოგეჩვენებათ, გაგამხიარულებთ, დაგარწმუნებთ, რომ ზედმეტად სერიოზულად არ მიიღოთ საკუთარი თავი და ათი წუთი მაინც მოძებნოთ სიცოცხლისთვის. ვერავინ გეტყვით, რას გრძნობთ ამ წიგნის ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ, მათ შორის საკუთარ თავს იმ მომენტში, როდესაც მის დაწყებას აპირებთ. მაგრამ თუ თქვენი მომავალი მე უკმაყოფილო დარჩება, როდესაც ის ბოლო გვერდს მიაღწევს, ის მაინც მიხვდება, რატომ შეცდით სხვაგვარად ჩავთვალოთ.

18 ნაწილი I შორსმჭვრეტელობა შორსმჭვრეტელობა არის დროში წინ ხედვის ან მომავალზე ფიქრის აქტი. თავი 1 მოგზაურობა ოდესმე ოჰ, წინასწარ რომ ვიცოდეთ, როგორ დასრულდება ჩვენი ბრძოლა დღეს! Უილიამ შექსპირი. იულიუს კეისარი 2 მღვდლები პირობას დებენ, რომ დარჩებიან სისუფთავე, ექიმები პირობას დებენ, რომ არ დააზარალებს, ხოლო ფოსტალიონები პირობას დებენ, რომ დროულად მიაწვდიან წერილებს, იგნორირებას უკეთებენ თოვლს, ნალექს და მისამართებში არსებულ გრამატიკულ შეცდომებს. ფსიქოლოგები, რომელთა შესახებაც ცოტამ თუ იცის, ასევე პირობას დებენ, რომ თავიანთი კარიერის გარკვეულ ეტაპზე გამოაქვეყნებენ წიგნს, ბროშურას ან სულ მცირე სტატიას, რომელიც მოიცავს შემდეგ მაქსიმას: „ადამიანი ერთადერთია. Შენიშვნა. თითო

ჩვენ შეგვიძლია, რა თქმა უნდა, დავასრულოთ ის, როგორც გვსურს, მაგრამ ეს უნდა დაიწყოს ამ ხუთი სიტყვით. უმეტესობა ჩვენგანი არ ელოდება კარიერის დასრულებას ამ წმინდა მოვალეობის შესასრულებლად, რადგან ვიცით, რომ ფსიქოლოგების მომავალი თაობები იგნორირებას უკეთებენ ყველაფერს, რისი დაწერის დროც გვაქვს, მთელი ცხოვრება ეწევიან იმ მეცნიერებას, რომელიც გვიყვარს და ძირითადად გვახსოვს. სიტყვების გამო რომლითაც ვამთავრებთ.ეს განცდა. და ჩვენ ვიცით, რომ რაც უფრო უარესს გავაკეთებთ, მით უკეთესად დაგვამახსოვრდება. მაგალითად, ის ფსიქოლოგები, რომლებმაც დაასრულეს თავიანთი ლექსი „ენის გამოყენება“ განსაკუთრებით გაიხსენეს, როდესაც ადამიანები ასწავლიდნენ შიმპანზეებს ხელმოწერით კომუნიკაციას. და როდესაც გაირკვა, რომ თავისუფალი შიმპანზეები იყენებენ ჯოხებს ტერმიტებზე სანადიროდ (და ურტყამდნენ ერთმანეთს თავში), სამყაროს უცებ გაახსენდა ყველა ფსიქოლოგის სრული სახელი და საფოსტო მისამართი, ვინც ოდესმე დაასრულებდა თავის სიტყვას „იარაღების გამოყენებით“. . და ეს საკმაოდ ღირსეული მიზეზია იმისათვის, რომ რაც შეიძლება დიდხანს გადადოთ თქვენივე ვერსია მაქსიმის დასრულების იმედით, სანამ ისინი საჯაროდ დაგამცირებენ, მაიმუნს დაგიძახებენ. მე არასოდეს დამიმთავრებია ეს მაქსიმა, მაგრამ ახლა ვაპირებ ამის გაკეთებას და მოგიწოდებთ მოწმედ. ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელიც

20 მაისი მომავალს ეხება. მოიცადეთ, გეტყვით, რომ მე მყავდა კატები, ძაღლები, გერბილები, თაგვები, ოქროს თევზი და კიბორჩხალები ჩემს სახლში და ვეთანხმები, რომ ცხოველები ხშირად ისე იქცევიან, როგორც მათ შეუძლიათ წინასწარ იფიქრონ. მაგრამ (რაღაც პარიკებში მელოტებს ყოველთვის ავიწყდებათ) თმების კეთება არ არის იგივე, რაც თმა და ყურადღებიანი ადამიანი შეამჩნევს განსხვავებას. მაგალითად, მე ვცხოვრობ გარეუბანში და ყოველ შემოდგომაზე ჩემს ეზოში ციყვები (რომელიც მხოლოდ ორს უხდება) ისე იქცევიან, თითქოს იციან, რომ თუ ახლა არ მოიმარაგებენ, ზამთარში საკვების გარეშე დარჩებიან. რამდენადაც ნებისმიერ გონივრულად განათლებულ ადამიანს შეუძლია შეაფასოს, ეს ცილები არ გამოირჩევიან გამორჩეული შესაძლებლობებით. მათ აქვთ ნორმალური ციყვის ტვინი, რომელიც ჩართავს პროგრამას საკვების შესანახად გარკვეულ მომენტში, როდესაც ჩვეულებრივი ციყვის თვალების მიერ აღქმული მზის რაოდენობა კრიტიკულ დონემდე მცირდება. დღეები იკლებს, დაგროვების მექანიზმი ამუშავებს (ხვალზე ყოველგვარი ფიქრის გარეშე) და ჩემს ეზოში თხილს დამალული ციყვი „იცის“ მომავლის შესახებ, ისევე, როგორც ჩამოვარდნილმა კლდემ „იცის“ გრავიტაციის კანონების შესახებ, რაც არაფერია. . სანამ შიმპანზე არ ტირის მარტოხელა სიბერეზე და არ გაიღიმებს ზაფხულის არდადეგებზე და უარს იტყვის კანფეტზე, რადგან

21 ჯდება შორტებში, მე დაჟინებით მოვითხოვ ამ მაქსიმის ჩემს ვერსიას. ჩვენ ვფიქრობთ მომავალზე ისე, რომ ვერც ერთი ცხოველი ვერ და ვერასოდეს ისწავლის აზროვნებას და ეს მარტივი, ყველასთვის ნაცნობი, ჩვეულებრივი უნარი ადამიანის ბუნების განმსაზღვრელი თვისებაა. ვარაუდის მოხერხებულობა თუ თქვენ გთხოვენ დაასახელოთ ადამიანის ტვინის უდიდესი მიღწევა, თქვენ ალბათ გახსოვთ მის მიერ შექმნილი შესანიშნავი არტეფაქტები, გიზას დიდი პირამიდა, საერთაშორისო კოსმოსური სადგური ან ოქროს კარიბჭის ხიდი. ეს მართლაც დიდი მიღწევებია, რისთვისაც ჩვენი ტვინი ყველაზე დიდ პატივისცემას იმსახურებს. მაგრამ არა ყველაზე დიდი. ნებისმიერი ამ ობიექტიდან შეიძლება დაპროექტებული და აშენებული იყოს რთული მანქანით, რადგან მანქანებს არ სჭირდებათ ცოდნა, ლოგიკა და მოთმინება. სინამდვილეში, არსებობს მხოლოდ ერთი მიღწევა, ისეთი შესანიშნავი, რომ ვერც ერთი მანქანა ვერ ამტკიცებს მას, და ეს არის ცნობიერი გამოცდილება. ეგვიპტური პირამიდის ნახვა, ოქროს კარიბჭის გახსენება, კოსმოსური სადგურის წარმოდგენა ბევრად უფრო გასაოცარია, ვიდრე რომელიმე ამ ობიექტის შექმნა. უფრო მეტიც, ერთ-ერთი ასეთი ქმედება აღემატება მის არაჩვეულებრივობას

22 დანარჩენი. დანახვა ნიშნავს განიცადო სამყარო ისეთი, როგორიც არის, დაიმახსოვრო, რომ განიცადო სამყარო ისეთი, როგორიც იყო, მაგრამ წარმოდგენა, ოჰ, წარმოდგენა ნიშნავს სამყაროს განცდას, როგორც არასდროს ყოფილა, მაგრამ როგორიც შეიძლება იყოს. ადამიანის ტვინის ყველაზე დიდი მიღწევა არის უნარი წარმოიდგინოს საგნები და მოვლენები, რომლებიც რეალობაში არ არსებობს და სწორედ ეს უნარი გვაძლევს საშუალებას ვიფიქროთ მომავალზე. ერთი ფილოსოფოსის აზრით, ჩვენი ტვინი არის „მოწინავე მანქანა“ და „მომავლის შექმნა“ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც მას შეუძლია.3 მაგრამ კონკრეტულად რა იგულისხმება „მომავლის შექმნაში“? არსებობს სულ მცირე ორი გზა, რომლითაც ტვინი, ასე ვთქვათ, ქმნის მას და ერთი მათგანი ჩვენთვის და მრავალი სხვა ცხოველისთვის ნაცნობია, მეორე კი მხოლოდ ჩვენთვის. ნებისმიერი ადამიანის ტვინი, მაიმუნი, თუნდაც ციყვი, მარაგების რეგულარული შეგროვებით, წინასწარმეტყველებს უახლოეს, ადგილობრივ, პირად მომავალს. ის ამას აკეთებს ინფორმაციის გამოყენებით მიმდინარე მოვლენების შესახებ („მე ვიგრძენი გარკვეული სუნი“) და წარსული მოვლენები („როდესაც უკანასკნელად ვიგრძენი ეს სუნი, რაღაც დიდმა სცადა ჩემი შეჭმა“), რათა განჭვრიტოს ის მოვლენა, რომელიც სავარაუდოდ მოხდება შემდეგი მომენტი („რაღაც მტკივა- 3 Dennett D.S. ფსიქიკის ტიპები: ცნობიერების გაგების გზაზე. მ., დაახლ. რედ.

23 ფეხსაცმელი ჩემთან მიდის"). მაგრამ ჩვენ აღვნიშნავთ ამ ე.წ. პროგნოზის ორ მახასიათებელს. ჯერ ერთი, მიუხედავად ფრჩხილებში ჩადებული მხიარული შენიშვნებისა, ასეთი პროგნოზი ტვინში არ ყალიბდება ისეთ რამედ, რაც თუნდაც შორს წააგავს ცნობიერ აზრს. როგორც კალკულატორი ამატებს ორს და ორს და იღებს ოთხს არითმეტიკაზე ფიქრის გარეშე, ასევე ტვინი უმატებს წარსულს აწმყოს და იღებს მომავალს არც ერთზე ფიქრის გარეშე. სინამდვილეში, ეს არც კი არის წინასწარმეტყველება, როგორც ასეთი. ხანმოკლე ვარჯიშის შემდეგ, ჰოლოთურიან Aplusia parvula-ს შეუძლია ისწავლოს ელექტროშოკის წინასწარმეტყველება და თავიდან აცილება, ხოლო ის ფაქტი, რომ ჰოლოთურიელებს საერთოდ არ აქვთ ტვინი, ადვილად შეიძლება დაამტკიცოს ყველას, ვინც ხელში აიღებს სკალპელს. კომპიუტერებსაც არ აქვთ ტვინი, მაგრამ ისინი იქცევიან ზუსტად ისე, როგორც ჰოლოტურიელები, როცა უარს ამბობენ თქვენს ცარიელ საკრედიტო ბარათზე. მოკლედ, მანქანებიც და უხერხემლოებიც არის მტკიცებულება იმისა, რომ ასეთი მარტივი წინასწარმეტყველება არ საჭიროებს ცნობიერებას, გაგებას და ჭკუას ტვინიდან. მეორეც, ასეთი პროგნოზი არ განსხვავდება სიგანით. ეს არ იქნება პროგნოზი იმ გაგებით, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიწინასწარმეტყველოთ ინფლაციის წლიური ზრდა, პოსტმოდერნიზმის ინტელექტუალური გავლენა, სამყაროს თერმული სიკვდილი ან

24 მადონას თმის ფერი. უფრო მეტიც, ეს არის წინასწარმეტყველება იმისა, თუ რა შეიძლება მოხდეს ამ ადგილას, მომდევნო წამში, თქვენთან ერთად და ჩვენ მას წინასწარმეტყველებას ვუწოდებთ მხოლოდ იმიტომ, რომ უფრო ზუსტი სიტყვა არ არსებობს. თუმცა, ამ ტერმინის გამოყენებით, რომელიც გულისხმობს გათვლილ, შეგნებულ აზროვნებას მოვლენებზე, რომლებიც შეიძლება მოხდეს სადმე, ვინმეს, ნებისმიერ დროს, ჩვენ ვაწარმოებთ შეცდომაში შეყვანის რისკს, რომ ტვინი ჩართულია უშუალო, ლოკალური, პიროვნული უწყვეტი პროგნოზით. მომავალი მისი მფლობელის ცოდნის გარეშე. ასე რომ, იმის ნაცვლად, რომ ვთქვათ, რომ ტვინი წინასწარმეტყველებს, მოდით უკეთ ვთქვათ, რას ვარაუდობს. თქვენი ტვინი ამ წამს იღებს. ახლა შეგიძლიათ, მაგალითად, შეგნებულად იფიქროთ ფრაზაზე, რომელიც ახლახან წაიკითხეთ, ან ჯიბეში გასაღებზე, რომელიც მტკივნეულად დევს თქვენს ბარძაყზე, ან 1812 წლის ომის ნამდვილ მიზეზებზე. როგორიც არ უნდა იყოს თქვენი აზრები, რა თქმა უნდა, ისინი საერთოდ არ არის იმის შესახებ, თუ რა სიტყვით მთავრდება შემდეგი წინადადება. მაგრამ სწორედ ამ მომენტში, როდესაც თქვენ კითხულობთ ამ აბზაცს და ფიქრობთ იმაზე, რაც მას შთააგონებს, თქვენი ტვინი იყენებს სიტყვას, რომელსაც ამჟამად კითხულობს და სიტყვებს, რომლებიც წამით ადრე წაიკითხავს, რათა გონივრული გამოიცნოს, თუ რა სიტყვაში წაიკითხავს. წამი. -

25 გააკეთეთ შემდეგი, რაც საშუალებას გაძლევთ ასე თავისუფლად წაიკითხოთ. ყოველი ტვინი, რომელიც გამოყვანილია თრილერებითა და შუბლდაბალი დეტექტივებით, მოელის, რომ „ბნელოდა და წვიმდა“, რასაც მოჰყვება „ღამე“ და ასე რომ, როცა სიტყვას პოულობს, მას ოდნავი ყოყმანის გარეშე იღებს. და სანამ თქვენი ტვინის ყოველი გამოცნობა შემდეგი სიტყვის შესახებ სწორია, თქვენ სიამოვნებით გადადიხართ სტრიქონიდან სტრიქონზე, აქცევთ შავ ჭკუას აზრებად, სცენაზე, პერსონაჟად და ცნებებად, ბედნიერად არ იცით, რომ თქვენი გამოცნობის ტვინი წინასწარმეტყველებს წინადადების დასასრულს. ფანტასტიკური სიჩქარით. მხოლოდ მაშინ, როცა თქვენი ტვინი ცუდად გიწინასწარმეტყველებს, მოულოდნელად იგრძნობთ თავს ავოკადოს მსგავსად. ანუ გაკვირვებული. Ეს არ არის? კარგად, განიხილეთ ამ მოკლე სიურპრიზის მნიშვნელობა. სიურპრიზი არის ის ემოცია, რომელსაც განვიცდით, როდესაც ვხვდებით რაღაც მოულოდნელს, მაგალითად, ქაღალდის თავსახურებით გამოწყობილ მეგობრებს, რომლებიც ყვირის "გილოცავ დაბადების დღეს!" როდესაც სახლში მძიმე ჩანთებით და სავსე ბუშტით მივდივართ, ეს ცხადყოფს ჩვენი მოლოდინების არსს. გაკვირვება, რომელიც ბოლო აბზაცის ბოლოს იგრძნო, იმაზე მეტყველებს, რომ როცა კითხულობდი ფრაზას „მხოლოდ მაშინ, როცა შენი ტვინი ცუდად გიწინასწარმეტყველებს, მოულოდნელად გრძნობ თავს

ნახვამდის 26, შენი ტვინი ლოგიკურად იწინასწარმეტყველებდა საბოლოო სიტყვას. მან იწინასწარმეტყველა, რომ მომდევნო რამდენიმე მილიწამში, შენი თვალები დაინახავდნენ შავი ჩიყვის სერიას, დაშიფრული სიტყვით, რაც ნიშნავს რაღაც „სევდიანს“, „გაღიზიანებას“ ან თუნდაც „გაკვირვებას“. სამაგიეროდ, დაინახეს ნაყოფი, რომელმაც გამოგიყვანა ჩვეული ძილიანობიდან და შენი მოლოდინების არსს გაუმჟღავნებდა ყველას, ვინც გვერდიდან შემოგხედავდა. სიურპრიზი ვარაუდობს, რომ ჩვენ ველოდით განსხვავებულს, ვიდრე მივიღეთ, მაშინაც კი, თუ ჩვენ თვითონ არ ვიცოდით, რისი ლოდინი ღირდა. იმის გამო, რომ გაკვირვების განცდას ჩვეულებრივ თან ახლავს რეაქცია, რომლის დანახვა და გაზომვა შესაძლებელია (წარბების აწევა, თვალების გახელა, ყბის ვარდნა და ყველა სახის ძახილი), ფსიქოლოგებს შეუძლიათ დაადგინონ, არის თუ არა ტვინი ჩართული ვარაუდებში. როდესაც, მაგალითად, მაიმუნებთან ექსპერიმენტებისას მკვლევარი ჩააგდებს ბურთს რამდენიმე ღეროდან ერთ-ერთში, მაიმუნები მაშინვე უყურებენ ამ ღარის ქვედა ბოლოს და ელიან ბურთის გამოჩენას. თუ ექსპერიმენტული ხრიკების დახმარებით ბურთი უცებ ამოვარდება სხვა ჭურვიდან (არა იქიდან, რომელშიც ის იყო ჩაშვებული), მაიმუნები გაკვირვებას გამოხატავენ, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ მათი ტვინი ვარაუდებს აკეთებს. ადამიანის ბავშვები პასუხობენ გაუგებარ ფიზიკურს

27 ფენომენი მსგავსი გზით. როდესაც, მაგალითად, უჩვენებენ ვიდეოს, სადაც ჩანს, რომ დიდი წითელი კუბი ურტყამს პატარა ყვითელს, რის შედეგადაც ეს უკანასკნელი მაშინვე ატყდება და ეკრანიდან გაქრება, ბავშვები მშვიდად რეაგირებენ. მაგრამ თუ პატარა ყვითელი კუბი მობრუნებამდე ერთი-ორი წამით ჩერდება, ეს სპექტაკლი ბავშვების ყურადღებას იპყრობს არა უარესად, ვიდრე მატარებლის ავარია. როგორც ჩანს, გადაცემის შეფერხება ეწინააღმდეგება სავარაუდო ტვინის მიერ გაკეთებულ ზოგიერთ პროგნოზს. მსგავსი ექსპერიმენტები ვარაუდობენ, რომ მაიმუნის ტვინმა „იცის“ გრავიტაციის შესახებ (ობიექტები ცვივა და არა გვერდზე), ხოლო ადამიანის ბავშვის ტვინმა „იცის“ კინეტიკის შესახებ (მოძრავი ობიექტები გადასცემს ენერგიას სტაციონარულს იმ მომენტში, როდესაც ისინი შედიან. მათთან კონტაქტში, ვიდრე რამდენიმე წამის შემდეგ). ისინი ასევე საუბრობენ მაიმუნის ან ბავშვის უფრო მნიშვნელოვან ტვინზე და ამატებენ ფაქტებს, რომლებიც მან უკვე იცის (წარსული) რასაც ხედავს ახლა (აწმყო), რათა იწინასწარმეტყველონ რა მოხდება შემდეგ (მომავალი). თუ ის, რაც ხდება, განსხვავდება ნაწინასწარმეტყველებისაგან, მაიმუნები და ბავშვები გაკვირვებულნი არიან. ჩვენი ტვინი შექმნილია გამოსაცნობად და სწორედ ამას აკეთებს. როცა სანაპიროზე ვსეირნობთ, ტვინი პროგნოზირებს, რამდენად მძიმე იქნება ქვიშა, როცა ფეხი შეეხება მას და შესაბამისად არეგულირებს.

28 ხსნის დაძაბულობას მუხლის სახსარში. როდესაც ფრისბის დასაჭერად ვბრუნდებით, ტვინი პროგნოზირებს სად იქნება ის იმ მომენტში, როდესაც ის ჩვენს გზას გადაკვეთს და ხელს უხელმძღვანელებს სწორი მიმართულებით. როდესაც ჩვენ ვუყურებთ კიბორჩხალს, რომელიც წყლისკენ მირბენს და ხიბლს მიღმა იმალება, ტვინი პროგნოზირებს, როდის და სად გამოჩნდება ის ჩვენს თვალწინ და ჩვენს თვალებს იქ მიმართავს. ეს პროგნოზები გასაოცარია როგორც მათი სიჩქარით, ასევე იმ სიზუსტით, რომლითაც ისინი მზადდება. ძნელი წარმოსადგენია, როგორი იქნებოდა ჩვენი ცხოვრება, თუ ტვინი შეწყვეტდა წინასწარმეტყველებას და დაგვტოვებდა აწმყო მომენტით დასრულებას, რაც შეუძლებელს გახდის შემდეგი ნაბიჯის გამოთვლას. თუმცა, რაოდენ გასაოცარიც არ უნდა იყოს ეს ყველასთვის თანდაყოლილი, უშუალო, ლოკალური, პირადი მომავლის ავტომატური, უწყვეტი, არაცნობიერი წინასწარმეტყველება, მან არ აიძულა ჩვენი წინაპრები ხეებიდან ჩამოსულიყვნენ და შარვალი ჩაეცვათ. სინამდვილეში, ბაყაყებიც კი იყენებენ პროგნოზირების ამ მეთოდს მშობლიური აუზის დატოვების გარეშე და ეს არ არის ნახსენები მაქსიმის ჩემს ვერსიაში. არა, მრავალფეროვანი მომავალი, რომელსაც ჩვენ, ხალხი და მხოლოდ ჩვენ ვქმნით, სულ სხვანაირია.

29 მაიმუნი, რომელიც ხედავს მომავალს, მოზრდილებს უყვართ ბავშვებისთვის სულელური კითხვების დასმა, მათ სურთ გაიცინონ პასუხებზე. ერთ-ერთი ყველაზე სულელური კითხვაა: "რა გინდა იყო, როცა გაიზრდები?" ის ჩვეულებრივ თავსატეხებს აწუხებს და აწუხებს ბავშვებს, ალბათ იმიტომ, რომ ამ კითხვაში მათ ესმით რაიმე საშიშროების მინიშნება. თუ უპასუხებენ, მაშინ რაღაც „ტკბილეულის გამყიდველი ვიქნები“ ან „დირიჟორი“. ჩვენ ვიცინით, რადგან ვიცით, რომ ალბათობა იმისა, რომ ბავშვი რეალურად გახდეს დირიჟორი ან ტკბილეულის გამყიდველი, უმნიშვნელოა. იმ დროისთვის, როცა ის უკვე იმდენი გახდება, რომ თავად დაუსვას სულელური კითხვები, ის დაინტერესდება სრულიად განსხვავებული პროფესიებით. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი პასუხები არასწორია, ისინი სწორია, როგორც პასუხები სხვა კითხვაზე, კერძოდ, "რა გინდა იყო ახლა?". ბავშვებს არ შეუძლიათ თქვან ის, რაც სურთ გახდნენ ერთ დღეს, რადგან მათ ნამდვილად არ ესმით, რას ნიშნავს მოგვიანებით. და, ისევე როგორც აურზაური პოლიტიკოსები, ისინი უგულებელყოფენ დასმულ კითხვას და პასუხობენ იმას, ვისზეც შეუძლიათ პასუხის გაცემა. მოზარდებს, რა თქმა უნდა, ესმით ამ სიტყვის მნიშვნელობა. თუ ოცდაათი წლის მანჰეტენის მცხოვრებს ეკითხებიან

30 სადაც, მისი აზრით, ღირდა სიბერის გატარება, დაასახელებს მაიამის, ფენიქსს ან სხვა პოპულარულ ადგილს. ის შეიძლება კმაყოფილი იყოს ხმაურიან ქალაქში მიმდინარე ცხოვრებით, მაგრამ შეუძლია წარმოიდგინოს, რომ რამდენიმე წელიწადში ბინგოს თამაში და დროული სამედიცინო დახმარება მისთვის უფრო ძვირფასი გახდება, ვიდრე მუზეუმები და ქალაქის ხალხი. ბავშვისგან განსხვავებით, რომელიც მხოლოდ იმაზე ფიქრობს, რაც ახლაა, ზრდასრულმა იცის როგორ იფიქროს ხვალინდელ დღეზე. ეტლიდან ინვალიდის ეტლამდე გრძელი მოგზაურობის რაღაც მომენტში, ჩვენ უცებ ვიცით, რა არის ეს მაშინ 4. მოგვიანებით! რა საოცარი იდეაა! გასაოცარი კონცეფცია. წარმოუდგენელი აღმოჩენა. როგორ სწავლობენ ადამიანები ჯერ არ მომხდარი მოვლენების წარმოდგენას? რომელი პრეისტორიული გენიოსი იყო პირველი, ვინც გააცნობიერა, რომ დღეს შეგიძლიათ გაქცევა უბრალოდ თვალების დახუჭვით და ხვალისთვის გადატანით? სამწუხაროდ, იდეები (თუნდაც დიდებული) არ არის დათარიღებული ნამარხები და 4 მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვები მომავალზე საუბარს იწყებენ დაახლოებით ორი წლის ასაკში, მათ ბოლომდე არ ესმით, რა არის ეს ოთხი წლის ასაკამდე. იხილეთ: Povinelli D.G., Simon B.B. მცირეწლოვანი ბავშვების გაგება მოკლედ და საკუთარი თავის უკიდურესად დაგვიანებული გამოსახულებების წინააღმდეგ: ავტობიოგრაფიული პოზიციის გაჩენა // განვითარების ფსიქოლოგია 34:188 94, 1998; Nelson K. Finding One s Self in Time // The Self Across Psychology: Self-Recognition, Self-Awareness, and the Self Concept, eds. ჯ.გ. სნოდგრასი და რ.ლ. ტომპსონი. ნიუ-იორკი: ნიუ-იორკის მეცნიერებათა აკადემია, P შენიშვნა. რედ.

მაშასადამე, კონცეფციის გაჩენის ისტორია ჩვენთვის სამუდამოდ დაიკარგება. მაგრამ პალეონტოლოგები და ნეიროფიზიოლოგები ირწმუნებიან, რომ ეს კარდინალური გარღვევა ადამიანის ევოლუციის პროცესში მოხდა ბოლო 3 მილიონი წლის განმავლობაში და ეს მოხდა სრულიად მოულოდნელად. პირველი ტვინი დედამიწაზე დაახლოებით 500 მილიონი წლის წინ გამოჩნდა. დაახლოებით 430 მილიონი წლის განმავლობაში, ის ნელ-ნელა განვითარდა უძველესი პრიმატის ტვინში და კიდევ 70 მილიონი პროტო-ადამიანის ტვინში. შემდეგ მოხდა რაღაც (არავინ იცის ზუსტად რა, მაგრამ ვერსიები განსხვავდება კლიმატის ცვლილებისგან კულინარიის გამოგონებამდე) და ამ ტვინის განვითარებაში, რომელიც უკვე ახლოსაა ადამიანთან, მოხდა უპრეცედენტო გარღვევა. 2 მილიონ წელზე ნაკლებ დროში, ტვინის მასა გაორმაგდა, ჰომო ჰაბილისში 600 გრამიდან ჰომო საპიენსში თითქმის 1,5 კილოგრამამდე. თუ თქვენ, სპეციალურ დიეტაზე მყოფი, მოახერხეთ სხეულის წონის გაორმაგება მოკლე დროში, ნამდვილად არ მოელოდით, რომ წონის მატება თანაბრად გადანაწილდებოდა მის ყველა ნაწილზე. ახალი ცხიმის დაგროვება ძირითადად მუცელზე და დუნდულოებზე დაეცემა, ენა და ფეხის თითები პრაქტიკულად იგივე დარჩება. ანალოგიურად, ტვინის ზომის დრამატული ზრდა დემოკრატიულად არ გააორმაგებს ყველაფრის მასას და ადამიანის გაუმჯობესება შემოიფარგლება ახლით.

32 ტვინი, რომელიც სტრუქტურულად ძველის იდენტური იყო, მხოლოდ გაიზარდა. უფრო სწორად, ტვინის მხოლოდ ერთი ნაწილი, შუბლის წილი გაიზარდა. როგორც სახელი გულისხმობს, ის მდებარეობს თავის წინა ნაწილში, თვალების ზემოთ (სურ. 2). ჩვენი შორეული წინაპრების დაბალი და დახრილი შუბლი, შედეგად, წინ წაიწია, გახდა მაღალი და ამოვარდნილი (ახლა არის რაღაც ქუდების დასაჭერად) და ეს ცვლილებები თავის ქალას სტრუქტურაში მოხდა ზომის უეცარი ზრდის გამო. ტვინის. რა შუაშია ეს ახალი ნაწილი? რამ შეიძლება გაამართლოს ადამიანის თავის ქალას რეკონსტრუქცია? რატომ არის თავად ბუნება ასე დაკავებული მისი ყოფნით? რა არის მასში ნამდვილად კარგი?

33 არც ისე დიდი ხნის წინ, მეცნიერები ფიქრობდნენ, რომ ეს საერთოდ არ იყო კარგი, რადგან შუბლის წილის დაზიანებული ადამიანები, როგორც ჩანს, კარგად აკეთებდნენ ამის გარეშე. ფინეას გეიჯმა, რომელიც მუშაობდა რუტლანდის რკინიგზაზე ოსტატი, მოაწყო მცირე აფეთქება 1848 წლის შემოდგომის მშვენიერ დღეს, რის შედეგადაც მეტრი სიგრძის რკინის ჯოხი მოხვდა ფინეასს სახეში. ჯოხი მარცხენა ლოყაში შევიდა და გამოვიდა თავის ქალას ზემოდან, გაუკეთა მასში სამართლიანი ხვრელი და მოკვეთა შუბლის წილის მნიშვნელოვანი ნაწილი (ნახ. 3). ფინეასი მიწაზე დაეცა და რამდენიმე წუთის განმავლობაში იწვა. მერე ყველას გასაოცრად ის

34 ადგა და პარტნიორს სთხოვა ექიმთან წაყვანა, თანაც დაარწმუნა, რომ აუცილებლად არ მოვიდოდა მის წასაყვანად, ყოველგვარი შეშფოთების გარეშე. ექიმმა ჭრილობიდან ჭუჭყი გაიწმინდა, პარტნიორმა ტვინით დაბინძურებული რკინის ღერო და მალევე ფინესი იმავე კვერნით დაუბრუნდა შეწყვეტილ სამუშაოს.ყველა სხვა მხრივ ფინესი სრულიად ნორმალურ ადამიანად დარჩა. გააკეთეთ ეს სტეიკი ტვინის სხვა ნაწილიდან ბროკას მიდამოს მიღმა, მაგალითად, ვიზუალური ქერქიდან ან ტვინის ღეროდან, და ფინეასი შეიძლება მოკვდეს, დაბრმავდეს, დაკარგოს ლაპარაკის უნარი, ან თუნდაც სიცოცხლის ბოლომდე გაატაროს არა. უკეთესია, ვიდრე კომბოსტოს თავი კომბოსტო. ამის ნაცვლად, მომდევნო თორმეტი წლის განმავლობაში, ის ცხოვრობდა, ხედავდა, ლაპარაკობდა და მუშაობდა, იმდენად განსხვავდებოდა კომბოსტოს თავისაგან, რომ ნევროლოგებმა უნებურად დაასკვნეს, რომ შუბლის წილი იმდენად ცოტას ნიშნავს ადამიანისთვის, რომ მას ამის გარეშეც შეეძლო. 6. 5 ფინეასს მართლაც თან ატარებდა კვერთხი, სადაც არ უნდა წასულიყო, და, ალბათ, მოხარული იქნებოდა, რომ ამ ყლორტმაც და თავის ქალამაც თავშესაფარი იპოვეს ჰარვარდის ანატომიური მუზეუმის მუდმივ გამოფენაში. Შენიშვნა. რედ. 6 თანამედროვე მწერლები გეიჯის შემთხვევას შუბლის წილის მნიშვნელობის მტკიცებულებად თვლიან, თუმცა იმ დროს ეს არ იყო გააზრებული. იხილეთ: Macmillan M.B. მშვენიერი მოგზაურობა თავის ქალაში და

35 ერთმა ფსიქიატრმა 1884 წელს დაწერა: „ცნობილმა ამერიკელმა ლაშქარმა აჩვენა, რომ ამ წილის დაზიანებას სულაც არ ახლდეს რაიმე შედეგი“. თუმცა ფსიქიატრი შეცდა. მე-19 საუკუნეში ფუნქციის ცოდნა Brains: The Travels of Mr. Gage's Tamping Iron // ტვინი და შემეცნება 5: , დაახლ. რედ.

ტვინის 36 კვლევა ძირითადად დაფუძნებული იყო ფინეას გეიჯის მსგავსი ადამიანების დაკვირვებაზე, რომლებიც უნებლიეთ განიცდიდნენ შემთხვევითი და არაზუსტი ნევროლოგიური ექსპერიმენტის დროს, რომელიც თავად ბუნების მიერ იყო შექმნილი. მე-20 საუკუნეში ქირურგებმა განაგრძეს ბუნების მუშაობა და თავად დაიწყეს ექსპერიმენტების ჩატარება, რომლის შედეგებმაც სულ სხვა კუთხით წარმოაჩინა შუბლის წილის ფუნქციები. 1930 წელს პორტუგალიელმა ექიმმა António Egas Moniz-მა, რომელიც ეძებდა ფსიქოპათიით დაავადებული ძალადობრივი პაციენტების დასამშვიდებლად, შეიტყო შუბლის ლობოტომიის ახალი ქირურგიული პროცედურის შესახებ (შუბლის წილის ნაწილების ქიმიური ან მექანიკური დაზიანება). ეს პროცედურა მაიმუნებზე კეთდებოდა და ისინი, ვინც ჩვეულებრივ გაბრაზდნენ, როცა მათ კვებაზე აგვიანებდნენ, ოპერაციის შემდეგ ასეთ დაგვიანებაზე პაციენტის სიმშვიდით რეაგირებდნენ. ეგას მონიზმა სცადა ლობოტომია თავის პაციენტებზე და აღმოაჩინა იგივე დამამშვიდებელი ეფექტი (რისთვისაც მან მიიღო ნობელის პრემია 1949 წელს). მომდევნო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში გაუმჯობესდა ქირურგიული ტექნიკა (ოპერაცია ჩატარდა ადგილობრივი ანესთეზიის ქვეშ ყინულით) და არასასურველი გვერდითი მოვლენები (როგორიცაა ინტელექტის დაქვეითება და შარდვა ძილის დროს) შემცირდა. შუბლის წილის დაზიანება გახდა გავრცელებული მკურნალობა დეგენერაციული შემთხვევებისთვის

37 წნევა და შფოთვა, რომელიც არ პასუხობდა სხვა ტიპის თერაპიას. წინა საუკუნეში ექიმებს შორის მიღებული იდეებისგან განსხვავებით, აღმოჩნდა, რომ ჯერ კიდევ არსებობს განსხვავება შუბლის წილის არსებობასა და არარსებობას შორის. და ეს იმოქმედა იმ ფაქტზე, რომ შუბლის წილის გარეშე ადამიანები უკეთესად ცხოვრობდნენ. მაგრამ მაშინ, როცა ზოგიერთი ექიმი ამტკიცებდა შუბლის წილის არქონის სარგებელს, ზოგმა აღმოაჩინა მისი ნაკლოვანებები. შუბლის წილის დაზიანებული პაციენტები ყველაზე ხშირად კარგად ართმევდნენ მეხსიერებისა და გონებრივი შესაძლებლობების ტესტებს, მაგრამ ჰქონდათ მნიშვნელოვანი სირთულეები ნებისმიერი, თუნდაც უმარტივესი, ამოცანის შესრულებაში, რომელიც მოიცავდა დაგეგმვას. მაგალითად, ისინი დაბნეული იყვნენ თავსატეხებით, რომელთა გადაწყვეტა გულისხმობს რამდენიმე სვლით ფიქრს. და მსგავსი სირთულეები დაფიქსირდა არა მხოლოდ ლაბორატორიულ პირობებში. ეს პაციენტები საკმაოდ თავდაჯერებულები იყვნენ ჩვეულებრივ სიტუაციებში, შეეძლოთ ფარდების ფერზე ლაპარაკი და ჩაის დალევა დაღვრის გარეშე, მაგრამ არ შეეძლოთ ეთქვათ რას გააკეთებდნენ იმავე დღის საღამოს. ამ თემაზე სამეცნიერო მტკიცებულებების შეჯამებით, ცნობილმა მეცნიერმა დაასკვნა: „არც ერთი პრეფრონტალური სიმპტომი არ არის მოხსენებული ისეთი თანმიმდევრობით, როგორიცაა დაგეგმვის წარუმატებლობა. ეს სიმპტომი, როგორც ჩანს, უნიკალურია პრეფრონტალური დისფუნქციისთვის.

ცერებრალური ქერქის 38 [და] არ არის დაკავშირებული რაიმე სხვა ნერვული სტრუქტურის კლინიკურ დაზიანებასთან. ამრიგად, ამ ორი დაკვირვების საფუძველზე, რომ შუბლის წილის გარკვეული ნაწილების დაზიანება ამშვიდებს ადამიანებს, მაგრამ ასევე ართმევს მათ დაგეგმვის უნარს, როგორც ჩანს, მხოლოდ ერთი დასკვნა არსებობს. რა არის კონცეპტუალური კავშირი შფოთვასა და დაგეგმვას შორის? ისინი ერთიანდებიან, რა თქმა უნდა, მომავალზე ფიქრით. ჩვენ ვნერვიულობთ, როდესაც განვიხილავთ უსიამოვნო მოვლენებს და ვგეგმავთ გეგმებს, წარმოვიდგენთ, რა შედეგებამდე მიგვიყვანს ჩვენი ქმედებები დროთა განმავლობაში. დაგეგმვისას აუცილებელია მომავლისკენ მიხედვა და შფოთვა არის ერთ-ერთი შესაძლო რეაქცია, რომელიც წარმოიქმნება ამ შემთხვევაში. ის ფაქტი, რომ მხოლოდ შუბლის წილის დაზიანება გარდაუვლად აფერხებს დაგეგმვის უნარს და ამცირებს შფოთვას, ვარაუდობს, რომ შუბლის წილი ტვინის არსებითი ნაწილია, რომელიც საშუალებას აძლევს ნორმალურ თანამედროვე ზრდასრულ ადამიანს გონებრივად გამოიმუშაოს საკუთარი თავი მომავალში. ამის გარეშე ჩვენ შემოიფარგლება აწმყო მომენტით, ვერ წარმოვიდგენთ ხვალინდელ დღეს და ამიტომ არ ვნერვიულობთ იმაზე, თუ რას მოიტანს იგი. როგორც ახლა მეცნიერებმა იციან, შუბლის წილი „ჯანმრთელ მოზარდებს აძლევს საშუალებას

39 დაინახოს საკუთარი პიროვნების არსებობა დროში გაფართოებული“ . ისინი, ვინც შეისწავლეს დაზიანებული შუბლის წილების მქონე ადამიანები, აღწერენ მათ, როგორც "მიმაგრებულნი უშუალო სტიმულს", "დახურულნი არიან მომენტალურ დროსა და სივრცეში", "მიდრეკილნი არიან დროებითი სპეციფიკისკენ". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტკბილეულის გამყიდველებისა და დირიჟორების მსგავსად, ისინი ცხოვრობენ ოფლის გარეშე სამყაროში. პაციენტის სამწუხარო შემთხვევა, რომელიც ცნობილია როგორც N.N., ეხმარება ამ სამყაროში შეხედვას. 1981 წელს, როდესაც ის 30 წლის იყო, ამ კაცმა ავტოკატასტროფაში თავის დახურული დაზიანება მიიღო. გამოკვლევამ აჩვენა შუბლის წილის ფართო დაზიანება. ავარიიდან რამდენიმე წლის შემდეგ ფსიქოლოგი ესაუბრა ნ.ნ. და ჩაიწერა შემდეგი დიალოგი. ფსიქოლოგი: რას აპირებ ხვალ? N.N.: არ ვიცი. ფსიქოლოგი: გახსოვთ კითხვა? ნ.ნ.: ხვალ რას გავაკეთებ? ფსიქოლოგი: დიახ. შეგიძლიათ აღწეროთ თქვენი გონების მდგომარეობა, როდესაც ცდილობთ იფიქროთ ხვალინდელ დღეზე? ნ.ნ.: სიცარიელე, მეჩვენება, სიზმარივითაა, თითქოს ოთახში ხარ, სადაც არაფერია და ვიღაც გეუბნება, იპოვე სკამი და იქ არაფერია, თითქოს შუაში ცურავ. ტბის. და დაიჭირე არაფერი და არაფერი გააკეთო

40 არ შეგიძლია. უუნარობა ნ.ნ. თქვენს მომავალზე ფიქრი არის შუბლის წილის დაზიანების მქონე პაციენტების დამახასიათებელი თვისება. ხვალ ნ.ნ. ყოველთვის ცარიელი ოთახი იქნება და როდესაც ის ცდილობს წარმოიდგინოს ამის შემდეგ, ის იგივეს გრძნობს, როგორც ჩვენ, როცა ვცდილობთ წარმოვიდგინოთ არარაობა ან უსასრულობა. მაგრამ თუ თქვენ ისაუბრეთ ნ.ნ. სადმე მეტროში ან ფოსტასთან რიგში დგომა, ძნელად გამოიცანით, რომ მან დაკარგა რაღაც ასეთი დამახასიათებელი ადამიანისთვის. მომხდარის შემდეგ ნ.ნ. წარმოადგენს დროს და მომავალს, როგორც აბსტრაქციებს. მან იცის, რომ არის საათი და წუთი, პირველში რამდენია ბოლო და რას ნიშნავს ადრე და შემდეგ. ფსიქოლოგმა, რომელიც მას ესაუბრა, დაწერა: „მან ბევრი რამ იცის სამყაროს შესახებ, დარწმუნებულია ამ ცოდნაში და ადვილად გამოხატავს მას. ამ თვალსაზრისით, ის არც თუ ისე განსხვავდება ჩვეულებრივი ზრდასრული ადამიანისგან. მაგრამ, როგორც ჩანს, ვერ აცნობიერებს სუბიექტური დროის მოცულობას. ის ცხოვრობს თითქოს მუდმივ აწმყოში. მუდმივი აწმყო, რა საშინელი ფრაზაა! არის რაღაც სიურეალისტური სამუდამოდ დაპატიმრება ერთი წამის ციხეში, სამუდამოდ ჩაკეტილი ახლა მარადიულში, სამყაროში დასასრულის გარეშე, დროში ოფლის გარეშე. უმრავლესობისთვის ძნელია ასეთი არსებობის წარმოდგენა,

41 ის იმდენად უცხოა ჩვენი ჩვეულებრივი ცხოვრებისთვის, რომ ადამიანს სურს განდევნოს ის აზრი, რომ ის შემთხვევითი დელირიუმია, რომელიც უნებურად დაიბადა ვიღაცის ტრავმირებულ თავში. მაგრამ სინამდვილეში, ასეთი უჩვეულო არსებობა ნორმაა და ჩვენ ვართ გამონაკლისი. ტვინის გამოჩენიდან პირველი რამდენიმე ასეული მილიონი წლის განმავლობაში ის მუდმივ აწმყოში იყო და ცოცხალი არსებების უმეტესობისთვის ის მასში რჩება დღემდე. ოღონდ არა შენთან და არც ჩემთან, რადგან 2 მილიონი ან 3 მილიონი წლის წინ ჩვენი წინაპრები გაემგზავრნენ დიდი გაქცევისკენ „აქ“ და „ახლა“ და ნაცრისფერი ქსოვილის ძალიან სპეციფიკური სიმსივნე, მყიფე ნაოჭების დანამატი. ძირითადი მასა, გაქცევის სატრანსპორტო საშუალებად.ტვინი. შუბლის წილი, მისი ბოლო ნაწილი, რომელიც გაჩნდა ევოლუციის პროცესში, გვიან მწიფდება და პირველი უარესდება სიბერის დაწყებისთანავე, არის დროის მანქანა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს დავტოვოთ აწმყო და ვიცხოვროთ მომავალში მის მოსვლამდე. . არცერთ სხვა ცხოველს არ აქვს ჩვენსნაირი შუბლის წილი და, შესაბამისად, ჩვენ ვართ ერთადერთი ცხოველები, რომლებიც ვფიქრობთ მომავალზე. და მიუხედავად იმისა, რომ შუბლის წილის ისტორია გვეუბნება, თუ როგორ იგონებენ ადამიანები ხვალინდელ დღეს, რატომ აკეთებენ ამას, ის დუმს.

42 ბედის ირონია 1960 წლის ბოლოს, ჰარვარდის ფსიქოლოგიის ლექტორმა დაიწყო LSD-ის მიღება, დატოვა თანამდებობა (ადმინისტრაციის დახმარების გარეშე), წავიდა ინდოეთში, შეხვდა იქ გურუს და დაბრუნდა პოპულარული წიგნის დასაწერად სახელწოდებით Be Here Now. “, რომლის მთავარი იდეაც მოკლედ არის ნათქვამი მის სათაურში. ყოფილმა მასწავლებელმა დაარწმუნა ბედნიერების, სრულყოფილებისა და განმანათლებლობის გასაღები, უნდა შეწყვიტოთ ამდენი ფიქრი მომავალზე. მართლა საჭირო იყო ინდოეთში წასვლა და დროის, ფულის და ტვინის უჯრედების დახარჯვა მხოლოდ იმისთვის, რომ ესწავლა ამაზე არ იფიქრო? დიახ. ბოლოს და ბოლოს, როგორც ყველამ, ვინც მედიტაციის ხელოვნების დაუფლებას ცდილობდა, იცის, მომავალზე ფიქრი ბევრად უფრო რთული ამოცანაა, ვიდრე ფსიქოლოგიის სწავლება. იმისათვის, რომ არ იფიქროთ მომავალზე, თქვენ უნდა დაარწმუნოთ შუბლის წილი, შეწყვიტოს იმის კეთება, რის გაკეთებასაც აპირებდა, და ის, ისევე როგორც გული, რომელსაც მოულოდნელად უბრძანებენ ცემის შეწყვეტას, ეწინააღმდეგება ამას. N.N-ისგან განსხვავებით, უმეტესობა ჩვენგანი არ ცდილობს მომავლის წარმოდგენას, რადგან მისი გონებრივი მოდელები ჩვენს გონებაში გროვდება.

43 არის მუდმივი და არასასურველი, ეხება ჩვენი ცხოვრების ყველა ასპექტს. როდესაც ადამიანებს სთხოვენ თქვან, რამდენად ხშირად ფიქრობენ წარსულზე, აწმყოზე და მომავალზე, ისინი პასუხობენ, რომ ყველაზე ხშირად ფიქრობენ ამ უკანასკნელზე. როდესაც მკვლევარები სწავლობენ საშუალო ადამიანის ცნობიერების ნაკადს და ითვლიან მასში არსებულ თემებსა და ობიექტებს, გამოდის, რომ ჩვენი ყოველდღიური აზრების დაახლოებით 12% დაკავშირებულია მომავალთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რვა ადამიანიდან ერთი საათი ფიქრობს იმაზე, რაც ჯერ კიდევ უნდა მოხდეს. ჩემს შტატში რვა საათიდან ერთი საათი რომ გეცხოვრა, გადასახადების გადახდა მოგიწევს და ბოლოს და ბოლოს, თითოეული ჩვენგანი, გარკვეული გაგებით, ხვალინდელი დღის ასეთი „მოკლევადიანი“ მკვიდრია. რატომ არ შეგვიძლია აქ და ახლა ცხოვრება? რატომ არ შეგვიძლია გავაკეთოთ ის, რისი გაკეთებაც ადვილად შეუძლია ოქროს თევზს? რატომ მიგვიყვანს ტვინი ასე დაჟინებით მომავლისკენ, თუ დღეს საკმარისი თემებია დასაფიქრებლად? შორსმჭვრეტელობა და ემოციები მომავლის შესახებ ამ კითხვაზე ყველაზე აშკარა პასუხი ჩვენთვის სასიამოვნოა ფიქრი. ჩვენ ხანდახან ვოცნებობთ იმაზე, თუ როგორ დავამარცხებთ ყველას ბანქოში მეგობრულ პიკნიკზე, როგორ გადავიღებთ სურათს ლატარიის კომისიის წევრთან.

44 ეს, კარის ზომის მომგებიანი ბილეთი გვეჭირა, როცა აქტიურ საუბარს ვაწყდებით ბანკის ლამაზ ლართან. ჩვენ ამას იმიტომ კი არ ვაკეთებთ, რომ რაღაც მსგავსს ველით ან გვინდა, არამედ იმიტომ, რომ ასეთი შესაძლებლობების წარმოსახვის პროცესი სიამოვნების წყაროა. კვლევა ადასტურებს იმას, რაც შეიძლება უკვე იცით: როდესაც ადამიანები ოცნებობენ მომავალზე, მათ ურჩევნიათ დაინახონ საკუთარი თავი იღბლიან გამარჯვებულებად და არა დამარცხებულებად. მომავლის შესახებ ფიქრები მართლაც იმდენად სასიამოვნოა, რომ ხანდახან მათ უფრო ნებაყოფლობით ვიკავებთ, ვიდრე ფიქრები აწმყოზე. ერთ კვლევაში მოხალისეებს უთხრეს, რომ მათ მოიგეს უფასო ლანჩი ლეგენდარულ ფრანგულ რესტორანში, შემდეგ კი ჰკითხეს, როდის სურდათ იქ წასვლა ახლა, საღამოს თუ ხვალ? როგორც მომაბეზრებელი იყო გემრიელი საჭმლის მოსალოდნელი სიამოვნება, მოხალისეთა უმეტესობამ არჩია რესტორანში ვიზიტი ერთი კვირით გადაედო. რატომ დასჭირდათ მათ ეს შეფერხება? დიახ, იმიტომ, რომ გადაწყვიტეს ერთკვირიანი ლოდინი, მათ მიიღეს არა მხოლოდ რამდენიმე სასიამოვნო საათი, რომელიც დაეთმო ხამანწკების გადაყლაპვას და შატო Cheval Blanc 47-ის გემოვნებას, არამედ მთელი შვიდი დღე ამ გადაყლაპვისა და გემოს მოლოდინში. მოსალოდნელი სიამოვნება

45 ორმაგი. ზოგიერთი მოვლენის წარმოდგენა მართლაც უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე განცდა (ბევრ ჩვენგანს მოხდა სასურველ ადამიანთან ღამის გატარების ან გურმანული დელიკატესის გასინჯვის შემდეგ, რის შედეგადაც გვესმოდა, რომ თავად მოლოდინი უკეთესი იყო, ვიდრე ოცნების ახდენა. , ხოლო შემდეგ ჯერზე ადამიანმა შეიძლება სამუდამოდ გადადოს კიდეც მისი განხორციელება). აი მაგალითი: ერთ-ერთ კვლევაში მოხალისეებს სთხოვეს მოეჩვენებინათ, რომ ისინი ხვდებოდნენ ვინმეს, ვის მიმართაც ძლიერი გრძნობები ჰქონდათ და დაესახელებინათ პაემანი. მათგან, ვისი ოცნებები ვნების ობიექტთან დაახლოებაზე იყო ყველაზე მხურვალე და დეტალური, ყველაზე ნაკლებად ისურვებდა მათ განხორციელებას მომდევნო რამდენიმე თვეში. ეს გვიჩვენებს, რომ ჩვენ გვიყვარს ხვალინდელი დღის საუკეთესოდ მხიარულება და რატომაც არა? ჩვენ საბოლოოდ ვინახავთ ფოტოებს შვებულებიდან და დაბადების დღეებიდან და არა ავტოკატასტროფებიდან და ექიმთან ვიზიტიდან, რადგან გვსურს ვიყოთ ბედნიერები მეხსიერების შესახვევში. მაშ, რატომ არ უნდა ვისურვოთ იგივე, როგორც წარმოსახვის გამზირზე გავემართეთ? ბედნიერი მომავლის წარმოდგენა გვაგრძნობინებს თავს ბედნიერად, მაგრამ წარმოსახვას აქვს გარკვეული გაუთვალისწინებელი შედეგები. როგორც მკვლევარებმა დაადგინეს, როცა ადამიანებისთვის ადვილი წარმოსადგენია

46 რაიმე მოვლენას, ისინი გადაჭარბებულად აფასებენ იმის ალბათობას, რომ ეს რეალურად მოხდება. იმის გამო, რომ უმეტესობა ჩვენგანს მიდრეკილია წარმოიდგინოს ბევრად მეტი კარგი, ვიდრე ცუდი, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ გადაჭარბებულად ვაფასებთ იმის ალბათობას, რომ კარგი რამ მოგვივა და ეს გვაიძულებს განუკურნებლად ოპტიმისტურად განვიხილოთ მომავლის მიმართ. მაგალითად, ამერიკელი სტუდენტები თვლიან, რომ ისინი უფრო დიდხანს იცოცხლებენ, ნაკლებად განქორწინდებიან და ევროპაში უფრო ხშირად გაემგზავრებიან, ვიდრე საშუალო უმრავლესობა. მათ უფრო მეტად ჰყავთ ნიჭიერი ბავშვები, ჰყავთ საკუთარი სახლები და მათი ფოტოები გამოქვეყნებული აქვთ გაზეთებში, ვიდრე მომავალი გულის დაავადების, სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების, ალკოჰოლის პრობლემების, ავტოავარიების და მოტეხილობების შესახებ. ყველა ასაკის ამერიკელებს სჯერათ, რომ მათი მომავალი აწმყოს გაუმჯობესებული გაფართოებაა და მიუხედავად იმისა, რომ სხვა ერები არც ისე ოპტიმისტურები არიან, ისინიც მიდრეკილნი არიან წარმოიდგინონ თავიანთი მომავალი, როგორც თანატოლებთან შედარებით. საკუთარი მომავლის შესახებ ეს ზედმეტად ოპტიმისტური იდეების განადგურება ადვილი არ არის: ადამიანები, რომლებიც გადაურჩნენ მიწისძვრას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, იწყებენ უფრო ფხიზლად აფასებენ სხვა კატასტროფის შედეგად სიკვდილის რისკს, მაგრამ რამდენიმე კვირის შემდეგ ისინი უბრუნდებიან წინას. ,

47 უსაფუძვლო ოპტიმიზმი. ფაქტობრივად, მოვლენები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ჩვენს ნათელ მოლოდინებს, ხანდახან გვაიძულებს უფრო მეტად და არა ნაკლებ ოპტიმისტებს. კვლევები აჩვენებს, რომ კიბოთი დაავადებული ადამიანები უფრო ოპტიმისტურად არიან განწყობილნი თავიანთ მომავალზე, ვიდრე ჯანმრთელები. რა თქმა უნდა, მომავალს, რომელსაც ჩვენი ტვინი დაჟინებით ქმნის, ყოველთვის არ არის ღვინო, კოცნა და ახალი ხამანწკები. ის ხშირად გვხვდება როგორც ამქვეყნიური, მოსაწყენი, მოსაწყენი, უსიამოვნო და თუნდაც სრულიად საშინელი, და იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც სურთ იპოვონ გზა, რომ შეწყვიტონ ამაზე ფიქრი, ეს ჩვეულებრივ იწვევს შფოთვას და არა სასიამოვნო გრძნობებს. თითქოს რაღაც გვაიძულებს ხანდახან (ზუსტად ისე, როგორც გამოშლილი კბილი ენას გვიქაჩავს) წარმოვიდგინოთ ყველანაირი ტრაგედია და უბედურება. აეროპორტისკენ მიმავალ გზაზე წარმოვიდგენთ მომავალს, რომელშიც თვითმფრინავი ჩვენს გარეშე მიდის და მნიშვნელოვან კლიენტთან შეხვედრა ჩაიშლება. სადილისკენ მიმავალ გზაზე ჩვენ წარმოვიდგენთ მომავალს, რომელშიც ყველა სტუმარი დიასახლისს აძლევს ბოთლს ღვინოს, ჩვენ კი ხელცარიელი ვდგავართ დაბნეულები. სამედიცინო ცენტრისკენ მიმავალ გზაზე ჩვენ წარმოვიდგენთ მომავალს, რომელშიც ექიმი, ჩვენი ფილტვების რენტგენის დათვალიერების შემდეგ, შუბლს იკრავს და ამბობს რაღაც აზარტულს, როგორიცაა: „აბა, თქვენ გაქვთ შემდეგი არჩევანი.” ასეთი სურათები საშინელებაა.

48 ნამდვილად გვაშინებს, რატომ ვაგრძელებთ მათ შექმნას? ამის ორი მიზეზი არსებობს. პირველი ის არის, რომ უსიამოვნო მოვლენების მოლოდინმა შეიძლება შეასუსტოს მათი გავლენა. მაგალითად, კვლევის დროს მოხალისეებს 20 ელექტროშოკი გაუკეთეს, რომელთაგან თითოეული სამი წამით გააფრთხილეს. ზოგიერთ სუბიექტს (მაღალი ძაბვის ჯგუფს) 20 ძლიერი დარტყმა მიაყენეს მარჯვენა კოჭზე. მეორე ნაწილი (დაბალი ძაბვის ჯგუფი) განიცადა სამი ძლიერი და 17 სუსტი დარტყმა. მიუხედავად იმისა, რომ დაბალი ძაბვის ჯგუფი იღებდა ნაკლებ ვოლტს, მათ ჰქონდათ უფრო სწრაფი გულისცემა, უფრო მეტად ოფლიანობდნენ და უფრო მეტად ეშინოდათ თითოეული ინსულტის, ვიდრე მაღალი ძაბვის ჯგუფს. Რატომ არის, რომ? დიახ, რადგან მათ სხვადასხვა დროს სხვადასხვა სიძლიერის ელექტროშოკი ექვემდებარებოდნენ და მომავლის განჭვრეტის შესაძლებლობა არ ჰქონდათ. აქედან გამომდინარეობს, რომ სამი ძლიერი დარტყმა, რომელიც შეუძლებელია განჭვრეტა, უფრო მტკივნეულია, ვიდრე 20. 7 ვინაიდან საუბარია ელექტროშოკებზე, დროა განვმარტოთ, რომ ასეთი ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტები ყოველთვის ტარდება ეთიკური წესების მკაცრი დაცვით. ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის მიერ დადგენილი წესები და განხორციელებამდე უნდა დაამტკიცოს უნივერსიტეტის კომიტეტმა. მოხალისეებს მოეთხოვებათ გაფრთხილება ნებისმიერი საფრთხის შესახებ, რომელიც შეიძლება დაემუქროს მათ ჯანმრთელობას.

49 მეორე მიზეზი, რის გამოც საკუთარ თავს ვიტანჯავთ უსიამოვნო მოვლენების წარმოსახვით, არის ის, რომ შიში, შფოთვა და შფოთვა კარგია ჩვენთვის. არასწორი ქცევის შედეგების დრამატიზირებით, ჩვენ მოვუწოდებთ კოლეგებს, შვილებს, მეუღლეებს და შინაურ ცხოველებს, გააკეთონ სწორი საქმე. ანალოგიურად, ჩვენ ვამხნევებთ საკუთარ თავს რაციონალური ქმედებისკენ, წარმოვიდგენთ ყველა უბედურებას, რომელიც გველოდება ხვალ, თუ დღეს მზეზე ზედმეტად გავთბებით ან ნამცხვრებს ვჭამთ. შორსმჭვრეტელობა ამგვარად იქცევა „გაფრთხილებად“, რომლის მიზანია არა მომავლის წინასწარმეტყველება, არამედ მისი თავიდან აცილება და კვლევები აჩვენებს, რომ ასეთი სტრატეგია ხშირად ეფექტური საშუალებაა ადამიანის გონივრული და გონივრულად მოქცევისკენ. მოკლედ, ხანდახან ბნელ მომავალს წარმოვიდგენთ, რომ მსგავსი არაფერი მოხდეს. შორსმჭვრეტელობა და კონტროლი შორსმჭვრეტელობას შეუძლია სიამოვნების მინიჭება და ტანჯვის თავიდან აცილება, და ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, გონიერებითა და გრძნობებით და მათ შეუძლიათ შეწყვიტონ ექსპერიმენტი, როცა სურთ, ყოველგვარი საყვედურის შიშის გარეშე. თუ ექსპერიმენტის მიზნით მათ მიეწოდებათ რაიმე ცრუ ინფორმაცია, კვლევის ბოლოს მათ უნდა თქვან სიმართლე. მოკლედ, ფაქტობრივად, ჩვენ ყველა ძალიან კარგი ხალხი ვართ. Შენიშვნა. რედ.

დანიელ გილბერტი ბედნიერების შესახებ დაბრკოლდება მოსკოვი; 2015 ISBN 978-5-9614-3685-3

1 ალექსანდრე ანდრიევი თქვენი წარმატების საფუძველი ან როგორ გამოვიყენოთ თქვენი ემოციები ცხოვრებაში წარმოუდგენელი წარმატების მისაღწევად. "ის, ვინც აკონტროლებს თავის ემოციებს, აკონტროლებს თავის ცხოვრებას" SPECIAL EDITION

როგორ მოქმედებს სტრესი ჩვენს ჯანმრთელობაზე? თანდათან! ჯერ პატარა პრობლემა გაქვთ, რომლის გადაწყვეტაც უარყოფით ემოციებს გადის. ღელავ, ტირი, ბრაზდები, იტანჯები, განაწყენებული ხარ,

შემზღუდველი რწმენის გამოვლენა ნაწყვეტი ჯეკ მაკანის ახალი წიგნიდან Self Coaching: 7 ნაბიჯი ბედნიერი და ცნობიერი ცხოვრებისკენ შამანები თვლიან: „სამყარო არის ის, რაც ჩვენ ვფიქრობთ, რომ არის“. თუ ასეა, მაშინ მიჰყევით

ალი და მისი კამერა ალი ცხოვრობს სტამბულში, თურქეთის დიდ ქალაქში. ის ცხოვრობს ძველ სახლში ცნობილი ლურჯი მეჩეთის გვერდით. სკოლის დამთავრების შემდეგ ალი სახლში დაბრუნდა და ფანჯარასთან დაჯდა. მიმავალ ნავებს შეხედა

სკოლის კლასის მოსწავლის ტესტის წიგნი გვარი სახელი სქესი დაბადების თარიღი 2010 წელი ტესტი 1. „კიბე“ ინსტრუქცია: ამ ტესტში არის 40 „კიბე“. ყოველი კიბის გვერდით არის მარცხენა მხარეს ხარისხი რომ

თქვენი ოცნებები ახდება იმ მომენტში, როდესაც თქვენ ნამდვილად მზად იქნებით ამისთვის. სანამ მზად იქნები, ბედი იზრუნებს შენზე. 1 აფრენამდე ბედი გაგიძღვებათ ბოლოში. ასე იშლება შემთხვევითი გამარჯვებულები.

ალენ კარი როგორ გავხდეთ ბედნიერი არამწეველი შთაგონება ყოველდღე მოსკოვი 2008 წ. წინასიტყვაობა მწეველთა უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ ნიკოტინის დამოკიდებულებისგან თავის დაღწევა ძალიან რთულია. სჭირდება უზარმაზარი

პირადი წარმატების მოდული 3 წარმატებისა და მაღალი მიღწევების 7 ყველაზე მნიშვნელოვანი კანონი ბრაიან ტრეისი. Ყველა უფლება დაცულია. ამ დოკუმენტაციის შინაარსის სრულად ან ნაწილობრივ რეპროდუცირება დაუშვებელია

Მეორე ნაწილი. საწარმოთა ჯანმრთელობის დიაგნოსტიკა 73 პროგნოზირებადი შედეგები. შეესაბამება თუ არა შედეგები თქვენს მოლოდინს? თქვენი პროდუქტები ან მომსახურება კარგია? შეაფასეთ თქვენი ორგანიზაცია 1-დან 10-მდე მასშტაბით

GBUZ "TOKB მათ. ვ.დ. ბაბენკოს ჯანმრთელობის ცენტრის ფსიქოლოგი რა არის მწუხარება? გლოვა არის ემოციური პასუხი მნიშვნელოვან დანაკარგზე. სიტყვები "მწუხარება" და "გულის ტკივილი" ხშირად გამოიყენება მწუხარების გრძნობების აღსაწერად.

როგორ მიიღო მგელმა ქვედაბოლო "მოიცადე, მაგრამ" რომლის მელა "წავიდა" აი "ლ 1 ქათმისთვის". „წავიდა“ იქ „რადგან“ „ძალიან უნდოდა“ ჭამა. In au "le Fox" მოიპარა "la * sa" ყველაზე დიდი "yu ku" ritsu და "stro-by" სწრაფად აწარმოებდა "la to"

თავი 7 კაცი, რომელსაც უყვარდა თოლიები და რატომ შეწყვიტეს მასთან თამაში ამბავი ბედნიერების ძიების ამაოებაზე. ზღვის სანაპიროზე ცხოვრობდა კაცი, რომელსაც უყვარდა თოლიები. ყოველ დილით ზღვაზე მოდიოდა და მათ შორის ტრიალებდა

ამოცანა 1. ინსტრუქციები: ქვემოთ მოცემულია განცხადებების სერია, რომელიც ეხება თქვენი ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს. თითოეული მათგანი შეიძლება მეტ-ნაკლებად აქტუალური იყოს თქვენთვის. შეაფასეთ ბოლო რამდენჯერ

ყველა უფლება დაცულია 2009 წ. სერგეი პოპოვი სტატიის უფასო გამოქვეყნება სხვა რესურსებზე ნებადართულია წყაროს სავალდებულო ბმულით http://www.popovsergey.com ბედნიერი ადამიანი - თავისუფალი ადამიანი? ჩემთვის

თავი 6 შემოქმედების საქმე სულ ახლახან დავიწყე შექმნა ოდნავ განსხვავებული გზით, ვიდრე ადრე. მინდოდა მეპოვა უფრო მარტივი გზა, რომ შემექმნა ის, რაც მსურს განმეცდა ჩემს ცხოვრებაში. სიყვარულის გაგზავნა, გახსნა

Klaus J. Joel SSCKlaus JoelSSS თავი 15 3.6 მლნ. რას ვფიქრობთ? ჩვენ სულ ფულზე ვფიქრობთ, ამიტომ დღეს ისევ ფულზე ვისაუბრებთ. რატომ? იმიტომ, რომ ჩვენ გვიყვარს მათზე საუბარი. იმიტომ რომ გვახსოვს

55 პირველი ბედნიერების გაკვეთილი ოლგა მიხაილოვასგან ავტორის წინასიტყვაობა გამარჯობა, მე მქვია ოლგა მიხაილოვა და ვარ ცხოვრების გაუმჯობესების ექსპერტი. ეს არის ჩემი პროექტი „ბედნიერების გაკვეთილები“. ტრენინგით ფსიქოლოგი ვარ.

ძალიან მნიშვნელოვანი გლოვა ვინმეს დაკარგვის გამო შემქმნელი მარჯ ჰეგარდი მთარგმნელი ტატიანა პანიუშევა შეივსება ბავშვების მიერ სახელი ასაკი თქვენ ძალიან რთული პერიოდი გამოიარეთ. და ის ფაქტი, რომ თქვენი აზრები და გრძნობები აირია

პატარა სული და მზე ნილ დონალდ უოლშის იგავი ერთხელ იყო პატარა სული და მან ღმერთს უთხრა: მე ვიცი ვინ ვარ! და ღმერთმა თქვა: ეს მშვენიერია! Ვინ ხარ? და პატარა სულმა შესძახა: მე ვარ

ALLEN CARR მარტივი გზა საჰაერო მოგზაურობისთვის მსოფლიოში ყველაზე გაყიდვადი ავტორისგან "THE EASY WAY TO STOCK SOKING" მოსკოვი 2007 შიგთავსი Adele Mirer. წინასიტყვაობა ........................ 9 1. მაშ, ვისაც უნდა

თავი A 9 არასრულყოფილების შესახებ საქმეები უკეთესდება. ამას დასასრული არ ექნება. ყველაფერი უკეთესი და უკეთესი ხდება და ამაში არის სილამაზე. სიცოცხლე მარადიულია და არაფერი იცის სიკვდილის შესახებ. როდესაც რაღაც სრულყოფილია, ის დასრულებულია.

PHILLIPS SCHOOL შფოთვის ტესტი კვლევის მიზანი იყო სკოლასთან დაკავშირებული შფოთვის დონისა და ბუნების შესწავლა დაწყებითი და საშუალო სკოლის ასაკის ბავშვებში. ტესტი შედგება 58 კითხვისგან, რომელსაც შეუძლია

10 იდეა ბედნიერი ცხოვრებისთვის ან რა უნდა გააკეთო იმისთვის, რომ ბედნიერად იცხოვრო 1. ისწრაფე სიხარულისკენ ყოველთვის შეგიძლია ნეგატიურად იმოქმედო, შეხედო იმას, რაც არ გინდა, გშურდეს და იფიქრო, რომ არ შეგიძლია

თავი 2 ბიზნეს საქმე კლიენტები არ ჩნდებიან, როცა არ სურთ ყიდვა. ისინი უბრალოდ ელოდებიან, რომ მოგცენ თავიანთი ფული. აბა, აპირებ მათ წაყვანას? ბლეიკი (შესრულებული ალეკ ბოლდუინი)

გამოიყენეთ თქვენი ფანტაზია. წიგნის კითხვისას თქვენ ფანტაზიორობთ, ავსებთ ავტორის მიერ აღწერილ სურათს. ასე ავითარებთ ფანტაზიას. გესმოდეთ, რომ წიგნები ფილმებზე უკეთესია. კითხვისას იყენებ

F. Zimbardo Time Perspective Questionnaire (ZTPI) ინსტრუქციები. გთხოვთ, წაიკითხოთ ყველა შემოთავაზებული პუნქტი კითხვარში და უპასუხეთ კითხვას რაც შეიძლება გულახდილად: „რამდენად ტიპიური ან მიმართებაში

აფილაციის მოტივაციის დონის განსაზღვრა (ა. მეჰრაბიანი) თეორიული საფუძვლები მეთოდოლოგიის აღწერა

მჭირდება თუ არა მოწევას თავის დანებება? დაუსვით საკუთარ თავს კითხვები: რატომ ვეწევი? დასამშვიდებლად? დამშვიდდი? 1 / 17 მოგიხსნით სტრესს? Მოდუნება? ფოკუსირება? დაიწყო რთული საუბარი? მიზეზების ანალიზი

რჩევა მშობლებს. როგორ გავზარდოთ წარმატებული შვილი? ბავშვი მოდის ამ სამყაროში საკუთარი თავისა და მის გარშემო არსებული სამყაროს წარმოდგენის გარეშე. შემდგომში წარმოიქმნება ხშირად განმეორებადი მოვლენები და სიტყვები

ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის განათლება საზოგადოებაში გონებრივი და ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთათვის 10 ზოგადი პაკეტი ოჯახისთვის

6 თავი 6 ამაღლება ბარიერი რჩევა 91 როგორც ხელფასის ნებისმიერ განხილვისას, თქვენზეა დამოკიდებული, დაადგინოთ კონკრეტული შემთხვევა, რომ იმსახურებთ ხელფასის გაზრდას. არ იფიქროთ, რომ თქვენ გაქვთ აპრიორი

სასკოლო შფოთვის დიაგნოსტიკის მეთოდი PHILLIPS მეთოდოლოგიის (კითხვის) მიზანია სკოლასთან დაკავშირებული შფოთვის დონისა და ბუნების შესწავლა დაწყებითი და საშუალო სკოლის ასაკის ბავშვებში.

მრავალი წლის წინ, ჩემს დაბადების დღემდე წარმოვიდგინე მშვენიერი საჩუქრები, რომლებსაც ჩემი ქმარი მაჩუქებდა. იმ ზამთარს განსაკუთრებით რომანტიული ვიყავი და ახალ ყვავილებზე ვოცნებობდი, განსაკუთრებით ჩემს საყვარელ ყვავილებზე.

რამდენიმე მამაკაცი აღიარებს, რომ აღტაცება მათთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, აღტაცება მამაკაცის ერთ-ერთი ძირითადი მოთხოვნილებაა ქორწინებაში. გულწრფელი აღტაცება დიდი სტიმულია

პირადი წარმატების მოდული 1 წარმატების 7 გასაღები ბრაიან ტრეისი. Ყველა უფლება დაცულია. ამ დოკუმენტაციის შინაარსის სრულად ან ნაწილობრივ რეპროდუცირება დაუშვებელია, რომელიმე 1 შენიშვნაში და შენიშვნებში

პროფესიონალური დისტანციური ქოუჩინგის კურსი ეტაპი III თემა 2. ღრმა მნიშვნელობებთან მუშაობა შიდა წინააღმდეგობების გადასაჭრელად და კლიენტის პოტენციალისა და სიძლიერის გასახსნელად Root-თან მუშაობა (ღრმა)

წინსვლა როგორ შეიძლება აზრების შეცვლამ ხელი შეუწყოს განწყობის შეცვლას თუ თარჯიმანი გჭირდებათ, მიმართეთ თქვენს ექიმს ან ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის ოფიცერს

იგავი განათლების შესახებ როდის უნდა დაიწყოს განათლება ერთხელ, პატარა ბავშვი მიიყვანეს ეგვიპტის უდაბნოში მოღუშულ მოხუცთან, რათა მიეღო კურთხევა მამობრივი რწმენით განათლების მისაღებად. და

3 შესავალი რა არის ეს თქვენს სკოლაზე?

როგორ შევურიგდე ნათესავებს მყავს ასაკოვანი ნათესავი, რომელსაც ჩემი ინიციატივით ყოველთვიურად ვურიცხავ ფულს, ვეხმარები, ისიც პენსიონერია. თუმცა, ახლახან მომიწია უხეშობასთან გამკლავება

ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის ტრენინგი საზოგადოებაში გონებრივი და ფიზიკური შეზღუდვის მქონე ადამიანებისთვის 6 წელზე და არის კარგი რამ.

ეფექტური კითხვები ქოუჩინგის სესიებისთვის ამ კითხვების დახმარებით ქოუჩი ახერხებს კლიენტთან მუშაობის პროცესში ცნობიერების ამაღლებას, ეხმარება კლიენტს რთული სიტუაციებიდან გამოსავლის პოვნაში, უფლება მიიღოს.

ყოველთვის უნდა დაემორჩილო მშობლებს? დიახ, რადგან უფროსები.. კი, მაგრამ იმსახურებენ თუ არა უფროსები ბავშვების პატივისცემას? ყველა ზრდასრული პატივისცემის ღირსია? მორჩილება ყოველთვის გამოხატავს პატივისცემას? შესაძლებელია თუ არა ჩვენება

35 საჩუქარი თქვენს შვილებს არასოდეს დაივიწყებენ 1. მხარდაჭერა მხოლოდ ერთი გამამხნევებელი სიტყვით შეიძლება გიბიძგოთ ახალ სიმაღლეებზე. აცნობეთ ბავშვებს, რამდენად აფასებთ მათ. და არ დაგავიწყდეთ მათი შეხსენება

სარჩევი წინასიტყვაობის ნაცვლად წერილი მკითხველს... 5 1-ლი პრაქტიკული ნაბიჯი. მიიღეთ გადაწყვეტილება... 8 მე-2 პრაქტიკული ნაბიჯი. მუდმივად ისწავლე და გაიზარდე... 13 მე-3 პრაქტიკული ნაბიჯი. იყავით ყურადღებიანი ყველას მიმართ

როცა სევდიანი ბრედლი ტრევორ გრივის დღიური მოსკოვი 2006 შესავალი ყველას აქვს ცუდი დღეები. ცოტა უცნაურია, რომ ბევრი ჩვენგანისთვის ცრემლები გულწრფელი გრძნობების მტკიცებულებაა. მაგრამ

ფილიპსის სკოლის შფოთვის ტესტი მიზანი: სასკოლო შფოთვის დონისა და ბუნების დადგენა. ინსტრუქცია. ბიჭებო, ახლა შემოგთავაზებთ კითხვარს, რომელიც შედგება კითხვებისგან იმის შესახებ, თუ როგორ გრძნობთ თავს

სავარჯიშო: სიმდიდრის ფსიქოლოგია სიმდიდრის ფსიქოლოგია, როგორ ვლინდება იგი? როგორ ჩანერგოთ იგი საკუთარ თავში, თავი დააღწიოთ ცუდი აზროვნებას? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველას სურს იყოს მდიდარი და ბედნიერი! უნდა გესმოდეთ რა არის

თავი 1 განმანათლებლობის მიღმა მხოლოდ ტრანსცენდენცია პირველი შეკითხვა: ოშო, რა არის განმანათლებლობის მიღმა? განმანათლებლობის მიღმა მხოლოდ ტრანსცენდენციაა. განმანათლებლობა უკანასკნელი საშუალებაა.

ადამიანები დიდ ძალისხმევას, ენერგიას და რესურსებს ხარჯავენ იმისთვის, რომ მომავალში ბედნიერები იყვნენ: ისინი ათწლეულების განმავლობაში დებენ იპოთეკურ სესხებს, ოცნებობენ საკუთარ საცხოვრებელზე, იღებენ სესხებს გამოძალებული პროცენტით გარემონტებული სახლის კომფორტისთვის, აკეთებენ კარიერას, იძაბებიან. თავად მუშაობენ, რათა ოდესმე გამოიმუშაონ ცხოვრების ყველა კურთხევა. მაგრამ მომავლის დევნაში ჩვენ გვავიწყდება, რომ შეგვიძლია და უნდა ვიყოთ ბედნიერი აწმყოში. ჰარვარდის ცნობილი ფსიქოლოგი დანიელ გილბერტი თავის მშვენიერ და მახვილგონივრულ წიგნში, რომელიც მოქმედების ნამდვილ გზამკვლევად იქცა მთელ მსოფლიოში, ათი ათასობით ადამიანისთვის, საუბრობს იმაზე, თუ რატომ არ ემთხვევა ჩვენი პროგნოზები მომავალში ჩვენი ბედნიერების შესახებ რეალობას. ფსიქოლოგიის, კოგნიტური ნეირომეცნიერების, ფილოსოფიის და ქცევითი ეკონომიკის თეორიებსა და ფაქტებზე დაყრდნობით ავტორი გვიმტკიცებს, რომ ბედნიერება აწმყოში უნდა შეიქმნას!

შესაძლოა, ეს წიგნი არის „რეკორდმენი“ იმ წიგნებში, რომლებიც ადრე წავიკითხე. ის შედიოდა ნომერში ტომ ბატლერ-ბოუდონის მიხედვით. ცნობები გილბერტის ნაწარმოებზე, რომელსაც შევხვდი: დანიელ კანემანი. , დუნკან უოტსი. მარია კონნიკოვა. კეროლ ტევრისი, ელიოტ არონსონი. .

დანიელ გილბერტი. ბედნიერებაზე დაბრკოლება. მ.: ალპინა გამომცემლობა, 2015. - 328გვ. (ადრე გამოქვეყნებული იყო პეტრეს მიერ)

ჩამოტვირთეთ აბსტრაქტი (რეზიუმე) ფორმატში ან

ნაწილიI. შორსმჭვრეტელობა

შორსმჭვრეტელობა არის დროში წინ ხედვის ან მომავლის ჭვრეტის აქტი.

Თავი 1

ადამიანი ერთადერთი ცხოველია, რომელიც მომავალზე ფიქრობს. ადამიანის ტვინის ყველაზე დიდი მიღწევა არის უნარი წარმოიდგინოს საგნები და მოვლენები, რომლებიც რეალობაში არ არსებობს და სწორედ ეს უნარი გვაძლევს საშუალებას ვიფიქროთ მომავალზე. მაიმუნის ან ბავშვის ტვინი ამატებს ფაქტებს, რომლებიც მან უკვე იცის (წარსული) რასაც ხედავს ახლა (აწმყო), რათა იწინასწარმეტყველოს რა მოხდება შემდეგ (მომავალი). თუ ის, რაც ხდება, განსხვავდება ნაწინასწარმეტყველებისაგან, მაიმუნები და ბავშვები გაკვირვებულნი არიან. ჩვენი ტვინი შექმნილია გამოსაცნობად და სწორედ ამას აკეთებს. მაგალითად, როცა სანაპიროზე ვსეირნობთ, ტვინი პროგნოზირებს, რამდენად მძიმე იქნება ქვიშა ფეხის შეხებისას და შესაბამისად არეგულირებს დაძაბულობას მუხლის სახსარში. თუმცა, საოცარია, რომ ბაყაყებიც კი იყენებენ პროგნოზირების ამ მეთოდს. არა, მრავალფეროვანი მომავალი, რომელსაც ჩვენ ადამიანები - და მხოლოდ ჩვენ - ვქმნით, სულ სხვა სახისაა.

პირველი ტვინი დედამიწაზე დაახლოებით 500 მილიონი წლის წინ გამოჩნდა. მაგრამ მხოლოდ დაახლოებით 2 მილიონი წლის წინ, ტვინის მასა გაორმაგდა: 600 გრამიდან ჰომო ჰაბილისში თითქმის ერთნახევარ კილოგრამამდე ჰომო საპიენსში. ამავე დროს, გაიზარდა ტვინის მხოლოდ ერთი ნაწილი - შუბლის წილი (სურ. 1). ჩვენი შორეული წინაპრების დაბალ და დაქანებულ შუბლს გამოჰყვა ამობურცული, მაღალი და ამობურცული შუბლი და თავის ქალას სტრუქტურაში ეს ცვლილებები ტვინის ზომების უეცარი ზრდის გამო იყო.

ბრინჯი. 1. შუბლის წილი არის ადამიანის ტვინის უახლესი დანამატი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს წარმოვიდგინოთ მომავალი.

კვლევამ აჩვენა, რომ შუბლის წილის გარკვეული ნაწილის დაზიანება ამშვიდებს ადამიანებს, მაგრამ ასევე ართმევს მათ დაგეგმვის უნარს. რა არის კონცეპტუალური კავშირი შფოთვასა და დაგეგმვას შორის? მათ აერთიანებს მომავალზე ფიქრი. ჩვენ ვნერვიულობთ, როდესაც განვიხილავთ უსიამოვნო მოვლენებს და ვგეგმავთ გეგმებს, წარმოვიდგენთ, რა შედეგებამდე მიგვიყვანს ჩვენი ქმედებები დროთა განმავლობაში. დაგეგმვისას აუცილებელია მომავლისკენ მიხედვა და შფოთვა არის ერთ-ერთი შესაძლო რეაქცია, რომელიც წარმოიქმნება ამ შემთხვევაში. შუბლის წილი ჯანმრთელ მოზრდილებს საშუალებას აძლევს დაინახონ თავიანთი პიროვნების არსებობა დროთა განმავლობაში.

შუბლის წილი, ტვინის ბოლო ნაწილი, რომელიც აღმოცენდება, გვიან მწიფდება და პირველი უარესდება სიბერესთან ერთად, დროის მანქანაა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს დავტოვოთ აწმყო და ვიცხოვროთ მომავალში მის მოსვლამდე. არცერთ სხვა ცხოველს არ აქვს ჩვენსნაირი შუბლის წილი და, შესაბამისად, ჩვენ ვართ ერთადერთი ცხოველები, რომლებიც ვფიქრობთ მომავალზე.

რატომ არ შეგვიძლია აქ და ახლა ცხოვრება? რატომ არ შეგვიძლია გავაკეთოთ ის, რისი გაკეთებაც ადვილად შეუძლია ოქროს თევზს? რატომ მიგვიყვანს ტვინი ასე დაჟინებით მომავლისკენ, თუ დღეს საკმარისი თემებია დასაფიქრებლად? კვლევები ადასტურებს, რომ როდესაც ადამიანები ოცნებობენ მომავალზე, მათ ურჩევნიათ საკუთარი თავი დაინახონ მასში ბედნიერ გამარჯვებულებად და არა დამარცხებულებად. მომავლის შესახებ ფიქრები იმდენად სასიამოვნოა, რომ ხანდახან მათ უფრო ნებაყოფლობით ვიკავებთ, ვიდრე ფიქრები აწმყოზე. ბედნიერი მომავლის წარმოდგენა გვაგრძნობინებს თავს ბედნიერად, მაგრამ წარმოსახვას აქვს გარკვეული გაუთვალისწინებელი შედეგები. როგორც მკვლევარებმა დაადგინეს, როდესაც ადამიანებს უადვილდებათ მოვლენის წარმოდგენა, ისინი გადაჭარბებულად აფასებენ იმის ალბათობას, რომ ეს რეალურად მოხდება და ეს გვაიძულებს განუკურნებლად ოპტიმისტურად განვსაზღვროთ მომავლის მიმართ.

მაშ, რატომ ვიტანჯებით ხანდახან საკუთარ თავს უსიამოვნო მოვლენების წარმოსახვით? გამოდის, რომ შიში, შფოთვა და შფოთვა კარგია ჩვენთვის. არასწორი ქცევის შედეგების დრამატიზირებით, ჩვენ მოვუწოდებთ კოლეგებს, შვილებს, მეუღლეებს და შინაურ ცხოველებს, გააკეთონ სწორი საქმე. ანალოგიურად, ჩვენ ვამხნევებთ საკუთარ თავს რაციონალური ქმედებისკენ, წარმოვიდგენთ ყველა უბედურებას, რომელიც გველოდება ხვალ, თუ დღეს მზეზე ზედმეტად გავთბებით ან ნამცხვრებს ვჭამთ. შორსმჭვრეტელობა ამგვარად იქცევა „გაფრთხილებად“, რომლის მიზანია არა მომავლის წინასწარმეტყველება, არამედ თავიდან აცილება. მოკლედ, ხანდახან ბნელ მომავალს წარმოვიდგენთ, რომ მსგავსი არაფერი მოხდეს.

ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი, რის გამოც ჩვენი ტვინი აგრძელებს მომავლის შექმნას, მაშინაც კი, როდესაც გვირჩევნია ვიყოთ აქ და ახლა, არის ის, რომ მას სურს გააკონტროლოს ის გამოცდილება, რომელიც გვექნება. მაგრამ რატომ გვჭირდება კონტროლი მომავალ გამოცდილებაზე? სწორი პასუხი არის ის, რომ ადამიანებს სიამოვნებთ აკონტროლებენ. და მომავალში მიღებული შედეგები კი არ იზიდავს, არამედ თავად პროცესი. მოქმედება, ანუ რაღაცის შეცვლა, ობიექტებზე და მოვლენებზე გავლენის მოხდენა ადამიანის ტვინის ერთ-ერთი ძირითადი მოთხოვნილებაა.

მას თითქოს ბუნებით ეძლევა და კონტროლის ეს მიდრეკილება ჩვენში ჩვილობიდანვე იჩენს თავს. ჩვენი კონტროლის სურვილი იმდენად ძლიერია და ცნობიერება, რომ ჩვენ ამას ვაკეთებთ, იმდენად სასიამოვნოა, რომ ადამიანები ხშირად ისე იქცევიან, თითქოს მათ შეუძლიათ გააკონტროლონ თუნდაც ის, რისი კონტროლიც შეუძლებელია. მაგალითად, ადამიანები უფრო დარწმუნებულნი არიან, რომ ლატარიას მოიგებენ, როდესაც ბილეთზე ნომრის გაკონტროლებას შეძლებენ, ხოლო კამათლის თამაშისას, ადამიანები უფრო დარწმუნებულნი არიან მოგებაში, თუ კამათელს თავად აგორებენ. მკვლევარები თვლიან, რომ კონტროლის გრძნობა - როგორც რეალური, ასევე მოჩვენებითი - ფსიქიკური ჯანმრთელობის ერთ-ერთი წყაროა. აქედან გამომდინარე, კითხვა "რატომ გვჭირდება კონტროლი მომავალზე?" საოცრად სწორი პასუხი იქნება: ჩვენ თავს უკეთ ვგრძნობთ, როცა ვაკონტროლებთ, სულ ეს არის.

ნაწილი II. სუბიექტურობა

სუბიექტურობა არის დამოკიდებულება გამოცდილების მიმართ, რომელიც არ არის ყველასთვის თავისებური, არამედ მხოლოდ იმ ადამიანისათვის, ვინც ეს განიცადა.

თავი 2

რაზე ვსაუბრობთ ყველა, როდესაც საქმე ბედნიერებას ეხება? სიტყვა "ბედნიერება" ჩვეულებრივ გამოიყენება მინიმუმ სამი ახლო მდგომარეობის აღსანიშნავად, რომლებიც შეიძლება უხეშად დახასიათდეს როგორც ემოციური, მორალურიდა რაციონალურიბედნიერება. ემოციური ბედნიერება ამ სამიდან ყველაზე მნიშვნელოვანია. ჩვენ ვიყენებთ სიტყვებს „ემოციური ბედნიერება“ განცდის, გამოცდილების, სუბიექტური მდგომარეობის აღსანიშნავად და ამიტომ ფიზიკურ სამყაროში შედარების ობიექტი არ არსებობს. ფსიქოლოგებმა ადამიანის ქცევის შესახებ თავიანთი თეორიების ტრადიციულ ცენტრად ბედნიერების ძიება აქციეს, რადგან ამის გარეშე მათი თეორიები არადამაკმაყოფილებელი აღმოჩნდა.

ბევრი ადამიანი ბედნიერების სურვილს გარკვეულწილად წააგავს ნაწლავის მოძრაობის სურვილს. ბედნიერების ის სახეობა, რომელიც მათ მხედველობაში აქვთ, არის ძირეული და უღიმღამო. როგორც ფილოსოფოსი ჯონ სტიუარტ მილი წერდა, „უკმაყოფილო კაცი ჯობია იყო, ვიდრე კმაყოფილი ღორი; ჯობია იყო უკმაყოფილო სოკრატე, ვიდრე კმაყოფილი სულელი." ორი ათასი წლის განმავლობაში ფილოსოფოსები იძულებულნი იყვნენ ბედნიერება სათნოებასთან გაიგივონ, რადგან სწორედ ასეთი ბედნიერება, მათ სჯეროდათ, რომ ჩვენ უნდამინდა (მორალური ბედნიერება).

ადამიანები ზოგჯერ იყენებენ სიტყვას „ბედნიერება“ რაღაცის მიმართ თავიანთი დამოკიდებულების გამოსახატავად. როდესაც სიტყვა „ბედნიერებას“ მოსდევს „რა“ ან „იმიტომ“, მოსაუბრე ჩვეულებრივ ცდილობს გვითხრას, რომ სიტყვა „ბედნიერება“ უნდა გვესმოდეს, როგორც არა გრძნობას, არამედ დამოკიდებულებას (რაციონალური ბედნიერება).

ერთი ექსპერიმენტის დროს მკვლევარი უნივერსიტეტის ტერიტორიაზე გამვლელს მიუახლოვდა და გარკვეული შენობისკენ მიმართულება სთხოვა. სანამ ისინი მსჯელობდნენ რუკაზე, მათ შორის, აფერხებდნენ ექსპერიმენტატორის ხედს გამვლელს, ორი მუშა დაუფიქრებლად ჩასვეს კარით ხელში. ამ დროს პირველი ექსპერიმენტატორი, დახრილი, კარს მიღმა დაიმალა და მუშებთან ერთად წავიდა, მისი ადგილი კი მეორემ დაიკავა, რომელიც მანამდე კარს მიღმა იმალებოდა, რომელმაც გამვლელთან საუბარი განაგრძო. ექსპერიმენტატორები სხვადასხვა სიმაღლისა და აღნაგობის იყვნენ, მათ განსხვავებული ხმა, თმის შეჭრა და კოსტიუმები ჰქონდათ. უმეტესობამ ვერ შეამჩნია, რომ თანამოსაუბრე მოულოდნელად სრულიად სხვა ადამიანად გადაიქცა.

თუ ჩვენ არ გავამახვილებთ ჩვენს გონებას გამოცდილების კონკრეტულ ასპექტზე იმ მომენტში, როდესაც სამყარო იცვლება, მაშინ ჩვენ იძულებული ვიქნებით დავეყრდნოთ მეხსიერებას - შევადაროთ აწმყო გამოცდილება წარსული გამოცდილების მეხსიერებას, რათა შევამჩნიოთ ცვლილება. . და ჩვენ ყოველთვის არ ვაღწევთ წარმატებას.

კვლევამ აჩვენა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია დავივიწყოთ ის, რაც ოდესღაც განვიცადეთ და განვაგრძოთ სამყაროს დანახვა ისე, როგორც ჩვენ ვხედავთ მას გამოცდილების არარსებობის შემთხვევაში. მოსამართლეების გასაღიზიანებლად, ნაფიც მსაჯულს არ შეუძლია უგულებელყო ბრალდებულების ცრუ ბრალდებები. და ეს ყველაფერი ნიშნავს: როდესაც ადამიანები იღებენ ახალ გამოცდილებას და მოულოდნელად მიდიან დასკვნამდე, რომ ადრე ნამდვილად არ იყვნენ ბედნიერები (ანუ მათი მასშტაბი შეკუმშული იყო), შეიძლება ცდებოდნენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანები ზოგჯერ ცდებიან აწმყოში, როცა აცხადებენ, რომ წარსულში ცდებოდნენ.

თავი 3

მამაჩემმა, ცნობილმა ბიოლოგმა, ცოტა ხნის წინ მითხრა - ამ საკითხზე რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ფიქრის შემდეგ - ფსიქოლოგია არ შეიძლება იყოს მეცნიერება, რადგან ნამდვილი მეცნიერება ელექტროენერგიის გამოყენებას მოითხოვს. მეცნიერების ჩემი საკუთარი განმარტება არც თუ ისე კატეგორიულია, მაგრამ მე, მამაჩემი და ბევრი სხვა მეცნიერი ერთ რამეში ვეთანხმებით: თუ რამის გაზომვა შეუძლებელია, მისი მეცნიერულად გამოკვლევა შეუძლებელია.

გაზომვის ყველა შესაძლო (და არასრულყოფილი) ხერხებიდან, ყურადღებიანი ადამიანის ჭეშმარიტ, რეალურ დროში მოხსენებას ყველაზე ნაკლები ნაკლი ექნება. თუ გვინდა ვიცოდეთ, რას გრძნობს ადამიანი, ჯერ უნდა ვაღიაროთ შემდეგი ფაქტი: გადამწყვეტ პოზიციაზე მხოლოდ ერთი დამკვირვებელია. მას ყოველთვის არ ახსოვს თავისი ყოფილი გრძნობები, ის ყოველთვის არ აცნობიერებს მომენტალურ გრძნობებს. მისი მოხსენებები გვაბნევს, გვაფიქრებინებს მის მეხსიერებას და უნარს, გამოიყენოს სიტყვები იმავე გაგებით, როგორც ჩვენ. მაგრამ რამდენიც არ უნდა ვწუხდეთ ამაზე, უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს არის ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც აქვს თუნდაც მცირე შანსი აღწეროს "შიგნიდან ხედვა", რის გამოც მისი განცხადებები ოქროს სტანდარტად ემსახურება ყველა სხვა გზას. საზომი.

სუბიექტური შეფასებების გაზომვისას შეცდომები ყოველთვის პრობლემა იქნება. მაშ, რა შეუძლიათ გააკეთონ მეცნიერებმა სუბიექტური გამოცდილების შესახებ მოხსენებებში თანდაყოლილი ხარვეზების „დანახვისთვის“? პასუხი მდგომარეობს ფენომენში, რომელსაც სტატისტიკოსები უწოდებენ დიდი რიცხვების კანონს. თუ ერთი ადამიანი გვეტყვის, რომ დღევანდელმა ბანანის ღვეზელმა მას იმაზე მეტი სიამოვნება მოუტანა, ვიდრე გუშინდელმა ნიგვზის ღვეზელმა, ჩვენ გვაქვს უფლება, ეჭვი შევიტანოთ მის განცხადებაში – რადგან მან შეიძლება შეცდეს თავისი წინა გამოცდილების გახსენებისას. მაგრამ თუ იგივეს მოვისმენთ ასობით ან ათასობით ადამიანისგან, რომელთაგან ზოგმა ნიგვზის ღვეზელი უფრო ადრე გასინჯა, ვიდრე ბანანის, ზოგმა კი მოგვიანებით, ჩვენ გვექნება ყველა საფუძველი ვიეჭვოთ, რომ სხვადასხვა ღვეზელები მართლაც იწვევს განსხვავებულ გამოცდილებას. რაც სხვაზე სასიამოვნოა.

III ნაწილი. რეალიზმი

რეალიზმი არის რწმენა იმისა, რომ საგნები მართლაც ისეთია, როგორიც გონებას ეჩვენება.

თავი 4

წარმოსახვა არის ეფექტური ინსტრუმენტი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შექმნათ სურათები ჰაეროვანი "არაფრისგან". მაგრამ, როგორც ნებისმიერ ხელსაწყოს, მას აქვს თავისი ნაკლოვანებები. წარმოსახვის პირველი ნაკლის (მომავლის დანახვის უნარი) გასაგებად საუკეთესო გზა მეხსიერების (წარსულის დანახვის უნარი) და აღქმის (აწმყოს დანახვის უნარი) ნაკლოვანებების გაგებაა.

ჩვენი გამოცდილების რთულად ნაქსოვი გობელენი მეხსიერებაში არ არის შემონახული, ყოველ შემთხვევაში, მთლიანად. რამდენიმე მნიშვნელოვანი ძაფი ამოღებულია შესანახად, როგორიცაა შემაჯამებელი ფრაზა („ვახშამი არ იყო კარგი“) ან ძირითადი ნიშნების მცირე ნაკრები (მყარი სტეიკი, კორპის ღვინის სუნი, უხეში მიმტანი). მოგვიანებით, როდესაც ჩვენ გვსურს გავიხსენოთ ჩვენი გამოცდილება, ამ ძაფებით ტვინი ქსოვს ახალ გობელენს, ამზადებს - ვიდრე რეალურად აღადგენს - ინფორმაციის უმეტეს ნაწილს, რომელსაც ჩვენ მეხსიერებად ვგრძნობთ. ყალბი იქმნება ისე სწრაფად და მარტივად, რომ გვაქვს ილუზია, რომ მეხსიერება ამ სახით ინახებოდა ჩვენს მეხსიერებაში.

ღონისძიების შემდეგ მიღებული ინფორმაცია ცვლის მის მეხსიერებას!

თვალი არ აღრიცხავს საგნების გამოსახულებებს ნერვის ბადურასთან შეერთებისას და ამიტომ ამ წერტილს ბრმა ლაქას უწოდებენ. შეუძლებელია ობიექტის დანახვა, რომელიც ბრმა ადგილზე ჩნდება, რადგან მას აკლია ვიზუალური რეცეპტორები. თუმცა, ტვინი იყენებს ინფორმაციას ბრმა წერტილის ირგვლივ მდებარე უბნებიდან, რათა ლოგიკური გამოცნობა იმის შესახებ, თუ რას დაინახავდა ბრმა წერტილი, რომ არ იყოს ბრმა, და შემდეგ ავსებს დიდ სურათს ამ ინფორმაციით.

ტვინის მიერ შევსების ფოკუსის გამოყენება არ შემოიფარგლება მხოლოდ ხედვით. ტვინი ანალოგიურად იქცევა მეტყველებაში გამოტოვებულ ასოსთან მიმართებაში.

კანტს სჯეროდა, რომ ჩვენი აღქმა არ არის ფიზიოლოგიური პროცესის შედეგი, რომლითაც თვალები როგორღაც გადასცემს ტვინს სამყაროს სურათს, არამედ ფსიქოლოგიური პროცესის შედეგია, რომელიც აერთიანებს იმას, რასაც ჩვენი თვალები ხედავს და რასაც ვფიქრობთ. ჩვენ ვიცით, გვინდა და გვჯერა და შემდეგ ვიყენებთ სენსორული ინფორმაციისა და ადრე შეძენილი ცოდნის ამ კომბინაციას რეალობის აღქმის ასაგებად.

როდესაც მომავალს წარმოვიდგენთ, ამას ხშირად ჩვენი გონების ბრმა წერტილში ვაკეთებთ. პროგნოზები ხშირად ემყარება ტვინის მიერ შექმნილ დეტალურ სურათს. როგორ შეეძლო მან იცოდა დეტალები?

თავი 5

ადამიანების უმეტესობა ყურადღებას აქცევს იმას, რაც მოხდა, ჰოლმსი კი - იმას, რაც არ მოხდა: ძაღლი არ ყეფდა... იმით, რომ მან ყურადღება გაამახვილა გარკვეული მოვლენის არარსებობაზე, შერლოკ ჰოლმსი განსხვავდება ყველა სხვა ადამიანისგან. როდესაც ყველა სხვა ადამიანი წარმოიდგენს მომავალს, ისინი იშვიათად ამჩნევენ, რომ ფანტაზიას გამოტოვებს ზოგიერთი დეტალი და გამოტოვებული დეტალები ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჩვენ გვგონია.

არყოფნის შესახებ ფიქრის შეუძლებლობა ყოველდღიურ ცხოვრებაში შეცდომის პოტენციური წყაროა. როდესაც მეცნიერები აპირებენ მიზეზობრივი კავშირის დამყარებას ორ რამეს შორის - ღრუბლებსა და წვიმას, გულის დაავადებებსა და ქოლესტერინს შორის - ისინი გამოთვლიან მათემატიკურ კოეფიციენტს, რომელიც ითვალისწინებს მთლიანობაშემთხვევები (რამდენი ადამიანია მაღალი ქოლესტერინით დაავადებული გულის დაავადებით) და მათი დაშლა(რამდენს მაღალი ქოლესტერინის მქონე ადამიანს არ აქვს გულის დაავადება და რამდენ ადამიანს აქვს ნორმალური ქოლესტერინი) და სრული არარსებობა(ნორმალური ქოლესტერინის რამდენი ადამიანი არ აწუხებს გულის დაავადებას). ყველა ეს რაოდენობა საჭიროა ზუსტად განსაზღვროს იმის ალბათობა, რომ მართლაც არსებობს მიზეზობრივი კავშირი ორ რამეს შორის.

ჩვენ წარმოვიდგენთ ახლო და შორეულ მომავალს დეტალების სხვადასხვა ხარისხით. მაგალითად, ადამიანების უმეტესობას ურჩევნია წელიწადში 20 დოლარი მიიღოს, ვიდრე 19 აშშ დოლარი 364 დღეში, რადგან მომავალში შორს ლოდინის ერთი დღე (აქედან გამომდინარე) უმნიშვნელო უხერხულობაა. მეორეს მხრივ, უმეტესობას დღეს 19 დოლარის მიღება ურჩევნია, ვიდრე ხვალ 20 დოლარს, რადგან უახლოეს მომავალში ლოდინის ერთი დღე (აქედან გამომდინარე) აუტანელი ტანჯვაა. Რატომ ხდება ეს? ახლო მომავლის ნათელი დეტალი მას ბევრად უფრო ხელშესახებს ხდის, ვიდრე შორეულ მომავალს, ასე რომ, როდესაც წარმოვიდგენთ მოვლენებს, რომლებიც მალე მოხდება, ჩვენ უფრო აღფრთოვანებული და აღელვებული ვართ, ვიდრე მაშინ, როდესაც წარმოვიდგენთ მოვლენებს, რომლებიც ჯერ კიდევ შორს არის.

ნაწილი IV. პრეზენტიზმი

პრეზენტიზმი არის მიმდინარე გამოცდილების ტენდენცია, გავლენა მოახდინოს ადამიანის ხედვაზე წარსულისა და მომავლის შესახებ.

თავი 6

ბევრ ბიბლიოთეკას აქვს 1950-იან წლებში დაწერილი ფუტურისტული წიგნების თარო. რამდენიმე მათგანის გადახვევისას მალე შეამჩნევთ, რომ ისინი ყველა უფრო მეტს ყვებიან იმ დროზე, როდესაც დაიწერა, ვიდრე იმაზე, რისი პროგნოზირებაც ავტორებმა განიზრახეს. თქვენ იხილავთ ახალი ქალაქის გამოსახულებას შუშის გუმბათის ქვეშ, ატომური მატარებლებით და ანტიგრავის მანქანებით, ჭკვიანურად ჩაცმული მოქალაქეებით, რომლებიც მიდიან სამუშაოდ კონვეიერის ტიპის ტროტუარებზე. თქვენ ასევე შეამჩნევთ, რომ რაღაც აკლია მომავლის ამ აღწერებს. არც სკეიტბორდი, არც მათხოვრები, არც მობილური ტელეფონები, არც სასმელის ქილა; ასევე აკლია სპანდექსის, ლატექსის, American Express, FedEx და Walmart ჩეკები. უფრო მეტიც, სამომავლოდ, როგორც ჩანს, აფრიკიდან, აზიიდან და ლათინური ამერიკიდან ხალხი სრულიად არ იქნება. მომავლის სიახლის შეუფასებლობა ტრადიციაა.

ჩვენ უკვე ვნახეთ, თუ რამდენად ფართოდ იყენებს ტვინი შევსების ხრიკს წარსულის გახსენებისას ან მომავლის წარმოსახვისას. და როდესაც ტვინი ხვრელებს აჩენს თავის გუშინდელ და ხვალინდელ იდეებში, ის მიდრეკილია გამოიყენოს ის, რასაც ე.წ დღეს. როდესაც შეყვარებული ახალგაზრდები ცდილობენ გაიხსენონ, რას გრძნობდნენ პარტნიორის მიმართ ორი თვის წინ, მათ ჩვეულებრივ ახსოვთ, რომ ისინიც ისევე გრძნობდნენ თავს, როგორც ახლა. ადამიანებს არასწორად ახსოვს თავიანთი წარსული, ცვლიან გუშინდელ აზრებს, მოქმედებებსა და სიტყვებს დღევანდელით.

თუ წარსული არის კედელი რამდენიმე ხვრელით, მაშინ მომავალი არის ხვრელი კედლების გარეშე. და თუ აწმყო ოდნავ აფერადებს ჩვენს მოგონებებს წარსულის შესახებ, მაშინ წარმოსახვითი მომავალი მთლიანად მისი ხელის ნამუშევარია. მარტივად რომ ვთქვათ, უმეტეს ჩვენგანს უჭირს წარმოდგენა ხვალინდელი დღის ასე განსხვავებული დღევანდელისგან. თინეიჯერები აკეთებენ ტატუს, რადგან დარწმუნებულნი არიან, რომ Death Rocks-ის დევიზი („Hurrah for death!“) სამუდამოდ დარჩება მათთვის მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა; ახალგაზრდა დედები უარს ამბობენ კარიერაზე, რადგან დარწმუნებულნი არიან, რომ ბავშვებთან ერთად სახლში ჯდომა მათთვის ყოველთვის სასიამოვნო იქნება...

ერთ კვლევაში მოხალისეებს სთხოვეს პასუხი გაეცეს გეოგრაფიის ხუთ კითხვას. მათ უთხრეს, რომ ამის შემდეგ მიიღებდნენ ერთ-ერთ ჯილდოს, რომელთაგან უნდა აირჩიონ: ან სწორი პასუხები (და, შესაბამისად, ისინი მიხვდებოდნენ, თავად უპასუხეს სწორად), ან ტკბილეულს (მაგრამ ისინი ვერასოდეს იცოდნენ სწორი პასუხები). მოხალისეთა ნაწილმა ჯილდო მიზნამდე აირჩია, რადგან კვლევა ჩატარდა, მეორე ნაწილმა კი - შემდეგ. როგორც უკვე მიხვდით, გამოკითხვამდე ხალხი ტკბილეულს ირჩევდა, გამოკითხვის შემდეგ კი პასუხებს ამჯობინეს. ცნობისმოყვარეობა მძლავრი ძალაა, მაგრამ იმ მომენტში, როცა მას არ ფლობს, ძნელი წარმოსადგენია, რამდენად შორს და რამდენად მალე წაგიყვანს.

თუ ჩვენ გვჭირდება ვიცოდეთ, როგორ გამოიყურება ობიექტი, რომელიც ჩვენს თვალწინ არ არის მოცემულ წამში, ჩვენ ვაგზავნით მის შესახებ ინფორმაციას მეხსიერებიდან ვიზუალურ ზონაში და განვიცდით მის გონებრივ გამოსახულებას. ანალოგიურად, თუ ჩვენ გვჭირდება ვიცოდეთ მელოდიის ხმა, რომელიც ამჟამად არ გადის რადიოში, ჩვენ ვაგზავნით მის შესახებ ინფორმაციას მეხსიერებიდან სმენის ზონაში და განვიცდით მის გონებრივ ხმას (ნახ. 2). ფანტაზია განჭვრეტს ობიექტებს და ზუსტად ისევე განჭვრეტს მოვლენებს.

მოლოდინი ხშირად გვაძლევს საშუალებას ვიწინასწარმეტყველოთ ჩვენი ემოციები, ვიდრე ლოგიკური აზროვნება. მაგრამ მოლოდინს აქვს თავისი საზღვრები. რასაც ვგრძნობთ, როდესაც წარმოვიდგენთ ჩვენს მომავალს, ყოველთვის არ არის სანდო სახელმძღვანელო. მაგალითად, რატომ დახუჭავთ თვალებს, გინდათ გონებრივად დაინახოთ ობიექტი, ან ყურებს თითებით აჭერთ, ცდილობთ დაიმახსოვროთ მელოდია? თქვენ ამას აკეთებთ იმიტომ, რომ თქვენმა ტვინმა უნდა გამოიყენოს ვიზუალური და სმენითი არეები ვიზუალური და სმენითი წარმოსახვის აქტის შესასრულებლად, და თუ ეს უბნები უკვე დაკავებულნი არიან თავიანთი მთავარი საქმის შესრულებით (რას ხედავენ და უსმენენ რეალურ სამყაროში), მაშინ ისინი მიუწვდომელია. წარმოსახვისთვის. ტვინი რეალობის აღქმას თავის უპირველეს და უპირველეს მოვალეობად თვლის და ამიტომაც მტკიცედ და შეუქცევად უარს ამბობს ჩვენს მოთხოვნაზე ვიზუალური ზონის სხვა მიზნებისთვის სესხება ცოტა ხნით.

ბრინჯი. 2. ვიზუალური აღქმა (ზედა ფიგურა) იღებს ინფორმაციას მიმდებარე სამყაროს საგნებიდან და მოვლენებიდან, ხოლო ვიზუალური წარმოსახვა (ქვედა ფიგურა) ინფორმაციას მეხსიერებიდან იღებს.

ემოციურ გამოცდილებას, რომელიც არის სამყაროდან მომდინარე ინფორმაციის ნაკადის შედეგი, ეწოდება გრძნობა, ხოლო ემოციურ გამოცდილებას, რომელიც არის მეხსიერებიდან მომდინარე ინფორმაციის ნაკადის შედეგი, ეწოდება მოლოდინი, ხოლო ორის დაბნეულობა ერთ-ერთია. ყველაზე პოპულარული საქმიანობა მსოფლიოში.

წარმოსახვისთვის ადვილი არ არის აწმყოს საზღვრების გადალახვა და ამის ერთ-ერთი მიზეზი ეს არის: იგი იძულებულია მხოლოდ ცოტა ხნით ისესხოს ის მექანიზმი, რაც აღქმას გააჩნია. ამ ორ პროცესს ერთი და იგივე ზამბარები ამოძრავებს და ამიტომ ხანდახან ვერ ვხვდებით რომელი ხდება. ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ გრძნობები, რომლებიც გვაქვს, როდესაც წარმოვიდგენთ მომავალს, არის გრძნობები, რომლებიც გვექნება იქ მისვლისას. მაგრამ სინამდვილეში, ემოციები, რომლებსაც ჩვენ განვიცდით მომავლის წარმოსახვის პროცესში, ძალიან ხშირად მხოლოდ პასუხია აწმყოში მომხდარ მოვლენებზე. აღქმის პრიმატის უფლება პრეზენტიზმის ერთ-ერთი მიზეზია, მაგრამ ეს არ არის ერთადერთი მიზეზი.

თავი 7

როგორც წესი, ჩვენ წარმოვიდგენთ ობიექტებს, მაგრამ დრო არის არა ობიექტი, არამედ აბსტრაქცია. ამიტომ, წარმოუდგენელია. სწორედ ამიტომ, კინორეჟისორები იძულებულნი არიან წარმოაჩინონ მისი კურსი ხილული ობიექტების დახმარებით - როგორიცაა, მაგალითად, ქარის მიერ გაფანტული კალენდრის ფურცლები ან საათები, რომლებიც არაბუნებრივი სიჩქარით მუშაობენ. კვლევებმა აჩვენა, რომ ხალხი მთელს მსოფლიოში წარმოიდგენს დროს, თითქოს ეს იყოს სივრცითი განზომილება, რის გამოც ჩვენ ვამბობთ, რომ წარსული უკან არის და მომავალი წინ არის. სამწუხაროდ, ეს მეტაფორა არა მხოლოდ დამხმარეა, არამედ შეცდომაში შემყვანი და დროის სივრცის განზომილებად წარმოდგენის ტენდენცია ორივეს მივყავართ.

ცხოვრების ყველაზე სასტიკ ჭეშმარიტებებს შორის არის ეს: მშვენიერი განსაკუთრებით მშვენიერი ჩანს, როცა მას პირველად ხვდები, მაგრამ რაც უფრო ხშირად ხდება ეს, მით ნაკლებად მშვენიერი ხდება. ფსიქოლოგები მას „დამოკიდებულებას“ უწოდებენ, ეკონომისტები მას „ზღვრული სარგებლიანობის შემცირებას“ და ყველა დანარჩენი მას ქორწინებას უწოდებს. მაგრამ ხალხმა აღმოაჩინეს ორი ინსტრუმენტი ამის წინააღმდეგ საბრძოლველად: მრავალფეროვნება და დრო. დამოკიდებულების დამარცხების ერთ-ერთი გზაა გამოცდილების მრავალფეროვნების გაზრდა. მეორე არის გამოცდილების გამეორებებს შორის დროის გაზრდა.

იმის გამო, რომ დრო ძნელი წარმოსადგენია, ჩვენ ზოგჯერ მას სივრცულ განზომილებად მივიჩნევთ. და ზოგჯერ ჩვენ არც კი წარმოგვიდგენია. გონებრივი გამოსახულების გადახედვით, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ვინ რას და სად აკეთებს, მაგრამ არა როდესაცის აკეთებს ამას. გონებრივი გამოსახულებები, როგორც წესი, მარადიულია. მაშ, როგორ გადავწყვიტოთ, რას ვიგრძნობთ გარკვეული მომავალი მოვლენების დროს? პასუხი არის ის, რომ ჩვენ ჩვეულებრივ წარმოვიდგენთ, რას ვიგრძნობდით, ეს მოვლენა რომ მომხდარიყო ახლა, და შემდეგ ვაკეთებთ გარკვეულ კორექტირებას იმ ფაქტზე, რომ „ახლა“ და „მოგვიანებით“ საბოლოოდ არ არის იგივე.

განვიხილოთ კვლევის შედეგები, რომელშიც მოხალისეებს სთხოვეს გამოეთქვათ თავიანთი ვარაუდი იმის შესახებ, თუ რამდენი აფრიკული ქვეყანაა გაეროს წევრი. ზოგიერთ მოხალისეს უნდა ეთქვა, იყო თუ არა ეს ათზე მეტი ან ნაკლები ქვეყანა, ხოლო მეორე ნაწილს - 60-ზე მეტი ან ნაკლები. განსჯის ამ მეთოდის პრობლემა ის არის, რომ ამოსავალ წერტილებს აქვს ძალიან ძლიერი გავლენა. ბოლო წერტილებზე. აფრიკის 10 ქვეყნიდან დაწყებული მოხალისეები საბოლოოდ თვლიდნენ, რომ გაეროში დაახლოებით 25 იყო, ხოლო 60-დან დაწყებული მოხალისეები დაახლოებით 45 იყვნენ.

ანალოგიურად, როდესაც ვცდილობთ ვიწინასწარმეტყველოთ ჩვენი მომავალი გრძნობები, ჩვენ ჩვეულებრივ ვიყენებთ აწმყო გრძნობებს, როგორც ამოსავალ წერტილს და, შესაბამისად, ველით, რომ პირველი უფრო მეტად დაემსგავსება მეორეს, ვიდრე ეს სინამდვილეშია.

თუ ოდესმე ჩაგიძინებიათ მბზინავი ტელევიზორის წინ და მეორე ღამეს ოდნავმა შრიალმა გაგაღვიძა, პასუხი უკვე იცით. ადამიანის ტვინი არ არის განსაკუთრებით მგრძნობიარე სტიმულის აბსოლუტური სიდიდის მიმართ, მაგრამ უკიდურესად მგრძნობიარეა განსხვავებებისა და ცვლილებების მიმართ, ანუ სტიმულის ფარდობითი სიდიდის მიმართ. მაგრამ ჩვენი მგრძნობელობა შედარებითი და არა აბსოლუტური მნიშვნელობების მიმართ არ შემოიფარგლება ობიექტის ფიზიკური თვისებებით, როგორიცაა წონა, სიკაშკაშე და ხმამაღალი. ის ასევე ვრცელდება სუბიექტურ თვისებებზე - ფასზე, ხარისხზე და ღირსებაზე. მაგალითად, უმეტესობა ჩვენგანი სიამოვნებით ტრიალებს ქალაქში, რათა დაზოგოს 50 დოლარი 100 დოლარიან რადიოში, მაგრამ არა 50 დოლარის დაზოგვისთვის 20,000 დოლარიან მანქანაზე. ეკონომისტები თავებს აქნევენ და სამართლიანად მიუთითებენ, რომ თქვენი ბანკი აბსოლუტურ დოლარშია და არა " პროცენტული კოეფიციენტები." მაგრამ ხალხი არ ფიქრობს აბსოლუტური დოლარით. ისინი ფიქრობენ შედარებით დოლარით.

ის ფაქტი, რომ ჩვენთვის ბევრად უფრო ადვილია გავიხსენოთ წარსული, ვიდრე წარმოვიდგინოთ ახალი შესაძლებლობები, გვაიძულებს მივიღოთ ბევრი უცნაური გადაწყვეტილება. ადამიანები, მაგალითად, ბევრად უფრო მზად არიან იყიდონ ნივთი, რომელიც შემცირდა 600$-დან 500$-მდე, ვიდრე ზუსტად იგივე საქონელი, რომელიც ღირს $400, მაგრამ გუშინ გაიყიდა $300-ად. . მაგრამ როცა შევადარებთ შესაძლებელს, ჩვენც ვუშვებთ შეცდომას. მაგალითად, ადამიანებს, როგორც წესი, არ სურთ შეიძინონ ყველაზე ძვირადღირებული ნივთი კატეგორიაში. ასე რომ, მაღაზიებს შეუძლიათ გააუმჯობესონ გაყიდვები გვერდიგვერდ რამდენიმე ძალიან ძვირადღირებული ნივთის ჩვენებით, რომლებსაც ნამდვილად ვერავინ იყიდის, მაგრამ მათთან შედარებით ნაკლებად ძვირი ზარალი არ იქნება.

ვიზუალური შედარების ერთ-ერთი ყველაზე მზაკვრული თვისება არის ეს: ის გვაიძულებს მივაქციოთ ყურადღება ყველა ხარისხს, რომელიც განასხვავებს ჩვენს მიერ შედარებულ შესაძლებლობებს, თუნდაც ის, რაც მე საერთოდ არ მაინტერესებს.

თუ გვსურს ვიწინასწარმეტყველოთ, თუ როგორ განვიცდით მოვლენას მომავალში, უნდა გავითვალისწინოთ როგორი შედარება გამოვიყენებთ მომავალში და არა ისეთი, როგორსაც ვიყენებთ აწმყოში. მცდარი შედარება განმარტავს, რატომ მოგვწონს ახალი ნივთები იმ მომენტში, როდესაც ვყიდულობთ მათ, მაგრამ მალევე აღარ მოგვწონს. ის ფაქტი, რომ ჩვენ ვაკეთებთ განსხვავებულ შედარებებს სხვადასხვა დროს, მაგრამ ვერ ვაცნობიერებთ, რომ ამას ვაკეთებთ, ასევე ეხმარება ახსნას სხვა დამაბნეველი ქცევები. მაგალითად, ეკონომისტები და ფსიქოლოგები ამტკიცებენ, რომ დოლარის დაკარგვა უფრო ემოციურად მოქმედებს ადამიანებზე, ვიდრე იმავე დოლარის მოგება.

ისტორიკოსები იყენებენ სიტყვას „პრეზენტიზმი“ ისტორიული ფიგურების თანამედროვე სტანდარტებით განსჯის ტენდენციას აღსაწერად. სასიხარულო ამბავი ის არის, რომ უმეტესობა ჩვენგანი არ არის ისტორიკოსი და, შესაბამისად, არ უნდა ვიფიქროთ იმაზე, რომ ვიპოვოთ გზა პრეზენტიზმის დასაძლევად. ცუდი ამბავი ის არის, რომ ჩვენ ყველანი ფუტურიანები ვართ და პრეზენტიზმი კიდევ უფრო დიდი პრობლემა იქნება, როცა მომავალს ვუყურებთ, ვიდრე წარსულს. იმის გამო, რომ მომავლის პროგნოზები კეთდება აწმყოში, მათზე გარდაუვალი გავლენას ახდენს აწმყო. ვინაიდან „დრო“ საკმაოდ გაუგებარი ცნებაა, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ წარმოვიდგინოთ მომავალი, როგორც აწმყო (გარკვეული გადახრებით): წარმოსახვითი „ხვალ“ აუცილებლად წააგავს „დღევანდელის“ ოდნავ შეცვლილ ვერსიას. ამ მომენტის რეალობა იმდენად ხელშესახები და ძლიერია, რომ ფანტაზიას ვიწრო წრეში აკავებს, საიდანაც ვერასოდეს გაექცევა.

ნაწილი V. რაციონალიზაცია

რაციონალიზაცია არის რაღაცის რეალური ან გონივრული მოჩვენების აქტი.

თავი 8

მიუხედავად იმისა, რომ ნეგატიური მოვლენები გავლენას ახდენს ჩვენზე, ეს გავლენა, როგორც წესი, არ არის ისეთი ძლიერი და უვალო, როგორც ჩვენ ველოდებით. მე-20 საუკუნის თითქმის მთელი მეორე ნახევარი. ექსპერიმენტული ფსიქოლოგები უყურებდნენ ვირთხებს, რომლებიც ლაბირინთებში დარბოდნენ და მტრედებს ჩამრთველებს ურტყამდნენ, რადგან მათი აზრით, ქცევის პრინციპების გასაგებად საუკეთესო გზა იყო სტიმულსა და მათზე სხეულის პასუხს შორის კავშირის პოვნა. სამწუხაროდ, ეს ეშმაკური პროექტი თავიდანვე განწირული იყო წარუმატებლობისთვის, იმ მიზეზით, რომ სანამ ვირთხები და მტრედები რეაგირებენ სტიმულებზე მსოფლიოში, ადამიანები რეაგირებენ გონებაში არსებულ სტიმულებზე. ადამიანები რეაგირებენ არა თავად სტიმულებზე, არამედ მათ მნიშვნელობაზე.

სტიმულების უმეტესობა ორაზროვანია – ანუ მათ ერთზე მეტი მნიშვნელობა აქვთ. და ძალიან საინტერესოა, როგორ ვაქცევთ მათ ცალსახად - ანუ, ჩვენ განვსაზღვრავთ, თუ რომელი მნიშვნელობიდან არის შესაფერისი კონკრეტული შემთხვევისთვის. კვლევა აჩვენებს, რომ ამ მხრივ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია შთაბეჭდილებების კონტექსტი, სიხშირე და სიახლე.

მაგრამ არის კიდევ ერთი ფაქტორი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი და კიდევ უფრო ცნობისმოყვარე. ვირთხებისა და მტრედების მსგავსად, თითოეულ ჩვენგანს აქვს საკუთარი მისწრაფებები, სურვილები და მოთხოვნილებები. ჩვენ უბრალოდ არ ვჭვრეტთ სამყაროს, არამედ ვდებთ მასში რაღაცას და ხშირად ვამჯობინებთ, რომ ორაზროვანი სტიმული ნიშნავდეს არა ერთს, არამედ მეორეს. განვიხილოთ, მაგალითად, ნეკერის კუბი (ნახ. 3), რომელიც თავდაპირველად ორაზროვანია. თქვენ თავად ხედავთ მას რამდენიმე წამის ყურებით. თავიდან ის მოგეჩვენებათ, როგორც გვერდში მდგომი და გექნებათ შთაბეჭდილება, რომ უყურებთ კუბს, რომელიც თქვენს წინ არის. მაგრამ თუ საკმარისად დიდხანს ათვალიერებთ, ნიმუში უცებ შეიცვლება: კუბი თავის კიდეზე დადგება და გექნებათ შთაბეჭდილება, რომ უყურებთ თქვენს ქვემოთ არსებულ კუბს. როდესაც ტვინი თავისუფალია სტიმულის ინტერპრეტაციაში ერთზე მეტი გზით, ის ამას აკეთებს ისე, როგორც მას სურს, რაც ნიშნავს, რომ თქვენი უპირატესობა გავლენას ახდენს სტიმულის ინტერპრეტაციაზე ისევე, როგორც კონტექსტი, სიახლესდა სიხშირე.

ბრინჯი. 3. თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ნეკერის კუბს, როგორც ჩანს, ის იცვლის ადგილს სივრცეში

იმის გამო, რომ გამოცდილება არსებითად ორაზროვანია, „მათზე პოზიტიური ხედვის“ პოვნა ხშირად არ არის უფრო რთული ვიდრე ნეკერის კუბის „ნახე შენ ქვემოთ“ და კვლევა აჩვენებს, რომ ადამიანების უმეტესობა ამას წარმატებით და თანმიმდევრულად აკეთებს. ადამიანებს, განსაკუთრებით, აქვთ არაჩვეულებრივი უნარი დაინახონ საგნების დადებითი მხარე, როდესაც ეს ნივთები მათი საკუთრება ხდება.

ჩვენ ვერ ვიცხოვრებთ რეალობის გარეშე და ვერ ვიცხოვრებთ ილუზიის გარეშე. თითოეული ასრულებს თავის მიზანს, თითოეული აწესებს საზღვრებს მეორის გავლენაზე და ჩვენი გამოცდილება სამყაროს შესახებ არის ოსტატური კომპრომისი ორ მარადიულ მეტოქეს შორის. ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ადამიანებს აქვთ ფსიქოლოგიური იმუნური სისტემა, რომელიც იცავს გონებას უბედურებისგან, ისევე, როგორც იმუნური სისტემა იცავს სხეულს დაავადებისგან. როდესაც ვხვდებით დაკარგვის, უარყოფის, წარუმატებლობის, წარუმატებლობის ტკივილს, ფსიქოლოგიურმა იმუნურმა სისტემამ კარგად არ უნდა დაგვიცვას (არასასურველი შედეგი: „მე თვითონ ვარ სრულყოფილება და ყველაფერი ჩემს წინააღმდეგაა“), მაგრამ ამავე დროს არ უნდა გამოგვრჩეს. საკმარისად დაგვიცვას შესაძლებლობა.კარგი (არასასურველი შედეგი: „მე წარუმატებელი ვარ და უნდა მოვკვდე“). ჯანსაღი ფსიქოლოგიური იმუნური სისტემა პოულობს ბალანსს, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მთლიანად არ დავკარგოთ გული რთულ სიტუაციაში, მაგრამ ასევე არ შევეგუოთ მას ისე, რომ არ ვეცადოთ მის შეცვლას. სწორედ ამ მიზეზის გამო ადამიანები მიდრეკილნი არიან დადებითად იფიქრონ საკუთარ თავზე, როდესაც ეს შესაძლებელია, მაგრამ მათ, როგორც წესი, არ სურთ საკუთარი თავის არარეალურად პოზიტიურად აღქმა.

ფაქტების ძიება.ევოლუციის მსვლელობისას ტვინმა და თვალებმა დადეს შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც ტვინი თანახმაა დაიჯეროს ის, რასაც თვალები ხედავს და არ დაიჯეროს ის, რასაც თვალები უარყოფს. ამიტომ, თუ რაღაცის დაჯერებას ვაპირებთ, ის უნდა იყოს გამყარებული ფაქტებით - ან თუნდაც ღიად არ ეწინააღმდეგებოდეს მათ. როგორ ვახერხებთ საკუთარი თავის ნიჭიერ მძღოლებად, დიდ საყვარლებად და შესანიშნავ მზარეულებად დანახვას, როცა ჩვენი ცხოვრების ფაქტები გაფუჭებული მანქანების, იმედგაცრუებული პარტნიორებისა და დამწვარი ღვეზელების აღლუმია? პასუხი მარტივია: ჩვენ ვაყენებთ ფაქტებს. ტვინსა და თვალებს შორის შეთანხმების ბოლო წერტილი არის ეს: ტვინი თანახმაა დაიჯეროს ის, რასაც თვალები ხედავს, მაგრამ სანაცვლოდ. თვალები თანხმდებიან დაინახონ რა სურს ტვინს.

ფაქტების უარყოფა.თუ ოდესმე გქონდათ განხილული ფეხბურთის თამაში, პოლიტიკური დებატები ან სატელევიზიო ამბები ვინმესთან, ვინც კატეგორიულად არ ეთანხმება თქვენ, თქვენ იცით, რომ მაშინაც კი, როდესაც ადამიანები ხვდებიან ფაქტებს, რომლებიც არ ადასტურებენ მათ საყვარელ დასკვნებს, მათ შეუძლიათ ამ ფაქტების იგნორირება, დავიწყება. მათ შესახებ ან სხვებისგან განსხვავებულად ხედავენ.

როდესაც ფაქტები ეჭვქვეშ აყენებს ჩვენს საყვარელ დასკვნას, ჩვენ მათ უფრო ყურადღებით განვიხილავთ და უფრო მკაცრ ანალიზს ვუტარებთ. ჩვენ ასევე მოვითხოვთ რაც შეიძლება მეტ ფაქტს. ცხადია, ძნელი არ არის დაგვარწმუნო, რომ ჭკვიანები და ჯანმრთელები ვართ, მაგრამ საპირისპიროში დასარწმუნებლად ბევრი ფაქტია საჭირო. ვკითხულობთ, გვაძლევს თუ არა ფაქტები სასურველი დასკვნების გაკეთების საშუალებას და გვაიძულებენ თუ არა არასასურველის მიღებას. გასაკვირი არ არის, რომ არასასურველი დასკვნები გაცილებით რთულია, როდესაც ისინი ექვემდებარებიან ასეთ სერიოზულ შემოწმებას.

თავი 9

კვლევა აჩვენებს, რომ ადამიანები ჩვეულებრივ არ იცისრატომ აკეთებენ ამას ან იმას, მაგრამ როცა მიზეზს სთხოვენ, სწრაფად პოულობენ. როდესაც ვაიძულებთ ფაქტებს, ჩვენ ასევე არ ვიცით ამის მიზეზი. და ეს კარგია, რადგან პოზიტიური ხედვის შექმნის შეგნებული მცდელობები შეიცავს საკუთარი განადგურების თესლს. იმისათვის, რომ პოზიტიური ხედვა იყოს სანდო, ის უნდა ეფუძნებოდეს ფაქტებს, რომლებიც, ჩვენი აზრით, გაგვიმხილეს.

ადამიანები ვარაუდობენ, რომ თანაბარ მწუხარებას განიცდიან, იქნება ეს ტრაგედია ვინმეს დაუდევრობის გამო თუ ბრმა შემთხვევითობის გამო, მაგრამ სინამდვილეში უფრო მეტ მწუხარებას განიცდიან, თუ ეს ბრმა უბედური შემთხვევა იყო და ტრაგედიაში დამნაშავე არავინაა.

ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს, რომ უფრო ნანობს სულელურ ქმედებას, ვიდრე სულელურ უმოქმედობას. მაგრამ კვლევებმა აჩვენა, რომ ადამიანები საბოლოოდ ნანობენ იმაზე, რაც არ გააკეთეს, ვიდრე ის, რაც გააკეთეს. ყველაზე გავრცელებული სინანული არის „არ წავედი უნივერსიტეტში“, „არ ვისარგებლე დიდი შეთავაზებით“, „არ გავატარე საკმარისი დრო ოჯახთან და მეგობრებთან ერთად“. მიზეზი ის არის, რომ ფსიქოლოგიური იმუნური სისტემისთვის უფრო ადვილია მოქმედების პოზიტიური და სანდო ხედვის შექმნა, ვიდრე უმოქმედობის.

ფსიქოლოგიური იმუნური სისტემა არის თავდაცვითი სისტემა და იგივე პრინციპით მუშაობს. როდესაც გამოცდილება საკმარისად უბედურად გვაგრძნობინებს, ის ცვლის ფაქტებს და პოულობს დამნაშავეს, რათა შემოგვთავაზოს უფრო პოზიტიური ხედვა. მაგრამ ის ამას არ აკეთებს ყოველ ჯერზე, როცა ჩვენ ვგრძნობთ ეჭვიანობის, გაღიზიანების ან იმედგაცრუების ოდნავი დარტყმას. მოწყენილი ქორწილი და სამსახურის დაკარგვა არის ფართომასშტაბიანი თავდასხმა ჩვენს ბედნიერებაზე, იწვევს ფსიქოლოგიურ თავდაცვას, მაგრამ გატეხილი ფანქარი, ჩალურჯებული თითი ან ნელა მოძრავი ლიფტი ამას არ გამოიწვევს.

სიამოვნების ან ტკივილის დაკავშირების უნარი მათი გამოცდილების გარემოებებთან იმდენად სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა, რომ ბუნებამ ეს მისცა ყველა არსებას, დროზოფილა მელანოგასტერიდან ივან პავლოვამდე. თუმცა, იმისათვის, რომ მაქსიმალურად გავზარდოთ ჩვენი სიამოვნება და მინიმუმამდე მივიყვანოთ ჩვენი ტკივილი, ჩვენ უნდა დავაკავშიროთ ჩვენი გამოცდილება იმ გარემოებებთან, რომლებმაც ისინი წარმოიქმნა, მაგრამ ასევე უნდა ავუხსნათ, თუ როგორ და რატომ გამოიწვია ამ გარემოებებმა ეს გამოცდილება.

აუხსნელ მოვლენებს აქვთ ორი თვისება, რაც აძლიერებს და ახანგრძლივებს მათ ემოციურ გავლენას. ჯერ ერთი, ისინი გვხვდებიან, როგორც იშვიათი და უჩვეულო. მეორე, ისინი გვაიძულებენ განვაგრძოთ მათზე ფიქრი. მოვლენების ახსნის სურვილი თანდაყოლილია თავად ადამიანის ბუნებაში. ამას ხშირად იყენებენ მწერლები და რეჟისორები, ამთავრებენ თავიანთ მოთხრობებს გამოცანებით. კვლევამ აჩვენა, რომ ადამიანები მართლაც უფრო ხშირად აგრძელებენ ფიქრს ფილმზე ან წიგნზე, როდესაც ვერ ხსნიან რა დაემართა მთავარ გმირს. ახსნა მოვლენის ემოციურ ზემოქმედებას ართმევს, რადგან ეს მათ ალბათობის იერს აძლევს და საშუალებას გვაძლევს შევწყვიტოთ მათზე ფიქრი.

ნაწილი VI. დაფიქსირება

ფიქსადობა - გამოსწორების, ტრანსფორმაციის ან გაუმჯობესების უნარი.

თავი 10

იმის გამო, რომ ჩვენ გვახსოვს საუკეთესო და უარესი მოვლენები, ნაცვლად ყველაზე გავრცელებული და სავარაუდო მოვლენებისა, გამოცდილებით ჩვენი სწავლა არც ისე ეფექტურია. ის ფაქტი, რომ ნაკლებად სავარაუდო გამოცდილება ხშირად ხდება ყველაზე სავარაუდო მეხსიერება, ხელს გვიშლის ჩვენი მომავალი გამოცდილების წინასწარმეტყველებაში.

თავი 11

მე და შენნაირი მოლაპარაკე და სოციალურად აქტიური ცხოველების ერთ-ერთი უპირატესობა ის არის, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვისარგებლოთ სხვა ადამიანების გამოცდილებით - არ არის აუცილებელი ყველაფერი დამოუკიდებლად გავიგოთ. მილიონობით წლის განმავლობაში ადამიანებმა უმეცრება სძლიეს იმით, რომ აღმოჩენები აკეთებდნენ და სხვებს ეუბნებოდნენ მათ შესახებ, და ამიტომაა, რომ დღევანდელმა პიტსბურგელმა ქაღალდის ბიჭმა უფრო მეტი იცის სამყაროს შესახებ, ვიდრე გალილეო, არისტოტელე, ლეონარდო და სხვა ბიჭები, რომლებიც იმდენად ჭკვიანები იყვნენ, რომ არც კი იციან. საჭიროა გვარებში.

ადამ სმიტს სჯეროდა, რომ ადამიანებს მხოლოდ ერთი რამ უნდათ - ბედნიერება და, შესაბამისად, ეკონომიკა განვითარდება და აყვავდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანები ცდებიან, რომ სჯერათ, რომ სიმდიდრე მათ გააბედნიერებს. ამ შემთხვევაში - და მხოლოდ ამ შემთხვევაში - როცა ამ ცრუ რწმენას ფლობენ, აწარმოებენ, მოიპოვებენ და მოიხმარენ - გააკეთებენ ყველაფერს, რაც საჭიროა ეკონომიკის მხარდასაჭერად. ზოგიერთი თეორეტიკოსი ამტკიცებს, რომ საზოგადოების განვითარებაში არის ციკლური პროცესი, რომლის დროსაც ადამიანებს ესმით, რომ ფულით ბედნიერებას ვერ იყიდის, მაგრამ ერთი თაობის შემდეგ ისევ ივიწყებენ მას.

რწმენის გადაცემის თამაში განმარტავს, რატომ ვიღებთ გულმოდგინედ რწმენას ბედნიერების შესახებ, რომელიც საერთოდ არ იქნება ჭეშმარიტი. სიმდიდრის სიხარული ერთი მაგალითია. ბავშვების სიხარული კიდევ ერთია, რომელსაც უმეტესობა ჩვენთან კიდევ უფრო ახლოს აყენებს გულთან. ყველა კულტურა თავის წარმომადგენლებს არწმუნებს, რომ შვილების ყოლა მათ გაახარებს. სინამდვილეში, ყველა მშობელმა იცის, რომ ბავშვები ბევრს შრომობენ, ნამდვილად შრომატევადი. და მიუხედავად იმისა, რომ მამობასა და დედობაში ბევრი მომგებიანი მომენტია, ძირითადად, იყო მშობელი ნიშნავს ხანგრძლივ და თავდაუზოგავად ემსახურო ადამიანებს, რომლებიც მხოლოდ მომავალ ათწლეულებში იქნებიან შენი მადლიერი.

კვლევებმა აჩვენა, რომ როდესაც ადამიანებს მოკლებულია ინფორმაცია, რომელსაც მათი ფანტაზია ითხოვს და იძულებულნი არიან გამოიყენონ სხვები, როგორც შემცვლელი, ისინი საოცრად ზუსტ პროგნოზებს აკეთებენ თავიანთი მომავალი გრძნობების შესახებ. ასე რომ, ხვალინდელი გრძნობების პროგნოზირების საუკეთესო გზა არის დღეს სხვების გრძნობების გადახედვა.

თუმცა, ჩვენი ღრმა რწმენა ადამიანების მრავალფეროვნებასა და უნიკალურობაში არის მთავარი მიზეზი, რის გამოც ჩვენ უარს ვამბობთ სხვების შემცვლელად გამოყენებაზე. ჩანაცვლება სასარგებლოა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ შეგვიძლია მოველით, რომ შემცვლელი რეაგირებას მოახდენს გარკვეულ მოვლენაზე დაახლოებით ისევე, როგორც ჩვენ თვითონ ვიმოქმედებთ მასზე. და თუ ჩვენ გვჯერა, რომ ადამიანების ემოციური რეაქციები ბევრად უფრო მრავალფეროვანია, ვიდრე სინამდვილეში, ჩანაცვლება გაცილებით ნაკლებად სასარგებლო გვეჩვენება, ვიდრე სინამდვილეშია. ჩანაცვლება მარტივი და ეფექტური გზაა მომავალი ემოციების პროგნოზირებისთვის, მაგრამ იმის გამო, რომ ჩვენ არ გვესმის, რამდენად ჰგავს ყველა ადამიანი, უარვყოფთ სრულიად საიმედო გზას და ვენდობით ჩვენს ფანტაზიას - დაჯილდოებულს მრავალი ნაკლით და ყოველთვის არასწორია.

ბრიჯის პროფესიონალებში ძალიან კარგად არის განვითარებული უნარი შეამჩნიონ ის, რაც არ ხდებოდა მაგიდასთან თამაშის დროს. ეს არის მნიშვნელოვანი უნარი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მნიშვნელოვნად გაზარდოთ თამაშის კლასი. - Შენიშვნა. ბაგუზინა

ᲡᲐᲒᲐᲛᲝᲛᲪᲔᲛᲚᲝ ᲡᲐᲮᲚᲘ:
ალპინა გამომცემელი, 2014 წ

მომავლის იმედები

ადამიანებს სურთ იყვნენ ბედნიერები და ყველაფერი, რაც მათ სურთ, ჩვეულებრივ მხოლოდ ამ მდგომარეობის მიღწევის საშუალებაა. მაშინაც კი, როდესაც ისინი უარს ამბობენ უშუალო ბედნიერებაზე - მაგალითად, ჭამის ნაცვლად დიეტაზე დაძინების ნაცვლად გვიან მუშაობაზე - ისინი ამას აკეთებენ მომავალი ბედნიერების გაზრდის მიზნით. როდესაც ჩვენ გვინდა რაიმე (დაწინაურება ან ქორწინება, მანქანა ან ჩიზბურგერი), ჩვენ ველით, რომ თუ მივიღებთ მას, მაშინ ჩვენი თითის ანაბეჭდის მქონე ადამიანი მომდევნო წუთებში, საათებში და წლებში ისიამოვნებს იმ სამყაროთი, რომელსაც ჩვენ შევქმნით. ის დააფასებს ჩვენ მიერ გაღებულ მსხვერპლს, პრაგმატული საინვესტიციო გადაწყვეტილებების მოსავალს და კეთილშობილურ ზომიერებას.

რას აკეთებს ჩვეულებრივ ადამიანი, რომელსაც სურს ბედნიერი მომავალი თავისთვის? სარგებლობის პროგნოზირების ფორმულის არქონა, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ვაკეთოთ ის, რისი გაკეთებაც მხოლოდ კაცობრიობას შეუძლია - წარმოსახვა. ადამიანის ტვინს აქვს უნიკალური სტრუქტურა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გონებრივად გამოვავლინოთ საკუთარი თავი მომავალ გარემოებებში და ვკითხოთ საკუთარ თავს, როგორ ვიგრძნობთ თავს იქ. უნარი გონებრივად გავაგზავნოთ საკუთარი თავი დროში და განვიცადოთ მოვლენები, სანამ ისინი მოხდება, საშუალებას გვაძლევს ვისწავლოთ შეცდომებზე და ჯერ არ ჩადენილ ქმედებებზე. და მაინც, ისეთივე მშვენიერი, როგორც თქვენი მომავალი მე-ს და თქვენი ცხოვრების მომავალი გარემოებების შექმნის უნარი, ის არავითარ შემთხვევაში არ არის სრულყოფილი. როდესაც წარმოვიდგენთ გარემოებებს, ვავსებთ მათ დეტალებით, რომლებიც რეალურად არ არის და ვყრით მათ, რაც არის. გრძნობების წარმოსახვით, ჩვენ არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ჩვენი მიმდინარე ემოციები და გავიგოთ, როგორ შევაფასებთ მოვლენებს, რომლებიც მოგვიანებით მოხდება.

შორსმჭვრეტელობას შეუძლია სიამოვნების მინიჭება (ოცნებები) და ტანჯვის თავიდან აცილება, მაგრამ მთავარი მიზეზი, რის გამოც გვინდა ვიცოდეთ, რა მოხდება, არის იმის შესაძლებლობა, რომ რაიმე გავაკეთოთ ამის შესახებ. თუ დღის განმავლობაში წვიმს, დილით აიღეთ ქოლგა. ცოდნა არის ძალა და ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი, რის გამოც ჩვენი ტვინი აგრძელებს მომავლის შექმნას მაშინაც კი, როცა ჩვენ გვსურს ვიყოთ აქ და ახლა (როგორც ოქროს თევზი) არის ის, რომ მას სურს გააკონტროლოს გამოცდილება, რომელიც გვექნება. მაგრამ რატომ არ უნდა დაუშვათ ის, რაც მოდის და განიცადოთ ის, როგორც არის? რატომ არ ვართ აქ და მერე იქ?

თუ რაღაც მომენტში ადამიანები კარგავენ კონტროლის შესაძლებლობაისინი გახდებიან უბედურები და უმწეოები, იმედის დაკარგვა
და ჩავარდეთ დეპრესიაში

გასაოცრად სწორი პასუხი არის ის, რომ ადამიანებს სიამოვნებთ აკონტროლებენ. და მომავალში მიღებული შედეგები კი არ იზიდავს, არამედ თავად პროცესი. მოქმედება, ანუ რაღაცის შეცვლა, ობიექტებზე და მოვლენებზე გავლენის მოხდენა ადამიანის ტვინის ერთ-ერთი ძირითადი მოთხოვნილებაა, რომელიც მას თითქოს ბუნებით ეძლევა და კონტროლის ეს ტენდენცია ჩვენში ბავშვობიდანვე იჩენს თავს. . ადამიანები მოდიან სამყაროში მისი გაკონტროლების სურვილით და იგივე სურვილით დატოვებენ მას. კვლევები აჩვენებს, რომ თუ რაღაც მომენტში ადამიანები კარგავენ კონტროლს, ისინი ხდებიან უბედურები და უმწეოები, კარგავენ იმედებს და დეპრესიულნი ხდებიან.

ძალიან ბევრი მრავალფეროვნება

ცხოვრების ყველაზე სასტიკ ჭეშმარიტებებს შორის არის ეს: მშვენიერი განსაკუთრებით მშვენიერი ჩანს, როცა მას პირველად ხვდები, მაგრამ რაც უფრო ხშირად ხდება ეს, მით ნაკლებად მშვენიერი ხდება. შეადარეთ სულ მცირე პირველი და უკანასკნელი შემთხვევები, როდესაც გაიგეთ სიტყვა "დედა" თქვენი შვილისგან ან თქვენი შეყვარებულისგან - "მიყვარხარ", და მიხვდებით, რასაც ვგულისხმობ. როგორი ემოციური გამოცდილებაც არ უნდა განვიცადოთ, განმეორებით ჩვენ სწრაფად ადაპტირდებით მას და ყოველ ჯერზე გამოცდილებას სულ უფრო ნაკლები სიამოვნება მოაქვს. ფსიქოლოგები მას „დამოკიდებულებას“ უწოდებენ, ეკონომისტები მას „ზღვრული სარგებლიანობის შემცირებას“ და ყველა დანარჩენი მას ქორწინებას უწოდებს. მაგრამ ხალხმა აღმოაჩინეს ორი ინსტრუმენტი ამის წინააღმდეგ საბრძოლველად: მრავალფეროვნება და დრო.

მრავალფეროვნება ზრდის სიამოვნებას, როდესაც მოხმარების მაჩვენებელი მაღალია. თუ საკმარისად სწრაფად მიირთმევთ კაბიჭს, ყოველი ლუკმა სულ უფრო ნაკლებ სიამოვნებას მოგიტანთ და სჯობს დროდადრო წვნიანზე გადაცვალოთ. მრავალფეროვნება ამცირებს სიამოვნებას, როდესაც მოხმარების ტემპი ნელია. თუ საკმარისად ნელა მიირთმევთ კაკაჭას, თითოეული ლუკმის სიამოვნება იგივე რჩება და მისი წვნიანში ჩანაცვლება მხოლოდ აუარესებს მდგომარეობას. როცა ერთი ლუკმა მეორისგან ათ წუთზე მეტხანს არის დაშორებული, არ არსებობს შეჩვევა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ყოველი ლუკმა ისეთივე კარგია, როგორც ბოლო და ერთი კოვზი ძროხის წვნიანი არასოდეს მოგანიჭებთ იმაზე მეტ სიამოვნებას, ვიდრე კაკაჭის ნაკბენი.

ადამიანის ტვინი არ არის განსაკუთრებით მგრძნობიარე სტიმულის აბსოლუტური სიდიდის მიმართ, მაგრამ უკიდურესად მგრძნობიარეა განსხვავებებისა და ცვლილებების მიმართ, ანუ სტიმულის ფარდობითი სიდიდის მიმართ. იგივე პრინციპი განმარტავს, თუ რატომ მოგვწონს ახალი ნივთები იმ მომენტში, როდესაც ვყიდულობთ მათ, მაგრამ მალევე აღარ მოგვწონს. როდესაც ჩვენ ვიღებთ ახალ სათვალეებს, ბუნებრივად ვხვდებით მათ სილამაზესა და სტილს გაცვეთილ ძველს. და ძველები ჩააგდე უჯრაში. მაგრამ სულ რამდენიმე დღის შემდეგ ვწყვეტთ ახალი სათვალეების ძველთან შედარებას და... რა ხდება, როგორ ფიქრობთ? შედარების შედეგად დაბადებული სიამოვნება ორთქლდება.

დიდი პრობლემები არ არის

თუ გსურთ იყოთ ბედნიერი, ჯანმრთელი, მდიდარი და ბრძენი - მიატოვეთ იოგა და ვიტამინები და განიცადეთ საჯარო დამცირება, უსამართლო პატიმრობა ან ოთხივე კიდურის დამბლა. მძიმე ტრავმის მქონე ადამიანების გამოკვლევისას ირკვევა, რომ აბსოლუტური უმრავლესობა თავს სრულიად კარგად გრძნობს. და ბევრი ამტკიცებს, რომ გამოცდილებამ მათი ცხოვრება გაამდიდრა. ვიცი, ვიცი, საკმაოდ უცნაურად ჟღერს, მაგრამ ასეა - ადამიანების უმეტესობა ძალიან კარგად იქცევა, როცა საქმე ცუდად მიდის.

იწყება ინტენსიური ტანჯვა თავდაცვითი სისტემა,რომელიც აყალიბებს გამოცდილების პოზიტიურ ხედვას, სუსტი კი არა; ამის გამო ჩვენ ეს ძალიან ძნელიაიწინასწარმეტყველე შენი ემოციური მომავალი

სინამდვილეში, მიუხედავად იმისა, რომ ნეგატიური მოვლენები გავლენას ახდენს ჩვენზე, ეს გავლენა ჩვეულებრივ არ არის ისეთი ძლიერი და გრძელვადიანი, როგორც ჩვენ ველოდებით. როდესაც ადამიანებს სთხოვენ, წინასწარ განსაზღვრონ, რას გრძნობენ, თუ დაკარგავენ სამუშაოს ან საყვარელ ადამიანს, თუ მათი კანდიდატი წააგებს მნიშვნელოვან არჩევნებს ან მათი საყვარელი სპორტული გუნდი აწყობს მნიშვნელოვან თამაშს, თუ ისინი ვერ ჩააბარებენ გამოცდას, დრტვინავს ინტერვიუს დროს ან ფსონს. ფსონი, ისინი მიდრეკილნი არიან გადაჭარბებულად აფასებენ როგორც ტანჯვის ძალას, ასევე მისი ხანგრძლივობის დროს. ჯანსაღი ადამიანები მზად არიან გადაიხადონ ბევრად მეტი ტრავმის თავიდან ასაცილებლად, ვიდრე შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები მზად არიან გადაიხადონ იმისთვის, რომ ხელახლა გახდნენ ჯანმრთელები, რადგან ჯანმრთელი ადამიანები ვერ აფასებენ რამდენად ბედნიერები არიან ინვალიდები.

ძლიერი ტანჯვა იწვევს თავდაცვით სისტემას, რომელიც ქმნის გამოცდილების პოზიტიურ ხედვას, ხოლო სუსტი ტანჯვა არა; ეს არის ის, რაც გვიჭირს ჩვენი ემოციური მომავლის პროგნოზირება. მაგალითად, რა არის უარესი, თუ შენი საუკეთესო მეგობარი შეურაცხყოფს შენ ან შენს ბიძაშვილს? რამდენადაც შენს ბიძაშვილს მოგწონს, დადებ, რომ შენი თავი უფრო მოგწონს, ასე რომ ფიქრობ, რომ შეურაცხყოფას მოგაყენებენ, ალბათ უარესია. და მართალი ხარ. უარესი იქნება. Პირველად.

მაგრამ იმის გამო, რომ მძიმე ტანჯვა აძლიერებს ფსიქოლოგიურ იმუნურ სისტემას, ხოლო სუსტი ტანჯვა არა, უფრო სავარაუდოა, რომ დროთა განმავლობაში მიყენებული შეურაცხყოფის პოზიტიური ხედვა გექნებათ („ფელისიამ დამიძახა ფეხით კატასტროფა... კარგი, ის ცელქობდა. მე ადრე“), ვიდრე ბიძაშვილის შეურაცხყოფა („ფელისიამ დუეინს მოსიარულე უბედურება უწოდა... მართალია, რა თქმა უნდა, მაგრამ ეს არც ისე კარგია მისთვის“). პარადოქსი ის არის, რომ თქვენ შეიძლება თავი უკეთ იგრძნოთ შეურაცხყოფის მსხვერპლი, ვიდრე შეურაცხყოფის მომსწრე.

უცნობის შიში

მაგალითად, რატომ ვპატიობთ ჩვენს ახლობლებს ისეთ ხრიკებს, რომ მეგობარს არასოდეს გავუშვებთ? რატომ არ ვნერვიულობთ, როცა პრეზიდენტი აკეთებს ისეთ რამეს, რასაც არჩევნებამდე რომ გაეკეთებინა, ჩვენ მას ხმას არასოდეს მივცემდით? რატომ ვხუჭავთ თვალს თანამშრომლების ქრონიკულ დაგვიანებაზე, მაგრამ უარს ვამბობთ გასაუბრებაზე ორი წუთით დაგვიანებული განმცხადებლის აყვანაზე? ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ სისხლი არ არის წყალი, რომ დროშები შექმნილია მათ ირგვლივ ტრიალებისთვის და რომ პირველი შთაბეჭდილება ყველაზე სწორია. მაგრამ ეს შეიძლება აიხსნას იმითაც, რომ ჩვენ უფრო მზად ვართ მოვძებნოთ და სწრაფად ვიპოვოთ მოვლენების პოზიტიური ხედვა, რომელსაც ვერ ავიცილებთ თავიდან. მეგობრები მოდიან და მიდიან, კანდიდატების შეცვლა ისეთივე მარტივია, როგორც წინდების შეცვლა. მაგრამ ნათესავები და პრეზიდენტები ჩვენნი არიან, კარგი თუ ცუდი, და ვერაფერს ვიზამთ, თუ უკვე დაიბადნენ ან არჩეულები არიან.

როდესაც გამოცდილება არ არის ის, რაც ჩვენ გვსურს, ჩვენი პირველი სურვილია მისი შეცვლა სხვისთვის. ამიტომ, ჩვენ ვაბრუნებთ მანქანებს, რომლებიც არ გვერგებოდა გასაქირავებლად, ვტოვებთ ცუდ სასტუმროებს და ვწყვეტთ კომუნიკაციას იმ ადამიანებთან, რომლებიც თავს უფლებას აძლევენ საჯაროდ აიღონ ცხვირი. და მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც ჩვენ არ შეგვიძლია გამოცდილების შეცვლა, ჩვენ ვეძებთ გზას, რომ შევცვალოთ ჩვენი ხედვა გამოცდილებაზე. ამიტომაც გვიყვარს საცობები, ავარია, რომელიც საოჯახო აგარაკად ითვლება და მოხუცი ბიძა შელდონი, მიუხედავად მისი დამოკიდებულების მიმართ ცხვირის კრეფში. ამ ყველაფერში ჩვენს ხიბლს მხოლოდ იმ შემთხვევაში ვპოულობთ, თუ იძულებულნი ვიქნებით. ამიტომ ადამიანები აღმავლობას განიცდიან იმ შემთხვევებში, როდესაც სამედიცინო ტესტები აჩვენებს, რომ მათ არ აქვთ საშიში გენეტიკური დეფექტები ან, პირიქით, აქვთ საშიში გენეტიკური დეფექტები, მაგრამ არა მაშინ, როდესაც ტესტები არ იძლევა საბოლოო დასკვნას. ჩვენ უბრალოდ ვერ განვკარგავთ ჩვენს ბედს, სანამ ის შეუქცევადად, სამუდამოდ და საბოლოოდ არ გახდება ჩვენი.

ახსნის ნაკლებობა

ახსნა-განმარტებები საშუალებას გვაძლევს მაქსიმალურად გამოვიყენოთ ჩვენი გამოცდილება, მაგრამ ისინი ცვლის მათ ბუნებას. ჩვენ სწრაფად ვპოულობთ ახსნას ჩვენი უსიამოვნო გამოცდილების შესახებ, რაც გვაგრძნობინებს თავს უკეთესად („მე არ დავიქირავე, რადგან ექსპერტს სძულს წითურები“). მართლაც, კვლევა აჩვენებს, რომ უსიამოვნო მოვლენის ახსნის მარტივი აქტი ხელს უწყობს მის უარყოფით გავლენას.

ტრავმის წერილობითი აღწერა - როგორიცაა საყვარელი ადამიანის სიკვდილი ან გაუპატიურება - შეიძლება გამოიწვიოს მოულოდნელი გაუმჯობესება როგორც სუბიექტური კეთილდღეობის, ასევე ფიზიკური ჯანმრთელობის შესახებ (ექიმთან ვიზიტები ნაკლებად ხშირია, ვირუსული ანტისხეულების გამომუშავება უმჯობესდება). მეტიც, იმ ადამიანებმა, ვინც ახსნა ტრავმა თავის აღწერილობაში, ყველაზე მეტად ისარგებლეს. მაგრამ როგორც ახსნა-განმარტებები არბილებს უსიამოვნო მოვლენების გავლენას, ასევე არბილებს სასიამოვნო მოვლენების გავლენას. ახსნა მოვლენებს ემოციურ ზემოქმედებას ართმევს, რადგან ეს მათ ალბათობის იერს აძლევს და საშუალებას გვაძლევს შევწყვიტოთ მათზე ფიქრი.

XVI-XVII საუკუნეების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების ზოგიერთი თავისებურება

მოვლენები და ცვლილებები ევროპის სულიერ ცხოვრებაში: აღორძინება, რეფორმაცია, კონტრ-რეფორმაცია

ნაწილი III ატლანტიკის ორივე მხარეს: აფრიკა და ამერიკა

მთავარი სარედაქციო კოლეგია:

სარედაქციო გუნდი:

მისი. ბერგერი (აღმასრულებელი მდივანი), მ.ვ. ვინოკუროვა, ი.გ. კონოვალოვა, ა.ა. მაიზლიში, პ.იუ. უვაროვი, ა.დ. შჩეგლოვი

მიმომხილველები:

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი იუ.ე. არნაუტოვა,

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი მ. მაიერი

შესავალი

მკითხველის ყურადღების ცენტრში მოყვანილი „მსოფლიო ისტორიის“ მესამე ტომი ეძღვნება იმ პერიოდს, რომელსაც ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ადგილობრივმა ისტორიკოსებმა დაიწყეს „ადრეული თანამედროვეობის“ დასახელება, დასავლეთის ქვეყნებში გაჩენილი ტენდენციის მიხედვით. საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში მე-17 საუკუნის შუა ხანებში დასრულდა შუა საუკუნეების ერა, რომლის გარდამტეხად მიიჩნიეს ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუცია. ამ თარიღის აშკარა კონვენცია აიძულა ზოგიერთი ისტორიკოსი შუა საუკუნეების ეპოქა მე-18 საუკუნის დასასრულამდე მიეყვანა. კერძოდ, იმის გამო, რომ აჯანყება ნიდერლანდებში, რომელიც დასრულდა გაერთიანებული პროვინციების ესპანეთის სამფლობელოებიდან გამოყოფით, ითვლებოდა პირველ ბურჟუაზიულ რევოლუციად, ხოლო საფრანგეთის დიდი რევოლუცია იყო კლასიკური ბურჟუაზიული რევოლუცია, რომელმაც დაასრულა ძველი რეჟიმი. ყოველ შემთხვევაში, დღეს აშკარაა შუა საუკუნეებსა და ახალ საუკუნეებს შორის შედარებით დამოუკიდებელი პერიოდის იზოლირების აუცილებლობა, რომლის ქრონოლოგია და სახელწოდება შეიძლება განხილვის საგანი გახდეს.

ამ გამოცემაში კლასიკური შუა საუკუნეებიდან ახალ ხანაში გადასვლის დასაწყისი დათვლილია დაახლოებით მე-15 საუკუნის შუა ხანებიდან - მე-16 საუკუნის დასაწყისში. და მთავრდება 1700 წელს, პირობითი, მაგრამ აღსანიშნავი ფაქტობრივი გამყოფი ხაზი კონფესიური ომების ეპოქასა და ევროპაში განმანათლებლობის ხანას შორის. ამრიგად, პერიოდი, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "ადრე თანამედროვე" ჩვენს გამოცემაში ორ ნაწილად იყოფა.

ადრეული თანამედროვე ეპოქის თვით კონცეფციის მოკლე ანალიზი და ცალკეული არგუმენტები მისი გამოყენების სასარგებლოდ და წინააღმდეგ მე-16-17 საუკუნეების პერიოდზე. ჩამოთვლილია ქვემოთ.

ადრეული თანამედროვე დროის კონცეფცია

ახალი ეპოქის იდეის წარმოშობა დაკავშირებულია სამი ტერმინის სქემის ევოლუციასთან (ანტიკური, შუა და ახალი ეპოქები), რომელიც კრისტალიზებულია რენესანსის ისტორიკოსების ნაშრომებში. ჰუმანისტებმა შეადარეს თავდაპირველად უძველესი და ახალი (მათთან თანამედროვე - თანამედროვე) ისტორია. ფლავიო ბიონდო (1392-1463), რომელიც ჯერ არ იყენებდა ტერმინს medium aevum, მათ შორის ინტერვალს რომის იმპერიის დაცემის, ქრისტიანობის გავრცელების და, ბოლოს და ბოლოს, იტალიაში ახალი სახელმწიფოების აყვავების პერიოდად თვლიდა. რენესანსის მოაზროვნეებმა სრულად განიცადეს შუა საუკუნეებისთვის დამახასიათებელი ანტიკურობის პატივისცემა, ამავე დროს მათ იცოდნენ მათი განსხვავება ანტიკური ავტორებისგან და ცდილობდნენ ყოფილიყვნენ პიონერები, რაც მიუთითებს განვითარების მოდელის გაჩენაზე, როგორც ახლის შექმნაზე. მაგრამ XV საუკუნის განათლებული ადამიანების გონებაში. ქრისტიანული მსოფლმხედველობის თანდაყოლილი პროგრესული განვითარების იდეა განზე გადავიდა ციკლიზმის იდეით. "Le temps revient" - "დრო ბრუნდება" - ეს იყო მედიჩის სახლის ფრანგული დევიზი.

არსებითად, ადრეული თანამედროვე ეპოქის იდეა არის მეცნიერთა რამდენიმე თაობის კოლექტიური შემოქმედების პროდუქტი და თავად მე-17 საუკუნის ისტორიკოსები, როდესაც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა სამსაფეხურიანი სქემა, თავიანთ დროდ მიიჩნიეს. ახალი”. თუ შუა საუკუნეები და თანამედროვე დროები (როგორც ანტიკურობა) არის ცნებები, რომლებიც განპირობებულია ევროპული ისტორიისა და კულტურის განვითარებით და მათ უკან რაიმე სახის ისტორიული და კულტურული ობიექტური რეალობის არსებობით (არსებობს ისტორიკოსის გონების მიუხედავად), მაშინ ადრეული თანამედროვე ხანა. უპირველეს ყოვლისა ასახავს მხოლოდ იმ ფაქტს, რომ შუა საუკუნეები არ თმობდნენ პოზიციებს ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ბევრი ისტორიკოსი აღნიშნავს, რომ პირობითი თარიღები, რომლებიც ასრულებენ შუა საუკუნეების ქრონოლოგიას: 1453, 1492, 1500, მიუხედავად იმისა, აქვთ პოლიტიკური, კულტურული თუ ცივილიზაციური საფუძველი, საერთოდ არ შეესაბამება იმ მომენტს, როდესაც შუა საუკუნეები, როგორც კაცობრიობის ისტორიის ფენომენი. წარსულში წასვლა. მე-18 საუკუნის დასასრული - მე-19 საუკუნის დასაწყისი ამის საფუძვლიანად შეიძლება ამტკიცებდეს. თუნდაც ტერმინი „გრძელი შუა საუკუნეები“ დაიბადა, რაც მიუთითებს ძველი ცხოვრების წესის დომინირებაზე ევროპის უმეტეს ნაწილში საფრანგეთის რევოლუციამდე. ამავდროულად, რომანტიკულ ისტორიოგრაფიაში „ახალი ისტორია“ არის ზუსტად პერიოდი მე-15 საუკუნის შუა/ბოლოდან - მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან მე-18 საუკუნის ბოლომდე. (modernité), ხოლო შემდეგი - „თანამედროვეობის ისტორია“ (histoire contemporaine). ტერმინი „ადრეული მოდემი“ (ადრეული მოდემი, Fruhe Neuzeit) ამ პერიოდიდან პირველისთვის გამოიყენება ანგლო-საქსონი და გერმანელი ისტორიკოსები.

პერიოდიზაცია, რომელიც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ, ატარებს შემთხვევითობისა და ისტორიულობის მრავალ კვალს, შეიძლება ითქვას, ისტორიულად გარდამავალი. მისი სიცოცხლისუნარიანობა, ამავდროულად, აიხსნება გარკვეული უფერულობით, ინკლუზიურობით, არჩევითობითაც კი. ძველი და ახალი უნივერსალური კატეგორიებია. სოციალური წარმონაქმნების შეცვლის იდეა უფრო ხელოვნური და ნაკლებად სიცოცხლისუნარიანი აღმოჩნდა ამ თვალსაზრისით (თუმცა მისი ცნებები და ტერმინები კვლავ გამოიყენება და, შესაბამისად, არ არის ფესვების გარეშე).

რატომ გვჭირდება ადრეული თანამედროვეობის კონცეფცია, თუ ის ასე მიახლოებითია? თუ ავიღებთ პირობით დროის წერტილებს, მაგალითად, 1200 და 1900 წლებს, განსხვავება მნიშვნელოვანი იქნება, ისინი ჯდება სხვადასხვა ისტორიულ სივრცეში, რომლებიც განსხვავდებიან ყველა ძირითადი (სოციალურად და კულტურულად) მახასიათებლით. მაგრამ ეპოქებს შორის საზღვარი არ არსებობდა, „პარადიგმების“ შეცვლა თანდათანობით ხდებოდა და ადრეული ახალი ეპოქა საკმაოდ ფართო ზოლს ქმნის ამ საზღვრიდან. ამრიგად, ტერმინი არ არის იდეალური, მაგრამ სასარგებლო, რომელიც ასახავს ისტორიული სამეცნიერო სპეციალიზაციის ზრდას. ყველაზე ხშირად, ადრეული თანამედროვე პერიოდი მთავრდება მე-18 საუკუნის დასასრულით, მაგრამ პერიოდიზაციის ნიუანსების მიუხედავად, წინა ორი საუკუნისა და თავად ამ საუკუნის ორიგინალურობა (ინდუსტრიალიზაციის დასაწყისი, საერო თავისუფალი აზროვნების გავრცელება, განმანათლებლური აბსოლუტიზმი და ევროპისა და მსოფლიოს რუკის გადახაზვა „დიდ სახელმწიფოებს“ შორის) ხელს უწყობს ამ საუკუნის შესახებ ცალკე საუბარი.

გარდამავალი პერიოდის მახასიათებლები

თუ ვსაუბრობთ ფენომენებზე, რომლებიც ტიპოლოგიურად არ არის დამახასიათებელი შუა საუკუნეებისთვის და უფრო სავარაუდოა, რომ ასოცირდება ახალ საუკუნესთან, მაშინ ეს არის უპირველეს ყოვლისა ბაზარი და ფინანსები. რა თქმა უნდა, ისინი არსებობდნენ როგორც ანტიკურ ხანაში, ისე მოგვიანებით, მაგრამ შუა საუკუნეების საზოგადოებაში სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები არ იყო დომინანტი ეკონომიკაში, სადაც მიწა იყო ღირებულების მთავარი წყარო; მისი ფლობა, რომელსაც აქვს ადგილი საზოგადოებაში, ძალაუფლების იერარქიაში.

შუა საუკუნეების იდეების სფეროში დომინირებდა იდეოლოგიური ძალაუფლების რელიგიური ინსტიტუტები, რომლებიც, თუმცა, საკმაოდ კარგად გრძნობენ თავს თანამედროვეობაში, მიუხედავად განხეთქილების კრიზისისა, რომელმაც შეძრა იგი, თავისუფალი აზროვნების აყვავება და საერო ემანსიპაცია.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

დანიელ გილბერტი ბედნიერებაზე ტრიალი