ისტორიული პარალელები ყოველთვის ინსტრუქციულია: ისინი აზუსტებენ აწმყოს, შესაძლებელს ხდიან მომავლის განჭვრეტას და ეხმარებიან სწორი პოლიტიკური ხაზის არჩევაში. საჭიროა მხოლოდ გვახსოვდეს, რომ აუცილებელია არა მხოლოდ მსგავსების, არამედ განსხვავებების მითითება და ახსნა.

ზოგადად, არ არსებობს უფრო აბსურდული და ეწინააღმდეგება სიმართლეს, რეალობას, ვიდრე ის, რაც ამბობს: „ისტორია არ მეორდება“. ისტორია მეორდება ისე ხშირად, როგორც ბუნება, მეორდება ძალიან ხშირად, თითქმის მოწყენილობამდე. რა თქმა უნდა, გამეორება არ ნიშნავს იდენტურობას, მაგრამ იდენტობა ბუნებაშიც არ არსებობს.

ჩვენი რევოლუცია მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს დიდ საფრანგეთის რევოლუციას, მაგრამ ის არ არის მისი იდენტური. და ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია, თუ ყურადღებას მიაქცევთ ორივე რევოლუციის წარმოშობას.

საფრანგეთის რევოლუცია მოხდა ადრე - ინდუსტრიული კაპიტალიზმის, მანქანათმშენებლობის განვითარების გარიჟრაჟზე. მაშასადამე, მიმართული იყო თავადაზნაურობის აბსოლუტიზმის წინააღმდეგ, იგი აღინიშნა ძალაუფლების გადაცემით თავადაზნაურობის ხელიდან კომერციული, ინდუსტრიული და სასოფლო-სამეურნეო ბურჟუაზიის ხელში და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ამ ახალი ბურჟუაზიის ჩამოყალიბებაში. ძველი კეთილშობილური ქონების დაშლით, ძირითადად, თავადაზნაურობის მიწათმფლობელობა და ძველი ბურჟუაზიის ძარცვა, წმინდა კომერციული და უზურნული, რომელმაც მოახერხა და მოასწრო ძველ რეჟიმთან ადაპტაცია და მასთან ერთად დაიღუპა, რადგან მისი ცალკეული ელემენტები არ ჯდება. გადაგვარდნენ ახალ ბურჟუაზიად, როგორც იგივე მოხდა თავადაზნაურობის ცალკეულ ელემენტებთან. სახელდობრ, საკუთრების – მიწის, საყოფაცხოვრებო და მოძრავი ნივთების დაშლამ შექმნა კაპიტალისტური სწრაფი კონცენტრაციის შესაძლებლობა და საფრანგეთი ბურჟუაზიულ-კაპიტალისტურ ქვეყნად აქცია.

ჩვენი აბსოლუტიზმი ბევრად უფრო მოქნილი, უფრო ადაპტირებადი აღმოჩნდა. რა თქმა უნდა, აქ ეხმარებოდა ზოგადი ეკონომიკური პირობები, რომელსაც დიდწილად გლობალური მასშტაბები და მასშტაბები ჰქონდა. რუსული ინდუსტრიული კაპიტალიზმი მაშინ დაიწყო, როდესაც დასავლეთის მოწინავე ქვეყნებში - ინგლისსა და საფრანგეთში - კაპიტალისტური ინდუსტრიის განვითარება უკვე იმდენად ძლიერი იყო, რომ შესამჩნევი გახდა იმპერიალიზმის პირველი გამოვლინებები და ჩვენს ჩამორჩენილ ქვეყანასთან მიმართებაში ეს აისახა იმაში. რომ თავადაზნაურობის დაცემამ ავტოკრატიამ და მისმა დამპალმა სოციალურმა მხარდაჭერამ მხარდაჭერა ჰპოვა უცხოურ ფინანსურ კაპიტალში. ბატონობა, ბატონობის ოფიციალური გაუქმების შემდეგაც კი, დიდი ხნის განმავლობაში გადარჩა სასოფლო-სამეურნეო კრიზისის შედეგად, რომელიც დაატყდა თავს მთელ ძველ სამყაროს და უპირველეს ყოვლისა დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპას, საზღვარგარეთ იაფი ამერიკული, ავსტრალიური, სამხრეთ აფრიკული პურის შემოდინებით. . დაბოლოს, საშინაო და ინდუსტრიული კაპიტალიზმმა დიდწილად იპოვა მხარდაჭერა და საზრდო თავისი უხეშად მტაცებლური მადასთვის ავტოკრატიის მოქნილ პოლიტიკაში. ამ მოქნილობაზე განსაკუთრებით მოწმობს ორი ძირითადი ფაქტი: ბატონობის გაუქმება, რომელმაც გარკვეულწილად გააძლიერა ცარისტული ილუზიები გლეხობაში და დაუმეგობრდა ბურჟუაზიის ავტოკრატიას, და რეიტერის, განსაკუთრებით ვიტის, ინდუსტრიული, სარკინიგზო და ფინანსური პოლიტიკა. განამტკიცა ბურჟუაზიისა და ავტოკრატიის საზოგადოება კიდევ რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში და ეს თანამეგობრობა მხოლოდ დროებით შეირყა 1905 წელს.

ამგვარად, ცხადია, რომ აქაც და იქაც - აქაც და საფრანგეთშიც - იარაღის კიდე და მისი პირველი დარტყმა თავადაზნაურობის ავტოკრატიის წინააღმდეგ იყო მიმართული. მაგრამ საფრანგეთის რევოლუციის ადრეული დაწყება და ჩვენი დაგვიანება იმდენად ღრმა, მკვეთრი თვისებაა განსხვავებულობისა, რომ ის არ შეიძლება აისახოს ორივე რევოლუციის მამოძრავებელი ძალების ხასიათსა და დაჯგუფებაში.

რა იყო სოციალური გაგებით, კლასობრივ შემადგენლობასთან მიმართებაში, საფრანგეთში დიდი რევოლუციის მთავარი მამოძრავებელი ძალები?

ჟირონდინები და იაკობინები ამ ძალების პოლიტიკური, შემთხვევითი, როგორც ვიცით, წარმოშობის სახელებია. ჟირონდინები - გლეხი და პროვინციული საფრანგეთი. მათი ბატონობა როლანის სამინისტროს რევოლუციის დროს დაიწყო, მაგრამ 1792 წლის 10 აგვისტოს შემდეგაც კი, როდესაც მონარქია საბოლოოდ დაინგრა, მათ ხელში შეინარჩუნეს ძალაუფლება და, ფაქტობრივად, ბრისოს ხელმძღვანელობით, იცავდნენ პროვინციის, სოფლის ძალაუფლებას. ქალაქის, განსაკუთრებით პარიზის გაბატონება. იაკობინელები, რობესპიერის მეთაურობით, დაჟინებით მოითხოვდნენ დიქტატურას, ძირითადად ქალაქურ დემოკრატიას. დანტონის შუამავლობით, ყველა რევოლუციური ძალის ერთიანობის მომხრე, იაკობინელებმაც და ჟირონდინებმაც გაანადგურეს მონარქია და გადაჭრეს აგრარული საკითხი, იაფად მიჰყიდეს სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურობის ჩამორთმეული მიწები გლეხების ხელში. ნაწილობრივ ქალაქური ბურჟუაზია. გაბატონებული შემადგენლობის თვალსაზრისით, ორივე პარტია წვრილბურჟუაზიული იყო და გლეხობა ბუნებრივად უფრო მეტად მიზიდული იყო ჟირონდინებისკენ, ხოლო ქალაქური წვრილბურჟუაზია, განსაკუთრებით მეტროპოლიტი, იაკობინების გავლენის ქვეშ იყო; იმ დროს საფრანგეთში შედარებით ცოტა მუშა, რომლებმაც შექმნეს ამ პარტიის უკიდურესი მემარცხენე ფრთა, რომელსაც ჯერ მარატი ხელმძღვანელობდა, შემდეგ კი შარლოტა კორდეის, გებერისა და შაუმეს მიერ მისი მკვლელობის შემდეგ, ასევე შეუერთდნენ იაკობინებს.

ჩვენი რევოლუცია, დაგვიანებული, წარმოიშვა კაპიტალიზმის უფრო დიდი განვითარების პირობებში, ვიდრე ეს იყო საფრანგეთის დიდი რევოლუციის დროს, სწორედ ამიტომ აქვს ძალიან ძლიერი პროლეტარული მემარცხენე, რომლის ძალაუფლება გლეხების სურვილით დროებით გაძლიერდა. მიწათმფლობელთა მიწების ხელში ჩაგდება და ჯარისკაცთა მასების „მყისიერი“ მშვიდობის წყურვილი.გაჭიანურებული ომით დაღლილი. მაგრამ ამავე მიზეზით, ე.ი. რევოლუციის დაგვიანების გამო და მემარცხენეების ოპონენტები, ბოლშევიკი კომუნისტები - მენშევიკი სოციალ-დემოკრატები და მათთან მეტ-ნაკლებად დაახლოებული სოციალ-დემოკრატიის ჯგუფები, ისევე როგორც სოციალისტ რევოლუციონერები - უფრო პროლეტარული და გლეხური პარტიები იყვნენ, ვიდრე ჟირონდინები. მაგრამ მიუხედავად ყველა განსხვავებისა, რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი ან ღრმა იყოს ისინი, ერთი საერთო, დიდი მსგავსება შენარჩუნებულია. სინამდვილეში, შესაძლოა, მებრძოლი რევოლუციური ძალებისა და პარტიების სურვილის საწინააღმდეგოდაც კი, ეს გამოიხატება ქალაქურ და სოფლის, სოფლის დემოკრატიის ინტერესთა დაპირისპირებაში. ბოლშევიკები ფაქტობრივად ქალაქის ექსკლუზიური დიქტატურაა, რამდენიც არ უნდა ლაპარაკობენ შუა გლეხთან შერიგებაზე. მათი ოპონენტები გლეხობის ინტერესებს იცავენ - მენშევიკები და სოციალ-დემოკრატები. ზოგადად, მიზანშეწონილობის გამო, მტკიცე რწმენით, რომ პროლეტარიატს შეუძლია გაიმარჯვოს მხოლოდ გლეხობასთან ალიანსში, სოციალისტ-რევოლუციონერები - პრინციპში: ისინი არიან ტიპიური გლეხური, წვრილბურჟუაზიული პარტია, რომელსაც ხელმძღვანელობენ უტოპიური, მაგრამ მშვიდობიანი იდეოლოგები. სოციალიზმი, ე.ი. ქალაქური წვრილბურჟუაზიული ინტელიგენციის წარმომადგენლები მონანიებული დიდებულებიდან ნაწილობრივ, მაგრამ განსაკუთრებით მონანიებული უბრალო ხალხისგან.

და ორივე რევოლუციის წარმოშობისა და მამოძრავებელი ძალების მსგავსება და განსხვავება ასევე ხსნის მათ მიმდინარეობას.

ჩვენ აქ არ შევეხებით მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს საფრანგეთის ეროვნული და საკანონმდებლო ასამბლეის ისტორიას, რომელიც არსებითად მხოლოდ რევოლუციის პრელუდია იყო და ჩვენი მიზნებისთვის ის ახლა მხოლოდ მეორეხარისხოვან ინტერესს წარმოადგენს. აქ მნიშვნელოვანია ის, რაც განვითარდა და მოხდა საფრანგეთში 1791 წლის 10 აგვისტოს შემდეგ.

იმ დროს რევოლუციას ორი საშინელი საფრთხე შეექმნა: გარე თავდასხმის საფრთხე, თუნდაც რევოლუციური ჯარების აშკარა წარუმატებლობა ევროპული რეაქციის სამხედრო ძალებთან ბრძოლაში და კონტრრევოლუციური შიდა მოძრაობა ვანდეაში და სხვაგან. მთავარსარდლის, გენერალ დიუმურიეს ღალატმა და აჯანყებულთა წარმატებებმა ერთნაირად დაასხა წყალი რობესპიერისა და იაკობინელების წისქვილზე. ისინი მოითხოვდნენ ურბანული დემოკრატიის დიქტატურას და დაუნდობელ ტერორს. კონვენციამ ვერ გაბედა წინააღმდეგობა გაეწია პარიზელი მუშებისა და დედაქალაქის წვრილი ბურჟუაზიის შემოტევას. ჟირონდინებმა დათმეს თავიანთი პოზიცია მეფის საქმეში და 1793 წლის 21 იანვარს ლუი XVI სიკვდილით დასაჯეს. 29 ივნისს ჟირონდინებიც დააკავეს და გილიოტინაც ელოდა. ჟირონდინების აჯანყებები სამხრეთში და ნორმანდიაში დაწყნარდა. 1793 წლის 10 ივლისს რობესპიერი გახდა საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის ხელმძღვანელი. ტერორი ჩაშენდა სისტემაში და დაიწყო თანმიმდევრულად და დაუნდობლად განხორციელება როგორც კომიტეტის, ისე კონვენციის კომისრების მიერ.

1793 წლის 10 ივლისის შემდეგ რევოლუციის წინაშე მდგარი ობიექტური ამოცანები მთავრდებოდა გარე საფრთხის აღმოფხვრაზე, შიდა წესრიგის დამყარებაზე, მაღალი ფასებისა და ეკონომიკური რღვევის წინააღმდეგ ბრძოლაზე, სახელმწიფო ეკონომიკის გამარტივებაზე, უპირველეს ყოვლისა, შეწუხებული ქაღალდის ფულის მიმოქცევის საკითხებით. გარე შეტევები მოიგერიეს; ქვეყნის შიგნით აჯანყებები ჩაახშეს. მაგრამ ანარქიის განადგურება შეუძლებელი აღმოჩნდა – პირიქით, ის იზრდებოდა, იზრდებოდა, უფრო და უფრო ფართოდ ვრცელდებოდა. წარმოუდგენელი იყო მაღალი ღირებულების შემცირება, ფულის ფასის დაცემა, ბანკნოტების გამოშვების შემცირება, ეკონომიკური და ფინანსური ნგრევის შეჩერება. ქარხნები ძალიან ცუდად მუშაობდნენ, გლეხობა პურს არ აძლევდა. საჭირო იყო სოფლის სამხედრო ექსპედიციებით აღჭურვა, პურის და საკვების იძულებით აღება. მაღალმა ღირებულებამ იქამდე მიაღწია, რომ პარიზის რესტორნებში ლანჩზე 4000 ფრანკი გადაიხადეს, ტაქსის მძღოლმა კი ბოლოს 1000 ფრანკი მიიღო. ეკონომიკურ და ფინანსურ ნგრევას იაკობინელთა დიქტატურა ვერ გაუმკლავდა. ამიტომ ურბანული მშრომელი მასების პოზიცია აუტანელი გახდა; პარიზელი მუშები აჯანყდნენ. აჯანყება ჩაახშეს და მისმა ლიდერებმა გებერმა და შაუმეტმა სიცოცხლე გადაიხადეს.

მაგრამ ეს ნიშნავდა ყველაზე აქტიური რევოლუციური ძალის - კაპიტალის მუშაკების გაუცხოებას. გლეხები დიდი ხანია გადავიდნენ უკმაყოფილოების ბანაკში. ასე რომ, რობესპიერი და იაკობინელები რეაქციის დარტყმის ქვეშ მოექცნენ: თერმიდორ 8-ს ისინი დააპატიმრეს, ხოლო მეორე დღეს თერმიდორს 9 (1794 წლის 27 ივლისი) რობესპიერი გილიოტინის დანის ქვეშ გარდაიცვალა. ფაქტობრივად, რევოლუცია დასრულდა. მხოლოდ რეაქციამ და რაც მთავარია, ნაპოლეონმა მოახერხა ეკონომიკურ აშლილობას უხეში საშუალებებით გაუმკლავდეს: ევროპის ქვეყნების გაძარცვით - პირდაპირ, სამხედრო რეკვიზიციებით, კონფისკაციებით, ძარცვით, ტერიტორიების მიტაცებით და არაპირდაპირი გზით - კონტინენტური ბლოკადის შემოღებით, რამაც უზარმაზარი სარგებელი მოიტანა. საფრანგეთის ინდუსტრიისთვის. ერთი მხრივ, იაკობინების დიქტატურამ მოამზადა ნაპოლეონი მისი ეკონომიკური წარმატებისთვის: ამან ხელი შეუწყო ახალი ბურჟუაზიის შექმნას, რომელიც აღმოჩნდა საკმაოდ ენერგიული, სამეწარმეო, მოხერხებული, მაღალი ფასების ეპოქაში სპეკულაციისადმი ადაპტირებული და ამიტომ შეცვალა ძველი. თავადაზნაურობისა და კეთილშობილური ავტოკრატიის ბურჟუაზიული მომხრეები, რომლებიც კოლბერის დროიდან მიჩვეული იყვნენ ბატონის სუფრიდან დარიგების ჭამას. ამავე მიმართულებით კაპიტალისტური ბურჟუაზიის - მხოლოდ არა ინდუსტრიული, არამედ სასოფლო-სამეურნეო ფორმირებისას გავლენა მოახდინა დიდი რევოლუციის ხანის აგრარულმა რეფორმამაც.

ბევრი თვალსაზრისით მსგავსი იყო ჩვენი რევოლუციის ობიექტური ამოცანები, რომელიც ჩამოყალიბდა და სრულად განვითარდა ჩვენი მონარქიის დაშლის შემდეგ. საჭირო იყო შიდა კონტრრევოლუციური ძალების ჩახშობა, ცარიზმის თავადაზნაურობის ჩაგვრის შედეგად აღზრდილი ცენტრიდანული დინების შეკავება, ძვირადღირებული, ფინანსური და ეკონომიკური ნგრევის გაუქმება, აგრარული საკითხის გადაჭრა - ყველა მსგავსი ამოცანები. რევოლუციის დაწყების მომენტის თავისებურება ის იყო, რომ გაჩნდა იმპერიალისტური ომის სწრაფი აღმოფხვრის აუცილებლობა: ეს ასე არ იყო საფრანგეთში მე-18 საუკუნის ბოლოს. ჩვენი რევოლუციის დაგვიანებით გამოწვეული კიდევ ერთი თვისება იყო: მოწინავე კაპიტალისტურ ქვეყნებს შორის, სიკეთის და ბოროტების შეცნობის კაპიტალისტური ხის ნაყოფის გასინჯვით, რუსეთი იყო მოსახერხებელი ნაყოფიერი ნიადაგი თეორიისა და პრაქტიკის განვითარებისთვის. უშუალო სოციალიზმი ან კომუნიზმი, სოციალისტური მაქსიმალიზმი. და ამ ნიადაგმა ბრწყინვალე გასროლა მისცა. ეს, რა თქმა უნდა, არ იყო, ან თითქმის არ იყო, გარდა ბაბეფის მცდელობისა, შემდეგ კი - 1797 წელს - საფრანგეთის დიდ რევოლუციაში.

ყველა რევოლუცია სპონტანური იყო. მათი ნორმალური, ჩვეული, რუტინული კურსი მიმართულია მოსახლეობის მასების მიერ მათი კლასობრივი არსის აღმოჩენისაკენ, გამოვლენისაკენ, სოციალური განვითარების იმ საფეხურზე, რომელსაც ისინი მიაღწიეს. განხორციელდა მცდელობები შეგნებულად ჩარეულიყო მოვლენების მსვლელობაში რუსეთის რევოლუციის ამ ჩვეული ტენდენციის საწინააღმდეგოდ, მაგრამ ისინი წარუმატებელი იყო ნაწილობრივ მათი ბრალის გამო, ვინც ეს გააკეთა, ნაწილობრივ - და თუნდაც ძირითადად - იმიტომ, რომ ძნელია, თითქმის შეუძლებელია. ელემენტების გადალახვა. თავისუფლების სფერო ჯერ არ მოსულა, ჩვენ ვცხოვრობთ აუცილებლობის სფეროში.

და უპირველეს ყოვლისა, ელემენტები, ბრმა კლასობრივი ინსტინქტი ყოვლისშემძლე აღმოჩნდა ჩვენი კაპიტალისტური ბურჟუაზიის წარმომადგენლებსა და მის იდეოლოგებში. რუსული იმპერიალიზმი - ოცნებები კონსტანტინოპოლზე და სრუტეებზე და ა.შ. - მახინჯი მოვლენაა, რომელიც გამოწვეულია კეთილშობილური ავტოკრატიის მტაცებლური ეკონომიკური და ფინანსური პოლიტიკით, რომელმაც ამოწურა გლეხობის მსყიდველობითი ძალა და ამით შეამცირა შიდა ბაზარი. მაგრამ ჩვენმა კაპიტალისტურმა ბურჟუაზიამ განაგრძო მას მიჯაჭვულობა რევოლუციის დასაწყისშიც და ამიტომ ყოველმხრივ ერეოდა, როგორც მილუკოვის, ისე ტერეშჩენკოს დროს, იმ სოციალისტური ჯგუფების მშვიდობიანი მისწრაფებებში, რომლებიც შევიდნენ მასთან კოალიციაში. იგივე ბრმა კლასობრივი ინსტინქტი უკარნახებდა ჩვენს ზემსტვო ლიბერალებს შეურიგებლობას აგრარული საკითხის მიმართ. დაბოლოს, იმავე მიზეზით, კლასობრივი ელემენტის ტრიუმფი ვერ დარწმუნდა იმაში, რომ საჭიროა 20 მილიარდი (4 მილიარდი ოქრო) შეწირულიყო გადაუდებელი საშემოსავლო და ქონების გადასახადის დაწესებით, რომლის გარეშეც წარმოუდგენელი იყო ბრძოლა ეკონომიკურ და ფინანსურ ნგრევასთან.

სიმართლე გითხრათ, ამ გადასახადის უზარმაზარი მნიშვნელობა სათანადოდ არ ესმოდათ როგორც სოციალ-დემოკრატებს, ისე სოციალისტ რევოლუციონერებს, რომლებიც კოალიციაში შევიდნენ კაპიტალისტურ ბურჟუაზიასთან. მათ ვერ იპოვეს საკმარისი ენერგია და მონდომება მშვიდობისთვის ბრძოლაში. ამას დაემატა იდეოლოგიური კამათი, რომელიც ხელს უშლიდა გვეფიქრა დემოკრატიული რევოლუციის შესახებ ბურჟუაზიის გარეშე. ზოგადად, გამოდგა დრო, როგორც საშინაო, ისე საგარეო პოლიტიკაში.

ეკონომიკური და ფინანსური საკითხები გადაუჭრელი დარჩა, აგრარული საკითხი ჰაერში ეკიდა, ომი გაგრძელდა და მარცხი განიცადა. კორნილოვი დუმურიეს როლს ასრულებდა, მთავრობის მეთაურის კერენსკის როლი კი ძალიან საეჭვო რჩებოდა.

ეს ყველაფერი ეხმარებოდა მათ, ვინც ელემენტებს დემაგოგიით ართმევდა – ბოლშევიკებს. შედეგი იყო ოქტომბრის რევოლუცია.

რა თქმა უნდა, წარმატებას მიაღწია, რადგან მუშები, ჯარისკაცები და გლეხებიც კი უკმაყოფილონი იყვნენ პოლიტიკით, უფრო სწორად, დროებითი მთავრობის უმოქმედობით. მათაც და სხვებმაც, და მესამემ, 1917 წლის 25 ოქტომბრის შემდეგ, მიიღეს ის, რისკენაც ისწრაფოდნენ: მუშებმა - განაკვეთების ზრდა და ნაციონალიზებული ინდუსტრიის სინდიკალური ორგანიზაცია ამ საწარმოში მომუშავე მეთაურებისა და ორგანიზატორების არჩევით. ჯარისკაცები - ადრეული მშვიდობა და ჯარის იგივე სინდიკალური ორგანიზაცია, გლეხები - დადგენილება მიწის "სოციალიზაციის" შესახებ.

მაგრამ ბოლშევიკებმა შეძლეს ელემენტები, ფიქრობდნენ გამოიყენონ ის, როგორც იარაღი საკუთარი მიზნებისთვის - მსოფლიო სოციალისტური რევოლუცია. სტატიის ბოლომდე რომ დავტოვოთ სახეობების საკითხი საერთაშორისო მასშტაბით ამ მიზნის განსახორციელებლად, პირველ რიგში აუცილებელია მკაფიო ახსნა, თუ რა გამოიწვია ამან რუსეთში.

ბანკების ნაციონალიზაციამ გაანადგურა კრედიტი და ამავდროულად არ მისცა მთავრობას ეროვნული ეკონომიკის მართვის აპარატი, რადგან ჩვენი ბანკები იყვნენ ჩამორჩენილი ინსტიტუტები, ძირითადად სპეკულაციური, რომლებსაც ესაჭიროებოდათ რადიკალური, სისტემატურად ჩაფიქრებული და თანმიმდევრულად განხორციელებული რეფორმა. გახდეს რეალური ინსტრუმენტი ქვეყნის ეკონომიკური ცხოვრების სწორი რეგულირებისთვის.

ქარხნების ნაციონალიზაციამ გამოიწვია მათი პროდუქტიულობის საშინელი ვარდნა, რასაც ასევე შეუწყო ხელი სინდიკალისტური პრინციპი, რომელიც ემყარება მათ მართვას. ქარხნების სინდიკალური ორგანიზაცია მშრომელთა არჩევითი ადმინისტრაციის საფუძველზე გამორიცხავს ზემოდან დისციპლინის შესაძლებლობას, არჩეული ადმინისტრაციისგან მომდინარე ყოველგვარ იძულებას. არ არსებობს სამუშაო თვითდისციპლინა, რადგან ის ვითარდება მხოლოდ განვითარებულ, კულტურულ კაპიტალიზმის პირობებში ხანგრძლივი კლასობრივი ბრძოლის შედეგად ზემოდან გავლენისა და გარე ზეწოლის ქვეშ და, რაც მთავარია, პროფკავშირების მკაცრი დისციპლინური კონტროლის შედეგად. ცარიზმის ჩაგვრის გამო, რომელიც დევნიდა პროფკავშირებს, არც ადრე იყო და არც ახლა არის, რადგან რა სარგებლობა მოაქვს თავისუფალ პროფკავშირებს კომუნიზმის დარგვისას? შედეგად, ჭარბი ღირებულების მწარმოებლისგან პროლეტარიატი გადაიქცა სამომხმარებლო კლასად, რომელსაც ძირითადად სახელმწიფო უჭერს მხარს. ამიტომ მან დაკარგა დამოუკიდებლობა, აღმოჩნდა პირდაპირ ეკონომიკურ დამოკიდებულებაში მთავრობაზე და თავისი ძირითადი ძალისხმევა მიმართა მოხმარების გაფართოებას - რაციონის გაუმჯობესებასა და გაზრდას, ბურჟუაზიული ბინების დაკავებას, ავეჯის მოპოვებას. მშრომელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი კომუნისტურ ადმინისტრაციაში წავიდა და იქ დაექვემდებარა ყველა ცდუნებას, რომელიც დაკავშირებულია ძალაუფლების თანამდებობასთან. დღითიდღე დანგრეული, დიდი ხნის წინ, არქივში გადაცემული „მოხმარების სოციალიზმი“ აყვავებული ჩანდა. პროლეტარიატის არაცნობიერი ელემენტებისთვის სიტუაციამ შექმნა სოციალიზმის ასეთი უხეში გაგება: „სოციალიზმი ნიშნავს მთელი სიმდიდრის გროვად შეგროვებას და მის თანაბრად გაყოფას“. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ არსებითად ეს არის იგივე იაკობინური ეგალიტარიზმი, რომელიც თავის დროზე საფუძვლად დაედო ახალი ფრანგული კაპიტალისტური ბურჟუაზიის ჩამოყალიბებას. ობიექტური შედეგი კი, ვინაიდან საქმე შემოიფარგლება წმინდა შიდა რუსული ურთიერთობებით, ისეთივეა, როგორც საფრანგეთში. სოციალიზაციისა და ნაციონალიზაციის საფარქვეშ სპეკულაცია ასევე ქმნის ახალ ბურჟუაზიას რუსეთში.

იგივე ეგალიტარიზმი და იგივე შედეგებით დაიგეგმა და განხორციელდა სოფლად. საკვების მწვავე მოთხოვნილებამ გამოიწვია იგივე გეგმა, როგორც საფრანგეთში, სოფლიდან პურის ამოტუმბვა; დაიწყო სამხედრო ექსპედიციები, კონფისკაციები, რეკვიზიტები; შემდეგ გამოჩნდა "ღარიბთა კომიტეტები", დაიწყო "საბჭოთა მეურნეობების" და "სასოფლო-სამეურნეო კომუნების" აშენება, რის შედეგადაც გლეხობამ დაკარგა ნდობა მათ მიერ მიტაცებული მიწების სტაბილურობის მიმართ და თუ გლეხობა ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად და არა ყველგან გატეხილი საბჭოთა ხელისუფლება, შემდეგ მხოლოდ კონტრრევოლუციური ძალების სიგიჟე, რომლებიც პირველივე წარმატებებზე ხელმძღვანელობენ მემამულეებს და აყენებენ მათ. სოფლად ძალადობის მიტოვება იყო საჭირო, მაგრამ, ჯერ ერთი, მხოლოდ თეორიულად, - პრაქტიკაში აგრძელებენ, - მეორეც, გვიანია: განწყობა შეიქმნა, ვერ გაანადგურებ; რეალური გარანტიებია საჭირო, მაგრამ არ არსებობს.

ჩვენი ტერორი არც მეტი, არამედ არც ნაკლები იაკობინელია. ორივეს ბუნება ერთი და იგივეა. და შედეგები იგივეა. რა თქმა უნდა, ტერორში დამნაშავე არც ერთი მებრძოლი მხარეა, არამედ ორივე. კომუნისტური პარტიის ლიდერების მკვლელობები, კომუნისტების მასობრივი სიკვდილით დასჯა, სადაც მათ ოპონენტები აღძრავენ, ასობით და ათასობით "მძევლის", "ბურჟუას", "ხალხის მტრების და კონტრრევოლუციონერების" განადგურება, ამაზრზენი გრიმასები. ცხოვრება, როგორც დაჭრილი ლიდერისადმი მისალმება, რომელსაც თან ახლავს ორმოცი სიკვდილით დასჯილი „ხალხის მტრის“ სია, ყველა ერთი და იგივე რიგის ფენომენია. და რამდენად მიზანშეწონილი და უაზროა მარტოხელა ტერორი, რადგან ერთი ადამიანი ყოველთვის იპოვის თავის შემცვლელს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც, ფაქტობრივად, ლიდერები კი არ ხელმძღვანელობენ მასებს, არამედ ელემენტები აკონტროლებენ ლიდერებს, ამიტომ მასობრივი ტერორი არაეფექტურია ორივესთვის. მხარეები: სისხლი“, და ამისთვის დაღვრილი სისხლით დადგინდება. ერთმა ჯარისკაცმა რატომღაც დარწმუნებით განაცხადა, რომ საფრანგეთის რესპუბლიკა არ გახდა სახალხო რესპუბლიკა, რადგან ხალხმა არ გაანადგურა მთელი ბურჟუაზია. ამ გულუბრყვილო რევოლუციონერს არც კი ეპარებოდა ეჭვი, რომ შეუძლებელი იყო მთელი ბურჟუაზიის ხოცვა-ჟლეტა, რომ ამ ასთავიანი ჰიდრისგან მოწყვეტილი ერთი თავის ადგილას ასი ახალი თავი ამოიზარდა და ეს ახლად ამოსული თავი სწორედ შუაგულიდან მოდის. ვინც მათი მოწყვეტით არის დაკავებული. ტაქტიკურად მასობრივი ტერორი ისეთივე სისულელეა, როგორც ინდივიდუალური ტერორი.

საბჭოთა ხელისუფლებას ახალი დასაწყისი აქვს. მაგრამ რამდენადაც ისინი რეალურად ხორციელდება, მაგალითად, განათლების სფეროში, ამას უმეტეს შემთხვევაში არაკომუნისტები აკეთებენ და აქ მთავარი, ფუნდამენტური სამუშაო ჯერ კიდევ წინ არის. და მერე რამდენი გაცოცხლდა ფორმალიზმი, ბიუროკრატია, დოკუმენტაცია, ბიუროკრატია! და რამდენად ნათლად ჩანს შავი ასეულის ბანაკიდან იმ მრავალრიცხოვანი „თანამგზავრების“ ხელი, რომლებთანაც საბჭოთა ძალაუფლება ასე ძლიერ გაიზარდა, აქ ჩანს.

და შედეგად, იგივე ამოცანები: როგორც გარე ომი, ასევე შიდა, სამოქალაქო დაპირისპირება და შიმშილი და ეკონომიკური და ფინანსური ნგრევა. და თუნდაც შესაძლებელი ყოფილიყო ყველა ომის შეჩერება, ყველა გამარჯვების მოპოვება, ეკონომიკა და ფინანსები ვერ გაუმჯობესდებოდა გარე, საგარეო დახმარების გარეშე: ეს არის თვისება, რომელიც განასხვავებს ჩვენს მდგომარეობას მე-18 საუკუნის საფრანგეთის ბოლოდან. მაგრამ იქაც ვერ მოახერხეს უცხო ქვეყნების გარეშე: მხოლოდ ძალით გაძარცვეს, რაც ახლა შეუძლებელია.

მართალია, არსებობს საერთაშორისო საპირწონე: რევოლუციები უნგრეთში, ბავარიაში, გერმანიაში. საბჭოთა ხელისუფლებას სწყურია და ელის მსოფლიო, მთელ მსოფლიოში სოციალისტურ რევოლუციას. თუნდაც ვივარაუდოთ, რომ ეს მისწრაფებები ახდება, თუნდაც იმ ფორმით, რომელშიც ისინი კომუნისტური წარმოსახვისკენ არიან მიზიდული. გვიშველის ეს მდგომარეობა რუსეთში?

ამ კითხვაზე პასუხი უდავოა მათთვის, ვინც კარგად იცნობს რევოლუციების მიმდინარეობის კანონებს.

მართლაც: ყველა რევოლუციაში, მათ მღელვარე პერიოდში, ძველებს ანგრევენ და ახალ ამოცანებს აყენებენ; მაგრამ მათი რეალიზება, მათი გადაწყვეტა არის შემდეგი, ორგანული პერიოდის საკითხი, როდესაც ახალი იქმნება ყველაფრის დახმარებით, რაც სიცოცხლისუნარიანია და ძველ კლასებში, რომლებიც ადრე დომინირებდნენ. რევოლუცია ყოველთვის რთული და ხანგრძლივი პროცესია. ჩვენ ვართ ამ დრამის პირველ მოქმედებაზე. ჯერ კიდევ რომ არ გასულა, შეიძლება მაინც გაგრძელდეს. მით უფრო უარესი. რუსეთი დაიღალა ეკონომიკური დანგრევით. აღარ არის ძალა გაუძლო.

შედეგი ნათელია. სანამ მსოფლიო რევოლუცია იფეთქებს (თუ მხოლოდ ის იფეთქებს), ჩვენი გაქრება. სრული ნგრევის აცილება, ახლის შენობის შენარჩუნება და გაძლიერება შესაძლებელია მხოლოდ ყველა დემოკრატიის - ქალაქისა და სოფლის გაერთიანებით. გაერთიანება კი რეალისტურად უნდა იყოს გამოხატული. ამის უახლოესი, გადაუდებელი ზომებია მიწის საკითხში სრული ჩაურევლობა, გლეხობისთვის შეუზღუდავი თავისუფლების მინიჭება, განკარგოს მიწა, როგორც მათ სურთ; სოფლად რეკვიზიციებსა და კონფისკაციებზე უარის თქმა; მიწოდების საკითხში კერძო ინიციატივის თავისუფლების მინიჭება გაძლიერებული, აქტიური მუშაობის და არსებული სახელმწიფო და საჯარო მიწოდების აპარატის გაგრძელებისა და განვითარების დროს; ამ ყველაფრის კონსოლიდაცია საკრებულოს არჩევნებში ყველა მშრომელი ადამიანის პირდაპირი, თანაბარი და ფარული კენჭისყრით და ყველა სამოქალაქო თავისუფლებით; შიდა და გარე ომის შეწყვეტა და შეთანხმება შეერთებული შტატებისა და ინგლისის ეკონომიკური და ფინანსური მხარდაჭერის შესახებ.

მაშინ და მხოლოდ მაშინ შეიძლება გაუძლო, ბოლომდე გაუძლო, გაუძლო ახალი წესრიგის ორგანული აგების ჟამს, უფრო სწორად, ამ კონსტრუქციის დაწყებამდე, რადგან დადგა დრო და არ არსებობს ძალა, რომელიც აცილებს ამ პროცესის დასაწყისი. მთელი საკითხი ისაა, ვის ხელში იქნება საჭე. ყველა ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ის შევინარჩუნოთ დემოკრატიისთვის. ამისკენ მხოლოდ ერთი გზა არსებობს, ახლა მითითებულია. წინააღმდეგ შემთხვევაში - ღია რეაქცია.

ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ როჟკოვი (1868 - 1927) რუსი ისტორიკოსი და პოლიტიკოსი: რსდმპ (ბ) წევრი 1905 წლიდან, 1917 წლის აგვისტოდან მენშევიკური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის წევრი, 1917 წლის მაისიდან ივლისამდე - დროებითი მინისტრის ამხანაგი (მოადგილე). მთავრობა, ავტორი არაერთი ნაშრომისა რუსეთის ისტორიაზე, რუსეთის სოფლის მეურნეობის ეკონომიკაზე, ეკონომიკურ და სოციალურ ისტორიაზე.

ხარკოვში თებერვლის რევოლუციის მხარდამჭერი დემონსტრაცია. 1917 წლის ფოტო

მე-19 საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები იყო საფრანგეთის რევოლუცია და რევოლუციური ომები და მე-20 საუკუნის დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუცია. ისინი, ვინც ცდილობენ ამ დიდი მოვლენების აჯანყებას წარმოაჩინონ, ან გონებრივად დაქვეითებული არიან ან გამაგრებული თაღლითები. ეჭვგარეშეა, რომ ბასტილიის შტურმის ან ზამთრის სასახლის შტურმის დროს იყო ბევრი სისულელე და ანეკდოტური მომენტი. და თუ ყველაფერი ამ ორი ობიექტის ხელში ჩაგდებას მოჰყვა, მაშინ ამ მოვლენებს მართლაც შეიძლება ეწოდოს გადატრიალება. მაგრამ ორივე შემთხვევაში რევოლუციამ რადიკალურად შეცვალა საფრანგეთისა და რუსეთის ცხოვრება და მსოფლიოს მიმდინარეობაც კი.

პროფესორის შეცდომები

1990 წლიდან ჩვენს ქვეყანაში მრავალი პროფესორი და აკადემიკოსი გამოჩნდა, რომლებიც მაუწყებლობდნენ რევოლუციების, როგორც ასეთის, უსარგებლობისა და მავნებლობის შესახებ. ჩემი ოცნებაა ასეთი პერსონაჟი კისერზე ავიღო და მოვითხოვო ახსნა, თუ რით განსხვავდებოდა 1768 წლის საფრანგეთი 1788 წლის საფრანგეთისგან? არაფერი! თუ ლუი XV-ს არ ჰქონია მთელი ჰარემი, მათ შორის ირმის პარკი არასრულწლოვან გოგოებთან ერთად და ლუი XVI ვერ დააკმაყოფილებდა საკუთარ ცოლს. და ვინმემ განასხვავოს 1768 წლის ქალბატონის ტუალეტები 1788 წლის ქალბატონის ტუალეტისგან!

მაგრამ მომდევნო 20 წლის განმავლობაში (1789-1809) საფრანგეთში ყველაფერი შეიცვალა - მთავრობის ფორმიდან, დროშისა და ჰიმნიდან ტანსაცმელამდე. 21-ე საუკუნის მოსკოვში, დირექტორიის დროინდელი კოსტუმში ფრანგი წვრილმანი ბურჟუას გამოჩენა გაკვირვებას არ გამოიწვევს - ერთგვარი პროვინციული. მაგრამ დირექტორიას დროინდელი ტუნიკით გამოწყობილი საერო ქალბატონი ნებისმიერ წვეულებაზე იწვევს სენსაციას - სად და რომელმა კუტურიერმა შექმნა ასეთი შედევრი?

ახლა არსებობენ პერსონაჟები, რომლებიც 1917 წლის რევოლუციას უწოდებენ რუსეთისთვის კატასტროფას, რუსი ხალხის გენოციდის დასაწყისს და ა.შ. ასე რომ, ეცადონ თქვან ეს ფრანგებსა და ამერიკელებს. როგორი იქნებოდა მათი ქვეყნები საფრანგეთის რევოლუციის, ამერიკის 1775-1783 წლების რევოლუციის, 1861-1865 წლების სამოქალაქო ომის გარეშე? თითოეულ მათგანში მილიონობით ადამიანი დაიღუპა. და ყოველი კატაკლიზმის შემდეგ იბადებოდა დიდი სახელმწიფოები.

"დიდი იმპერიები აშენებულია რკინით და სისხლით", - თქვა გერმანიის იმპერიის დამაარსებელმა, პრინცმა ოტო ფონ ბისმარკმა.

ხოლო აღმოსავლეთში, ჩინეთს 1941 წლისთვის არ ჰქონდა ცენტრალიზებული მთავრობა და იყო ნახევრად კოლონია. რამდენიმე რევოლუციის დროს სულ მცირე 20 მილიონი ადამიანი დაიღუპა, ახლა კი ჩინეთს მსოფლიოში სიდიდით მეორე ეკონომიკა აქვს და პილოტირებულ კოსმოსურ ხომალდებს კოსმოსში გაუშვებს.

რუსეთისა და საფრანგეთის რევოლუციების შედარება მოდაში იყო 1917-1927 წლებში როგორც ბოლშევიკებში, ისე მათ ოპონენტებში. თუმცა, მოგვიანებით საბჭოთა ისტორიკოსებსა და ჟურნალისტებს ცეცხლის მსგავსი ანალოგიების ეშინოდათ. ყოველივე ამის შემდეგ, ნებისმიერმა შედარებამ შეიძლება გამოიწვიოს ყველაზე მაღლა. და ამხანაგ სტალინისა და ნაპოლეონის ანალოგიით, შეიძლება ათი წელი მაინც ჭექა. ჰოდა, ახლა დიდი რევოლუციების ნებისმიერი შედარება ბატონებო ლიბერალების ყელში ძვალს ჰგავს.

ასე რომ, ახლა, თებერვლის რევოლუციის 100 წლისთავის დღეებში, არ არის ცოდვა გავიხსენოთ რა იყო საერთო და რა არის ფუნდამენტური განსხვავება ორ დიდ რევოლუციას შორის.

არ არსებობს უსისხლო რევოლუციები

აი, როგორ აღწერა სატირიკოსმა არკადი ბუხოვმა თებერვლის რევოლუციის შემდეგ პირველი კვირები ფელეტონში „ტექნიკაში“:

ლუი XVI მანქანიდან გადმოხტა, ნევსკის შეხედა და ირონიული ღიმილით ჰკითხა:

ეს არის რევოლუცია?

- რა გიკვირს ასე ძალიან? შეურაცხყოფილმა ავიჩეჩე მხრები. დიახ, ეს არის რევოლუცია.

- უცნაურია. ჩემს დროს ისინი სხვანაირად მუშაობდნენ... და რაც შეეხება თქვენს ბასტილიას, ცნობილ პეტრესა და პავლეს ციხეს? რითაც, შესაძლოა, მისი ციხესიმაგრეების ხმაური იშლება და საშინელი ციტადელი ეცემა, როგორც ...

„არაფერი, საწყალი. Ღირს. და ხმაური არ არის. უბრალოდ მიდიან კამერასთან და ცარცით მონიშნავენ: ეს არის შინაგან საქმეთა მინისტრისთვის, ეს არის მისი მეგობრისთვის, ეს არის რკინიგზის მინისტრისთვის...

-მითხარი,როგორც ჩანს შენი მოძრაობა არ წყდება?

- მხოლოდ მეტი ტვირთი. მატარებლები დუმში პურს და მინისტრთა მანქანებს ატარებენ.

მან დამაჯერებლად შემომხედა თვალებში და მკითხა:

ეს არის რევოლუცია ახლა? არავითარი გვამები ლამპრების ბოძებზე, არც ჩამოვარდნილი შენობების ჩამოვარდნა, არც…

– ესე იგი, – თავი დავუქნიე.

ის შეჩერდა, ხავერდის ქურთუკიდან ბუმბული ჩამოაშორა და აღტაცებით ჩასჩურჩულა:

სადამდე მივიდა ტექნოლოგია...

ასე სურდათ მოსისხლე ადვოკატებს და პრივატდოცენტებს რუსული რევოლუციის ნახვა, შამპანურის ჭიქები ერთხმად ასწიეს „სვობოდას“, „დემოკრატიისა“ და „კონსტიტუციის“ გამო. ვაი, ყველაფერი სხვანაირად განვითარდა...

საფრანგეთის რევოლუციამ გამოხმაურება ჰპოვა ფართო მოსახლეობის გულებში. 1900 წლის ილუსტრაცია

მსოფლიო ისტორიამ არ იცის უსისხლო დიდი რევოლუციები. ხოლო საფრანგეთში 1793-1794 წლებს ტერორის ეპოქას უწოდებენ, როგორც ჩვენ გვაქვს 1937-1938 წლები.

1793 წლის 17 სექტემბერს საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტი გამოსცემს კანონს საეჭვოზე. მისი თქმით, „თავისუფლების მტრად“ და „საეჭვოდ“ გამოცხადდებოდა ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც თავისი საქციელით, კავშირებითა თუ წერილებით „ტირანიისა და ფედერალიზმის“ მიმართ სიმპათიას იჩენდა. ეს ეხებოდა დიდებულებს, ძველი ადმინისტრაციის წევრებს, კონვენციაში იაკობინელების მეტოქეებს, ემიგრანტების ნათესავებს და ზოგადად ყველას, ვინც "საკმარისად არ აჩვენა თავისი ჩაძირვა რევოლუციაში". კანონის შესრულება დაევალა ცალკეულ კომიტეტებს და არა ძალოვან სტრუქტურებს. იაკობინელებმა იურისპრუდენციის ერთ-ერთი ძირითადი აქსიომა თავდაყირა დააყენეს: „საეჭვო პირების შესახებ“ კანონის თანახმად, ბრალდებულს უდანაშაულობა უნდა დაემტკიცებინა. ამ დროს რობესპიერმა თქვა თავისი ერთ-ერთი ცნობილი ფრაზა: „არა თავისუფლება თავისუფლების მტრებს“. ისტორიკოსმა დონალდ გრირმა შეაფასა, რომ პარიზში და მის გარშემო 500 000 ადამიანი იყო გამოცხადებული "საეჭვოდ".

იაკობინების ჯარებმა გრანდიოზული ხოცვა-ჟლეტა მოაწყვეს პროვინციულ ქალაქებში. ასე რომ, კონვენციის კომისარმა ჟან-ბატისტ კარიერმა მოაწყო ხოცვა-ჟლეტა ნანტში. სიკვდილით დასჯილნი იტვირთებოდნენ სპეციალურ გემებზე, რომლებიც შემდეგ ჩაძირეს მდინარე ლუარაში. კარიერმა მას დამცინავად უწოდა "ნაციონალური აბანო". საერთო ჯამში რესპუბლიკელებმა ამ გზით 4 ათასზე მეტი ადამიანი მოკლეს, მათ შორის მთელი ოჯახი ქალებთან და ბავშვებთან ერთად. გარდა ამისა, კომისარმა ქალაქის გარეუბნების 2600 მაცხოვრებლის სიკვდილით დასჯა ბრძანა.

მთელი ჯარი გენერალ კარტოს მეთაურობით გაიგზავნა ქალაქ ლიონში, რომელიც აღდგა "პარიზის ტირანიის წინააღმდეგ". 1793 წლის 12 ოქტომბერს კონვენციამ გამოაცხადა ლიონის განადგურება. "ლიონი აღდგა - ლიონი აღარ არსებობს". გადაწყდა მდიდარი მაცხოვრებლების ყველა სახლის განადგურება, დარჩენილიყო მხოლოდ ღარიბების საცხოვრებელი, სახლები, სადაც ცხოვრობდნენ ჟირონდინების ტერორის დროს დაღუპული იაკობინები და საზოგადოებრივი შენობები. ლიონი საფრანგეთის ქალაქების სიიდან ამოიღეს და ის, რაც განადგურების შემდეგ დარჩა, განთავისუფლებულ ქალაქს ეძახდნენ.

იგეგმებოდა 600 შენობის დანგრევა, ფაქტობრივად, ლიონში დაანგრიეს 50, ოფიციალურად სიკვდილით დასაჯეს დაახლოებით 2 ათასი ადამიანი, უამრავი ადამიანი მოკლეს სან-კულოტებმა სასამართლოს და გამოძიების გარეშე. ვანდეის სამეფო აჯანყებამ 150 ათასი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა. ისინი დაიღუპნენ თავად ომის, სადამსჯელო ექსპედიციების, შიმშილისგან (პარიზიდან „ჯოჯოხეთის სვეტები“ დაწვეს მინდვრებს) და ეპიდემიებს.

1793-1794 წლების ტერორის შედეგი იყო დაახლოებით 16,5 ათასი ოფიციალური სასიკვდილო განაჩენი, მათგან 2500 პარიზში. სასამართლოს გარეშე ან ციხეში მოკლული მსხვერპლი მათ შორის არ არის. სულ დაახლოებით 100 000-ია, მაგრამ ამ რიცხვშიც კი არ შედის ათობით ან თუნდაც ასობით ათასი მსხვერპლი პროვინციებში, სადაც საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის სადამსჯელო რაზმებმა დაუნდობლად დაწვეს ყველაფერი, რაც მათ კონტრ-ის ნარჩენებად მიაჩნდათ. რევოლუცია.

დაღუპულთა დაახლოებით 85% ეკუთვნოდა მესამე სამკვიდროს, საიდანაც 28% გლეხი იყო და 31% მუშა. დაღუპულთა 8,5% არისტოკრატები, 6,5% სასულიერო პირები. ტერორის დაწყებიდან დღემდე 500 000-ზე მეტი ადამიანი დააკავეს და 300 000-ზე მეტი გააძევეს. 16,5 ათასი ოფიციალური სასიკვდილო განაჩენიდან 15% იყო პარიზში, 19% ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთში და 52% დასავლეთში (ძირითადად ვანდეასა და ბრეტანში).

საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციების მსხვერპლთა შედარებისას არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ 1789 წლისთვის საფრანგეთის მოსახლეობა იყო 26 მილიონი ადამიანი, ხოლო რუსეთის იმპერიის მოსახლეობა 1917 წლისთვის იყო 178 მილიონი, ანუ თითქმის შვიდჯერ მეტი.

1793 წლის 24 ნოემბერს, რევოლუციური საფრანგეთის კონვენციამ ბრძანა შემოღებულიყო ახალი - "რევოლუციური" - კალენდარი (წლების დათვლა არა 1 იანვრიდან და არა ქრისტეს შობიდან, არამედ 1792 წლის 22 სექტემბრიდან - დღიდან. მონარქია დაემხო და საფრანგეთი რესპუბლიკად გამოცხადდა).

ასევე ამ დღეს, კონვენციამ, ქრისტიანობის წინააღმდეგ ბრძოლის ფარგლებში, მიიღო დადგენილება ყველა სარწმუნოების ეკლესიებისა და ტაძრების დახურვის შესახებ. რელიგიურ გამოვლინებებთან დაკავშირებული ყველა არეულობისთვის პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა მღვდლებს და რევოლუციურ კომიტეტებს დაევალათ მკაცრი ზედამხედველობა მღვდლებზე. გარდა ამისა, დაევალა სამრეკლოების დანგრევა, ასევე „გონების არდადეგების“ ჩატარება, რომლებზეც კათოლიკური ღვთისმსახურება უნდა დასცინოდნენ.

სასულიერო პირებმა თავიანთი როლი შეასრულეს

აღვნიშნავ, რომ რუსეთში მსგავსი არაფერი ყოფილა. დიახ, ასობით სასულიერო პირი მართლაც დახვრიტეს. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მხოლოდ თეთრ ჯარში 5 ათასზე მეტი სამხედრო მღვდელი იყო და თუ დატყვევებულ წითელ კომისარებს თეთრკანიანები სავალდებულო სიკვდილით დასჯიან და ზოგჯერ უკიდურესად მტკივნეული, მაშინ ბოლშევიკებიც ანალოგიურად გამოეხმაურნენ. სხვათა შორის, რამდენი ასეული (ათასი?) სასულიერო პირი დახვრიტეს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა და მისმა შვილმა პეტრემ და აბსოლუტური უმრავლესობა ძალიან კვალიფიციური გზით? რა ღირს "მოწევით" აღსრულება?

მაგრამ საბჭოთა რუსეთში რელიგიური საქმიანობა საერთოდ არ იყო აკრძალული. ბოლშევიკებს არასოდეს უფიქრიათ „უმაღლესი გონების“ კულტზე. "რემონტატორები", რა თქმა უნდა, არ ითვლება. სარემონტო მოძრაობა შექმნა მღვდელმა ალექსანდრე ვვედენსკიმ 1917 წლის 7 მარტს, ანუ ოქტომბრის რევოლუციამდე ექვს თვეზე მეტი ხნის წინ.

ორივე რევოლუციაში გამორჩეული როლი ითამაშეს სამღვდელოების წარმომადგენლებმა. საფრანგეთში, პოპ-მოკლული ლიონის კომისარი-აღმსრულებელი შალე; პოლიციის ყოფილი მინისტრი ჟოზეფ ფუში; აბა ემანუელ ზიესი, რომელმაც დააარსა იაკობინების კლუბი და 1799 წელს გახდა კონსული - ბონაპარტის თანაიმპერატორი; რეიმსის არქიეპისკოპოსი, პარიზის კარდინალი მორის ტალეირან-პერიგორი გახდა საგარეო საქმეთა მინისტრი დირექტორიის, საკონსულოსა და იმპერიის ქვეშ. გარდა ამისა, სულიერი პირების გრძელ სიას დასჭირდება ერთზე მეტი გვერდი.

რუსეთის პირველი რევოლუციის ჩახშობის შემდეგ, 1908-1912 წლებში, სემინარიელთა 80%-მდე უარი თქვა ბრძანებების მიღებაზე და წავიდა ბიზნესში, ნაწილი კი რევოლუციაში. სოციალისტ-რევოლუციური პარტიის ხელმძღვანელობაში ყოველი მეათე სემინარიელი იყო. სემინარიელებიდან გამოვიდნენ ანასტას მიქოიანი, სიმონ პეტლიურა, იოსებ ჯუღაშვილი და სხვა მრავალი რევოლუციონერი.

1917 წლის 4 მარტს წმინდა სინოდის მთავარმა პროკურორმა ვლადიმერ ლვოვმა გამოაცხადა „ეკლესიის თავისუფლება“, ხოლო საიმპერატორო კათედრა სინოდის დარბაზიდან გამოიყვანეს. 9 მარტს სინოდმა დროებითი მთავრობის მხარდაჭერის მიმართვა გაავრცელა.

ეკლესიასთან კონფლიქტები საფრანგეთსა და სსრკ-შიც ასე წყდებოდა. 26 მესიდორ IX-ს (1801 წლის 15 ივლისი) ვატიკანმა და პარიზმა ხელი მოაწერეს კონკორდატს (შეთანხმება ეკლესიასა და რესპუბლიკას შორის), რომელიც შემუშავებული იყო პირველი კონსულის მიერ. ჟერმინალის 18, 10 (1802 წლის 8 აპრილი) საკანონმდებლო კორპუსმა დაამტკიცა იგი და მომდევნო კვირას, ათწლიანი შესვენების შემდეგ, ზარები დარეკეს პარიზზე.

1943 წლის 4 სექტემბერს სტალინმა კრემლში მიიღო მიტროპოლიტები სერგი, ალექსი და ნიკოლოზი. მიტროპოლიტმა სერგიუსმა შესთავაზა ეპისკოპოსთა კრების მოწვევა პატრიარქის ასარჩევად. სტალინი დათანხმდა და ჰკითხა საბჭოს მოწვევის თარიღს. სერგიუსმა შესთავაზა ერთი თვე. სტალინმა გაღიმებულმა თქვა: „არ შეიძლება ბოლშევიკური ტემპის ჩვენება?

ომის პირობებში, იერარქების შესაკრებად მოსკოვში სამხედრო სატრანსპორტო თვითმფრინავები გამოიყო. ახლა კი, 1943 წლის 8 სექტემბერს, საეპისკოპოსო კრებაზე აირჩიეს პატრიარქი. ისინი გახდნენ სერგიუს სტრაგოროვსკი.

მსგავსება და განსხვავებები

საფრანგეთში და რუსეთში რევოლუციების ისტორიაში ათობით დამთხვევაა. ასე რომ, 1793 წლის აგვისტოში ჩატარდა არა მხოლოდ საყოველთაო მობილიზაცია, არამედ ზოგადად მთავრობამ დაიწყო ქვეყნის ყველა რესურსის განკარგვა. პირველად ისტორიაში სახელმწიფოს განკარგულებაში იყო მთელი საქონელი, საკვები, თავად ხალხი.

იაკობინელებმა უმალ გადაჭრეს აგრარული საკითხი დიდებულებისა და სასულიერო პირების ჩამორთმეული მიწების იაფად გაყიდვით. უფრო მეტიც, გლეხებს ანაზღაურების გადავადება 10 წლით გადაედო.

დაინერგა კვების ქუდები. რევოლუციური ტრიბუნალები განიხილავდნენ სპეკულანტებს. ბუნებრივია, გლეხებმა დაიწყეს პურის დამალვა. შემდეგ სანს-კულოტებისგან დაიწყო „რევოლუციური რაზმების“ ჩამოყალიბება, რომლებიც მოგზაურობდნენ სოფლებში და ძალით იღებდნენ პურს. ასე რომ, ჯერ კიდევ უცნობია ვისგან აკოპირეს ბოლშევიკებმა ჭარბი მითვისების სისტემა - იაკობინელებისგან თუ ცარისტი მინისტრებისგან, რომლებმაც შემოიღეს ჭარბი შეფასება 1916 წელს, მაგრამ სულელურად ჩაიშალა.

ევროპულმა ძალებმა როგორც 1792, ისე 1917 წელს, საფრანგეთსა და რუსეთში წესრიგის აღდგენის საბაბით, ცდილობდნენ მათ გაძარცვას და დაშლას. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ 1918 წელს შეერთებული შტატები და იაპონია შეუერთდნენ ევროპულ ინტერვენციონისტებს.

მოგეხსენებათ, ინტერვენციონისტებისთვის საქმე ცუდად დასრულდა. ბოლშევიკებმა „დაასრულეს კამპანია წყნარ ოკეანეში“ და ამავე დროს დაამარცხეს ბრიტანელები ჩრდილოეთ სპარსეთში. ისე, "პატარა კაპრალი" დიდი ბატალიონებით ცნობილი გახდა ევროპის ათეულობით დედაქალაქში.

ახლა კი აღსანიშნავია ფუნდამენტური განსხვავება საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციებს შორის. ეს, პირველ რიგში, არის ომი სეპარატისტებთან. ჩვენს ქვეყანაში არა მარტო ქალაქელები, არამედ პატივცემული პროფესორებიც დარწმუნებულნი არიან, რომ საფრანგეთის თანამედროვე საზღვრები ყოველთვის არსებობდა და იქ მხოლოდ ფრანგები ცხოვრობდნენ, რომლებიც ბუნებრივად საუბრობდნენ ფრანგულად.

ფაქტობრივად, მე-5-დან მე-10 საუკუნეებამდე ბრეტანია დამოუკიდებელი სამეფო იყო, შემდეგ ბრიტანელების მმართველობის ქვეშ მოექცა და მხოლოდ 1499 წელს მიიღო კავშირი საფრანგეთთან (გაერთიანების სახელმწიფოდ იქცა). ანტიფრანგული განწყობები ბრეტანში მე-18 საუკუნის ბოლომდე შენარჩუნდა.

პირველი ცნობილი ხელნაწერი ბრეტონულ ენაზე, მანუსკრიპტი დე ლეიდი, დათარიღებულია 730 წლით, ხოლო პირველი ნაბეჭდი წიგნი ბრეტონულად თარიღდება 1530 წლით.

გასკონა საფრანგეთის სამეფოს ნაწილი გახდა მხოლოდ 1453 წელს. გავიხსენოთ დიუმა: ათოსსა და პორთოსს არ ესმოდათ დ’არტანიანი და დე ტრევილი, როცა მშობლიურ ენაზე (გასკონად) ლაპარაკობდნენ.

სამხრეთ საფრანგეთში მოსახლეობის უმრავლესობა პროვანსულად ლაპარაკობდა. პირველი წიგნები პროვანსულ ენაზე მე-10 საუკუნით თარიღდება. მრავალი რაინდული რომანისთვის პროვანსულ ენას ტრუბადურების ენას უწოდებდნენ.

ელზასი და ლოთარინგია 870-დან 1648 წლამდე გერმანიის სახელმწიფოების შემადგენლობაში შედიოდნენ და 1648 წელს ვესტფალიის ზავით შედიოდნენ საფრანგეთის სამეფოს შემადგენლობაში. მათი მოსახლეობა ძირითადად გერმანულად ლაპარაკობდა.

1755 წელს კორსიკელები პაოლის მეთაურობით აჯანყდნენ გენუის რესპუბლიკის მმართველობის წინააღმდეგ და დამოუკიდებლობა გამოცხადდნენ. 1768 წელს გენუელებმა მიჰყიდეს კუნძული ლუი XVI-ს. 1769 წელს საფრანგეთის არმიამ, კომტ დე ვაქსის მეთაურობით, დაიკავა კორსიკა.

ასე რომ, 1789 წლისთვის საფრანგეთის სამეფო იყო არა უნიტარული სახელმწიფო, არამედ პროვინციების კონგლომერატი. მეფემ თითოეულ პროვინციაში დანიშნა საკუთარი გუბერნატორი, მაგრამ რეალური ძალაუფლება ეკუთვნოდა ადგილობრივ ფეოდალებს, სამღვდელოებას და ბურჟუაზიას. პროვინციების უმეტესობას ჰქონდა საკუთარი სახელმწიფოები (პარლამენტები), რომლებიც ახორციელებდნენ საკანონმდებლო ხელისუფლებას. კერძოდ, სახელმწიფოები ადგენდნენ, თუ რა გადასახადებს იხდიდა მოსახლეობა და ისინი თავად აგროვებდნენ სამეფო ხელისუფლების მონაწილეობის გარეშე. ადგილობრივი ენები ფართოდ იყო გამოყენებული პროვინციებში. პროვინციებში სიგრძისა და წონის ზომებიც კი განსხვავდებოდა პარიზისგან.

ფუნდამენტური განსხვავება ფრანგ რევოლუციონერებსა და რუსებს შორის არის მათი დამოკიდებულება სეპარატისტების მიმართ. კერენსკი 1917 წლის აპრილ-ოქტომბერში ყველანაირად ამხნევებდა სეპარატისტებს, ანიჭებდა მათ დამოუკიდებლობასთან მიახლოებულ უფლებებს და 1917 წლის აპრილიდან დაიწყო რუსეთის არმიის შემადგენლობაში „ეროვნული“ შენაერთების შექმნა.

ისე, ყველა ფრანგი რევოლუციონერი - იაკობინელები, ჟირონდინები, თერმიდორელები და ბრუმერები - დაფიქსირდა ფორმულაზე: "საფრანგეთის რესპუბლიკა არის ერთი და განუყოფელი".

1790 წლის 4 იანვარს დამფუძნებელმა კრებამ გააუქმა პროვინციები და გაუქმდა ადგილობრივი ხელისუფლების ყველა პრივილეგია გამონაკლისის გარეშე. ხოლო ამავე წლის 4 მარტს მის ნაცვლად შეიქმნა 83 მცირე განყოფილება. იგივე ბრეტანის პროვინცია ხუთ დეპარტამენტად იყო დაყოფილი.

თუ რუკას დააკვირდებით, 1792-1800 წლებში ყველა ძირითადი "კონტრრევოლუციური მოქმედება" განხორციელდა ექსკლუზიურად ყოფილ პროვინციებში, რომლებიც შედარებით ცოტა ხნის წინ ანექსირებულ იქნა სამეფოს და სადაც ფართოდ გამოიყენება ადგილობრივი ენები.

ბუნებრივია, ფრანგი ისტორიკოსები ყოველთვის ცდილობდნენ დაემტკიცებინათ, რომ საფრანგეთში სამოქალაქო ომი ექსკლუზიურად სოციალური ხასიათისა იყო - რესპუბლიკელები მონარქისტების წინააღმდეგ.

ფაქტობრივად, ვანდეასა და ბრეტანშიც კი მოსახლეობა ძირითადად იბრძოდა არა ბურბონების თეთრი შროშანებისთვის, არამედ მათი ადგილობრივი ინტერესებისთვის „პარიზის ტირანიის“ წინააღმდეგ.

1793 წლის ზაფხულში სამხრეთ საფრანგეთის ქალაქებმა ლიონი, ტულუზა, მარსელი და ტულონი აჯანყდნენ. აჯანყებულებს შორის იყვნენ როიალისტებიც, მაგრამ აბსოლუტური უმრავლესობა მოითხოვდა „დეპარტამენტების ფედერაციის“ შექმნას, დამოუკიდებელი პარიზელი „ტირანებისგან“. თავად აჯანყებულები საკუთარ თავს ფედერალისტებს უწოდებდნენ.

აჯანყებულებს ბრიტანელები ენერგიულად უჭერდნენ მხარს. პაოლის თხოვნით მათ კორსიკა დაიკავეს.

"რევოლუციური დროის" გენერლებმა 22 აგვისტოს აიღეს ლიონი, ხოლო მეორე დღეს - მარსელი. მაგრამ ტულონი აუღებელი აღმოჩნდა.

1793 წლის 28 აგვისტოს 40 ინგლისური გემი ადმირალ ჰუდის მეთაურობით შევიდა "ფედერალისტების" მიერ დატყვევებულ ტულონში. საფრანგეთის ხმელთაშუა ზღვის ფლოტის დიდი ნაწილი და უზარმაზარი არსენალის სამხედრო მარაგი ბრიტანელების ხელში ჩავარდა. ბრიტანეთის, ესპანეთის, სარდინიელი და ნეაპოლიტანური ჯარები ჩავიდნენ ტულონში - სულ 19,6 ათასი ადამიანი. მათ შეუერთდა ტულონის 6000 ფედერალისტი. საექსპედიციო ძალის მეთაურობა ესპანელმა ადმირალმა გრაციანომ მიიღო.

როგორც ხედავთ, კონფლიქტი იმდენად სოციალური არ იყო - რევოლუციონერები როიალისტების წინააღმდეგ, რამდენადაც ნაციონალები: ჩრდილოელები გააძევეს, ხოლო სამხრეთელები (პროვანსელები) დარჩნენ.

პარიზში, ბრიტანელების მიერ ტულონის ოკუპაციის ამბებმა უზარმაზარი შთაბეჭდილება მოახდინა. სპეციალურ გზავნილში კონვენციამ მიმართა საფრანგეთის ყველა მოქალაქეს და მოუწოდა მათ ებრძოლათ ტულონის აჯანყებულების წინააღმდეგ. "მოღალატეების სასჯელი იყოს სამაგალითო", - ნათქვამია მიმართვაში, "ტულონის მოღალატეები არ იმსახურებენ ფრანგების წოდების პატივს". კონვენცია არ შესულა აჯანყებულებთან მოლაპარაკებებში. ერთიანი საფრანგეთის შესახებ დავა უნდა გადაეწყვიტა ქვემეხებით – „მეფეთა უკანასკნელი არგუმენტი“.

ტულონთან რესპუბლიკელებმა დიდი დანაკარგი განიცადეს. დაიღუპა ალყის არტილერიის უფროსიც. შემდეგ კონვენციის კომისარმა სალიჩეტიმ რესპუბლიკელების შტაბ-ბინაში მიიყვანა პატარა, გამხდარი 24 წლის კორსიკელი - არტილერიის კაპიტანი ნაპოლეონ ბუონაპარტე. პირველივე სამხედრო კრებაზე მან, რუკაზე ფორტ ეგილეტზე თითით გაიშვირა, წამოიძახა: "აი სად არის ტულონი!" ”და პატარა, როგორც ჩანს, არ არის ძლიერი გეოგრაფიაში”, - შენიშვნა იყო გენერალი კარტო. რევოლუციონერ გენერლებს ერთიანად იცინოდნენ. მხოლოდ კონვენციის კომისარმა ავგუსტინ რობესპიერმა თქვა: „იმოქმედე, ბუონაპარტის მოქალაქეო!“ გენერლები გაჩუმდნენ - არ იყო უსაფრთხო დიქტატორის ძმასთან კამათი.

რაც შემდეგშია ცნობილი. ტულონი ერთ დღეში აიღეს, ბუონაპარტე გენერალი გახდა.

ნაპოლეონის გამარჯვებებმა კორსიკელები შეურიგდა პარიზს და მათ მიიღეს რესპუბლიკის პირველი კონსულის უფლებამოსილება.

პირველმა კონსულმა, შემდეგ კი იმპერატორმა ნაპოლეონმა ყველაფერი გააკეთეს ფრანგულ ქვაბში ბრეტონების, გასკონების, ელზასელების და ა.შ. მას აწვდიდნენ ყოველკვირეულ შეჯამებებს ადგილობრივი ენების გამოყენების შესახებ.

ისე, მე-19 საუკუნის დასაწყისში საფრანგეთში ადგილობრივი ენების გამოყენება კანონით სრულიად აკრძალული იყო. აკრძალვები, ეკონომიკური კავშირების განვითარება, მასობრივი დაქირავება, საყოველთაო განათლება (ფრანგულად) და ა.შ. 1914 წლისთვის საფრანგეთი მონოეთნიკურ სახელმწიფოდ აქცია. მხოლოდ კორსიკა წარმოადგენდა გარკვეულ გამონაკლისს.

კერენსკის მიყოლებით ბოლშევიკებმა „სხვა გზას აიღეს“. თუ ნაპოლეონმა გააფრანგა ის ხალხები, რომლებსაც საუკუნეების მანძილზე ჰქონდათ საკუთარი სახელმწიფოებრიობა, ფრანგულისგან რადიკალურად განსხვავებული ენა და ა.შ., მაშინ კერენსკიმ და ბოლშევიკებმა შექმნეს ხელოვნური სახელმწიფოები, როგორიცაა უკრაინა და საქართველო, რომელთა მოსახლეობის უმრავლესობას არ ესმოდა არც უკრაინული და არც ქართული.

ისე, ბოლო მსგავსება საფრანგეთის და რუსეთის რევოლუციებს შორის. 1991 წელს ლიბერალებმა შეძლეს რუსებს ჩამოერთვათ სოციალიზმის მიღწევები - უფასო ჯანდაცვა და განათლება, მაღალი პენსია, უფასო საცხოვრებელი და ა.შ.

საფრანგეთში კი ლიბერალები ნახევარი საუკუნის მანძილზე ართმევდნენ საფრანგეთს იმას, რაც რევოლუციამ და ნაპოლეონმა მისცა, ანუ მონოეთნიკურ სახელმწიფოს და ნაპოლეონის კოდექსს (1804 წ.). მათ მოაწყვეს მიგრანტების შემოჭრა, რომელთა უმეტესობა კეთილდღეობის ხარჯზე ცხოვრობს. მიგრანტებს რეალურად აქვთ სასამართლო იმუნიტეტი. შემოიღეს ერთსქესიანთა ქორწინება. ქალებისა და ბავშვების უფლებების გაძლიერების საფარქვეშ ქმრის როლი მამაკაცი მოსამსახურეების ფუნქციებზე დაყვანილ იქნა და ა.შ. და ა.შ.

მანჩესტერ იუნაიტედისა და საფრანგეთის ყოფილმა მოთამაშემ, ერიკ კანტონამ, „ბრწყინვალე იდეით“ არსებულ სისტემასთან საბრძოლველად, თაყვანისმცემლებს ნოემბერში ჟურნალ Presse Océan-თან ინტერვიუში აგდებდა.

საპენსიო რეფორმის შესახებ შეკითხვაზე და მასზე საზოგადოების უთანხმოებაზე პასუხად მან განაცხადა, რომ შექმნილ ვითარებაში საპროტესტო აქცია არ არის შესაფერისი. „ქუჩაში გასვლისა და კილომეტრების გასეირნების ნაცვლად (დემონსტრაციებსა და მიტინგებზე), შეგიძლიათ მიხვიდეთ თქვენი უბნის ბანკში და გამოიტანოთ ფული“, - შესთავაზა მან. მოქმედებების ალგორითმი მარტივია. „მთელი პოლიტიკური სისტემა აგებულია საბანკო ძალაზე. და თუ იქნება 20 მილიონი ადამიანი, რომლებიც მზად არიან გამოიტანონ ფული ბანკებიდან, მაშინ სისტემა დაინგრევა: იარაღისა და სისხლის გარეშე. შემდეგ კი მოგვისმენენ“, - განმარტა ფეხბურთელმა. ”სამი მილიონი, ათი მილიონი ადამიანი - და ახლა ეს რეალური საფრთხეა. და მაშინ იქნება ნამდვილი რევოლუცია. რევოლუცია მოახდინეს ბანკებმა“, - დასძინა მან.

კანტონის მოწოდებამ ბანკებიდან ფულის გამოტანის შესახებ რამდენიმე დღეში დიდი რეზონანსი გამოიწვია არა მარტო მის სამშობლოში, საფრანგეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. ინტერნეტის საშუალებით კი სამოქმედო გეგმა ევროპის სხვა ქვეყნებშიც გავრცელდა.

ბელგიელმა ჯერალდინ ფეიენმა და ფრანგმა იან სარფატიმ შექმნეს ვებგვერდი bankrun2010.com კანტონის იდეის მხარდასაჭერად. ფეისბუქზე არის ჯგუფი სახელწოდებით "7 დეკემბერს ჩვენ ყველანი ვაპირებთ ბანკებიდან ფულის გამოტანას".

ფრანგული Midi Libre-ს ცნობით, X-day-ის წინა დღეს 38000-ზე მეტმა ქსელის მომხმარებელმა დაადასტურა ამ აქციაში მონაწილეობის სურვილი და კიდევ 30000-მა განაცხადა, რომ შესაძლოა შეუერთდნენ აქტივისტებს. ფეხბურთელის მოწოდებას განსაკუთრებით გულმოდგინედ გამოეხმაურნენ დიდი ბრიტანეთის მცხოვრებლები, სადაც კანტონა კვლავ ფეხბურთის მეფედ რჩება.

საფრანგეთში ფეისბუქის გვერდზე დაახლოებით 9 ათასი თანამოაზრეა. რევოლუცია! 12/07 ყველანი წავიდეთ ჩვენი ფულის გასატანად!” („რევოლუცია! 7/12 წაიღეთ ჩვენი ფული“) ამბობენ, რომ ფულს ამოიღებენ ანგარიშიდან. „ბანკები ყოველთვის გვიჭრიან, როცა უკვე მიწაზე ვეცემით. მოდი მათაც დავარტყით, ანგარიშები დავცარიელოთ“, - მოგვიწოდებს Facebook-ის ერთ-ერთი გვერდი.

მის რჩევას თავად ერიკ კანტონაც მიჰყვა. boursier.com-ის ცნობით, მანჩესტერ იუნაიტედის ყოფილმა თავდამსხმელმა სამშაბათს მიმართა BNP Paribas-ის ადგილობრივ ფილიალს, სადაც ინახავს დანაზოგს, თხოვნით, რომ მიეცეს ფულის გამოტანის შესაძლებლობა. თუმცა ბანკმა მხოლოდ დაადასტურა, რომ ის 1500 ევროზე მეტი თანხის ამოღებას აპირებდა.

თუმცა, ყველა არ უჭერს მხარს მოთამაშეს. მოწოდების ოპონენტები შეახსენებენ, რომ „იმისთვის, რომ ეს თამაში იყოს სახალისო, თქვენ უნდა მიეკუთვნოთ საშუალო ფენას და გქონდეთ საკმაოდ დიდი ანგარიში, თუმცა არც ისე დიდი, როგორც მისტერ კანტონის“. „რა ვუყოთ ამოღებულ ფულს? მატრასის ქვეშ დადეთ? ან „საგადასახადო სამოთხეში“ ჩასვა? - დაინტერესდებიან სხვები, რომლებიც ფეხბურთელის მოწოდებას უბრალო პათოსს უწოდებენ.

ამავდროულად, როგორც ფრანგული Le Point წერს, „ცოცხალი დებატები ბანკების ლიდერებს, მათ ყველაზე ერთგულ ადვოკატს კრისტინ ლაგარდს (საფრანგეთის ეკონომიკის მინისტრს) და ერიკ კანტონას შორის ადასტურებს, რომ საფრანგეთის მოქალაქეების ბანკებიდან დეპოზიტების აღების საფრთხე ერთადერთია. რამ, რამაც შეიძლება შეაშინოს ფინანსური სისტემა“.

მანამდე კრისტინ ლაგარდმა არც თუ ისე თავაზიანი სახით გაგზავნა ერიკ კანტონი "ფეხბურთის მოედანზე ბურთის სათამაშოდ". "ეს არის არა მხოლოდ გამოჩენილი ფეხბურთელის ზიზღი, არამედ უცოდინრობაც, სურვილი არ გავითვალისწინო ის რეალობა, რომელსაც ყველა მოქალაქე აწყდება საბანკო პრობლემების დროს", - განუმარტა გაზეთს საფრანგეთის პარლამენტის ერთ-ერთმა დეპუტატმა.

საფრანგეთის დიდი რევოლუცია გამოიწვია ყველაზე მწვავე წინააღმდეგობებმა ფრანგული საზოგადოების სხვადასხვა ფენებს შორის. ასე რომ, რევოლუციის წინა დღეს, მრეწველები, ვაჭრები, ვაჭრები, რომლებიც იყვნენ ეგრეთ წოდებული "მესამე ქონების" ნაწილი, გადაიხადეს მნიშვნელოვანი გადასახადები სამეფო ხაზინაში, თუმცა მათი ვაჭრობა შეზღუდული იყო მთავრობის მრავალი შეზღუდვით.

შიდა ბაზარი უკიდურესად ვიწრო იყო, რადგან გაღატაკებული გლეხობა წარმოებულ საქონელს თითქმის არ ყიდულობდა. 26 მილიონი ფრანგიდან მხოლოდ 270 ათასი იყო პრივილეგირებული - 140 ათასი დიდებული და 130 ათასი მღვდელი, რომლებიც ფლობდნენ სახნავი მიწების 3/5-ს და თითქმის არ იხდიდნენ გადასახადებს. გადასახადის ძირითადი ტვირთი სიღარიბის ზღვარს მიღმა მცხოვრებმა გლეხებმა აიღეს. რევოლუციის გარდაუვალობა ასევე განისაზღვრა იმით, რომ საფრანგეთში აბსოლუტიზმი არ აკმაყოფილებდა ეროვნულ ინტერესებს, იცავდა შუა საუკუნეების კლასის პრივილეგიებს: დიდგვაროვნების ექსკლუზიურ უფლებებს მიწაზე, გილდიურ სისტემაზე, სამეფო სავაჭრო მონოპოლიებს.

1788 წელს, რევოლუციის წინა დღეს, საფრანგეთი ღრმა ეკონომიკურ კრიზისში შევიდა. ფინანსური და კომერციული და სამრეწველო კრიზისი, სახელმწიფო ხაზინის გაკოტრება, დანგრეული ლუი XVI-ის სასამართლოს უსარგებლო ხარჯვით, მოსავლის უკმარისობა, რამაც გამოიწვია საკვების მაღალი ღირებულება, გაამწვავა გლეხთა არეულობა. ამ პირობებში ლუდოვიკო XVI-ის მთავრობა იძულებული გახდა 1789 წლის 5 მაისს შეკრებილიყო შტატის გენერალი, რომელიც არ შეხვედრია 175 წლის განმავლობაში (1614 წლიდან 1789 წლამდე). ფინანსური სირთულეების დაძლევაში მეფე მამულების დახმარებას იმედოვნებდა. გენერალური სახელმწიფოები, როგორც ადრე, შედგებოდა სამი მამულისაგან: სასულიერო პირები, თავადაზნაურობა და "მესამე სამკვიდრო". „მესამე ხელისუფლების“ დეპუტატები პალატების მიერ ცალ-ცალკე კენჭისყრის ძველი პროცედურის გაუქმებას და უბრალო უმრავლესობით კენჭისყრის შემოღებას ითხოვდნენ. მთავრობა არ დაეთანხმა ამას და ცდილობდა დამფუძნებელი კრების დაშლას (ივნისში გენერალურ შტატებს სახელი გადაერქვა მათმა მოადგილეებმა). პარიზის მოსახლეობამ მხარი დაუჭირა ასამბლეას და 1789 წლის 14 ივლისს შეიჭრა სამეფო ციხე-ციხე ბასტილიაში.

საფრანგეთის რევოლუციას ბურჟუაზიული კლასი ხელმძღვანელობდა. მაგრამ ამოცანები, რომლებიც ამ რევოლუციას დაუპირისპირდა, შესრულდა მხოლოდ იმის წყალობით, რომ მისი მთავარი მამოძრავებელი ძალა იყო ხალხის მასები - გლეხობა და ქალაქური პლებეები. საფრანგეთის რევოლუცია იყო სახალხო რევოლუცია და მასში იყო მისი ძალა. ხალხის მასების აქტიურმა, გადამწყვეტმა მონაწილეობამ რევოლუციას მისცა ის სიგანე და მასშტაბები, საიდანაც იგი განსხვავდებოდა. სხვა ბურჟუაზიული რევოლუციები. საფრანგეთის რევოლუცია მე -18 საუკუნის ბოლოს დარჩა ყველაზე დასრულებული ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციის კლასიკურ ნიმუშად.

საფრანგეთის რევოლუცია ინგლისზე თითქმის საუკუნენახევარი გვიან მოხდა. თუ ინგლისში ბურჟუაზია ეწინააღმდეგებოდა სამეფო ძალას ახალ თავადაზნაურობასთან ალიანსში, მაშინ საფრანგეთში იგი დაუპირისპირდა მეფეს და თავადაზნაურობას, ეყრდნობოდა ქალაქის ფართო პლებეურ მასებს და გლეხობას.

ქვეყანაში წინააღმდეგობების გამწვავებამ გამოიწვია პოლიტიკური ძალების დემარკაცია. 1791 წელს საფრანგეთში სამი ჯგუფი მოქმედებდა:

ფეილანტები - დიდი კონსტიტუციურ-მონარქისტული ბურჟუაზიისა და ლიბერალური თავადაზნაურობის წარმომადგენლები; წარმომადგენლები: ლაფაიეტი, სიისი, ბარნავე და ძმები ლამეტები. მიმდინარეობის რამდენიმე წარმომადგენელი იყო საფრანგეთის მინისტრი კონსტიტუციური მონარქიის პერიოდში. ზოგადად, ფეილანტების პოლიტიკა იყო კონსერვატიული და მიზნად ისახავდა შემდგომი რევოლუციური გარდაქმნების თავიდან აცილებას. 1792 წლის 9-10 აგვისტოს მონარქიის დამხობის შემდეგ, ფეილანტების ჯგუფი დაარბიეს იაკობინელებმა, რომლებიც მის წევრებს რევოლუციის საქმის ღალატში ადანაშაულებდნენ.

ჟირონდინები - ძირითადად პროვინციული კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიის წარმომადგენლები.

ინდივიდუალური თავისუფლების მომხრეები, რუსოს დემოკრატიული პოლიტიკური თეორიის თაყვანისმცემლები, რომლებმაც ძალიან მალე დაიწყეს რესპუბლიკური სულისკვეთებით გამოხატვა, რევოლუციის მგზნებარე დამცველები, რომელთა გადატანა სურდათ თუნდაც საფრანგეთის საზღვრებს მიღმა.

იაკობინელები - წვრილმანი და შუა ბურჟუაზიის ნაწილის წარმომადგენლები, ხელოსნები და გლეხობა, ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რესპუბლიკის დამყარების მომხრეები.

საფრანგეთის რევოლუციის მიმდინარეობა 1789 - 1794 წწ პირობითად იყოფა შემდეგ ეტაპებად:

1. კონსტიტუციური მონარქიის პერიოდი (1789-1792 წწ.). მთავარი მამოძრავებელი ძალაა დიდი არისტოკრატიული ბურჟუაზია (წარმოდგენილები არიან მარკიზები მირაბო და ლაფაიეტი), ფეილანტები ფლობენ პოლიტიკურ ძალაუფლებას. 1791 წელს მიიღეს საფრანგეთის პირველი კონსტიტუცია (1789).

2. ჟირონდინების პერიოდი (1792-1793 წწ.). 1792 წლის 10 აგვისტოს მონარქია დაეცა, მეფე ლუი XVI და სამეფო ოჯახი დააპატიმრეს, ხელისუფლებაში მოვიდნენ ჟირონდინები (სახელი ჟირონდის დეპარტამენტიდან, რომელშიც მდებარეობს ქალაქი ბორდო, მრავალი ჟირონდინელი, როგორიცაა ბრისოტი, მოვიდა. იქ), საფრანგეთი გამოაცხადა რესპუბლიკად. 1792 წლის სექტემბერში, 1791 წლის გაუქმებული კონსტიტუციით გათვალისწინებული საფრანგეთის საკანონმდებლო ასამბლეის ნაცვლად, მოწვეული იქნა ახალი დამფუძნებელი კრება, ეროვნული კონვენცია. თუმცა კონვენციაში ჟირონდინები უმცირესობაში იყვნენ. კონვენციაში ასევე წარმოდგენილნი იყვნენ იაკობინელები, რომლებიც უფრო მეტ მემარცხენე შეხედულებებს გამოხატავდნენ, ვიდრე ჟირონდინები, წვრილი ბურჟუაზიის ინტერესების წარმომადგენლები. კონვენციაში უმრავლესობა იყო ეგრეთ წოდებული „ჭაობი“, რომელზედაც რეალურად იყო დამოკიდებული რევოლუციის ბედი.

3. იაკობის პერიოდი (1793-1794 წწ.). 1793 წლის 31 მაისიდან 2 ივნისს ჟირონდინებიდან ძალაუფლება გადავიდა იაკობინელებზე, დამყარდა იაკობინების დიქტატურა, გაძლიერდა რესპუბლიკა. იაკობინების მიერ შემუშავებული საფრანგეთის კონსტიტუცია არასოდეს ამოქმედდა.

4. თერმიდორული პერიოდი (1794-1795 წწ.). 1794 წლის ივლისში თერმიდორის გადატრიალებამ გადააყენა იაკობინელები და სიკვდილით დასაჯა მათი ლიდერები. საფრანგეთის რევოლუციამ აღნიშნა კონსერვატიული შემობრუნება.

5. დირექტორიის პერიოდი (1795-1799 წწ.). 1795 წელს მიღებულ იქნა საფრანგეთის ახალი კონსტიტუცია. კონვენცია დაიშალა. შეიქმნა დირექტორია - სახელმწიფოს კოლექტიური მეთაური, რომელიც შედგება ხუთი დირექტორისგან. დირექტორია ჩამოაგდეს 1799 წლის ნოემბერში ბრუმერის გადატრიალების შედეგად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გენერალი ნაპოლეონ ბონაპარტი. ამით დასრულდა საფრანგეთის დიდი ბურჟუაზიული რევოლუცია 1789-1799 წლებში.

საფრანგეთის რევოლუციის ძირითადი შედეგები:

1. მან გააერთიანა და გაამარტივა საკუთრების რევოლუციამდელი ფორმების რთული მრავალფეროვნება.

2. ბევრი (მაგრამ არა ყველა) დიდებულის მიწები გლეხებს 10 წლიანი განვადებით მცირე ნაკვეთებში (ნაკვეთებში) მიჰყიდეს.

3. რევოლუციამ წაშალა ყველა კლასობრივი ბარიერი. მან გააუქმა თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების პრივილეგიები და შემოიღო თანაბარი სოციალური შესაძლებლობები ყველა მოქალაქისთვის. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო ევროპის ყველა ქვეყანაში სამოქალაქო უფლებების გაფართოებას, კონსტიტუციების შემოღებას იმ ქვეყნებში, რომლებსაც აქამდე არ ჰქონდათ.

4. რევოლუცია მოხდა წარმომადგენლობითი არჩეული ორგანოების ეგიდით: ეროვნული დამფუძნებელი კრება (1789-1791 წწ.), საკანონმდებლო კრება (1791-1792 წწ.), კონვენცია (1792-1794 წწ.) ამან ხელი შეუწყო საპარლამენტო დემოკრატიის განვითარებას. მიუხედავად შემდგომი წარუმატებლობისა.

5. რევოლუციამ წარმოშვა ახალი სახელმწიფო სტრუქტურა - საპარლამენტო რესპუბლიკა.

6. ახლა სახელმწიფო იყო ყველა მოქალაქის თანაბარი უფლებების გარანტი.

7. გარდაიქმნა ფინანსური სისტემა: გაუქმდა გადასახადების ქონებრივი ხასიათი, შემოღებულ იქნა მათი უნივერსალურობისა და შემოსავლის ან ქონების პროპორციულობის პრინციპი. ბიუჯეტის საჯაროობა გამოცხადდა.

მეტი თემაზე მე-18 საუკუნის საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები: ფონი, მამოძრავებელი ძალები, ძირითადი პოლიტიკური მიმდინარეობები, შედეგები და ისტორიული მნიშვნელობა:

1. დიდი საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუცია (მახასიათებლები და ძირითადი ეტაპები)
2. მე-17 საუკუნის ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები და ძირითადი ეტაპები.
3. ამერიკის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები და ძირითადი ეტაპები.
4. თემა 23. მე-18 საუკუნის რევოლუცია. და ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება საფრანგეთში“
5. 35 ისტორიული პირობები და წინაპირობები ბურჟუაზიული ტიპის სახელმწიფოსა და სამართლის ჩამოყალიბებისთვის:
6. 36 ინგლისის ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ისტორიიდან. ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუცია:
7. ძირითადი მამოძრავებელი ძალები, რომლებიც გავლენას ახდენენ უნივერსიტეტის პოლიტიკაზე ირლანდიაში
8. მოკლე ისტორიული ფონი. თანამედროვე ეკონომიკური თეორიის ძირითადი მიმდინარეობები
9. ჰოლანდიის ბურჟუაზიული რევოლუცია და ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ჰოლანდიაში.
10. ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის 37 ეტაპები და ძირითადი აქტები.
11. 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუცია: ძირითადი პერიოდები და დოკუმენტები
12. ფულის არსი. ფულის გაჩენა ღირებულების ფორმებისა და მათი ძირითადი მახასიათებლების ხანგრძლივი ისტორიული განვითარების შედეგად. ექვივალენტური პროდუქტის მახასიათებლები
13. კაპიტალისტური ეკონომიკის ძირითადი მახასიათებლები და ისტორიული ფონი

- საავტორო უფლება - ადვოკატირება - ადმინისტრაციული სამართალი - ადმინისტრაციული პროცესი - ანტიმონოპოლიური და კონკურენციის სამართალი - საარბიტრაჟო (ეკონომიკური) პროცესი - აუდიტი - საბანკო სისტემა - საბანკო სამართალი - ბიზნესი - ბუღალტერია - ქონებრივი სამართალი - სახელმწიფო სამართალი და მართვა - სამოქალაქო სამართალი და საპროცესო - ფულადი მიმოქცევა, ფინანსები და კრედიტი - ფული - დიპლომატიური და საკონსულო სამართალი - სახელშეკრულებო სამართალი - საბინაო სამართალი - მიწის სამართალი - ხმის უფლება - საინვესტიციო სამართალი - საინფორმაციო სამართალი - სააღსრულებო წარმოება - სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია -

ტონი როკი

„ძალიან ადრეა ამის თქმა“, უპასუხა ჩინეთის პირველმა პრემიერმა, ჟოუ ენლაიმ, როდესაც ჰკითხეს საფრანგეთის რევოლუციის მნიშვნელობას.

შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენთვისაც ნაადრევია რაიმეს თქმა რუსეთის რევოლუციის მნიშვნელობაზე? 2017 წელი რუსეთის რევოლუციის ასი წლისთავია. ეს თემა გამოიწვევს ბევრ დისკუსიას, კამათს, კონფერენციას, მრავალი წიგნისა და სტატიის გამოცემას. წლის ბოლომდე გავიგებთ თუ არა რევოლუციის მნიშვნელობას უფრო მეტს, თუ უნდა ვაღიაროთ, რომ წინ გვაქვს უზარმაზარი სამუშაო, ეს არის რუსული რევოლუციის ყველა სირთულის შესწავლა და გააზრება?

ჩემს ფიქრებში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსეთის რევოლუციის მნიშვნელობის საკითხს. 44 წელია, რაც კანადაში ვცხოვრობ, ვსწავლობ რუსეთის იმპერიის რევოლუციამდელ ისტორიას: ბატონობის გაუქმებიდან 1861 წელს ცარ ნიკოლოზ II-ის დამხობამდე და 1917 წლის თებერვლის რევოლუციამდე. ასევე შევისწავლე პერიოდი თებერვლის რევოლუცია ოქტომბრის რევოლუციამდე და სამოქალაქო ომამდე. თითქმის 40 წლის წინ დავწერე ჩემი სამაგისტრო დისერტაცია 1864 წლის სასამართლო რეფორმისა და ნაროდნიკებისა და ნაროდნაია ვოლიას პოლიტიკურ პროცესებზე. იყო დრო, როცა მინდოდა სწავლის დატოვება, მაგრამ თავს ვერ ვიშორებდი ევროპის ისტორიის ერთ-ერთი ურთულესი პერიოდის შესწავლას.

ბოლო სამი წლის განმავლობაში, სოციალურ ქსელებში ახალ რუს და ევროპელ მეგობრებთან და კოლეგებთან შეხვედრების წყალობით, ახალი ენერგიით დავიწყე ამ პერიოდისა და მისი ადგილის ღრმად შესწავლა ევროპის ისტორიაში. 2016 წლის ოქტომბერში ვენის სამეცნიერო ინსტიტუტში წავიკითხე ლექცია პოლიტიკური ტერორიზმის შესახებ რუსეთის იმპერიაში. აუდიტორიამ შეიტყო, რომ რევოლუციამდელ რუსეთში მრავალი მოვლენა და ტენდენცია წინ უსწრებდა თანამედროვე ევროპაში სხვადასხვა მოვლენებსა და ტენდენციებს და ამიტომ ლექციის თემა ძალიან აქტუალურია. მე ვაგრძელებ კვლევას ტერორიზმზე, მაგრამ ამჟამად შესწავლილი პერიოდის მთავარი თემაა „შავი ასეულების მოძრაობა რუსეთის იმპერიაში“. ასევე ვსწავლობ სხვა პოლიტიკურ და სოციალურ მოძრაობებს, მათ შორის ეროვნულ და რელიგიურ.

სტატიების ეს სერია არის შედარებითი კვლევების გამოცდილება. მე ვიყენებ შედარებითი მიდგომას, რათა განვსაზღვრო რუსული რევოლუციის მნიშვნელობა რევოლუციებისა და კონტრრევოლუციების საერთო ევროპულ ისტორიაში. შედარებითი მიდგომა არ ამცირებს რუსული რევოლუციის მნიშვნელობასა და უნიკალურობას. პირიქით, ის გვეხმარება უფრო ღრმად მივაკვლიოთ უწყვეტობისა და ცვლილების ელემენტები, მსგავსებები და განსხვავებები რევოლუციებსა და კონტრრევოლუციებს შორის, დაწყებული საფრანგეთის რევოლუციით.

საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციების შედარებამ გარკვეული გავლენა იქონია რუსეთში თებერვლიდან ოქტომბრის ჩათვლით მოვლენების განვითარებაზე. საფრანგეთის რევოლუცია ხომ სამაგალითო იყო რუსი რევოლუციონერებისთვის. ისინი ხშირად ხედავდნენ თავიანთი რევოლუციის მოვლენებს საფრანგეთის რევოლუციის პრიზმაში. რუს რევოლუციონერებს 1917 წელს ასვენებდა კონტრრევოლუციის მოგონებები. რუსეთში ამ ფენომენის გარდაუვალი განმეორების შიში. პარადოქსულია, მაგრამ ცარისტული რეჟიმის შედარებით ადვილად დამხობამ რევოლუციონერებს მიიყვანა იმის დაჯერება, რომ კონტრრევოლუციის შესაძლებლობა თითქმის ბუნებრივი იყო.

რა თქმა უნდა, რუს რევოლუციონერებს რომანოვების დინასტიის აღდგენის ეშინოდათ. 1791 წელს ლუი XVI-ისა და მარი ანტუანეტას წარუმატებელი გაქცევის მოგონებები დატრიალდა მათ წინაშე, ამიტომ მათ მიიღეს მკაცრი ზომები ნიკოლოზისა და ალექსანდრას წინააღმდეგ, რათა თავიდან აიცილონ ვარენის გაქცევის განმეორება.

რუსეთში გლეხური კონტრრევოლუციის აჩრდილმა შეაშფოთა რუსი სოციალისტები, როდესაც გაიხსენეს გლეხთა აჯანყება ვანდეის განყოფილებაში 1793-1794 წლებში. თავადაზნაურთა თაოსნობით ვენდეელი გლეხები აჯანყდნენ მეფისა და ეკლესიისთვის და მოკლეს რევოლუციის მრავალი მომხრე. რუსეთში, რევოლუციონერების აზრით, შესაძლებელი იყო „რუსული ვანდეის“ გამეორება დონისა და ყუბანის კაზაკების მიწებზე.

რუსი რევოლუციონერები იხსენებდნენ, რომ ნაპოლეონ ბონაპარტმა ბოლო მოუღო საფრანგეთის რევოლუციას. მათთვის რთული არ იყო იმის ვარაუდი, რომ გენერალი ლავრ კორნილოვი „რუსული მიწის ნაპოლეონს“ ჰგავდა. საფრანგეთის რევოლუციასთან შედარება საბჭოთა კომუნისტებს შორის გაგრძელდა სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ.

ვლადიმერ ლენინმა 1921 წლის მარტში გამოაცხადა ახალი ეკონომიკური პოლიტიკა (NEP) კერძო საკუთრების და მეწარმეობის აღდგენით. ბევრი საბჭოთა კომუნისტისთვის NEP იყო თერმიდორის საბჭოთა ვერსია (თვე 1794 წელს, როდესაც მაქსიმილიან რობესპიერი და მისი იაკობინელი ამხანაგები ჩამოაგდეს და სიკვდილით დასაჯეს მათი ოპონენტების მიერ). სიტყვა „თერმიდორი“ გახდა რევოლუციური პრინციპებიდან გადახვევისა და რევოლუციის ღალატის სინონიმი. გასაგებია, რატომ ხედავდა ბევრმა კომუნისტმა პირველი ხუთწლიანი გეგმა და კოლექტივიზაცია, როგორც შესაძლებლობა დაასრულონ ის, რაც დაიწყეს 1917 წელს.

ასე რომ, რუსი რევოლუციონერები ადარებდნენ საფრანგეთის რევოლუციას და თებერვლის რევოლუციას NEP-ის ბოლომდე. თუმცა, შედარებითი მიდგომის მეცნიერული კვლევა საბჭოთა რეჟიმის დროს გამორიცხული იყო. სახელებიც კი „დიდი საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუცია“ და „დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუცია“ გამორიცხავდა უწყვეტობისა და მსგავსების ელემენტების მიკვლევის შესაძლებლობას. ბურჟუაზიულ და სოციალისტურ რევოლუციას შორის მხოლოდ ცვლილებები და განსხვავებები შეიძლებოდა ყოფილიყო. 1848-1849 წლების ევროპული რევოლუციების 100 წლისთავისადმი მიძღვნილ მასიურ კოლექტიურ ნაშრომშიც კი, ავტორებმა მცირე დადებითი შეფასებაც კი არ მისცეს რევოლუციებს. ავტორებმა დაადანაშაულეს ბურჟუაზია და წვრილი ბურჟუაზია რევოლუციის ღალატში და ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ მხოლოდ დიდ ოქტომბრის სოციალისტურ რევოლუციას, ლენინურ-სტალინური ბოლშევიკური პარტიის ხელმძღვანელობით, შეეძლო მშრომელი ხალხის განთავისუფლება.

ოცდაათიანი წლებიდან ზოგიერთ დასავლელ ისტორიკოსს შედარებითი მიდგომა აქვს ევროპული რევოლუციების შესწავლაში. ეს მიდგომა ზოგჯერ სადავოა, რადგან ზოგიერთი ისტორიკოსი აკრიტიკებს მიდგომის მომხრეებს ზედმეტი გამარტივებისთვის, უნიკალური ფაქტორების უგულებელყოფისთვის ან დიდი რევოლუციების (განსაკუთრებით საფრანგეთის რევოლუციის) მნიშვნელობის შემცირებისთვის. პირველი მნიშვნელოვანი შედარებითი კვლევა ჰარვარდის ისტორიკოსის კრეინ ბრინტონის მიერ 1938 წელს მოხდა. რევოლუციის ანატომია რამდენჯერმე დაიბეჭდა და საუნივერსიტეტო სახელმძღვანელოდ იქცა. ბრინტონმა გააკეთა შედარებითი ანალიზი ოთხი რევოლუციის - ინგლისური (უფრო ხშირად უწოდებენ ინგლისის სამოქალაქო ომს), ამერიკული (ომი დამოუკიდებლობისთვის), ფრანგული და რუსული.

ბრინტონმა ეს ოთხი რევოლუცია განსაზღვრა, როგორც უმრავლესობის დემოკრატიული და პოპულარული რევოლუციები უმცირესობის წინააღმდეგ. ისტორიკოსის აზრით, ამ რევოლუციებმა განაპირობა ახალი რევოლუციური მთავრობების ჩამოყალიბება. ამერიკელმა ისტორიკოსმა განაცხადა, რომ ყველა ამ რევოლუციამ გაიარა განვითარების გარკვეული ეტაპები:

1. ძველი რეჟიმის კრიზისი:მთავრობების თანდაყოლილი პოლიტიკური და ეკონომიკური ხარვეზები; ინტელექტუალების გაუცხოება და ძალაუფლებისგან უკან დახევა (მაგალითად, ინტელიგენცია რუსეთის იმპერიაში); კლასობრივი კონფლიქტები; უკმაყოფილო ელემენტების კოალიციების შექმნა; უნიჭო მმართველი ელიტა კარგავს ნდობას საკუთარი თავის მართვაში. როგორც ვლადიმირ ლენინი წერდა: „რევოლუციური ვითარება იქმნება, როდესაც მასებს არა მხოლოდ აღარ სურთ ძველებურად ცხოვრება, არამედ მაშინაც, როცა მმართველ კლასებს აღარ შეუძლიათ ძველი წესით მართვა“;

2. ზომიერი ელემენტების ძალადა ზომიერების შორის განხეთქილების გაჩენა. ქვეყნის მართვის უუნარობა (ლიბერალები საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ პირველ წლებში რუსეთში თებერვლის რევოლუციის შემდეგ);

3. ექსტრემისტული ელემენტების ძალა(იაკობინები საფრანგეთში და ბოლშევიკები რუსეთში);

4. ტერორისა და სათნოების მეფობა. რეალური და წარმოსახვითი ოპონენტების მიმართ ძალადობის შეთავსება და ახალი მორალის შექმნა;

5. თერმიდორიან რევოლუციური ციებ-ცხელების გაციება (საფრანგეთში - დირექტორია, საკონსულო და ნაპოლეონის იმპერია; რუსეთში - NEP).

შეიძლება ბრინტონთან შედარებისთვის რევოლუციების არჩევისას კამათი მრავალი თვალსაზრისით, თითოეული რევოლუციის თავისებურებებისადმი არასაკმარისი ყურადღების გამო. იგი ცდილობდა დაენახა უწყვეტობისა და ცვლილების ელემენტები, მსგავსებისა და განსხვავებების ელემენტები რევოლუციებში.

დეტალური შედარებითი მიდგომა, უფრო მოკლე პერიოდში, წლების განმავლობაში შეიმუშავეს ამერიკელმა ისტორიკოსმა რობერტ პალმერმა და ფრანგმა ისტორიკოსმა ჟაკ გოდეშომ. მათ შეისწავლეს რევოლუციები ევროპასა და ამერიკაში 1760 წლიდან 1800 წლამდე. და დაასკვნა, რომ ამ რევოლუციებს ჰქონდათ იმდენი მსგავსება, რომ შეიძლება საუბარი იყო "დემოკრატიული რევოლუციის საუკუნეზე" ან "ატლანტიკურ რევოლუციაზე" (რევოლუციები ხდებოდა ევროპასა და ამერიკაში). პალმერისა და გოდეშოტის კონცეფციას რევოლუციების ზოგადი ტალღის შესახებ მე-18 საუკუნის ბოლოს ეწოდა "პალმერ-გოდეშოს თეზისი".

პალმერისა და გოდეხოტისთვის მე-18 საუკუნის ბოლოს რევოლუციები იყო დემოკრატიული რევოლუციები, მაგრამ არა დემოკრატიის თანამედროვე გაგებით. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება საყოველთაო ხმის უფლებას. ეს რევოლუციები დაიწყო როგორც მოძრაობები ქვეყნის მმართველობაში საზოგადოების წარმომადგენლების უფრო ფართო მონაწილეობით. მონარქიები, დაწყებული კონსტიტუციურიდან აბსოლუტისტურამდე, იყო მმართველობის ჩვეულებრივი ფორმები მთელ ევროპაში. სხვადასხვა კორპორატიული ინსტიტუტები, როგორიცაა პარლამენტები და კლასის წარმომადგენლების შეხვედრები, თანამშრომლობდნენ მონარქებთან. ყველა ეს საკანონმდებლო ინსტიტუტი იყო მემკვიდრეობითი ელიტის დახურული ორგანიზაცია. ცვლილებების დამცველები მხარს უჭერდნენ საზოგადოების წევრების უფრო მეტ მონაწილეობას საკანონმდებლო ინსტიტუტებში. კლასობრივი პრივილეგიების შერბილება ან გაუქმება ჩვეულებრივ განიხილებოდა, როგორც ქვეყნის საქმეებში მონაწილეობის უფლების ტრანსფორმაცია.

ასე რომ, ხელისუფლებაში მონაწილეობისგან გარიყულებს სურდათ ახალი გზით აეშენებინათ პოლიტიკური ცხოვრება. ცვლილების მომხრეები ხშირად საშუალო ფენებიდან იყვნენ, მაგრამ ამ რევოლუციებს „ბურჟუაზიული“ კაპიტალიზმის განვითარების აუცილებელ ეტაპად უწოდო არა მხოლოდ გამარტივებული, არამედ აისტორიულიც. (შეიძლება ეჭვი შეიტანოს ბურჟუაზიის, როგორც სრული კლასობრივი ცნობიერების მქონე კლასის არსებობაში ამ პერიოდში, განსაკუთრებით ინდუსტრიული რევოლუციის ადრეულ ეტაპზე). პოლიტიკური დუღილი ხშირად იწყებოდა თავადაზნაურობას შორის, განსაკუთრებით აბსოლუტისტი მონარქების მცდელობით, შეეზღუდათ კეთილშობილური კლასის პრივილეგიები. საფრანგეთის რევოლუცია დაიწყო, როგორც თავადაზნაურობის აჯანყება ცენტრალიზაციისა და პრივილეგიების შეზღუდვის წინააღმდეგ. ფენომენი სრულიად ბუნებრივია, რადგან თავადაზნაურობა იყო წამყვანი პოლიტიკური კლასი ევროპის ყველა ქვეყანაში.

ტონი როკი - ისტორიის მაგისტრი (ტორონტო, კანადა), სპეციალურად