Გვერდი 1
ბათუს პოგრომის შემდეგ, რომელსაც თანამედროვეები ადარებენ საყოველთაო კატასტროფას, რუსეთი იწყებს ძლიერების აღდგენას. ეს პროცესი ყველაზე ინტენსიური იყო ყოფილი კიევის რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მიწებზე.
XIII-XV სს. მოსახლეობის ზრდა დაფიქსირდა ოკასა და ვოლგის შუალედში. ეს ტერიტორიები შედარებით შორს იყო მონღოლთა თათრული აგრესიის ცენტრებიდან და დაფარული იყო ოქროს ურდოს მოშორებული სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებით. მოსახლეობის შემოდინება მოდიოდა სამხრეთიდან, სადაც მუდმივი საფრთხე იყო მონღოლ-თათრების მხრიდან და ჩრდილო-დასავლეთიდან, რომელიც ექვემდებარებოდა ზეწოლას ლიტვისა და ორდენის მხრიდან.
სოფლის მეურნეობა. საწარმოო ძალების აღდგენა და მათი შემდგომი განვითარება უფრო სწრაფად ხდებოდა სასოფლო-სამეურნეო წარმოების სფეროში: გაიზარდა სახნავ-სათესი მიწების ფართობი, გაუმჯობესდა ნიადაგის დამუშავების მეთოდები, უფრო და უფრო ვრცელდებოდა სამგანზომილებიანი სისტემა, თუმცა დაქვეითებული და ტყვია მაინც დარჩა. . უფრო ფართოდ დაიწყო ლითონის იარაღების გამოყენება - გუთანი რკინის წვერით და გუთანი. მიწა სასუქით იყო განაყოფიერებული. კიდევ უფრო განვითარდა და გავრცელდა მესაქონლეობა, თევზაობა და ნადირობა. გაფართოვდა მებაღეობა და მებაღეობა. მეფუტკრეობიდან მეფუტკრეობაზე გადასვლა მოხდა.
ძირითადი სოციალური განვითარება XIV-XV სს. იყო ფეოდალური მიწათმფლობელობის ინტენსიური ზრდა. მისი მთავარი, გაბატონებული ფორმა იყო მამული, ანუ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მიწა, რომელიც მემკვიდრეობითი სარგებლობის უფლებით ეკუთვნოდა ფეოდალს. ამ მიწის შეცვლა, გაყიდვა შეიძლებოდა, მაგრამ მხოლოდ ნათესავებზე და ქონების სხვა მფლობელებზე. სამკვიდროს მფლობელი შეიძლება იყოს თავადი, ბოიარი, მონასტერი.
მამულის სწრაფად დაუფლებისა და უფრო წარმატებით ათვისების მიზნით, აგრეთვე სამხედრო მხარდაჭერის არსებობის მიზნით, მამულების მფლობელებმა მიწის ნაწილი გადასცეს თავიანთ ვასალებს გარკვეული პირობებით. ასეთ მიწის საკუთრებას პირობითი, სამსახურებრივი ან ადგილობრივი ეწოდებოდა. დიდებულები, რომლებიც შეადგენდნენ თავადის ან ბოიარის სასამართლოს, ფლობდნენ მამულს, რომელიც მათ მიიღეს სამკვიდროში მსახურობის პირობით. (სიტყვიდან „სამკვიდრო“ დიდებულებს მიწის მესაკუთრეებსაც ეძახდნენ.) სამსახურის ვადა ხელშეკრულებით დგინდებოდა.
XIV საუკუნის შუა ხანებიდან. მნიშვნელოვნად გაიზარდა სამონასტრო მიწის საკუთრება. ბატონობის შენარჩუნებით დაინტერესებულმა მონღოლებმა მიწები ეკლესიის ხელში დატოვეს. ეკლესიის მხარდაჭერით დაინტერესებულნი იყვნენ რუსი თავადებიც. თუ ადრე ეკლესიის სასარგებლოდ გადასახადს - მეათედს - ფულით ან ნატურით იხდიდნენ, მაშინ ახალ პირობებში მთავრებმა მეათედი მიწის განაწილებით შეცვალეს. მონასტრების მიწათმფლობელობა და სიმდიდრე გაიზარდა აგრეთვე იმის გამო, რომ საერო ფეოდალების მიწებისგან განსხვავებით, მონასტრების მიწები არ იყო დაყოფილი მემკვიდრეებს შორის, როგორც ეს იყო საერო მიწის მესაკუთრის გარდაცვალების შემდეგ.
რუსულ მონასტრებს შორის ყველაზე ცნობილი იყო სამების მონასტერი, რომელიც დააარსა სერგიუს რადონეჟელმა (დაახლ. 1321-1391 წწ.) მოსკოვიდან ჩრდილოეთით 70 კილომეტრში (ახლანდელი სამება-სერგიუს ლავრა). ტყიან, იშვიათად დასახლებულ, განმარტოებულ მხარეში (უდაბნოში) მდებარე მონასტერი გადაიქცა მთავარ რელიგიურ და ეკონომიკურ ცენტრად. დიდი სერგიუსის მოსწავლეები და მიმდევრები XIV-XV საუკუნეებში. ააშენა საერთო ტიპის 100-მდე მონასტერი, ე.ი. მეურნეობის ერთობლივი საკუთრებისა და მონასტრის ცხოვრების კოლექტივისტური ორგანიზაციის საფუძველზე.
გლეხთა კოლონიზაცია ახალ ადგილას მიმდინარეობდა. ხელისუფლებამ „დახმარება“ გაუწია „ახალ სამრევლოებს“. მთავრები ფეოდალებს წერილებს უგზავნიდნენ, რომლებშიც გლეხებისთვის შეღავათები იყო გათვალისწინებული 5-15 წლის განმავლობაში, სანამ მიწა არ განვითარდებოდა. მიწასთან მიმაგრებამ და მათმა გადასვლამ ფეოდალების იურისდიქციაში, როგორც იქნა, გაათანაბრა თითქმის მთელი სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობის უფლებები. ეს პროცესი აისახა სოციალური დამოკიდებულების ფორმების აღმნიშვნელი მრავალი ძველი ტერმინის გაქრობაში („სმერდი“, „შესყიდვები“, „გადაგდებული“, „ხალხი“ და ა.შ.). XV საუკუნეში. გაჩნდა ახალი ტერმინი - "გლეხები", რომელიც გახდა რუსული საზოგადოების ჩაგრული კლასის სახელი. დამოკიდებული გლეხობის მოღვაწეობასთან ერთად XVIII საუკუნის დასაწყისამდე. გამოიყენებოდა მონების შრომა.
კერძო ფეოდალური მიწათმფლობელობის გარდა (სამეფო, ბოიარი, სამონასტრო მამულები, მამულები), განსაკუთრებით ქვეყნის გარეუბანში არსებობდა გლეხური თემების მნიშვნელოვანი რაოდენობა - „შავი“ მიწები, რომლებიც გადასახადებს იხდიდნენ ხაზინაში. ამ გლეხებთან მიმართებაში ფეოდალი, მრავალი ისტორიკოსის აზრით, სახელმწიფო იყო.
ქალაქი. სოფლის მეურნეობის წარმოების ზრდამ შექმნა ხელსაყრელი პირობები რუსეთის ქალაქების აღდგენისა და შემდგომი განვითარებისთვის. ძველი დიდი ქალაქების დამარცხებამ, როგორიცაა ვლადიმირი, სუზდალი, როსტოვი და სხვა, ეკონომიკური და სავაჭრო ურთიერთობებისა და მარშრუტების ხასიათის ცვლილებამ განაპირობა ის, რომ XIII-XV სს. მნიშვნელოვნად განვითარდა ახალი ცენტრები: ტვერი, ნიჟნი ნოვგოროდი, მოსკოვი, კოლომნა, კოსტრომა და სხვა, ამ ქალაქებში გაიზარდა მოსახლეობა, აღდგა ქვის მშენებლობა, გაიზარდა ხელოსანთა და ვაჭრების რაოდენობა. დიდ წარმატებას მიაღწიეს ხელოსნობის ისეთმა დარგებმა, როგორიცაა მჭედლობა, სამსხმელო, ლითონის დამუშავება და მონეტების მოპოვება. იმისდა მიუხედავად, რომ ოქროს ურდო, ლიტვა, პოლონეთი, ჰანზას ლიგა შეანელეს და ცდილობდნენ გააკონტროლონ რუსეთის საგარეო ვაჭრობა, ქალაქები გახდნენ ცენტრები არა მხოლოდ შიდა, არამედ საგარეო ვაჭრობისთვის, რომელთა ძირითადი მიმართულებები იყო დასავლური ( ლიტვა, პოლონეთი) და აღმოსავლეთი (კავკასია, ყირიმი, ცენტრალური აზია).
პეტრინის რეფორმების შედეგები
პეტრინის რეფორმების შედეგი იყო რუსეთში სახელმწიფო-მონოპოლიური მრეწველობის საფუძვლების შექმნა, ფეოდალური და მილიტარიზებული. ევროპაში საბაზრო ეკონომიკის მქონე სამოქალაქო საზოგადოების ნაცვლად, რუსეთი პეტრე დიდის მეფობის ბოლოს წარმოადგენდა სამხედრო-პოლიციურ სახელმწიფოს სახელმწიფო მონოპოლიით...
ვლადიმირ ვსევოლოდოვიჩის პოლიტიკური და სამართლებრივი შეხედულებები
მონომახს ჰქონდა მკაფიო ეთიკური იდეები, მთელი ეთიკური სისტემა პოლიტიკის სფეროში. მისი პოლიტიკის ეს ეთიკური სისტემა საკმაოდ სრულად არის გამოხატული მის ორ ნაშრომში: რასაც ჩვენ სწორად შეგვიძლია ვუწოდოთ "ინსტრუქციები" და მის ავტობიოგრაფიაში, სადაც ის განიხილავს თავისი ცხოვრების მოვლენებს იმავე მაღალი მორალური თვალსაზრისით, როგორც . ..
სამხედრო რეფორმა
ყირიმის ომში რუსეთის დამარცხებამ აჩვენა, რომ რუსეთის არმიას რადიკალური რეორგანიზაცია სჭირდებოდა. დაძაბულმა საერთაშორისო ვითარებამ, მილიტარიზმის სწრაფმა ზრდამ, სამხედრო აღჭურვილობამ, სხვა სახელმწიფოებში ჯარების რაოდენობის ზრდამ, ომის ახალმა მეთოდებმა და, რა თქმა უნდა, ქვეყნის საგარეო პოლიტიკის ამოცანებმა აიძულა ალექსანდრეს მთავრობა ...
ბათუს პოგრომის შემდეგ, რომელსაც თანამედროვეები ადარებენ საყოველთაო კატასტროფას, რუსეთი იწყებს ძლიერების აღდგენას. ეს პროცესი ყველაზე ინტენსიური იყო ყოფილი კიევის რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მიწებზე.
XIII-XV სს. მოსახლეობის ზრდა დაფიქსირდა ოკასა და ვოლგის შუალედში. ეს ტერიტორიები შედარებით შორს იყო მონღოლთა თათრული აგრესიის ცენტრებიდან და დაფარული იყო ოქროს ურდოს მოშორებული სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებით. მოსახლეობის შემოდინება მოდიოდა სამხრეთიდან, სადაც მუდმივი საფრთხე იყო მონღოლ-თათრების მხრიდან და ჩრდილო-დასავლეთიდან, რომელიც ექვემდებარებოდა ზეწოლას ლიტვისა და ორდენის მხრიდან.
სოფლის მეურნეობა. საწარმოო ძალების აღდგენა და მათი შემდგომი განვითარება უფრო სწრაფად ხდებოდა სასოფლო-სამეურნეო წარმოების სფეროში: გაიზარდა სახნავ-სათესი მიწების ფართობი, გაუმჯობესდა ნიადაგის დამუშავების მეთოდები, უფრო და უფრო ვრცელდებოდა სამგანზომილებიანი სისტემა, თუმცა დაქვეითებული და ტყვია მაინც დარჩა. . უფრო ფართოდ დაიწყო ლითონის იარაღების გამოყენება - გუთანი რკინის წვერით და გუთანი. მიწა სასუქით იყო განაყოფიერებული. კიდევ უფრო განვითარდა და გავრცელდა მესაქონლეობა, თევზაობა და ნადირობა. გაფართოვდა მებაღეობა და მებაღეობა. მეფუტკრეობიდან მეფუტკრეობაზე გადასვლა მოხდა.
ძირითადი სოციალური განვითარება XIV-XV სს. იყო ფეოდალური მიწათმფლობელობის ინტენსიური ზრდა. მისი მთავარი, გაბატონებული ფორმა იყო მამული, ანუ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მიწა, რომელიც მემკვიდრეობითი სარგებლობის უფლებით ეკუთვნოდა ფეოდალს. ამ მიწის შეცვლა, გაყიდვა შეიძლებოდა, მაგრამ მხოლოდ ნათესავებზე და ქონების სხვა მფლობელებზე. სამკვიდროს მფლობელი შეიძლება იყოს თავადი, ბოიარი, მონასტერი.
მამულის სწრაფად დაუფლებისა და უფრო წარმატებით ათვისების მიზნით, აგრეთვე სამხედრო მხარდაჭერის არსებობის მიზნით, მამულების მფლობელებმა მიწის ნაწილი გადასცეს თავიანთ ვასალებს გარკვეული პირობებით. ასეთ მიწის საკუთრებას პირობითი, სამსახურებრივი ან ადგილობრივი ეწოდებოდა. დიდებულები, რომლებიც შეადგენდნენ თავადის ან ბოიარის სასამართლოს, ფლობდნენ მამულს, რომელიც მათ მიიღეს სამკვიდროში მსახურობის პირობით. (სიტყვიდან „სამკვიდრო“ დიდებულებს მიწის მესაკუთრეებსაც ეძახდნენ.) სამსახურის ვადა ხელშეკრულებით დგინდებოდა.
XIV საუკუნის შუა ხანებიდან. მნიშვნელოვნად გაიზარდა სამონასტრო მიწის საკუთრება. ბატონობის შენარჩუნებით დაინტერესებულმა მონღოლებმა მიწები ეკლესიის ხელში დატოვეს. ეკლესიის მხარდაჭერით დაინტერესებულნი იყვნენ რუსი თავადებიც. თუ ადრე ეკლესიის სასარგებლოდ გადასახადს - მეათედს - ფულით ან ნატურით იხდიდნენ, მაშინ ახალ პირობებში მთავრებმა მეათედი მიწის განაწილებით შეცვალეს. მონასტრების მიწათმფლობელობა და სიმდიდრე გაიზარდა აგრეთვე იმის გამო, რომ საერო ფეოდალების მიწებისგან განსხვავებით, მონასტრების მიწები არ იყო დაყოფილი მემკვიდრეებს შორის, როგორც ეს იყო საერო მიწის მესაკუთრის გარდაცვალების შემდეგ.
რუსულ მონასტრებს შორის ყველაზე ცნობილი იყო სამების მონასტერი, რომელიც დააარსა სერგიუს რადონეჟელმა (დაახლ. 1321-1391 წწ.) მოსკოვიდან ჩრდილოეთით 70 კილომეტრში (ახლანდელი სამება-სერგიუს ლავრა). ტყიან, იშვიათად დასახლებულ, განმარტოებულ მხარეში (უდაბნოში) მდებარე მონასტერი გადაიქცა მთავარ რელიგიურ და ეკონომიკურ ცენტრად. დიდი სერგიუსის მოსწავლეები და მიმდევრები XIV-XV საუკუნეებში. ააშენა საერთო ტიპის 100-მდე მონასტერი, ე.ი. მეურნეობის ერთობლივი საკუთრებისა და მონასტრის ცხოვრების კოლექტივისტური ორგანიზაციის საფუძველზე.
გლეხთა კოლონიზაცია ახალ ადგილას მიმდინარეობდა. ხელისუფლებამ „დახმარება“ გაუწია „ახალ სამრევლოებს“. მთავრები ფეოდალებს წერილებს უგზავნიდნენ, რომლებშიც გლეხებისთვის შეღავათები იყო გათვალისწინებული 5-15 წლის განმავლობაში, სანამ მიწა არ განვითარდებოდა. მიწასთან მიმაგრებამ და მათმა გადასვლამ ფეოდალების იურისდიქციაში, როგორც იქნა, გაათანაბრა თითქმის მთელი სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობის უფლებები. ეს პროცესი აისახა სოციალური დამოკიდებულების ფორმების აღმნიშვნელი მრავალი ძველი ტერმინის გაქრობაში („სმერდი“, „შესყიდვები“, „გადაგდებული“, „ხალხი“ და ა.შ.). XV საუკუნეში. გაჩნდა ახალი ტერმინი - "გლეხები", რომელიც გახდა რუსული საზოგადოების ჩაგრული კლასის სახელი. დამოკიდებული გლეხობის მოღვაწეობასთან ერთად XVIII საუკუნის დასაწყისამდე. გამოიყენებოდა მონების შრომა.
კერძო ფეოდალური მიწათმფლობელობის გარდა (სამეფო, ბოიარი, სამონასტრო მამულები, მამულები), განსაკუთრებით ქვეყნის გარეუბანში არსებობდა გლეხური თემების მნიშვნელოვანი რაოდენობა - „შავი“ მიწები, რომლებიც გადასახადებს იხდიდნენ ხაზინაში. ამ გლეხებთან მიმართებაში ფეოდალი, მრავალი ისტორიკოსის აზრით, სახელმწიფო იყო.
ქალაქი. სოფლის მეურნეობის წარმოების ზრდამ შექმნა ხელსაყრელი პირობები რუსეთის ქალაქების აღდგენისა და შემდგომი განვითარებისთვის. ძველი დიდი ქალაქების დამარცხებამ, როგორიცაა ვლადიმირი, სუზდალი, როსტოვი და სხვა, ეკონომიკური და სავაჭრო ურთიერთობებისა და მარშრუტების ხასიათის ცვლილებამ განაპირობა ის, რომ XIII-XV სს. მნიშვნელოვნად განვითარდა ახალი ცენტრები: ტვერი, ნიჟნი ნოვგოროდი, მოსკოვი, კოლომნა, კოსტრომა და სხვა, ამ ქალაქებში გაიზარდა მოსახლეობა, აღდგა ქვის მშენებლობა, გაიზარდა ხელოსანთა და ვაჭრების რაოდენობა. დიდ წარმატებას მიაღწიეს ხელოსნობის ისეთმა დარგებმა, როგორიცაა მჭედლობა, სამსხმელო, ლითონის დამუშავება და მონეტების მოპოვება. იმისდა მიუხედავად, რომ ოქროს ურდო, ლიტვა, პოლონეთი, ჰანზას ლიგა შეანელეს და ცდილობდნენ გააკონტროლონ რუსეთის საგარეო ვაჭრობა, ქალაქები გახდნენ ცენტრები არა მხოლოდ შიდა, არამედ საგარეო ვაჭრობისთვის, რომელთა ძირითადი მიმართულებები იყო დასავლური ( ლიტვა, პოლონეთი) და აღმოსავლეთი (კავკასია, ყირიმი, ცენტრალური აზია).
დასავლეთ ევროპის ქალაქებისგან განსხვავებით, რომელთაგან ბევრმა მიაღწია თვითმმართველობას და დამოუკიდებლობას ფეოდალებისგან, რუსული ქალაქები რჩებოდნენ ფეოდალურ სახელმწიფოზე დამოკიდებული. ქალაქებში ჭარბობდა სოფლის მეურნეობის პროდუქტებით ვაჭრობა. მე-16 საუკუნისთვის ქალაქებში ვეჩეს კანონი პრაქტიკულად გაქრა. ქალაქის მოსახლეობა, რომელსაც ჰქონდა პირადი თავისუფლება, დაყოფილი იყო „შავ ხელოსნებად“, რომლებიც ატარებდნენ „გადასახადს“ - ბუნებრივი და ფულადი გადასახადების კომპლექსს სახელმწიფოს სასარგებლოდ, და ხელოსნები, რომლებიც ეკუთვნოდნენ ბიჭებს, მონასტრებს ან მთავრებს, გათავისუფლებულნი. გადასახადების მატარებელი (მოგვიანებით დასახლებები, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, ეწოდა "თეთრები").
მონღოლ-თათრული განადგურებისა და ოქროს ურდოს უღლის გამო დასავლეთ ევროპის ქალაქებთან შედარებით ნელი განვითარების მიუხედავად, რუსეთის ქალაქებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს გაერთიანების პროცესში. ისინი იყვნენ ცენტრები, რომლებიც ინარჩუნებდნენ, თუმცა ჯერ კიდევ სუსტ, ეკონომიკურ კავშირებს ქვეყნის ცალკეულ ნაწილებს შორის. ხელოსნობის წარმოების ხასიათი და სავაჭრო ურთიერთობები განაპირობებდა ქალაქელების ინტერესს ქვეყნის გაერთიანებით. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა მოსკოვის გარშემო საკმაოდ სწრაფად განვითარებად ქალაქებს. ”რუსეთის პოლიტიკური ცენტრალიზაცია XIII-XV საუკუნეებში. მოხდა ბევრად უფრო სწრაფად, ვიდრე მისი ეკონომიკური განხეთქილება დაიძლია.
აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან გარე საფრთხის არსებობამ, ოქროს ურდოს უღლის დასამხობად ბრძოლის აუცილებლობამ, ეროვნული დამოუკიდებლობის დამყარებისთვის დააჩქარა ეს პროცესი. რუსული მიწების გაერთიანებას რუსულ ცენტრალიზებულ მრავალეროვნულ სახელმწიფოში დაახლოებით ორნახევარი საუკუნე დასჭირდა.
რეგიონის ეკონომიკური მახასიათებელი იყო საწარმოო ძალების ნელი განვითარება. სოფლის მეურნეობის სექტორში ეს განისაზღვრა შემდეგი მიზეზებით.
ამ რეგიონის ბუნებრივი და კლიმატური პირობები და გეოგრაფიული მდებარეობა უარესი იყო, ვიდრე დნეპრისა და დუნაის ქვედა მიდამოებში, დნესტრის აუზში, სადაც მდებარეობდა კიევან რუსის დემოგრაფიული ცენტრი. უფრო მეტიც, ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ დასავლეთ ევროპისგან. დღის ზაფხულის ტემპერატურა ცენტრალურ ევროპასა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში დაახლოებით იგივე იყო - 19-24 გრადუსი. მაგრამ ზამთარში ევროპაში ტემპერატურა იშვიათად ეცემა ნულის ქვემოთ, ამიტომ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები იქ ადრე იწყებოდა და გვიან მთავრდებოდა, ვიდრე ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში და მეცხოველეობა მთელი წლის განმავლობაში შეიძლებოდა. ამან უკიდურესად უარყოფითი გავლენა იქონია სოფლის მეურნეობის განვითარებაზე, რომელიც იმ საუკუნეებში ეკონომიკის საფუძველს წარმოადგენდა. ზაფხულის სიცხე საკმარისი იყო ქერისა და ჭვავის დასამწიფებლად. საკმაოდ იშვიათი იყო სითბოს მოყვარული კულტურების კარგი მოსავლის მოყვანა - ხორბალი, შვრია და ფეტვი. ზამთარი შეიძლება იყოს მკაცრი და ხშირი დათბობით, რაც ზიანს აყენებს ზამთრის ნათესებს. გაზაფხულზე მოსავალი გვიანი ყინვების საფრთხის ქვეშ იყო, ხოლო შემოდგომაზე - ადრეული ყინვები.
მეორე მიზეზი, რამაც გაართულა სოფლის მეურნეობის განვითარება, იყო მცენარეულობის ბუნება. ძალიან ცოტა იყო ტყეებისგან მეტ-ნაკლებად თავისუფალი ტერიტორიები - ვლადიმირის, სუზდალის და როსტოვის რეგიონები. იქ ტყეები არ იყო განლაგებული უწყვეტ მასაში, მათ შორის ბევრი კიდე იყო, რამაც კოლონისტები გაათავისუფლა ხეების ამოძირკვის საჭიროებისგან. ამიტომ ამ სამ რაიონს საერთო სახელები „რუს-ზალესკაია“ და „ოპოლე“ მიენიჭა. დანარჩენ ტერიტორიაზე ტაიგას ტყეები ხმაურიანი იყო და მათი ამოძირკვა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს უაღრესად შრომატევადი გახადა.
სოფლის მეურნეობის შრომის დაბალი მომგებიანობის მესამე მიზეზი ნიადაგის ბუნება იყო. მხოლოდ ვლადიმირისა და როსტოვის რაიონებში არსებობდა შედარებით კარგი ნიადაგები - მუქი ფერის კარბონატი. დანარჩენი ტერიტორიები შედგებოდა თიხნარი, რუხი პოდზოლური ნიადაგი და ქვიშაქვები.
ყოველივე ამან სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები არაეფექტური გახადა. შემთხვევითი არ არის, რომ სლავების მოსვლამდე ადგილობრივი ფინო-ურიგური მოსახლეობა თითქმის არასოდეს იყო დაკავებული სოფლის მეურნეობით. თავის მხრივ, ცუდი საკვების მიწოდებამ გამოიწვია მაღალი სიკვდილიანობა. ამ რეგიონის მოსახლეობის სიმჭიდროვე ყოველთვის დაბალი იყო, რაც საბოლოოდ გახდა მომავალი რუსეთის ისტორიული განვითარების შეფერხების ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი.
ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებას სხვა მიზეზები აფერხებდა.
სოფლის მეურნეობაში შრომის პროდუქტიულობა იმდენად დაბალი იყო, რომ ხელობა ფაქტობრივად არ გამოეყო სოფლის მეურნეობას ამ რეგიონში: სიღარიბის გამო, გლეხები ცდილობდნენ გაეკეთებინათ ყველაფერი, რაც თავად სჭირდებოდათ. შედეგად აქ არ წარმოიშვა სავაჭრო და ხელოსნური ქალაქები. გამაგრებული დასახლებების აბსოლუტური უმრავლესობა იყო ციხე-სიმაგრეები ან ადმინისტრაციული ცენტრები, რომლებიც ეკუთვნოდა რომელიმე უფლისწულს, ბოიარს ან მონასტერს.
შემდეგი მიზეზი მსოფლიო სავაჭრო გზებიდან დაშორება იყო. ბალტიის სავაჭრო გზიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს გამოყოფდა ნოვგოროდის მიწები, რომლებსაც სავაჭრო კონკურენტები საერთოდ არ სჭირდებოდათ. ვოლგის მარშრუტიდან XIII საუკუნემდე. სლავები გაწყვიტეს პოლოვციებმა, 1237 წლიდან კი თათარ-მონღოლებმა. მტრის კონტროლის ქვეშ იყო სამხრეთისკენ მიმავალი გზებიც. აქედან გამომდინარე, რეგიონში საბაზრო მექანიზმი ძალიან ნელა ჩამოყალიბდა. სავაჭრო ტრანზაქციებში ფულად ეკვივალენტად გამოიყენებოდა ბროლისა და კარნელის მძივები, ფერადი შუშის სამაჯურები, ფიქალის ღეროების ბორცვები (წონები ღვეზელებისთვის).
ხელოსნები და ვაჭრები მეორეხარისხოვან ადამიანებად ითვლებოდნენ და ქალაქის გარეუბანში ცხოვრობდნენ. მე-13 საუკუნემდე ამ გარეუბნებს ეწოდა სიტყვა "პოდილ" (ანუ ადგილი, რომელიც მდებარეობს ციხე-ქალაქის ქვემოთ), შემდეგ იგი გარდაიქმნება სიტყვა "პოსადში". XIV საუკუნეში. ხელოსნებსა და ვაჭრებს „ქალაქის ხალხის“, ანუ „სამოქალაქო ხალხის“ სახელწოდება დაიწყეს და XV საუკუნის პირველი ნახევრიდან. - "ქალაქელები".
ტექნოლოგიური თვალსაზრისით, ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ხელოსნებმა მიაღწიეს მაღალ დონეს, მაგალითად: ზეინკალთა პროდუქცია ექსპორტზე გადიოდა ევროპაში, ხოლო იარაღის ხარისხი, ყირიმის ხანის მიხედვით, უფრო მაღალი იყო, ვიდრე იტალიური. თურქი და სირიელი ოსტატები. ძირითადად, ხელოსნები მუშაობდნენ მხოლოდ მათი ოსტატების დაკვეთით, ამიტომ მათ შორის საბაზრო მექანიზმი არ ჩამოყალიბდა. შემთხვევითი არ არის, რომ ანალებში არ არის მინიშნებები ხელოსანთა პროდუქციის ბაზარზე რეალიზაციის შესახებ.
მოსკოვში შედარებით მდიდარი ვაჭრების ვიწრო წრე ჩამოყალიბდა. მათი ადმინისტრაციული თავისუფლება გაცილებით ნაკლები იყო, ვიდრე ნოვგოროდში ან ფსკოვში. ხელისუფლება მათ ფინანსური ამოცანების შესასრულებლად იზიდავდა და უდავო მორჩილებას მოსთხოვდა.
ბათუს პოგრომის შემდეგ, რომელსაც თანამედროვეები ადარებენ საყოველთაო კატასტროფას, რუსეთი იწყებს ძლიერების აღდგენას. ეს პროცესი ყველაზე ინტენსიური იყო ყოფილი კიევის რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს მიწებზე.
XIII-XV სს. მოსახლეობის ზრდა დაფიქსირდა ოკასა და ვოლგის შუალედში. ეს ტერიტორიები შედარებით შორს იყო მონღოლ-თათრული აგრესიის ცენტრებიდან და დაფარული იყო ოქროს ურდოდან მოშორებული სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებით. მოსახლეობის შემოდინება მოდიოდა სამხრეთიდან, სადაც მუდმივი საფრთხე იყო მონღოლ-თათრების მხრიდან და ჩრდილო-დასავლეთიდან, რომელიც ექვემდებარებოდა ზეწოლას ლიტვისა და ორდენის მხრიდან.
სოფლის მეურნეობა.საწარმოო ძალების აღდგენა და მათი შემდგომი განვითარება უფრო სწრაფად ხდებოდა სასოფლო-სამეურნეო წარმოების სფეროში: გაიზარდა სახნავ-სათესი მიწების ფართობი, გაუმჯობესდა ნიადაგის დამუშავების მეთოდები, უფრო და უფრო ვრცელდებოდა სამგანზომილებიანი სისტემა, თუმცა დაქვეითებული და ტყვია მაინც დარჩა. . უფრო ფართოდ დაიწყო ლითონის იარაღების გამოყენება - გუთანი რკინის წვერით და გუთანი. მიწა სასუქით იყო განაყოფიერებული. კიდევ უფრო განვითარდა და გავრცელდა მესაქონლეობა, თევზაობა და ნადირობა. გაფართოვდა მებაღეობა და მებაღეობა. მეფუტკრეობიდან მეფუტკრეობაზე გადასვლა მოხდა.
ძირითადი სოციალური განვითარება XIV-XV სს. იყო მსხვილი მიწათმფლობელობის ინტენსიური ზრდა. მისი მთავარი, დომინანტური ფორმა იყო სამკვიდრო, ანუ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მიწა, რომელიც ეკუთვნოდა მემკვიდრეობით სარგებლობის უფლებით. ამ მიწის შეცვლა, გაყიდვა შეიძლებოდა, მაგრამ მხოლოდ ნათესავებზე და ქონების სხვა მფლობელებზე. სამკვიდროს მფლობელი შეიძლება იყოს თავადი, ბოიარი, მონასტერი.
მამულების მფლობელებმა მიწის ნაწილი გადასცეს სხვა პირებს გარკვეული პირობებით. ასეთ მიწის საკუთრებას პირობითი, სამსახურებრივი ან ადგილობრივი ეწოდებოდა. დიდებულები, რომლებიც შეადგენდნენ თავადის ან ბოიარის სასამართლოს, ფლობდნენ მამულს, რომელიც მათ მიიღეს სამკვიდროში მსახურობის პირობით. (სიტყვიდან „სამკვიდრო“ დიდებულებს მიწის მესაკუთრეებსაც ეძახდნენ.) სამსახურის ვადა ხელშეკრულებით დგინდებოდა.
XIV საუკუნის შუა ხანებიდან. მნიშვნელოვნად გაიზარდა სამონასტრო მიწის საკუთრება. თუ ადრე ეკლესიის სასარგებლოდ გადასახადს - მეათედს - ფულით ან ნატურით იხდიდნენ, მაშინ ახალ პირობებში მთავრებმა მეათედი მიწის განაწილებით შეცვალეს. მიწათმფლობელობა და მონასტრების სიმდიდრე იზრდებოდა იმის გამო, რომ საერო მამულის მიწებისგან განსხვავებით, მონასტრების მიწები არ იყო დაყოფილი მემკვიდრეებს შორის, როგორც ეს მოხდა საერო მიწის მესაკუთრის გარდაცვალების შემდეგ.
რუსულ მონასტრებს შორის ყველაზე ცნობილი იყო სამების მონასტერი, რომელიც დააარსა სერგიუს რადონეჟელმა (დაახლოებით 1321-1391 წწ.) მოსკოვიდან ჩრდილოეთით 70 კმ-ში (ახლანდელი სამება-სერგიუს ლავრა). ტყიან, იშვიათად დასახლებულ, განცალკევებულ უბანში (უდაბნოში) მდებარე მონასტერი მთავარ რელიგიურ და ეკონომიკურ ცენტრად იქცა. სერგის მოწაფეები და მიმდევრები XIV-XV სს. ააშენა საერთო საცხოვრებლის ტიპის 100-მდე მონასტერი, ანუ მეურნეობის ერთობლივი საკუთრების და მონასტრის ცხოვრების კოლექტივისტური ორგანიზაციის საფუძველზე.
გლეხთა კოლონიზაცია ახალ ადგილას მიმდინარეობდა. ხელისუფლებამ დახმარება გაუწია "ახალ ჩამოსულებს". მთავრები მამულის მფლობელებს გასცემდნენ მოწმობებს, რომლებითაც მათი გლეხებისთვის შეღავათები იყო გათვალისწინებული 5-15 წლის განმავლობაში, სანამ მიღებულ მიწას არ ამუშავებდნენ. მიწაზე მიმაგრება და მათი გადაცემა ქონების მესაკუთრეთა იურისდიქციაში, როგორც იქნა, გაათანაბრა თითქმის მთელი სასოფლო-სამეურნეო მოსახლეობის უფლებები. ეს პროცესი აისახა სოციალური დამოკიდებულების ფორმების აღმნიშვნელი მრავალი ძველი ტერმინის გაქრობაში („სმერდი“, „შესყიდვები“, „გადაგდებული“, „ხალხი“ და ა.შ.). XIV საუკუნეში. გამოჩნდა ახალი ტერმინი - "გლეხები", რომელიც გახდა რუსული საზოგადოების სასოფლო-სამეურნეო კლასის სახელი. გლეხობის შრომასთან ერთად XVIII საუკუნის დასაწყისამდე. გამოიყენებოდა მონების შრომა.
კერძო მიწის საკუთრების გარდა (სამთავრო, ბოიარი, სამონასტრო მამულები და მამულები), განსაკუთრებით ქვეყნის გარეუბანში არსებობდა გლეხური თემების მნიშვნელოვანი რაოდენობა - "შავი" მიწები, რომლებიც გადასახადებს იხდიდნენ ხაზინაში.
ქალაქი.სოფლის მეურნეობის წარმოების ზრდამ შექმნა ხელსაყრელი პირობები რუსეთის ქალაქების აღდგენისა და შემდგომი განვითარებისთვის. ძველი დიდი ქალაქების დამარცხებამ, როგორიცაა ვლადიმერი, სუზდალი, როსტოვი და სხვ., ეკონომიკური და სავაჭრო კავშირებისა და მარშრუტების ხასიათის ცვლილებამ განაპირობა ის, რომ XIII-XV სს. მნიშვნელოვნად განვითარდა ახალი ცენტრები: ტვერი, ნიჟნი ნოვგოროდი, მოსკოვი, კოლომნა, კოსტრომა და სხვა, ამ ქალაქებში გაიზარდა მოსახლეობა, აღდგა ქვის მშენებლობა, გაიზარდა ხელოსანთა და ვაჭრების რაოდენობა. დიდ წარმატებას მიაღწია ისეთმა ხელობამ, როგორიცაა მჭედლობა, სამსხმელო, ლითონის დამუშავება და მონეტების მოპოვება. იმისდა მიუხედავად, რომ ოქროს ურდო, ლიტვა, პოლონეთი, ჰანზას ლიგა შეანელეს და ცდილობდნენ გააკონტროლონ რუსეთის საგარეო ვაჭრობა, ქალაქები გახდნენ არა მხოლოდ შიდა, არამედ საგარეო ვაჭრობის ცენტრები, რომელთა ძირითადი მიმართულებები იყო დასავლური (ლიტვა). , პოლონეთი) და აღმოსავლეთი (კავკასია, ყირიმი, შუა აზია).
ქალაქებში ჭარბობდა სოფლის მეურნეობის პროდუქტებით ვაჭრობა. მე-16 საუკუნისთვის ქალაქებში ვეჩეს კანონი პრაქტიკულად გაქრა. ქალაქის მოსახლეობა, რომელსაც ჰქონდა პირადი თავისუფლება, დაყოფილი იყო „შავ ხელოსნებად“, რომლებიც ატარებდნენ „გადასახადს“ - ბუნებრივი და ფულადი გადასახადების კომპლექსს სახელმწიფოს სასარგებლოდ, და ხელოსნები, რომლებიც ეკუთვნოდნენ ბიჭებს, მონასტრებს ან მთავრებს, გათავისუფლებულნი. გადასახადების მატარებელი (მოგვიანებით დასახლებები, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, ეწოდა თეთრი).
რუსეთის ქალაქებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს გაერთიანების პროცესში. ისინი იყვნენ ცენტრები, რომლებიც ინარჩუნებდნენ თუნდაც სუსტ ეკონომიკურ კავშირებს ქვეყნის ცალკეულ ნაწილებს შორის.
რუსეთის პოლიტიკური ცენტრალიზაცია XIII-XV საუკუნეებში. მოხდა ბევრად უფრო სწრაფად, ვიდრე ყველა ეკონომიკური უთანხმოება დაიძლია, ეს პროცესი დააჩქარა აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან გარე საფრთხის არსებობამ, ოქროს ურდოს უღლის დასამხობად ბრძოლის აუცილებლობამ, ეროვნული დამოუკიდებლობის დასამკვიდრებლად. რუსული მიწების გაერთიანებას რუსულ ცენტრალიზებულ მრავალეროვნულ სახელმწიფოში დაახლოებით ორნახევარი საუკუნე დასჭირდა.
| | | | | | | | | | 11 | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის დასაწყისისთვის. რუსეთში შეიქმნა ახალი პოლიტიკური სისტემა, რომლის დედაქალაქი ვლადიმერია. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების მეთაურობით, ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს ტერიტორიის გარდა, იყო რიაზანის მიწა და ფორმალურად დიდი ნოვგოროდი.
ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის უძველესი ქალაქების უმეტესობა (როსტოვი, სუზდალი, ვლადიმერი) ურდოს ბატონობის პერიოდში დაიშალა და დაკარგა პოლიტიკური პრიმატი გარე ცენტრებთან - ტვერთან, ნიჟნი ნოვგოროდთან და მოსკოვთან.
XIII საუკუნის ბოლოს. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრი გადავიდა ცენტრალურ და გარე ტყის რაიონებში, ნაკლებად ხელმისაწვდომი ურდოსთვის, სადაც გაიზარდა მრავალი ახალი სამთავრო: ტვერი, მოსკოვი, სტაროდუბი. ამ სამთავროების მმართველების ჩართვა ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის ბრძოლაში გარეგნულად არ სცდებოდა ჩვეულებრივ ფეოდალურ შეტაკებებს. მთავრები, რომლებიც პრაქტიკულად არ მონაწილეობდნენ საშინაო ომში ბათუს შემოსევის წინა დღეს, რამაც დაასუსტა ჩერნიგოვის, სმოლენსკის, ვოლინის მთავრები, უძღვებოდნენ აქტიურ ბრძოლას პირველობისთვის.
ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების პოზიციების განმტკიცებას ხელი შეუწყო იმანაც, რომ ურდომ ისინი მაშინვე აღიარა, როგორც "უძველესი" რუსეთში. ამის წყალობით, ვლადიმირმა, როგორც იქნა, შეცვალა კიევი, როგორც ნომინალური დედაქალაქი. მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ჰერცოგის ძალაუფლება ნომინალური იყო, მან მნიშვნელოვანი უპირატესობები მისცა: პრინცმა მიიღო ვლადიმირის უზარმაზარი მიწები მის განკარგულებაში, ხოლო ბიჭებმა მიიღეს მომგებიანი გუბერნატორები. ვლადიმირის დიდი სამთავროს განმცხადებლები იყვნენ მოსკოვის, ტვერის, სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროები. დანარჩენებს (რიაზანი, ჩერნიგოვი, სმოლენსკი) არ გააჩნდათ არც ძალაუფლება და არც დინასტიური უფლებები. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების "ყოველრუსული" პრეტენზიები სერიოზულად განმტკიცდა XIII-XIV საუკუნეების მიჯნაზე ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში გადასვლით. "სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის" - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის რეზიდენციები.
მეტი თემაზე ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის პოლიტიკური განვითარება. ჩემპიონატის ბრძოლა:
- თემა 2. ძველი რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაცია. რუსი ხალხის ბრძოლა დამოუკიდებლობისთვის (XII - XIU საუკუნის პირველი ნახევარი)
- 2.2. რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარების ძირითადი ტენდენციები XIII-XV საუკუნეებში.
- No198 მოხსენება მე-5 არმიის ოპერატიული დეპარტამენტის უფროსისგან აღმოსავლეთ ფრონტის ოპერატიული დეპარტამენტის ხელმძღვანელს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ყაზახეთის დასახლებების განთავისუფლების შესახებ.
- No 190 მოხსენება მეხუთე არმიის საველე განყოფილების უფროსისგან აღმოსავლეთ ფრონტის ოპერატიული დეპარტამენტის ხელმძღვანელს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ყაზახეთის ტერიტორიის განთავისუფლების შესახებ ჩელიდან 1991 ნოემბერი ენსკი.
- კიევან რუსეთისა და გალიცია-ვოლინის სახელმწიფოს პოლიტიკური სტრუქტურა, სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული განვითარება (IX-XIV სს.)
