სოციალური საზოგადოება

სოციალური საზოგადოება(ინგლისური საზოგადოება - საზოგადოება, საზოგადოება, ასოციაცია, ერთობა, განუყოფელობა) - ადამიანთა რეალური გაერთიანება, ობიექტურად მოცემული მათი სტაბილური ურთიერთობის გზით, რომელშიც ისინი მოქმედებენ (გამოივლენიან) როგორც სოციალური მოქმედების კოლექტიური სუბიექტი.

ხშირად სოციალური საზოგადოების კატეგორია განიმარტება, როგორც ზედმეტად ფართო კონცეფცია, რომელიც აერთიანებს ადამიანთა სხვადასხვა პოპულაციას, რომლებიც ხასიათდება მხოლოდ რამდენიმე იგივე თვისებით, ცხოვრებისა და ცნობიერების მსგავსებით. ეტიმოლოგიურად სიტყვა „საზოგადოება“ ბრუნდება სიტყვა „ზოგადამდე“. ფილოსოფიური კატეგორია „ზოგადი“ არ არის მსგავსება, არა გამეორება და არა ერთგვაროვნება, არამედ განსხვავებების ერთიანობა, რომლებიც ურთიერთდაკავშირებულია ერთი მთლიანის ფარგლებში, ან მრავალი თვალსაზრისით ერთი (მრავალფეროვნების ერთიანობა).

სოციალური საზოგადოება არის ზოგადი ცნება „საზოგადოების“ ცნებასთან მიმართებაში. საზოგადოება (ფართო გაგებით) გაგებულია, როგორც ადამიანთა ისტორიულად ჩამოყალიბებული საზოგადოება. ისტორიულად, კაცობრიობის, როგორც თემის არსებობის პირველი ფორმა იყო ტომობრივი საზოგადოება. საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში შეიცვალა ადამიანის სასიცოცხლო საქმიანობის ძირითადი ფორმებიც – სოციალური თემები.

სოციალური საზოგადოება ობიექტურად ჩამოყალიბებულია ადამიანების სოციალური ურთიერთკავშირის რეალური გზით და ასახავს მათი კოლექტიური ცხოვრების ყოველდღიურ ფორმას - ასოციაციას. სხვადასხვა ტიპის სოციალური თემები განისაზღვრება ადამიანთა ურთიერთობის ამა თუ იმ გზით (ტიპით). კ.მარქსისა და ფ.ტონესის კონცეფციაში ორი ასეთი ტიპი გამოირჩევა:

ადამიანთა ურთიერთდამოკიდებულების პირველი ტიპი დამახასიათებელია არქაული (პრიმიტიული კომუნალური) და ტრადიციული (მონობითი, ფეოდალური) საზოგადოებისთვის, მეორე - ინდუსტრიული ტიპის საზოგადოებისთვის (კაპიტალისტური).

უფრო დეტალური ტიპოლოგიით გამოიყოფა კავშირების შემდეგი ტიპები: ორგანული (ფსიქოფიზიოლოგიური), სოციალურ-ორგანული, ცივილიზაციური, ფორმაციული და სოციოკულტურული.

ამ ტიპის კავშირები წარმოიშვა სოციოგენეზში, საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში:

• პრეისტორიულ ეპოქაში ადამიანები ურთიერთობდნენ როგორც ბუნების არსებები - ფიზიკურად, ბიოქიმიურად, ფსიქოფიზიოლოგიურად, ამიტომ კავშირის ტიპს ორგანული ეწოდება.
• საზოგადოების ისტორია თავის ათვლას არქაული ეპოქიდან იწყებს. მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ მანამდე ისინი არ იყვნენ ურთიერთდაკავშირებული, მათი კავშირი შენარჩუნებული იყო ბიოლოგიურად - გენეტიკურად, ფსიქოფიზიოლოგიურად. ადამიანებს არ შეუქმნიათ და არ ქმნიან ფუნდამენტურად განსხვავებულ, რადიკალურად განსხვავებულ ორგანული, სოციალური ურთიერთდაკავშირების მეთოდებს, მაგრამ ბუნების მიერ უკვე მომზადებულ სუბსტრატზე ისინი იწყებენ შენებას სხვებზე - სოციალურზე. მაშასადამე, შედეგს ეწოდა ადამიანების ურთიერთდაკავშირების სოციალურ-ორგანული გზა. ამ პერიოდში ყალიბდება ცოლ-ქმრული (ოჯახი და ქორწინება) და ეთნიკური თემები.
• როდესაც კაცობრიობა შედის ცივილიზაციის ეპოქაში, რომელიც დაკავშირებულია შრომის შემდგომ დანაწილებასთან და ორგანიზაციული და ეკონომიკური საქმიანობის ახალი ფორმების გაჩენასთან, ურთიერთდაკავშირების გზების „ხეზე“ ყალიბდება ახალი „რგოლი“ - ცივილიზაციური. ეს ისტორიულად ემთხვევა აგრარული, ტრადიციული ტიპის საზოგადოების ჩამოყალიბებას. ცივილიზაციის ეპოქის დასაწყისი ასოცირდება პროფესიული, სამკვიდრო-კორპორატიული, კონფესიური თემების ჩამოყალიბების დასაწყისთან.
• ისტორიის შემდეგი „ხვეული“ არის ფორმაციული, რომელიც ასოცირდება ორგანიზაციული და ეკონომიკური ცხოვრების თანამედროვე ფორმების ჩამოყალიბებასთან - როგორიცაა თავად ეკონომიკა და პოლიტიკა, რომელიც დაფუძნებულია ბაზრისა და დაგეგმილი რეგულირების მექანიზმებზე და ისეთი სოციალური თემების გაჩენას, როგორიცაა კლასები, პირველ რიგში. როგორც ეკონომიკური, მოგვიანებით როგორც პოლიტიკური, საბოლოოდ - სოციალური კლასები.
• მიმდინარე ტენდენცია ისე ვლინდება, რომ „სოციალურობის“ სხვადასხვა ფენებზე ყალიბდება კომუნიკაციის ახალი სოციოკულტურული (სოციალური კომუნიკაცია) ტიპი – ახალი ინფორმაციული საზოგადოებისა და მისი სოციალური თემების საფუძველი.
• სოციალიზაციის პროცესში ონტოგენეზში ადამიანი იმეორებს სოციოგენეზს - ირთვება, ითვისებს და უკვე არსებულ, დაგროვილ "ფენაზე" აყალიბებს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის გზების ახალ "ფენას".

სხვადასხვა ტიპისა და ტიპის საზოგადოებები არის ადამიანური თანაარსებობის ფორმები, ადამიანების ერთობლივი ცხოვრება, რომლებიც ამა თუ იმ გზით განსხვავდებიან სოციალური ნორმების, ღირებულებითი სისტემების და ინტერესების საერთოობით და ამის გამო - მეტ-ნაკლებად ერთნაირი თვისებებით (ყველა ან ცხოვრების ზოგიერთი ასპექტი) პირობებისა და გამოსახულების ცხოვრება, ცნობიერება, ფსიქოლოგიური თვისებები.

სოციალური საზოგადოებები ხასიათდება არა მხოლოდ საერთო ობიექტური მახასიათებლების არსებობით, არამედ, სხვა ადამიანურ სიმრავლეებთან შედარებით, მათი ერთიანობის გაცნობიერებით საერთო კავშირისა და კუთვნილების განვითარებული გრძნობით. ამ კავშირის აღქმა და გაცნობიერება რეალიზებულია, როგორც ბიპოლარულობა „ჩვენ - ისინი“ (ოპოზიციის „ჩვენ“ - „მათ“) მეშვეობით.

ადამიანები ერთდროულად არიან სხვადასხვა თემის წევრები, შინაგანი ერთიანობის სხვადასხვა ხარისხით. ამიტომ, ხშირად ერთიანობამ ერთში (მაგ. ეროვნებაში) შეიძლება ადგილი დაუთმოს სხვაობას სხვაში (მაგ. კლასში).

ხშირად, სოციალური საზოგადოება გაგებულია, როგორც ადამიანების კლასიფიკაცია. კლასიფიკაცია არის ადამიანთა გაერთიანება, რომელიც დაფუძნებულია უამრავ საერთო მახასიათებლებზე, მათ დამთხვევაზე, განმეორებაზე (და არ აქვს მნიშვნელობა როგორ არის ისინი განსაზღვრული - მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი - სავარაუდოდ თავად კლასიფიკატორისთვის). მაშინ როცა სოციალური საზოგადოება არის ადამიანთა რეალური კოლექტიური ცხოვრების აქტივობის ფორმა, რომელიც (ასოციაცია) ეფუძნება ურთიერთკავშირის ობიექტურად მოცემულ მეთოდს, რომელშიც ისინი აჩვენებენ სოლიდარულ ქმედებებს ორივე მიზანმიმართულად რაციონალურად, გამოთვლიან „ჩვენ“-ს სარგებლობას „სხვებზე“. და სტერეოტიპულად, აფექტურად და ღირებულებით-რაციონალურად - რუტინულად, გრძნობებითა და რწმენით. ამიტომ მსგავსებისა და განსხვავების ნიშნები მათთვის მეორეხარისხოვანია.

სოციალური საზოგადოებები შეიძლება დაიყოს სხვადასხვა საფუძვლებით - სოციალური წარმოების სფეროში ჩამოყალიბებული (კლასები, პროფესიული ჯგუფები და ა.შ.), ჩამოყალიბებული ეთნიკურ საფუძველზე (ეროვნება, ერები), იზრდება დემოგრაფიული (გენდერული და ასაკობრივი თემები) საფუძველზე. , ოჯახი და ქორწინება და ა.შ ადამიანთა გაერთიანებები.

ხშირად, სოციალური თემების არასწორი კლასიფიკაცია იქცევა იმაში, რომ ეს უკანასკნელი მოიცავს მათ, ვინც არ არის ასეთი - სოციალური კატეგორიები, პრაქტიკული ჯგუფები და სოციალური აგრეგატები, როგორც ადამიანური სიმრავლის სხვადასხვა საერთო მდგომარეობა. ასეთი ადამიანური ნაკრები ჩვეულებრივ იყოფა წარმოსახვით (ფსევდო) თემებად, კონტაქტურ (კვაზი) თემებად (დიფუზური ჯგუფები) და ჯგუფურ თემებად (პრაქტიკული ჯგუფები).

სოციალური თემების კლასიფიკაციაში სოციალურ-დასახლებული, ტერიტორიული, დემოგრაფიული, ცოლ-ქმრული (ოჯახურ-ქორწინება), ეთნიკური, კონფესიური (რელიგიური), პროფესიული, ინდუსტრიული, კულტურულ-საგანმანათლებლო, დასასვენებელ-კომუნიკაციური, სტატუს-როლი, სოციალურ-კლასობრივი და სხვა. გამოყოფენ სოციალური თემების ტიპებს.საზოგადოებები.

სოციალური კლასები

კლასობრივი სტრატიფიკაცია დამახასიათებელია ღია საზოგადოებებისთვის. ის მნიშვნელოვნად განსხვავდება კასტისა და კლასობრივი სტრატიფიკაციისგან. ეს განსხვავებები შემდეგნაირად გამოიყურება:

• კლასები არ იქმნება იურიდიული და რელიგიური ნორმების საფუძველზე, მათში გაწევრიანება არ ეფუძნება მემკვიდრეობით სტატუსს;
• კლასის სისტემები უფრო თხევადია და კლასებს შორის საზღვრები მკაცრად არ არის გამოსახული;
• კლასები დამოკიდებულია ეკონომიკურ განსხვავებებზე ადამიანთა ჯგუფებს შორის, რომლებიც დაკავშირებულია მატერიალური რესურსების მფლობელობაში და კონტროლში უთანასწორობასთან;
• კლასობრივი სისტემები ახორციელებენ ძირითადად უპიროვნო ხასიათის კავშირებს. კლასობრივი განსხვავებების მთავარი საფუძველი - უთანასწორობა პირობებსა და ხელფასს შორის - მოქმედებს ყველა პროფესიულ ჯგუფთან მიმართებაში, როგორც მთლიან ეკონომიკას მიკუთვნებული ეკონომიკური გარემოებების შედეგად;
• სოციალური მობილურობა ბევრად უფრო მარტივია, ვიდრე სხვა სტრატიფიკაციის სისტემებში, მას არ აქვს ფორმალური შეზღუდვები, თუმცა მობილურობა ნამდვილად შეზღუდულია პიროვნების საწყისი შესაძლებლობებითა და მისი პრეტენზიების დონით.

კლასები შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანთა დიდი ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან მათი ზოგადი ეკონომიკური შესაძლებლობებით, რაც მნიშვნელოვნად აისახება მათი ცხოვრების წესზე.

ყველაზე გავლენიანი თეორიული მიდგომები კლასების განსაზღვრასა და კლასობრივ სტრატიფიკაციაში ეკუთვნის კ.მარქსს და მ.ვებერს. M.Weber-მა განსაზღვრა კლასები, როგორც ადამიანთა ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ მსგავსი პოზიცია საბაზრო ეკონომიკაში, იღებენ მსგავს ეკონომიკურ ჯილდოს და აქვთ მსგავსი ცხოვრების შანსები.

კლასობრივი დაყოფა გამომდინარეობს არა მხოლოდ წარმოების საშუალებების კონტროლიდან, არამედ ეკონომიკური განსხვავებებიდან, რომლებიც არ არის დაკავშირებული საკუთრებასთან. ასეთი წყაროებია პროფესიული ბრწყინვალება, იშვიათი სპეციალობა, მაღალი კვალიფიკაცია, ინტელექტუალური საკუთრების ფლობა და ა.შ. ვებერმა მისცა არა მხოლოდ კლასობრივი სტრატიფიკაცია, მიიჩნია იგი მხოლოდ რთული კაპიტალისტური საზოგადოებისთვის აუცილებელი სტრუქტურის ნაწილად. მან შესთავაზა სამგანზომილებიანი დაყოფა: თუ ეკონომიკური განსხვავებები (სიმდიდრის მიხედვით) წარმოშობს კლასობრივ სტრატიფიკაციას, მაშინ სულიერი (პრესტიჟის მიხედვით) - სტატუსი და პოლიტიკური (ხელისუფლების ხელმისაწვდომობით) - პარტიული. პირველ შემთხვევაში ვსაუბრობთ სოციალური ფენების ცხოვრების შანსებზე, მეორეში - მათი ცხოვრების იმიჯსა და სტილზე, მესამეში - ძალაუფლების ფლობაზე და მასზე გავლენის შესახებ. სოციოლოგთა უმეტესობა ვეებერთელა სქემას უფრო მოქნილად და თანამედროვე საზოგადოებისთვის შესაფერისად მიიჩნევს.

შენიშვნები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

• სტუდენტური სოციალური ბარათი (მოსკოვი)
• სოციალური პედაგოგიკა

ნახეთ, რა არის „სოციალური საზოგადოება“ სხვა ლექსიკონებში:

სოციალური საზოგადოება უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი

სოციალური საზოგადოება- იხილეთ სოციალური ჯგუფი... სოციოლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონი

სოციალური საზოგადოება- ტერიტორიული და სოციალურ-კულტურული პარამეტრების კრიტერიუმების მიხედვით გამოვლენილი და სტაბილური კავშირებითა და ურთიერთობებით გაერთიანებული ადამიანების ერთობლიობა. ადამიანების გარკვეული რაოდენობა ხდება ს.ო. არა იმიტომ, რომ საგნობრივი შინაარსი მათ მიეკუთვნება, ... ... სოციოლოგია: ენციკლოპედია

საერთო სოციალური- იხილეთ სოციალური საზოგადოება ... უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი

სოციალური სტრუქტურა- სოციალური სტრუქტურა არის ურთიერთდაკავშირებული ელემენტების ერთობლიობა, რომლებიც ქმნიან საზოგადოების შინაგან სტრუქტურას. "სოციალური სტრუქტურის" კონცეფცია გამოიყენება როგორც საზოგადოების, როგორც სოციალური სისტემის შესახებ იდეებში, რომელშიც სოციალური სტრუქტურა ... ... ვიკიპედია

ᲡᲝᲪᲘᲐᲚᲣᲠᲘ ᲡᲢᲠᲣᲥᲢᲣᲠᲐ- შედარებით სტაბილური კავშირების ნაკრები სოციალური სისტემის ელემენტებს შორის, რომელიც ასახავს მის არსებით მახასიათებლებს. ყველაზე მნიშვნელოვანი განმასხვავებელი ნიშანი ს.ს. მდგომარეობს იმაში, რომ ის იდენტურია სისტემის (განვითარებული) თვისებების ... ... სოციოლოგია: ენციკლოპედია

სოციალური ორგანიზაცია- საზოგადოებები (გვიანდელი ლათინური organizio I-დან, მე ვატყობინებ სუსტ გარეგნობას< лат. organum орудие, инструмент) установленный в обществе нормативный социальный порядок, а также деятельность, направленная на его поддержание или приведение к нему. Под… … Википедия

ᲡᲝᲪᲘᲐᲚᲣᲠᲘ ᲤᲡᲘᲥᲝᲚᲝᲒᲘᲐ- მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანების ქცევისა და საქმიანობის ნიმუშებს, როგორც სოციალურ ჯგუფებში მათი ჩართვის გამო, ასევე ფსიქოლოგიური. ამ ჯგუფების მახასიათებლები. შუაში გაჩნდა ს.პ. მე-19 საუკუნე ფსიქოლოგიის და სოციოლოგიის კვეთაზე. მე-2-მდე...... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

საერთო სოციალური- ინგლისური. სათემო, სოციალური; გერმანული Gemeinschaft, სოციალე. ინდივიდთა მთლიანობა, რომელიც ხასიათდება შედარებითი მთლიანობით, მოქმედებენ როგორც ისტორიის დამოუკიდებელი სუბიექტი. და სოციალური მოქმედებები და ქცევები და ამა თუ იმ სახსრის შესრულება ... ... სოციოლოგიის ენციკლოპედია

მასობრივ თემებს შორის სოციოლოგები იზიარებენ ბრბო და მასა.

ბრბო- ადამიანების ნაკრები, რომლებიც უშუალო კონტაქტში არიან ფიზიკური სიახლოვის გამო. ბრბოს მახასიათებელი მოცემულია ნ.მიხაილოვსკის ნაშრომებში „ბრბოს ფსიქოლოგია“, „გმირები და ბრბო“.

მასა ბრბოსგან შუამავალი კონტაქტით განსხვავდება.

იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანების ზოგიერთი მნიშვნელოვანი მოთხოვნილება არ არის რეალიზებული და ისინი აცნობიერებენ ϶ᴛᴏ, როგორც საფრთხეს მათი არსებობისთვის, აქტიურდება დამცავი ქცევის მექანიზმები. არსებობს შფოთვაზე ან თუნდაც შიშზე დამყარებული ინტერესის საზოგადოება – იქმნება ბრბო. ადამიანი წყვეტს გრძნობას ϲʙᴏ და როლური ნიღბები, ხსნის თავისგან ქცევის შეზღუდვებს, ის, როგორც იქნა, უკუაგდებს პრიმიტიულ ვნებების სამყაროში.

ბრბოში ყალიბდება განსაკუთრებული ძალაუფლების განცდა, საკუთარი ძალისხმევის მრავალჯერადი ზრდა.ადამიანი გრძნობს გატაცებას საერთო იმპულსით, იქცევა ერთიანი, ცოცხალი ორგანიზმის ნაწილად. ϶ᴛᴏ-ე ახლად მდნარი საზოგადოების სათავეში მუდმივი ლიდერი, და ბრბო მთლიანად, უდავოდ ემორჩილება მის ნებას.

ბრბოს ოთხი ძირითადი ტიპი არსებობს:

• შემთხვევითი;
• ჩვეულებრივი;
• გამომხატველი;
• აქტიური

შემთხვევითიისეთ დაგროვებას უწოდებენ, სადაც ყველა მომენტალური მიზნებისკენ მიდის. ასეთია რიგები მაღაზიაში ან ავტობუსის გაჩერებაზე, მგზავრები ერთსა და იმავე მატარებელში, თვითმფრინავში, ავტობუსში, სანაპიროზე მოსიარულეები, ავტოსაგზაო შემთხვევის მაყურებელი.

კონვენციის გულშემატკივარიშედგება მოცემულ ადგილას და მოცემულ დროს არა შემთხვევით, არამედ ერთად შეკრებილი ადამიანებისგან წინასწარ დასახული მიზანი.

რელიგიური ღვთისმსახურების მონაწილეები, თეატრალური წარმოდგენის მაყურებლები, სიმფონიური კონცერტის ან სამეცნიერო ლექციის მსმენელები, ფეხბურთის მოყვარულები იცავენ გარკვეულ ნორმებსა და წესებს, რომლებიც არეგულირებს მათ ქცევას, ხდის მას მოწესრიგებულს და პროგნოზირებადს. მათ ბევრი საერთო აქვთ საზოგადოებასთან.

აღსანიშნავია, რომ თეატრის მაყურებელმა იცის, რომ სპექტაკლის დროს აკრძალულია მომხდარზე საუბარი და კომენტირება, მსახიობებთან პოლემიკა, სიმღერა და ა.შ. პირიქით, ფეხბურთის მოყვარულებს უფლება აქვთ ხმამაღლა იყვირონ, ისაუბრონ, იმღერონ. სიმღერები, ადგომა, ცეკვა, ჩახუტება და ა.შ. ეს არის არაფორმალური შეთანხმება (კონვენცია) კონკრეტულ სიტუაციებში სათანადო ქცევის შესახებ, რომელიც ჩვეულებად იქცა. როცა 1980-იან წლებში სპორტის ოფიციალურმა წარმომადგენლებმა გადაწყვიტეს დაარღვიონ ϶ᴛᴏt ჩვეულება და აუკრძალეს გულშემატკივრებს ხმამაღლა გამოხატონ ϲʙᴏ და ემოციები, სტადიონები სამწუხარო სიჩუმეში ჩაეფლო. ფეხბურთმა შეწყვიტა საზეიმო სპექტაკლი, დასწრება მკვეთრად დაეცა.

ექსპრესიული ბრბო,ჩვეულებრივისგან განსხვავებით, ის გროვდება არა ახალი ცოდნით, შთაბეჭდილებებით, იდეებით გამდიდრების მიზნით, არამედ იმისთვის, რომ გამოხატოს ϲʙᴏ და გრძნობები და ინტერესები.

ურბანული საცეკვაო მოედნები, ახალგაზრდული დისკოთეკები, როკ ფესტივალები, სადღესასწაულო დღესასწაულები და ფოლკლორული ფესტივალები (ყველაზე კაშკაშა ტარდება ლათინური ამერიკის ქვეყნებში) გამომხატველი ხალხის მაგალითებია.

აქტიური ბრბო- ბრბოს რომელიმე წინა ტიპი, რომელიც ვლინდება მოქმედება. აღსანიშნავია, რომ ის იკრიბება აქციაში მონაწილეობის მისაღებად და არა მხოლოდ მოვლენებზე დასაკვირვებლად, ან გამოხატოს ϲʙᴏ და გრძნობები.

მასობრივ სოციალურ თემებს შორის გამორჩეული ადგილი უკავია ეთნიკური თემები(ეთნოსი), რომელიც შეიძლება წარმოდგენილი იყოს სხვადასხვა სოციალური წარმონაქმნებით: ტომი, ეროვნება, ერი. ეთნოსი- ადამიანთა სტაბილური კოლექცია, ისტორიულად ჩამოყალიბებული გარკვეულ ტერიტორიაზე, რომელსაც აქვს საერთო მახასიათებლები და კულტურისა და ფსიქოლოგიური წყობის სტაბილური მახასიათებლები, აგრეთვე მისი ერთიანობისა და სხვა მსგავსი წარმონაქმნებისგან განსხვავების ცნობიერება (თვითცნობიერება).

ბუნებრივი ფორმირების წინაპირობაან სხვა ეთნიკურ ჯგუფს ექნება საერთო ტერიტორია, რადგან სწორედ ის ქმნის პირობებს მჭიდრო კომუნიკაციისა და ხალხის გაერთიანებისთვის. შემდგომში, როდესაც ეთნოსი ჩამოყალიბდა, ϶ᴛᴏt ატრიბუტი მეორეხარისხოვან მნიშვნელობას იძენს და შესაძლოა სრულიად არ იყოს.

ეთნოსის ჩამოყალიბების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პირობა იქნება საერთო ენა, თუმცა ეთნიკური ჯგუფის ϶ᴛᴏt ნიშანს არ აქვს აბსოლუტური მნიშვნელობა.

ყველაზე დიდი გავლენა ეთნიკური თემიაქვს სულიერი კულტურის ისეთი კომპონენტების ერთიანობა, როგორიცაა ღირებულებები, ნორმები და ქცევის ნიმუშები, ასევე მასთან დაკავშირებულ სოციალურ-ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს ადამიანების ცნობიერება და ქცევა.

ინტეგრაციულიჩამოყალიბებული ეთნიკური თემის მაჩვენებელია ეთნიკური იდენტობა — გარკვეული ეთნიკური ჯგუფის კუთვნილების განცდა. მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ეთნიკურ იდენტობაში საერთო წარმოშობის ცნებადა ეთნიკურ ჯგუფში შემავალი ადამიანების ისტორიული ბედი, გენეალოგიურ ლეგენდებზე დაყრდნობით, ისტორიულ მოვლენებში მონაწილეობაზე, მშობლიურ მიწასთან კომუნიკაციაზე, მშობლიურ ენაზე.

ჩამოყალიბდა ეთნოსიფუნქციონირებს როგორც ინტეგრალური სოციალური მექანიზმი და თანდათან რეპროდუცირებულია შინაგანი გზით ქორწინება და სოციალიზაციის სისტემის მეშვეობით. სათქმელია, უფრო მდგრადი არსებობისთვის ეთნოსი იბრძვისმისი სოციალურ-ტერიტორიულის შექმნამდე ორგანიზაციებიტომობრივი ან სახელმწიფო ტიპი. დროთა განმავლობაში ჩამოყალიბებული ეთნოსის ცალკეული ნაწილები შეიძლება გამოიყოს პოლიტიკური და სახელმწიფო საზღვრებით. მაგრამ ამ პირობებშიც კი, მათ შეუძლიათ შეინარჩუნონ თავიანთი ეთნიკური იდენტობა, როგორც ერთი და იგივე სოციალური საზოგადოების კუთვნილება.

მაგალითად, შეგვიძლია განვიხილოთ რუსული ეთნოსის ჩამოყალიბება და განვითარება. მისი ფორმირების წინაპირობაა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორია, სადაც მიგრაციის შედეგად გადავიდა სლავური ტომების მნიშვნელოვანი ნაწილი. რუსული ეთნოსის ჩამოყალიბება ექვემდებარება ზემოთ აღწერილ ყველა კანონს.

რუსული ეთნოსის ფორმირებაში რადიკალური ცვლილება მოხდა IX საუკუნის შუა ხანებში. მკვლევარების აზრით, მეხუთე დროიდან იწყება რუსული ეთნოსის უმაღლესი ფორმა - რუსი ერი. რუსი ერის ჩამოყალიბების ძირითადი მახასიათებლებისა და პირობების ორიგინალური კონცეფცია შემოგვთავაზა P.A. Sorokin-მა. სოროკინის აზრით, ერი იქნება მრავალფეროვანი (მრავალფუნქციური) სოლიდარული, ორგანიზებული, ნახევრად დახურული სოციალურ-კულტურული ჯგუფი, ნაწილობრივ მაინც გაცნობიერებული მისი არსებობისა და განვითარების ფაქტი. სხვათა შორის, ეს ჯგუფი შედგება პირებისგან, რომლებიც: იქნებიან ერთი სახელმწიფოს მოქალაქეები; ჰქონდეს საერთო ან მსგავსი ენა და კულტურული ღირებულებების საერთო ნაკრები, რომელიც გამომდინარეობს ამ პიროვნებისა და მათი წინამორბედების საერთო წარსულის ისტორიიდან; დაიკავონ საერთო ტერიტორია, სადაც ისინი ცხოვრობენ ან ცხოვრობდნენ მათი წინაპრები. პი.

რუსი ერი აღნიშნული გაგებით წარმოიშვა როგორც ერი IX საუკუნის შუა ხანებიდან რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მომენტიდან. რუსი ერის ძირითადი მახასიათებლების მთლიანობა მოიცავს მის შედარებით ხანგრძლივ არსებობას, უზარმაზარ სიცოცხლისუნარიანობას, შეუპოვრობას, მისი წარმომადგენლების მსხვერპლშეწირვის გამოჩენილ მზაობას, აგრეთვე არაჩვეულებრივ ტერიტორიულ, დემოგრაფიულ, პოლიტიკურ, სოციალურ და კულტურულ განვითარებას მისი ისტორიული ცხოვრების განმავლობაში. .

რუსი ერის ჩამოყალიბებაზე დიდი გავლენა იქონია მე-10 საუკუნის ბოლოს მიღებამ. მართლმადიდებლობა, როგორც კიევის რუსეთის სახელმწიფო რელიგია (ცნობილი ნათლობა დნეპერზე 998 წელს მათი ქვეშევრდომების პრინცი ვლადიმერ ϲʙᴏ) მართლმადიდებლობა მე-9-მე-18 საუკუნის ბოლოდან. მოგვიანებით, რუსი ერის ჩამოყალიბებაზე დაიწყო გავლენა ცხოვრების საერო სფეროს სხვადასხვა ასპექტმა, მათ შორის. და დასავლური კულტურა.

ეროვნული სულიერი რუსი ერის ფუნდამენტური იდეა მისი არსებობის მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო რუსული მიწების ერთიანობის იდეა. თავდაპირველად იგი განიხილებოდა როგორც ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი პრინციპის ამაღლების, ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაძლევის იდეა. სხვათა შორის, ეს იდეა გაერთიანდა უცხო დამპყრობლებთან, თათარ-მონღოლ დამპყრობლებთან დაპირისპირების, ეკონომიკის, ვაჭრობის შესუსტების, რუსული ქალაქებისა და სოფლების დანგრევის, ნათესავებისა და მეგობრების ტყვეობაში წაყვანის, რუსეთის მორალური ღირსების შეურაცხყოფის იდეასთან. ხალხი. რუსი ერის სულიერი და მორალური საფუძვლების შემდგომი განვითარება მჭიდრო კავშირშია მოსკოვის გარშემო რუსული მიწების შეკრებასთან, ოქროს ურდოს უღელზე დამოკიდებულების დაძლევასთან და ძლიერი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებასთან.

ისტორია გვიჩვენებს, რომ რუსი ერის ჩამოყალიბება და განვითარება არ იყო მშვიდი. იყო აღმავლობა და დაცემა. იყო პერიოდები, როდესაც მან დროებით დაკარგა სახელმწიფოებრივი დამოუკიდებლობა (თათარ-მონღოლთა დაპყრობა), განიცადა ღრმა სულიერი და მორალური კრიზისი, ზნეობის დაქვეითება, ზოგადი დაბნეულობა და მერყეობა (როგორც მე-16 საუკუნის პრობლემურ დროში ან რევოლუციის დროს. მე-20 საუკუნის დასაწყისის სამოქალაქო ომი.) მე-20 საუკუნის ბოლოს. დსთ-ს ფარგლებში პოლიტიკური მიზეზების გამო დაიყო რუსეთად, ბელორუსიად, უკრაინად. მაგრამ სისხლითა და სულით ახლობელ ადამიანთა საზოგადოების უპირატესობა აუცილებლად აიძულებს ამ ქვეყნების პოლიტიკურ ხელმძღვანელობას ეძებოს და მოძებნოს გაერთიანების ფორმები. ამ პროცესის მიზანშეწონილობის დამაჯერებელი მტკიცებულებაა რუსეთისა და ბელორუსის კავშირის შექმნა, მისი გაფართოება და გაღრმავება.

სოციალური თემები მოქმედებენსოციალური განვითარებისა და სოციალური კონფლიქტის მნიშვნელოვანი სუბიექტები: პენსიონერები, მაღაროელები, პროლეტარები, ქალაქელები და ა.შ.

სოციალური თემები არიანადამიანთა რეალური გაერთიანება, რომელსაც ახასიათებს: 1) ზოგიერთი იდენტური ობიექტური თავისებურებები (ენა, სამუშაო, საცხოვრებელი ადგილი, შემოსავლის ფორმა და ა.შ.), 2) საერთო ფსიქოლოგია, შეხედულებები, მენტალიტეტი; 3) გარკვეული როლი საზოგადოებაში.

ამ სოციალური საზოგადოების თანდაყოლილი ფსიქოლოგიის (მოთხოვნილებები, ინტერესები, მისწრაფებები), მენტალიტეტის (იდეები, ღირებულებები, აზროვნების გზები) გამო, ის ხდება სოციალური აქტივობისა და სოციალური კონფლიქტის წყარო.

არსებობს ჯგუფური და მასობრივი (ასაკობრივი, პროფესიული, კლასობრივი და სხვ.) სოციალური თემები.

მასობრივ სოციალურ თემებს ახასიათებთ პირდაპირი კომუნიკაციის არარსებობა დიდი რაოდენობის შიგნით (მაღაროელები, ტრანსპორტის მუშები, მასწავლებლები და ა.შ.); შედარებით სუსტი შეკრულობა (ამორფული); არიან საზოგადოების (ან კაცობრიობის - როგორც ეთნიკური ჯგუფების) ნაწილი. მასობრივი თემები შედგება სოციალური ჯგუფებისგან. ხშირად "საზოგადოების" და "ჯგუფის" ცნებები გამოიყენება იმავე მნიშვნელობით - ადამიანთა ასოციაცია.

სოციალური თემები არიანადამიანთა ასოციაციები სტაბილური (რეგულარული) ურთიერთქმედებით რაიმე სახის საქმიანობის პროცესში, მაღალი ხარისხის თანმიმდევრულობა (მოთხოვნილებების საზოგადოება, გრძნობები და შეხედულებები), შესვლა მასობრივ თემებში. სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი აღიქვამს ერთმანეთს როგორც „თავიანთ“ ან „მათ“ ​​სამუშაოს ხასიათის, ქცევისა და ტანსაცმლის მანერის, საუბრის შინაარსისა და სტილის, დასვენების ფორმისა და პოლიტიკური პრეფერენციების და ა.შ.

სოციალური თემები იყოფამცირე (20 კაცამდე) და დიდი (20 ადამიანზე მეტი). მცირე (პირველადი) სოციალური ჯგუფებია სტუდენტთა ჯგუფი, შრომითი გუნდი, სპორტული გუნდი და ა.შ. ხოლო დიდი (საშუალო) - ფაკულტეტის სტუდენტები, სახელოსნოს პერსონალი, კლუბის სპორტსმენები და ა.შ. თუ მცირე სოციალური ჯგუფები ყალიბდება ინდივიდების უშუალო, ემოციური, აქტიური ურთიერთქმედების შედეგად, მაშინ დიდი - არაპირდაპირი, ფორმალური, ორგანიზაციული ურთიერთქმედების შედეგად.

საზოგადოების ყველაზე მნიშვნელოვანი პირველადი სოციალური ჯგუფი (ისევე როგორც ინსტიტუტი) არის ოჯახი, რომელშიც ხდება ადამიანების რეპროდუქცია და სოციალიზაცია.

სოციალური თემები განსხვავდებამათ შორის მთავარი მახასიათებლის მიხედვით, რომელიც მათ განასხვავებს საზოგადოებაში (იხ. სურ. 7.3):
1) ასაკობრივი ჯგუფები (ახალგაზრდები და პენსიონერები) - განსხვავდებიან თავიანთი სოციალური გამოცდილებით (იდეოლოგიური, პოლიტიკური, ეკონომიკური, შრომითი). ზოგი (მაგალითად, რევოლუციონერი) იღებს აწმყოს და განსაკუთრებით მომავალს, ზოგი კი, კონსერვატორები, წარსულის სახელით უარყოფენ მომავალს;
2) ეკონომიკური თემები (კლასები) - განსხვავდებიან თავიანთი ადგილით ეკონომიკისა და ძალაუფლების სისტემაში, ძალაუფლებაში, ფსიქოლოგიაში და მსოფლმხედველობაში. კლასებისთვის სუბიექტურ მახასიათებლებს (ფსიქოლოგია და მსოფლმხედველობა) დიდწილად განსაზღვრავს მათი ადგილი ეკონომიკურ სისტემაში, მაგალითად, ბურჟუაზიასა და პროლეტარიატში. კლასებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია პოლიტიკური და ეკონომიკური ინტერესები;
3) პროფესიული ჯგუფები - განსხვავდებიან შრომითი საქმიანობის ბუნებით (მეშახტეები, გლეხები, მასწავლებლები და სხვ.), პროფესიული ინტერესებით;
4) ეროვნული ჯგუფები - განსხვავდებიან ეროვნული თვითშეგნებით, ენით, ფსიქოლოგიური შემადგენლობით, ტრადიციებითა და წეს-ჩვეულებებით, ეროვნული ინტერესებით;
5) რელიგიური ჯგუფები - განსხვავდებიან რელიგიით, რელიგიური ინტერესებით, საკულტო რიტუალების ტიპით და ა.შ.
6) ქალაქის და სოფლის მოსახლეობა - განსხვავდება ცხოვრების წესით. არსებობს მრავალი სხვა სოციალური ჯგუფი.

სოციალური საზოგადოების განმარტება. ჯგუფების საშუალებით ადამიანები ერთვებიან საზოგადოების სტრუქტურაში, ჯგუფდებიან თემებში. სოციალური საზოგადოება არის ადამიანთა გაერთიანება (ბუნებრივი ან სოციალური), რომელსაც ახასიათებს საერთო თვისება, მეტ-ნაკლებად ძლიერი სოციალური კავშირები, ქცევის საერთო ტიპი, სპეკულაცია, აზროვნება, მიზნების დასახვა. ეს კონცეფცია ნიშნავს ადამიანთა გაერთიანებას, დაწყებული ორი-სამი კაციანი ჯგუფიდან და დამთავრებული ისეთი თემებით, როგორიცაა რასა, ერი, აღმსარებლობა. ნებისმიერ საზოგადოებას ახასიათებს ამა თუ იმ ძირითადი მახასიათებლის გამოყოფა: სქესი, ასაკი, ეროვნება, პროფესია, როლი, სტატუსი და ა.შ., რომელიც ეკუთვნის საზოგადოების ყველა წევრს, განსაზღვრავს მის სპეციფიკას. ეს არის კონსოლიდაციური დასაწყისი, რომლის წყალობითაც ადამიანთა მასა იძენს ჰოლისტიკური განათლების ხასიათს. სოციალური საზოგადოების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ადამიანებს შორის სოციალური კავშირი.

საზოგადოება არის უკიდურესად რთული საზოგადოება, რომელიც შედგება მრავალი სხვა მცირე ქვესისტემისგან. საზოგადოებაში შეიძლება განვასხვავოთ უსასრულო რაოდენობის სოციალური თემები, მაგრამ სოციოლოგიაში ჩვეულებრივია გამოვყოთ "ჯგუფი" და "ფენა" ("ფენა"). ჯგუფის კონცეფცია იძლევა წარმოდგენას საზოგადოების ელემენტებზე; ფენის კონცეფცია ხაზს უსვამს იერარქიას, საზოგადოების სტრუქტურას, სოციალურ ფენებს შორის კავშირებს. სოციალური ურთიერთობების, კონტროლის ინსტიტუტებისა და ორგანიზაციების ფუნქციონირება წარმოშობს კომპლექსურ სისტემას სოციალური კავშირებიადამიანების საჭიროებების, ინტერესებისა და მიზნების მართვა. ეს სისტემა, როგორც წესი, აერთიანებს ინდივიდთა ჯგუფებს ერთ მთლიანობაში - სოციალურ საზოგადოებაში, რომელიც შედის სოციალურ სისტემაში. სოციალური კავშირები განსაზღვრავს სოციალური თემების გარე სტრუქტურას და მის ფუნქციებს. თემის გარე სტრუქტურა შეიძლება განისაზღვროს მისი ობიექტური მონაცემებით: ინფორმაცია თემის დემოგრაფიული სტრუქტურის, პროფესიული და საგანმანათლებლო სტრუქტურის შესახებ და ა.შ.

სოციალური საზოგადოება მიმართავს თავისი წევრების მოქმედებებს ჯგუფური მიზნების მისაღწევად და უზრუნველყოფს ამ მოქმედებების კოორდინაციას, რაც იწვევს მისი შინაგანი ერთიანობის ზრდას, რაც შესაძლებელია ქცევის ნიმუშების, ნორმების, აგრეთვე სოციალურ-ფსიქოლოგიური მექანიზმების გამო. არეგულირებს მისი წევრების ქცევას. სოციალურ თემებს შორის ქცევაზე გავლენის თვალსაზრისით განსაკუთრებული ადგილი უკავია ოჯახი, შრომითი კოლექტივი, ჯგუფებიერთობლივი დასასვენებელი აქტივობები, სხვადასხვა სოციალურ-ტერიტორიულითემები (სოფელი, დაბა, დიდი ქალაქები, რეგიონი და ა.შ.). ოჯახი ახორციელებს ახალგაზრდების პირველად სოციალიზაციას სოციალური ცხოვრების ნორმების დაუფლების პროცესში, აყალიბებს მათში უსაფრთხოების განცდას, აკმაყოფილებს ემოციურ მოთხოვნილებებს, ეხმარება ფსიქოლოგიური დისბალანსის, იზოლაციის მდგომარეობის დაძლევაში და ა.შ. ტერიტორიული საზოგადოება ასევე გავლენას ახდენს მისი წევრების ქცევაზე, განსაკუთრებით არაფორმალური კონტაქტების სფეროში. პროფესიული ჯგუფები აყალიბებენ წევრებს შორის შრომითი სოლიდარობის განცდას, უზრუნველყოფენ პროფესიულ პრესტიჟს და ავტორიტეტს და აკონტროლებენ ადამიანების ქცევას პროფესიული მორალის თვალსაზრისით.

სოციალური თემების სახეები. საზოგადოება შედგება მრავალი მისი შემადგენელი ელემენტისგან - ჯგუფები, კლასები, მამულები, ფენები. სოციალური თემების ძირითადი ტიპებია რეალური(არსებობს ობიექტურად, ჩვენი ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად) და ნომინალური(ხელოვნურად შექმნილი მკვლევარის მიერ გარკვეული პრობლემების გადასაჭრელად). რეალურ სოციალურ თემებში შედის: მასობრივი თემები (კვაზი-ჯგუფები), სოციალური ჯგუფები, სოციალური ორგანიზაციები.

მასობრივი საზოგადოება (კვაზი-ჯგუფი) არის ადამიანთა რეალური კრებული, რომლებიც შემთხვევით გაერთიანებულნი არიან არსებობის საერთო პირობებით და არ გააჩნიათ ურთიერთქმედების სტაბილური მიზანი. მასობრივი თემების დამახასიათებელი ნიშნები შეიძლება ჩაითვალოს: არასტაბილურობა, ინტერესთა დამთხვევის დროებითი ბუნება, შემადგენლობისა და საზღვრების გაურკვევლობა, ინდივიდების გაერთიანება არსებობის გარე პირობებით; სხვა სოციალურ თემებში ელემენტების სახით შესვლის შეუძლებლობა; დიდი რიცხვი. მასობრივი თემების გაჩენის საშიშროება მდგომარეობს მათზე რაიმე სოციალური კონტროლის დამყარების სირთულეში ან შეუძლებლობაში. დღეს უამრავი მასობრივი საზოგადოება ჩნდება. თუ მასობრივი საზოგადოების გაჩენის მიზეზი შემთხვევითი არ არის, მაშინ თანდათან მისი წევრების ქმედება ხდება მოწესრიგებული, ჩნდება პირობები სოციალური ჯგუფის გაჩენისთვის.

სოციალური ჯგუფი- ადამიანთა ერთობლიობა, რომლებსაც აქვთ საერთო სოციალური ატრიბუტი და ასრულებენ სოციალურად აუცილებელ ფუნქციას შრომისა და საქმიანობის სოციალური დანაწილების ზოგად სტრუქტურაში, გაერთიანებული საერთო მიზნებით. ჯგუფი ასახავს სოციალურ განსხვავებებს, რომლებიც წარმოიქმნება ადამიანთა ცალკეულ ჯგუფებს შორის შრომისა და საქმიანობის დანაწილების პროცესში, წარმოების საშუალებების, ძალაუფლების, სამუშაოს ბუნების, პროფესიის, განათლების, შემოსავლის დონისა და სტრუქტურის, სქესის, ასაკის მიმართ დამოკიდებულების საფუძველზე. , ეროვნება, საცხოვრებელი ადგილი, ცხოვრების წესი და სხვა

სოციალურ ჯგუფს ახასიათებს მთელი რიგი ნიშნები: 1) მდგრადობა, არსებობის ხანგრძლივობა; 2) შემადგენლობისა და საზღვრების სიზუსტე; 3) ღირებულებათა და სოციალური ნორმების საერთო სისტემა; 4) ამა თუ იმ სოციალურ თემში კუთვნილების გაცნობიერება; 5) პირთა გაერთიანების ნებაყოფლობითი ხასიათი (მცირე სოციალური ჯგუფებისთვის); 6) ინდივიდების გაერთიანება არსებობის გარეგანი პირობებით (დიდი სოციალური ჯგუფებისთვის); 7) სხვა სოციალურ თემებში ელემენტების სახით შესვლის უნარი.

ურთიერთობების რაოდენობისა და ხასიათის მიხედვით სოციალური ჯგუფები იყოფა დიდიდა პატარა. საერთო მახასიათებლებთან ერთად მცირე ჯგუფებს აქვთ მთელი რიგი მახასიათებლები: 1) ინდივიდების განაწილება სოციალური სტატუსებისა და როლების მიხედვით; 2) პიროვნებებს შორის ურთიერთობის პირდაპირი ბუნება. მცირე ჯგუფის ზომა შეიძლება მერყეობდეს ორი ადამიანიდან ათობით ან ასობით ადამიანამდე. ხუთ-შვიდი კაციანი ჯგუფები უფრო პროდუქტიულები არიან. უფრო დიდი ჯგუფების წევრები, როგორც წესი, უფრო მეტ ღირებულების წინადადებებს აწვდიან, ვიდრე მცირე ჯგუფების წევრები. უფრო დიდ ჯგუფში ნაკლებია თანხმობა, მაგრამ ასევე ნაკლები დაძაბულობა. ეს გამოწვეულია იმით, რომ დიდი ჯგუფებისთვის ორგანიზაციული პრობლემების გადაწყვეტა უფრო საჭირო ხდება და ისინი იძულებულნი არიან კოორდინაცია გაუწიონ თავიანთ მოქმედებებს. დიდი ჯგუფები უფრო მეტ ზეწოლას ახდენენ თავიანთ წევრებზე და უთანასწორობაა წევრებს შორის.

ჯგუფები შეიძლება იყოს პირველადიდა მეორადი. ეს კონცეფცია პირველად დაინერგა ჩ.კული 1909 წელს. პირველადი ჯგუფი შედგება ადამიანთა მცირე რაოდენობისგან, რომელთა შორის ურთიერთობები დამყარებულია მათი ინდივიდუალური მახასიათებლების მიხედვით. ნ.სმელცერითვლიდა, რომ მეორადი ჯგუფი იქმნება ადამიანებისგან, რომელთა შორის თითქმის არ არის ემოციური ურთიერთობები, მათი ურთიერთქმედება განპირობებულია გარკვეული მიზნების მიღწევის სურვილით. ამ ჯგუფებში მთავარი მნიშვნელობა ენიჭება გარკვეული ფუნქციების შესრულების უნარს, მაგალითად, ინჟინრის თანამდებობა შეიძლება დაიკავოს ნებისმიერმა, ვისაც აქვს შესაბამისი მომზადება. თითოეულის ინდივიდუალური მახასიათებლები თითქმის არაფერს ნიშნავს ორგანიზაციისთვის და პირიქით, პირველადი ჯგუფის წევრების პიროვნული თვისებები უნიკალურია. სოციალური ჯგუფები იშვიათად ჩერდებიან თავიანთ განვითარებაში. როგორც წესი, ისინი ან იშლება ან ვითარდებიან სოციალურ ორგანიზაციებად. ნებისმიერი ჯგუფის მიზნებია დღეგრძელობა, ეფექტურობა და ზრდის უნარი.

სოციალური ორგანიზაცია(ორგანიზებული ჯგუფი) - ადამიანების ერთობლიობა, რომლებიც გაერთიანებულია ნებისმიერი მიზნის მისაღწევად და ერთობლივი აქტივობების გასატარებლად, ხასიათდება შრომის მკაცრი დანაწილებითა და სპეციალობით, სტატუსებისა და როლების იერარქიის არსებობით, ქცევის ნორმატიული რეგულირებით, მენეჯმენტის არსებობით და საკოორდინაციო ორგანოები, მათი სოციალური კონტროლის სისტემა, ადამიანების უპიროვნო ხასიათის ურთიერთქმედება ერთმანეთთან. სოციალურ ორგანიზაციას სხვაგვარად ორგანიზებულ ჯგუფს უწოდებენ. ეს სოციალური საზოგადოება ფუნდამენტურად განსხვავდება სოციალური საზოგადოების სხვა ფორმებისგან. აქ უკვე სუფევს სიცხადე, სიმკაცრე და წესრიგი. სოციალურ ორგანიზაციას ახასიათებს ინდივიდების მკაფიო განაწილება მათი სოციალური სტატუსებისა და როლების მიხედვით. ნებისმიერი სოციალურად მნიშვნელოვანი ურთიერთქმედება ინდივიდებს შორის გარკვეულ ეტაპზე იღებს სოციალური ორგანიზაციის ფორმას.

რეიტინგული საერთოობაგანსაკუთრებული სოციალური კატეგორიაა. მისი თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ ყველა სხვა ტიპის სოციალური საზოგადოებისგან განსხვავებით, ის არ წარმოიქმნება სოციალური ურთიერთქმედების შედეგად. ეს არის საერთო სოციალური მახასიათებლებით გაერთიანებული ადამიანების ერთობლიობა, რომელთა შორის ურთიერთობას ამყარებს მკვლევარი გარკვეული სოციალური შედეგის მისაღწევად. მათ აქვთ საერთო ნიმუში. მაგალითად, რუსეთის ყველა რეგიონში არიან არასრულწლოვანი დამნაშავეები, რომლებმაც ჩაიდინეს იგივე დანაშაული. არასრულწლოვანთა დანაშაულის სპეციალისტი ჩადენილი დანაშაულის მიზეზების გასაგებად, ხელოვნურად აერთიანებს მათ ნომინალურ თემში. სტატისტიკაში, სოციალური გადახრების პროგნოზირებასა და პრევენციაში ჩართული ინსტიტუტები ყველაზე ხშირად ეხება ნომინალურ თემებს.

არასასურველ ფაქტორად შეიძლება ჰქონდეს სოციალური პროცესები (დემოგრაფიული, მიგრაცია, ურბანიზაცია და ა.შ.). გამანადგურებელი, დამრღვევი გავლენასოციალურ თემებს. დეზორგანიზაციის ფენომენები აისახება თემების ფორმალურ სტრუქტურაში, მათ ფუნქციებში. ამრიგად, ქალაქების მიგრაციისა და განვითარების პროცესები, მრეწველობა და ა.შ. გარეგნულად იწვევს მრავალშვილიანი ოჯახების დაშლას, საწარმოო ჯგუფებში - პერსონალის ბრუნვას და ა.შ., ტერიტორიულ თემებში - მიგრანტების რაოდენობის ზრდას, ბუნებრივი ასაკობრივი და სქესის სტრუქტურის დარღვევას. ასეთი თემების ფუნქციების დეზორგანიზაცია გამოიხატება ღირებულებების, მორალური ნორმების შესუსტებაში და სტანდარტებისა და ქცევის ნიმუშების მზარდ შეუსაბამობაში.

იმ სოციალურ მიზეზებს შორის, რომლებიც ახდენენ პიროვნების დეზორგანიზებას, შეიძლება შეიცავდეს მის მონაწილეობას რამდენიმე სოციალურ საზოგადოებაში, რომლებიც მას აწესებენ კონფლიქტურ სოციალურ ღირებულებებს ქცევის ნიმუშებში. ზოგადობა დეზორგანიზებულია სოციალური როლების, მისი ლიდერების, წევრებისა და ინდივიდის მიმართ მოთხოვნების გაურკვევლობით. დეზორგანიზებულ გავლენას ახდენს სოციალური კონტროლის ნაკლებობა, ქცევის შეფასების კრიტერიუმების გაურკვევლობა. ასეთი ფენომენები დაკავშირებულია საზოგადოების სოციალურ-ფსიქოლოგიური კლიმატის შესუსტებასთან. ამ პირობებში, სოციალურ თემებს ხშირად არ შეუძლიათ უზრუნველყონ მთელი რიგი არსებითი ფუნქციების შესრულება - მიაწოდონ ინდივიდს ქცევის სტანდარტები, სოლიდარობის გრძნობის სტიმულირება, სოციალური პრესტიჟისა და აღიარების დონის სისტემა და ა.შ.

როდესაც სოციალური საზოგადოების (კლასი, საზოგადოება) ერთიანობის (ინტეგრაციის) ხარისხი საკმარისად მაღალია, ამ საზოგადოების წევრების ქცევაში გადახრების რაოდენობა მცირდება. და პირიქით, ქცევაში გადახრების რაოდენობის ზრდა მისი ინტეგრაციის დაშლის მაჩვენებელია. კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც ასუსტებს ადამიანებს შორის სოციალურ კავშირებს, არის სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის უარყოფითი შედეგები: ურბანიზაცია, დიდი ქალაქების გაჩენა, ელექტრონული მედიის სწრაფი განვითარება, ინტერნეტი.

სატესტო კითხვები

საზოგადოების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტია სოციალური თემები. სოციალური ინსტიტუტებისგან განსხვავებით, რომლებიც შეგნებულად შეიქმნა ხალხის ერთობლივი საქმიანობისთვის, საზოგადოებაში მარეგულირებელი ფუნქციების განსახორციელებლად და სოციალური კონტროლის ფუნქციებისთვის, სოციალური საზოგადოებები წარმოიშვა ადამიანური ცივილიზაციის ისტორიული განვითარების პროცესში და მათი გამოჩენა განპირობებულია ობიექტური აუცილებლობით.

. სოციალური საზოგადოება- ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც ობიექტურად განვითარდა ისტორიული განვითარების პროცესში, ნამდვილად არსებობს, პრაქტიკულად ფიქსირდება, ხასიათდება შედარებითი მთლიანობით და მოქმედებს როგორც სოციალური და ისტორიული განვითარების დამოუკიდებელი სუბიექტი.

თუ სოციალური ინსტიტუტები ასრულებენ საზოგადოებაში სოციალური ურთიერთობების სტაბილიზატორის ფუნქციას, მაშინ სოციალური საზოგადოებები უზრუნველყოფენ სოციალური პროგრესის ფუნქციას. მართლაც, რთულია ეთნიკური ჯგუფებისა და ერების როლის გადაჭარბება ჩამოყალიბებულ სახელმწიფოებში, კლასების როლი სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების შეცვლაში. სოციალური თემები საზოგადოების ძალიან მნიშვნელოვანი კომპონენტია, რადგან ყველა სოციალური სისტემა და სოციალური ინსტიტუტი დაფუძნებულია სოციალურ თემებზე. სოციალური თემების მახასიათებლებია:

ისინი ყალიბდებიან ისტორიული აუცილებლობის პროცესში;

პირთა დიდი უმრავლესობის საერთო ინტერესები მოიცავს;

სოციალური ინსტიტუტებისა და სოციალური სისტემების ორგანიზების უნარი;

საზოგადოების წევრების უშუალო სიახლოვეს, რაც ითვალისწინებს მათ უშუალო კონტაქტის შესაძლებლობას

ინსტიტუტების მსგავსად, სოციალური თემები გამოირჩევა დიდი მრავალფეროვნებით. მათ შეუძლიათ არსებობდნენ რამდენიმე ათეული წუთის განმავლობაში (ტროლეიბუსის მგზავრები მარშრუტის გასწვრივ მოძრაობისას) რამდენიმე ასეულ და ათასობით წლამდე (ეთნიკური ჯგუფები, კლასები), ორი ადამიანიდან ათეულ მილიონამდე.

თანამედროვე სოციოლოგიაში ჩვეულებრივია განასხვავოთ სოციალური თემების შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი ტიპები:

ეთნიკური - თემები, რომლებიც დაფუძნებულია ენაზე, კულტურაზე, ადათ-წესებზე, ტრადიციებზე, მათი წევრების ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე (უკრაინელი, ფრანგი, თათრები, ბოშები);

დემოგრაფიული - განსხვავდებიან სქესის, ასაკის, რასის, დაბადების ადგილის მიხედვით (ქალები, კაცები, ახალგაზრდები);

პროფესიული - ახასიათებს ინდივიდების კუთვნილება, რომლებიც ქმნიან კონკრეტულ პროფესიას (იურისტები, მშენებლები, მასწავლებლები);

ტერიტორიული – ისინი, რომლებიც განისაზღვრება მათი წევრების (ქალაქის და სოფლის მცხოვრებთა) საცხოვრებელი ტერიტორიით;

თემები, რომლებიც განსხვავდებიან სოციალური სტატუსით - (დაქორწინებული, უმუშევარი, უკრაინის მოქალაქეები);

მცირე სოციალური ჯგუფები - (ოჯახი, წარმოების გუნდები, მეგობრები)

ასე რომ, თემები ყალიბდება როგორც გარკვეული სოციალური ჯგუფები, რომლებშიც ინდივიდები გაერთიანებულია ქცევის საერთო ნიმუშებით, საცხოვრებელი ტერიტორიით, ტრადიციებით, პროფესიული და მრავალი სხვა თავისებურებებით უკრაინელი სოციოლოგი. ვ.გროდიანენკო თემებს ყოფს მასობრივ და ჯგუფურად. მასობრივი თემები არის ჯგუფები, რომლებიც აერთიანებენ მსგავსი შეხედულებების, მიჯაჭვულობის, გემოვნების მქონე ინდივიდებს. ასეთი საზოგადოებები ითვალისწინებენ წმინდად ფორმალურ კონტაქტს მათ წარმომადგენლებს შორის. მასობრივი თემები მოიცავს, ვთქვათ, ფეხბურთის გულშემატკივრებს ან ანტიფაშისტურ მოძრაობას. ჯგუფური სოციალური საზოგადოება - ინდივიდთა ერთობლიობა, რომელიც ფიქსირდება ემპირიულად, ე.ი. ნამდვილად არსებობს. თავის მხრივ, სოციალური ჯგუფები იყოფა დიდებად, სადაც მის წარმომადგენლებს შორის კონტაქტი ძირითადად არაპირდაპირია (ერები, პროფესიული, დემოგრაფიული თემები) და მცირე, რომელთა წევრები უშუალო სოციალურ კონტაქტში არიან (ოჯახი, შრომითი კოლექტივი).

ასევე, სოციალური საზოგადოებები იყოფა მასობრივ ან არაფიქსირებულად, სადაც წევრებს შორის კავშირები მხოლოდ ფორმალურად არსებობს და ჯგუფურად ან ფიქსირებულებად, რომლებსაც ახასიათებთ მთლიანობა და უმაღლესი ორგანიზაცია.

ამრიგად, სოციალური საზოგადოება არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია მეტ-ნაკლებად სტაბილური კავშირებით და მისი წევრების ინტერესების სიახლოვით; მათი სოციალური დანიშნულებაა ის, რომ ისინი საფუძველს წარმოადგენენ სხვა სოციალური გაერთიანებების - ინსტიტუტების ან ორგანიზაციების შექმნისთვის. თემები, რომლებიც უზრუნველყოფენ სოციალურ პროგრესს. სოციალური საზოგადოებები, როგორც სოციალური ინსტიტუტები და ორგანიზაციები, მნიშვნელოვანი ფაქტორია სოციალური ურთიერთობების დამყარებისა და განვითარების საქმეში.

. კითხვები თვითშემოწმებისა და კონტროლისთვის

1. დაასახელეთ ინსტიტუციონალიზაციის ძირითადი პირობები

2. რა არის ინსტიტუციური კრიზისის ძირითადი მიზეზები და შედეგები

3. რა არის თქვენთვის ცნობილი სოციალური ინსტიტუტების ძირითადი მახასიათებლები?

4. მოიყვანეთ სოციალური ინსტიტუტების ურთიერთობისა და ურთიერთდამოკიდებულების მაგალითები

5. სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქციის მიზეზები და გამოვლინებები

6. რა არის სოციალური ორგანიზაციების ძირითადი მახასიათებლები

7. დაასახელეთ ბიუროკრატიული სისტემის ძირითადი უპირატესობები

1. ვოიტოვიჩი. გ.სოციალური ინსტიტუტების პრობლემა სოციოლოგიაში //. სოციოლოგია: თეორია, მეთოდები, მარკეტინგი - 1999 - No3

2. თავი. Იქ არის,. პანინი. N. სოციალური ცვლილებები უკრაინაში: პოსტსაბჭოთა დეინსტიტუციონალიზაცია და ახალი სოციალური ინსტიტუტების ფორმირების თავისებურებები //. პოლიტიკური აზრი - 2001 წელი - No4

3. თავი. Იქ არის,. პანინი. ნ. პოსტსაბჭოთა დეინსტიტუციონალიზაცია და ახალი სოციალური ინსტიტუტების ჩამოყალიბება უკრაინულ საზოგადოებაში //. სოციოლოგია: თეორია, მეთოდები, მარკეტინგი - 2001 - No2

4. დობრენკოვი. AT,. კრავჩენკო. ა. სოციოლოგია -. M:. INFRA-M,. T 2 - 2000 წ

5. მატუსევიჩი. ბ. სოციალური ინსტიტუტი: ფუნქცია, გენეზისი, სტრუქტურა //. სოციოლოგია: თეორია, მეთოდები, მარკეტინგი - 2004 წელი - No4

6. სოციოლოგია:. ვადები. Შინაარსი. პიროვნებები /. კომპ. ვ.პიჩა და სხვები -. მ.: "ახალი სამყარო - 2000", 2002 წ

7. სოციოლოგია:. სახელმძღვანელო /. ნ.ოსიპოვა და სხვები -. მ.:. ოდისეა, 2003 წ

8. სოციოლოგია. სალექციო კურსი /. რედ. სტაროვოიტი. და -. ტერნოპოლი:. ასტონი, 1999 წელი

9. სოციოლოგია:. სახელმძღვანელო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების სტუდენტებისთვის /. რედ. ვ.გოროდიანენკო -. მ.: „აკადემია“, 2006 წ

10. სოციოლოგია: ენციკლოპედიური ლექსიკონი /. რედ. AT,. ვოლოვიჩი -. მ.:. რუს. სულიერი კულტურის ცენტრი, 1998 წ