ფსიქოლოგიის საგანი. განსხვავებული იდეები ფსიქოლოგიის საგანზე.

სული(ყველა მკვლევარი მე-18 საუკუნის დასაწყისამდე)
ცნობიერების ფენომენები (ინგლისური ემპირიული ასოციაციური ფსიქოლოგია - დ. გარტლი, ჯონ სტიუარტ მილი, ა. ბეინი, ჰერბერტ სპენსერი)
საგნის უშუალო გამოცდილება (სტრუქტურალიზმი - ვილჰელმ ვუნდტი)
ცნობიერების მიზანმიმართული აქტები (ფუნქციონალიზმი - ფრანც ბრენტანო)
გონებრივი აქტივობების წარმოშობა (ფსიქოფიზიოლოგია - ივან მიხაილოვიჩ სეჩენოვი)
ქცევა (ბიჰევიორიზმი - ჯონ უოტსონი)
არაცნობიერი (ფსიქოანალიზი - ზიგმუნდ ფროიდი)
ინფორმაციის დამუშავების პროცესები და ამ პროცესების შედეგები (გეშტალტ ფსიქოლოგია - მაქს ვერტეიმერი)
პიროვნების პირადი გამოცდილება (ჰუმანისტური ფსიქოლოგია - აბრაამ მასლოუ, კ. როჯერსი, ვიქტორ ფრანკლი, როლო მეი)

სული, როგორც შესწავლის საგანი

სულს, როგორც ფსიქოლოგიის საგანს, ყველა მკვლევარი აღიარებდა მე-18 საუკუნის დასაწყისამდე, სანამ ძირითადი იდეები ჩამოყალიბდებოდა, შემდეგ კი თანამედროვე ტიპის ფსიქოლოგიის პირველი სისტემა.

ცნობიერების ფენომენები, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი

მე-18 საუკუნეში სულის ადგილი დაიკავა ცნობიერების ფენომენებმა, ანუ ფენომენებმა, რომლებსაც ადამიანი რეალურად აკვირდება, პოულობს „საკუთარ თავში“, მიმართავს თავის „შინაგან გონებრივ საქმიანობას“. ეს არის აზრები, სურვილები, გრძნობები, მოგონებები, რომლებიც ყველასთვის ცნობილია პირადი გამოცდილებიდან. ამ გაგების ფუძემდებლად შეიძლება ჩაითვალოს ჯონ ლოკი, რომელიც თვლიდა, რომ სულისგან განსხვავებით, ცნობიერების ფენომენები არ არის რაღაც სავარაუდო, არამედ რეალურად მოცემული და ამ თვალსაზრისით, შინაგანი გამოცდილების იგივე უდავო ფაქტები, რაც არის ფაქტები. სხვა მეცნიერებების მიერ შესწავლილი გარე გამოცდილება.

პირდაპირი გამოცდილება, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი

თავდაპირველად, W. Wundt-ის მიერ შემუშავებულმა პროგრამამ უდიდესი წარმატება მოიპოვა ფსიქოლოგიის, როგორც დამოუკიდებელი ექსპერიმენტული მეცნიერების აგებაში. ვუნდტის აზრით, ფსიქოლოგიის უნიკალური საგანია სუბიექტის უშუალო გამოცდილება, რომელიც აღიქმება თვითდაკვირვების, ინტროსპექციის მეშვეობით.

ცნობიერების განზრახ აქტები, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი

ფ.ბრენტანო თავის სწავლებას აფუძნებს ცნობიერების ისეთ თვისებებს, როგორიცაა აქტივობა და ობიექტურობა. ფსიქოლოგიამ უნდა შეისწავლოს არა შეგრძნებები და იდეები თავისთავად, არამედ ის „მოქმედების“ აქტები, რომლებსაც სუბიექტი ასრულებს, როცა არაფერს აქცევს ცნობიერების ობიექტად. აქტის მიღმა ობიექტი არ არსებობს.

გონებრივი აქტივობების წარმოშობა, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი

სეჩენოვმა მიიღო ფსიქიკური და ფიზიოლოგიური ნათესაობის პოსტულატი "წარმოშობის წესის მიხედვით", ანუ მიღწევის მექანიზმის მიხედვით. მთავარ იდეად სეჩენოვმა განიხილა გონებრივი აქტის გაგება, როგორც პროცესი, მოძრაობა, რომელსაც აქვს გარკვეული დასაწყისი, მიმდინარეობა და დასასრული.

ქცევა, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი

მე-20 საუკუნის დასაწყისი აღინიშნა ბიჰევიორიზმის გაჩენითა და განვითარებით, როგორც რეაქცია „ფიზიოლოგიური ფსიქოლოგიის“ წარუმატებელ ექსპერიმენტულ კვლევებზე. ბიჰევიორიზმის, ანუ „ქცევის ფსიქოლოგიის“ საგანია ქცევა. ბიჰევიორისტების აზრით, მოქმედი სტიმულის სიძლიერის ცოდნა და „სუბიექტის“ წარსული გამოცდილების გათვალისწინებით, შესაძლებელია სწავლის პროცესების შესწავლა, ქცევის ახალი ფორმების ჩამოყალიბება მის ფიზიოლოგიურ მექანიზმებში ჩაღრმავების გარეშე.

არაცნობიერი, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი

ზ.ფროიდის სწავლების თანახმად, ადამიანის ქმედებები კონტროლდება ღრმა მოტივებით, რომლებიც გაურბის ნათელ ცნობიერებას. ეს ღრმა იმპულსები ფსიქოლოგიური მეცნიერების საგანი უნდა იყოს. ფროიდმა შექმნა ფსიქოანალიზის მეთოდი, რომლის დახმარებითაც შეიძლება ადამიანის ღრმა მოტივების შესწავლა და მათი კონტროლი. ფსიქოანალიტიკური მეთოდის საფუძველს წარმოადგენს თავისუფალი ასოციაციების ანალიზი, სიზმრები, ენის ცურვა, დათქმები და ა.შ. ადამიანის ქცევის ფესვები ბავშვობაშია.

ინფორმაციის დამუშავების პროცესები და ამ პროცესების შედეგები, როგორც ფსიქოლოგიის საგანი

შემეცნებითი მიმართულების თეორიები ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ადამიანის ცოდნა არ მცირდება ტვინის მიერ გარე გარემოდან მიღებული ინფორმაციის უბრალო ჯამზე ან მასში დაბადებიდანვე იმყოფება.

პიროვნების, როგორც ფსიქოლოგიის საგნის პირადი გამოცდილება

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია შორდება მეცნიერულ ფსიქოლოგიას და მთავარ როლს ანიჭებს პიროვნების პირად გამოცდილებას. ადამიანს, ჰუმანისტური ფსიქოლოგების აზრით, შეუძლია თვითშეფასება და შეუძლია დამოუკიდებლად იპოვოს თავისი პიროვნების განვითარების გზა (თვითაქტუალიზაცია). ამ მიდგომის სუბიექტურობა ართულებს განსხვავებულობის დადგენას ადამიანის აზრს შორის საკუთარ თავზე და რეალურად რა არის. ამ მიდგომის იდეები გამოსადეგი აღმოჩნდა ფსიქოლოგიური პრაქტიკისთვის, მაგრამ არაფერი შეუტანია ფსიქოლოგიის თეორიას. უფრო მეტიც, ამ მიმართულებით კვლევის საგანი თითქმის გაქრა.

შედეგად, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ფსიქოლოგიის საგანია ფსიქიკური პროცესები, თვისებები, პიროვნების მდგომარეობა და მისი ქცევის კანონები. ამაში არსებითი პუნქტია ცნობიერების წარმოშობის, მისი ფუნქციონირების, განვითარებისა და ქცევასთან და საქმიანობასთან კავშირის გათვალისწინება.

2 ფსიქოლოგიის მეთოდები. ძირითადი მოთხოვნები თითოეული მეთოდისთვის.

ფსიქოლოგიაში ფაქტების მოპოვების ძირითადი მეთოდებია დაკვირვება, საუბარი და ექსპერიმენტი. თითოეულ ამ ზოგად მეთოდს აქვს რიგი მოდიფიკაციები, რომლებიც სრულყოფს, მაგრამ არ ცვლის მათ არსს.

1. დაკვირვება ცოდნის უძველესი მეთოდია. მის პრიმიტიულ ფორმას – ამქვეყნიურ დაკვირვებებს – იყენებს ყოველი ადამიანი თავის ყოველდღიურ პრაქტიკაში. ზოგადი მონიტორინგის პროცედურა შედგება შემდეგი პროცესებისგან:

ამოცანისა და მიზნის განსაზღვრა (რისთვის, რა მიზნით?);

ობიექტის, საგნისა და სიტუაციის არჩევა (რას დავაკვირდეთ?);

დაკვირვების მეთოდის არჩევა, რომელიც ყველაზე ნაკლებ გავლენას ახდენს შესასწავლ ობიექტზე და იძლევა ყველაზე საჭირო ინფორმაციას (როგორ დავაკვირდეთ?);

დაკვირვებულის ჩაწერის მეთოდების არჩევანი (როგორ შევინარჩუნოთ ჩანაწერები?);

მიღებული ინფორმაციის დამუშავება და ინტერპრეტაცია (რა არის შედეგი?).

დაკვირვება ასევე არის ორი სხვა მეთოდის - საუბრისა და ექსპერიმენტის განუყოფელი ნაწილი.

2. Საუბარი როგორც ფსიქოლოგიური მეთოდი ითვალისწინებს მოსწავლის მიერ მისი საქმიანობის შესახებ ინფორმაციის პირდაპირ ან არაპირდაპირ, ზეპირ ან წერილობით მიღებას, რომელშიც ხდება მისთვის დამახასიათებელი ფსიქოლოგიური ფენომენების ობიექტივირება. ინტერვიუს სახეები: ისტორიის აღება, ინტერვიუები, კითხვარები და ფსიქოლოგიური კითხვარები. ანამნეზი (ლათინური მეხსიერებიდან) - ინფორმაცია მოსწავლის წარსულის შესახებ, მიღებული მისგან ან - ობიექტური ანამნეზით - იმ პირებისგან, ვინც მას კარგად იცნობს. ინტერვიუ არის საუბრის სახეობა, რომლის დროსაც ამოცანაა მიიღოს გამოკითხულის პასუხები გარკვეულ (ჩვეულებრივ წინასწარ მომზადებულ) კითხვებზე. ამ შემთხვევაში კითხვა-პასუხის წერილობით წარდგენისას ტარდება გამოკითხვა.

3. Ექსპერიმენტი არის ფსიქოლოგიური კვლევის მთავარი მეთოდი – ეს არის მკვლევარის აქტიური ჩარევა სუბიექტის საქმიანობაში პირობების შექმნის მიზნით.

დაკვირვება, როგორც ფსიქოლოგიური კვლევის მეთოდი.

დაკვირვება(ფსიქოლოგიაში) - აღწერილობითი ფსიქოლოგიური კვლევის მეთოდი, რომელიც შედგება შესასწავლი ობიექტის ქცევის მიზანმიმართულ და ორგანიზებულ აღქმასა და აღრიცხვაში. დაკვირვება არის საკვლევი ობიექტის მიზანმიმართული, ორგანიზებული და გარკვეულწილად ფიქსირებული აღქმა. დაკვირვებისას ფენომენებს სწავლობენ უშუალოდ იმ პირობებში, რომელშიც ისინი რეალურ ცხოვრებაში ხდება.

Სადაც შესაძლებელია

ინტროსპექციასთან ერთად დაკვირვება ითვლება უძველეს ფსიქოლოგიურ მეთოდად. სამეცნიერო დაკვირვება ფართოდ გამოიყენება მე-19 საუკუნის ბოლოდან იმ სფეროებში, სადაც ადამიანის ქცევის მახასიათებლების დაფიქსირებას სხვადასხვა პირობებში განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს - კლინიკურ, სოციალურ, საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიაში, განვითარების ფსიქოლოგიაში და მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან. საუკუნე - შრომის ფსიქოლოგიაში. მეთვალყურეობა გამოიყენება მაშინ, როდესაც პროცესის ბუნებრივ მიმდინარეობაში ჩარევა შეუძლებელია ან დაუშვებელია.

დაკვირვების სახეები

დაკვირვება, როგორც კვლევის მეთოდი ფსიქოლოგიაში, შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს. ის შეიძლება იყოს ცნობიერი და არა, გარეგანი და შინაგანი, უწყვეტი და შერჩევითი, სისტემატური და არა.

მეთოდის მახასიათებლები

დაკვირვება გამოიყენება იქ, სადაც ექსპერიმენტატორის ჩარევა ხელს შეუშლის ადამიანის გარემოსთან ურთიერთქმედების პროცესს. ეს მეთოდი შეუცვლელია, როდესაც საჭიროა მიიღოთ სრული სურათი იმის შესახებ, თუ რა ხდება და ასახოს ინდივიდების ქცევა მთლიანად.

დაკვირვების მეთოდის ძირითადი მახასიათებლებია:

პირდაპირი კავშირი დამკვირვებელსა და დაკვირვებულ ობიექტს შორის;

დაკვირვების მიკერძოებულობა (ემოციური შეღებვა);

განმეორებითი დაკვირვების სირთულე (ზოგჯერ - შეუძლებლობა).

საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში დამკვირვებელი, როგორც წესი, არ ახდენს გავლენას შესწავლილ პროცესზე (ფენომენზე). ფსიქოლოგიაში დამკვირვებელსა და დაკვირვებულს შორის ურთიერთქმედების პრობლემაა. თუ სუბიექტმა იცის, რომ მას აკვირდებიან, მაშინ მკვლევარის ყოფნა გავლენას ახდენს მის ქცევაზე. დაკვირვების მეთოდის შეზღუდვებმა წარმოშვა ემპირიული კვლევის სხვა, უფრო „სრულყოფილი“ მეთოდები: ექსპერიმენტი და გაზომვა.

დაკვირვების საგანი

დაკვირვების ობიექტები ქცევის სხვადასხვა მახასიათებელია. კვლევის ობიექტები შეიძლება იყოს: დაკვირვების ობიექტი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, რაც შეიძლება ობიექტურად დარეგისტრირდეს. ამრიგად, მკვლევარი არ აკვირდება ფსიქიკის თვისებებს, ის აღრიცხავს ობიექტის მხოლოდ იმ გამოვლინებებს, რომლებიც ხელმისაწვდომია ფიქსაციისთვის. და მხოლოდ იმ ვარაუდის საფუძველზე, რომ ფსიქიკა თავის გამოვლინებას ქცევაში პოულობს, ფსიქოლოგს შეუძლია დაკვირვების დროს მიღებულ მონაცემებზე დაყრდნობით ააგოს ჰიპოთეზა ფსიქიკური თვისებების შესახებ.

ექსპერიმენტი ფსიქოლოგიაში.

ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტი- სპეციალურ პირობებში ჩატარებული ექსპერიმენტი ფსიქოლოგიის შესახებ ახალი მეცნიერული ცოდნის მისაღებად სუბიექტის ცხოვრებაში მკვლევარის მიზანმიმართული ჩარევით.

სხვადასხვა ავტორი „ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტის“ კონცეფციას ორაზროვნად განმარტავს, ხშირად ფსიქოლოგიის ექსპერიმენტის ქვეშ განიხილება სხვადასხვა დამოუკიდებელი ემპირიული მეთოდების კომპლექსი ( რეალური ექსპერიმენტი, დაკვირვება, დაკითხვა, ტესტირება). თუმცა, ტრადიციულად ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში ექსპერიმენტი დამოუკიდებელ მეთოდად ითვლება.

ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტი (როგორც ფსიქოლოგიური კონსულტაციის ნაწილი)- სპეციალურად შექმნილი სიტუაცია, რომელიც შექმნილია საკუთარი გამოცდილების კლიენტის მიერ უფრო ჰოლისტიკური (სხვადასხვა მოდალობაში) გამოცდილებისთვის.

ძირითადი საქმიანობა.

კომუნიკაცია არის პირველი ტიპის აქტივობა, რომელიც ხდება პიროვნების ინდივიდუალური განვითარების პროცესში, რასაც მოჰყვება თამაში, სწავლა და მუშაობა. ყველა ეს აქტივობა განმავითარებელი ხასიათისაა, ე.ი. როდესაც ბავშვი შედის და აქტიურად მონაწილეობს მათში, ხდება მისი ინტელექტუალური და პიროვნული განვითარება.

კომუნიკაცია განიხილება, როგორც აქტივობა, რომელიც მიზნად ისახავს კომუნიკაციის ადამიანებს შორის ინფორმაციის გაცვლას. ის ასევე მიზნად ისახავს ურთიერთგაგების დამყარებას, კარგი პირადი და საქმიანი ურთიერთობების, ურთიერთდახმარების და ადამიანთა ერთმანეთზე სწავლებისა და საგანმანათლებლო გავლენის უზრუნველყოფას. კომუნიკაცია შეიძლება იყოს პირდაპირი და ირიბი, ვერბალური და არავერბალური.

თამაში არის აქტივობის სახეობა, რომელიც არ იწვევს რაიმე მატერიალური ან იდეალური პროდუქტის წარმოებას (გარდა საქმიანი და დიზაინის თამაშებისა, მოზრდილებისა და ბავშვებისთვის). თამაშებს ხშირად აქვთ გასართობი ხასიათი, ისინი დასვენებისკენ არის მიმართული. ზოგჯერ თამაშები ემსახურება დაძაბულობის სიმბოლური განმუხტვის საშუალებას, რომელიც წარმოიშვა პიროვნების რეალური საჭიროებების გავლენის ქვეშ, რომლის შესუსტება მას სხვა გზით არ შეუძლია.

ტაქტილური აღქმა

შეხება არის მგრძნობელობის რთული ფორმა, მათ შორის ორივეს შემადგენლობაში

ელემენტარული და რთული კომპონენტები. პირველი არის სიცივის შეგრძნება,

სითბო და ტკივილი, მეორეში - რეალურად ტაქტილური შეგრძნებები (შეხება და

წნევა). არის პერიფერიული აპარატურა სიცხისა და სიცივის აღქმისთვის

კანის სისქეში მიმოფანტული „ბოლქვები“. ტკივილის აპარატი არის

თხელი ნერვული ბოჭკოების თავისუფალი დაბოლოებები, რომლებიც აღიქვამენ ტკივილის სიგნალებს,

შეხებისა და წნევის შეგრძნებების პერიფერიული აპარატი - თავისებური

ნერვული წარმონაქმნები, რომლებიც ცნობილია როგორც ლეიზნერის სხეულები, ვატერ-პაჩინის სხეულები,

ასევე მდებარეობს კანის სისქეში. რეცეპტორები მხოლოდ ჩამოთვლილია

მოწყობილობები არათანაბრად ნაწილდება კანის ზედაპირზე: თხელი

მგრძნობელობაა საჭირო კონკრეტული ორგანოს მუშაობისგან, მით უფრო მჭიდროდ

მის ზედაპირზე განლაგებულია შესაბამისი რეცეპტორული კომპონენტები და ა.შ

იმ სიგნალების განმასხვავებელი ზღურბლები, რომლებიც მათ აღწევს, უფრო დაბალია, წინააღმდეგ შემთხვევაში

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი უფრო მგრძნობიარენი არიან. მგრძნობელობის სიზუსტე

სხეულის სხვადასხვა ზედაპირები უზრუნველყოფილია არა მხოლოდ განაწილების სიმკვრივით

პერიფერიული რეცეპტორები კანის შესაბამის უბნებში, მაგრამ ასევე ნათესავი

ცერებრალური ქერქის პოსტცენტრალური მონაკვეთების იმ უბნების ფართობი, სადაც

ბოჭკოები მოდის პერიფერიის შესაბამისი მონაკვეთებიდან. მით უფრო დახვეწილი

ფუნქციას ასრულებს კანის ერთი ან მეორე უბანი, რაც უფრო დიდია მისი ოკუპირებული ფართობი

პროექცია ცერებრალური ქერქში. ტაქტილური ყველაზე რთული ფორმები

მგრძნობელობა - შეხების ლოკალიზაციის განცდა, გამორჩეული

მგრძნობელობა (ორ შეხებას შორის დახურვის მანძილის შეგრძნება

კანის უბნები), კანის დაძაბულობის მიმართულების შეგრძნებები (თუ წინამხრის კანი

ფუნჯთან მიმავალი ან მოშორებით), ფორმის შეგრძნება, რომელიც გამოიყენება შეხებით

წრის ფიგურის ან კანზე ფიგურის გამოსახულების გაკეთების წერტილი. რთული ფორმებისკენ

ასევე მოიცავს ღრმა მგრძნობელობას, რაც შესაძლებელს ხდის ამოიცნოთ რა

პოზიციები პასიურად მოიხარეთ ხელის ირგვლივ ან მიეცით მარჯვენა ხელი მაშინ

პოზიცია, რომელიც პასიურად ენიჭება მარცხენა ხელს. ამ ტიპის განხორციელებისას

მგრძნობელობა მოიცავდა პოსტცენტრალის რთულ მეორად ზონებს

ქერქის მონაკვეთები. სხვადასხვა სახის მგრძნობელობის შესასწავლად გამოიყენეთ

სხვადასხვა ტექნიკა, მაგალითად: ტაბერის ექსპერიმენტი, რომელშიც მკვლევარი ერთდროულად

ეხება გულმკერდის ან სახის ორ სიმეტრიულ წერტილს. დაამარცხე ერთი

ნახევარსფეროები ვლინდება იმით, რომ პაციენტი კარგად იპყრობს თითოეულ ინდივიდს

შეხება, უგულებელყოფს ერთ-ერთ შეხებას სიმეტრიულ წერტილებზე თუ

ორივე შეხება ერთდროულად ხდება.

ამ შემთხვევაში ჩნდება საპირისპირო წერტილის შეხების შეგრძნება

დაზარალებული ნახევარსფერო. "ორგანზომილებიანი-სივრცითი გრძნობის" შესწავლა

შესრულებულია შემდეგნაირად: მკვლევარი ნემსის წვერზე ხატავს ფიგურას

წინამხრის კანი და გვთავაზობს დაადგინოს რომელი ფიგურა იქნა დახატული.

ამ დავალების შესრულების შეუძლებლობა მიუთითებს მეორადი განყოფილებების დამარცხებაზე.

მოპირდაპირე ნახევარსფეროს პარიეტალური ქერქი (N8 გვ.55-56).

თუმცა არსებობს ტაქტილური აღქმის უფრო რთული ფორმები, რომლებშიც

ადამიანს შეუძლია შეხებით განსაზღვროს საგნის ფორმა და ზოგჯერ თავადაც ამოიცნოს იგი

ნივთი. ინდივიდუალური თავისებურებების შეფასებიდან ტაქტილურზე გადასვლა

მთელი ობიექტის აღქმა, აუცილებელია, რომ ხელი იყოს მოძრაობაში, მაშინ

არსებობს პასიური ტაქტილური აღქმა ჩანაცვლებული აქტიური პალპაციით

საგანი. საგნის ტაქტილურ აღქმაში ყველაზე საინტერესოა

თანმიმდევრულად (თანმიმდევრულად) შემომავალის თანდათანობითი გარდაქმნის ფაქტი

ინფორმაცია საგნის ინდივიდუალური მახასიათებლების შესახებ მის მთლიანობაში (ერთდროულად)

მაგალითად, გასაღების შეხებისას ჯერ ისეთი შთაბეჭდილება გვექმნება, თითქოს ჩვენ

საქმე გვაქვს რაღაც ცივ, გლუვ და გრძელთან. ამ ეტაპზე, იქ

ვარაუდი, რომ ჩვენ ვგრძნობთ ლითონის ღეროს ან მილს; ან

ლითონის ფანქარი. შემდეგ ჩვენი ხელი ეხება გასაღების რგოლს; პირველი ჯგუფი

ვარაუდები დაუყოვნებლივ გაუქმებულია. პალპაცია გრძელდება და გროპერი

თითი გადადის გასაღების წვერზე მისთვის დამახასიათებელი ჩაღრმავებით. Აქ

არის ყველაზე საინფორმაციო პუნქტების შერჩევა, ყველას გაერთიანება

თანმიმდევრულად აღქმული ნიშნები და ჰიპოთეზა "ეს არის გასაღები!"

(N8 გვ.74). ჩანს, რომ ობიექტის გამოსახულების ამოცნობის პროცესი, რომელიც ხედვაში

ხდება დაუყოვნებლივ, შეხებაში მას აქვს დეტალური ხასიათი და ხდება მეშვეობით

ნიმუშების თანმიმდევრული ჯაჭვი, ინდივიდუალური მახასიათებლების შერჩევით, სერიის შექმნა

ალტერნატივები და საბოლოო ჰიპოთეზის ფორმირება. ტაქტილური პროცესი

აღქმა დეტალურად შეისწავლეს საბჭოთა ფსიქოლოგებმა ბ.გ. ანანიევი, ბ.ფ.

ლომოვი, ლ.მ. ვეკერი. ამ ავტორების კვლევებმა აჩვენა მრავალი ფაქტორი. ხელი

სუბიექტმა აქტიურად უნდა იგრძნოს ობიექტი. პასიური ობიექტის დაკავება

ხელით ან ხელით საგნით, არ იწვევს სასურველ შედეგს. აქტიური

საგნის პალპაცია ჩვეულებრივ ხორციელდება ორივე ხელის მონაწილეობით. როგორც

წვრთნები, პალპაციის პროცესი შეიძლება თანდათან შემცირდეს და თუ თავდაპირველად

მისი ეტაპები, ამოცნობისთვის, საჭირო იყო მრავალი შერჩეული მახასიათებლის შერწყმა,

შემდეგ განმეორებითი პალპაციის დროს იდენტიფიკაციისთვის აუცილებელი ნიშნების რაოდენობა

საგანი, შემცირებულია, ისე, რომ ბოლოს ერთ-ერთი ყველაზე ინფორმაციული

ნიშანი საკმარისია ობიექტის იდენტიფიცირებისთვის.

ყურადღების შესწავლის მეთოდები.

დამახსოვრების სახეები

დამახსოვრება შეიძლება იყოს ცნობიერი ან არაცნობიერი.

უგონო მდგომარეობაშიარსებობს ორი სახის დამახსოვრება: ანაბეჭდი და უნებლიე დამახსოვრება.

ანაბეჭდი- ეს არის მოვლენების მეხსიერებაში შენარჩუნება, სურათი, შეგრძნება დიდი ხნის განმავლობაში (ხშირად სამუდამოდ) მასთან მოკლე კონტაქტით. .

უნებლიე დამახსოვრება- მოვლენების მეხსიერებაში შენახვა შემთხვევითი გამეორების შედეგად.

შეგნებულიდამახსოვრება არის საჭირო მასალის მიზანმიმართული შენარჩუნება მეხსიერებაში.

ცნობიერ მეხსიერებას თვითნებურსაც უწოდებენ. ადამიანებში ეს არის დამახსოვრების ძირითადი ტიპი.

ცნობიერი მეხსიერება სწავლისა და სწავლის საფუძველია. თვითნებური დამახსოვრება ორგვარია: მექანიკური დამახსოვრება (დამახსოვრება) და სემანტიკური დამახსოვრება (გაგება).

თვითნებური დამახსოვრება

მექანიკური დამახსოვრება - დამახსოვრება- ეს ერთი და იგივე მასალის მიზანმიმართული გამეორებაა.

სემანტიკური დამახსოვრება- ეს არის მეხსიერებაში შენახვა არა თავად მასალის - არამედ მასალის მთავარ ბლოკებს შორის ურთიერთობის, ამ ბლოკების დამაკავშირებელი ლოგიკის.

ეფექტური დამახსოვრების პირობები:

არასტაბილური მეხსიერების დაყენებას მინიმუმ 30 წუთი სჭირდება. როგორც წესი, ამ მეხსიერების ხანგრძლივობა დაკავშირებულია დამახსოვრებული მასალის გამეორებების რაოდენობასთან და ინტენსივობასთან. გარდა ამისა, მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ემოციური ფონი - მკვეთრად უარყოფითი ან დადებითი ემოციები საშუალებას გაძლევთ დაიმახსოვროთ მასალა ერთხელ და სამუდამოდ ყოველგვარი განმეორების გარეშე. სხვათა შორის, ამა თუ იმ ინფორმაციის დამახსოვრების სურვილი, სურვილი აუმჯობესებს დამახსოვრების პროცესს.

დამახსოვრების საუკეთესო ვარიანტია მასალის შესწავლა, ბლოკებად დაყოფა (არაუმეტეს 7 ბლოკი), ლოგიკური ტექსტის ანალიზი, ასოციაციების შერჩევა, რაღაცასთან შედარებით დამახსოვრება და ასე შემდეგ - ამ შემთხვევაში მეხსიერება უფრო დიდხანს ინახება. პერიოდი. მეხსიერებაში რაღაცის გამოსწორების მაგარი გზა არსებობს - ეს არის თეზისების კავშირი ცნობილ ვიზუალურ გამოსახულებებთან (როგორც აკეთებდნენ ძველ ბერძნულ მოლაპარაკეებს) - მაგალითად, არის გზა სახლისკენ და არის თეზისები, რომლებიც უნდა გვახსოვდეს - და პირველი თეზისი, მაგალითად, ასოცირდება მეტროდან გასვლასთან, მეორე ხესთან, მესამე მაღაზიის აბრასთან და ა.შ.. ყველაზე არასასურველი ვარიანტია სწავლა, დამახსოვრება. ჩვეულებრივ სწავლას დიდი დრო სჭირდება, ის სწრაფად ივიწყება (ეს ყველა სტუდენტმა იცის - ისწავლა, ჩააბარა, სამი დღის შემდეგ - თითქოს არასდროს უსწავლებიათ).

24 კონსერვაცია: ეფექტური კონსერვაციის სახეები და პირობები.

კონსერვაცია - აქტიური დამუშავების, სისტემატიზაციის, განზოგადების პროცესი
მასალა, ათვისება. ნასწავლის შენახვა დამოკიდებულია გაგების სიღრმეზე.
რამდენიმე ფაქტორი ხელს უწყობს ინფორმაციის შენარჩუნებას:

o გაგების სიღრმე;

o ინსტალაცია (ინფორმაციის მნიშვნელობა);

o მიღებული ცოდნის გამოყენება;

o გამეორება (მასალის გამოყენების ხარისხი ინდივიდის საქმიანობაში).

კეთილგანწყობილი მასალა უკეთ ახსოვს. შენარჩუნება ასევე დამოკიდებულია ინდივიდის დამოკიდებულებაზე. არ არის დავიწყებული პიროვნებისთვის მნიშვნელოვანი მასალა. დავიწყება არათანაბრად ხდება: დამახსოვრებისთანავე დავიწყება უფრო ძლიერია, შემდეგ უფრო ნელა მიდის. ამიტომ გამეორების გადადება არ შეიძლება, ის მალე უნდა განმეორდეს
სწავლის შემდეგ მასალის დავიწყებამდე.
ხანდახან დაზოგვისას შეიმჩნევა რემინისცენციის ფენომენი. მისი არსი ისაა
2-დან 3 დღით დაგვიანებული დაკვრა უკეთესია ვიდრე
სწავლისთანავე. განსაკუთრებით გამოხატულია რემინისცენცია,
თუ ორიგინალური რეპროდუქცია არ იყო საკმარისად მნიშვნელოვანი. თან
ფიზიოლოგიური თვალსაზრისით, რემინისცენცია აიხსნება იმით, რომ მაშინვე
დამახსოვრება, უარყოფითი ინდუქციის კანონის მიხედვით, ხდება დათრგუნვა და შემდეგ
ის ამოღებულია. დადგენილია, რომ დაზოგვა შეიძლება იყოს დინამიური და
სტატიკური.

დინამიური დაზოგვა ვლინდება RAM-ში და
სტატიკური - გრძელვადიან პერსპექტივაში. მასალის დინამიურად დაზოგვისას
ოდნავ იცვლება, როდესაც სტატიკურია, პირიქით, ის აუცილებლად ექვემდებარება
რეკონსტრუქცია და გარკვეული დამუშავება.
შენარჩუნების სიძლიერე უზრუნველყოფილია გამეორებით, რომელიც ემსახურება როგორც გამაგრებას
და იცავს დავიწყებისგან, ანუ ქერქში დროებითი კავშირების გაქრობისგან
ტვინი. გამეორება უნდა იყოს მრავალფეროვანი, განხორციელდეს სხვადასხვა
ფორმები: განმეორების პროცესში უნდა მოხდეს ფაქტების შედარება, დაპირისპირება, მათი
სისტემაში უნდა იყოს შეყვანილი. ერთფეროვანი გამეორებით, არ არსებობს
გონებრივი აქტივობა, დამახსოვრებისადმი ინტერესი მცირდება და, შესაბამისად, არა
ქმნის პირობებს მდგრადი შენარჩუნებისთვის. კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ამისთვის
კონსერვაციას აქვს ცოდნის გამოყენება. როდესაც ცოდნა გამოიყენება, ის
იხსენებენ უნებურად

აზროვნების სახეები

ვიზუალურ-ეფექტური, ვიზუალურ-ფიგურალური, ფიგურულ-ასოციაციური, სცენარული და კონცეპტუალური აზროვნება. ეს არის ასევე აბსტრაქტული (აბსტრაქტული) აზროვნება.

პროდუქტიული აზროვნება და აზროვნება, როგორც შიდა ლაპარაკი.

პროდუქტიული აზროვნება - ობიექტებსა და მოვლენებს შორის კავშირის პოვნა, სასიცოცხლო მნიშვნელობის ამოცანის ამოხსნა. შინაგანი ლაპარაკი შედარებით თანმიმდევრულია, ზოგჯერ ლოგიკურიც კი, მაგრამ შეუსაბამო აზროვნება ავსებს სულის სიცარიელეს, ქმნის ილუზიას, რომ ცხოვრება რაღაცით არის სავსე.

რაციონალური და ირაციონალური აზროვნება

რაციონალური აზროვნება არის აზროვნება, რომელსაც აქვს მკაფიო ლოგიკა და მიდის მიზნამდე. ირაციონალური და ზოგჯერ უბრალოდ არათანმიმდევრული აზროვნების საპირისპიროა, აზრების ნაკადი ლოგიკისა და მიზნის მიღმა.

პრიმიტიული და მოწინავე აზროვნება

განვითარებულ ვერსიაში აზროვნება არის ანალიზი, შედარება, ახალი კავშირების პოვნა და სხვა ოპერაციები გონებრივი გამოსახულებებით პროდუქტიული, სასარგებლო გონებრივი სურათების მოსაძებნად.

გაფართოებული (დისკურსიული) და დაკეცილი აზროვნება: ინტუიცია.

გაფართოებული ფორმით ისმის, ჩანს და იგრძნობა შინაგანი მეტყველება, შინაგანი მოქმედებები, გამოსახულებები და შეგრძნებები, ავტომატური და დაკეცილი სახით ისინი ციმციმებენ და ქრება ცნობიერების ველიდან. გაფართოებულ აზროვნებას მეცნიერებაში დისკურსული აზროვნება ჰქვია, ცხოვრებაში - რეფლექსია. ჩახლართულ და მყისიერ გაგებას უფრო ხშირად უწოდებენ ინტუიციას, ჩაწვდომას, არსის ხედვას.

შაბლონი და დამოუკიდებელი აზროვნება

შაბლონური აზროვნება არ არის აზროვნება, რომელიც არ იყენებს შაბლონებს: როგორც ჩანს, ეს პრინციპში შეუძლებელია, შაბლონები ყველგან გამოიყენება. შაბლონური აზროვნება შაბლონების გარდა არაფერს იყენებს, რჩება მხოლოდ შაბლონების ჩარჩოებში. სცილდება შაბლონებს და წყვეტს შაბლონურ აზროვნებას, აზროვნება დამოუკიდებელია. მისი ძირითადი სახეობებია დიზაინი და შემოქმედებითი აზროვნება.

ავტომატური და მართვადი აზროვნება

ავტომატური აზროვნება ხდება თავისთავად, ხორციელდება პროგრამის მსგავსად, იწყება და მთავრდება თავისით, პიროვნების ნების, ცოდნისა და კონტროლის გარეშე. უფრო სასიამოვნოა, როცა ადამიანი მაინც მართავს საკუთარ აზროვნებას.

თავისუფალი და შემოქმედებითი აზროვნება

თავისუფალი აზროვნება არის აზროვნება, რომელიც არ არის შეზღუდული ნიმუშების შეზღუდვით. თავისუფლად მოაზროვნე ადამიანი სულაც არ არის ის, ვინც არ არის აღზრდილი - ის ასევე შეიძლება იყოს შინაგანად თავისუფალი აზროვნების ფორმატში აღზრდილი. კრეატიული აზროვნება არის აზროვნება, რომელიც წარმოშობს ახალ, უცნობ და ღირებულ შედეგს ცნობილი გარემოებიდან.

აზროვნების ფუნქციები

1. ამოცანების გადაჭრა არაპირდაპირი გზით, ანუ ისე, რომ იყენებს სხვადასხვა დამხმარე ტექნიკას და ხელსაწყოებს, რომლებიც შექმნილია საჭირო ცოდნის მისაღებად. ადამიანი მიმართავს აზროვნების დახმარებას, როდესაც პირდაპირი ცოდნა ან შეუძლებელია (ადამიანები არ აღიქვამენ ულტრაბგერას, ინფრაწითელ გამოსხივებას, რენტგენის სხივებს, ვარსკვლავების ქიმიურ შემადგენლობას, დედამიწიდან სხვა პლანეტებამდე მანძილს, ცერებრალური ქერქის ფიზიოლოგიურ პროცესებს, და ა.შ.), ან პრინციპში შესაძლებელია, მაგრამ არა თანამედროვე პირობებში (არქეოლოგია, პალეონტოლოგია, გეოლოგია და ა.შ.), ან შესაძლებელია, მაგრამ ირაციონალური. პრობლემის გადაჭრა ირიბად ნიშნავს მის გადაჭრას, მათ შორის გონებრივი ოპერაციების დახმარებით. მაგალითად, როცა დილით გაღვიძებისას ადამიანი ფანჯარასთან მიდის და ხედავს, რომ სახლების სახურავები სველია, მიწაზე გუბეებია, აკეთებს დასკვნას: ღამით წვიმდა. ადამიანი წვიმას პირდაპირ არ აღიქვამდა, არამედ ირიბად, სხვა ფაქტებით შეიტყო. სხვა მაგალითები: ექიმი იგებს პაციენტის ორგანიზმში ანთებითი პროცესის არსებობას დამატებითი საშუალებების - თერმომეტრის, ტესტის შედეგების, რენტგენის და ა.შ. მასწავლებელს შეუძლია შეაფასოს მოსწავლის მონდომების ხარისხი დაფაზე მისი პასუხით; ჰაერის ტემპერატურა გარეთ შეგიძლიათ გაიგოთ სხვადასხვა გზით: პირდაპირ, ფანჯრიდან ხელის გაღებით და ირიბად, თერმომეტრის გამოყენებით. ობიექტებისა და ფენომენების არაპირდაპირი ცოდნა ხორციელდება სხვა ობიექტების ან ფენომენების აღქმის დახმარებით, რომლებიც ბუნებრივად ასოცირდება პირველთან. ეს კავშირები და ურთიერთობები, როგორც წესი, ფარულია, მათი უშუალოდ აღქმა შეუძლებელია და მათ გამოსავლენად ფსიქიკურ ოპერაციებს მიმართავენ.

2. რეალობის განზოგადებული ასახვა. უშუალოდ მხოლოდ კონკრეტული საგნების აღქმა შეიძლება: ეს ხე, ეს მაგიდა, ეს წიგნი, ეს ადამიანი. თქვენ შეგიძლიათ იფიქროთ საკითხზე ზოგადად ("გიყვარდეს წიგნი - ცოდნის წყარო"; "ადამიანი მაიმუნისგან წარმოშობილი"). ითვლება, რომ საშუალებას გვაძლევს აღვიქვათ მსგავსება განსხვავებულში და განსხვავებული მსგავსში, აღმოვაჩინოთ რეგულარული კავშირები ფენომენებსა და მოვლენებს შორის.

ადამიანს შეუძლია განჭვრიტოს რა მოხდება კონკრეტულ შემთხვევაში, რადგან ის ასახავს საგნებისა და ფენომენების ზოგად თვისებებს. მაგრამ საკმარისი არ არის ორ ფაქტს შორის კავშირის შემჩნევა, ასევე აუცილებელია იმის გაცნობიერება, რომ მას აქვს ზოგადი ხასიათი და განისაზღვრება საგნების ზოგადი თვისებებით, ანუ თვისებებით, რომლებიც დაკავშირებულია მსგავსი ობიექტებისა და ფენომენების მთელ ჯგუფთან. ასეთი განზოგადებული ასახვა შესაძლებელს ხდის მომავლის წინასწარმეტყველებას, წარმოჩენას რეალურად არარსებული სურათების სახით.

3. რეალობის ყველაზე არსებითი თვისებებისა და კავშირების ასახვა. ფენომენებსა თუ ობიექტებში გამოვყოფთ ზოგადს, არსებითის, არაძირითადის გათვალისწინების გარეშე. ასე რომ, ნებისმიერი საათი დროის განსაზღვრის მექანიზმია და ეს მათი მთავარი მახასიათებელია. არც ფორმას, არც ზომას, არც ფერს და არც მასალას, საიდანაც ისინი მზადდება, არ აქვს მნიშვნელობა.

4. ადამიანის აზროვნების მთავარი მახასიათებელია ის, რომ იგი განუყოფლად არის დაკავშირებული მეტყველებასთან: სიტყვა აღნიშნავს იმ საერთოს, რაც აქვთ საგნებსა და ფენომენებს. ენა, მეტყველება არის აზრის მატერიალური გარსი. მხოლოდ მეტყველების ფორმით ხდება ადამიანის აზრი ხელმისაწვდომი სხვა ადამიანებისთვის. ადამიანს არ აქვს გარე სამყაროს შესაბამისი კავშირების ასახვის სხვა საშუალება, გარდა იმ მეტყველების ფორმებისა, რომლებიც მის მშობლიურ ენაშია ჩასმული. აზროვნება ვერც წარმოიქმნება, ვერც დინება, ვერც იარსებებს ენის გარეთ, მეტყველების მიღმა.

მეტყველება აზროვნების ინსტრუმენტია. ადამიანი აზროვნებს სიტყვების დახმარებით. მაგრამ აქედან არ გამომდინარეობს, რომ აზროვნების პროცესი მეტყველებამდე დაყვანილია, რომ ფიქრი ნიშნავს ხმამაღლა ლაპარაკს ან საკუთარ თავს. განსხვავება თავად აზრსა და მის სიტყვიერ გამოხატვას შორის მდგომარეობს იმაში, რომ ერთი და იგივე აზრი შეიძლება გამოითქვას სხვადასხვა ენაზე ან სხვადასხვა სიტყვების გამოყენებით ("მომავალი ზაფხული მოსალოდნელია ცხელი" - "მომავალი სეზონი გაზაფხულსა და შემოდგომას შორის. ცხელი იქნება"). ერთსა და იმავე აზრს აქვს განსხვავებული სამეტყველო ფორმა, მაგრამ ყოველგვარი სამეტყველო ფორმის გარეშე არ არსებობს.

„ვიცი, მაგრამ სიტყვებით ვერ გადმოვცემ“ არის მდგომარეობა, როდესაც ადამიანს არ შეუძლია აზრების გამოხატვა შინაგანი მეტყველებიდან გარეგნულ მეტყველებაზე, უჭირს მისი სხვა ადამიანებისთვის გასაგებად გამოხატვა.

28. აზროვნება, როგორც პრობლემის გადაჭრის პროცესი. პრობლემური სიტუაციები და აზროვნება.

პრობლემის პოვნა და მისი ფორმულირება.

პრობლემის გადაჭრის პროცესი პრობლემურ სიტუაციაში კითხვის ფორმულირებით იწყება. კითხვის ასეთი ფორმულირება პრობლემის გადაჭრის პროცესში ერთ-ერთი ყველაზე რთული ეტაპია. კითხვის დასადგენად უნდა დაინახოს პრობლემური სიტუაციის შეუსაბამობა, ჩამოაყალიბოს ეს წინააღმდეგობები ამა თუ იმ ფორმით.

კითხვის ჩამოყალიბების პროცესში ადამიანი ხვდება რა უნდა მოიძებნოს,

განსაზღვრული. მაგრამ ამავე დროს, თანაბრად მნიშვნელოვანია პრობლემის მკაფიოდ გარჩევა

სიტუაციები, საწყისი, ცნობილი მონაცემები, ანუ ის, რასაც შეიძლება დაეყრდნოთ,

გარდაქმნა, ამა თუ იმ გზით გამოყენება უცნობის საპოვნელად.

ჰიპოთეზების პოპულარიზაცია და ანალიზი. პრობლემის გადაჭრის წარმატებაც და ხელსაყრელის შექმნაც

აზროვნების განვითარების პირობები დამოკიდებულია წამოყენებული ჰიპოთეზების მრავალფეროვნებაზე. ზუსტად

ჰიპოთეზების ფართო ცვალებადობა საშუალებას იძლევა სხვადასხვა მხრიდან, სხვადასხვა სისტემაში

ჰალსტუხები განიხილავს ერთსა და იმავე ობიექტს, იპოვნეთ ყველაზე სწორი და ეკონომიური

გადაწყვეტის გზა. ჰიპოთეზების წამოყენება, როგორც ეს იყო, ითვალისწინებს მომავალ საქმიანობას

პიროვნება, საშუალებას გაძლევთ განჭვრიტოთ გადაწყვეტილებები და შესაძლო შედეგები და შესაბამისად

პიროვნების ჰიპოთეზების გამოცდილება აუცილებელია

აზროვნების პროგნოზირების ფუნქციის განვითარება.

ფსიქიკური პრობლემის გადაჭრა. დარჩენილი ჰიპოთეზების შემდგომი ტესტირებაა

მესამე ნაბიჯი პრობლემის გადაჭრაში. და ამ ეტაპზე, ზოგჯერ ეს ხდება საჭირო

პრობლემის პირობების დამატებითი გარკვევა, ახალი ინფორმაციის მოპოვება,

შემდგომი დაზუსტება, კითხვის გადაფორმება.

გადაწყვეტილება შეიძლება ეფუძნებოდეს ალგორითმის პასიურ გამოყენებას, ანუ როგორც პირდაპირი

უკვე ცნობილი შეკვეთის შესრულება. გონებრივი პრობლემის გადაჭრის უფრო კრეატიული მიდგომა იქნება ალგორითმის აქტიური გამოყენება, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავის პოვნა

გამოხატვა ან ამოცანის შინაარსთან მის ადაპტაციაში, ან გარდაქმნაში

პრობლემის გადაჭრის შემოწმება. აქ მნიშვნელოვანია კიდევ ერთხელ დავაკავშიროთ პრობლემის პირობები, მისი კითხვა

და მიღებული შედეგები. გადაწყვეტის შემოწმების პროცესი ასევე მნიშვნელოვანია, რადგან დროს

მისი მამაკაცი ახერხებს ამოცანის გადახედვას. ასეთი გადახედვაა

შესაძლებელია, რადგან აქ ადამიანის ძირითადი ძალისხმევა შეიძლება მიმართული იყოს არა

როგორ გადავწყვიტოთ მოცემული პრობლემა, მაგრამ მისი გადაწყვეტის მნიშვნელობაზე, იმ შედეგებზე, რომლებიც

შეიძლება წარმოიშვას პრობლემის გადაჭრის შედეგად. გადამოწმების პროცესის დროს შეგიძლიათ ნახოთ

იგივე პრობლემა სხვა საკომუნიკაციო სისტემაში, შეგიძლიათ იპოვოთ ახალი, ჯერ გადაუჭრელი

პრობლემური სიტუაციები აზროვნებაში:

წარუმატებლობის შემთხვევაში:

3.5. სასოწარკვეთა, სხვა აქტივობაზე გადასვლა: „ინკუბაციური დასვენების პერიოდი“ – „იდეების მომწიფება“, გამჭრიახობა, შთაგონება, გამჭრიახობა, რაიმე პრობლემის გადაჭრის მყისიერი გაცნობიერება (ინტუიციური აზროვნება). "განმანათლებლობის" ხელშემწყობი ფაქტორები:

ა. მაღალი ინტერესი პრობლემისადმი;

ბ. წარმატების რწმენა, პრობლემის გადაჭრის შესაძლებლობა;

გ. პრობლემის მაღალი ინფორმირებულობა, დაგროვილი გამოცდილება;

დ. თავის ტვინის მაღალი ასოციაციური აქტივობა (ძილის დროს, მაღალ ტემპერატურაზე, ცხელება, ემოციურად დადებითი სტიმულაცია).

2. ამოხსნის ნაპოვნი იდეის ლოგიკური დასაბუთება, ამოხსნის სისწორის ლოგიკური დადასტურება.

3. გადაწყვეტის განხორციელება.

4. ნაპოვნი ხსნარის შემოწმება.

5. შესწორება (საჭიროების შემთხვევაში დაბრუნება 2 ეტაპზე). გონებრივი აქტივობა რეალიზდება როგორც ცნობიერების, ასევე არაცნობიერის დონეზე, ახასიათებს ამ დონეების რთული გადასვლები და ურთიერთქმედებები. წარმატებული (მიზანმიმართული) მოქმედების შედეგად მიიღწევა შედეგი, რომელიც შეესაბამება ადრე დასახულ მიზანს, ხოლო შედეგი, რომელიც არ იყო გათვალისწინებული ცნობიერ მიზანში, არის ქვეპროდუქტი (მოქმედების ქვეპროდუქტი) მიმართებაში. მას. ცნობიერისა და არაცნობიერის პრობლემა დაკონკრეტდა მოქმედების უშუალო (ცნობიერი) და მეორადი (არაცნობიერი) პროდუქტებს შორის ურთიერთობის პრობლემად. მოქმედების ქვეპროდუქტი ასევე აისახება სუბიექტის მიერ. ამ ასახვას შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს მოქმედებების შემდგომ რეგულირებაში, მაგრამ ის არ არის წარმოდგენილი სიტყვიერად, ცნობიერების სახით. ქვეპროდუქტი „წარმოიქმნება საგნებისა და ფენომენების იმ სპეციფიკური თვისებების გავლენის ქვეშ, რომლებიც შედის მოქმედებაში, მაგრამ არ არის არსებითი მიზნის თვალსაზრისით“.

ძირითადი ფორმები

1. ცნება არის აზროვნებაში ასახული საგნების თუ ფენომენების არსებითი თვისებების, კავშირებისა და მიმართებების ერთიანობა; აზრი ან აზრთა სისტემა, რომელიც გამოყოფს და განაზოგადებს გარკვეული კლასის ობიექტებს გარკვეული ზოგადი და, მთლიანობაში, მათთვის სპეციფიკური მახასიათებლების მიხედვით;

2. განსჯა - აზროვნების ფორმა, რომლის დროსაც ხდება რაიმეს დადასტურება ან უარყოფა საგანზე, მის თვისებებზე ან ობიექტებს შორის ურთიერთობებზე. ფილოსოფიურ ლოგიკაში შესწავლილია განსჯის სახეები და მათ შორის ურთიერთობა;

3. დასკვნა - დასკვნა.

აზროვნების შესწავლის მეთოდები.

დაკვირვების მეთოდი. ერთი შეხედვით, ამ მეთოდს საერთო არაფერი აქვს აზროვნების შესწავლასთან. თუმცა, ეს ასე არ არის. სხვადასხვა ბუნებრივ სიტუაციებში ადამიანის ქმედებებზე დაკვირვებით, მისი სახის გამომეტყველებითა და პანტომიმებით პრობლემის გადაჭრის პროცესში, სხვა ადამიანებთან მისი ურთიერთობის თავისებურებებზე, შეგიძლიათ ბევრი რამ გაიგოთ აზროვნების შესახებ. მაგალითად, სახლში სკოლის მოსწავლის საგანმანათლებლო აქტივობაზე დაკვირვებით, შეიძლება დააფიქსიროთ, რამდენად რეგულარულად წყვეტს ის მისთვის შემოთავაზებულ ამოცანებს, რამდენ დროს ხარჯავს ამოხსნაზე, რა შედეგები მოჰყვება მის ძალისხმევას. ასეთი დაკვირვების შედეგები შეიძლება გახდეს საფუძველი ბავშვის სწავლისადმი დამოკიდებულების შესახებ, რაც გავლენას ახდენს კონკრეტული პრობლემების გადაჭრაზე, მისი გონებრივი აქტივობის ორგანიზებაზე, ინდივიდუალური გონებრივი უნარების ფორმირების ხარისხზე. სკოლამდელი აღზრდის სათამაშო აქტივობაზე დაკვირვებით, შეიძლება ითქვას, რა ტიპის თამაშებს იყენებს ბავშვი და გამოთქვას ვარაუდი მისი ხატოვანი აზროვნების განვითარების ხარისხზე.

ხედების კლასიფიკაციის სხვადასხვა გზა არსებობს (სურათი 7.3).

წამყვანი ანალიზატორებით (მოდალობის მიხედვით)

წარმომადგენლობითი სისტემების მიხედვით წარმომადგენლობითი სისტემების მიხედვით (წამყვანი ანალიზატორის მიხედვით) გამოსახულებების შემდეგი ტიპები გამოირჩევა:

• ვიზუალური (ადამიანის გამოსახულება, ადგილი, პეიზაჟი);
• აუდიტორია (მუსიკალური მელოდიის დაკვრა);
• ყნოსვითი (ზოგიერთი დამახასიათებელი სუნის წარმოდგენა - მაგალითად, კიტრი ან სუნამო);
• გემო (იდეები საჭმლის გემოს შესახებ - ტკბილი, მწარე და ა.შ.)
• ტაქტილური (ობიექტის სიგლუვის, უხეშობის, რბილობის, სიხისტის იდეა);
• ტემპერატურა (სიცივისა და სიცხის იდეა);

მიუხედავად ამისა, ხშირად რამდენიმე პარსერი ერთდროულად მონაწილეობს წარმომადგენლობების ფორმირებაში. ასე რომ, გონებაში კიტრის წარმოსახვით, ადამიანი ერთდროულად წარმოიდგენს მის მწვანე ფერს და მუწუკის ზედაპირს, სიმტკიცეს, დამახასიათებელ გემოს და სუნს.

წარმოდგენები იქმნება ადამიანის საქმიანობის პროცესში, ამიტომ, პროფესიიდან გამომდინარე, უპირატესად ვითარდება ნებისმიერი ტიპის წარმოდგენა: მხატვრისთვის - ვიზუალური, კომპოზიტორისთვის - აუდიტორია, სპორტსმენისთვის და ბალერინასთვის - საავტომობილო, ქიმიკოსისთვის - ყნოსვითი. და ა.შ.

განზოგადების ხარისხის მიხედვით

წარმოდგენები ასევე განსხვავდება განზოგადების ხარისხით. ამ შემთხვევაში საუბარია ცალკეულ, ზოგად და სქემატურ წარმოდგენაზე (განსხვავებით აღქმებისგან, რომლებიც ყოველთვის ერთჯერადია).

ცალკეული წარმოდგენები არის წარმოდგენები, რომლებიც დაფუძნებულია ერთი კონკრეტული ობიექტის ან ფენომენის აღქმაზე. ხშირად მათ თან ახლავს ემოციები. ეს წარმოდგენები საფუძვლად უდევს მეხსიერების ისეთ ფენომენს, როგორიცაა ამოცნობა.

ზოგადი წარმოდგენები - წარმოდგენები, რომლებიც ზოგადად ასახავს მთელ რიგ მსგავს საგნებს. ამ ტიპის წარმოდგენა ყველაზე ხშირად ყალიბდება მეორე სასიგნალო სისტემისა და ვერბალური ცნებების მონაწილეობით.

სქემატური გამოსახულებები წარმოადგენს ობიექტებს ან ფენომენებს პირობითი ფიგურების, გრაფიკული გამოსახულების, პიქტოგრამების და ა.შ. ამის მაგალითი იქნება დიაგრამები ან გრაფიკები, რომლებიც აჩვენებენ ეკონომიკურ ან დემოგრაფიულ პროცესებს.

წარმოშობა

წარმომადგენლობების მესამე კლასიფიკაცია არის წარმოშობის მიხედვით. ამ ტიპოლოგიის ფარგლებში ისინი იყოფა წარმოდგენებად, რომლებიც წარმოიშვა , და .

პიროვნების წარმოდგენების უმეტესობა არის გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება - ანუ რეალობის პირველადი სენსორული ასახვის საფუძველზე. ამ სურათებიდან ინდივიდუალური ცხოვრების პროცესში თანდათან ყალიბდება და სწორდება თითოეული ცალკეული ადამიანის სამყაროს სურათი.

აზროვნების საფუძველზე ჩამოყალიბებული წარმოდგენები ძალზე აბსტრაქტულია და შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე კონკრეტული მახასიათებელი. ასე რომ, ადამიანების უმეტესობას აქვს ისეთი ცნებების წარმოდგენა, როგორიცაა "სამართლიანობა" ან "ბედნიერება", მაგრამ მათთვის რთულია ამ სურათების სპეციფიკური მახასიათებლებით შევსება.

რეპრეზენტაციები შეიძლება ჩამოყალიბდეს საფუძველზეც და ამ ტიპის წარმოდგენა ქმნის შემოქმედების საფუძველს - როგორც მხატვრულ, ასევე სამეცნიერო.

ნებისყოფის ხარისხის მიხედვით

წარმოდგენები ასევე განსხვავდება ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გამოვლინების ხარისხით. ამ შემთხვევაში, ისინი იყოფა უნებლიე და თვითნებურად.

უნებლიე იდეები არის იდეები, რომლებიც წარმოიქმნება სპონტანურად, ადამიანის ნებისა და მეხსიერების გააქტიურების გარეშე, მაგალითად, სიზმრები.

თვითნებური იდეები არის იდეები, რომლებიც ჩნდება ადამიანში ნებისყოფის გავლენის ქვეშ, მის მიერ დასახული მიზნის ინტერესებიდან გამომდინარე. ამ წარმოდგენებს აკონტროლებს ადამიანის გონება და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მის პროფესიულ საქმიანობაში.

ბმულები

http://www.no-stress.ru

ლიტერატურა

შჩერბატიხი იუ.ვ. ზოგადი ფსიქოლოგია. - პეტერბურგი: პეტრე, 2008 წ.

თავი 7 ხედები

7.1 წარმოდგენის ცნება

Შესრულება- ეს არის საგნებისა და ფენომენების გამოსახულების გონებრივად ხელახალი შექმნის პროცესი, რომლებიც ამ მომენტში გავლენას არ ახდენს ადამიანის გრძნობებზე.

ტერმინს „წარმომადგენლობა“ ორი მნიშვნელობა აქვს. ერთი მათგანი (არსებითი სახელი) აღნიშნავს საგნის ან ფენომენის გამოსახულებას, რომელიც ადრე აღიქმებოდა ანალიზატორების მიერ, მაგრამ ამ მომენტში გავლენას არ ახდენს გრძნობებზე. ამ ტერმინის მეორე მნიშვნელობა აღწერს გამოსახულების რეპროდუქციის პროცესს (ანუ ეს არის ზმნა).

წარმოდგენებს, როგორც ფსიქიკურ მოვლენებს, აქვთ როგორც მსგავსება, ასევე განსხვავებები ისეთ ფსიქიკურ მოვლენებთან, როგორიცაა აღქმა და ჰალუცინაციები. ეს მსგავსება და განსხვავებები ნაჩვენებია ნახ. 7.1 და 7.2

წარმოდგენების ფიზიოლოგიურ საფუძველს ქმნის ტვინის ცერებრალური ქერქის „კვალი“, რომელიც რჩება აღქმის დროს ცენტრალური ნერვული სისტემის რეალური აგზნების შემდეგ. ეს „კვალი“ შენარჩუნებულია ცნობილი „ცენტრალური ნერვული სისტემის პლასტიურობის“ გამო.

7.2 წარმომადგენლობების კლასიფიკაცია

ხედების კლასიფიკაციის სხვადასხვა გზა არსებობს (სურათი 7.3):

წამყვანი ანალიზატორის ტიპების მიხედვით წარმოდგენების დაყოფის შესაბამისად, განასხვავებენ წარმოდგენების შემდეგ ტიპებს:

ვიზუალური (ადამიანის გამოსახულება, ადგილი, პეიზაჟი);

აუდიტორია (მუსიკალური მელოდიის დაკვრა);

ყნოსვითი (ზოგიერთი დამახასიათებელი სუნის წარმოდგენა - მაგალითად, კიტრი ან სუნამო);

გემო (იდეები საჭმლის გემოს შესახებ - ტკბილი, მწარე და ა.შ.)

ტაქტილური (ობიექტის სიგლუვის, უხეშობის, რბილობის, სიხისტის იდეა);

ტემპერატურა (სიცივისა და სიცხის იდეა);

მიუხედავად ამისა, ხშირად რამდენიმე პარსერი ერთდროულად მონაწილეობს წარმომადგენლობების ფორმირებაში. ასე რომ, გონებაში კიტრის წარმოსახვით, ადამიანი ერთდროულად წარმოიდგენს მის მწვანე ფერს და მუწუკის ზედაპირს, სიმტკიცეს, დამახასიათებელ გემოს და სუნს.

წარმოდგენები იქმნება ადამიანის საქმიანობის პროცესში, ამიტომ, პროფესიიდან გამომდინარე, უპირატესად ვითარდება ნებისმიერი სახის წარმოდგენა: მხატვრისთვის - ვიზუალური, კომპოზიტორისთვის - აუდიტორია, სპორტსმენისთვის და ბალერინასთვის - მოტორული, ქიმიკოსისთვის - ყნოსვითი. და ა.შ.

წარმოდგენები ასევე განსხვავდება განზოგადების ხარისხით. ამ შემთხვევაში საუბარია ცალკეულ, ზოგად და სქემატურ წარმოდგენაზე (განსხვავებით აღქმებისგან, რომლებიც ყოველთვის ერთჯერადია).

ცალკეული წარმოდგენები არის წარმოდგენები, რომლებიც დაფუძნებულია ერთი კონკრეტული ობიექტის ან ფენომენის აღქმაზე. ხშირად მათ თან ახლავს ემოციები. ეს წარმოდგენები საფუძვლად უდევს მეხსიერების ისეთ ფენომენს, როგორიცაა ამოცნობა.

ზოგადი წარმოდგენები არის წარმოდგენები, რომლებიც ზოგადად ასახავს მთელ რიგ მსგავს საგნებს. ამ ტიპის წარმოდგენა ყველაზე ხშირად ყალიბდება მეორე სასიგნალო სისტემისა და ვერბალური ცნებების მონაწილეობით.

სქემატური გამოსახულებები წარმოადგენს ობიექტებს ან ფენომენებს პირობითი ფიგურების, გრაფიკული გამოსახულების, პიქტოგრამების და ა.შ. სახით. მაგალითად არის დიაგრამები ან გრაფიკები, რომლებიც ასახავს ეკონომიკურ ან დემოგრაფიულ პროცესებს.

წარმომადგენლობების მესამე კლასიფიკაცია არის წარმოშობის მიხედვით. ამ ტიპოლოგიის ფარგლებში ისინი იყოფა წარმოდგენებად, რომლებიც წარმოიშვა შეგრძნებების, აღქმის, აზროვნებისა და წარმოსახვის საფუძველზე. უნდა აღინიშნოს, რომ პიროვნების იდეების უმეტესი ნაწილი არის გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება აღქმის საფუძველზე – ანუ რეალობის პირველადი სენსორული ასახვა. ამ სურათებიდან ინდივიდუალური ცხოვრების პროცესში თანდათან ყალიბდება და სწორდება თითოეული ცალკეული ადამიანის სამყაროს სურათი.

აზროვნების საფუძველზე ჩამოყალიბებული წარმოდგენები ძალზე აბსტრაქტულია და შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე კონკრეტული მახასიათებელი. ასე რომ, ადამიანების უმეტესობას აქვს ისეთი ცნებების წარმოდგენა, როგორიცაა "სამართლიანობა" ან "ბედნიერება", მაგრამ მათთვის რთულია ამ სურათების სპეციფიკური მახასიათებლებით შევსება.

წარმოდგენები ასევე შეიძლება ჩამოყალიბდეს წარმოსახვის საფუძველზე და ამ ტიპის წარმოდგენა ქმნის შემოქმედების საფუძველს - როგორც მხატვრულ, ასევე სამეცნიერო.

წარმოდგენები ასევე განსხვავდება ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გამოვლინების ხარისხით. ამ შემთხვევაში, ისინი იყოფა უნებლიე და თვითნებურად. უნებლიე იდეები არის იდეები, რომლებიც წარმოიქმნება სპონტანურად, ადამიანის ნებისა და მეხსიერების გააქტიურების გარეშე, მაგალითად, სიზმრები.

თვითნებური იდეები არის იდეები, რომლებიც ჩნდება ადამიანში ნებისყოფის გავლენის ქვეშ, მის მიერ დასახული მიზნის ინტერესებიდან გამომდინარე. ამ წარმოდგენებს აკონტროლებს ადამიანის გონება და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მის პროფესიულ საქმიანობაში.

1) ვიწრო გაგებით - ადრე აღქმული ობიექტის ან ფენომენის გამოსახულება, რომელიც ჩნდება გონებაში მას შემდეგ, რაც ობიექტურად წარმოდგენილი აღარ არის, ისევე როგორც პროდუქტიული წარმოსახვის მიერ შექმნილი სურათი; 2) უფრო ფართო, უფრო ზუსტი გაგებით - აზროვნების, განცდის, მღელვარების, ფანტაზიის ან სიზმრის საგანი, როდესაც ის მთლიანად ვიზუალურია, როდესაც ინდივიდი ახერხებს მის წინაშე დადგეს, როგორც რაღაც აღქმული.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲨᲔᲡᲠᲣᲚᲔᲑᲐ

საგნებისა და რეალობის სიტუაციების ვიზუალური სენსუალური გამოსახულება, მიცემული ცნობიერებისთვის და, აღქმისგან განსხვავებით, თან ახლავს წარმოდგენის არარსებობის განცდა. არსებობს მეხსიერების და წარმოსახვის წარმოდგენები. ყველაზე ცნობილია ვიზუალური წარმოდგენები. ასევე არსებობს ტაქტილური გამოსახულებები (რომლებიც განსაკუთრებულ როლს თამაშობენ უსინათლოთა ცხოვრებაში), სმენითი, ყნოსვითი და სხვა.გამოსახულებები შეიძლება ეხებოდეს ცალკეულ საგანს ან მოვლენას, მაგრამ ასევე შეიძლება იყოს ზოგადი. თუმცა, მათი განზოგადების ხარისხი შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს.

წარმოდგენის ფილოსოფია საინტერესო იყო ორი თვალსაზრისით. პირველი, როგორც ცნობიერების კონკრეტული შინაგანი სამყაროს ნათელი გამოხატულება. ითვლებოდა, რომ შეგრძნებებისა და აღქმებისგან განსხვავებით, რომლებიც ყოველთვის მიმართავენ საგანს (შესაძლოა შეცდომით) გარე რეალობას, წარმოდგენები არსებობენ, როგორც სპეციალური იდეალური წარმონაქმნები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი შინაარსი, რომელიც შეიძლება შეესაბამებოდეს ან არ შეესაბამებოდეს რაღაც რეალობას. ყოველ შემთხვევაში, წარმოდგენის შინაარსი ამ თვალსაზრისით პირდაპირ არის მოცემული, მასში ეჭვი არ შეიძლება შეიტანოს როგორც ცნობიერების ფაქტი. ამ გაგების ფარგლებში, წარმოდგენები არის რაღაც სურათების მსგავსი, რომლებიც განთავსებულია ინდივიდუალური ცნობიერების გალერეაში. სუბიექტს აქვს პირდაპირი წვდომა ამ სურათებზე, შეუძლია მათი დათვალიერება, "შინაგანი თვალით" შეხედვა - ეს არის ინტროსპექცია. (ი. კანტისა და ა. შოპენჰაუერის ფილოსოფიაში რეპრეზენტაცია ძალიან ფართოდ არის გაგებული - როგორც ცნობიერების მთლიან შინაარსს.) მეორეც, წარმოდგენები ფილოსოფიაში გაანალიზებული იყო მათი როლის სამყაროს შესახებ ცოდნის მიღებაში. . ემპირისტი ფილოსოფოსები (დ. ლოკი, დ. ბერკლი, დ. ჰიუმი, ე. კონდილაკი, ე. მახი და სხვები) თვლიდნენ, რომ სწორედ წარმოდგენები იძლევა აზროვნების შესაძლებლობას. მათი შეხედულებების მიხედვით, ცოდნის მთელი შინაარსი მოცემულია შეგრძნებასა და აღქმაში. მაგრამ აზროვნება ეხება საგნებს, რომლებიც სცილდება ამ საზღვრებს. მათი აზრით, ამ ფაქტის ახსნა შესაძლებელია მხოლოდ იმ წარმოდგენების არსებობის გათვალისწინებით, რომლებიც სხვა არაფერია, თუ არა კვალი, წარსული აღქმების „ასლები“ ​​და რომლებიც მხოლოდ უფრო დიდი ბუნდოვანებითა და არასტაბილურობით განსხვავდება იმ წარმოდგენებისგან, რომლებიც მათ იწვევდა. ცნობილია, მაგალითად, რომ მათემატიკა ეხება ისეთ ობიექტებს, რომლებიც არა მხოლოდ შეგრძნებითა და აღქმით არ არის მოცემული, არამედ მათი წარმოდგენაც შეუძლებელია. ასე, მაგალითად, შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ „სამკუთხედი ზოგადად“, რომელიც არ იქნება არც ტოლგვერდა და არც მასშტაბური, რომლის ერთ-ერთი კუთხე შეიძლება იყოს ირიბი, სწორი, ან ბლაგვი და ა.შ. თუმცა გეომეტრიის თეორემები დადასტურებულია. ზუსტად "სამკუთხედისთვის ზოგადად". ბერკლი ამ პრობლემის გადაწყვეტას იმაში ხედავს, რომ კონკრეტული სამკუთხედის წარმოდგენა ყველა სხვა სამკუთხედის წარმომადგენლის როლს ასრულებს. რომ. გაგებული წარმოდგენა (რომლის შინაარსი ამ შემთხვევაში ხდება შესაბამისი სიტყვის მნიშვნელობა) იწყებს ცნების როლის შესრულებას. ამ კუთხით აზროვნება სხვა არაფერია, თუ არა სხვადასხვა აღქმის შედარება და ანალიზი და იდეების ერთობლიობა.

რაციონალისტი ფილოსოფოსები (რ. დეკარტი, ბ. სპინოზა, ჰეგელი, ნეოკანტიანები და სხვ.) ხაზს უსვამდნენ წარმოდგენებსა და ცნებებს შორის ფუნდამენტურ განსხვავებას, მოჰყავდათ ისეთი ცნებების მაგალითები, რომლებიც არ შეიძლება წარმოდგენილი იყოს არც ზოგადად და არც კონკრეტული ფორმით: წარმოსახვითი რიცხვები და უსასრულობა მათემატიკაში, სიმართლის ცნებები, სიკეთე, სილამაზე და ა.შ. ამ თვალსაზრისით აზროვნება იდეებთან არაფერ შუაშია. თავიდანვე განხორციელებული აზროვნების ექსპერიმენტული შესწავლა. მე -20 საუკუნე თეიჰოლოშის ვიურცბურგის სკოლამ მნიშვნელოვნად დაადასტურა ეს მოსაზრება: გაირკვა, რომ აზროვნების ბევრ პროცესს არ ახლავს რაიმე ვიზუალური გამოსახულება.

მე-20 საუკუნეში იდეების ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ანალიზი ძალიან შეიცვალა მათ ტრადიციულ გაგებაში. ლ. ვიტგენპგენმა და შემდეგ ჯ. რაილმა გააკრიტიკეს წარმოდგენები, როგორც ცნობიერების შინაგან სამყაროში განლაგებული „სურათები“. ჯერ ერთი, გაუგებარია ვის შეუძლია ამ „სურათების“ აღქმა. რეალური სამყაროს ობიექტების ან თუნდაც რეალური სურათების ჩვეულებრივი აღქმის შემთხვევაში, სუბიექტი იყენებს გრძნობის ორგანოებს, რომლებიც მას სენსორულ ინფორმაციას აწვდიან. თუმცა, როგორ შეიძლება აღვიქვათ „შინაგანი სურათები“, რომლებიც მხოლოდ ცნობიერების სამყაროში ცხოვრობენ? რა გრძნობის ორგანოების გამოყენება შეიძლება ამ შემთხვევაში? და ვის ეკუთვნის ეს სხეულები? მეორეც, ძალიან მნიშვნელოვანია რეალური ნახატების ნახვა. ამ გამოკვლევამ შესაძლოა გამოავლინოს მათში ისეთი დეტალები, რომლებიც არ იყო ნათელი მათი აღქმის პროცესის დასაწყისში. მაგალითად, თუ საქმე გვაქვს ვეფხვის სურათთან (სურათთან ან ფოტოსურათთან), მაშინ შეგვიძლია დავთვალოთ ზოლების რაოდენობა მის სხეულზე. თუმცა, პრინციპში, ჩვენ ვერ შევხედავთ ჩვენს იდეებს, ამიტომ კითხვას, რამდენი ზოლიანი ვეფხვის სხეული გვაქვს წარმოდგენილი, აზრი არ აქვს. ამ თვალსაზრისით, რეალური წარმოდგენები არ არსებობს. ის, რასაც ჩვენ განვიცდით, როგორც წარმოდგენა, რეალურად მალავს სხვა პროცესებს: წარსული მოვლენების გააზრებას, ფიქრს იმაზე, თუ რა შეიძლებოდა ყოფილიყო ასეთი და ასეთი პირობების არსებობის შემთხვევაში (როდესაც საქმე გვაქვს იმაზე, რაც ტრადიციულად ფსიქოლოგიაში განიხილება წარმოსახვის წარმოდგენად). არ არსებობს ცნობიერების შინაგანი სამყარო, როგორც განსაკუთრებული. ყველა ფსიქიკური პროცესი დაკავშირებულია საგნის ორიენტაციასთან რეალურ სამყაროში და მასში არსებულ აქტივობებთან.

თუმცა, წარმოდგენების ეს გაგება კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა 1970-იან წლებში კოგნიტურ ფსიქოლოგიაში მოპოვებულმა ფაქტებმა. რ.შეპარდმა, ლ.კუპერმა და სხვებმა მოაწყვეს ექსპერიმენტები, რომლის დროსაც სუბიექტებს გარკვეული პრობლემის გადასაჭრელად, წარმოსახვაში გარკვეული ობიექტების ვიზუალური გამოსახულებების როტაცია უწევდათ. ნაჩვენებია, რომ წარმოსახვითი ბრუნვის სიჩქარე პირდაპირ დამოკიდებულია მის ბუნებასა და სირთულეზე. ამ ფაქტების გაგება შეუძლებელია, თვლიან ექსპერიმენტატორები, თუ არ ვივარაუდებთ, რომ სუბიექტები წარმოსახვით ობიექტებს „გონებრივი თვალით“ იკვლევენ, ანუ იდეებს; ეს ნიშნავს, რომ ეს უკანასკნელი ჯერ კიდევ არსებობს! ამ ფაქტებთან დაკავშირებით ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში მწვავე დისკუსია წარმოიშვა ვიზუალური წარმოდგენების არსებობისა და მათი ბუნების შესახებ. თანამედროვე კოგნიტური მეცნიერების არაერთი თეორეტიკოსი (ჯ. ფედორი, ს. კოსლინი და სხვები) იცავს თვალსაზრისს, რომ ვიზუალური წარმოდგენები რეალურია, როგორც დამოუკიდებელი წარმონაქმნები (თუმცა მოსაზრება, რომ წარმოდგენები ეკუთვნის ცნობიერების სამყაროს, როგორც განსაკუთრებულს, როგორც წესი, არ არის. მიღებული). სხვები (დ. დენეტი, ზ. პილიშინი და სხვები) თვლიან, რომ რასაც სუბიექტი ვიზუალურ წარმოდგენას განიცდის, არის ცნობიერების ერთგვარი ილუზია. რეალური პროცესები, რომლებიც სუბიექტს პერვერსიული სახით წარმოდგენების სახით ეჩვენება, სინამდვილეში არის სპეციალური სახის გაგება და ისინი უფრო ახლოს არიან დისკურსიულ აღწერასთან (თუმცა არა სიტყვიერად), ვიდრე აღქმის შესწავლასთან. რ. შეპარდისა და ლ. კუპერის ექსპერიმენტები შეიძლება განიმარტოს, როგორც ინტელექტუალური ამოცანები სპეციალური სახის გასაგებად, რომელშიც ამოხსნის მიღების სიჩქარე დამოკიდებულია ამოცანის სირთულეზე.

W. Neisser იძლევა ამ პრობლემის ორიგინალურ გადაწყვეტას. მისი გადმოსახედიდან, წარმოდგენები სხვა არაფერია, თუ არა სქემები (შემეცნებითი რუქები) აღქმის ინფორმაციის შეგროვებისთვის, რომელიც იზოლირებულია აღქმის ციკლიდან სხვა მიზნებისთვის გამოსაყენებლად. სქემა ნამდვილად არ არის „გონებრივი სურათი“ ცნობიერების სამყაროში, მისი დათვალიერება შეუძლებელია, განსხვავებით აღქმის ობიექტისგან. მისი როლი არის ის, რომ ის არის გეგმა, რომელიც ხელმძღვანელობს ინფორმაციის შეგროვებას რეალურ სამყაროზე. ამავდროულად, ეს დაკავშირებულია აღქმის პროცესთან, რადგან სხვა არაფერია, თუ არა აღქმის მოლოდინი (მათ შორის, იმის აღქმის მოლოდინი, თუ რას მივცემდით ჩვენს გამოცდილებაში, თუ ასეთი და ასეთი პირობები დაკმაყოფილდებოდა). - წარმოსახვის შემთხვევაში. ). თუმცა, იდეა არ არის მხოლოდ ფერმკრთალი „ასლი“, წინა აღქმის ანაბეჭდი, როგორც ამას ძველი ფილოსოფიური ემპირიზმის წარმომადგენლები სწამდნენ. საქმე ისაა, რომ ჯერ ერთი, აღქმა, ვ. ნეისერის მიხედვით (იგი იზიარებს ჯ. გიბსონის პოზიციას ამ საკითხთან დაკავშირებით), არის არა გამოსახულება, იდეალური ობიექტი, რომელსაც შეუძლია დატოვოს „კვალი“, არამედ აღქმითი ინფორმაციის შეგროვების პროცესი. ; მეორეც, აღქმის სქემები, ანუ წარმოდგენები, ძირითადად ემპირიული გამოცდილების შედეგია, ამავდროულად ნაწილობრივ თანდაყოლილი, ანუ პრეექსპერიმენტული. ამ სქემების ვიზუალური გამოცდილების ხარისხი ძალიან განსხვავებულია. ერთია კონკრეტული ადამიანის ან წარსული მოვლენის აღქმის სქემა (ანუ წარმოდგენა); სხვა რამ არის სამყაროს ამოდალური სქემა, რომელიც საფუძვლად უდევს ყველა სხვა აღქმის სქემას. ძალიან რთულია ვიზუალური ტაქტილური წარმოდგენების განხილვა. თუმცა, მათი ინტერპრეტაცია, როგორც აღქმის სქემები ან შემეცნებითი რუკები, იძლევა მინიშნებას მათი გაგებისთვის. რეპრეზენტაციების თანამედროვე ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ანალიზი იწვევს შემდეგ დასკვნას: 1) წარმოდგენა არ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს აზროვნებას (თუმცა არა იმ გაგებით, რაც მხედველობაში ჰქონდა ფილოსოფიურ ემპირიზმს). აზროვნება შეიძლება განხორციელდეს წარმომადგენლობების მონაწილეობის გარეშე. თუმცა, წარმოდგენა ამა თუ იმ გზით გულისხმობს გონებრივ აქტივობას, რომელშიც ის შედის როგორც აღქმის სქემა და როგორც გარკვეული ამოცანების გადაჭრის გზა გაგებისთვის. მაშასადამე, სრულიად უსაფუძვლოა გავრცელებული ფორმულა, რომ წარმოდგენა (სენსაციასთან და აღქმასთან ერთად) შემეცნების ქვედა, სენსუალურ დონეს განეკუთვნება, აზროვნების საწინააღმდეგოდ, სრულიად უსაფუძვლოა; 2) წარმოდგენები არ არის ვიზუალური „სურათები“, რომლებიც არსებობს ცნობიერების შინაგან სამყაროში და განიხილება „გონებრივი თვალით“, არამედ გარე სამყაროში აქტიური შემეცნებითი საქმიანობისთვის მზადყოფნის ფორმები. მათი შინაარსი არ არის მხოლოდ მათთვის რაღაც შინაგანი, არამედ ემთხვევა რეალურ სამყაროში არსებული ობიექტებისა და მოვლენების სავარაუდო მახასიათებლებს. ლიტ.: Berkeley D. Op. მ-, 1973; მაჰე. შეგრძნებების ანალიზი და ფიზიკურის ფსიქიკურთან ურთიერთობა. მ., 1908; ტვარდოვსკი კ. წარმოდგენების შინაარსისა და საგნის დოქტრინას.- წიგნში: ის. ლოგიკა-ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური კვლევები. მ., 1997; Arnheim R. ვიზუალური აზროვნება, - წიგნში: მკითხველი ზოგად ფსიქოლოგიაში. აზროვნების ფსიქოლოგია. მ., 1981; Velichkovsky BM თანამედროვე კოგნიტური ფსიქოლოგია. მ., 1982; Neisser U. შემეცნება და რეალობა. მ., 1981; RyleG. გონების კონცეფცია. ლ., 1945; Dennett D. შინაარსი და ცნობიერება. ლ., 1969; იდემ. ორი მიდგომა გონებრივი გამოსახულებებისადმი.-Idem. ბრეინშტორმები. ფილოსოფიური ნარკვევები გონებისა და ფსიქოლოგიის შესახებ. კამბრ. (მას.), 1978; ფოდორჯ. Imagistic Representation.-Idem. აზროვნების ენა. N.Y., 1975; პილიშინZ. გამოსახულება და ხელოვნური ინტელექტი.- საკითხავი ფსიქოლოგიის ფილოსოფიაში, გამომც. ნედ ბლოკის მიერ, ტ. 2. L, 1981 წ.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru

ᲨᲔᲡᲠᲣᲚᲔᲑᲐ(ფსიქოლოგიაში) (ინგლ. წარმოდგენა, გონებრივი წარმოდგენა) - საგნის ან ფენომენის (მოვლენის) ვიზუალური გამოსახულება, რომელიც წარმოიქმნება წარსული გამოცდილების (მონაცემთა შეგრძნებები და აღქმა) საფუძველზე მისი მეხსიერებაში ან წარმოსახვაში რეპროდუცირებით.

ვინაიდან წარმოდგენები წარმოიქმნება მათთან დაკავშირებული ობიექტების არარსებობის გამო, ისინი, როგორც წესი, ნაკლებად ნათელი და ნაკლებად დეტალურია, ვიდრე აღქმა (გონებრივი პროცესი, რომელიც იძლევა ობიექტის ან ფენომენის ჰოლისტურ სურათს), მაგრამ ამავე დროს ისინი უფრო სქემატური და განზოგადებულია: ისინი ასახავს ყველაზე დამახასიათებელ ვიზუალურ მახასიათებლებს, რომლებიც დამახასიათებელია მსგავსი ობიექტების მთელი კლასისთვის. თუმცა, წარმოდგენის განზოგადების ხარისხი შეიძლება განსხვავებული იყოს; ამ მხრივ, განასხვავებენ ინდივიდუალურ და ზოგად წარმოდგენებს: ინდივიდუალური წარმოდგენები უფრო ინდივიდუალური და კონკრეტულია მათი ხილვადობით, ვიდრე ზოგადი წარმოდგენები, მაგრამ ინდივიდუალური წარმოდგენები ასევე შეიცავს გარკვეულ განზოგადებას, რადგან ისინი ცალკეული ობიექტების მრავალი აღქმის შეჯამებულ სურათებს წარმოადგენს. ეს არის რეპრეზენტაციის მნიშვნელოვანი შემეცნებითი როლი, როგორც გარდამავალი ეტაპი აღქმიდან აბსტრაქტულ-ლოგიკურ აზროვნებამდე (ჯანმრთელი ადამიანის ტვინის ბუნებრივი უნარი დამოუკიდებლად განავითაროს ახალი ცოდნის „ამოღების“ დამოუკიდებელი მეთოდები გარემომცველი რეალობიდან). ამავე დროს, წარმოდგენები განსხვავდებიან აბსტრაქტული ცნებებისგან მათი ხილვადობით, მათ ჯერ არ აქვთ გამოვლენილი შინაგანი, ბუნებრივი კავშირები და პირდაპირი აღქმისგან დაფარული ურთიერთობები, როგორც ეს აბსტრაქტულ ცნებებშია. მეხსიერების, წარმოსახვისა და აზროვნების პროცესებში წარმოდგენების თვითნებური მოქმედება შესაძლებელია მეტყველების სისტემის მიერ მათი რეგულირების გამო. ამავდროულად, ენის მეშვეობით ხდება რეპრეზენტაციების შემდგომი დამუშავება აბსტრაქტულ ცნებებად.

ცნებებს უწოდებენ აბსტრაქტულს, რომლის მოცულობის ელემენტია თვისებები ან ურთიერთობები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ ცნებებში არ არის გამოყოფილი და განზოგადებული ობიექტები, არამედ მათი თვისებები ან ურთიერთობები. მაგალითები. „სამართლიანობა“, „სითეთრე“, „დანაშაულებრიობა“, „სიფრთხილე“, „დამკვიდრება“, „მამაობა“ და ა.შ. ყველა აბსტრაქტული ცნებაა.

კონცეფციას ეწოდება კონკრეტული, რომლის მოცულობის ელემენტებია ობიექტები. მაგალითები. "სკამი", "მაგიდა", "დანაშაული", "ჩრდილი", "მუსიკა" - ეს ყველაფერი კონკრეტული ცნებებია)

წარმოდგენის ასახვა ხილვადობის განზოგადება

კლასიფიკაცია

წამყვანი ანალიზატორებით (მოდალობის მიხედვით)

წარმომადგენლობითი სისტემების მიხედვით წარმოდგენების დაყოფის შესაბამისად (წამყვანი ანალიზატორის მოდალობის მიხედვით), განასხვავებენ წარმოდგენის შემდეგ ტიპებს:

ვიზუალური (ადამიანის გამოსახულება, ადგილი, პეიზაჟი);

აუდიტორია (მუსიკალური მელოდიის დაკვრა);

ყნოსვითი (ზოგიერთი დამახასიათებელი სუნის წარმოდგენა - მაგალითად, კიტრი ან სუნამო);

გემო (იდეები საჭმლის გემოს შესახებ - ტკბილი, მწარე და ა.შ.)

ტაქტილური (ობიექტის სიგლუვის, უხეშობის, რბილობის, სიხისტის იდეა);

ტემპერატურა (სიცივისა და სიცხის იდეა);

მიუხედავად ამისა, ხშირად რამდენიმე პარსერი ერთდროულად მონაწილეობს წარმომადგენლობების ფორმირებაში. ასე რომ, გონებაში კიტრის წარმოსახვით, ადამიანი ერთდროულად წარმოიდგენს მის მწვანე ფერს და მუწუკის ზედაპირს, სიმტკიცეს, დამახასიათებელ გემოს და სუნს.

წარმოდგენები იქმნება ადამიანის საქმიანობის პროცესში, ამიტომ, პროფესიიდან გამომდინარე, უპირატესად ვითარდება ნებისმიერი ტიპის წარმოდგენა: მხატვრისთვის - ვიზუალური, კომპოზიტორისთვის - აუდიტორია, სპორტსმენისთვის და ბალერინასთვის - საავტომობილო, ქიმიკოსისთვის - ყნოსვითი. და ა.შ.

განზოგადების ხარისხის მიხედვით

წარმოდგენები ასევე განსხვავდება განზოგადების ხარისხით. ამ შემთხვევაში საუბარია ცალკეულ, ზოგად და სქემატურ წარმოდგენაზე (განსხვავებით აღქმებისგან, რომლებიც ყოველთვის ერთჯერადია).

ცალკეული წარმოდგენები არის წარმოდგენები, რომლებიც დაფუძნებულია ერთი კონკრეტული ობიექტის ან ფენომენის აღქმაზე. ხშირად მათ თან ახლავს ემოციები. ეს წარმოდგენები საფუძვლად უდევს მეხსიერების ისეთ ფენომენს, როგორიცაა ამოცნობა.

ზოგადი წარმოდგენები არის წარმოდგენები, რომლებიც ზოგადად ასახავს მთელ რიგ მსგავს საგნებს. ამ ტიპის წარმოდგენა ყველაზე ხშირად ყალიბდება მეორე სასიგნალო სისტემისა და ვერბალური ცნებების მონაწილეობით.

სქემატური გამოსახულებები წარმოადგენს ობიექტებს ან ფენომენებს პირობითი ფიგურების, გრაფიკული გამოსახულების, პიქტოგრამების და ა.შ. ამის მაგალითი იქნება დიაგრამები ან გრაფიკები, რომლებიც აჩვენებენ ეკონომიკურ ან დემოგრაფიულ პროცესებს.

წარმოშობა

წარმომადგენლობების მესამე კლასიფიკაცია არის წარმოშობის მიხედვით. ამ ტიპოლოგიის ფარგლებში ისინი იყოფა წარმოდგენებად, რომლებიც წარმოიშვა შეგრძნებების, აღქმის, აზროვნებისა და წარმოსახვის საფუძველზე.

პიროვნების იდეების უმეტესობა არის გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება აღქმის საფუძველზე - ეს არის რეალობის პირველადი სენსორული ასახვა. ამ სურათებიდან ინდივიდუალური ცხოვრების პროცესში თანდათან ყალიბდება და სწორდება თითოეული ცალკეული ადამიანის სამყაროს სურათი.

აზროვნების საფუძველზე ჩამოყალიბებული წარმოდგენები ძალზე აბსტრაქტულია და შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე კონკრეტული მახასიათებელი. ასე რომ, ადამიანების უმეტესობას აქვს ისეთი ცნებების წარმოდგენა, როგორიცაა "სამართლიანობა" ან "ბედნიერება", მაგრამ მათთვის რთულია ამ სურათების სპეციფიკური მახასიათებლებით შევსება.

წარმოდგენები ასევე შეიძლება ჩამოყალიბდეს წარმოსახვის საფუძველზე და ამ ტიპის წარმოდგენა ქმნის შემოქმედების საფუძველს - როგორც მხატვრულ, ასევე სამეცნიერო.

ნებისყოფის ხარისხის მიხედვით

წარმოდგენები ასევე განსხვავდება ნებაყოფლობითი ძალისხმევის გამოვლინების ხარისხით. ამ შემთხვევაში, ისინი იყოფა უნებლიე და თვითნებურად.

უნებლიე იდეები არის იდეები, რომლებიც წარმოიქმნება სპონტანურად, ადამიანის ნებისა და მეხსიერების გააქტიურების გარეშე, მაგალითად, სიზმრები.

თვითნებური იდეები არის იდეები, რომლებიც ჩნდება ადამიანში ნებისყოფის გავლენის ქვეშ, მის მიერ დასახული მიზნის ინტერესებიდან გამომდინარე. ამ წარმოდგენებს აკონტროლებს ადამიანის გონება და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მის პროფესიულ საქმიანობაში.

Თვისებები

წარმოდგენებს აქვთ ისეთი ძირითადი თვისებები, როგორიცაა სიცხადე, ფრაგმენტაცია, არასტაბილურობა და განზოგადება.

ხილვადობა

ადამიანი აღქმული ობიექტის გამოსახულებას წარმოადგენს ექსკლუზიურად ვიზუალური ფორმით. ამ შემთხვევაში ხდება კონტურების დაბინდვა და რიგი ნიშნების გაქრობა. წარმოდგენების ხილვადობა უფრო ცუდია, ვიდრე აღქმის ხილვადობა ასახვის უშუალობის დაკარგვის გამო.

ფრაგმენტაცია

ობიექტებისა და ფენომენების წარმოდგენა ხასიათდება მათი ცალკეული ნაწილების არათანაბარი რეპროდუქციით. ობიექტებს (ან მათ ფრაგმენტებს), რომლებსაც წინა აღქმის გამოცდილებაში უფრო დიდი მიმზიდველობა ან მნიშვნელობა ჰქონდათ, აქვთ უპირატესობა. გ.ებინგჰაუსის მიერ დადასტურებული და თანამედროვე მკვლევარების მიერ დადასტურებული წარმოდგენების ფრაგმენტაცია მდგომარეობს იმაში, რომ „საგულისხმო ანალიზით ან ობიექტის ყველა მხარის ან მახასიათებლის დადგენის მცდელობით, რომლის გამოსახულებაც მოცემულია წარმოდგენაში, იგი ჩვეულებრივ გამოდის, რომ ზოგიერთი მხარე, მახასიათებელი ან ნაწილი საერთოდ არ არის წარმოდგენილი. თუ წარმოდგენის არასტაბილურობა არასრული მუდმივობის ანალოგია, მაშინ ფრაგმენტაცია არის არასრული მთლიანობის ტოლფასი ან მისი დეფიციტის გამოხატულება აღქმასთან შედარებით.

არასტაბილურობა

დროის მოცემულ მომენტში წარმოდგენილი გამოსახულება (ან მისი ფრაგმენტი) აქტიურ ცნობიერებაში მხოლოდ გარკვეული დროის განმავლობაში შეიძლება შენარჩუნდეს, რის შემდეგაც ის დაიწყებს გაქრობას, ფრაგმენტის შემდეგ კარგავს ფრაგმენტს. მეორე მხრივ, წარმოდგენის გამოსახულება არ ჩნდება დაუყოვნებლივ, არამედ როგორც ობიექტის ახალი ასპექტებისა და თვისებების აღქმა, ახალი დროებითი კავშირები; თანდათან ივსება, იცვლება და „იწმინდება“. არსებითად, არასტაბილურობა, როგორც განუყოფლობის გამოვლინება, არის უარყოფითი ეკვივალენტი ან გამოხატულება აღქმის გამოსახულების თანდაყოლილი მუდმივობის ნაკლებობისა. ის ყველასთვის კარგად არის ცნობილი საკუთარი გამოცდილებიდან და შედგება გამოსახულების „რყევებში“ და მისი კომპონენტების სითხეში.

განზოგადება

წარმოდგენილ ობიექტს, მის გამოსახულებას, აქვს გარკვეული საინფორმაციო ტევადობა, ხოლო გამოსახულების შინაარსი (სტრუქტურა) სქემატური ან შემცირებულია. როგორც აღნიშნავს ძვ. კუზინი, წარმოდგენა ყოველთვის მოიცავს განზოგადების ელემენტს. მასში ინდივიდუალური აღქმის მასალა აუცილებლად ასოცირდება წინა გამოცდილების მასალასთან და წინა აღქმასთან. ახალი აერთიანებს ძველს. რეპრეზენტაციები არის კონკრეტული ობიექტის ან ფენომენის ყველა წარსული აღქმის შედეგი. არყი, როგორც წარმოდგენის გამოსახულება, არის არყის ყველა წარსული აღქმის შედეგი, როგორც პირდაპირ, ასევე სურათებში. მაშასადამე, წარმოდგენა, რომელიც აზოგადებს კონკრეტულ ობიექტს (ან ფენომენს), შეიძლება ერთდროულად ემსახურებოდეს მსგავსი ობიექტების მთელი კლასის განზოგადებას იმის გამო, რომ წარმოდგენილი ობიექტი პირდაპირ გავლენას არ ახდენს გრძნობებზე.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

სოციალური რეპრეზენტაციის კონცეფცია ფსიქოლოგიაში. სოციალური წარმოდგენები, როგორც კატეგორია და სოციალური ფენომენი, მათი როლი ქცევაში. საშუალო სკოლის მოსწავლეებში კრიმინალის პიროვნების შესახებ იდეების თავისებურებების ემპირიული შესწავლის მეთოდები, შედეგების შეფასება.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 11/09/2011


წარმოდგენების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, მათი წარმოშობის მექანიზმები, ფუნქციები და კლასიფიკაცია. წარმოსახვის ცნების შესწავლა, წარმოსახვის პროცესის მექანიზმები, ფიზიოლოგიური საფუძვლები, ტიპები, წარმოსახვის გავლენა ინდივიდის შემოქმედებით საქმიანობაზე.

ტესტი, დამატებულია 02/20/2010


სოციალური რეპრეზენტაციების კონცეფცია და სტრუქტურა ფსიქოლოგიაში. კარიერა, როგორც ფსიქოლოგიური კვლევის ობიექტი. კარიერაზე სტუდენტების აღქმის შესწავლა. კარიერაზე სოციალური იდეების შედარებითი ანალიზი პირველ და მესამე კურსელებში.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 20/01/2011


წარმოსახვის დახასიათება, როგორც იდეების ტრანსფორმაციის პროცესი, მისი როლი გონებრივ საქმიანობაში. წარმოსახვის დიფერენციაციის ინდივიდუალური მახასიათებლები, მისი განვითარების ძირითადი ეტაპები. წარმოსახვით სურათებად წარმოდგენების დამუშავების მექანიზმები.

რეზიუმე, დამატებულია 23/06/2015


რეალობის ამსახველი იდეების შემოქმედებითი ტრანსფორმაციის პროცესის შესწავლა. წარმოსახვა, როგორც გარე სამყაროს შეცნობის საშუალება. წარმოსახვის ტიპებისა და ფუნქციების შესწავლა. წარმოსახვით გამოსახულებად წარმოდგენების დამუშავების მექანიზმების მიმოხილვა.

პრეზენტაცია, დამატებულია 04/03/2017


წარმოსახვის, როგორც არსებული გამოცდილების საფუძველზე ახალი სურათების, იდეებისა და აზრების შექმნის გონებრივი პროცესის დახასიათება, პიროვნების იდეების რესტრუქტურიზაციის გზით. დროებითი კავშირების ახალი სისტემების ფორმირების პროცესის ანალიზი. აგლუტინაციის კონცეფცია.

პრეზენტაცია, დამატებულია 01/04/2015


ჯანსაღი ცხოვრების წესის კონცეფცია. სოციალური რეპრეზენტაციების შესწავლა ფსიქოლოგიაში. ჯანმრთელობის შესახებ სტუდენტების იდეების კვლევის ჩატარების მეთოდები. უმცროსი სკოლის მოსწავლის ფსიქოფიზიოლოგიური მახასიათებლები. შეხედულებები L.S. ვიგოტსკი ასაკობრივი პერიოდიზაციის შესახებ.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 08/06/2010


რეპრეზენტაციების, როგორც ფსიქოლოგიური კატეგორიის შესწავლა. გამოსახულება პლატონისა და არისტოტელეს შეხედულებებში. რეპრეზენტაციები არის საგნების, სცენების და მოვლენების გამოსახულებები, რომლებიც წარმოიქმნება მათი გახსენების ან პროდუქტიული წარმოსახვის საფუძველზე. გამოსახულება და არქეტიპი სიღრმისეული ფსიქოლოგიაში.

რეზიუმე, დამატებულია 05/13/2009


სოციალური რეპრეზენტაციების თეორია. სტუდენტური ჯგუფის მახასიათებლები. მოსწავლეთა იდეების ანალიზი საკუთარი ჯგუფის შესახებ განათლების სხვადასხვა საფეხურზე. სოციალურ-ფსიქოლოგიური კლიმატის ურთიერთობა და მოსწავლეთა წარმოდგენების შინაარსი საკუთარი ჯგუფის შესახებ.

ნაშრომი, დამატებულია 09/06/2014


სკოლამდელ ბავშვებში სივრცითი წარმოდგენების ფორმირების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური კვლევები. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებში სივრცითი ორიენტაციის თავისებურება. სივრცითი წარმოდგენების განვითარება ბავშვებში.