აზერბაიჯანულ-სომხური კონფლიქტი. კონფლიქტი მთიან ყარაბაღში: ისტორია და მიზეზები

სომხეთ-აზერბაიჯანის ომის პრეისტორია. 1905 წ

ქრისტიან სომხებსა და მუსლიმ აზერბაიჯანელებს შორის კონფლიქტს ღრმა ფესვები აქვს. არსებობს არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ უფრო ფართო, კულტურული განსხვავებები. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის სომხურ და აზერბაიჯანულ ტერიტორიებს შორის მკაფიო საზღვრები არ არსებობდა. ყველაფერი ერთ იმპერიას ეკუთვნოდა. ორი ხალხი დასახლდა მეორე ხალხის „ტერიტორიებში“, ანუ შეიქმნა ვითარება, როდესაც, მაგალითად, ჯერ იყო აზერბაიჯანელების დასახლება, შემდეგ სომხების, შემდეგ ისევ აზერბაიჯანელების. "ტერიტორიების შიგნით" გამოიყენება ბრჭყალებში, რადგან ეს ტერიტორიები რუსეთის იმპერიას ეკუთვნოდა 1917 წლის ბოლომდე. არავის აინტერესებდა მხოლოდ მიწების მშვიდობიანი გაყოფა, რათა ყველას ჰქონოდა თავისი ქვეყანა. შედეგად, მიწის აზომვა კვლავ მიმდინარეობს, თუმცა არა ასეთი სიცხის პირობებში. ტიპიური ამბავი ყოფილი კოლონიების ტერიტორიებზე: იმპერიებისთვის მნიშვნელოვანია „ეფექტურობა“ და არა ხალხების ცხოვრება. აქ მიზანშეწონილია გავიხსენოთ გარკვეულწილად ახლო აღმოსავლეთი: საზღვრების არაადეკვატური დახაზვა, როგორც იმპერიის „ეფექტური მართვის“ სიმბოლო. უფრო მეტი მსგავსება მოჰყვება.

კაზაკთა პატრული ბაქოში დამწვარი ნავთობის საბადოს მახლობლად, 1905 წ

პირველი შეტაკებები მე-20 საუკუნეში მოხდა სწორედ მაშინ, როცა იმპერიული ცენტრი შეირყა - 1905 წელს. 1905 წლის თებერვალში ხოცვა-ჟლეტა ბაქოსა და ნახიჩევანში (ახლანდელი სომხეთის მოსაზღვრე ტერიტორია). შემდეგ ბაქოს ჩაის სახლებში გავრცელდა ჭორი, რომ სომხებს სურდათ მუსლიმებზე თავდასხმა შიიტურ დღესასწაულზე, შეკვეთით მკვლელობის მსხვერპლთა ნებისმიერი დაკრძალვა აქციაში გადაიზარდა. სიტუაცია დაძაბული იყო. მაშინ სომხების ჯგუფმა აზერბაიჯანელი მუშა დახვრიტეს. სწორედ აქ დაიწყო პოგრომები.

კონფლიქტის დასაწყისი XIX საუკუნის ბოლოს

თუ უფრო ღრმად ჩავუღრმავდებით პრეისტორიას, მე-19 საუკუნის ბოლო ათწლეულებში კონფლიქტის რამდენიმე მიზეზს აღმოვაჩენთ. მას შემდეგ, რაც რუსეთმა ამიერკავკასიის ანექსია მოახდინა, იმპერიამ ამ ტერიტორიებზე იგივე პრაქტიკა გამოიყენა, რაც ევროპულ საკუთრებაზე. კერძოდ, არაქრისტიანებს შეეძლოთ დაეკავებინათ ადგილების არაუმეტეს მესამედი ადგილობრივ ხელისუფლებაში. თავდაპირველად ეს ღონისძიება ებრაელების წინააღმდეგ იყო მიმართული, ამიერკავკასიაში კი მუსლიმების წინააღმდეგ აღმოჩნდა. შედეგად, შეხვედრებზე ადგილების უმეტესობა სომხებმა დაიკავეს.

გარდა ამისა, რუსეთის იმპერია ცდილობდა დაეყრდნო სომხებს, როგორც რეგიონში თავისი ძალაუფლების გამტარებს (ქრისტიანებს, მეორე მხრივ). თუმცა, ამან სომეხ დიდგვაროვნებში მხოლოდ ექსკლუზიურობის განცდა განავითარა, რაც იმპერიის მიზნებს ეწინააღმდეგებოდა. სულ უფრო მეტ სომეხს ახსოვს დიდი სომხური სამეფო. მასზე არა მხოლოდ უფრო ხშირად იფიქრებენ, არამედ დაწერენ, როცა ამიერკავკასიაში მმართველი და პოლიტიკა შეიცვლება. 1886 წელს დანიშნული გრიგორი გოლიცინი მხარს დაუჭერს მუსლიმებს: მნიშვნელოვნად შეამცირებს სომეხ მოხელეთა რაოდენობას და მათ ადგილს აზერბაიჯანელები დაიკავებენ. გოლიცინი საფრთხეს დაინახავს სომხებში, რადგან ისინი იგივე ებრაელები არიან - ასე ეწერა პეტერბურგის მოხსენებებში. სომხური სკოლები დაიხურება, ბავშვები რუსული მოდელის მიხედვით მიიღებენ განათლებას, სომხეთის ისტორია და გეოგრაფია სასკოლო სასწავლო გეგმებიდან გამოირიცხება. სომეხი ნაციონალისტები, კერძოდ პარტია დაშნაკცუტუნი, ტერორის გზას დაადგება.

აღსანიშნავია, რომ იმპერიის წარმომადგენლები, ზოგადად, უმოქმედო იყვნენ. მოგვიანებით ბოლშევიკებმა ხოცვა-ჟლეტის მიზეზი იმაში დაინახეს, რომ იმპერიულმა ხელისუფლებამ შეგნებულად დააპირისპირა უფრო ლოიალური მუსლიმი აზერბაიჯანელი მოსახლეობა რევოლუციურად განწყობილი სომეხი მოსახლეობის წინააღმდეგ.

1918-1920 წლების სომხურ-აზერბაიჯანული ომი


აზერბაიჯანი და სომხეთი 1919-1920 წლებში

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სომხურ-აზერბაიჯანული კონფლიქტის ირგვლივ ისტორია მოგვაგონებს იმას, თუ როგორ იბრძოდნენ ისინი ახლო აღმოსავლეთში. მხოლოდ პატარა სივრცეებში, ძალიან ახლოს და არანაკლებ დამაბნეველი. აზერბაიჯანი ცდილობდა მიეღწია მეგობარი თურქეთის საზღვრებთან და აზერბაიჯანელებით დასახლებული ტერიტორიების კონტროლის ქვეშ მოექცია. ძირითადი მოქმედებები ყარაბაღში, ზანგეზურსა და ნახიჩევანში განვითარდა. ყველაფერი აზერბაიჯანიდან თურქეთის საზღვრის მიმართულებით არის. სომხებს ასევე სურდათ დაემორჩილებინათ სომხებით დასახლებული ყველა ტერიტორია.


აზერბაიჯანელი არტილერისტი ყარაბაღში

ომის დროს მეზობლების ურთიერთსიძულვილმა მიაღწია იმ დონეს, რომ ორივე მხარემ გაანადგურა მტრების დასახლებები. ომის ზონებში რელიეფი, უცხოელების აზრით, უბრალოდ არ იყო დასახლებული - უბრალოდ არაფერი იყო დარჩენილი. ორივე მხარე განდევნა მტერი ხალხი, დახვრიტეს, გაანადგურეს სოფლები, მიღებული ტერიტორიები წმინდა სომხურ ან აზერბაიჯანულ ტერიტორიებად აქციეს.

სომხებით დასახლებული ტერიტორიები აზერბაიჯანში ცარიელი იყო ან აზერბაიჯანელებით და ქურთებით იყო დასახლებული. შამახის რაიონის 24 სოფელში 17 ათასი სომეხი დაიღუპა, ნუხინსკის რაიონის 20 სოფელში 20 ათასი სომეხი. ანალოგიური სურათი დაფიქსირდა აღდამსა და განჯაში. სომხეთში აზერბაიჯანელებით დასახლებული რეგიონებიც თავდაპირველი მოსახლეობის გარეშე დარჩა. დაშნაკებმა, პარტია დაშნაკცუტუნის წევრებმა და კონტროლირებადმა ჯარებმა "გაწმინდეს" ნოვობაიაზეტის, ერივანის, ეჩმიაძინისა და შარურო-დარალაგეზის ოლქები აზერბაიჯანელებისგან.


ყარაბაღის ზავის კომისია, 1918 წ

ანტანტა რაღაცას აკეთებს (ბოლშევიკებმა გაიმარჯვეს)

ამ მიმართულებით რუსეთის ხელისუფლების აშკარა მიზეზების გამო უმოქმედობის გათვალისწინებით, ბრიტანელები და ამერიკელები ჩაერთნენ ოსმალეთის იმპერიის საზღვრებთან კონფლიქტის ირგვლივ სიტუაციის მოგვარებაში. სომხებს კი თავიდან ყველაფერი კარგად გამოუვიდა, მათ ბრიტანელ მოკავშირეებსაც კი უწოდეს. დიდ ომში გამარჯვებულებმა შეძლეს ქაღალდზე დასავლეთ სომხეთის დაბრუნება - 1920 წელს დაიდო სევრის ხელშეკრულება, რომელიც აღნიშნავს თურქეთის დაყოფას. საბუთების განხორციელებას ხელი შეუშალა თურქეთში ქემალისტების ხელისუფლებაში მოსვლამ. მათ არ მოახდინეს სულთნის მთავრობის მიერ ხელმოწერილი ხელშეკრულების რატიფიცირება.


ბრიტანელები ბაქოში

სევრის ხელშეკრულებისა და პარიზის კონფერენციის გარდა, რომელიც შედგა სევრამდე ერთი წლით ადრე (მაგ., იქ, მაგალითად, შეერთებულ შტატებს მიეცა მანდატი ამიერკავკასიაზე ახლო აღმოსავლეთში დაარსებულთა სულისკვეთებით), უნდა აღინიშნოს. მოლაპარაკებებში ბრიტანელების მუდმივი შუამავლობა, მხარეთა შერიგების მცდელობები. მაგრამ, როგორც ჩანს, პარიზში გარკვეული მიზნების გამო, ინგლისელები უფრო პროაზერბაიჯანულ პოლიტიკას ატარებდნენ, რამაც სომხების აღშფოთება გამოიწვია. ეს უკანასკნელი თავს ბრიტანეთის „პატარა მოკავშირედ“ თვლიდა. ზოგადად, ანტანტის ძალისხმევა რეგიონში მშვიდობის დამყარებისთვის უშედეგო იყო. და არა იმიტომ, რომ ბოლშევიკები მოვიდნენ და წითელი არმიის ძალით ყველა დაამშვიდეს. უბრალოდ, როგორც ჩანს, ასეთ ღრმა სიძულვილს არ ასუფთავებენ ქაღალდები და დიპლომატები. ეს დღეს ჩანს.