ოჰ, იცინე, იცინის!
ოჰ, იცინე, იცინის!
რომ იცინიან სიცილით, რომ იცინიან სიცილით,
ოჰ, იცინე ბოროტად!
ოჰ, დამცინავი სიცილი - ჭკვიანური სიცილის სიცილი!
ოჰ, იცინე მხიარულად, დამცინავი სიცილის სიცილი!
სმეევო, სმეევო!
გაიღიმე, იცინე, იცინე, იცინე!
იცინის, იცინის.
ოჰ, იცინე, იცინის!
ოჰ, იცინე, იცინის!

ხლებნიკოვის ლექსის „სიცილის შელოცვა“ ანალიზი

ველიმირ ხლებნიკოვის ნაშრომი „სიცილის შელოცვა“ პირველად გამოიცა კრებულში „იმპრესიონისტების სტუდია“. ამ პერიოდში პოეტი ეძებდა თავის პოეტურ ხმას, შორდებოდა სიმბოლიზმს აბსოლუტური ავანგარდისკენ.

ლექსი დაიწერა 1908 და 1909 წლების მიჯნაზე. მისი ავტორი 23 წლისაა, სტუდენტია, თავისი ლექსებით უკვე შედგა დებიუტი ბეჭდურში, გატაცებულია მითოლოგიით და ლინგვისტიკით. ჟანრის მიხედვით - ავანგარდული ტექსტი, ზომით - ტროში. უმეტეს სტრიქონების ეპიფორაში შეგიძლიათ იხილოთ დაწყვილებული რითმა, ან ვერ ხედავთ მას. ლირიკული გმირი თავად ავტორია, რომელიც აკვირდება გარკვეულ მოქმედებას. სათაური იმაზე მეტყველებს, რომ პოეტს სურს მკითხველი ტრანსში ჩააგდოს, ჩვეულებიდან გამოიყვანოს. ის თავს შამანად თვლის, ჰამელინის პიდ პიპერს. გმირი შელოცვას აკეთებს. სტრიქონების უმეტესობა იწყება შუამავლით "O". ანუ გმირი თავიდანვე ექსტაზურ მდგომარეობაშია. ის დიდებულად მიმართავს სიცილით: იცინეთ! რა ეფექტს ელის ის მათი სიცილისგან? ნამდვილად რევოლუციები ცხოვრების ყველა სფეროში. მე-7, მე-8 და მე-9 სტრიქონებზე გმირს თითქოს სუნთქვა ეკარგება, სუნთქავს. ფინალში ის ეხვეწება სიცილით განაგრძონ "გაცილება" ისევ და ისევ. ნამდვილი ალქიმიკოსის მსგავსად, პოეტი სიტყვების ფესვებს ურევს ახალ სუფიქსებს, პრეფიქსებს, დაბოლოებებს, აწესრიგებს სიტყვების ნაწილებს, აწყობს სიტყვებს იმ თანმიმდევრობით, რომელშიც მაშინვე ვერ დაინახავთ მნიშვნელობას. მისი იდეით, ამ თავისებურმა „გოლემებმა“ ახალი სიცოცხლე უნდა შესძლონ სიტყვებს, პოეტურ მეტყველებას. ფორმის განახლება, ვ.ხლებნიკოვის აზრით, სიტყვას უფრო მდიდარი შინაარსით ანიჭებს.

არსებითად, მნიშვნელობა არ იბადება ახალი, არამედ შედგება სიტყვების თანხმობით დაკავშირებული მნიშვნელობებისაგან. მაგალითად, სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ ნახოთ კონსტრუქცია „ცირკის შემსრულებლები ბრწყინვალედ სვამენ“. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მონაწილეობა მიიღოთ სიტყვების თამაშში და ნახოთ მატყუარა "სმაილიუშკებში", როგორც ამას აკეთებდა თავის დროზე ვ. მაიაკოვსკი. სავსებით სამართლიანია იმის მტკიცება, რომ ვ. ხლებნიკოვის ნეოლოგიზმები არ შემოსულა რუსულ ენაში, გარდა ალბათ ყბადაღებული „სიცილისა“. მისი ძიება საიდუმლოს, უფრო სწორედ, ოკულტურის, სიტყვების კი არა, ასოების, ბგერების - მთელი კაცობრიობისთვის საერთო მნიშვნელობის მნიშვნელობით - არ დასრულებულა რაიმე აღმოჩენით, გარღვევით. ვ.ხლებნიკოვი მუსიკას პოეზიაზე ბევრად მჭევრმეტყველად მიიჩნევდა. ამაში ის ეთანხმება ო. მანდელშტამის ადრეულ ნაშრომს.

ექსპერიმენტების დაწყებამ ფორმასთან, რიტმთან და სტილთან დაკავშირებით, ვ. ხლებნიკოვმა თავისი ყველაზე ცნობილი ლექსი „სიცილის შელოცვა“ შექმნა.

სიცილის შელოცვა ველიმირ ხლებნიკოვი

ოჰ, იცინე, იცინის!
ოჰ, იცინე, იცინის!
რომ იცინიან სიცილით, რომ იცინიან სიცილით,
ოჰ, იცინე ბოროტად!
ოჰ, დამცინავი სიცილი - ჭკვიანური სიცილის სიცილი!
ოჰ, იცინე მხიარულად, დამცინავი სიცილის სიცილი!
სმეევო, სმეევო!
გაიღიმე, იცინე, იცინე, იცინე!
იცინის, იცინის.
ოჰ, იცინე, იცინის!
ოჰ, იცინე, იცინის!

ხლებნიკოვის ლექსის "სიცილის შელოცვა" ანალიზი.

ველიმირ ხლებნიკოვი სამართლიანად ითვლება რუსული პოეზიის რეფორმატორად. თავის ნამუშევრებში მან ექსპერიმენტი ჩაატარა არა მხოლოდ რითმასა და შრიფტებზე, არამედ სიტყვის ფორმებზეც და ამტკიცებდა, რომ სულაც არ არის აუცილებელი გამოიყენოს რუსული ენის მთელი სიმდიდრე და მრავალფეროვნება თავისი აზრებისა და გრძნობების გამოსახატავად.

როგორც რუსული ფუტურიზმის ფუძემდებელი და სიმბოლიზმის მხარდამჭერი, ველიმირ ხლებნიკოვმა შექმნა უამრავი ახალი სიტყვა, რომელთაგან ბევრი წარმატებით დამკვიდრდა ლიტერატურასა და სასაუბრო ენაში. ამავდროულად, პოეტი გარკვეულ ზიზღით ეპყრობოდა თავის ექსპერიმენტებს, თვლიდა, რომ სულაც არ იყო საჭირო ლიტერატურული ნიჭი პოეზიის დასაწერად - საკმარისი იყო მხოლოდ მდიდარი ფანტაზია.

ამ მხრივ აღსანიშნავია ლექსის "სიცილის შელოცვა" შექმნის ისტორია, რომელიც დაიწერა 1909 წელს და მხოლოდ იღბლიანი შემთხვევით გახდა საჯარო. პოეტის ოთახში პოეზიის ფურცელი შემთხვევით აღმოაჩინა მისმა მეგობარმა დევიდ ბურლიუკმა. დიდი ალბათობით, ეს ნამუშევარი ნაგვის ურნაში წასასვლელად იყო განზრახული, რადგან იმ დღეს ველიმირ ხლებნიკოვი აწყობდა თავის ნივთებს, ემზადებოდა გადაადგილებისთვის და ისროდა იატაკზე, რომელიც არ სჭირდებოდა. ერთ-ერთი მათგანის აღებით, დევიდ ბურლიუკს გაოცებული დარჩა არა მხოლოდ ფორმა, არამედ ლექსის „სიცილის შელოცვა“ შინაარსიც. ერთი წლის შემდეგ, მისი დაჟინებული მოთხოვნით, ეს ნაწარმოები შეიტანეს პოეზიის კრებულში „იმპრესიონისტების სტუდია“.

ამ უჩვეულო ლექსში მხოლოდ ერთი სიტყვაა ნაცემი – სიცილი, რომელიც ავტორის წყალობით მოულოდნელად არა მარტო სხვადასხვა ფორმებს იღებს, არამედ რადიკალურად იცვლის მნიშვნელობას. როგორც ჩანს, რუსულად ამ სიტყვას აქვს ძალიან გარკვეული და ცალსახა მნიშვნელობა, რომელიც ახასიათებს სიხარულისა და გართობის მდგომარეობას. თუმცა, ველიმირ ხლებნიკოვი დარწმუნდა, რომ მის მიერ შექმნილი სიტყვის ფორმები მკითხველში მკაფიო ასოციაციებს იწვევდა და პოემის მნიშვნელობის გაგებას უადვილებდა. ასე რომ, ნაწარმოების გმირები არიან სიცილი (სიტყვა, რომელიც შექმნილია საყვირის, ცირკის შემსრულებლების ანალოგიით და ა.შ.) - ადამიანები, რომლებსაც მოუწოდებენ მაყურებლის გასართობად. მათი ავტორი მოუწოდებს სრულად გამოავლინონ თავიანთი ნიჭი, "გაიცინონ" და "გაიცინონ". უფრო მეტიც, სიცილის პროფესიულ კუთვნილებაზე არტისტებისადმი მიუთითებს ის, რომ ისინი „სიცილით იცინიან“. ანუ ხალხის გაცინება მათთვის მუდმივი და საკმაოდ დამღლელი სამუშაოა.

თავად სიცილის ცნება ლექსში ამაღლებულია აბსოლუტურამდე. ამავდროულად, ის შეიძლება იყოს მხიარული და უვნებელი, ან შეიძლება გახდეს „სასაცილო დაცინვის“ ინსტრუმენტი და, მარტივად რომ ვთქვათ, შეურაცხყოფა მათთვის, ვისაც არ მოსწონს სიცილი. ამავდროულად, პოეტი ძალიან ნათლად ავლებს პარალელს „ღიმილიან სიცილებსა“ და „ზედმეტად ღიმილიან სიცილებს“ შორის. პირველები ამხიარულებენ ბრბოს და, ამავე დროს, დასცინიან მას. ეს უკანასკნელნი, ამის ცოდნის გარეშე, დაცინვის საგანია.

1910 წელს სიცილის შელოცვის გამოქვეყნების შემდეგ, კრიტიკის ქარცეცხლი დაეცა ველიმირ ხლებნიკოვზე. პოეტს ადანაშაულებდნენ ცუდ გემოვნებაში და უსარგებლო ნეოლოგიზმების შექმნაში, რომლებიც ბლოკავს რუსულ ენას. ველიმირ ხლებნიკოვის მხარდასაჭერად მხოლოდ ერთმა ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ ისაუბრა, რომელმაც ენთუზიაზმით მიიღო ეს უჩვეულო ნამუშევარი და განაცხადა, რომ „სიცილით შელოცვა“ პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობით ახალი სიტყვაა რუსულ ლიტერატურაში. მისი აზრით, ავტორმა მხოლოდ ერთი სიტყვით მოახერხა ნაწარმოებში ლირიკული თემის განვითარება, რაც არ შეიძლება არ გამოიწვიოს პოეტის ნიჭით აღფრთოვანება და აღფრთოვანება.

შემდგომში ბევრმა რუსმა და საბჭოთა პოეტმა სცადა ექსპერიმენტები გაეკეთებინა სიტყვის ფორმებზე, მაგრამ ვერც ერთმა ვერ მიაღწია ნაწარმოების სრული სურათის ასეთ ზუსტ და ოსტატურ შექმნას, ასოციაციების საფუძველზე, რომლებიც წარმოქმნიან ნეოლოგიზმს.

ესენინის შემოქმედების ბუნების სურათი

ს.ესენინი გამოჩენილი რუსი პოეტია, რომლის განუმეორებელ ნიჭს ყველა აღიარებს. პოეტმა იცნობდა რუსეთს იმ მხრიდან, საიდანაც ხალხი ხედავდა მას, ქმნიდა ბუნების ფერად და მრავალმხრივ გამოსახულებას, უმღეროდა სიყვარულის მაღალ გრძნობას. მისი პოეზიის ღრმა შინაგანმა ძალამ, გზის დამთხვევამ ხალხის ცხოვრებასთან, ქვეყნის ცხოვრებასთან, ესენინს საშუალება მისცა გამხდარიყო ჭეშმარიტად ეროვნული პოეტი. ”ჩემთვის ხელოვნება არ არის შაბლონების სირთულე, არამედ ენის ყველაზე საჭირო სიტყვა, რომლითაც მსურს საკუთარი თავის გამოხატვა”, - წერს ესენინი.

ესენინი რუსეთის ნამდვილი პოეტია; პოეტი, რომელიც თავისი ოსტატობის სიმაღლეზე ავიდა ხალხური ცხოვრების სიღრმიდან. მისი სამშობლო - რიაზანის მიწა - კვებავდა და რწყავდა მას, ასწავლიდა მას სიყვარული და გაგება, რაც გარშემორტყმულია ყველას. აქ, რიაზანის მიწაზე, პირველად სერგეი ესენინმა დაინახა რუსული ბუნების მთელი სილამაზე, რომელიც მან მღეროდა თავის ლექსებში. პოეტი პირველივე დღიდან გარშემორტყმული იყო ხალხური სიმღერებისა და ლეგენდების სამყაროში:

სიმღერებით დავიბადე ბალახის საბანში.

გაზაფხულის გარიჟრაჟმა ცისარტყელად გადამაქცია.

ბავშვობიდან სერგეი ესენინი ბუნებას ცოცხალ არსებად აღიქვამდა. ამიტომ მის პოეზიაში იგრძნობა უძველესი, წარმართული დამოკიდებულება ბუნებისადმი.

პოეტი აცოცხლებს მას:

სქემატური ქარი ფრთხილი ნაბიჯით

ფოთლების ცვენა გზის რაფებზე

და კოცნა როუანის ბუჩქზე

წითელი წყლულები უხილავ ქრისტეს.

ესენინმა თხუთმეტი წლის ასაკში დაწერა ლექსი "ჩიტის ალუბლის თოვლი". მაგრამ რა დახვეწილად გრძნობს პოეტი ბუნების შინაგან ცხოვრებას, რა საინტერესო ეპითეტებითა და შედარებებით ანიჭებს გაზაფხულის პეიზაჟს! ავტორი ხედავს, თუ როგორ ასხამს ჩიტის ბალი არა ფურცლებით, არამედ თოვლით, როგორ „ჭკნება აბრეშუმის ბალახები“, გრძნობს, როგორ ასდის „ფისოვანი ფიჭვის“ სუნი; მას ესმის ჩიტის სიმღერა.

გვიანდელ ლექსში, „საყვარელო მიწა, ჩემი გული ოცნებობს...“ ვგრძნობთ, რომ პოეტი ერწყმის ბუნებას: „მინდა დავიკარგო შენი გულგრილობის სიმწვანეში“. პოეტთან ყველაფერი კარგადაა: მინიონეტი, ფაფის რიზა, გამომწვევი ტირიფები, ჭაობი და კიდევ "ცინდარი ზეციურ უღელში". ეს ლამაზმანები ოცნებობენ და გული. პოეტი ყველაფერს ხვდება და ყველაფერს იღებს რუსულ ბუნებაში, სიამოვნებით ერწყმის გარე სამყაროსთან ჰარმონიაში.

სერგეი ალექსანდროვიჩის (1913-1914) ადრეული ლექსები არის საოცარი სილამაზის ლანდშაფტის ესკიზები, რომლებშიც სამშობლო არის, უპირველეს ყოვლისა, მსოფლიოს ის კუთხე, სადაც პოეტი დაიბადა და გაიზარდა. ესენინი ბუნებას აცოცხლებს, რათა რაც შეიძლება ნათლად აჩვენოს მიმდებარე სამყაროს სილამაზე, მისი ცოცხალი არსი. ირგვლივ ყველაფერი თავისი ცხოვრებით ცხოვრობს: "მზის ამოსვლა წითელ წყალს ასხამს კომბოსტოს საწოლებს", "არყის ხეები დიდი სანთლებივით დგანან". თუნდაც "ნათელი მარგალიტით გამოწყობილი ჭინჭარი" ლექსში "დილა მშვიდობისა".

რამდენიმე პოეტი ხედავს და გრძნობს მშობლიური ბუნების სილამაზეს, როგორც სერგეი ესენინი. ის ტკბილია და ძვირფასია პოეტის გულისთვის, რომელმაც შეძლო თავის ლექსებში გადმოეცა სოფლის რუსეთის სიგანე და უსაზღვრო:

არ ნახე დასასრული და ზღვარი -

მხოლოდ ლურჯი მწოვს თვალებს.

ესენინის ლექსებში ბუნება უნიკალური პოეტური ცხოვრებით ცხოვრობს. ეს ყველაფერი მუდმივ მოძრაობაშია, გაუთავებელ განვითარებასა და ცვლილებაში. მამაკაცივით მღერის და ჩურჩულებს სევდიანი და ბედნიერი. ბუნების გამოსახვისას პოეტი იყენებს ხალხური პოეზიის სურათებს, ხშირად მიმართავს პერსონიფიკაციის მეთოდს. ჩიტი ალუბალი „თეთრ მოსასხამში სძინავს“, ტირიფები ტირიან, ვერხვები ჩურჩულებენ, „ნაძვის გოგოები დამწუხრებულნი არიან“, „გათე სხვას ეძახის“, „თეთრებში არყის ხეები ტირიან ტყეებში“.

რუსეთის ბუნება სერგეი ესენინმა აჩვენა, როგორც რაღაც სულიერი, ცოცხალი.

მე ვხედავ ლურჯად დაფარულ ბაღს

წყნარად აგვისტო ღობეზე დაწვა.

მწვანე თათებში უჭირავთ ცაცხვი

ჩიტის ჭიკჭიკი და ჭიკჭიკი.

პოეტის ბუნება მრავალფეროვანია, მრავალფეროვანი. მისი საყვარელი ფერებია ლურჯი და ლურჯი. ეს ფერის ტონები აძლიერებს რუსეთის სტეპების უკიდეგანო განცდას ("მხოლოდ ცისფერი წოვს თვალებს", "ლურჯი, რომელიც მდინარეში ჩავარდა", "ლურჯი ზაფხულის საღამოს"), გამოხატავს სიყვარულისა და სინაზის გრძნობას (" ცისფერთვალება ბიჭი", "ლურჯი ქურთუკი, ლურჯი თვალები").

ესენინის კიდევ ერთი საყვარელი ფერია ოქრო, რომლითაც პოეტი ხაზს უსვამს განცხადების სიძლიერესა თუ სიმაღლეს („ტკბილი ენით გაოგნებული ოქროს კორომი“). ესენინის ბუნება აღმოჩნდება, თითქოს, ადამიანური გრძნობების გამოხატულება, რაც პოეტს საშუალებას აძლევს გადმოსცეს სიცოცხლის სიყვარულის განსაკუთრებით ღრმა გრძნობა. ის ბუნების ფენომენებს ადარებს ადამიანის ცხოვრების მოვლენებს:

როგორც ხე ასხამს ფოთლებს,

ამიტომ ვტოვებ სევდიან სიტყვებს.

ესენინისთვის ბუნება არის სამყაროს მარადიული სილამაზე და მარადიული ჰარმონია. ნაზად და მზრუნველობით ბუნება კურნავს ადამიანის სულს, ანიჭებს ჰარმონიას და ხსნის დაღლილობას.

უკვე ადრეულ ესენინში ბუნების ლირიკულ გამოსახულებას თავისი ხმებით, ფერებით, ფორმების გაუთავებელი მრავალფეროვნებით აქვს საკუთარი განწყობის გადმოცემის საოცარი უნარი.

სწორედ ამიტომ, სერგეი ესენინის ლექსებში, ბუნების ცხოვრება განუყოფელია ადამიანის ცხოვრებისგან:

ვის უნდა ვნანობ? ყოველივე ამის შემდეგ, მსოფლიოში ყველა მოხეტიალე -

გაიარე, შედი და ისევ გამოდი სახლიდან.

კანაფი ყველა მიცვალებულზე ოცნებობს

ლურჯ ტბაზე განიერი მთვარე.

მშობლიური ბუნების იმიჯით პოეტი აღიქვამს ადამიანის ცხოვრების მოვლენებს. ის ბრწყინვალედ გადმოსცემს თავის სულიერ მდგომარეობას, ამ მიზნით მარტივ შედარებას აკეთებს გენიალურ ცხოვრებასთან:

არ ვნანობ, არ დარეკო, არ ვიტირო,

ყველაფერი ისე გაივლის, როგორც კვამლი თეთრი ვაშლის ხეებიდან.

გამხმარი ოქრო ჩახუტებული,

ახალგაზრდა აღარ ვიქნები.

პოეტის ძალიან ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში ესენინი მღეროდა ცენტრალური რუსული ბუნების ნაზ სილამაზეს. ეს იყო ჭეშმარიტად არსებული სილამაზის სურათები, რომლებიც განსაკუთრებული სახით ჩანდა დიდი ხელოვანის თვალით. განსხვავებული ვითარებაა სპარსული ციკლის ლანდშაფტთან დაკავშირებით. ზოგიერთმა თანამედროვე კრიტიკოსმა, მისი გამოჩენიდან მალევე, გამოაცხადა "ეგზოტიკური" პეიზაჟები ხელოვნურად. მაგრამ თავად ესენინს არც კი უფიქრია დაწერილის წარმოჩენა, როგორც სპარსული ბუნების ნამდვილი სურათი. უფრო მეტიც, ციკლის ესთეტიკური სრულყოფისთვის იგი ცდილობდა შეექმნა პოეტის ფილოსოფიური განზოგადებისთვის შესაფერისი ზუსტად ზღაპრული პეიზაჟები, რომლებსაც სურდა აღმოსავლურ სიბრძნეს მიეცა. დიახ, და თავად "სპარსეთი" ესენინის ციკლში არის ერთგვარი ჯადოსნური დეკორატიული პანელი.

ციკლის ერთ-ერთ ლექსში „მე არასოდეს ვყოფილვარ ბოსფორში“, პოეტი არა მხოლოდ აღიარებს თავის მშვენიერ მხატვრულ ლიტერატურას, არამედ იყენებს მას როგორც მხატვრულ მოწყობილობას. პოემის პირველი ორი სტროფი და ბოლო, პირველ ჩარჩოსთან ერთად, ცალსახად ნათქვამია:

ბოსფორზე არასდროს ვყოფილვარ

შენ არ მეკითხები მასზე.

პეიზაჟი „სპარსულ მოტივებში“ ესენინს ედემად სჭირდება, სადაც დაღლილი მოგზაური დასვენების, სილამაზისა და სურნელოვანი ჰაერის სიტკბოს გემოს. გრძნობებით შექმნილი ფერები ასეთ ლანდშაფტში შენარჩუნებულია ლურჯი, იასამნისფერი და ღია ყვითელი ტონების გამჭვირვალობაში. რატომ არის ესენინის პოეტური პალიტრა მდიდარი სწორედ ამ ფერებით? ამ კითხვაზე პასუხობს ეს სტროფი:

ჰაერი ნათელი და ლურჯია

მე გავალ ყვავილების საწოლებზე.

მოგზაური, რომელიც მიდის ცისფერში,

უდაბნომდე ვერ მიაღწევ.

ჰაერი ნათელი და ლურჯია.

ბაღივით გაივლი მდელოს,

ბაღი - ველური აყვავებული,

თვალს ვერ აშორებ

ისე რომ მიხაკებს არ ჩაუვარდეთ.

მდელოზე ბაღივით გაივლი.

ამ ორ სტროფში შექმნილი სურათი, გამეორებებით ჩარჩოში ჩასმული, ეფემერული და იდილიურია. ეს არის დაღმავალი ბინდი, შეღებილი ლურჯი და ცისფერი ტონებით.

სპარსულ მოტივებში პოეტის ეს საყვარელი ფერები ცალკე შტრიხებით არ არის გადანაწილებული, როგორც ამავე პერიოდის სხვა ლირიკულ ნაწარმოებებში. ამ ციკლის რიგ ლექსებში ფერები განსაკუთრებულ ჟღერადობას აძლევს რეფრენს. ლექსში "მე არასოდეს ვყოფილვარ ბოსფორში", პოეტმა "სპარსელის" თვალებში დაინახა ზღვა "ცისფერი ცეცხლით ანთებული" და ბოლო სტრიქონში ამბობს, რომ მისი თვალები, როგორც ზღვა, "რხევა". ლურჯი ცეცხლით.” ამ ლექსიდან, როგორც იქნა, „ხიდი“ გადაეყარა სამშობლოს ლექსებს. და საღებავები ასევე გამოიყენება როგორც შესაკრავი ძაფი. რუსეთის გახსენებისას პოეტი ეკითხება: "არ გინდა, სპარსელო, იხილო შორეული ლურჯი ქვეყანა?"

სპარსული ციკლის ლექსებში არის ესენინის მიერ საყვარელი ფერების კიდევ ერთი დიაპაზონი, რომელიც ბუნებით არის მიცემული პოეტისთვის. ეს არის ოქროს-ყვითელი ტონები, დაწყებული მთვარით და დამთავრებული სპილენძით, რომლებსაც ყველაზე ხშირად იყენებს ის რუსული შემოდგომის პეიზაჟებში, როცა ფოთლები სპილენძის ფერს იღებენ. ფერების ეს დიაპაზონი განსხვავდება Yesenin-ის ლურჯი-ლურჯისგან მისი მნიშვნელოვნად ფართო და მრავალფეროვანი აპლიკაციით. აქ მოცემულია რამდენიმე მაგალითი სპარსული ციკლიდან: „ზაფრანის ნაპირი“, „სხეულის სპილენძი“, „მთვარის ყვითელი ხიბლი“, „მთვარის ცივი ოქრო“, „მთვარის ოქროში“, „სპილენძის ფოთლები“, „არის ოქრო. და სპილენძი თმაში”, “თვე ყვითელი ხიბლი.

ესენინის ბუნება არ არის გაყინული ლანდშაფტის ფონი: ის ცხოვრობს, მოქმედებს, ვნებიანად რეაგირებს ადამიანების ბედზე და ისტორიის მოვლენებზე. ის პოეტის საყვარელი პერსონაჟია. ის ყოველთვის იზიდავს თავისკენ ესენინს. პოეტს არ ატყვია აღმოსავლური ბუნების სილამაზე, ნაზი ქარი; და კავკასიაში ნუ დატოვებთ ფიქრებს სამშობლოზე:

რაც არ უნდა ლამაზი იყოს შირაზი,

ეს არ არის უკეთესი ვიდრე რიაზანის ხარჯები.

ესენინი თავს ბუნების ნაწილად გრძნობს, მის სტუდენტს და თანამოსაუბრეს:

ადამიანის მწუხარების დავიწყება

ტოტებზე მეძინება.

ვლოცულობ ალისფერი გათენებისთვის,

ნაკადულთან ზიარებას ვიღებ.

ამიტომ, სერგეი ესენინს არ აქვს წმინდა ლანდშაფტის ლექსები. მისთვის ბუნება არსებობს ადამიანთან ერთად, შესაძლოა მასზე მაღლაც კი.

ლექსებს, რომლებიც აღწერს მშობლიური მიწის სილამაზეს, ექსპრესიულობას ანიჭებს ესენინის ნაზი სიყვარული ბუნებისადმი. ამ ლექსებში განსაკუთრებით ხშირად გვხვდება ორიგინალური, ახალი ჟღერადობის მეტაფორები, შედარებები, ლექსიკური ბრუნვები. მდინარე, რომელიც მიედინება მწვანე მდელოზე, ეუბნება მას მომხიბვლელ სურათს:

ღვედიანი ელვა

ქაფის ჭავლებში არის ქამარი.

გოგონამ უარი თქვა სიყვარულზე და პოეტი კვლავ პოულობს ნუგეშს ბუნებაში:

მე არ წავალ მრგვალ ცეკვაზე,

დამცინიან

ცუდ ამინდში გავთხოვდები

ზარის ტალღით.

მდინარე, მდელო, ტყე რატომღაც პირდაპირ და ნათლად არის შერწყმული პოეტის ემოციურ გამოცდილებასთან. ისინი მისთვის ახლო მეგობრები არიან და სიმშვიდეს მოაქვთ მის ხანდახან შეწუხებულ სულში. ამიტომ, ესენინის ანთროპომორფიზმი მოკლებულია მიზანმიმართულობას. პოეტი, როგორც იქნა, ბუნების ნაწილაკია, რომელსაც ეძლევა შესაძლებლობა მოუყვეს სამყაროს მძაფრი და საიდუმლო ცხოვრების შესახებ, მასში სამუდამოდ მიმდინარე მშვენიერი გარდაქმნების შესახებ. ცხოვრების ყველა უბედურების, სულიერი შფოთვისა და დაცემის დროს ესენინმა ბუნებისადმი ნათელი სიყვარულის გრძნობა გაატარა.

”ჩემი ლექსები ცოცხალია ერთი დიდი სიყვარულით - სამშობლოს სიყვარულით”, - თქვა სერგეი ესენინმა თავისი შემოქმედების შესახებ. და მისთვის სამშობლოს სურათი განუყოფლად არის დაკავშირებული მშობლიურ ბუნებასთან. რუსული ბუნება ესენინისთვის არის სამყაროს მარადიული სილამაზე და მარადიული ჰარმონია, კურნავს ადამიანის სულებს. ასე აღვიქვამთ პოეტის ლექსებს მშობლიურ მიწაზე, ასე ამაღლებულად და განმანათლებლურად მოქმედებენ ჩვენზე: ღრუბლის ყვითელ ქაფში ქსოვენ ტყეს მაქმანებს. ტილოების ქვეშ წყნარ ძილში მესმის ფიჭვის ტყის ჩურჩული. პოეტი, როგორც იქნა, გვეუბნება: ერთი წუთით მაინც გაჩერდი, შეხედე შენს გარშემო მშვენიერ სამყაროს, მოუსმინე მდელოს ბალახების შრიალს, ქარის სიმღერას, მდინარის ტალღის ხმას, შეხედე დილის გარიჟრაჟი, რომელიც ასახავს ახალი დღის დაბადებას, ღამის ვარსკვლავურ ცაზე. ბუნების ცოცხალი სურათები სერგეი ესენინის ლექსებში არა მხოლოდ გვასწავლის გვიყვარდეს ჩვენი მშობლიური ბუნების სილამაზე, ისინი ქმნიან ჩვენი ხასიათის მორალურ საფუძველს, გვაქცევენ უფრო კეთილსინდისიერს, ბრძენს. ბოლოს და ბოლოს, ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ დააფასოს მიწიერი სილამაზე, ვეღარ შეეწინააღმდეგება მას. პოეტი აღფრთოვანებულია მშობლიური ბუნებით, ავსებს მის სტრიქონებს ნაზი მოწიწებით, ეძებს ნათელ, მოულოდნელ და ამავე დროს ძალიან ზუსტ შედარებებს:

გვამების ბნელი ძაფის მიღმა,

ურყევ ლურჯში

ხვეული ბატკანი - თვე

ლურჯ ბალახში სეირნობა.

ხშირად იყენებს ბუნების პერსონიფიკაციას, რომელიც დამახასიათებელია მისი ლექსებისთვის, ესენინი ქმნის საკუთარ უნიკალურ სამყაროს, გვაიძულებს დავინახოთ, როგორ ჩამოაგდო სადავეები მთვარემ, სევდიანმა მხედარმა, როგორ ძინავს ააფეთქებული გზა და „თხელია“. არყი ... ჩაიხედა აუზში." ბუნება მის ლექსებში გრძნობს, იცინის და გლოვობს, გაოცებულია და აღელვებს.

პოეტი თავად გრძნობს თავს ხეებთან, ყვავილებთან, მინდვრებთან. ესენინის ბავშვობის მეგობარი კ.ციბინი იხსენებდა, რომ სერგეი ყვავილებს ცოცხალ არსებებად აღიქვამდა, ესაუბრებოდა მათ, ანდობდა მათ სიხარულსა და მწუხარებას:

ადამიანები ყვავილები არ არიან? ო, ძვირფასო, იგრძენი, ეს ცარიელი სიტყვები არ არის. როგორც ღერო აკანკალებს სხეულს, ეს თავი შენთვის ოქროს ვარდი არ არის? პოეტის ემოციური გამოცდილება, მნიშვნელოვანი მოვლენები მის ცხოვრებაში ყოველთვის განუყოფლად არის დაკავშირებული ბუნების ცვლილებებთან:

ფოთლები ცვივა, ფოთლები ცვივა

ქარი კვნესის, გრძელი და ყრუ.

ვინ გაახარებს გულს?

ვინ დააწყნარებს მას, ჩემო მეგობარო?

ადრეული პერიოდის ლექსებში ესენინი ხშირად იყენებს საეკლესიო სლავურ ლექსიკას. ის წარმოადგენს დედამიწისა და ცის შერწყმას, გვიჩვენებს ბუნებას, როგორც მათი გაერთიანების გვირგვინს. პოეტი განასახიერებს თავისი სულის მდგომარეობას ბუნების სურათებში, ნათელი ფერებით სავსე:

ტბაზე მოქსოვილი ცისკრის ალისფერი შუქი.

კაპერკაილები ტყეში ზარებით ტირიან.

ორიოლე სადღაც ტირის, ღრუში იმალება.

მხოლოდ მე არ ვტირი - ჩემი გული მსუბუქია.

მაგრამ უდარდელი ახალგაზრდობა დასრულდა. ფერად, ნათელ პეიზაჟს ანაცვლებს ადრეული გაფუჭების სურათები. ესენინის ლექსებში, ადამიანის სიმწიფე ხშირად ეხმიანება შემოდგომის სეზონს. ფერები არ გაცვეთილა, მათ ახალი ჩრდილებიც კი შეიძინეს - ჟოლოსფერი, ოქრო, სპილენძი, მაგრამ ეს არის ბოლო ციმციმები გრძელი ზამთრის წინ:

ოქროს გროვმა დაარწმუნა

არყი, მხიარული ენა,

და ამწეები, სამწუხაროდ, დაფრინავენ,

აღარ სინანული.

და ამავე დროს:

შავი წვის მწარე სუნი,

ცეცხლი წაუკიდეს შემოდგომის კორომებს.

კიდევ უფრო გვიანდელი პერიოდის ლექსებში, ესენინის მიერ ბუნების სურათების აღწერაში, არის წინასწარმეტყველება უდროო სიკვდილის შესახებ. ამ პერიოდის ლექსები სავსეა დაკარგული ახალგაზრდობის ლტოლვით, ტრაგედიით.

თოვლიანი ვაკე, თეთრი მთვარე,

ჩვენი მხარე საბურველით არის დაფარული.

და თეთრებში არყები ტირიან ტყეებში:

ვინ მოკვდა აქ? მოკვდა?

მე თვითონ ვარ?

ბუნების მთლიანობაში საკუთარ თავთან აღქმისას პოეტი მასში შთაგონების წყაროს ხედავს. მშობლიურმა მიწამ პოეტს საოცარი ნიჭი - ხალხური სიბრძნე დააჯილდოვა, რომელიც მისი მშობლიური სოფლის მთელი ორიგინალურობით იყო გაჟღენთილი, იმ სიმღერებით, რწმენით, ზღაპრებით, რომლებიც ბავშვობიდან ესმოდა და რაც მისი შემოქმედების მთავარი წყარო გახდა. და შორეული ქვეყნების ეგზოტიკურმა სილამაზემაც კი ვერ დაჩრდილა მათი მშობლიური სივრცის მოკრძალებული ხიბლი. სადაც პოეტი იყო, სადაც ბედმა მოიყვანა, სულითა და გულით რუსეთს ეკუთვნოდა.

ს.ესენინი ერთ-ერთი საუკეთესო პოეტია, რომელიც შთაგონებას ბუნებიდან იღებს. ის არა მხოლოდ წერს პოეზიას, არამედ ქმნის მათ რუსული ლანდშაფტის უპრეცედენტო სილამაზის შთაბეჭდილების ქვეშ. ესენინისთვის მთელი სამყარო ბუნებაზე მეტია. ის ყველაფერს ისე ექცევა, თითქოს ცოცხალ არსებას, ზეცამდე ამაღლებს. მას განსაკუთრებული ნიჭი აქვს, იცის როგორ დაინახოს ის, რაც სხვების მზერას მიუწვდება.

სიყვარულის ფერებში, გაზაფხული-პრინცესა
მან ლენტები გაშალა კორომში,
და ჩიტის ლოცვის გუნდთან ერთად
ზარები მას ჰიმნს უმღერიან.

გართობის შელოცვის ქვეშ მთვრალი
ის, კვამლის მსგავსად, სრიალებს ტყეში,
და ოქროს ყელსაბამი
ბრწყინავს თმებში.

და მის შემდეგ მთვრალი ქალთევზა
მთვარეზე ნამი იფრქვევა.
და მე, როგორც ვნებიანი იისფერი,
მინდა მიყვარს, მიყვარს გაზაფხული.

ბუნების სიყვარული, სავარაუდოდ, უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ ესენინი მუდმივად იხსენებდა მშობლიურ სოფელს. სულში მოწიწებით იხსენებდა თავის უდარდელ დროს, მშობლიურ მიწას. ლექსში „მოჯადოება“ გვიჩვენებს თავის უჩვეულო უნარს – საგნების შთაგონებას. პირველი აზრი, რომელიც თავში მოდის, გაზაფხულის შედარებაა ლამაზ და ტკბილ გოგოსთან. მაგრამ ბირთვში კიდევ რაღაც დევს, გაზაფხული მშვენიერი არსებაა, რომლის მიღწევაც ჩვეულებრივ ადამიანებს არ აქვთ განზრახული. "მინდა მიყვარდეს, მიყვარდეს გაზაფხული", - იძახის ის. გიყვარდეს პოეტი, გიყვარდეს გაზაფხული, გიყვარდეს ძლიერად და უღმერთოდ, რათა მან მუდმივად იგრძნოს ძლიერი და საიმედო სიყვარული.

მისი ლექსები თავმოყრილია პატარა ნაწილაკებისგან, რომლებიც ერწყმის ერთ სურათს - უჩვეულო და ეგზოტიკური. გაზაფხული გრძელი და ბზინვარე თმიანი პრინცესაა, პატარა ქალთევზა – ჯადოქარი, ასე წარმოუდგენია პოეტი ჩვენს უნაკლო სამყაროს.

რა თემაზეც არ უნდა წერდეს ესენინი ლექსებს, თითქმის ყველა მათგანი ბუნებასთან არის დაკავშირებული. თითოეული ლექსი შეიცავს მინიმუმ ერთ სტრიქონს, რომელიც ეძღვნება ბუნების სილამაზეს. ის უბრალოდ შეყვარებულია ბუნებაზე. ს.ესენინი არის დიდი პოეტი, დახვეწილი და მგრძნობიარე პიროვნება. მისი ლექსები გაიძულებს იფიქრო სასწაულებზე, რაღაც ლამაზზე, შთამაგონებელზე. უმოკლეს ლექსებსაც კი მიგიყვანთ საიდუმლოების სამყაროში და გეხმარებათ სამყაროს ახალი თვალით დანახვაში.