მედიის ენა არის ის ფაქტორი, რომელიც ყოველთვის დიდ გავლენას ახდენს საზოგადოების სულიერ განვითარებაზე. მასობრივი კომუნიკაციის საშუალებებით „შესაბამისი ლექსიკა და ფრაზეოლოგია მილიონების ლინგვისტურ ცნობიერებაში შედის, რითაც გავლენას ახდენს (უპირველესად ქვეცნობიერის მეშვეობით) სამყაროს ენობრივ სურათზე და ცვლის მას გარკვეული მიმართულებით“.

ჟურნალისტური სტილის ზოგად დემოკრატიზაციასთან დაკავშირებით, მედიის ენა ადვილად ხელმისაწვდომი ხდება არალიტერატურული და მანამდე ტაბუირებული ენის საშუალებებისთვის, რაც აუცილებლად იწვევს საზღვრების ბუნდოვანებას წერილობით, მიზანმიმართულ და მომზადებულ მეტყველებასა და ზეპირ, სპონტანურს შორის.

შეფასების გამოხატვა („კარგის“ ან „ცუდის“ წოდების მინიჭება) დიდწილად თანამედროვე მედიის ენის საფუძველია. ამასთან, უფრო ხშირია ნეგატიური შეფასების გამოხატვა, რაც აიხსნება ადამიანის აზროვნების გარკვეული შაბლონებით: „პოზიტიური“ ან „კარგი“ ჩვენთვის ერთგვარი ნორმაა, ანუ ის, რაც თავისთავად მიიღება, ხოლო ფენომენები. რომლებიც არღვევენ ნორმას, ყურადღების კონცენტრირებას ახდენენ საკუთარ თავზე და აღმოჩნდებიან ყველაზე აქტუალური აღსანიშნავად მეტყველებაში და შეფასებაში. ხშირად პოზიციის ან ფენომენის კრიტიკა თანამედროვე მედიაში იცვლება პიროვნების კრიტიკით, რაც ადრესტის მიერ აღიქმება შეურაცხყოფად. ამასთან დაკავშირებით, ენათმეცნიერის წინაშე დგას ამოცანა, განასხვავოს უარყოფითი შეფასების ექსპრესიული, მკვეთრი და კატეგორიული, მაგრამ მაინც მისაღები და აუცილებელი გამოხატულება კონკრეტულ მატერიალურ და ვერბალურ აგრესიაში, რომელიც სცილდება წარმატებული კომუნიკაციის ნორმებს, რადგან ერთ-ერთი ვერბალური კომუნიკაციის პოსტულატები თანამოსაუბრესთან პატივისცემის მქონე ურთიერთობაა.

მედიის ენაზე მეტყველების აგრესიას აქვს მანიფესტაციის სხვადასხვა ფორმა: ეტიკეტების დაწებება, აგრესიის ობიექტის სახელის გათამაშება, ნეგატიური ასოციაციების იძულება, საგნისთვის უსიამოვნო ან შეურაცხმყოფელი დეტალების ხაზგასმა, პირდაპირი შეურაცხყოფა და ა.შ. ხშირად მედია თავის საქმიანობაში იყენებს ისეთ ტექნიკას, როგორიცაა მეტყველების მანიპულირება. მეტყველების (ლინგვისტური) მანიპულირება არის მეტყველების გავლენის სახეობა, რომლის მიზანია ადრესატის ფსიქიკაში მისთვის უცხო ფასეულობების, სურვილების, მიზნებისა და დამოკიდებულებების ფარული შეყვანა. ლინგვისტური მანიპულირება გამოიყენება ყველა სახის „პროპაგანდისტულ“ დისკურსში: რეკლამაში და მედიაში, პოლიტიკაში (მაგალითად, საარჩევნო კამპანიებში), ადამიანებს შორის ურთიერთობაში (მაგალითად, უფროსებსა და ბავშვებს შორის ურთიერთობა). მეტყველების მანიპულირების მეთოდებად გამოიყენება მიკერძოებული კატეგორიული ფორმულირებები, ფაქტების ცალმხრივი ინტერპრეტაცია, ტექსტის გაჯერება შეფასებითი ლექსიკით და ა.შ.სიტყვით მანიპულირება გაცილებით ფართო ფენომენია, ვიდრე მეტყველების აგრესია. ვერბალური აგრესია ლინგვისტური მანიპულირების ერთ-ერთი მეთოდია. თუმცა, რაციბუსკასა და პეტროვას აზრით, ეს არის შეუფერებელი საშუალება, რადგან მისი გამოყენება არღვევს მანიპულატორის პოზიციის საიდუმლოებას. უნდა გვახსოვდეს, რომ პიროვნების, ადამიანთა ჯგუფის, ხალხის, ორგანიზაციის, ქვეყნის ნეგატიური შეფასების არც ერთი გამოხატულება არ უნდა მივაწეროთ ვერბალურ აგრესიას, წინააღმდეგ შემთხვევაში კრიტიკის, როგორც ასეთის ეთიკა კითხვის ნიშნის ქვეშ უნდა დადგეს. საყვედური, დაგმობა, კრიტიკული ანალიზი, კრიტიკული შენიშვნები ნორმალური მოვლენაა, თუ ისინი გამართლებულია და გამოხატულია სიტუაციის ადეკვატური საშუალებებით. კონსტრუქციული კრიტიკა მიზნად ისახავს გააუმჯობესოს კრიტიკის ობიექტი (გარეგნობა, ცოდნა, ქცევა, აქტივობა, სტრუქტურა და ა. , ქცევა და მოქმედებები.

სიტყვის თავისუფლება, გამოცხადებული 80-90-იანი წლების მიჯნაზე. XX საუკუნემ გამოიწვია მედიის ოფიციალურობისგან თავის დაღწევის სურვილი, სტილისტური „უფეროვნება“, ახალი ენობრივი საშუალებების პოვნის სურვილი. თანამედროვე საზოგადოებრივი კომუნიკაცია ასრულებს ერთგვარ „სოციალურ წესრიგს“: ის ცდილობს იყოს ხელმისაწვდომი, ნათელი, გამომხატველი, ცდილობს დააკმაყოფილოს მიმდინარე მეტყველების მოდა. აქედან მომდინარეობს მრავალი უცხო სიტყვა, ჟარგონი, ნახევრადდიალექტური სიტყვები და ფრაზები, ზოგჯერ კი სამარცხვინო ლექსიკა სატელევიზიო და რადიო გადაცემებში, პოპულარულ გაზეთებსა და ჟურნალებში პუბლიკაციებში და ინტერნეტ მასალებში. ჟურნალისტების სურვილია განახორციელონ თანამედროვე მედიის მთავარი სტრატეგია - ადრესატთან სიახლოვის სტრატეგია - მკვლევარები ხსნიან ტენდენციას, რომ დაბინდული იყოს ოფიციალური და არაოფიციალური, საჯარო და ყოველდღიური კომუნიკაციის საზღვრები მედია ტექსტებში, ასევე სიტყვიერი აგრესიის გავრცელება.

არა მხოლოდ ლიტერატურული ნორმის, არამედ ცნებების შერბილების პროცესიც, რაც ღირსეულია, ასახავს მედიაში გამომწვევი ლექსიკის ხშირ გამოყენებას, რაც არა მხოლოდ შეურაცხყოფს ნომინაციის ობიექტად ქცეულ ადამიანს, არამედ იწვევს სამართლიან ზიზღს. მკითხველს, რომელიც ასევე ხდება ამ თვალსაზრისით აგრესიის მსხვერპლი. ეს ლექსიკა მოიცავს სიტყვებსა და გამონათქვამებს, რომლებიც შეიცავს თავის სემანტიკაში, გამომხატველ შეღებვასა და შეფასების შინაარსს სიტყვის ადრესტის ყველაზე მკაცრი ფორმით დამცირების, შეურაცხყოფის, თუნდაც შეურაცხყოფის სურვილს. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, არალიტერატურული (გინება) ლექსიკა, ასევე უარყოფითი შეფასების მქონე სიტყვები ლიტერატურული ენის სფეროდან.

მკვლევარები ასევე აღნიშნავენ მედიაში ჟარგონის გაფართოებას. ამას მოწმობს ისეთი სიტყვების ფართოდ გამოყენება, როგორიც არის დაპირისპირება, მკვლელი, გადავარდნა, უკანონობა, სველი, გარეცხვა, ნაცხი, თაღლითები, ისარი და ა.შ. ჟარგონის ლექსიკის პოპულარობა განპირობებულია სხვადასხვა ფაქტორებით, მათ შორის ისეთებით, რომლებიც პირდაპირ არ არის დაკავშირებული იმასთან, რასაც ვერბალურ აგრესიულობას ვუწოდებთ.

ე.წ. მათ შორის ენათმეცნიერები მოიცავს როგორც ფაქტობრივ ტექსტებს (მაგალითად, ხუმრობების ტექსტებს, რეკლამებს, სიმღერებს, ხელოვნების გარკვეულ ნაწარმოებებს), ასევე ცალკეულ განცხადებებს, ასევე ანთროპონიმებსა და ტოპონიმებს (ობლომოვი, ივან სუსანინი, ჩერნობილი), რომლებიც დაკავშირებულია ცნობილ ტექსტებთან. ან ზოგიერთ მნიშვნელოვან სიტუაციაში. ყველა სახის პრეცედენტულ ტექსტს აქვს საერთო თვისებები: პირველ რიგში, ისინი კარგად არის ცნობილი კონკრეტული საზოგადოების წევრების უმეტესობისთვის; მეორეც, ისინი გარკვეული ცნებების ან სიტუაციების სიმბოლოა; მესამე, მათ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც დაკეცილი მეტაფორები. სინამდვილეში, ეს არის ერთგვარი ციტატები, რომლებსაც შეუძლიათ არა მხოლოდ აღძრას ადამიანის მეხსიერებაში რაიმე სახის გმირის, სიუჟეტის სიტუაციის ან მოვლენის იდეა, არამედ - რაც მთავარია - გაააქტიურონ გარკვეული ემოციური და შეფასებითი აღქმა. ამიტომაც მედია ხშირად იყენებს პრეცედენტულ ტექსტს ცალკეულ პირებთან მიმართებაში ირონიისა და სარკაზმის გამოსახატავად.
მედიაში სიტყვიერი აგრესიის გამოყენების საშიშროება არის ის, რომ სუგეტაციურობისკენ მიდრეკილ ადამიანებს შეუძლიათ სიტყვიერი აგრესიის დანერგვა რეალურ ცხოვრებაში და ამან უკვე შეიძლება გამოიწვიოს ფიზიკური აგრესია.

ამრიგად, მედიაში მეტყველების აგრესიის ერთ-ერთი მთავარი საშიშროება არის ის, რომ ახალგაზრდა თაობა იწყებს მის აღქმას, როგორც მეტყველების ნორმას, და არა როგორც წესების გამონაკლისს. „ენობრივი შეტევის“ სხვადასხვა ფორმის გადაჭარბებული გამოყენება იწვევს მსოფლმხედველობის დამახინჯებას, უარყოფითად აისახება ენის კულტურაზე, ინდივიდის ფსიქოლოგიაზე და იწვევს საპასუხო აგრესიას. მედიის მუშაკების მიერ ენობრივი, ეთიკური, კომუნიკაციური ნორმების დარღვევა მასობრივ აუდიტორიას აძლევს ენის არანორმატიული გამოყენების მაგალითებს, აყალიბებს ვერბალურ აგრესიას, როგორც კომუნიკაციის საშუალებას.

ტოლერანტული და არატოლერანტული ინფორმაციის კრიტერიუმების საკითხი ერთ-ერთი ფუნდამენტური, ხანდახან საკამათო და ჯერ არ არის ბოლომდე გასაგები როგორც მკვლევარებისთვის, ასევე კანონმდებლებისთვის და განსაკუთრებით ჟურნალისტებისთვის. რა შეიძლება ჩაითვალოს ტოლერანტულად და რა - შეუწყნარებლად სხვადასხვა მედია არხებით გავრცელებულ ინფორმაციაში? სად მთავრდება ტოლერანტობა და სად იწყება კონფლიქტი ინფორმაციაში? რა შემთხვევაში შეიძლება იყოს დილემა „ჩვენ“ და „ისინი“ გამიჯნული და გაუცხოებული და რა შემთხვევაში - ნეიტრალური თუ გამაერთიანებელი? რამ შეიძლება დაარღვიოს ეთნიკური კეთილდღეობა, შელახოს ადამიანის ან ჯგუფის ეთნიკური ან ეროვნული ღირსება და რა არა? რატომ აღიქვამს ერთი ადამიანი გარკვეულ გზავნილს, ზოგიერთ ფაქტს ან მის ინტერპრეტაციას ძალიან მტკივნეულად, ხოლო სხვებმა შეიძლება ყურადღებაც კი არ მიაქციონ მას?

ეჭვგარეშეა, მედიაში ტოლერანტობის დიაგნოსტიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი არის ინფორმაციის დეტალური ანალიზი, რომელსაც ეს არხი ავრცელებს.

არსებობს გაზეთების ტექსტების ანალიზის სხვადასხვა ფორმა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ტოლერანტობის არსებობისა და დონის (მაგალითად, სიხშირის) დიაგნოსტიკისთვის:

განიხილეთ ინფორმაცია თემებზე ან საჯარო სფეროებზე (კულტურა, სპორტი, ეკონომიკა, პოლიტიკა და ა.შ.);
- პროპაგანდის ბუნებით და მეთოდებით (მაგალითად, „პოზიტიური“, „ნეგატიური“, აღქმის სხვადასხვა ეფექტი და ა.შ.);
- ცალკეულ სამიზნე ჯგუფებზე მოცულობისა და ფოკუსირების თვალსაზრისით;
- მთლიანი შინაარსის ან ცალკეული ელემენტების სინთეზის მიხედვით (მათი თანაფარდობა, აქცენტები, ქვეტექსტი და სხვა ნიუანსი);
– წარმოდგენის მეთოდის მიხედვით (პირდაპირი, „ფრონტალური“ პროპაგანდა ან ირიბი – იმპლიციტური პროპაგანდა) და ა.შ.

მიუხედავად ამისა, სხვადასხვა მიდგომების ასეთი მნიშვნელოვანი რაოდენობითაც კი, პრესაში ინფორმაციის ერთმნიშვნელოვანი შეფასებისთვის ბევრი სირთულეა.

აი, რას ამბობს ეთნიკური ტოლერანტობის დიაგნოსტიკის დარგის სპეციალისტი ვ.კ. მალკოვა: ”აქედან გამომდინარე, არის მარტივი ჭეშმარიტებები, რომლებსაც ჩვენ აუცილებლად ტოლერანტულად მივიჩნევთ. ისინი განათებულია ჰუმანიზმის, კეთილგანწყობის, თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, თანაგრძნობის, ურთიერთდახმარების იდეებით., ვთქვათ, აშშ-ს წვლილი შეაქვს ჩვენი სამოქალაქო და ეთნიკური საზოგადოების ჩამოყალიბებაში. იდენტურობა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი საკმაოდ ტოლერანტულები არიან აშშ-ს მიმართ, მაგრამ, მეორე მხრივ, იმავე განცხადებებს შეუძლია გამოყოს აშშ ჯგუფი სხვებისგან, დაუპირისპირდეს აშშ-ს და მათ (ეთნიკურად სხვებს) და კიდევ უბიძგოს ", ხაზს უსვამს ჩვენს ურთიერთშეუწყნარებლობას და მტრობას თითოეულის მიმართ. სხვა. ამრიგად, იგივე ინფორმაცია უკვე ასრულებს შეუწყნარებელ ფუნქციას. ამიტომ, საგაზეთო პუბლიკაციების ტექსტების განხილვისას ძალიან რთულია პრესაში ცალსახად საუბარი ტოლერანტულ (ან ურთიერთსაწინააღმდეგო) ინფორმაციაზე“. „მიუხედავად ამისა,“ თვლის სტატიის ავტორი, „შესაძლებელია ყველა საგაზეთო ინფორმაციის პირობითად დაყოფა „ტოლერანტულ“, „შერეულ“, „ნეიტრალურ“ და „უდავოდ კონფლიქტურებად“.

ბოლო ათწლეულის განმავლობაში ენათმეცნიერებმა დიდი ყურადღება დაუთმეს მედიაში ვერბალური აგრესიის პრობლემას. . ჟურნალისტურ ტექსტში სიტყვიერი აგრესიის სიგნალები, როგორც წესი, განიხილება ლინგვისტური, ლინგვო-იდეოლოგიური და რიტორიკული ანალიზის თვალსაზრისით. ლინგვისტური ანალიზი მოიცავს სათანადო ენობრივი საშუალებების ანალიზს, პირველ რიგში ლექსიკურს. ლინგვო-იდეოლოგიური ანალიზის ყურადღების ცენტრშია ტექსტში გამოვლენილი ღირებულებათა სისტემა, რომელიც თავის სამეტყველო გამოხატულებას პოულობს იდეოლოგემებში. გამოხატვის ენობრივი საშუალებების დონეზე, განზრახ უხეში, ვულგარული, სტილისტურად შემცირებული სიტყვები და გამონათქვამები, რომლებიც ახდენენ პიროვნების დისკრედიტაციას და ქმნიან სუბიექტის აღქმას, როგორც საეჭვო და არასასურველს, იწვევს მტრობას, ზიზღს ან სიძულვილს, ყველაზე ხშირად მოქმედებს როგორც უარყოფითი დამოკიდებულების მარკერები. საგნის მიმართ. ეს ფენომენი მიეკუთვნება დისფემიზაციის კატეგორიას.

უხეში, სტილისტურად შემცირებული სიტყვებისა და გამოთქმების მიზანმიმართული გამოყენება საკმაოდ გავრცელებულია თითქმის ყველა შემთხვევით შერჩეულ გაზეთში. დისფემიზის ყველაზე ნათელი მაგალითი იყო დსთ-ს მოქალაქეების შეურაცხმყოფელი მახასიათებლები. ტექსტში „მონების შემოსევა ავღანეთიდან ურალში“ ავტორი წერს: მარადიული მონის ფსიქოლოგია მათ წარმოების ყველაზე ღირებულ საშუალებად აქცევს. ხუთდღიანი მოგზაურობა ტაჯიკეთიდან ეკატერინბურგში თითო ცხვირზე 80 დოლარი ღირს... ჭორები ამბობენ, რომ "გიბონების" ეს "საქონლის სატვირთო მანქანები" ლეგალური მკვებავია.. ("მონების შეჭრა ავღანეთიდან ურალში" (MK-Ural, 2001, ნოემბერი 1-8). ტექსტის განმავლობაში ჟურნალისტი ტაჯიკეთის მოქალაქეებს მონებს უწოდებს. ნეგატიურ შეფასებას ამყარებს შედარების გამოყენება. წარმოების საშუალება უსულო არსებითი სახელით, ზოონიმი გიბონები(კონტექსტიდან გაუგებარია, ეს სიტყვა ეხება თავად ტაჯიკებს თუ მათ, ვინც მათ გადაჰყავს, საქონლის სატვირთო ავტობუსის სასაუბრო სახელი აქაც შეურაცხმყოფელი ჩანს მგზავრებისთვის. ზოგადად, შეურაცხმყოფელი მეტაფორები არის საძაგელი კომუნიკაციის მანიშნებელი. ჟურნალისტურ დისკურსში მიუღებელი სტრატეგია.

ასევე მიუღებელია კომუნიკაციის ჰუმანიზაციის თვალსაზრისით მხოლოდ ერთი ერის გამოყოფა, რომელსაც შეუძლია ჩაიდინოს მსგავსი დანაშაულები, რაც საფრანგეთს შეექმნა 2005 წლის ნოემბერში. ასე რომ, ამ მოვლენების კომენტირება, როგორც სასამართლო პროცესი. ” ქვა მუსლიმი უცხოპლანეტელების გლობალურ ევროპულ ინტიფადაში“, წერს ავტორი (ნ. ივანოვი):“ ყოველივე ამის შემდეგ, არავინ ამტკიცებს, რომ მოსკოვში ზოგიერთი შემთხვევითი მოვლენა, თუნდაც საყოფაცხოვრებო დონეზე, იწვევს იმ ფაქტს, რომ ქუჩებში აზერბაიჯანელები თუ სხვა ვინმე გამოდიან (ხაზგასმულია ჩემ მიერ - ტ.ნ.) და ვნებები იწყებასტილისტურად შემცირებული გამოთქმა ან ვინმე სხვა აყალიბებს ობიექტის აღქმას, როგორც არასასურველს, საეჭვოს, მტრობას, რომ აღარაფერი ვთქვათ მთელი ერის (ამ შემთხვევაში აზერბაიჯანელების) დისკრედიტაციაზე მუსულმანურ სამყაროში. არ უნდა დაგვავიწყდეს რა. ზუსტად" ფენოტიპური"განმარტება რჩება ადამიანის მეხსიერებაში. ("ფრანგები კარგავენ საფრანგეთს", ახალი ამბების სამყარო, No 46 (620), 8 ნოემბერი, 2005 წ.).

მაგრამ ასევე არსებობს კეთილსინდისიერების პრობლემა სიტყვიერი აგრესიის რეპროდუცირებისას, როდესაც ჟურნალისტს უბრალოდ არ შეუძლია არ გადმოსცეს, მაგალითად, ჟირინოვსკის ან მიტროფანოვის სიტყვები, რომლებიც საუბრობენ ამერიკელებზე, როგორც ". შეშლილი ძაღლები". ამავე გაზეთში (Mir Novosti, No 46 (620) გამოქვეყნდა ა.ბესარაბოვას სტატია "იაკუტიის მკვლელი ოქრო": "მესამე კვირაა იაკუტის სოფელ იუგორენოკში ... ინვალიდთა ცოლები. განუსაზღვრელი საპროტესტო აქციის მონაწილეები შვიდი წლის წინ ხელისუფლების მიერ დაპირებული სერთიფიკატების მიცემას ითხოვენ. რესპუბლიკელი ჩინოვნიკები გამოეხმაურნენ მეხუთე დღეს ოქროს მომპოვებელ დასახლებაში მომხდარ აჯანყებას: ისინი გაფრინდნენ იუგორენოკში, უხვად ისადილეს ადგილობრივ ადმინისტრაციაში. და წასვლის წინ მოინახულეს მშიერი ხალხი, რომ ერჩიათ...“ დაიბანეთ და გაიპარსეთ"(ჩემი დახრილი - ტ.ნ.). -" ზუსტად გამოიკვლია მეცხოველეობა, - იხსენებს ოლგა შჩელოკოვა. ისინი ზიზღისმომგვრელად შეხტნენ. კართან მათ თქვეს: ჯობია დაიბანო თავი და შენი ინვალიდები გაიპარსონ"და წავიდა." ამ შემთხვევაში უხეში შედარების მიზანმიმართული გამოყენება გამართლებულია ჟურნალისტის პოზიციით, რომელმაც ასახა მოვლენის ფაქტი.

რა თქმა უნდა, სოციალური რეალობის ასახვა გარკვეულ პასუხისმგებლობას აკისრებს იმ დასკვნებს, რომლებსაც ჟურნალისტი იძულებულია მიმართოს. PS (Postscriptum) სრულიად განსხვავებულ ელფერს იძენს, როდესაც დასკვნას აკეთებს სხვა დარგის სპეციალისტი. "ერთი გოგოს ქუჩა" - ასე ჰქვია სპეციალური კორესპონდენტის, განათლებით ფსიქოლოგის ე. გორიუხინას სტატიას ("ნოვაია გაზეტა", No. 81 (1011), 01-03 ნოემბერი, 2004 წ.) " ბესლანელი ბავშვი არ დაშავებულა? Ხდება ხოლმე? Ხდება ხოლმე! იმ სულელური ფორმის მიხედვით, რომელიც ბესლანში უნდა იყოს". მთელი სტატიის კონტექსტიდან ამოღებული ფრაზები: " ძალაზე არაფერს ვიტყვი. ისინი - გ... ეს ყველამ იცის". ან -" ასეთ ბავშვურ აზროვნებას მინისტრის უფროსი ვერასოდეს გაიგებს. ბუნებრივი kneading სხვა." - უეჭველად, ასახავს ვერბალური აგრესიის სიგნალებს. მაგრამ, მხოლოდ მთელი სტატიის წაკითხვის შემდეგ, ავტორის პოზიციისა და საღი აზრის დაკავების შემდეგ, თქვენ გესმით როგორც გადარჩენილი ბავშვის, ისე მშობლების ფსიქოლოგიური მდგომარეობის სრული სიღრმე. რომლებმაც დაკარგეს შვილები უღიმღამო ანტიტერორისტული ოპერაციისა და ძალაუფლების ურთიერთობის შედეგად, ხელმძღვანელირომელიც ხალხისგან სხვა მიმართულებით არის გადაბრუნებული.

ზოგადად რომ ვთქვათ, ხელისუფლებასთან მიმართებაში დისფემიზმის მაგალითები დროდადრო მრავლადაა გაზეთების უმეტეს პუბლიკაციებში, განსაკუთრებით მოსახლეობისთვის არაპოპულარული ხელისუფლების გადაწყვეტილებების პერიოდში. Მაგალითად: " გრეფი, „პრეზიდენტის საყვარელი მინისტრი“, მკაფიოდ ნევრასთენიურად ამტკიცებს: გვინდა თუ არა, ჩვენ მაინც მოგვიწევს მსოფლიო ეკონომიკაში ინტეგრირება. თუმცა ეს მნიშვნელოვანია მხოლოდ თავად გრეფისთვის, რომელიც ვალდებულია საბოლოოდ გაანადგუროს რუსეთი. მსო-ში, სადაც გრეფი და კუდრინი ჯიუტად, ორი სუსანინის მსგავსად, მიათრევენ ქვეყანას, ნამდვილად არ არის საბინაო შეღავათები. მაგრამ არის მაღალი ხელფასები, უმუშევრობის შეღავათები უფრო მაღალია, ვიდრე საშუალო რუსული ხელფასი"… . "ახალი კოდექსი ძალაში შედის 2006 წლის 1 მარტიდან. და ცხადია, რომ კერძო მენეჯერებს ბენეფიციარები არ ეყოლებათ. როგორ შეიძლება ეს დაკავშირებული იყოს "მოსკოველთა მამის" იუ.მ. ლუჟკოვი?". ("კაპიტალური დანაშაული" გამოცემა 24 (245), 2005 წ.). აქ სიტყვიერი აგრესიის ელემენტები მოიცავს ან დაცინვას, როგორიცაა " საყვარელი მინისტრი...", ირონიული - " მოსკოველთა მამა"ან საძულველი სიტყვა" ნევროზული".

მოყვანილ მაგალითებს სიტყვიერი აგრესიის პირდაპირ სიგნალად მივმართავთ.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ნომინაციები შეიძლება იყოს ვერბალური აგრესიის არაპირდაპირი ინდიკატორი, როდესაც არ არსებობს სიტყვის მნიშვნელობის შეფასებითი კომპონენტი, მაგრამ მათ შეიძინეს კონოტაციური უარყოფითი შეფასება თანამედროვე სოციოკულტურულ რუსულ კონტექსტში. მაგალითად, შემდეგი კონტექსტი: " პენსიონერები აზერბაიჯანის უბანზე ლაპარაკობდნენ: მართალია რუსი არ არის, მაგრამ ძალიან კარგი ადამიანია. თავაზიანი. მშვიდი. (MK-Ural, 2002, 6-13 ივნისი). " რუსი კი არა, კარგი ადამიანია“ მიუთითებს იმაზე, რომ ქვეტექსტში იმალება უარყოფითი განსჯა არარუსების შესახებ.

ლინგვო-იდეოლოგიურ ანალიზში, იდეოლოგემები, რომლებიც ხაზს უსვამენ შეუწყნარებელ პოზიციას, სტრუქტურირებულია ზოგადი ოპოზიციის "ჩვენ/ისინი" მიერ. სიტყვიერი აგრესიის ყველაზე ხშირი სიგნალები, რომლებიც მოქმედებს ლექსიკური, ფრაზეოლოგიური ან სინტაქსური ერთეულების, ტექსტების ან ტექსტების ფრაგმენტების სახით, არის მტრის ფორმირება. და ყველაზე ხშირად პრესაში, როგორც წესი, მიგრანტები ან ემიგრანტები მოქმედებენ როგორც მტერი. მაგრამ ჯერ ციფრებს გადავხედოთ. კითხვა: „რა გრძნობები გაქვთ ჩრდილოეთ კავკასიიდან, შუა აზიიდან და სხვა სამხრეთის ქვეყნებიდან თქვენს ქალაქში, რაიონში მცხოვრები ვიზიტორების მიმართ“: „პატივისცემა“ - 2%, „სიმპათია“ - 3%, „გაღიზიანება“ - 20%, „არ მოეწონება“ - 21%, „შიში“ - 6% და „არავითარი განსაკუთრებული გრძნობები“ - 50% (მხოლოდ 2%-ს გაუჭირდა პასუხის გაცემა, რაც მიუთითებს ასეთი დამოკიდებულების სიმძიმეზე მასობრივ ცნობიერებაში). შეჯამებით, მივიღებთ, რომ ნეგატიური გრძნობები ვლინდება მოსახლეობის 47%-ში, ანუ სიდიდის რიგითობა უფრო მაღალია, ვიდრე დადებითი დამოკიდებულება (5%).

ნეგატიური გრძნობები ფიქსირდება და ამგვარად მრავლდება, ფიქსირდება მასობრივ ცნობიერებაში. თავის მხრივ, მტრის იდეოლოგემები, რომლებიც ავლენენ შეუწყნარებელ პოზიციას, შეიცავს საშიშროების მნიშვნელობებს ადგილობრივი მოსახლეობისთვის. ტექსტი ამ მხრივ საყურადღებოა: რატომ უნდა იტანჯებოდეს ძირძველი მოსახლეობა იმ ახალმოსახლეების გამო, რომლებიც ყუბანში არავინ მიიწვია?("Kuban Today", 2004 წლის 7 ოქტომბერი) ან პუბლიკაციის ავტორი ("Kuban Today", 2004 წლის 6 სექტემბერი) საყვედურობს კაზაკებს სუსტი აქტივობით ამ მიმართულებით და წარმოქმნილ ვითარებას შემდეგნაირად ასახავს: " რამდენ ცრემლს ღვრის რუსებს, რომლებსაც ჩამოერთვათ მშობლიური მოქალაქეობა (ხალხის ბედში უზენაესი მოთამაშეების ნებით) და აიძულებენ, რომ დიდხანს დგნენ რიგებში OVIR-ების ფანჯრებთან. ხოლო წარმომადგენლები სხვადასხვა ჟრუანტელი"ეროვნებები(ხაზგასმულია ჩემ მიერ - თ.ნ.) ისინი სწრაფად სახლდებიან ჩვენთან და თავს ბატონებად გრძნობენ ვიშნიაკოვსკის და რეგიონის სხვა ბაზრებზე. ”ტექსტის ეს ფრაგმენტები გვიჩვენებს, რომ მიგრანტებს მიაწერენ რიცხვობრივ რაოდენობას და, შესაბამისად, უპირატესობას ძალაში. ლექსიკა უარყოფითია. გამოყენებულია მნიშვნელობის კომპონენტი: აიძულებენ, ავსებენ, წყალდიდობენ, შემოსევა, დომინირება.მიგრანტების გამოსახულებები სავსეა უარყოფითი მახასიათებლებით ადგილობრივი მოსახლეობის მიმართ ბოროტმოქმედების ზოგადი სემანტიკით, წარმოდგენილი როგორც მსხვერპლად: ისინი სცილდებიან ხაზს, ხდებიან თავხედები, ფუჭდებიან. ცხოვრება.ეს უკვე არა მხოლოდ უცნობები,არამედ მტრები არიან.ამ სიტუაციაში კაზაკებისგან რა ინიციატივებია მოსალოდნელი ადვილად წარმოსადგენია.

„მეტყველებაში შეფასება გამიზნულია ადრესატზე გავლენის მოხდენაზე და მიზნად ისახავს გარკვეული ფსიქოლოგიური მდგომარეობის გამოწვევას“. ასე, მაგალითად, დედაქალაქის ერთ-ერთ პედაგოგიურ ინსტიტუტში ჩატარდა გამოკითხვა. მომავალ მასწავლებლებს ჰკითხეს, როგორ გრძნობენ ისინი ახალმოსულებს - განსხვავებული კულტურის მატარებლებს. მათგან ნახევარზე მეტმა გამოხატა მკვეთრად უარყოფითი დამოკიდებულება მიგრანტების მიმართ (AIF-Moscow, No. 46, 2005).

ზოგიერთ პუბლიკაციაში მნახველების მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულება ფიზიკურ ძალადობის მოწონებაში ვითარდება. აღსანიშნავია, რომ მკვლელობებსაც კი არ აფასებენ უარყოფითად, ისინი მხოლოდ ავტორის მიერ არის წარმოდგენილი, როგორც არაეფექტური, ვინაიდან მნახველთა რაოდენობაზე მნიშვნელოვნად ვერ იმოქმედებს:“ დროდადრო რომელიმე ბეღელში, სადაც უცხოელები ცხოვრობენ, წმინდა ბართლომეს ღამეს აწყობენ, მაგრამ სამუშაო ძალის ბაზარი უკვე ისეთი ტემპია, რომ ნოკაუტირებულის ადგილი ცარიელი არ არის.“(MK-Ural, 2002, 4-11 აპრილი) აქ განადგურების იდეოლოგემა გადმოცემულია ფრაზეოლოგიით. ბართლომეს ღამერომელშიც განახლებულია ფიზიკური ძალადობის მნიშვნელობა. ასევე არის ტექსტები, სადაც არის პირდაპირი მოწონება და მოწოდება ძალადობისკენ: ” ჩვენ გავანადგურებთ ებრაელ ანტიქრისტეს, როდესაც სატანისტი ხალხი დაიღუპება ჩვენი დედამიწის პირიდან. და ის ახდება!"(Russkiye Vedomosti, No. 35, 2000 წ.). გაზეთი მუდმივად წარუდგენს მკითხველს ერთ-ერთ მტრულ ჯგუფს (ებრაელებს), როგორც "ჩვენი", "მათი" ჯგუფის (რუსების) გამოუსწორებელ მტერს, რომლებიც მძაფრად შეურაცხყოფენ "ჩვენს".

სოციალური რეალობის კონფლიქტოლოგიური მოდელი კვლავ დომინანტურია ჟურნალისტურ დისკურსში და არა მხოლოდ მასში. სამყარო აღიქმება ექსკლუზიურად, როგორც დაპირისპირება გარკვეულ ძალებს შორის. ეთნიკურობის, როგორც ამ სამყაროს ფუნდამენტური მახასიათებლის პოსტულაცია, როგორც მისი ერთ-ერთი მთავარი, თუ არა მთავარი, კლასიფიკაციის საფუძველი აუცილებლად იწვევს ეთნიკური ურთიერთობების „პრობლემურ“ აღქმას.

ასე რომ, სიტყვიერი აგრესიის პირდაპირი სიგნალები ტექსტების იდეოლოგიური ანალიზის დონეზე არის მტრის იდეოლოგემები და განადგურების იდეოლოგემები. ასეთ პუბლიკაციებში მსჯელობის სქემა უჩვეულოდ მარტივია: მოიშორეთ უცნობები - პრობლემა გაქრება.

ასეთი პოზიცია ყველაზე ხშირად წარმოიქმნება ჟურნალისტების მიერ ჟურნალისტთა საერთაშორისო ფედერაციის მიერ მიღებული პროფესიული ქცევის პრინციპების გაუნათლებლობის ან უგულებელყოფის გამო.

ამ თვალსაზრისით, ჟურნალისტების განათლების პრაქტიკა მიმართული უნდა იყოს საზოგადოებაში მიმდინარე სოციალური პროცესების გააზრებაზე, საზოგადოების იერარქიული სტრუქტურის ბუნებრიობის შესახებ ღრმა წარმოდგენებისაკენ, რაც გულისხმობს არათანაბარი სოციალური და პოლიტიკური უფლებების მქონე ეთნიკურ ჯგუფებად დაყოფას. ადვილი გასაგებია, რომ მასობრივი საზოგადოებრივი აზრის (განწყობის) საერთო ვექტორი ამ შემთხვევებში იქნება და უნდა იყოს ხელისუფლებისგან მოთხოვნა (თუ არ მოვიშორებთ უცნობებს, პრობლემა გაქრება) უფრო მკაცრი პოლიტიკის გატარება მიგრანტების მიმართ. . „ცრურწმენებით დაავადებული ბნელი მასების განმანათლებლობის“ ფრონტალური პრაქტიკა აბსოლუტურად არაეფექტურია. ქსენოფობიის პრობლემა ჟურნალისტურ მასალებში უნდა ჩამოყალიბდეს არა როგორც ამოცანა ქსენოფობიური განწყობების აღმოსაფხვრელად, არამედ როგორც ამოცანა, რათა გააკონტროლონ და დაიყვანონ ისინი სოციალურად მისაღებ და ადმინისტრაციულად რეგულირებულ ფორმებამდე.

მესამე პოზიცია, რომელიც იძლევა სიტყვიერი აგრესიის მარკერებით ჟურნალისტური ტექსტების ტოლერანტობის დიაგნოსტიკის მეთოდს, არის რიტორიკული ანალიზი. სამწუხაროდ, უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენს ნიმუშში პრაქტიკულად არ არსებობდა მასალები, რომლებიც შეიძლება დაუკავშირდეს დიალოგურობის კრიტერიუმს. დიალოგის კატეგორია წამყვანი კატეგორიაა ტოლერანტული ურთიერთობების ანალიზში. შინაგანი დიალოგიზმი არის გამოხატულება გარეგნულად მონოლოგურ ტექსტში სხვადასხვა იდეოლოგიური, მსოფლმხედველობრივი პოზიციების ურთიერთქმედების, მაგალითად, რეალურად დიალოგური გაზეთების ჟანრისგან განსხვავებით.

მედიაში დიალოგის კატეგორიის მცირე რაოდენობაზე, როგორც წამყვან კატეგორიაში ტოლერანტული ურთიერთობების ანალიზში, ასევე მიუთითებს ფედერალური და რეგიონული პუბლიკაციების შემწყნარებლობის / შეუწყნარებლობის ფართომასშტაბიანი კვლევები, რომელიც განხორციელდა პროექტის ფარგლებში. ფედერალური სამიზნე პროგრამა. ფედერალური ბეჭდური მედიის შესწავლა ჩატარდა კონტენტ ანალიზის გამოყენებით - მეთოდი, სადაც დაკვირვების ერთეული არის ტექსტი, რომელიც გაგებულია, როგორც ნებისმიერი დასრულებული ნამუშევარი, რომელსაც აქვს დამოუკიდებელი სათაური და/ან გრაფიკული ხაზგასმა გვერდზე და ასევე ასრულებს ავტონომიურ კომუნიკაციური ფუნქცია. ნიმუში მოიცავდა რუსულ ტირაჟის სამ ყველაზე ფართოდ წაკითხულ გაზეთს: Argumenty i Fakty, Komsomolskaya Pravda და Moskovsky Komsomolets 2003 წლის მარტი-აპრილი პერიოდისთვის. გაანალიზებული პუბლიკაციების საერთო რაოდენობაა 2251. ნიმუში მოიცავდა მასალებს, რომლებიც ხასიათდება სხვადასხვა ხარისხის ანალიტიკურობით, დიალოგით და განსხვავებული გეოგრაფიული დაფარვით.

თუმცა, ტოლერანტობა შეუძლებელია დიალოგის გარეშე, ყველა მოქალაქის, განსაკუთრებით კი კონფლიქტის მონაწილეთა თვალსაზრისის წარმოდგენის გარეშე. ამ მხრივ აღსანიშნავია (როგორც ტოლერანტული კონფლიქტის მოგვარების მაგალითი) მასალები წარმოდგენილია როგორც რეაქცია-პასუხი ადრე გამოქვეყნებულზე. შინაგანი დიალოგიზმი, გარეგნულად მონოლოგიური ტექსტით, აქ ვლინდება, როგორც სხვადასხვა თვალსაზრისის ურთიერთქმედების გამოხატულება, კონფლიქტის მონაწილეთა პოზიციები.

მაგალითად, კონფლიქტის მიზეზი გახდა სტატია „ისტორიული სერვიულობა“ (ნოვიე იზვესტია, 2005 წლის 17 ოქტომბერი), რომელშიც ვლადიმერ რიჟკოვმა სახელმწიფო სათათბიროს კოლეგებს ძალიან არამამუხტი შეფასება მისცა, კერძოდ, პარლამენტარები განაწყენებული იყვნენ იმ ფაქტით. რომ დუმას "ხოლუი" ერქვა. „საქმეს“ არა მარტო ეს მასალა დაერთო, არამედ არაერთი სხვა მასალაც, რომლებშიც ბატონმა რიჟკოვმა საკუთარ თავს არაეთიკური განცხადებების უფლება მისცა პარლამენტთან და დეპუტატებთან მიმართებაში. წარმოიშვა კონფლიქტი, რომელიც დაფუძნებული იყო შეუწყნარებლობის ერთ-ერთ გამოვლინებაზე. თუმცა, რედაქტორები უბრუნდებიან ვითარებას ნ.კრასილოვას სტატიით „დაუნჯავი“ (ნოვიე იზვესტია, No205 (1843), 10 ნოემბერი, 2005 წ.), სადაც წარმოდგენილია მხარეთა და, კერძოდ, ბ-ნი რიჟკოვის თვალსაზრისები. თავად: „...ყოველთვის ხაზს ვუსვამ, რომ ის (პარლამენტი - თ.ნ.) არ ჩამოყალიბებულა, როგორც უფლებამოსილება. და კონსტიტუციის 29-ე მუხლის მიხედვით, მე მაქვს საკუთარი პოზიციის გამოხატვის უფლება. რამდენადაც მე მესმის. ეთიკურ ქმედებებს მხოლოდ სამი პუნქტი შეიძლება მივაწეროთ - ეს არის ჩხუბი, უხამსი ენის გამოყენება და მოქალაქის პირადი შეურაცხყოფა... ყველაფერი დანარჩენი ჩემი სიტყვის თავისუფლების შეზღუდვის უკანონო მცდელობაა. კონფლიქტი დასრულდა. „გენადი რაიკოვმა (ეთიკის კომისიის თავმჯდომარემ) გადაწყვიტა შემოიფარგლებოდა ვლადიმერ რიჟკოვთან „ამხანაგური“ საუბრით“.

ამრიგად, თუ საგაზეთო ინფორმაციის შემწყნარებლობას ვერბალური აგრესიის მეთოდით (ისევე როგორც სხვა მეთოდებით) დავსვათ, დასკვნები გულდასაწყვეტია. სხვა მკვლევარები მიდიან იმავე დასკვნამდე და აღნიშნავენ, რომ „ერთი ან ორი სიტყვით (ზოგჯერ ძალიან ნათელი და მახვილგონივრული) პუბლიკაციის ავტორს შეუძლია მკითხველის ყურადღება მიიპყროს ეთნიკურ პრობლემებზე, ... საჯაროდ გაიცინოს პიროვნების ეთნიკურ მახასიათებლებზე ან მისი ჯგუფი, მიაწეროს მას ან მთელ ეთნიკურ ჯგუფს დადებითი ან უარყოფითი თვისებები, ადანაშაულებს მათ რეალურ თუ გამოგონილ ქმედებებში... და ხანდახან არც კი ამჩნევ ამას!” .

ყოველ ჯერზე ჩნდება კითხვა: შესაძლებელია და როგორ უნდა შეწყდეს ეს პრაქტიკა შიდა ჟურნალისტიკაში? ამ პრობლემის გადაჭრის რამდენიმე გზა არსებობს, რომლებსაც მკვლევარები განსხვავებულად აყალიბებენ - მედიაში არატოლერანტული განცხადებების აკრძალვიდან დაწყებული კონტროლით და დაყვანით ზოგიერთ სოციალურად მისაღებ და ადმინისტრაციულად მოწესრიგებულ ფორმებამდე. მეორე გზა, როგორც ჩანს, უფრო რეალურია.

მიუხედავად ამისა, ამ პრობლემის გადაჭრის მთავარი ტვირთი თავად ჟურნალისტებს უნდა დაეკისროს. ამ წინააღმდეგობების გადაჭრა მოითხოვს ჟურნალისტის პიროვნების განსაკუთრებულ პროფესიონალურ შემწყნარებლობას, რომელიც დაფუძნებულია ტოლერანტობაზე და პროფესიულ სფეროში დესტრუქციული კონფლიქტური სიტუაციების რეგულირების უნარზე „სხვადასხვა“ თვალსაზრისის გაგებითა და აღქმით, პროფესიული დოგმატიზმის უარყოფით. ჟურნალისტის თვითგანვითარების უნარი და მონაწილეობა კომუნიკაციური პროფესიული კულტურის განვითარებაში. მაგრამ ეს არის განსაკუთრებული საუბარი, რომელიც მოითხოვს შესაბამის სამეცნიერო კვლევას. მაგრამ ორ კვირაზე ნაკლები ხნის შემდეგ, კიდევ ერთი ზარი გამახსენდა. ამჯერად გამრეკელმა თავი წარუდგინა და მისამართიც კი იყო მზად. და სთხოვა - არც მეტი არც ნაკლები - გაზეთის ფურცლებზე გამოექვეყნებინა... ებრაელების - რეგიონული კრების დეპუტატების სია. "თქვენ წარმოდგენა არ გაქვთ რამდენ მკითხველს აინტერესებს ეს!" - დაარწმუნა მამაცმა ანტისემიტმა, რომელმაც ფუნდამენტურად არ მისცა ხმა არჩევნებში. მისი აზრით, მთელი ჩვენი უბედურება სწორედ ებრაელებისგან არის, რომლებიც ძალაუფლებაში და ბიზნესში გაჟონეს და ისინი ყოველმხრივ რუსები არიან... რა? ასეა, იკუმშებიან. და რუსები - ისინი ისეთი წყნარი, რუსტიკული, უაღრესად სულიერია ...

რა თქმა უნდა, გამრეკელი, ისევე როგორც წინა მკითხველი, თავადაც ასი პროცენტით რუსი და, საერთოდ, მშობლიური პომორი ღმერთმა იცის, რომელი თაობაა.

უშუალოდ წყენა აიღო უბედურმა რუსმა. რატომ ვაძლევთ საკუთარ თავს დაჩაგრების უფლებას? რატომ არ ვისწრაფვით ძალაუფლებისთვის ისე დაჟინებით, როგორც უკრაინელები და ებრაელები?

ჩემი სახლის შესასვლელთან სკამზე ყოველ საღამოს თინეიჯერთა ჯგუფი იკრიბება. ლუდი, მუსიკა, სიცილი, ორთა განხილვა ქიმიაში და - იქვე გადაყრილი ბოთლები, სიგარეტის ნამწვი, "საზოგადოებრივი საპირფარეშო" შესასვლელში. ახალგაზრდა მაღალსულიერი სანაპიროს მცხოვრებლები ისვენებენ. ან მავნებლები არიან?

გასულ შაბათ-კვირას ხულიგანებმა სცემეს ჩემი მეგობრის შვილი, წაართვეს მობილური ტელეფონი, დახიეს ქურთუკი. მშვიდი, რუსტიკული რუსები მხიარულობენ. თუ ებრაელი მჩაგვრელები? რა ადვილი და მოსახერხებელია ყველა უბედურებაში დამნაშავეს პოვნა „საეჭვო ეროვნების ადამიანზე“ მითითებით. ეს არის როგორც საკუთარი სიზარმაცის, აპათიის, უფრო წარმატებული მეზობლების შურის საბაბი და ამავდროულად საზოგადოების დეგრადაციის ნიშანი. Რა არის შემდეგი? პოგრომებია?

დასასრულს, არ შემიძლია არ მოვიყვანო სრულიად განსხვავებული ხასიათის ჟურნალისტური ტექსტის მაგალითი, რომელიც შემხვდა არხანგელსკის გაზეთ „პრავდა სევერაში“, რომელიც არ იყო შეტანილი ზემოაღნიშნული კვლევის ობიექტში. (http://www.pravdasevera.ru/2005/04/21/17-prn.shtml პეტერბურგის ყველა ხიდი ხუჭუჭაა... ვინ არის დამნაშავე? // Pravda Severa. 2005 წ. 21 აპრილი.):

მომხიბვლელი შავგვრემანი ექვსი წლის ბიჭები არანაკლებ ლამაზი სახელებით ელვინი და ელნარა ქერა შვილთან და სხვა „მწვრთნელებთან“ ერთად მხიარულობენ საბავშვო ბაღის მატიანეზე და მღერიან საახალწლო მრგვალ ცეკვას: „გიხაროდენ, რუსო სულო!“ დიდი ხანია არავინ ბრუნდება ქუჩებში შავკანიანი სტუდენტების შემდეგ არხანგელსკის თათრული დღესასწაული საბანტუი ჩვენი ქალაქის ერთ-ერთ ბრენდად იქცა.

თავად ცხოვრება აერთიანებს სხვადასხვა ხალხებსა და ეროვნებებს, გვამოწმებს შემწყნარებლობაზე - შემწყნარებლობაზე, მოთმინებასა და ურთიერთპატივისცემაზე. ჩრდილოელები, ფაქტობრივად, ყოველთვის გამოირჩეოდნენ ამ თვისებებით. თუ უფრო ღრმად ჩავუღრმავდებით, ჩვენი ყველაზე "ძირძველი" პომორები აღმოჩნდებიან მხოლოდ ნოვგოროდიდან ჩამოსულების შთამომავლები. მაშ, უნდა ვასაყვედუროთ ერთმანეთი „უცხო“ ეროვნების გამო?

"ხოხოლები იბრძვიან ძალაუფლებისთვის!" უწოდებს შეშფოთებულ მკითხველს ადგილობრივი არჩევნების წინ. ჩემს პრეტენზიაზე, რომ სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლები ძალაუფლებისთვის იბრძოდნენ, ქალმა კატეგორიულად თქვა: "მაგრამ უკრაინელები თავხედები, მტაცებლები და მექრთამეები არიან და რუსებს ყველანაირად უბიძგებენ!" ისტერიკული ქალბატონის თქმით, მის ოლქში თითქმის ყველა კანდიდატი აშკარა ან „ფარული“ ტიხრებია და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მისცენ ხმა. გაზაფხულის მზეს და მზარდ მთვარეს მივაწერე ის უაზრო სატელეფონო საუბარი. და კინაღამ დაავიწყდა იგი.

რჩება იმედი, რომ გაიზრდება ჟურნალისტების რიცხვი, რომლებიც ადეკვატურად აღიქვამენ რუსულ რეალობას, რომლებიც ავლენენ ტოლერანტობას სხვადასხვა ეროვნების, რელიგიისა და მსოფლმხედველობის ადამიანების მიმართ.
__________________
ლიტერატურა:

1. ტოლერანტობის დიაგნოსტიკა მედიაში. რედ. VK. მალკოვა. მ., IEA RAS. 2002. - გვ.105.
2. იქვე. – S. 105.
3. იხილეთ, მაგალითად, კოკორინა ე.ვ. ოპოზიციური პრესის სტილისტური გარეგნობა // მეოცე საუკუნის ბოლოს რუსული ენა (1985-1995 წწ.). - მ., 1996. - S. 409-426; მეტყველების აგრესია და კომუნიკაციის ჰუმანიზაცია მედიაში. ეკატერინბურგი, 1997. - 117გვ. სკოვოროდნიკოვი A.P. ენობრივი ძალადობა თანამედროვე რუსულ პრესაში // მეტყველების კომუნიკაციის თეორიული და გამოყენებითი ასპექტები. სამეცნიერო და მეთოდური ბიულეტენი. კრასნოიარსკი-აჩინსკი, 1997. - გამოცემა. 2. კონკრეტულად, შეუწყნარებლობის ფორმები განზოგადებულია და აღწერილია, მაგალითად, ერთობლივ ნაშრომში: სოლდატოვა გ., შაიგეროვა ლ. უპირატესობის კომპლექსი და შეუწყნარებლობის ფორმები // ტოლერანტობის საუკუნე. 2001, No2 - გვ.2-10.
4. სოციოლოგიური კვლევა, 2005 წლის ნოემბერი. მონაცემები ლ.დ. გუდკოვა - ლევადას ცენტრის სოციალურ-პოლიტიკური კვლევის დეპარტამენტი („ნეზავისიმაია“, 2005 წლის 26 დეკემბერი)
5. Stevenson C. მნიშვნელობის ზოგიერთი პრაგმატული ასპექტი // ახალი უცხოურ ენათმეცნიერებაში. - Პრობლემა. 16. - მ..1985 წ. - გვ.129-154.
6. ტოლერანტობის დიაგნოსტიკა მედიაში. / რედ. VK. მალკოვა. - მ., IEA RAS. 2002. - გვ.122-123.

_____________________________
© ნოვიკოვა ტატიანა ვიქტოროვნა

მეტყველება ან ენობრივი აგრესია არის სიტყვიერი კომუნიკაციის ფორმა, რომელიც მიზნად ისახავს შეურაცხყოფა მიაყენოს ან განზრახ ზიანი მიაყენოს ადამიანს, ადამიანთა ჯგუფს, ორგანიზაციას ან მთლიანად საზოგადოებას. მეტყველების აგრესია მოტივირებულია მოსაუბრეს აგრესიული მდგომარეობით და ხშირად მიზნად ისახავს ადრესატის აგრესიული მდგომარეობის გამოწვევას ან შენარჩუნებას. ამიტომ მეტყველების აგრესია ეთიკური და მეტყველების ნორმის დარღვევაა. არსებული კლასიფიკაციებიდან გამომდინარე, შეიძლება ჩამოვთვალოთ სიტყვიერი აგრესიის შემდეგი ტიპები:

1. აქტიური პირდაპირი ვერბალური აგრესია - სიტყვიერი შეურაცხყოფა smb. ან რაიმე, ვინმეს შეურაცხყოფა ან დამცირება; მუქარის წარმოთქმა, ვინმეს მიმართ დამანგრეველი სურვილები; მოუწოდებს აგრესიულ ქმედებებს, ძალადობას;
2. აქტიური არაპირდაპირი სიტყვიერი აგრესია - ბოროტი ცილისწამების ან ვინმეს შესახებ ჭორის გავრცელება;
3. პასიური პირდაპირი ვერბალური აგრესია - სხვა ადამიანთან საუბრის, მის კითხვებზე პასუხის გაცემაზე უარის თქმა და ა.შ.
4. პასიური არაპირდაპირი ვერბალური აგრესია - გარკვეული სიტყვიერი ახსნა-განმარტების მიცემაზე უარის თქმა, დემონსტრაციული დუმილი.

თანამედროვე მეტყველების რეალობის საკმაოდ გავრცელებული ფენომენი. ყოველდღიური ყოველდღიური კომუნიკაციისა და საჯარო გამოსვლისას თანაბრად ხშირია ვერბალური აგრესია. ამას ვაჩვენებთ მხატვრული და საგაზეთო ტექსტებიდან აღებული მაგალითებით.

აქტიური პირდაპირი სიტყვიერი აგრესია მოიცავს ვინმეს მუქარას:

• როგორ აჯარიმებენ, ნაბიჭვარს, ასე ჩემგან გაიგებს... კუზკინის დედას ვაჩვენებ! (ა. ჩეხოვი);
• თუ შენ, უსწავლელ სიავკა... მის [ალა სერგეევნას] გაკვეთილზე, სიტყვასაც კი წააწყდები, კედელზე დავაწებებ. გაიგე, სულელო? (კუნინი).

ერთგვარი აქტიური პირდაპირი სიტყვიერი აგრესია არის ბოროტი, დესტრუქციული სურვილების სიტყვიერი გამოხატვა ვინმეს მიმართ (სიკვდილი, დაზიანება, ნგრევა და ა.შ.):

• ყველა მოკვდეთ! (კუნინი).

ამ ჯგუფში ასევე შედის გამოსვლები, რომლებიც შეიცავს პირდაპირ მოწოდებას აგრესიული ქმედებებისკენ საუბრის საგნის მიმართ (მოწოდება ლიკვიდაციისა და ა.შ.). ხშირად ავტორი აგრესიულად შეჰყავს საუბრის საგანს ადრესატის სფეროში და მოუწოდებს მას შეასრულოს არააგრესიული, მაგრამ ადრესატისთვის პირდაპირ თუ ირიბად მომგებიანი ქმედება. მეტყველების ამ ტიპის გავლენა მანიპულაციურია (იხ. ლინგვისტური მანიპულირება).

მეტყველების აგრესია მედიატექსტებში- ეს არის უპირველეს ყოვლისა მასობრივი ცნობიერების მანიპულირების საშუალება. მეტყველების ამა თუ იმ საგანი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი ისე, რომ გამოიწვიოს ან შეინარჩუნოს აუდიტორიაში აგრესიული მდგომარეობა და ჩამოაყალიბოს მის მიმართ უარყოფითი დამოკიდებულება:

• და რა ხდება ახლა, როცა წყალი ტბორში დაწურეს, ხოლო წებოვან ფსკერზე - მხოლოდ დაქუცმაცებული ლუდის ქილა, სობჩაკის სველი ფეხსაცმელი, ნოვოდვორსკაიას დახეული ბოდიუსი? იქ, ამ წებოვან ფსკერზე, ფრთხილად, ქოშინით, მოკლემხედველი პრიმაკოვი ჩამოვიდა და იქ სველ ტალახში ადის. ის რაღაცას აძლევს მასლიუკოვს, გერაშჩენკო კი რაღაცას ითხოვს. და სამივე მათგანი, დურემარის მსგავსად, ათრევს დამპალ ჩანთას, რომელშიც არის სველი კაკალი, მოხრილი ველოსიპედის ბორბლები და ჩუბაისის წითელი ცხენის პარიკი (თავი, No38, სექტემბერი, 1998 წ.).

მედიის ტექსტებში დისკრედიტაციის (პორტრეტი-დენონსაციის) გამოსახულების (პორტრეტი-დენონსაციის) აუდიტორიის გონებაში შესაქმნელად და კონსოლიდაციისთვის შეიძლება გამოყენებულ იქნას ისეთი სახის სიტყვიერი აგრესია, როგორიცაა:

1. მარკირება;
2. სიტყვიერი აგრესიის ობიექტის სახელზე თამაში;
3. საზიზღარი შედარებისა და ასოციაციების ინექცია;
4. სიტყვიერი აგრესიის ობიექტისთვის არამიმზიდველი და უსიამოვნო გემოვნება დეტალების, დეტალების, გარემოებების და სხვა. სხვები

Მაგალითად:

• რას იტყვით, თუ ხორცის მოძველებულ ნაჭერს, რომლის ჭამა ვერ დაასრულეთ, არ დაასრულეთ ღეჭვა, სადღაც ბალახში ჩააგდეს, სადაც ძაღლები ღრღენდნენ მას რამდენიმე დღის განმავლობაში, ბუზები ურტყამდნენ, ყვავები აწკრიალებდნენ - თუ ეს ცალი ისევ თეფშზე მოგიტანეს? მსგავსი რამ განიცადა ხალხმა, როდესაც შეიტყო ჩერნომირდინის ხელახალი დანიშვნის შესახებ (ხელმძღვანელი, No. 34, აგვისტო, 1998 წ.);
• გაიდარი რომ სოკო იყოს, ღორი იქნებოდა (თავი, No38, სექტემბერი, 1998 წ.).

მეტყველების საგნის მიმართ აგრესიული დამოკიდებულების გამოხატვის ერთ-ერთი საშუალებაა დისფემიზაცია (იხ. დისფემიზმი).

აქტიური პირდაპირი ვერბალური აგრესიაშეიძლება იყოს ღია (გამოკვეთილი) და ფარული (იმპლიციტური). ღია მეტყველების შემცველ ტექსტებს აქვს მკაფიო აგრესიული ორიენტაცია, შეიცავს პირდაპირ თავდასხმებს, მუქარას ან შეურაცხყოფას. ფარული ვერბალური აგრესია საინტერესოა იმით, რომ მისი მიზნები ნიღბავს ადრესატს (მაგალითად, მარტივი ინფორმირების პირობებში), ხოლო ენობრივი საშუალებები ისეა შერჩეული, რომ ადრესატში ობიექტთან მიმართებაში უარყოფითი გრძნობები და ემოციები გამოიწვიოს.

სახალხო თვითდამცირება და სიტყვიერი თვითდამცირება- სხვებისთვის აქტიური პირდაპირი მეტყველების აგრესიის ყველაზე უვნებელი სახეობა.

აქტიური არაპირდაპირი ვერბალური აგრესია- მიზანმიმართული ცილისწამება, ცილისწამება, ცილისწამების გავრცელება, ბოროტმოქმედი სპეკულაცია: მედიატექსტებში აქტიური არაპირდაპირი სიტყვიერი აგრესია ბოლო წლებში მრავალი ხმაურიანი სასამართლო პროცესის მიზეზი გახდა.

პასიური პირდაპირი ვერბალური აგრესიაროგორც წესი, ეს არის კომუნიკაციის ინიციატორის მიმართ უგულებელყოფის გამოხატულება, მის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების დემონსტრირება ან პროტესტი მისი ქცევის მიმართ: სიტყვიერი უხეშობის ერთ-ერთი ფორმაა დუმილი მყიდველის კითხვაზე.

მაგალითად: (კაცი და ქალი დგანან დახლის წინ, ქალი ესაუბრება გამყიდველს)
გ.გოგო რა ღირს ეს ქუდი?
მ (ჩუმად, არ პასუხობს).
ჯ. (ნაწყენებული მიუბრუნდება თანამგზავრს). მიჭირს პასუხის გაცემა!!! Ღმერთო ჩემო! რა სამხედრო საიდუმლოა! ორჯერ ვკითხე! (რუსული ენა XX საუკუნის ბოლოს).

პასიური არაპირდაპირი ვერბალური აგრესია შეიძლება ჩაითვალოს, მაგალითად, ჩარევის და ვინმეს მიმართ სიტყვიერი შეურაცხყოფის შეწყვეტის სურვილი, აგრესორთან ჩუმად შეთანხმებად, მისი ქცევის დამტკიცებად. მნიშვნელოვანი დუმილი შეიძლება აღმოჩნდეს პოლიტიკურ ოპონენტზე ზეწოლის, ე.ი. დროებითი უარი პოლიტიკოსების გამოსვლებზე და ჟურნალისტურ განცხადებებზე.

ლიტერატურა:

• ბერეჟნაია თ.მ. თანამედროვე ამერიკული რიტორიკა, როგორც საზოგადოებრივი ცნობიერების მანიპულირების თეორია და პრაქტიკა: დის. ... კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები. მ., 1986;
• ბარონი რ., რიჩარდსონ დ. აგრესია. მ., 1997;
• მიხალსკაია ა.კ. რუსი სოკრატე: ლექციები შედარებითი ისტორიული რიტორიკის შესახებ: სახელმძღვანელო, სახელმძღვანელო ჰუმანიტარული მეცნიერებების სტუდენტებისთვის. მ., 1996;
• მეტყველების აგრესია და კომუნიკაციის ჰუმანიზაცია მედიაში. ეკატერინბურგი: ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 1997;
• სკოვოროდნიკოვი A.P. ენობრივი ძალადობა თანამედროვე რუსულ პრესაში // მეტყველების კომუნიკაციის თეორიული და გამოყენებითი ასპექტები. Პრობლემა. 2. კრასნოიარსკი-აჩინსკი, 1997 წ.;
• შარიფულინი, ბ.ია. ლინგვისტური ექსპანსია, ენობრივი აგრესია, ლინგვისტური დემაგოგია // მასწავლებლის მეტყველების კულტურის განვითარების პრობლემები. ტომსკი, 1997;
• XX საუკუნის ბოლოს რუსული ენა (1985-1995) / რედ. ე.ა. ზემსკოი. მ., 1996 წ.

შესავალი

ვერბალური აგრესიის ცნებების განსხვავებული განმარტებები მედიაში

მეტყველების აგრესიის სახეები

ვერბალური აგრესიის მეთოდები

სიტყვიერი აგრესია, როგორც შეურაცხყოფის საშუალება

სიტყვიერი აგრესიის შემთხვევები მედიაში

მეტყველების აგრესია ტელევიზიით

სიტყვიერი აგრესიის გამოყენების შედეგები

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

თანამედროვე სამყაროში მედია საკმაოდ დიდ ნიშას იკავებს საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაში. და, სამწუხაროდ, სიტყვიერი აგრესიის ფენომენი ახლა ფართოდ გავრცელდა. ეს ხდება მრავალი მიზეზის გამო: შემცირებული კონტროლი მეტყველების დაცვაზე, ლექსიკურ, ეთიკურ სტანდარტებზე; სოციალური, ფსიქოლოგიური წინაპირობები; მოსახლეობის კულტურული დონის დაცემა. მეტყველების აგრესია მედიაში სხვადასხვაგვარად ვლინდება: ჟარგონი, მედიის ენის გამარტივება ყოველდღიურ დონეზე (ხშირად ეს კეთდება მკითხველისთვის „საკუთარი“ გამოჩენის მიზნით), მეტყველების გამოყენება ნიშნავს, რომ მიუღებელია ეთიკური სტანდარტებით.

ამ ესეს შექმნისას ჩემი მიზანი იყო მედიაში სიტყვიერი აგრესიის ფენომენის გათვალისწინება.

ჩემი დასახული ამოცანები იყო შემდეგი:

გაარკვიეთ ზუსტად როგორ ვლინდება აგრესია მედიაში

სიტყვიერი აგრესიის კლასიფიკაცია ტიპის მიხედვით

დაადგინეთ ვერბალური აგრესიის შედეგები

მედიაში სიტყვიერი აგრესიის გამოყენების შემთხვევების იდენტიფიცირება.

ინვექციურ ლექსიკასა და ვერბალური აგრესიის სხვადასხვა ცნებებს შორის კავშირის პოვნა (ეს ცნებები ცალსახად არ არის განსაზღვრული ქვემოთ მოყვანილი მიზეზების გამო). ესეს შინაარსის მსვლელობისას ვაძლევ მაგალითებს სხვადასხვა ბეჭდური რუსული მედიიდან.

ვერბალური აგრესიის ცნებების განსხვავებული განმარტებები მედიაში

მეტყველების აგრესია მრავალმხრივი ფენომენია, რომელსაც შეუძლია გავლენა მოახდინოს ადამიანის ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროზე, იმის გამო, რომ კომუნიკაცია ჩნდება ყველა ამ სფეროში. სწორედ ამიტომ ცნება „მეტყველების აგრესია“ მკვლევარების მიერ განსხვავებულად არის განმარტებული.

მეტყველების აგრესია არის ადრესატის გონებაზე ზემოქმედება, რომელიც ხორციელდება ენის საშუალებით, კერძოდ, თანამოსაუბრის (მკითხველისთვის) გარკვეული თვალსაზრისის აშკარა და დაჟინებული დაწესება, რაც ართმევს მას არჩევანს და შესაძლებლობას დახატოს თავისი. საკუთარი დასკვნა, დამოუკიდებლად გააანალიზოს ფაქტები.

მეტყველების აგრესია, როგორც „მთლიანად დაუსაბუთებელი ან არასაკმარისად დასაბუთებული ღია ან ფარული (ფარული) სიტყვიერი გავლენა ადრესატზე, რომელიც მიზნად ისახავს შეცვალოს მისი პირადი დამოკიდებულებები (გონებრივი, იდეოლოგიური, შეფასებითი და ა.შ.) ან დამარცხება დაპირისპირებაში“.

მეტყველების აგრესია არის ადამიანის შეურაცხყოფის ან ზიანის მიყენების მიზანმიმართული მიზანმიმართვა მეტყველების სხვადასხვა მეთოდით.

ამ განმარტებებიდან დასკვნის გამო, მე მიდრეკილი ვარ განმარტებისკენ, რადგან ვერბალური აგრესია მეტყველების დახმარებით ხორციელდება და გავლენას ახდენს ადამიანის გონებაზე. ხოლო პიროვნული დამოკიდებულების ცვლილება, რომელიც ზიანს აყენებს ადამიანს, უკვე ცნობიერებაზე უარყოფითი ზემოქმედების შედეგია

მეტყველების აგრესიის სახეები

ვერბალური აგრესიის ტიპების ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაცია.

აქტიური პირდაპირი აგრესია. ამ ტიპის ვერბალური აგრესია მოიცავს ბრძანების განცხადებებს. მახასიათებლები: 1) მოითხოვს დაუყოვნებლივ წარდგენას); 2) ემუქრება უსიამოვნო შედეგებით 3) იყენებს სხვა პირის (პირთა ჯგუფის) სიტყვიერ შეურაცხყოფას ან დამცირებას, აჩვენებს სარკაზმს ან დაცინვას.

აქტიური არაპირდაპირი აგრესია - არასწორი ინფორმაციის გავრცელება აგრესიის ობიექტთან დაკავშირებით.

პასიური პირდაპირი აგრესია - ოპონენტთან ნებისმიერი საუბრის გამოხატული შეწყვეტა.

პასიური არაპირდაპირი აგრესია - უარი კონკრეტული სიტყვიერი ახსნა-განმარტებების მიცემაზე.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ განასხვავოთ სიტყვიერი აგრესიის სახეები გამოხატვის მეთოდით:

გამოხატული ვერბალური აგრესია არის გამოხატული გავლენა ცნობიერებაზე, რომლის მიზანია საკუთარი იდეების, თვალსაზრისის დაკისრება.

იმპლიციტური სიტყვიერი აგრესია არის ფარული, იმპლიციტური გავლენა ცნობიერებაზე, რომლის მიზანია მოახდინოს საკუთარი იდეები, თვალსაზრისები.

მეტყველების აგრესიის ინტენსივობის მიხედვით შეიძლება გამოიყოს შემდეგი 2 ტიპი:

) ძლიერი სიტყვიერი აგრესია - აშკარა შეურაცხყოფა ან გინება (ეს ხშირად ჩანს ვ.ვ. ჟირინოვსკის საჯარო დისკუსიებში), როდესაც მომხსენებელი არ მალავს მოწინააღმდეგის შეურაცხყოფის სურვილს.

) სუსტი (წაშლილი) სიტყვიერი აგრესია - შეინიშნება აგრესია მოწინააღმდეგის მიმართ, მაგრამ დაცულია ზრდილობის ყველა ნორმა (მაგალითად შეიძლება მოვიყვანოთ ირონია)

მეტყველების აგრესიის მიზანმიმართულობის ხარისხისა და მისი ცნობიერების მიხედვით:

) შეგნებული, მიზანმიმართული (განზრახ, პროაქტიული) სიტყვიერი აგრესია. ამ ტიპის სიტყვიერი აგრესია ხასიათდება იმით, რომ აგრესორს სურდა მოწინააღმდეგეზე გავლენის მოხდენა (შეურაცხყოფა) და ეს იყო მისი მთავარი მიზანი.

) არაცნობიერი ან გაცნობიერებული არასაკმარისი ვერბალური აგრესია. ამ სიტყვიერ აგრესიას ახასიათებს ის ფაქტი, რომ ოპონენტზე შეურაცხყოფა ან ზემოქმედება არ არის უნებლიე აგრესორის მთავარი მიზანი (მაგალითად, ეს გამოიყენება მაშინ, როდესაც მოსაუბრე ცდილობს საკუთარი თავის შეფასების ამაღლებას, საკუთარი თავის დამტკიცებას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სხვების შეურაცხყოფა). ეს წერტილი შეიძლება მივაწეროთ აგრესიას, როგორც დაცვის საშუალებას (ხშირად შეინიშნება სატელევიზიო დისკუსიებში).

ვერბალური აგრესიის მეთოდები

) არამოტივირებული, ტექსტის გაგების გაძნელება, უცხო ლექსიკის გამოყენება

) ჟარგონის გაფართოება

) ინვექციური ლექსიკა (ინვექციური ლექსიკა არის ლექსიკა, რომელიც ამცირებს სხვა ადამიანის პატივს და ღირსებას, გამოხატული უხამსი ფორმით, რომელიც ეწინააღმდეგება საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებს; შეიძლება გამოყენებულ იქნას სიტყვიერად ან წერილობით)

) ლინგვისტური დემაგოგია

) გადაჭარბებული მეტაფორიზაცია

) ნეგატიურად შეფასებულ სიტუაციებთან დაკავშირებული კომპლექტური გამონათქვამების, ანდაზებისა და გამონათქვამების გამოყენება

) საერთო არსებითი სახელების გამოყენება, რომელიც დაკავშირებულია გარკვეულ უარყოფითად შეფასებულ მოვლენებთან

) ადრესატის მდგომარეობის გამოხატვა, მისი დამოკიდებულების მითითება კონკრეტული მოვლენის, ქმედების მიმართ, რამაც გამოიწვია ეს მდგომარეობა.

საგაზეთო მეტყველებაში, ვინმეს ან რაღაცის მიმართ სუბიექტური ნეგატიური დამოკიდებულების გამოხატვის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული საშუალებაა ექსპრესიული ლექსიკა, ასევე ტროპები - მეტაფორები და შედარებები, რომლებიც აშკარად ჭარბობს იმავე კონცეფციის გამომხატველ ნეიტრალურ სინონიმებს. ხშირად საგაზეთო ტექსტში, ექსპრესიული (მათ შორის უხეში) სიტყვების გარდა, აქტიურად გამოიყენება მეტაფორები და ლექსიკაზე დაფუძნებული შედარებები, რომლებიც სახიფათო ცხოველებს უწოდებენ, სოციალურად დაგმობილ ან აშკარად "დაბალ" ცხოვრებისეულ რეალობას. აქ აგრესიის ეფექტი გამოწვეულია შეფასების რადიკალიზმითა და ტექსტების ზედმეტად გაჯერებული „ნეგატიური“ რიტორიკით. საგაზეთო ტექსტებში, რომლებიც მიმართულია ცნობიერებაზე ნეგატიური ზემოქმედებისკენ, არგუმენტები ოსტატურად იცვლება ავტორის ემოციებით, ჯანსაღი პოლემიკა კი არა პოზიციების, არამედ პიროვნებების კრიტიკით.

ცალკე ამ აბზაცში აღნიშვნის ღირსია გამომწვევი ლექსიკის გამოყენება, რომელიც არა მხოლოდ შეურაცხყოფს ნომინაციის ობიექტად ქცეულ ადამიანს, არამედ იწვევს სამართლიან ზიზღს მკითხველში, რომელიც ასევე ხდება ამ გაგებით აგრესიის მსხვერპლი. . ეს ლექსიკა მოიცავს სიტყვებსა და გამონათქვამებს, რომლებიც შეიცავს თავის სემანტიკაში, გამომხატველ შეღებვასა და შეფასების შინაარსს სიტყვის ადრესტის ყველაზე მკაცრი ფორმით დამცირების, შეურაცხყოფის, თუნდაც შეურაცხყოფის სურვილს.

მეტყველების აგრესიის სიხშირის გამო, ლინგვისტებმა დაიწყეს ყოვლისმომცველი შესწავლა, თუ როგორ ვლინდება ეს ფენომენი საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში. ლ.პ. კრისინი წერს: ზოგადად, თუ გამოვიყენებთ არა მკაცრად ლინგვისტურ, არამედ შეფასების ტერმინებს, დღეს ადამიანების მეტყველების ქცევაში აგრესიულობის დონე უკიდურესად მაღალია. არაჩვეულებრივად გააქტიურდა მეტყველების ჟანრი, ადრესატის ქცევისა და პიროვნების ნეგატიური შეფასების მრავალფეროვანი ფიგურალური საშუალებების გამოყენებით - გამომხატველი სიტყვებიდან და ფრაზებიდან, რომლებიც ლიტერატურული სიტყვის გამოყენების საზღვრებშია, უხეშად სასაუბრო და გაუფასურებულ ლექსიკამდე. თანამედროვე ზეპირი და, ნაწილობრივ, წერილობითი და წერილობითი მეტყველების ყველა ეს თვისება ექსტრალინგვისტურ რეალობაში მიმდინარე ნეგატიური პროცესების შედეგია; ისინი მჭიდრო კავშირშია კულტურისა და მორალის სფეროში ზოგად დესტრუქციულ მოვლენებთან (კრისინი 1996: 385-386). სიტყვიერი აგრესიის კვლევა სხვადასხვა მიმართულებით მიმდინარეობს. ვერბალური აგრესია ენის ეკოლოგიის ასპექტში აღიქმება, როგორც ანტინორმის გამოხატულება, როგორც მეტყველების დამაბინძურებელი საშუალება. ვერბალური აგრესიის გამოვლინებები შესწავლილია სასაუბრო მეტყველების ჟანრებში, როგორც ფაქტორები, რომლებიც უარყოფით ემოციურ გავლენას ახდენს ადრესატზე, როგორც კომუნიკაციური სტრატეგია კონფლიქტურ სიტუაციაში. სიტყვიერი აგრესიისადმი ინტერესზე მიუთითებს მიმართვა რუსული ენის გაუფასურებული ლექსიკის შესწავლაზეც.

სიტყვიერი აგრესია, როგორც შეურაცხყოფის საშუალება

ამჟამად მედია ხშირად იყენებს სიტყვიერ აგრესიას რომელიმე სუბიექტის (ობიექტის) დასამცირებლად. ეს ხდება მაშინ, როცა ობიექტური კრიტიკის არგუმენტები არ არის.

სამარცხვინო ლექსიკა ხშირად ჩნდება მედიაში იმ ადამიანების პირდაპირ საუბარში, ვისთანაც ჟურნალისტი ინტერვიუს იღებს (მაგალითად, ტელეჟურნალისტთან ინტერვიუში, ცუდად განათლებული ადამიანები ამბობენ სიტყვებს, რომელთა გახმოვანების უფლება ცენზურას არ აქვს („ბიპი“). მაგრამ რამაც შეიძლება შეურაცხყოფა მიაყენოს ერთ-ერთ მაყურებელს).

ჟარგონული სიტყვების გამოყენება შეიძლება ჩაითვალოს სიტყვიერი აგრესიის აშკარა გამოვლინებად. მკვლევარები აღნიშნავენ მედიაში მცირე საზოგადოებების ლექსიკის გაფართოებას, ჟარგონიზაციას და ენის კრიმინალიზაციასაც კი.

როგორ შეიძლება ავხსნათ მედიის ჟარგონი? ეს იმის გამო ხდება, რომ მედია მკითხველს (მაყურებელს ან მსმენელს) თავისებურად ეჩვენება. გარდა ამისა, მედიის ენაზე, ჟარგონის ერთეული ხშირად მოქმედებს როგორც ხასიათოლოგიური ინსტრუმენტი კონკრეტული ეპოქის, დროის ან გარკვეული პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლების აღწერისას.

იმპლიციტური სამეტყველო აგრესია რეალიზდება ირონიის გამოხატვის საშუალებებით. ამიტომ მათი გამოყენებით მწერალი ძალიან ფრთხილად უნდა იყოს: დაცინვის მსხვერპლი ადამიანებმა შეიძლება ეს საჯარო შეურაცხყოფად მიიღონ. ცინიზმთან მოსაზღვრე გამონათქვამები მიუღებელია მედიაში, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ისინი სათაურად გამოიყენება.

თანამედროვე მხატვრულ ლიტერატურასა და ჟურნალისტიკაში ვინმეს ან რაღაცის ტევადი, ექსპრესიული დახასიათების საშუალებაა ე.წ. მათ შორის ენათმეცნიერები მოიცავს როგორც ფაქტობრივ ტექსტებს (მაგალითად, ხუმრობების ტექსტებს, რეკლამებს, სიმღერებს, ხელოვნების გარკვეულ ნაწარმოებებს), ასევე ინდივიდუალურ განცხადებებს (როგორიცაა ბედნიერი საათები არ არის დაცული), ასევე ანთროპონიმებსა და ტოპონიმებს (ობლომოვი, ხლესტაკოვი). , ივან სუსანინი, ჩერნობილი) ასოცირდება ცნობილ ;: ტექსტებთან ან ზოგიერთ მნიშვნელოვან სიტუაციებთან. ყველა სახის პრეცედენტულ ტექსტს აქვს საერთო თვისებები: პირველ რიგში, ისინი კარგად არის ცნობილი კონკრეტული ლინგვოკულტურული საზოგადოების წევრების უმეტესობისთვის; მეორეც, ისინი გარკვეული ცნებების ან სიტუაციების სიმბოლოა; მესამე, მათ შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც დაკეცილი მეტაფორები. სინამდვილეში, ეს არის ერთგვარი ციტატები, რომლებსაც შეუძლიათ არა მხოლოდ აღძრას ადამიანის მეხსიერებაში რაიმე სახის გმირის, სიუჟეტის სიტუაციის ან მოვლენის იდეა, არამედ - რაც მთავარია - გაააქტიურონ გარკვეული ემოციური და შეფასებითი აღქმა. სწრაფი ჟურნალისტური კალამი ხშირად იყენებს პრეცედენტულ ტექსტს გარკვეული პიროვნებების მიმართ მომწამვლელი ირონიისა და სარკაზმის გამოხატვისთვის:

იმპლიციტური ვერბალური აგრესიის განსაკუთრებული სახე შეიძლება მივაკუთვნოთ ლინგვისტური დემაგოგიის მეთოდებს, ე.ი. არაპირდაპირი ზემოქმედება ადრესატზე, „როდესაც მასში ჩანერგვა საჭირო იდეები პირდაპირ არ არის გამოხატული, არამედ თანდათანობით დაწესებულია ენობრივი მექანიზმებით გათვალისწინებული შესაძლებლობების გამოყენებით“. როგორც მკითხველზე ემოციური ზეწოლის საშუალება, ლოგიკური ელიფსი ხშირად გამოიყენება, როგორც, მაგალითად, სათაურში:

სიტყვიერი აგრესიის გამოვლინებებში შედის ტექსტის ნეგატიური ინფორმაციით გადატვირთვა, რომლის მთავარი მიზანი გაზეთის პოტენციურ მყიდველზე შთაბეჭდილების მოხდენაა.

სიტყვიერი აგრესიის შემთხვევები მედიაში

მეტყველების აგრესია მედიაში გარკვეულწილად განსხვავდება, ვიდრე ინტერპერსონალური აგრესია. ეს ხდება იმ მიზეზების გამო, რომლებიც ქვემოთ იქნება განხილული. ამიტომ, ლ.მ. მაიდანოვა გამოყოფს მედიაში სიტყვიერი აგრესიის შემდეგ შემთხვევებს:

მეტყველების აგრესია ტელევიზიით

ტელევიზიაში, სხვადასხვა სადისკუსიო სატელევიზიო გადაცემებში, ინტერვიუებში და მსგავს გადაცემებში ძალიან ხშირად ვლინდება ვერბალური აგრესიის გამოვლინება. ეს გასაგებია, რადგან თითოეული კომუნიკატორი ცდილობს გავლენა მოახდინოს დისკუსიის სხვა მონაწილეებზე, რათა დაიპყროს კომუნიკაციური სივრცე. მაგრამ რადგან ტელევიზიაში გარკვეული ცენზურაა, საჯარო განხილვა და, შესაბამისად, სიტყვიერი აგრესია სხვა ფორმებს იღებს. ასე რომ, მთავარი განსხვავებები ტელევიზიაში დისკუსიებს შორის:

) თანასწორობა, მიუხედავად სოციალური მდგომარეობისა.

) დაახლოებით ერთნაირი დროა გამოყოფილი თითოეული კომუნიკაციისთვის.

) ცენზურის არსებობა.

) დისკუსიაში ყველა მონაწილის გამოსვლა გასაგები უნდა იყოს მაყურებლისთვის და სხვა კომუნიკაბელებისთვის.

) მოდერატორი აკონტროლებს დისკუსიის მსვლელობას.

ეს წესები სავალდებულო უნდა იყოს ტელევიზიაში, მაგრამ მათი პატივისცემა წყდება, როგორც კი ერთი ან მეტი კომუნიკაბელურია საკომუნიკაციო სივრცის ხელში ჩაგდებას. და აქ ისინი ხშირად იყენებენ ვერბალურ აგრესიას, როგორც ინსტრუმენტს, რომელსაც შეუძლია გავლენა მოახდინოს მაყურებლის მასობრივ ცნობიერებაზე.

თუ დისკუსიის ერთ-ერთმა მონაწილემ მიიღწევა კომუნიკაციური დისბალანსი, მაშინ სწორედ ამ კომუნიკატორს ექნება რეალური შესაძლებლობა დაამყაროს თავისი თვალსაზრისი, როგორც მთავარი.

კომუნიკაციური სივრცის აღების ორი გზა არსებობს:

დაასაბუთეთ და დამაჯერებლად დაადასტურეთ თქვენი თვალსაზრისი ფაქტებით

სიტყვიერი აგრესიის საშუალებების გამოყენებით, დათრგუნეთ ოპონენტები, რითაც უკან დაახევთ და დაარღვიეთ დისკუსიის ბალანსი თქვენს სასარგებლოდ.

განვიხილოთ მეტყველების სივრცის დაჭერა მეტყველების აგრესიის საშუალებების გამოყენებით. როგორც ზემოთ აღინიშნა, სიტყვიერი აგრესია შეიძლება იყოს იმპლიციტური ან აშკარა, ხოლო საჯარო დისკუსიაში ერთ მონაწილეს შეუძლია სწორად დააკავშიროს ორივე ეს ტიპი (მაგალითად, სატელევიზიო დებატებში, LDPR ფრაქციის ლიდერი V.F. ჟირინოვსკი ოსტატურად აერთიანებს პირდაპირ, აშკარა შეურაცხყოფას და ფარული ირონია, ხშირად სარკაზმში გადაიქცევა).

მეტყველების სივრცის დაჭერის მცდელობები იწყება დისკუსიის დასაწყისში, კერძოდ, მონაწილეთა გაცნობის დროს. სწორედ პრეზენტაციის დროს ჟღერს კომუნიკატორთა პროფესიები ან საქმიანობის სფეროები, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს დისკუსიის სხვა წევრებზე ე.წ. „პროფესიული ფაქტორის“ გამო. იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ეს ფაქტორი არ არის გამოყენებული, სხვა მონაწილეები შეეცდებიან არ ეკამათონ ამ პიროვნებას ისეთ თემაზე, რომელიც მისი საქმიანობის ფარგლებშია.

ამ ფაქტორის „ჩრდილად“ შეიძლება ასევე მოვიყვანოთ ჰობი (საჯარო დისკუსიებში მონაწილეები ხშირად ამახვილებენ ყურადღებას საკითხზე, რომელიც პირდაპირ კავშირშია განხილვის საგანთან) ან მემკვიდრეობითი კუთვნილების შესახებ (მაგალითად, ეზოთერიკულ დისკუსიებში. თემებზე, ხშირად შეიძლება მოისმინოს „მემკვიდრეობითი მკითხავები“).

სპეციალური პროფესიონალური კოდირება შეიძლება გამოყენებულ იქნას "პროფესიული ფაქტორის" გასაძლიერებლად. ეს არის ყველა სახის პროფესიული ტერმინი, პროფესიული ჟარგონი, იუმორი. მისთვის გაუგებარი ინფორმაციის მიწოდება ადამიანს ართმევს ადეკვატური და გონივრული პასუხის გაცემის შესაძლებლობას და პირიქით, ეს აგრესორს აძლევს შესაძლებლობას გააფართოოს საკომუნიკაციო სივრცე მოწინააღმდეგის დათრგუნვით.

ყველაზე აგრესიულ ფორმაში ეს შეიძლება გამოიხატოს ოპონენტის პროფესიული არაკომპეტენტურობის პირდაპირ მინიშნებაში ამ საკითხში (მაგალითად: „შენ ამის არაფერი გესმის, რადგან ეს არასდროს გაგიკეთებია“), სხვადასხვა პროვოკაციული კითხვები, ციტატები და დისკუსიის მოცემულ თემებზე (ხუმრობები, რეკლამები და ა.შ.) არასერიოზული მითითებები.

შემდეგი ტექნიკა შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ტელევიზიაში აგრესიის საშუალებად, ასევე პროფესიონალური კოდირების გამოყენებისგან დაცვის საშუალებად. ეს არის მისი საქმიანობის სახეობის განზრახ ბუნდოვანი განსაზღვრის მეთოდი, რომელიც აქვეითებს ოპონენტის პროფესიულ სტატუსს და სვამს საკითხს მისი კომპეტენციის შესახებ დისკუსიის მონაწილეების მიერ განხილულ საკითხში. ეს მეთოდი განსაკუთრებით ეფექტურია მომხსენებლის სტატუსსა და მის პოზიციას შორის განხილვის საგანში არსებული კონტრასტის ფონზე (კომპეტენტური პოლიტიკოსი ხარ, მაგრამ უტოპიური სახელმწიფოს შექმნაზე საუბრობ).

მოწინააღმდეგის დათრგუნვის კიდევ ერთი გზა არის კომუნიკაციური კომპეტენციის ფაქტორი. სხვისი განცხადებისთვის შეფასებითი მახასიათებლების მინიჭება პირდაპირ მეტყველებს მისი კომუნიკაციური კომპეტენციის ხარისხზე. ამიტომ, თუ მოწინააღმდეგეს უარყოფით შეფასებას მისცემთ, მაშინ ამან შეიძლება დათრგუნოს მისი ინიციატივა, რაც გამოიწვევს საკომუნიკაციო სივრცის დაკავებას. ასევე, ნეგატიური შეფასება, რომელიც ემოციურად სწორად არის წარმოდგენილი, დისკრედიტაციას უწევს პარტნიორის კომუნიკაციურ კომპეტენციას და, შესაბამისად, აუფასურებს მის მიერ წარმოდგენილ მთელ ინფორმაციას. მოვიყვანოთ ინფორმაციის გაუფასურების რამდენიმე ხერხის მაგალითი

პარტნიორის განცხადების შეფასება მისი მნიშვნელობისა და აქტუალობის თვალსაზრისით ამ დისკუსიაში (აზრის გამოთქმა, არის თუ არა ის თემასთან შესაბამისობაში).

პარტნიორის განცხადების შეფასება დისკუსიის ჟანრული თავისებურებების თვალსაზრისით („ეს სერიოზული საუბარია და არა ფარსი!“).

პარტნიორის მიერ გამოყენებული ენობრივი საშუალებების შეფასება (სიტყვის ან ტერმინის არასწორ მნიშვნელობაზე მითითება).

ინფორმაციის გაუფასურების ეს მეთოდები იწვევს მოწინააღმდეგის განცხადების შინაარსის სრულ ან ნაწილობრივ იგნორირებას, ამ ქმედებების შედეგი კვლავ ხდება კომუნიკაციური დისბალანსი.

პირდაპირ გამოხატული ნეგატიური შეფასება ინფორმაციის სიმართლის, მკაფიოდ ემოციურად გამოხატული (ეს ყველაფერი უხეში ტყუილია!).

ოპონენტის განცხადების უარყოფითი შეფასება, გამოხატული საკუთარი აფექტური მდგომარეობით (ძალიან შოკირებული ვარ აქ რასაც ამბობთ!).

სატელევიზიო დისკუსიებში შეიძლება გამოყენებულ იქნას ვერბალური აგრესიის სხვადასხვა იმპლიციტური მეთოდები. ასე, მაგალითად, არსებობს მოწინააღმდეგისადმი უარყოფითი შეფასების გამოხატვის ხერხი – პარტნიორის „დეპერსონალიზაცია“. დეპერსონალიზაცია შეიძლება განხორციელდეს შემდეგი გზებით:

მოწინააღმდეგის მიმართ სქესის მიხედვით (კაცი, რას ლაპარაკობ?!).

მიმართვა პროფესიულ საფუძველზე (აქ ნავთობის ინდუსტრიის წარმომადგენელი საუბრობს ეკონომიკის წარმოუდგენელ ტრანსფორმაციაზე).

მიმართვა ოპონენტს რომელიმე ორგანიზაციაში კუთვნილებით (მოდით მოვუსმინოთ რას გვეტყვის ერთიანი რუსეთის წევრი).

მიმართვა ზედსართავი სახელების გამოყენებით (ძვირფასო, თქვენ არ გესმით რას ამბობთ).

ტელევიზიით სიტყვიერი აგრესიის ეს მეთოდი გამოიყენება განხილვის თემის განხილვისას პარტნიორის უმნიშვნელოობის საჩვენებლად. ეს აშორებს მოწინააღმდეგეს დისკუსიის სხვა მონაწილეებისგან და აქვეითებს მის სტატუსს მაყურებლის თვალში.

ამრიგად, კომუნიკაციური დისბალანსის შექმნის სემანტიკური გზები შეიძლება დაიყვანდეს განზოგადებების სერიამდე. მომხსენებლის თქმით, მეტყველების პარტნიორს არ აქვს „სიტყვის უფლება“, რადგან ის არის: ა) პროფესიულად არაკომპეტენტური; ბ) არ გააჩნია საკმარისი კომუნიკაციური კომპეტენცია; გ) აცნობებს ცრუ ინფორმაციას; დ) არ გააჩნია სათანადო უფლებამოსილება და, შესაბამისად, არ აქვს საიდენტიფიკაციო აღნიშვნის უფლება.

ბრძოლა მეტყველების სივრცის დაჭერისთვის შეიძლება განხორციელდეს აგრეთვე მეტყველების პროცესის სტრუქტურული და სემანტიკური დარღვევით. მეტყველების ჩარევა სხვა სადისკუსიო პარტნიორებზე ხდება მონაწილეების მიერ დასახული ერთ-ერთი მთავარი მიზანი. ეს კომუნიკაციური განზრახვა რეალიზდება როგორც სტრუქტურულ, ისე სემანტიკურ დონეზე. ამისათვის გამოიყენება დიალოგის სტრუქტურის დარღვევის სხვადასხვა ხერხი: ოპონენტის შეწყვეტა, საკუთარი შენიშვნებით მისი „დახშობის“ მცდელობა, განხილვის მთავარი თემიდან გადახვევა. ამავდროულად, მეტყველების პარტნიორის დისკრედიტაცია შეიძლება მოხდეს არაჩვეულებრივი გამოთქმის შინაარსობრივ დონეზე. მეტყველების კურსის ჩარევა განპირობებულია საკომუნიკაციო პროგრამის ჩამორთმევით და ამით კომუნიკაციური უპირატესობის მოპოვებით. აგრესორის განცხადება ერთდროულად 2 მიზანს ატარებს: 1) პირდაპირ თუ ირიბად გამოხატოს დამოკიდებულება ადრესტის მიმართ და 2) დაიპყროს საკომუნიკაციო სივრცე. მაგრამ ტელევიზიაში ვერბალური აგრესიის გამოყენების პრობლემა (მათ, ვინც ამას იყენებს) არის ის, რომ ტელევიზიაში კანონით და ეთიკური სტანდარტებით არის განსაზღვრული ცენზურა. ამიტომ, თუ ზედმეტად აქტიურად გამოიყენება ვერბალური აგრესია, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ზიზღი მაყურებელში და დისკუსიის სხვა მონაწილეებში.

სიტყვიერი აგრესიის გამოყენების შედეგები

სიტყვიერი აგრესია გაზეთების მასობრივი ინფორმაცია

ამ პრობლემის ფორმულირება შესაძლებელია და აუცილებელია ორი ასპექტით: ზოგადი სოციალური (ვერბალური აგრესია, როგორც სოციალური ფენომენი) და რეალურად კომუნიკაციური (ვერბალური აგრესია, როგორც მეტყველების ფენომენი).

მედიაში სიტყვიერი აგრესიის გამოყენების საშიშროება არის ის, რომ სუგეტაციისკენ მიდრეკილ ადამიანებს (და ასეთი ადამიანების უმრავლესობაც არის) შეუძლიათ ვერბალური აგრესიის დანერგვა რეალურ ცხოვრებაში და ამან უკვე შეიძლება გამოიწვიოს ფიზიკური აგრესია. ასე, მაგალითად, სერიალის „ბრიგადას“ ჩვენების შემდეგ, შინაგან საქმეთა ორგანოებმა რამდენიმე თინეიჯერული ბანდა დააკავეს, რომლებიც საკუთარ თავს „ბრიგადას“ უწოდებდნენ. გარდა ამისა, ტელევიზიით მოსმენილ ბევრ ჟარგონს ადამიანები ხშირად იყენებენ ცხოვრებაში.

სხვა პრობლემაა ის, რომ ძალიან ხშირად ყოველდღიურ ცხოვრებაში სიტყვის აგრესია საზოგადოების ცნობიერების მიერ არ არის აღიარებული, როგორც აბსოლუტურად მიუღებელი და მართლაც საშიში. ამასთან დაკავშირებით ეს ცნება ჩანაცვლებულია გაუმართლებლად შერბილებული ან სრულიად დამახინჯებული განმარტებებით: „მეტყველების შეუკავებლობა“, „გამონათქვამების სიმკაცრე“ და ა.შ.

მედიაში სიტყვიერი აგრესიის ერთ-ერთი მთავარი საშიშროება არის ის, რომ ახალგაზრდა თაობა მყიფე ცნობიერებით იწყებს მის აღქმას, როგორც მეტყველების ნორმად და არა როგორც გამონაკლისს წესიდან, რომელიც საერთოდ არ უნდა იქნას გამოყენებული.

ამრიგად, ჩვენ ვაკვირდებით ვერბალური აგრესიის ფართოდ გავრცელებას. ამავდროულად, ამ ფენომენის მიმართ შედარებითი ლოიალობაა თანამედროვე საზოგადოების მხრიდან.

ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარეობს შემდეგი მნიშვნელოვანი დასკვნა:

სოციალური თვალსაზრისით სიტყვიერი აგრესიის მთავარი საშიშროება მდგომარეობს საზოგადოების ცნობიერების მიერ მისი საფრთხის არასაკმარისად შეფასებაში.

ვერბალური აგრესიის კონკრეტული ფორმების გავრცელების უშუალო სფეროა ყოველდღიური ვერბალური კომუნიკაცია. რა შედეგები მოჰყვება ვერბალურ აგრესიას კომუნიკაციურ ასპექტში?

ენათმეცნიერები განასხვავებენ ვერბალური კომუნიკაციის შემდეგ სამ მახასიათებელს:

) მიზანმიმართულობა (კონკრეტული მოტივისა და მიზნის არსებობა).

) ეფექტურობა (მიღწეული შედეგის დანიშნულებასთან დამთხვევა).

) ნორმატიულობა (სოციალური კონტროლი კომუნიკაციის აქტის მიმდინარეობასა და შედეგებზე).

სიტყვიერი აგრესიის გამოვლენისას ეს სამივე ნიშანი ირღვევა, ან საერთოდ არ არის გათვალისწინებული. კომუნიკატორები, რომლებიც განზრახ არღვევენ მეტყველებას და ეთიკურ ნორმებს, ხშირად უარს ამბობენ შეურაცხმყოფელობაზე, რითაც ცდილობენ აირიდონ პასუხისმგებლობა ამ დარღვევაზე.

ვერბალური აგრესიის გამოყენების დასტურია ინვექციური ლექსიკის აქტიური გამოყენება, მეტყველების ფონოლოგიური მახასიათებლების დარღვევა, რეპლიკების რიგის დარღვევა (მოსაუბრეს შეწყვეტა), აკრძალულ ან პირად თემებზე შეხება.

გარდა ამისა, ვერბალური აგრესიის ვითარებაში, სწრაფად იზრდება ემოციური დაძაბულობა, რომელიც იპყრობს თითქმის ყველას, მათაც კი, ვისაც არ აქვს კომუნიკაციის მონაწილეთა აგრესიული ვერბალური განზრახვები.

შეურაცხმყოფელი კომუნიკაციის სიტუაცია, რომლის დამახასიათებელი თვისებაა კომუნიკაციის მიზნების განხორციელების უკიდურესი უზუსტობა, ასევე შეუძლებელს ხდის ეფექტური ვერბალური კომუნიკაციის პირველი ორი პირობის შესრულებას - მიზანმიმართულობას და ეფექტურობას.

ასე რომ, ვერბალური აგრესიის შემთხვევაში, ხდება კომუნიკაციის ერთი ან რამდენიმე მონაწილის თავდაპირველი კომუნიკაციური განზრახვის ერთგვარი ჩანაცვლება ან დამახინჯება. მაგალითად, დისკუსია, რომელსაც თავდაპირველად აქვს პოზიტიური კომუნიკაციური ორიენტაცია – საკუთარი თვალსაზრისის დადასტურება ან სიმართლის ერთობლივი ძიება, ადვილად გადაიქცევა ჩხუბში, სიტყვიერ ჩხუბში, რომლის მიზანიც მოწინააღმდეგის ზიანს აყენებს. ეს ხდება მაშინვე, როგორც კი ერთ-ერთი მოწინააღმდეგის გამოსვლაში გამოჩნდება სიტყვიერი აგრესიის ნიშნები: ტონის მატება, მკვეთრი კატეგორიული განსჯა, „პიროვნებებზე გადასვლა“ და ა.შ. მოდით შევაჯამოთ ჩვენი მსჯელობა:

ვერბალური აგრესია ხელს უშლის ეფექტური კომუნიკაციის ძირითადი ამოცანების შესრულებას:

ართულებს ინფორმაციის სრულად გაცვლას;

აფერხებს თანამოსაუბრეთა ერთმანეთის აღქმასა და გაგებას;

შეუძლებელს ხდის ურთიერთქმედების საერთო სტრატეგიის შემუშავებას.

დასკვნა

ამ სამუშაოს მსვლელობისას ჩვენ განვიხილეთ ვერბალური აგრესიის ფენომენი, ამიტომ აბსტრაქტის მიზანი შეიძლება შესრულებულად ჩაითვალოს.

არსებობს სამი სახის ადამიანის გავლენის ძალა (აზროვნების ძალა, სიტყვების ძალა, მოქმედების ძალა), რომელთაგან კომუნიკაციის საშუალებების განვითარების წყალობით, სიტყვების ძალა განსაკუთრებით განვითარებულია თანამედროვე სამყაროში. ამიტომ, სიტყვიერი აგრესიის ყოვლისმომცველი შესწავლა აუცილებელი პირობაა ინდივიდის და მთლიანად საზოგადოების კომუნიკაციური უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ არა მხოლოდ ამ პრობლემის შესწავლა უნდა განხორციელდეს სიტყვიერი აგრესიის შედეგების შესამცირებლად, არამედ მედიაში სიტყვის საკანონმდებლო რეგულირება. ამ საკითხის სამართლებრივი მხარდაჭერის გარეშე, სიტყვის კულტურის სფეროში მედიაზე არანაირი ბერკეტი არ იქნება.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ვორონცოვა თ.ა. მეტყველების აგრესია: შეჭრა კომუნიკაციურ სივრცეში. - იჟევსკი: გამომცემლობა "უდმურტის უნივერსიტეტი", 2006. - 252 გვ.

ტოლერანტობის დიაგნოსტიკა მედიაში. რედ. VK. მალკოვა. მ., IEA RAS. 2002. - გვ.105.

პეტროვა ნ.ე. „სიტყვიერი აგრესიის გამოვლენის ფორმები საგაზეთო ტექსტში“ - რუსული ენა სკოლაში 2006 წ., No1 გვ. 76-82.

სოლდატოვა გ., შაიგეროვა ლ. უპირატესობის კომპლექსი და შეუწყნარებლობის ფორმები - ტოლერანტობის ხანა. 2001, No2 -S.2-10.

იულია ვლადიმეროვნა შჩერბინინა: რუსული ენა. მეტყველების აგრესია და მისი დაძლევის გზები - შპს "LitRes", 2004. - 5გვ.

6. მაიდანოვა ლ.მ. ნაშრომი. თანამედროვე რუსული ლოზუნგები სუპერტექსტად?

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ სადამრიგებლო მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
განაცხადის გაგზავნათემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.