დიალოგიური ერთობები, როგორც დიალოგური მეტყველების ერთეულები. დისკურსის მინიმალური ერთეულები

დიალოგი ენის არსებობის მთავარი ფორმაა, შემთხვევითი არ არის, რომ მის შესწავლას მუდმივად მიმართავენ სხვადასხვა სამეცნიერო პოზიციებიდან. დიალოგისადმი არსებული კვლევის მიდგომები, მის შესწავლასთან დაკავშირებული პრობლემების ფარგლები და ბუნება, მოწმობს მეტყველების ამ ფორმის სირთულესა და მრავალფეროვნებაზე. დიალოგის შესწავლის მრავალფეროვანი და მრავალფეროვანი მიდგომების გააზრება იყო ამოსავალი წერტილი კვლევის ენობრივი საფუძვლების შესაქმნელად. უპირველეს ყოვლისა, საჭირო იყო გაერკვია, რას ნიშნავს ტერმინი „დიალოგი“, „დიალოგიური მეტყველება“.

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები თვლიდნენ, რომ დიალოგი არის მეტყველება, რომელიც შედგება კითხვებისა და პასუხებისგან. ფილოსოფიაში, მოგვიანებით კი ლოგიკასა და რიტორიკაში დიალოგი განიხილებოდა, უპირველეს ყოვლისა, როგორც დაპირისპირების, ორ თვალსაზრისის დაპირისპირების, იდეების, შეხედულებების ჭეშმარიტების დადასტურების პროცესად; როგორც ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების ლოგიკური და კომუნიკაციური პროცესი მათი სემანტიკური პოზიციების გამოხატვის გზით. დიალოგი, როგორც სოციალური და მეტყველების ურთიერთქმედების აქტი, ადამიანებს შორის პირდაპირი კომუნიკაციის აქტი, ასევე განიხილება ლინგვისტიკაში.

ლინგვისტები, რომლებიც დიალოგს თანმიმდევრული მეტყველების ერთ-ერთ ფორმაზე მიუთითებენ, ხაზს უსვამენ, რომ მონოლოგისგან განსხვავებით, მას ორი ან მეტი მოსაუბრე ქმნის. რეპლიკაცია (შენიშვნების ალტერნატივა) ეწოდება დიალოგის მთავარ ფორმალურ ორგანიზებულ მახასიათებელს: ორი ან მეტი მომხსენებლის განცხადების ცვლილება, განცხადებების რეპლიკების რეგულარული გაცვლა, ერთმანეთის შემცვლელი რეპლიკების სერია, ნიშნის მონაცვლეობით გაცვლა. ინფორმაცია..

ამავდროულად, დიალოგის მკვლევარები აღნიშნავენ ყველა რეპლიკების ორგანულ კავშირს. შემთხვევითი არ არის, რომ დიალოგის ერთ-ერთი პირველი მკვლევარი ლ.ვ. შჩერბამ დიალოგი "შენიშვნების ჯაჭვად" შეაფასა. რეპლიკების ურთიერთობა ასევე აღნიშნა L.P. იაკუბინსკი. რეპლიკების კავშირი უზრუნველყოფს მეტყველების ამ ფორმის თანმიმდევრულობას. გარდა ამისა, სრული და სრული ინფორმაცია ამოღებულია დიალოგის ყველა ელემენტის მთლიანობიდან, ექსტრალინგვისტური ფაქტორების ჩათვლით (პაუზები, ჟესტები, მიმიკა, ინტონაცია) და მისი დინების მახასიათებლები.

დიალოგში ცალკეული რეპლიკების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ სხვა რეპლიკებთან ერთობაში და იმ სიტუაციის გათვალისწინებით, რომელშიც ხდება კომუნიკაცია. ეს, მკვლევარების აზრით, განპირობებულია იმით, რომ ყოველ მომდევნო რეპლიკაში მცირდება ყველაფერი, რაც ცნობილია წინა რეპლიკებიდან და იმის გამო, რომ თითოეული გამოთქმის ენობრივ შემადგენლობაზე ორმხრივ გავლენას ახდენს მეტყველების აქტივობის პირდაპირი აღქმა. გამომსვლელთა. ეს ყველაფერი დიალოგის სიტუაციურ და სპონტანურ ხასიათზე მეტყველებს.

მშობლიური და არამშობლიური ენების სწავლების მეთოდოლოგების აზრით, დიალოგური მეტყველების სწავლების პროცესი მოითხოვს დიალოგური აქტის წარმოქმნის ბუნებისა და ფაქტორების ცოდნას და, რაც მთავარია, დიალოგური მეტყველების სტრუქტურისა და მისი საფუძვლების მკაფიო გაგებას. ერთეულები.

დიალოგური მეტყველების უმცირესი სტრუქტურული ელემენტი, მისი ერთეული ლინგვისტურ ლიტერატურაში სხვადასხვაგვარად არის განსაზღვრული. ზოგიერთ წყაროში რეპლიკა გამოირჩევა, როგორც ასეთი ელემენტი, როგორც რგოლი "რეპლიკების ჯაჭვის", როგორც საშენ მასალა დიალოგისთვის.

კვლევებში დ.ი. იზარენკოვი, მეტყველების მოქმედება მიიღება, როგორც დიალოგის სტრუქტურის მთავარი ერთეული - განცხადება, რომელსაც აქვს ერთი მიზანი, შექმნილია როგორც წინადადება ან ლოგიკურად დაკავშირებული წინადადებების კომბინაცია (ფორმით და შინაარსით არ აღემატება დასკვნის ზომას). , მიმართა თანამოსაუბრეს, რის გამოც იგი გამოეხმაურა.

დიალოგის ერთეულის გამოყოფა დ.ი. იზარენკოვი უკავშირებს დიალოგის მოცულობისა და საზღვრების საკითხს: ”თქვენ არ შეგიძლიათ ასწავლოთ ის, რომლის საზღვრები არ არის ცნობილი.” ა.რ. ბალაიანი, დ.ი. იზარენკოვის თქმით, მინიმალური დიალოგი შეიძლება შედგებოდეს ორი რეპლიკისგან (სტიმული - რეაქცია), ხოლო მისი მოცულობის მაქსიმალური ზღვარი პრაქტიკულად შეიძლება დარჩეს ღია. დიალოგის წარმოქმნისა და დანერგვის (პრობლემის გადაჭრის) მოტივების გათვალისწინებით, დ.ი. იზარენკოვი განასხვავებს მიკროდიალოგებს (მარტივი და რთული) და მაკროდიალოგები.

უნდა აღინიშნოს, რომ მეთოდოლოგიური მიზნებისათვის, მინიმალური მოცულობის დიალოგების განაწილება უაღრესად ნაყოფიერია, ისინი სამეტყველო მასალაა, რომელიც უნდა ისწავლებოდეს საწყის ეტაპზე. მაკროდიალოგები ასიმილაციის ობიექტი ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბავშვები უკვე იცნობენ მიკროდიალოგებს („სტიმულ-რეაქცია“).

დიალოგის ერთეულად ამოიცნობს ცალკე განცხადებას (შენიშვნას), რომელსაც აქვს სისრულე, გამომსვლელის პოზიციის გამოხატულება, მ.მ. ბახტინმა დაახასიათა სხვადასხვა ურთიერთობა, რომელიც არსებობს რეპლიკებს შორის და გამოყო ურთიერთდაკავშირებული რეპლიკების წყვილი.

მოგვიანებით, სინტაქსური დამოკიდებულების გარკვეული წესების მიხედვით დაკავშირებული რეპლიკების ერთობლიობა. ნ.იუ. შვედოვა „დიალოგიურ ერთობას“ უწოდებს. სხვა ტერმინები, რომლებიც მნიშვნელობით სინონიმია, ასევე გამოიყენება "რეპლიკების კომბინაციის" აღსანიშნავად. ასე, მაგალითად, თ.გ. ვინოკური იყენებს ტერმინს „სემანტიკურ მთლიანობას“, „დიალოგიურ მინიმუმს“. .

დიალოგური ერთიანობის შემადგენლობის დამახასიათებელი მკვლევარები ასევე მიმართავენ სხვადასხვა ნომინაციას. რეპლიკა, რომელიც ხსნის დიალოგურ ერთობას, ჰქვია: თ.გ. Vinokur პროაქტიული, P.S. პუსტოვალოვი - ”შედარებით დამოუკიდებელი რეპლიკა”, გ.მ. კუჩინსკი - "მიმართვა", "გაზიარება". ნომინაციების სემანტიკური შინაარსი შესაძლებელს ხდის მათ სინონიმებად გამოყენებას და არ საჭიროებს რომელიმე წყვილის შერჩევას. მაგრამ რეპლიკების მოკლე სახელები ითვლებოდა გამოსაყენებლად უფრო მოსახერხებლად: სტიმული - რეაქცია.

ამრიგად, დიალოგის ერთეული (დიალოგიური მეტყველება) შეიძლება ჩაითვალოს დიალოგურ ერთიანობად, რომელიც შედგება ერთი ინიციატივის რეპლიკა (სტიმული) და ერთი რეაქტიული (რეაქცია). დიალოგური ერთიანობის აღწერისას მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ სტიმული და რეაქცია ურთიერთკავშირშია გარკვეული ურთიერთობებით. თუ მასტიმულირებელი სიგნალის ფუნქცია არის ინფორმაციის მოთხოვნა, მაშინ მასთან დაკავშირებული რეაქტიული მინიშნება ასრულებს პასუხის ფუნქციას. ეს ურთიერთობები გამოიხატება დიალოგური ერთიანობით „კითხვა-პასუხით“.

სტიმული-მესიჯი არის საკუთარი ინიციატივით განხორციელებული სხვა ადამიანის (თანამოსაუბრეს) ინფორმირება მისი აზრების, გადაწყვეტილებების, შეხედულებების, მოსაზრებების, გრძნობების და ა.შ. სტიმულის შენიშვნა თ.გ. ვინოკური, გ.მ. კუჩინსკის უწოდებენ "მესიჯს", დ.ი. იზარენკოვი - "საანგარიშო მეტყველების მოქმედება".

რეაქცია „მესიჯზე“, როგორც ენობრივი წყაროების ანალიზი აჩვენებს, ყველაზე ხშირად განიხილება ფუნქციით პოლარული ორი ასლის სახით. მაგალითად, მ.მ. ბახტინი "მესიჯზე" (მისი "განცხადება") რეაქციას ან "პროტესტს" ან "თანხმობას" უწოდებს და გ.მ. კუჩინსკი მესიჯზე რეაქციას აღნიშნავს, როგორც მის მიმართ დადებითი ან უარყოფითი დამოკიდებულების გამოხატულებას. და თ.გ. ვინოკური გამოყოფს „მესიჯზე“ შენიშვნების პასუხის ხუთ ვარიანტს: დაზუსტება, დამატება, წინააღმდეგობა, შეთანხმება, შეფასება.

დიალოგური ერთიანობის მესამე ტიპია „წახნაგობა – შესრულება (ასრულებაზე უარი)“. უნდა აღინიშნოს, რომ ამ მნიშვნელობას გულისხმობს გაანალიზებული წყაროების თითქმის ყველა ავტორი, მაგრამ ის შედის სხვადასხვა ნომინაციაში. საინიციატივო შენიშვნები ხაზგასმულია მ.მ. ბახტინი (წინადადება, ბრძანება), არსებითად ასრულებს მოტივაციის ფუნქციებს და მათთან დაკავშირებულ რეპლიკებს - მოტივაციაზე რეაქციების ფუნქციებს. რეპლიკების ეს წყვილი ასევე შეიძლება მივაწეროთ დიალოგურ ერთიანობას. ეს შეიძლება მივაწეროთ ამ დიალოგურ ერთიანობას და მეტყველების ეტიკეტის ფორმულებს, რომლებიც დასახელებულია თ.გ. ვინოკური. მეტყველების ეტიკეტის ფორმულების უმეტესობა შეიცავს თავაზიან იმპულსს, რაც საშუალებას აძლევს მათ მივაკუთვნოთ განხილულ დიალოგურ ერთიანობას.

ამრიგად, აღწერილ მიდგომებში დიალოგის ერთეულის განსხვავებული გაგების მიუხედავად, მათ აქვთ საერთო მითითება ინიციატივისა და საპასუხო რეპლიკების არსებობის შესახებ, რომლებიც ურთიერთკავშირშია ფუნქციური ურთიერთობებით. შერჩეული ასლები განსხვავდება მხოლოდ სახელებით. თუმცა, მეცნიერთა მიერ გამოყენებული ნომინაციები საკმაოდ შედარებულია მნიშვნელობითა და ფუნქციური მნიშვნელობით.

გაანალიზებული მონაცემების შეჯამებით შეგვიძლია გამოვყოთ დიალოგური რეპლიკების (დიალოგიური ერთეულების) შემდეგი ფუნქციური წყვილი:

- კითხვა პასუხი;
- მოტივაცია (შეთავაზება, შეკვეთა, მოთხოვნა, სურვილი, ბოდიში და ა.შ.) - რეაქცია მოტივაციაზე (შესრულება ან შესრულებაზე უარი);
- გაგზავნა (ინფორმირება, დამტკიცება) - რეაქცია შეტყობინებაზე (დაზუსტება, დამატება, წინააღმდეგობა, თანხმობა, შეფასება და ა.შ.).

დიალოგის შესწავლის შემდეგი შეკითხვა ეხება მისი რეპლიკების თავისებურებებს. დიალოგის სიტუაციური ბუნება, განსაკუთრებით კი სასაუბრო სტილის დიალოგი, განაპირობებს სინტაქსური და ლექსიკური საშუალებების ლაკონურობასა და სიმარტივეს. ბევრმა მკვლევარმა მიუთითა მოკლე, ლაკონური განცხადებების ტიპურობაზე. დიალოგისთვის, კომუნიკაციურად მიზანშეწონილი რეპლიკა ნორმატიულად ითვლება, ამიტომ, ყველაზე ხშირად, დიალოგური რეპლიკა ძირითადად შეიცავს რემას. ამ დებულებას ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს დიალოგური მეტყველების განვითარების მეთოდოლოგიისთვის, რადგან არსებობს მანკიერი პრაქტიკა ბავშვებისგან „სრული“ პასუხების მოთხოვნის. დიალოგში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს არავერბალური კომპონენტები. ამ მახასიათებლის შესახებ წერდა L.V. შჩერბა. რთული წინადადებები, მან აღნიშნა, აბსოლუტურად არ არის დამახასიათებელი რეპლიკებისთვის დიალოგში: "სიტუაცია, ჟესტი, სახის გამომეტყველება, ინტონაცია - ეს ყველაფერი ისე ეხმარება ურთიერთგაგებას, რომ მეტყველება ადვილად შეიძლება შემცირდეს ერთ სიტყვამდე".

დიალოგი არ არის მხოლოდ მეტყველების ფორმა, ის ასევე არის „ადამიანის ქცევის ერთგვარი სახე“. როგორც სხვა ადამიანებთან ვერბალური ურთიერთობის ფორმა, ის ექვემდებარება გარკვეულ წესებს, რომლებიც შემუშავებულია საზოგადოებაში მისი ქცევისთვის. ეს წესები განსაზღვრავს ადამიანების სოციალურ ქცევას დიალოგში. დიალოგის ძირითადი წესები ხელს უწყობს პიროვნების სოციალიზაციას, რომელიც შედის სიტყვიერ ურთიერთობაში სხვა ადამიანებთან. დიალოგის წესები შუამავალია მორალური და მეტყველების ნორმებით. ვინაიდან დიალოგი არის ერთ თემასთან დაკავშირებული განცხადებების შეცვლა, სავსებით გასაგებია ისეთი წესების მიზანშეწონილობა, როგორიცაა: საუბარში წესრიგის დაცვა; თანამოსაუბრის მოსმენა შეფერხების გარეშე; საუბრის საერთო თემის შენარჩუნება. სიტუაცია დიალოგის მახასიათებელია, როგორც მეტყველების ფორმა, ამიტომ დიალოგში ჟესტები ან სახის გამონათქვამები ხშირად ცვლის ვერბალურ რეპლიკას, ამიტომ ჩნდება დიალოგის წარმართვის კიდევ ერთი წესი: შეხედე თანამოსაუბრის თვალებს ან სახეს.

მორალური ნორმები არეგულირებს საზოგადოებაში ადამიანების ქცევას. მათი მთავარი მიზანია იცხოვრონ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში. როგორც კი დიალოგი არის ადამიანთა ურთიერთქმედება (თუმცა სიტყვიერი), მაშინ ის ემორჩილება კოლექტიური არსებობის წესებს. დიალოგში მონაწილეობა გულისხმობს მთავარი წესის დაცვას: თანამოსაუბრისადმი პატივისცემისა და ყურადღების გამოხატვას. მისი განხორციელება დაკავშირებულია მეტყველების ზოგადი წესების შესრულებასთან: ისაუბრეთ მშვიდად, კეთილგანწყობილად, ზომიერი მოცულობით; შექმენით თქვენი განცხადება ისე, რომ არ განაწყენოთ თანამოსაუბრე და ისე, რომ მისთვის გასაგები იყოს; გამოიყენეთ ლიტერატურული ლექსიკა.

ყველა ეს წესი ერთგვარად აისახება ფოლკლორში. შიდა ენათმეცნიერი იუ.ვ. როჟდესტვენსკიმ სისტემატიზაცია მოახდინა ანდაზებს დიალოგის წესებთან დაკავშირებით სამ ჯგუფად:

1) ანდაზები, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანთა ურთიერთობას დიალოგში (ისწავლეთ თავაზიანობა არაკეთილსინდისიერი ადამიანისგან; ცხენი აღიარებულია ცხენოსნობაში, ადამიანი კომუნიკაციაში) და შეიცავს რეკომენდაციებს თავაზიანი მეტყველებისთვის (ერთი კარგი სიტყვა სჯობს ათას სიტყვას. შეურაცხყოფის);
2) ანდაზები დიალოგის თანმიმდევრობის შესახებ (ენით ჭკვიანი, ხელებით სულელი; ყლაპვის წინ ღეჭა, ლაპარაკის წინ მოუსმინე; დუმილიც პასუხია);
3) ანდაზები დიალოგის ორგანიზებაში ტიპიურ შეცდომებზე (პასუხობს, როდესაც მას არ ეკითხებიან; ბაბუა საუბრობს წიწილაზე, ბებია კი საუბრობს იხვიზე; ყრუ უსმენს მუნჯის საუბარს)

დიალოგი ხშირად მიმდინარეობს ან იწყება კომუნიკაციის ტიპიურ, ხშირად განმეორებით სიტუაციებში. ამ სიტუაციებში ქცევის წესები განისაზღვრება მეტყველების ეტიკეტით. მეტყველების ეტიკეტი ლინგვისტიკაში განიხილება, როგორც დიალოგის კულტურის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი მახასიათებელი. იგი განისაზღვრება, როგორც ნაციონალური სპეციფიკური სიტყვიერი ერთეულების მიკროსისტემა, რომელიც მიღებული და დადგენილია საზოგადოების მიერ, რათა დამყარდეს კონტაქტები თანამოსაუბრეებს შორის, შეინარჩუნოს კომუნიკაცია სასურველ ტონში მეტყველების ქცევის წესების შესაბამისად.

მეტყველების ეტიკეტის ძირითადი ფუნქციებია კონტაქტის დამყარების ფუნქცია და ზრდილობის (შემეცნებითი) ფუნქცია. ორივე ეს ფუნქცია აუცილებელია ერთმანეთთან მეგობრული კონტაქტების დამყარებისა და შესანარჩუნებლად, მეგობრული თუ ოფიციალურ-ზრდილობიანი, პატივისცემით მოპყრობისთვის.

რუსულ ენაში თითოეულ ტიპურ სიტუაციას ემსახურება ფორმულებისა და გამონათქვამების ჯგუფი, რომლებიც ქმნიან სინონიმურ სერიებს. თითოეული სინონიმური სერიის ფარგლებში ფორმულები განსხვავდება: ყველაზე გავრცელებული, სტილისტურად ნეიტრალური (მშვიდობით, მადლობა, გამარჯობა); ფორმულები მნიშვნელობის ჩრდილებით (ხვალამდე, საღამომდე, ნახვამდის, დილა მშვიდობისა); ფორმულები სხვადასხვა სტილისტური ელფერით (დამშვიდობება, ნახვამდის, ხელებზე კოცნა; გმადლობთ, გმადლობთ).

მეტყველების ეტიკეტის ფორმულის არჩევა თითოეული შემთხვევისთვის დამოკიდებულია იმაზე, თუ სად ცხოვრობს ადამიანი (ქალაქი, სოფელი), მის ასაკზე, სოციალურ კუთვნილებაზე, აგრეთვე იმ გარემოებებზე, რომლებშიც ხდება კომუნიკაცია, ადრესატის სოციალურ და ემოციურ პარამეტრებზე. სწორი არჩევანი უზრუნველყოფს თავაზიან მოპყრობას, ხოლო შეცდომებმა მეტყველების ეტიკეტის ერთეულის არჩევისას შეიძლება გაანადგუროს თავაზიანი მოპყრობა და თვით კონტაქტიც კი.

ვერბალური კომუნიკაციის ნებისმიერი სტანდარტიზებული სიტუაცია კონკრეტდება და იძენს თავისებურ ფორმებსა და შინაარსს, რაც დამოკიდებულია კომუნიკაციის ადამიანების ენობრივ და სოციალურ გამოცდილებაზე. ბუნებრივია, ყოველი კონკრეტული აქტი დამშვიდობება, მისალმება, მადლიერება და ა.შ. მეტყველების ეტიკეტის სტანდარტულ სტაბილურ ფორმულებს უმატებს ბევრ კერძო „მატებას“ ან „გაფართოებას“.

მეტყველების ეტიკეტის ნებისმიერი ფრაზა მიმართულია კონკრეტულ პიროვნებას ან ადამიანთა ჯგუფს, შესაბამისად, მიმართვა იქნება ბუნებრივი და სასურველი „ნამატი“ მეტყველების ეტიკეტის ფორმულისთვის. ის აძლიერებს გამოთქმის აპელაციურ და კონატიულ ფუნქციებს. მეტყველების ეტიკეტის ფორმულების კონატიული ფუნქციის აქტუალიზაცია ასევე ხდება მათზე მოტივაციის „გაზრდის“ გამო. განლაგება, მეტყველების ეტიკეტის ფრაზების დამატება მოწოდებებითა და მოტივებით, შენიშვნებს უფრო თბილს და დამაჯერებელს ხდის. გარდა ამისა, ფრაზების განლაგება ახდენს ადამიანის მეტყველების ინდივიდუალიზაციას, ქმნის გარკვეულ ემოციურ ფონს და ხაზს უსვამს სალაპარაკო ფრაზის მნიშვნელობას. კომუნიკაციის არავერბალური საშუალებები მჭიდრო კავშირშია მეტყველების ეტიკეტთან, ისინი ავსებენ და განმარტავენ სიტყვიერ ფრაზას, ხაზს უსვამენ ან ანადგურებენ მის თავაზიან შინაარსს. ყველაზე თავაზიანი მიმართვები არ მოახდენს სასურველ შთაბეჭდილებას, თუ ისინი ლაპარაკობენ შემთხვევით, ცივად, ამპარტავნულად.

საგანი4 . დიალოგი, როგორც ინტერდისციპლინარული კვლევის ობიექტი: დიალოგი ფსიქოლოგიაში, ენათმეცნიერებაში, კულტუროლოგიაში, ლიტერატურულ კრიტიკაში.

1 დიალოგი, როგორც კომუნიკაციის საშუალება.

1.1 დიალოგის ცნება.

დიალოგი - (ფრანგული დიალოგი, ინგლისური დიალოგი, ბერძნული dialogos-დან „საუბარი, საუბარი“; ლიტ. „მეტყველება“), კომუნიკაციის პროცესი, როგორც წესი, ენობრივი, ორ ან მეტ ადამიანს შორის. ტერმინი „დიალოგის“ უფრო კონკრეტული მნიშვნელობები: 1) საუბარი პიესის გმირებს შორის; 2) პერსონაჟებს შორის საუბრის სახით დაწერილი ლიტერატურული ნაწარმოები (მაგალითად, პლატონის დიალოგები); 3) ურთიერთგაგების მიღწევისკენ მიმართული ურთიერთქმედება, განსაკუთრებით პოლიტიკაში (მაგალითად, დიალოგი ხელისუფლებასა და ოპოზიციას შორის).

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსები თვლიდნენ, რომ დიალოგი არის „მეტყველება, რომელიც შედგება კითხვებისა და პასუხებისგან“. ფილოსოფიაში, მოგვიანებით კი ლოგიკასა და რიტორიკაში დიალოგი განიხილებოდა, უპირველეს ყოვლისა, როგორც დაპირისპირების, ორ თვალსაზრისის დაპირისპირების, იდეების, შეხედულებების ჭეშმარიტების დადასტურების პროცესად; როგორც „ადამიანთა შორის ურთიერთქმედების ლოგიკური და კომუნიკაციური პროცესი მათი სემანტიკური პოზიციების გამოხატვის გზით“. დიალოგი, როგორც სოციალური და მეტყველების ურთიერთქმედების აქტი, ადამიანებს შორის პირდაპირი კომუნიკაციის აქტი, ასევე განიხილება ლინგვისტიკაში.

ენათმეცნიერები, რომლებიც დიალოგს თანმიმდევრული მეტყველების ერთ-ერთ ფორმაზე მიუთითებენ, ხაზს უსვამენ, რომ მონოლოგისგან განსხვავებით, მას ორი ან მეტი მოსაუბრე ქმნის. რეპლიკაცია (შენიშვნების ალტერნატივა) ეწოდება დიალოგის მთავარ ფორმალურ ორგანიზაციულ მახასიათებელს: „ორი ან მეტი მომხსენებლის განცხადების შეცვლა“, „განცხადებების რეპლიკების რეგულარული გაცვლა“, „ერთმანეთის ჩანაცვლების რიგი რეპლიკა“, „მონაცვლეობა“. ნიშნების ინფორმაციის გაცვლა“.

ამავდროულად, დიალოგის მკვლევარები აღნიშნავენ ყველა რეპლიკების ორგანულ კავშირს. შემთხვევითი არ არის, რომ დიალოგის ერთ-ერთი პირველი მკვლევარი ლ.ვ. შჩერბამ დიალოგი "შენიშვნების ჯაჭვად" შეაფასა. რეპლიკების „დაკავშირება“ უზრუნველყოფს მეტყველების ამ ფორმის თანმიმდევრულობას. გარდა ამისა, სრული და სრული ინფორმაცია ამოღებულია დიალოგის ყველა ელემენტის მთლიანობიდან, ექსტრალინგვისტური ფაქტორების ჩათვლით (პაუზები, ჟესტები, მიმიკა, ინტონაცია) და მისი დინების მახასიათებლები.

დიალოგში ცალკეული რეპლიკების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ სხვა რეპლიკებთან ერთობაში და იმ სიტუაციის გათვალისწინებით, რომელშიც ხდება კომუნიკაცია. ეს, მკვლევარების აზრით, განპირობებულია იმით, რომ ყოველ მომდევნო რეპლიკაში მცირდება ყველაფერი, რაც ცნობილია წინა რეპლიკებიდან და იმის გამო, რომ თითოეული გამოთქმის ენობრივ შემადგენლობაზე „ერთმანეთზე გავლენას ახდენს მეტყველების პირდაპირი აღქმა. მომხსენებელთა აქტივობა“. ეს ყველაფერი დიალოგის სიტუაციურ და სპონტანურ ხასიათზე მეტყველებს.

კვლევებში დ.ი. იზარენკოვი, მეტყველების მოქმედება მიიღება, როგორც დიალოგის სტრუქტურის მთავარი ერთეული - ”განცხადება, რომელსაც აქვს ერთი მიზანი, შექმნილია როგორც წინადადება ან ლოგიკურად დაკავშირებული წინადადებების კომბინაცია (რომელიც არ აღემატება დასკვნის ზომას ფორმაში და შინაარსში. ), მიმართა თანამოსაუბრეს, რის გამოც იგი გამოეხმაურა“.

დიალოგის ერთეულის გამოყოფა დ.ი. იზარენკოვი დიალოგის მოცულობისა და საზღვრების საკითხს უკავშირებს: „ამას ვერ ასწავლი, რომლის საზღვრებიც უცნობია“. კვლევებში ა.რ. ბალაიანი, დ.ი. იზარენკოვა, ი.პ. სვიატოგორი აღნიშნავს, რომ მინიმალური დიალოგი შეიძლება შედგებოდეს ორი რეპლიკისგან (სტიმული - რეაქცია), ხოლო მისი მოცულობის მაქსიმალური ზღვარი შეიძლება პრაქტიკულად დარჩეს ღია. დიალოგის წარმოქმნისა და დანერგვის (პრობლემის გადაჭრის) მოტივების გათვალისწინებით, დ.ი. იზარენკოვი განასხვავებს მიკროდიალოგებს (მარტივი და რთული) და მაკროდიალოგები.

მოგვიანებით, "რეპლიკების ერთობლიობა, რომლებიც დაკავშირებულია ერთმანეთთან სინტაქსური დამოკიდებულების გარკვეული წესების მიხედვით" ნ. შვედოვა „დიალოგიურ ერთობას“ უწოდებს. სხვა ტერმინები, რომლებიც მნიშვნელობით სინონიმია, ასევე გამოიყენება "რეპლიკების კომბინაციის" აღსანიშნავად. ასე, მაგალითად, თ.გ. ვინოკური იყენებს ტერმინს „სემანტიკურ მთლიანობას“, „დიალოგიურ მინიმუმს“.

დიალოგური ერთიანობის შემადგენლობის დამახასიათებელი მკვლევარები ასევე მიმართავენ სხვადასხვა ნომინაციას. რეპლიკა, რომელიც ხსნის დიალოგურ ერთობას, ჰქვია: თ.გ. ვინოკურის ინიციატივა, ი.პ. სვიატოგორი და პ.ს. პუსტოვალოვი - ”შედარებით დამოუკიდებელი რეპლიკა”, გ.მ. კუჩინსკი - "მიმართვა", "მოქმედება" (დ.ხ. ბარანნიკი), "სტიმული" (ვ.გ. გაკ), "მასტიმულირებელი შენიშვნა" (ვ.ვ. ნურცელაძე). საპასუხო სიგნალს, ინიციატივიდან გამომდინარე, ეწოდება „რეპლიკა-რეაქცია“ (ვ.გ. გაკ, დ.ხ. ბარანნიკი), „რეაქტიული მინიშნება“ (ვ.ვ. ნურცელაძე), „რეაქტიული მინიშნება“ (თ.გ. ვინოკური). ნომინაციების სემანტიკური შინაარსი შესაძლებელს ხდის მათ სინონიმებად გამოყენებას და არ საჭიროებს რომელიმე წყვილის შერჩევას. მაგრამ რეპლიკების მოკლე სახელები ითვლებოდა გამოსაყენებლად უფრო მოსახერხებლად: სტიმული - რეაქცია. ამრიგად, დიალოგის ერთეული (დიალოგიური მეტყველება) შეიძლება ჩაითვალოს დიალოგურ ერთიანობად, რომელიც შედგება ერთი ინიციატივის რეპლიკა (სტიმული) და ერთი რეაქტიული (რეაქცია). დიალოგური ერთიანობის აღწერისას მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ სტიმული და რეაქცია ურთიერთკავშირშია გარკვეული ურთიერთობებით. თუ მასტიმულირებელი სიგნალის ფუნქცია არის ინფორმაციის მოთხოვნა, მაშინ მასთან დაკავშირებული საპასუხო სიგნალი ასრულებს პასუხის ფუნქციას. ეს ურთიერთობები გამოიხატება „კითხვა-პასუხის“ დიალოგური ერთიანობით.

რეაქცია „მესიჯზე“, როგორც ენობრივი წყაროების ანალიზი აჩვენებს, ყველაზე ხშირად განიხილება ფუნქციით პოლარული ორი რეპლიკების სახით. მაგალითად, მ.მ. ბახტინი "მესიჯზე" (მისი "განცხადება") რეაქციას ან "პროტესტს" ან "შეთანხმებას" უწოდებს. და გ.მ. კუჩინსკი მესიჯზე რეაქციას აღნიშნავს, როგორც მის მიმართ დადებითი ან უარყოფითი დამოკიდებულების გამოხატულებას. და თ.გ. ვინოკური გამოყოფს „მესიჯზე“ შენიშვნების პასუხის ხუთ ვარიანტს: დაზუსტება, დამატება, წინააღმდეგობა, შეთანხმება, შეფასება.

დიალოგური ერთიანობის მესამე ტიპია „წახნაგობა – შესრულება (უარი შესრულებაზე)“. უნდა აღინიშნოს, რომ ამ მნიშვნელობას გულისხმობს გაანალიზებული წყაროების თითქმის ყველა ავტორი, მაგრამ ის შედის სხვადასხვა ნომინაციაში. საინიციატივო შენიშვნები ხაზგასმულია მ.მ. ბახტინი (წინადადება, ბრძანება), არსებითად ასრულებს მოტივაციის ფუნქციებს და მათთან დაკავშირებულ რეპლიკებს - მოტივაციაზე რეაქციების ფუნქციებს. რეპლიკების ამ წყვილებს ასევე შეიძლება მივაწეროთ დიალოგური ერთიანობა „ინდუქცია – რეაქცია ინდუქციაზე“. ეს შეიძლება მივაწეროთ ამ დიალოგურ ერთიანობას და მეტყველების ეტიკეტის ფორმულებს, რომლებიც დასახელებულია თ.გ. დისტილერი. მეტყველების ეტიკეტის ფორმულების უმეტესობა შეიცავს თავაზიან იმპულსს, რაც საშუალებას აძლევს მათ მივაკუთვნოთ განხილულ დიალოგურ ერთიანობას.

- კითხვა პასუხი;

- მოტივაცია (შეთავაზება, შეკვეთა, მოთხოვნა, სურვილი, ბოდიში და ა.შ.) - რეაქცია მოტივაციაზე (შესრულება ან შესრულებაზე უარი);

- შეტყობინება (ინფორმირება, მოწონება) - რეაქცია შეტყობინებაზე (განმარტება, დამატება, წინააღმდეგობა, თანხმობა, შეფასება და ა.შ.).

დიალოგის შესწავლის შემდეგი შეკითხვა ეხება მისი რეპლიკების თავისებურებებს. დიალოგის სიტუაციური ბუნება, განსაკუთრებით კი სასაუბრო სტილის დიალოგი, განაპირობებს სინტაქსური და ლექსიკური საშუალებების ლაკონურობასა და სიმარტივეს. ბევრმა მკვლევარმა მიუთითა მოკლე, ლაკონური განცხადებების ტიპურობაზე. დიალოგისთვის, კომუნიკაციურად მიზანშეწონილი რეპლიკა ნორმატიულად ითვლება, ამიტომ, ყველაზე ხშირად, დიალოგური რეპლიკა ძირითადად შეიცავს რემას. ამ დებულებას ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს დიალოგური მეტყველების განვითარების მეთოდოლოგიისთვის, რადგან არსებობს მანკიერი პრაქტიკა ბავშვებისგან „სრული“ პასუხების მოთხოვნის. დიალოგში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს არავერბალური კომპონენტები. ამ მახასიათებლის შესახებ წერდა L.V. შჩერბა. რთული წინადადებები, მან აღნიშნა, აბსოლუტურად არ არის დამახასიათებელი რეპლიკებისთვის დიალოგში: ”სიტუაცია, ჟესტი, სახის გამომეტყველება, ინტონაცია - ეს ყველაფერი ისე ეხმარება ურთიერთგაგებას, რომ მეტყველება ადვილად შეიძლება შემცირდეს ერთ სიტყვამდე”.

დიალოგი არ არის მხოლოდ მეტყველების ფორმა, ის ასევე არის „ადამიანის ქცევის ერთგვარი სახეობა“. როგორც სხვა ადამიანებთან ვერბალური ურთიერთობის ფორმა, ის ექვემდებარება გარკვეულ წესებს, რომლებიც შემუშავებულია საზოგადოებაში მისი ქცევისთვის. ეს წესები განსაზღვრავს ადამიანების სოციალურ ქცევას დიალოგში. დიალოგის ძირითადი წესები ხელს უწყობს პიროვნების სოციალიზაციას, რომელიც შედის სიტყვიერ ურთიერთობაში სხვა ადამიანებთან. დიალოგის წესები შუამავალია მორალური და მეტყველების ნორმებით. ვინაიდან დიალოგი არის ერთ თემასთან დაკავშირებული განცხადებების შეცვლა, მიზანშეწონილია ისეთი წესები, როგორიცაა: საუბარში წესრიგის დაცვა; თანამოსაუბრის მოსმენა შეფერხების გარეშე; საუბრის საერთო თემის შენარჩუნება. სიტუაციურობა დიალოგის, როგორც მეტყველების ფორმის მახასიათებელია, ამიტომ დიალოგში ჟესტები ან სახის გამონათქვამები ხშირად ცვლის ვერბალურ მინიშნებას, ამიტომ ჩნდება სხვა წესი.

მეტყველების ეტიკეტი ითვალისწინებს ეგრეთ წოდებულ რიტუალიზებულ დიალოგებს ვერბალური კომუნიკაციის სტანდარტიზებულ (მსგავს) სიტუაციებში. რუსულ ენაზე კომუნიკაციის რამდენიმე ასეთი სტანდარტიზებული მეტყველების სიტუაციაა: მიმართვა და ყურადღების მიქცევა, მისალმება, გაცნობა, დამშვიდობება, ბოდიშის მოხდა, მადლიერება, მილოცვა, სურვილები, სამძიმარი, თანაგრძნობა, მოწვევა, თხოვნა, რჩევა, მოწონება, კომპლიმენტი და ა.შ.

დიალოგი ხშირად უპირისპირდება მონოლოგს (ბერძნული „ერთის გამოსვლა“). თუ დიალოგი არის ორი ან მეტი ადამიანის ერთობლივი სამეტყველო აქტივობა, ისევე როგორც ასეთი აქტივობის შედეგი, მაშინ მონოლოგი არის მეტყველების ნაწარმოები, რომელიც ეკუთვნის ერთ მოსაუბრეს, ისევე როგორც მის მეტყველებას. მიუხედავად ამისა, მონოლოგი, ისევე როგორც ნებისმიერი მეტყველება, გულისხმობს არა მარტო მოსაუბრეს, არამედ ადრესატსაც. მონოლოგის სპეციფიკა მხოლოდ იმაში მდგომარეობს, რომ მოსაუბრეს როლი არ გადადის ერთი ადამიანიდან მეორეზე. მაშასადამე, მონოლოგი უბრალოდ დიალოგის განსაკუთრებული შემთხვევაა, თუმცა ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ დიალოგის ცნება უფრო მეტად ხაზს უსვამს საუბრის აქტივობას, ხოლო მონოლოგის ცნება ხაზს უსვამს მის შედეგს. ლიტერატურულ კრიტიკაში პოპულარულია ტრადიცია, რომელიც მ.მ. ბახტინი, რომლის მიხედვითაც დიდი ჟანრის ლიტერატურული ნაწარმოებები (მაგალითად, რომანი), ე.ი. ფორმალური თვალსაზრისით, მონოლოგები ღრმა გაგებით არის დიალოგები – დიალოგები ავტორს, მის პერსონაჟებსა და მკითხველს შორის. ამ შემთხვევაში, რომანში რამდენიმე საგნის ხმა ერთდროულად „ჟღერს“ და ჩნდება დიალოგის ეფექტი, ან, დოცენკოს თქმით, „პოლიფონია“.

მოსაზრება, რომ ტერმინი „დიალოგი“ გულისხმობს ზუსტად ორი მონაწილის არსებობას, მცდარია (ბერძნული პრეფიქსი dia- „მიმართა“ სიტყვაში დიალოგი და ბერძნული di- „ორი“ მხოლოდ ზედაპირულად ჰგავს). დიალოგში მონაწილეთა რაოდენობა შეიძლება იყოს ნებისმიერი, ამიტომ არ არის საჭირო ტერმინი „პოლილოგი“, რომელიც ზოგჯერ გამოიყენება მრავალი მონაწილის საუბრის მნიშვნელობით.

ტერმინი „დიალოგი“ თავისი მნიშვნელობით ახლოსაა ტერმინთან „დისკურსი“, მაგრამ ამ ტერმინების გამოყენების ტრადიციები განსხვავებულია. მათ შორის არსებითად მნიშვნელოვანი განსხვავებებია ის, რომ „დიალოგი“ უფრო მეტად ხაზს უსვამს ენის გამოყენების ინტერაქტიულ ხასიათს, ხოლო ტერმინი „დისკურსის“ გამოყენებისთვის მნიშვნელოვანია კომუნიკაციის ჩართვა სოციალურ კონტექსტში. ეს ნაშრომი ეხება საკითხებს, რომლებიც ჩვეულებრივ განიხილება რუბრიკაში "დიალოგის კვლევები" - დიალოგი(უ) კვლევები.

2.2 დიალოგის შესწავლის ლინგვისტური წინაპირობები და მახასიათებლები.

დიალოგის ლინგვისტური შესწავლა ახალი კვლევითი სამუშაოა. რა თქმა უნდა, თანამედროვე კვლევის მიდგომების წინაპირობები მეცნიერების განვითარების ადრეულ პერიოდებში გვხვდება. ასე რომ, რუსული ტრადიციის თანახმად, ერთ-ერთი ყველაზე ციტირებული ადრეული ნაშრომია L.P.-ის დიალოგიური მეტყველების შესახებ. იაკუბინსკი (1923). თუმცა, დიალოგის სიღრმისეული ლინგვისტური შესწავლა მხოლოდ ბოლო რამდენიმე ათწლეულში დაიწყო.

დიალოგური გამოთქმის გამორჩეული თვისებაა მისი ორმხრივი ხასიათი, რაზეც აღნიშნა L.P. Ya Kubinsky და აღნიშნა, რომ „...ადამიანთა ნებისმიერი ურთიერთქმედება არის ზუსტად ურთიერთქმედება; ის არსებითად ცდილობს ცალმხრივობის თავიდან აცილებას, სურს იყოს ორმხრივი, „დიალოგიური“ და გაურბის „მონოლოგს“.

დიალოგიურ მეტყველებას ახასიათებს ელიფტიურობა, რაც გამოწვეულია კომუნიკაციის პირობებით. ერთი სიტუაციის არსებობა, თანამოსაუბრეთა კონტაქტი, არავერბალური ელემენტების ფართო გამოყენება ხელს უწყობს გამოცნობის გაჩენას, საშუალებას აძლევს მომხსენებლებს შეამცირონ ენობრივი საშუალებები, მიმართონ გამოთქმას მინიშნებით.

აბრევიატურა ვლინდება ენის ყველა დონეზე და ეხება ძირითადად სემანტიკურად ზედმეტ ელემენტებს. თუმცა ეს არ ეხება მეტყველების ემოციურობის გამოხატვას, ის არ ექვემდებარება შეკუმშვას და იღებს მის სრულ გამოხატულებას.

ზოგადად, აბრევიატურა მიჰყვება პრედიკატიურობის შენარჩუნების პრინციპს, რომელზეც L. S. ვიგოტსკიმ ყურადღება გაამახვილა: ”თუ თანამოსაუბრეთა აზრებში არის საერთო საგანი, გაგება სრულად ხორციელდება ყველაზე შემოკლებული მეტყველების დახმარებით უკიდურესად გამარტივებული. სინტაქსი."

დიალოგური მეტყველების კიდევ ერთი გამორჩეული თვისებაა მისი სპონტანურობა, რადგან საუბრის შინაარსი და მისი სტრუქტურა დამოკიდებულია თანამოსაუბრეების რეპლიკაზე. დიალოგური გამოთქმის სპონტანური ბუნება განაპირობებს სხვადასხვა სახის კლიშეებისა და სასაუბრო ფორმულების გამოყენებას, ასევე ფრაზების ბუნდოვან „თავისუფალ“ დიზაინს. სწრაფი ტემპი და ელიფტიურობა არ უწყობს ხელს, როგორც მოგეხსენებათ, სინტაქსის მკაცრ ნორმალიზებას.

მეტყველების სპონტანური ბუნება ასევე გამოიხატება გაურკვევლობის (ყოყმანის), შეფერხებების, ფრაზების რესტრუქტურიზაციისა და დიალოგური ერთიანობის სტრუქტურის ცვლილებებში.

დიალოგი ემოციური და ექსპრესიულია. მეტყველების შემეცნებით-შეფასებითი შეღებვა, ფიგურატიულობაში, არავერბალური საშუალებებისა და ნიმუშების, სასაუბრო ფორმულების, კლიშეების ფართო გამოყენებაში.

დიალოგის ძირითადი ელემენტებია სხვადასხვა სიგრძის რეპლიკა ერთიდან რამდენიმე ფრაზამდე. ყველაზე ტიპიური ერთფრაზიანი შენიშვნა. რეპლიკების ერთობლიობას, რომელსაც ახასიათებს სტრუქტურული, ინტონაციური და სემანტიკური სისრულე, ჩვეულებრივ დიალოგურ ერთიანობას უწოდებენ. დიალოგის ეს მთავარი კომპონენტი ასევე უნდა იყოს დიალოგური მეტყველების სწავლების საწყისი ერთეული.

რამდენიმე დიალოგური ერთეულის მჭიდრო ლოგიკურ და სემანტიკურ დამოკიდებულებას, მათი სინტაქსური და კომუნიკაციური სისრულის გათვალისწინებით, ჩვეულებრივ დიალოგის სტრუქტურას უწოდებენ.

ვინაიდან კომპონენტთა დიდი რაოდენობით დეტალურ დიალოგებს არ აქვს მაღალი გამეორება სამეტყველო კომუნიკაციაში, მაშინ ტრენინგი უნდა ეფუძნებოდეს ორ ტერმინიან ერთეულებს, რომელთა შორის ყველაზე გავრცელებულია: კითხვა - პასუხი; კითხვა არის კონტრკითხვა; მესიჯი და კითხვა, რომელიც მან გამოიწვია, მესიჯი და მესიჯი, რომელიც გამოიწვია; გაგზავნა და რეპლიკა-პიკაპი, გამოხატული აზრის გაგრძელება ან დამატება; მოტივაცია - მესიჯი; მოტივაცია არის კითხვა.

კითხვა-პასუხის ერთეულები ყველაზე ხშირად მიიღება სწავლის საწყის ერთეულებად, ვინაიდან მათ აქვთ უდიდესი მეტყველების აქტივობა.

კითხვა-პასუხის ერთეულები შეიძლება იყოს სამი ტიპის:

1. ასლები ავსებენ ერთმანეთს და ქმნიან წარმოდგენას საგნისა და აქტის შესახებ. Მაგალითად:

რა გაქვს ამაღამ?

არაფერი განსაკუთრებული. რატომ?

მოდით გადავიდეთ სურათებზე.

ეს მშვენიერი იქნებოდა.

2. პასუხი მოქმედებს როგორც წინააღმდეგობა ან ახალი ინტერპრეტაცია. Მაგალითად:

ოდესმე გიცდიათ ფერადი ფილმი? - არა, შავ-თეთრს მირჩევნია.

3. კითხვა-პასუხი აზუსტებს თავდაპირველ განცხადებას. Მაგალითად:

იქნება ის დიდხანს? მაქსიმუმ ოცდაათი წუთის ლოდინი შემიძლია. - Ო არა. მგონი მეოთხედ საათში თავისუფალი იქნება.

დიალოგისა და მონოლოგის ზემოაღნიშნული ლინგვისტური ანალიზი აჩვენებს, რომ მეტყველების ამ ფორმებს შორის მკვეთრი განსხვავებები არ არის. კომუნიკაციის რეალური პირობები მოწმობს მათ შორის საზღვრების ბუნდოვანებასა და მომხსენებელთა ხშირი გადასვლას მეტყველების ერთი ფორმადან მეორეზე.

მონოლოგი ხშირად ვითარდება დიალოგის ფარგლებში, რომელიც წარმოადგენს ერთ-ერთი თანამოსაუბრის დეტალურ რეპლიკას და ასეთი „მონოლოგიური რეპლიკა“ უნდა ისწავლებოდეს უკვე IV-.V კლასებში. განათლების საწყის ეტაპზე დიალოგისა და მონოლოგის ურთიერთკავშირის საკითხი კვლავ განხილვის საგანია. ზოგიერთი ავტორი რეკომენდაციას უწევს დიალოგური მეტყველების ფართო გამოყენებას მისი თანდაყოლილი სასაუბრო ფორმულებითა და ელიფსებით, რათა მოსწავლეები რაც შეიძლება ადრე მიიყვანონ ბუნებრივ საუბარში, სხვები უფრო ნორმატიულ მონოლოგურ მეტყველებას ემხრობა, რადგან ის ქმნის საფუძველს ზეპირი მეტყველების უნარების შემდგომი განვითარებისთვის.

მეორე თვალსაზრისი, როგორც ჩანს, უფრო სწორია საწყის ეტაპზე ზეპირი მეტყველების გაბატონებული ფორმის განსაზღვრისას. ამასთან, ფსიქოლოგების შეფასებით მეტყველების ბუნების, როგორც ლოგიკური და ემოციური ერთიანობის შესახებ, და ლინგვისტური კვლევის შედეგების გათვალისწინებით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ დაღმავალი და აღმავალი ტონებით ძირითადი ინტონაციის ნიმუშების დაუფლების შემდეგ, ადვილია. მოსწავლეებმა ასწავლონ მარტივი დიალოგი (განაგრძეთ იგი, შეცვალეთ შენიშვნები, სწრაფად უპასუხეთ კითხვას, წინადადების თხრობითი ტიპის გადაქცევა კითხვით და ა.შ.). ამიტომ, დიალოგი და მონოლოგი სწავლის დაწყებიდანვე უნდა ურთიერთობდეს სასწავლო პროცესში.

ამრიგად, ჩვენ განვიხილეთ დიალოგის ძირითადი მახასიათებლები ინგლისურ დისკურსში. პირველი შეკითხვა ყურადღებას ამახვილებს კონცეფციის გამოყენებაზე. დისკურსის შესწავლისას განიხილება რამდენიმე მიდგომა, ასევე წარმოდგენილია მისი ლინგვისტური გაგება უცხოურ კვლევებში. თ.ა. ვან დიკი, დისკურსი სოციოკულტურული ურთიერთქმედების არსებითი კომპონენტია, რომლის დამახასიათებელი ნიშნებია ინტერესები, მიზნები და სტილი. გარდა ამისა, დისკურსი წარმოდგენილია როგორც ვიწრო, ისე ფართო გაგებით. დასასრულს აღვნიშნავთ, რომ დისკურსის კატეგორია ერთ-ერთი ძირითადი ცნებაა კომუნიკაციურ ენათმეცნიერებაში. ასეთი კატეგორიის, როგორც დისკურსის განსაზღვრა გულისხმობს გარკვეულ იდეოლოგიურ ორიენტაციას, საკუთარ თვალსაზრისს ენის შესწავლისა და ენობრივი კომუნიკაციის შესახებ. მეორე თავი მოიცავდა დიალოგის, როგორც კომუნიკაციის საშუალების კონცეფციას და ლინგვისტურ შესწავლას. ტერმინი „დიალოგი“ თავისი მნიშვნელობით ახლოსაა ტერმინთან „დისკურსი“, მაგრამ ამ ტერმინების გამოყენების ტრადიციები განსხვავებულია. მათ შორის არსებითად მნიშვნელოვანი განსხვავებებია ის, რომ „დიალოგი“ უფრო მეტად ხაზს უსვამს ენის გამოყენების ინტერაქტიულ ხასიათს, ხოლო ტერმინი „დისკურსის“ გამოყენებისთვის მნიშვნელოვანია კომუნიკაციის ჩართვა სოციალურ კონტექსტში. დიალოგის ძირითადი ნიშნებია სპონტანურობა, ლაკონურობა და ელიფტიურობა, რაც გამოწვეულია კომუნიკაციის პირობებით. დიალოგის ძირითადი ელემენტებია სხვადასხვა სიგრძის რეპლიკა ერთიდან რამდენიმე ფრაზამდე. ყველაზე ტიპიური ერთფრაზიანი შენიშვნა. არსებობს 3 ტიპის კითხვა-პასუხის ერთიანობა. 1. რეპლიკები ავსებენ ერთმანეთს და ქმნიან წარმოდგენას საგნისა და აქტის შესახებ. 2. პასუხი მოქმედებს როგორც წინააღმდეგობა ან ახალი ინტერპრეტაცია. 3. კითხვა-პასუხი აზუსტებს თავდაპირველ განცხადებას. ამ ნაწარმოების დახმარებით შესაძლებელია დიალოგსა და დისკურსს შორის მკაფიო ხაზის გავლება.

მეტყველების კომუნიკაციის, ანუ დისკურსული აქტების ანალიზის ერთეულების სისტემა საკმაოდ მრავალფეროვანია. არ არსებობს ერთიანი სისტემა, რადგან თითოეული ავტორი გთავაზობთ საკუთარ კლასიფიკაციას. ასე რომ, G. Sachs გვთავაზობს შემდეგ სისტემას: შემობრუნება-წყვილი-მიმდევრობა-თემა-საუბარი.ჯ. კულჰარდისა და ჯ. სინკლერის მიერ შემოთავაზებული კლასიფიკაცია შემდეგია: აქტი - მოძრაობა - გაცვლა - თანმიმდევრობა - გარიგება - ურთიერთქმედება.რუსულენოვან ლიტერატურაში ჩვეულებრივ გამოიყოფა დისკურსის ანალიზის შემდეგი ელემენტები: აქტი - გადაადგილება - გაცვლა - გარიგება - მეტყველების მოვლენა.მათ დასაზუსტებლად მივმართოთ მეტყველების აქტების თეორიის ძირითად დებულებებს.

მეტყველების აქტი აღიარებულია, როგორც ენობრივი კომუნიკაციის ელემენტარული ერთეული, ხოლო მეტყველების აქტების თეორიის მთავარი იდეა არის ის, რომ საკომუნიკაციო სიტუაციაში რაიმე სახის განცხადების წარმოთქმისას, ჩვენ ვასრულებთ ჩვენი განზრახვით განსაზღვრულ მოქმედებას: ჩვენ ვახსენებთ ზოგიერთს. მოვლენებს და ფაქტებს, რაღაცას ვეუბნებით თანამოსაუბრეს, ვთხოვთ, ვუბრძანებთ, ვპირდებით, ბოდიშს ვიხდით და ა.შ. სამეტყველო აქტის სტრუქტურა მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს: ლოკუციური, ილოკუციური და პერლოკუციური აქტები. ლოკიონარული აქტი ეხება გამოთქმის ფაქტობრივ აქტს ( ამბობს, რომ პ). ილოკუციური აქტი ცენტრალურია სამეტყველო აქტების თეორიაში და აღნიშნავს მოსაუბრეს კომუნიკაციურ განზრახვას. რას აკეთებს, როცა ამბობს, რომ პ). სამეტყველო აქტში ილოკუციური მოქმედების არსი გამოიხატება მისი ილოკუციური ძალით ან ფუნქციით, ისევე როგორც მთელი რიგი სხვა კომპონენტებით: ილოკუციური მიზანი და მისი მიღწევის მეთოდი, ილოკუციური ძალის ინტენსივობა, ეფექტურობის პირობები. და წარმატება და ა.შ. პერლოკუციური აქტი, თავის მხრივ, გამოხატავს მომხსენებლის მეტყველების გავლენის შედეგს, სიტყვიერი და ილოკუციური მოქმედებების შესრულებას ( რას აკეთებს პ): ჰპირდება, ემუქრება, არწმუნებს, კომპლიმენტებს და ა.შ. პერლოკუციური აქტი, როგორც წესი, უფრო ფართოა, ვიდრე ილოკუციური ეფექტი, ანუ ადრესატის მიერ გამოთქმის გაგება იმ ფუნქციაში, რომელიც დაწესებულია მოსაუბრეს მიერ. მაგალითად, განცხადება გინდა კიდევ ერთი ფინჯანი ყავა?გარდა თავად შეკითხვისა და სტუმრისთვის ფინჯანი ყავის შეთავაზებისა, მას ასევე შეიძლება ჰქონდეს სხვა მიზანი, რომელიც არ არის დაფიქსირებული თავად განცხადებაში, არამედ თითქოს მის უკან დგას: მიანიშნებდეს სტუმარს, რომ წასვლის დროა. ამრიგად, პერლოკუციური ეფექტი არც თუ ისე ხისტია დაკავშირებული თავად განცხადებასთან, არამედ განპირობებულია პრაგმატული კონტექსტით.

იმისდა მიუხედავად, რომ მეტყველების აქტების თეორია ბევრ საინტერესო იდეას გვთავაზობდა და, უდავოდ, იყო რევოლუცია კომუნიკაციურ ენათმეცნიერებაში, ის არასაკმარისი აღმოჩნდა ცოცხალი სასაუბრო მეტყველების ინტერპრეტაციისთვის. ძნელად გონივრული იქნება სამეტყველო აქტის განხილვა, როგორც კომუნიკაციის მინიმალური ერთეული, რადგან მისი სტრუქტურა არ ასახავს კომუნიკაციის სპეციფიკას, როგორც ურთიერთქმედებას. სამეტყველო აქტი განიხილავს ინდივიდუალურ განცხადებებს, გზავნილებს დისკურსული კონტექსტის მიღმა, მისი დინამიკის მიღმა, ის სტატიკური და იზოლირებულია. როგორც ჯ. სერლი წერს: მეტყველების აქტის სცენარს ახორციელებს მისი ორი დიდი გმირი, "S" და "H"; და მუშაობს შემდეგნაირად: S ადის H-მდე და იშლება აკუსტიკური აფეთქებით; თუ ყველაფერი კარგად წავა, თუ დაკმაყოფილებულია ყველა შესაბამისი პირობა, თუ S-ის ხმაური გაჟღენთილია მიზანმიმართულობით და თუ ყველა სახის წესი მოქმედებს, მაშინ სამეტყველო აქტი წარმატებული და არადეფექტურია. ამის შემდეგ სიჩუმეა; სხვა არაფერი ხდება. მეტყველების აქტი სრულდება და S და H მიდიან თავიანთ გზაზე. ”

ინფორმაცია განზრახული ურთიერთქმედების განვითარების შესახებ შეიცავს მეტყველების აქტში მხოლოდ პოტენციურად, ამიტომ მეტყველების აქტი არის საკმაოდ მინიმალური კომუნიკაციის ერთეული და კომუნიკაციის პოტენციური ერთეული. გარდა ამისა, მეტყველების ნაკადის ელემენტებად დაყოფისას, რომლებიც შეესაბამებოდნენ ცალკეულ სამეტყველო აქტებს, ჩნდება პრობლემა: რა უნდა განიხილებოდეს ასეთ ელემენტებად. მეტყველების აქტების თეორიაზე ნაშრომებში მაგალითების უმეტესობა არის წინადადებები, მაგრამ სინამდვილეში, მეტყველების მოქმედებები შეიძლება განხორციელდეს როგორც წინადადებების ჯგუფებში, ასევე მათ ნაწილებში.

ამრიგად, მეტყველების აქტების თეორიის შესწავლის ობიექტი არის არა რეალური განცხადებები, არამედ მათი ტიპები. მაგრამ თუ მეტყველების აქტების თეორია არ აკმაყოფილებს ცოცხალი კომუნიკაციის ინტერპრეტაციის ამოცანას, მაშინ როგორ აღვწეროთ მისი სტრუქტურა? დისკურსის სტრუქტურის აღწერისას დიდ სირთულეს წარმოადგენს ის, რომ მასში თანაარსებობენ სხვადასხვა ხასიათისა და ფუნქციის ერთეულები და ელემენტები. მეტყველებაში შეიძლება განვასხვავოთ ფონეტიკური ერთეულები: ბგერა (ალოფონი და ფონემა), სილა, ფონეტიკური სიტყვა, სინტაგმა, ფრაზა ( ფონემა, სილა, ფეხი, ბგერის ჯგუფი, პარატონი), გრამატიკული ერთეულები: მორფემა, სიტყვა, ფრაზა, პრედიკატიული ერთეული, წინადადება, ზეფრაზული ერთიანობა, აბზაცი ( მორფემა, სიტყვა, ჯგუფი, წინადადება, აბზაცი), და გარდა ამისა, კომუნიკაციის პროცესის სოციალურად ინტერაქტიული ერთეულები: მოქმედება (მოქმედება), კურსი, მარტივი და რთული გაცვლა, გარიგება, ეპიზოდი, კომუნიკაციური მოვლენა ( მოქმედება, მოძრაობა, ურთიერთქმედება, გარიგება, ეპიზოდი, მოვლენა).

ტ.ვან დიკის აზრით, კომუნიკაციურ აქტს, სამეტყველო აქტისგან განსხვავებით, უფრო რთული სტრუქტურა აქვს და მოიცავს მოსაუბრეს სამეტყველო აქტს, მსმენელის სმენის აქტს და კომუნიკაციურ სიტუაციას. თავის მხრივ, კომუნიკაციური აქტი ან რამდენიმე აქტის თანმიმდევრობა, რომელიც მონაწილეობს კომუნიკაციის გაცვლით ურთიერთობებში, ქმნის კომუნიკაციურ კურსს. ანუ კომუნიკაციური აქტისგან განსხვავებით, რომელიც რეალიზდება ცალკეული ილოკუციური აქტებით, კომუნიკაციური მოძრაობა რეალიზდება რთული მაკროაქტით.

სოციალური ინტერაქტიული ერთეული - დისკურსიული აქტი, რომელმაც შეცვალა სამეტყველო აქტები, ამჟამად გამოიყენება დისკურსის სტრუქტურისა და ცოცხალი კომუნიკაციის ინტერპრეტაციის აღსაწერად. როგორც მ.მაკაროვი წერს, „...დისკურსული აქტი განიმარტება, როგორც მინიმალური საკომუნიკაციო ერთეული, მეტყველება ან ჟესტიკულტურ-მიმიკური ხასიათი, რომელსაც საუბარში გამოყენების თითოეულ შემთხვევაში აქვს თავისი სპეციფიკური მნიშვნელობა მეტყველების განვითარების თვალსაზრისით. როგორც მოქმედებების სისტემა, კომუნიკაციური გეგმები და სტრატეგიები“.

კომუნიკაციური მოძრაობების გაცვლა ქმნის კომუნიკაციური ურთიერთქმედების მინიმალურ ორმხრივ ერთეულს, რომელსაც ე.წ მიმდებარე წყვილი, დიალოგური ერთიანობაან გაცვლა.მათი სტრუქტურის მიხედვით ბირჟები იყოფა მარტივებად, რომლებიც შედგება ორი კომპონენტი-საფეხურისგან, მაგ კითხვა - პასუხი, მოთხოვნა - დაპირება / უარყოფა,და რთული, სამი, ოთხი ან მეტი სვლის ჩათვლით: კითხვა - პასუხი - დასტური, კითხვა - ხელახალი კითხვა - დამაზუსტებელი კითხვა - პასუხი.

კომუნიკაციის უფრო დიდი სეგმენტისთვის გამოიყენება ტერმინი გარიგება,ხოლო ვერბალური კომუნიკაციის უდიდესი სეგმენტი, დისკურსის მაკრო დონის ერთეული, არის სიტყვის ღონისძიება(სხვა ვარიანტები: მაკრო დიალოგი, მაკრო ტექსტი, საუბარი), როგორიცაა საუბარი, საქმიანი შეხვედრა, სკოლის გაკვეთილი და ა.შ. .

ამ ერთეულების კრიტერიუმები ცალსახად არ არის ახსნილი და მათ შორის საზღვრები ზოგჯერ ბუნდოვანი ჩანს. მ. მაკაროვი გვთავაზობს დისკურსის ერთეულების შემდეგ გრადაციას: მოქმედება - მოძრაობა - გაცვლა - გარიგება - მეტყველების მოვლენა. უფრო მეტიც, მან შესთავაზა გამოყოს ტრანზაქციის საზღვრები გლობალური თემის ფარგლებში, ხოლო გაცვლის საზღვრები ადგილობრივი თემის ფარგლებში [ibid.]. ამრიგად, სამეტყველო აქტი მოქმედებს როგორც დისკურსის მინიმალური ერთეული, ხოლო დისკურსული აქტი, რომელიც შედგება რამდენიმე სამეტყველო აქტისგან - სხვადასხვა კომუნიკატორების ასლები, არის კომუნიკაციის (გაცვლის) ერთეული.

პრაგმატული ვალენტობა -პრაგმატულად ადეკვატური/არაადეკვატური მოწოდებების სპეციფიკური მახასიათებელია მათი ვალენტურობის თვისებები. პრაგმატული ვალენტობა გამოიხატება ვოკატიური შენიშვნების უნარში, გამოიწვიოს საპასუხო მეტყველების რეაქციები, შევიდეს საპასუხო განცხადებებთან ურთიერთობაში, შექმნას ტექსტის განვითარება, რის შედეგადაც იქმნება სხვადასხვა კომუნიკაციური ორიენტაციის დიალოგური ერთიანობა. საპასუხო მინიშნებაში მიმართვა (სამეტყველო მასალა) ახალ სინტაქსურ პოზიციას იკავებს, რაც ახდენს საკუთარი მნიშვნელობის აქტუალიზებას.

დადგენილია პრაგმატულად ადეკვატური ვოკაციური სიტუაციების შექმნის მიზეზები და პირობები, ესენია: კომუნიკაციური სისწორე, კომუნიკაციური ნორმა და კომუნიკაციური სიმართლე, ადრესატის მოთხოვნებისა და იდეების დაკმაყოფილება. ადრესატის დადებითი რეაქცია მიმართვაზე, რომელიც შეიძლება იყოს როგორც აშკარა, ასევე ნაგულისხმევი, განსაზღვრავს კომუნიკაციური აქტის ნორმატიულ განვითარებას, არის სიტუაციის დადგენის მთავარი კრიტერიუმი ადეკვატური და ეფექტური. ადრესატის რეაქციის საფუძველზე შედგენილია პრაგმატულად ადეკვატური მიმართვების ტიპოლოგია.

პრაგმატულად არაადეკვატური მიმართვები ხასიათდება როგორც ეფექტური/არაეფექტური საბოლოო საკომუნიკაციო შედეგის საფუძველზე. პრაგმატულად არაადეკვატური მიმართვები ეფექტურია, თუ მომხსენებლის კომუნიკაციური დამოკიდებულება და კომუნიკაციის შედეგი ერთმანეთს ემთხვევა. ამრიგად, მიმართვა ეფექტურად ახორციელებს მომხსენებლის მიზანმიმართულ სტრატეგიას, შეურაცხყოს, გააბრაზოს გამოსვლის ადრესატი და ქმნის კომუნიკაციის პრაგმატულად არაადეკვატურ სიტუაციას. სპიკერის კომუნიკაციური დამოკიდებულება და ადრესატის რეაქცია არ ემთხვევა, თუ მომხსენებელმა შემთხვევით არ გაითვალისწინა ადრესატის რომელიმე მოთხოვნა და იდეა, ამ შემთხვევაში არაადეკვატური და არაეფექტური მოპყრობა ქმნის კომუნიკაციის კონფლიქტურ სიტუაციას. პრაგმატულად არაადეკვატური მიმართვები, როგორც წესი, იწვევს ვერბალურ და არავერბალურ რეაქციებს, რომლებიც, ნეგატიური ემოციური და შეფასებითი ხასიათის მქონე, წარმოადგენს სხვადასხვა სახის უთანხმოებას, წინააღმდეგობას, უარყოფას, შესწორებას და ა.შ.

http://diplstud.ru/09/dok.php?id=031

დიალოგიური ერთობაარის დიალოგის რთული ერთეული, რომელიც წარმოადგენს ორი ან მეტი სამეტყველო აქტის ერთობლიობას თემატურ ან/და ფსიქოლოგიურ საფუძველზე.

მატერიალური თვალსაზრისით, ეს არის მიმდებარე დიალოგის რეპლიკების გაერთიანება კომუნიკაციურ-ფსიქოლოგიურ საფუძველზე, სადაც ასეთი ასოციაციის მოცულობა განისაზღვრება კომუნიკაციის ამ ეტაპის ინფორმაციული და ფსიქოლოგიური ამოწურვით მეტყველების პარტნიორების პოზიციიდან.

Მაგალითად:

- Რა არის შენი განათლება? - უმაღლესი იურიდიული. ასე რომ, იურისტი. - Დიახ, ეს ასეა. - იურისტი ხარ, არა? არა, მე გამომძიებელი ვარ. - საგამოძიებო განყოფილება ხო? - დიახ!

დიალოგის ერთიანობას იძლევა პირველი რეპლიკა-სტიმული, რომლის გარეგნობა დამოკიდებულია მხოლოდ მომხსენებლის შინაგან მოტივაციაზე.

დიალოგი არის საუბარი ორ ან მეტ ადამიანს შორის. დიალოგის ძირითადი ერთეულია დიალოგური ერთიანობა - რამდენიმე რეპლიკების თემატური ასოციაცია, რომელიც წარმოადგენს აზრთა გაცვლას, რომელთაგან ყოველი მომდევნო დამოკიდებულია წინაზე. რეპლიკების ბუნებაზე გავლენას ახდენს კომუნიკატორებს შორის ურთიერთობის ე.წ. გამოყოფა ურთიერთქმედების სამი ძირითადი ტიპიდიალოგის მონაწილეები: დამოკიდებულება, თანამშრომლობა და თანასწორობა.

ყველა დიალოგს აქვს თავისი სტრუქტურა: დასაწყისი - ძირითადი ნაწილი - დასასრული. დიალოგის ზომები თეორიულად შეუზღუდავია, რადგან მისი ქვედა საზღვარი შეიძლება იყოს ღია. პრაქტიკაში, ნებისმიერ დიალოგს აქვს თავისი დასასრული.

დიალოგი განიხილება, როგორც ვერბალური კომუნიკაციის პირველადი ფორმა, ამიტომ მან მიიღო თავისი უდიდესი გავრცელება სასაუბრო მეტყველების სფეროში, თუმცა დიალოგი ასევე წარმოდგენილია სამეცნიერო, ჟურნალისტურ და ოფიციალურ საქმიან მეტყველებაში.

როგორც კომუნიკაციის ძირითადი ფორმა, დიალოგი არის მოუმზადებელი, სპონტანური მეტყველების ტიპი. სამეცნიერო, ჟურნალისტურ და ოფიციალურ საქმიან გამოსვლებშიც კი, რეპლიკების შესაძლო მომზადებით, დიალოგის გატარება სპონტანური იქნება, რადგან, როგორც წესი, შენიშვნები - თანამოსაუბრის რეაქციები უცნობი ან არაპროგნოზირებადია.

დიალოგის არსებობისთვის, ერთი მხრივ, აუცილებელია მისი მონაწილეთა ერთიანი საინფორმაციო ბაზა, ხოლო მეორე მხრივ, დიალოგის მონაწილეთა ცოდნის საწყისი მინიმალური ხარვეზი. ინფორმაციის ნაკლებობამ შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს დიალოგური მეტყველების პროდუქტიულობაზე.

მიხედვით მიზნებითა და ამოცანებითდიალოგი, კომუნიკაციის სიტუაცია, თანამოსაუბრეთა როლი შეიძლება გამოიყოს დიალოგის ძირითადი ტიპები: საყოფაცხოვრებო, საქმიანი საუბარი, ინტერვიუ.

მონოლოგი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ერთი ადამიანის დეტალური განცხადება. გამოარჩევენ ორი ძირითადი ტიპიმონოლოგი:

მონოლოგური მეტყველება არის მიზანმიმართული კომუნიკაციის პროცესი, ცნობიერი მიმართვა მსმენელისთვის და დამახასიათებელია წიგნის ზეპირი ფორმისთვის: ზეპირი სამეცნიერო მეტყველება, სასამართლო მეტყველება, ზეპირი საჯარო გამოსვლა. მონოლოგის ყველაზე სრულყოფილი განვითარება მხატვრულ მეტყველებაში იყო.

მონოლოგი არის საკუთარ თავთან მარტო საუბარი. მონოლოგი არ არის მიმართული უშუალო მსმენელზე და, შესაბამისად, არ არის გათვლილი თანამოსაუბრის საპასუხოდ.

მონოლოგი შეიძლება იყოს როგორც მოუმზადებელი, ასევე წინასწარ განზრახული.

განცხადების მიზნიდან გამომდინარემონოლოგური მეტყველება იყოფა სამი ძირითადი ტიპი:

· საინფორმაციომეტყველება ემსახურება ცოდნის გადმოცემას. ამ შემთხვევაში მომხსენებელმა უნდა გაითვალისწინოს ინფორმაციის აღქმის ინტელექტუალური შესაძლებლობები და მსმენელთა შემეცნებითი შესაძლებლობები. საინფორმაციო მეტყველების მრავალფეროვნება - ლექციები, მოხსენებები, მესიჯები, მოხსენებები.

· დამაჯერებელიმეტყველება მიმართულია მსმენელთა ემოციებზე, ამ შემთხვევაში მომხსენებელმა უნდა გაითვალისწინოს მისი მგრძნობელობა. დამაჯერებელი მეტყველების მრავალფეროვნება: მისალოცი, საზეიმო, გამყოფი სიტყვები.

· მოტივირებადიმეტყველება მიზნად ისახავს მსმენელის წახალისებას სხვადასხვა სახის ქმედებებზე. აქ განასხვავებენ პოლიტიკურ მეტყველებას, სიტყვა-მოწოდებას მოქმედებისკენ, სიტყვა-პროტესტს.

მონოლოგიური მეტყველება გამოირჩევა მზადყოფნისა და ფორმალურობის ხარისხით. ორატორული მეტყველება ყოველთვის წინასწარ მომზადებული მონოლოგია, წარმოთქმული ფორმალურ გარემოში. თუმცა, გარკვეულწილად, მონოლოგი მეტყველების ხელოვნური ფორმაა, რომელიც ყოველთვის დიალოგისკენ მიისწრაფვის. ამ მხრივ, ნებისმიერ მონოლოგს შეიძლება ჰქონდეს მისი დიალოგის საშუალება.

დიალოგიური ერთობა- წარმოადგენს დიალოგური მეტყველების უდიდეს სტრუქტურულ-სემანტიკურ ერთეულს. იგი შედგება ორი, ნაკლებად ხშირად სამი ან ოთხი წინადადებისგან, რომლებიც მჭიდრო კავშირშია მნიშვნელობითა და სტრუქტურით; ამავდროულად, პირველი რეპლიკის შინაარსი და ფორმა განსაზღვრავს მეორის შინაარსს და ფორმას და ა.შ, ისე, რომ მხოლოდ რეპლიკების ერთობლიობაში იპოვება გაგებისთვის აუცილებელი დიალოგის ამ ნაწილის სისრულე.

Მაგალითად:

1) ვინ ლაპარაკობს?

- უნტერ-ოფიცერი ტურბინი.

2) - გილოცავ! - მან თქვა.

- Რითი?

-გამარჯვებით...

როგორც პირველ, ასევე მეორე შემთხვევაში, შეტყობინების სრული მნიშვნელობა ამოღებულია ზუსტად რეპლიკა-წინადადებების კომბინაციიდან.

მათი მნიშვნელობისა და ფორმალური მახასიათებლების მიხედვით, ისინი იყოფა:

1. კითხვა-პასუხი DU;

2. ერთეულები, რომლებშიც მეორე რეპლიკა აგრძელებს დაუმთავრებელ პირველს;

3. ერთეულები, რომლებშიც რეპლიკებს აკავშირებს ერთი აზროვნების სუბიექტი, არის განცხადებები ამის შესახებ;

4. ერთიანობა, რომელშიც მეორე შენიშვნა გამოხატავს თანხმობას ან უთანხმოებას პირველში მოცემულ განცხადებასთან.

ბუზაროვი ვლადიმერ ვასილიევიჩი -ფილოლოგიის დოქტორი, ჩრდილოეთ კავკასიის ფედერალური უნივერსიტეტის პროფესორი, სტავროპოლი, რუსეთი

გრიბოვა პოლინა ნიკოლაევნა -ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო ლინგვისტური უნივერსიტეტის ინგლისური ენის ფაკულტეტის ინგლისური ენის საფუძვლების კათედრის ასოცირებული პროფესორი. ᲖᲔ. დობროლიუბოვი, ნიჟნი ნოვგოროდი, რუსეთი

სხვადასხვა ტიპის კითხვითი წინადადებები, რომლებიც ხსნიან დიალოგს, შეუძლიათ სტრუქტურულად და ფუნქციურად მრავალფეროვანი ტიპის კითხვითი რეპლიკების სტიმულირება, რომელთაგან ბევრი გვხვდება მხოლოდ როგორც საპასუხო რეპლიკა და არ გვხვდება საწყის რეპლიკაში. დაკითხვითი პასუხები, ან, ნ.დ.-ის ტერმინოლოგიით. არუთიუნოვა, ციტატების კითხვები, ”ყოველთვის წარმოადგენს რეაქციას წინა განცხადებაზე, საიდანაც ხდება” უცხო სიტყვების” სესხება. ინგლისურში მათ მინიჭებული აქვს ტერმინები interrogative replicas-repetitions და replicas-requests (echo-questions). ისინი არა მხოლოდ „ქმნიან სასაუბრო მეტყველების თავისებურ სინტაქსურ ერთეულთა სისტემას“, არამედ ხასიათდებიან სპეციფიკური ინტონაციის სტრუქტურით, რომელიც განსხვავდება კითხვითი წინადადებების ინტონაციისგან, რომლებიც ფუნქციონირებს როგორც დიალოგის საწყისი მასტიმულირებელი რეპლიკა. უმეტეს შემთხვევაში, საწყისი დაკითხვის ნიშნები მიუთითებს ემოციურად ნეიტრალურ სიტუაციაზე და მათი საერთო მელოდიური ნიმუში მშვიდი იქნება. კითხვითი რეპლიკა-რეაქცია, რომელიც იმეორებს მასალას ან მის ნაწილს წინა კითხვითი რეპლიკიდან, დიდწილად მიდრეკილია ემოციურ-მოდალური მნიშვნელობების გამოხატვისკენ და, შესაბამისად, აქ, სავარაუდოდ, უნდა ველოდოთ სპეციალურ ინტონაციას, რომელიც გამოხატავს გარკვეულ ემოციებს. კითხვით რეპლიკა-რეაქციებში (ციტირების კითხვები, რომლებიც დიალოგური ციტირების ერთ-ერთი სახეობაა) აღნიშნავს სპეციფიკური ინტონაციის არსებობას, როგორც „ასახული“ მეტყველების შესაბამის მახასიათებელს, ნ.დ. არუთიუნოვა ხაზს უსვამს, რომ „რეპლიკას ინტონაციური ტრავესტია აქ ხდება: სხვის განცხადებას ემატება შეფასების (სუბიექტური დამოკიდებულების) სუპერ-სეგმენტური (პროზოდური) პრედიკატი“.

კითხვითი პასუხები, როგორც წესი, არაპროგნოზირებადია, რადგან დიალოგურ მეტყველებაში მათი გამოჩენა არალინგვისტური ფაქტორებით არის განპირობებული. ფსიქოლოგიური გარემოებებიდან გამომდინარე, სპონტანურ დიალოგურ მეტყველებაში წარმოიქმნება სხვადასხვა სახის გამეორება და კითხვა, მათ შორის კითხვების სახით, რომლებშიც გამომსახველობით-ემოციური მნიშვნელობები ჩვეულებრივ დომინირებს დაკითხვის მნიშვნელობაზე, რაც ამ უკანასკნელს ზოგჯერ მთლიანად ფარავს. განმეორებითი დაკითხვითი პასუხები ხშირად გადმოსცემს გაკვირვების, ეჭვის, აღშფოთების, უნდობლობის, პროტესტის და ა.შ. და „გამოიყენება, როგორც: 1) გამომხატველი საშუალება, 2) დებულების გარკვეული ელემენტების აქტუალიზაციის საშუალება, „წებება“ სინტაქსური რგოლების ჯაჭვის შეწყვეტის“ . მოკლედ, ისინი, როგორც წესი, ახორციელებენ ექსპრესიულ ფუნქციას, რომელიც გავლენას ახდენს თანამოსაუბრეზე.

მიუხედავად მათი არაპროგნოზირებადი ხასიათისა, ეს კითხვითი პასუხები ძალზე დამახასიათებელია სპონტანური დიალოგური მეტყველებისთვის, ხასიათდება მაღალი სიხშირით და ჩვეულებრივი ხასიათისაა, ამიტომ მათი სტრუქტურული და ფუნქციური ტიპების ცოდნა აბსოლუტურად აუცილებელია სტუდენტებისთვის. საპასუხო პასუხებს შორის, რომლებიც ხასიათდება განმეორების (შემთხვევის) მაღალი ხარისხით, შეიძლება აღინიშნოს: 1) დამაზუსტებელი შეკითხვა; 2) კითხვა-თხოვნა გამეორებით (ექო-კითხვა); 3) ძახილის შენიშვნა-გამეორება (ექო-ძახილი).

1) „კითხვა-კითხვის“ დიალოგურ ერთობაში, კითხვა-სტიმულის პასუხი თავის გამოხატვას პოულობს ე.წ. წინათქმა). დამაზუსტებელი კითხვის მთავარი საკომუნიკაციო ფუნქციაა მოსაუბრეს წახალისება, გაიმეოროს მასტიმულირებელი შენიშვნის ის ელემენტი (ან ელემენტები), რომელიც (ან რომელიც) იყო (ან) სათანადოდ (ან) არ იყო სათანადოდ აღქმული (ები) ან არ იყო (- ი. ) საერთოდ აღიქმება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დამაზუსტებელი კითხვების წარმოქმნა გამოწვეულია გაუგებრობის ან გაუგებრობის სიტუაციით, ასევე სხვადასხვა სახის გამოტოვებით, მინიშნებებით და ა.შ. ამიტომ, ისინი ყოველთვის ითხოვენ პასუხს საკუთარ თავზე, ერთდროულად ასრულებენ წინა კითხვაზე რეაქტიული სიგნალის ფუნქციას და შემდგომ საპასუხო სიგნალის მასტიმულირებელ ფუნქციას. ამგვარად, დამაზუსტებელი კითხვა ყოველთვის მოქმედებს როგორც დამაკავშირებელი კომპონენტი დიალოგური კონსტრუქციის პირველ და მესამე რეპლიკას შორის. როგორც ნაცვალსახელი, ასევე არასახელობითი შეკითხვა შეიძლება გამოყენებულ იქნას, როგორც საწყისი შენიშვნა, რამაც გამოიწვია ასეთი რეაქცია, განისაზღვრა როგორც თანამოსაუბრის სურვილი გარკვევის წინა შენიშვნის ზოგიერთი ელემენტი. Მაგალითად:

1) "არლინ... რას დამიშავებენ?"

« Ჯანმო, პოლიცია?”

დიახ. (ჯ. კოლიერი).

2) ჯეფრი. ... რა გააკეთე დედაშენის იმ წერილთან?

ბილი. რა წერილი?

ჯეფრი. … იცით რა წერილი (კ. უოტერჰაუსი და ვ. ჰოლი).

"ეს მაიკია?"

« Სხვა ვინ?»

„ვინ მართლა? Სად ხარ ახლა?"

„მე წვეულებაზე ვარ“ (W. Trevor).

2) არანაკლებ ტიპიური რეაქცია კითხვით მასტიმულირებელ შენიშვნაზე არის ე.წ. კითხვები შემდგომი კითხვებით ჩნდება, როდესაც თანამოსაუბრემ, ფსიქოლოგიური მიზეზების გამო, ვერ შეძლო სათანადოდ აღიქვა მასტიმულირებელი შენიშვნის შინაარსი ან წარმოუდგენლად მოეჩვენა, და მას სურს მიიღოს დადასტურება თანამოსაუბრისგან, სწორად აღიქვა თუ არა მისი შეკითხვა ( ან მისი ზოგიერთი ელემენტი). რეაქტიულ რეპლიკას გამეორებით, რომელიც მოქმედებს როგორც სუბიექტური პასუხი შინაარსზე, რომელიც შეიცავს სტიმულ კითხვას, შეუძლია გამოხატოს ემოციების მთელი სპექტრი, როგორიცაა: გაოცება, გაოცება, აღშფოთება, ურწმუნოება, უთანხმოება, წინააღმდეგობა, პროტესტი და ა.შ.

ყოველდღიურ კომუნიკაციაში გვხვდება შემდეგი ტიპის დიალოგური ერთეულები, რომელთა რეპლიკა დაკავშირებულია „კითხვა-კითხვით“ ურთიერთობით და რომლებშიც შემდგომი კითხვა გამოიყენება რეპლიკა-რეაქციის სახით:

ა) ხელახალი კითხვა ზოგადი კითხვის სახით (ჩვეულებრივ შემცირებული) როგორც პასუხი ზოგადი სტიმულის კითხვაზე (შებრუნებული ან ინვერსიის გარეშე), მაგალითად:

1) ტირონი: ამიტომ ჭამდი ასე ცოტას?

მერი: ასე ცოტა? მე მეგონა ბევრი ვჭამე (ე. ონილი).

2) "არ გტკივა?"

« მტკივნეული? მან თქვა. "ვინ არის იქ, რომ მტკივა?" (ვ. საროიანი).

3) პუარომ თქვა: "თქვენ არ ფიქრობთ, რომ მან თავი მოიკლა?"

« ის? Ქალბატონი. ეპისკოპოსმა ამოიოხრა. „არა, ნამდვილად“ (ა. კრისტი).

4) კონსტანცია: ...მეტს ვეღარ ვიტან. მაპატიებ?

კროსმენი: Გაპატიო? Რისთვის?

კონსტანცია: მთელი ამ წლების გაფლანგვისთვის (ლ. ჰელმანი).

ბ) „არასტანდარტული“ კითხვა-თხოვნა (ჩვეულებრივ შემცირებული) როგორც რეაქცია სტანდარტული ტიპის სპეციალურ კითხვა-სტიმულის მიმართ. Მაგალითად:

1) ჯიმი: რა ეშმაკმა გაუკეთე იმ შარვალს?

კლდე: შესრულებულია?

ჯიმი: ისინი არიან, ვინც გასულ შაბათ-კვირას იყიდეთ? შეხედეთ მათ (ჯონ ოსბორნი).

2) "როგორ ჩანს საჩივარი?"

« საჩივარი? საჩივარი?დანაშაული, უფრო მსგავსი. და ზუსტად შენი ცხვირის ქვეშ. დეტექტივი ნამდვილად!" (ლ. თომასი).

3) პილოტი ოფიცერი: მერე რატომ მკითხე ისევ?

ანდრია: ისევბატონო?

პილოტი: არა? (ა. ვესკერი).

4) "რაშია საქმე?"

« საქმე?არაფერი! პირიქით, ეს სასიხარულო ამბავია“ (ჰიჩი).

კითხვა-მოთხოვნებში, როგორც (ა, ბ) მაგალითებიდან ჩანს, ადრესატის ყურადღება მიმართულია მასტიმულირებელი შენიშვნის იმ ელემენტზე, რამაც მას გამოიწვია გაკვირვების, დაბნეულობის, ბრაზის რეაქცია და ა.შ. ამიტომაც, უმეტეს შემთხვევაში, კითხვა-მოთხოვნის შემცირება, როგორც წესი, მცირდება ყველა ელემენტის ელიფსამდე, გარდა რემისა. კითხვა-მოთხოვნა, როგორც სიტყვიერი რეაქციის კომპონენტი (ხშირად უარყოფითი დამოკიდებულების ჩათვლით) მასტიმულირებელი რეპლიკას შინაარსზე, მეტ-ნაკლებად კარგავს დაკითხვის მნიშვნელობას. აქედან გამომდინარე, მას შეიძლება მოჰყვეს დამატებითი ინფორმაცია დეკლარაციული ან კითხვითი წინადადების სახით, რომელიც ახსნის ადრესატის აზრს ან პოზიციას (ჩვეულებრივ, მომხსენებლის აზრის ან პოზიციის საპირისპიროდ) (იხ. მაგალითები ზემოთ).

გ) სპეციალური კითხვა-თხოვნა, როგორც რეაქცია სტანდარტული ტიპის ზოგად შეკითხვაზე. კითხვა-თხოვნა (როგორც წესი, შემცირებული) აქვს არაჩვეულებრივი სტრუქტურა - მასში კითხვითი სიტყვა იკავებს პოზიციას (ხშირად საბოლოო), ჩვეულებრივი ტიპის სპეციალური კითხვებისთვის სრულიად უხასიათო. Მაგალითად:

1) ვარდი: ის მომხიბვლელია, ბატონო. კროსმენი?

კროსმენი:... ვინ არის მომხიბვლელი?

ვარდი: ნიკოლას დენერი, რა თქმა უნდა (ლ. ჰელმანი).

2) "როდესმე გინახავთ მისი ჩანაწერები?"

« მისი რა?»

„ისინი ბიბლიოთეკაში არიან ტეტბერის ქვემოთ. ყველა შეკრული ლურჯი მაროკოში.

მოოქროვილი იარაღები. მისი ინიციალები. თარიღები. მთელი მისი პრესის კალმები“ (ჯ. ფაულსი).

3) პეტრე: ...შეხედე აქ; ეს რაღაც ზოოპარკს ეხება?

ჯერი რა?

პეტრე: ზოოპარკი; ზოოპარკი. რაღაც ზოოპარკზე (E. Albee).

4) კლიფი: არავინ გინახავთ?

ჯიმი: ვნახე ჯანმო?

კლიფი: არავინ გინახავთ?

ჯიმი: რა თქმა უნდა, მე არავინ მინახავს (ჯ. ოსბორნი).

დ) „არასტანდარტული“ სპეციალური კითხვა-თხოვნა, როგორც რეაქცია სტანდარტული ტიპის სპეციალურ შეკითხვაზე. აქ კითხვები-მოთხოვნები მსგავსია წინა აბზაცში განხილულის სტრუქტურით. Მაგალითად:

1) კლიფი: რა თქვა მან?

ჯიმი: ვინ თქვა რა?

კლიფი: ბატონი. პრისტლი.

ჯიმი: რასაც ის ყოველთვის ამბობს, ვფიქრობ (ჯ. ოსბორნი).

2) ქალბატონი. ელისი: ვინ გითხრა, ლეონ?

ლეონი: მითხარი რა, Ქალბატონი. ელისი ? (ლ. ჰელმანი).

ე) „არასტანდარტული“ ტიპის სპეციალური კითხვა-მოთხოვნა გამყოფ კითხვა-სტიმულის რეაქციად. Მაგალითად:

ბარბარე: იცი, რომ ლიზი ქალაქში დაბრუნდა, არა?

ბილი: ლიზი ვინ?

ბარბარე: იცი ვინ. ის ბინძური გოგონა... (კ. უოტერჰაუსი და უ. ჰოლი).

გასათვალისწინებელია, რომ ნაცვალსახელებს ვინ და განსაკუთრებით რა კითხვებში განმეორებითი კითხვით ახასიათებთ თითქმის ნებისმიერ სიტყვასთან შერწყმის შეუზღუდავი უნარი, რომელიც შეიძლება მიეკუთვნებოდეს სხვადასხვა ლექსიკო-გრამატიკულ კლასს (იხ. პუნქტები გ, დ, ე). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათი თავსებადობა არ შემოიფარგლება ზმნებით, რომლებსაც აქვთ შესაბამისი ვალენტობა და ისინი არ შეესაბამება კონკრეტულ სინტაქსურ პოზიციას (სუბიექტი, ობიექტი), როგორც ეს შეინიშნება სტანდარტული ნაცვალსახელის სტიმულის კითხვებში. ამ კითხვა-მოთხოვნებში კომპონენტებს შორის პირდაპირი სინტაქსური კავშირი არ არსებობს (მისი რა? რა? ა რა? ლიზი ვინ? და ა.შ.).

3) ხშირად, კითხვითი რეპლიკა-სტიმული, რომელიც ხსნის დიალოგს, შეიძლება მოჰყვეს საპასუხოდ დაკითხვითი რეპლიკა, მსგავსი ფორმით, როგორც დაკითხვის რეპლიკა, მაგრამ მთლიანად დაკარგა დაკითხვის მნიშვნელობა და გამოხატავს გაკვირვების, აღშფოთების ემოციურ მნიშვნელობას. , გაბრაზება და ა.შ. ეს არის ეგრეთ წოდებული ძახილის რეპლიკა, ანუ ნ.დ.-ის ტერმინოლოგიით. არუთიუნოვა, ექსპრესიული ციტატები. ასეთ შენიშვნებში დომინირებს ესა თუ ის ემოციური მნიშვნელობა ერთგვარი საშუალებაა იმის საჩვენებლად, რომ ადრესატი არა მხოლოდ არ ეთანხმება თანამოსაუბრის აზრს, არამედ უარყოფს მას. ძახილის შეპასუხება შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ერთგვარი დიალოგური პროტესტი იმ ინფორმაციის მოთხოვნის წინააღმდეგ, რომელიც შეიცავს მასტიმულირებელ კითხვას. Მაგალითად:

1) მისის ეინსფორდ ჰილი (მხიარულად): ეს ასე ძალიან ცინიკურია?

ჰიგინსი: ცინიკური!ვინ თქვა დიკენსმა, რომ ეს ცინიკურია? ვგულისხმობ, რომ ეს არ იქნება წესიერი (ბ. შოუ).

2) ჯიმი: ... რატომ-რატომ აძლევ უფლებას მას ასე გავლენა მოახდინოს შენზე?

ელისონი (იწყება რღვევა): რატომ, რატომ, რატომ, რატომ!(ხელები ყურებზე იფარება). ეს სიტყვა ჩემს თავს მაშორებს! (ჯ. ოსბორნი).

3) ბლანში: რას ამბობენ მისი ხალხი, მამა?

სარტორიუსი: მისი ხალხი!Მე არ ვიცი.

ბლანში: რას ამბობს?

სარტორიუსი: ის!ის არაფერს ამბობს (ბ. შოუ).

მსგავსი ძახილის შენიშვნა-გამეორება ხდება დისიუნქციური კითხვა-სტიმულის (დისიუნქციური კითხვა) შემდეგ. Მაგალითად:

ლიზა (სუნთქვაშეკრული) ... მე მოვიგე შენი ფსონი შენთვის, არა?

ჰიგინსი: შენ მოიგე ჩემი ფსონი! შენ! თავხედური მწერი. მე ამას არ ვაპირებ (ბ. შოუ).

ძახილის რეპლიკა, როგორც ემოციური რეაქცია მომხსენებლის კითხვით თავდაპირველ რეპლიკაზე, როგორც წესი, ასახავს წინა რეპლიკის იმ კომპონენტს (ან კომპონენტებს), რამაც (ან რომელმაც) გამოიწვია უარყოფითი რეაქცია. ზოგიერთ შემთხვევაში, საწყისი რეპლიკა შეიძლება განმეორდეს (მცირე ცვლილებებით) მთლიანად (იხ. ბოლო მაგალითი).

ასეთ შემთხვევებში ემოციურობის ეფექტი მიიღწევა ძახილის ინტონაციის გამო, რომელიც ხასიათდება ვოკალური ორგანოების განსაკუთრებული ფონაციით. შეიძლება ითქვას, რომ ასეთი ძახილის გამოხმაურებები თითქმის არ გამოხატავს არანაირ ინტელექტუალურ ინფორმაციას, დიდწილად ისინი „კომუნიკაციურად ცარიელია“, რადგან მათი მთავარი ფუნქციაა უარყოფითი დამოკიდებულების გამოხატვა წინა შენიშვნის შინაარსის მიმართ, რათა ემოციურად მოახდინოს გავლენა. თანამოსაუბრე. ხშირად ძახილის რეაქტიულ შენიშვნას თან ახლავს ინტელექტუალური ინფორმაცია, რომელშიც ვლინდება უარყოფითი ემოციის გამომწვევი მიზეზი (იხ. მაგალითები ზემოთ).

დასასრულს, მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ დიალოგური მეტყველების ასეთი შესწავლა გარკვეული ტიპის საპასუხო რეპლიკების წარმოქმნის პროგნოზირებადობის / არაპროგნოზირებადობის თვალსაზრისით უნდა განიხილებოდეს, როგორც ისეთი რთული ფენომენის შესწავლის ერთ-ერთი შესაძლო მიდგომა, როგორიცაა დიალოგი. .

ბიბლიოგრაფია

1. არუთიუნოვა, ნ.დ. დიალოგის ციტატა. (სხვისი მეტყველების პრობლემის შესახებ) // VYa, 1986, No1.

2. შვედოვა ნ.იუ. ნარკვევები რუსული სასაუბრო მეტყველების სინტაქსის შესახებ. – მ.: ნაუკა, 1960 წ.

3. ზემსკაია, ე.ა. რუსული სასაუბრო მეტყველება: ლინგვისტური ანალიზი და სწავლის პრობლემები. - მ.: რუსული ენა, 1979 წ.

გამოყენებული მხატვრული ლიტერატურის სია

1. Albee, E. The Zoo Story. – ში: თანამედროვე თეატრის პიესები. ლენინგრადი, 1970 წ.

2. Christie, A. The Case of the Distressed Lady. – წგ-ში: მოსკოვის ამბები, 1985 წ.

3. Collier, J. The Touch of Nutmey Makes It. – In: Baker's Dozen. – მ., 1979 წ.

4. Fowles, J. Ebony Tower. – მ., 1980 წ.

4. Hellman, L. The Autumn Garden. – ში: სამი ამერიკული პიესა. – მ., 1972 წ.

6. Hitch, L. Live their Own Life. – In: The Book of American Humor. – მ., 1984 წ.

7. O'Neill, E. Long Day's Journey into Night. – ში: სამი ამერიკული პიესა. – მ., 1972 წ.

8. ოსბორნი, ჯ.სუეცის დასავლეთი. – ში: თანამედროვე ინგლისური დრამა. – მ., 1984 წ.

9. Saroyan, W. Plays. – მ., 1983 წ.

10. შოუ, ბ.პიგმალიონი. – მ., 1972 წ.

11. Thomas, L. Dangerous Davies: უკანასკნელი დეტექტივი. – ლონდონი-სიდნი, 1977 წ.

12. Trevor, W. The Day We Wet Drunk on Cake. – In: Making It All Right. – მ., 1978 წ.

13. Waterhouse, K. & Hall, W. Billy Liar. – ში: თანამედროვე ინგლისური პიესები. – მ., 1966 წ.

14. Wesker, A. Chips with Everything. – ში: თანამედროვე თეატრის პიესები. - ლენინგრადი, 1970 წ.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ