სლავების წინაპრები დიდი ხანია ცხოვრობენ ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ევროპაში. არქეოლოგები თვლიან, რომ სლავური ტომების აღმოჩენა შესაძლებელია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა პერიოდის გათხრების მიხედვით. სლავების წინაპრები (მეცნიერულ ლიტერატურაში მათ პროტო-სლავებს უწოდებენ) სავარაუდოდ იმ ტომებს შორის არიან, რომლებიც ბინადრობდნენ ოდრას, ვისტულასა და დნეპერის აუზში. სლავური ტომები დუნაის აუზსა და ბალკანეთში მხოლოდ ჩვენი ეპოქის დასაწყისში გამოჩნდნენ.

საბჭოთა ისტორიულმა მეცნიერებამ აღიარა, რომ სლავური ტომების ჩამოყალიბება და განვითარება მოხდა ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე. წარმოშობით, აღმოსავლელი სლავები მჭიდროდ არიან დაკავშირებული დასავლურ და სამხრეთ სლავებთან. მონათესავე ხალხთა ამ სამივე ჯგუფს ერთი ფესვი ჰქონდა.

ჩვენი ეპოქის დასაწყისში სლავური ტომები ცნობილი იყვნენ ვენეტების, ანუ ვენდების სახელით. ვენედი, ან "ვენტო", ეჭვგარეშეა - სლავების უძველესი თვითსახელწოდება. ამ ძირის სიტყვები (რომელიც ძველ დროში მოიცავდა ცხვირის ბგერას „ე“, რომელიც მოგვიანებით გამოითქმის „მე“) რამდენიმე საუკუნეა შემორჩენილი, ზოგან დღემდე. დიდი სლავური ტომობრივი გაერთიანების გვიანდელი სახელი "ვიატიჩი" ბრუნდება ამ საერთო ძველ ეთნონიმში. სლავური რეგიონების შუა საუკუნეების გერმანული სახელწოდებაა Wenland, ხოლო რუსეთის თანამედროვე ფინური სახელწოდებაა ვანა. ეთნონიმი "ვენდსი", უნდა ვივარაუდოთ, რომ ძველ ევროპულ საზოგადოებას მიეკუთვნება. მისგან წარმოიშვა ჩრდილოეთ ადრიატიკის ვენეტები, ისევე როგორც ბრეტანის ვენეტების კელტური ტომი, რომელიც დაიპყრო კეისარმა გალიაში ლაშქრობების დროს I საუკუნის 50-იან წლებში. ძვ.წ ე., და ვენდსი (ვენეთი) - სლავების შენიშვნები გალის ომის შესახებ. კეისარი. . პირველად ვენდები (სლავები) გვხვდება პლინ უფროსის (23/24-79 წწ.) მიერ დაწერილ ენციკლოპედიურ ნაშრომში „ბუნებრივი ისტორია“. ევროპის გეოგრაფიული აღწერისადმი მიძღვნილ განყოფილებაში ის იუწყება, რომ ენინგია (ევროპის ზოგიერთი რეგიონი, რომლის მიმოწერა არ არის რუქებზე) ”დასახლებულია მდინარე ვისულამდე სარმატებით, ვენდებით, სკირებით…” ბუნებრივი. ისტორია. პლინიუს უფროსი. . სკირი - გერმანელთა ტომი, ლოკალიზებულია სადღაც კარპატების ჩრდილოეთით. ცხადია, მათი მეზობლები (ისევე, როგორც სარმატები) იყვნენ ვენდები.

უფრო კონკრეტულად, ვენდების საცხოვრებელი ადგილი აღნიშნულია ბერძენი გეოგრაფისა და ასტრონომის პტოლემეოსის ნაშრომში „გეოგრაფიული გზამკვლევი“. მეცნიერი ვენდებს სარმატიის „დიდ ხალხებს“ შორის ასახელებს და მათი დასახლების ადგილებს აუცილებლად უკავშირებს ვისტულას აუზს. პტოლემე ასახელებს გალინდებსა და სუდინებს, როგორც ვენდების აღმოსავლელ მეზობლებს - ეს არის საკმაოდ ცნობილი დასავლეთ ბალტიის ტომები, რომლებიც ლოკალიზებულია ვისტულასა და ნემანის შუალედში. III საუკუნის რომის გეოგრაფიულ რუკაზე. ნ. ე., რომელიც ისტორიულ ლიტერატურაში ცნობილია როგორც "პეუტინგერის ცხრილები", ვენდ-სარმატები მითითებულია ბალტიის ზღვის სამხრეთით და კარპატების ჩრდილოეთით. პტოლემე..

არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ I ათასწლეულის შუა წლებში. ეხება სლავური ტომების დაყოფას ორ ნაწილად - ჩრდილოეთ და სამხრეთ. VI საუკუნის მწერლები - იორდანია, პროკოპი და მავრიკი - ახსენებენ სამხრეთ სლავებს - სკლავებს და ანტებს, თუმცა ხაზს უსვამენ, რომ ესენი არიან ერთმანეთთან და ვენდებთან დაკავშირებული ტომები. მაშ ასე, ჟორდანია წერს: „... მდინარე ვისტულას (ვისტულის) საბადოდან დაწყებული, უსაზღვრო სივრცეებში დასახლდა ვენეტების ხალხმრავალი ტომი. მიუხედავად იმისა, რომ მათი სახელები ახლა იცვლება სხვადასხვა კლანისა და ლოკალიზაციის მიხედვით, მათ მაინც უპირატესად უწოდებენ სლავებს და ანტეებს ”იორდანიას. გეთაების (გეტიკების) წარმოშობისა და ღვაწლის შესახებ. M., 1960. S. 71-72. ეტიმოლოგიურად, ორივე ეს სახელი უბრუნდება ძველ საერთო თვითსახელწოდებას Venedi, ან Vento. ანტები არაერთხელ მოიხსენიება VI-VII საუკუნეების ისტორიულ თხზულებებში. ჟორდანესის ცნობით, ანტები ბინადრობდნენ დნესტრსა და დნეპერს შორის არსებულ რეგიონებში. თავისი წინამორბედების თხზულების გამოყენებით, ეს ისტორიკოსი ასევე აშუქებს ადრინდელ მოვლენებს, როდესაც ანტები მტრულად იყვნენ გოთებთან. თავიდან ანტებმა მოახერხეს გოთური არმიის თავდასხმის მოგერიება, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ გოთის მეფე ვინიტარმა მაინც დაამარცხა ანტები და სიკვდილით დასაჯა მათი უფლისწული ღმერთი და 70 უხუცესი.

I ათასწლეულის I ნახევარში სლავური კოლონიზაციის ძირითადი მიმართულება. იყო ჩრდილო-დასავლეთით. სლავების დასახლებამ ვოლგის, დნეპრისა და დასავლეთ დვინის ზემო წელში, ძირითადად ფინო-ურიკური ტომების მიერ დაკავებული, აშკარად განაპირობა სლავების შერევა ფინო-ურიკ ხალხებთან, რაც ასევე აისახა კულტურულ ხასიათზე. ძეგლები.

სკვითების სახელმწიფოს დაცემისა და სარმატების დასუსტების შემდეგ, სლავური დასახლებებიც სამხრეთით გადავიდა, სადაც დუნაის ნაპირებიდან შუა დნეპერამდე ვრცელი ტერიტორიის ტერიტორიაზე ცხოვრობდა სხვადასხვა ტომის კუთვნილი მოსახლეობა.

I ათასწლეულის შუა და მეორე ნახევრის სლავური დასახლებები სამხრეთით, სტეპურ და ტყე-სტეპურ ზონაში ძირითადად იყო ფერმერთა ღია სოფლები ქვიშიანი საცხოვრებლით, ნახევრად დუგუნები ქვის ღუმელებით. ასევე იყო პატარა გამაგრებული „ქალაქები“, სადაც სასოფლო-სამეურნეო იარაღთან ერთად აღმოჩნდა მეტალურგიული წარმოების ნაშთები (მაგალითად, ფერადი ლითონების დნობის ჭურჭელი). იმ დროს სამარხები, როგორც ადრე, გვამის დაწვით ხდებოდა, მაგრამ უნაყოფო სამარხებთან ერთად, ფერფლის სამარხებიც ხდებოდა კასრებში, ხოლო IX - X სს. კადავერიზაციით დაკრძალვის რიტუალი სულ უფრო და უფრო ვრცელდება.

VI - VII საუკუნეებში. ახ.წ ჩრდილოეთით და ჩრდილო-დასავლეთით სლავურმა ტომებმა დაიკავეს თანამედროვე ბელორუსის მთელი აღმოსავლეთი და ცენტრალური ნაწილები, ადრე დასახლებული ლეტო-ლიტვური ტომებით და ახალი დიდი ტერიტორიები დნეპრისა და ვოლგის ზემო წელში. ჩრდილო-აღმოსავლეთით ისინი ასევე მიიწევდნენ ლოვატის გასწვრივ ილმენის ტბამდე და შემდგომ ლადოგამდე.

ამავე პერიოდში, სლავური კოლონიზაციის კიდევ ერთი ტალღა მიემართება სამხრეთით. ბიზანტიასთან ჯიუტი ბრძოლის შემდეგ სლავებმა მოახერხეს დუნაის მარჯვენა სანაპიროს დაკავება და ბალკანეთის ნახევარკუნძულის უზარმაზარ ტერიტორიებზე დასახლება. როგორც ჩანს, I ათასწლეულის მეორე ნახევრისთვის. ეხება სლავების დაყოფას აღმოსავლურ, დასავლეთ და სამხრეთად, რომელიც დღემდე შემორჩა.

I ათასწლეულის შუა და მეორე ნახევარში. სლავების სოციალურ-ეკონომიკურმა განვითარებამ მიაღწია იმ დონეს, როდესაც მათმა პოლიტიკურმა ორგანიზაციამ გადააჭარბა ტომის საზღვრებს. ბიზანტიასთან ბრძოლაში, ავარებისა და სხვა მოწინააღმდეგეების შემოსევასთან ერთად, ჩამოყალიბდა ტომების ალიანსები, რომლებიც ხშირად წარმოადგენდნენ დიდ სამხედრო ძალას და ჩვეულებრივ იღებდნენ სახელებს ამ ალიანსში შემავალი ტომების მთავარი მიხედვით. წერილობითი წყაროები შეიცავს ინფორმაციას, მაგალითად, ალიანსის შესახებ, რომელიც აერთიანებდა დულებ-ვოლინის ტომებს (VI ს.), ხორვატების კარპატების ტომების ალიანსის შესახებ - ჩეხები, ვისლანები და თეთრი (VI-VII სს.), სერბო-ლუზატურის შესახებ. ალიანსი (ძვ. წ. VII ს.). ). როგორც ჩანს, რუსები (ან როსები) იყვნენ ტომების ასეთი გაერთიანება. მკვლევარები თავად ამ სახელს უკავშირებენ მდინარე როსის სახელს, სადაც ნამები ცხოვრობდნენ, მათ მთავარ ქალაქ როდნიას და ღმერთის როდის კულტს, რომელიც წინ უძღოდა პერუნის კულტს. ჯერ კიდევ VI საუკუნეში. ჟორდანია ახსენებს "როსომონს", რომელიც, ბ.ა. რიბაკოვის აზრით, შეიძლება ნიშნავდეს "როსის ტომის ხალხს" რიბაკოვს. ბ.ა. ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინაპირობები.// ნარკვევები სსრკ III-IX სს., მ., 1958. გვ.744. IX საუკუნის ბოლომდე წყაროებში მოიხსენიება როსი, ანუ რუსი, ხოლო X საუკუნიდან უკვე ჭარბობს სახელწოდება „რუს“, „რუსული“. რუსეთის ტერიტორია VI - VIII საუკუნეებში. როგორც ჩანს, იყო შუა დნეპერის რეგიონის ტყე-სტეპური რეგიონი, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში ხალხი საკუთრივ რუსეთს უწოდებდა მაშინაც კი, როდესაც ეს სახელი გავრცელდა მთელ აღმოსავლეთ სლავურ სახელმწიფოში.

ზოგიერთი არქეოლოგიური ადგილი მიუთითებს სხვა აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანებების არსებობაზე. სხვადასხვა ტიპის ბორცვები - ოჯახური სამარხები გვამებით - ეკუთვნოდა, მკვლევართა უმეტესობის აზრით, ტომების სხვადასხვა გაერთიანებას. ეგრეთ წოდებული "გრძელი ბორცვები" - გალავნის ფორმის სამარხი 50 მეტრამდე - გავრცელებულია პეიფსის ტბის სამხრეთით და დვინის, დნეპერისა და ვოლგის ზემო წელში, ანუ კრივიჩის ტერიტორიაზე. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ტომები, რომლებმაც დატოვეს ეს ბორცვები (როგორც სლავები, ასევე ლეტო-ლიტველები) იყვნენ ოდესღაც ვრცელი კავშირის ნაწილი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა კრივიჩი. მაღალი მრგვალი ბორცვები - "ბორცვები", გავრცელებული მდინარეების ვოლხოვისა და მსტას გასწვრივ (პრიილმენიე შექსნამდე), დიდი ალბათობით მიეკუთვნება ტომების ალიანსს, რომელსაც ხელმძღვანელობენ სლავები. მე -6 - მე -10 საუკუნეების დიდი სამარხი, რომელიც მალავს მთელ პალიზას სანაპიროზე და უხეში ყუთი ურნებით, რომლებშიც მიცვალებულთა ფერფლი იყო, შეიძლება ეკუთვნოდეს ვიატიჩის ხალხს. ეს ბორცვები გვხვდება დონის ზემო წელში და ოკას შუა დინებაში. შესაძლებელია, რომ რადიმიჩის (რომელიც მდინარე სოჟას გასწვრივ ცხოვრობდა) და ვიატიჩის გვიანდელ ძეგლებში ნაპოვნი საერთო ნიშნები აიხსნება ანტიკურ პერიოდში რადიმიჩ-ვიატიჩის ტომების გაერთიანების არსებობით, რომელიც ნაწილობრივ შეიძლება მოიცავდეს ჩრდილოელებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ დესნას, სეიმის, სულას და ვორკსლას ნაპირები. ყოველივე ამის შემდეგ, ტყუილად არ არის, რომ მოგვიანებით ზღაპარი წარსული წლების შესახებ მოგვითხრობს ლეგენდას ვიატიჩისა და რადიმიჩის წარმოშობის შესახებ ორი ძმისგან სედოვი ვ.ვ. სლავები: ისტორიული და არქეოლოგიური კვლევა. მ., 2002. გვ.8.

სამხრეთით, დნესტრისა და დუნაის შუალედში, II ნახევრიდან, VI - VII საუკუნის დასაწყისი. არის სლავური დასახლებები, რომლებიც ეკუთვნოდა ტივერცის ტომობრივ გაერთიანებას.

ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით ლადოგას ტბამდე, შორეულ ტყის რეგიონში, სადაც ფინო-ურიკური ტომები ცხოვრობდნენ, იმ დროს კრივიჩი და სლოვენიები შეაღწიეს დიდ მდინარეებსა და მათ შენაკადებში.

სამხრეთით და სამხრეთ-აღმოსავლეთით, შავი ზღვის სტეპებისკენ, სლავური ტომები წინ მიიწევდნენ მომთაბარეების წინააღმდეგ განუწყვეტელ ბრძოლაში. დაწინაურების პროცესი, რომელიც ჯერ კიდევ VI-VII საუკუნეებში დაიწყო, სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით მიმდინარეობდა. სლავები X საუკუნემდე. მიაღწია აზოვის ზღვის სანაპიროებს. გვიანდელი თმუტარაკანის სამთავროს საფუძველი, დიდი ალბათობით, იყო სლავური მოსახლეობა, რომელმაც ამ ადგილებში შეაღწია ბევრად უფრო ადრეულ პერიოდში. C.8.

მეათე ათასწლეულის შუა წლებში აღმოსავლეთ სლავების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა, რომლის განვითარება, თუმცა, არ იყო იგივე სამხრეთით, სტეპური და ტყე-სტეპური ზონებში და ჩრდილოეთის ტყეებში. სამხრეთით, გუთანს მეურნეობას მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები ჰქონდა. გუთანის (უფრო ზუსტად გუთნის) რკინის ნაწილების აღმოჩენები აქ II, III და V საუკუნეებს განეკუთვნება. სტეპის ზონის აღმოსავლეთ სლავების განვითარებულმა სასოფლო-სამეურნეო ეკონომიკამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მათ მეზობლებზე მე -10 ათასწლეულის მეორე ნახევარში. ამით აიხსნება, მაგალითად, მოლდოველებს შორის დღემდე მრავალი სასოფლო-სამეურნეო იარაღის სლავური სახელწოდების არსებობა: გუთანი, უზრუნველი (ცული - ცული), ნიჩაბი, ტესლე (აძე) და სხვა.

ტყის სარტყელში მხოლოდ მე-10 ათასწლეულის ბოლოსათვის სახნავი მეურნეობა გახდა ეკონომიკის დომინანტური ფორმა. ამ ადგილებში უძველესი რკინის გასახსნელი აღმოაჩინეს სტარაია ლადოგაში მე-8 საუკუნით დათარიღებული ფენებით. სახნავი სოფლის მეურნეობა, როგორც გუთანი, ისე გუთანი, უკვე მოითხოვდა პირუტყვის (ცხენები, ხარები) ძალის გამოყენებას და მიწის განაყოფიერებას. ამიტომ სოფლის მეურნეობასთან ერთად მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მესაქონლეობამ. თევზაობა და ნადირობა მნიშვნელოვანი მეორეხარისხოვანი პროფესია იყო. აღმოსავლეთ სლავური ტყვეების ფართოდ გადასვლას სახნავ მეურნეობაზე, როგორც ძირითად ოკუპაციაში, თან ახლდა სერიოზული ცვლილებები მათ სოციალურ სისტემაში. სახნავი მეურნეობა არ მოითხოვდა დიდი ტომობრივი ჯგუფების ერთობლივ მუშაობას. VIII - X საუკუნეებში. რუსეთის ევროპული ნაწილის სამხრეთის ტყე-სტეპურ სარტყლებში სტეპში იყო ეგრეთ წოდებული რომაულ-ბორშჩის კულტურის დასახლებები, რომლებსაც მკვლევარები მეზობელი თემისთვის ახასიათებენ. მათ შორის იყო გალავანით გამაგრებული პატარა სოფლები, რომელიც შედგებოდა 20-30 სახლისგან, მიწაში ჩაღრმავებული ან რამდენიმე, და დიდი სოფლები, რომლებშიც მხოლოდ ცენტრალური ნაწილი იყო გამაგრებული და სახლების უმეტესობა (სულ 250-მდე) იყო. მის გარეთ. მცირე დასახლებებში არაუმეტეს 70 - 80 კაცი ცხოვრობდა; დიდ სოფლებში - ზოგჯერ ათასზე მეტი მცხოვრები. თითოეულ საცხოვრებელს (16 - 22 კვ.მ. ცალკე ღუმელით და კარადით) გააჩნდა საკუთარი მინაშენები (ბეღელი, სარდაფები, სხვადასხვა სახის ფარდულები) და ეკუთვნოდა ერთ ოჯახს. ზოგიერთ ადგილას (მაგალითად, ბლაგოვეშჩენსკაია გორას დასახლებაში), აღმოაჩინეს უფრო დიდი შენობები, რომლებიც შესაძლოა მეზობელი თემის წევრების - ბრაჩინის შეხვედრებს ემსახურებოდნენ, რასაც, ბ.ა. რიბაკოვის თქმით, თან ერთვოდა რელიგიური რიტუალები. რიბაკოვი. ბ.ა. კიევის რუსეთის და რუსეთის სამთავროები XII - XIII სს. მ., 1993 წ.

რომაულ-ბორშჩევის ტიპის დასახლებები ხასიათით ძალიან განსხვავდება ჩრდილოეთით, სტარაია ლადოგაში მდებარე დასახლებებისგან, სადაც VIII საუკუნის ფენებში ვ. საცხოვრებლის ცენტრში განთავსებული პატარა ვერანდით და ღუმელ-გამათბობლით. თითოეულ ასეთ სახლში, ალბათ, დიდი ოჯახი (15-დან 25 კაცამდე) ცხოვრობდა; ყველასთვის ღუმელში ამზადებდნენ საკვებს და კოლექტიური მარაგებიდან იღებდნენ საკვებს. სამეურნეო შენობები განლაგებული იყო ცალკე, საცხოვრებლის გვერდით. სტარაია ლადოგას დასახლებაც მეზობელ თემს ეკუთვნოდა, რომელშიც ჯერ კიდევ ძლიერი იყო ტომობრივი ცხოვრების ნაშთები, საცხოვრებლები კი უფრო დიდ ოჯახებს ეკუთვნოდათ. უკვე მე-9 საუკუნეში აქ ეს სახლები შეცვალა პატარა ქოხებმა (16 - 25 კვ.მ) კუთხეში ღუმელ-გამათბობლით, ისევე როგორც სამხრეთში, ერთი შედარებით პატარა ოჯახის საცხოვრებლები.

ბუნებრივმა პირობებმა ხელი შეუწყო აღმოსავლეთ სლავური მოსახლეობის ჩამოყალიბებას ტყეებსა და სტეპების სარტყელში უკვე ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულში. ე. ორი ტიპის საცხოვრებელი, რომელთა შორის განსხვავებები კიდევ უფრო გაღრმავდა. ტყის ზონაში დომინირებდა მიწის ხის სახლები ღუმელ-გამათბობლით, სტეპში - ტილო (ხშირად ხის ჩარჩოზე) გარკვეულწილად ჩაღრმავებული ქვიშის ღუმელით და თიხის იატაკით Sedov V.V. სლავები ანტიკურ ხანაში. მ., 1994 წ..

საკმაოდ შორეული დროიდან პატრიარქალური ურთიერთობების დაშლის პროცესში, ზოგან შემონახული იყო ძველი სოციალური ფორმების ნაშთები, რომლებიც აღწერილია წარსულის წლების ზღაპრებში - გატაცებით ქორწინება, ჯგუფური ქორწინების ნაშთები, რაც მემატიანემ შეცდომით აჩვენა. მრავალცოლიანობა, ავუნკულატის კვალი, რომელიც ამბობდა ჩვეულებისამებრ კვება, დაწვა მკვდარი.

სლავური ტომების უძველესი ალიანსების საფუძველზე შეიქმნა ტერიტორიული პოლიტიკური გაერთიანებები (სამთავროები). ზოგადად, მათ განიცადეს განვითარების „ნახევრად საპატრიარქო-ნახევრადფეოდალური“ პერიოდი, რომლის დროსაც ქონებრივი უთანასწორობის ზრდასთან ერთად გამოირჩეოდა ადგილობრივი თავადაზნაურობა, რომელიც თანდათან ითვისებდა კომუნალურ მიწებს და გადაიქცნენ ფეოდალების მფლობელებად. მატიანეებში ასევე მოხსენიებულია ამ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები - მალა დრევლიანებს შორის, ხოდოტა და მისი ვაჟი ვიატიჩებს შორის. მალა პრინცსაც კი ეძახიან. ლეგენდარული კიევის დამაარსებელი კიევის პრინცად მიმაჩნდა.

აღმოსავლეთ სლავური სამთავროების ტერიტორიები აღწერილია წარსულის წლების ზღაპარში. მათი მოსახლეობის ცხოვრების ზოგიერთი მახასიათებელი (კერძოდ, განსხვავებები დაკრძალვის რიტუალის დეტალებში, ადგილობრივი ქალების საქორწილო კაბა) ძალიან სტაბილური იყო და გაგრძელდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, მაშინაც კი, როდესაც თავად მეფობამ არსებობა შეწყვიტა. ამის წყალობით, არქეოლოგებმა მოახერხეს, ქრონიკის მონაცემებიდან დაწყებული, მნიშვნელოვნად დაეზუსტებინათ ამ ტერიტორიების საზღვრები. კიევის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს აღმოსავლეთ სლავური ტერიტორია იყო ერთიანი მასივი, რომელიც გადაჭიმული იყო შავი ზღვის სანაპიროებიდან ლადოგას ტბამდე და დასავლეთ ბაგის ზემო წელიდან ოკასა და კლიაზმას შუა დინებამდე. ამ მასივის სამხრეთ ნაწილს ქმნიდნენ ტივერცისა და ულიჩის ტერიტორიები, რომლებიც მოიცავდა პრუტის დნესტრის შუა და სამხრეთ დინებას და სამხრეთ ბაგს. მათგან ჩრდილო-დასავლეთით, დნესტრისა და პრუტის ზემო წელში ტრანსკარპათიაში თეთრი ხორვატები ცხოვრობდნენ. მათ ჩრდილოეთით, დასავლეთ ბაგის ზემო წელში - ვოლინელები, თეთრი ხორვატების აღმოსავლეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით, პრიპიატის, სლუჩის და ირშას ნაპირებზე - დრევლიანები, დრევლიანების სამხრეთ-აღმოსავლეთით, შუა დინებაში. დნეპერი, კიევის რეგიონში - გაწმენდა, მარცხნივ დნეპრის ნაპირებზე, დესნასა და სეიმის დინებით - ჩრდილოეთით, მათ ჩრდილოეთით, სოჟის გასწვრივ - რადიმიჩი. რადიმიჩის მეზობლები დასავლეთიდან იყვნენ დრეგოვიჩი, რომლებმაც დაიკავეს მიწები ბერეზინას გასწვრივ და ნემანის ზემო წელში, აღმოსავლეთიდან ვიატიჩი, რომლებიც ბინადრობდნენ ოკას აუზის ზედა და შუა ნაწილებში (მოსკოვის ჩათვლით). მდინარე) და დონის ზემო დინება, ესაზღვრებოდა ჩრდილოეთით და რადიმიჩით. მდინარე მოსკოვის ჩრდილოეთით, უზარმაზარი ტერიტორია ვოლგის, დნეპრისა და დასავლეთ დვინის ზემო წელში, რომელიც ჩრდილო-დასავლეთით ვრცელდებოდა პეიპუსის ტბის აღმოსავლეთ სანაპირომდე, ეკავა კრივიჩის. საბოლოოდ, სლავური ტერიტორიის ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ლოვატზე და ვოლხოვზე, ცხოვრობდნენ ილმენი სლოვენები. მ., 1950, თ.1. S. 12.

აღმოსავლეთ სლავური სამთავროების შიგნით, არქეოლოგიური მასალებიდან შეიძლება გამოიკვეთოს მცირე დანაყოფები. ასე რომ, კრივიჩის ბორცვები მოიცავს ძეგლების სამ დიდ ჯგუფს, რომლებიც განსხვავდება დეტალებით დაკრძალვის რიტუალში - პსკოვი სმოლენსკი და პოლოცკი (მემატიანემ ასევე გამოყო პოლოცკის სპეციალური ჯგუფი კრივიჩებს შორის) იქვე. გვ.13. სმოლენსკის და პოლოცკის ჯგუფები, როგორც ჩანს, ჩამოყალიბდა ფსკოვის ჯგუფზე გვიან, რაც საშუალებას გვაძლევს ვიფიქროთ კრივიჩის კოლონიზაციაზე, სამხრეთ-დასავლეთიდან ახალმოსულები, პრინემანიიდან ან ბუჟ-ვისტულის შუალედიდან, პირველი პსკოვი (IV - VI საუკუნეებში). შემდეგ კი - სმოლენსკის და პოლოცკის მიწები. ვიატიჩის სამარხებს შორის ასევე გამოირჩევა რამდენიმე ადგილობრივი ჯგუფი.

IX - XI საუკუნეებში. ყალიბდება რუსული მიწის უძველესი რუსული სახელმწიფოს უწყვეტი ტერიტორია, რომლის ცნება, როგორც სამშობლო, უაღრესად დამახასიათებელი იყო იმდროინდელი აღმოსავლეთ სლავებისთვის. ამ დრომდე აღმოსავლეთ სლავური ტომების საერთოობის თანაარსებობის ცნობიერება ტომობრივ კავშირებს ეყრდნობოდა. რუსეთის მიწას ეკავა უზარმაზარი სივრცეები ვისტულას მარცხენა შენაკადებიდან კავკასიონის მთისწინეთში ტამანიდან და დუნაის ქვედა დინებამდე ფინეთის ყურისა და ლადოგას ტბის სანაპიროებამდე. უამრავმა ადამიანმა, ვინც ამ ტერიტორიაზე ცხოვრობდა, საკუთარ თავს "რუს" უწოდა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, თვითსახელწოდება, რომელიც ადრე მხოლოდ შუა დნეპრის შედარებით მცირე ტერიტორიის მოსახლეობისთვის იყო დამახასიათებელი. რუსეთს ერქვა ეს ქვეყანა და იმდროინდელი სხვა ხალხები. ძველი რუსული სახელმწიფოს ტერიტორია მოიცავდა არა მხოლოდ აღმოსავლეთ სლავურ მოსახლეობას, არამედ მეზობელი ტომების ნაწილებს.

არასლავური მიწების კოლონიზაცია (ვოლგის რეგიონში, ლადოგას რეგიონში, ჩრდილოეთში) თავდაპირველად მშვიდობიანი იყო. უპირველეს ყოვლისა, ამ ტერიტორიებზე შეაღწიეს სლავი გლეხები და ხელოსნები. ახალი ჩამოსახლებულები ცხოვრობდნენ გამაგრებულ დასახლებებშიც კი, როგორც ჩანს, ადგილობრივი მოსახლეობის თავდასხმის შიშის გარეშე. გლეხებმა განავითარეს ახალი მიწები, ხელოსნები ამარაგებდნენ რაიონს თავიანთი პროდუქციით. მომავალში იქ მოვიდნენ სლავური ფეოდალები თავიანთი რაზმებით. მათ შექმნეს ციხე-სიმაგრეები, ხარკი დააკისრეს რეგიონის სლავურ და არასლავურ მოსახლეობას, წაართვეს საუკეთესო მიწის ნაკვეთები.

რუსული მოსახლეობის მიერ ამ მიწების ეკონომიკური განვითარების პროცესში გააქტიურდა სლავებისა და ფინო-ურიგური მოსახლეობის ურთიერთკულტურული გავლენის რთული პროცესი. ბევრმა ჩუდის ტომმა დაკარგა ენა და კულტურა, მაგრამ, თავის მხრივ, გავლენა მოახდინა ძველი რუსი ხალხის მატერიალურ და სულიერ კულტურაზე.

მეცხრე და განსაკუთრებით მეათე საუკუნეში. აღმოსავლელი სლავების საერთო თვითსახელწოდება ბევრად უფრო დიდი ძალითა და სიღრმით გამოიხატა ტერმინი "რუსის" გავრცელებაში აღმოსავლეთ სლავურ ყველა ქვეყანაში, ამ ტერიტორიაზე მცხოვრებთა ეთნიკური ერთიანობის აღიარებით, ცნობიერებაში. საერთო ბედი და საერთო ბრძოლაში რუსეთის მთლიანობისა და დამოუკიდებლობისთვის.

ძველი ტომობრივი კავშირების ახლით, ტერიტორიული კავშირების შეცვლა თანდათანობით ხდებოდა. ასე რომ, სამხედრო ორგანიზაციის სფეროში, მე-10 საუკუნის ბოლომდე შეიძლება მივაკვლიოთ უძველეს სამთავროებში დამოუკიდებელი მილიციების არსებობას. კიევის მთავრების ლაშქრობებში მონაწილეობდნენ სლოვენების, კრივიჩის, დრევლიანების, რადიმიჩის, პოლიანების, ჩრდილოელების, ხორვატების, დულების, ტივერცის მილიციები (და კიდევ არასლავური ტომები - ჩუდები და სხვ.). XI საუკუნის დასაწყისიდან. მათ დაიწყეს ცენტრალურ რეგიონებში გაძევება ქალაქ ნოვგოროდის, კიიანების (კიევის) მილიციების მიერ, თუმცა ცალკეული სამთავროების სამხედრო დამოუკიდებლობა აგრძელებდა არსებობას მე -10 და მე -11 საუკუნეებში.

უძველესი მონათესავე ტომობრივი დიალექტების საფუძველზე შეიქმნა ძველი რუსული ენა, რომელსაც ჰქონდა ადგილობრივი დიალექტური განსხვავებები. მეცხრე საუკუნის ბოლოს - მეათე საუკუნის დასაწყისისთვის. უნდა მიეწეროს ძველი რუსული სამწერლობო ენის დამატება და დამწერლობის პირველი ძეგლების გამოჩენა.

რუსეთის ტერიტორიების შემდგომი ზრდა, ძველი რუსული ენისა და კულტურის განვითარება თანმხლები იყო ძველი რუსი ხალხის გაძლიერებასთან და ტომობრივი იზოლაციის ნარჩენების თანდათანობით აღმოფხვრასთან. აქ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ფეოდალებისა და გლეხების კლასების იზოლაციამ, სახელმწიფოს გაძლიერებამ სედოვ ვ.ვ. სლავები: ისტორიული და არქეოლოგიური კვლევა. მ., 2002 წ..

IX-X და XI საუკუნეების დასაწყისთან დაკავშირებული წერილობითი და არქეოლოგიური წყაროები ნათლად ასახავს კლასის ფორმირების პროცესს, უფროსი და უმცროსი რაზმების გამიჯვნას.

IX - XI საუკუნეებით. მოიცავს დიდ სამარხებს, სადაც უმეტესად მეომრები არიან დაკრძალული, წვავენ კოცონზე იარაღთან ერთად, სხვადასხვა ფუფუნების ნივთებს, ზოგჯერ მონებთან (უფრო ხშირად მონებთან), რომლებიც უნდა ემსახურებოდნენ თავიანთ ბატონს „სხვა სამყაროში“. როგორც ამაში მსახურობდნენ. ასეთი სამარხი მდებარეობდა კიევან რუსის დიდ ფეოდალურ ცენტრებთან (მათგან ყველაზე დიდია გნეზდოვსკი, სადაც 2 ათასზე მეტი სამარხია, სმოლენსკის მახლობლად; მიხაილოვსკი იაროსლავის მახლობლად). თავად კიევში ჯარისკაცებს კრძალავდნენ სხვა რიტუალის მიხედვით - მათ არ წვავდნენ, მაგრამ ხშირად ასვენებდნენ ქალებთან და ყოველთვის ცხენებითა და იარაღით სპეციალურად დაკრძალულ ხის სახლში (დომოვინა) იატაკით და ჭერით. მებრძოლთა სამარხებში აღმოჩენილი იარაღისა და სხვა ნივთების შესწავლამ დამაჯერებლად აჩვენა, რომ მებრძოლთა დიდი უმრავლესობა სლავია. გნეზდოვსკის სამარხში ნორმანებს - "ვარანგიელებს" ეკუთვნის სამარხების მხოლოდ მცირე ნაწილი. მეათე საუკუნეში მებრძოლთა დაკრძალვასთან ერთად. იყო ფეოდალური თავადაზნაურობის - მთავრებისა თუ ბიჭების ბრწყინვალე სამარხები. კეთილშობილ სლავს დაწვეს ნავში ან სპეციალურად აშენებულ შენობაში - დომინოსთან - მონები, მონა, ცხენები და სხვა შინაური ცხოველები, იარაღი და უამრავი ძვირფასი ჭურჭელი, რომელიც მას ეკუთვნოდა სიცოცხლის განმავლობაში. ჯერ სამგლოვიარო ბურჯზე მოეწყო პატარა ბორცვი, რომელზედაც ტარდებოდა ქეიფი, შესაძლოა თან ახლდა ქეიფი, რიტუალური შეჯიბრებები და საომარი თამაშები და მხოლოდ ამის შემდეგ ასხამდნენ დიდ ბორცვს.

აღმოსავლეთ სლავების ეკონომიკურმა და პოლიტიკურმა განვითარებამ, ბუნებრივია, განაპირობა მათ შორის, ადგილობრივ საფუძველზე, ფეოდალური სახელმწიფოს შექმნა, რომელსაც მეთაურობდნენ კიევის მთავრები. ვარანგიელთა დაპყრობას, რომელიც ასახულია ლეგენდაში ვარანგების "მოწოდების" შესახებ ნოვგოროდის მიწაზე და მე -9 საუკუნეში კიევის აღების შესახებ, არ ჰქონდა მეტი და, სავარაუდოდ, ნაკლები გავლენა აღმოსავლეთ სლავების განვითარებაზე, ვიდრე მოსახლეობაზე. შუა საუკუნეების საფრანგეთის ან ინგლისის. საქმე შემოიფარგლებოდა დინასტიის შეცვლით და ნორმანების გარკვეული რაოდენობის დიდებულებში შეღწევით. მაგრამ ახალი დინასტია სლავური კულტურის უძლიერესი გავლენის ქვეშ იყო და რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ „რუსიფიცირებული“ იყო. ვარანგიის დინასტიის ლეგენდარული დამაარსებლის, რურიკის შვილიშვილს ერქვა წმინდა სლავური სახელი - სვიატოსლავი და, დიდი ალბათობით, ჩაცმისა და ტარების წესი არაფრით განსხვავდებოდა სლავური თავადაზნაურობის რომელიმე წარმომადგენლისგან.

ამრიგად, სრულიად ნათელია, რომ იმ დროისთვის, როდესაც ძველი რუსული სახელმწიფო ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავური ტომების ტერიტორიაზე, არსებობდა საერთო ეთნიკური მახასიათებლები ყველასთვის, რაც წინ უძღოდა ძველი რუსული ეროვნების ჩამოყალიბებას. ამას ადასტურებს არქეოლოგიური მონაცემები: ერთგვაროვანი მატერიალური კულტურის მიკვლევაა შესაძლებელი. ასევე ამ ტერიტორიაზე განვითარდა ერთი ენა, მცირე ლოკალური დიალექტური ნიშნებით.

აღმოსავლელი სლავები ანტიკურ ხანაში: ეთნოგენეზი, სოციალური სისტემა, ეკონომიკური საქმიანობა, რწმენა.

ეთნოგენეზი- ნებისმიერი ხალხის წარმოშობის მომენტი და შემდგომი განვითარების პროცესი, რამაც გამოიწვია გარკვეული მდგომარეობა, ტიპი, ფენომენი. იგი მოიცავს როგორც ნებისმიერი ხალხის გაჩენის საწყის ეტაპებს, ასევე მისი ეთნოგრაფიული, ენობრივი და ანთროპოლოგიური თავისებურებების შემდგომ ჩამოყალიბებას.

აღმოსავლელი სლავების წარმოშობა და დასახლება.

სლავები გამოეყო ინდოევროპულ ჯგუფს ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა წლებში. ე. „ვენდის“ სახელწოდებით ისინი პირველად ცნობილი გახდნენ I-II საუკუნეების ანტიკური ავტორებისთვის. ნ. ე. - კორნელიუს ტაციტუსი, პლინიუს უფროსი, პტოლემე, რომელმაც ისინი გერმანელებსა და ფინო-ურიკ ხალხებს შორის მოათავსა.

სახელი" სლავები"წყაროებში ჩნდება VI საუკუნეში. ნ. ე. ამ დროს სლავური ეთნოსი აქტიურად იყო ჩართული ხალხთა დიდი მიგრაციის პროცესში - ძირითადი მიგრაციული მოძრაობა, რომელმაც მოიცვა ევროპის კონტინენტი ჩვენი წელთაღრიცხვით I ათასწლეულის შუა წლებში. ე. და თითქმის მთლიანად გადახაზა მისი ეთნიკური და პოლიტიკური რუკა. სლავების დასახლება ცენტრალური, სამხრეთ-აღმოსავლეთი და აღმოსავლეთ ევროპის უზარმაზარ ტერიტორიებზე გახდა ხალხთა დიდი მიგრაციის (VI - VIII სს.) გვიანდელი ეტაპის მთავარი შინაარსი. სლავების ერთ-ერთ ჯგუფს, რომელიც დასახლდა აღმოსავლეთ ევროპის ტყე-სტეპურ რეგიონებში, ეწოდა აქტები (ირანული ან თურქული წარმოშობის სიტყვა). მსჯელობა გრძელდება იმაზე, თუ რა ტერიტორიას იკავებდნენ სლავები VI საუკუნემდე. დიდი ალბათობით, ისინი ახ. წ. I ათასწლეულის პირველ ნახევარში ეკავათ. ე. მიწა ზემო და შუა ვისტულადან შუა დნეპერამდე. სლავების დასახლება მოხდა სამი ძირითადი მიმართულებით:

1) სამხრეთით, ბალკანეთის ნახევარკუნძულამდე;

2) დასავლეთით, შუა დუნაისკენ და ოდერსა და ელბას შორის არსებულ რეგიონში;

3) აღმოსავლეთით და ჩრდილოეთით აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე.

შესაბამისად, განსახლების შედეგად ჩამოყალიბდა სლავების სამი შტო, რომელიც დღესაც არსებობს: სამხრეთ, დასავლეთ და აღმოსავლეთ სლავები.აღმოსავლელი სლავები მე -8 - მე -9 საუკუნეებამდე. მიაღწია ნევას და ლადოგას ტბის ჩრდილოეთით, აღმოსავლეთით - შუა ოკას და ზემო დონეს, თანდათანობით აითვისა ადგილობრივი ბალტიისპირეთის, ფინო-ურიკის, ირანულენოვანი მოსახლეობის ნაწილი. სლავების განსახლება დაემთხვა ტომობრივი სისტემის დაშლას. ტომთა დაქუცმაცებისა და შერევის შედეგად ჩამოყალიბდა ახალი თემები, რომლებიც უკვე არა ნათესაური, არამედ ტერიტორიული და პოლიტიკური ხასიათის იყო. მათი სახელები ყველაზე ხშირად ჩამოყალიბდა ჰაბიტატისგან: ლანდშაფტის მახასიათებლები (მაგალითად, "glade" - "ცხოვრება მინდორში", "drevlyans" - "ტყეებში ცხოვრება") ან მდინარის სახელი (მაგალითად, " ბუჟანე“ - მდინარე ბუგიდან) . ამ თემების სტრუქტურა ორეტაპიანი იყო: რამდენიმე მცირე წარმონაქმნი („ტომობრივი სამთავროები“), როგორც წესი, ქმნიდნენ უფრო დიდებს („ტომობრივი სამთავროების გაერთიანებები“).

აღმოსავლეთ სლავებს შორის მე -8 - მე -9 საუკუნეებში. მოხდა 15 ტომობრივი გაერთიანებასამთავროები. შუა დნეპრის რეგიონში (რაიონი მდინარეების პრიპიატისა და დესნას ქვედა დინებიდან მდინარე როსამდე) ცხოვრობდა ღელე, მათგან ჩრდილო-დასავლეთით, პრიპიატის სამხრეთით, - დრევლიანები, დრევლიანების დასავლეთით. დასავლური ბაგი - ბუჟანები (მოგვიანებით უწოდეს ვოლჰინელები), დნესტრის ზემო წელში და კარპატები არიან ხორვატები (დიდი ტომის ნაწილი, რომელიც დაიშალა რამდენიმე ნაწილად დასახლების დროს), ტივერცი დნესტრის ქვემოთ და ულიჩი დნეპერის რაიონი სამხრეთით გალავანებიდან. დნეპრის მარცხენა სანაპიროზე, მდინარეების დესნასა და სეიმის აუზებში, დასახლდა ჩრდილოეთელების ალიანსი, მდინარის აუზში. სოჟი (დნეპრის მარცხენა შენაკადი დესნას ჩრდილოეთით) - რადიმიჩი, ზემო ოკაზე - ვიატიჩი. პრიპიატსა და დვინას შორის (დრევლიანების ჩრდილოეთით) ცხოვრობდნენ დრეგოვიჩი, ხოლო დვინის ზემო დინებაში, დნეპრისა და ვოლგაში - კრივიჩი. ჩრდილოეთით მდებარე სლავური საზოგადოება დასახლდა ილმენის ტბისა და მდ. ვოლხოვს ფინეთის ყურემდე ეწოდებოდა "სლოვენი", რაც დაემთხვა საერთო სლავურ თვითსახელწოდებას.

სოციალური წესრიგი

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე დასახლების შემდეგ, აღმოსავლეთის სლავები პირველად ცხოვრობდნენ ტომობრივ თემებში, ამას მოწმობს მატიანე.

VI საუკუნიდან აღმოსავლეთ სლავებს შორის ტომობრივმა ურთიერთობებმა დაიწყო დაშლა ლითონის ხელსაწყოების გარეგნობასთან და სახნავიდან გუთანზე გადასვლასთან დაკავშირებით, რადგან ეკონომიკის მართვისთვის უკვე საჭირო იყო კლანის ყველა წევრის ერთობლივი ძალისხმევა. ინდივიდუალური ოჯახი გახდა ძირითადი ეკონომიკური ერთეული.

თანდათანობით ჯერ სამხრეთით, ტყე-სტეპურ ზონაში, შემდეგ კი ტყეში, ჩრდილოეთით, ტომობრივი თემი იცვლება მეზობელი, ტერიტორიულით, რომელსაც სამხრეთით „მირ“ ეწოდებოდა, ხოლო „ვერვ“. "1 - ჩრდილოეთით. მეზობელ თემში დაცული იყო ტყისა და თივის მიწების, საძოვრების, წყალსაცავებისა და სახნავი მიწების კომუნალური საკუთრება, მაგრამ სახნავ-სათესი ნაკვეთები ოჯახს სარგებლობაში უკვე აქვს გამოყოფილი. თითოეულ ოჯახს ეს ნაკვეთები საკუთარი ხელსაწყოებით ამუშავებდა, რომლებიც საკუთრებაში იღებდნენ მოწეულ მოსავალს. დროთა განმავლობაში სახნავ-სათესი მიწების გადანაწილება შეწყდა და მიწები ცალკეული ოჯახების მუდმივ საკუთრებად იქცა.

შრომის ხელსაწყოების გაუმჯობესებამ განაპირობა არა მხოლოდ აუცილებელი, როგორც ბუნებრივი მეურნეობის, არამედ ჭარბი პროდუქტის წარმოებაც. ხდებოდა ჭარბი პროდუქტის დაგროვება და მის საფუძველზე - ცალკეულ ოჯახებს შორის გაცვლის განვითარება. ამან გამოიწვია თემის დიფერენციაცია, ქონებრივი უთანასწორობის ზრდა, უფროსებისა და სხვა თავადაზნაურების მიერ სიმდიდრის დაგროვება. სლავებს შორის ხელისუფლების უზენაესი ორგანო კვლავ იყო ვეჩე - სახალხო მთავრობა, რომელიც ერთობლივად წყვეტდა ყველა უმნიშვნელოვანეს საკითხს. მაგრამ თანდათან მისი ღირებულება შემცირდა.

აღმოსავლეთის სლავებმა „მრავალი ომი აწარმოეს მეზობლებთან, მოიგერიეს მომთაბარე ხალხების თავდასხმა. პარალელურად ისინი აწარმოებდნენ ლაშქრობებს ბალკანეთსა და ბიზანტიაში. ამ პირობებში უზომოდ გაიზარდა სამხედრო მეთაურის, უფლისწულის როლი, რომელიც ხშირად იყო მთავარი პირი ტომის მართვაში. როდესაც ომები იშვიათი იყო, ტომის ყველა მამაკაცი მონაწილეობდა მათში. ხშირი ომების პირობებში ეს ეკონომიკურად წამგებიანი გახდა. ჭარბი პროდუქტის ზრდამ შესაძლებელი გახადა პრინცისა და მისი რაზმის მხარდაჭერა - მეომრების ჯგუფი, რომელიც მხოლოდ პრინცს ეძღვნება. ასე რომ, VIII-IX სს. ტომებში და ტომობრივ გაერთიანებებში ჩამოყალიბებული სამხედრო კეთილშობილება, კონცენტრირებულია როგორც ძალაუფლება, ასევე სიმდიდრე. ისინი თავს ტომის ან ტომობრივი გაერთიანების მიწების მფლობელებად აცხადებდნენ, თანატომელებს აკისრებდნენ ხარკს (გადასახადს).

თავადი და მებრძოლები სამხედრო ნადავლის ხარჯზეც გამდიდრდნენ: დატყვევებულ სამხედრო ტყვეებს მონებად აქცევდნენ და აიძულებდნენ თავიანთ მიწებზე ემუშავათ.

VI-VIII საუკუნეებში. აღმოსავლელი სლავების მონები ძირითადად ომში ტყვედ აიყვანეს. იმ დროს სლავებს ჰქონდათ ჩვეულებითი სამართალი, რომლის მიხედვითაც აკრძალული იყო მათი თანამოძმეების დამონება, მაგალითად, ვალების გამო და ა.შ. სამხედრო ტყვეების მონები ძირითადად საყოფაცხოვრებო, ყველაზე რთულ სამუშაოებში იყენებდნენ. არ იყო ფუნდამენტური განსხვავება თემის თავისუფალ წევრსა და მონას შორის. სლავებს შორის მონობას ჰქონდა პატრიარქალური ფორმა, როდესაც მონები არ ქმნიან კლასს, მაგრამ ითვლებიან ოჯახის უმცროს არასრულ წევრებად.

ამრიგად, აღმოსავლეთ სლავებს შორის იყო საზოგადოების მკვეთრი დიფერენციაცია (სტრატიფიკაცია), იგი მიუახლოვდა სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას.

Ეკონომიკური აქტივობა

პირობითად, ეკონომიკური საქმიანობა შეიძლება დაიყოს:

1. მიწათმოქმედება.

2. შეგროვება (თაფლი გარეული ფუტკრისგან (მეფუტკრეობა) და კენკრა, ცვილი).

3. ცხოველებზე ნადირობა.

4. მესაქონლეობა (ძროხა, ღორი, ცხვარი, თხა, ცხენები).

5. თევზაობა.

6. ხელოსნობა და ვაჭრობა.

ნადირობა.

მტაცებელი: მელა, კურდღელი, დათვი, ფრინველი და ა.შ.

იარაღები: ისრები, შუბი, შუბი რკინის წვერით, ცული (მძიმე ცული).

ხელოსნობა და ვაჭრობა.

წარმოადგენენ: მჭედლობა, სამკაულები, ქვის ჭრა, ხურო და სხვ.

მჭედლის ხელობა.

იარაღები: ჭურჭლის ბორბალი, კოჭა, ჩაქუჩი, მაშები, ჩიზლი, სვიგი და ა.შ.

მრწამსი

რწმენა: წარმართობა.

იგი მოიცავდა როგორც სულიერი, ისე მატერიალური ცხოვრების მთელ სფეროს. მას ინდოევროპული წარმოშობა აქვს, უძველეს მითოლოგიასთან იყო დაკავშირებული. ფართო გაგებით, აღმოსავლეთ სლავური წარმართობა განიხილება როგორც უძველესი (პრიმიტიული და ადრეული შუა საუკუნეების) შეხედულებების, რწმენის, რიტუალების კომპლექსი, რომელიც საფუძვლად დაედო შემდგომ რელიგიებს, სულიერებას, მენტალიტეტს (E.V.Anichkov, V. Ya. Propp, B.A. Rybakov. და სხვები.). ვიწრო გაგებით ისინი განიხილება როგორც ტომობრივი კულტები.

აღმოსავლეთ სლავური წარმართობის კლასიფიკაციის მრავალი პრინციპი არსებობს. Მაგალითად:

ა) ბუნების ამსახველი და ბუნების პერსონიფიცირება,

ბ) კოსმოლოგიური დაყოფა: მითოლოგიური პერსონაჟების გადატანა სამყაროს სტრუქტურაზე, ვარსკვლავებზე, პლანეტებზე და ა.შ.

გ) ძირითადი, მეორადი, მცირე და ა.შ.

მაგრამ ყველაზე ხშირად არსებობს რუსული წარმართობის სამი პერიოდი:

ძველი რუსული პანთეონი

(ღვთაებები, რომელთა კერპები დამონტაჟდა კიევში პრინც ვლადიმირ I-ის დროს 980 წელს)

ველესი- პირუტყვის ღმერთი, სიმდიდრის მფარველი.

დაჟდბოგი- ცეცხლი, ზეციური ნათელი, მიწიერი კურთხევის მომცემი. სვაროგის ძე. შემოდგომაზე კვდება, 24 დეკემბერს კი ხელახლა იბადება.

მაკოშმა- ბედის ქალღმერთი, კარგი მოსავლის დედა. "მა" - დედა, "კატა" - კალათა, ჩანთა. დაეხმარა საშინაო საქმეებში. რუსულ მართლმადიდებლობაში მან რეინკარნაცია მოახდინა, როგორც პარასკევა პიატნიცა (ზეიმი - 28 ოქტომბერი, დრო, როდესაც მოსავალი დასრულდა და დაიწყო საშინაო დავალება).

პერუნი- ელვის, ჭექა-ქუხილის, სეტყვის, ომის ღმერთი. მითოლოგიაში იგი წარმოდგენილია ცხენზე ამხედრებული მხედრის სახით, რომელიც ურტყამს გველ მტერს. ქრისტიანულ ხანაში იგი შეცვალა ელია წინასწარმეტყველმა. რიბაკოვის თქმით, პერუნის დღე 20 ივლისია.

სვაროგი- ზეციური ცეცხლის ღვთაება, კულტურული სარგებლის მომცემი. ნათლობის შემდეგ ის კუზმამ და დემიანმა აიძულეს.

სტრიბოგი- ქარების ღმერთი, დაკავშირებულია სიმდიდრესთან. რიბაკოვის აზრით, ის იუპიტერის იდენტურია.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. ნორმანების თეორია.

ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენა ტრადიციულად ასოცირდება ილმენისა და დნეპერის რეგიონების გაერთიანებასთან ნოვგოროდის პრინც ოლეგის მიერ 882 წელს კიევის წინააღმდეგ კამპანიის შედეგად. ასკოლდი და დირი მოკლა, რომლებიც კიევში მეფობდნენ, ოლეგმა დაიწყო მმართველობა. პრინც რურიკის მცირეწლოვანი ვაჟის, იგორის სახელით.

სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ჩვენი წელთაღრიცხვით I ათასწლეულის მეორე ნახევარში აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობების უზარმაზარ სივრცეში მიმდინარე ხანგრძლივი და რთული პროცესების შედეგი იყო.

VII საუკუნისთვის მის ტერიტორიებზე დასახლდა აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანებები, რომელთა სახელები და მდებარეობა ცნობილია ისტორიკოსებისთვის წმინდა ნესტორის ძველი რუსული მატიანედან "გასული წლების ზღაპარი" (XI ს.). ეს არის მდელოები (დნეპრის დასავლეთ სანაპიროზე), დრევლიანები (მათ ჩრდილო-დასავლეთით), ილმენი სლოვენები (ილმენის ტბის და მდინარე ვოლხოვის ნაპირებთან), კრივიჩი (ზემო წელში). დნეპერი, ვოლგა და დასავლეთ დვინა), ვიატიჩი (ოკას ნაპირებთან), ჩრდილოელები (დესნას გასწვრივ) და ა.შ. ფინელები აღმოსავლელი სლავების ჩრდილოეთ მეზობლები იყვნენ, ბალტები - დასავლეთები და ხაზარები იყვნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთი. მათ ადრეულ ისტორიაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სავაჭრო მარშრუტებს, რომელთაგან ერთ-ერთი აკავშირებდა სკანდინავიასა და ბიზანტიას (გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ფინეთის ყურედან ნევის, ლადოგას ტბის, ვოლხოვის, ილმენის ტბის გასწვრივ დნეპერამდე და შავი ზღვა), ხოლო მეორე აკავშირებდა ვოლგის რეგიონებს კასპიის ზღვასთან და სპარსეთთან.

ნესტორს მოჰყავს ცნობილი ამბავი ვარანგიელი (სკანდინავიელი) მთავრების რურიკის, სინეუსისა და ტრუვორის ილმენ სლოვენების მიერ მოწოდების შესახებ: ”ჩვენი მიწა დიდი და უხვადაა, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის: წადით იმეფეთ და იმართეთ ჩვენზე”. რურიკმა მიიღო შეთავაზება და 862 წელს მეფობდა ნოვგოროდში (ამიტომაც 1862 წელს ნოვგოროდში დაიდგა ძეგლი „რუსეთის ათასწლეული“). XVIII-XIX საუკუნეების მრავალი ისტორიკოსი. მიდრეკილნი იყვნენ გაეგოთ ეს მოვლენები, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ სახელმწიფოებრიობა რუსეთს გარედან შემოიტანეს და აღმოსავლეთ სლავებს არ შეეძლოთ საკუთარი სახელმწიფოს შექმნა დამოუკიდებლად (ნორმანების თეორია). თანამედროვე მკვლევარები აღიარებენ ამ თეორიას, როგორც დაუსაბუთებელს. ისინი ყურადღებას აქცევენ შემდეგს:

ნესტორის ისტორია ადასტურებს, რომ აღმოსავლეთ სლავებს შორის მე-9 საუკუნის შუა ხანებისთვის. იყო ორგანოები, რომლებიც წარმოადგენდნენ სახელმწიფო ინსტიტუტების პროტოტიპს (თავადი, რაზმი, ტომების წარმომადგენელთა კრება - მომავალი ვეჩე);

რურიკის, ისევე როგორც ოლეგის, იგორის, ოლგას, ასკოლდის, დირის ვარანგიული წარმოშობა უდავოა, მაგრამ უცხოელის მმართველად მოწვევა სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობების სიმწიფის მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია. ტომობრივი გაერთიანება აცნობიერებს თავის საერთო ინტერესებს და ცდილობს გადაჭრას წინააღმდეგობები ცალკეულ ტომებს შორის უფლისწულის გამოძახებით, რომელიც მაღლა დგას ადგილობრივ განსხვავებაზე. ვარანგიელი მთავრები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ ძლიერი და საბრძოლო მზადყოფნით, ხელმძღვანელობდნენ და ასრულებდნენ სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესებს;

აღმოსავლეთ სლავებს შორის უკვე VIII-IX საუკუნეებში ჩამოყალიბდა დიდი ტომობრივი სუპერკავშირები, რომლებიც მოიცავდა ტომთა რამდენიმე გაერთიანებას. - ნოვგოროდის და კიევის ირგვლივ; - გარე ფაქტორებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ძველი თ-ის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში: გარედან მომდინარე საფრთხეებმა (სკანდინავია, ხაზართა ხაგანატი) უბიძგა ერთიანობისკენ;

ვარანგიელებმა, რომლებმაც რუსეთს მიანიჭეს მმართველი დინასტია, სწრაფად აითვისეს, შეერწყნენ ადგილობრივ სლავურ მოსახლეობას;

რაც შეეხება სახელს „რუს“, მისი წარმომავლობა კვლავ იწვევს კამათს. ზოგიერთი ისტორიკოსი მას სკანდინავიასთან უკავშირებს, სხვები მის ფესვებს აღმოაჩენს აღმოსავლეთ სლავურ გარემოში (როსის ტომიდან, რომელიც ცხოვრობდა დნეპრის გასწვრივ). ამ საკითხთან დაკავშირებით სხვა მოსაზრებებიც არსებობს.

დასკვნა:ვარანგიელებამდე სლავებს ჰქონდათ სახელმწიფოებრიობის ელემენტები, მაგრამ ვარანგიელებმა კატალიზატორის როლი შეასრულეს (პროცესის დაჩქარება)

IX საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის დასაწყისში. ძველი რუსული სახელმწიფო ფორმირების პერიოდს გადიოდა. აქტიურად მიმდინარეობდა მისი ტერიტორიისა და შემადგენლობის ფორმირება. ოლეგმა (882-912) დაიმორჩილა დრევლიანების, ჩრდილოეთისა და რადიმიჩის ტომები კიევს, იგორი (912-945) წარმატებით იბრძოდა ქუჩებთან, სვიატოსლავი (964-972) - ვიატიჩებთან. პრინც ვლადიმირის (980-1015) მეფობის დროს ვოლინელები და ხორვატები დაქვემდებარებულნი იყვნენ, დადასტურდა ძალაუფლება რადიმიჩისა და ვიატიჩიზე. აღმოსავლეთ სლავური ტომების გარდა, ძველი რუსული სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდნენ ფინო-ურიგური ხალხები (ჩუდი, მერია, მურომა და სხვ.). კიევის მთავრებისგან ტომების დამოუკიდებლობის ხარისხი საკმაოდ მაღალი იყო.

დიდი ხნის განმავლობაში, მხოლოდ ხარკის გადახდა იყო კიევის ხელისუფლებისადმი წარდგენის მაჩვენებელი. 945 წლამდე იგი ტარდებოდა პოლიუდიის სახით: ნოემბრიდან აპრილამდე პრინცი და მისი რაზმი მოგზაურობდნენ საგნობრივ ტერიტორიებზე და აგროვებდნენ ხარკს. 945 წელს პრინც იგორის დრევლიანების მკვლელობამ, რომელიც ცდილობდა შეეგროვებინა მეორე ხარკი, რომელიც აღემატებოდა ტრადიციულ დონეს, აიძულა მისი ცოლი, პრინცესა ოლგა, გაეტარებინა გაკვეთილები (ხარკის ოდენობა) და დაეარსებინა სასაფლაოები (ადგილები, სადაც ხარკი უნდა ყოფილიყო. მოიტანა). ეს იყო ისტორიკოსებისთვის ცნობილი პირველი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ამტკიცებს სამთავრო ახალი ნორმები, რომლებიც სავალდებულოა ძველი რუსული საზოგადოებისთვის.

ძველი რუსული სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი ფუნქციები, რომელთა შესრულებაც მან დაიწყო დაარსების მომენტიდან, იყო აგრეთვე ტერიტორიის დაცვა სამხედრო დარბევისგან (მე-9 - მე-11 საუკუნეების დასაწყისში ეს ძირითადად ხაზარების და პეჩენგების დარბევა იყო) და აქტიური საგარეო პოლიტიკის წარმართვა (კამპანიები ბიზანტიის წინააღმდეგ 907, 911, 944, 970 წლებში, რუსეთ-ბიზანტიის 911 და 944 წლების ხელშეკრულებები, ხაზართა ხაგანატის დამარცხება 964-965 წლებში და სხვ.).

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პერიოდი დასრულდა წმიდა პრინცი ვლადიმირ I-ის, ანუ ვლადიმერ წითელი მზის მეფობით. მის დროს ბიზანტიიდან მიიღეს ქრისტიანობა, რუსეთის სამხრეთ საზღვრებზე შეიქმნა თავდაცვითი ციხესიმაგრეების სისტემა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ძალაუფლების გადაცემის ე.წ. მემკვიდრეობის რიგი განისაზღვრა საუფლისწულო ოჯახში ხანდაზმულობის პრინციპით. ვლადიმერმა, რომელმაც კიევის ტახტი აიღო, თავისი უფროსი ვაჟები დარგა რუსეთის უდიდეს ქალაქებში. კიევის შემდეგ ყველაზე მნიშვნელოვანი - ნოვგოროდი - მეფობა გადაეცა მის უფროს ვაჟს. უფროსი ვაჟის გარდაცვალების შემთხვევაში, მისი ადგილი უფროსობით მომავალს უნდა დაეკავებინა, ყველა სხვა თავადი უფრო მნიშვნელოვან ტახტებზე გადავიდა. კიევის პრინცის სიცოცხლეში ეს სისტემა უნაკლოდ მუშაობდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, როგორც წესი, კიევის მეფობისთვის მის ვაჟებს შორის ბრძოლის მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი პერიოდი მიმდინარეობდა.

ძველი რუსული სახელმწიფოს აყვავება მოდის იაროსლავ ბრძენის (1019-1054) და მისი ვაჟების მეფობის დროს. მასში შედის რუსული ჭეშმარიტების უძველეს ნაწილს - ჩვენამდე მოღწეული წერილობითი სამართლის პირველი ძეგლი ("რუსული სამართალი", რომლის შესახებ ინფორმაცია ოლეგის მეფობით თარიღდება, არ იყო შემონახული არც ორიგინალში და არც სიებში) . რუსული ჭეშმარიტება არეგულირებდა ურთიერთობებს სამთავრო ეკონომიკაში - სამკვიდრო. მისი ანალიზი საშუალებას აძლევს ისტორიკოსებს ისაუბრონ სახელმწიფო მმართველობის დამკვიდრებულ სისტემაზე: კიევის პრინცს, ისევე როგორც ადგილობრივ მთავრებს, გარშემორტყმული აქვს თანხლებით, რომლის ზედა ნაწილს ბიჭები ჰქვია და რომელთანაც ის ლაპარაკობს ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე (დუმა). , მუდმივი საბჭო პრინცთან). მებრძოლთაგან პოსადნიკები დაინიშნენ ქალაქების, გუბერნატორების, შენაკადების (მიწის გადასახადის ამკრეფები), მიტნიკების (სავაჭრო მოვალეობების ამკრეფები), ტიუნების (სამთავრო მამულების მმართველები) მართვად და ა.შ. Russkaya Pravda შეიცავს ძვირფას ინფორმაციას ძველი რუსული საზოგადოების შესახებ. მის საფუძველს წარმოადგენდა თავისუფალი სოფლის და ქალაქის მოსახლეობა (ხალხი). იყვნენ მონები (მოსამსახურეები, ყმები), პრინცზე დამოკიდებული ფერმერები (შესყიდვები, რიადოვიჩი, ყმები - ისტორიკოსებს არ აქვთ ერთიანი მოსაზრება ამ უკანასკნელის მდგომარეობის შესახებ).

იაროსლავ ბრძენი ატარებდა ენერგიულ დინასტიურ პოლიტიკას, აკავშირებდა თავის ვაჟებსა და ქალიშვილებს ქორწინებით უნგრეთის, პოლონეთის, საფრანგეთის, გერმანიის და ა.შ. მმართველ ოჯახებთან.

იაროსლავი გარდაიცვალა 1054 წელს, 1074 წლამდე. მისმა ვაჟებმა მოახერხეს თავიანთი ქმედებების კოორდინაცია. XI საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის დასაწყისში. კიევის მთავრების ძალაუფლება შესუსტდა, ცალკეულმა სამთავროებმა მოიპოვეს უფრო და უფრო მეტი დამოუკიდებლობა, რომელთა მმართველები ცდილობდნენ შეთანხმდნენ ერთმანეთთან თანამშრომლობაზე ახალი - პოლოვციური - საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ერთი სახელმწიფოს ფრაგმენტაციისკენ ტენდენციები გაძლიერდა, როდესაც მისი ცალკეული რეგიონები მდიდრდებოდა და ძლიერდებოდა. უკანასკნელი კიევის თავადი, რომელმაც შეძლო ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის შეჩერება, იყო ვლადიმერ მონომახი (1113-1125). უფლისწულის გარდაცვალებისა და მისი ვაჟის, მესტილავ დიდის (1125-1132) გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის დაქუცმაცება დასრულებულ ფაქტად იქცა.

რუსეთი ვლადიმერ მონომახის მეთაურობით

1113 წელს კიევის აჯანყების შედეგად ვლადიმერ მონომახი (1113-1125) კიევის სუფრაზე მიიწვიეს, ეს ყველაფერი სამხედრო ლაშქრობებისა და პოლოვციელებზე გამარჯვების წყალობით. საერთო ჯამში, საკუთარი გათვლებით, მან ჩაატარა 83 სამხედრო კამპანია რუსეთში, ევროპასა და პოლოვცის სტეპებში. მონომახის ერთ-ერთი მთავარი მიზანი იყო ყველა რუსი მთავრის ძალების გაერთიანება პოლოვცის წინააღმდეგ საბრძოლველად. მათ წინააღმდეგ განმეორებითი კამპანიებით მან მიაღწია იმ ფაქტს, რომ პოლოვცის საფრთხე გარკვეული ხნით შესუსტდა.

კიევის სუფრის დაკავების შემდეგ, ვლადიმერ მონომახმა დაიწყო ჩხუბში დაკარგული დიდი ჰერცოგის სახელმწიფო ძალაუფლების თანმიმდევრული აღდგენა. მისი „ქარტია“, რომელიც ძალაში შევიდა 1113 წელს, ავსებდა „რუსულ ჭეშმარიტებას“ სოციალური ურთიერთობების რეგულირების სფეროში. მონომახის მეფობის დროს შედგენილია რუსული კანონების ყველაზე სრულყოფილი ნაკრები - "დიდი რუსული სიმართლე", რომელშიც მოიცავდა იაროსლავის წერილს ნოვგოროდის ხალხისადმი 1015 წელს, "იაროსლავიჩების სიმართლე" და ვლადიმირის "ქარტია". მონომახი. „ქარტიაში“ დარეგულირდა ყმების პოზიცია, შესყიდვები და ა.შ., გამარტივდა უსარგებლოების მიერ პროცენტების აკრეფის სისტემა. არის ახალი სტატიები საკუთრების დაცვის შესახებ. ახალი კანონი უფრო მკაცრად არეგულირებდა ჯარიმის სამთავროს წილს, რათა სამთავრო კოლექციონერებს არ შეეძლოთ თავიანთი ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება. აქ არაერთხელ მეორდება სიტყვა „ბატონი“, რომელიც ერთნაირად შეიძლება ეხებოდეს როგორც თავადს, ისე ზოგადად ნებისმიერ ფეოდალს. კანონის შემქმნელი ცდილობს დაიცვას არა მხოლოდ სამთავრო სამფლობელო, არამედ ბოიარის მამულიც. იაროსლავ ბრძენის შემდეგ, ვლადიმერ მონომახი იყო პირველი უფლისწული, რომელმაც მოახერხა კიევან რუსის ერთიანობის აღდგენა: მან ძმები მორჩილებაში შეინარჩუნა, დიდმა ჰერცოგმა დაუმორჩილებლები მემკვიდრეობის ჩამორთმევით დასაჯა. ამავდროულად, ძველი რუსული სახელმწიფო ვეღარ იარსებებდა იმ სახით, როგორიც იყო იაროსლავ ბრძენის დროს. თავისი ძალაუფლების გასაძლიერებლად, მან თავის ვაჟებს გადასცა სამთავრო მაგიდები ყველაზე მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ცენტრებში: ნოვგოროდი, პერეიასლავლი, სმოლენსკი, სუზდალი, ვლადიმირ-ვოლინსკი, მოითხოვა სრული დამორჩილება სხვა სამთავრო ოჯახების წარმომადგენლებისგან. სხვა შტოების მთავრები ვლადიმერ მონომახის ნამდვილი ვასალები იყვნენ.

ამავდროულად, ვლადიმერ მონომახმა არ დაიწყო ცვლილებების შეტანა მემკვიდრეობითი ბედის სისტემაში. მისი შეხედულებების პოლიტიკური შინაარსი ყველაზე ნათლად იყო წარმოდგენილი „ინსტრუქციაში“, სადაც წამყვანი ადგილი უკავია უზენაესი ხელისუფლების ორგანიზებისა და განხორციელების პრობლემას. მან მოუწოდა შეენარჩუნებინათ სამთავროების დამოუკიდებლობა, მაგრამ ამავე დროს გაიხსენონ რუსულენოვანი ერთიანობა და შეასრულონ შეთანხმებები პოლოვციელებთან ბრძოლის შესახებ. მონომახი მომავალ დიდ ჰერცოგებს ურჩევს, გადაწყვიტონ ყველა საკითხი რაზმის საბჭოსთან ერთად, თავიდან აიცილონ უკანონობა და „სიმართლე“ ქვეყანაში, განახორციელონ სამართალი „სიმართლით“. სასამართლო ფუნქციები მონომახმა შესთავაზა თავადის შესრულება, არ დაუშვას კანონების დარღვევა და მოწყალება გამოიჩინა მოსახლეობის ყველაზე დაუცველ სეგმენტებზე. სისხლის მტრობის უარყოფამ გამოიწვია სიკვდილით დასჯის სრული უარყოფა. მონომახი ავითარებს ილარიონის მიერ დასმულ თავადის პასუხისმგებლობის პრობლემას ქვეშევრდომების წინაშე. ყველა საკამათო საქმეში ის ურჩევს, უპირატესობა მიანიჭოს მსოფლიოს.

1125 წელს კიევის ტახტი დაიკავა მონომახის ვაჟმა მესტილავ დიდმა. მისმა სიკვდილმა (1132 წ.) ხაზი გასწია კიევის დიდი სუვერენების ეპოქას. დაიწყო ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდი. სამთავროს განვითარებასთან დაკავშირებით ჩამოყალიბდა მმართველობის სასახლე და საგვარეულო სისტემა. მას მეთაურობდა მეხანძრე, რომელიც დაკავებული იყო მთავრის კარზე (ყმაწვილებში), საყოფაცხოვრებო და ფინანსებით. ოგნიშჩანინი ექვემდებარებოდა მოსამსახურეთა შტატს (ტიუნები), რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ საგვარეულო ადმინისტრაციის სხვადასხვა შტოებს. საგვარეულო ადმინისტრაცია შეიძლება შედგებოდეს როგორც თავისუფალი, ისე პირადად დამოკიდებული პრინცზე კონტრაქტის მიხედვით - რიადოვიჩი, ასევე ყმები, მსახურები. დროთა განმავლობაში მთავრები, ვეჩესთან შეთანხმებით, საგვარეულო ადმინისტრაციის ამ აგენტს ანდობენ სახელმწიფო აღმასრულებელი და სასამართლო ფუნქციების შესრულებას. იქმნება ორი საკონტროლო ცენტრი: სასახლე და საგვარეულო. სასამართლოს ყველა წოდება არის ამავე დროს სახელმწიფო თანამდებობა თითოეული სამთავროს, მიწის, მემკვიდრეობის ფარგლებში.

ფრაგმენტაციის შედეგები

AT ფრაგმენტაციარუსულმა სახელმწიფოებრიობამ დაიწყო შუა საუკუნეების ფედერაციის წარმოდგენა - მთავრების გაერთიანება, რომელიც ფორმალიზებულია სახელშეკრულებო ურთიერთობებით სუზერეინტი-ვასალაჟის საფუძველზე. დამოუკიდებელ სამთავროებს მიწების წოდება დაიწყეს და ტერიტორიული ფარგლებით უტოლდებოდა დასავლეთ ევროპის სამეფოებს. ისინი ატარებდნენ საკუთარ საგარეო პოლიტიკას, დებდნენ ხელშეკრულებებს უცხო სახელმწიფოებთან. დიდი ჰერცოგის ტიტულს ახლა ეძახდნენ არა მხოლოდ კიევს, არამედ სხვა რუსული მიწების მთავრებსაც. ამავდროულად, მასობრივ და ელიტარულ ცნობიერებაში შენარჩუნდა რუსეთის, როგორც ერთიანი ტერიტორიული და სულიერი მთლიანობის იდეა. ცენტრიდანული ტენდენციები და კონფედერაციული კავშირები გამოხატავენ თავადების კონგრესების საქმიანობაში, იურიდიული სისტემების მსგავსებას, მართლმადიდებლობის შენარჩუნებას და ერთიან საეკლესიო ორგანიზაციას მთელი რუსეთისთვის - მეტროპოლიაში (და საეპისკოპოსო დეპარტამენტების ზოგიერთ ქვეყანაში), რომლის სულიერი უფლებამოსილება არ ყოფილა სადავო.

რუსეთის ბრძოლა უცხოური შემოსევების წინააღმდეგმეცამეტე საუკუნეში 1206 წელს ჩამოყალიბდა მონღოლთა იმპერია თემუჩინის (ჩინგის ხანის) სათავეში. მონღოლებმა დაამარცხეს პრიმორიე, ჩრდილოეთ ჩინეთი, შუა აზია, ამიერკავკასია, თავს დაესხნენ პოლოვციელებს. რუსი მთავრები დაეხმარნენ პოლოვციებს (კიევი, ჩერნიგოვი, ვოლინი და სხვ.), მაგრამ 1223 წელს ისინი დამარცხდნენ კალკაზე მოქმედებების შეუსაბამობის გამო.

1236 წელს მონღოლებმა დაიპყრეს ვოლგა ბულგარეთი და 1237 წელს ბატუს მეთაურობით რუსეთში შეიჭრნენ. მათ გაანადგურეს რიაზანისა და ვლადიმირის მიწები, 1238 წელს დაამარცხეს ისინი მდ. ქალაქი იური ვლადიმერსკი, ის თავად გარდაიცვალა. 1239 წელს დაიწყო შემოსევის მეორე ტალღა. დაეცა ჩერნიგოვი, კიევი, გალიჩი. ბათუ ევროპაში გაემგზავრა, საიდანაც 1242 წელს დაბრუნდა.

რუსეთის დამარცხების მიზეზები იყო მისი დაქუცმაცება, მონღოლთა მჭიდრო და მოძრავი ჯარის რიცხობრივი უპირატესობა, მისი ოსტატური ტაქტიკა და რუსეთში ქვის ციხესიმაგრეების არარსებობა. დაარსდა ოქროს ურდოს უღელი, დამპყრობელთა სახელმწიფო ვოლგის რეგიონში. რუსეთმა გადაიხადა მისი ხარკი (მეათედი), საიდანაც მხოლოდ ეკლესია იყო გათავისუფლებული და ჯარისკაცებს ამარაგებდა. ხარკის შეგროვებას აკონტროლებდნენ ხანის ბასკაკები, მოგვიანებით თავად მთავრები.

მათ ხანისგან მიიღეს მეფობის სიგელი - იარლიყი. ვლადიმირის პრინცი მთავრებს შორის უხუცესად აღიარეს. ურდო მთავრების მტრობაში ჩაერია და არაერთხელ დაანგრია რუსეთი. შეჭრამ დიდი ზიანი მიაყენა რუსეთის სამხედრო და ეკონომიკურ ძალას, მის საერთაშორისო პრესტიჟს და კულტურას. სამხრეთ და დასავლეთ მიწები

რუსეთი (გალიჩი, სმოლენსკი, პოლოცკი და სხვ.) მოგვიანებით ლიტვასა და პოლონეთს გადაეცა. 1220-იან წლებში. რუსები მონაწილეობდნენ ესტონეთში გერმანელი ჯვაროსნების წინააღმდეგ ბრძოლაში - ხმლის ორდენი, რომელიც 1237 წელს გადაკეთდა ლივონის ორდენად, ტევტონთა ორდენის ვასალად. 1240 წელს შვედები დაეშვნენ ნევის შესართავთან და ცდილობდნენ ნოვგოროდის ბალტიისპირეთის მოწყვეტას. პრინცმა ალექსანდრემ დაამარცხა ისინი ნევის ბრძოლაში. იმავე წელს, ლივონის რაინდებმა დაიწყეს შეტევა, აიღეს პსკოვი. 1242 წელს ალექსანდრე ნევსკიმ დაამარცხა ისინი პეიპუსის ტბაზე, რითაც შეაჩერა ლივონელთა დარბევა 10 წლის განმავლობაში.

რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება მე-14-მე-16 საუკუნეების პირველ მესამედში.

პასუხის გეგმა:ა ერთიანი ეროვნული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების თავისებურებები და ეტაპები. ბ. რუსული მიწების ერთიან სახელმწიფოში გაერთიანების წინაპირობები.

A.1. რუსეთში XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის დასაწყისში. დაიწყო ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაძლევისა და ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნის პროცესი. დასავლეთ ევროპისგან განსხვავებით, რუსეთში ამ პროცესს გააჩნდა მრავალი მახასიათებელი, რომელსაც რუსი ისტორიკოსები ზიმინი, სახაროვი და სხვები იკვლევდნენ.

2. ეს არის შემდეგი მახასიათებლები:

§ ჯერ ერთი, ოქროს ურდოს თათრული უღლის შედეგად რუსეთი გარკვეულწილად ჩამორჩა განვითარებაში ინგლისსა და საფრანგეთს;

§ მეორეც, რუსეთში ეროვნული ბაზარი ჯერ არ გაჩენილა, დიდი რუსი ერი ჯერ არ ჩამოყალიბებულა;

§ მესამე, XV საუკუნის ბოლოსათვის განვითარებული რუსეთში ცენტრალიზებული სახელმწიფო, ფეოდალურ საფუძველზე, მრავალეროვნული ხასიათისა იყო, იგი თანდათან მოიცავდა მეზობელ ეროვნებებს;

§ მეოთხედ, დააჩქარა ცენტრალიზაციის პროცესი, საფრთხე გარე მტრებისგან - თათრები, თურქები, პოლონელები, გერმანელები, ლიტვა.

3. რუსი ისტორიკოსები გამოყოფენ ერთიანი ეროვნული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების შემდეგ ეტაპებს:

პირველი ეტაპი - XIII საუკუნის დასასრული - XIV საუკუნის პირველი ნახევარი. - მოსკოვის სამთავროს გაძლიერება და მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანების დასაწყისი. მეორე ეტაპი - XIV საუკუნის მეორე ნახევარი - XV საუკუნის დასაწყისი. - მიწების შემდგომი გაერთიანება მოსკოვის მეთაურობით, ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ელემენტების გაჩენა. მესამე ეტაპი - XV საუკუნის მეორე მეოთხედი. - ფეოდალური ომი. მეოთხე ეტაპი - XV საუკუნის მეორე ნახევარი. - XVI საუკუნის დასაწყისი. - ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

B.1მონღოლ-თათრულმა უღელმა შეაჩერა რუსეთის განვითარება, მაგრამ ვერ შეაჩერა. განვითარებისა და გაერთიანების ცენტრი იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთი. მისი მიწები, რომელიც გარშემორტყმული იყო ტყეებითა და მდინარეებით, ართულებდა თათრებს დარბევას და ხალხის შემოდინება იქ გაიზარდა.

2. გლეხები მეურნეობებს აღადგენდნენ, „წმენდდნენ“, გაჩნდა „გაჩეხვა“ - ახალი ნაკვეთები გათავისუფლდა ტყიდან, გაიზარდა რემონტი - 2-4 ეზოში აშენებული ახალი სოფლები. იყენებდნენ გუთანს და გუთანს, გადასახადად იყენებდნენ პირუტყვს, გლეხები ნაკვეთი მეურნეობიდან გადავიდნენ სამ მინდვრიან თესლბრუნვაზე. განვითარდა მებაღეობა, მებოსტნეობა, ნადირობა, მეფუტკრეობა, თევზაობა და სახლის ხელოსნობა. აღდგა ქალაქის ხელოსნობა: იარაღი, მჭედლობა, ტყავი, ჭურჭელი, ფეხსაცმლის დამზადება. ჩნდება სიახლეები - თოფების ჩამოსხმა, ვერცხლის მონეტების ჭრა, ქაღალდის დამზადება. თუ მე-13 საუკუნეში ხელნაკეთი ნივთების 90 სახეობა იყო, მაშინ მე-16 საუკუნეში 200-ზე მეტი სახეობა იყო.

3. ქალაქები აღადგინეს და მათგან ყველაზე დიდი - მოსკოვი, ნიჟნი ნოვგოროდი, ტვერი, პსკოვი, როსტოვი, იაროსლავლი, სუზდალი - გახდა ხელოსნობისა და სავაჭრო ცენტრები. სოფლად ადგილობრივი გაცვლა ჭარბობდა. ფართო ვაჭრობას აწარმოებდნენ მონასტრები - სამება-სერგიუსი, სოლოვეცკი, სიმონოვი და სხვები. ქალაქებში ეწყობოდა ვაჭრობები (ბაზრობები), რომლებშიც სხვა ქალაქებიდან მოდიოდნენ ვაჭრები. გაძლიერდა ეკონომიკური კავშირები სამთავროებს შორის, რამაც ხელი შეუწყო გაერთიანებას.

ამრიგად, სოფლის მეურნეობის, ხელოსნობის, ვაჭრობის განვითარება იყო ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ერთ-ერთი მიზეზი.

4. იზრდებოდა მთავრების, ბიჭების, ეკლესიებისა და მონასტრების ფეოდალური მიწათმოქმედება. მათ გადაეცათ კომუნალური მიწები ჩამორთმევით, შემოწირულობებით, ყიდვა-გაყიდვით. ასე რომ, დიდ ჰერცოგ ივან კალიტას ჰყავდა 50 სოფელი, ხოლო მის შვილიშვილს ვასილი ბნელს - 125 სოფელი. საკუთრების ძირითადი ფორმაა სამკვიდრო (მამასგან მომდინარე), რომელიც მემკვიდრეობით ხდება, ჩნდება პირობითი საკუთრება - სამკვიდრო, ე.ი. მიწა, რომელიც უფლისწულმა მისცა თავის მეომრებს სამსახურისთვის გარკვეული ვადით. დაიწყო კეთილშობილი მემამულეების (მათ „მოწყალეებს“ ეძახდნენ) ზრდა. მიწის მესაკუთრეები მხარს უჭერდნენ პრინცის ძლიერ ცენტრალიზებულ ძალაუფლებას, რომელიც მათ აძლევდა მიწას, მომსახურებას და გლეხებს. ზემოაღნიშნული ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მეორე მიზეზია.

5. XIV საუკუნეში. გლეხებს ასევე უწოდებდნენ "ხალხს", "ობლებს", "სმერდებს", მაგრამ XV საუკუნეში. სოფლის მოსახლეობას დაიწყეს „გლეხების“ (ქრისტიანებიდან) დარქმევა. გლეხები ამუშავებდნენ 5-დან 15 ჰექტარამდე (სამ მინდორზე). ღარიბ გლეხებს არც მიწა ჰქონდათ და არც ეზო – მათ ეძახდნენ ხერხემალს. გლეხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ფეოდალის მიწაზე, ფულს იხდიდნენ ნატურით ან ამუშავებდნენ კორვეს ბატონის მინდვრებზე. XV საუკუნეში. გლეხებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ უფლება თავისუფლად გადასულიყვნენ სხვა ფეოდალთან (მხოლოდ მოსავლის აღების შემდეგ). ხოლოპოვს „სრულ ადამიანებს“ ეძახდნენ, სინამდვილეში ისინი მონები იყვნენ. იყო მონების კატეგორიები:

§ მოსამსახურეები სახლში (ეზოში);

§ სამუშაო სახნავ-სათესი მიწაზე (სტრადნიკი);

§ მენეჯერები ეკონომიკაში (ტიუნები, კლერკები);

§ სამხედრო - ყმები ოსტატთან ერთად დადიოდნენ ლაშქრობებზე;

§ ხელშეკრულებით გათვალისწინებული მონები (გარკვეული ვადით).

XIV საუკუნის ბოლოს. გაიზარდა გლეხების, ყმების, ცეცხლის წაკიდების და აჯანყებების რიცხვი. ფეოდალების ინტერესი გლეხების დამონებით ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნის მესამე მიზეზია.

6. ხელოსანთა თანამდებობა არ იყო ერთი და იგივე, ისინი იკრიბებოდნენ არტელებად თუ რაზმებად, ინახავდნენ შეგირდებს, ცხოვრობდნენ იმავე ქუჩაზე, ჰქონდათ საკუთარი ეკლესიები; ბევრი მათგანი მდიდარი იყო. ვაჭრებს ასევე ჰქონდათ საკუთარი კორპორაციები (გილდიები). ყველაზე მდიდარი - "სტუმრები" ვაჭრობდნენ დასავლეთის ქვეყნებთან. „სტუმრის“ ტიტული მემკვიდრეობით გადაეცა. ვაჭრები და ხელოსნები ცხოვრობდნენ გარეუბნებში, კრემლის მახლობლად, ამიტომ მათ ქალაქელებს უწოდებდნენ. ისინი ცოტანი იყვნენ, მაგრამ მათ მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ეკონომიკურ და სოციალურ ცხოვრებაში. რა თქმა უნდა, ისინი მხარს უჭერდნენ იმ მთავრებს, რომლებიც ცდილობდნენ რუსული მიწების გაერთიანებას - ეს არის მეოთხე მიზეზი..

7. და რუსული მიწების გაერთიანების მეხუთე მიზეზი ის არის, რომ თათრების უღლისაგან განთავისუფლება მხოლოდ ერთი სახელმწიფოს შექმნის შემთხვევაში იყო შესაძლებელი. მოსახლეობის ბევრი ნაწილი დაინტერესებული იყო განთავისუფლებით.

ამისათვის საჭირო იყო მთელი რუსული მიწების ერთიანი სამხედრო ძალის შეკრება. ეს იყო რუსეთის მიწების გაერთიანებისა და ერთიანი ეროვნული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნის მიზეზები XIV - XVI საუკუნის დასაწყისში.

Ლეგალური სისტემა

„შერიგების საბჭოს“ გადაწყვეტილების შესაბამისად, ახალი საკანონმდებლო კოდექსი მზადდებოდა. შესწორებული "ძველ დღეებში" სუდებნიკი დაამტკიცა ბოიარ დუმამ 1550 წელს. უცვლელი დარჩა სახელმწიფოს ის კანონები, რომლებიც განსაზღვრავდა ფეოდალებსა და გლეხებს შორის ურთიერთობას, კერძოდ, დაცული იყო გიორგობის ნორმები. ცენტრალური და ადგილობრივი მმართველობის სისტემის სრულყოფის პრობლემები კანონმდებლების ყურადღების ცენტრში აღმოჩნდა. ახალმა სუდებნიკმა დააჩქარა ბრძანებების ფორმირების პროცესი, გააფართოვა სამსახურებრივი ბიუროკრატიის ფუნქციები და გარკვეულწილად შეზღუდა ადგილობრივი მმართველების ძალაუფლება.

ადმინისტრაციული სისტემა

შეიქმნა პირველი ფუნქციონალური მმართველი ორგანოების სისტემა - ორდენები. ადგილობრივი ხელისუფლების ცენტრალიზაცია განხორციელდა 1550-იანი წლების შუა ხანებში. ქოხისა და ზემსტვოს რეფორმების ფარგლებში. მთავრობამ გადაწყვიტა ადგილობრივი ძალაუფლება მიეცა ვოლოსტებისა და ქალაქების "საუკეთესო ხალხს". 1555-1556 წლებში. გამოიცა განკარგულებები კვებისა და გუბერნატორის გაუქმების შესახებ, რომელიც შეიცვალა არჩეული ადმინისტრაციით. ამ ინოვაციებმა შეასუსტა ბიჭების პოლიტიკური წონა და გააძლიერა თავადაზნაურობის პოზიცია, ხელი შეუწყო პროვინციული თავადაზნაურობის გაერთიანებას ქვეყნის კორპორაციებად - სერვის "ქალაქებად", რომელიც გახდა მნიშვნელოვანი ინსტიტუტი მიწის მესაკუთრეთა ძირითადი ნაწილის ქონების სტრუქტურისთვის. .

ფინანსური და საგადასახადო სისტემა

ადმინისტრაციული რეფორმა ასევე გულისხმობდა ფინანსური და საგადასახადო სისტემის რესტრუქტურიზაციას. 1550 წელს ჩატარდა მოსახლეობის აღწერა, რომელსაც თან ახლდა რეფორმა: საყოფაცხოვრებო დაბეგვრა შეიცვალა მიწის გადასახადით. მთავარ ტერიტორიაზე შემოიღეს ახალი საგადასახადო ერთეული - „დიდი გუთანი“, რომლის ზომა იცვლებოდა მიწის მესაკუთრეთა სოციალური მდგომარეობის მიხედვით. კვების გაუქმებით მოსახლეობის მიერ ადგილობრივი გადასახადების გადახდამ ცენტრალიზებული ხასიათი შეიძინა. ყოფილი „საკვების შემოსავალი“ შეიცვალა ქვეყნის მასშტაბით გადასახადით – „კვებით ანაზღაურება“.

არმიის რეფორმა

1549 წლის „სასჯელებმა“ სამრევლოზე აკრძალეს ვოევოდებს საომარი მოქმედებების პერიოდში სამრევლო დავაში მონაწილეობა და გარკვეული ცვლილებები შეიტანა სამხედრო სარდლობის სტრუქტურაში.

ადაშევის მთავრობამ შეუდგა მშვილდოსნობის მუდმივი არმიის ორგანიზებას და მეფის პირადი დაცვისთვის ჩამოაყალიბა სამათასიანი მშვილდოსანი რაზმი.

1550-იანი წლების შუა ხანებში. მიღებულ იქნა მომსახურების დებულება. დაწესდა სამხედრო სამსახურის მკაცრი ბრძანება. შემოღებულ იქნა მიწის ნაკვეთებიდან მომსახურების ერთიანი ნორმა. ყველა ფეოდალი მიწის მესაკუთრე, განურჩევლად მათი ქონების სიდიდისა, ხდებოდა სახელმწიფოს მსახური. სახელმწიფო ხელფასად ქცეული საგვარეულო მიწაც კი. ამ რეფორმის შედეგად შესაძლებელი გახდა ათიათასობით შეიარაღებული ჯარისკაცის ყოლა, კარგად აღჭურვილი და საკვებით მომარაგებული. ზღვაზე წვდომის შესაძლებლობა იყო.

"კანონიერი მეფის" პრობლემა

1584 წელს ივანე საშინელის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე ავიდა მისი ვაჟი ფედორი. თითქმის მაშინვე მოეწყო შეთქმულება ტახტზე ფედორის შესაცვლელად მისი ახალგაზრდა ძმა დიმიტრით. შეთქმულება ჩაიშალა და 1591 წელს დიმიტრი გარდაიცვალა უგლიჩში (მისი გარდაცვალების მიზეზი გაურკვეველი დარჩა). ფედორი სუსტი მმართველი აღმოჩნდა და ფაქტობრივად ქვეყანაში ძალაუფლებას ჯერ მისი ბიძა ნ.ზახარინი ახორციელებდა, შემდეგ კი ცარის სიძე ბ.გოდუნოვი.

1598 წელს ფედორი მემკვიდრის დატოვების გარეშე გარდაიცვალა. რურიკის დინასტია შეწყდა. „კანონიერი მეფის“ პრობლემა გაჩნდა. ეს გადაწყდა მეფის არჩევით ზემსკის სობორზე და ბოიარ დუმის შეხვედრებზე. ასე რომ, აირჩიეს ბორის გოდუნოვი (1598-1605) და ვასილი შუისკი (1606-1610). ვ.შუისკი ხელისუფლებაში მოვიდა 1606 წლის მაისში აჯანყების შედეგად, რომელმაც ჩამოაგდო ცრუ დიმიტრი I. პირველად რუსეთის ისტორიაში ვ.შუისკიმ ფიცი დადო „მთელ დედამიწას“ (ე.წ. „ჯვარი“. - კოცნის ჩანაწერი“) კორონაციის დროს, რომელშიც მან გარანტია მისცა ბიჭების პრივილეგიებს (არ წაართვათ მამულები, არ განსაჯოთ ბიჭები ბოიარ დუმის გარეშე და ა.შ.). ეს გამოწვეული იყო ქვეყნის უმაღლესი კლასის მხარდაჭერის მოპოვების აუცილებლობით. საგარეო ინტერვენციასთან ბრძოლაში წარუმატებლობამ გამოიწვია ზოგადი უკმაყოფილების ზრდა. შედეგად, 1610 წლის ივლისში, თავადაზნაურობამ (ვ. ლიაპუნოვის მეთაურობით) და მოსკოვის ქალაქელებმა მიაღწიეს ვ. შუისკის „ტახტიდან“. იგი იძულებით აკურთხეს ბერად. ძალაუფლება გადაეცა ბოიარის დროებით მთავრობას („შვიდი ბიჭი“).

საგარეო პოლიტიკა

თაღლითებთან ბრძოლას თან ახლდა რუსეთის საგარეო პოლიტიკური პოზიციის გამწვავება. ცრუ დიმიტრი I-ის გამოსვლამ მკვეთრად გაართულა ურთიერთობა რუსეთსა და თანამეგობრობას შორის: პოლონელები ღიად მონაწილეობდნენ მის კამპანიაში, თუმცა ფორმალურად მეფე სიგიზმუნდ III არ აძლევდა თავის ჯარებს. ცრუ დიმიტრი II-სთან საბრძოლველად შუისკის მთავრობამ შვედები მოიწვია. შედეგად, ამან გამოიწვია შვედეთის ჩარევა, რის შედეგადაც 1610 წელს შვედებმა აიღეს ნოვგოროდი.

შვედების მიწვევამ „ტუშინებთან“ საბრძოლველად პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდ III-მ რუსეთში შეჭრის საბაბი მისცა. (მაგრამ) მეფის გეგმები ჩაშალა სმოლენსკის გმირულმა თავდაცვამ (1609-1611 წწ.). "ლეგიტიმური ცარის" პრობლემის გადაჭრის სასოწარკვეთილი მცდელობა და ამავე დროს თანამეგობრობასთან კომპრომისის მიღწევის გზა იყო 1610 წლის აგვისტოში ბოიარი მთავრობის მიერ რუსეთის ტახტზე მოწოდება ("შვიდი ბიჭი".

სლავების ეთნოგენეზი არის სლავური საზოგადოების წარმოშობა და ჩამოყალიბება. იგი მოიცავს არა მხოლოდ სლავების გაჩენას და იზოლაციას ხალხთა მთელი ნაკრებისგან, არამედ მათ შემდგომ განსახლებას, ხალხად განვითარებას.

სლავების ეთნოგენეზის პრობლემები მრავალი საუკუნის განმავლობაში აქტუალური რჩება. ეს აიხსნება იმით, რომ არსებობს მრავალი საიდუმლო, ბევრი კითხვა, რომლებზეც ჯერ არ არის ცალსახა პასუხები. და ჩვენი წინაპრების ისტორიის ცოდნა თითოეული ჩვენგანის წმინდა მოვალეობაა. აქედან გამომდინარე, ღირს მინიმუმ მცდელობა ჩაღრმავდეს ამ მნიშვნელოვან და სერიოზულ ისტორიულ ასპექტში, ისევე როგორც ძველი სლავების ეთნოგენეზი.

პირველი წერილობითი მტკიცებულება სლავების შესახებ თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მეოთხე საუკუნით. თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ ადრეული სლავების ეთნოგენეზი მიდის წარსულ ეპოქაში (I ათასწლეულის შუა ხანებში). შემდეგ მოხდა სლავების გამოყოფა ხალხთა დიდი ინდოევროპული ოჯახიდან.

ისინი შეიძლება დაიყოს სამ დიდ ჯგუფად. პირველი მათგანი არის მიგრაცია, ანუ სლავები გადავიდნენ ერთი ტერიტორიიდან მეორეზე. ის, თავის მხრივ, იყოფა:

მეორე თეორია არის ავტოქტონური. ის დიამეტრალურად საპირისპიროა. ნათქვამია, რომ სლავები არსად არ წასულან, მაგრამ თავდაპირველად ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ევროპის მიწებზე. ამ მოსაზრებას მხარს უჭერენ რუსი მეცნიერები.

და მესამე ჰიპოთეზა შერეულია. ის შემოგვთავაზა მეცნიერმა სობოლევსკიმ. ის მდგომარეობს იმაში, რომ სლავები გამოჩნდნენ ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, შემდეგ კი გადავიდნენ აღმოსავლეთ ევროპის მიწებზე.

ასე წარმოუდგენიათ სლავების ეთნოგენეზის სხვადასხვა წყაროები და ისტორიკოსები. და ისინი ჯერ ვერ მივიდნენ კონსენსუსამდე და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე მოვიდნენ.

ძველი სლავების ეთნოგენეზი და კულტურა

მნიშვნელოვანი ასპექტია სლავების კულტურა, რომელიც არსებობდა მათი განვითარების გარიჟრაჟზე. ისინი ცხოვრობდნენ სპეციალურ სახლებში, რომლებიც აშენდა მდინარეების ნაპირებთან.

ძველი სლავები გულდასმით იცავდნენ თავიანთ სახლებს. ამას აკეთებდნენ პალისადების, ხევების, თხრილების დახმარებით. ყოველივე ამის შემდეგ, თავდასხმის საფრთხე ყოველთვის არსებობდა.

ძველი სლავების პირველი ოკუპაცია იყო თევზაობა, ცოტა მოგვიანებით კი სოფლის მეურნეობა და ნადირობა. კაცი იყო მიმწოდებელი, მფარველი. ქალს კი კერის მცველის როლი დაეკისრა: ზრდიდა ბავშვებს, ამზადებდა საჭმელს, ამზადებდა ტანსაცმელს.

დროთა განმავლობაში სლავებმა ისწავლეს ლითონის დამუშავება და მისგან იარაღებისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების დამზადება.

სლავები: ეთნოგენეზი და განსახლება

სლავების მიგრაცია განპირობებული იყო იმით, რომ III-VII საუკუნეებში იგი ზოგადად მასიური იყო. ეს ეპოქა ატარებს შესაბამის სახელს - ერების დიდი მიგრაცია. მეექვსე საუკუნისთვის სლავებმა მიაღწიეს ბალტიის და შავ ზღვებს.

დაახლოებით ამავე დროს, მოხდა ყველა სლავის დაყოფა აღმოსავლეთ, დასავლეთ და სამხრეთ. ცოტა მოგვიანებით, ისინი გამოჩნდნენ თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიაზე. უკვე VIII საუკუნეში სლავები მტკიცედ დასახლდნენ ბალკანეთში, ხოლო ჩრდილოეთიდან - ლადოგას ტბის რეგიონში. მოკლედ ეს არის სლავების ეთნოგენეზი და ადრეული ისტორია.

სამ შტოდ დაყოფის შემდეგ თითოეულმა მათგანმა დაიწყო თავისი ისტორია. მაგრამ ყველგან იყო ტომობრივი გაერთიანებების შექმნის ტენდენცია. მაგალითად, დასავლურ სლავებს შორის ესენი არიან პომერანელები და პოლაბები. აღმოსავლელი სლავები დაიყო ცამეტ ტომობრივ გაერთიანებად (გლადი, კრივიჩი, ჩრდილოელები და სხვა). ხოლო ბულგარული, სერბული და სხვა ტომები სამხრეთ სლავებს ეკუთვნოდნენ.

ეს ალიანსები გახდა სახელმწიფოების ჩამოყალიბების წინაპირობა, მაგრამ ეს სხვა ამბავია...

სლავების ეთნოგენეზი არქეოლოგიის მიხედვით

პირველი დაფიქსირებული არქეოლოგიური წყაროები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულით თარიღდება. თუმცა, ჩვენ არ შეგვიძლია საიმედოდ ვისაუბროთ მათი სლავების კუთვნილებაზე. მაგრამ მეხუთე ან მეექვსე საუკუნეებს მიკუთვნებული ძეგლები ნამდვილად სლავური წარმოშობისაა.

სლავების ეთნოგენეზის პრობლემა არქეოლოგიური გათხრების მიხედვით მდგომარეობს მათი აბსოლუტური დარწმუნებით სლავურად კლასიფიკაციის შეუძლებლობაში. ძნელია მათი მემკვიდრეობის მიკვლევა.

სლავების საგვარეულო სახლი და მათი ეთნოგენეზი

მეცნიერთა უმეტესობა მიდრეკილია, რომ ძველი სლავების საგვარეულო სახლი იყო აღმოსავლეთ ევროპა, ისევე როგორც ცენტრალური. მას აკრავდა მდინარეები ელბა, ვისტულა, დნეპერი და დნესტრი. სწორედ იქ ცხოვრობდნენ პროტო-სლავები - სლავების წინამორბედები. რა თქმა უნდა, არიან მეცნიერები, რომლებიც სხვა თვალსაზრისს ფლობენ, უფრო საეჭვო.

სლავების ადრეული ისტორია, მათი ეთნოგენეზი ყოველთვის განიცდიდა ძლიერ გავლენას სხვა ხალხებზე, რომლებიც ხშირად იყვნენ მტრულად განწყობილი. გარდა ამისა, აქ მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა ბუნებრივი და კლიმატური პირობებიც.

ეთნოგენეზი არის ხალხის გაჩენისა და მისი ანთროპოლოგიური, ეთნოგრაფიული და ენობრივი თავისებურებების შემდგომი ჩამოყალიბების საწყისი ეტაპი.
აღმოსავლელი სლავები - რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები.
ევროპის უმეტესი ნაწილი და აზიის მნიშვნელოვანი ნაწილი დიდი ხანია დასახლებული იყო ინდოევროპული ტომებით. სლავები ინდოევროპული ენების ოჯახის ნაწილია. ეს ინდოევროპული ენების ოჯახი უკვე არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში. ე. მუდმივად ხდებოდა სხვადასხვა ტომების მიგრაცია. ამ მოძრაობის დროს სლავები დაიყო სამ შტოდ - აღმოსავლური, დასავლეთი და სამხრეთი. აღმოსავლეთის სლავები თანამედროვე აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე მდებარეობდნენ. აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის შესახებ დავა ჯერ კიდევ გრძელდება.
სლავები არ იყვნენ პირველი მკვიდრნი, მათზე ადრე ცხოვრობდა მინიმუმ 4 ეროვნება:
 სკვითებს - ჰქონდათ განვითარებული კულტურა და სახელმწიფოებრიობა (ძვ. წ. I ათასწლეულში ძველი ბერძნები წერდნენ ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთის სხვადასხვა ხალხებზე და უწოდებდნენ მათ "სკვითებს" (მაგრამ არ ნიშნავს, რომ ყველა მათგანი სკვითები იყო));
 ძველი ბერძენი კოლონისტები - სკვითების მეზობლები;
 სარმატები - მომთაბარე ხალხი აზიიდან;
 ფინო-უგრიელები ციმბირიდან ჩამოსული ხალხია.
I ათასწლეულის დასაწყისში ახ. ე. რომაელები წერდნენ "ბარბაროსების" შესახებ, რომელთა შორის შეიძლება იყვნენ სლავების წინაპრებიც.
IV-VII სს. ე. იყო ხალხების დიდი მიგრაცია, რომელთა შორის იყვნენ სლავები.
V-VII სს. ე. სლავებმა დაიკავეს მიწები დასავლეთში მდინარე ელბადან (ლავა) აღმოსავლეთით მდინარე დნეპერამდე. ჩრდილოეთით ბალტიისპირეთიდან სამხრეთით ხმელთაშუა ზღვამდე.
დნეპრის რეგიონის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა აღმოსავლელი სლავების ისტორიული საზოგადოება, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ძველ რუსულ სახელმწიფოს.
მეზობლები - ბალტიისპირელები (თანამედროვე ლიტველები და ლატვიელები), ფინო-ურიგური, ფინური ტომები (ესტონური, ფინური).
ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში ცხოვრობდნენ მომთაბარე მწყემსები - თურქული ტომები.
მეზობელი ქვეყნები: ბიზანტია (შუა საუკუნეების საბერძნეთი), ხაზარია (ხაზართა ხაგანატი; კონტროლი აბრეშუმის დიდ გზაზე; ხაზარია იყო ვოლგისა და დონის ქვედა დინებაში), ვოლგა ბულგარეთი (ყაზანი).
აღმოსავლელი სლავები შედგებოდა 15 დიდი ტომისგან (პოლიანი, დველინები, კრივიჩი, სლოვენი - ყველაზე განვითარებული). თითოეულ ტომს ჰყავდა თავისი შიდა ორგანიზაცია, ტომის ლიდერები. კიევი გახდა პოლიანას მთავარი ცენტრი.
აღმოსავლეთ სლავების ძირითადი ოკუპაციები:
ტყით ვაჭრობა (ეკონომიკის ტიპის მითვისება);
მიწათმოქმედება (სახნავი) ტყეების უმეტესი ნაწილი ტყით იყო დაფარული, ამიტომ ხეები უნდა მოეჭრათ, ღეროები ამოეძირკვათ და დაეწვათ. როცა ნიადაგი უვარგისი გახდა, სხვაზე გადავიდნენ. ეს არის დაჭრა-დაწვის ფერმერული სისტემა. გუთანით, გუთანით, ხვრეტით ახნავდნენ, მერე ნამგლით კრეფდნენ მარცვლეულს. მარცვლეული კულტურები - ხორბალი, ფეტვი, ქერი, წიწიბურა, ჭვავი, შვრია.
მეცხოველეობა (გამოყვანილი ძროხა, თხა, ცხვარი, ღორი, ცხენები)
სახლის ხელოსნობა (მჭედლობა), აგრეთვე მეფუტკრეობა, თევზაობა და ნადირობა;
ქსოვა (თხის, ცხვრის, თეთრეულის მატყლი.)
მთავარი რელიგია არის წარმართობა (რწმენები, რომლებიც წარმოიშვა ტომობრივი ურთიერთობების ეტაპზე; მას ახასიათებს მიმდებარე სამყაროს ანიმაცია, ბუნების ძალებისა და წინაპრების თაყვანისცემა). 2 ძირითადი კულტი - ბუნების კულტი და წინაპრების კულტი. სლავები გამოირჩეოდნენ თავისუფლების სიყვარულით.
IX საუკუნეში აღმოსავლელი სლავების მიწაზე ვარანგიელები (დაქირავებული მეომრები) გამოჩნდნენ. ვერსია - ხალხი სკანდინავიიდან და ბალტიის ზღვის სანაპიროდან.
როდესაც აღმოსავლელი სლავები დიდ ტერიტორიებზე დასახლდნენ, სისხლიანი და ოჯახური კავშირები დაიშალა. IX საუკუნეში ტომობრივი თემი იქცევა მეზობლად, სადაც ერთიანობას ინარჩუნებს არა ოჯახური, არამედ ეკონომიკური კავშირები. მკაცრმა ბუნებრივმა პირობებმა განაპირობა მეზობელი თემის დღეგრძელობა, ვინაიდან ხშირად უმოკლეს დროში უხდებოდა დიდი სამუშაოს შესრულება.
სლავურ თემებში გამოირჩევიან ტომობრივი თავადაზნაურობა (1-2%), მეომრები და არჩეული ლიდერები. საზოგადოების განვითარების ეს ეტაპი სამხედრო დემოკრატიაა.
ამ დროს იბადება მომავალი სახელმწიფოებრიობის ელემენტები. სოციალური განვითარების წინასახელმწიფოებრივი ეტაპი.

სახელმწიფო გენეზისიროგორც ცნობილია, ჩვეულებრივ ხდება ორი გზით. ეს იყო ან ხალხთა ბუნებრივი განვითარება, ან გარე ძალების მიერ დაპყრობა. ყველა უძველესი სახელმწიფო იყოფოდა ორ დიდ ჯგუფად: მომთაბარე და მჯდომარე.

ვაჭრობა აღმოსავლეთ სლავების ქვეყანაში. ნახატები რუსეთის ისტორიაზე.

სახელმწიფოს გენეზის ფაზები

1. მწარმოებელ ეკონომიკაზე გადასვლა
2. მენეჯმენტისა და წარმოების ფუნქციების გამიჯვნა
3. მეზობელ (სასოფლო-სამეურნეო) თემზე გადასვლა
4. საკუთრების დიფერენციაცია (გამოყოფს ღარიბ, საშუალო და აყვავებულ ფენებს)
5. სოციალური სტრატიფიკაცია (დიფერენციაცია) და გვაროვნული თავადაზნაურობის ჩამოყალიბება
6. მამულებისა და კლასების ფორმირება
7. ტერიტორიული თემების გაერთიანება

ეთნოგენეზის ძირითადი თეორიები

აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზის სამი თეორია არსებობს:

1. ავტოქტონური (ანუ სლავების ძირძველი წარმომავლობა არის მდინარე დნეპრის ხეობა). იგი ეყრდნობოდა არქეოლოგიურ წყაროებს. ამ თეორიის ყველაზე თვალსაჩინო მხარდამჭერია აკადემიკოსი რიბაკოვი.
2. გადამფრენი (აღმოსავლური სლავები, როგორც განშტოება, გამოირჩეოდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში საერთო სლავური შტოდან). ამ თეორიის თანახმად, სლავები ერთა დიდი მიგრაციის დროს აღმოსავლეთში ორი მიმართულებით გადავიდნენ:
   1. სამშობლო: ოდერისა და ვისტულას (დასავლეთი) მდინარეების აუზები
   2. სამშობლო: დუნაის აუზები (სამხრეთ)
3. ავტოქტონური და მიგრაციის თეორიების სინთეზი

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში სლავური ტომები ცხოვრობდნენ დნეპრის აუზსა და აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე. ამის დამადასტურებელი წყაროები და შრომები: ბიზანტიელი ისტორიკოსები, როგორიცაა: ჰეროდოტე, ტაციტუსი, პტოლემე, პლინიუს უფროსი, VI - VIII საუკუნეების არაბული წყაროები (ალ-მასუდი, ალ-ისტარხი და სხვ.) ერთადერთი რუსული წყარო: ზღაპარი. წარსული წლები (XII საუკუნე).

აღმოსავლეთ სლავების განსახლება VIII საუკუნისთვის

აღმოსავლეთ სლავების დასახლების სავარაუდო ტერიტორიაა კარპატების მთებიდან შუა ოკამდე და ზემო დონემდე დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ, ხოლო ნევისა და ლადოგას ტბიდან შუა დნეპერამდე ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ აღმოსავლეთ სლავებს ასევე ეძახდნენ ჭიანჭველებს.

აღმოსავლეთ სლავების ტომობრივი გაერთიანებები VII-VIII საუკუნეებში.

1. გლეიდი (შუა დნეპერი)
2. დრევლიანები
3. დრეგოვიჩი (თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიები)
4. პოლოჩანე (რ. პოლოტი)
5. ჩრდილოელები
6. კრივიჩი (ვოლგისა და დნეპერის ზემო დინება)
7. რადიმიჩი
8. ვიატიჩი
9. ილმენი სლოვენები (ილმენის ტბა)
10. ბუჟანები (ან დულები) / ვოლჰინები
11. თეთრი ხორვატები (Prykarpattya, ყველაზე დასავლური ტომობრივი გაერთიანება)
12. ტივერცი
13. ულჩი (ყველაზე სამხრეთი ტომობრივი გაერთიანება)

აღმოსავლეთ სლავების ოკუპაციები

კერძოდ, აღმოსავლეთ სლავების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა:

1. დაჭრა და დაწვა (ჩრდილოეთში)
2. თარგმანი
3. სახნავი (სამხრეთში)

მოჰყავდათ ჭვავი, ხორბალი, ქერი და ფეტვი. შრომის ძირითადი იარაღები იყო: გუთანი (VII საუკუნიდან), გუთანი, თოხი, ნამგალი, ფლაკონი (გასასვლელად), მარცვლეულის საფეთქლები. შეკრება, ნადირობა და თევზაობაც გარკვეულ როლს თამაშობდა. განვითარდა ხელოსნობა (გამოჩნდნენ VI საუკუნეში, ქალაქებში). გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე, რომელიც წარმოიშვა მე-9 საუკუნეში, განსაკუთრებული როლი ითამაშა სლავებისთვის. ეს ჯაჭვი ასე გამოიყურებოდა: ბალტიის ზღვა - რ. ნევა - ტბა. ლადოგა - რ. მაგუსი - ტბა. ილმენი - დნეპრის რეპიდები - კონსტანტინოპოლი (შავი ზღვა). ექსპორტზე ძირითადად ბეწვი, ცვილი, თაფლი, სელი.

რუსეთის ზოგიერთი ძირითადი ქალაქი VII - VIII სს.

• ნოვგოროდი
• ჩერნიჰივი
• პერეიასლავლი
• სმოლენსკი
• სუზდალი
• მურომი

რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ რამდენიმე მათგანია. უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგადად, მე-9 საუკუნისათვის რუსეთში 24-მდე დიდი ქალაქი იყო.

სოციალური წესრიგი

ტომობრივი გაერთიანებების სათავეში იყვნენ თავადები და ტომობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები. იმართებოდა სახალხო შეხვედრები (მათში მხოლოდ მამაკაცები იღებდნენ მონაწილეობას) - ვეჩე შეკრებები. VIII საუკუნეში არსებობდა წინასახელმწიფოებრივი წარმონაქმნები - ტომობრივი გაერთიანებები. იყო წარმართული რწმენა. VIII-IX სს. შეიქმნა ღმერთების საერთო სლავური პანთეონი:

• სვაროგი - მთავარი ღმერთი
• პერუნი - ელვა
• დაჟდბოგი - მზე
• სტრიბოგი - ქარი
• მაკოში - ნაყოფიერება
• ვოლოსი (ველესი) - პირუტყვი და ქვესკნელი

მოგვებს ეძახდნენ მღვდლები, რომლებიც ასრულებდნენ სხვადასხვა რიტუალს. იმ ადგილებს, სადაც ეს რიტუალები სრულდებოდა, კაპიცას ეძახდნენ.

ეთნოგენეზის შედეგები

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს გარკვეული დასკვნები. აღმოსავლეთ სლავური ეთნოსი VIII საუკუნისათვის შედგებოდა 13 დიდი ტომობრივი გაერთიანებისგან. სასოფლო-სამეურნეო საფუძველი იყო სოფლის მეურნეობა. განვითარდა ხელოსნობა, ვაჭრობა, ხელოსნობა, აგრეთვე მეურნეობის მითვისების სახეები. ისინი ცხოვრობდნენ მეზობელ საზოგადოებაში (სამხედრო დემოკრატიის პერიოდი). იყო ყველა თავისუფალი ადამიანის შეიარაღება (ძველი სლავი კაცი - ლიუდინი). შენარჩუნდა ჩვეულებითი სამართალი და ვეჩე დემოკრატიაც. იყო გარე საფრთხე. ყველა ეს ფაქტორი გახდა ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პირობა.

კითხვები და დავალებები თემაზე "აღმოსავლეთ სლავების ეთნოგენეზი"

1. რა არის სახელმწიფოს წარმოშობის ძირითადი ფაზები?
2. დაასახელეთ აღმოსავლელი სლავების ეთნოგენეზის ძირითადი თეორიები და აღწერეთ ისინი.
3. რა იყო აღმოსავლეთ სლავების დასახლების მიახლოებითი ტერიტორია VIII საუკუნისთვის?
4. დაასახელეთ აღმოსავლელი სლავების 13 ტომობრივი გაერთიანება.
5. როგორი იყო აღმოსავლეთ სლავების სოციალური სტრუქტურა და რას აკეთებდნენ ისინი?