მკითხაობა ბარათების გარეშე. „ყველაზე დიდი ბოროტება, რაც შეიძლება გაუკეთო ადამიანს, არის ის, რომ ჩამოერთვას მას საკუთარი თავის ნამდვილი წარმოდგენა.

სადაც არ უნდა წახვიდე, კარგ კომპანიაში იქნები. შეგიძლიათ თამამად შეუერთდეთ ბრძოლას, მაღალი მიზნების მისაღწევად; მხარს დაუჭერს ადამიანი, რომლის იმედიც არ გქონდა. ძალიან მალე თქვენი ბიზნესი შეუფერხებლად წარიმართება. თქვენ ხართ გარკვეულწილად დაუცველი და მოუსვენარი, ეს არის მცირე სტრესის შედეგი, რომელშიც იმყოფებით. მიუხედავად ამისა, თქვენი სურვილი შესრულდება და სერიოზულად მოეკიდებით უფროსების დახმარებას, რომელიც უნდა იყოს თქვენთვის.

ისინი ყველა იწყება სრულიად დაუმუშავებელი მიწიდან, „უდაბნოში“, რომელზედაც შეიძლება დაიწყოს მათი შემდგომი განვითარება. ასეთი ერთობლივი აქტივობის შემთხვევაში მას შეუძლია დაფაროს დიდი და სახიფათო მოქმედებები, დიდი მდინარის გავლა, მაგრამ ასეთი სერიოზული ქმედებებისთვის საჭიროა გამძლეობა, კეთილშობილებით სავსე, „კეთილშობილი ადამიანის გამძლეობა“. შეიძლება გაჩნდეს კითხვა, რატომ უნდა დაიწყოს აქ პროცესი სრულიად დაუმუშავებელი, ყველასგან მიტოვებული ნესტიანი ნიადაგით. კომენტატორი სუ მეიშანი პასუხობს ამას:

„უდაბნო არის მიწა, რომელსაც არავინ ეძებს. თუ ასეთ მიწაზე დავდგები, მაშინ ყველა, ვინც მომყვება, ნამდვილად ჩემთან იქნება ერთი, რადგან ასეთი რეალური კავშირის გარეშე, როგორ შეძლებდნენ ისინი უდაბნოში გამომყვეს? .. ”

სიმბოლურად, გადატანითი მნიშვნელობით, ეს ერთიანობა უკვე გამოხატულია თავად ჰექსაგრამაში, სადაც ზედა ტრიგრამა განასახიერებს ცას, ხოლო ქვედა - მზეს - სინათლეს. - შემეცნებაში აგებული სამყაროს გამოსახულება, მართალია, სწორად ასახავს მას, არასოდეს ავლენს აბსოლუტური ამომწურავი სისრულით. ამიტომ ტერმინი „სამყარო“ ჩვეულებრივ მხოლოდ ცნობილ სამყაროს ნიშნავს; იმავე საფეხურზე, როდესაც იწყება ახალი შემეცნებითი ტალღა, რა თქმა უნდა, საჭიროა სუფთა მოცემულობიდან გასვლა, რომელიც მოიცავს როგორც ცნობილს, ისე ჯერ კიდევ შეუცნობელს; ეს უკანასკნელი იმდენად, რამდენადაც მის არსებობას შეუძლია შეცვალოს სამყაროს ჩვეული კონტურები, რადგან ეს არის ახალი შემეცნებითი პროცესის დასაწყისი.

ამრიგად, სამყაროს გამოსახულების ბალანსი იმდენად დარღვეულია, რომ ჯერ კიდევ არ არის დადგენილი ობიექტების გამიჯნული საზღვრები და ყველაფერი ახლიდან ისწავლება ახალი გარემოს კონტექსტში. ეს მოთხოვნილება მთელ მსოფლიოში გაიაროს ხელახლა სიმბოლურია ფორდის სახით დიდ მდინარის გასწვრივ. მაგრამ ამჯერად ადამიანი ამ გზას მიდის არა მარტო, არამედ თავის თანამოაზრეებთან ერთად. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ მისი პიროვნული გამძლეობა აუცილებელი რჩება, მიუხედავად ამისა, მას მაინც სჭირდება რაღაც: მოქმედების უნარი არა პირადი სურვილებიდან, თუმცა არა მათ გარეშე, არამედ, რაც მთავარია, სხვებთან რიტმულ ჰარმონიაში.

კომენტატორი ვანგ ი ამას გამოხატავს ზუსტი და მოკლე ფორმულირებით: „ადამიანმა, რომელსაც სურს იცოდეს ერთსულოვნების ელემენტის არსი, უნდა გამოიყენოს ახალი შემეცნების და მანამდე შეძენილი ცოდნის ძალა. მაგრამ განსაკუთრებით ის ამას ვნებით არ უნდა მისდევდეს; თუმცა უგუნურიც რომ დარჩეს, ვერაფერს მოიგებს. როგორც ამბობენ, როცა დრო რიტმულად მოვა, მაშინ იდეა იჩენს თავს. ამ სულიერ საქმეში უმთავრესი მცნებაა არ დაივიწყო და არ დაეხმარო“. ტექსტის შესახებ კომენტარულ ლიტერატურაში ასეთი აზრებია გამოთქმული:

თანამოაზრეები უდაბნოში არიან. განვითარება. ხელსაყრელი ფორდი დიდი მდინარის გასწვრივ. ხელსაყრელია დიდი კაცის სიმტკიცე.

ერთსულოვნების გზაზე სრული საზოგადოება აბსოლუტურად აუცილებელია და პიროვნული იზოლაცია მიუღებელია. საკუთარ სახლში ვერ დარჩები, მაგრამ უნდა გახვიდე. მაგრამ ეს პროცესი აქ ახლა იწყება, ჭიშკართან ადამიანი დგას. თუმცა, კარიბჭის დატოვების შემდეგ, მას შეუძლია წავიდეს უდაბნოში, საიდანაც იწყება ამ სიტუაციაში ახალი განვითარების მშენებლობა. ტექსტში აქ ვხვდებით შემდეგ სიტყვებს:

დასაწყისში ძლიერი. თანამოაზრეები ჭიშკართან არიან. სისულელე არ იქნება.

მეორე და მეხუთე ნიშნების სწორი შესაბამისობა აქ გამოხატავს ერთსულოვნებას. თუმცა, წინა ხაზით გამოხატული წარსული კიდევ უფრო დიდ გავლენას ახდენს ამ პოზიციაზე. ამ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი წარსულის ტყვეობაშია. ის აუცილებლად რჩება „წინაპრების ტაძარში“. მაგრამ იქ ის რჩება ადგილზე - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ჩერდება ადგილზე. ეს შეფერხება ცხადყოფს, რომ არის სინანულის მიზეზი. — ამ ეტაპზე ასეთი შეცდომის მიზეზებია ის, რომ, მიუხედავად სწორი ახალი შემეცნებისა, წარსულის პირადი დაგროვილი გამოცდილება ზედმეტად სუსტი აღმოჩნდება (გაიხსენეთ წარსული პიროვნული განვითარების სიტუაციების ნაკადის დაქვეითება), ამიტომ ადამიანი ზედმეტად იპყრობს უშუალო ჭვრეტას და ვერ სცილდება სამყაროს მანამდე ჩამოყალიბებული გამოსახულების საზღვრებს.აქ ტექსტში ნათქვამია:

სუსტი თვისება მეორე ადგილზეა. წინაპართა ტაძარში თანამოაზრეები არიან. სინანული!

რაც აკლდა წინა ეტაპზე - ადრე დაგროვილი გამოცდილება და ინტელექტი - უფრო ინტენსიური განვითარების იმპულსს იღებს. მაგრამ დრო, როდესაც ერთსულოვნების სასარგებლო ეფექტი შეიძლება გამოვლინდეს, ჯერ არ დადგა. ეს მხოლოდ მეხუთე პოზიციიდან მეორეზე გადასვლით მოვა. ასე რომ, კრიზისის მომენტში, იარაღის დაყრისა და მშვიდობიანად ასვლის სურვილის მიუხედავად, მაღალ ბორცვზე - მეხუთე პოზიციაზე, ყველაზე მაღალი მნიშვნელობით, ეს დიდი ხნის განმავლობაში მიუწვდომელი რჩება. სამწლიანი წარუმატებელი ლოდინი წინ უსწრებს სასურველ მიღწევას. მიღწევა მოითხოვს წინა ცოდნისა და ახალი ცოდნის სრულ ჰარმონიას. აქ, გამოცდილების ნაკლებობის საპასუხოდ, ეს უკანასკნელი ზედმეტად გამოიყენება, ისე, რომ არსებობს მისი ახალი ცოდნით ჩანაცვლების საშიშროება, როგორც იარაღი, რომელიც სქელში დასამალია. კრიზისში არსებული ეს მდგომარეობა შემდეგ სურათებშია ჩამოყალიბებული:

ძლიერი თვისება მესამე ადგილზეა. დაიმალე იარაღი ბუჩქებში. მაღალ ბორცვზე ადიხარ, მაგრამ სამი წელი არ ავალ.

რადგან კრიზისი უკვე გავიდა, როგორც ჩანს, სწორედ აქ უნდა მოვიდეს დასახული მიზნის მიღწევა - ხალხთან ერთობა. მაგრამ ეს სიმბოლოა მეორე და მეხუთე პოზიციების შესაბამისობით. მაშასადამე, მეოთხე პოზიცია აღნიშნავს იმ მომენტს, რომელიც უშუალოდ წინ უსწრებს თავად გაერთიანებას. თუ ეს არ არის გასაგები, მაშინ შესაძლებელია ძლიერი და გაუაზრებელი (და, შესაბამისად, წარუმატებელი) აგრესიის მცდელობები. აუცილებელია ამის გაგება და იმ მომენტში, როცა ჩანს, რომ შეტევის შესაძლებლობა ძალიან ახლოს არის, გაჭიანურდეს და სიტუაცია ბუნებრივად მომწიფდეს. ეს გამოიხატება ტექსტის საკმაოდ მკაფიო გამოსახულებაში, რომლის არსი, როდესაც გამოიყენება შემეცნებით ცხოვრებაზე, ვან ი-ჩიჰ ასე განმარტავს: ის ვერ აღწევს ჭეშმარიტებას და ბოლოს, უგუნურ მდგომარეობაში, ის შეაღწევს მასში და ბედნიერია“. ტექსტი ასე გამოხატავს:

ძლიერი თვისება მეოთხე ადგილზეა. ქალაქის გალავანზე ასვლის შემდეგ, არ გაბედოთ შეტევა. ბედნიერება.

ამასთან დაკავშირებით, კომენტატორი ჟენგ ჰაი-რუ ამბობს: ”დიდი არმიების გამარჯვება არ არის გამარჯვება მესამე და მეოთხე პოზიციებზე (რომელიც მეორე შემოიფარგლება მეხუთედან), არამედ გამარჯვება ამ პოზიციებზე საკუთარ სულში. როგორც კი შიგნით ჩნდება პირადი აზრები, კეთილშობილ ადამიანებს ცხრა ბარიერი შემოიფარგლება. რა დიდი სირთულეა საკუთარი თავის დაპყრობა. დიდი ჯარების გარეშე, შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ მას? და კიდევ ერთი კომენტატორი, იანგ ჩენ-ჟაი, აღნიშნავს: „შენს გონებაზე დიდი არმია არ არსებობს. მის წინ იარაღი და ფარი წვრილმანია“. ასე რომ, პირად შეზღუდვებზე უარის თქმის შემდეგ, შეგიძლიათ იმედი გქონდეთ თანამოაზრეებთან შეხვედრაზე. ტექსტში ნათქვამია:

ძლიერი თვისება მეხუთე ადგილზეა. თანამოაზრეები - ჯერ ძახილი და ტირილი, შემდეგ კი სიცილი. დიდი ჯარები დამარცხდნენ და იქნება შეხვედრა.

ყველაფერი, რაც დადებითად მოქმედებს ხელახლა განვითარებაში, ცუდი გამოდის. უვნებლობა, ასე აუცილებელი ერთსულოვნების მისაღწევად, აქ, როცა მიზანი უკვე მიღწეულია, უკვე გულგრილობაა. პროცესი აღარ არის ყურადღების ცენტრში, არამედ გარეუბანში. ამიტომ, სინანული არ იქნება, სხვა ემოცია. მაგრამ გულგრილად გამოიკვეთება ამ სიტუაციის ანტითეზა: მიტოვება. სუ მეიშანი ამის შესახებ წერს: „არაფერია, რისკენაც მიისწრაფვით ერთიანობით, ამიტომ არ არის სინანული. სიახლოვეს არავინ დგას, შესაბამისად მისწრაფება ჯერ მიუღწეველია. აქ მოელოდა სინანულს. თუმცა გულგრილობა შლის მას, მაგრამ ეს თავისთავად გასაგებია, ამიტომ ტექსტი პირდაპირ მიუთითებს მონანიების არარსებობაზე:

ზემოთ არის ძლიერი თვისება. თანმხლები გარეუბანში. სინანული არ იქნება.

ტონგ რენის სიმბოლოს სრული შესწავლა გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია რამდენიმე გამორჩეული გონება და ძლიერი მხრები გარშემო, რათა მხარი დაუჭირონ და განავითარონ მიზეზი.

ჰექსაგრამა 13 არის მეგობრობისა და სულიერი სიახლოვის, არაოფიციალური სისხლით ნათესაობის ინტერპრეტაცია, რომელიც არ არის დაკავშირებული მატერიალურ წარმატებასთან, ასევე ახალი ნაცნობების საჭიროების გაგებასთან. ეს სიმბოლო მიგვანიშნებს, რომ თქვენ არ გჭირდებათ ერთგულ ადამიანებში ჩაკეტვა, მაგრამ დიდი ყურადღება უნდა მიაქციოთ მათ, თუ სერიოზული მოქმედებისთვის ემზადებით.

Hexagram 13, Tong Ren, Associates.

Qian (სამოთხე) ზემოდან. დაძაბულობა. მამაო. Ჩრდილო - დასავლეთი. უფროსი.

Li (ცეცხლი) ქვემოდან. სიცხადე. შუათანა ქალიშვილი. სამხრეთი. თვალები.

მინდორში გვერდიგვერდ მუშაობენ ნათესავები (ერთნაირი მოაზროვნეები). იღბალი. ხელსაყრელია დიდი მდ. კეთილშობილ ადამიანზე მკითხაობა ხელსაყრელია.

სამოთხის ტრიგრამა ცეცხლის გამოსახულებასთან ერთად აჩვენებს ძალიან ნათელ და კრეატიულ მიდგომას ბიზნესისადმი, შთაგონების და ენთუზიაზმის, დინამიკისა და გამარჯვების მიმართ. თუ ადამიანი მოახერხებს შესაფერისი გუნდის შექმნას, მაშინ ცვლილებების წიგნის მიხედვით გამბედაობა საშუალებას მისცემს მას შეხვდეს ძალიან ძლიერ კონკურენტებს და მოწინააღმდეგეებს. პროცესის მთავარი სიმბოლოა მზე ცაში. ნებისმიერი შემოქმედებითი ენერგიის მქონე ადამიანი შეიძლება გახდეს ასეთი მნათობი.

ინდივიდუალურმა განვითარებამ წინა საფეხურზე დაცემა გამოიწვია, მაგრამ დაძლეული იყო. ახლა ერთობლივი მოქმედებების დროა და თითოეული მონაწილე უნდა იყოს თანაბარი მეორის სტატუსით და მიზნების დასახვით. ცვლილებების წიგნი მე-13 ჰექსაგრამას განიხილავს, როგორც კოლექტიურ გადაკვეთას უზარმაზარ მდინარეზე. ეს ნიშნავს, რომ შეიძლება საშიში ნაბიჯების გადადგმა, თუ ადამიანებს აქვთ საკმარისი გამძლეობა და კეთილშობილება.

საერთო საქმიანობა იწყება უდაბნოში მოძრაობით. დაუმუშავებელი მიტოვებული ნიადაგის იდეა გულისხმობს იმ აზრს, რომ უდაბნოში გავლა ნამდვილად გულწრფელია, წინააღმდეგ შემთხვევაში ადამიანებს არაფერი ექნებოდათ ასეთ მიწაზე.

შემეცნების პროცესში შეიქმნა სამყაროს მოდელი, რომელიც ასახავს მას ზუსტად, მაგრამ არა მთლიანად. ბედის წიგნის მიხედვით, სამყარო უნდა გავიგოთ არა მხოლოდ როგორც უკვე ცნობილი, არამედ როგორც რაღაც ახალი, ჯერ არ არის შესწავლილი. უცნობია რამ, რაც ხელს შეუწყობს გარემოს ჩვეულებრივი მოხაზულობის შეცვლას. იწყება ახალი სასწავლო პროცესი. ამ ეტაპზე პიროვნული სიმტკიცე მაინც აუცილებელია, მაგრამ მთავარია, უკვე არა საკუთარი სურვილების, არამედ სხვისი ხმების რიტმული თანხმობის საფუძველზე იმოქმედო.

იაოს მახასიათებლები ჯოუ გონგის მიხედვით

დასაწყისში ცხრა.თანამგზავრების გავლა კარიბჭეში. დანაშაულის არარსებობა. იაო ამბობს, რომ გაკვეთილის გზაზე ადამიანი ხვდება კოლეგებს და საკმაოდ ეფექტურად მუშაობს მათთან. აქ შეგიძლიათ შეხვდეთ ადამიანებს, რომლებიც შეიძლება გახდნენ კარგი მოკავშირეები და მეგობრები. ეს ასევე შესანიშნავი ნიშანია საზღვარგარეთ მოგზაურობისთვის.
მეორე ექვსი.კლანში კომპანიონები არიან წარმოდგენილი. ჩინური წიგნის მიხედვით, თავდაპირველი თავის მოვლა იწვევს განშორებას, მონანიებას და დამცირებას. არ უნდა ჩამოიბანოთ ჭუჭყიანი თეთრეული საჯაროდ.
მესამე ცხრა. სამი წლის განმავლობაში არ არის მოსალოდნელი აღდგენა, მიუხედავად ხელსაყრელი მდგომარეობისა. დიდმა მნიშვნელობებმა შეიძლება გამოიწვიოს უთანხმოება. დიდი ენერგია მიდის ბოროტ აზრებში. აშკარად იტანჯებიან საკუთარი ქმედებების შემდეგ.
ცხრა მეოთხე.გარედან შეტევა შეუძლებელია. არის შერიგების შესაძლებლობა. მძიმე განსაცდელების შემდეგ, შეგიძლიათ დაივიწყოთ კონფლიქტი და ისიამოვნოთ თქვენი იღბლით.
ცხრა მეხუთე.ამის გაშიფვრა იაო ამბობს, რომ ტანჯვა ხდება მხოლოდ კოლექტიური მოქმედების პირველ ეტაპზე. სირთულეების გავლა აერთიანებს. თუ პასუხისმგებლობას გაუმკლავდებით და ცოტას დაელოდებით, წარმატება მოვა. კარგი რჩევა დაგეხმარებათ ნაკლოვანებების გამოსწორებაში.
ტოპ ცხრა.გუნდი ღია მოედანზე. ძნელია ყველას მოეწონო, მაგრამ შეგიძლია კარგ ადამიანებთან დაახლოება. იმედგაცრუება მოსალოდნელი არ არის.

ჰექსაგრამის დეტალური მნიშვნელობა

მაქსიმალური ერთსულოვნების მისაღწევად, თქვენ ნამდვილად გჭირდებათ დაახლოება. დაუშვებელია ინდივიდუალური იზოლაცია. უმჯობესია არა ბინაში დარჩენა, არამედ გარეთ გასვლა. მაგრამ ამ ეტაპზე ჭიშკართან ყოფნისას მედიტირებს.
ამ ეტაპზე პიქტოგრამა ამბობს, რომ მეორე და მეხუთე სახეებს შორის კავშირი საშუალებას გაძლევთ მიაღწიოთ ერთიანობას. მაგრამ წარსული მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანისთვის, ამის გამო ის ადგილზე რჩება. ამ მიზეზით მოდის სინანული. ანალოგიურად, შემეცნებაში პიროვნული დაგროვილი გამოცდილება სუსტია, ამიტომ ადამიანი ჭვრეტით იტაცებს და ვერ გადალახავს სამყაროს დიდი ხნის გამოსახულების საზღვრებს.
გამოცდილება, გონივრულ აზრთან ერთად, ინტენსიური განვითარების იმპულსს იღებს, მაგრამ ერთსულოვნების სასიკეთო გავლენა ჯერ კიდევ ვერ იჩენს თავს. მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ სამი წლის შემდეგ. მისთვის ასევე აუცილებელია ძველი და ახალი ცოდნის ჰარმონიზაცია. არსებობს შესაძლებლობა, რომ არასაკმარისი გამოცდილება ჩაანაცვლებს ახალ ცოდნას და ეს დაუშვებელია.
Yijing წიგნი ახასიათებს ჰექსაგრამის ინტერპრეტაციას ამ ეტაპზე, როგორც წარსულის კრიზისს. თეორიულად, ადრე დასახული მიზნის მიღწევა, ანუ კოლეგებთან და თანამოაზრეებთან ერთიანობა უნდა მოვიდეს. მაგრამ ეს კულმინაციის ბოლო მომენტია. აქ შესაძლებელია გაუაზრებელი აგრესიის მცდელობები, რომლებიც იქნება ინტენსიური, მაგრამ წარუმატებელი. ხანდახან აზრი აქვს გაჭიანურებას და ლოდინს, სანამ სიტუაცია მომწიფდება.
წინა სირთულეებმა აჩვენა, თუ რამდენად რთულია ერთსულოვნების მიღწევა. დაბრკოლების შემდეგ, სასოწარკვეთილების და განცალკევების გრძნობა, მოდის კმაყოფილება. პრობლემების გამოძახილი აქაც შეიმჩნევა, გარეგანი პროცესის მაქსიმალური გამოვლინების წერტილში. თქვენ უნდა მოიგოთ საკუთარ თავზე გამარჯვება. პირადი შეზღუდვების უარყოფის შემდეგ, დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრა მოდის.
ხელახალი განვითარების ეტაპი იჯინგის წიგნის მიხედვით აქცევს ყველაფერს კარგს ცუდად. ყოფილი მიუკერძოებლობა მთავარი მიზნის მიღწევის შემდეგ გადადის გულგრილობაში. თავად პროცესი აღარ არის ცენტრში, არამედ გვერდით. ემოციები არ არის, სინანულიც კი შეუძლებელია. ჩნდება მიტოვების განცდა.

ნიშნის გაფართოებული ინტერპრეტაცია

ამ ეტაპზე ინდივიდის მთავარი ამოცანაა ხალხის შთაგონება საერთო ქმედებებისთვის, მათი გაერთიანება. თითოეულ თქვენს მოკავშირეს უნდა ჰქონდეს თანაბარი უფლებები, სულიერი კმაყოფილება სამუშაოდან და მოგების გარკვეული წილი.

როგორი კითხვაც არ უნდა სვამდეს ბედისწერას, ჰექსაგრამა 13 გაფართოებული ინტერპრეტაციით უზრუნველყოფს წარმატების გარანტიას რამდენიმე ადამიანის ძალისხმევით, რომლებიც გაერთიანებულია ინტერესებითა და სულიერი კავშირით. განსაკუთრებით პროდუქტიული იქნება სოფლის მეურნეობის დარგში ბუნებაში და პროვინციებში განხორციელებული საქმეები.

პირადი და ოჯახური სფერო მდიდარს გვპირდება. ეს არის საერთო მიზეზი, რომელიც ხელს შეუწყობს ქორწინების განმტკიცებას. ახალი ადამიანების თქვენს სამყაროში შეშვება არც ისე საშინელია, კეთილდღეობა მხოლოდ ამით იზრდება. პარტნიორები იზიდავენ ერთმანეთს და შეუძლიათ თამამად გამოავლინონ საკუთარი ნიჭი და ორგანიზაციული უნარები. ადამიანთა გაერთიანება არ არის მხოლოდ რომანტიული, არამედ შრომითი, ის კეთილგანწყობილია სხვების მიმართ. განსაკუთრებით კარგად გააძლიერებს ურთიერთობებს საზაფხულო აგარაკზე მუშაობა. წამყვანი განწყობაა თანასწორობა და მეგობრობა, საერთო პასუხისმგებლობა ყოველდღიური საკითხების გადაჭრაში.

თანამოაზრე ნიშნის მრავალგანზომილებიანი აღქმა საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ, რომ ახლა ხალხის შეკრების დროა. ორმხრივი სარგებლით მუშაობა ყველაზე სწრაფად წავა, მაგრამ ახალი ბიზნესის დასაწყებად, თქვენ უნდა განსაზღვროთ ზუსტი მიზნები და გაეცნოთ საერთო გრძნობებს. მომზადებული მოძრაობა მოიტანს განმანათლებლობას და სარგებელს.

ძალიან მნიშვნელოვანია ვიფიქროთ ადამიანების დაკავშირებაზე შემოქმედებითი ძალის დაბადებისთვის. იყავით გასაგები და გულწრფელი ადამიანი. უყურეთ საგნების შინაგან სილამაზეს და იმოძრავეთ მოვლენების დინებით.

ამ ეტაპზე გრანდიოზული ამოცანების არ შეგეშინდებათ. რა თქმა უნდა, მათკენ მიმავალი გზა სავსე იქნება დაბრკოლებებით, მაგრამ მათი გადალახვა შესაძლებელია, რადგან ბედი ხელსაყრელია. მხარდაჭერა და დახმარება შეიძლება იყოს ძალიან მოულოდნელი. უახლოეს თვეებში ყველა მოგზაურობა და პროექტი მეგობრებთან და ნათესავებთან წარმატებული იქნება. მოუსმინე რჩევებს.

ჰექსაგრამის ასოციაციური კითხვა

ირემი წყალს სვამს. პოპულარობისა და ფინანსების იმიჯი, რომელიც მუდმივ ნაკადში მოდის.
მდინარე სწრაფი დინებით. პერსპექტიული კარიერის სიმბოლო.
კაცი მშვილდით ესვრის მთას. წინსვლისა და მაღალი პოზიციების შესაძლებლობა.
ადამიანს უჭირავს ქაღალდი, რომელზეც იეროგლიფი აქვს მონიშნული ყდა. ჩინური სიმბოლო Xin ნიშნავს გულს. მთელი სურათი ეხება სიბრმავეს სიხარბის გამო.
ცენტრალური გამოსახულება არის თევზი, რომელიც იმყოფება მის გარემოში, წყალში. სიმდიდრე იყოფა ორ ადამიანს შორის.

ნიშნის ინტერპრეტაცია ვენ-ვანგის მიერ

ჰექსაგრამა 13, ტონგ რენი, თანამოაზრეები, საუბრობენ წყალსაცავის გადაკვეთის ხელსაყრელ დროს. გამძლეობა მოაქვს წარმატებას.
იანვრის სიმბოლო სასიხარულოა შემოდგომაზე და ზაფხულში.
ითვლება, რომ მეხუთე ხაზის ჩანაცვლება ქმნის ცეცხლის სუფთა ჰექსაგრამას. ამიტომ, ტონგ რენი დაბრუნებული სულის ნიშანია.

როგორ განვსაზღვროთ სიმბოლო მკითხაობისას

პოლიტიკის სფეროში ჯობია კონსერვატიზმს მივყვეთ და სტანდარტულ გზას მივყვეთ. ჩინური ცვლილებების წიგნი განმარტავს ჰექსაგრამა 13-ის მნიშვნელობას სოციალური სტატუსის მიხედვით, როგორც გაზომილი და ავტორიტეტული. რაღაც უჩვეულო აკლია. რაღაც უნდა გაკეთდეს, რაც ხელს შეუწყობს მოსაწყენი არსებობის საზღვრებს გასცდეს.
ბიზნესში სასარგებლოა საინფორმაციო საქმიანობა და ზუსტი მეცნიერებების შესწავლა. წარმატებას შეიძლება ეწოდოს უმნიშვნელო. ჯილდო უნდა ჩაითვალოს სულიერების ზრდად. ყურადღება მიაქციეთ ხელოვნებას, შემოქმედებას და ლიტერატურას.
სასიყვარულო ურთიერთობები იწვევს სულიერ ქორწინებას, როგორც ამას იჯინგი წინასწარმეტყველებს. ცვლილებების წიგნი და ტონგ რენის ინტერპრეტაცია უზრუნველყოფს ბედნიერებას შემწყნარებლობის, ოპტიმიზმისა და სიმშვიდის პირობებში.
ინტერპერსონალური კონტაქტები შეიძლება იყოს არასტაბილური, მიუხედავად ადამიანების სულიერი სიახლოვისა. თუმცა, ყოველთვის არის მშვიდობის შესაძლებლობა, თუ ინდივიდები პატივს სცემენ ერთმანეთს და ერთმანეთს შუა გზაზე შეხვდებიან.
ჯანმრთელობა თანდათან უარესდება. არსებობს კიბოს, გულ-სისხლძარღვთა სისტემის პრობლემები, შიდსის საშიშროება.

ჰექსაგრამა 13 არის ხალხში გავრცელებულის ინტერპრეტაცია. ამავდროულად, სიმბოლო ვარაუდობს, რომ თქვენ უნდა მოძებნოთ საკუთარი გზა მოკავშირეთა ერთიანი რიტმის განადგურების გარეშე. ხარისხიანი მხარდაჭერით, ნებისმიერი სირთულის დაძლევა შესაძლებელია.

კანონიკური ტექსტი

(ნათესავი) მინდვრებში. მიღწევა. სიმტკიცე ხელსაყრელია კეთილშობილი ადამიანისთვის. ხელსაყრელი ფორდი დიდი მდინარის გასწვრივ.

ოჯახი კარიბჭესთან. -ჰულა არ იქნება.
ნათესავები წინაპრების ტაძარში. - ვნანობ.
დამალეთ თქვენი იარაღი სქელებში და ავიდეთ მათ მაღალ ბორცვებზე. და სამ წელიწადში არ ამოვა (იარაღი).
ისინი ამაღლდებიან ლილვამდე და ვერ შეძლებენ შეტევას. - ბედნიერება.
ნათესავები ჯერ ყვირის და ყვირის, მერე კი იცინის. დიდი ჯარები, რომლებიც ერთმანეთს სძლევენ, ხვდებიან.
ოჯახი გარეუბანში. - სინანული არ იქნება.

პიროვნული განვითარების კურსი წინა ჰექსაგრამაზე დასრულდა. მან მიიყვანა დაცემამდე, მაგრამ ასევე ამ დაკნინების დაძლევამდე. რაც არ უნდა მაღლა მიაღწიოს წინა პროცესის ყვავილობას, აქ, კლების შემდეგ, აუცილებელია აწევის თავიდან დაწყება. მაგრამ ამჯერად ეს სხვებთან ერთად კეთდება. ასეთი ერთობლივი მოქმედებისთვის აუცილებელია, რომ ამ ადამიანებს ერთი და იგივე პოზიცია და მიზანი ჰქონდეთ. ამრიგად, დროა იმოქმედონ თანამოაზრეებმა. ისინი ყველა იწყება სრულიად დაუმუშავებელი მიწიდან, „უდაბნოში“, რომელზედაც შეიძლება დაიწყოს მათი შემდგომი განვითარება. ასეთი ერთობლივი აქტივობის შემთხვევაში მას შეუძლია დაფაროს დიდი და სახიფათო მოქმედებები, დიდი მდინარის გავლა, მაგრამ ასეთი სერიოზული ქმედებებისთვის საჭიროა გამძლეობა, კეთილშობილებით სავსე, „კეთილშობილი ადამიანის გამძლეობა“. შეიძლება გაჩნდეს კითხვა, რატომ უნდა დაიწყოს აქ პროცესი სრულიად დაუმუშავებელი, ყველასგან მიტოვებული ნესტიანი ნიადაგით. კომენტატორი სუ მეიშანი პასუხობს ამას: „უდაბნო არის მიწა, რომელსაც არავინ ეძებს. თუ მე ვდგავარ ასეთ მიწაზე, მაშინ ყველა, ვინც მიყვება, ნამდვილად იქნება ჩემთან ერთი, რადგან ასეთი რეალური გაერთიანების გარეშე, როგორ შეძლებდნენ ისინი უდაბნოში გამომყვეს?...“ სიმბოლურად, გადატანითი მნიშვნელობით, ეს ერთიანობა უკვე გამოიხატება ძალიან ჰექსაგრამა, სადაც ზედა ტრიგრამა განასახიერებს ცას, ხოლო ქვედა - მზე - სინათლეს. - შემეცნებაში აგებული სამყაროს გამოსახულება, მართალია, სწორად ასახავს მას, არასოდეს ავლენს აბსოლუტური ამომწურავი სისრულით. ამიტომ ტერმინი „სამყარო“ ჩვეულებრივ მხოლოდ ცნობილ სამყაროს ნიშნავს; იმავე საფეხურზე, როდესაც იწყება ახალი შემეცნებითი ტალღა, რა თქმა უნდა, საჭიროა სუფთა მოცემულობიდან გასვლა, რომელიც მოიცავს როგორც ცნობილს, ისე ჯერ კიდევ შეუცნობელს; ეს უკანასკნელი იმდენად, რამდენადაც მის არსებობას შეუძლია შეცვალოს სამყაროს ჩვეული კონტურები, რადგან ეს არის ახალი შემეცნებითი პროცესის დასაწყისი. ამრიგად, სამყაროს გამოსახულების ბალანსი იმდენად დარღვეულია, რომ ჯერ კიდევ არ არის დადგენილი ობიექტების გამიჯნული საზღვრები და ყველაფერი ახლიდან ისწავლება ახალი გარემოს კონტექსტში. ეს მოთხოვნილება მთელ მსოფლიოში გაიაროს ხელახლა სიმბოლურია ფორდის სახით დიდ მდინარის გასწვრივ. მაგრამ ამჯერად ადამიანი ამ გზას მიდის არა მარტო, არამედ თავის თანამოაზრეებთან ერთად. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ მისი პიროვნული გამძლეობა აუცილებელი რჩება, მიუხედავად ამისა, მას მაინც სჭირდება რაღაც: მოქმედების უნარი არა პირადი სურვილებიდან, თუმცა არა მათ გარეშე, არამედ, რაც მთავარია, სხვებთან რიტმულ ჰარმონიაში. კომენტატორი ვანგ ი ამას გამოხატავს ზუსტი და მოკლე ფორმულირებით: „ადამიანმა, რომელსაც სურს იცოდეს ერთსულოვნების ელემენტის არსი, უნდა გამოიყენოს ახალი შემეცნების და მანამდე შეძენილი ცოდნის ძალა. მაგრამ განსაკუთრებით ის ამას ვნებით არ უნდა მისდევდეს; თუმცა უგუნურიც რომ დარჩეს, ვერაფერს მოიგებს. როგორც ამბობენ, როცა დრო რიტმულად მოვა, მაშინ იდეა იჩენს თავს. ამ სულიერ საქმეში უმთავრესი მცნებაა არ დაივიწყო და არ დაეხმარო“. ასეთი აზრები გამოიხატება კომენტარულ ლიტერატურაში ტექსტის შესახებ: თანამოაზრეები უდაბნოში არიან. განვითარება. ხელსაყრელი ფორდი დიდი მდინარის გასწვრივ. ხელსაყრელია დიდი კაცის სიმტკიცე.

1

2

მეორე და მეხუთე ნიშნების სწორი შესაბამისობა აქ გამოხატავს ერთსულოვნებას. თუმცა, წინა ხაზით გამოხატული წარსული კიდევ უფრო დიდ გავლენას ახდენს ამ პოზიციაზე. ამ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი წარსულის ტყვეობაშია. ის აუცილებლად რჩება „წინაპრების ტაძარში“. მაგრამ იქ ის რჩება ადგილზე - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ჩერდება ადგილზე. ეს შეფერხება ცხადყოფს, რომ არის სინანულის მიზეზი. — ამ ეტაპზე ასეთი შეცდომის მიზეზებია ის, რომ, მიუხედავად სწორი ახალი შემეცნებისა, წარსულის პირადი დაგროვილი გამოცდილება ზედმეტად სუსტი აღმოჩნდება (გაიხსენეთ წარსული პიროვნული განვითარების სიტუაციების ნაკადის დაქვეითება), ამიტომ ადამიანი ზედმეტად იპყრობს უშუალო ჭვრეტას და ვერ სცილდება სამყაროს მანამდე არსებული გამოსახულების საზღვრებს. აქ ნათქვამია: სუსტი თვისება მეორე ადგილზეა. წინაპართა ტაძარში თანამოაზრეები არიან. სინანული!

3

რაც აკლდა წინა ეტაპზე - ადრე დაგროვილი გამოცდილება და ინტელექტი - უფრო ინტენსიური განვითარების იმპულსს იღებს. მაგრამ დრო, როდესაც ერთსულოვნების სასარგებლო ეფექტი შეიძლება გამოვლინდეს, ჯერ არ დადგა. ეს მხოლოდ მეხუთე პოზიციიდან მეორეზე გადასვლით მოვა. ასე რომ, კრიზისის მომენტში, იარაღის დაყრისა და მშვიდობიანად ასვლის სურვილის მიუხედავად, მაღალ ბორცვზე - მეხუთე პოზიციაზე, ყველაზე მაღალი მნიშვნელობით, ეს დიდი ხნის განმავლობაში მიუწვდომელი რჩება. სამწლიანი წარუმატებელი ლოდინი წინ უსწრებს სასურველ მიღწევას. მიღწევა მოითხოვს წინა ცოდნისა და ახალი ცოდნის სრულ ჰარმონიას. აქ, გამოცდილების ნაკლებობის საპასუხოდ, ეს უკანასკნელი ზედმეტად გამოიყენება, ისე, რომ არსებობს მისი ახალი ცოდნით ჩანაცვლების საშიშროება, როგორც იარაღი, რომელიც სქელში დასამალია. კრიზისის ამ მდგომარეობას ტექსტი წარმოადგენს შემდეგ სურათებში: ძლიერი თვისება მესამე ადგილზეა. დაიმალე იარაღი ბუჩქებში. მაღალ ბორცვზე ადიხარ, მაგრამ სამი წელი არ ავალ.

4

5

ერთსულოვნება - ამ სიტუაციის მთავარი მიზანი - ადვილად არ მიიღწევა. ეს აშკარაა წინა ნაბიჯებში აღწერილი სირთულეებიდან. ჯერ სირთულეებით, სასოწარკვეთილებითა და განცალკევებით სავსე გზა და მხოლოდ ამის შემდეგ - კმაყოფილება. ეს იგრძნობა აქაც, სადაც შესაძლებელია ერთსულოვნების მაქსიმალური გამოვლინება, გარეგანი პროცესის კულმინაციაზე (მეხუთე პოზიცია მისი სწორი შესაბამისობით მეორესთან). მაგრამ აქ ყველაზე მეტად გამოდის საკუთარ თავზე გამარჯვების მოთხოვნა, რომელიც აღინიშნება მეხუთე პოზიციაზე. ამასთან დაკავშირებით, კომენტატორი ჟენგ ჰაი-რუ ამბობს: ”დიდი არმიების გამარჯვება არ არის გამარჯვება მესამე და მეოთხე პოზიციებზე (რომელიც მეორე შემოიფარგლება მეხუთედან), არამედ გამარჯვება ამ პოზიციებზე საკუთარ სულში. როგორც კი შიგნით ჩნდება პირადი აზრები, კეთილშობილ ადამიანებს ცხრა ბარიერი შემოიფარგლება. რა დიდი სირთულეა საკუთარი თავის დაპყრობა. დიდი ჯარების გარეშე, შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ მას? და კიდევ ერთი კომენტატორი, იანგ ჩენ-ჟაი, აღნიშნავს: „შენს გონებაზე დიდი არმია არ არსებობს. მის წინ იარაღი და ფარი წვრილმანია“. ასე რომ, პირად შეზღუდვებზე უარის თქმის შემდეგ, შეგიძლიათ იმედი გქონდეთ თანამოაზრეებთან შეხვედრაზე. ტექსტი ასე ამბობს: ყველაზე ძლიერი თვისება მეხუთე ადგილზეა. თანამოაზრეები - ჯერ ძახილი და ტირილი, შემდეგ კი სიცილი. დიდი ჯარები დამარცხდნენ და იქნება შეხვედრა.

6

ყველაფერი, რაც დადებითად მოქმედებს ხელახლა განვითარებაში, ცუდი გამოდის. უვნებლობა, ასე აუცილებელი ერთსულოვნების მისაღწევად, აქ, როცა მიზანი უკვე მიღწეულია, უკვე გულგრილობაა. პროცესი აღარ არის ყურადღების ცენტრში, არამედ გარეუბანში. ამიტომ, სინანული არ იქნება, სხვა ემოცია. მაგრამ გულგრილად გამოიკვეთება ამ სიტუაციის ანტითეზა: მიტოვება. სუ მეიშანი ამის შესახებ წერს: „არაფერია, რისკენაც მიისწრაფვით ერთიანობით, ამიტომ არ არის სინანული. სიახლოვეს არავინ დგას, შესაბამისად მისწრაფება ჯერ მიუღწეველია. აქ მოელოდა სინანულს. თუმცა გულგრილობა შლის მას, მაგრამ ეს თავისთავად გასაგებია, ამიტომ ტექსტი პირდაპირ მიანიშნებს სინანულის არარსებობაზე: ზემოთ არის ძლიერი თვისება. თანმხლები გარეუბანში. სინანული არ იქნება.

გარეგნულად - კრეატიულობა და ძალა, შინაგანში - ერთიანობა და სიცხადე.

Haislip ინტერპრეტაცია

ვერასდროს აღმოჩნდებით ცუდ კომპანიაში, სადაც არ უნდა წახვიდეთ. არ შეგეშინდეთ მაღალი მიზნების, თამამად შედით ბრძოლაში; და თქვენ მხარს დაუჭერთ მათ, ვისზეც არ ითვლით. თქვენ ახლა გარკვეულ შფოთვაში ხართ და, შესაბამისად, გარკვეულწილად დაბნეული და დაუცველი ხართ. მაგრამ ძალიან მალე ყველაფერი შეუფერხებლად წავა თქვენთვის. თქვენი სურვილი ასრულდება, თუ მხოლოდ სერიოზულად მოეკიდებით უფროსების მიერ შეთავაზებულ დახმარებას.

როდესაც სათემო ან ტომობრივი კავშირები აერთიანებს ადამიანთა ჯგუფს, დიდი წარმატებაა შესაძლებელი. მაგრამ ასეთი კავშირი ვითარდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც პირადი ინტერესები ექვემდებარება კარგ ადამიანურ ურთიერთობებს, განსაკუთრებით ღია კომუნიკაციას და თანაგრძნობას. რაც უფრო მაღალია პოტენციური სარგებელი, მით უფრო ძლიერია მხარდაჭერა. თანამშრომლობის სული აძლიერებს ნავს ყველას საკეთილდღეოდ!

ისწავლეთ მონაწილეობის ძალაუფლების პატივისცემა, რადგან საზოგადოების სიძლიერე მდგომარეობს არა მხოლოდ მის რაოდენობაში, არამედ მისი წევრების მრავალფეროვან უნარებსა და კოლექტიური რესურსებში. ერთი გუნდის გვერდით, რთული საწარმოებიც კი შეიძლება განხორციელდეს დიდი რისკის გარეშე.

ხაზის ინტერპრეტაცია:

ხაზი 1 (ქვედა ხაზი)

თუ თქვენ ხართ ჩართული საერთო საქმეში, მოერიდეთ საიდუმლო შეთანხმებებს საერთო ჯგუფის უკან.

მოერიდეთ წვრილმანობას და წვრილმან დისკრიმინაციას. იყავი ღია სხვებისთვის. სერიოზული დანაკარგები ნაკლებად სავარაუდოა, მაგრამ დროებითი უპირატესობის მოპოვების მცდელობით შექმნილი გრძნობები თითქმის ყოველთვის უსიამოვნოა მომავალში.

ისინი, ვინც უნდობლობას უცხადებენ თავიანთ მოკავშირეებს, ჯაშუშობენ მათ და გეგმავენ მოულოდნელ მანევრებს, ჩვეულებრივ ხვდებიან მათი ქსელების ხაფანგში. მოერიდეთ ზედმეტ შეთქმულებებს და სქემებს, რადგან ეს თქვენი საზოგადოების დაშლის ნიშანია. თუ ეს დაიწყო, მაშინვე შეაჩერე! სიტუაცია მხოლოდ გაუარესდება, თუ ამ პერიოდში თამაშობთ თამაშებს.

ამ პერიოდში ღია ბრძოლა უსარგებლოა, დაე, ყველა ჩხუბი და კონფლიქტი თავისით მოგვარდეს. თითოეული ჩვენგანის გზაზე დასაშვებია შეცდომების დაშვება, რათა საბოლოოდ გავიმარჯვოთ.

ყველაზე ძლიერი კავშირი არის ორ ადამიანის გულს შორის, რომლებიც იზიარებენ ერთმანეთის აზრებსა და სურვილებს. თუ მათ აშორებს გარემოებები ან ბედი ან უთანხმოება, შეიძლება აღაშფოთონ ერთმანეთის საქციელი - თუ მათი კავშირი სიმართლეა, ვერაფერი გაანადგურებს მას.

ხაზი 6 (ზედა ხაზი)

ზოგიერთ ადამიანს შორის არის კომფორტული პარტნიორობა, არ არის სითბო. ასეთი ადამიანები საკმარისად თბილები არიან, მაგრამ არც ერთი დიდი მიზანი არ აერთიანებს მათ. მაგრამ ყველაფერი რიგზეა, უბრალოდ თავაზიანი უნდა იყო, თუმცა ეს პერიოდი დიდად არ გახარებს, არაფერს ინანებს.

ჰექსაგრამა No13 ტონგ რენი. თანამოაზრეები (Kin).

პიროვნული განვითარების კურსი წინა ჰექსაგრამაზე დასრულდა. მან მიიყვანა დაცემამდე, მაგრამ ასევე ამ დაკნინების დაძლევამდე. რაც არ უნდა მაღლა მიაღწიოს წინა პროცესის ყვავილობას, აქ, კლების შემდეგ, აუცილებელია აწევის თავიდან დაწყება. მაგრამ ამჯერად ეს სხვებთან ერთად კეთდება. ასეთი ერთობლივი მოქმედებისთვის აუცილებელია, რომ ამ ადამიანებს ერთი და იგივე პოზიცია და მიზანი ჰქონდეთ. ამრიგად, დროა იმოქმედონ თანამოაზრეებმა. ისინი ყველა იწყება სრულიად დაუმუშავებელი მიწიდან, „უდაბნოში“, რომელზედაც შეიძლება დაიწყოს მათი შემდგომი განვითარება. ასეთი ერთობლივი აქტივობის შემთხვევაში მას შეუძლია დაფაროს დიდი და სახიფათო მოქმედებები, დიდი მდინარის გავლა, მაგრამ ასეთი სერიოზული ქმედებებისთვის საჭიროა გამძლეობა, კეთილშობილებით სავსე, „კეთილშობილი ადამიანის გამძლეობა“. შეიძლება გაჩნდეს კითხვა, რატომ უნდა დაიწყოს აქ პროცესი სრულიად დაუმუშავებელი, ყველასგან მიტოვებული ნესტიანი ნიადაგით. კომენტატორი სუ მეი-შანი ამას პასუხობს: "უდაბნო არის მიწა, რომელსაც არავინ ეძებს. თუ მე ვდგავარ ასეთ მიწაზე, მაშინ ყველა, ვინც მიყვება, ნამდვილად იქნება ჩემთან ერთად, რადგან ასეთი რეალური გაერთიანების გარეშე, როგორ შეძლებდნენ ისინი. გამომყევი უდაბნოში?..“ სიმბოლურად, გადატანითი მნიშვნელობით, ეს ერთიანობა უკვე გამოხატულია თავად ჰექსაგრამაში, სადაც ზედა ტრიგრამა ცას განასახიერებს, ხოლო ქვედა - მზე - სინათლეს. - შემეცნებაში აგებული სამყაროს გამოსახულება, მართალია, სწორად ასახავს მას, არასოდეს ავლენს აბსოლუტური ამომწურავი სისრულით. ამიტომ ტერმინი „სამყარო“ ჩვეულებრივ მხოლოდ ცნობილ სამყაროს ნიშნავს; იმავე საფეხურზე, როდესაც იწყება ახალი შემეცნებითი ტალღა, რა თქმა უნდა, საჭიროა სუფთა მოცემულობიდან გასვლა, რომელიც მოიცავს როგორც ცნობილს, ისე ჯერ კიდევ შეუცნობელს; ეს უკანასკნელი იმდენად, რამდენადაც მის არსებობას შეუძლია შეცვალოს სამყაროს ჩვეული კონტურები, რადგან ეს არის ახალი შემეცნებითი პროცესის დასაწყისი. ამრიგად, სამყაროს გამოსახულების ბალანსი იმდენად დარღვეულია, რომ ჯერ კიდევ არ არის დადგენილი ობიექტების გამიჯნული საზღვრები და ყველაფერი ახლიდან ისწავლება ახალი გარემოს კონტექსტში. ეს მოთხოვნილება მთელ მსოფლიოში გაიაროს ხელახლა სიმბოლურია ფორდის სახით დიდ მდინარის გასწვრივ. მაგრამ ამჯერად ადამიანი ამ გზას მიდის არა მარტო, არამედ თავის თანამოაზრეებთან ერთად. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ მისი პიროვნული გამძლეობა აუცილებელი რჩება, მიუხედავად ამისა, მას მაინც სჭირდება რაღაც: მოქმედების უნარი არა პირადი სურვილებიდან, თუმცა არა მათ გარეშე, არამედ, რაც მთავარია, სხვებთან რიტმულ ჰარმონიაში. კომენტატორი ვანგ ი ამას გამოხატავს ზუსტი და მოკლე ფორმულირებით: „ადამიანმა, რომელსაც სურს იცოდეს ერთსულოვნების ელემენტის არსი, უნდა გამოიყენოს ახალი შემეცნების და მანამდე შეძენილი ცოდნის ძალა. მაგრამ განსაკუთრებით ის ამას ვნებით არ უნდა მისდევდეს; თუმცა უგუნურიც რომ დარჩეს, ვერაფერს მოიგებს. როგორც ამბობენ, როცა დრო რიტმულად მოვა, მაშინ იდეა იჩენს თავს. ამ გონებრივ მუშაობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მცნებაა არ დაივიწყო და არ დაეხმარო.“ ასეთი აზრებია გამოთქმული კომენტარულ ლიტერატურაში ტექსტთან დაკავშირებით:

თანამოაზრეები უდაბნოში არიან.

განვითარება.

ხელსაყრელი ფორდი დიდი მდინარის გასწვრივ.

ხელსაყრელია დიდი კაცის სიმტკიცე.

ხაზგასმული თვისებები:

დასაწყისში ძლიერი.

თანამოაზრეები ჭიშკართან არიან.

სისულელე არ იქნება.

მეორე და მეხუთე ნიშნების სწორი შესაბამისობა აქ გამოხატავს ერთსულოვნებას. თუმცა, წინა ხაზით გამოხატული წარსული კიდევ უფრო დიდ გავლენას ახდენს ამ პოზიციაზე. ამ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი წარსულის ტყვეობაშია. ის აუცილებლად რჩება „წინაპრების ტაძარში“. მაგრამ იქ ის რჩება ადგილზე - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ჩერდება ადგილზე. ეს შეფერხება ცხადყოფს, რომ არის სინანულის მიზეზი. - ამ ეტაპზე ასეთი შეცდომის მიზეზებია ის, რომ, მიუხედავად სწორი ახალი შემეცნებისა, წარსულის პირადი დაგროვილი გამოცდილება ზედმეტად სუსტი აღმოჩნდება (გაიხსენეთ წარსული პიროვნული განვითარების სიტუაციების ნაკადის დაქვეითება), ამიტომ ადამიანი ზედმეტად იპყრობს უშუალო ჭვრეტას და ვერ სცილდება სამყაროს მანამდე არსებული გამოსახულების საზღვრებს. აქ ტექსტში ნათქვამია:

სუსტი თვისება მეორე ადგილზეა.

წინაპართა ტაძარში თანამოაზრეები არიან.

სინანული!

რაც აკლდა წინა ეტაპზე - ადრე დაგროვილი გამოცდილება და ინტელექტი - უფრო ინტენსიური განვითარების იმპულსს იღებს. მაგრამ დრო, როდესაც ერთსულოვნების სასარგებლო ეფექტი შეიძლება გამოვლინდეს, ჯერ არ დადგა. ეს მხოლოდ მეხუთე პოზიციიდან მეორეზე გადასვლით მოვა. ამრიგად, კრიზისის მომენტში, იარაღის დაყრისა და მშვიდობიანად მაღალ გორაზე ასვლის სრული სურვილის მიუხედავად - მეხუთე პოზიციაზე, ყველაზე მაღალი მნიშვნელობით, ეს დიდი ხნის განმავლობაში მიუწვდომელი რჩება. სამწლიანი წარუმატებელი ლოდინი წინ უსწრებს სასურველ მიღწევას. მიღწევა მოითხოვს წინა ცოდნისა და ახალი ცოდნის სრულ ჰარმონიას. აქ, გამოცდილების ნაკლებობის საპასუხოდ, ეს უკანასკნელი ზედმეტად გამოიყენება, ისე, რომ არსებობს მისი ახალი ცოდნით ჩანაცვლების საშიშროება, როგორც იარაღი, რომელიც სქელში დასამალია. კრიზისში არსებული ეს მდგომარეობა შემდეგ სურათებშია ჩამოყალიბებული:

ძლიერი თვისება მესამე ადგილზეა.

დაიმალე იარაღი ბუჩქებში.

მაღალ ბორცვზე ადიხარ,

მაგრამ სამი წელი არ ამაღლდები.

რადგან კრიზისი უკვე გავიდა, როგორც ჩანს, სწორედ აქ უნდა მოვიდეს დასახული მიზნის მიღწევა - ხალხთან ერთობა. მაგრამ ეს სიმბოლოა მეორე და მეხუთე პოზიციების შესაბამისობით. მაშასადამე, მეოთხე პოზიცია აღნიშნავს იმ მომენტს, რომელიც უშუალოდ წინ უსწრებს თავად გაერთიანებას. თუ ეს არ არის გასაგები, მაშინ შესაძლებელია ძლიერი და გაუაზრებელი (და, შესაბამისად, წარუმატებელი) აგრესიის მცდელობები. აუცილებელია ამის გაგება და იმ მომენტში, როცა ჩანს, რომ შეტევის შესაძლებლობა ძალიან ახლოს არის, გაჭიანურდეს და სიტუაცია ბუნებრივად მომწიფდეს. ეს გამოიხატება ტექსტის საკმაოდ მკაფიო გამოსახულებაში, რომლის არსი, როდესაც გამოიყენება შემეცნებით ცხოვრებაზე, ვან ი-ჩი ასე განმარტავს: ”შემეცნების ახალი აქტი და წინა ცოდნა მთლიანად ჰარმონიზებულია, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად ადამიანს შეიპყრობს სიმტკიცის გრძნობა, მოგვიანებით გაიგებს, რომ ამ სიმტკიცის გამო ვერ აღწევს ჭეშმარიტებას და ბოლოს, უგუნურ მდგომარეობაში, შეაღწევს მასში და ბედნიერებაშია. ტექსტი ასე გამოხატავს:

ძლიერი თვისება მეოთხე ადგილზეა.

ქალაქის გალავანზე ასვლის შემდეგ, არ გაბედოთ შეტევა.

ბედნიერება.

ერთსულოვნება - ამ სიტუაციის მთავარი მიზანი - ადვილად არ მიიღწევა. ეს აშკარაა წინა ნაბიჯებში აღწერილი სირთულეებიდან. ჯერ სირთულეებით, სასოწარკვეთილებითა და განცალკევებით სავსე გზა და მხოლოდ ამის შემდეგ - კმაყოფილება. ეს იგრძნობა აქაც, სადაც შესაძლებელია ერთსულოვნების მაქსიმალური გამოვლინება, გარეგანი პროცესის კულმინაციაზე (მეხუთე პოზიცია მისი სწორი შესაბამისობით მეორესთან). მაგრამ აქ ყველაზე მეტად გამოდის საკუთარ თავზე გამარჯვების მოთხოვნა, რომელიც აღინიშნება მეხუთე პოზიციაზე. ამასთან დაკავშირებით კომენტატორი ჟენგ ჰაი-რუ ამბობს: „დიდი ჯარებზე გამარჯვება არ არის გამარჯვება მესამე და მეოთხე პოზიციებზე (რომელიც მეორე შემოიფარგლება მეხუთედან), არამედ გამარჯვება ამ პოზიციებზე საკუთარ სულში. როგორც კი. როგორც პიროვნული აზრები ჩნდება შიგნით, ისე კეთილშობილ ადამიანებს აშორებენ ცხრა ფორპოსტი. რა დიდი სირთულეა საკუთარი თავის დაპყრობა. დიდი ჯარების გარეშე, შეგიძლია გაუმკლავდე ამას?" და კიდევ ერთი კომენტატორი, იანგ ჩენ-ჟაი, აღნიშნავს: "შენს ცნობიერებაზე დიდი არმია არ არსებობს. მის წინ იარაღი და ფარები წვრილმანია". ასე რომ, პირად შეზღუდვებზე უარის თქმის შემდეგ, შეგიძლიათ იმედი გქონდეთ თანამოაზრეებთან შეხვედრაზე. ტექსტში ნათქვამია:

ძლიერი თვისება მეხუთე ადგილზეა.

თანამოაზრეები - პირველი ძახილები და ტირილი,

და შემდეგ სიცილი.

დიდი ჯარები დამარცხდნენ და იქნება შეხვედრა.

ყველაფერი, რაც დადებითად მოქმედებს ხელახლა განვითარებაში, ცუდი გამოდის. უვნებლობა, ასე აუცილებელი ერთსულოვნების მისაღწევად, აქ, როცა მიზანი უკვე მიღწეულია, უკვე გულგრილობაა. პროცესი აღარ არის ყურადღების ცენტრში, არამედ გარეუბანში. ამიტომ, სინანული არ იქნება, სხვა ემოცია. მაგრამ გულგრილად გამოიკვეთება ამ სიტუაციის ანტითეზა: მიტოვება. სუ მეი-შანი ამის შესახებ წერს: "არ არსებობს ისეთი რამ, რისკენაც მიიზიდავ ერთიანობას, ამიტომ არ არის მონანიება. არავინ დგას გვერდით, ამიტომ მისწრაფება ჯერ არ არის მიღწევადი". აქ მოელოდა სინანულს. თუმცა გულგრილობა შლის მას, მაგრამ ეს თავისთავად გასაგებია, ამიტომ ტექსტი პირდაპირ მიუთითებს მონანიების არარსებობაზე:

ზემოთ არის ძლიერი თვისება.

თანმხლები გარეუბანში.

სინანული არ იქნება.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება