ეს არის ერთ-ერთი იმ პოეტთაგანი, ვინც პუშკინის ცეცხლიდან ანთებდა სანთლებს, მაგრამ ასევე ფერმკრთალდებოდა მისი კაშკაშა ბზინვარებით. გარდა ამისა, ვენევიტინოვის ცხოვრება ისე სწრაფად, ისე ტრაგიკულად სწრაფად გაბრწყინდა, რომ მას არ ჰქონდა დრო, დაესრულებინა თავისი სიმღერები და გონების და ნიჭის ის მდიდარი შესაძლებლობები, რომლებიც მის არჩეულ სულში იმალებოდა, ვერ აეწყო ნათელ პოეტურ ნაწარმოებში. ჩვენს წინაშეა ნაწყვეტი, რამდენიმე ლექსი, რამდენიმე სტატია და ამ მინიშნებებიდან ახლა უნდა აღვადგინოთ ახალგაზრდა მომღერლის ლამაზი გარეგნობა.
მას „მტვრიან საფლავში“ ჰქონდა ნაპოვნი ბეჭედი, მისტიურ ვენევიტინოვს ყოველთვის თან ატარებდა თილისმად და მისი მეგობრები სიკვდილის ტანჯვის წუთებში იმავე ბეჭედს ატარებდნენ - ასე დაქორწინდნენ. მაგრამ ბეჭედზე მეტად, ახალგაზრდას სხვა სულიერი ტალიმენი იცავდა: მისი თაყვანისცემა სილამაზისა. ამით იცავდა თავს ყოველგვარი ვულგარული ამოსუნთქვისგან ("კარგია, ახალგაზრდად მოკვდე"...) და ნათელმა დატოვა სამყარო, თავის უდროო სიკვდილმა ბევრი ჩაძირა გულწრფელ სევდაში, რაღაც სავალალო დაბნეულობაში. „სული დამწყდა, – წერდა თავადი ოდოევსკი, – ბავშვივით ვტირი. პუშკინმა მეგობრებს დაადანაშაულა: "როგორ დაუშვით ის მოკვდეს?" მოხუცმა დმიტრიევმა მას „აკანკალებული ხელით“ დაწერა ეპიტაფია, სადაც იგი მწუხარებით გაკვირვებულია სიბერით, დაკრძალავს ახალგაზრდობას. კოლცოვმა თავისი პოეტური კვნესა საფლავზე დატოვა. რადგან ვენევიტინოვთან მოკვდა ღრმა შინაგანი სამყარო, „თვითონ მდიდარი სული“, საკუთარ თავში ჩაცმული – აზრებისა და მისწრაფებების ბროლის კეთილშობილება.
მან იწინასწარმეტყველა მისი ადრეული სიკვდილი. შინაგანად სასიკვდილოდ განწირული, მისი ახალგაზრდა საქმრო, მასზე დაქორწინებული ტალიმენის ბეჭდით, მან პოეტს პირში ჩადო სევდიანი წინასწარმეტყველური სიტყვები:
ჩემმა სულმა დიდი ხნის წინ მითხრა:
ელვავით შემოივლი სამყაროს!
ყველაფერს გრძნობ
მაგრამ თქვენ არ ისიამოვნებთ ცხოვრებით.
ამაში პოეტი ამშვიდებს არა საკუთარ თავს, არამედ სამძიმრის მეგობარს; ის თავად ეთანხმება, რომ ბედს განსხვავებული საჩუქრები აქვს სხვადასხვა ადამიანისთვის და თუ ერთს განზრახული აქვს "განვითარებული ძალით აყვავდეს და სიკვდილი წაშალოს სიცოცხლის კვალი", მაშინ მეორე ადრე მოკვდება, მაგრამ "პირქუში საფლავის მიღმა იცხოვრებს".
ვენევიტინოვი, ჩვენი პოეზიის ის ლენსკი, „სამყაროში დახეტიალობდა ლირათი“; მაგრამ მას არამარტო უყვარდა სილამაზის ტალიმენი - მას ესმოდა. მხატვარი, ის ასევე იყო ფილოსოფოსი. ჩვენი უძველესი სიბრძნე მას თავის მიმდევრებს შორის თვლის. მას სურს აეხსნას ფარდა „იდუმალი ბუნების შუბლიდან“ და ჩაძირულიყო „სილამაზის ოკეანეში“. შელინგზე აღზრდილი მისი ახალგაზრდა აზროვნება მაღლა და მაღლა მიისწრაფოდა და ახლა, პუშკინის პატივმოყვარე მეგობარი და მსმენელი, შენიშნავს მას, „ხელმისაწვდომ გენიოსს“, რომ მან ჯერ კიდევ არასაკმარისად გადაიხადა ვალი კამენების წინაშე, რაც პუშკინს არ ჰქონდა. ჯერ კიდევ თაყვანი სცა გოეთეს: ბაირონისა და ჩენიერის შემდეგ ჩვენს რუს პროტეუსს ელოდება, ასევე დიდი გერმანელი.
ჩვენი მენტორი, თქვენი მენტორი,
ის დევს ოცნებების ქვეყანაში,
ჩემს მშობლიურ გერმანიაში.
ხელები ისე ცივი
ზოგჯერ ისინი დარბიან სიმების გასწვრივ,
და წყვეტილი ხმები
როგორც სევდიანი განშორების შემდეგ
ძვირფასო ძველი მეგობრობის ხმა,
ჩვენ მივყავართ ნაცნობ აზრებამდე.
აქამდე გული არ გაციებულა,
და მერწმუნეთ, ის სიხარულით ცოცხალია
მოსაწყენი სიბერის თავშესაფარში
მაინც გესმის შენი ხმა
და იქნებ მოხიბლული იყოს შენით
ბოლო სიცხის შთაგონებით,
საპასუხოდ გედი იმღერებს
და, ცისკენ მკითხაობის სიმღერით
Stirrup საზეიმო ფრენა,
საოცარი სიზმრის სიამოვნებით
შენ, პუშკინ, დაგიძახებენ.
მოგეხსენებათ, არსებობს ჰიპოთეზა, რომ სწორედ ამ ლექსს უპასუხა პუშკინმა თავისი „სცენა ფაუსტიდან“ და გოეთემ მართლაც დაასახელა პუშკინი - მიუძღვნა მას მეოთხედი. მაგრამ მართალია ეს თუ არა, ნებისმიერ შემთხვევაში საგულისხმოა, რომ ვენევიტინოვმა მოუწოდა გოეთეს, სიბრძნის პოეტს, სიღრმის პოეტს, რომ ახალგაზრდამ მიუთითა მსოფლიო მოხუცზე.
კაცობრიობის პანთეონში ამ ახალგაზრდას ჰყავს სხვა საყვარელი გმირები, ხალხში ჰყავს ღმერთები და დამახასიათებელია, რომ მათ პირად, ნამდვილ მეგობრებთან აიგივებს. ის შექსპირს ნამდვილ მეგობარს უწოდებს და თითოეულ მწერალს ისე უყურებს, თითქოს მისი თანამოსაუბრე იყოს. თუ, ზოგადად, მწერალი და მკითხველი ურთიერთკავშირშია, მაშინ ვენევიტინოვთან მიმართებაში ეს განსაკუთრებით მართალია, რადგან ის ნებისმიერ ცოცხალ წიგნს სპეციალურად თავისთვის დაწერილად თვლის. ამავე დროს, წიგნები არ თრგუნავს მის სულს; შექსპირისგან ამდენი გამოცდილების შთანთქმის შემდეგ, მან არ დაკარგა მყისიერი სიმშვიდე.
თავის მდიდარ ფანტაზიაში
მე ვიცხოვრე ბოლომდე
და ადრეული გამოცდილება არ იყიდა
ადრეული დაკარგვის აღტაცება.
ენთუზიაზმის დაკარგვის დრო არ ჰქონდა, მან მათთან ერთად გაიარა თავისი მოკლე მოგზაურობა. მის ფურცლებზე ისმის წმინდა ეფერება, სულის წმიდა შფოთი და მისი „დაფიქრებული ქუთუთოები“ ცეცხლოვან და ვნებიან მზერას მალავდა. გულწრფელი ცნობისმოყვარეობა ცხოვრებისადმი, ჰიმნი მის ყვავილებზე - და ამავდროულად, ფილოსოფიური ცნობიერების შრომა: "გონების ცეცხლოვანი სულის" ეს კომბინაცია ყველაზე მნიშვნელოვანია ახალგაზრდა პოეტისთვის, "მასში შეთანხმებული გონება და გული". და მან თეორიულად აღიარა ასეთი შეთანხმება შემოქმედების პირობად. . მან უკვე ყველაფერი იცის, მაგრამ მაინც ნათლად გრძნობს. ყველაფერს ესმოდა, მაგრამ არაფრის მიმართ ინტერესს არ კარგავდა. მისივე სიტყვებით, „ცხელი სიზმრების სულები ცივ ცხოვრებას შეუთავსა“ და სწორედ ეს არის მისი მიზიდულობა, ხიბლი. როგორც ფილოსოფოსმა, როგორც მოაზროვნემ, მას არ შეუძლია ხარკი არ გადაუხადოს პესიმიზმს; მაგრამ სიცოცხლის სიცივე არ დაიხევს თბილი სულის წინაშე?
ვენევიტინოვის ცხელი სული თავის ლექსებში ხშირად საუბრობს სიცხეზე, ცეცხლზე, ცეცხლზე, იტალიაზე, "მშვენიერების ცხელ სამშობლოზე". სიცოცხლეზე უკეთესს უთმობს თავს, ლამაზს და ამიტომ იწვის. ცხოვრებას შეუძლია მოატყუოს, "მზაკვრული სირენა", და პოეტი მას ქედს არ მოიქცევს:
შენთვის ჩემი ძუნწი ხელები
ისინი არ მოიტანენ მორჩილ ხარკს,
და მე არ ვარ შენთვის განწირული.
მშვენიერი იდეები და სიტყვები აქვს ამ ცხოვრებაზე. ჯერ ერთი, მას აქვს ქარიანი. ფრთები მერცხლის ფრთებზე მსუბუქია და, შესაბამისად, ის ნდობით იღებს თავისკენ მხიარული სიხარულის ფრთებს და დაფრინავს, დაფრინავს, აღფრთოვანებულია ლამაზი ტვირთით. მაგრამ ფილოსოფოსმა ვენევიტინოვმა იცის, რომ სიხარულს თავისი სიმძიმე აქვს. ცხოვრება კი დაღლილ ფრთებს აფრქვევს მღელვარე სიხარულს და ცვლის მას სევდით, რომელიც არც ისე მძიმეა მისთვის. მაგრამ ამ ახალი მეგობრის ტვირთის ქვეშაც კი, მსუბუქი ფრთები უფრო და უფრო იხრება.
და მალე ეცემა
მათ ახალი სტუმარი ჰყავთ
და ცხოვრება დაიღალა
მარტო, არანაირი ტვირთი
იფრინეთ უფრო თავისუფლად;
მხოლოდ ფრთებში
ძლივს შესამჩნევი
გადაყრილი ტვირთებისგან
კვალი რჩება
და აღბეჭდილი
მსუბუქ ბუმბულებზე
ორი ფერი ღიაა:
ცოტა სინათლე
მღელვარე სიხარულისგან
ცოტა ბნელი
პირქუში სტუმრისგან.
ცხოვრება, ბოლოს და ბოლოს, მიფრინავს, ნელ-ნელა მიფრინავს - მარტო, დაღლილი, გულგრილი, სიხარულის გარეშე, მწუხარების გარეშე: მაგრამ ეს ცხოვრებაა მაშინ? და კიდევ, მაშ, არ არის კარგი, რომ ვენევიტინოვი მოკვდა, რომ მან არ იცოცხლა სიკვდილი, მორალური სიკვდილი?
ჩვენ შევეჩვიეთ სასწაულებს.
მერე ყველაფერს ზარმაცი ვუყურებთ;
შემდეგ კი ცხოვრებამ თავისი თავი დაგვიტოვა.
მისი საიდუმლო და შეთქმულება
უკვე გრძელი, ძველი, მოსაწყენი,
ზღაპრის მსგავსი
ერთ საათამდე დაიღალა.
ზღაპრები, რომლებიც არ იკითხება, კარგია.
ჩვენი ახალგაზრდა მომღერალი შეიძლება იყოს ზარალი სიცოცხლის წინ, მის სირთულესა და ცვალებადი ტალღების წინ, "არ იცოდა რა უყვარდეს, რა ემღერა". მაგრამ, მოაზროვნე და პოეტი, მან მალევე, გაკვირვების პირველი წუთების შემდეგ, ირწმუნა, რომ სამყარო, როგორც ჰარმონიული სისტემა, როგორც დიდი მთლიანობა, თანაგრძნობით შევიდოდა მის ცნობიერებაში, სამყაროსადმი მონათესავე, შეერწყმებოდა ერთს. გამოსახულება და მისი სულიდან, მეგობრული სული, განდევნე მაღალი ქება მშვენიერი საგალობლები. სამყაროს და გულს ერთნაირი სიმები აქვს – გაიგებენ ერთმანეთს და შეერწყმებიან პოეტის სიმღერას.
ვენევიტინოვს სჯერა პოეტის. ის ხატავს თავის იმიჯს ჭკვიანური და ორიგინალური ფერებით, რომლებიც შეესაბამება მის ზოგად მსოფლმხედველობას, ჰარმონიულად აერთიანებს ხელოვნებისა და ფილოსოფიის ელემენტებს. პოეტი, სიტყვის მაუწყებელი, ჩვენი მომღერლის თავისებური აზრის მიხედვით, დუმს.
აზრის ჩუმი გენიოსი
მას დაბადებიდან აძლევდნენ
დუმილის ბეჭედი ტუჩებზე.
პოეტი ჭვრეტას ჰგავს. სიჩუმის რაინდი, დიდი მდუმარე, ის საკუთარ თავში ინახავს „გაუხსნელ გრძნობებს“ და თუ მისი რამდენიმე შთაგონებული სიტყვა ასე ლამაზია, სწორედ იმიტომ, რომ ისინი სიჩუმის წიაღში იბადებიან. და პოეტი, სიჩუმის შვილი, ბრძენი დუმილი, თითქოს რცხვენია ნათქვამი სიტყვების, -
თითქოს საყვედური ესმის
შეუქცევადი იმპულსებისთვის.
ამიტომ აუცილებელია პოეტის გვერდით უხმოდ გავლა, რათა მისი წყნარი ოცნებები, მისი ღრმა მედიტაცია არ შეშინდეს. და თავისთვის ვენევიტინოვს სურს ეს წმინდა მარტოობა; ის მოუწოდებს თავის მფარველ ანგელოზს, გახდეს მისი სამეფოს მტრის ერთგული მცველი და დაჩრდილოს მისი გრძნობები საიდუმლოებით. მას ასევე ეშინია სხვა მოძალადე სტუმრების, სხვა თათების: „სიზარმაცე მკვდარი სულით“, „შური შხამიანი თვალით“. განსაკუთრებით საყურადღებოა სიზარმაცის ეს შიში, რომლის სულს ის ასე სწორად უწოდებს მოკლულს: ცოცხალ პოეტს, ყველაზე მეტად, ისევე როგორც პუშკინს, არ სურდა მკვდარ სულად გადაქცევა. მზად იყო სიხარულზე უარი ეთქვა („გულიდან უარყავი სიხარული: მოღალატე ცოლია“), სიმშვიდე და ფიქრი სურდა, მხოლოდ სიკვდილი არ სურდა. მაგრამ სწორედ ის მოვიდა, ფიზიკურად და ჩააქრო მის "ყოვლისმომცველ" მკერდში ცეცხლი.
ნუთუ ნუგეში იქნებოდა მისთვის, რომ დიდების კვალი დატოვა? Შესაძლოა. მიუხედავად იმისა, რომ ის. როგორც ახლა ვნახეთ, მან უარი თქვა მიწიერ სიხარულზე, მოღალატე ცოლზე, მაგრამ ხანდახან (როგორც ლექსში „სამი ბედია“) საუკეთესო წილს მაინც მიაჩნდა ის, ვინც „მხიარულებისა და სიზარმაცის უყურადღებო ცხოველია“. ." და მისი პოეტის მეგობარს, ის, სიხარულის უკმაყოფილო მეუღლე, მოღალატე ცოლი, მიუხედავად ამისა, ღრმა გულგრილობას მიაწერდა არსებობას შემდგომი ცხოვრების დიდების სხივებში: „რაც საფლავის მიღმაა, ჩვენი არ არის“, მაგრამ შენ შენი გინდა, გინდა. ცხოვრება თავისი სითბოთი და ხელშესახებობით:
მიყვარს რომ გული მათბობს
რა ვუწოდო ჩემსას
რა სიამოვნებაა სავსე თასში
გვთავაზობენ ყოველდღე.
მიუხედავად ამისა, ვენევიტინოვის პოეტი კვდება იმ იმედით, რომ არ დაივიწყებს და გაახსენდება:
როგორ იცოდა სიცოცხლე, როგორი ცოტა ცხოვრობდა!
ეს, რა თქმა უნდა, თავად ვენევიტინოვის ეპიტაფიაა: ის ცოტას ცხოვრობდა, მაგრამ ღრმად იცოდა ცხოვრება - ფილოსოფოსის ფიქრით და ხელოვანის გრძნობით იცოდა. შექსპირის, გოეთეს და პუშკინის მეგობარმა, ჭკვიანმა და გულთბილმა, მან რუსულ ლიტერატურას წმინდა მეხსიერება და დაუმთავრებელი სიმღერის სევდა უანდერძა. ალექსანდრე ოდოევსკიმ თქვა, რომ ახალგაზრდა მომღერალი მოისმენს ამ სიმღერას, „მიწიერ სიმებში არ ისმის“, სამოთხეში; აქ, დედამიწაზე, "ძლივს მორგებული ლირა" ადრე დაეცა ხელიდან და, შესაბამისად, მას არ ჰქონდა დრო, "ჰარმონიულ ბგერაში გადაეღო სამყაროს სილამაზე და ჰარმონია". მან მხოლოდ მიანიშნა ამ სილამაზეზე. ალექსანდრე ოდოევსკის შეეძლო იგივე ეთქვა საკუთარ თავზე.
წიგნიდან: რუსი მწერლების სილუეტები. 3 გამოცემაში. Პრობლემა. 3. მ., 1906 - 1910; მე-2 გამოცემა. მ., 1908 - 1913 წწ.
იუ.ი. ეიხენვალდი (1872 - 1928) - ცნობილი ლიტერატურათმცოდნე და თეატრის კრიტიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე, პუბლიცისტი, მთარგმნელი, მემუარისტი, რომელიც 1922 წელს ემიგრაციაში წავიდა ბერლინში. საბჭოთა პერიოდში იგი პრაქტიკულად არ იბეჭდებოდა.
"დამინახე, ჩემო თილისმა..."
(A.S. პუშკინი)
"დამიფარე მძიმე ჭრილობებისგან..."
(დ.ვ. ვენევიტინოვი)
პუშკინები და ჩრდილოეთ პროვინციები
და რაც შეეხება ჩრდილოეთ პროვინციებს?
ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, თქვენ უნდა გაეცნოთ პუშკინისა და ვენევიტინოვის გენეალოგიას, მათი ოჯახის ხეების ჩრდილოეთ ტოტებს:
- 1613, დვინის გუბერნატორი ნიკიტა მიხაილოვიჩ პუშკინი, სემიონ მიხაილოვიჩის ძმისშვილი - პოეტის უშუალო წინაპარი;
- 1633 - 1634, გუბერნატორი კარგოპოლში ფედორ ტიმოფეევიჩ პუშკინი;
- 1647, ველიკი უსტიუგის გუბერნატორი სტეპან გავრილოვიჩ პუშკინი;
- 1652 - 1656 დვინის გუბერნატორი ბორის ივანოვიჩ პუშკინი, ნიკიტა მიხაილოვიჩ პუშკინის ძმისშვილი;
- 1740 - 1743, არხანგელსკის გუბერნატორი ალექსეი ანდრეევიჩ ობოლენსკი (დაქორწინებული იყო ანა ვასილიევნა პრიკლონსკაიაზე - სერგეი ლვოვიჩ პუშკინის ბებიის დაზე); ობოლენსკის შვილიშვილი იყო დიმიტრი ვლადიმროვიჩ ვენვეტინოვი, რომელიც ასევე იყო A.S. პუშკინის მეოთხე ბიძაშვილი. პოეტების გაცნობა ბავშვობაში დაიწყო და 1826 წელს პუშკინის გადასახლებიდან დაბრუნების შემდეგ მოსკოვში გაგრძელდა.
- 1743 - 1745, არხანგელსკის გუბერნატორი, მოვალეობის შემსრულებელი ჩემბერლენი ალექსეი მიხაილოვიჩ პუშკინი;
- 1826 წელს სოლვიჩეგოდსკში ემიგრაციაში აღმოჩნდა პოეტის პუშკინის ბიძაშვილი პაველ ისააკოვიჩ განნიბალი. მერის სოკოლოვის ბინძური დენონსაციის თანახმად, ვოლოგდას გენერალ-გუბერნატორ მინიცკის მიმართ, 1827 წელს სასჯელის გაზრდის მიზნით, სოლოვეცკის მონასტერი დაინიშნა პოდპოლკოვნიკ ჰანიბალთან, სადაც ის დარჩა 1832 წლის შემოდგომამდე.
ჩრდილოეთ მიწაზე პოეტის გენეალოგიის ძიებაში ბევრი რამ გააკეთეს ადგილობრივმა ისტორიკოსებმა-პუშკინისტებმა: არხანგელსკის ოლქის სახელმწიფო არქივის მკვლევარი ნიკოლაი ალექსეევიჩ შუმილოვი და არხანგელსკელი მწერალი იგორ ვლადიმიროვიჩ სტრეჟნევი.
ვენევიტინოვი
ვენევიტინოვი დიმიტრი ვლადიმროვიჩი (14 (26) სექტემბერი 1805, მოსკოვი, - 15 (27) მარტი 1827, პეტერბურგი, დაკრძალულია მოსკოვში), რუსი პოეტი, კრიტიკოსი. ეს ახალგაზრდა ყოველმხრივ არაჩვეულებრივი იყო. მისმა ერთ-ერთმა გარეგნობამ უკვე გააოცა თანამედროვეები. ასე მოეჩვენა ვენევიტინოვი ქალის თვალებში: "ლამაზი მამაკაცი იყო ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით. მაღალი, მარმარილოს ქანდაკებასავით. მის სახეს, სილამაზის გარდა, რაღაც აუხსნელი ხიბლიც ჰქონდა. უზარმაზარი ცისფერი თვალები, მორთული. ძალიან გრძელი წამწამებით, ბრწყინავდა ინტელექტით. ” და აი, მწერლის შეხედულება: „ვენევიტინოვი ცხოვრებაშიც პოეტი იყო: მისი ბედნიერი გარეგნობა, წყნარი და მნიშვნელოვანი აზროვნება, მისი წვრილი მოძრაობები, შთაგონებული მეტყველება, საერო, დაუფარავი თავაზიანობა, ასე ნაცნობი ყველასთვის, ვინც მას ახლოს ხედავდა, გარანტირებულია. რომ თავის ცხოვრებას მადლის საქმედ აყალიბებს“.
ლუბომუდრი
1823 წლისთვის მოსკოვში ჩამოყალიბდა სიბრძნის მოყვარულთა წრე - ფილოსოფოსები, რომელშიც ვენევიტინოვის გარდა შედიოდნენ პროზაიკოსი ვ.ფ.ოდოევსკი, კრიტიკოსი ი.ვ.კირეევსკი, მწერლები ნ.მ.როჟალინი და ა.ი.კოშელევი; პროზაიკოსი და ისტორიკოსი M.P. Pogodin, პოეტი და ფილოლოგი S.P. Shevyrev შემოუერთდნენ წრეს. ეს მაშინდელი ახალგაზრდა მწერლები დაუპირისპირდნენ ეპოქის ფილოსოფიურ გემოვნებას. მათ თავიანთი გონებრივი მზერა „გერმანია ნისლის“ მოაზროვნეების - შელინგის, ფიხტეს და ნაწილობრივ კანტის ნაწარმოებებზე გადაიტანეს. ფორმალურად, წრე დაიშალა 1825 წელს, მაგრამ სულიერი ერთიანობა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შენარჩუნდა.
1826 წლის სექტემბერი. A.S. პუშკინი გადასახლებიდან მოსკოვში ბრუნდება და აღმოჩნდება თანამემამულე მწერლების გარემოცვაში - ბარატინსკი, ვიაზემსკი, მიცკევიჩი, პოგოდინი. მათ შორის ის შენიშნავს და შემდეგ ხაზს უსვამს ახალგაზრდა პოეტ დიმიტრი ვენევიტინოვს. ახალგაზრდა იყო ჭკვიანი, სიმპათიური და, როგორც ლიტერატურათმცოდნეები მოგვიანებით განმარტავდნენ, „ღრმა და ორიგინალური მოაზროვნე“. ნ.გ.ჩერნიშევსკი მასზე წერდა: „ვენევიტინოვი ათი წელი მაინც რომ ეცოცხლა, ჩვენს ლიტერატურას ათწლეულების მანძილზე წაიწევდა წინ...“ (Poln. sobr. soch., ტ. 2, 1949, გვ. 926). მცირე ხნით პუშკინი დაუახლოვდა ფილოსოფოსებს. მან შექმნა ლექსი „მიწიერ, სევდიან და უსაზღვრო სტეპში“, ნათლად ეხმიანებოდა მის ასახვას ადამიანის ცხოვრების სამ ეპოქებზე ვენევიტინის „სამი ვარდით“ (1826), „სამი ბედი“ (1826 ან 1827). პუშკინი გახდა სიბრძნის ჟურნალის "მოსკოვსკი ვესტნიკის" გამოცემის ინიციატორიც (ვენევიტინოვი მისი პროგრამის ავტორია). მაგრამ „რეალობის პოეტს“ უცხო იყო ვენევიტინოვისათვის დამახასიათებელი რაღაც სპეკულატიურობა.
ჩვენს დროში, ვენევიტინოვის შემოქმედების შეფასებისას, უფრო და უფრო მეტი დასკვნა კეთდება, რომ შესაძლებელია, რომ რუსულ პოეზიაში გადასვლა "ფორმის მშვენიერებიდან შინაარსის ამაღლებამდე" დაიწყო. დიმიტრი ვენევიტინოვის მიერ გამოვლენილი მრავალი თემა შემდგომში წარმატებით გამოვლინდა ლერმონტოვისა და ტიუტჩევის მიერ მათ ნაშრომში.
ვენევიტინოვი და ბეჭედი - ტალიმენი
ვენევიტინოვის შემოქმედების სირთულეების გარეშე, ჩვენ შევეცდებით მოგიყვეთ ბეჭედთან დაკავშირებული ამბავი. ფაქტია, რომ დიმიტრი ვენევიტინოვს ატარებდა ბეჭედი ბრელოკის სახით. ეს იყო უძველესი ბეჭედი, რომელიც არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ძველი რომაული ქალაქ ჰერკულანეუმის ნანგრევებში. და ის დიმიტრისთან მივიდა საჩუქრად ზინაიდა ვოლკონსკაიასგან, რომელთანაც ის იყო შეყვარებული. დიმიტრი ვენევიტინოვი ბეჭედს უძღვნის ლექსს "ჩემს ბეჭედს", სადაც მას "თანაგრძნობის პირობას" უწოდებს, "დიდების წყურვილის" და "სულიერი სიცარიელის" დაცვას. ის ითხოვს, რომ ბეჭედი „სიკვდილის საათზეც“ არ მოიხსნას, „კუბომ რომ არ დაგვაშოროს“. ლექსის ბოლოს ის წინასწარმეტყველურად წერს:
და ისევ გაგიხსნით...
ბედმა მას საშუალება მისცა ცოტა ეცხოვრა - 22 წელი. 1826 წლის ოქტომბერში იგი გადავიდა პეტერბურგში და ზინაიდა ვოლკონსკაიას პატრონაჟით ჩაირიცხა საგარეო საქმეთა კოლეჯის აზიის განყოფილებაში. 1827 წლის ზამთარში გაცივდა; დაავადების შეჩერება ვერ მოხერხდა და მალე ექიმმა პაციენტის ბინაში შეკრებილი მეგობრები გააფრთხილა, რომ ვენევიტინოვს სულ რამდენიმე საათი ჰქონდა დარჩენილი.
ა.ს ხომიაკოვს დაევალა მისთვის საშინელი ამბების მოყოლა. ხომიაკოვი მომაკვდავს მიუახლოვდა და თითზე დაუდო ვოლკონსკაიას მიერ ნაჩუქარი ბეჭედი, რომელსაც პოეტმა დაიფიცა, რომ ჩაატარებდა ან ქორწილის დღეს, ან მისი გარდაცვალების დღეს... პოეტი მასთან ერთად დაკრძალეს მოსკოვის სიმონოვსკის მონასტერში.
1930 წელს გაკეთდა ვენევიტინოვის საფლავის გაკვეთა, ბეჭედი იპოვეს და გადაიტანეს ლიტერატურულ მუზეუმში. ახლა ბეჭედი ინახება მოსკოვის ბახრუშინსკის მუზეუმში.
ისტორიის ცნობარი
ზინაიდა ვოლკონსკაიას ბედზე
პრინცესა ზინაიდა ალექსანდროვნა ვოლკონსკაია დაიბადა 1792 წელს ტურინში პრინც ალექსეი მიხაილოვიჩ ბელოსელსკის ქორწინებიდან ვარვარა იაკოვლევნა ტატიშჩევასთან.
პრინც ნიკიტა გრიგორიევიჩ ვოლკონსკის (გარდაიცვალა 1844 წელს) დაქორწინების შემდეგ იგი ჯერ პეტერბურგში ცხოვრობდა და სასამართლოში მაღალი თანამდებობა ეკავა. 1812 წლის შემდეგ - საზღვარგარეთ: ტეპლიცეში, პრაღაში, პარიზში, ვენაში, ვერონაში. რუსეთში დაბრუნებულმა სანკტ-პეტერბურგში დაიწყო სიძველის შესწავლა, მაგრამ საპასუხოდ მიიღო უკმაყოფილება და დაცინვა და 1824 წლის ბოლოს მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად. აქ მან დაიწყო მშობლიური ენისა და ლიტერატურის შესწავლა, შინაური სიძველეები: დაინტერესებული იყო სიმღერებით, წეს-ჩვეულებებით, ხალხური ლეგენდებით. 1825 წელს იგი აინტერესებდა რუსული საზოგადოების დაარსებას ეროვნული მუზეუმის ორგანიზებისა და უძველესი ძეგლების გამოქვეყნებისთვის.
მისი მუდმივი თანამოსაუბრეები იყვნენ ჟუკოვსკი, პუშკინი, პრინცი ვიაზემსკი, ბარატინსკი, ვენევიტინოვი, შევირევი და სხვები. პუშკინმა მას მიუძღვნა "ბოშა" და ამ შემთხვევისთვის თავის ცნობილ შეტყობინებაში მას "მუზებისა და სილამაზის დედოფალი" უწოდა.
1829 წელს პრინცესა ვოლკონსკაია მოსკოვიდან რომში გადავიდა. პოეტი და კომპოზიტორი, ის თავად წერდა კანტატებს და ქმნიდა მუსიკას მათთვის. ცნობილია თავისი "კანტატა იმპერატორ ალექსანდრე I-ის ხსოვნისადმი". რომში ის ცხოვრობდა როგორც მოღუშული, მაგრამ არ დაივიწყა რუსეთი - 1837 წელს დაწერა ლექსი "ნევის წყალი". პრინცესა ვოლკონსკაიას შეგროვებული ნამუშევრები გამოაქვეყნა მისმა ვაჟმა, პრინცმა ალექსანდრე ნიკიტიჩ ვოლკონსკიმ: "პრინცესა ზინაიდა ალექსანდროვნა ვოლკონსკაიას ნამუშევრები".
პრინცესა გარდაიცვალა 1862 წელს რომში.
პუშკინი და ბეჭედი - ტალიმენი
A.S. პუშკინმა, როდესაც შეიტყო ვენევიტინოვის გარდაცვალების შესახებ, მწარედ და სინანულით თქვა: "რატომ მისცეს მას სიკვდილი?". მაგრამ პუშკინს უკვე ჰქონდა მოკლე სიცოცხლის ხანგრძლივობა - მხოლოდ 10 წელი. და მას ასევე ჰქონდა საკუთარი ისტორია ბეჭედთან ...
1899 წელს რუსეთმა აღნიშნა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის დაბადებიდან 100 წლისთავი. მაისში გაიხსნა პუშკინის გამოფენა. სხვადასხვა ექსპონატებს შორის იყო ოქროს ბეჭედი. სწორედ მის შესახებ დაწერა I.S. ტურგენევმა: ”ბეჭედი<…>პუშკინს ოდესაში აჩუქა პრინცესა ვორონცოვამ. მას ეს ბეჭედი თითქმის მუდმივად ეცვა.
ვინ არის ეს პრინცესა ვორონცოვა? ბესარაბიისა და კავკასიის შემდეგ პუშკინი გაგზავნეს ოდესაში, სადაც 1823-1824 წლებში მსახურობდა ნოვოროსიისკის გენერალური გუბერნატორის გრაფ მიხაილ სემენოვიჩ ვორონცოვის კაბინეტში და გაიცნო მისი მეუღლე ელიზავეტა ქსავერიევნა. პოეტი ღრმად მოხიბლული იყო გრაფინია ვორონცოვამ და მას არაერთი ლექსი მიუძღვნა. მან მას არანაკლებ მგზნებარე ვნებით უპასუხა, თილისმის ბეჭედი აჩუქა. ელიზავეტა ქსავერიევნა იმ დროს ოცდათერთმეტი წლის იყო, ალექსანდრე სერგეევიჩი - ოცდაოთხი. პუშკინის ხელნაწერებში მისი გამოსახულებით 30-ზე მეტი ნახატია შემონახული.
მათი ერთ-ერთი თანამედროვე აღწერს ე.კ. ვორონცოვა: ”ის უკვე ოცდაათ წელზე მეტი იყო და მას ჰქონდა სრული უფლება, ახალგაზრდა გამოჩენილიყო... თანდაყოლილი თავხედობითა და კოკეტობით, მას სურდა მოეწონებინა და ამაში მასზე უკეთესი არავინ იყო. სულით ახალგაზრდა იყო, ახალგაზრდა. და გარეგნულად. იყო ის, რასაც სილამაზე ჰქვია; მაგრამ მისი ლამაზი პატარა თვალების სწრაფმა, ნაზმა მზერამ პირდაპირ გაიჭრა; მისი ტუჩების ღიმილი, რომელიც მე მსგავსი არ მინახავს, თითქოს კოცნისკენ მოუწოდებდა. ” A. S. პუშკინი. მიუძღვნა მას ლექსები: "დამწვარი წერილი", "ანგელოზი", "ბოლოჯერ შენი სურათი საყვარელია..." ვორონცოვა გახდა ტატიანას ერთ-ერთი პროტოტიპი რომანში "ევგენი ონეგინი".
მაგრამ პუშკინის მეგობარი A.A. რაევსკი ასევე შეყვარებული იყო ელიზავეტა ვორონცოვაზე, რომელმაც ეჭვიანობის გამო ვორონცოვას ქმარს უთხრა პუშკინთან კავშირის შესახებ. ალექსანდრე სერგეევიჩის თქმით, ეს იყო მისი ოდესიდან სოფელ მიხაილოვსკოეში განდევნის მიზეზი. პუშკინი გააღიზიანა მოვლენების ამ შემობრუნებით, დაწერა ლექსი "მზაკვრობა", რომელშიც გმობს ა.ა. რაევსკის ქმედებას, ადგენს ეპიგრამას გუბერნატორ მ.ს. ვორონცოვზე. დაიმახსოვრე: "ნახევრად ჩემი ბატონი, ნახევრად ვაჭარი ...", რაც მიუთითებს გუბერნატორის ინგლისურ აღზრდაზე და მის არაკეთილსინდისიერ კომერციულ ოპერაციებზე ოდესის პორტში.
თავისი ნების საწინააღმდეგოდ წასვლის შემდეგ, პუშკინი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მიმოწერას აწარმოებდა ელიზავეტა ვორონცოვასთან. შთაბეჭდილება მოახდინა სიყვარულით, რომელიც ჯერ არ გაციებულა, მაგრამ უკვე იკარგება, პუშკინი წერს რამდენიმე ლირიკულ ლექსს: "დაე, სილამაზე დაგვირგვინდეს სიყვარულით ...", დამწვარი წერილი, დიდების სურვილი, ყველაფერი შენი ხსოვნის მსხვერპლია. ლექსში „შემინახე, ჩემო ტალიმენო“, ალექსანდრე სერგეევიჩი წერს: „დამინახე დევნის დღეებში, მონანიების დღეებში, აღელვება: შენ მომეცი მწუხარების დღეებში“.
„პოეტის დამ, ო. არსად წასულიყო და არავის წაუყვანია.
მაგრამ მან არ გადაარჩინა, არ გადაარჩინა თავისი ტალიმენი. სიკვდილამდე პუშკინმა ეს ბეჭედი პოეტ ჟუკოვსკის აჩუქა. ჟუკოვსკიდან, მემკვიდრეობით, ის იღებს თავის შვილს პაველ ვასილიევიჩს, რომელიც მას გადასცემს I.S. ტურგენევს. იმდროინდელი ცნობილი მომღერლის, ტურგენევის გარდაცვალების შემდეგ, მისმა ახლო მეგობარმა პოლინა ვიარდოტმა ეს ფასდაუდებელი რელიქვია რუსეთს დაუბრუნა.
ისტორიის ცნობარი
ელიზაბეტ ვორონცოვას ბედზე
ვორონცოვა ელიზავეტა ქსავერიევნა (1792 - 1880), ნე ბრანიცკაია, გრაფის ცოლი, მოგვიანებით პრინცი (1844) M.S. ვორონცოვი, სახელმწიფო ქალბატონი (1838). ის იყო პოლონელი მაგნატის უმცროსი ქალიშვილი და ეკატერინეს საყვარელი გრიგორი პოტიომკინის დისშვილი, იგი დაიბადა ბელაია ცერკოვის საოჯახო მამულში. ლიზამ ბავშვობა და ახალგაზრდობა სოფლად გაატარა და საზღვარგარეთ, პარიზში, მხოლოდ 1819 წელს დასრულდა.
აქ იგი შეხვდა გრაფ მ.ს. ვორონცოვი, რომელზეც იგი იმავე წელს დაქორწინდა. ახალგაზრდა ევროპაში კიდევ ოთხი წელი დარჩა.
1823 წელს, ვორონცოვის ნოვოროსიისკის გენერალ-გუბერნატორად დანიშვნასთან დაკავშირებით, ისინი დაბრუნდნენ რუსეთში. ოქტომბერში მისი ვაჟი შეეძინა.
ვორონცოვმა აპატია ცოლს პუშკინთან დაუშვებელი ფლირტი, წაიყვანა ელიზავეტა ქსავერიევნა ალუპკაში, სადაც წყვილმა ერთად მოაწყო მამული და სასახლე, რომელსაც დღემდე ვორონცოვის ეძახიან.
როცა იმპერატორმა 63 წლის ვორონცოვი კავკასიაში გამგებლად გაგზავნა, ჯერ დიდხანს ტიროდა, შემდეგ კი მოემზადა და ქმრის მოსაყვანად წავიდა არეულ ტფილისში. გარდა ამისა, ელიზავეტა ქსავერიევნა მიჰყვებოდა ქმარს, სადაც კი სამსახური ესროდა. მიხაილ სემენოვიჩი გარდაიცვალა 1882 წელს და დაკრძალეს ოდესის ტაძარში. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ელიზავეტა ქსავერიევნა დარჩა ოდესაში, მისი საფლავთან.
ის 90 წლის ასაკში გარდაიცვალა.
მასალა მოამზადა ვ.პლოტნიკოვმა
ლექსები
A.S. პუშკინი და დ.ვ. ვენევიტინოვი
A.S. პუშკინი
დამინახე, ჩემო ტალიმენ...
დამიფარე, ჩემო თილისმა,
დამიფარე დევნის დღეებში,
მონანიების დღეებში, მღელვარება:
შენ მომეცი მწუხარების დღეს.
როცა ოკეანე ამოდის
ტალღები ღრიალებს ჩემს ირგვლივ,
როცა ღრუბლები ქარიშხალივით იშლება -
დამიფარე, ჩემო თილისმა.
უცხო ქვეყნების მარტოობაში,
მოსაწყენი სიმშვიდის წიაღში,
ცეცხლოვანი ბრძოლის ღელვაში
დამიფარე, ჩემო თილისმა.
წმიდა ტკბილი მოტყუება
სული ჯადოსნური მნათობია...
დაიმალა, შეიცვალა...
დამიფარე, ჩემო თილისმა.
დაე, ეს იყოს გულის ჭრილობების ასაკში
არ აფუჭებს მეხსიერებას.
გამოსამშვიდობებელი იმედი; ძილი, სურვილი;
დამიფარე, ჩემო თილისმა.
დ.ვ.ვენევიტინოვი
ჩემს ბეჭედზე
შენ გათხარეს მტვრიან საფლავში,
სიყვარულის მაცნე საუკუნეების განმავლობაში
და ისევ შენ ხარ საფლავის მტვერი
ანდერძად მოგცემთ, ჩემო ბეჭედ.
მაგრამ არა ახლა შენი სიყვარული
კურთხეული მარადიული ცეცხლი
და შენზე, გულის ტკივილში,
წმინდა აღთქმა დავდე...
არა! მეგობრობა დამშვიდობების მწარე საათში
აჩუქა ტირილი სიყვარული
თქვენ, როგორც თანაგრძნობის პირობა.
ო, იყავი ჩემი ერთგული ტალიმენი!
დამიფარე მძიმე ჭრილობებისგან
და სინათლე და უმნიშვნელო ბრბო,
ცრუ დიდების კაუსტიკური წყურვილისაგან,
მაცდური სიზმრიდან
და სულიერი სიცარიელისგან.
ცივი ეჭვის საათებში
გააცოცხლე შენი გული იმედით
და თუ პატიმრობის მწუხარებაში,
სიყვარულის ანგელოზისგან შორს
ეს მოაწყობს დანაშაულს, -
თქვენ საოცარი ძალით მოთვინიერეთ
უიმედო ვნების აფეთქებები
და ჩემი მეამბოხე მკერდიდან
მოაშორე სიგიჟის ტყვია.
როდის ვიქნები სიკვდილის ჟამს
დაემშვიდობე იმას, რაც აქ მიყვარს
გამომშვიდობებისას არ დაგივიწყებ:
მერე მეგობარს ვკითხავ
ისე რომ ის ჩემი ცივი ხელიდანაა
შენ, ჩემო ბეჭედ, არ აფრინდა,
რომ კუბომ არ დაგვაშოროს.
და მოთხოვნა არ იქნება უშედეგო:
თავის აღთქმას დამიდასტურებს
საბედისწერო ფიცის სიტყვებით.
გაფრინდება საუკუნეები და ალბათ
რომ ვიღაც ჩემს ფერფლს შეაწუხებს
და მასში კვლავ გაიხსნები;
და ისევ მორცხვი სიყვარული
ცრუმორწმუნეობით ჩურჩულებ
მტანჯველი ვნებების სიტყვები,
და ისევ მისი მეგობარი იქნები,
როგორც ჩემთვის იყო, ჩემი ბეჭედი მართალია.
1826 ან 1827 წ
A.S. პუშკინი
დამწვარი წერილი
ნახვამდის სასიყვარულო წერილი! ნახვამდის: თქვა მან...
რამდენი ხანი ვიწექი! რამდენი ხანია არ უნდოდა
ხელი, რომ ცეცხლი წაუკიდეს ჩემს სიხარულს! ..
მაგრამ საკმარისია, დრო დადგა. დამწვრობა, სასიყვარულო წერილი.
Მზად ვარ; ჩემი სული არაფერს უსმენს.
უკვე ხარბი ალი იღებს შენს ფურცლებს...
სულ ერთი წუთი!.. გააფთრდა! ცეცხლოვანი - მსუბუქი კვამლი,
ქნევა, ჩემი ლოცვით დაკარგული.
დაკარგა ერთგული ბეჭდის შთაბეჭდილება,
გამდნარი საბეჭდი ცვილი დუღს... ო, განგებულება!
Შესრულებულია! მუქი დახვეული ფურცლები;
მსუბუქ ფერფლზე მათი სანუკვარი თვისებები
თეთრდებიან... მკერდი მორცხვი მქონდა. ეშ ძვირფასო,
ცუდი სიხარული ჩემს სევდიან ბედში,
დარჩი საუკუნე ჩემთან სავალალო მკერდზე...
დ.ვ.ვენევიტინოვი
სამი ვარდი
დედამიწის გზის ყრუ სტეპში,
ზეციური სილამაზის ემბლემა,
სამი ვარდი დაგვიყარეს ღმერთებმა,
ედემის საუკეთესო ყვავილები.
მარტო ქაშმირის ცის ქვეშ
ყვავილობს ნათელ ნაკადთან ახლოს;
ის მარშამლოუს მოყვარულია
და ბულბულის შთაგონება.
არც დღე ხმება და არც ღამე,
და თუ ვინმე გატეხავს მას,
როგორც კი დილის სხივი შემოიჭრება,
ახალი ვარდი აყვავდება.
კიდევ უფრო ლამაზია მეორე:
ის, მოწითალო გამთენიისას
ყვავის ადრეულ ცაში
იპყრობს ნათელი სილამაზით.
ამ ვარდისგან ახალი უბერავს
და უფრო სახალისოა მასთან შეხვედრა:
წამით ის ანათებს,
მაგრამ ყოველდღე ის ისევ ყვავის.
ჯერ კიდევ ახალი მესამე დარტყმისგან,
მიუხედავად იმისა, რომ ის არ არის სამოთხეში;
ის სთხოვს ცხელ ტუჩებს
სიყვარული ქალწულ ლოყებზე.
მაგრამ ეს ვარდი მალე გახმება:
ის არის მორცხვი და ნაზი
და ამაოდ მოჰკრავს დილის სხივი -
აღარ ყვავის.
სამი ბედი
სამყაროში სამი ბედი შესაშურია, მეგობრებო.
იღბლიანი, რომელიც აკონტროლებს ბედს საუკუნეების განმავლობაში,
გადაუჭრელი აზრის სულში დნება.
მოსავლისთვის თესავს, მაგრამ მოსავალს არ მკის:
აღიარების ხალხებმა არ შეაქო მას,
წყევლის ხალხები არ შეურაცხყოფენ მას.
საუკუნეების მანძილზე ის ანდერძს ღრმა გეგმას;
უკვდავის სიკვდილის შემდეგ ყველაფერი მწიფდება.
უფრო შესაშური, ვიდრე პოეტის ბედი დედამიწაზე.
ბავშვობიდანვე დაუმეგობრდა ბუნებას,
და სიცივისგან გადარჩენილი ქვის გული,
და მეამბოხე გონება აღზრდილია თავისუფლებით,
და თვალებში შთაგონების სხივი აინთო.
ის მთელ სამყაროს ჰარმონიულ ბგერებს ატარებს;
გულს უხერხულია ფქვილის მღელვარება -
ცეცხლმოკიდებულ ლექსებში მწუხარებას შეჰღაღადებს.
მაგრამ ირწმუნეთ, სხვებო! ასჯერ უფრო ბედნიერი
გართობისა და სიზარმაცის უდარდელი შინაური ცხოველი.
ღრმა ფიქრები სულს არ აწუხებს,
მან არ იცის ცრემლები და შთაგონების ცეცხლი,
და დღე მისთვის, ისევე როგორც სხვა, გაფრინდა,
და ის კვლავ უდარდელად შეხვდება მომავალს,
და გული გახმება გულისტკივილის გარეშე -
ოჰ როკი! რატომ არ მომეცი ეს ბევრი?
A.S. პუშკინი
* * *
ამქვეყნიურ სტეპში, სევდიანი და უსაზღვრო,
იდუმალებით გაარღვია სამი გასაღები:
ახალგაზრდობის გასაღები, გასაღები არის სწრაფი და მეამბოხე,
დუღს, ეშვება, ცქრიალა და დრტვინავს.
Castal გასაღები შთაგონების ტალღით
ამქვეყნიური გადასახლებულთა წყლების სტეპში.
ბოლო გასაღები დავიწყების ცივი გასაღებია,
ყველაზე ტკბილად ჩააქრობს გულის სიცხეს.
დიდების სურვილი
როცა სიყვარულითა და ნეტარებით ნასვამი,
ჩუმად დაჩოქილი შენს წინაშე,
შემომხედე და გავიფიქრე: ჩემი ხარ, -
იცი, ძვირფასო, დიდება თუ მინდოდა;
თქვენ იცით: ამოღებული ქარის შუქიდან,
ენატრება პოეტის ამაო მეტსახელი,
ხანგრძლივი ქარიშხლებით დაღლილს ყურადღება საერთოდ არ მივაქციე
ზუზუნი შორეული საყვედურები და ქება.
შეიძლება ჭორებმა შემაწუხოს წინადადებებით,
როცა, დაღლილი თვალებით მიხარია
და მშვიდად დამადო თავზე ხელი,
ჩურჩულებდი: მითხარი, გიყვარს, ბედნიერი ხარ?
სხვამ ჩემნაირი მითხარი, არ გიყვარს?
არასოდეს დამივიწყებ მეგობარო?
მე კი დარცხვენილი ჩუმად ვიყავი,
სიამოვნებით ვიყავი სავსე, წარმოვიდგინე
რომ არ არსებობს მომავალი, განშორების ის საშინელი დღე
არასოდეს მოვა... მერე რა? ცრემლები, ტკივილი,
ღალატი, ცილისწამება, ყველაფერი ჩემს თავზე
უცებ ჩამოინგრა... რა ვარ, სად ვარ? ვდგავარ
უდაბნოში ელვისებური დარტყმული მოგზაურივით,
და ყველაფერი დაბნელდა ჩემს თვალწინ! Და ახლა
მე ვიწუწუნებ ჩემს მიმართ ახალი სურვილით:
ვუსურვებ დიდებას, ასე რომ ჩემი სახელით
შენი სმენა დაარტყა ყველა დროის, ისე, რომ თქვენ
გარშემორტყმული ხმამაღალი ჭორებით
ყველაფერი, ყველაფერი ჩემს ირგვლივ ჟღერდა,
ასე რომ, ჩუმად უსმენს ერთგულ ხმას,
გახსოვთ ჩემი ბოლო ლოცვები
ბაღში, ღამის სიბნელეში, განშორების მომენტში.
დ.ვ.ვენევიტინოვი
დამტოვე, დამივიწყე!
სამყაროში მარტო მიყვარდი,
მაგრამ მე შენ მეგობარივით მიყვარდი
როგორ უყვართ ვარსკვლავი ეთერში,
როგორ უყვართ ნათელი იდეალი
ან ფანტაზიის ნათელი ოცნება.
ბევრი რამ ვისწავლე ცხოვრებაში
ერთ სიყვარულში არ იცოდა ტანჯვა,
და მინდა საფლავზე წასვლა
როგორც მოჯადოებული უცოდინარი.
დამტოვე, დამივიწყე!
შეხედე - აი, სად არის ჩემი იმედი;
შეხედე - მაგრამ რატომ გაგიკვირდა?
არა, ნუ კანკალებ: სიკვდილი არ არის საშინელი;
ოჰ, ნუ მეჩურჩულებ ჯოჯოხეთზე:
დამიჯერე, ჯოჯოხეთი მსოფლიოში, მშვენიერი მეგობარი!
სადაც არ არის სიცოცხლე, არ არის ტკივილი.
დამშვიდობების პირობად მომეცი კოცნა...
რატომ კანკალებს შენი კოცნა?
რატომ გიწვის თვალები ცრემლით?
დამტოვე, სხვა გიყვარდეს!
დამივიწყე, მალე მარტო ვიქნები
დამავიწყდება მიწიერი ცხოვრების მწუხარება.
1826
A.S. პუშკინი
ლემნოსის ღმერთმა შეგიკრათ
უკვდავი ნემესისის ხელებისთვის,
თავისუფლების საიდუმლო მცველი, დამსჯელი ხანჯალი,
სირცხვილისა და წყენის უკანასკნელი მსაჯული.
სადაც ზევსის ჭექა-ქუხილი დუმს, სადაც კანონის ხმალი სძინავს,
შენ ხარ წყევლისა და იმედების შემოქმედი,
თქვენ იმალებით ტახტის ჩრდილში,
სადღესასწაულო სამოსის ბრჭყვიალა ქვეშ.
როგორც ჯოჯოხეთური სხივი, როგორც ღმერთების ელვა,
ჩუმი დანა ანათებს ბოროტმოქმედის თვალებში,
და ირგვლივ მიმოიხედა, კანკალებს,
მათ თანატოლებს შორის.
ყველგან მას ნახავთ თქვენი მოულოდნელი დარტყმით:
ხმელეთზე, ზღვებზე, ტაძარში, კარვების ქვეშ,
დამალული ციხესიმაგრეების მიღმა
ძილის საწოლზე, მშობლიურ ოჯახში.
სანუკვარი რუბიკონი შრიალებს კეისრის ქვეშ,
სუვერენული რომი დაეცა, რჯულმა თავი დაუქნია;
მაგრამ ბრუტუსი აჯანყდა თავისუფლებისმოყვარე:
თქვენ მოკალი კეისარი - და, მკვდარი, ის მოეხვია
პომპეის მარმარილო ამაყი.
აჯანყების ბოროტმოქმედი ბოროტ ძახილს ახმოვანებს:
საზიზღარი, ბნელი და სისხლიანი,
თავისუფლების ცხედრის თავზე უთავო
გაჩნდა მახინჯი ჯალათი.
სიკვდილის მოციქული, დაღლილი ჰადესი
თითით მან დანიშნა მსხვერპლი,
მაგრამ უზენაესმა სასამართლომ ის გაგზავნა
შენ და ქალწულო ევმენიდეს.
ო, ახალგაზრდა მართალი, საბედისწერო რჩეული,
ო ზანდ, შენი ასაკი მოკვდა საჭრელ ბლოკზე;
მაგრამ წმინდანის სათნოებანი
შესრულებულ ფერფლში გაისმა ხმა.
შენს გერმანიაში შენ გახდი მარადიული ჩრდილი,
საშიში უბედურების კრიმინალური ძალა -
და საზეიმო საფლავზე
ხანჯალი წარწერის გარეშე იწვის.
დ.ვ.ვენევიტინოვი
ჯადოქარი! რა ტკბილად მღეროდი
ხიბლის საოცარი ქვეყნის შესახებ,
სილამაზის ცხელი სამშობლოს შესახებ!
როგორ მიყვარდა შენი მოგონებები
რა მოუთმენლად ვუსმენდი შენს სიტყვებს
და როგორ ოცნებობდა უცნობის მიწაზე!
შენ დამთვრალი ხარ ამ საოცარ ჰაერზე,
და შენი მეტყველება ასე ვნებიანად სუნთქავს!
დიდხანს უყურებდი სამოთხის ფერს
და მან მოგვიტანა სამოთხის ფერი ჩვენს თვალებში.
შენი სული ისე ნათლად აენთო
და ჩემს მკერდში ახალი ცეცხლი აინთო.
მაგრამ ეს ცეცხლი დამღლელი, მეამბოხეა,
ის არ იწვის მშვიდი, ნაზი სიყვარულით, -
არა! ის იწვის, ტანჯავს და კლავს,
სურვილის ცვლილებით აღგზნებული,
ის უცებ იკლებს, შემდეგ ძლიერად ადუღდება,
და გული კვლავ გაიღვიძებს ტანჯვით.
რატომ, რატომ მღეროდი ასე ტკბილად?
რატომ მოგისმინე ასე მოუთმენლად
და შენი ტუჩებიდან, სილამაზის მომღერალი,
დალიე სიზმრებისა და უბედნიერესი ვნების შხამი?
იცნობ ღმერთების ძეს
მუზებისა და შთაგონების ფავორიტი?
ვიცოდი მიწიერ ვაჟებს შორის
შენ ხარ მისი მეტყველება, მისი მოძრაობები? -
ის არ არის ჩქარი და მკაცრი გონება
არ ანათებს ხმაურიან საუბარში,
მაგრამ მაღალი აზრების ნათელი სხივი
უნებურად ანათებს მკაფიო მზერას.
დაე, მის გარშემო, კომფორტის ბავშვში,
ქარიანი ახალგაზრდები მეამბოხეები, -
გიჟური ტირილი, ცივი სიცილი
და აღვირახსნილი სიხარული:
მისთვის ყველაფერი უცხოა, ველური,
ყველაფერს ჩუმად უყურებს.
მხოლოდ რაღაც იშვიათია მისი პირიდან
არღვევს წარმავალ ღიმილს.
მისი ქალღმერთი არის უბრალოება,
და მშვიდი გენიოსი აზრისა
მას დაბადებიდან აძლევდნენ
დუმილის ბეჭედი ტუჩებზე.
მისი ოცნებები, მისი სურვილები
მისი შიშები, მოლოდინები -
მთელი საიდუმლო მასშია, ყველაფერი ჩუმად არის:
გულდასმით ინახავს სულში
მას გადაუჭრელი გრძნობები აქვს.
როცა მოულოდნელად რაღაც
ამაღელვებს ცეცხლოვან მკერდს, -
სული, შიშის გარეშე, ხელოვნების გარეშე,
მზად არის გამოსვლებში გამოსვლისთვის
და ანათებს ცეცხლოვან თვალებში.
და ისევ ის არის მშვიდი და მორცხვი
მზერას მიწაზე აწევს
თითქოს საყვედური გაიგონა
შეუქცევადი იმპულსებისთვის.
ოჰ, თუ შეხვდები მას
მკაცრ შუბლზე ანარეკლით, -
იარეთ მის მახლობლად ხმაურის გარეშე,
ცივი სიტყვით არ გატეხო
მისი წმინდა, ჩუმი ოცნებები!
შეხედე შიშის ცრემლებით
და თქვი: ეს არის ღმერთების შვილი,
მუზების შინაური ცხოველი და შთაგონება!
A.S. პუშკინი
პოეტი! ნუ დააფასებ ხალხის სიყვარულს.
ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული ქება წამიერ ხმაურს გაივლის;
ისმინე სულელის განაჩენი და ცივი ბრბოს სიცილი,
მაგრამ თქვენ რჩებით მტკიცე, მშვიდი და პირქუში.
შენ ხარ მეფე: იცხოვრე მარტო. თავისუფალთა გზაზე
წადი იქ, სადაც შენი თავისუფალი გონება მიგიყვანს,
თქვენი საყვარელი აზრების ნაყოფის გაუმჯობესება,
არ ითხოვს ჯილდოს კეთილშობილური საქმისთვის.
ისინი შენში არიან. თქვენ ხართ თქვენი უმაღლესი სასამართლო;
თქვენ იცით, როგორ დააფასოთ თქვენი შრომა უფრო მკაცრად.
კმაყოფილი ხარ ამით, მომთხოვნი არტისტი?
კმაყოფილი? ასე რომ, ნება მიეცით ხალხმა გაკიცხოს იგი
და იფურთხება სამსხვერპლოზე, სადაც შენი ცეცხლი იწვის
და ბავშვურ თამაშში შენი სამფეხა ირხევა.
ლიტერატურა:
1. ვენევიტინოვი დ.ვ., სრული ნამუშევრები, რედაქტირებული და შენიშვნებით B.V. Smirensky. შესავალი სტატია D. D. Blagogoy, [M. - ლ.], 1934;
2. დ.ვ.ვენევიტინოვი, პოლნ. კოლ. ლექსები. შესავალი. არტ., ტექსტის მომზადება და შენიშვნები. B. V. Neiman, L., 1960 წ.
3. Venevetinov D.V., ლექსები / შედგენილი, შეს. სტატია და შენიშვნა. V.I. სახაროვი. – მ.: სოვ. რუსეთი, 1982. - 176გვ., 1 ფურცელი. პორტრეტი - (პოეტური რუსეთი);
4. Mordovchenko N. I., XIX საუკუნის პირველი მეოთხედის რუსული კრიტიკა, M. - L., 1959;
5. პუშკინი A.S., შეგროვებული ნაწარმოებები 10 ტომად. T.1. ლექსები 1813 - 1824. მ., „ხუდოჟ. ლიტ., 1974 წ.
6. პუშკინი A.S., შეგროვებული ნაწარმოებები 10 ტომად. T.2. ლექსები 1825 - 1836. მ., „ხუდოჟ. ლიტ., 1974 წ.
7. პუშკინი A.S., შეგროვებული ნაწარმოებები 10 ტომად. T.9. წერილები 1815 - 1830. მ., „ხუდოჟ. ლიტ., 1977 წ.
8. რუსი პოეტები. რუსული პოეზიის ანთოლოგია 6 ტომად მოსკოვი: საბავშვო ლიტერატურა, 1996 წ.
9. P. N. Sakulin, რუსული იდეალიზმის ისტორიიდან, ტ.1, მოსკოვი, 1913;
10. სტრეჟნევი ნ.ვ. "ყინულოვანი ჩრდილოეთის ტალღებისკენ": A.S. პუშკინი და თეთრი ზღვის ჩრდილოეთი: ლიტ. - ადგილობრივი ისტორიის ესეები. - არხანგელსკი: ჩრდილო-დასავლეთი. Წიგნი. გამომცემლობა, 1989 წ.
11. ჩერნიშევსკი ნ.გ. სრული კოლ. ციტ., ტ.2, 1949 წ
პრეზენტაცია დ.ვენევიტინოვის შესახებ მოამზადა მასწავლებელმა დუდნიკოვა ნატალია ბორისოვნამ, ყაზახეთი, ჟეზკაზგანის 22-ე საშუალო სკოლა.
პრეზენტაცია დ.ვენევიტინოვზე (მასალა ლიტერატურის გაკვეთილისთვის) მოამზადა მასწავლებელმა დუდნიკოვა ნატალია ბორისოვნამ, ყაზახეთი, ჟეზკაზგანის 22-ე საშუალო სკოლა.
საოცარი ახალგაზრდა კაცი
ყველა შთაბეჭდილება ხმის და ფერის
და სიტყვა სუსტი ხალხმრავლობაა:
და ახალგაზრდების მუზები ამაყობდნენ,
და მათ თქვეს: "ის პოეტია!"
მაგრამ მხოლოდ პირველი გვერდი
მან წაიკითხა ძვირფასი წიგნი
და მარადიულმა ძილმა დააბნია მარჯვენა ხელი,
სადაც სამყარო ასე ნაზად, მდიდრულად აყვავდა.
მხოლოდ პირველი გვერდი...
ვენევიტინოვი ოცდაერთი წლის ასაკში გარდაიცვალა.
ვენევიტინოვების მამული
რამონსკის რაიონში, ვორონეჟიდან ნახევარი საათის სავალზე, სოფელ ნოვოჟივოტინნოიეში, რომელიც გადაჭიმულია დონის ნაპირებთან, შემორჩენილია ძველი კეთილშობილური მამული, ვენევიტინოვების მამული. სოფლის სახელწოდება მომდინარეობს წყაროდან "ცოცხალი" წყლით. მამული შედგებოდა აგურის ორსართულიანი სახლისგან, სამეურნეო ნაგებობისგან, გარე შენობებისაგან, მას აკრავდა ულამაზესი პარკი, საიდანაც იხსნებოდა მშვენიერი ხედი დონზე. სამკვიდროს ახლა აქვს შესანიშნავი მუზეუმი, სადაც წარმოდგენილია არა მხოლოდ ძველი ოჯახის ისტორია, დიმიტრი ვენევიტინოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა, არამედ მე-18-მე-19 საუკუნეების კეთილშობილური სამკვიდრო კულტურა. მუზეუმის ნათელი დარბაზები იშვიათადაა ცარიელი: მათ სიჩუმეს არა მარტო ექსკურსიები, არამედ ლიტერატურული თუ მუსიკალური „საღამოები ბუხართან“ არღვევს; ახალგაზრდა წყვილებს, რომლებმაც გადაწყვიტეს ოფიციალურად გააერთიანონ თავიანთი ბედი, ურჩევნიათ ამის გაკეთება აქ, სადაც ყველაფერი სავსეა საუკუნეების მანძილზე გამოცდილი სილამაზითა და ჰარმონიით!
დიმიტრი ვენევიტინოვი
ვენევიტინოვების ოჯახი ამ მხარეებში XVI საუკუნეში დასახლდა. დიმიტრი ვენევიტინოვი დაიბადა მოსკოვში, მიიღო შესანიშნავი განათლება მოსკოვის უნივერსიტეტში და აქტიური მონაწილე იყო ლიტერატურულ და ფილოსოფიურ წრეებში. ბელინსკიმ მის შესახებ თქვა: "მშვენიერი დილის გათენება იყო, მშვენიერი დღის წინასწარმეტყველება". მაგრამ პოეტს სიცოცხლე შეუწყდა, როცა ის 22 წლისაც არ იყო... დეკაბრისტების აჯანყების შემდეგ, ამ მოვლენაში ეჭვმიტანილი იყო, ციხეში ჩასვეს, მაგრამ 3 დღის შემდეგ გაათავისუფლეს, გაათავისუფლეს უკვე სასიკვდილოდ დაავადებული. ...დაკრძალეს მოსკოვის სიმონოვის მონასტერში.
დ.ვენევიტინოვი და ა.პუშკინი
მათ ისაუბრეს დიმიტრი ვენევიტინოვისა და კიდევ ერთი დიდი, შესანიშნავი პოეტის, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მეგობრობაზე.
თანაც ნათესავები იყვნენ. ხოლო პუშკინის მიერ „ევგენი ონეგინში“ შესრულებული ნახატი და რომელიც ონეგინის გამოსახულება გახდა, არის ვენევიტინოვის პორტრეტი, რომელიც დიდი პოეტის მიერ მისი გარდაცვალების შემდეგ შესრულდა.
დ.ვენევიტინოვი და ზ.ვოლკონსკაია
დიმიტრის ბედი გადაიკვეთა სხვა მშვენიერ ადამიანებთან. დიმიტრი ვენევიტინოვის რომანტიული და უპასუხო სიყვარული პრინცესა ზინაიდა ვოლკონსკაიას უკავშირდებოდა. პრინცესამ დიმიტრის აჩუქა ბეჭედი, რომელიც აღმოაჩინეს ძველი რომაული ქალაქ ჰერკულანეუმის გათხრების დროს, რომელიც განადგურებულია ვეზუვიუსის ამოფრქვევით.
შეყვარებულმა თქვა, რომ მას მხოლოდ ქორწილის დღეს ან სიკვდილის საათზე ჩაიცვამს. მეგობრებმა გააცნობიერეს, რომ პოეტის სიკვდილი ახლოსაა, თითზე ბეჭედი დაუდეს.
გავთხოვდები? გაღვიძებისთანავე ჰკითხა...
არაო, უპასუხა მეგობარმა ხომიაკოვმა.
ვენევიტინოვს თვალები ცრემლებით აევსო.
ვენევიტინოვი და ვოლკონსკაია
ვენევიტინოვის ბედი, რომანტიული და ტრაგიკული, აღელვებს ერთზე მეტ თაობას. "მშვენიერი ახალგაზრდა" ვენევიტინოვი არაჩვეულებრივად ნიჭიერი იყო. მისი ნიჭი მრავალმხრივია: პოეტი, ფილოსოფოსი, კომპოზიტორი, მხატვარი. მის ნახატებს შორის არის ქალის პორტრეტი, რომელიც მას ვნებიანად და უიმედოდ უყვარდა. ამ სიყვარულმა რუსული პოეზია მართლაც ლამაზი ლექსებით დააჯილდოვა.
ჯადოქარი! რა ტკბილად მღეროდი
ხიბლის საოცარი ქვეყნის შესახებ,
სილამაზის ცხელი სამშობლოს შესახებ!
როგორ მიყვარდა შენი მოგონებები
რა მოუთმენლად ვუსმენდი შენს სიტყვებს
და როგორ ოცნებობდა უცნობის მიწაზე!
……………………………………………… .
რატომ, რატომ მღეროდი ასე ტკბილად?
ზინაიდა ვოლკონსკაია
ეს ქალი არის პრინცესა ვოლკონსკაია, მხატვარი, მუსიკოსი და მწერალი. პუშკინმა მას "მუზასა და სილამაზის დედოფალი" უწოდა. ”მე ახლაც მახსოვს და მესმის,” წერდა ვიაზემსკი, ”როგორ მღეროდა მან, პუშკინის თანდასწრებით და მასთან შეხვედრის პირველ დღეს, გენეშტოის მუსიკალური ელეგია:
დღის სინათლე ჩაქრა,
ნისლი დაეცა ლურჯ საღამოს ზღვაზე ...
პუშკინი აშკარად შეეხო ამ დახვეწილმა და მხატვრულმა ცდუნებამ
კოკეტობა." მუსიკის მგზნებარე მოყვარული, ვოლკონსკაია მოაწყო
ის არამარტო კონცერტებს, არამედ იტალიურ ოპერასაც მასპინძლობდა და სცენაზე გამოვიდა ტანკრედის როლში, რომელმაც ყველას გააოცა თავისი დახვეწილი თამაშით და შესანიშნავი ხმით: ძნელი იყო მისი ტოლი კონტრალტოს პოვნა. ტანკრედის როლში დახატა ვენევიტინოვი.
ზინაიდა ვოლკონსკაია ტანკრედის როლში, ვენევიტინოვის ნახატი
ვოლკონსკაიას საჩუქარი
ვოლკონსკაია დაიბადა ტურინში და მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა იტალიაში.
პოეტისთვის კი იტალია იყო „საოცარი ხიბლის ქვეყანა“. და იქნებ ამიტომაცაა, რომ განშორების მომენტში (ვენევიტინოვი მიდიოდა
პეტერბურგი) აჩუქა ვოლკონსკაიას შეყვარებულ პოეტს ბეჭედი, ლეგენდის თანახმად, რომელიც აღმოჩენილია ჰერკულანეუმის გათხრების დროს.
ამიერიდან ეს ბეჭედი ხდება ვენევიტინოვის ტალიმენი.
ო, იყავი ჩემი ერთგული ტალიმენი!
დამიფარე მძიმე ჭრილობებისგან
და სინათლე და უმნიშვნელო ბრბო ...
ზინაიდა ვოლკონსკაია ვენევიტინოვზე უფროსი იყო, მას უკვე ჰყავდა თხუთმეტი წლის ვაჟი. მან პოეტს ბეჭედი აჩუქა, როგორც "თანაგრძნობის დაპირება". როცა ახალგაზრდა კვდებოდა, ფიოდორ ხომიაკოვმა, თავისი ნებით, ბეჭედი მომაკვდავს თითზე დაუდო. ასე რომ, თითზე ბეჭდით დაკრძალეს.
- ვენევიტინოვი "ჩემს ბეჭედს"
- მტვრიან საფლავში გათხარეს.
- სიყვარულის მაცნე საუკუნეების განმავლობაში
- და ისევ შენ ხარ საფლავის მტვერი
- ანდერძად მოგცემთ, ჩემო ბეჭედ.
- . . . . . . . . . . . . . .
- ო, იყავი ჩემი ერთგული ტალიმენი!
- დამიფარე მძიმე ჭრილობებისგან
- და სინათლე და უმნიშვნელო ბრბო,
- ცრუ დიდების კაუსტიკური წყურვილისაგან,
- მაცდური სიზმრიდან
- და სულიერი სიცარიელისგან ...
- . . . . . . . . . . . . . .
- გაფრინდება საუკუნეები და ალბათ
- რომ ვიღაც ჩემს ფერფლს შეაწუხებს
- და მასში კვლავ გაიხსნები;
- და ისევ მორცხვი სიყვარული
- ცრუმორწმუნეობით ჩურჩულებ
- მტანჯველი ვნებების სიტყვები,
- და ისევ მისი მეგობარი იქნები,
- როგორც ჩემთვის იყო, ჩემი ბეჭედი მართალია.
- ვენევიტინოვი წერდა, რომ ძვირადღირებული საჩუქარი ისევ „საფლავის მტვერს“ უნდა მიეტოვებინათ და წინასწარმეტყველურად იწინასწარმეტყველა:
- საუკუნეები გაივლის და, ალბათ, ვიღაც შეაწუხებს ჩემს ფერფლს და ისევ გაგიხსნის მასში...
- მისი წინასწარმეტყველება ახდა: პოეტის გარდაცვალებიდან 100 წლის შემდეგ, მისი ფერფლი ხელახლა დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე. და ბეჭედი ხელიდან ამოიღეს, ახლა ის სახელმწიფო ლიტერატურულ მუზეუმშია ...
როდის ვიქნები სიკვდილის ჟამს
დაემშვიდობე იმას, რაც აქ მიყვარს
მერე მეგობარს ვკითხავ
ისე რომ ჩემი ხელიდან გაცივდა
შენ, ჩემო ბეჭედ, არ აფრინდა,
რომ კუბომ არ დაგვაშოროს.
დიმიტრი ვენევიტინოვი
- ვენევიტინოვის დაკავება დეკაბრისტების საქმეს ეხებოდა.
- ვენევიტინოვი დაახლოებით სამი დღე ინახებოდა მცველში ნესტიან და ცივ ოთახში. დაკითხვა გენერალმა პოტაპოვმა ჩაატარა, რომელიც დეკაბრისტების საქმის გამომძიებლად დაინიშნა. მცველიდან გამოსვლისთანავე ვენევიტინოვს დაეწყო ძლიერი ხველა და პერიოდული შემცივნება.
- 1827 წლის 15 მარტს, დაპატიმრებიდან სამ თვეზე მეტი ხნის შემდეგ, ვენევიტინოვი გარდაიცვალა. მხატვარმა აფანასიევმა პოეტი კუბოში დახატა. ტალღოვანი, ლამაზად დავარცხნილი თმა დაღლილად ჩამოეშვა ლამაზ მაღალ შუბლზე.
- პოეტის ცხედარი თუთიის კუბოში გადაასვენეს სამშობლოში, მოსკოვში და დაკრძალეს სიმონოვის მონასტრის სასაფლაოზე.
- პოეტის მოულოდნელმა და საიდუმლოებით მოცულმა სიკვდილმა შოკში ჩააგდო მისი მეგობრები და თაყვანისმცემლები. მან დაარტყა პუშკინსაც და დელვიგსაც. დელვიგმა პუშკინს მისწერა: "ძვირფასო მეგობარო, შენ ალბათ უკვე გლოვობ საწყალ ვენევიტინოვს. ვიცი, რომ მისმა სიკვდილმა უნდა შეგაწუხო". პუშკინმა, იხსენებენ თანამედროვეები, სევდიანად შესძახა პოეტის სანქტ-პეტერბურგელ მეგობრებს: "როგორ დაუშვით ის მოკვდეს!"
პოეტი ვენევიტინოვის გარდაცვალების შემდეგ
ვენევიტინოვი, უდროოდ დამალული "საფლავის ტილოსთან", ასოცირდებოდა ლენსკის გამოსახულებასთან. არამიწიერი პოეტი-მეოცნებე, მშვენიერი ჭაბუკი ვენევიტინოვი, მრავალი თანამედროვეს წარმოსახვაში, დადიოდა დედამიწაზე თავისი ტკბილად სევდიანი და დაღლილი ლირით. მის სიკვდილს ათობით ლექსი მიუძღვნა, რომლებშიც იყო „გედები“ და „ვარდები“, „მუზები“ და „საკურთხელები“, „ხიბლი“ და „ლოტი“. ყველაზე სენტიმენტალურმა ადამიანებმა კვნესით გაიხსენეს ჟუკოვსკის ელეგიის მაშინდელი მოდური სტროფები:
- აქ უდროოდ დაიმალა ჭაბუკების ფერფლი;
- რა დიდება, ბედნიერება არ იცოდა ამქვეყნად,
- მაგრამ მუზებს სახე არ მოუშორებიათ მისგან,
- და მასზე მელანქოლიური შტამპი იყო.
პოეტის სიკვდილის საიდუმლო
ყოველწლიურად, 15 მარტს, ვენევიტინოვის მეგობრები მრავალი წლის განმავლობაში სამწუხარო, საზეიმოდ და ჩუმად ისხდნენ მემორიალურ მაგიდასთან. ერთი სკამი და ერთი საყოფაცხოვრებო ტექნიკა, როგორც ყოველთვის, უცვლელად ცარიელი იყო. შეკრებილებს ეჩვენებოდათ, რომ მათ შორის უხილავად იყო ვენევიტინოვის ჩრდილი. ეს შეეხო და მისცა საიდუმლოების ხიბლი.
1930 წლის 22 ივლისს ყოფილ სიმონოვის მონასტერში განათლების სახალხო კომისარიატის მუშათა ჯგუფი ჩავიდა. მონასტრის ტერიტორიის ნაწილის დანგრევასთან დაკავშირებით, რომელზედაც შენდებოდა კულტურის სასახლე, მათ დაავალეს ვენევიტინოვის საფლავის პოვნა და მისი ფერფლის ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე გადატანა. საფლავი იპოვეს და გათხარეს. ანთროპოლოგებს აოცებდათ ძლიერად და ჰარმონიულად განვითარებული თავის ქალა, თითების მუსიკალური განვითარება. მარჯვენა ხელის თითზე შავი ბეჭედი ედო. იმავე დღეს საღამოს, ვენევიტინოვის ნეშტი სპეციალურად მომზადებულ კუბოში ყვავილებით დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე, სადაც დაკრძალულია მრავალი გამოჩენილი მწერალი და მხატვარი.
და რამდენიმე წლის შემდეგ, მოსკოვის ზოგიერთ ლიტერატურათმცოდნეში გავრცელდა ჭორი, რომ როდესაც კუბო გაიხსნა, გარდაცვლილის ხელები მკერდზე კი არ იყო გადაჯვარედინებული, არამედ სხეულის გასწვრივ იწვა. ასე დამარხეს მხოლოდ თვითმკვლელები.
პოეტის თვითმკვლელობის ვარაუდი პრესაშიც გამოითქვა.
მაგრამ ეს ვერსია არ არის დადასტურებული.
ვორონეჟის მიწაზე, ვენევიტინოვების სახლში, კიდევ ერთი საოცარი ქალი ცხოვრობდა. ახალგაზრდა ინგლისელი ლილი ბული, რომელიც 1887 წელს მუშაობდა ვენევიტინოვის სამკვიდროში გუვერნანტად, იყო მომავალი მწერალი ეტელ ლილიან ვოინიჩი, ავტორი ცნობილი რომანის The Gadfly. მუზეუმ-ქომალს აქვს ფორტეპიანოც კი, რომელზეც ცნობილი მწერალი უკრავდა.
ეთელ ლილიან ვოინიჩი
ვენევიტინოვი დიმიტრი
იცნობ ღმერთების ძეს მუზებისა და შთაგონების ფავორიტი? ვიცოდი მიწიერ ვაჟებს შორის შენ ხარ მისი მეტყველება, მისი მოძრაობები? ის არ არის ჩქარი და მკაცრი გონება არ ანათებს ხმაურიან საუბარში, მაგრამ მაღალი აზრების ნათელი სხივი უნებურად ანათებს მკაფიო მზერას. დაე, მის გარშემო, კომფორტის ბავშვში, ქარიანი ახალგაზრდობა მძვინვარებს, გიჟური ტირილი, უსუსური სიცილი და აღვირახსნილი სიხარული: მისთვის ყველაფერი უცხოა, ველური, მშვიდად უყურებს ყველაფერს მხოლოდ იშვიათად რამე მისი პირიდან არღვევს წარმავალ ღიმილს. მისი ქალღმერთი არის უბრალოება, და მშვიდი გენიოსი აზრისა მას დაბადებიდან აძლევდნენ დუმილის ბეჭედი ტუჩებზე. მისი ოცნებები, მისი სურვილები მისი შიშები, იმედები - მასში ყველაფერი საიდუმლოა, მასში ყველაფერი დუმს: გულდასმით ინახავს სულში გადაუჭრელი გრძნობები აქვს...
პუშკინის დროის პოეტი
იგორ ფუნტი
პოეტის წინასწარმეტყველებები ახდა
მაღალი ჭეშმარიტების მარადიული სამყარო...
არა! ოცნებობს სამოთხეზე თამამი ფუნჯით
ვერ მოვახერხე დაჭერა...
როცა თავისუფლების წინასწარმეტყველი გაბედულია
შეწუხებული პოეტი,
დატოვა ობოლი სამყარო
დიდებას ცხელ შუქს ტოვებს.
და მსოფლიო მწუხარების ჩრდილი,
სადიდებელი ჭექა-ქუხილი გაისმა
შენი ლექსები მიჰყვება მას...
- ოცი წლის ვენევიტინოვი წინასწარმეტყველურად მიმართავს "პუშკინს" 1926 წელს. და ახლის - 1827 წლის მოსვლისას ის დაწერს, დაემშვიდობება ძველ, გასულ წელს მის ცხოვრებაში:
მაგრამ მისმინე, სასტიკ გაქცეულო!
გეფიცებით გამოსამშვიდობებელ მომენტში:
თქვენ არ იჩქარეთ უკან დაბრუნების გარეშე;
მე შენ გამოგყვები
და მომავალი ძმა
მთელ ჩემს მძიმე ვალს გადავიხდი.
გაზაფხულზე, სამწუხაროდ, ამ სტრიქონების ავტორი არ იქნება. 10 წელიწადში თავად "მენტორი" პუშკინიც დავიწყებას მიეცემა.
მისი სახელი ლეგენდებითაა მოცული...
როგორ შესრულდა, მაგალითად, შემდეგი პოეტური წინასწარმეტყველება:
გაფრინდება საუკუნეები და ალბათ
რომ ვიღაც ჩემს ფერფლს შეაწუხებს
და ისევ გაგიხსნით...
"ჩემს ბეჭედს"
1930 წელს ვენევიტინოვის საფლავი გადაასვენეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე - ფერფლის ექსჰუმაციის დროს, პრინცესა ვოლკონსკაიას მიერ შემოწირული ბეჭედი პოეტის მარჯვენა ხელის ბეჭდის თითიდან ამოიღეს და რელიქვიად მოათავსეს მოსკოვის სახელმწიფო ლიტერატურულ მუზეუმში.
დიმიტრი ვლადიმიროვიჩის მემკვიდრეობა მცირეა - დაახლოებით 40 ლირიკული ლექსი, დაახლოებით იგივე რაოდენობის ასო, დაუწერელი რომანის დასაწყისი, რამდენიმე სტატია, ნაწყვეტები თარგმანებიდან. მის სიცოცხლეში გამოიცა 10-ზე ნაკლები ლექსი, 5 ფილოსოფიური და კრიტიკული ტექსტი. მაგრამ ინტერესი მისი პიროვნებისა და შემოქმედების მიმართ არ ქრება.
მაგალითად, ჯერ კიდევ მიმდინარეობს ფილოლოგიური ბრძოლები ლიტერატურულ კომპეტენციებზე, თავისუფალ ინტერპრეტაციებზე და ვენევიტინოვის ვითომდა გამოუქვეყნებელი წერილების გამოქვეყნებაზე. სინამდვილეში, საკმაოდ ნაცნობია სპეციალისტებისთვის. (A. Reitblat. "Unknown ცნობილი". UFO, No126, 2014 წ.).
„რუსული ლიტერატურის მიმოხილვა 1829 წელს“ ი.ვ. კირეევსკის, დ.ვ. ფილოსოფოსთა წრეში - ვენევიტინოვის ლიტერატურული პორტრეტის დახატვის პირველი მცდელობა. სადაც მაღალი შეფასება ენიჭება ახალგაზრდა, მაგრამ ძალიან პოეტის ნიჭს და სადაც „გონებისა და გულის თანხმობა“ აღინიშნება, როგორც არსებობის გამოსახულებაში ფრენის, დამოუკიდებლობისა და სიმამაცის სულის გამორჩეული ხასიათი. და მისი ფანტაზია უფრო აზრებისა და გრძნობების მუსიკა იყო, ვიდრე ფანტაზიის თამაში: „ეს ადასტურებს, რომ ის უფრო ფილოსოფიისთვის დაიბადა, ვიდრე პოეზიისთვის“.
ვენევიტინოვის შემოქმედებითი პიროვნების გადაწყვეტა ბევრმა მიიღო: მ.პოგოდინი („სიბრძნის საზოგადოების“ ერთ-ერთი წევრი), პ.პოლევოი, ნ.კოტლიაროვსკი, რომელიც დ.ვ. - შელინიზმის დირიჟორი რუსულ მიწაზე; ასევე პოეტის მ.ვენევიტინოვის ძმისშვილი. წაიყვანეს ბელინსკი, ჩერნიშევსკი, ჰერცენი, რომლებსაც სჯეროდათ, როგორც ამბობენ, დ.ვ. სავსე „1825 წლის ოცნებებითა და იდეებით“.
შემდგომ - დ.ბლაგოი, ლ.გინზბურგი, ლ.ტარტაკოვსკაია. უდროოდ გარდაცვლილი მწერლის ვინაობის საიდუმლოს ამოხსნის მცდელობების სიუხვე აიხსნება აგრეთვე ბიოგრაფიული მასალის სიმწირით ამ მართლაც ღირსშესანიშნავი, საოცარი ახალგაზრდის ცხოვრების შესახებ. რომელთა გამოსვლებმა თავისი ფილოსოფიური აბსტრაქციით „შეგვიყვანეს აღტაცებაში“ (ა. კოშელევი).
ბუნებამ დიმიტრი ვლადიმროვიჩ ვენევიტინოვი მრავალფეროვანი ნიჭით დააჯილდოვა: მან იცოდა ლათინური, ბერძნული, ფრანგული, გერმანული და ინგლისური. მხატვარ ლაპერშესთან სწავლობდა მხატვრობას. მუსიკა - კომპოზიტორ გენიშთასგან. უყვარდა პოეზია, ფილოსოფია, თარგმანები, კრიტიკული მოღვაწეობა.
მოსკოვის უნივერსიტეტში სწავლის დასრულების შემდეგ, ვენევიტინოვი ყოველდღიურად და საათობით ცდილობს ცოდნის გაფართოებას: ის ხდება ფილოსოფიის საზოგადოების წევრი. რომელშიც მისი მონაწილეები (ვ. ოდოევსკი, ი. კირეევსკი, ა. კოშელევი და სხვები) სწავლობდნენ შელინგის ფილოსოფიას, დაინტერესდნენ ესთეტიკისა და ხელოვნების საკითხებით. თარგმნის ოკენის, პლატონის ნაწარმოებებს ("ვიწყებ პლატონთან შეგუებას ..."). ვერგილიუსი, გოეთე, ჰოფმანი. ასახავს განათლების როლს რუსეთში.
მართალია, ბევრი დასცინოდა და დასცინოდა ფილოსოფოსების დახვეწილობას. მათ შორის პუშკინი კიუხლიასთან: „... გამოეთიშეთ, ღვთის გულისათვის, ამ დამპალი, სუნიანი მოსკოვიდან, სადაც სულითა და სხეულით დაკოჭლდებით! თქვენი საქმეა თანამედროვე უმეცრების - პოლევოისა და მსგავსი ბუების სიურპრიზის საგანი? – ბოროტად მისწერა კიუხელბეკერმა ოდოევსკის.
ალექსანდრე სერგეევიჩმა კი ბრძენკაცებს „არქივი ახალგაზრდები“ უწოდა. შესაძლოა გულისხმობდეს ვენევიტინოვის შემდეგ სტრიქონებს:
... ხანდახან მტვერში იჭრები,
და, მართალია, მოხდა მისი გაწყვეტა
ისეთი სვეტი, რომ შენ თვითონ ხარ ადგილზე,
თითქოს ცა იხსნებოდა.
ბრძენთა ბულინგი, ვფიქრობ, არის კიდევ ერთი სტატიის არსი - საცვლებისა და ხუმრობების გულში, რა თქმა უნდა, პუშკინის მარადიული სწრაფვა საკუთარი მიუწვდომელი სრულყოფილებისკენ. ისევე როგორც მის გარშემო მყოფი მეგობრები...
გენიოსების ეპოქაში, ტრაგიკული და დიდი, რომელთა მსუბუქი საყვედურებიც კი არაბუნებრივად სულელურად ჟღერს, ყველა მათგანი - შემოქმედი, პოეტი - არაჩვეულებრივი ნუგბარია, ბუნებრივად და უეჭველად მიჰყვება პუშკინს. მიბაძავს ან ეწინააღმდეგება მას.
გარდა ამისა, პუშკინი და ვენევიტინოვი ნათესავები იყვნენ, რამაც დიდი როლი ითამაშა ურთიერთობაში. პოეტების ადამიანური და შემოქმედებითი გაერთიანება. ზოგადად, საერო საზოგადოებაში ოჯახური კავშირები საკმაოდ ბევრს ნიშნავდა.
ორი სტრიქონი შედარებისთვის:
მაგრამ როცა თვალები მზაკვრულიამოულოდნელად მოგხიბლავთან პირი ღამის სიბნელეშიკოცნა არ მიყვარს -
Ძვირფასო მეგობარო! დანაშაულისგან,
გულიდან ახალი ჭრილობები,
ღალატისგან, დავიწყებისგან
გადაარჩინე ჩემი ტალიმენი!
პუშკინი. "თილისმა"
*
...მაგრამ არა ახლა შენს მიერ სიყვარული
კურთხეული მარადიული ცეცხლი
და შენზე, გულის ტკივილში,
წმინდა აღთქმა დავდე...
არა! მეგობრობა დამშვიდობების მწარე საათში
აჩუქა ტირილი სიყვარული
თქვენ, როგორც თანაგრძნობის პირობა.
ო, იყავი ჩემი ერთგული ტალიმენი!
ვენევიტინოვი. "ჩემს ბეჭედს"
დიახ, და ორივეს მხურვალე მზერამ "მოსკოვის სამყაროს დედოფლის" პრინცესა ზინაიდა ვოლკონსკაიას მიმართა ცეცხლზე ნავთი მეგობრული ხუმრობების მიმართ. მართალია, ყოვლისმჭამელი, სწრაფად აალებადი და მოსიყვარულე პუშკინისგან განსხვავებით, დიმიტრის ვნებამ ვოლკონსკაიას მიმართ პირდაპირ დაარღვია უბედური ფილოსოფოსის სული. ჩამოართვა მას მშვიდობა და, შესაძლოა, "აჩქარა ადრეული სიკვდილი" (ბიოგრაფი პიატკოვსკი). რა არის ლირიკულად აღბეჭდილი ლექსებში "ჩემს ქალღმერთს", "ელეგიას", "იტალიას", "ჩემს ბეჭედს" და სხვები
ახლა დაედევნეთ მშვენიერ ცხოვრებას
და აღადგინე მასში ყოველი წამი,
მისი ზარის ყოველი ხმისთვის -
უპასუხეთ ჰიმნით.
იგი დიდად აფასებს პოეზიისა და ლიტერატურის როლს ხალხის ცხოვრებაში: „... წაიკითხე, იოცნებე - დაე, დროის ფარდა ჩამოგლიჯოს“, „მშვენიერს საზღვარი არ აქვს“, „პოეტი შვილია. ღმერთების, მუზებისა და შთაგონების ფავორიტი“, „პოეტის ბედი დედამიწაზე უფრო შესაშურია“, გენიოსი ხელმისაწვდომია გულწრფელი გულის ხმისთვის“, - ვკითხულობთ ძალიან ახალგაზრდა კაცის ლექსებში.
ვენევიტინოვი ამაღლებულად წერს ქანდაკებაზე: „ადამიანის ძალისხმევის წმინდა ძეგლები ცოცხალია – მათ არ შეხებია დროის წაშლილი კვერნა“. მხატვრობის შესახებ: "ადამიანის გრძნობები მთლიანად გადმოიღვარა მკვდარ ტილოზე და უსასრულობის ფიქრი მისთვის გასაგები გახდა". მუსიკის შესახებ: „სიცოცხლის განცდა ყველგან გავრცელდა; ყველაფერი გაისმა სიხარულის ხმებით და ყველა ბგერა გაერთიანდა საერთო ჯადოსნურ ჰარმონიაში.
ვენევიტინოვის განათლებისადმი დამოკიდებულების სრულად გასაგებად მნიშვნელოვანია მისი კრიტიკული სტატიები.
რომანის შესახებ "ევგენი ონეგინი": "ის არის ახალი საყვარელი ყვავილი ჩვენი ლიტერატურის სფეროში". პუშკინის ტრაგედიაზე „ბორის გოდუნოვი“: „საოცარი სიმარტივით და ენერგიით, თამამად შეიძლება განთავსდეს ყველაფერთან ერთად, რაც საუკეთესოა შექსპირსა და გოეთეში“. მნიშვნელოვანია პოლევოის, მერზლიაკოვის, პოგოდინის ტექსტების გააზრებული ანალიზი.
1826 წელს დაიწერა სტატია "რუსეთში განათლების მდგომარეობის შესახებ". სხვათა შორის, იმავე წელს პუშკინმა შეიმუშავა შენიშვნები სახალხო განათლების შესახებ, რაზეც ნიკოლოზ I-მა ორაზროვანი რეაგირება მოახდინა: ”განმანათლებლობა, რომელიც ემსახურება სრულყოფის საფუძველს, არის წესი, რომელიც საშიშია საზოგადოებრივი მშვიდობისთვის!” - თითქოს იმპერატორმა თითი დაუქნია პუშკინს.
და მაინც, ვენევიტინოვის სტატიაში საუბარია დიდი ასოებით კულტურაზე, რომლის გარეშეც რუსეთში არ არსებობს თავისუფლება და „ნამდვილი საქმიანობა“.
ყოველი ენთუზიაზმით დაჯილდოებული, „მაღალი სიამოვნებით“ მცოდნე ადამიანი მიისწრაფვის განათლებისკენ, სულიერი ზრდისკენ: „თვითშემეცნება ადამიანის მიზანი და გვირგვინია“, დარწმუნებულია ავტორი. ამისთვის მხატვარი ქმნის, აცოცხლებს ტილოს და მარმარილოს. პოეტი წერს პოეზიას, აცხადებს გონების ტრიუმფს. იმავე მიზანს მისდევს კაცობრიობა, მიისწრაფვის განმანათლებლობისაკენ. ანუ თვითშემეცნება, თუ რამდენად იცის თავისი საქმეები და განსაზღვრავს თავისი მოქმედების ფარგლებს.
რა ხარისხს მიაღწია რუსეთმა ამ სფეროში? ის კითხულობს.
ვაი, თუ ყველა „დამოუკიდებელმა ხალხმა“ განავითარა განათლება წყაროებიდან, ასე ვთქვათ, საშინაო, ადგილობრივი. რომ რუსეთმა ყველაფერი გარედან მიიღო. მისი განმანათლებლობა, ისევე როგორც ხელოვნება, იმიტირებულია. მას აკლია ნამდვილი თავისუფლება და ჭეშმარიტი აქტივობა.
რუსეთმა განათლების მხოლოდ გარეგანი ფორმა მიიღო. მან ლიტერატურის წარმოსახვითი შენობა ააგო ყოველგვარი მიზეზის გარეშე. ჩვენი განმანათლებლობის ბირთვი შედგება ფრანგების დაბნეული მსჯელობებისაგან ფილოსოფიასა და ხელოვნებაზე. რასაც კანონები პატივს სცემენ: პირობითი ბორკილები (როგორც სამება) და ფრანგების უმეცარი თავდაჯერებულობა იყო მიბაძვის საგანი და არასწორი წესები ჩვენს ქვეყანაში რაიმე წესის არარსებობით შეიცვალა.
ზოგიერთი მწერალი თვლიდა, რომ რუსეთში კულტურის განვითარებას მოწმობდა პოეზიაში საკუთარი თავის გამოხატვის ზოგადი ვნება. აქ ვენევიტინოვი თავისუფლებას ანიჭებს თავის კაუსტიკურობას: „... პოეტთა სიმრავლე ნებისმიერ ერში ყველაზე უტყუარი ნიშანია მისი უაზრობისა“. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ერის, ყველა დროისა და დროის ნამდვილი პოეტები ღრმა, ღრმა მოაზროვნეები იყვნენ. იყვნენ ფილოსოფოსები, ასე ვთქვათ, განმანათლებლობის გვირგვინი. და ხშირად ადამიანების პოეტური განცდა მხოლოდ ათავისუფლებს აზროვნების ვალდებულებისაგან. აშორებს ყურადღებას გაუმჯობესების მაღალი მიზნისგან. და ამიტომ აუცილებელია "მეტი ფიქრი ვიდრე წარმოება"!
ბოლოს და ბოლოს, როგორ უნდა ვასწავლოთ რუსეთი? ვენევიტინოვი გვთავაზობს შემდეგ პროგრამას.
უპირველეს ყოვლისა, თანამედროვე ფილოსოფიის მყარ ფესვებზე დაყრდნობით, „ადამიანის გონების“ განვითარების სრული სურათის წარმოდგენა. ამაში მწერლების ნაწერები უნდა დაეხმაროს. ჟურნალები, რომლებიც მოგვითხრობენ თეორიულ კვლევებზე, მათ გამოყენებაზე საზოგადოების ისტორიაზე და კერძოდ, მელპომენეზე: „ფილოსოფია და მისი გამოყენება მეცნიერებისა და ხელოვნების ყველა ეპოქაში - ეს არის თემა, რომელიც იმსახურებს ჩვენს განსაკუთრებულ ყურადღებას“.
