პოლონელი პოეტი, პუბლიცისტი, მონაწილეობდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობაში. დაიბადა 1798 წლის 24 დეკემბერს ლიტვის პროვინციაში. მისი ნამუშევრები სერიოზული წვლილი გახდა მე-19 საუკუნის ბელორუსულ და პოლონურ ლიტერატურაში. იულიუშ სლოვაცკის და ზიგმუნტ კრასინსკის მსგავსად, იგი რომანტიკულ ეპოქაში პოლონეთის უდიდეს პოეტად იყო აღიარებული. „ლიტველი ნაპოლეონ ურდო“ – ასე ეძახიან მას ლიტვაში.

ადამ მიცკევიჩის ბიოგრაფია

ადამი იყო ნოვოგრუდოკის ადვოკატის მიკოლაი მიცკევიჩის ვაჟი. მამა გაღატაკებული აზნაური იყო. გვარს აქვს ბელორუსული ფესვები, მოდის რუსული დიმიტრის თანხმოვანი სახელიდან. დედის მშობლები იყვნენ იაკოვ ფრანკის მიმდევრები, მონათლული ებრაელები. 1799 წლის თებერვალში ახალგაზრდა მამაკაცი მოინათლა ნოვოგრუდოკში.

ადამმა განათლება მიიღო დომინიკელთა სკოლაში, სადაც სწავლობდა 1807 წლიდან 1815 წლამდე. სკოლის დამთავრების შემდეგ სწავლა განაგრძო ვილნის უნივერსიტეტში. მომდევნო წლებში მიცკევიჩმა დაწერა უამრავი ლექსი, ყველაზე პოპულარული იყო "ოდა ახალგაზრდობას". სწავლის პერიოდში მან შექმნა ფილარეტისა და ფილომათის წრეები. 1819 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ 4 წელი მუშაობდა სკოლის მასწავლებლად.

1823 წელს ფილომატის საქმე აფეთქდა, მიცკევიჩი დააპატიმრეს ვილნაში. მომავალი მწერალი ყოფილ მონასტერში დააპატიმრეს. ექვსი თვის შემდეგ გაათავისუფლეს, 1824 წლის ბოლოს გააძევეს ლიტვიდან.

მომდევნო წლებში ადამი ეწვია სანკტ-პეტერბურგს, ოდესას, საიდანაც ზოგჯერ მოგზაურობდა ყირიმში, მოსკოვში. კაროლინა პავლოვა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი პოეტი და მთარგმნელი, მისი ცოლი გახდა 1825 წელს, რუსეთის დედაქალაქში ერთ-ერთი ვიზიტის დროს.

1827 წლის ბოლოდან მიცკევიჩი მუდმივად ცხოვრობდა პეტერბურგში. იქ ყოფნისას დაუმეგობრდა დეკაბრისტ ბესტუჟევს და რალეევს, ასევე მწერლებს პუშკინსა და გრიბოედოვს. ადრე ითვლებოდა, რომ ამ უკანასკნელის გაცნობა მოხდა 1825 წელს ყირიმში, მაგრამ ბოლო ინფორმაციით, მიცკევიჩი მწერალს 1828 წელს მოსკოვში შეხვდა. იანუშკევიჩი, ოლიზარ, ვენევიტინოვი, პოლევოი, ძმები ქსენოფონტები, დელვიგი და ზოგიერთი. სხვები ახლა მისი კარგი მეგობრები იყვნენ. პრინცი პიოტრ ანდრეევიჩ ვიაზემსკი გახდა მიცკევიჩის უახლოესი მეგობარი და მოგვიანებით მან რუსულად თარგმნა ყირიმის სონეტები. 1829 წლიდან ადამმა დატოვა პეტერბურგი და წავიდა საზღვარგარეთ.

ემიგრაციის წლები

ამ დროის განმავლობაში მიცკევიჩი იმოგზაურა გერმანიაში, იტალიაში და ასევე შვეიცარიაში. 1831 წელს იგი ამაოდ ცდილობდა 1831 წლის აჯანყებასა და მის მონაწილეებს შეერთებოდა. ამის შემდეგ ცოტა ხნით დრეზდენში გავჩერდი. შემდეგ, 1832 წლიდან დაიწყო პარიზში ცხოვრება. ამ ხნის განმავლობაში მწერალი აქტიურად თანამშრომლობდა პოლონეთიდან და ბელორუსიიდან ემიგრანტების წარმომადგენლებთან და დიდ დროს უთმობდა პოლიტიკურ ჟურნალისტიკას. 1839 - და შემდგომ წლებში ასწავლიდა ლათინურ ლიტერატურას ლოზანაში, მოგვიანებით მიცკევიჩი - კოლეჯ დე ფრანსის პირველი პროფესორი, რომელიც ასწავლიდა სლავურ ლიტერატურას. ანდჟეი ტოვიანსკიმ და მისმა იდეებმა მიცკევიჩი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დაიპყრო, 1845 წელს მას აეკრძალათ ლექციების წაკითხვა, მიზეზი იყო ტოვიანიზმის პროპაგანდა, რომელშიც ადამი აქტიურად იყო ჩართული. 1852 წლიდან მთავრობის გადაწყვეტილებით გადადგა პენსიაზე.

4 წლის შემდეგ დაქვრივდა და კონსტანტინოპოლში წავიდა. ამ მოგზაურობის მიზანი იყო ლეგიონების შექმნა ბრიტანელებისა და ფრანგების დასახმარებლად რუსეთთან დაპირისპირებაში.

გარდაიცვალა ქოლერით 1855 წლის 26 ნოემბერს. მწერლის ბოლო სიტყვები, რომელიც ნათქვამია ახლო მეგობარსა და ამხანაგ სლუჟალსკისთან, ცნობილია წყაროებიდან. მან ჰკითხა, სურდა თუ არა რაიმე ეთქვა მისი შვილებისთვის? მიცკევიჩმა უპასუხა, რომ სურდა მათ ყოველთვის უყვარდეთ ერთმანეთი.

გარდაცვლილის ფერფლი კრაკოვში გადაასვენეს. 1890 წელს მიცკევიჩის ნეშტი მოათავსეს სარკოფაგში, რომელიც ჯერ კიდევ ვაველის საკათედრო ტაძარშია.

პირადი ცხოვრება

ცელინა შიმანოვსკაიასთან ქორწილი 1834 წელს შედგა. ამის შემდეგ გოგონასგან 6 შვილი შეეძინათ. მათი სახელები იყო იოზეფი, ალექსანდრე, ვლადისლავი, იანა, მარია და ელენა. ვლადისლავი პოლონეთის ემიგრაციაში გამოჩენილი ფიგურა გახდა.

შემოქმედება

მწერლის პირველივე ლექსი გამოქვეყნდა 1818 წელს ადგილობრივ გაზეთში. ნაწარმოებს „ურბანული ზამთარი“ ერქვა. პირველ კრებულს ერქვა "პოეზია", მოიცავდა რამდენიმე ნაწილს. წინასიტყვაობას ერქვა "რომანტიკულ პოეზიაზე", იყო ნაწილიც "ბალადები და რომანსები". კრებულმა შეაქო პოლონური ლიტერატურის რომანტიული ტენდენცია და გამოიცა იოზეფ ზავაძკის წყალობით.

მიცკევიჩის ერთ-ერთი პირველი ნამუშევარი იყო ჟივილი, რომელიც გოგონას მიერ საყვარელი ადამიანის მკვლელობის შესახებ მოგვითხრობდა. მან ეს გააკეთა იმიტომ, რომ მან რუსები მშობლიურ ქალაქში შეუშვა. სიმონ დაუკანტოსმა ნაწარმოები ლიტვურად თარგმნა 1819 წელს, თარგმანი იყო მწერლის ერთ-ერთი პირველი ნაწარმოები, რომელიც საზღვარგარეთ გამოჩნდა.

ლირიკული ლექსი „გრაჟინა“, ისევე როგორც „ძიადის“ მე-2 და მე-4 ნაწილები, ტრილოგიის მე-2 ტომში შევიდა. რუსეთში გამოცემულ წიგნში „სონეტები“ გამოჩნდა ახალი მოტივები, რომლებიც არ იყო დამახასიათებელი პოლონური პოეზიისთვის. ნაწარმოებში ჩაერთო ყირიმის სონეტიც, რომელიც მოგვითხრობს ადამიანზე, რომელსაც ენატრება მშობლიური ადგილები.

„კონრად ვალენროდი“ ეძღვნება ნიკოლოზ 1-ს; ლექსი გამოიცა 1828 წელს პეტერბურგში. ნაწარმოების მთავარი თემა ჯვაროსანთა და ლიტველთა დაპირისპირება იყო. რომანის გმირი საკმაოდ ტრაგიკული პერსონაჟია, მან სიცოცხლე და საკუთარი ბედნიერება შესწირა მთელ თავის ხალხს, ცხოვრობდა მტრის გარემოში. გმირი გახდა ტევტონთა ორდენის მეთაური და უარყო ლიტვა, მისი ნამდვილი სამშობლო. ეშმაკობისა და მოტყუების დახმარებით მან მოახერხა ორდენის განადგურება. მკითხველებმა ლექსი აღიქვეს, როგორც ერთგვარი მოწოდება დამონების წინააღმდეგ საბრძოლველად. გადაწყვეტილება ერთდროულად ზნეობისა და პოლიტიკის მიღებად აღიქმებოდა: გარედან ჩანდა, რომ მაცხოვრებლები შერიგდნენ გამარჯვებულ მტერს და ახლა მის მხარეზე მოქმედებდნენ, ფაქტობრივად, დამარცხებულები გამუდმებით ფარულად იბრძოდნენ თავისუფლებისთვის და მოქმედებდნენ წინააღმდეგ. გამარჯვებულებს (მსგავს ფენომენს ვალენროდიზმიც უწოდეს). ზოგიერთი ლირიკული ლექსი, ისევე როგორც "ფარისი", ბალადა შევიდა კრებულში "პოეზია"

1832 წელს გამოიცა პოემის „ძიადის“ მე-3 ნაწილი. თხრობის თავისებურება იყო რეალობისა და ფანტაზიის შერწყმა, ფრაგმენტული კონსტრუქცია. შეთქმულება მოიცავდა ფილარეტის საქმის წარმოებას, მისი აღწერის პარალელურად, მოთხრობილი იყო დოქტრინის არსი, რამაც მიიყვანა დასკვნამდე, რომ პოლონელი ხალხის ტანჯვის მიზეზი მათი ისტორიული მოწოდება იყო. "ძიადოვის" ლოგიკური გაგრძელება იყო ლექსების კრებული "ფრაგმენტი". იგი შეიცავს რუსეთის ბევრ აღწერას და ბუნებრივ სურათს. კრებულიდან ყველაზე პოპულარული ლექსებია "გზა რუსეთისკენ", "რუს მეგობრებს" ("ჩემს მოსკოველ მეგობრებს", "პეტერბურგი" და სხვა).

მოდით უფრო დეტალურად ვისაუბროთ ლექსზე "რუს მეგობრებს". მასში ავტორმა მოუწოდა გააცნობიეროს, რომ ის მოუწოდებს ბრძოლას არა თავად რუს ხალხთან, არამედ იმპერიულ ძალასთან, რომელმაც ყველაფერი წაართვა. მისგან, მიცკევიჩის თქმით, ეს ორივესთვის ცუდია. ლექსებში ის ასევე მიუბრუნდა რუს პოეტებს და უსვამდა მათ კითხვებს, მღეროდნენ თუ არა ისინი თავიანთ თავისუფლების იდეალებს და არავის არ შეუცვლია მხარე და ახლა ცარს უყურებდა და უხაროდა თუ რამდენად ცუდი იყო მათი ყოფილი მეგობრები.

პოლონელი ხალხის წიგნები და პოლონური სტუმართმოყვარეობა, რომელიც გამოიცა 1182 წელს, გახდა პოლონეთში გავრცელებული მესიანიზმის იდეების ყველაზე ნათელი სურათი. მიცკევიჩი ცდილობდა ეჩვენებინა, რომ პოლონელები ვალდებულნი იყვნენ მონაწილეობა მიეღოთ საერთო ომში, ებრძოლათ მათი უფლებებისა და თავისუფლებისთვის, რომ სხვა ხალხების გამარჯვება გამოიწვევდა პოლონეთის გამარჯვებას და მის აღდგომას. 1832-1833 წლებში ავტორის მრავალი ნაშრომის გამოქვეყნების ადგილად იქცა გაზეთი „პოლონური პილიგრიმი“. მან დაწერა მრავალი სტატია მისთვის, ძირითადად პოლონელი ხალხის განთავისუფლების იდეების პროპაგანდაში.

„პან ტადეუშ“ მწერლის უდიდესი ნაწარმოებია. იგი ხატავდა 1832 წლიდან 1834 წლამდე. პირველი გამოცემა საფრანგეთის დედაქალაქში 1834 წელს გამოჩნდა. ნაწარმოებში მიცკევიჩი ცდილობდა ყველაზე ნათლად გამოეხატა და გადმოეცა განწირული, მისი აზრით, აზნაურობის ადათ-წესები და ადათ-წესები. ამ ყველაფერს ნოსტალგიით ასახავდა, თანაც დიდი ირონიით და იუმორით. „პან ტადეუშს“ პოლონეთში უწოდებდნენ როგორც ეროვნულ ეპოსს, ასევე ვერბალური ხელოვნების შედევრს. ანდჟეი ვაიდამ, პოლონელმა რეჟისორმა, 1999 წელს გადაიღო ამავე სახელწოდების წიგნის კინოადაპტაცია.

მიცკევიჩის მოქმედების შედეგი იყო პოლონური პოეზიის რუსული ზემოქმედების შესაძლებლობა. ამავდროულად, მისი დახმარებით პოლონურმა პოეზიამ შესძლო თავი გამხდარიყო მთელ ევროპაში, გარდა ამისა, მან გააერთიანა პოლონური სული.

თუ ვსაუბრობთ მწერლის პრეზენტაციის წესსა და ენაზე, მაშინ ეს უფრო მეტად შეიძლება მივაწეროთ პოლონელ აზნაურებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ლიტვაში და ბელორუსში. ზოგადად, იმ დროს ლიტვაში მცხოვრები ხალხების ენაზე, გრამატიკული და ლექსიკური რესურსების თვალსაზრისით, ბევრი იყო ნასესხები ბელორუსული მეტყველებიდან, რომლის მოლაპარაკეები ძალიან ახლოს ცხოვრობდნენ. მიცკევიჩის გამოსვლაში ასევე ბევრი პროვინციალიზმია. ითვლება, რომ მან ასეთი რაოდენობით შემოიტანა ისინი სწორედ ამ რეგიონალური თავისებურებების ხაზგასასმელად. ნიკოლაი ხაუსტოვიჩის, მეცნიერებათა დოქტორის და ბელორუსის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორის, ნიკოლაი ხაუსტოვიჩის თქმით, თავად ადამ მიცკევიჩი თავის ნაშრომებს პოლონურად დაწერილს თვლიდა და არა „ლიტვიურში“, თუმცა ზოგჯერ ორივე სახელს იყენებდა.

დასაწყისისთვის აუცილებელია მწერლის შემოქმედებაში გამოყენებული პროვინციალიზმების მთელი მოცულობისა და ბუნების შესწავლა – ასე ფიქრობენ არა მარტო მეცნიერები, არამედ მრავალი ენათმეცნიერი და მწერალი. მოგვიანებით, მათი აზრით, შესაძლებელი იქნება მწერლის მეტყველებაზე, როგორც მხატვრულ მედიაზე საუბარი. უნივერსიტეტს მიცკევიჩის სახელი ჰქვია. დაწესებულების პროფესორმა სტანისლავ დობჟიცკიმ დაწერა მთელი ნაშრომი "რამდენიმე დაკვირვება მიცკევიჩის ენაზე", რომელშიც მან შეისწავლა ყველა ლინგვისტური ფაქტი, რომელიც სცილდებოდა პოლონურ ენას, რომელსაც იგი შეხვდა მწერლის ნაწარმოებების გვერდებზე.

დაკავებულია მიცკევიჩისა და სხვა ლიტერატურათმცოდნე, ფილოსოფიის დოქტორი სტანისლავ სტანკევიჩის ენის შესწავლით. 1936 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი ნაშრომი, სადაც შეაჯამა მთელი მისი კვლევა. სტანკევიჩმა შეისწავლა პოეტის პოეტური ნაწარმოებები, ზოგიერთი მისი ფილომათიკური მიმოწერა, ისევე როგორც სხვა ნაწარმოებები, რათა გამოევლინა ფონეტიკის, სინტაქსის, წინადადების სტრუქტურის, რიცხვისა და სქესის კატეგორიების, მორფოლოგიის გამორჩეული ნიშნები ადამ მიცკევიჩის მეტყველებაში. განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რომ ეს კვლევა ჩატარდა პროგრამულად და არა ხელით.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ადამ მიცკევიჩის ბიოგრაფია წარმოგიდგენთ ყველაზე ძირითად მომენტებს ცხოვრებიდან. ზოგიერთი უმნიშვნელო ცხოვრებისეული მოვლენა შეიძლება გამოტოვდეს ამ ბიოგრაფიიდან.

ადამ ბერნარდ მისკავიჯი- რომანტიზმის ეპოქის გამოჩენილი პოეტი, პუბლიცისტი და პოლონეთის ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერი. მიცკევიჩი პოლონეთში, ლიტვაში და ბელორუსიაში ეროვნულ პოეტად ითვლება.

ადამ მიცკევიჩი დაიბადა შობის ღამეს, 1798 წლის 24 დეკემბერს, ქალაქ ნოვოგრუდოკის მახლობლად მდებარე სოფელ ზაოსიეში, რომელიც ამჟამად ბელორუსის გროდნოს რეგიონის რეგიონალური ცენტრია. ადამის დაბადებამდე სამი წლით ადრე ნოვოგრუდოკი ჯერ კიდევ თანამეგობრობის ნაწილი იყო და 1795 წელს ის რუსეთის იმპერიას შეუერთდა.

მომავალი პოეტის, მიკოლაი მიცკევიჩის მამა, ძველი ლიტველი ოჯახიდან იყო, კეთილშობილი, მაგრამ დიდი ხნის გაღატაკებული. ამიტომ, უპატრონო აზნაურები იძულებულნი იყვნენ, საადვოკატო პრაქტიკით მიეღოთ ფული ოჯახის შესანარჩუნებლად. 1794 წელს ის იყო თადეუშ კოსციუშკოს აჯანყების ერთ-ერთი მონაწილე, თანამეგობრობის ერთიანობა ნაპოლეონის მოსვლასთან დააკავშირა და ვაჟებში სიამაყის, ეროვნული ღირსების და სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა ჩაუნერგა.

ადამის დედა, ბარბარა მაიევსკაია, წვრილმანი თანამშრომლის ქალიშვილი, ეკუთვნოდა მონათლული ებრაელების ოჯახს, რომლებიც რელიგიური ლიდერის იაკობ ფრანკის მიმდევრები იყვნენ. ადამი მოინათლა 1799 წლის 12 თებერვალს ნოვოგრუდოკ ფარნის (მრევლი) უფლის ფერისცვალების ეკლესიაში.

1807 წლიდან 1815 წლამდე ადამი იყო ნოვოგრუდოკის წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზის ეკლესიის დომინიკის სკოლის მოსწავლე. სწორედ ამ დროს დაიწყო ახალგაზრდა მიცკევიჩმა თავისი პირველი ლექსების წერა. ის იყო გულმოდგინე სტუდენტი და 1815 წელს ჩაირიცხა ვილნის უნივერსიტეტში სახელმწიფო სტიპენდიით, რომელიც დაარსდა 1579 წელს მეფე სტეფან ბატორისა და პაპის გრიგოლ XIII-ის მიერ ვილნაში (ახლანდელი ვილნიუსი, ლიტვა). თავიდან მიცკევიჩი ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე სწავლობდა, ერთი წლის შემდეგ კი ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე გადავიდა, რადგან მიხვდა, რომ ლიტერატურა და ისტორია მათემატიკაზე მეტად ხიბლავს. სტუდენტობისას ადამ მიცკევიჩი სწავლობდა რუსულს, ფრანგულს, ინგლისურს და გერმანულს და ასევე უყვარდა ძველი ნაწარმოებების ორიგინალში კითხვა.

ცნობილ უნივერსიტეტში სწავლის წლები ადამ მიცკევიჩი ყოველთვის საუკეთესოდ ითვლებოდა მის ცხოვრებაში. მისი პროფესორები, როგორც წესი, მნიშვნელოვანი და საპატიო ადამიანები იყვნენ: ზოგი მკაცრი კლასიციზმის სულისკვეთებით ასწავლიდა, ზოგი კი უფრო ახალ და რომანტიკულ იდეებს აწვდიდა სტუდენტებს. მიცკევიჩის ერთ-ერთი მასწავლებელი იყო ცნობილი ისტორიკოსი იოაჰიმ ლელეველი, რომელთანაც პოეტი სწავლის დამთავრების შემდეგაც ინარჩუნებდა მეგობრულ ურთიერთობას. 1818 წელს შედგა პოეტის პირველი გამოცემა - ლექსი „ქალაქის ზამთარი“.

ზაფხულის არდადეგების დროს, 1818 წელს, ადამ მიცკევიჩმა გაიცნო გოგონა, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მისი მუზა გახდა - მერილა ვერეშჩაკი. ახალგაზრდებს ერთმანეთი უყვარდათ, მაგრამ მარილია იყო ნოვოგრუდოკის რაიონის მდიდარი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილი და მისი ბედი უკვე წინასწარ იყო განსაზღვრული: მამამისმა მოაწყო ნიშნობა გრაფ პუტკამერთან, რომელზეც იგი 1821 წელს დაქორწინდა. მერილა მიცკევიჩის სურათი ინახებოდა მის სული მრავალი წლის განმავლობაში: სწორედ ამ გოგონასთან წარუმატებელმა სიყვარულმა შთააგონა მრავალი ნაწარმოების დაწერა.

1817 წლიდან ადამ მიცკევიჩმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო ვილნის უნივერსიტეტის საიდუმლო სტუდენტური პატრიოტული ასოციაციების ჩამოყალიბებაში და ფუნქციონირებაში: ფილომათები („ცოდნის მაძიებლები“) და ფილარეტები („მოყვარე სათნოება“). ამ საზოგადოებების ძირითადი იდეები იყო ეროვნული ღირსება, მშობლიური ენის სიყვარული, თანაგრძნობა და დახმარება გაჭირვებულთა მიმართ, მოგვიანებით კი ისინი დაკონკრეტდა და გადაკეთდა პოლიტიკური ხასიათის საგანმანათლებლო პროგრამად.

უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, 1819 წელს, ადამ მიცკევიჩი მასწავლებლად გაგზავნეს პროვინციულ ქალაქ კოვნოში (ახლანდელი კაუნასი, ლიტვა). ეს იყო ერთგვარი „ბმული“: ამ გზით ვილნის უნივერსიტეტის ხელისუფლება ცდილობდა მიცკევიჩს საიდუმლო ორგანიზაციების საქმიანობაში მონაწილეობა არ მიეღო. კოვნოში გატარებული დრო გარდამტეხი გახდა პოეტის შემოქმედებაში: თუ მანამდე იგი კლასიციზმის სტილისკენ მიისწრაფოდა, მაშინ აქ მან რომანტიზმის სულისკვეთებით დაიწყო წერა. 1822 წელს ვილნაში გამოიცა ადამ მიცკევიჩის პოეზიის პირველი ტომი, რომელიც მოიცავდა ბალადებისა და რომანსების ციკლს, რომელიც ასახავდა რომანტიკულ ფილოსოფიასა და ესთეტიკას პოეტთან ასე ახლოს. ერთი წლის შემდეგ გამოქვეყნებული ნაწარმოებების მეორე ტომი მოიცავდა 2 ლექსს: გრაჟინა და ძიადი.

1823 წლის ოქტომბერში, ფილომათის საქმის გამოძიებასთან დაკავშირებით, ადამ მიცკევიჩი დააპატიმრეს ვილნაში და მოათავსეს ციხეში, რომელიც მდებარეობდა წმინდა სამების ყოფილ ბასილიანის მონასტერში. მეგობრებისა და იღბლიანი გარემოებების წყალობით, მიცკევიჩმა მოახერხა სერიოზული სასჯელის თავიდან აცილება: 1824 წლის აპრილში იგი გაათავისუფლეს გირაოთი, მაგრამ იმავე წლის ოქტომბერში იგი გამოასახლეს რუსეთის იმპერიის შიდა პროვინციებში.

პოეტი ჯერ პეტერბურგში ჩავიდა, 3 თვის შემდეგ - ოდესაში, საიდანაც გაემგზავრა ყირიმში, შემდეგ წავიდა მოსკოვში, შემდეგ კი, 1828 წელს, ისევ პეტერბურგში. ეს მოგზაურობა ძალიან ნაყოფიერი იყო და ღრმა კვალი დატოვა მიცკევიჩის შემოქმედებაზე, ასევე გავლენა მოახდინა რუსეთის კულტურულ და ლიტერატურულ ცხოვრებაზე. აქ სახელგანთქმული და აღიარებული დიდება მოვიდა პოეტთან. იგი დაუმეგობრდა დეკაბრისტული მოძრაობის წევრებს კონდრატი რაილევს და ალექსანდრე ბესტუჟევს (მარლინსკი). პოეტს იცნობდნენ და აფასებდნენ იმ დროის ყველაზე გამოჩენილი რუსული გონება: ალექსანდრე პუშკინი, პიოტრ ვიაზემსკი, ანტონ დელვიგი, ივან კირეევსკი, ევგენი ბარატინსკი, დიმიტრი ვენევიტინოვი, სერგეი სობოლევსკი, ნიკოლაი პოლევოი, ადოლფ იანუშკევიჩი და სხვები. პუშკინმა და ვიაზემსკიმ შემდგომში თარგმნეს მიცკევიჩის ლიტერატურული ნაწარმოებები რუსულად.

რუსეთის იმპერიაში მოგზაურობისას მიცკევიჩმა დაწერა ციკლი "ოდესის ლირიკული ლექსების", ცნობილი "ყირიმის სონეტები", ხოლო 1828 წელს მისი ლექსი "კონრად ველენროდი" გამოიცა პეტერბურგში.

1829 წელს, გავლენიანი მეგობრებისა და მფარველების დახმარებით, ადამ მიცკევიჩმა მოახერხა ევროპაში გამგზავრება. იმოგზაურა იტალიაში, შვეიცარიასა და გერმანიაში. 1931 წელს იგი წარუმატებლად ცდილობდა მონაწილეობა მიეღო პოლონეთის აჯანყებაში რუსეთის იმპერიის ძალაუფლების წინააღმდეგ, რამდენიმე თვე ცხოვრობდა დრეზდენში, ხოლო 1932 წელს გადავიდა პარიზში. შემდეგ, 1932-1934 წლებში, მიცკევიჩმა დაწერა თავისი ულამაზესი უკვდავი ლექსი „პან ტადეუშ“, რომელიც პოლონეთის ცხოვრების ერთგვარ ენციკლოპედიად ითვლება.

1834 წელს მიცკევიჩმა ცოლად შეირთო ცელინა შიმანოვსკაია, ცნობილი პიანისტის მარია შიმანოვსკაიას ქალიშვილზე, რომელსაც არაერთხელ ესტუმრა პეტერბურგში. ცელინასთან ქორწინებაში მიცკევიჩს ექვსი შვილი ჰყავდა: ორი ქალიშვილი და ოთხი ვაჟი. ამ დროიდან პოეტი მუდმივად ეძებს შემოსავლებს ოჯახის სარჩენად. ცნობილი ფრანგი მწერლის ჟორჟ სანდის დახმარებით, რომელიც ფრედერიკ შოპენმა გააცნო, მიცკევიჩმა სცადა თეატრალური დრამის დადგმა, მაგრამ, სამწუხაროდ, უშედეგოდ.
1840 წლამდე ადამ მიცკევიჩი ასწავლიდა ძველ ლიტერატურას ლოზანაში, შემდეგ კი გახდა კოლეჯ დე ფრანსის სლავური ლიტერატურის კათედრის პროფესორი. 1841 წელს პოეტი მოექცა მქადაგებელი, მისტიკოსი ფილოსოფოსისა და მესიანისტის ანდჟეი ტოვიანსკის ძლიერი გავლენის ქვეშ. იმის გამო, რომ მიცკევიჩმა დაიწყო ტოვიანიზმის პროპაგანდა თავის სტუდენტებში, 1845 წელს მას შეუჩერეს ლექციების წაკითხვა, ხოლო 1852 წელს გაათავისუფლეს.
ყოველდღიურ პურზე წუხილის პარალელურად, მიცკევიჩმა არ დაივიწყა სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრება: 1848 წელს მან შექმნა პოლონური ლეგიონი, რომელიც დაეხმარა იტალიელებს დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში, ხოლო 1849 წელს მან მონაწილეობა მიიღო პარიზის დემოკრატიული გაზეთის გამოცემაში. ერების ტრიბუნა.
1852 წელს ადამ მიცკევიჩმა მიიღო ბიბლიოთეკარის მოკრძალებული თანამდებობა პარიზის არსენალში. 1855 წლის აპრილში მიცკევიჩის ცოლი ცელინა გარდაიცვალა და შემოდგომაზე იგი გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში ახალი პოლონური ლეგიონის მოწყობის განზრახვით, რათა დაეხმარა ფრანგებს და ბრიტანელებს ყირიმის ომში რუსეთის იმპერიის წინააღმდეგ. თუმცა, მისი ოცნებები არ იყო განზრახული: მას ქოლერა დაემართა, გარდაიცვალა 1855 წლის 26 ნოემბერს და დაკრძალეს პარიზში. 1890 წლიდან დიდი პოეტის ფერფლი დაკრძალულია კრაკოვის ვაველის საკათედრო ტაძარში სარკოფაგში.

დიახ, ჩემთვის არის მიწა, ნათელი მროიას ქვეყანა,

საყვარელო - სხვა არ ვიცი.

ბედნიერი ვარ იქ - მე უფრო მეტად ვარ დაფარული,

ბევრია დარაგოგი სირწუ გეტაკი!

ამ სიტყვების ავტორის, ადამ მიცკევიჩის წარმომავლობის შესახებ კამათი დღემდე გრძელდება, მაგრამ მან ამ კითხვას სიცოცხლეშივე უპასუხა და საკუთარ თავს "ლიტვინი" უწოდა. ბელორუსის ერთ-ერთი გამორჩეული ვაჟი ერთგული იყო თავის მიწაზე და სადაც არ უნდა ყოფილიყო, ყოველთვის ახსოვდა მშობლიური კუთხე, სადაც ასე უნდოდა მისი სული.

თუ შემთხვევით გადიხართ ქალაქის კედელთან, შეგიძლიათ ნახოთ მისი სახელობის პატარა მოედანი, ასევე პირდაპირ. იგი დაარსდა 2003 წლის 6 ოქტომბერს ბელორუსის რესპუბლიკის კულტურის სამინისტროს ბრძანებით. ეს ააშენა სახელმწიფო პრემიის ლაურეატმა ა.ზასპიცკიმ, მოქანდაკე ა.ფინელმა, არქიტექტორმა გ.ფედოროვმა. ზასპიცკი ასევე არის მიცკევიჩის დიდი ბიუსტის ავტორი გროდნოში, მინსკისა და ნოვოგრუდოკის მუზეუმებში.

პოეტი დაიბადა ნოვოგრუდოკის ოლქის ზაოსიეს ფერმაში, ღარიბი დიდგვაროვანის, ადვოკატის ნიკოლაი მიცკევიჩის ოჯახში, მან საწყისი განათლება ნოვოგრუდოკის დომინიკელთა სკოლაში მიიღო. 1815 წელს იგი ჩაირიცხა ვილნის უნივერსიტეტში ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე, მაგრამ გააცნობიერა, რომ ზუსტი მეცნიერებები არ იყო მისი მოწოდება, ერთი წლის შემდეგ მან დოკუმენტები გადაიტანა ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. ამ დროს თანამეგობრობაში დაიწყო ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობა. მოვლენებს შორს არ დარჩენიათ ვილნიუსის უნივერსიტეტის სტუდენტებიც. აქ წარმოიქმნება ფილომატთა (მეცნიერების მეგობრები) საიდუმლო სტუდენტური ასოციაცია, რომლის ერთ-ერთი ლიდერი იყო ადამ მიცკევიჩი.

ამ პარტნიორობის მიზანი იყო კულტურული მუშაობა მასებში, პატრიოტიზმის დანერგვა პოლონელი, ბელორუსი და ლიტველი ახალგაზრდების წრეებში. მისი პირველი ლექსები სწორედ ფილომათის იდეის გავლენით დაიწერა. მისი ინიციატივით შეიქმნა არაერთი მასობრივი ახალგაზრდული ორგანიზაცია, რომლებშიც იგეგმებოდა ფილორეტების ახალი კადრების მომზადება. მისი პოეტური მოღვაწეობაც მიზნად ისახავდა ახალგაზრდა პატრიოტების აღზრდას. ლექს-მანიფესტებთან ერთად მან დაწერა რომანტიკული ბალადების ციკლი, რომელიც 1822 წელს შევიდა მისი ნაწარმოებების I ტომში („მიყვარს!“, „რამანტიჩნასტი“, „სვიციაზი“, „თევზი“).

კოვნაში სწავლებისას ადამს შეუყვარდა მ.ვერაშჩაკა. მარილიამ გულწრფელად უპასუხა ახალგაზრდა პოეტის სიყვარულს, მაგრამ ის ვალდებული იყო სხვაზე დაქორწინებულიყო.

ამ დროს გარდაიცვალა პოეტის საყვარელი დედა. გამოცდილებამ შეარყია მისი ჯანმრთელობა და იძულებული გახდა ერთი წლით დაესვენა. ცხოვრობდა ვილნაში. აქ მან შექმნა ცნობილი ლექსი „გრაჟინა“, რომელიც ლიტვა-ბელორუსის უძველესი ისტორიის პერსონიფიკაციაა.

1823 წელს, ვილნაში, იგი დააპატიმრეს საგამოძიებო კომისიამ, რათა შეეჩერებინა პატრიოტული მოძრაობა „პოლონელი ახალგაზრდები ლიტვაში“. 1824 წლის 8 ნოემბერს პოეტი პეტერბურგში დანიშნულებით ჩავიდა. განაჩენის მოლოდინში მიცკევიჩი დაუმეგობრდა დეკაბრისტებს. გადასახლების ადგილის მინიჭების გადაწყვეტილება გადაიდო და პოეტი გაემგზავრა ყირიმში, სადაც დაწერა პოეტური ციკლი "ყირიმის სონეტები". ბოლოს მოსკოვში ოფისში ჩაირიცხა.

ამ დროის სერიოზული ნაწარმოები იყო ლექსი „კონრად ვალენროდი“, რომლის წერა მოსკოვში დაიწყო და პეტერბურგში დაასრულა.

1829 წლის თებერვალში, ჟუკოვსკის შუამდგომლობის წყალობით, პრინცი გალიცინი და ვალკონსკაია მ.მიცკევიჩი წავიდნენ საზღვარგარეთ. 4 თვეზე მეტია მოგზაურობა ევროპაში. პარიზში იწყებს მუშაობას თავის მთავარ ნაწარმოებზე - ლექსზე „პან თადევუშ“, რომელსაც შთამომავლები „ლიტვინების ცხოვრების ენციკლოპედიას“ უწოდებენ. ნაწარმოები სავსეა მოგონებებითა და ნოსტალგიით მშობლიური მიწის მიმართ, რომელიც უნდა დარჩენილიყო. „პან თადევუშ“ უპირველეს ყოვლისა სამშობლოს ლტოლვაა.

რევოლუციური დრო

1854 წელს რევოლუციების ტალღამ მოიცვა საფრანგეთი და იტალია. მიცკევიჩმა დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა იტალიაში პოლონური ლეგიონის შესაქმნელად. 1848-49 წლების ევროპული რევოლუცია ჩაიშალა, მაგრამ მიცკევიჩმა რწმენა არ დაკარგა.

1854 წელს დაიწყო რუსეთ-თურქეთის ომი. პრინცი ზარტორისკი გვთავაზობს შექმნას სამხედრო ფორმირება, როგორიც არის პოლონური ლეგიონი თურქეთში, რათა ის იბრძოლოს ინგლისელთა და ფრანგების კონტროლის ქვეშ რუსეთის იმპერიის წინააღმდეგ. მიცკევიჩი განათლების სამინისტროს ელჩად სტამბულში გაგზავნეს. იქ ის ეხმარება პოლონელ პატრიოტებს მ.ჩაიკოვსკის და გენერალ უ.ზამოისკის, მაგრამ მოსთხოვა პოლონური ლეგიონის მოქმედება დამოუკიდებლად და არა უცხოელთა კონტროლის ქვეშ. ამან ძალიან გააღიზიანა პოლონური ემიგრაცია და კიდევ უფრო გააღიზიანა, რომ მიცკევიჩმა, პოლონეთის ლეგიონის პარალელურად, დაიწყო ჟიდოვსკის ლეგიონის შექმნა. მაგრამ ამ საქმეებში პოეტი მოულოდნელად კვდება კონსტანტინოპოლში. გლოვის პატივით მიცკევიჩის ცხედარი გადაასვენეს საფრანგეთში და დაკრძალეს პარიზის სასაფლაოზე, ხოლო უკვე 1890 წელს ნეშტი გადაასვენეს პოლონეთში და დაკრძალეს კრაკოვში ვაველის სასახლის ნიშში, ტ.კოშიუშკას გვერდით.

ა. მიცკევიჩის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა ბელორუსული ლიტერატურის განვითარებაზე. 1830-1840-იან წლებში პოლონურ ლიტერატურაში განვითარდა ეგრეთ წოდებული ბელორუსული სკოლა, რომლის წარმომადგენლები, მიცკევიჩის შემდეგ, წერდნენ ბელორუსი ხალხის ცხოვრების თემებზე. მან ბელორუსულ ენას უწოდა "ყველაზე ჰარმონიული და ყველა სლავური ენიდან ყველაზე ნაკლებად შეცვლილი" .... ეს არის ყველაზე მდიდარი და სუფთა მეტყველება, რომელიც დიდი ხნის წინ გამოჩნდა და ლამაზად განვითარდა. მისი ნაწარმოებების გავლენით ბორშჩევსკიმ, რიპინსკიმ, სიროკომლიამ და სხვებმა დაიწყეს ლიტერატურული მოღვაწეობა.

დროდადრო სცენაზე შეგიძლიათ ნახოთ სპექტაკლი „პან თადევუშ“. ასევე შეიქმნა ამავე სახელწოდების ფილმი, რეჟისორი ანდჟეი ვაიდა.

თუ შეცდომას იპოვით, გთხოვთ, მონიშნეთ ტექსტის ნაწილი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.

ადამ მისკავიჯი. უდიდესი პოლონელი (ლიტვიელი) პოეტი, კულტურული და სახელმწიფო მოღვაწე, რომლის პოპულარობაც თანამეგობრობის საზღვრებს მიღმა გავრცელდა. მაგრამ რამდენად ცოტა ვიცით მისი წარმოშობის შესახებ! სტანდარტული ბიოგრაფია ამბობს, რომ მიცკევიჩი დაიბადა ღარიბი აზნაურების ოჯახში. დედამისი ებრაელია, მამა ლიტვინელი (არ აგვერიოს ლატვიელში). ადამმა მიიღო შესანიშნავი განათლება, მონაწილეობა მიიღო პატრიოტულ ორგანიზაციებში და დატოვა უზარმაზარი ლიტერატურული მემკვიდრეობა. ყველა. მაგრამ რაზე დუმს სასკოლო ანთოლოგიები? რატომ თქვა უარი მიცკევიჩმა უახლოეს ნათესავებზე სიცოცხლის ბოლომდე? სირცხვილის რა მემკვიდრეობა მიანიჭა მას ბედმა?

უდიდესი პოეტი.

მიცკევიჩების დინასტიის ანგარიშზე იყო საკმაოდ ბევრი თავგადასავალი, დანაშაული და სასამართლო პროცესი. ამ უძველესი ლიტვის ოჯახის ორი წარმომადგენელი ძალიან ტრაგიკულ ვითარებაში დავიწყებას მიეცა. ასე რომ, ნუ იბრუნებთ, მაგრამ დიდი კლასიკა ვერ დაიკვეხნის დიდებული წარმოშობით.

ჩვენი ისტორია მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრიდან იწყება. ოდესღაც 5 ძმა იყო: იაკუბი (ადამ მიცკევიჩის ბაბუა), ადამი, იოზეფი, სტეფანი და ბასილი მიცკევიჩები. ანალოგიურად, არცერთ მათგანს არ შეეძლო წერა და კითხვა. მაგრამ ვის გაუკვირდებოდა ეს იმ დღეებში. მათ არ უყვარდათ ნოვოგრუდოკის (ბელორუსია) გარეუბანში. არა მარტო „მოდიოდნენ მრავლად, არამედ ძალიან გაუმაძღარი ხალხიც აღმოჩნდნენ. მიცკევიჩები განთქმული იყვნენ უზარმაზარი საპროცენტო განაკვეთებით (12 წელიწადში, საშუალო 4-7-ის ნაცვლად). მათი მევალეები, როგორც წესი, ან საწყალი მთვრალები აღმოჩნდნენ, ან ბანქოს მოთამაშეები. ასეთი ადამიანებისგან განსაკუთრებული არაფერია წაღება, ამიტომ მიცკევიჩი მოთმინებით ელოდა სესხის ვადის (12 თვე) დასრულებას, შემდეგ კი მოვალეების ქონებას ექსპროპრიაცია მოახდინა.

1770 წელს მიცკევიჩებმა მათ საკუთრებაში შეიძინეს გორბატოვიჩეს ფერმა და სწრაფად დაამყარეს ძალიან მეგობრული ურთიერთობა მეზობელი სოფლის მფლობელებთან. სოფლის სახელია საპლიცა, ხოლო მისი მფლობელები, შესაბამისად, საპლიცა. ასე რომ, 1779 წელს, პოეტი ადამის დიდი ბიძა (და ნახევარ განაკვეთზე ტესკა) კანონიერად დაქორწინდა ვიქტორია საპლიცოვნაზე. და კიდევ ერთი დიდი ბიძა, ბასილი, ძალიან დამეგობრდა იან საპლისთან. ორივე სასოწარკვეთილი მოძალადე იყო და ძალიან უყვარდა ჩვენება - ისევე, როგორც პან კმიტიცას კომპანია, ცნობილი "ფლოდიდან".

მიცკევიჩებმა თავიანთი ქონება სესხების გაცემით მოიპოვეს.

დროთა განმავლობაში მიცკევიჩები ზაოსის მფლობელებიც გახდნენ. წინა მეპატრონეებს, ძმებს იანოვიჩოვებს, მევახშეებს დიდი ოდენობის ფული ემართათ. მეტიც, მათაც ჰქონდათ სითამამე, უარი ეთქვათ ვალის გადახდაზე! მიცკევიჩებმა ამას ვერ გაუძლეს. ძველ პოლონურ აზნაურულ კულტურაში ასეთ აშკარა თავხედობაზე მხოლოდ ერთი პასუხი იყო - შეიარაღებული ჩამორთმევა. იანოვიჩოვებმა მოახერხეს პირველი თავდასხმის მოგერიება, მაგრამ მეორემ, 1784 წელს, ჩამოართვა მათ სამკვიდროს უფლება.

იაკუბ მიცკევიჩი (დიდი კლასიკოსის პირდაპირი ბაბუა) არ მიუღია მონაწილეობა ზაოსზე შეტევაში. რატომ? დიახ, რადგან იმ დროისთვის ის უკვე რამდენიმე წელი იყო სხვა სამყაროში იყო (იგი გარდაიცვალა). მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი სიცოცხლის განმავლობაში იყო სათნოების მაგალითი. უფრო მეტიც, არქივში დაცული იყო ინფორმაცია ერთი სასტიკი შემთხვევის შესახებ: იაკუბმა ადგილობრივ გოგონას ჯოხი თითქმის ნახევრად სიკვდილამდე სცემა თავში. ამ საქციელის მიზეზი ის იყო, რომ მან უარი თქვა დაელოდებინა მათრახს, რომელიც მიწაზე დაეცა.

მაგრამ მიცკევიჩების ოჯახში ყველაზე მავნე „მოძალადე“ მაინც ბასილიუსი იყო. 1799 წლის 23 აპრილს ის იჩხუბა წვრილმანზე თავის მეგობარ იან საპლისთან და ორი კვირის შემდეგ გარდაიცვალა დაზიანებებისგან.

სასამართლო პროცესზე საპლიცამ განაცხადა, რომ ჩხუბის მიზეზი იყო სურვილი, რბილად რომ ვთქვათ - არც ისე ფხიზელი ბასილი, ახლად დაბადებული კვერნას უკანა ფეხი ეკოცნა. მაგრამ კვერნას დიდი შთაბეჭდილება არ მოუხდენია სიყვარულისა და სინაზის ამ ჩვენებამ და ბასილის ჩლიქი თავში დაარტყა. ინციდენტის თვითმხილველებმა უარყვეს საპლიცას ვერსია და აღნიშნეს, რომ მან პირადად დაარტყა მიცკევიჩს თავი ჩხუბის დროს მაკედონით და ცხედარი თავლაში გადააგდო. სასამართლომ თავი დაუქნია თვითმხილველთა ჩვენებებს და საპლიცას 1 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა უზარმაზარი ჯარიმის გადახდით.

პოლონელი აზნაურების გართობა.

ბასილის სამარცხვინო გარდაცვალებიდან სამი წლის შემდეგ, მეორე ძმა, ადამი, გაჰყვა მას შემდეგ სამყაროში. 1802 წელს მან მოახერხა ჩაერთო ძალადობრივ ქუჩის ჩხუბში, რომელიც მისი სიკვდილით დასრულდა. თავდაპირველად ითვლებოდა, რომ ბრძოლა იყო მთვრალი დიდებულების არაცერემონიული ქცევის შედეგი, რომლებიც თავს დაესხნენ ტატრო-ლიტორსკის პოლკის ჯარისკაცებს. თუმცა, გამოძიების დროს გაირკვა, რომ ჩხუბის წამქეზებლები თავად ჯარისკაცები იყვნენ. პოლკის მეთაური სამსახურიდან გაათავისუფლეს და თავად პოლკი დაიშალა.

ეს ტრაგიკული სიკვდილი არ იყო მიცკევიჩის დინასტიის ბოლო სასამართლო პროცესი. მიკოლაი, იაკუბის ვაჟი და დიდი პოეტის მამა, სასამართლოში წარმოადგენდა მიცკევიჩს. მამისა და ბიძებისგან განსხვავებით, მან არა მხოლოდ წერა-კითხვა იცოდა, არამედ იურიდიული ფაკულტეტიც მიიღო. 1802 წელს მიკოლაიმ შეიტანა სარჩელი საპლიცას წინააღმდეგ, რომელიც იმ დროისთვის უკვე თავისუფალი იყო და მიცკევიჩს სასტიკი რეპრესიებით დაემუქრა. თუმცა, ამ ნაბიჯმა შედეგი არ მოიტანა.

1805 წლის შემოდგომაზე საპლიცა საპლიციდან გადავიდა ნოვოგრუდეკში, ანუ იმ ფერმაში, სადაც ცხოვრობდა მიკოლაი მიცკევიჩი. მისი საქციელი კიდევ უფრო აგრესიული გახდა. კანონისა და წესრიგის მუდმივი დარღვევა, უთვალავი სასმელი და გაუპატიურება, სასტიკი ჩხუბი და ძარცვა. 1806 წლის 3 აგვისტოს მიკოლაიმ კიდევ ერთი განცხადება შეიტანა სასამართლოში, რომელშიც ნათქვამია: „საპლიცა იმუქრება, რომ მთელი მიცკევიჩების ოჯახს ქამრები მოჭრის და სახლებს გადაწვავს“. იყო თუ არა რაიმე შედეგი შეტანილი საჩივრებიდან, ცნობილი არ არის, რადგან 1806 წლის შემდეგ არ არსებობდა ინფორმაცია მიცკევიჩ-საპლიცეს საქმის შესახებ.

იან საპლიჩემ ალბათ იცოდა მიკოლაი კოპერნიკის შვილების შესახებ. მაგრამ მან ძლივს გამოიცნო, რომ ერთ-ერთი მათგანი გვარს "საპლიცას" მარადიულ დიდებას მიანიჭებდა (ვოევოდი იაცეკ საპლიცა არის პერსონაჟი ლექსში "პან ტადეუშ".

მიცკევიჩმა საპლისს მარადიული დიდება მისცა.

და რა არის გასაკვირი იმაში, რომ ადამ მიცკევიჩი ასე გულდასმით გაურბოდა საუბარს თავისი ოჯახის ისტორიაზე? მას, პოლონურ-ლიტვის კულტურის ხატს, რცხვენოდა მისი უახლოესი ნათესავების უსიამოვნო საქციელის აღიარება. მაგრამ ასეთია ბედი. დინასტიის სირცხვილის მემკვიდრეობას გაქცევა არ აქვს. დიდი ბედნიერებისთვის, დიდმა კლასიკოსმა არ გაიმეორა ბაბუების ბედი და მოგვცა თავისი ბრწყინვალე მემკვიდრეობა.

მიცკევიჩი (მიცკევიჩი) ადამი, პოლონელი პოეტი, ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერი. პოლონური რომანტიზმის ფუძემდებელი (კრებული „პოეზია“, ტ. 1, 1822; ლექსები „გრაზინა“, 1823, „ძიადი“, ნაწილი 2, 4, 1823, „კონრად ვალენროდი“, 1828 წ.). 1824 წელს მეფის ხელისუფლებამ გააძევა ლიტვიდან; ცხოვრობდა რუსეთში, სადაც დაუახლოვდა დეკაბრისტებს, A.S. პუშკინს. გადასახლებაში (1829 წლის შემდეგ) მან შექმნა "ძიადოვის" მე-3 ნაწილი (1832) და ლექსი "პან ტადეუშ" (1834) - ძველი პოლონური ცხოვრების ეპიკური ტილო, ვერბალური მხატვრობის შედევრი. 1840-44 წლებში პარიზში კითხულობდა ლექციებს სლავურ ლიტერატურაზე; 1849 წელს დემოკრატიული გაზეთის Tribune de Ashes-ის რედაქტორი.

ბავშვობა

ადამ მიცკევიჩი დაიბადა 1798 წლის 24 დეკემბერს, ბელორუსის პატარა ქალაქ ნოვოგრუდოკის მახლობლად მდებარე ფერმა ზაოსიეში, რომელიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში იმყოფებოდა ლიტვის მმართველობის ქვეშ. პოლონელებს, რომლებიც ამ მხარეებში ცხოვრობდნენ, არასოდეს ივიწყებდნენ ლიტვური კავშირების შესახებ, ამიტომ, მიცკევიჩის შემოქმედებაში, ლიტვა ხშირად მოქმედებს როგორც მისი სამშობლო პოლონეთთან ერთად.

პოეტის დედა, ბარბარა მაიევსკაია, წვრილმანი კლერკის ქალიშვილი იყო. ადამის მამა, მიკოლაი მიცკევიჩი, მუშაობდა ადვოკატად ნოვოგრუდოკში. 1794 წელს მან მონაწილეობა მიიღო ტადეუშ კოსციუშკოს აჯანყებაში რუსეთს, პრუსიასა და ავსტრიას შორის პოლონური მიწების გაყოფის წინააღმდეგ. თანამეგობრობის ერთიანობის აღდგენის მცდელობისას, პოლონელმა აზნაურებმა იმედები ამყარეს ნაპოლეონის მოსვლაზე. მიკოლაი მიცკევიჩი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც მონაწილეობდა პატრიოტულ აგიტაციაში. მამა ცდილობდა, ეროვნული სიამაყის გრძნობა და სამშობლოს სიყვარული გადაეცა თავის ვაჟებს, ადამსა და ფრენსისს.

პატარა ადამზე დიდი გავლენა იქონია ბელორუსულმა, პოლონურმა და ლიტვურმა ხალხურმა სიმღერებმა და ზღაპრებმა, რომელთაგან ბევრი მოისმინა მიცკევიჩების მსახურის, გონსევსკაიასგან. სკოლაში სწავლის დროს მეგობართან ერთად დადიოდა მიმდებარე სოფლებში ხალხური რიტუალების დასაკვირვებლად. უფროს ძმასთან ერთად ადამი სწავლობდა ნოვოგრუდოკის დომინიკელთა სკოლაში. აქ მან დაიწყო თავისი პირველი ლექსების წერა. ცნობილია, რომ მან 1810 წელს ქალაქში გაჩენილი ხანძრის გამო ლექსი დაწერა.

არასოდეს უნახავს ნაპოლეონის ჯარების პოლონეთში ჩამოსვლა, ბიჭის მამა გარდაიცვალა, მაგრამ ცამეტი წლის ადამმა შეძლო ფრანგული არმიის სამარცხვინო და ტრაგიკული ფრენის მოწმე და ამ შთაბეჭდილებებმა ღრმა კვალი დატოვა მის სულში. გარდა ამისა, მამის გარდაცვალების შემდეგ, ოჯახმა დაიწყო მატერიალური საჭიროება და ადამი უნდა გამხდარიყო დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების დამრიგებელი.

სწავლობს უნივერსიტეტში. ფილომათის საზოგადოება.

1815 წელს მიცკევიჩი ჩაირიცხა ვილნის უნივერსიტეტში ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე, მაგრამ მალევე მიხვდა, რომ მას უფრო იზიდავდა ფილოლოგიის, ლიტერატურისა და ისტორიის შესწავლა. ერთი წლის შემდეგ ის გადადის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. მიცკევიჩის ერთ-ერთი მასწავლებელი იყო ცნობილი ისტორიკოსი იოახიმ ლელეველი, რომელთანაც პოეტმა შემდგომში შეინარჩუნა თბილი მეგობრული ურთიერთობა. მიცკევიჩმა ისწავლა რამდენიმე ენა, მათ შორის რუსული, ფრანგული, ინგლისური და გერმანული. წაიკითხა ძველი ლიტერატურის ორიგინალებში და ძეგლებში.

ვილნის უნივერსიტეტი იყო მთავარი კულტურული ცენტრი და განთქმული იყო თავისი ლიბერალური სულისკვეთებით, რაც არ აყოვნებდა აქტიურ მიცკევიჩში ასახვას. 1817 წელს მან და მისმა ამხანაგებმა მოაწყვეს საიდუმლო სტუდენტი "ფილომათთა საზოგადოება", რაც ნიშნავს "მეცნიერების მოყვარულებს". ფილომატის წესდების ერთ-ერთი მთავარი დებულება იყო მშობლიური ენის სიყვარული, ეროვნული ღირსება და გაჭირვებულთა მიმართ თანაგრძნობა. ფაქტობრივად, ეს იყო პატრიოტული საზოგადოება გარკვეული პოლიტიკური შეხედულებებით. მოგვიანებით ეს შეხედულებები დაკონკრეტდა და გადაიქცა საგანმანათლებლო პროგრამად, რომელიც შექმნილია საზოგადოებრივი აზრის აღზრდის მიზნით. განსაკუთრებით აქტიური იყო მიცკევიჩის საქმიანობა „საზოგადოებაში“ და მისი ზოგჯერ ძალიან გაბედული გეგმები ყოველთვის ვერ პოულობდა მხარდაჭერას საზოგადოების სხვა წევრებში.

უნივერსიტეტის წლებში მიცკევიჩის შემოქმედებაზე კლასიციზმის გავლენა მოახდინა. განსაკუთრებით ახალგაზრდა პოეტს უყვარდა ვოლტერი. მან შექმნა ვოლტერის მოთხრობის "უფლისწულის განათლება" საკუთარი პოეტური ვერსია, რომელსაც უწოდა "მიესკო, ნოვოგრუდოკის პრინცი". რამდენიმე წლის განმავლობაში მიცკევიჩი მუშაობდა ორლეანის ღვთისმშობლის თარგმანზე. მიცკევიჩის ადრეული ნამუშევარი ასევე შედგება ლექს-შეტყობინებებისგან თანამემამულე ფილომათესტებისთვის, სავსე სიცოცხლის სიყვარულით და ენთუზიაზმით. მისი პირველი ნაბეჭდი ლექსი - "ქალაქის ზამთარი" - 1818 წელს გამოიცა.

1818 წლის ზაფხულის არდადეგების დროს მიცკევიჩი შეხვდა მერილა ვერეშჩაკს, გოგონას, რომლის იმიჯს იგი სულში ინახავდა მთელი ცხოვრების მანძილზე და რომელიც გახდებოდა მისი მრავალი მომავალი ნამუშევრის შთაგონება. ახალგაზრდებს შორის გაჩენილი ურთიერთსიყვარულის მიუხედავად, ისინი ერთად ვერ იქნებოდნენ: მერილას მშობლები მდიდარი ხალხი იყვნენ და გოგონას ბედი წინასწარ განსაზღვრული იყო პოეტთან შეხვედრამდე. იგი დაინიშნა გრაფი პუტკამერზე, რომელზეც მალევე დაქორწინდა. მერილას ქორწილის ამბავი მძიმე დარტყმა იყო მიცკევიჩისთვის.

უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ მიცკევიჩი დაინიშნა პატარა პროვინციულ ქალაქ კოვნოში (ახლანდელი კაუნასი), სადაც დაიწყო მასწავლებლად მუშაობა. ეს იყო ერთგვარი „გადასახლება“: უნივერსიტეტის ხელისუფლება ცდილობდა პოეტს წაერთმია საიდუმლო ორგანიზაციების მუშაობაში მონაწილეობის შესაძლებლობა.

სწავლება მიცკევიჩს ამძიმებდა. თუმცა, კოვნოში ყოფნის პერიოდი, მოგვიანებით კი, 1821 წლის განმავლობაში - ვილნაში, სადაც მიცკევიჩმა შეძლო შვებულებაში გასვლა, გარდამავალ პერიოდად იქცა მის საქმიანობაში. პოეტს უყვარს სენტიმენტალიზმის, პრერომანტიზმის და, კერძოდ, რომანტიზმის პოეზია; კითხულობს გოეთეს, საუთის, მურის, ბაირონის, შელინგის, შტერნის, ვალტერ სკოტის და გერმანელი რომანტიკოსების ნაწარმოებებს. მას იზიდავს ბაირონის ლექსებისა და ლექსების თავისუფალი სული, მოსწონს ის ფაქტი, რომ ახალი ლიტერატურული მოძრაობის წარმომადგენლები მიმართავენ ეროვნულ ტრადიციებს, თავიანთი ხალხის წარსულს. რომანტიკული ესთეტიკა და ფილოსოფია მრავალი თვალსაზრისით ახლოს იყო პოეტთან და მალე აისახა ციკლში „ბალადები და რომანსები“. ამ ციკლმა ჩამოაყალიბა მიცკევიჩის თხზულებათა პირველი ტომის („პოეზია“) მთავარი შინაარსი, რომელიც გამოიცა ვილნაში 1822 წელს. მის წინასიტყვაობაში, სახელწოდებით „რომანტიკულ პოეზიაზე“, მან გამოავლინა თავისი ხედვა ახალი ხელოვნების შესახებ.

ერთი წლის შემდეგ გამოიცა პოეტის შემოქმედების მეორე ტომი, რომელშიც შედიოდა ორი ლექსი: „გრაჟინა“, რომელიც ეძღვნება ლიტვის ბრძოლას ტევტონთა ორდენთან და „ძიადი“. მეორე ლექსს საკმაოდ საინტერესო ისტორია აქვს. ფაქტია, რომ მისი მხოლოდ მე-2 და მე-4 ნაწილები გამოიცა 1823 წლის გამოცემაში. ეს მრავალი მიზეზის გამო მოხდა, დაწყებული დარჩენილი ნაწილებით ავტორის უკმაყოფილებით დამთავრებული წიგნის დროულად გამოშვების მკაცრ საჭიროებამდე, რაც გათვალისწინებული იყო გამომცემლთან ხელშეკრულებით. პირველი ნაწილის ფრაგმენტები მხოლოდ მიცკევიჩის გარდაცვალების შემდეგ იქნა ნაპოვნი. მესამე ნაწილი გამოდის მოგვიანებით, როგორც დამოუკიდებელი ნამუშევარი.

„ძიადამი“ იყო მიცვალებულთა ხსენების ხალხური რიტუალი. ხალხური რწმენისადმი მიმართვა აუცილებელი იყო პოეტისთვის, რათა დაეკავშირებინა ადამიანის რომანტიული კონცეფცია ფოლკლორის სულისკვეთებით: რიტუალში მონაწილე გლეხები ამტკიცებენ, რომ მას არ მიენიჭება მშობიარობის შემდგომი ნეტარება, რომელმაც "მსოფლიოში მწუხარება არ იცის. ", რომელიც "არ არის კაცი ამ ცხოვრებაში იყო". „ძიადების“ პოეტური დახასიათება პოემის მე-2 ნაწილს შეადგენს, მე-4 ნაწილი საყვარლისგან განშორებული გმირის ტანჯვის აღსარებაა. ეს ისტორია ეფუძნება მიცკევიჩის მერილასთან ურთიერთობის ბევრ ნამდვილ ავტობიოგრაფიულ დეტალს, მაგრამ ისინი ყოველთვის არ შეესაბამება სინამდვილეს.