მიზანი: დავამტკიცოთ, რომ თუნდაც კარგი ქრისტიანები ვართ, ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის სიამაყის მიზეზი.

კარგია რომ იყო კარგი?

ტრაბახობს! Ადიდე უფალი!

დღეს მინდა გავაგრძელო ადამიანის მიერ კაცის განდიდების თემა, რომელიც ერთი თვის წინ დაიწყო.
მინდა შევახსენო:
ჩვენ ეკლესიაში შევისწავლეთ ორი განსაკუთრებული ტიპის ადამიანი:

• „გმირთა გუნდი“ - ისინი, ვინც ქრისტიანთა შორის წოდებებში ამაღლებას ან დიდების მოპოვებას ცდილობს.
• ხოლო „თაყვანისმცემელთა გუნდი“ - ვისაც ვნებიანად სწყურია ეკლესიის გმირების განდიდება, ამაღლება, ამაღლება: მსახურები, მმართველები, განსაკუთრებული ნიჭის მქონე ადამიანები...

გახსოვს?!

უფრო მეტიც, „გმირებად“ მიიჩნიეს სწორედ ისინი, ვინც მიზნად დასახეს საკუთარი კარიერა ან საკუთარი ამაღლება. და ღვთისადმი მსახურება ასეთი „თვითგანდიდების“ ჩვეულებრივი იარაღია.
ხოლო თაყვანისმცემლებად ითვლებოდნენ ისინი, ვინც გაზვიადებულად ცდილობენ პიროვნების განდიდებას, ღმერთის უკანა პლანზე გადაყვანას.

მაგრამ შემდეგ ჩვენ წარსულში ვახსენეთ რწმენის ნამდვილი გმირებიც, რომლებზეც ებრაელთა მიმართ წერილის ავტორი მე-11 თავში წერს (ასევე ვკითხულობთ:

„მე არ მექნება საკმარისი დრო გედეონზე, ბარაკზე, სამსონზე და იფთაზე, დავითზე, სამუელზე და (სხვა) წინასწარმეტყველებზე, რომლებმაც რწმენით დაიპყრეს სამეფოები, აღასრულეს სამართალი, მიიღეს დაპირებები...“ და ა.შ. და ა.შ.).

და დღეს მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო ამაზე:

• მაგრამ რა მოხდება, თუ ადამიანი მართლაც ყველანაირად ცდილობს ღმერთს ემსახუროს,
• მაგრამ რა მოხდება, თუ ასეთ ადამიანს ნამდვილად არ აქვს მიზანი, მიაღწიოს ეკლესიაში რაიმე წოდებას ან რაიმე დიდებას საეკლესიო გარემოში,
• მაგრამ რა მოხდება, თუ ასეთი მორწმუნე მართლაც კარგი ადამიანი და კარგი ქრისტიანია,
• მაგრამ რა მოხდება, თუ ასეთ ადამიანს გულში ნამდვილად აქვს სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, სულგრძელობა, თვინიერება, თავშეკავება, რწმენა, სიკეთე და წყალობა ...

გთხოვ მითხარი, ამ შემთხვევაში ასეთ ძმას აქვს რაღაც საამაყო და რითი დაიკვეხნოს? სიმართლით დაიკვეხნი, ღმერთთან შესანიშნავი ურთიერთობით, ღვთისმოსაობით... აბა, რატომ არ დაიკვეხნის სიკეთით? მაგრამ?
ეს ის ხალხია, რაზეც დღეს ვაპირებთ ვიფიქროთ: კარგი ქრისტიანები, ნამდვილი მორწმუნეები, რომლებიც დარწმუნებული ვარ, რომ ყველა ნორმალური ქრისტიანი ისწრაფვის გახდეს. ხოლო დასმულ კითხვებს (უნდა ვიამაყო იმით, რომ კარგი ქრისტიანი ვარ?) პასუხის გაცემას მოგვიანებით შევეცდებით!

"...რამეთუ მისნაირი არავინ არის დედამიწაზე!"

და როგორც კარგი ღვთისმოშიში მორწმუნის მაგალითი, მინდა გამოვიყენო კლასიკური ბიბლიური მაგალითი. ვინ არის ერთ-ერთი ასეთი სამაგალითო ადამიანი წმინდა წერილში? ნება მომეცით შეგახსენოთ:

„...რამეთუ მისნაირი არავინ არის დედამიწაზე: კაცი უმანკო, მართალი, ღვთისმოშიში და ბოროტებისგან მოშორებული“. (იობი 1:8)

გაითვალისწინეთ, რომ ეს თავად ღმერთმა თქვა იობის შესახებ!!!

ახლა კი, საუბრის დასაწყებად, მინდა მოვიყვანოთ იობის წიგნის კომენტარების შესავალი ცნობილი ბიბლიური ამბიონის მრავალტომიანი კომენტარიდან. Კითხვა:
ციტატა: "დაუმსახურებელი ტანჯვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მაგალითი მსოფლიოში დაფიქსირებულია იობის წიგნში" . ციტატის დასასრული.

გარწმუნებთ, რომ იობის ტანჯვის ეს გაგება ერთადერთი არ არის. მორწმუნეთა დიდი უმრავლესობა დარწმუნებულია, რომ იობი დაუმსახურებლად გადაეცა სატანას. ამის დასადასტურებლად მე წავიკითხავ რამდენიმე სტრიქონს იობის წიგნის იმავე ინტერპრეტაციის ბოლოს, სადაც მისი ავტორები ცდილობენ ჩამოაყალიბონ ის მიზნები, რომლისკენაც ღმერთი იბრძოდა იობზე ამ უბედურების ქარიშხლის ჩამოგდებით:
ციტატა: „იობის სამი მოწინააღმდეგე თვლიდა, რომ ტანჯვას სხვა მიზანი არ ჰქონდა, გარდა ბოროტი საქმეების დასჯისა. თავად იობს სჯეროდა, რომ ღმერთს მასთან მიმართებაში მხოლოდ ერთი მიზანი ჰქონდა - მისი სიცოცხლის „განადგურება“. ელიჰუმ, თავის მხრივ, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ უფლის განზრახვა იყო იობი დაეტოვებინა გზიდან, რომელიც განადგურებამდე მიგვიყვანდა. Სინამდვილეში(მე მომწონს ეს მკვეთრი მიდგომა: მათ იციან, რისი გაკეთება სურდა ღმერთს სინამდვილეში!) ასე რომ, ფაქტობრივად, ღმერთმა ამ სიტუაციაში ორი მიზანი დაისახა: სატანის შერცხვენა, იობის შესახებ მისი განცხადების შეუსაბამობის დადასტურება და მისი მართალი ადამიანის სულიერი ხედვის გაღრმავება.ციტატის დასასრული.

მე არ გავბედავ ვიყო ისეთი გაბედული, რომ ვიტყვი, რომ ვიცი, რატომ დაარტყა უფალმა იობი.
მაგრამ... დღეს მინდა თქვენთან ერთად შევხედო იმ განსაკუთრებულ საფრთხეს, რომელიც ემუქრება კეთილ მორწმუნეს ღვთისაკენ მის ცხოვრების გზაზე. ამისთვის ძალიან გამოგვადგება იობის წიგნი.

თავიდან ყველაფერი იყო!

დავიწყოთ თავიდან: რა ჰქონდა იობს თავიდან?

იობი 1:1-3 „იყო ერთი კაცი უზის ქვეყანაში, ერქვა იობი; და ეს კაცი იყო უმანკო, მართალი და ღვთისმოშიში და განშორდა ბოროტებას. და ჰყავდა შვიდი ვაჟი და სამი ასული. და

მას ჰქონდა ქონება: შვიდი ათასი ფარა, სამი ათასი აქლემი, ხუთასი წყვილი ხარი და ხუთასი ვირი და მსახურთა ძალიან დიდი რაოდენობა; და ეს კაცი აღმოსავლეთის ყველა ვაჟზე მეტად ცნობილი იყო.

• ასე რომ: სიწმინდე - ერთხელ;
• სამართალი - ორი;
• ღვთისმოშიში - სამი;
• ბოროტებისგან განშორება - ოთხი;
• ვაჟები და ქალიშვილები - ხუთი;
• დიდი ქონება - ექვსი;
• დიდება ხალხში - შვიდი.

საინტერესო რიცხვია და ვიცით რას ნიშნავს - სისრულეს, სრულყოფილებას. ახლა ვნახოთ რა დაკარგა იობმა:

იობ.1:14-22 „და [აჰა] მაცნე მივიდა იობთან და ეუბნება: ხარები ყვიროდნენ და ვირები ძოვდნენ მათ გვერდით, როგორ შეუტიეს საბეელები და წაიღეს ისინი, და ურტყამდნენ ახალგაზრდებს. ხმალი; და მარტო მე გადავედი რომ გითხრა.

სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, მოდის სხვა და ამბობს: ზეციდან გადმოვარდა ღვთის ცეცხლი, დაწვა ცხვრები და მსახურები და შთანთქა ისინი; და მარტო მე გადავედი რომ გითხრა.

ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, მოდის კიდევ ერთი და ამბობს: ქალდეველები სამ რაზმად დასახლდნენ და აქლემებს მივარდნენ და წაიყვანეს, ახალგაზრდებს მახვილი დაარტყეს; და მარტო მე გადავედი რომ გითხრა.

როცა ეს ლაპარაკობდა, მოდის მეორე და ამბობს: შენმა ვაჟებმა და შენმა ქალიშვილებმა ჭამეს და დალიეს ღვინო თავიანთი პირმშო ძმის სახლში; და აჰა, ძლიერი ქარი გამოვიდა უდაბნოდან და მოიცვა სახლის ოთხი კუთხე, სახლი დაეცა ახალგაზრდებს და დაიღუპნენ; და მარტო მე გადავედი რომ გითხრა.

მაშინ ადგა იობი, დახია თავისი სამოსელი, გაიპარსა თავი, დაეცა მიწაზე, დაემხო და თქვა: შიშველი გამოვედი დედაჩემის მუცლიდან და შიშველი დავბრუნდები. უფალმა მისცა, უფალმა აიღო; კურთხეული იყოს უფლის სახელი! ამ ყველაფერში იობმა არ შესცოდა და არც არაფერი უთქვამს უგუნური ღმერთზე.

იობი ერთ დღეში კარგავს მთელ თავის ქონებას და ვაჟები და ქალიშვილები - შვიდი სათნოებიდან - ორი დაიკარგება.

და დადგა იობის მეორე საშინელი დღე:

იობ.2:7-10 „და განშორდა სატანა უფლისაგან და დაარტყა იობს სასტიკი კეთრით ფეხის ძირიდან თავის თავზე.

და აიღო კრამიტი თავისთვის, რათა გაფხეკიყო, და დაჯდა ფერფლში. უთხრა ცოლმა: შენ ისევ მტკიცე ხარ შენს უმწიკვლობაში! ღმერთო და მოკვდი.

მაგრამ მან უთხრა მას: შენ ერთ-ერთი სულელივით ლაპარაკობ: ნუთუ მართლა მივიღებთ ღვთისგან სიკეთეს, მაგრამ არ მივიღებთ ბოროტებას? ამ ყველაფერში იობს თავისი პირით არ შესცოდა.

იობი კარგავს იმას, რაც თავიდანვე არ იყო ჩამოთვლილი, მაგრამ რაც თითქოს იგულისხმებოდა - ჯანმრთელობა. საშინელი წაგება! სატანამ ზუსტად მიზანში დაარტყა, როცა ღმერთს იობის შეხების ნებართვა სთხოვა. გახსოვდეთ:

იობი 2:4,5 „მიუგო სატანამ უფალს და უთხრა: ტყავი ტყავის სანაცვლოდ და თავისი სულისთვის კაცი მისცემს ყველაფერს, რაც აქვს; ოღონდ გაიწოდე ხელი და შეეხო მის ძვლებსა და ხორცს, გაკურთხებს?“

როცა ადამიანი ავად არის და მძიმედ ავადდება, სხვაზე ვეღარაფერზე ფიქრობს. ისე, ან თითქმის არაფერი... როგორც მალე დავინახავთ!
მაგრამ, როგორც მალე გავიგებთ, იობმა დაკარგა კიდევ ერთი ძვირფასეულობა. მის დაკარგვაზე ჯერ არ არის ნახსენები.
დაკარგა იგი თავის სიმდიდრესთან ერთად? Შესაძლოა!
მან დაკარგა იგი საშინელი დაავადების შეძენით? თითქმის აუცილებლად!
რა არის ეს ძვირფასი ქვა? მალე გავარკვევთ!

შენიშნეთ, რომ იობი წიგნში მხოლოდ ორჯერ ახსენებს თავის ოჯახს:

იობ.16:7,8 „მაგრამ ახლა მან ამომწურა მე. შენ დაანგრიე ჩემი მთელი ოჯახი. ჩემ წინააღმდეგ ჩვენებად ნაოჭები დამფარე; ჩემი გაფითრება ადგება ჩემს წინააღმდეგ, მსაყვედურობს პირისპირ“.

იობი 19:13-17 „მან მომაშორა ჩემგან ჩემი ძმები და ვინც მიცნობს მე ერიდება. ნათესავებმა მიმატოვეს, მეგობრებმა კი დამივიწყეს.

ჩემს სახლში უცნობები და ჩემი მსახურები უცხოდ მიმაჩნია; მათ თვალში უცხო გავხდი. მე ვურეკავ ჩემს მსახურს და ის არ პასუხობს; ჩემი პირით უნდა ვევედრო მას.

ჩემი სუნთქვა სევდიანია ჩემი ცოლისთვის და უნდა ვევედრო მას ჩემი მუცლის შვილების გამო“.

ზოგადად, ეს სრულიად უხასიათოა აღმოსავლეთის მაცხოვრებლებისთვის: ოჯახი, შვილები, მემკვიდრეები - იმ დღეებში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი, პატივცემული და სასურველი იყო. ეს იყო დიდი საგანძური. ამით ამაყობდნენ, სწყურიათ, აფასებდნენ!!!

მივაქციოთ ყურადღება, რომ სატანამ იობს ოთხი სათნოება ვერ წაართვა: სიწმინდე, სამართლიანობა, ღვთის შიში, ბოროტებისგან განდევნა... მაგრამ კიდევ რა დაკარგა იობმა?

დიდი დანაკარგი

ვცადოთ ახლა, წმინდა წერილის შემდეგი მონაკვეთიდან დაწყებული, აღმოვაჩინოთ რაღაც, რომლის დაკარგვაც იობისთვის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე შვილების დაკარგვაც კი (ვიმსჯელებთ იმით, თუ რამდენი ადგილი ეთმობა ამ სამკაულს მის წიგნში). და რაზე აგრძელებს ფიქრს, მიუხედავად მისი საშინელი მდგომარეობისა. მაშ რა არის მაინც?

იობ.29:2-25 „... ოჰ, რომ ვიყო წინა თვეებში, როგორც იმ დღეებში, როცა ღმერთი მიცავდა, როცა მისი ლამპარი ანათებდა ჩემს თავზე და მისი შუქით დავდიოდი შუაგულში. სიბნელე; როგორი ვიყავი ჩემი ახალგაზრდობის დღეებში, როცა ღვთის წყალობა იყო ჩემს კარავზე, როცა ყოვლისშემძლე ჯერ კიდევ ჩემთან იყო და ჩემი შვილები ჩემს ირგვლივ, როცა ჩემი ბილიკები რძით იყო მოფენილი და კლდე მაძლევდა მე ნავთობის ნაკადები!

როცა ქალაქის კარიბჭესთან გავედი და მოედანზე დავდე, ჭაბუკებმა რომ დამინახეს, დაიმალეს, უფროსები კი ადგნენ და დადგნენ; მთავრები ლაპარაკისგან თავს იკავებდნენ და თითებს პირში იდებდნენ; დიდებულთა ხმა გაჩუმდა და ენა ყელზე მიეკრა.

ყური, რომელმაც მომისმინა, მესიამოვნა; თვალმა რომ დაინახა, შემაქო, რადგან ტირილით დაავადებული და უმწეო ობოლი გადავარჩინე.

დაღუპვის კურთხევა მომივიდა და ქვრივის გულს სიხარული მოვიტანე.

შევიმოსე სიმართლე, და ჩემმა განკითხვამ სამოსელივით შემმოსა და გამხმარი. თვალი ვიყავი ბრმებისთვის და ფეხები კოჭლებისთვის; მე ვიყავი ღარიბების მამა და ყურადღებით განვიხილე სასამართლო პროცესი, რომელიც არ ვიცოდი.

ცოდვილს ყბები დავამტვრიე და მოპარული კბილებიდან ამოვიღე. მე ვთქვი: მოვკვდები ჩემს ბუდეში და [ჩემი] დღეები იქნება ქვიშასავით ბევრი; ჩემი ფესვი ღიაა წყლისთვის და ნამი ჩემს ტოტებზე სძინავს; ჩემი დიდება არ ბერდება, ჩემი მშვილდი ძლიერია ჩემს ხელში. მომისმინეს და მელოდნენ, ჩემს რჩევაზე კი ჩუმად იყვნენ. ჩემი სიტყვების შემდეგ აღარ მსჯელობდნენ; მათზე ჩემი ლაპარაკი დაეცა.

წვიმასავით მელოდნენ და გვიანი წვიმის მსგავსად, პირი გააღეს. მე მათ ვუღიმოდი - არ სჯერათ; და არ დაბნელეს ჩემი სახის ნათელი.

მე დავნიშნე მათი გზები და დავჯექი სათავეში და ცხოვრობდა როგორც მეფე მეომრების წრეში, როგორც ტირილის ნუგეშისმცემელი.

იობს დიდ პატივს სცემდნენ თავის ხალხში და მართლაც აღმოსავლეთში:

"...და ეს კაცი აღმოსავლეთის ყველა ვაჟზე მეტად ცნობილი იყო"

და ის დიდად აფასებდა ამ პატივისცემას. მისი სიტყვებიდან ვხედავთ, რომ ამაყობდა მისით.
უფრო მეტი მთელ წიგნში, იობი მხოლოდ საუბრობს თავის სამართლიანობაზე და იმაზე, თუ რამდენად ცუდია ის ახლა.
და თუ ვიმსჯელებთ იმაზე, თუ როგორ ლაპარაკობს შემდგომში, ის ძალიან შოკირებული იყო მისი ყოფილი დიდების, პატივისცემის, სიდიადის დაკარგვით.

დიახ, დიახ, სიდიადე! არაკანონიკურ ბიბლიაში ნათქვამია, რომ იობი იყო ედომის ერთ-ერთი მეფე, მეხუთე ესავიდან.

მაგრამ დავუბრუნდეთ იობის დანაკარგებს:

იობ.30:1-15 „ახლა კი ჩემზე უმცროსები დამცინიან, მათ, ვისი მამების მოყვანასაც არ დავთანხმდებოდი ჩემი ფარის ძაღლებთან. და რა სარგებლობა აქვს მათ ხელთა ძალას? მათზე დრო უკვე გავიდა.

სიღარიბითა და შიმშილით დაქანცულნი გარბიან უწყლო, პირქუშ და უკაცრიელ სტეპში; ბუჩქების გვერდით ჭრიან მწვანეს და ღვიის კენკრა მათი პურია. ისინი განდევნილები არიან საზოგადოებისგან, ქურდებივით უყვირიან, ისე რომ ცხოვრობენ ნაკადულების ნაპირებში, მიწისა და კლდეების ხეობებში. ბუჩქებს შორის ღრიალებენ, ეკლების ქვეშ დგანან.

გარიყულები, უსახელო ხალხი, მიწის ნაძირალა! ახლა მათი სიმღერა და საკვები გავხდი მათი საუბრისთვის. მეზიზღებიან, მშორდებიან და თავს არ იკავებენ, რომ ჩემს სახეზე იფურთხონ.

იმის გამო, რომ მან ჩემი ხაფანგი გაიხსნა და დამარტყა, მათ ლაგამი მოისროლეს ჩემს წინაშე. მარჯვნიდან ადგება ეს ბოროტმოქმედი, ძირს დამაგდებს, თავის დამღუპველ ბილიკებს ჩემსკენ მიმართავს.

და მათ ჩემი გზა გააფუჭეს: მათ მოახერხეს ყველაფერი ჩემს სიკვდილამდე, ასისტენტის გარეშე. მოვიდნენ ჩემთან, თითქოს ფართო უფსკრულიდან; ხმაურით შემოვარდა ჩემკენ. საშინელებები შემომივარდა; ქარივით გაიფანტა ჩემი სიდიადე და ჩემი ბედნიერება ღრუბელივით გაიტაცა.

იობმა დაკარგა ის, რაც უაღრესად აფასებდა: სიდიადე, პატივისცემა და დიდება კაცთა შორის.
იყო იობი მართალი კაცი? Რათქმაუნდა! და თავად იობი ამაზე ბევრს ლაპარაკობს და ამაზე უფალიც საუბრობს.
ღმერთმა ყველას მოგვცეს, რომ უფალმა ოდესღაც ასე იტყვის ჩვენზე: „გინახავს ჩემი მსახური ტანია, ან ანა, ან ირინა... გინახავს ჩემი მსახური ვასია, ან ანდრეი, ან სერიოჟა...“ არავინაა მისნაირი დედამიწაზე: კაცი უმწიკვლო, სამართლიანი, ღვთისმოშიში და ბოროტებისგან მოშორებული.
გსურს უფალმა თქვას ეს შენზე? Და მე მინდა!

ღმერთი სამართლიანია?...

მაგრამ დავუბრუნდები თავდაპირველ განცხადებას დაუმსახურებელი ტანჯვის შესახებ.
ხედავთ, მე აბსოლუტურად დარწმუნებული ვარ, რომ ღმერთს აქვს აბსოლუტური სამართლიანობა. დიახ! ზოგჯერ რთულია, ზოგჯერ კი უბრალოდ შეუძლებელია ამის გაგება, მაგრამ ის ნამდვილად არსებობს!
და ნება დართო სატანას, რომ ართმევს იობს სიმდიდრეს, შვილებს, ჯანმრთელობას, უფალმა იხსნა იგი ღვთისმოშიში ადამიანისათვის სრულიად ზედმეტი თვისებისგან - ელემენტარული სიამაყე მისი სიმართლით.
უფრო მეტიც, ეს არის საშინელი ტრაგედია, რის შედეგადაც მხოლოდ იობს დაემატა და ამას წმინდა წერილებიდან ვხედავთ, სიმართლეს და ღვთისმოშიშებას.

რატომ მგონია, რომ იობის სიამაყე დაარტყა?

ვცადოთ თვალები გავახილოთ და კიდევ ერთხელ შევხედოთ იობის სიტყვას.

და ამისთვის დავუბრუნდებით იობის წიგნის 29-ე და 30-ე თავებში ზოგიერთი ფრაზის აგებას. პატივი მივაგოთ ვითომ „სიამაყის გარეშე“ კაცის სიტყვებს:

იობ.29:7-11 „... როცა გამოვედი ქალაქის კარიბჭესთან და დავჯექი მოედანზე, ახალგაზრდებმა დამინახეს, დაიმალეს, უხუცესები კი ადგნენ და დადგნენ; მთავრები ლაპარაკისგან თავს იკავებდნენ და თითებს პირში იდებდნენ; დიდებულთა ხმა გაჩუმდა და ენა ყელზე მიეკრა. ყური, რომელმაც მომისმინა, მესიამოვნა; მნახველმა თვალმა შემაქო"

რა თქმა უნდა, იობს პატივს სცემდნენ სიმართლეს, სამართლიანობას, სიკეთეს. ამაზე არანაირი წინააღმდეგობა არ არსებობს.

მაგრამ... მართლა, მართლა, ძალიან აფასებდა და ამაყობდა ამ პატივისცემით.
შემდგომში ვკითხულობთ იობის სიტყვებს:

იობ.29:14 "მე ჩავიცვი სიმართლე და ჩემმა სამართალმა შემომაცვა, როგორც მოსასხამი და გამხმარი."

მანტია არის მეფის ან მღვდლის კონცხი. გამხმარი - მღვდლის თავსაბურავი.
არ ვიცი თქვენი, მაგრამ ამ სიტყვების მიღმა სიამაყის ოდნავ სურნელს ვგრძნობ. არა?

იობ.29:20-25 "... ჩემი დიდებაარ ბერდება, ჩემი მშვილდი ძლიერია ჩემს ხელში. მომისმინეს და მელოდნენ, ჩემს რჩევაზე კი ჩუმად იყვნენ.

ჩემი სიტყვების შემდეგ აღარ მსჯელობდნენ; მათზე ჩემი ლაპარაკი დაეცა. წვიმასავით მელოდნენ და გვიანი წვიმის მსგავსად, პირი გააღეს.

მე მათ ვუღიმოდი - არ სჯერათ; და არ დაბნელეს ჩემი სახის ნათელი. მე დავნიშნე მათ ბილიკები და ვიჯექი სათავეში და ვცხოვრობდი, როგორც მეფე მეომრების წრეში ... "

ამ ადგილამდე.
არის რაიმე სიამაყე საკუთარი თავის მიმართ? არა?

ჩვენ ასევე ვკითხულობთ სპეციალურ ადგილს, რომელიც გვიჩვენებს მანძილს, რომელიც დაამყარა იობმა (როგორც კეთილგანწყობილი, ასევე მართალი და ზრუნავს ღარიბებზე და გაჭირვებულებზე), მაგრამ ... მიუხედავად ამისა, მან მაინც დაადგინა თავისა და, ვთქვათ, ზოგიერთ ადამიანს შორის:

იობ.30:1 „ახლა კი ჩემზე უმცროსები დამცინიან, ვისი მამები. არ დავთანხმდებოდი ძაღლებთან მოთავსებას ჩემი ნახირი."

და გინდა თქვა, რომ ეს ადამიანზეა, რომელსაც სიამაყე არ აქვს?!

წაიკითხეთ მეტი იობის სიტყვები:

იობ.19:4-10 „თუ მართლა შევცოდე, მაშინ ჩემი შეცდომა ჩემთან რჩება.

მაგრამ თუ გინდა ჩემზე განდიდება და ჩემი შერცხვენით გაკიცხვა, მაშინ იცოდე, რომ ღმერთმა დაამხო და თავისი ბადით შემომხვია.

აი, მე ვყვირი: შეურაცხყოფა! და არავინ უსმენს; ვტირი და განსჯა არ არის. მან გადამკეტა გზა, მე კი ვერ გავუძელი, და ბნელა დამაყენა ბილიკებზე. დიდება ჩამომაშორა და თავიდან გვირგვინი მოიხსნა.

ირგვლივ დამინგრია და მე ვშორდები; და ხესავით ამოძირკვა ჩემი იმედი“.

კვლავ ვკითხულობ: ღმერთო...

"მომიღე ჩემი დიდება და მოაშორე თავი გვირგვინი"

რას ფიქრობს ღმერთი ამ ყველაფერზე?

კიდევ ერთხელ, განსაკუთრებული ყურადღება რა უთხრა ღმერთმა იობს!!!

მაგრამ ღმერთის მიმართვაში ქარიშხალიდან იობისკენ არის სიტყვებიც, რომლებიც უბრალოდ აყენებს იობს თავის ადგილზე, რამდენად ხშირად აყენებს უფალი ბევრ ადამიანს თავის ადგილზე, მათ შორის, როგორ მაყენებდა ხოლმე ჩემს ადგილას. მაგრამ ეს ახლა ჩემზე არ არის.

ჩვენ ვკითხულობთ ღვთის გზავნილს იობისადმი:

იობ.40:5-9 „შეილამაზე დიდებითა და დიდებით, შეიმოსე ბრწყინვალება და ბრწყინვალება; მოასხე შენი რისხვის მრისხანება, შეხედე ყველაფერს, რაც ამპარტავნებს და დაამდაბლე მას; შეხედე ყველა ამპარტავანს და დაამდაბლე მათ, და ცოდვილნი მათ ადგილებზე გაანადგურე; დამარხეთ ისინი ყველა მიწაში და დაფარეთ მათი სახეები სიბნელით.

მაშინ მე ასევე ვაღიარებ, რომ შენს მარჯვენას შეუძლია შენი გადარჩენა“.

ყოვლისშემძლე, თითქოს დაცინვით, ეუბნება თავის მართალს: „შენ თავს დიდად თვლიდი დედამიწაზე? მაჩვენე, ჩემო მეგობარო, ასეა, და მე გამოგიცნობ დიდად!“

ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთის რეზიუმეა!

თქვენ იცით, რომ სიტყვის დასაწყისი მნიშვნელოვანია, მაგრამ მისი დასასრული ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია. გამოსვლის ბოლოს, როგორც წესი, ხდება შეჯამება, ხაზგასმულია ყველაზე მნიშვნელოვანი. ახლა წავიკითხავ ღვთის ბოლო სიტყვებს იობს. და თქვენი გადასაწყვეტია განსაჯოთ, მართალი ვარ თუ არა იმის მტკიცებით, რომ უფალმა იობი ასეთ საშინელ გამოცდას დაუმორჩილა ზუსტად სიამაყის გამო, უფრო სწორად, განსაკუთრებული სიამაყის გამო - სიამაყე საკუთარი სიმართლით.

ასე რომ, ღმერთის ბოლო სიტყვები. შეგახსენებთ, რომ ქარიშხლიდან იობისადმი მიმართვაში უფალი ბოლოსდაბოლოს რატომღაც საუბრობს ლევიათანზე, როგორც განსაკუთრებული სიამაყის სიმბოლოზე:

იობ.41:25,26 „არავინ არის მისნაირი დედამიწაზე; ის უშიშარი ხდება; გაბედულად უყურებს ყველაფერს მაღლა; ის მეფე ყველა ამპარტავნულ ვაჟზე ».

როგორ ფიქრობთ, რატომ იყო ღმერთის ბოლო სიტყვები იობისადმი სიამაყის შვილებზე? Შემთხვევით? Უბრალოდ? ან ეს მალავს ფარულ მნიშვნელობას, რომლის დანახვა ძნელია პირველად?

საშინელ საიდუმლოს გავხსნი: ბიბლიაში შემთხვევითი არაფერია!
ყველაფერი, რაც მასში წერია, კონკრეტული მიზნით არის დაწერილი. თქვენ უბრალოდ უნდა დახარჯოთ ძალისხმევა მის სანახავად. დღეს ჩვენ ვცდილობთ ასეთი ძალისხმევა.

რა... გაქვთ... ის, რასაც ვერ მიიღებდით?!

იობის წიგნის ზოგიერთი ასპექტის შესწავლის დასასრულს, მინდა ვთქვა შემდეგი: დიახ, ჩვენი ძმა იობი ნამდვილად მართალი და ღვთისმოშიში კაცი იყო. ის იყო ღმერთის მიერ უაღრესად დაფასებული და საყვარელი ადამიანი.

და წმინდა წერილის სიტყვები განსაკუთრებით ეხება მას:

ებრ.12:6-11 „რადგან უფალი სჯის ვინც უყვარს; ის ურტყამს ყველა შვილს, ვისაც მიიღებს.

თუ დასჯას გაუძლებ, ღმერთი ისე გექცევა, როგორც შვილებთან. რამეთუ არის შვილი, რომელსაც მამამისი არ სჯის?

თუ დარჩებით ყველასთვის საერთო სასჯელის გარეშე, მაშინ უკანონო შვილები ხართ და არა ვაჟები.

უფრო მეტიც, [თუ] ჩვენი ხორციელი მშობლების დასჯით, გვეშინოდა მათი, მაშინ უფრო მეტად არ უნდა დავემორჩილოთ სულების მამას, რომ ვიცხოვროთ? რამდენიმე დღით დაგვსაჯეს თვითნებობის მიხედვით; მაგრამ ეს არის სარგებელი, რათა ვიზიარებდეთ მის სიწმინდეს.

ყოველი სასჯელი ახლა არა სიხარული, არამედ მწუხარება ჩანს; მაგრამ შემდეგ მათ, ვინც ამით ისწავლეს, სიმართლის მშვიდობიან ნაყოფს გადასცემს.

მხოლოდ იობის შესახებ, არა?

მოდით, ცოტა ღრმად ჩავუღრმავდეთ ამ განცხადებას და ამ მიმართულებით: თუ (ვივარაუდოთ თეორიულად) რაღაც მხრივ აბსოლუტურად სრულყოფილი ვარ. ანუ თავის ზღვარს მიაღწია. კარგი, დავუშვათ, რომ ეს შესაძლებელია ადამიანისთვის. არის კიდევ რამე, რაც უნდა ვასწავლო, დავავალო, შევცვალო?

არა! აბსოლუტის მიღწევის შემდეგ, მას აღარაფერი დაემატება.

ასე რომ, თუ ღვთის მითითება გრძელდება, ეს ნიშნავს, რომ არის რაღაც სასწავლი, არის რაღაც, რაც უნდა მოვიშოროთ, არის რაღაც გასაუმჯობესებელი.

და ყველა ეს საშინელი რამ დაემართა იობს, მათ შორის იმიტომ, რომ მას სჭირდებოდა სიამაყის თავიდან აცილება თავისი სიმართლით (რაც, სხვათა შორის, მხოლოდ მატებს ადამიანს სამართლიანობას).

მართალი! იყავი კიდევ უფრო მართალი!

ყოველთვის, როცა ძველ აღთქმას ჩავუღრმავდები, რათა დავინახო ღვთის ახალი ჭეშმარიტება, მადლობას ვუხდი ღმერთს, რომ ჩვენც გვაქვს ახალი აღთქმა: სახარებები და მოციქულთა წიგნები.

რამდენად ცხადი ხდება ძველი აღთქმა, როცა მას ახალი ჭეშმარიტების მეშვეობით შეხედავ!

მაგრამ დავუბრუნდეთ იობს:

იობი 42:7,8 მას შემდეგ რაც უფალმა ეს სიტყვები უთხრა იობს, უთხრა უფალმა ელიფაზ თემანელს: ჩემი რისხვა შენზე და შენს ორ მეგობარზე იწვის, რადგან არც ისე კარგად ლაპარაკობ ჩემზე. როგორც ჩემი მსახური იობი.

აიღეთ შვიდი ხარი და შვიდი ვერძი და წადით ჩემს მსახურთან იობთან და შესწირეთ მსხვერპლი თქვენთვის. და ჩემი მსახური იობი ილოცებს შენთვის, რადგან მე მივიღებ მხოლოდ მის სახეს, რათა არ უარვყო შენზე, რადგან შენ ჩემზე ლაპარაკობ არა ისე სწორად, როგორც ჩემი მსახური იობი.

და ღმერთის ეს უკანასკნელი სიტყვები ელიფაზს გვეუბნება, რომ ღმერთი, მიუხედავად იმისა, რომ მან დაუშვა ასეთი საშინელი რამ იობის ცხოვრებაში, მიუხედავად იმისა, რომ მან მიიყვანა იგი, ამ სიტყვის სრული გაგებით, სიკვდილის ჩრდილის ხეობაში. , ოთხჯერ ერთ წინადადებაში იმეორებს: „ჩემი მსახური იობი“!
და იმ უამრავ ჭეშმარიტებას შორის, რომელიც უფალმა ასწავლა თავის ერთგულ მსახურს, მიჰყავდა იგი განსაცდელებში, დარწმუნებული ვიყავი:

ნუ იამაყებ და ნუ დაიკვეხნი შენი სიმართლით! სიამაყე სიკეთითაც კი არ არის ადამიანური სულის ის თვისება, რაც ღირს ზეცის სასუფეველში შესვლის მცდელობისთვის!

კიდევ ერთხელ მინდა ვთქვა, რამდენად მადლიერი უნდა ვიყოთ ღმერთის ახალი აღთქმისთვის. რადგან ბევრი, ბევრი რამ, რაც სრულიად გაუგებარია ძველ აღთქმაში, ხდება ახალი აღთქმის შუქზე - უბრალოდ აშკარა.

და აი, ახალი აღთქმის ბეჭედი იობის წიგნზე:

1 კორინთელები 4:7 „ვინ გამოგაარჩევთ? რა გაქვს რასაც ვერ მიიღებ? და თუ მიგიღია, რატომ ტრაბახობ, თითქოს არ მიგიღია?

და ეს არ არის ახალი ამბავი, რომელიც ძველმა ოჯახებმა საერთოდ არ იცოდნენ.

მეფე დავითი ამბობს: 1 მატიანე 29:11,12 „შენია, უფალო, დიდება, ძლევამოსილება, დიდება, გამარჯვება, ბრწყინვალება და ყველაფერი, რაც არის ცაში და დედამიწაზე, შენია. უფალო, არის სასუფეველი და შენ ხარ ამაღლებული ყოველთაგან, როგორც ხელმწიფე.

და სიმდიდრე და დიდება არის შენი ყოფნისგან და შენ გაქვს ბატონობა ყველაფერზე, შენს ხელშია ძალა და ძლევამოსილება და შენს ძალაშია ყველაფრის განდიდება და განმტკიცება.

ყველაფერი რაც გვაქვს ღვთისგანაა!

„ადამიანის ყოველი გზა სწორია მის თვალში; მაგრამ უფალი წონებს გულებს“. იგავ.21:2

იობი აბსოლუტურად დარწმუნებული იყო მის სიმართლეში, მაგრამ უფალმა აწონა მისი გული და აღმოჩნდა, რომ ცოტა ზედმეტი ელემენტები იყო.

მოდით დავფიქრდეთ ამაზე: მითხარით, ღმერთმა იცოდა, რა მოუვიდოდა იობს მის ყველა გასაჭირს, უბედურებასა და ავადმყოფობას, თუ სატანამ გაახილა თვალები და უბიძგა მას იობის წინააღმდეგ ასეთი ქმედებებისკენ?
რა თქმა უნდა, უფალმა ყველაფერი იცოდა! სატანა კი მხოლოდ იარაღად მსახურობდა ღვთის ხელში, რათა ღვთის ერთგული მსახური იობი გამხდარიყო კიდევ უფრო სუფთა და მართალი.

იობი, რა თქმა უნდა, საოცარი მართალი კაცი იყო, მაგრამ მან დაუშვა ერთი პატარა შეცდომა, რადგან იმ დროს არ არსებობდა კორინთელთა მიმართ მე-2 ეპისტოლე:

2 კორინთელები 10:17-18 „ვინც ტრაბახობს, იკვეხნის უფალში. რადგან ღირსი კი არ არის ის, ვინც თავის თავს აქებს, არამედ ის, ვინც ადიდებს უფალი“.

ადიდებდა უფალმა იობი? დიახ, დიდება! და ეს საკმარისი იყო! ჯობს უბრალოდ არ სჭირდებოდა, ამას გარდა:

• საკუთარი თავის ქებაც კი
• და ასე დიდად ვაფასებ სხვა ადამიანების ქებას - ეს ყველაფერია!

და ეს იყოს სასტიკი და საშინელი, მაგრამ მე მჯერა, რომ სამართლიანმა და ბრძენმა ღმერთმა სამუდამოდ იხსნა იობი ამ ნაკლოვანებისგან! მაგრამ, როგორც ჩანს, სხვა გზა არ იყო! და იობმა გაუძლო ამ გამოცდას, რადგან უფალი არასოდეს აძლევს თავის შვილებს და მის ერთგულებს მათ ძალებს აღემატება გამოცდებს!

ორიოდე სიტყვა დღევანდელ მართალს...

შეგიმჩნევიათ, რომ დღევანდელ ქადაგებაში შეგნებულად არ შევეხე არც თანამედროვე ეკლესიას ზოგადად და არც ჩვენს საზოგადოებას.
მაგრამ, თქვენ გესმით, რომ ყველაფერი, რაზეც დღეს ვფიქრობდით, ისეთივე აქტუალურია ჩვენთვის, როგორც ეს იყო იობისთვის ათასობით წლის წინ.

• უფალმა მოგცა ხსნა! შენს ირგვლივ მყოფი ასობით ადამიანიდან ერთი, შენ, ადამიანო, შევა ცათა სასუფეველში, აღმოჩნდები ახალ მიწაზე ახალი ცის ქვეშ, ღმერთმა გიწოდა სამეფო სამღვდელოება, მისი შვილი თუ ქალიშვილი?!

ნუ იამაყებ, მაგრამ გეშინოდესსისულელეა ამ სამკაულის მიცემა ამქვეყნიური ჭურჭლის თასად, რომელიც ამქვეყნიური სიმდიდრით, დიდებითა და გაბერილი ფასეულობებით არის გაჟღენთილი!

• საოცარი, არაჩვეულებრივი საჩუქრები გაქვთ ღვთისგან?!

ნუ იამაყებ, მაგრამ გეშინოდეს.იმიტომ, რომ ღმერთმა მოგცა, რომ ემსახურო მას, და არა საკუთარი სახელის სადიდებლად, მით უმეტეს, რომ ჯიბეები ფულით ჩააწყო.
ფრთხილად იყავით, ამ შემთხვევაში, რომ ერთ დილას არ გაიღვიძოთ კეთრისგან სრულიად თეთრი, როგორც თოვლი.

• მოგემსახურეთ ღმერთსა და მის ხალხს? წარმატებული ხარ ამ სამინისტროში? და ხედავ, რომ ყველაფერი უკეთესობისკენ მიდის?

ნუ იამაყებ, მაგრამ გეშინოდეს.იმიტომ რომ ღმერთი აყენებს ადამიანს სამსახურში. მაგრამ თუ დაიწყებ სხვა ადამიანების შენზე დაბალ ფასებს, თუ დაიწყებ თავს აბსოლუტურად შეუცვლელ მინისტრად ფიქრს, თუ წარმოიდგენ, რომ მსახურებაში ასეთი შთამბეჭდავი შედეგები მხოლოდ შენი ძალისხმევით არის მიღწეული?
მოემზადე, ჩემო მეგობარო, რომ შენი მეგობრები მალე მოვლენ შენთან, რათა შენთან ერთად იტირონ და გლოვონ შენი წარსული სიდიადე და წარმატება!

რადგან (საშინელ საიდუმლოს ვამხელ) სწორედ ღმერთი აშორებს ადამიანს მსახურებიდან (ზოგჯერ ცოტა ხნით, რომ ადამიანი საკუთარ თავთან მოვიდეს საკუთარი სიდიადედან და ხან სამუდამოდ).

და ჩვენი დღევანდელი რეფლექსიის შედეგად, მსურს მოვისმინო სიტყვები...

1 კორინთელთა 1:26-31 „აჰა, ძმებო, ვინ გერქვათ: ბევრი [თქვენგანი] არ ხართ ხორციელად ბრძენი, არცთუ ბევრი ძლიერი, არც ბევრი კეთილშობილი; მაგრამ ღმერთმა სამყაროს უგუნურები აირჩია ბრძენთა შესარცხვენად, ღმერთმა კი სამყაროს სუსტი აირჩია ძლიერის შესარცხვენად; და ღმერთმა აირჩია ქვეყნიერების მდაბალი და მდაბალი და უაზრო რამ, რათა გააუქმოს მნიშვნელოვანი, რათა ვერც ერთმა ხორციელმა ვერ დაიკვეხნოს ღმერთის წინაშე. თქვენც მისგან ხართ ქრისტე იესოში, რომელიც ჩვენთვის გახდა სიბრძნე ღვთისგან, სიმართლე, განწმენდა და გამოსყიდვა, ასე რომ, როგორც დაწერილია: ამაყი იკვეხნი უფალში ».

ამინ!

მქადაგებელი: ძმა ა.

ეკითხება ანასტასია
უპასუხა ალექსანდრა ლანცმა, 03/07/2011

კითხვა: „შეიძლება იამაყო საკუთარი თავით, როცა წარმატებას მიაღწიე, როცა საკუთარ თავზე ყოველგვარ ძალისხმევას გადალახავ და ყველაფერი გამოდის, რა თქმა უნდა, ღვთის შემწეობით? კარგი გაგებით.. თუ ეს ცოდვილ სიამაყედ ითვლება?

მშვიდობა შენდა ანასტასია!

აქ არის რამდენიმე ბიბლიური ტექსტი, რომლებიც მე გირჩევთ, რომ დაწეროთ ცალკე ფურცელზე, რათა დროდადრო დაფიქრდეთ.

მაგრამ როდესაც ის გაძლიერდა, მისი გული ამაღლდა [მისი] განადგურებისკენ ... ()

მოვა სიამაყე, მოვა სირცხვილი; მაგრამ თავმდაბალთან - სიბრძნე ().

სიამაყე წინ უსწრებს განადგურებას, ხოლო ამპარტავნება წინ უსწრებს დაცემას ().

პიროვნების სიამაყე ამცირებს მას, ხოლო სულით თავმდაბალი იძენს პატივს ().

უფლის შიში ბოროტების სიძულვილია; მე მძულს სიამაყე და ამპარტავნება, ბოროტი გზა და მატყუარა პირი (იგავ. 8:13).

ღმერთი ეწინააღმდეგება ამაყებს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს ().

Საიდან მოდის?

სიამაყის საწყისია...

1) იმის გაგების ნაკლებობით, თუ როგორი უნდა იყოს ადამიანი სინამდვილეში.

2) ცდილობს შეადარო საკუთარი თავი საკუთარ თავს ან სხვა ადამიანებთან

3) სურვილი იყოს დახურული სისტემა, რომელიც იზრდება მხოლოდ საკუთარი თავის ხარჯზე, ე.ი. საკუთარი თავის ხარჯზე გახდე უკეთესი, ჭკვიანი, ძლიერი და ა.შ., რათა რაც შეიძლება მეტი დიდება მხოლოდ შენ გეკუთვნოდეს.

4) საკუთარი თავის განდიდების, ანუ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საკუთარი თავის პატივისცემისა და სხვა ადამიანების პატივისცემის სურვილში, ე.ი. შენი „მე“-ს ოდნავ მაინც დანახვის სურვილში, მაგრამ უფრო მაღლა, ცოტათი მაინც, მაგრამ მეტი... თუნდაც სწორედ ამ „მეს“ ზოგიერთ უარყოფით თვისებებზე ვსაუბრობთ.

5) კონკურენციის სულისკვეთებით, რომელიც მართავს ამ სამყაროს.

სად მიჰყავს სიამაყე აუცილებლად?

1) სიამაყის გაზრდა, ე.ი. თუ საკუთარ თავს უფლებას აძლევთ, რომ შეაქოთ საკუთარი თავი ერთი რამისთვის, მაშინ აუცილებლად გამოჩნდება რაღაც, რისთვისაც თქვენ მოგიწევთ საკუთარი თავის შექება და კიდევ არის რაღაც ...

2) დეპრესიამდე, რადგან როცა მოულოდნელად აღმოჩნდება, რომ დაეცა (და დაცემა გარდაუვალია)სადაც ახლახან ავიდა, მერე სისხლჩაქცევები, სისხლჩაქცევები, მოტეხილობები (დამოკიდებულია სიმაღლეზე, რომელზედაც სიამაყემ უკვე მოახერხა შენი აწევა)იგრძნობს თავს ზუსტად დეპრესიის სიმპტომებში. დეპრესია ან სრული აპათია ჩნდება მაშინაც, როცა ხვდები, რომ რაღაცით შეგიძლია იამაყო, ხედავ, რომ პრინციპში სხვა რამით ვერ იამაყებ.

3) შურდეს, რადგან სიამაყე ყოველთვის ჩნდება შედარების საფუძველზე და თუ მოულოდნელად შედარების „მოდელი“ ბევრად წინ წავა და გრძნობ, რომ ვერასოდეს მიაღწევ მას, მაშინ შურის გაჩენა გარდაუვალია და დაემატება სიძულვილი, გაღიზიანება. და ა.შ.. უცნაურად, მაგრამ შეიძლება გშურდეს საკუთარი თავისაც.

4) კერპებისა და კერპების გულში ჩარგვა, იმისდა მიხედვით, თუ რა მიმართულებით ვითარდება თქვენი სიამაყე. თუ ეს არის საუკეთესო სტუდენტის სურვილი, მაშინ კერპი იქნება სწავლა, ქულები, მასწავლებლებისგან ტრაბახი, თუ ეს არის სურვილი იყო წარმატებული ბიზნესმენი, მაშინ კერპი იქნება ბიზნესი, ფული, კომფორტი, თუ ეს არის გარეგნობა. , მაშინ კერპი იქნება გარეგნობა, მოდა და ა.შ.

5) აბსოლუტური დამოუკიდებლობის სურვილს ვინმესგან, არაფრისგან. რაც უფრო ძლიერია სიამაყე, რაც უფრო ნაკლებ საშუალებას აძლევს ადამიანს დახარჯოს დრო შეხვედრებზე, რჩევების მოსმენაში, მით უფრო აქტიურად აიძულებს ადამიანს გადაწყვეტილების მიღებაზე დამოკიდებული მხოლოდ საკუთარი მოხერხებულობისა და საკუთარი იდეების შესახებ, რა არის სწორი და რა არასწორი.

6) სიმხდალისკენ ან დაუფარავი ამპარტავნებისკენ, აჯანყებისკენ, რადგან ამაყ ადამიანს ან ძალიან შეეშინდება ყველა თავისი „მიღწევის“ დაკარგვის, რაც ნიშნავს, რომ ის ვერ შეძლებს თამამად შეხედოს შესაძლო ცვლილებებს თვალებში, ან ამაყ ადამიანს შეეშინდება. მიდი მიზნებისკენ, რომლებიც სხვა ადამიანების სიცოცხლეს ელოდება.

ამიტომ, ძვირფასო ანასტასია, თუ გსურთ დარჩეთ მშვიდობაში და სიხარულში, გირჩევთ გულიდან განდევნოთ მასში უმცირესი სიამაყის მინიშნებაც კი, რადგან ის არ დააყოვნებს სიმსივნესავით ზრდას და გაფართოებას. სიმსივნე. სწორედ ამიტომ სძულს ყოვლისშემძლე ღმერთს სიამაყე - ის შთანთქავს ადამიანებს, აიძულებს მათ მისი ხმის მოსმენა, საყვედური და ამავდროულად გადარჩენა. სიამაყე, თუ მას შენს გულში აძლევ ნებას, ერთ დღეს წინააღმდეგობას გაუწევს ღმერთის ყოველ მცდელობას შენი გზის გამოსწორების მიზნით. ”და ისინი ამაყობდნენ და სისაძაგლეებს სჩადიოდნენ ჩემს წინაშე, და ეს რომ დავინახე, უარვყავი ისინი” ().

არსებობს მხოლოდ ერთი გზა, რათა თავიდან აიცილოთ რაიმე სახის სიამაყე თქვენს გულში. თქვენ რწმენით უნდა ჩასწვდეთ ბიბლიის განცხადებას, რომ თქვენ ღვთის ხატად და მსგავსებაში ხართ შექმნილი. ეს დაგეხმარებათ გადაიტანოთ თქვენი სულიერი თვალების მზერა საკუთარი თავისგან, ზოგიერთი თქვენი მიღწევა ღმერთზე და დაიწყოთ იმის გაგება, თუ როგორია ის.

დიახ, როცა ყურადღებას საკუთარ თავზე გადაიტან შემოქმედზე, აუცილებლად ჩავარდები შოკში, რომ ის არის უსასრულოდ ლამაზი, უსაზღვროდ წმინდა, ბრძენი, სრულყოფილი... შენ კი... შედარებაც კი შეუძლებელია. მაგრამ როცა ამის გაგებას იწყებ, ევედრე ღმერთს ნებისმიერ ფასად, რომ მზერა მასზე გააჩეროს, რათა ისევ არ დაიწყო შენი სულიერი თვალების მოძრაობა რაიმე უფრო დაბალი, უფრო მისაღწევი სტანდარტის ძიებაში. რწმენით, დაიცავით ის ფაქტი, რომ თუ ღმერთმა შეგიქმნათ საკუთარი ხატებითა და მსგავსებით, მაშინ არსებობს რაიმე გზა თქვენი, ჩემი და მთელი ადამიანური უსარგებლობისა და მისი აბსოლუტური სრულყოფილების შესარიგებლად!

ამ ბილიკის დასაწყისი მითითებულია „რა გაქვს ისეთი, რასაც ვერ მიიღებ? და თუ მიგიღია, რატომ ტრაბახობ, თითქოს არ მიგიღია?გაითვალისწინეთ ეს სიტყვები. მართლა, რა გაქვს, რასაც ვერ მიიღებ? გონება ღვთისგანაა, სხეული, რომელშიც ეს გონებაა მოქცეული, ღვთისგანაა, ფიქრისა და მოქმედების ძალა ღვთისგანაა, სუნთქვა ღვთისგანაა, შესაძლებლობები ღვთისგან. შენ არაფერი გაქვს საკუთარი და ყველაფერი რასაც აწარმოებ არის შედეგი იმისა, თუ როგორ იყენებ ღმერთის მიერ მოცემულ სიბრძნეს, ნიჭს, შესაძლებლობებს და ა.შ. რით იკვეხნი? უფრო მეტიც, თქვენ, როგორც ღვთის შვილი, მოსალოდნელია განვითარება, გაუმჯობესება და ა.შ., რადგან თქვენ ამისთვის ხართ შექმნილი, თავიდან გქონდათ ამის სურვილი და ამის მიღწევის შესაძლებლობა. რატომ იკვეხნი ასეთ შემთხვევაში? შეიძლება თუ არა ორი წლის ბავშვმა დაიკვეხნოს, რომ მან დაიწყო სიარული, ხოლო სამი წლის ბავშვმა დაიწყო ლაპარაკი? არა. იმის გამო, რომ ეს მათთვის დამახასიათებელია და მწუხარება, თუ რაიმე მიზეზით უარს ამბობენ ამაზე - ეს მათთვის უარესია, არა? ჩვენთანაც ასეა. რით შეგვიძლია დავიკვეხოთ, თუ უბრალოდ ვაკეთებთ იმას, რის გაკეთებასაც ვაპირებთ და ამას თავად ყოვლისშემძლე ძალის ხარჯზე ვაკეთებთ?

ჩვენი არასრულყოფილების თქვენთან შერიგების გზის გაგრძელება ღვთის სრულყოფილებასთან არის მითითებული "მაგრამ მე არ მსურს ვიამაყო, გარდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჯვრით, რომლითაც ჯვარს აცვეს სამყარო ჩემთვის, მე კი სამყაროსთვის.". მაგრამ! ასე რომ, ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს შესაძლებლობა ვიამაყოთ და ვიამაყოთ! საჭიროა მხოლოდ მთლიანად შეიცვალა მიმართულება. თუ ჩვეულებრივი ადამიანი მიმართავს თავის ქებას შინაგანად და საკუთარ თავზე, მაშინ ის, ვინც შეიცნო ღვთის სიყვარული, ყოველთვის მიმართავს თავის ქებას გულის ცენტრიდან ზეცისკენ შემოქმედისკენ. ამიტომაც იყო დავითი, რომლის გულიც ღმერთს და მხოლოდ ღმერთს უყურებდა, სულ უფრო მეტად ხედავდა მის სრულყოფილებას, მის სილამაზეს, მის სიბრძნეს, ამიტომაც მღეროდა დავითი:

ვისაც შენი სახელი უყვარს, იკვეხნის შენით.

ადიდეთ ღმერთი მისი სიწმინდით, ადიდეთ იგი მისი ძლევამოსილების სამყაროში.

ადიდეთ იგი მისი ძალისამებრ, ადიდეთ იგი მისი სიმრავლის მიხედვით.

ადიდეთ იგი საყვირის ხმით, ადიდეთ იგი ფსალმუნითა და არფაზე.

ადიდეთ იგი ტამბრით და ლირიკით, ადიდეთ იგი სიმებზე და ორღანზე.

ადიდეთ იგი ხმამაღალი ციმბალებით, ადიდეთ იგი ხმამაღალი ციმბალებით.

ყველა, ვინც სუნთქავს, დიდება უფალს! ალილუია. ()

პავლე მოციქული ეხმიანება დავითს: « თქვენც მისგან ხართ ქრისტე იესოში, რომელიც ჩვენთვის გახდა სიბრძნე ღვთისგან, სიმართლე, განწმენდა და გამოსყიდვა, ასე რომ, როგორც დაწერილია: ამაყი იკვეხნი უფალში» ().

შევაჯამოთ რამდენიმე ნათქვამი?

არასოდეს და არასოდეს დაუშვათ გულში სურვილი, იამაყოთ საკუთარი თავით ან ნებისმიერი სხვა ადამიანით, თუნდაც ცოტათი, თუნდაც ხუმრობით, რადგან სიამაყე შეიძლება დაინფიცირდეს თქვენს გულში, სწრაფად და შეუმჩნევლად შეაღწიოს მასში სიბნელეს და დაბლოკოს წვდომა შუქზე.

იმისათვის, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოთ სიამაყეს, ყოველთვის გახსოვდეთ თქვენი ბედი - გახდეთ ქრისტეს მსგავსი და რომ თავად ქრისტე გაძლევთ ძალას და ამის შესაძლებლობას.

ყველა თქვენს გზაზე გაიაზრეთ რა არის ღმერთი და ისწავლეთ მხოლოდ ღმერთის ამაღლება, რადგან მხოლოდ ის არის, ფაქტობრივად, ამაღლების ღირსი, რადგან მხოლოდ მას აქვს ყველაფერში აბსოლუტური, უსაზღვრო სრულყოფილება. ჩემთვის და შენთვის უკეთესი მისაბაძი მაგალითი არ არსებობს და ვერ იქნება. და თუ ამავდროულად გვახსოვს, რომ ის, ასეთი უზარმაზარი და ლამაზი, გვიყვარს და გამუდმებით გვეხმარება... მაშინ როგორ შეიძლება არ ვადიდოთ ასეთი ღმერთი?

სიყვარულით ქრისტე იესოში,

წაიკითხეთ მეტი თემაზე "სხვადასხვა":

ეროვნებით ამაყობს მხოლოდ ის, ვისაც სხვა არაფერი აქვს საამაყო. ვის არ შეხვედრია ასეთი ფორმულირება? პირადად მე ბევრჯერ. ეს საკმაოდ პოპულარული მითია ლიბერალებს შორის, რომლის გავრცელების პოპულარიზაციასაც ისინი ყველაფერს აკეთებენ. და ბოლოს და ბოლოს, ერთი შეხედვით, ზემოთ მოყვანილი მაქსიმუმი დამღუპველი და დამამცირებელი ჩანს. თუმცა, ფხიზელი გონება სწრაფად დაინახავს, ​​რომ მასში ლოგიკა არ არის. ამას შესანიშნავად ასახავს შემდეგი ფრაზის მაგალითი, რომელიც აგებულია ზუსტად იმავე ნიმუშით.

წითელ ხიზილალას მხოლოდ ის მიირთმევს, ვისაც სხვა არაფერი აქვს.

როგორია? ასე რომ, რას ვხედავთ: თავდაპირველი განცხადება სულაც არ არის არგუმენტი, რომელიც შექმნილია გარკვეული ჭეშმარიტი ინფორმაციის გადმოსაცემად, არამედ ჩვეულებრივი მანიპულირება, რომელიც არღვევს ლოგიკას თავისი მიზნის შესასრულებლად: მანიპულირების ობიექტებს დააწესოს აზრი, რომ მანიპულირების საგანი საჭიროებებს. ეროვნებით ამაყი რომ უღირსი და სამარცხვინოა. მანიპულირებაში ჩართული პრინციპი ელემენტარულია და ადამიანთა უმეტესობამ ეს იცის საბავშვო ბაღის უმცროსი ჯგუფიდან. ვინ ამაყობს - ის ცბიერი მწოვარი. თუ არ გინდა, რომ მწოვად ჩაგთვლიან, არ გაბედო სიამაყე და არც გაბედო გახსენება. გარკვეული მიზეზების გამო, ლიბერალურ რუსოფობებს ნამდვილად არ სურთ, რომ რუსებმა აღიარონ საკუთარი თავი რუს ხალხად, დაიმახსოვრონ თავიანთი ეროვნება და მით უმეტეს, რომ ეს მნიშვნელოვანი იყოს, იამაყონ და დააფასონ. ამ მიზნით ისინი აწარმოებენ პროპაგანდას, რომლის მიზანი სულაც არ არის ლოგიკური ჭეშმარიტებით ერისკაცის ინფორმირება, არამედ ლიბერალებისთვის მომგებიანი მსოფლმხედველობის დაწესება და ლიბერალებისთვის უკიდურესად არასასურველი შეხედულებების გავრცელების თავიდან აცილება. რამდენად მართალია ისინი. სიმართლის იმავე ლიბერალურ პროპაგანდაში არის აბსოლუტურად არა შიში, არამედ ერთი მტკნარი მანიპულაცია. ლიბერალი რუსოფობიები მზად არიან დათესონ მიზანმიმართული ტყუილი ადამიანების თავში საკუთარი სარგებლისთვის, რასაც აკეთებენ. სწორედ ამ თვალსაზრისით უნდა იქნას მიღებული მთელი ე.წ. ლიბერალური არგუმენტი. ეს მნიშვნელოვანი პუნქტია, მოდით გავიხსენოთ და აღვნიშნოთ როგორც (Ё) წერტილი შემდგომი მითითებისთვის.

"მაპატიეთ," გააპროტესტებენ ლიბერალები, "მაგრამ რატომ მაშინვე წითელი ხიზილალა? მაგრამ დამპალი კარტოფილზე რას იტყვით? არც ერთი ნორმალური ადამიანი არ შეჭამს მას, თუ უკეთესი საკვებია. მაგრამ ნებისმიერი გაღატაკებული ღარიბი იქნება უიმედობისგან. რადგან იქ სხვა არაფერია“. ეს ცხადია. ლიბერალებს შეუძლიათ წარმოიდგინონ რუსული ეროვნება მხოლოდ ერთგვარი ბინძური ხრიკით, რომლითაც შეიძლება იამაყო მხოლოდ უიმედობის გამო, როგორიცაა დამპალი ბოსტნეულის ჭამა, როდესაც მათ გარდა არაფერია საკვები.

სასოწარკვეთილების გამო, ანუ. კარგი. მაგალითად, დიმიტრი ივანოვიჩ მენდელეევი ამაყობდა თავისი რუსული ეროვნებით. და ალექსანდრე ვასილიევიჩ სუვოროვი ასევე ამაყობდა. და კიდევ ბევრი დიდი ადამიანი ამაყობდა, რომლებსაც, რა თქმა უნდა, ჰქონდათ საამაყო რაღაც, გარდა ეროვნებისა. თურმე სულაც არ ამაყობდნენ მისით უიმედობისგან.

"აბა, თქვენ არასოდეს იცით, რა არის გადახრები!" - ლიბერალს რაღა უნდა უპასუხოს - "ზოგიერთ მდიდარს ზოგჯერ უყვარს მაკდონალდსში ვახშამი. სხვა მდიდარ ბატონებს კი სრულიად გარყვნილი კოპროფაგები არიან. აქედან არ გამომდინარეობს, რომ შიმშილი დელიკატესია!".

დიახ, იმისთვის, რომ რუსი ეროვნება გამოავლინონ, როგორც სირცხვილი, რომლითაც საამაყოა, ლიბერალები მზად არიან მენდელეევიც კი კოპროფაგად ჩაწერონ. ჩვენ ვიცით ბიზნესი.

პრინციპში, მხოლოდ ეს საკმარისია იმისათვის, რომ დავასკვნათ, რომ ყოველი თავმოყვარე რუსი ადამიანი უბრალოდ ვალდებულია იამაყოს თავისი ეროვნებით. თუმცა, ლიბერალები (და ასევე ისინი, ვისაც, სამწუხაროდ, სჯეროდათ მათი პროპაგანდის), ცდილობენ ახსნან მიზეზები, თუ რატომ არის საკუთარი ეროვნებით ამაყობა მანკიერი და საყვედური. ეს დასაბუთებები ნამდვილად იმსახურებს ანალიზს.

მაშ, რას გვიმღერებენ იქ საკმაოდ წესიერი უბრალო ხალხი? ამბობენ, რომ მხოლოდ იმით შეიძლება იამაყო, რაც შენი პირადი დამსახურებაა და მიღწეულია. ეს არის, განსაზღვრებით, დიახ. არავითარი პირადი დამსახურება არ არის იმაში, რომ ადამიანი რუსად დაიბადა, ამიტომ რუსული ეროვნებით ამაყობა უაზრო და, შესაბამისად, სისულელეა. სირცხვილია სულელურად მოქცევა – მოზარდები ხომ ადამიანები არიან. მოკლედ: რუსული ეროვნებით ამაყობა სულელური და სამარცხვინო ოკუპაციაა.

რამდენად ლოგიკურად გამოიყურება ეს ყველაფერი, არა?! იმავდროულად, არგუმენტი სრულიად მცდარია.

დასაწყისისთვის კითხვა, როგორია ეს სიამაყის განმარტება და საიდან გაჩნდა? და ეს განმარტება, ჩემო ძვირფასო მკითხველო, თავად ლიბერალებმა მოიგონეს. განსაკუთრებით ისეთი, რომ მის საფუძველზე მოსახერხებელია თქვენი არგუმენტის აგება. მაგრამ ისეთ წყნარ სახეს აძლევენ, თითქოს მათ მიერ შემოტანილი განსაზღვრება თავისთავად ცხადია და მუდამ არსებობდა მათზე ადრე და მხოლოდ იმას მიმართავენ, რაც უკვე მზადაა. ზოგადად, ჩვენ ვიხსენებთ პუნქტს (Ё). ასე რომ, მათთვის გამოდის, რომ არ შეიძლება იამაყო იმით, რაც შენი პირადი დამსახურება არ არის. მაგრამ რა არის თქვენი მიღწევა, შეგიძლიათ იამაყოთ. ისინი ამ უკანასკნელს უშვებენ. მათ ეჩვენებათ, რომ ასეთი ნებართვა არ ემუქრება მათ პროპაგანდას (ამაში ისინი ცდებიან, რასაც ქვემოთ გაჩვენებთ).

ასეა თუ ისე, ლიბერალების მიერ შემოტანილ განმარტებას ვერ ნახავთ რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონებში (გარდა თავად ლიბერალების მიერ დაწერილი, მაგრამ მე პირადად მეეჭვება ასეთი ლექსიკონების არსებობა). შეგიძლიათ თავად შეამოწმოთ. ვისაც ძალიან ეზარება ლექსიკონებში დამოუკიდებლად შესვლა, ლექსიკონის ჩანაწერებს მივცემ აქ (იმ ნაწილებს, რომლებიც საინტერესოა განსახილველი თემის ფარგლებში).

რუსული ენის დიდი განმარტებითი ლექსიკონი, რედაქტორი S.A. Kuznetsov

ამაყი, ამაყი, ამაყი; nsv.

1. (ვიღაც). იგრძენით თავი ამაყად (1-ლი, მე-2 მნიშვნელობა). იამაყეთ თქვენი სტუდენტებითა და მშობლებით. იამაყეთ ჩანაწერით. იამაყეთ: თქვენ დაწერეთ შესანიშნავი ნაწარმოები. ფარულად, გულში ვამაყობ, რომ ვიცნობ მას. საამაყო არაფერია (არ არსებობს რაიმე საქმით, საქმით და ა.შ. საამაყო მიზეზი; გაკეთებულში კარგი არაფერია).

სიამაყე, -ი; და.

1. თვითშეფასება, პატივმოყვარეობა. ეროვნული სიამაყე. მამრობითი, ქალის სიამაყე. შრომა, პროფესიული სიამაყე. სიამაყე არ გაძლევს საშუალებას მიიღო ვინმეს დახმარება. სიამაყე ხელს გიშლის არაფრის გაკეთებაში. გააკეთე რამე სიამაყით.

2. მიღწეული წარმატებების გაცნობიერებით კმაყოფილების გრძნობა, რაღაცაში უპირატესობის განცდა. ილაპარაკე სიამაყით. იგრძენი სიამაყე. მამის, შვილის სიამაყე. სიამაყე ვიღაცის წარმატებებით. სიამაყე მეცნიერებით. სიამაყე სამშობლოსათვის. სიამაყით ფიქრი, ვინმეზე საუბარი.

რუსული ენის თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონი, რედაქტორი T.F. Efremova

ამაყი; ნესოვი.

1. სიამაყის გრძნობა (1,2).

სიამაყე; და.

1. ა) თვითშეფასება, პატივმოყვარეობა. ბ) გაშლა საკუთარ თავზე გაზვიადებულად მაღალი აზრი და სხვების მიმართ უარმყოფელი დამოკიდებულება; ამპარტავნება, ამპარტავნება.

2. კმაყოფილების განცდა ვიღაცის მიერ მიღწეული წარმატებებით, ვიღაცის საქმიანობის მნიშვნელობის, მნიშვნელოვნების შეგნებით.

ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

იამაყე

იამაყე რაღაცით
იამაყეთ თქვენი წარმატებით. იამაყე შენი შვილით. საამაყო არაფერია.

სიამაყე

1. თვითშეფასება, თავმოყვარეობა
ეროვნული სიამაყე.

3. რაღაცით კმაყოფილების განცდა
სიამაყე გამარჯვებით.

კარგად? და სად არის ის დებულებები, რომ მხოლოდ იმით შეიძლება იამაყო, რაც შენი პირადი დამსახურებაა? რომ ამის გარდა სხვა რამით ამაყობა შეუძლებელია ან უაზრო? ის აქ არ არის. თუმცა, რატომ შთანთქავს სიტყვა „ამაყის“ ლიბერალურ ინტერპრეტაციას ინფორმაციის გავლენის ობიექტები ყოველგვარი შინაგანი პროტესტის გარეშე? ოღონდ იმიტომ, რომ ეს დამაჯერებლად და რაციონალურად გამოიყურება. თუმცა, თუ ამას ყურადღებით გაიგებთ, ყველაფერი არც ისე ცალსახაა. განვიხილოთ სიამაყის საგნების მაგალითები, თავად სიამაყე და მისი ურთიერთობა სიამაყის ნივთებთან დამსახურებებთან.

ვთქვათ, არის ლამაზი გოგონა. ბევრი ბიჭი აღფრთოვანებულია მისით, აფასებს მის კომპანიას და სურს გახადოს იგი წყვილი. გოგონას საკუთარ სილამაზეს არანაირი დამსახურება არ აქვს - ის ასე დაიბადა - მაგრამ რას ხედავს გოგონა: გარშემომყოფები აფასებენ მის სილამაზეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის ღირებული აქტივია. მისი პიროვნების ღირებული ატრიბუტი. და ის იწყებს ამაყობას თავისი სილამაზით. რატომ არ უნდა იამაყოს? - ის პირველი ლამაზმანია ქალაქში. დიახ, შეიძლება ყველას არ მოეწონოს ასეთი სიამაყე, მაგრამ ამავე დროს ყველა აღიარებს, რომ არის რაღაც საამაყო.

მოდით, მაგალითი ცოტა უფრო კონკრეტული გავხადოთ. აი, ვთქვათ, მსოფლიოში ცხოვრობს გოგონა, ლამაზი დიდი მკერდის მფლობელი, რომლითაც იგი მთელ რაიონშია ცნობილი. აქვს თუ არა მას უფლება იამაყოს მათით? უეჭველად. "აი რა მშვენიერი მკერდი მაქვს, სხვა გოგოებს არ აქვთ!". და როგორც არ უნდა მოეპყროს ვინმე ასეთ სიამაყეს, ყველა აღიარებს, რომ ეს გოგონა ნამდვილად საამაყოა, თუმცა ამაში მისი საკუთარი დამსახურება არ არის. მაგრამ იმავე სოფელში სხვა გოგომ შეშურდა, წავიდა და სილიკონი ჩაასხა თავის პატარა ძუძუებში და მისიც დიდი გახდა. მაგრამ მის შემთხვევაში, მის დიდ ძუძუებს უკვე აქვს საკუთარი დამსახურება. Მერე რა? როგორი რეაქცია ექნებათ გარშემომყოფებს ამაზე? ცნობილია, როგორც: "დიდი მკერდი? კარგი, კი, მაგრამ ისინი არ არიან ნატურალური! ისინი რომ იყვნენ ნამდვილი - მაშინ კი, თორემ სილიკონები - საამაყო არაფერია!". დიახ, ასეა: საამაყო არაფერია, თუმცა არის საკუთარი პირდაპირი დამსახურება. და პირველ შემთხვევაში არ არის დამსახურება, მაგრამ არის რაღაც საამაყო.

და ვიღაც ბიჭი დაბადებიდან ჯანმრთელი და ძლიერია. ამისთვის უბნის ბიჭები მას პატივს სცემენ და გოგოები მას ეკიდებიან. შეუძლია თუ არა ის იამაყოს თავისი გმირული ძალით? კი, იქნებ, რატომაც არა? მისი თანამშრომელი დაფასებულია, რთულ შემთხვევებში მათ მოუწოდებენ დაეხმარონ საკითხების გადაჭრაში: ”კოლიან, იყავი მეგობარი, დამეხმარე. აქ ერთი ჭაღარა მტერი ისვრის, თქვენ უნდა მსჯელობდეთ მასთან. ”

გონებით ამაყობის შესახებ, ზოგადად ვჩუმდები. ინტერნეტში ისინი ამაყობენ საკუთარი გონებით, ჩემი აზრით, ყველაზე ცოტათი ნაკლებს, ძალიან ხშირად არც კი აქვთ, მაგრამ ეს უმნიშვნელო ფაქტორი სიამაყეს არ უშლის ხელს :)))

რაც შეეხება კარგ ჯანმრთელობას? დავუშვათ, ბიჭი თავის თავს ასე ფიქრობს: „ბავშვობიდან მაქვს შესანიშნავი ჯანმრთელობა, არასდროს ვყოფილვარ სერიოზულად ავად, არც ალერგია გაქვს, არც ქოშინი და ზეწოლასთან ერთად ყველაფერი ჩიკია. ნებისმიერი გოგოსთვის მომგებიანი საქმრო ვარ, რადგან ჩემი შვილები ისეთივე ჯანმრთელები დაიბადებიან და არა მახრჩობელნი, რომლებთან ერთად საავადმყოფოებში სირბილით მოგვიანებით დაიღლები. რატომ არ უნდა იამაყოს იმით, რაც მას სხვა ახალგაზრდებისგან გამოარჩევს? იამაყეთ, დააფასეთ და დააფასეთ: თუნდაც მეორე და მესამე პირდაპირ არ მოჰყვეს პირველს, პირველი მაინც ხელს უწყობს მეორეს და მესამეს, რაც აშკარად მიუთითებს მის სარგებელს.

ზოგადად, რაც არ უნდა არასწორად ჩათვალონ ლიბერალები, მაგრამ საზოგადოებაში ისეთი წესრიგი განვითარდა, რომ მიზანშეწონილია იამაყო არა მხოლოდ დამსახურებით. სიამაყე შეიძლება გასაგები იყოს, მაგალითად, რაღაც ღირებულის ფლობიდან. ლოგიკურია აღინიშნოს, რომ სხვისი სიამაყის მეორე მხარე ხშირად ვიღაცის შურია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სადაც არის ვინმეს შურის საგანი, იქ არის სხვისი სიამაყის მიზეზიც.

ახლა ვნახოთ, რა არის ადამიანის დამსახურება საკუთარ დამსახურებაში? დიახ, ეს არ არის ბეჭდვითი შეცდომა. მართალია: რა არის დამსახურების დამსახურება? ავიღოთ, მაგალითად, მე-19 საუკუნის დიდი ფიზიკოსი უილიამ ტომსონი (იგივე ლორდ კელვინი). რატომ გახდა ის დიდი ფიზიკოსი, როგორიც გახდა? რატომ გახსნა მან თავისი აღმოჩენები? დასაწყისისთვის, რადგან ის ჭკვიანი იყო, აშკარად. მაგრამ ეს მისი დამსახურება არაა? ზოგიერთ ადამიანს არ გაუმართლა ჭკვიანად დაბადება, მაგრამ უილიამ ტომსონს გაუმართლა. ლიბერალების აზრით, საამაყო არაფერია. ოჰ, ახლაც მესმის ჩემს წარმოსახვაში ოპონენტების ხმები, რომლებიც მაპროტესტებენ: „არასოდეს იცი ვინ დაიბადა ჭკვიანი! ლორდ კელვინის დამსახურება ის კი არ არის, რომ ჭკვიანი იყო, არამედ ის, რომ გონებით არ ეზარებოდა, დივანზე მწოლიარე. ჭკვიანი, მაგრამ ცოტა მათგანი ხდება ლორდ კელვინი, რადგან დიდი ადამიანი, პირველ რიგში, შრომაა და მხოლოდ მეორეხარისხოვანია ნიჭი! აქ კვლავ ჩნდება კითხვა: ერთი ბრძენი ბიჭი დაიბადა ზარმაცი, მეორე - შრომისმოყვარე და ცნობისმოყვარე. და რა არის მისი დამსახურება ამაში? დიახ, არცერთი! "თუ რაიმეს მიღწევა გინდა, სიზარმაცე უნდა დაძლიო და აიძულო თავი იმუშაო!" ლიბერალი გაურკვეველი ხმით აგრძელებს და აშკარად განჭვრეტს ჩემს პასუხს მისთვის. და ეს არის პასუხი, რომელსაც ის მიიღებს. სიზარმაცის დასაძლევად ნებისყოფა გჭირდებათ. ერთი ადამიანი საკმარისად უბედურია იმისთვის, რომ დაიბადოს სუსტი ნებისყოფით, მეორეს კი გაუმართლა, რომ დაიბადოს ძლიერი (რაც აშკარად ჰქონდა ლორდ კელვინს). და რა არის მისი დამსახურება ამაში? დიახ, არცერთი! "ნებისყოფა უნდა განვითარდეს!" - განწირულად ყვირის ჩემი წარმოსახვითი მოწინააღმდეგე, იმის გარკვევით, რომ შემდეგი ნაბიჯი გარდაუვალ მეწყვილეს მიიღებს. დიახ. საკუთარ თავში ხასიათის გარკვეული ხარისხის გასავითარებლად, თქვენ გჭირდებათ ნებისყოფა. ან გარე აღმზრდელი. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება ნებისყოფის განვითარებას. მზა ნებისყოფის ან მკაცრი მენტორის გარეშე, ნებისყოფის განვითარება შეუძლებელია. ვინაიდან პირველი პუნქტი აშკარად არ არის შესრულებული, ყველაფერი მენტორზეა დამოკიდებული. ვიღაცას არ გაუმართლა და ბრძენი მასწავლებელი არ ჰყოლია. და ვიღაცას გაუმართლა და ბრძენი მასწავლებელი ჰყავდა, მაგრამ არის თუ არა მოსწავლის დამსახურება ასეთ იღბალში? არა.

ბოლოს და ბოლოს, რას ვხედავთ? ადამიანური დამსახურება წყვეტს ისე აშკარად ჩანდეს, როგორც თავიდან ჩანდა. ადამიანის დამსახურების მზარდი წილი მიდის ბედზე, რომელიც სიამოვნებით ანიჭებდა მას პიროვნული თვისებების საჭირო კომპლექტით. ვიღაც წინასწარ იბადება იმისთვის, რომ იყოს დიდი, ვიღაც კი არ არის ადაპტირებული მიღწევებისთვის. ამ მხრივ, გამოჩენილი მეცნიერების, სამხედრო თუ პოლიტიკური მოღვაწეების ღვაწლი დიდად არ განსხვავდება პირველი რეგიონალური სილამაზის დიდი მკერდისგან. არ იფიქროთ, მე არ ვატოლებ ლორდ კელვინის ან, იქ, რობერტ ბოილისა და დიდ მკერდს აღმოჩენებს, თუ ასეა :)

აბა, რა არის სიამაყე? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის დადებითი ემოცია, რომელიც გამოხატავს კმაყოფილებას, კმაყოფილებას. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, არ არის ყველაფერი, რადგან სიამოვნებას, მაგალითად, გულიანი ვახშმის შედეგად, აშკარად არ შეიძლება ეწოდოს სიამაყე. სიამაყე არის საზეიმო სიხარულის ემოცია, რომელსაც ადამიანი განიცდის რეალიზაციისგან ... რა? ზოგადად, მისი პიროვნების ატრიბუტები, რომელსაც თავად აფასებს, როგორც აღმატებულად, ვიდრე ბევრი სხვა ადამიანი. კარგად, ან, ყოველ შემთხვევაში, როგორც ცალსახად დადებითი, კარგი. ანუ ადამიანს რაღაც მოდა აქვს, რომლებშიც გრძნობს თავის გაზრდილ სარგებლიანობას და ამ მოდაების რეალიზებიდან გამორბის, ხმაურს იჭერს :) სიამაყე ხომ ერთგვარი მსუბუქი ეიფორიაა. რა თქმა უნდა, პიროვნების აღნიშნული ატრიბუტები უნდა მოიცავდეს პიროვნების ჩართულობას სხვა ადამიანების წარმატებებში და სხვა ადამიანების მიმართ, რომლებმაც მიაღწიეს გარკვეულ წარმატებებს. მაშასადამე, თქვენ შეგიძლიათ იამაყოთ ვინმეთი, მაგრამ მხოლოდ იმით, ვისთანაც დაკავშირებული ხართ. ანუ, შეიძლება იამაყო მეგობრით - რეგიონის ჩემპიონი ფარიკაობაში, მაგრამ, მაგალითად, მაიკ ტაისონს (ყოფილ მძიმე წონაში კრივში მსოფლიოს ყოფილ აბსოლუტურ ჩემპიონს) პატივს სცემენ, მაგრამ მისით სიამაყე შეუფერებელია (თუ , რა თქმა უნდა, თქვენ მისი კარგი მეგობარი ხართ ან, თუმცა იქნებით, არა ამერიკელი ... ან თუნდაც არა მოკრივე ... ან სულაც არა ზანგი ...).

ახლა, როგორ ეხება ეს ეროვნებას. ცხადია, ეროვნება შეიძლება ჩაითვალოს პიროვნების ატრიბუტად. შესაძლებელია თუ არა ეროვნებით ამაყობა? სხვების შესახებ არ ვიცი, მაგრამ რუსი ეროვნება ნამდვილად შეუძლია და უნდა. რას ნიშნავს ეროვნება? ეს ნიშნავს მის კუთვნილებას თავისი ხალხისადმი. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი ამ ხალხის ნაწილია. და თუ რუსი ხარ, ეს ნიშნავს, რომ შენში დიდი ხალხის სისხლი მიედინება, რომლებმაც ააშენეს სახელმწიფო უდიდესი ტერიტორიით, აითვისეს ყველაზე მიუწვდომელი მიწები, დაამარცხეს მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი არმიები.

"მერე რა? რა არის სიხარულის მიზეზი? რა არის ამ ატრიბუტის გაზრდილი სარგებლობა?" ეკითხება დაუვიწყარი მკითხველი. "ფი!" - ანტიფაშისტები დაიძვრებიან - "სისხლზე ალაპარაკდა!". მაინც იქნებოდა. არა მარტო სისხლზე, არამედ ნათესაობაზეც. ოდესმე მიგიქცევიათ ყურადღება იმაზე, რომ ფსიქიატრებს ან, მაგალითად, ონკოლოგებს აინტერესებთ, ჰქონდათ თუ არა პაციენტის ახლო ნათესავებს ფსიქოზის ან კიბოს შემთხვევები? აი რაღაც. მიდრეკილება ასეთია. საკმაოდ სარისკოა შიზოფრენიით ან კიბოთი დაავადებულ პაციენტთან ნათესავი. და პირიქით: ძალიან ხელსაყრელია ნათესავებში გყავდეთ სრულიად ჯანმრთელი ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ას წლამდე და მეტხანს. მე მხოლოდ ყველაზე ბანალური ვთქვი, არა?

და რაც არ უნდა თქვან ლიბერალები და ხალხი ინტუიციურად კარგად გრძნობს ამ მიდრეკილების მნიშვნელობას. ამიტომ, ერთი ნათესავი შეიძლება გახდეს მეორესთან უფრო ახლო ურთიერთობის მიზეზი. ტყუილად არ რცხვენიათ ადამიანებს ალკოჰოლიკი მშობლების გამო, ისინი არ ჩქარობენ მეგობრებს უთხრან, რომ მათი ძმა ციხეშია, მამა კი ორი წელი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში იყო. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება საპირისპირო სქესთან ურთიერთობას. ვისაც სურს დაუკავშირდეს ოჯახის წარმომადგენელს, რომელსაც აქვს ასეთი უსიამოვნო გვერდები ისტორიაში. და ვერავინ შერცხვება აყვავებული ოჯახის, რა თქმა უნდა.

წინასწარგანწყობა ეხება ხალხებსაც, ცხადია. თუ ერი მთლიანობაში მიდრეკილია დიდი მიღწევებისკენ, მაშინ მის ცალკეულ წარმომადგენლებს, ცხადია, აქვთ გაზრდილი მიდრეკილება და დიდი მიღწევების უნარი. ჩვენმა რუსმა წინაპრებმა შეძლეს დიდი საქმეების გაკეთება, ეს მათზე იყო დამოკიდებული. შენში, ჩემო რუსი მკითხველო, იგივე რუსული სისხლი მიედინება, რათა შენც მიაღწიო მიღწევებს, შეგიძლია უსაფრთხოდ აიღო ისინი: უნდა მიაღწიო წარმატებას - ტყუილად არ მიედინება შენში რუსული სისხლი. ასე რომ, რუსული ეროვნების ხსოვნა სულ მცირე აძლიერებს ხალხს საკუთარი ძალების რწმენას და ეს უკვე დიდი საქმეა. აქ არის მიზეზი, რომ გაიხსენოთ იგი, აი, მიზეზი, რომ იამაყოთ მისით. და ნუ აინტერესებთ, რომ ამაში პირადი დამსახურება არ არის.

საყურადღებოა ის, რომ როცა ლიბერალებთან დიალოგში, მათი გამოთვლების საპასუხოდ ამბობ „მერე რა, მე მაინც ვამაყობ“, ისინი ხანდახან არღვევენ და საიდუმლოს ხსნიან: "დიახ, რითი შეიძლება იამაყოს აქ რა?! მრავალსაუკუნოვანი მონობა?! აღვირახსნილი სიმთვრალე?! ფართო ქურდობა?! მთელი ცხოვრება რომ ცხოვრობდნენ ჩიხში?!" ციტატები ძალიან დავამშვიდე. მაგრამ რა მოხდა ზემოთ მოცემულ მაგალითში? სასოწარკვეთილი დაარწმუნოს თანამოსაუბრე ეროვნული სიამაყის უაზრობაში, ლიბერალი შემდეგ ცდილობს მის მოკვლას დაწესებული ეროვნული სირცხვილით! ანუ ლიბერალური მიდგომა გამოდის ისეთი: რუსი ეროვნებით არ შეიძლება იამაყო, რადგან რუსად დაბადებას არანაირი დამსახურება არ აქვს. როგორც ჩანს, მსგავსი მიზეზების გამო რუსი ეროვნების არ უნდა გრცხვენოდეს. Მაგრამ არა! სწორედ რუსებს ევალებათ ეროვნების სირცხვილი, მიუხედავად იმისა, რომ რუსებად დაბადებული მათი ბრალი არ არის. ასეთ ლიბერალურ ანტიფაშისტებს ასევე არ ავიწყდებათ შეხსენება, რომ რუსებს აქვთ უპატიებელი დანაშაული, რომ მათ უნდა მოინანიონ და გადაიხადონ სტალინი, მოკლული მეფე, ერების ციხე, მილიონობით გაუპატიურებული გერმანელი ქალი, ავღანეთი, ძვირფასო ჩეჩნებო და მშვენიერ ქართველებო და კიდევ ათასობით სხვა სისასტიკე. ლიბერალი ასევე თბილად იწონებს გერმანიის მიერ ებრაელებისთვის კომპენსაციის გადახდის იდეას, თუმცა ამჟამინდელი გერმანელები, რომელთა გადასახადებიდან ჯარიმები იხდიან, ნამდვილად არ არიან დამნაშავე ჰიტლერის საქციელში.

როგორც ხედავთ, ლიბერალები საოცარ ორმაგ აზროვნებას ავლენენ. რატომ? იხილეთ წერტილი (იო). ლიბერალი იბრძვის არა სიმართლისთვის, არამედ თავისი მიზნებისთვის. თუ ამისათვის მას წინააღმდეგობრივი ტყუილის გამოყენება დასჭირდება, ის ამას გააკეთებს. ლიბერალის ნამდვილი მიზანი არის ხალხის შთაგონება, რომ რუსი ეროვნება უნდა შერცხვეს. მინიმალური მიზანი სიამაყის მოცილებაა. მეორე მიზნის მისაღწევად ლიბერალი იყენებს არგუმენტებს, რომლებიც მიმართავს ადამიანის რაციონალურ საწყისს. თუ მათ სირცხვილთან მიმართებაში გამოიყენებენ, მათგან გამომდინარეობს, რომ რუსი ეროვნების არ უნდა გრცხვენოდეს, ისევე როგორც არ უნდა იამაყო ამით. მაგრამ ლიბერალი ამ არგუმენტებს ამ ნაწილზე არ იყენებს. მათ მხოლოდ საშუალებად იყენებს, არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს.

ლიბერალი - ის, ფაქტობრივად, არა მხოლოდ ეწინააღმდეგება რუსი ეროვნებით სიამაყეს, არამედ მის მიმართ რაიმე პოზიტიურ დამოკიდებულებას. პოზიტიური დამოკიდებულება შეიძლება იყოს უფრო მეტი, ვიდრე უბრალოდ სიამაყე. ზოგადად, არსებობს ურთიერთობების სამი ტიპი: პოზიტიური, ნეიტრალური და უარყოფითი. მათ ქვემოთ მივცემ ურთიერთობების ტიპების დაზუსტებით ტიპების მიხედვით (ტიპიური მოქმედებები ჩამოთვლილია ფრჩხილებში, რომლებზედაც მოცემული ტიპის მიმართება წარმოშობს მიდრეკილებას).

1) დადებითი: სიხარული, სიამოვნება, სიამაყე (დაფასება, დაფასება, გაერთიანება, ბრძოლა, ჯგუფის უფლებების მოთხოვნა)
2) ნეიტრალური: გულგრილობა, გულგრილობა (მნიშვნელოვნებას ნუ ანიჭებთ, დაზოგეთ, გაუფრთხილდით პირად ინტერესებს)
3) ნეგატიური: გაღიზიანება, სირცხვილი, სიმწარე (წყევლა, მოშორება, გადახდა, მონანიება, დასჯა, გაძლება)

რას ნიშნავს რუსული ეროვნება? რომ ადამიანი რუსი ხალხის ნაწილია. რას ნიშნავს პოზიტიური დამოკიდებულება საკუთარი ეროვნების მიმართ და განსაკუთრებით ამით სიამაყე? რომ ადამიანმა აღიაროს თავი თავისი ხალხის ნაწილად, რომ მას თვლის მნიშვნელოვნად, აფასებს და აფასებს მას. რომ, მინიმუმ, ის აპირებს გააგრძელოს საკუთარი თავის ხალხის ნაწილად აღიარება. და რას ნიშნავს თუ ბევრი ასეთი ადამიანია? და ეს იქნება რეალური ხალხი, გააცნობიეროს საკუთარი თავი როგორც ხალხი და დაიცავს თავის ჯგუფურ ინტერესებს. მაგრამ ეს არის ნებისმიერი ეთნიკური ანტიფაშისტური და უძირო კოსმოპოლიტის კოშმარი. ამიტომ რუსი ადამიანის ნებისმიერ პოზიტიურ დამოკიდებულებას თავისი ეროვნების მიმართ ზემოხსენებული ბატონები ძალიან მტკივნეული გრძნობით აღიქვამენ. ისინი იწყებენ წინააღმდეგობას, თავიანთი მწირი ფანტაზიით, ცდილობენ გადაიტანონ არეულობის შემქმნელები ზემოაღნიშნული 1 პუნქტიდან, ყოველ შემთხვევაში მე-2 პუნქტში) და სასურველია 3-ზე). ამავდროულად, ანტიფაშისტის მხრიდან რუსი ეროვნების მიმართ ნებისმიერი პოზიტიური დამოკიდებულება ცალსახად განიმარტება, როგორც სიამაყე, რადგან მასთან გამკლავება ყველაზე მარტივია – მასზე შეიძლება გამოვიყენოთ არგუმენტი „არ არის დამსახურება“. მაშინაც კი, თუ თავდაპირველად სიამაყეზე არ იყო საუბარი, ანტიფობი ლიბერალები ამ თემას სწორედ სიამაყედ თარგმნიან და შემდეგ მის უარყოფას ცდილობენ. აქ გადახედეთ უახლეს მაგალითს, რომელიც მოხდა ცოტა ხნის წინ მომავალი აღწერის გამო.

და სულ ეს აქვთ. როგორც კი რუსები უბრალოდ იხსენებენ თავიანთ ეროვნებას და არა ბოროტი სიტყვით, როგორ იწყებენ ძირფესვიანი კოსმოპოლიტები გააფთრებულ სტვენას, აწყობენ თავიანთ გამწარებულ ხრიკებს, გაბრაზებული ხტუნდებიან და გიჟი მაკაკებივით ყრიან საკუთარ თავს. მაგრამ ადამიანებს, რომლებმაც გამოიწვია მათი ასეთი რეაქცია, უბრალოდ სურდათ, რომ მათ (ხალხს და არა ლიბერალ მაკაკებს) ეროვნება არ დაეკარგათ. როგორც ჩანს, რატომ არის დაწნული ზედა? თუ რუსოფობი ხარ, ამიტომ. ყოველივე ამის შემდეგ, უძირო კოსმოპოლიტების ოცნება არის ის, რომ რუსები უმეტესწილად წარმოადგენენ დაახლოებით შემდეგ პიროვნებებს:

და ეროვნული თვითშეგნების ნებისმიერი ძალიან სავალალო ზრდა რუს ხალხს შორის, ძირფესვიანად კოსმოპოლიტებში, აშორებს მათ ნანატრი ოცნების რეალიზებას. როგორ არ გაბრაზდე. სწორედ აქ ბრაზდებიან. გთხოვთ, წაიკითხოთ კომენტარები ზემოთ მოცემულ ბმულზე. იქ ცალკეული პერსონაჟები იმ დონემდე შეთანხმდნენ, რომ სჯობს 80 დონის ჯუჯა გიწოდოთ, ვიდრე საკუთარ თავს რუსი უწოდოთ. ეთნიკური სიძულვილის შესანიშნავი ილუსტრაცია მგონია. და ასეთი ადამიანები მაინც ვიღაცას ადანაშაულებენ ნაციზმში. ჩვენ კვლავ ვიხსენებთ პუნქტს (Ё) კეთილი სიტყვით - ძალიან სასარგებლო წერტილი, ის ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს ზოგადად :)

ხალიჩის დაფურთხების სესიების დროს ისინი აწყობენ სიტუაციის მიხედვით, ლიბერალები, რუსული ეროვნული თვითშეგნების წინააღმდეგ უძლური მრისხანების სიცხეში, ხშირად მთლიანად კარგავენ თავს და გაოგნებულ აუდიტორიას აძლევენ რაღაც სრულიად უსაფუძვლო, გამაოგნებელი სისულელეებით უკონტროლო. დიარეის ნაკადები. ასე ვიგებთ, რომ თუ რუს ხალხს ემახსოვრება თავისი ეროვნება და ღმერთმა ქნას და იამაყოს ამით, მაშინვე სრულ დეგრადაციას მოახდენს და ტელევიზორის წინ დივანზე ლუდს დალევს, პიროვნული განვითარების ბოლო მოტივაცია დაკარგა და არ უნდა. აღარ იმუშაოს და გააკეთოს რაიმე სასარგებლო. ამბობენ, რატომ უნდა ვისწრაფოდე რაღაცისკენ, თუ უკვე დიდი ხალხის შვილი ვარო – შეგიძლია გააგრძელო ლუდზე მთვრალი დუროსკოპის წინ, ოდნავადაც არ დაკარგო შენი სიდიადეო. (აღნიშნულ დუროსკოპში, სხვათა შორის, სწორედ ასეთ ლიბერალებს აჩვენებენ - ყველანაირ სვანიძეებს გორდონებთან, რომლებიც რუსებს ასწავლიან სწორად ცხოვრებას. ამავდროულად, ლიბერალების აზრით, მაყურებელი მცირდება ტელევიზიისგან. აზრი აბსოლუტურად სწორია. სხვათა შორის, აქ არის სწორი ცხოვრების ასეთი ინსინუაციები, დიახ.) გასაგებია, რომ ლოგიკა არ არის ასეთ გამოსვლებში, მაგრამ არის მხოლოდ ისტერია, როგორიც გორდონს დაემართა, როცა ტელევიზიით დაასკვნა, რომ თუ ღმერთმა ქნას, რუსები აღმოაჩენენ, რომ მათ ხალხს მრავალსაუკუნოვანი ისტორია აქვს მრავალი მიღწევებითა და ღვაწლით, მაშინვე თავებს გაიპარსავს, იძახის "ჰაილ ჰიტლერ!" და ჰოლოკოსტის დადგმა. ამიტომ, ამბობენ, სიმართლე ნებისმიერ ფასად უნდა დაემალა რუსებს და ამის ნაცვლად სასარგებლო ტყუილით უნდა შთააგონონ, რომ მთელი ცხოვრება სისულელეში ცხოვრობდნენ და ამიტომაც ასე უნდა იყოს ახლაც. სამუდამოდ და მარადიულად, ამინ!

საოცარი რამ არის. აბა, რა კრეტინები გყავთ, რომ დაუჯეროთ ხალხს, რომ მოელით, რომ დაიჯერებენ ასეთ სრულიად იდიოტურ მსჯელობას. და რა უიმედო კრეტინი უნდა იყო, რომ დაიჯერო, რომ ადამიანები ასეთი შეუღწევადი კრეტინები არიან. თუმცა, არ ვიცი: შესაძლოა პირობითად უძირო კოსმოპოლიტებმა თავად განსაჯონ და მათი ცხოვრებისეული ლოგიკა ზუსტად ისეთია, რომ თუ შეიტყობდნენ თავიანთი ხალხის ღვაწლს, მაშინვე თავებს იპარსავდნენ და სხვა ხალხებისთვის გენოციდის მოსაწყობად წავიდნენ. . პრინციპში, არსებობს გარკვეული საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ეს უკანასკნელი ვარაუდი მართალია, დიახ.

რაც შეეხება დეგრადაციას ლუდის ქვეშ დუროსკოპის წინ სვანიძეებთან და გორდონებთან. სავსებით ნათელია, რომ ხსოვნა ეროვნების, დიდი ერისადმი კუთვნილების შესახებ, ამ კუთვნილებით სიამაყე მოწმობს ადამიანში ერთგვარ ცნობიერებაზე. კერძოდ, შეგნებული ადამიანები უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი პასუხისმგებელი ქცევისკენ. უპასუხისმგებლო ადამიანები კი უფრო მიდრეკილნი არიან სიცოცხლის უპასუხისმგებლო დაწვისაკენ, ლუდის დაღვრისკენ და დეგრადაციისკენ. მათ, ვისაც შიგნით რაღაც იდეოლოგიური ბირთვი მაინც აქვთ, უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი პასუხისმგებელი ქცევისა და ცხოვრებისადმი პასუხისმგებელი დამოკიდებულებისკენ. ვინც ყველაფერს არ სწყალობს, ვისაც არ ახსოვს არც სამშობლო, არც ხალხი და არც მისი კუთვნილება, უფრო მეტად დათვრება და დამცირდება. პირადად მე ვიცნობ ერთზე მეტ ადამიანს, რომელმაც, მაგალითად, მთლიანად შეწყვიტა მოწევა და ალკოჰოლის დალევა იდეოლოგიური მიზეზების გამო. (დიახ, რატომ წავიდე შორს, როცა მე თვითონ ვარ ასეთი. ის ფაქტი, რომ აბსოლუტურად არ ვსვამ ალკოჰოლს, კარგია. უბრალოდ არ მომწონს ეს საქმე. მაგრამ ძალიან მიყვარს მოწევა. მერე რა? - არ ვეწევი. დაბოლოს, არანაკლებ მნიშვნელოვანი იმის გამო, რომ რუსი ხალხის ნაწილია და ის ფაქტი, რომ მოწევით მას ზიანს მივაყენებ. ვისარგებლებ ამ შესაძლებლობით, მინდა გავაკეთო ჩემი საკუთარი რეკლამა. მან მინიმუმ ორ ადამიანს დაეხმარა დამოკიდებულებისგან თავის დაღწევაში. werwolf_tamboff და სისხლიანი მცველი ამხანაგი ვიატსკი . ეს უკანასკნელი დღეს, სხვათა შორის, ზუსტად ექვსი თვისაა, რადგან არ ეწევა. კეპი, გილოცავ, ასე გააგრძელე!) და მე არ ვიცი ვინმე, ვინც იგივეს გააკეთებს, რადგან მას არ აინტერესებს. საქმე ისაა, რომ გულგრილობას შეუძლია მხოლოდ დეგრადაციას შეუწყოს ხელი, მაგრამ მისგან დაცვას. ლიბერალები კი ცდილობენ ისე წარმოაჩინონ საქმე, რომ საპირისპირო იყოს და ეროვნულმა ცნობიერებამ ხელი შეუწყოს დეგრადაციას, გულგრილობა კი გადაარჩინოს. ასეთ ხრიკს ერთი სახელი აქვს: წერტილი (იო).

თუმცა, დავუბრუნდეთ ფესვებს. საინტერესოა, რომ ლიბერალების მიერ საკუთარი მოხერხებულობისთვის დაყენებულ ტერმინოლოგიურ ველშიც კი ეროვნებით სიამაყე სულაც არ არის უაზრო, თუმცა ეს სფერო თავად ლიბერალებმა საპირისპიროს დასამტკიცებლად დააწესეს. თავად ნახეთ. ლიბერალები ამტკიცებენ, რომ თქვენ შეგიძლიათ იამაყოთ მხოლოდ იმით, რაც გაქვთ. შესაძლებელია თუ არა მამით ან ბაბუით იამაყო? თქვენ ჰკითხავთ მათ. არ შეიძლება, რადგან ამაში დამსახურება არ არის. და შვილი? შეგიძლია იყო შვილი, ლიბერალები გულმოდგინედ იძლევიან, რადგან შენი დამსახურებაა ამაში: შენ გაზარდე და განათლე იგი. იგივე ლოგიკით, ცხადია, მთელი ხალხი შეიძლება იამაყოს თავისი შვილებით, რადგან მან აღზარდა და განათლა ისინი. ეს არის მნიშვნელოვანი წერტილი: ხალხს შეუძლია იამაყოს თავისი შვილებით. მაგრამ ხალხი შედგება ინდივიდებისგან, რაც ნიშნავს, რომ როდესაც ხალხი ამაყობს თავისი შვილებით, ხალხის ცალკეული წარმომადგენლები ამაყობენ მათით სიმრავლით. ამავდროულად, ხალხის სიცოცხლის ხანგრძლივობა ბევრჯერ აღემატება მისი შემადგენელი ხალხის სიცოცხლის ხანგრძლივობას. აქედან გამომდინარეობს, რომ რუსი ხალხის ნებისმიერ წარმომადგენელს ნებისმიერ დროს აქვს უფლება იამაყოს რუსი ხალხის დიდებული შვილებით, დიდი რუსი გმირებით და ასეთი სიამაყე ეროვნების სიამაყეა. როგორც ხედავთ, თუნდაც ლიბერალური კანონების მიხედვით, გამოდის, რომ შეიძლება იამაყო საკუთარი ეროვნებით. ასე მოხდა ინციდენტი. ლიბერალებმა ღიად მისცეს უფლება, თავად გამოტოვეს, ბატონებო.

მაგრამ ჩვენ არ გვჭირდება მათი ნებართვა, რა თქმა უნდა. ჩვენ ვზივართ ამ გაუკუღმართებული ისტეროიდების ნებართვებსა და აკრძალვებზე. თქვენ შეგიძლიათ და უნდა იამაყოთ რუსული ეროვნებით. ბოლოს დავწერ რისთვის დაიწყო მთელი ეს უზარმაზარი ტექსტი. აგიხსნით რას ნიშნავს ეროვნებით ამაყობა და მთავარი მიზეზი, თუ რატომ უნდა გაკეთდეს ეს.

რუსული ეროვნება ეკუთვნის რუს ხალხს, რუსი წინაპრების ყველა თაობას. რუსული ეროვნების გაცნობიერება - ყველა ამ წინაპართან საკუთარი კავშირის გაცნობიერება, მათი ხსოვნა. ეროვნებით სიამაყე არის წინაპრების სიამაყე, მათი კეთილი და საზეიმო ხსოვნა.

ყველა ნორმალურ ადამიანს სურს დატოვოს კარგი მეხსიერება. განაგრძეთ სიკვდილის შემდეგ თქვენი ცხოვრება დედამიწაზე თქვენი საქმეების ნაყოფითა და შედეგებით. ვის არ უნდა შთამომავლების გახსენება?! ვინმეს სურს, რომ მათი შთამომავლები იამაყონ მისით. მაგრამ მათთვისაც კი, ვისაც ეს არ სურდა, მათი წინაპრის შთამომავლების ასეთი სიამაყე სასიამოვნო იქნებოდა. მაშ, რამე კარგი გავაკეთოთ მათთვის, ამხანაგებო. ვიამაყოთ მათით. შესაძლოა, ეს მათ ნეტარების მცირე ნაწილსაც შემატებს მომავალ სამყაროში. არ იმსახურებენ ამას? ცოტა გააკეთეს რუსეთისთვის და რუსებისთვის და ბოლოს და ბოლოს ჩემთვის და შენთვის? განა არ დაღვარეს სისხლი - საკუთარი და სხვისი - იმისათვის, რომ რუსი ხალხი ბედნიერად ეცხოვრა რუსულ მიწაზე?

მათ შორის არ იყო საკმარისი გმირები? რა ღირს მხოლოდ ივან სუსანინი და ალექსანდრე მატროსოვი. წარმოდგენა არ გაქვთ რა სახის ექსპლოიტეტები იყო ეს?! ერთი ბედი - ბრძოლაში წასვლა, მეორე კი - გარანტირებულ სიკვდილამდე. და ეს ისეა, რომ რუსი ხალხის შთამომავლები ცხოვრობენ რუსულ მიწაზე.

ლიბერალები ამბობენ, რომ რუსად დაბადებას არანაირი დამსახურება არ აქვს, ისევე როგორც საერთოდ არ არის დამსახურება, რომ დაიბადო. და აი, ჩემი წინაპრები და სხვა რუსი ხალხი, რათა მათი შთამომავლები დაიბადონ და იცხოვრონ რუსულ მიწაზე, სისხლითა და ოფლით მორწყათ იგი. მათ შორის, რომ დავიბადე. ამიტომ თვლიდნენ, რომ ღირდა. მათ ეგონათ, რომ დავიმსახურე. აბა, ვის აზრს აქვს მეტი წონა ჩემთვის: სუნიან ლიბერალებს, რომლებიც თვლიან, რომ მე არ ვიმსახურებდი რუსად დაბადებას, თუ დიდი წინაპრების აზრს, ვინც ჩათვალა, რომ მე ამას ვიმსახურებ? თუნდაც წინასწარ ასეთი დამსახურება მომცეს. ასე რომ, მათ სჯეროდათ ჩემი. მათ სჯეროდათ, რომ მე ამას შევძლებდი. მათ დიდი ნდობა მომცეს. და ვგრძნობ ამ ნდობას, ასევე მადლიერებას ამისთვის. და განა დიდი ხალხის მაღალი ნდობა არ არის სიამაყის მიზეზი? რა თქმა უნდა, მიზეზი. მაგრამ ნდობა უნდა იყოს გამართლებული, რადგან ეს ასევე დიდი პასუხისმგებლობაა. მე მქონდა პატივი დავიბადე რუსი, დავიბადე ამ დიდი ერის წარმომადგენელად. ასეთი პატივი ცოდვაა, რომ არ იამაყო. მაგრამ ეს პატივი ასევე მოვალეობაა. შთამომავლის მოვალეობა წინაპრების წინაშე. მოვალეობა, შეძლებისდაგვარად, არის ზრუნვა ხალხის შემდგომ კეთილდღეობაზე, მათი მომავალი შთამომავლების ცხოვრებაზე. და მე ვეცდები არ გაგიცრუო.

აი რას ნიშნავს იამაყო რუსი ეროვნებით. და ეს ასევე ნიშნავს მისი მრავალი მოქმედებისა და ქცევის მოტივაციას. გაიხსენეთ ცნობილი

- რუსებო, თავი დაანებეთ!
რუსები არ ნებდებიან!

ანუ, მაშინაც კი, როდესაც დანებების იდეა თავისთავად საკმაოდ მიმზიდველად გამოიყურება, ნუ მისცემთ თავს უფლებას მის ცდუნებას დანებდეთ, რათა არ გააფუჭოთ რუსი კაცის ამაყი სახელი. ნუ დაკარგავ ღირსებას გმირი წინაპრების წინაშე და თანატომელების წინაშე, რომლებიც წმინდად პატივს სცემენ წინაპართა მცნებებს. აი რას ნიშნავს ეროვნული სიამაყე!

ახლა გასაგებია, რატომ იწყებენ ძირფესვიანი კოსმოპოლიტები ასე ნერვიულობას, როცა რუს ხალხში მაინც ჩნდება ეროვნული სიამაყის მინიშნება? გასაგებია, საიდან მოდის წერტილი (E)? ლიბერალების რეაქცია რუსული ეროვნული სიამაყის ოდნავი გარეგნობაზე არის მიკრობების ისტერია საპნის დანახვაზე. ვინაიდან, როდესაც ბევრი რუსი იწყებს აზროვნებას ზემოთ აღწერილი წესით, იწყებს ამაყობას თავისი რუსული ეროვნებით, მაშინ ძალიან სწრაფად რუსი ხალხის სიმრავლე გააცნობიერებს თავს, როგორც ერთიან რუს ხალხს, გააცნობიერებს თავის ჯგუფურ ინტერესებს და დაუსვამს საკუთარ თავს სხვადასხვა კითხვებს. აი, რა ჯანდაბა გვიკეთებენ კისერზე ყველანაირი სვანიძეები და გორდონები? როგორი დემონური წესრიგით დაიტბორა რუსეთის ქალაქები ხაჩებისა და ჭურვების მასპინძლებით? რატომ ივსება რუსეთის ფედერაციის ყველა ძალაუფლების სტრუქტურა არარუსებით?

იმიტომ რომ მეგობრებო! ვიამაყოთ ჩვენი რუსი ეროვნებით.

და, რა თქმა უნდა, არ დაგავიწყდეთ, რომ ერთი თვის შემდეგ, 4 ნოემბერს, რუსული მარში გაიმართება. ყველა, ვინც რუსის ეროვნებაზე არ საუბრობს, მობრძანდით!

Მადლობა ყურადღებისთვის. Ყველაფერი საუკეთესო.

სიამაყე დატვირთვით

"გადაწყვეტილად გავიხადე გადაგდებული ქურთუკი. საკმარისი ძალა მქონდა, რომ ამაყად მეჩვენებინა." მეტ-ნაკლებად გასაგები იყო: გოგოური სიამაყე, უსიყვარულოდ ნუ აკოცე და საერთოდ ტექსტი. „ლეგიტიმური სიამაყით, საგანგებო კონგრესის სახელობის ზახოპერსკის თოვლის გადამამუშავებელი ქარხნის სამუშაო ჯგუფმა მოახსენა მეშვიდე ხუთწლიანი გეგმის მეექვსე წლის მეხუთე კვარტლის წარმოების გეგმის ადრეული შესრულების შესახებ. ეს უკვე ცოტათი ნაკლებად ნათელი იყო, მაგრამ ნაცნობი, ერთგვარი სახით დიქტორი კირილოვის სახეს ან ძროხის ჩონჩხის სევდიან ფრაგმენტებს. და საერთოდ, ასევე ერთგვარი ტექსტი.

როდესაც ადამიანი ამაყობს თავისი ქალიშვილით, რომელმაც ახალგაზრდა მუსიკოსების კონკურსში პირველი ადგილი მოიპოვა, ეს სრულიად გასაგებია: ამ გამარჯვებაში საკუთარი გონებრივი ინვესტიციის კვალია ნაპოვნი. თუ ადამიანი ამბობს: „ვამაყობ N-თან ჩემი მეგობრობით“, ამის გაგებაც შეიძლება: თუ ისეთი ღირსეული ადამიანი, როგორიც N გაძლევს თავის მეგობრობას, მაშინ შენში არის რაღაც.

მაგრამ ეს სიამაყე, რომლის ობიექტს წარმოადგენს ის, რაც არანაირად არ შეხებია ჩვენი პირადი ძალისხმევით ან თუნდაც მონაწილეობით, ჩემი აზრით, შედის უპირობოდ ირაციონალური ფენომენების წრეში.

განსაკუთრებით ამ თვალსაზრისით, ორი სახის სიამაყე მეჩვენება უცნაურად, თუმცა ყველაზე შესამჩნევი მშფოთვარე სოციალური ცხოვრების ზედაპირზე - „სახელმწიფო“ და „ეროვნული“ სიამაყე. თუმცა, ეს იგივე რიგის ფენომენებია. შეიძლება უცნაური იყოს ან არ იყოს, მაგრამ ეს ფენომენები არსებობს და მათი გათვალისწინება შეუძლებელია. თქვენ არასოდეს იცით, რომ ჯერ კიდევ არსებობს უცნაური ფენომენები ბუნებაში, ისევე როგორც ადამიანებისა და საგნების სამყაროში.

თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ თქვათ, რომ ის, რასაც ამბობენ, ამაყობთ - თქვენ, ამბობენ, თქვენ გაქვთ საქმე! დაიმდაბლე, ამაყო ადამიანო. რა აზრი აქვს?

ასეა თუ ისე, მაგრამ თუ ნამდვილად გინდა იამაყო, მაშინ წონასწორობისთვის ისწავლე სირცხვილი. მხოლოდ სირცხვილს შეუძლია როგორმე შეანელოს აღვირახსნილი სიამაყის დესტრუქციული პოტენციალი.

გინდა იამაყო ტოლსტოით და დოსტოევსკით, მენდელეევით და ჩაიკოვსკით, გერმანულ ფაშიზმზე გამარჯვებით, კოროლევზე და გაგარინზე? იამაყე თუ გტკივა. მაგრამ მაშინ თავისუფლად გრცხვენიათ პოლონეთის დაყოფის, წითელი ტერორის, ლენინ-სტალინის, უპატრონობის, გულაგის, მოლოტოვ-რიბენტროპის პაქტის, კატინის, ბერლინის კედლის, პრაღის გაზაფხულის ჩახშობის, ჩეჩნური სოფლების წმენდის. , კგბ-ს კაუჭი და ტყუილების ამოუწურავი ნაკადი, რომლითაც საკუთარი თავი დაუღალავად გჭამს.სახლის სახელმწიფო.

აჰ! ეს შენ არ ხარ, ეს სხვები? თქვენ არაფერი გაქვთ ამ საქმესთან? „ომი და მშვიდობა“ თუ გაქვთ დაკავშირებული? და რჟევთან მოგკლავენ? და როგორ იყო შენთვის დედამიწის ორბიტაზე, არაფერი? კოსტიუმი არ გტკივა?

თუ ისეთი პირდაპირი ხარ, ვთქვათ, რუსი, რომ უფრო რუსი არ არსებობს და თუ შენს სიცოცხლეში მოუთმენელი იყო იამაყო შენი გამარჯვებული ბაბუებითა და კარგი მამებით, მაშინ გრცხვენოდეს ამავე დროს. პოგრომები და გლეხი, რომელმაც მატარებლის გასასვლელი გადაკეტა თავისი მოკვდავი სხეულით და გოპნიკით, რომელიც ყველა კუთხეში ყვირის "რუსეთი რუსებისთვის".

თუ, ვთქვათ, ებრაელი ებრაელი ხარ და სიამაყით იფეთქებ ალბერტ აინშტაინის, კაფკასა და იეჰუდი მენუჰინის გამო, მაშინ შერცხვენილი იყავით რკინის კომისრის ლაზარ კაგანოვიჩისა და კბილის ტექნიკოსის ზიამას საქმეში, რომლებიც იპარავენ სახელმწიფო ოქროს და ზიზღით "ამ გოიმებს". ." თუ მოუთმენლად თვლით ნობელის პრემიის ლაურეატებს „ჩვენს“, მაშინ ჩათვალეთ გროვამდე და მტვრიან ჩაფხუტებში გამოწყობილი კომისრები, რომლებიც გულმოდგინედ ხელმძღვანელობდნენ საჭმელ ვაჟკაცურ რაზმებს. შენ თვითონ, ჩათვალე შენი თავი, არ ენდო ამ საქმეს ნაცისტებს.

არ გინდა გრცხვენოდეს იმის, რაშიც შენ თვითონ არ მონაწილეობდი? გაიგე. ასე რომ ნუ ამაყობ მაშინ.

ვიცი, რომ ჩემი მიმართვები ამაოა. ვიცი, რომ რაც მეტად სჭირდება ადამიანს მეტაფიზიკური სიამაყე, მით უფრო ნაკლებად სურს რაღაცის შერცხვება. ასე რომ, ყოველთვის გამოდის, რომ ზოგი ამაყობს, ზოგი კი რცხვენია.

გასაგებია: იმისთვის, რომ სიამაყის საგნები მკაფიოდ განვასხვავოთ სირცხვილის საგნებისგან, საჭიროა გონების, გულის, გამოცდილების, ინტუიციის მუდმივი და ძალიან მძიმე შრომა. რადგან ეს არის სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის საქმე.

სიამაყე თავისთავად ერთ-ერთი მომაკვდინებელი ცოდვაა. სირცხვილით არ გაწონასწორებული სიამაყე ორმაგი ცოდვაა. რამეთუ ასეთ შემთხვევაში ეს ვნება მიგიყვანთ იქამდე, რომ იწყებ ამაყობას ზუსტად იმით, რისიც უნდა გრცხვენოდეს.

დიახ, არიან ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ „ლეგიტიმური სიამაყის გრძნობა“, ისევე როგორც ჯანჯაფილის გარეშე. და ამიტომ, რაც უფრო ნაკლები შინაარსით მდიდარი სიამაყის საგნები ხდებიან, მით უფრო გაბრაზებულია მათზე ნადირობა.

სიამაყე, ამდენად, შესაძლებელია თაგვები. რაც, სხვათა შორის, ყველგან ხდება. მოუსვენარი, დაუოკებელი ვნებით აღსავსე, ყველაფერზე „ამაყი“ ხელში - მთელი რუსეთის მოხერხებული ხტომისთვის დიმა ბილანისთვის, ხუთი წუთის განმავლობაში ფეხბურთის ჩემპიონატის ფინალი, სატანკო ტური საქართველოს ბორცვებზე, ბედნიერი შესაძლებლობისთვის. პატრიოტული ენთუზიაზმის გაღვიძება, გაზის სარქვლის დამაგრება ამპარტავან მეზობელზე, მოულოდნელი სიხარულისთვის, რომ გახდეთ დიდი ზიარების - ოლიმპიური ბიუჯეტის წმინდა შემცირების პატივმოყვარე მაყურებლები.

დაახლოებით ხუთი წლის წინ ჩელიაბინსკში ვიყავი, სადაც რამდენიმე დღე გავატარე. ერთ-ერთ მათგანში მომცეს ქალაქის გარეუბანში პატარა მანქანით დათვალიერება. საშინლად თოვლიანი ზამთარი იყო, ამიტომ ბუნებრივი სილამაზე არც ისე ხელმისაწვდომი იყო ჩემი თვალისთვის. მხედველობის გარკვეული უკმარისობა მაქსიმალურად კარგად აანაზღაურა კეთილმა და მოლაპარაკე მძღოლმა, რომელმაც ენთუზიაზმით უთხრა, რამდენი სოკო, კენკრა და თევზი იქნებოდა ზაფხულში. მან ასევე მითხრა ადამიანის მიერ შექმნილი საშინელი კატასტროფის შესახებ, რომელიც რამდენიმე წლის წინ მოხდა ამ მხარეებში.

როდესაც მანქანით გავიარეთ რაღაც შეუმჩნეველი ადგილი, მისი ხმა უცებ შესამჩნევად გაძლიერდა და მკაფიო რეგიონალური სიამაყე გაისმა ინტონაციებში. ”სხვათა შორის, - თქვა მან, - ეს ადგილი, რომელსაც ჩვენ გავდივართ, გაეროს მიხედვით მსოფლიოში ყველაზე დაბინძურებულ ადგილად ითვლება.

"OU!" - საბჭოთა კომედიური ფილმიდან თავაზიანი უცხოელის სახით ვთქვი და მთელი იმ დელიკატესით, რაც ჩემი შესაძლებლობები საკმარისი იყო, აჩქარება ვთხოვე.