იცით სიტყვა "ტარტარია"? სწორად გაიგე. არა თურქული "თათარსტანი" და არა რუსული "თათარია", არამედ სწორედ ასე - "ტარტარია", შუაში "რ"-ით. არ იცნობს? მაგრამ ერთხელ ეს სიტყვა აღნიშნავდა მსოფლიოს თითქმის მთელ ჩვენს ნაწილს.

შაბათს ვესტიმ გადაიღო ახალი დოკუმენტური ფილმი - "ტარტარის ძიებაში". იგი ეძღვნება საოცარი ადამიანის იუბილეს. მალე - თათარსტანის პირველი პრეზიდენტის მინტიმერ შაიმიევის 80 წელი.

რატომ არის ის საოცარი? იმის გამო, რომ პენსიაზე გასვლის შემდეგ, ის, თათარი, დაკავებულია ვოლგაზე ერთდროულად ორი სალოცავის - ბულგარეთისა და რუსეთის მართლმადიდებლური ქალაქ სვიაჟსკის აღორძინებით.

არ ცდებით და არც ჩვენ ვართ გიჟები. ტარტარიას საძიებლად ბულგარეთიდან და სვიაჟსკიდან იტალიურ ვენეციაში გავემგზავრეთ. და აი ის, შაიმიევი, დღევანდელი თათარსტანი და მთელი რუსეთი?

ვენეციაში ჩავედით დოჟების სასახლეში. სწორედ მასში, როგორც მან საკუთარ თავს უწოდა, ყველაზე მშვიდი "ვენეციის რესპუბლიკა, ზღვების მაშინდელი მმართველი მარკო პოლოს დროიდან, ინახავდა ყველა მონაცემს შესწავლილი შორეული ქვეყნების შესახებ.

დოჟების სასახლის შეიარაღებული დარბაზი. სად არის ახლა ჩვენი ევრაზიული კავშირი - ტარტარია! მე-13 საუკუნიდან დაწყებული ევროპის რუქებზე ყველას ტარტარიას გვეძახდნენ. მაგრამ მრავალი საუკუნის განმავლობაში გვესმოდა განსხვავებული გამოთქმა - "თათარ-მონღოლები". და აი, პირველი სიურპრიზი - ბულგარებში. ვინც, თათარი, ზუსტად ისეთივე დარტყმის ქვეშ მოექცა მონღოლთა ლაშქარს, როგორც რუსეთი.

- გამოდის, რომ როდესაც მონღოლთა ურდო მოვიდა, ჩვენ ჩვეულებრივ ყველას მონღოლ-თათრებს ვუწოდებთ, მაგრამ სინამდვილეში ...

- "თათრულ-მონღოლური" - ასე გვასწავლიდნენ ყველა სახელმძღვანელოში, - ამბობს თათარსტანის პირველი პრეზიდენტი მინტიმერ შაიმიევი.

- მაგრამ რეალურად, მონღოლებმა კოზელსკშიც მიიღეს რუსები და ბულგარელები?

Რა თქმა უნდა.

- ერთ-ერთი პირველი მსხვერპლი დაეცა?

უეჭველად.

ბულგარეთის სიამაყე არის გიგანტური მრავალტონიანი ყურანი, წიგნი, რომელიც წარმართმა მონღოლებმა თავად აღმოაჩინეს აქ და, მონოთეიზმზე გადასვლის შემდეგ, მომთაბარეებიდან გადაიქცნენ იმ საოცარი კულტურის შემქმნელებად, რაც რუსულის განუყოფელი ნაწილია. შაიმიევის წყალობით, ახლა ის ასევე იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია.

ჩვენ გავაგრძელეთ ლეგენდარული ტარტარიას ძებნა. შოტლანდია. ედინბურგი. და რა შუაშია თათარსტანი და შაიმიევი? კარკასულ ქსოვილს „ტარტანს“ უწოდებენ. ითვლება, რომ იგი შოტლანდიაში ჩამოიყვანეს აღმოსავლეთიდან, ტარტარიადან. და ეს ყველაფერი არ არის.

ადგილობრივი უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში გვაჩვენეს ცნობილი ენციკლოპედია Britanica-ს პირველი გამოცემა, სადაც არის პირველი სტატია ტარტარიას შესახებ. რამდენი სიტყვაა მასში, რაც რუსულად ჩანს! ამას განმარტავს ჩვენი ყველაზე ცნობილი აღმოსავლეთმცოდნე მიხაილ პიოტროვსკი, სახელმწიფო ერმიტაჟის გენერალური დირექტორი.

"კაზაკი ხარ გორაკის უკან საბერით თუ ოსმალზე ხანჯლით დუნჯი? იყიდი კაფტანს ფარდასთან ერთად ან ხალათს ლენტებით? ან იქნებ შარვალსა და ცხვრის ტყავის ქურთუკს? ჩაიცვი ხალათი. უთო იყიდე? პიოტროვსკი კითხულობს.

- რა ენაზე წაიკითხე?

მგონი რუსულადაა.

- ამ ტექსტში ყველა არსებითი სახელი თათრულია?

მოდით გავარკვიოთ, არა? „კაფტანი“ ალბათ თათრული კი არა, სპარსული სიტყვაა. "ხალათი" ასევე არ არის თათრული. „ფეხსაცმელი“, შეიძლება „მკერდი“ – კი. თათრული ენის დიდი უპირატესობა ის არის, რომ მისი მეშვეობით აღმოსავლური სიტყვების უზარმაზარი რაოდენობა შემოვიდა რუსულ ენაში. ასე რომ, ეს არის შესანიშნავი გადამცემი ენა. ყველაფერი სწორია.

ხოლო თავად თათარსტანში არის რუსული მართლმადიდებლური კუნძული-ქალაქი სვიაჟსკი. მისი ისტორია დაიწყო იმით, რომ უკვე ურდოს პერიოდის ბოლოს, ყაზანის ასაღებად ემზადებოდა, ივანე საშინელმა ბრძანა, მოეჭრათ მთელი ქალაქი უგლიჩის მახლობლად ტყეებში, შემდეგ დაშალეთ იგი, გადაცურეთ ვოლგაში და ხელახლა შეკრებილიყვნენ აქ. . აქ, სხვათა შორის, საინტერესო საუბრის მომსწრენი გავხდით საბჭოთა პერიოდში აქედან ყაზანის მუზეუმებში გადატანილი ხატების ბედზე. ჩნდება კითხვა კუნძულზე ხატების მუზეუმის შექმნის შესახებ.

სვიაჟსკში შაიმიევი ყველა წვრილმანით არის დაინტერესებული. ის, მუსლიმი, მიგვიყვანს იმავე არქიტექტორის მიერ აშენებულ მართლმადიდებლურ ტაძარში, რომელმაც ააგო მოსკოვში წმინდა ბასილის ტაძარი და გვაჩვენებს წმინდა ქრისტეფორეს უნიკალურ ფრესკას ძაღლის თავით.

ვოლგის ციცაბო ნაპირზე შაიმიევი განმარტავს, თუ სად შეუძლიათ ტურისტებთან ერთად გემები მიუახლოვდნენ როგორც თათრული, ასევე რუსული ისტორიისა და კულტურის ამ მარგალიტებს. მაგრამ საიდან მოდის ეს არა მხოლოდ შემწყნარებლობა, არამედ ორივეს აღორძინების სურვილი?

გავიხსენოთ 90-იანი წლები. "იყო რთული პერესტროიკის წლები", - ამბობს შაიმიევი.

- მაშინ გამოდით მომიტინგეებთან, რომლებიც ადგნენ და სკანდირებდნენ: "დამოუკიდებლობა!"

და, ცხადია, ელოდებოდნენ ამ სიტყვას შენი ტუჩებიდან. როგორ შეატრიალეთ სიტუაცია ისე, რომ ეს არ მომხდარიყო?

ხანდახან ყველაფერს ზედმეტად ვამარტივებთ, უფრო ღრმად არ ვფიქრობთ. ვინ არიან რუსები თათარსტანში? რამდენი საუკუნე ცხოვრობენ?

- ხუთი მაინც.

დიახ, თაობიდან თაობას. რამდენი შერეული ქორწინება? რა, ხალხია ამაში დამნაშავე? არ მინდა შედარება, უხერხულია როგორ დასრულდა ჯოხარ დუდაევის ცხოვრება ჩეჩნეთში. ამბობენ, ნიჭიერი ოფიცერი იყო. მან მაშინვე გამოაცხადა სრული დამოუკიდებლობა, დახურა კარები მის უკან. ყოველთვის გინდა დადებითი პასუხის გაცემა, როცა ბრბო იყრის თავს. ყველა ითხოვს, მათ უნდათ მოისმინონ თქვენგან რასაც ითხოვენ. მაგრამ მნიშვნელოვანია, რომ შეძლოთ ამ დროს გამართვა. მე ყოველთვის ვამბობ: სუსტი ნერვებით არ შეიძლება ხელისუფლებაში წასვლა. ეს არის ცხოვრებისეული კრედო.

აქ თათარსტანში მინარეთები და ეკლესიები გვერდიგვერდ დგას. ზუსტად ისევე, როგორც ყაზანის კრემლში. სწორედ შაიმიევმა მოითხოვა, რომ ხარების საკათედრო ტაძარი იქ შენარჩუნებულიყო და ტაძრის მეჩეთი გაშენებულიყო.

კარგი, კარგი, სენსაცია არ მომხდარა! როსიას არხის დოკუმენტური ფილმი "მინტიმერ შაიმიევი. ტარტარიას ძიებაში", როგორც ბევრი მოელოდა, აღმოჩნდა მ. შაიმიევის (ბოლოს და ბოლოს, იუბილე, 80 წლის) და მისი საქმიანობის პოპულარიზაცია.

მართალი გითხრათ, ყურებაც არ ღირს. ამ ფილმში ტარტარის შესახებ ყველაფერი ითქვა. მაყურებელს ამის შესახებ მეტი ინფორმაცია არ მიუცია. რა იყო ნაჩვენები?
ფილმის ზოგადი იდეა: მ.შაიმიევი არის დიდი, ბრძენი ადამიანი, კულტურისა და ისტორიული ინფორმაციის შემგროვებელი თათარსტანის ტერიტორიაზე. თათრებისა და რუსების კულტურული ღირებულებების შესახებ, ფაქტობრივად, მთელი ფილმი. რაც შეეხება ტარტარიას და არის ის აქ ფილმში? ჩემი აზრით - ეს ისეთი ნაბიჯია სცენარში, თესლში, რომ მაქსიმალურმა ადამიანმა უყუროს.

შევეცადე უბრალო მაყურებლის თვალით ჩამეხედა და წარმომედგინა, რა აზრი შეიძლება ჰქონდეს ერისკაცს მისთვის ახალ ისტორიულ ცნობებზე, ტარტარიაზე, როგორც დიდ იმპერიაზე, უზარმაზარ ტერიტორიებზე? გაჩნდა აზრები მკაფიო ანალოგიით, რომ თანამედროვე თათარია = ტარტარია. მიუხედავად იმისა, რომ ფილმში ითქვა, რომ თანამედროვე თათარია არის ვოლგა ბულგარეთი წარსულში, ფილმში არ არის გამჟღავნებული, თუ როგორ ჩავარდნენ თათრები თავიანთი სახელით თათარ-მონღოლურ უღელში. სხვათა შორის, ფილმში იყო შემონახული მითი მოსკოვის მონღოლთა დაპყრობის შესახებ. თათარ-მონღოლურ უღელსა და ამას შორის აბსოლუტურად არანაირი კავშირი არ არის რტარო-მო ნ გოლ ურდოები. ფილმის ავტორებს საერთოდ არ ესმოდათ ეს თემა, ისინი მხოლოდ ევროპისა და მოსკოვის სხვადასხვა მუზეუმებში ათვალიერებდნენ რუკებს. ფილმში ყველაზე უარესი ბოლოს ითქვა, რომ ტარტარია არის ტომების თაიგული, რომლებიც მოსკოვმა და ჩინეთმა გაიყვეს და გაათავისუფლეს ამ ტერიტორიაზე დაპატიმრებული მონები. ზოგადად, თემისა და იმ ინფორმაციის სრული დისკრედიტაცია, რომელიც უნდა შეისწავლოს თანამედროვე ისტორიკოსებმა. ტარტარიას ძველ რუქებზე არცერთი უძველესი ქალაქი არ არის ნაჩვენები, ამ ტერიტორიების მოგზაურთა ერთი აღწერილობა არ არის წარმოთქმული. მე ზოგადად ჩუმად ვარ ხალხთა ჰაპლო-ჯგუფების ანალიზზე.
ვფიქრობ, ფილმი მაინც უსარგებლოა და საზიანოც კი ამ ისტორიული თემისთვის. პოლიტიკა და მასში პოპულიზმი - 95%.
ტელევიზორისგან რაიმე სასარგებლოს ნამდვილად არ უნდა ელოდოთ.

ამ კუთხით, ახალი ამბები ერთნაირად გამოიყურება: ვლადიმირ პუტინმა შაიმიევს აჩუქა თავისი ძველი ჰოლანდიური ტარტარია რუკა, სადაც უკანა მხარეს დიდი ხანის სახელებია ჩამოთვლილი.
ამრიგად, ხაზგასმულია თათარიას = ტარტარიას ანალოგია. ასე განვითარდება ის ერისკაცის გონებაში, რომელსაც ეს თემა ღრმად არ შეუსწავლია. მაგრამ ზედაპირული ანალიზიც კი, როგორც ამ სტატიაში, სრულიად განსხვავებულ დასკვნებს იძლევა. როგორც ჩანს, მიუხედავად ამისა, თემის დეტალური შესწავლის გარეშე დისკრედიტაცია (და ამავდროულად ზოგიერთის დამშვიდება) - ეს არის ამოცანა.

ჟანრი: სატელევიზიო შოუ

სიუჟეტი ისაა რომ..

სერგეი ბრილევისა და რეჟისორ ელა თუხარელის ერთობლივი დოკუმენტური ფილმი. ეს არის ფილმი-მოგზაურობა, რომლის ნახვის შემდეგ ფილმის ავტორებთან ერთად ვიმოგზაურებთ დროსა და სივრცეში. მოვინახულებთ ვენეციას, სანქტ-პეტერბურგს, მოსკოვს, ედინბურგს და, რა თქმა უნდა, ბულგარს, სვიაჟსკს და ყაზანს. ავტორები ფილმის მთავარ გმირთან, თათარსტანის პირველ პრეზიდენტ შაიმიევთან ერთად თათრებისა და რუსების საერთო გზაზე საუბრობენ.

ორიგინალური სახელი:შაიმიევი. ტარტარიას ძიებაში

ფილმი შაიმიევი. ტარტარიას ონლაინ 2016 წლის სატელევიზიო შოუს ძიებაში

ვიდეო არ მუშაობს? Დაჭერა!

შაიმიევს გირჩევთ. Tartaria-ს ძიებაში (2017) უყურეთ ონლაინ უფასოდ კარგი ხარისხის FullHD 1080p და მაღალი გარჩევადობის HD 720p ვიდეო, და თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ეს ფილმი სრულად აქ, შესანიშნავი ხმით და დუბლირებული თარგმანით. თქვენ გეძლევათ შესაძლებლობა იხილოთ მითითებული სატელევიზიო შოუ რეგისტრაციის გარეშე, ასევე ტორენტის ჩამოტვირთვის გარეშე. საიტის ორიგინალური დიზაინი საშუალებას გაძლევთ კომფორტულად უყუროთ ფილმებს თქვენს მობილურ ტელეფონზე, პლანშეტზე და სხვა თანამედროვე მოწყობილობებზე. მაშ, დავიწყოთ ფილმის ყურება, არა?

შაიმიევში. ტარტარიას ძიებაში. D/f Tartaria არის ძველი სსრკ

ენციკლოპედია ბრიტანიკა, ტ. III, ედინბურგი, 1771, გვ. 887.)
„ტარტარია, უზარმაზარი ქვეყანა აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში, ჩრდილოეთით და დასავლეთით ესაზღვრება ციმბირს, რომელსაც დიდ ტარტარიას უწოდებენ. მოსკოვისა და ციმბირის სამხრეთით მცხოვრებ თათრებს უწოდებენ ასტრახანს, ჩერკასს და დაღესტანს, მცხოვრები კასპიის ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით - ყალმუხური თათრები და რომლებიც იკავებს ტერიტორიას ციმბირსა და კასპიის ზღვას შორის; უზბეკი თათრები და მონღოლები, რომლებიც ცხოვრობენ სპარსეთისა და ინდოეთის ჩრდილოეთით, და ბოლოს, ტიბეტელები, რომლებიც ცხოვრობენ ჩინეთის ჩრდილო-დასავლეთით.
(ენციკლოპედია ბრიტანიკა, პირველი გამოცემა, ტომი 3, ედინბურგი, 1771, გვ. 887)

XVIII საუკუნის მოსკოვის ტარტარი დედაქალაქით ქალაქ ტობოლსკში

1771 წლის ენციკლოპედია ბრიტანიკას განყოფილება „გეოგრაფია“ მთავრდება ცხრილით, სადაც ჩამოთვლილია მისი ავტორებისთვის ცნობილი ყველა ქვეყანა, სადაც მითითებულია ამ ქვეყნების ტერიტორიები, დედაქალაქები, მანძილი ლონდონიდან და დროის სხვაობა ლონდონთან შედარებით, ტომი 2, გვ. 682-684 წწ. იხილეთ სურ.9.6(0), სურ.9.6 და სურ.9.7.+

ძალზე ცნობისმოყვარე და მოულოდნელია, რომ იმდროინდელი რუსეთის იმპერია ბრიტანული ენციკლოპედიის ავტორთა მიერ, ამ ცხრილის მიხედვით, განიხილება, როგორც რამდენიმე სხვადასხვა ქვეყანა. კერძოდ, რუსეთი, თავისი დედაქალაქით პეტერბურგში და ფართობით 1,103,485 კვადრატული მილი. შემდეგ - MOSCOW TARTARY თავისი კაპიტალით ტობოლსკში და სამჯერ ფართობით, 3 050 000 კვადრატული მილი, ტომი 2, გვ.683. იხილეთ სურათი 9.8.
მოსკოვის ტარტარია- ყველაზე დიდი ქვეყანა მსოფლიოში, ენციკლოპედია ბრიტანიკას მიხედვით. ყველა სხვა ქვეყანა მასზე სულ მცირე სამჯერ მცირეა. გარდა ამისა, მითითებულია დამოუკიდებელი ტარტარია თავისი კაპიტალით SAMARKAND, ტომი 2, გვ.683. ასევე დასახელებულია ჩინური ტარტარია თავისი დედაქალაქით ჩინიანში (ჩინუანი). მათი ფართობი არის 778,290 და 644,000 კვადრატული მილი, შესაბამისად.
რა მოხდა მე-18 საუკუნის ბოლოს? ყოველივე ამის შემდეგ, რაც გავიგეთ რუსეთ-ურდოს ისტორიის შესახებ, პასუხი აშკარაა. მე-18 საუკუნის ბოლოს, ბოლო ბრძოლა ევროპასა და ურდოს შორის მოხდა.რომანოვები ევროპის მხარეს არიან. ეს მაშინვე გვაიძულებს სულ სხვა თვალით შევხედოთ ეგრეთ წოდებულ „პუგაჩოვის გლეხურ-კაზაკთა აჯანყებას“ 1773-1775 წლებში.
რომანოვების ომი "პუგაჩოვთან" არის ომი მოსკოვის უზარმაზარ ტარტართან.
როგორც ჩანს, 1773-1775 წლებში პუგაჩოვთან ცნობილი ომი სულაც არ იყო „გლეხ-კაზაკთა აჯანყების“ ჩახშობა, როგორც დღეს გვეუბნებიან. ეს იყო რომანოვების ნამდვილი დიდი ომი ბოლო დამოუკიდებელ რუსეთ-ურდო კაზაკთა სახელმწიფოსთან - მოსკოვის ტარტარიასთან. რომლის დედაქალაქი, როგორც 1771 წლის ბრიტანული ენციკლოპედია გვამცნობს, იყო ციმბირის ქალაქი ტობოლსკი. გაითვალისწინეთ, რომ ეს ენციკლოპედია, საბედნიეროდ, პუგაჩოვთან ომამდე გამოიცა. მართალია, სულ რაღაც ორ წელიწადში. ენციკლოპედია ბრიტანიკას გამომცემლებს მისი გამოცემა თუნდაც ორი-სამი წლით გადაედო, დღეს ჭეშმარიტების აღდგენა ბევრად უფრო რთული იქნებოდა.