ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ლექსები არ არის მხოლოდ ლექსები სიყვარულზე. ეს არის ლექსები მეგობრობაზე, პოეტისა და პოეზიის დანიშნულებაზე, ასევე სამოქალაქო ლირიკაზე.
სამოქალაქო ლირიკის მაგალითებია ოდა "თავისუფლება", "თავისუფლება უდაბნოს მთესველი", "ციმბირის მადნების სიღრმეში".
პირველივე ნაწარმოები ამ თემაზე არის ოდა „თავისუფლება“. 18 წლის ასაკში დავწერე. პირველივე სტრიქონი გვეუბნება, რაზე იქნება ეს ლექსები:

მინდა ვუმღერო თავისუფლება მსოფლიოს
ტახტებზე მანკიერების მოსახვედრად.

უკვე ახალგაზრდობაში პუშკინი გრძნობდა, რომ მისი ნამუშევრები განადიდებდა თავისუფლებას, მისთვის ბრძოლას, რადგან ის აღიზარდა ისეთი თავისუფლად მოაზროვნე ავტორების ნაწარმოებებზე, როგორებიც იყვნენ ბომარშე და ვოლტერი. ნ.მ. კარამზინი არის ალექსანდრე სერგეევიჩის ბიძა, მასწავლებელი V.A. , გ.რ. დერჟავინი. მისი ახალგაზრდობა მშფოთვარეა: იწერება რომანები, დუელები, მკვეთრი ლექსები, ჭკუა და ეპიგრამები. მისი მეგობრობა ჩაადაევთან, ნ.ი. ტურგენევი, რომელიც ბატონობის მოწინააღმდეგეა, ასევე გავლენას ახდენს ა.ს. პუშკინი. შეხედულებების გავლენა აისახება ლექსში „სოფელი“:

აქ კეთილშობილება ველურია, გრძნობის გარეშე, კანონის გარეშე,
მოძალადე ვაზის მიერ მითვისებული
და შრომა, ქონება და ფერმერის დრო,
უცხო გუთანს ეყრდნობოდა, მათრახებს ემორჩილებოდა,
აქ გამხდარი მონობა ითრევს სადავეებს.

თუმცა, პუშკინი თვლის, რომ თავისუფლებისთვის ბრძოლის სურვილი აუცილებლად გამოიღებს ნაყოფს:

ამხანაგო, გჯეროდეს: ის აღდგება,
დამატყვევებელი ბედნიერების ვარსკვლავი
რუსეთი ძილისგან გაიღვიძებს
და ავტოკრატიის ნანგრევებზე
დაწერეთ ჩვენი სახელები!

ა.ს. პუშკინი ყოველთვის აწუხებდა პოეტისა და პოეზიის დანიშნულებას. ის ყოველთვის დიდად აფასებდა პოეტის როლს საზოგადოებაში. უკვე მისი ლიცეუმის ლექსები მიუთითებდა, რომ პუშკინი ფიქრობდა პოეტის როლზე თანამედროვე საზოგადოებაში.
ერთ-ერთ პირველ ლექსში "პოეტი მეგობარს" ასეთი ასახვაა:

ასე არ არის, ძვირფასო მეგობარო, მწერლები მდიდრები არიან,
ბედმა არ მისცა მათ მარმარილოს კამერები,
სუფთა ოქროთი სავსე ზარდახშები,
მიწისქვეშა ქოხი, მაღალი ლოფტები.

აფრთხილებს "მეგობარს" პოეტის რთულ და შესაშურ ბედზე, პუშკინი, თუმცა თავად ირჩევს პოეტის გზას:

და იცოდე, ჩემი წილი დაეცა, ლირას ვირჩევ.
დაე, მთელმა მსოფლიომ ისე განსაჯოს, როგორც უნდა,
გაბრაზდი, იყვირე, გალანძღა - მაგრამ მე მაინც პოეტი ვარ.

მას არ ეხება საზოგადოების განსჯა მის შესახებ, პოეტი ამისგან თავისუფალი უნდა იყოს და თავისი გზით წავიდეს, რასაც პუშკინი თავისი ლექსებით ამტკიცებს. პუშკინის დროს ცუდ მანერებად ითვლებოდა პოეზიის არ წერა. მაგრამ ყველა, ვინც მათ დაწერა, არ მიაღწია ისეთ დონეს, როგორიც პუშკინი იყო. მან წარმატებას მიაღწია პოეზიის ყველა ჟანრში: ოდა, ელეგია, სატირა, ეპიგრამა. მისი ლექსები შორს არის კლასიციზმისგან. პუშკინი უარს ამბობს მეფეების სიმღერაზე, მაგრამ მღერის "თავისუფლებას მსოფლიოს" და თავისი ლექსებით "ურტყამს საზოგადოების მანკიერებებს", რაზეც წერდა ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა. ა.ს. პუშკინმა დანიშნა არა მხოლოდ თავისუფლებისმოყვარე ლექსები, არამედ დეკაბრისტებთან მეგობრობაც. „რუსეთის მზერა შენზეა მიპყრობილი, უყვარხარ, გჯერა, გბაძავს. იყავი პოეტი და მოქალაქე“, - წერდა რალეევი პუშკინს ამ სტრიქონებს.
აბსოლუტურად შეუძლებელია პუშკინის პოეზიის წარმოდგენა სასიყვარულო ლექსების გარეშე. ისინი ავლენენ ნიჭს, დაინახონ და იგრძნონ ადამიანური გრძნობების სილამაზე. მისი ლექსები ადასტურებს, რომ პუშკინი ისევე აფასებდა გრძნობებს, როგორც მეგობრობას და სამშობლოს მსახურებას.
მისი ყველა ლექსი სიყვარულზე ქმნის განცდას, რომ ეს გრძნობა უსაზღვროა და რომ „ყველა ასაკი მას ემორჩილება“. სიყვარული აჯადოებს არა მხოლოდ ახალგაზრდებს, არამედ მოწიფულებს, ცხოვრებისეული გამოცდილებით ბრძენსაც. ლექსი „სურვილი“, რომელიც ლიცეუმის წლებში დაიწერა, გადმოგვცემს პირველი უბედური სიყვარულის ლტოლვას, რომლისგან თავის დაღწევა გმირს არ სურს, მიუხედავად იმისა, რომ თან ტკივილი მოაქვს:

მე ვაფასებ ჩემი სიყვარულის ტანჯვას -
ნება მომეცით მოვკვდე, მაგრამ მომეცი სიყვარულით მოვკვდე!

დროთა განმავლობაში, ხანდახან ზრდასთან ერთად, იცვლება პოეტის აღქმა სიყვარულის შესახებ. სიყვარული აღარ არის ისეთი მტკივნეული, არამედ პირიქით, სიცოცხლის წყარო. ის სასწაულებს ახდენს ადამიანებთან, სული იღვიძებს.

მახსენდება მშვენიერი მომენტი:
შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე
როგორც წარმავალი ხილვა
როგორც სუფთა სილამაზის გენიოსი.

ეს ლექსი ეძღვნება A.P. კერნი. მასთან გაცნობამ დაუვიწყარი შთაბეჭდილება მოახდინა 20 წლის პუშკინზე, მან ფრანგულ ენაზე 7 შეტყობინება მიუძღვნა.
მრავალი წლის შემდეგ, ამ სტრიქონების ხმის სილამაზით მოხიბლულმა, კომპოზიტორმა მ.გლინკამ დაწერა რომანი. ანა კერნმა მას თავად აჩუქა პუშკინის ხელით დაწერილი ლექსები, რაც მოგვიანებით ძალიან ინანა. გლინკამ დაკარგა პოეზია. მაგრამ რომანი მაინც დაიწერა 1840 წელს და მიეძღვნა A.P.-ის ქალიშვილს. კერნი. მ.გლინკა მასზე იყო შეყვარებული. ასე რომ, ლამაზმა ლექსებმა "სუფთა სილამაზის გენიოსზე" თავიანთი გაგრძელება ჰპოვა სრულიად განსხვავებული ადამიანის გრძნობებში. მაგრამ არა მხოლოდ კერნ პუშკინმა მიუძღვნა თავისი ლექსები. ბევრი ქალი: ე.კ. ვორონცოვა, ე.პ. პოლტორაცკაია, ე.ნ. უშაკოვა, პრინცესა ზ.ა. ვოლკონსკაია - მიენიჭათ ასეთი პატივი. პუშკინმა მათში დაინახა არა მხოლოდ გარეგანი სილამაზე. ის დიდად აფასებდა ქალის გონებას.
თქვენ არ შეგიძლიათ უგულებელყოთ მისი სიყვარული მეუღლის ნატალია გონჩაროვას მიმართ. პუშკინი პირველი შეხვედრის შესახებ წერს: „პირველად რომ ვნახე, შემიყვარდა, თავი მიტრიალებდა“.
ნატალია გონჩაროვაზე დაქორწინების შემდეგ, პუშკინი აღფრთოვანებული იყო მისი ცოლით მთელი თავისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში. ის მისთვის ყოველთვის ხიბლი იყო, ტკბილი, კეთილი არსება:

შეყვარებული ვარ, მოჯადოებული ვარ
სრულიად შეძრწუნებული ვარ.

პუშკინი იმდენად მოხიბლულია პეტერბურგის ერთ-ერთი ლამაზმანით, რომ სიტყვით „მოჯადოებული“ თუ ვიმსჯელებთ, პოეტმა უბრალოდ თავი დაკარგა.
ლექსი „მადონა“ კიდევ ერთი დასტურია იმისა, რომ ა.ს. პუშკინა ნ.ნ. გონჩაროვა იდეალური იდეალია. და სინამდვილეში ის იყო. პოეტის ცოლი, მისი თანამედროვეების მოგონებების მიხედვით, ისეთი ლამაზი იყო, რომ 15 წლის ასაკიდან დაიწყეს მისი სინათლეში გაყვანა. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ პოეტმა მის შესახებ დაწერა:

ჩემი სურვილები ამისრულდა.
შემოქმედმა გამოგგზავნა ჩემთან, ჩემო მადონა,
ყველაზე სუფთა სილამაზე, ყველაზე სუფთა მაგალითი.

ყველა ლექსი A.S. პუშკინი, რომელიც სიყვარულზეა დაწერილი, გვეუბნება, რომ სიყვარული არ არის ეგოისტური გრძნობა. სიყვარული არის გრძნობა, რომელიც ადამიანს ჩვეულებრივზე მაღლა აყენებს. შეყვარებული ადამიანი სულიერად სუფთა ხდება, სული ამ წუთში ადიდებს კეთილგანწყობას და კეთილშობილებას. სიყვარული სამყაროს უფრო ნათელს და ლამაზს ხდის. პუშკინისთვის სილამაზე წმინდაა. შეუძლებელია ასეთ განცდებზე წერა, რომ თავად არ განიცადო. ამიტომ, სასიყვარულო ლექსები A.S. პუშკინი ისეთი ლამაზია - პოეტმა ეს ყველაფერი თავად იგრძნო და განიცადა.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი - მსოფლიოში ცნობილი პოეტი, პროზაიკოსი, პუბლიცისტი, დრამატურგი და ლიტერატურათმცოდნე - ისტორიაში დაეცა არა მხოლოდ როგორც დაუვიწყარი ნაწარმოებების ავტორი, არამედ როგორც ახალი ლიტერატურული რუსული ენის ფუძემდებელი. პუშკინის ხსენებისას მაშინვე ჩნდება პირველყოფილი რუსი ეროვნული პოეტის იმიჯი. პოეტი პუშკინი არის საერთაშორისოდ აღიარებული გენიოსი, მისი ნაწარმოებების ლექსიკა უნიკალურია, მისი ლექსების გამოსახულება ფართო და აბსოლუტურად უნიკალურია, მისი ლექსების სენსუალური და ფილოსოფიური კომპონენტის სიღრმე აოცებს და აღფრთოვანებს ყველა ქვეყნის და ყველა თაობის მკითხველს. მაგრამ მაინც, პუშკინის ლექსები იმსახურებს განსაკუთრებულ ყურადღებას, რომლის მრავალფეროვნება და გამოსახულება ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე შესწავლილი.

პუშკინის ლექსების ფერი

პუშკინის ლექსები არის მისი პოეტური ბიოგრაფია და, ამავე დროს, შემოქმედებითი ქრონიკა იმ შორეული დროის ყოველდღიური და სულიერი ცხოვრებისა. 1812 და 1825 წლების ომი და ოცნებები "წმინდა თავისუფლებაზე", საყვარელ ადამიანებზე, მეგობრებსა და მტრებზე, ცხოვრების "ლამაზი მომენტები" და მწუხარება და "გასული დღეების სევდა" - ყველა ეს მომენტი აისახა პუშკინის დაწერილ ლექსებში, შეტყობინებებში. ელეგიები, პოეტური ზღაპრები, სიმღერები, ეპიგრამები. და პუშკინის ლექსების ყველა ეს თემა და მოტივი ავტორი იმდენად ჰარმონიულად არის შერწყმული, რომ მისი ნაწარმოებების კითხვისას ოდნავი დაძაბულობა ან დისონანსი არ იგრძნობა. პუშკინის ლირიკის ეს ენით აუწერელი შინაგანი ერთიანობა უაღრესად მართებულად და ზუსტად განსაზღვრა ვ.ბელინსკიმ: „პუშკინის ლირიკული და ნებისმიერი სხვა პოეზიის მთელი ფერი არის ადამიანის შინაგანი სილამაზე და ადამიანობა, რომელიც ათბობს სულს“.

პუშკინის სასიყვარულო ლექსები

პუშკინის სასიყვარულო ლექსებს სამართლიანად უწოდებენ "სიყვარულის გამოცდილების ენციკლოპედიას". იგი შეიცავს გრძნობათა ფართო პალიტრას: პირველი მოციმციმე თარიღის მშვენიერი და მომხიბვლელი მომენტიდან ვნებებით განადგურებული სულის სრულ იმედგაცრუებამდე და მარტოობამდე. სიყვარული პუშკინის ლექსებში ძალიან განსხვავებულია. ეს არის იდეალური გრძნობა, რომელიც ამაღლებს ნებისმიერი ადამიანის სულს და უბრალოდ შემთხვევითი ჰობი, რომელიც მოულოდნელად ჩნდება, მაგრამ ისევე სწრაფად გადის, და მწველი ვნება, რომელსაც თან ახლავს ეჭვიანობისა და წყენის აფეთქებები. პუშკინის სასიყვარულო ლექსების მთავარი მოტივებია მსუბუქი სიყვარული, ზრდასრული და აზრიანი განცდა, ვნება, ეჭვიანობა და ტკივილი, წყენა და იმედგაცრუება.

ლექსი "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..."

პუშკინის ყველაზე ცნობილი ლექსი "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..." დაწერა ავტორმა მიხაილოვსკის გადასახლების დროს. ეს სიტყვები მიმართულია ანა პეტროვნა კერნის მიმართ. პუშკინმა იგი პირველად 1819 წელს ნახა პეტერბურგში და გაიტაცა. ექვსი წლის შემდეგ ის კვლავ შეხვდა მეზობლებს, სოფელ ტრიგორსკოეს მიწის მესაკუთრეებს, სადაც ანა დეიდასთან მივიდა. სიყვარულის გრძნობა პოეტის სულში განახლებული ენერგიით იწვა. სანამ ანა ტრიგორსკოედან დატოვებდა, პუშკინმა მას ოთხად დაკეცილი ქაღალდი აჩუქა. მისი გახსნისას ანამ დაინახა პოეტური სტრიქონები, რომლებიც მოგვიანებით რუსული ლირიკის შედევრად გახდებოდა და სამუდამოდ განადიდებდა მის სახელს.

ლექსის კომპოზიციური სტრუქტურა

მასში ასახულია პუშკინისა და კერნის ურთიერთობის მთავარი ბიოგრაფიული ეტაპები, აქ მთავარია პუშკინის ლექსებში გახსენების მოტივი. კომპოზიციურად ლექსი დაყოფილია სამ ცალკეულ სემანტიკურ ნაწილად. თითოეული მათგანი, თავის მხრივ, შედგება ორი ოთხკუთხედისაგან - იგივე ზომის ოთხკუთხედისაგან. პირველ ნაწილში ლირიკული გმირი იხსენებს იმ „საოცარ მომენტს“, როცა ლამაზმანი დაინახა და სამუდამოდ შეუყვარდა. მეორე აღწერს განშორების წლებს – დროს „ღვთაების გარეშე და მრისხანების გარეშე“. მესამეში - შეყვარებულთა ახალი შეხვედრა, გრძნობების ახალი ციმციმი, რომელშიც "ღვთაებაც, შთაგონებაც, სიცოცხლეც, ცრემლებიც და სიყვარულიც". პოემის ლირიკული გმირისთვის სიყვარული ნამდვილ სასწაულს ჰგავს, ღვთაებრივ გამოცხადებას. ზუსტად ასე გრძნობდა იმ დროს თავად პოეტი პუშკინი, ზუსტად ასე ცხოვრობდა მასში მაშინ და მათთან ერთად ცხოვრობდა უკანმოუხედავად.

ლექსი "მე შენ მიყვარდი ..."

მისი კიდევ ერთი ცნობილი ლექსი "მე შენ მიყვარდი..." პუშკინმა დაწერა 1829 წელს თავის შედევრებთან ერთად - "რა მქვია შენთვის?...". თავდაპირველად ნამუშევარი შევიდა კაროლინა სობანსკას ალბომში, რომელსაც პოეტი დიდი ხნის განმავლობაში უიმედოდ იყო შეყვარებული. ლექსის „მიყვარხარ...“ გამორჩეული თვისება ის არის, რომ მასში ლირიკული გრძნობა უკიდურესად ლაკონურად, მაგრამ საოცრად აფორისტული და ექსპრესიულია. თითქმის არ არსებობს მეტაფორები, ფარული გამოსახულებები, ყურის მომჭრელი მრავალსიტყვიანი ეპითეტები, რომლებითაც იმდროინდელი პოეტები ჩვეულებრივ ასახავდნენ თავიანთ გრძნობებს საყვარელი ადამიანის მიმართ, ლექსში თითქმის არ არის. თუმცა, სიყვარულის სურათი, რომელიც მკითხველის წინაშე ჩნდება ლექსის სტრიქონებიდან, სავსეა ჯადოსნური პოეზიითა და ხიბლით, უჩვეულო მსუბუქი სევდით. ნაწარმოების კულმინაცია, რომელიც ასახავს პუშკინის ლექსების მთავარ მოტივებს სასიყვარულო თემატიკაში, არის ორი ბოლო ხაზი. მათში პოეტი არა მხოლოდ ამბობს, რომ მას "უყვარდა ასე გულწრფელად, ასე ნაზად", არამედ უსურვებს წარსული თაყვანისმცემლობის ობიექტს ბედნიერებას ახალ არჩეულთან სიტყვებით "როგორ მოგცეს ღმერთმა გიყვარდეს განსხვავებული".

პეიზაჟის ლექსები პუშკინისგან

პუშკინისთვის ბუნება ყოველთვის ამოუწურავი იყო. მის ლექსებში ასახულია ბუნების სურათების მრავალრიცხოვანი გამოსახულებები და ელემენტები, სხვადასხვა სეზონი, რომელთაგან პოეტს ყველაზე მეტად შემოდგომა უყვარდა. პუშკინმა თავი გამოიჩინა, როგორც ლანდშაფტის დეტალების ნამდვილი ოსტატი, რუსული პეიზაჟების, ყირიმის და კავკასიის თვალწარმტაცი კუთხეების მომღერალი. პუშკინის ლირიკის ძირითადი თემები, მოტივები ყოველთვის, ასე თუ ისე, „მიბმულია“ გარემომცველ ბუნებასთან. იგი პოეტს აღიქვამს, როგორც დამოუკიდებელ ესთეტიკურ ღირებულებას, რომელიც აღფრთოვანებულია, თუმცა, პუშკინის ლანდშაფტური ლექსების აბსოლუტური უმრავლესობა აგებულია ბუნების სურათებისა და ადამიანის ცხოვრების სიტუაციების შედარების სახით. ბუნებრივი სურათები ხშირად ემსახურება როგორც კონტრასტული ან, პირიქით, თანხმოვანი თანხლებით ლირიკული გმირის აზრებსა და მოქმედებებს. თითქოს ბუნების სურათები პოეტის ლირიკაში მოქმედებენ როგორც ცოცხალი ლიტერატურული ფონი. იგი მოქმედებს როგორც მისი ოცნებების, მისწრაფებების, მის მიერ დაცული სულიერი ფასეულობების პოეტური სიმბოლო.

ლექსი "ზღვისკენ"

პუშკინმა ამ ლექსის წერა დაიწყო 1824 წელს ოდესაში, უკვე იცოდა მისი ახალი გადასახლების შესახებ მიხაილოვსკოეში, სადაც შემდგომში დაასრულა ლექსზე მუშაობა. პუშკინის ლირიკის ძირითადი მოტივები, რომლებსაც ბუნებრივი ორიენტაცია აქვს, ყოველთვის პარალელურად მიმდინარეობს – ბუნებრივი მოვლენები და თავად პოეტის განცდები და გამოცდილება. პოემაში „ზღვისკენ“ საზღვაო დისტანციებთან დამშვიდობება ხდება პოეტის ლირიკული ასახვის საფუძველი ადამიანთა ბედის ტრაგედიაზე, იმ საბედისწერო ძალაზე, რომელსაც ისტორიული ვითარება აქვს მასზე. ზღვა, მისი თავისუფალი ელემენტი პოეტისთვის არის თავისუფლების სიმბოლო, იწვევს ასოციაციებს ორი პიროვნების ფიგურებთან, რომლებიც იყვნენ აზრების მბრძანებელი და ადამიანის ძალაუფლების პერსონიფიკაცია. ყოველდღიური ცხოვრების გარემოებების ეს ძალა, როგორც ჩანს, ისეთივე ძლიერი და თავისუფალია, როგორც ზღვის ელემენტი. ესენი არიან ნაპოლეონი და ბაირონი, რომლებთანაც პუშკინი თავს ადარებს. ხსოვნის ეს მოტივი პუშკინის ლექსებში, სადაც ის გარდაცვლილ გენიოსებს ეხება, თანდაყოლილია მის ბევრ ლექსში. გენიოსები აღარ არიან და პოეტის ბედი მთელი თავისი ტრაგედიით გრძელდება.

ტირანია და განათლება - წინააღმდეგობა ლექსში

პოემაში, გარდა ბუნებრივი მოტივებისა, პოეტი აერთიანებს ორ ცნებას: ტირანიას და განათლებას. იმდროინდელი სხვა რომანტიკოსების მსგავსად, პუშკინი თავის ნაშრომში გულისხმობს, რომ ცივილიზაცია, ახალი განათლების სისტემის შემოღება, ერთდროულად აფუჭებს უბრალო ადამიანური ურთიერთობების ბუნებრიობასა და გულწრფელობას, რომელსაც აკონტროლებს გულის კარნახი. თავისუფალ და ძლიერ ზღვის ელემენტს ემშვიდობება, პუშკინი, თითქოსდა, ემშვიდობება თავისი შემოქმედების რომანტიკულ პერიოდს, რომელიც რეალისტური მსოფლმხედველობით იცვლება. პუშკინის ლექსებში თავისუფლებისმოყვარე მოტივები სულ უფრო ციმციმებს მის შემდგომ ნაწარმოებებში. და მაშინაც კი, თუ თავიდანვე ჩანს, რომ პოემის ცენტრალური ბირთვი არის პეიზაჟი, ბუნებრივი მოვლენების აღწერა, უნდა ვეძებოთ ფარული მნიშვნელობა, რომელიც დაკავშირებულია პოეტის სურვილთან, გაათავისუფლოს თავისუფლებისკენ ლტოლვა, გაავრცელოს მისი შთაგონების ფრთები. სრულად, შიშის გარეშე და იმ მეამბოხე დროების მკაცრი ცენზურის გარეშე.

პუშკინის ფილოსოფიური ლექსები

პუშკინსკაია შეიცავს პოეტის გააზრებას ადამიანის არსებობის უხრწნელი თემების შესახებ: სიცოცხლის მნიშვნელობა, სიკვდილი და მარადისობა, სიკეთე და ბოროტება, ბუნება და ცივილიზაცია, ადამიანი და საზოგადოება, საზოგადოება და ისტორია. მასში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია მეგობრობის თემებს (განსაკუთრებით ლიცეუმის ამხანაგებისადმი მიძღვნილ ლექსებში), სიკეთისა და სამართლიანობის იდეალებისადმი ერთგულებას (ყოფილ ლიცეუმელებსა და დეკაბრისტ მეგობრებს შეტყობინებებში), მორალური ურთიერთობების გულწრფელობასა და სიწმინდეს (ლექსებში). ასახავს ცხოვრების აზრს, ნათესავებზე) და პოეტთან დაახლოებული ადამიანები). რაც უფრო ხშირად იზრდება პოეტის ლექსებს ფილოსოფიური მოტივები ახლავს. ფილოსოფიური თვალსაზრისით ყველაზე ღრმაა პუშკინის ბოლო ლექსები, რომლებიც მის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე დაიწერა. თითქოს პოეტს, მისი წასვლის მოლოდინში, ეშინოდა არ ეთქვა, არ ეფიქრა და არ გრძნობდა, უნდოდა შთამომავლებისთვის ყველაფერი უკვალოდ გადაეცა.

პუშკინის სამოქალაქო ლექსები

პუშკინის ლექსებში სამოქალაქო თემა ვლინდება სამშობლოს სიყვარულის მოტივებით, ეროვნული სიამაყის გრძნობით მისი ისტორიული წარსულით, ძლიერი პროტესტით ავტოკრატიისა და ბატონობის წინააღმდეგ, რაც საფრთხეს უქმნის პიროვნების, როგორც ინდივიდის პირველყოფილ თავისუფლებას. პუშკინის სამოქალაქო ორიენტაციის ლირიკის მთავარი მოტივები თავისუფლებისა და შინაგანი ადამიანის სიძლიერის თემებია. არა მხოლოდ პოლიტიკური თავისუფლება, რომელიც გულისხმობს თანასწორობისა და სამართლიანობის პრინციპებზე დაფუძნებული მაღალი სოციალური იდეალების მსახურებას, არამედ ყოველი ადამიანის შინაგან თავისუფლებას, რომელსაც ვერავინ წაართმევს. სამოქალაქო ლექსების მთავარი კომპონენტია ტირანიის დაგმობა და პიროვნების დამონების ნებისმიერი ფორმა, შინაგანი, პიროვნული თავისუფლების განდიდება, რაც გამოიხატება მკაფიო და პრინციპული მორალური პოზიციით, თავმოყვარეობითა და უნაკლო სინდისით.

პოეტის თემა და პოეზია

პუშკინის ლირიკაში სამოქალაქოსთან ერთად რელიგიური მოტივებიც არის. ეჭვისა და შინაგანი სულიერი უთანხმოების მომენტებში პოეტი მიმართავდა ასეთ სურათებს. ეს იყო ქრისტიანული კომპონენტი, რომელიც თითქოს კიდევ უფრო აახლოებდა მას ხალხის მსოფლმხედველობასთან. პოეტისა და პოეზიის თემისადმი მიძღვნილი ლექსები ფილოსოფიური და სამოქალაქო ბგერის ტექსტების ერთგვარი სინთეზია. რა არის პოეტის დანიშნულება და თავად ლექსის მნიშვნელობა - ეს არის ორი მთავარი კითხვა, რომელიც იწვევს პუშკინის რეფლექსიას საზოგადოებაში პოეტის ადგილისა და როლის პრობლემებზე, პოეტური შემოქმედების თავისუფლებაზე, მის ურთიერთობაზე ხელისუფლებასთან. და საკუთარი სინდისი. პუშკინის ლექსების მწვერვალი, რომელიც ეძღვნებოდა პოეტისა და პოეზიის თემას, იყო ლექსი "მე ავუმართე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი ...". ნაწარმოები დაიწერა 1836 წელს და არ გამოქვეყნებულა პუშკინის სიცოცხლეში. პუშკინის პოემის თემატიკა და ინდივიდუალური სიუჟეტური მოტივები სათავეს იღებს ძველი რომაელი პოეტის ჰორაციუსის ცნობილი ოდადან „მელპომენამდე“. იქიდან პუშკინმა ეპიგრაფი გადაიტანა თავის ნამუშევარზე: „Exegi monumentum“ („მონუმენტი აღვმართე“).

მესიჯი მომავალ თაობებს

პუშკინის იმდროინდელი ლირიკის მთავარი მოტივები მომავალი თაობების წარმომადგენლებისთვის გაგზავნა. შინაარსის თვალსაზრისით, ლექსი "მე აღვუდგინე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი ..." არის ერთგვარი პოეტური ანდერძი, რომელიც შეიცავს პოეტის შემოქმედების თვითშეფასებას, მის დამსახურებას საზოგადოებისა და შთამომავლების წინაშე. იმ მნიშვნელობას, რომელიც მის პოეზიას ექნება მომავალი თაობებისთვის, პუშკინი სიმბოლურად უკავშირდება ძეგლს, რომელიც ავიდა "ალექსანდრიის სვეტზე". ალექსანდრიის სვეტი ძველი რომაელი სარდალის პომპეუსის ძეგლია ეგვიპტურ ალექსანდრიაში, მაგრამ იმდროინდელი მკითხველისთვის ის ადრე ასოცირდებოდა იმპერატორ ალექსანდრეს ძეგლთან, რომელიც აღმართულია პეტერბურგში მაღალი სვეტის სახით.

პუშკინის ლექსების ძირითადი მოტივების კლასიფიკაცია

ქვემოთ მოყვანილი ცხრილი ნათლად აჩვენებს პუშკინის ლექსების მთავარ მოტივებს:

ლირიკული ჟანრები	მოტივი
ფილოსოფია	თავისუფლების მოტივი - როგორც შინაგანი, ისე სამოქალაქო
ადამიანური ურთიერთობები	სიყვარულისა და მეგობრობის მოტივი, ერთგულება და მიწიერი ადამიანური კავშირების სიმტკიცე
ბუნებისადმი დამოკიდებულება	ბუნებასთან სიახლოვის მოტივი, მისი შედარება ადამიანთან და მის შინაგან სამყაროსთან
	რელიგიური მოტივი, განსაკუთრებით იმდროინდელ მკითხველთან ახლოს
	მოტივი ღრმად ფილოსოფიურია, რომელიც პასუხობს პოეტისა და პოეზიის ადგილს მთლიანად ლიტერატურის სამყაროში.

ეს მხოლოდ დიდი პოეტის შემოქმედების ძირითადი თემების ზოგადი აღწერაა. ცხრილი ვერ შეიცავს პუშკინის ლირიკის თითოეულ მოტივს, გენიოსის პოეზია იმდენად მრავალმხრივი და ყოვლისმომცველია. ბევრი ლიტერატურათმცოდნე აღიარებს, რომ პუშკინი ყველასთვის განსხვავებულია, ყველა აღმოაჩენს მისი შემოქმედების ახალ და ახალ ასპექტებს. პოეტი ამაზე ითვლიდა, თავის ჩანაწერებში საუბრობდა მკითხველში ემოციების ქარიშხლის აღძვრის სურვილზე, დაეფიქრებინა, შეადაროს, განიცადოს და, რაც მთავარია, იგრძნოს.

პუშკინის ლექსების შედევრები ყველაზე რთული შენადნობია, რომელშიც ყველაფერი მნიშვნელოვანია: ყოველი სურათი, ყოველი მხატვრული დეტალი, რიტმი, ინტონაცია, სიტყვა. მაგრამ რატომ არის ნაწარმოებების ტექსტის საფუძვლიანი ანალიზი მათი მნიშვნელობისა და მხატვრული ორიგინალობის სწორად გააზრების საფუძველი. შეუძლებელია შემოიფარგლო მხოლოდ ლექსების თემატური მახასიათებლებით - უნდა შეისწავლო მათი ფიგურული სტრუქტურა, ჟანრისა და სტილის თავისებურებები. ძალიან მნიშვნელოვანია პუშკინის ლირიკის ფიგურალური „ლექსიკონის“ ათვისება. ლექსების უმეტესობაში ვხვდებით საკვანძო სიტყვებს-სურათებს, რომელთა უკან გარკვეული ბიოგრაფიული, ლიტერატურული თუ ფსიქოლოგიური კონტექსტი დგას. "თავისუფლება" და "ნება", "ავტოკრატია", "ბედი", "მეგობრობა" და "სიყვარული", "სიცოცხლე" და "სიკვდილი", "ზღვა" და "ნაპირი", "მშვიდობა" და "ქარიშხალი", "ზამთარი". ”, ”გაზაფხული” და ”შემოდგომა”, ”პოეტი” და ”ხალხი” - თითოეულ ამ სიტყვაში, მათი მნიშვნელობითა და ბგერით, პუშკინმა იპოვა მრავალი ფერი და ელფერი. ისინი, როგორც იქნა, მისი იდეებისა და განწყობების „გრძელი გამოძახილია“.

პუშკინის ლექსებში განვითარდა ლირიკული „სარკეების“ რთული, მრავალდონიანი სისტემა, რომელიც ასახავს პოეტის სულიერ და შემოქმედებით გამოსახულებას, მისი დინამიური მხატვრული სისტემის ძირითად მახასიათებლებს. პუშკინის ლირიკის წამყვანი თემებისა და მოტივების შესწავლა მოითხოვს ფრთხილად ყურადღებას, როგორც მათ სტაბილურობას, განმეორებას და ვარიაციებს, მოძრაობას და შინაგან გამოძახილებს.

პუშკინის იდეები ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფასეულობების შესახებ აისახა ლექსებში თავისუფლების, სიყვარულისა და მეგობრობის, შემოქმედების შესახებ. ეს ლირიკული თემები წარმოადგენს განუყოფელი, ჰარმონიული პიროვნების სხვადასხვა მხარეს. ისინი ურთიერთობენ, მხარს უჭერენ ერთმანეთს, თითქოს „ციმციმებენ“, ადვილად სცილდებიან ლირიკული შემოქმედების საზღვრებს, პუშკინის ეპოსის სამყაროში. ეს არის პოეტის აზრთა ერთიანი წრე იმის შესახებ, რაც მისთვის განსაკუთრებით ძვირფასია.

თავისუფლების თემა- პუშკინის ლექსების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემა. პუშკინისთვის თავისუფლება უმაღლეს სასიცოცხლო ღირებულებას წარმოადგენს, მის გარეშე ის ვერც კი წარმოიდგენდა თავის არსებობას ახალგაზრდობაში. თავისუფლება მეგობრობის საფუძველია. თავისუფლება შემოქმედების პირობაა. თავისუფლების გარეშე ცხოვრება პირქუშ და ავისმომასწავებელ ტონებში იყო დახატული. ბედიც კი, რომელსაც პოეტი ყოველთვის უკავშირებდა არათავისუფლების იდეას, რადგან ადამიანი, პუშკინის თქმით, მის ყოვლისშემძლეობაზეა დამოკიდებული, გახდა „წმინდა განგებულება“, როცა მის ღრუბლებში თავისუფლების სხივი აბრჭყვიალდა (იხ. ლექსი „I.I. პუშჩინი“, 1826 წ.). თავისუფლების შესახებ იდეები ყოველთვის იყო პუშკინის მსოფლმხედველობის საფუძველი.

სიტყვა „თავისუფლება“ და მნიშვნელობით ახლოს მყოფი სიტყვები „თავისუფლება“, „თავისუფლება“, „თავისუფლება“ პუშკინის ლექსიკონის საკვანძო სიტყვებია. ეს არის სიტყვა-სიგნალები მნიშვნელობების ფართო სპექტრით, რაც იწვევს მრავალფეროვან ასოციაციებს. ნებისმიერ პოეტურ ტექსტში ეს არის თვით პოეტის „ყოფნის“ ნიშნები. პუშკინის ლირიკულ ნაწარმოებებში ეს სიტყვა-ნიშნები გამოხატავს მის აზრებს მოძრაობის მიმართულებისა და ადამიანის ცხოვრების გზის მიზნის, მისი არსებობის მნიშვნელობის შესახებ.

უკვე 1817-1819 წლების ლექსებში. თავისუფლებას შეაჩერებს ან უმაღლესი საზოგადოებრივი სიკეთე - "სასაქებლო სიტყვის" თემა ("მსურს ვუმღერო თავისუფლება მსოფლიოს"), შემდეგ კი მიზანი, რომლისკენაც პოეტი თანამოაზრე მეგობრებთან ერთად ისწრაფვის (" დამატყვევებელი ბედნიერების ვარსკვლავი“), შემდეგ ნაბიჯით ილუზიებიდან და ამაო ცხოვრებიდან ჭეშმარიტებისა და სიბრძნის „ნეტარებამდე“ („მე აქ ვარ, განთავისუფლდი ამაო ბორკილებიდან, / ვსწავლობ ჭეშმარიტებაში ნეტარების პოვნას“), შემდეგ პოეტური „მსხვერპლშეწირვის“ მნიშვნელობა („მხოლოდ თავისუფლების განდიდების სწავლა, / მხოლოდ მას ლექსებით მსხვერპლშეწირვა“) და პოეტის გონებრივი მდგომარეობის აღნიშვნა („საიდუმლო თავისუფლება“). ახალგაზრდა პუშკინის თავისუფლება არ არის მხოლოდ სიტყვა თავისუფალ მოაზროვნეთა ლექსიკონიდან. თავისუფლება არის მისი შეხედულება სამყაროზე, ადამიანებზე და საკუთარ თავზე. სწორედ თავისუფლება გახდა ცხოვრების, ადამიანების, საზოგადოებისა და ისტორიის ურთიერთობის შეფასების მთავარი კრიტერიუმი.

პეტერბურგის შემოქმედების პერიოდში პუშკინს თავისუფლება უპირველეს ყოვლისა, როგორც აბსოლუტური, უნივერსალური ღირებულება გამოეცხადა. თავისუფლება დროისა და სივრცის მიღმაა, ის არის მარადისობის უმაღლესი სიკეთე და თანამგზავრი. მასში პოეტმა აღმოაჩინა საზოგადოების შეფასების სასწორი და მისი არასრულყოფილების დაძლევის პერსპექტივა.

ლექსები 1817-1819 წწ - თავისუფლების შესახებ პუშკინის იდეების გამოძახილი. პოეტური გამოსახულებები, რომლებიც მათ ასახავს ლექსებში "თავისუფლება", "სოფელი", "ჩაადაევს" არის ალეგორიული გამოსახულებები: თავისუფლება და "წმინდა თავისუფლება" (ოდა "თავისუფლება"), "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი" ("ჩაადაევს". "), "განმანათლებლური თავისუფლება ... მშვენიერი გარიჟრაჟი" ("სოფელი") ეს სურათები შეესაბამება კანონის "დადებით" ალეგორიულ სურათებს ("თავისუფლება"), "ავტოკრატიის ფრაგმენტებს" (" ჩაადაევი"), "დაჩაგრული ხალხი" ("სოფელი"). თავისუფლების ალეგორიები ეწინააღმდეგება "ნეგატიურ" ალეგორიებს "მსოფლიოს ტირანებზე", "უსამართლო ძალაუფლებაზე", "გვირგვინიან ბოროტმოქმედზე", "მონობაზე" ("თავისუფლება" და "სოფელი"), "ბარსტოვო ველური", "მოძალადე ვაზი", "დაუნდობელი პატრონი", "გამხდარი მონობა" ("სოფელი").

სოციალურ-ფილოსოფიურ ოდაში „თავისუფლება“ (1817) პოეტი სამყაროს უყურებს, როგორც მიკერძოებულ, დაინტერესებულ მაყურებელს. ის გლოვობს და აღშფოთებულია, რადგან ეს არის სამყარო, სადაც მათრახები სასტვენს, რკინის ბორკილები ღრიალებენ, სადაც ტახტზე ზის „უსამართლო ძალა“. მთელი მსოფლიო და არა მარტო რუსეთი მოკლებულია თავისუფლებას, თავისუფლებას და, შესაბამისად, არსად არის სიხარული, ბედნიერება, სილამაზე და სიკეთე.

პუშკინის რომანტიკულ ლექსებში 1820-1824 წწ. თავისუფლების თემა ცენტრალური იყო. რაზეც არ უნდა წერდეს რომანტიული პოეტი - ხანჯალზე, "თავისუფლების საიდუმლო მცველზე", დაუოკებელ ტირანთა ქარიშხალზე ("ხანჯალი"), აჯანყებული სერბების ლიდერის გეორგი ჩერნის ("კარაგეორგის ქალიშვილები"), ბაირონის ან. ნაპოლეონი ("ნაპოლეონი", "ზღვისკენ"), მისი აზრებისა და ყოველდღიური საქმიანობის შესახებ მეგობრებისთვის შეტყობინებებში - თავისუფლების მოტივები გაჟღენთილია ლექსებში და მათ უნიკალურ იერს ანიჭებდა. დელვიგისთვის გაგზავნილ წერილში შერცხვენილმა პოეტმა გამოაცხადა: "მხოლოდ თავისუფლება ჩემი კერპია".

ზღვა ნებისმიერი ბუნებრივი და ადამიანური ელემენტის სიმბოლოა. მის თავხედობაში ვლინდება ადამიანის გარშემო არსებული სამყაროს ელემენტების დაუოკებელი ნება, ძალა და არაპროგნოზირებადობა. ის იწვევს ასოციაციებს საზოგადოებრივი ცხოვრების „ელემენტებთან“: არეულობები, რევოლუციები, აჯანყებები. პუშკინი ზღვას ადარებს ცოცხალ არსებას, რომელსაც ფლობს სულის მეამბოხე იმპულსები. ეს არის ჰუმანიზებული „თავისუფალი ელემენტი“, ახლოს მყოფი რომანტიკოსი პოეტისა და მის მიერ პატივსაცემი „გენიოსების“ სულთან. ლექსში შედის ნაპოლეონისა და ბაირონის ორიგინალური „ეპიტაფიები“. ამ "აჩქარებული" გენიოსების გახსენებისას პუშკინი მათში არა მხოლოდ ხედავს ადამიანის სულის ელემენტარული პრინციპების ნათელ განსახიერებას, არამედ ღრმავდება პოემის ცენტრალური გამოსახულების - ზღვის გამოსახულების სიმბოლურ მნიშვნელობას.

ზღვა ასევე ადამიანის სიცოცხლის სიმბოლოა, რომელსაც შეუძლია ყველგან, ნებისმიერ „ხმელეთამდე“ „ატაროს“. იმისათვის, რომ ხაზი გაუსვას ზღვის ცხოვრების უსასრულობას, პუშკინი მას უწოდებს "ოკეანეს", უზარმაზარ წყლის უდაბნოს. პოეტს მხოლოდ „ერთი კლდე, დიდების საფლავი“ შეუძლია - წმინდა ელენეს კუნძული, სადაც „ნაპოლეონი გარდაიცვალა“.

1820-იანი წლების ბოლოს - 1830-იან წლებში. პუშკინი თავისუფლებას ესმის როგორც პიროვნული დამოუკიდებლობა, „პირადი ღირსება“.თუ ადრე პიროვნული თავისუფლების თემა წარმოიშვა პატიმრის, გადასახლების თემის ფონზე, მაშინ ბოლო წლების ნამუშევრებში იგი დამოუკიდებელი გახდა და მოიცავდა ფენომენების ბევრად უფრო ფართო სპექტრს საზოგადოებრივ, პირად და შემოქმედებით ცხოვრებაში. ერთ-ერთ ჩანაწერში მან ხაზგასმით აღნიშნა: „ოჯახის კეთილშობილებაზე მაღალი ღირსებაა, კერძოდ: პიროვნული ღირსება“. პიროვნების უფლებების ყოველგვარი დარღვევა, რა გარემოებებმაც არ უნდა გამოიწვიოს იგი, პოეტმა განიხილა როგორც პიროვნების ჩახშობა, მისი „დამოუკიდებლობის“ მცდელობა, მისი დამცირების, მონის თანამდებობაზე დაყვანის მცდელობა.

მეგობრული და სასიყვარულო ლექსები -პუშკინის ლირიკული პოეზიის სანუკვარი სფერო. მეგობრებისა და მოყვარულებისადმი მიძღვნილ მრავალ ლექსში გამოვლინდა მისი გაგება ამ უმაღლესი ცხოვრებისეული ფასეულობების შესახებ, შეიქმნა მეგობრებისა და საყვარელი ქალების ნათელი გამოსახულებები. პუშკინისადმი მეგობრობა და სიყვარული ახალგაზრდობის თანამგზავრია, ისინი წარმოიქმნება "ახალგაზრდული ცხოვრების ქარბუქში" და თან ახლდა ადამიანს მთელი ცხოვრება. პუშკინის მოთხოვნილება ამხანაგობის, მეგობრების გაგებისა და მხარდაჭერის მიმართ ისეთივე უცვლელი იყო, როგორც სიყვარულისა და სიყვარულის მოთხოვნილება.

მრავალი ლექსი, დაწერილი, როგორც წესი, მეგობრული პოეტური გზავნილის ჟანრში, ეძღვნება სულით უახლოეს ადამიანებს: ლიცეუმის სტუდენტებს ("პირველი მეგობარი" I.I. პუშჩინი, "მუზები ამაღლებულ წინასწარმეტყველს" და "პარნასელი ძმა" ა.ა. დელვიგი, ” ძმა მუზა, ბედისწერით ”V.K.Kyukhelbeker), ”უცვლელი მეგობარი” P.Ya.Chadaev, პოეტები P.A.Vyazemsky, N.M.Yazykov, E.A.Baratynsky. მაგრამ პუშკინს ესმოდა მეგობრობა არა მხოლოდ როგორც ურთიერთობა, რომელიც წარმოიქმნება ორ ადამიანს შორის. მისთვის "მეგობრობა" არის ადამიანთა მთელი წრე, რომლებიც ახლოს არიან "ბედით", ეს არის "ძმობა", "ჩვენი კავშირი", რომელიც ჯერ კიდევ ლიცეუმში განვითარდა. მეგობრობის მანიფესტი არის ლექსის „19 ოქტომბერი“ მეშვიდე სტროფი.

პოეტი ხაზს უსვამს ჰარმონიას, სილამაზეს, თავისუფლებას, „უყურადღებობას“, რომელიც საფუძვლად უდევს მეგობრულ კავშირს, ადარებს მას სულს, ამტკიცებს მეგობრებს შორის კავშირების სიმტკიცეს. ლიცეუმელების მეგობრობა არც „ბედის“ ახირებაზეა დამოკიდებული და არც ცვალებადი ბედნიერებაზე. ლიცეუმის ძმობის "სამშობლო" არის ცარსკოე სელო, ადგილი, სადაც "მეგობრული მუზების ჩრდილში" ბედმა თავად შეკრიბა ლიცეუმის სტუდენტები (ლექსმა შექმნა იტალიაში დაღუპული ნ.ა. კორსაკოვისა და ფ.ფ. მატიუშკინის რომანტიული პორტრეტები. ნათქვამია ი.ი.პუშჩინზე, ა.მ.გორჩაკოვზე და ა.ა.დელვიგზე, რომელთანაც პოეტი შეხვდა მიხაილოვსკის გადასახლებაში, ვ.კ.კიუჩელბეკერზე).

პუშკინს ასევე ესმოდა მეგობრობა, როგორც "ტკბილი კავშირი", რომელიც პოეტებს ერთმანეთთან აკავშირებს. შეტყობინებაში "იაზიკოვს" (1824) მითითებულია ამ კავშირის საფუძველი - კრეატიულობა, შთაგონება.

"რუსული პოეზიის მზე..."

ვ.ფ. ოდოევსკი

პერიოდი

პოეტის ბავშვობა

წლები

ბოლდინური შემოდგომა

პეტერბურგი

სიცოცხლის ბოლო წლები

არინა როდიონოვნა იაკოვლევა (მატვეევა)

მარია ალექსეევნა განიბალი

ნაუმოვი. "პუშკინის დუელი დანტესთან".

ადრიან ვოლკოვი. "პუშკინის ბოლო გასროლა"

პოლიტიკური ლექსები

პატრიოტული მოტივები:

ა) სიყვარული მშობლიური ბუნებისადმი; ბ) სიამაყე თავისი ხალხის გმირული წარსულით; გ) ეროვნული სიამაყის გრძნობა

მოხალისეების მოტივები:

დ) პროტესტი ავტოკრატიისა და ბატონობის წინააღმდეგ; ე) „წმინდა თავისუფლების“ სურვილი; ვ) თავისუფლების სიყვარულის, ადამიანის დამოუკიდებლობის გალობა

ლექსები:

ოდა "თავისუფლება", "ლიცინიუსი", "ჩაადაევს", "სოფელი", "ციმბირისკენ", "არიონი", "ანჩარი", "პატიმარი", "ჩიტი", "თავისუფლების მთესველი უდაბნო..." (1823 წ.) , "ზღვისკენ" (1824).

პეიზაჟის ლექსები

ლექსები: "შემოდგომა", "ზამთრის საღამო", "ზამთრის გზა", "ზამთრის დილა", "ღრუბელი", "ზღვისკენ", "ისევ ვესტუმრე ...", "სოფელი", "მფრინავი ქედი თხელდება. ღრუბლები...“ (1820), „კავკასია“ (1829), „ზამთარი. სოფელში რა ვქნათ? ვხვდები...“ (1829), „შემოდგომა“ (1833), „... ისევ მე. ეწვია ..." (1835)

ფილოსოფიური ლექსები

პოეტის ფიქრები ცხოვრების აზრზე, ადამიანის დანიშნულებაზე, სულის უკვდავებაზე, ყოფიერების მარადისობაზე.

ლექსები: "ისევ ვესტუმრე ...", "დავხეტიალობ ხმაურიან ქუჩებში ...", "სტუდენტების ქეიფი", "ელეგია", "მე გავაცოცხლე ჩემი სურვილები ..." (1821), "ეს მოხდა ტკბილში. სიბრმავე ..." (1823), "ფუჭი საჩუქარი, შემთხვევითი საჩუქარი ..." (1828), "ანჩარი" (1828), "დემონები" (1830) და ა.

პოეტისა და პოეზიის თემა:

ა) პოეტისა და ავტორიტეტების ურთიერთობა; ბ) ხელოვანის საზოგადოებაში დანიშვნა; გ) პოეტი და ხალხი; პოეტი და ბრბო; დ) საკუთარი შემოქმედების შეფასება.

ლექსები: "წინასწარმეტყველი", "ძეგლი",

"პოეტი და ბრბო", "ექო", "მობილური", "ნ. ია. პლუსკოვას", "პოეტი"

მეგობრობის თემა:

ა) მეგობრობა, როგორც ლიცეუმის მოსწავლეთა ძმური კავშირი; ბ) მეგობრობა, როგორც თანამოაზრეების ერთიანობა

ლექსები:"მოგონებები ცარსკოე სელოში", "პუშჩინი", "მეგობრები", "დელვიგი",

სასიყვარულო ლექსები:

ა) სიყვარული, როგორც ადამიანის იდეალური, მაღალი გრძნობა; ბ) უპასუხო სიყვარული

ლექსები:"Მიყვარდი",

"მახსოვს მშვენიერი მომენტი ...", "მისი თვალები", "სიყვარულის ლოკვატური ენა", "დიდების სურვილი",

„მადონა“, „დამწვარი წერილი“, „ღამის სიბნელე დევს საქართველოს ბორცვებზე...“ და სხვა.

A.S. პუშკინის შემოქმედების ერთ-ერთი გამორჩეული თვისებაა მისი შემოქმედებითი ნიჭის არაჩვეულებრივი მრავალფეროვნება. პოეტის ღრმად გულწრფელი რეალისტური ლექსები წარმოუდგენლად მნიშვნელოვანი ნაწილია პოეტის შემოქმედებაში, სავსე გენიალური სიმსუბუქითა და სიღრმით. ლირიკული საჩუქარი პოეტს აძლევს შესაძლებლობას გამოხატოს თავისი გრძნობები და განწყობები მკვეთრად და სწრაფად უპასუხოს სოციალურ-პოლიტიკურ და ლიტერატურულ ცხოვრებაში ცვლილებებს.

პუშკინი უპირველეს ყოვლისა არის თავისი ასაკის პროგრესული შეხედულებების წარმომადგენელი, პოლიტიკური თავისუფლების მომღერალი. მისი შეხედულებები ყველაზე მკაფიოდ აისახა მის მიერ 1817 წელს დაწერილ ოდაში „თავისუფლება“. ნაწარმოებში ასახულია ავტორის მრავალფეროვანი გრძნობები: თავისუფლების ცეცხლოვანი სურვილი, ტირანების წინააღმდეგ აღშფოთება. მეორე სტროფის ბოლო სტრიქონები რევოლუციურად ჟღერდა მკითხველისთვის:

მსოფლიოს ტირანები! კანკალი!

და თქვენ გამოიჩინეთ გამბედაობა და ყურადღება მიაქციეთ

ადექით დაცემული მონები!

იგივე თემა, თავისუფლებისა და ავტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლის თემა, ისმის ლექსში „ჩაადაევს“. პუშკინი მოუწოდებს სამშობლოს, დაუთმოს „სულები შესანიშნავ იმპულსებს“ მისი თავისუფლებისთვის ბრძოლაში. სამშობლოს სიყვარული მისთვის ბრძოლისგან განუყოფელია და მას სჯერა ავტოკრატიის დაცემის გარდაუვალობისა და რუსი ხალხის განთავისუფლების: "ის აღდგება, როგორც დამატყვევებელი ბედნიერების ვარსკვლავი!"

A.S. პუშკინის პოლიტიკური ლირიკის თვალსაჩინო მაგალითია ლექსი "სოფელი", რომელშიც ოპოზიციის მეთოდის წყალობით აშკარად და მკვეთრად არის ხაზგასმული ბატონობის უსამართლობა და სისასტიკე. საკუთარ თავს "კაცობრიობის მეგობარს" უწოდებს, პუშკინი საუბრობს "ველურ თავადაზნაურობაზე", რომელმაც "მიითვისა ფერმერის სამუშაო, ქონება და დრო". გლეხობის უმოწყალო ექსპლუატაცია და მმართველი კლასის კეთილდღეობა პოეტს სულის სიღრმემდე აღაშფოთებს და მწარე სიტყვები იფეთქებს მისგან: „ოჰ, ჩემმა ხმამ რომ შეაწუხოს გული! მისი მხურვალე სურვილია დაინახოს "დაჩაგრული ხალხი" და "განმანათლებლური თავისუფლების მშვენიერი გარიჟრაჟი" ქვეყნის თავზე აღმართული. ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლის თავისუფლების თემა გადის პოეტის მთელ შემოქმედებაში. აქ და მისი „ზღაპრები“ პოემის „ციმბირამდე“, „არიონი“ და სხვა. პუშკინმა მრავალი ლამაზი ლექსი მიუძღვნა ყველაზე შესანიშნავ გრძნობას - მეგობრობას. ბუნებით პუშკინი ძალიან კომუნიკაბელური იყო და ბევრი მეგობარი ჰყავდა. ეს, უპირველეს ყოვლისა, მისი ლიცეუმის მეგობრები არიან, რომლებსაც ყოველწლიურად უძღვნიდა თავის ლექსებს. მეგობრობა მისთვის იყო ძალა, რომელიც აერთიანებს ადამიანებს სიცოცხლისთვის ძლიერ ალიანსში, ნერგავს გამბედაობას ცხოვრებისეულ ბრძოლაში. ის ყოველთვის ამჯობინებდა მეგობრების მჭიდრო წრეს უსულო საერო საზოგადოებას:

და ვაღიარებ ასჯერ უფრო ძვირფასო

ახალგაზრდა რაკი ბედნიერი ოჯახი

სადაც გონება დუღს, სადაც თავისუფალი ვარ ფიქრებში.

მისი გაგზავნა ლიცეუმის მეგობრებს გადასახლებიდან "19 ოქტომბერი, 1827" შეიძლება ეწოდოს მეგობრობის ჰიმნი. ლექსს ათბობს დიდი და ჭეშმარიტი სინაზე, მეგობრების სიყვარულის ღრმად გულწრფელი გრძნობა.

პუშკინის ლექსებს შორის გამორჩეული ადგილი უკავია იმ ლექსებს, რომლებშიც პოეტი განსაკუთრებული პოეტური ძალითა და სიყვარულით ხატავს მშობლიურ ბუნებას. მშობლიური ბუნებისადმი სიყვარულმა თავისი მხატვრული გამოხატულება ჰპოვა რომანის „ევგენი ონეგინის“ ლექსებსა და ლექსებში. თავდაპირველად, მისი ლექსები რომანტიკულ ხასიათს ატარებს, მაგალითად, ლექსი "ზღვისკენ". ძახილებით, რიტორიკული კითხვებით, ეპითეტებითა და მეტაფორებით სავსე მეტყველებას ჰგავს. ზღვის პოეტური გამოსახულება ლექსში შერწყმულია პოეტის ანარეკლებთან მის ბედზე, გადასახლების ბედზე და ხალხთა ბედზე. ზღვა მას ეჩვენება, როგორც ძლიერი და ამაყი სილამაზის მეამბოხე და თავისუფალი ელემენტის ცოცხალი განსახიერება. თავის რეალისტურ ლანდშაფტურ ლექსებში პუშკინი ასახავს მშობლიური ბუნების გარეგნულად მოკრძალებულ, მაგრამ გულში ძვირფას სილამაზეს. რა მშვენიერია მისი შემოდგომის ზამთრის სურათები "ევგენი ონეგინში" ყირიმის საოცარი ბუნების აღწერა "ბახჩისარაის შადრევანში"! ყველამ იცის მისი ლექსები "ზამთრის საღამო", "ზამთრის დილა", "ღრუბელი", "ისევ ვესტუმრე" და სხვა.

პუშკინმა პოეტი შეადარა ექოს, რომელიც ეხმაურება ცხოვრების ყველა მოწოდებას. პოეტის ლექსები გვაცნობს მის აზრებს ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ, ადამიანის ბედნიერების შესახებ მისი მორალური იდეალით, განსაკუთრებით გამოხატულია სიყვარულის შესახებ ლექსებში. საყვარელი ადამიანის იდეალი პოეტს წარმოუდგენია, როგორც „სუფთა სილამაზის გენიოსი“, როგორც „ყველაზე სუფთა მაგალითის სუფთა სილამაზე“. ტრაგიკულია სიყვარულშიც - ეჭვიანობა, განშორება, სიკვდილი. პუშკინი, მისი ლირიკული გმირი, ყოველთვის უსურვებს იმ ადამიანის ბედნიერებას, ვინც ასე უიმედოდ უყვარს:

მე შენ მიყვარდი ასე გულწრფელად, ასე ნაზად

როგორ უყვარდა ღმერთმა სხვაობა.

ხშირად სიყვარულის თემა პუშკინის ლექსში ერწყმის ლირიკულ პეიზაჟს, რომელიც იმდენად ჰარმონიაშია იმ გრძნობასთან, რომელსაც პოეტი ფლობს. ეს განსაკუთრებით ვლინდება ლექსებში: „ვინ იცის მიწა, სადაც ცა ბრწყინავს“ „საქართველოს ბორცვებზე დევს ღამის სიბნელე“. პოეტის ლექსების ეს ძირითადი თემები ასევე გამოირჩევა მის რომანტიკულ ლექსებში, პეტრე I-ის შესახებ ნაწარმოებების ციკლი პოემაში „პოლტავა“ და ბელკინის მოთხრობები, რომანი „ევგენი ონეგინი“ და ტრაგედია „ბორის გოდუნოვი“.

მაგრამ განსაკუთრებით მინდა შევჩერდე კიდევ ერთ თემაზე - ეს არის ასახვა პოეტის ბედზე და მის დანიშვნაზე ნიკოლაევის სასტიკი რეაქციის პირობებში. ის ქმნის დეკაბრისტების ხოცვა-ჟლეტის შთაბეჭდილების ქვეშ დაწერილ ლექსს „წინასწარმეტყველი“. პოეტი-მოქალაქე მოქმედებს როგორც წინასწარმეტყველი, თავის ცეცხლოვან თავისუფალ სიტყვას ხალხს აწვდის. მხოლოდ ის პოეტი, პუშკინის მიხედვით, რომელიც სულითა და ფიქრებით მუდამ თავის ხალხთანაა. მხოლოდ მას შეუძლია გაამართლოს თავისი მიზანი: მართალი პოეტური სიტყვით გააღვიძოს კაცობრიობაში მაღალი გრძნობები. ის პოეტს მოუწოდებს, „ადამიანთა გული ზმნით დაწვას“.

თავისი ნამუშევრების შეჯამებით, A.S. პუშკინი ლექსში "მე ავუხსენი ძეგლი ჩემს თავს ..." ამტკიცებს, რომ მან მოიპოვა ხალხის აღიარებისა და სიყვარულის უფლება იმით, რომ:

...კარგი გრძნობები გამაღვიძა ლირამ

რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას

და დაცემულთა წყალობა მოუწოდა.

გულგრილად მიიღო ქება და ცილისწამება "შეურაცხყოფის შიშის გარეშე, გვირგვინის მოთხოვნის გარეშე", პუშკინი მიჰყვა თავის მოწოდებას. პუშკინის ლექსები, როგორც პოეტის ცოცხალი პასუხი მის თანამედროვე ცხოვრებაზე, ამავე დროს აჭარბებს მის დროს და არ კარგავს თავის მნიშვნელობას ჩვენს დღეებში. ჩვენ ვაფასებთ პუშკინის ცხოვრების სრულ აღქმას, მხიარულებას, თავისუფლების სიყვარულს, მაღალ ადამიანურობას, სამშობლოს მსახურების მოწოდებას. მე ვფიქრობ, რომ პუშკინის ლექსები მარადიულია, რომ საინტერესოა სხვადასხვა თაობის ადამიანებისთვის „ყველა დროისა და ხალხის“.

სხვა ნამუშევრები თემაზე:

პუშკინს ესმოდა მეგობრობა არა მხოლოდ როგორც ურთიერთობა, რომელიც წარმოიქმნება ორ ადამიანს შორის. „მეგობრობა“ მისთვის არის ადამიანთა მთელი წრე, რომლებიც „ბედით“ ახლოს არიან, ეს არის „ძმობა“, „ჩვენი კავშირი“, რომელიც ჯერ კიდევ ლიცეუმში ჩამოყალიბდა. მეგობრობის მანიფესტი - სტროფი "19 ოქტომბერი" 1825 მიხაილოვსკოე:

A.S. პუშკინის ლექსებში ბევრი თემაა, მაგრამ შეიძლება გამოირჩეოდეს სამი ძირითადი თემა - სიყვარული და მეგობრობა - პოეტის დანიშნულება და პოეზია და თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა. თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა მოიცავს ისეთ ნაწარმოებებს, როგორიცაა ოდა.

აბსტრაქტი (ლათ. reffere - მოხსენება, მოხსენება) - ნებისმიერი საკითხის შეჯამება, წიგნის, სტატიის, კვლევის შინაარსი, ასევე მოხსენება ასეთი პრეზენტაციით. (ს.ი.ოჟეგოვის "რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონიდან")

"ძეგლის" თემა და პოეტის უკვდავება რუსულ ლიტერატურაში", დაწერილი გრიდინა ანა ოლეგოვნა, მე -10 კლასის მოსწავლე.

ძველი საეკლესიო სლავონიზმები - უძველესი ნასესხები ახლო მონათესავე ენიდან

პუშკინის თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა ეპოქა, რომელშიც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა A.S. პუშკინი, იყო ნებისმიერი ცოცხალი აზრის, პროგრესული იდეის ჩახშობის დრო. რუსული თავადაზნაურობის ავანგარდული ნაწილი, რომელიც უკმაყოფილო იყო მეფის პოლიტიკით, გაერთიანდა საიდუმლო საზოგადოებებში ავტოკრატიისა და ბატონობის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ახალგაზრდა პუშკინი მთელი გულით უჭერდა მხარს პროგრესულ იდეებს.

A.S. პუშკინის ბიოგრაფიაში პირველი მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ცარსკოე სელოს ლიცეუმი. "ევგენი ონეგინზე" სამუშაოს დასრულების შემდეგ, იგი ხსნის ბოლო - მერვე - თავს შესავალით: ასახვა იმაზე, თუ როგორ და როდის დაიწყო ეს გზა, პოეტის გზა, რომელიც ესმის თავისი თაობის ბედს როგორც ისტორიული, ისე ფილოსოფიური პოზიციებიდან.

ლანდშაფტის ლექსები ა.ა.-ს მთავარი სიმდიდრეა. ფეტა. ფეტმა იცის როგორ დაინახოს და მოისმინოს არაჩვეულებრივი რაოდენობა ბუნებაში, ასახოს მისი შინაგანი სამყარო, გადმოსცეს რომანტიული აღფრთოვანება ბუნებასთან შეხვედრით, ფილოსოფიური ასახვა, რომელიც წარმოიშვა მისი გარეგნობის ფიქრის დროს. ფეტს ახასიათებს მხატვრის საოცარი დახვეწილობა, ბუნებასთან ურთიერთობის შედეგად დაბადებული გამოცდილების მრავალფეროვნება.

სახელი ა.ა. ახმატოვა ისეთივე პოეტებთანაა, როგორებიც არიან მ.კუზმინი, ო. მანდელშტამი, ნ. გუმილიოვი, როდესაც საქმე ეხება აკმეიზმს. დასაწყისისთვის, ღირს იმის გაგება, თუ რა არის აკმეიზმი. ამ ტერმინს 1910-იანი წლების რუსულ პოეზიაში მიმდინარეობას უწოდებენ. რომლის მიმდევრები ჩამოშორდნენ სიმბოლისტურ მისწრაფებებს იდეალისაკენ, თხევადი და პოლისემანტიკურ გამოსახულებებს და მიუბრუნდნენ მატერიალურ, ობიექტურ სამყაროს, ბუნებრიობასა და სიტყვის ზუსტ მნიშვნელობას.

პუშკინის ლექსების მთავარი მოტივები პუშკინის გენიალურობა ბევრად უსწრებდა თავის დროს. პოეტის ლირიკულ ნაწარმოებებში ასახულია მისი თანამედროვე ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემები, ასახავს თემებს, რომლებიც გაგრძელებას იპოვის მისი მიმდევრების ლიტერატურაში. პუშკინის პოეზია არის მთელი სამყარო, რომელშიც ყველა მკითხველს შეუძლია იპოვოთ ის, რაც მას პირადად ეხება.

A.S. პუშკინის სასიყვარულო ლექსები პოეტის მთელი პოეტური მემკვიდრეობის მნიშვნელოვანი ნაწილია. მასში არის სტროფები-გამოცხადებები, სტროფები - პუშკინის სიყვარულის გამოცხადებები და სათუთი შეტყობინებები და ალბომში ოთხკუთხედები, და გაბრწყინებული გრძნობის წარმავალი ჩანახატები და ჭეშმარიტად ჯადოსნური სონეტი პოეტის მგზნებარე ვნების თემის ასახვაში.

მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის ლიტერატურაზე საუბრისას, ჩვეულებრივ, პირველ რიგში მახსენდება ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინისა და მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის სახელები. ეს არ არიან მხოლოდ თავისი დროის გამოჩენილი პოეტები - შეიძლება ითქვას, რომ თითოეული მათგანი თავისი დროა. ორივე პოეტის ლექსების თემატიკა მრავალფეროვანია - თავისუფლება, სამშობლო, სიყვარული და მეგობრობა, პოეტი და მისი მიზანი.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი დაიბადა მოსკოვში 1799 წლის 6 ივნისს, უფლის ამაღლების წმიდა დღესასწაულის დღეს. ის დაიბადა მშვენიერი გაზაფხულის თვეში - და მან აჩვენა მშვენიერი რუსული ლიტერატურის ნათელი, საოცარი გაზაფხული. პუშკინი დაიბადა მე-18 საუკუნის ბოლო წელს, კლასიციზმის ბრწყინვალე ხანაში, - და წაართვა მისგან ყველაზე ძვირფასი: გონებით მხატვრულ შემოქმედებაში ვნებების გაგრილების უნარი... პუშკინი დაიბადა ამაღლების დღეს - და მისი მთელი ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა წარმოადგენს აღმართს სრულყოფილების იდეალამდე, დედამიწაზე მიუღწეველად, რაც მისი გაგებით იყო ჭეშმარიტების, სიკეთისა და სილამაზის სამმაგი გამოსახულება.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინისთვის სიყვარულის თემა ერთ-ერთი მთავარია მის ლექსებში. ყველა პოეტი ასე თუ ისე მიმართავს სიყვარულის თემას. უძველესი პოეტები უმთავრესად თვლიდნენ სიყვარულის გრძნობას: მისგან იღებდნენ შთაგონებას, სიყვარული სულიერად ამდიდრებდა მათ. ისეთი ლიტერატურული მოძრაობა, როგორიცაა სენტიმენტალიზმი, მთლიანად ეფუძნება სიყვარულისა და მეგობრობის წმინდა გრძნობებს.

A.S.Pushkin-ის ლექსის „დამწვარი წერილი“ ანალიზი ავტორი: პუშკინი ა.ს. ლექსი „დამწვარი წერილი“ დაიწერა 1825 წელს, პუშკინის სოფელ მიხაილოვსკოეში გადასახლების დროს.

ავტორი: პუშკინი A.S. A.S. პუშკინი ეკუთვნოდა 1812 წლის ომის შედეგად აღზრდილ თაობას. განმათავისუფლებელმა ომმა ხელი შეუწყო სოციალურ აღზევებას: 1810-იან და 1820-იანი წლების ხალხი თავს ისტორიის მონაწილეებად და ფიგურებად გრძნობდა (მთავრული ასოებით), ისინი ცხოვრობდნენ მომავალი დიდებისთვის. ამავდროულად, განსაკუთრებული იმედები ამყარეს პუშკინზე, როგორც თაობის უნიჭიერეს პოეტზე, განზრახული გამხდარიყო თავისუფლებისმოყვარე იდეების „რუპორი“, „მაუწყებელი“.

ლექსის ანალიზი ა.ს. პუშკინი "მე ავუმართე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი".

A.S. პუშკინის ლექსის ანალიზი "". ჩაადაევს. ეს ლექსი ეკუთვნის 1818 წელს და გამოიცა 1829 წელს პუშკინის ცოდნის გარეშე, თუმცა მანამდე ცნობილი გახდა ხელნაწერი ეგზემპლარებით. ეძღვნება პიოტრ იაკოვლევიჩ ჩაადაევს, პუშკინის ერთ-ერთ მეგობარს.

პოეტის შემოქმედებაში მნიშვნელოვანი როლი უჭირავს სიყვარულისა და მეგობრობის თემას.

მეგობრებისა და მოყვარულებისადმი მიძღვნილ მრავალ ლექსში იქმნება მეგობრებისა და საყვარელი ქალების ნათელი გამოსახულებები.

ტატიანა და ოლგა ლარინა (დაფუძნებულია A.S. პუშკინის რომანზე "ევგენი ონეგინი") ავტორი: პუშკინი A.S. A.S. პუშკინის ნამუშევარი "ევგენი ონეგინი" მოგვითხრობს ორ სრულიად განსხვავებულ ქალწულზე, ტატიანასა და ოლგაზე.

ლექსის ანალიზი M.Yu. ლერმონტოვი "პოეტის სიკვდილი" ავტორი: ლერმონტოვი მ.იუ. ლერმონტოვის ლექსი "პოეტის სიკვდილი" დაიწერა 1837 წელს. ეს დაკავშირებულია პუშკინის სიკვდილთან. პოემის მთავარი თემა პოეტსა და ბრბოს შორის კონფლიქტია.

პუშკინის ლექსის ანალიზი A.S. "არიონი" ავტორი: პუშკინი ა.ს. ლექსის ანალიზი ა.ს. პუშკინი "არიონი". ნავზე ბევრი ვიყავით; სხვებმა დაძაბეს აფრები,

სასიყვარულო ლექსები A.S. Pushkin ავტორი: Pushkin A.S. A.S. პუშკინი არის ლირიკული ნაწარმოებების შეუდარებელი ოსტატი, რომელიც მან დაწერა თავისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში. პოეტის ლექსების მოტივები, ფიქრებისა და გრძნობების სიღრმე თითოეულ ლექსში მრავალფეროვანია. ეს არის პატრიოტული თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა, მეგობრობის და ბოლოს სიყვარულის.

3კომპოზიცია N 1 სიყვარულისა და მეგობრობის თემა პუშკინის ლექსებში. პუშკინის ლექსების სამყარო მდიდარი და მრავალფეროვანია, მის შემოქმედებაში მნიშვნელოვანი როლი უჭირავს სიყვარულისა და მეგობრობის თემას. პუშკინის ლექსები ცოცხალია.

ლექსი A.S. პუშკინის "დამწვარი წერილი" რუსული სასიყვარულო ლექსების ნამდვილი შედევრია: სავსეა დიდი გრძნობებით, მაგრამ ამავე დროს უჩვეულოდ ლაკონური, სადაც ყოველი სურათი, ყოველი დეტალი არის საშუალება გრძნობების მთელი სიმდიდრის გამოსახატავად.

ა.ს. პუშკინი არის "რუსული პოეზიის მზე", მისი შესანიშნავი დასაწყისი და სრულყოფილი გამოხატულება. მთელი კაცობრიობის წამყვანი და საყოველთაოდ მნიშვნელოვანი პრობლემების ფილოსოფიური გაგება ოციანი წლების ლირიკაში და პუშკინის შემდგომი პერიოდის ლექსებში, ნაწარმოებების ანალიზი.

A.S. პუშკინის სახელმწიფო ისტორიული და ლიტერატურული სახელმწიფო მუზეუმი-ნაკრძალი არის მოსკოვის რეგიონის ოდინცოვოს რაიონის მუზეუმი. აღწერა