მიუხედავად იმისა, რომ ფ. ზეინალოვი თანმიმდევრულად არ მუშაობდა თურქული ენების ლექსიკაზე, მან აჩვენა თავისი პოზიცია ამ სფეროში. ის თავის სტატიებში შეეხო ისეთ კითხვებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის გადაწყვეტილი.

საკვანძო სიტყვები: თურქული ენების ლექსიკა, ენობრივი ტერმინები, დიალექტები და ქვედიალექტები.

მიუხედავად იმისა, რომ ენათმეცნიერების დარგი, რომლითაც ფ.ზეინალოვი იყო დაკავებული, იყო თურქული ენების მორფოლოგია, მას ყოველთვის აინტერესებდა თურქული ენების ლექსიკის პრობლემები. ამ თვალსაზრისით განსაკუთრებით საინტერესოა მისი სტატიები „თურქულ ენების შედარებითი ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონის შექმნის აუცილებლობა“ და „თურქულ-მონღოლური ლექსიკური პარალელების საკითხის შესახებ“.

სტამბულში გამოქვეყნდა სტატია „თურქული ენების შედარებითი ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონის შექმნის აუცილებლობა“. ამ სტატიაში ავტორი სვამს კითხვებს, რომლებიც დღემდე არ არის გადაწყვეტილი. საერთო თურქული ენის შექმნა, ლინგვისტური ტერმინების შედარებითი ლექსიკონი და დღეს არის თურქოლოგიის აქტუალური პრობლემები. თანამედროვე თურქული ენები იყენებენ ენობრივ ტერმინებს, რომლებიც გამოხატავენ ერთ კონცეფციას სხვადასხვა სიტყვებით.

ფ.რ. ზეინალოვი აღნიშნავს, რომ ეროვნულ ენებზე დაწერილი კვლევითი ნაშრომები მხოლოდ გარკვეულ წრეებში იყო ცნობილი და დახურულ ჩარჩოში დარჩა. მისი აზრით, ამის მიზეზი ერთი აბსტრაქტული ჟურნალის და საერთო შედარებითი ლინგვისტური ტერმინების არარსებობაა. ავტორი აღნიშნავს, რომ ენობრივი ტერმინები თურქულ ენებში ან ხელოვნურად უნდა იყოს ჩამოყალიბებული, ან ბევრ უფრო ახლო თურქულ ენაში შეიძლება იყოს გავრცელებული (მაგალითად, ოღუზი, ყიფჩაკი, კარლუგი და ა.შ.). ასე რომ, ლინგვისტური ტერმინები თურქული ენები უნდა ჩამოყალიბდეს ან მშობლიური თურქული სიტყვების ან მათი ერთ-ერთი თურქული ენის სიტყვების საფუძველზე. ასევე შეიძლება ნასესხები იყოს საყოველთაოდ გამოყენებული სიტყვები, რომლებიც ემორჩილებიან თურქული ენების წესებს.

ეს სტატია განიხილავს ენობრივი ტერმინების სხვადასხვა ფორმებს, რომლებიც გამოხატავენ იგივე ცნებებს თურქულ ენებში. ასევე საუბარია ტერმინებზე, რომლებიც ამა თუ იმ გაგებით ერთმანეთს ემთხვევა. შეინიშნება, რომ თურქულ ენათა ოღუზურ ჯგუფში მეტყველების დამხმარე ნაწილების დასახელების ტერმინები თითქმის ემთხვევა ერთმანეთს. ფ.რ. ზეინალოვი საუბრობს ლინგვისტური ტერმინების შედარებითი ლექსიკონის შედგენის აუცილებლობაზე. იგი ამას საჭიროდ მიიჩნევს, რადგან მკვლევარებს შეეძლოთ ენობრივი ლიტერატურის გაცნობა სხვადასხვა ეროვნულ ენაზე.

იგი გვთავაზობს ლექსიკონის შედგენისას საფუძვლად აიღონ შემდეგი პრინციპები:

1) ხშირად გამოყენებული ტერმინების სიტყვების არჩევა, 2) მიზანშეწონილი იქნება, თუ ლექსიკონის ერთი ვერსია შედგენილი იქნება რუსულად, 3) ჯერ რუსული ლექსიკონი უნდა შეადგინოთ, შემდეგ კი იპოვოთ სიტყვების შესაბამისობა სხვადასხვა თურქულ ენაზე. , 4) ლექსიკონის ერთი ვერსიის გამოქვეყნების შემდეგ, ამ პარამეტრის საფუძველზე, შეგიძლიათ დაბეჭდოთ იგი კონკრეტულ თურქულ ენაზე.

სტატიაში მოცემულია ენობრივი ტერმინების შედარებითი მაგალითები, რომლებიც დაკავშირებულია თურქულ ენათა სხვადასხვა ჯგუფთან. აქ განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ტერმინებს, რომლებიც გამოიყენება ოღუზურ, ყიფჩაურ, კარლუქულ, უიღურ-ოღუზურ და ყირგიზულ-ყიფჩაღურ ენათა ჯგუფებში. ასე რომ, F.R. ზეინალოვი ქმნის მაგალითს ენობრივი ტერმინების პირველი შედარებითი ლექსიკონის თურქულ ენებში. სამწუხაროდ, მას შემდეგ რაც ფ.რ. ზეინალოვი თურქოლოგიაში არ ყოფილა ასეთი ლექსიკონის შექმნის მცდელობა, არც ერთ თურქოლოგს არ შეეხო ეს პრობლემა.

ხოლო ავტორის სტატია „თურქულ-მონღოლური ლექსიკური პარალელების საკითხის შესახებ“ ეხება თურქული და მონღოლური ენების ლექსიკურ შემადგენლობაში არსებულ შესაბამისობას. ავტორი ამ საკითხს ისტორიული ასპექტით აანალიზებს. ვინაიდან ორივე ენათა ჯგუფში (მონღოლური და თურქული ენების ჯგუფები) გავრცელებული სიტყვების უმეტესობა თურქული წარმოშობისაა. შეინიშნება, რომ ლექსიკონის შემადგენლობაში არსებული შესაბამისობები ძირითადად კომუნიკაციას უკავშირდება და რეგიონული ხასიათისაა. ფ.რ. ზეინალოვი ხაზს უსვამს, რომ თურქულ და მონღოლურ სიტყვებში შესაბამისობის დადგენისას აუცილებელია ძველ ძეგლებზე დაყრდნობა. ვინაიდან თანამედროვე ენების შედარება მნიშვნელოვნად ართულებს ამ მსგავსების იდენტიფიცირებას. ამიტომაც ავტორი სწორად მიაჩნია კვლევის ძირითად პრინციპად ისტორიულ პრინციპს.

ზოგიერთმა სიტყვამ, რომელიც ისტორიულად გავრცელებულია თურქულ ენებში, განიცადა ძალიან ძლიერი ცვლილებები, მაგრამ მონღოლურ ენაში ისინი შენარჩუნებულია პირველად ვერსიაში ან განიცადეს არც თუ ისე მნიშვნელოვანი ცვლილებები. ავტორი აღნიშნავს, რომ თითოეული ენობრივი ჯგუფის განვითარების ისტორიული პროცესის გათვალისწინებით, საჭიროა კარგად ვიცოდეთ თითოეული ენის სპეციფიკური თავისებურებები, გრამატიკული და ფონეტიკური სტრუქტურა, მათი განვითარებისა და ცვლილების გზები. მისი აზრით, თურქული და მონღოლური ენების ლექსიკური შემადგენლობის საერთო ფენის დასადგენად აუცილებელია ამ ენების სხვადასხვა სფეროსთან დაკავშირებული სიტყვებისა და ტერმინების შედარება. მოგეხსენებათ, ამ ენების ლექსიკური შემადგენლობა პირობითად იყოფა 3 ჯგუფად: სახელის, ატრიბუტის ან ხარისხის გამოხატვის სიტყვები, მოქმედება. ფ.რ. ზეინალოვმა, ამ პოზიციით საუბრისას, შეადარა თურქული და მონღოლური სიტყვები მათი გავრცელების არეალში.

სახელის აღმნიშვნელი თურქულ-მონღოლური ზოგადი ტერმინების ჯგუფში შედის მცენარეების სახელები, ადამიანების სახელები, წლების, თვეების და დღეების სახელები. ის გვიჩვენებს, რომ სახელის აღმნიშვნელი გავრცელებული თურქულ-მონღოლური ტერმინების უმეტესობა თურქული წარმოშობისაა და ისინი ნასესხებია მონღოლური, ტუნგუსური და მანჯური ენებით. აღნიშნულია, რომ ამ სიტყვების უმეტესობა შეინიშნება ძველ თურქულ წერილობით ძეგლებში, მაგრამ არ გვხვდება მონღოლური დამწერლობის ძეგლებში. ფ.რ. ზეინალოვი რამდენიმე ასეთი მნიშვნელოვანი ფაქტით ამტკიცებს, რომ ორივე ენისთვის საერთო სიტყვები თურქული წარმოშობისაა.

ფ.რ. ზეინალოვი ცალ-ცალკე აანალიზებს ტერმინთა თითოეულ ჯგუფს, მოჰყავს მაგალითები, აძლევს ზოგიერთ სიტყვას განმარტებას. ის ფაქტი, რომ არ არსებობს პარალელები მეტყველების დამხმარე ნაწილებს შორის თურქულ და მონღოლურ ენების ჯგუფებში, აძლევს ავტორს საფუძველს, მივიდეს დასკვნამდე, რომ ამ ენებს არ აქვთ იგივე გენეალოგიური ფესვები.

მოგეხსენებათ, არიან ლინგვისტები, რომლებიც თურქულ ენებს მიაკუთვნებენ ურალ-ალთაურ ოჯახს, ზოგჯერ კი ალთაურ ენების ჯგუფს. ფ.რ. სწორედ ამ სტატიით ზეინალოვი აცხადებს, რომ თურქული ენები არ მიეკუთვნება ენების ზემოთ მოცემულ ოჯახს, ისინი ცალკე ენობრივ ოჯახად უნდა ჩაითვალოს.

ფ.რ. ზეინალოვი იკვლევს თურქული ენების ლექსიკურ პრობლემებს, ასევე საუბრობს აზერბაიჯანული ენის ლექსიკურ პრობლემებზე. ამ საკითხს ეძღვნება მისი სტატიები „სიტყვის ფორმირების შესახებ“ და „ზოგიერთი შენიშვნა საბჭოთა პერიოდში აზერბაიჯანულ ენაში სოციალურ-პოლიტიკური სიტყვების გამოჩენაზე“.

მიუხედავად იმისა, რომ ფ.რ. ზეინალოვი თანმიმდევრულად არ იყო დაკავებული თურქული ენების ლექსიკის შესწავლით, მან, როგორც მეცნიერმა, თურქოლოგმა, აჩვენა თავისი პოზიცია ამ სფეროში.

ბიბლიოგრაფია

1. ზეინალოვი ფ.რ. არფაჩაის სოფლების დიალექტები. მეცნიერთა შენიშვნები, ენისა და ლიტერატურის სერია. ASU, 1977. No6, ს. 24-31, 1978-#1, გვ. 8-14.

3. ზეინალოვი ფ.რ. ზოგიერთი შენიშვნა საბჭოთა პერიოდში აზერბაიჯანულ ენაში სოციალურ-პოლიტიკური სიტყვების ფორმირების შესახებ. ასუ, ფილოლოგიის ფაკულტეტის ცნობები, ბაქო, 1958. გვ.105-110.

4. ზეინალოვი ფ.რ. თურქული ენების შედარებითი ენობრივი ტერმინების ლექსიკონის შექმნის აუცილებლობა. ASU-ს ენისა და ლიტერატურის სერიის სამეცნიერო ცნობები, 1973 No. 4, გვ. 90-95 წწ.

5. ზეინალოვი ფ.რ. თურქულ-მონღოლური ლექსიკური პარალელების საკითხზე. თურქული ენების ლექსიკურ-მორფოლოგიური სტრუქტურა. ASU, 1981 წ.

6. ზეინალოვი ფ.რ. თურქულ-მონღოლური ლექსიკური პარალელების საკითხზე საერთაშორისო თურქოლოგიური კონგრესი. სტამბული, 1973 წ.

• სპეციალობა HAC RF10.02.02
• გვერდების რაოდენობა 160

თავი 1. ეთნოკულტურული ლექსის შესწავლის პრობლემები

თურქული წარმოშობის რუსულ ენაზე

1.1. ონომასტიკის საკითხები რუსულ და თურქულ ენებში

1.2. ლექსიკის თავისებურებები თურქული ენების ონომასტიკაში

1.3. თურქული სესხების წარმოშობა და განვითარება

1.4. რუსული და თურქული ლექსიკის შედარებითი შესწავლა

თავი II. თურქული წარმოშობის ონომასტიკური ლექსიკის კონცეფცია-თემატური ანალიზი რუსულ ენაზე

2.1. თურქული წარმოშობის ზოგადი ეთნოკულტურული ლექსიკა რუსულ ენაზე

2.2. თურქული წარმოშობის ანთროპონიმები რუსულ ენაზე

2.3. თურქული წარმოშობის ორონიმები და ოიკონიმები რუსული ენის ლექსიკაში

2.4. ტოპონიმები და ეთნონიმები რუსული ენის ლექსიკაში

2.5. თურქული წარმოშობის მითონიმები რუსულ ენაზე

თავი III.სემანტიკურ-მორფოლოგიური სტრუქტურა

თურქული წარმოშობის ონომასტიკური ლექსიკა IN

ᲠᲣᲡᲣᲚᲐᲓ

3.1. სინონიმი რუსული ენის ონომასტიკაში

3.2. ჰომონია მითოლოგიური ონომასტიკის სისტემაში

3.3. თურქული წარმოშობის ონომასტიკური ლექსიკის მორფოლოგიური სტრუქტურა

დისერტაციების რეკომენდებული სია

• აზერბაიჯანული მითოეპიკის ონომასტიკური ლექსიკა 2004 წელი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი შაბანოვა, შახნაზ გილალოვნა

• კუმიკური ენის ლექსიკის კონცეპტუალურ-თემატური და მორფოლოგიური თავისებურებები რელიგიურ და მითოლოგიურ ტექსტებში. 2006, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი შეიგასანოვა, გალინა მუჟაიდოვნა

• არაბული ლექსემების ფუნქციური თავისებურებები კუმიკურ ენაზე: ეფუძნება ეპიკურ ნაწარმოებებს 2012, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი მურთაზალიევა, ლაილა ანვაროვნა

• გაურკვეველი საფუძვლების მქონე თურქიზმების რუსულ ენაში განვითარება 2004, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი კორკმაზოვა, ლიალია მანაფოვნა

• კუმიკური ნასესხების ლექსიკო-გრამატიკული განვითარება ავარის ენის სალატავის დიალექტით 2007, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი მახმუდოვა, პატინა მურთაზალიევნა

ნაშრომის შესავალი (რეფერატის ნაწილი) თემაზე "თურქული წარმოშობის ეთნოკულტურული ლექსიკა რუსულ ენაში"

წინამდებარე სადისერტაციო ნაშრომი ეძღვნება რუსულ ენაში ეთნოკულტურული შინაარსის ნასესხები თურქული ლექსემების სისტემატურ და კომპლექსურ შესწავლას. ეთნოკულტურული ელემენტების, მათი ლექსიკური და მორფოლოგიური სტრუქტურის ყოვლისმომცველი შესწავლა ენათმეცნიერების ერთ-ერთი გადაუდებელი ამოცანაა, რადგან მათ შედარებით და შედარებით ისტორიულ ანალიზს შეუძლია უპასუხოს ბევრ გაურკვეველ კითხვას რუსული ენის მორფოლოგიური და ლექსიკური შემადგენლობისა და ისტორიული წარსულის შესახებ. დისერტაციაში განხილულია რუსული ენის ეთნოკულტურული კომპონენტების სემანტიკური, ლექსიკური და ეტიმოლოგიური განვითარების საკითხები მათი წარმოშობისა და კლასიფიკაციის პრობლემებთან ერთად.

კვლევა, უპირველეს ყოვლისა, ორიენტირებულია იმაზე, რომ რუსულ ენაში ლექსიკა და მორფოლოგია ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად შესწავლილი შედარებითი ისტორიული ასპექტით და თურქულ ენებთან მის მიმართებაში. ეთნოკულტურული ტერმინების შედარებითი ისტორიული შესწავლა მოითხოვს თურქული ენებიდან სესხების მნიშვნელოვანი ფენის გამოყოფას, რაც საკმაოდ რთული და შრომატევადი ამოცანაა. ამ პრობლემის სირთულეზე მოწმობს ის ფაქტი, რომ არსებულ ნაშრომებში, სხვადასხვა მკვლევარის მოსაზრებები ორიენტალიზმების წარმოშობის პრობლემაზე და კონკრეტული ენის განმარტებაზე - თურქიზმების წყაროს შესახებ, მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდება. ამ მიზეზით, დისერტაციაში იყო მცდელობა, ფართოდ გაშუქებულიყო თურქიზმების წარმოშობის საკითხი თურქული და ინდოევროპული ენების მონაცემების ჩართვით.

ნებისმიერი ენის ლექსიკა იყოფა უნივერსალური ცნებების აღმნიშვნელ სიტყვებად და ეროვნული ეთნოკულტურული მნიშვნელობის მქონე სიტყვებად.

უნივერსალური მნიშვნელობის სიტყვები მოიცავს, პირველ რიგში, მეტყველების მომსახურე ნაწილებს, ციფრებს, ნაცვალსახელებს და ზმნიზედების ზოგიერთ კატეგორიას და მეორეც, სახელებსა და ზმნებს, რომლებიც აღნიშნავენ უნივერსალურ, პრაქტიკულად მარადიულ და ექსტრასივრცულ ცნებებს, მაგალითად, "ახალგაზრდა", "მოხუცი", "კარგი". ", "ცუდი", "ბავშვი", "კაცი", "წყალი", "ცა", "ჭამა", "ძილი", "სიარული" და ა.შ.

ეთნოკულტურულ ლექსიკაში შედის: 1. ბუნებრივი მოვლენების სახელები, დამახასიათებელი ტერიტორიისთვის, სადაც ცხოვრობენ მოცემული (გარკვეული) ენის მშობლიური ენა. 2. მატერიალური კულტურის ლექსიკა. 3. სულიერი კულტურის ლექსიკა: ა) ნათესაური და ოჯახური ურთიერთობების ტერმინები და ადამიანთა სქესობრივი და ასაკობრივი კლასიფიკაცია; ბ) საზოგადოებასთან ურთიერთობის პირობები; გ) სიტყვები, რომლებიც ეხება ადამიანების სულიერ ცხოვრებას (მუსიკა, ხელოვნება, გართობა), განათლებასა და აღზრდას; დ) სიტყვები, რომლებიც ახასიათებს ადამიანებს სოციალური ურთიერთობებისა და ღირებულებების სისტემაში; ე) მითოლოგიასთან, ფოლკლორთან და რიტუალებთან დაკავშირებული სიტყვები (ახმეტიანოვი, 1981, 52).

რუსი და თურქი ხალხების მთლიანობაში ეთნოკულტურული ლექსიკის შესწავლის აუცილებლობა ნაკარნახევია თავად მასალისგან: ცალკეული ენების მონაცემები ავსებენ ერთმანეთს და შესაძლებელს ხდის განსაზღვროს მთელი რიგი ცნებებისა და გამოთქმების გენეზისი და განვითარება. . რუსული და თურქული ენები და ხალხები ბოლო ათასწლეულში, ე.ი. ჩამოყალიბებისას იმ ფორმით, რომელშიც დღეს ვხედავთ, ისინი განვითარდნენ იმავე ან ძალიან მსგავს სოციალურ-პოლიტიკურ და ეკონომიკურ პირობებში, შედიოდნენ იმავე სახელმწიფო წარმონაქმნების შემადგენლობაში: ბულგარეთი (ვოლგა ბულგარეთი), ოქროს ურდო, ყაზანის ხანატი და რუსეთის იმპერია. ამ გარემოებამ წინასწარ განსაზღვრა ინტენსიური ურთიერთგავლენა.

ამავდროულად, რუსეთის თურქული რეგიონები, გეოგრაფიულად ცუდად იზოლირებული, ექვემდებარებოდა ძლიერ გარე გავლენას. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა იმ ფაქტს, რომ რუსეთის სახელმწიფოს ყველა თურქი ხალხი იყო მჭიდროდ დაკავშირებული თურქი ხალხების ფართო წრის ნაწილი, რომლებიც იმყოფებოდნენ უწყვეტ კულტურულ კომუნიკაციაში ეთნიკური, ენობრივი, რელიგიური და სხვა კავშირების გამო.

რუსეთის ტერიტორიაზე თურქული სახელმწიფოების გაქრობამ და რუსეთის იმპერიის შექმნამ, რუსების ჩამოსახლებამ კიდევ უფრო გაართულა ეთნოკულტურული ურთიერთობები. როცა სახელმწიფო ძალაუფლება იცვლებოდა, იცვლებოდა კულტურული დამოკიდებულებები, ე.ი. ორიენტაცია კულტურის გარკვეულ წყაროებსა და სტანდარტებზე, რამაც გამოიწვია ღირებულებების გადაფასება, რაც აისახა მითოლოგიასთან, ფოლკლორთან, რიტუალებთან და სხვა ეთნოკულტურულ ცნებებთან დაკავშირებული ცნებების გამომხატველი სიტყვების ბედზე. ყოველივე ეს რთულს და მნიშვნელოვანს ხდის რუსული და თურქული ენებისთვის საერთო სიტყვების ეტიმოლოგიურ შესწავლას, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ ამ ხალხების ისტორია საკმარისად არ არის დაფარული წერილობით ძეგლებში.

კვლევის თემის აქტუალობა განპირობებულია მთელი რიგი გარემოებებით. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ რუსულ ენას ახასიათებს არა მხოლოდ რამდენიმე სპეციფიკური ფონეტიკური და გრამატიკული მახასიათებელი, არამედ მის ლექსიკაში თავისებური მახასიათებლების არსებობით სხვა ენებთან ისტორიული კონტაქტების გამო, როგორც გენეტიკურად დაკავშირებული, ასევე არადაკავშირებული. .

რუსული ენის ლექსიკაში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს თურქიზმს. მიუხედავად იმისა, რომ რუსულ ენაში თურქიზმების ზოგიერთი ასპექტი გარკვეულწილად არის შეხებული სხვადასხვა მკვლევარის სამეცნიერო სტატიებსა და მონოგრაფიაში, თუმცა, ზოგადად, თურქული ლექსიკა ჯერ კიდევ არ ექვემდებარება ყოვლისმომცველ მონოგრაფიულ შესწავლას. იმავდროულად, თურქიზმებს ახასიათებთ ფონეტიკური, სემანტიკური და მორფოლოგიური წესრიგის ნათელი სპეციფიკური ნიშნები. თურქიზმების მასალაზე შეიძლება თვალყური ადევნოთ სხვადასხვა ხმოვან პროცესებს, ლექსიკურ-სემანტიკურ ფენომენებს, მორფოლოგიურ ცვლილებებს, რაც, რა თქმა უნდა, საკმაო ინტერესს იწვევს რუსული და სხვა სლავური ენების შესასწავლად.

რუსული ენისთვის, თურქიზმების ყოვლისმომცველი შესწავლის შედეგები, განსაკუთრებით ეთნოკულტურული ლექსიკა, შეიძლება გახდეს მისი ისტორიის ცალკეული ფრაგმენტების აღდგენის ფასდაუდებელი წყარო.

კვლევის ობიექტია თურქული წარმოშობის ლექსიკური ერთეულების იდენტიფიცირება, რომლებიც დაკავშირებულია სლავური ხალხების ცხოვრებისა და ცხოვრების წესთან. რუსული ორიენტალიზმების არასაკმარისი ცოდნა ინტერკულტურულ პერსპექტივაში მოითხოვს რუსულ ენაში თურქული წარმოშობის ეთნოკულტურული ტერმინების ყოვლისმომცველ ანალიზს.

კვლევის საგანია რუსულ ენაში თურქული წარმოშობის ეთნოკულტურული ლექსიკური კომპონენტები.

კვლევის მასალა და წყაროები. ძირითადი წყარო რუსული ლიტერატურული ენისა და ფოლკლორის მასალა იყო. გარდა ამისა, ჩართულია რუსული ენის, ისევე როგორც სხვა მონათესავე სლავური ენების დიალექტების მასალა. ჩვენ ასევე გამოვიყენეთ არაერთი ძველი დაწერილი ძეგლის მონაცემები და მასალები რუსული და საკონტაქტო ენების ლექსიკონებიდან.

ნაშრომის თეორიულ და მეთოდოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენდა ცნობილი ადგილობრივი და უცხოელი ენათმეცნიერების ნაშრომები სლავურ, თურქულ, არაბულ, სპარსულ და ინდოევროპულ ენებზე მსგავს საკითხებზე.

თემის შესწავლის ხარისხი. რუსული ენის ნასესხები ეთნოკულტურული ლექსიკის ლექსიკურ-სემანტიკური და ეტიმოლოგიური ასპექტები მონოგრაფიულ ასპექტში პირველად ჩვენ მიერ არის შესწავლილი ყოვლისმომცველად. ნაშრომი ცდილობს გამოკვეთოს რუსულ ენაში თურქიზმების შეღწევის გზები და აჩვენოს ლექსემების ადაპტაციის ხარისხი ნასესხებ ენაზე.

დაცულია კვლევის შემდეგი დებულებები:

1. რუსულ ენაში თურქული წარმოშობის ეთნოკულტურული ლექსიკის მნიშვნელოვანი ნაწილი წარმოდგენილია დაკავშირებული ფესვების სახით საერთო ფესვების შემცველი, მაგრამ განსხვავებული მორფოლოგიური დიზაინის მქონე ღეროების შემადგენლობაში.

2. რუსულ ნასესხებ ონომასტიკაში სამი ძირითადი ლექსიკურ-სემანტიკური ფენის (ანთროპონიმები, ტოპონიმები, ეთნონიმები) იდენტიფიცირება საშუალებას გვაძლევს წარმოვიდგინოთ თურქული ონომასტიკის ბუნება, მისი გამორჩეული და საერთო ნიშნები სხვა ენებთან.

3. ბევრი თურქული ანთროპონიმი რუსულ ენაში რჩება დაკავშირებული თურქულ ეთნონიმებთან, მოქმედებენ როგორც კორელაციური წყვილები, განსხვავდებიან ვოკალიზმითა და კონსონანტიზმით. თურქული ჰომონიმების ეტიმოლოგიური ანალიზი რუსულ ენაზე შესაძლებელს ხდის ვივარაუდოთ, რომ ". უმეტეს შემთხვევაში, პირველადი ტერმინები უბრუნდება საერთო ეტიმონს, რაც შემდგომი სემანტიკური ცვლილებების საფუძველია.

4. ბევრი თურქული ჰომონიმი ნასესხებია საკონტაქტო ენებით, * წარმოადგენს წარმოებულ ფორმებს თურქული ფესვებისა და ფუძეების შემდგომი მორფოლოგიური განვითარების გამო.

5. რუსული ენის მითოლოგიური და ონომასტიკური ლექსიკის ლექსიკო-თემატური და ლექსიკურ-სემანტიკური კვლევების შედეგები მიუთითებს, რომ ნასესხებ ლექსემებს აქვთ ყველა თურქული ენისათვის დამახასიათებელი ნიშნები.

კვლევის მიზანი. ჩვენი კვლევის მთავარი მიზანია რუსული ენის ეთნოკულტურული ელემენტების ამოცნობა და ყოვლისმომცველი, სისტემური და კომპლექსური აღწერა. ამ მიზნის მისაღწევად საჭიროა რიგი კონკრეტული ამოცანების დასახვა და გადაჭრა:

თურქული ეთნოკულტურული ლექსემების ლექსიკური სტრუქტურის ანალიზი რუსულ ენაში;

არქეტიპებისა და პროტოფორმების ჩამოყალიბება და იდენტიფიცირება რუსულ ენაში თურქული ეთნოკულტურული ლექსიკის სისტემაში;

ეთნოკულტურული თურქიზმების კონცეპტუალურ-თემატური და ლექსიკურ-სემანტიკური კატეგორიების გამოვლენა და მათი ადგილის დადგენა რუსული ენის ლექსიკურ სისტემაში;

ცალკეული ლექსემების შედარებითი ისტორიული ანალიზი მათი წარმოშობის პრობლემების გადაჭრის თვალსაზრისით;

თურქიზმების ფონეტიკური, სემანტიკური და მორფოლოგიური ცვლილებების დახასიათება რუსული ენის სისტემაში და, თუ შესაძლებელია, მათი მიზეზობრივი დასაბუთება.

კვლევის სამეცნიერო სიახლე. ეს ნაშრომი წარმოადგენს რუსულ ენაზე თურქული წარმოშობის ეთნოკულტურული ტერმინების ყოვლისმომცველ მრავალასპექტულ მონოგრაფიულ კვლევას. იგი თანმიმდევრულად იკვლევს რუსული ენის ეთნოკულტურული ელემენტების ფონეტიკურ, მორფოლოგიურ და ლექსიკურ-სემანტიკურ თავისებურებებს. თურქიზმების წარმოშობის პრობლემა ერთ-ერთი საკმაოდ რთული და საკამათო პრობლემაა. ამასთან დაკავშირებით, დისერტაცია ფართოდ აშუქებს ამ საკითხს თურქული, სემიტური, ^არაბული და ინდოევროპული ენების შესახებ მონაცემების ჩართვით. ნაშრომის მეცნიერული სიახლე მდგომარეობს იმაში, რომ რუსული სალიტერატურო ენისა და მისი დიალექტების თურქიზმებისთვის დამახასიათებელი სხვადასხვა ფონეტიკური, სემანტიკური და მორფოლოგიური პროცესები არის განსაზღვრული და დეტალურად გაშუქებული.

ნაშრომის თეორიული მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ პირველყოფილი ელემენტებისა და ორიენტალიზმების შესწავლას ფონეტიკურ, ლექსიკურ-სემანტიკურ და მორფოლოგიურ დონეზე უდიდესი მნიშვნელობა აქვს რუსულის აღწერითი და შედარებითი ისტორიული ფონეტიკის, ლექსიკოლოგიისა და მორფოლოგიის საკითხების განვითარებისათვის. ენა. თურქული ლექსემებისა და მორფემების შესწავლის შედეგებმა ნათელი მოჰფინა რუსული ენის ფონეტიკის, მორფოლოგიის, ლექსიკის და სემანტიკის უამრავ აუხსნელ საკითხს თურქიზმების სისტემაში, რაც შესაძლებელს ხდის თვალყური ადევნოთ მისი მრავალი განვითარების ისტორიას. სტრუქტურული ნიმუშები სხვადასხვა დონეზე. ასეთი პრობლემების გადაჭრა შეუძლებელია თურქიზმების მნიშვნელოვანი ფენის გამოკვეთისა და მათი ყოვლისმომცველი და სისტემატური შესწავლის გარეშე.

ნაშრომის პრაქტიკული ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ რუსულ ენაში ეთნოკულტურული ელემენტების შესწავლის მასალები და შედეგები შეიძლება გამოყენებულ იქნას: 1) რუსული ენის სწავლების პრაქტიკაში სკოლაში და უნივერსიტეტში (სპეციალური კურსები). და სპეციალური სემინარები ლექსიკოლოგიაში); 2) მოსწავლეთა სახელმძღვანელოებისა და სასწავლო საშუალებების შედგენისას შესაბამის განყოფილებებში, 3) სხვადასხვა სახის ლექსიკონების შედგენისას, მათ შორის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონის შედგენისას; 4) ისტორიის, ეთნოგრაფიისა და სოციოლოგიის კვლევაში.

Კვლევის მეთოდები. სადისერტაციო ნაშრომი ძირითადად იყენებს შედარებით-ისტორიულ, შედარებით-შედარებით და ტიპოლოგიურ მეთოდებს ისტორიული და შედარებითი მიმართებით მჭიდროდ დაკავშირებული ენებისა და სლავური ენების დიალექტებზე. მთელი რიგი ლექსიკური ერთეულების ეტიმოლოგიის გარკვევის მცდელობა მოითხოვდა შედარებითი ისტორიული ანალიზის ფართო გამოყენებას და მეთოდებს. რიგ შემთხვევებში სინქრონული ანალიზის შედეგები გაშუქებულია დიაქრონიის ასპექტში და ჩართულია ტიპოლოგიური ანალიზის მეთოდიც.

სამუშაოს დამტკიცება. სადისერტაციო კვლევის ძირითადი დებულებები და დასკვნები განხილული იქნა ყარაჩაი-ჩერქეზეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ყარაჩაისა და ნოღაის ფილოლოგიის კათედრისა და რუსული ენის კათედრაზე (2001-2005), აგრეთვე სამეცნიერო დასკვნით კონფერენციებზე. ყარაჩაი-ჩერქეზეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მასწავლებელთა და კურსდამთავრებულთა (2002-2005 წწ.) კვლევის შედეგები იყო გამოყენებული და სწავლება და სტუდენტებთან მუშაობა. დისერტაციის თემაზე გამოქვეყნებულია სტატიები და რეფერატები, რომლებიც ასახავს კვლევის ძირითად დებულებებს და შედეგებს.

კვლევის სტრუქტურა და მოცულობა. დისერტაცია შედგება შესავალი, სამი თავი, დასკვნა, გამოყენებული ლიტერატურის ჩამონათვალი და პირობითი შემოკლებები.

მსგავსი თეზისები სპეციალობაში "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა ენები (კონკრეტული ენის ან ენის ოჯახის მითითებით)", 10.02.02 VAK კოდი

• კუმიკური ენის ალხოჯაკენტის დიალექტის აგრობოტანიკური ლექსიკა 2006, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი აბდულაევა, უმამატ აბდულაევნა

• აზერბაიჯანული ენის იერსინის დიალექტის ფონეტიკურ-მორფოლოგიური და ლექსიკურ-სემანტიკური მახასიათებლები 2006, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი მაგომედოვა, ელმირა გალიმოვნა

• აზერბაიჯანული ენის დერბენტის დიალექტის იერსინის დიალექტის მშობლიური და ნასესხები ლექსიკა 2012, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი გაჯიევა, ნარმინა გიულაგაევნა

• თურქული და ფინო-ურიკური წარმოშობის ნასესხები ლექსიკის ადაპტაციის სისტემა ოკა-ვოლგა-სურას რეგიონის თანამედროვე რუსულ დიალექტებში. 2005, ფილოლოგიის დოქტორი სივოროტკინი, მიხაილ მიხაილოვიჩი

• თურქული ლექსიკური ნასესხები ჩრდილოკავკასიურ ენათა სისტემაში 2006, ფილოლოგიის დოქტორი ტადინოვა, როზა აბდუმანაპოვნა

სადისერტაციო დასკვნა თემაზე "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა ენები (კონკრეტული ენის ან ენის ოჯახის მითითებით)", ბაუჩიევა, ზაინეფ ბორისოვნა

დასკვნა

რუსული ენის ნასესხები ონომასტიკური ლექსიკის შედარებითი ტიპოლოგიური შესწავლა აჩვენებს, რომ იგი შეიცავს სხვადასხვა ქრონოლოგიური დონის რამდენიმე ფენას. რუსული ენის მითოლოგიური ლექსიკის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოიცავს თურქული ენებიდან ნასესხები სიტყვებს. შეიცავს რამდენიმე განყოფილებას: ა) ოღუზ-პოლირეგიონული ონომასტიკა, ე.ი. ონიმები დამახასიათებელია არა მხოლოდ თურქული ენებისთვის, არამედ ზოგიერთი ალთაური ენებისთვის. ამ ლექსიკის უმეტესი ნაწილი წარმოდგენილია დაკავშირებული ფესვების სახით, ე.ი. როგორც საერთო ფესვების შემცველი, მაგრამ განსხვავებული მორფოლოგიური დიზაინის მქონე ფუძეების ნაწილი; ბ) ოღუზურ-საერთო თურქული ონომასტიკა, ე.ი. სიტყვები, რომლებიც ცნობილია ოღუზურ და სხვა თურქულ ენებში, მაგრამ არ არის გავრცელებული სხვა ალთაურ ენებში; გ) ოღუზურ-თურქულ ონომასტიკა, ე.ი. სიტყვები ძირითადად გავრცელებულია ოღუზურ ენებში, მაგრამ ასევე ხელმისაწვდომია თურქულ ენების ზოგიერთ სხვა ჯგუფში; დ) სწორი ოღუზური ონომასტიკა დამახასიათებელია მხოლოდ ოღუზური ენებისთვის და არ არსებობს სხვა თურქულ ენებში (არ არსებობს სხვა ნეოოღუზურ თურქულ ენებში^.

სამი ძირითადი ლექსიკურ-თემატური ფენის გამოყოფა რუსულ ნასესხებ ონომასტიკაში: ანთროპონიმები, ტოპონიმები, ეთნონიმები - იძლევა საკმარის წარმოდგენას თურქული ონომასტიკის ბუნებაზე, მის გამორჩეულ და საერთო მახასიათებლებზე სხვა ენებთან.

როგორც თურქული წყაროდან ნასესხები რუსული ანთროპონიმების ნაწილი, არის მკაცრი რიგის და რბილი ხმოვანების დაპირისპირება: -a-= -e- = -i-, რომელიც ასრულებს სემანტიკურ ფუნქციას;

რუსულ ენაში ნასესხები ანთროპონიმების მთელი რიგი შემორჩენილია მხოლოდ პასიური ლექსიკის ნაწილად, იქცა არქაიზებად და არ გამოიყენება ლიტერატურულ ენაში. ანთროპონიშები რუსულ ენაზე ინარჩუნებენ თურქული პირველადი წყაროების ვოკატიურ ფორმებს. რიგი ანთროპონიმები ინარჩუნებენ ფორმებს მოსიყვარულე ან დამამცირებელი მნიშვნელობით, რომლებიც გამოხატულია თურქულ პირველად წყაროში სხვადასხვა სუფიქსების დახმარებით.

რუსულ ენაში ბევრი თურქული ონიმი პოლისემანტიულია. რუსული ენის მრავალი თურქული ანთროპონიმი კვლავაც დაკავშირებულია თურქულ ეთნონიმებთან. ზოგიერთი თურქული ანთროპონიმი რუსულ ენაზე მოქმედებს როგორც კორელაციური წყვილი, განსხვავდება ვოკალიზმით ან კონსონანტიზმით, სადაც ერთ-ერთი კომპონენტი გამოიყენება როგორც ანთროპონიმი მამრობითი ხაზით, მეორე - ქალის ხაზით.

რუსული ენის თურქული ონიმების ჩამოყალიბებაში გარკვეულ როლს თამაშობს ფრაზები: ა) ანტონიმების ერთობლიობა; ბ) სინონიმების ერთობლიობა; გ) კომბინაციების განმსაზღვრელი; დ) კოლექტიური კომბინაციები.

რუსული ენის თურქული ონიმების ეტიმოლოგიური ანალიზი შესაძლებელს ხდის ვივარაუდოთ, რომ უმეტეს შემთხვევაში პირველადი ტერმინები უბრუნდება საერთო ეტიმონს, რაც შემდგომი სემანტიკური ცვლილებების საფუძველია. მრავალი ონიმის სტრუქტურა განისაზღვრება არა მხოლოდ სემანტიკური პროცესების, არამედ ფონეტიკური პროცესების მახასიათებლებით. თურქული ტერმინების პერიფერიული ფონეტიკური მახასიათებლები მითოლოგიური ონომასტიკის სისტემაში მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს თურქული მითოლოგიური ტერმინების ეტიმოლოგიური სტრუქტურის გამჟღავნებაზე.

რუსული ენის მრავალი თურქული ონიმის აღდგენილი ორიგინალური სემესები იღებენ ტიპოლოგიურ დადასტურებას სხვა თურქული და ალთაური ენების მასალაზე. რუსული მითოლოგიის მრავალი თურქული ონიმი ნასესხები იყო საკონტაქტო ენებით. უმეტესწილად, თურქული ონიმები წარმოებული ფორმებია.

რუსული ენის მრავალი თურქული ონიმი წარმოადგენს თურქული ფესვებისა და საფუძვლების შემდგომ მორფოლოგიურ განვითარებას. რუსულ ონომასტიკაში მნიშვნელოვანი რაოდენობის სხვადასხვა სპეციფიკური ტერმინების არსებობა და, კერძოდ, ხალხთა სახელები, მიუთითებს მათ უძველესი დროიდან გაცნობაზე ბევრ სხვა უძველეს ეთნიკურ ჯგუფთან.

რუსული ენის თურქული ონიმების ეტიმოლოგიური ანალიზი მთლიანად ეფუძნება მათ ლექსიკურ მასალას, რაც მიუთითებს ამ ლექსიკურ-თემატური კატეგორიის ძირითადი კომპონენტების ორიგინალურობაზე.

თურქული წარმოშობის რუსული ონიმები, რომლებსაც აქვთ ფონეტიკური და სემანტიკური განმასხვავებელი ნიშნები, ამავე დროს აქვთ საერთო ნიშნები ზოგიერთ მონღოლურ პარალელთან. ბევრი ონიმი გარკვეული ლექსემების სემანტიკური განვითარების შედეგია. თურქული წარმოშობის ზოგიერთი რუსული ონიმი გადავიდა არქაიზმის კატეგორიაში.

ისტორიული მორფოლოგიის თვალსაზრისით, უნდა აღინიშნოს, რომ რუსული ენის მრავალი თურქული ონიმი მორფოლოგიური განვითარების შედეგია. რუსული მითოლოგიისა და ონომასტიკის შედარებითი ტიპოლოგიური შესწავლა საშუალებას იძლევა დადგინდეს, რომ მითითებულ ლექსიკურ და თემატურ კატეგორიებში ბევრ ტერმინს აქვს პირდაპირი გენეტიკური კავშირი მონღოლური და ტუნგუს-მანჯური ენების შესაბამის ტერმინებთან.

რუსული მითოლოგიური ონომასტიკის თურქული ელემენტების ფონეტიკური სტრუქტურა სრულად შეესაბამება თურქული ენების ფონეტიკურ მახასიათებლებს. ფონეტიკურ ასპექტში თურქული ვარიანტები ძირითადად მეორეხარისხოვანი ფორმებია, რადგან ისინი თითქმის ყოველთვის ბუნებრივი ფონეტიკური ცვლილებების შედეგია.

რუსული მითოლოგიისა და ონომასტიკის თურქული ონიმების სემანტიკური სტრუქტურა ხასიათდება სემემების მნიშვნელოვანი განშტოებით, რომლებიც დაკავშირებულია ერთმანეთთან სხვადასხვა სემანტიკური ურთიერთობებით. ამ ნაშრომში გაანალიზებული ონიმების ყველა ლექსიკური და თემატური კატეგორია მჭიდრო კავშირშია ერთმანეთთან.

ნაშრომში მოცემულია თურქული წარმოშობის რუსული მითოლოგიური ტერმინების ეტიმოლოგიური აღწერა. ზოგიერთ შემთხვევაში ჩვენი მოსაზრება ემთხვევა წინა მკვლევართა ვარაუდებს, ყველა სხვა შემთხვევაში მოცემულია ახალი ეტიმოლოგიური ინტერპრეტაცია. რაც შეეხება რუსული ენის მშობლიური და ნასესხები ლექსიკის პრობლემას, უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენს მიერ შესწავლილ ტერმინებს შორის, ზოგიერთი შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ნასესხები, მაგრამ უმეტეს შემთხვევაში ეს ტერმინები მშობლიური თურქულია. რუსული ენის მითოლოგიური და ონომასტიკური ლექსიკის ლექსიკო-თემატური და ლექსიკურ-სემანტიკური შესწავლის შედეგები საშუალებას გვაძლევს დავამტკიცოთ, რომ ყველა ამ ნასესხებ ლექსმას აქვს ყველა ის თვისება, რაც დამახასიათებელია ყველა თურქული ენისთვის.

რუსული ენის მითოლოგიური და ონომასტიკური ლექსიკის მორფოლოგიური თავისებურებები ნათლად ვლინდება სახელობითი და სიტყვიერი სიტყვის ფორმირების მასალაზე. თურქული მითოლოგიური და ონომასტიკური სიტყვაწარმოების სისტემაში ყველაზე დამახასიათებელი სუფიქსებია: -з;-т; -dyz// -ხვრელები; -კი; -კიუ: -შ; -n; -ურ; -კარ, -გარ.

ეს არის რუსულ ენაში თურქული წარმოშობის მითოლოგიური და ონომასტიკური ლექსიკის აღწერილობით-ტიპოლოგიური შესწავლის პირველი გამოცდილების ძირითადი შედეგები, რომლის შემდგომი შესწავლა თანამედროვე რუსული და თურქული ენათმეცნიერების გადაუდებელი ამოცანაა.

სადისერტაციო კვლევისათვის საჭირო ცნობარების სია ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი ბაუჩიევა, ზაინეფ ბორისოვნა, 2005 წ

1. Abaev V. I. ოსური ენა და ფოლკლორი. მ.-ლ., 1949. - თ.ი.

2. Adilov M. S. რთული სიტყვები თანამედროვე აზერბაიჯანულ ენაში: თეზისის რეზიუმე. diss. კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები. ბაქო, 1958 წ.

3. აზერბაევი ე.გ. თურქულ-იაპონური ენობრივი ურთიერთობის საკითხები: ნაშრომის რეზიუმე. დის. კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები.-ალმა-ატა, 1982 წ.

4. ალექსანდროვი ლ.ს. სინონიმიის ცნებაზე // ლექსიკური სინონიმია. -მ., 1967 წ.

5. აზიმოვი პ. თურქმენული ენა (სიტყვაშენებელი აფიქსები). - აშხაბატი, 1950 წ.

6. ალექსანიანი ჟ.ს. ბიბლიური წარმოშობის რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეულების ისტორიული და ფუნქციონალურ-სტილისტური მახასიათებლები. Აბსტრაქტული დისკ.კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები. მახაჩკალა, 2002 წ.

7. ალექსანიანი ჟ.ს. ბიბლიური ფრაზეოლოგიური ერთეულები უნივერსიტეტში სპეციალური კლასების ორგანიზებაში // ჰუმანიტარული მეცნიერებები და ახალი განათლების ტექნოლოგიები. რეფერატები. ანგარიში მახაჩკალა, 2001 წ.

8. ალიევი ფ.ფ. ნარკვევები ყაზახეთის თურქების ენის ლექსიკის შესახებ. - ალმა-ატა, 1973 წ.

9. Amanzholov S. A. ყაზახური ენის დიალექტოლოგიისა და ისტორიის კითხვები - ალმა-ატა, 1959 წ.

10. ამიროვი გ.ს. სინონიმები გ.ტუკაის შემოქმედებაში. //თურქული ლექსიკოლოგია და ლექსიკოგრაფია. მ., 1971 წ.

11. ამოსოვა მ.ნ. სიტყვა და კონტექსტი // Uchenye zapiski ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. ლ., 1958 წ.

12. Antonov N. K. კვლევა იაკუტური ენის ისტორიული ლექსიკის შესახებ: თეზისის რეზიუმე. diss. დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებები. -იაკუტსკი, 1973 წ.

14. არაკინი ვ.დ. შედგენილი არსებითი სახელები ფერის პირველი ზედსართავი კომპონენტით თურქულში. //ტურკოლოდიკა. აკადემიკოს A.N. კონონოვის 70 წლის იუბილესთან დაკავშირებით. JL, 1976 წ.

15. ასლანოვი ვ.ი. აზერბაიჯანული ენის ისტორიული ლექსიკოლოგია: ნაშრომის რეზიუმე. დის. კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები-ბაქო, 1973 წ.

16. ასლანოვი ვ.ი. ლექსიკური პარალელების შესახებ „ქუთათგუ ბილიკში“ და აზერბაიჯანულ ენაში. // ST, 1970. No4.

17. ახმანოვა ო.ს. ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონი. მ., 1966 წ.

18. ახმეტიანოვი R.G. შუა ვოლგის ხალხთა სულიერი კულტურის ზოგადი ლექსიკა.-მ., 1981 წ.

19. Akhundov A. გამოცდილება ფონეტიკური განზოგადება და სხეულის ნაწილების გრამატიკული აღწერილობა აზერბაიჯანულ ენაში // ST, 1976, No5.

20. ახუნდოვი ა. ადამიანის სხეულის ნაწილების სახელები -ზ-ზე დაბოლოებული აზერბაიჯანულ ენაში // საბჭოთა თურქოლოგია. ბაქო, 1978. - No3.

21. ბაგიროვი გ. ზმნის ლექსიკურ-სემანტიკური განვითარება აზერბაიჯანულ ენაში: თეზისის რეზიუმე. diss. . დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებები. -ბაქო, 1966 წ.

22. Basel Ch. E. ლინგვისტური ტიპოლოგია // სხვადასხვა სისტემის ენების ტიპოლოგიური ანალიზის პრინციპები. მ., 1972 წ.

23. ბაზილხან ბ. მონღოლური და ყაზახური ენების მოკლე შედარებით-ისტორიული გრამატიკა. ალმა-ატა, 1974 წ.

24. ბაირამოვი გ.ა. აზერბაიჯანული ენის ფრაზეოლოგიის საფუძვლები: თეზისის რეზიუმე. diss. დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებები. -ბაქო, 1970 წ.

25. ბაკიროვი მ.ხ. გენეზისი და პანთურქული პოეზიის უძველესი ფორმები.თეზისის რეზიუმე. სადოქტორო ნაშრომი მეცნიერებები. ყაზანი, 1999 წ.

26. ბაკიროვი მ.ხ. მითოლოგია, ფოლკლორის ჟანრები Bem shigyr gyyleme buencha mekaleler seriase (სტატიების სერია მითოლოგიაზე, ფოლკლორულ ჟანრებზე და ლექსის თეორიაზე) // Edebiyat beleme suzlege (ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი) .-კაზანი, 1990 წ.

27. ბაკიროვი მ.ხ. Sak belen Sok kaylardan quile? (საიდან გაჩნდა Sak28

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ზემოთ წარმოდგენილი სამეცნიერო ტექსტები განთავსებულია განსახილველად და მიღებულია დისერტაციის ორიგინალური ტექსტების ამოცნობით (OCR). ამასთან დაკავშირებით, ისინი შეიძლება შეიცავდეს შეცდომებს, რომლებიც დაკავშირებულია ამოცნობის ალგორითმების არასრულყოფილებასთან. ჩვენ მიერ გადმოცემული დისერტაციებისა და რეფერატების PDF ფაილებში ასეთი შეცდომები არ არის.

1.1 პრობლემის შესწავლის ხარისხი და ისტორიული წინაპირობები თურქული ლექსიკის რუსულ ენაში შეღწევისთვის

რუსული ენის თურქულ ენებთან ურთიერთქმედების პრობლემა უფრო მეტად განვითარდა რუსული ენის გავლენის თვალსაზრისით თურქულ ენებზე და, ნაკლებად, საპირისპირო გავლენის თვალსაზრისით. თურქული ენები რუსულ ენაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ოქტომბრამდელ ეპოქაში ეს პრობლემა აინტერესებდა ზოგიერთი თურქოლოგისა და სლავისტისთვის, რომლებმაც თავიანთი კვლევა გამოაქვეყნეს ცალკეული სტატიებისა და ეტიმოლოგიური შენიშვნების სახით. ამ პრობლემის შესწავლის უშუალო ამოცანებია კონკრეტულ სლავურ ენებზე თურქიზმების შესწავლის მეთოდოლოგიის შემუშავება და თურქიზმების ეროვნული ლექსიკონების შედგენა.

რას ნიშნავს სიტყვა თურქიზმები რუსულ ენათმეცნიერებაში?

თურქიზმები არის სიტყვა ნებისმიერ ენაში, რომელიც ნასესხებია თურქული ენებიდან. თურქული ენები არის ენების ოჯახი, რომელზეც საუბრობენ მრავალი ხალხი და ეროვნება რუსეთში, თურქეთში, ირანში, ავღანეთში, მონღოლეთში, რუმინეთში, ბულგარეთში, იუგოსლავიასა და ალბანეთში. სულ 40-ზე მეტი თურქი ხალხია, თურქების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 150 მილიონია. [BES. ლინგვისტიკა. 1998: 527-529].

რუსული ენათმეცნიერების მნიშვნელოვანი ამოცანაა რუსულ ენაში თურქული ელემენტების ყოვლისმომცველი შესწავლა, რომლის შესწავლა ჩვეულებრივ ტარდებოდა ეტიმოლოგიური კვლევის თვალსაზრისით: იდენტიფიცირებული იყო თურქიზმები, გამოვლინდა ყველაზე სავარაუდო თურქული ენები, საიდანაც კონკრეტული სიტყვა იყო ნასესხები, ზოგჯერ მითითებული იყო სესხის აღების დრო და გზები. მაგრამ ამავე დროს, როგორც წესი, არ გამოიყენებოდა ღირებული ინფორმაცია, რომლის მიღებაც შესაძლებელია თურქიზმების ისტორიის შედარებითი შესწავლით ორ ან მეტ ენაზე.

რუსულ ენაში ზოგიერთი თურქიზმის გამოყენებისა და მნიშვნელობების ჩამოყალიბების ისტორიის გათვალისწინებით, მკვლევარები ცდილობდნენ თვალყური ადევნონ რამდენიმე თურქიზმის ფუნქციონირებას, როგორც ლექსიკო-სემანტიკური ჯგუფების შემადგენლობაში.

რუსული და თურქული ენების ურთიერთქმედება ამ ხალხების ისტორიის განმავლობაში იმდენად გრძელი და ინტენსიური იყო, რომ მან ღრმა კვალი დატოვა ამ ენების ლექსიკის ყველა სფეროში, მათ ფრაზეოლოგიაში და ნაწილობრივ ფონეტიკასა და გრამატიკაში. თურქული ენების ეტიმოლოგიური სტრუქტურის შესწავლა საშუალებას გვაძლევს გავაანალიზოთ რუსული ენის თურქიზმების სტრუქტურა. აქ ასევე ჩართულია კვლევა სხვა ენებზე.

თუ თანამედროვე მეცნიერებაში უკვე არსებობს მრავალი სპეციალური კვლევა, რომელიც ეძღვნება რუსიზმის ანალიზს თურქულ ენების ლექსიკაში, გრამატიკასა და ფონეტიკაში, მაშინ რუსულ ენაზე თურქიზმების ანალიზისადმი მიძღვნილი კვლევები ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი, თუმცა ღრმა გაგებისთვის. როგორც სლავური, ისე თურქი ხალხის ეროვნული კულტურის განვითარების პროცესები, ეს კვლევები ძალიან მნიშვნელოვანია. რუსულ ენაში თურქული ენების ელემენტების შეღწევა უკიდურესად მრავალმხრივია, მაგრამ ჯერჯერობით ის ბოლომდე არ არის შესწავლილი, განსაკუთრებით ლექსიკასთან, გრამატიკასთან, ფონეტიკასა და ფრაზეოლოგიასთან დაკავშირებით. ძალიან ცოტაა კვლევები თურქული ფონეტიკური და გრამატიკული სტრუქტურების გავლენის შესახებ რუსული ენის ზოგიერთი დიალექტის ფონეტიკასა და გრამატიკაზე. თურქული ნასესხები რუსულ სიტყვაწარმოებაში და ფრაზეოლოგიაში არ არის შესწავლილი. არასაკმარისად და არასისტემურად არის შესწავლილი რუსულ ლექსიკონშიც თურქული ლექსიკური ნასესხები.

ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად შესწავლილი სფეროა ანთროპონიმიკა. ეტიმოლოგიის სფეროში კვლევები უმეტეს შემთხვევაში ჰიპოთეზების აგებამდე მოდის, რომლებიც მეტ-ნაკლებად სუბიექტურია. დმიტრიევმა აღნიშნა სლავისტებისა და თურქოლოგების ამოცანები, რომლებიც მონაწილეობდნენ თურქიზმების შესწავლაში რუსულ ენაზე, ნ.კ. ვარაუდით, დაკვირვებით, ჰიპოთეზის მიხედვით. შედეგი არის ერთგვარი აბსტრაქცია, თითქოს რაღაც განუსაზღვრელი განტოლების ერთ-ერთი შესაძლო გამოსავალი. მეცნიერება აქ, როგორც იქნა, იქცევა ხელოვნებად ”[დმიტრიევი ნ.კ. 1958, გვ. 55].

თუმცა იგივე მეცნიერი აღნიშნავს, რომ რუსულ ენაში ჯერ კიდევ არსებობს თურქიზმების შესასწავლი ისეთი ობიექტები, რომლებიც მათ გარკვეულ კონტექსტში შესწავლის საშუალებას იძლევა; ის მათ მოიხსენიებს ისტორიულ ძეგლებს "იგორის კამპანიის ზღაპარი", "დომოსტროი" და ა.შ., ანუ კონკრეტული ისტორიული ეპოქის ძეგლები.

"სიტყვაში" თურქული ლექსიკა მჭიდრო კავშირშია აღმოსავლეთ ევროპის უძველეს თურქულ ენებთან და ასახავს ამ უძველესი თურქული ენების დამახასიათებელ ფონეტიკურ, გრამატიკულ და ლექსიკურ მახასიათებლებს. აღმოსავლეთ ევროპისა და დასავლეთ აზიის ხალხების ისტორიის, მათი კულტურისა და უძველესი ლიტერატურული ძეგლების შესასწავლად დიდი მნიშვნელობა აქვს ხალხებს შორის წარსული კავშირების გაანალიზებას და მათი კულტურისა და ენების ურთიერთქმედების განმსაზღვრელი შაბლონების უფრო სრულად გამოვლენას. დიდი ინტერესია თურქული და სლავური ტომებისა და ხალხების ენების ურთიერთქმედების პროცესები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ ტერიტორიაზე 1-ლი ათასწლეულის დასასრულს - II ათასწლეულის დასაწყისში. სლავური და თურქული ენების ურთიერთქმედება წარმოიშვა ძველ დროში. უკვე ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში აღმოსავლეთ ევროპის სლავური ტომები მჭიდრო კავშირში იყვნენ პირველ თურქ ახალმოსახლეებთან, რომლებიც თანმიმდევრულად შედიოდნენ სიონგნუს (ჰუნების), საბირების, ხაზარების და ბულგარების ტომობრივ გაერთიანებებში და ცოტა მოგვიანებით. - პეჩენგები, უზები და პოლოვცი [Dmitriev N. K. 1946, გვ.243].

თურქულმა ტომებმა შესამჩნევი კვალი დატოვეს აღმოსავლეთ სლავური ენების ლექსიკაში: რუსული, უკრაინული და ბელორუსული - და ასევე გარკვეული გავლენა მოახდინეს მათ ფრაზეოლოგიასა და გრამატიკაზე.

ძველ რუსულ წერილობით ძეგლებში - ძირითადად ქრონიკებმა და, უფრო მცირე, ხელოვნების ნიმუშებმა - შემოინახა აღმოსავლეთ ევროპის ძველი თურქების ეს ანთროპონიმები, ეთნონიმები და ტოპონიმები, რომელთა შესწავლა დიდ ინტერესს იწვევს ფილოლოგების, ისტორიკოსებისა და ეთნოგრაფებისთვის.

თურქულ და სლავურ ენებს შორის ურთიერთქმედების პროცესები ხუთ ძირითად პერიოდში მოხდა.

პირველი პერიოდი (I-VIII სს., ძველი რუსული სახელმწიფოს - კიევან რუსის ჩამოყალიბებამდე) ხასიათდება სლავური დიალექტების ურთიერთქმედებით, ერთი მხრივ, ტომის შემადგენლობაში შემავალი ირანული და ფინური ტომების დიალექტებთან. სიონგნუსა და სკვით-სარმატელთა გაერთიანებები და, მეორე მხრივ, თურქული ტომების დიალექტებთან, რომლებიც შედიან სიონგნუს, საბირთა, ხაზარების და ბულგარელთა ტომობრივი გაერთიანებების შემადგენლობაში, რომელთა ენების საფუძვლები ძირითადად დარჩა. ანთროპონიმებსა და ეთნონიმებში.

მეორე პერიოდი (IX-XII სს., ძველი რუსული სახელმწიფოს - კიევან რუსის ჩამოყალიბება) უკვე ხასიათდება ძველი რუსული ენის უფრო მჭიდრო კავშირებითა და ურთიერთქმედებით, პირველ რიგში, პეჩენგების თურქული ტომობრივი გაერთიანებების ენებთან. უზების, თორკების, ბერენდეების, კოვევების, კაეპიჩების, ბო-უტების და სხვ. მონღოლთა შემოსევა.

მესამე პერიოდი (XIII-XV სს., მონღოლთა შემოსევის დრო) არის პერიოდი, როდესაც ძველი რუსული სამთავროები ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ ოქროს ურდოზე და ძველ რუსულ ენაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია თურქულმა დიალექტებმა, რომლებიც გავრცელდა უზარმაზარ ტერიტორიაზე. ექვემდებარება ოქროს ურდოს.

მეოთხე და მეხუთე პერიოდებს ახასიათებს ძირითადად რუსული ენის გავლენის საპირისპირო პროცესები თურქულ ენების ლექსიკაზე, რომლებიც უმეტესწილად ამ პერიოდებში ჩამოყალიბდა მათი თანამედროვე ფორმით.

ა.ნ. ბასკაკოვი, ზოგადი მეთოდოლოგიური შენიშვნები თურქიზმების ეტიმოლოგიური ანალიზის ტექნიკის შესახებ რუსულ ენაზე უნდა შეიცავდეს მხოლოდ ზოგიერთ ლექსიკონში ცნობების არარსებობას ამ თურქიზმის საწყის ენაზე (იგულისხმება მონღოლური, არაბული და ირანული ლექსიკა, რომელიც შეაღწია რუსულში თურქული ენების მეშვეობით. ), აგრეთვე მითითებები კონკრეტული თურქული ენის ან თურქულ ენათა ჯგუფის შესახებ, საიდანაც მოცემულმა სიტყვამ შეაღწია რუსულ ენაში [ბასკაკოვი ნ.ა. 1985, გვ. 231]. ცალკეულ სტატიებში, რომლებიც ეძღვნება თურქიზმებს, ასევე არ არის მინიშნებები შუამავალ ენებზე, რომლებითაც ეს თურქიზმი შევიდა თურქულ ენებში, და მათზე, რომელთა მეშვეობითაც იგი შემდგომში იქნა ნასესხები რუსული ენით.

რუსული აღმოსავლეთმცოდნეობის სტაბილური ტრადიციები ვარაუდობს, რომ ყველაზე გამოჩენილი აღმოსავლეთმცოდნეები მიმართავენ აღმოსავლურ კვლევებს და რუსეთის ისტორიასა და ფილოლოგიას. თურქოლოგები მუდმივად დაინტერესებულნი იყვნენ თურქულის ეტიმოლოგიით და, ზოგადად, აღმოსავლური ლექსიკური წვლილით რუსულ და სხვა სლავურ ენებში.

როგორც ი.გ. დობროდომოვი, რუსული ლექსიკონის თურქულ ელემენტებზე ადრეული ნაშრომები ძირითადად ეკუთვნოდა ადგილობრივ აღმოსავლურ-ვედურ ფილოლოგებს [Dmitriev N. K. 1946, გვ. 143]. ირჩევდნენ და აკეთებდნენ კომენტარს ძირითადად აღმოსავლური ენებიდან მასალაზე, რომელიც საინტერესო იყო რუსული სიტყვების განმარტების წყაროდ, მათ არ განიხილეს რუსული ფილოლოგიის განსაკუთრებული საკითხები: აღმოსავლური სიტყვების ისტორია რუსულ მიწაზე. შეითვისა ისინი, კერძოდ, რუსულ დიალექტებში და მწერლობის ძეგლებში. ასეთი აღმოსავლური ექსკურსიები, როგორც წესი, აღმოსავლური ფილოლოგიის ფარგლებში ჯდება. ერთადერთი გამონაკლისი იყო ისეთი გენერალისტი ენათმეცნიერების ნაშრომები, რომლებიც თავისუფლად ფლობდნენ მრავალი ენის მასალას, როგორებიცაა F. E. Korsh (1903), V. A. Bogoroditsky (1953) და ნაწილობრივ P. M. Melioransky (1900) ნაშრომები, რომლებიც ზოგჯერ ეყრდნობოდნენ რუსული ენის ისტორიკოსებისა და ძველი რუსული ლიტერატურის მცოდნეების რჩევით, იგი ღრმად შეეხო რუსული ფილოლოგიის განსაკუთრებულ საკითხებს.

აღსანიშნავია, რომ თურქიზმები იყოფა სამ ჯგუფად: 1) ფაქტებით დადასტურებული თურქიზმები;

2) თურქიზმები, რომლებიც საჭიროებენ დამატებით დოკუმენტაციას;

3) სიტყვები, რომლებიც მიეკუთვნება თურქიზმს, როგორც ჰიპოთეზა, ეს უკანასკნელი შეიძლება დაიყოს შემდეგ ჯიშებად:

ა) საკმაოდ მისაღები შედარება, რომელიც სანდო სამეცნიერო ჭეშმარიტების კატეგორიაში გადასასვლელად მოითხოვს ისტორიულ დოკუმენტაციას;

ბ) შედარება, რომელიც საჭიროებს დამატებით მასალებს არსებითად;

გ) შედარება, რომელიც დასმულია კითხვის თანმიმდევრობით [თურქოლოგია 21-ე საუკუნის მიჯნაზე: მიღწევები, მდგომარეობა, პერსპექტივები. საერთაშორისო კონგრესის შრომები. T1, 2004, გვ. 12].

რუსული ენის მრავალი თურქიზმი ჯერ კიდევ ნაკლებად შესწავლილთა შორისაა და ჯერ კიდევ საჭიროებს სპეციალისტების ყურადღებას თანამედროვე მოთხოვნების დონეზე, აგრეთვე თურქოლოგიის იმ იდეების დეტალური განვითარებისთვის, რომლებიც მხოლოდ მასშია ასახული. ისინი საჭიროებენ შესაბამისი ენების ისტორიული ლექსიკოლოგიის სპეციალისტების ყურადღებას. რუსეთის მიწაზე თურქიზმების ისტორიის შესწავლას შეუძლია ეტიმოლოგიურ კვლევაში ძალიან მნიშვნელოვანი კორექტირება მოახდინოს.

რუსულ ენათმეცნიერებაში თურქული ენების შესწავლას დიდი ტრადიცია აქვს. აღმოსავლეთ სლავების ადრეული კონტაქტები თურქულ ტომებთან, რომელიც წარმოიშვა ჯერ კიდევ მე -9 საუკუნეში ჩამოყალიბებამდე. კიევან რუსმა შექმნა პირობები თურქული ენების შესასწავლად. თურქული ენების განსაკუთრებით ინტენსიური შესწავლა დაიწყო მონღოლ-თათრების შემოსევის დროს XIII-XV საუკუნეებში. და მხარს უჭერდა ოქროს ურდოსთან ურთიერთობის აუცილებლობას. ამან, რა თქმა უნდა, გამოიწვია ინტერესი თურქი ხალხების ისტორიის, ეთნოგრაფიის, ენების მიმართ და ხელი შეუწყო რუსეთში სამეცნიერო თურქოლოგიის გაჩენას. პეტრე I-ის დროს შეინიშნება თურქული ენების ინტენსიური და სისტემატური შესწავლა, შემდეგ კი დაიწყო ენობრივი და ეთნოგრაფიული მასალის შეგროვება. ამ მხრივ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება მე-18 საუკუნეში მოწყობილ ექსპედიციებს. პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემია ციმბირის, ვოლგის რეგიონის, კავკასიის, ცენტრალური აზიის, განსაკუთრებით 1769-74 წლების მეორე აკადემიური ექსპედიციის შესასწავლად, რომელმაც შემდგომში გამოსცა ოთხტომეული ყველა ენისა და დიალექტის შედარებითი ლექსიკონი (1790-91 წწ.). ). ლექსიკონი მოიცავდა სიტყვებს რუსული სახელმწიფოს 279 ენიდან, მათ შორის ლექსიკური მასალა 19 თურქული ენიდან და დიალექტიდან და მოიცავდა მასალებს მრავალი ხელნაწერი ლექსიკონიდან. ძირითადად ესენია ს.ხალფინის "რუსულ-თათრული ლექსიკონი" (1785 წ.), "დამასკინის ლექსიკონი" (1785 წ.) და ა.შ. ამავდროულად, ყაზანის სასწავლო დაწესებულებებში თათრული ენა აკადემიურ დისციპლინად დაინერგა. ასტრახანი, მოსკოვი, ომსკი, ტობოლსკი პირველად.

თანდათანობით, რუსული ლინგვისტიკა თავის ინტერესთა წრეში აერთიანებს თურქულ ენების მზარდ რაოდენობას; კვლევის გაღრმავებამ თავად თურქოლოგია მე-19 საუკუნის შუა ხანებში მოახდინა. დამოუკიდებელი ტერიტორია და იგი შედიოდა მეცნიერული კვლევის ორბიტაში შედარებითი ისტორიული ასპექტით.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარი ითვლება ახალი ეტაპი რუსული თურქოლოგიის განვითარებაში, რომელიც დაკავშირებულია ვ.ვ. რადლოვი. ამ დროს ფართოვდებოდა თურქული ენების შესწავლის სფერო. ლინგვისტური კვლევის ასპექტი მოიცავდა არა მხოლოდ ცოცხალ, არამედ მკვდარ ძველ თურქულ ენებს. გამოჩენილი მეცნიერი ვ.ვ. რადლოვი 1859 წლიდან მუშაობდა ფუნდამენტურ ნაშრომზე "თურქული დიალექტების ლექსიკონის გამოცდილება", გაერთიანებული 4 ტომად. პარალელურად ეწეოდა ალთაის და დასავლეთ ციმბირის ხალხთა ენების, ფოლკლორის, ეთნოგრაფიის, არქეოლოგიის შესწავლას; 1866 წელს გამოიცა სერიის პირველი ტომი „ჩრდილოეთ თურქული ტომების ხალხური ლიტერატურის ნიმუშები“; 1883 წელს გამოიცა "ჩრდილოეთურთურქული ენების შედარებითი გრამატიკა".

წვლილი ვ.ვ. რადლოვი ძველი თურქული დამწერლობის ძეგლების შესწავლაში. გამოსცა თხზულებათა სერია „უძველესი თურქული წარწერები მონღოლეთიდან“, რომელიც შეიცავს ძეგლების ტექსტებს, მათ თარგმანს, ლექსიკონი და გრამატიკული ნარკვევი. ამ მიმართულებით განსაკუთრებული ადგილი უკავია რუსი თურქოლოგების პ.მ. მელიორანსკი, ს.ე. მალოვა, ა.ნ. სამოილოვიჩი, ნ.ფ. კატანოვი.

სამეცნიერო თურქოლოგიის ისტორია მჭიდრო კავშირშია თურქული ენების სწავლების ცენტრთან. XIX საუკუნის დასაწყისში. ისინი სწავლობდნენ პეტერბურგისა და ყაზანის უნივერსიტეტებში. ყაზანის უნივერსიტეტის თურქული და თათრული ენების განყოფილებას 1828 წლიდან ხელმძღვანელობდა A.K. კაზემ-ბეკი, ავტორი „თურქულ-თათრული ენის გრამატიკისა“ (1839). ეს განყოფილება მრავალი წლის განმავლობაში განსაზღვრავდა რუსული თურქოლოგიის ენობრივ ტრადიციებს. მოგვიანებით განყოფილებას ხელმძღვანელობდა ი.ნ. ბერეზინი, გ.ა. ილმინსკი. ისეთი ცნობილი მეცნიერები, როგორიცაა O.I. სენკოვსკი, ა.ო. მუხლინსკი, ვ.დ. სმირნოვი, ა.ნ. სამოილოვიჩი. 1855 წელს კი პეტერბურგის უნივერსიტეტში შეიქმნა აღმოსავლური ენების ფაკულტეტი, რომელმაც გააფართოვა თურქული ენების შესწავლა, შემდგომში, 1920 წლიდან, გადაკეთდა ცოცხალი აღმოსავლური ენების ინსტიტუტად, ხოლო 1938 წელს შეუერთდა მოსკოვის ინსტიტუტს. აღმოსავლეთმცოდნეობა. 1943 წელს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე შეიქმნა აღმოსავლეთის განყოფილება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ნ. დიმიტრიევი და 1958 წელს გადაკეთდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის აზიისა და აფრიკის ქვეყნების ინსტიტუტად.

შესაბამისად, მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის რუსულმა თურქოლოგიამ, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მიაღწია განვითარების მაღალ დონეს, რის წყალობითაც იგი გახდა სამეცნიერო ინფორმაციის მთავარი წყარო თურქულ ენებზე და ევროპული ენათმეცნიერებისთვის.

როგორც ა.ნ. კონონოვი, თურქოლოგია თავის ამოცანებსა და მიზნებში, ლინგვისტური მუშაობის მეთოდებში და თავად თეორიულ ცნებებში, ისევე როგორც რუსული აღმოსავლური კვლევების სხვა ფილოლოგიური დისციპლინები, იდეები გამოიტანა ზოგადი და რუსული ენათმეცნიერებიდან. და ეს კვლევითი ტრადიცია გრძელდება საბჭოთა პერიოდის რუსული თურქოლოგიური სკოლის ლინგვისტურ ნაშრომებში, გარკვეული ცვლილებებით.

ცალკეული გრამატიკული ფენომენების ეპიზოდური და განსხვავებული შესწავლის ნაცვლად, როგორც ეს იყო ოქტომბრამდელ თურქოლოგიაში, უკვე მე-20 საუკუნეში, საბჭოთა პერიოდში, დაიწყო სხვადასხვა თურქული ენების სისტემატური და სისტემატური შესწავლა. ამ სამუშაოს შედეგად, თურქოლოგიას ამჟამად აქვს დიდი რაოდენობით ბრწყინვალე კვლევები როგორც ზოგადი, ისე გამოყენებითი ხასიათის მსოფლიო დონის ლინგვისტიკაში.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა იდეებსა და ცნებებში, რომლებიც დაკავშირებულია მთლიან გრამატიკასთან და მის დისციპლინებთან - მორფოლოგიასთან და სინტაქსთან. ისტორიაში პირველად განისაზღვრა თურქოლოგია მთლიანად, ე.ი. ფორმისა და შინაარსის მხრიდან მისი ძირითადი ერთეულები – მეტყველების ნაწილები და სხვა კატეგორიები. ასევე განისაზღვრა სინტაქსის საგანი და შემადგენლობა. სინტაქსს, როგორც გრამატიკის დამოუკიდებელ დისციპლინას, არ გააჩნდა კვლევის მკაფიო მონახაზი რევოლუციამდელ თურქოლოგიაში. სინტაქსთან დაკავშირებულ ცალკეულ ნაშრომებში ან სინტაქსს უფრო დეტალურად აშუქებს, ვიდრე სხვა ნაწარმოებებში, წინადადების დოქტრინა შემცირდა საწყის ინფორმაციამდე და შეადგენდა ერთ-ერთ ნაწილს, რომლის უმეტესი ნაწილი, თუმცა, გრამატიკული ფორმების გამოყენებას ეძღვნებოდა. სახელი და ზმნა წინადადებაში.

თურქული ენების გრამატიკის შესახებ იდეების ცვლილებამ ასევე მოითხოვა მისი შესწავლის მეთოდების შეცვლა. 1930-იანი წლებიდან საბჭოთა თურქოლოგიამდე, ნ.კ. დიმიტრიევი და სხვები იწყებენ ფესვებს - ჯერ მორფოლოგიაში, შემდეგ კი სინტაქსში - გრამატიკული ფენომენების შესწავლის მეთოდი გრამატიკული კატეგორიებისა და მათი ურთიერთდაკავშირებული კომპლექსების - სისტემების ანალიზის გზით. ასეთი მეთოდის იდეა, როგორც ცნობილია, წარმოადგინა აკად. ᲐᲐ. შახმატოვი რუსულ ენაზე მეტყველების ნაწილების დოქტრინაში. გრამატიკული კატეგორიების შესწავლის მეთოდი, შეცვლილი თურქულ ენებთან მიმართებაში, დომინანტი გახდა თურქოლოგიაში, როგორც თურქული ენების გრამატიკის თანამედროვე, ისე ისტორიული მდგომარეობის აღწერაში. ამ მეთოდის დახმარებით იქნა მიღებული თითქმის ყველა საწყისი ინფორმაცია თურქულ ენებზე.

უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ იმ დროს სწრაფად ვითარდებოდა ადგილობრივი სასკოლო და საუნივერსიტეტო განათლება, რაც მოითხოვდა სასკოლო სახელმძღვანელოებისა და საუნივერსიტეტო ენის კურსების შექმნას; რითაც აფართოებს ეროვნული ენების სოციალურ ფუნქციებს. ეს ფაქტორი, რომლის როლი მთლიანად განისაზღვრა 1930-იანი წლების დასაწყისიდან, განაგრძობდა მზარდ გავლენას ყველა შემდგომ პერიოდში.

ამასთან, რუსულმა თურქოლოგიამ ასევე განაგრძო ენების ზოგადი ფონეტიკური და გრამატიკული აღწერილობების შედგენა, რომლებშიც ხშირად შუქდებოდა სხვადასხვა თურქული ენის გრამატიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები. პარალელურად აქტიური სამეცნიერო მუშაობა მიმდინარეობდა ჩვენი ქვეყნის მრავალ თურქოლოგიურ ცენტრში.

დღეს კი შესაძლებელია გამოვყოთ მრავალი გრამატიკა სხვადასხვა თურქულ ენაზე, შედგენილი ა.ნ. სამოილოვიჩი (1925), ვ.ა. გორდლევსკი (1928), ე.დ. პოლივანოვი (1926), ნ.კ. დიმიტრიევი (1940, 1948), ა.კ. ბოროვკოვი (1935), ა.ნ. კონონოვი (1941, 1956), ა.პ. პოცელუევსკი (1929), ნ.ა. ბასკაკოვი (1940). შემდგომში, ახალ თურქოლოგიურ ცენტრებში ახალგაზრდა ეროვნული კადრები ხშირად ამ გრამატიკების დახმარებით ასახავდნენ თავიანთ პირველ სამეცნიერო აზრებს და მათში პოულობდნენ შემდგომი კვლევის საფუძველს.

გრამატიკის თეორიულ კვლევებს, ინდოევროპული ფლექტური ენების დარგში მეცნიერულ მიღწევებს, საბჭოთა თურქოლოგებმა განსაკუთრებული ინტერესი გამოავლინეს რევოლუციამდელი ლინგვისტიკის თეორიული გამოცდილებით. რუსული ლინგვისტიკის როლი ძალზე მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა საბჭოთა თურქული სკოლის განვითარებისა და ზრდის პროცესში, მისი თეორიული სიმწიფის დროში შესვლა თურქოლოგიის მთელი რიგი კარდინალური პრობლემების ჩამოყალიბებაში და გადაწყვეტაში. პირველ რიგში გრამატიკის სფეროში.

გასული ათწლეულების განმავლობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი თურქული ენების გრამატიკის შესწავლის სფეროში არის ის, რომ თურქული ენების მორფოლოგიისა და სინტაქსის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლები დეტალურად იქნა ახსნილი და მათი ისტორიული სისტემური შესწავლა. განვითარება დაიწყო. ხელახლა იქნა გამოკვლეული თურქული ენების მრავალი მორფოლოგიური და სინტაქსური მახასიათებელი, მათ შორის ის, რაც შესწავლის საგანი იყო რევოლუციამდელ რუსულ თურქოლოგიაში. ძნელია იპოვოთ გრამატიკული კითხვები, რომლებიც არ იქნებოდა რუსი თურქოლოგების ზოგჯერ განმეორებითი სპეციალური შესწავლის საგანი. მეტყველების ნაწილების პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო თურქოლოგებისთვის.

რევოლუციამდელ თურქოლოგიაში აღიარებული იყო, რომ სახელების ვრცელ კატეგორიაში შემავალ ლექსიკურ ერთეულებში არ არსებობს სახელის ფორმალური დიფერენცირება არსებითად, ზედსართავად და ზმნიზედებად, თუმცა, უნდა ითქვას, V.V. რადლოვმა თავის „Altürkische Inschriften der Mongdei“-ში გამოყო როგორც არსებითი სახელი, ისე ზედსართავი სახელები მეტყველების ნაწილებისა და წარმოებული აფიქსების სიაში.

ნომინალური ნაწილების ტრადიციული განმარტება მოცემულია ოქტომბრის შემდგომი პერიოდის პირველ თურქოლოგიურ ნაშრომებში. ე.დ. პოლივანოვმა 1922 წელს, წარმოდგენილ თეზისში „თურქული გრამატიკის აგების პრინციპების შესახებ“ აღნიშნა: „მეტყველების ცვლადი ნაწილები იყოფა, პირველ რიგში, ზმნებებად და სახელების ფართო კლასად (რომელიც მოიცავს როგორც ზედსართავებს, ასევე ნაცვალსახელებს). საფუძვლები, რომ სახელები და უღლები და კლება, მაგრამ ზმნები მხოლოდ აერთიანებენ და არ კლებულობენ ... "და კიდევ:" არ არის ისეთი განსხვავება, როგორც რუსულ არსებით სახელებსა და ზედსართავ სახელებს შორის (ანუ თავისებური დეკლარაციის სისტემა მეტყველების თითოეული ამ ნაწილისთვის. ), თურქულში არ არსებობს, ზედსართავი სახელები გამოირჩევიან მხოლოდ როგორც ქვეკლასი, ისეთი მახასიათებლების საფუძველზე, როგორიცაა შედარებითი ხარისხის სუფიქსები - კიბოდა ინტენსიური განათლება. ამასთან ახლო თვალსაზრისი ასევე შეიმუშავა ა.ნ. სამოილოვიჩი (1925).

30-იანი წლების შუა ხანებში ა.კ. ბოროვკოვმა შესთავაზა მეტყველების ნაწილების, მათ შორის მათი ნომინალურის განმარტება, როგორც ბაზის კატეგორიები, რომელთაგან თითოეულს აქვს ობიექტის, ნიშნის და ა.შ., ფორმალური მაჩვენებლებისა და სინტაქსური ფუნქციების საკუთარი მნიშვნელობა. ა.კ.-ს მიდგომა ბოროვკოვი, შემოთავაზებული მეტყველების ნაწილების განმარტების ზოგადი ინტერპრეტაციების შესაბამისად, აღიარებული იყო საბჭოთა ლინგვისტიკაში და ამჟამად მიღებულია თანამედროვე თურქოლოგების უმეტესობის მიერ.

მომდევნო წლებში შემოთავაზებული იქნა სხვა თეორიული გადაწყვეტილებები მეტყველების ნაწილების დიფერენციალური მახასიათებლებისთვის. ზოგიერთი მათგანი ძირითადად ორიენტირებული იყო მეტყველების ნაწილების დერივაციულ ფორმებზე და ნაწილობრივ სინტაქსურ ფუნქციებზე (I.A. Batmanov, 1955). სხვებში, ა.კ.-ის ზოგადი სქემის შენარჩუნებისას. ბოროვკოვმა, შემოთავაზებული იქნა სიტყვაწარმომქმნელი ფორმების დიფერენციაცია ლექსიკურ-სემანტიკურ (ფაქტობრივად სიტყვაწარმომქმნელ ფორმებად) და ლექსიკურ-ფუნქციურ (სიტყვის ნაწილების ფორმებად) (N.A. Baskakov, 1952). მესამეში გამოითქვა აზრი სემანტიკური მახასიათებლის გრამატიკული ინტერპრეტაციის შესახებ, ზემოაღნიშნული სამი დიფერენციალური მახასიათებლის განსხვავებული პროპორციით, რომელიც გამოიყენება მეტყველების სხვადასხვა ნაწილზე (E.V. Sevortyan, 1957). ასევე შემოთავაზებულია ამ კრიტერიუმების სხვა კომბინაციები.

მეტყველების ნაწილების დოქტრინის მიუხედავად, რუსი თურქოლოგების ყურადღების ცენტრში იყო სიტყვის ფორმირების პრობლემა, რომელიც ნაწილობრივ მეტყველების ნაწილების იგივე პრობლემაა, მაგრამ განსხვავებული ასპექტით. სიტყვის ფორმირებისადმი ინტერესი სათავეს იღებდა რამდენიმე ფაქტორში, რომელთა შორის წამყვანი იყო ლიტერატურული ენების სალაპარაკო ენების საერთო საფუძველთან დაახლოების გადაუდებელი აუცილებლობა და ენობრივი ტერმინოლოგიის შექმნა მოხუცებისა და ახალგაზრდებისთვის. წერილობითი თურქული ენები.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, გრამატიკა ე.დ. პოლივანოვა, ა.ნ. სამოილოვიჩი, ვ.ა. გორდლევსკი, ნ.კ. დიმიტრიევი და სხვები. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო აფიქსური სიტყვის ფორმირებას.

სიტყვაწარმოების გზების საკითხთან ერთად თურქოლოგთა ყურადღების ცენტრში მოექცა სემანტიკის, პროდუქტიულობის, სიტყვაწარმოებული აფიქსების ფორმებისა და შედგენილობის საკითხები, სიტყვაწარმოების საფუძვლები და სხვა.

უკვე 40-50-იან წლებში კვლევით მუშაობაში აქტიურად იყო ჩართული ეროვნული კადრები, რომელთა შორის ს.კ. კენესბაევი, პ.ა. აზიმოვი, თ.მ. გარიპოვა, ვ.მ. ნასილოვი, ა.ა. იულდაშევი და მრავალი სხვა, რომლებიც ინტენსიურად მუშაობდნენ სიტყვის ფორმირების ბევრ პრობლემაზე.

ე.ვ. სევორტიანმა შემოგვთავაზა სიტყვაწარმოქმნის ფენომენების შესწავლის მეთოდი - მოდელების მიხედვით, რომლებიც ითვალისწინებენ აფიქსების მნიშვნელობებს, მათ განხორციელებას დამოკიდებულია სიტყვაწარმომქმნელი საფუძვლების ლექსიკურ კატეგორიებზე, წარმოებული სიტყვის სემანტიკურ სტრუქტურაზე და მის კავშირზე თავდაპირველ ბაზასთან.

შემოთავაზებული იდეის მსგავს აზრებს გამოთქვამს ნ.ა. ბასკაკოვი, მხოლოდ სახელობითი და სიტყვიერ-სახელობითი სიტყვაწარმოების ფორმების განსხვავებული ინტერპრეტაციით. ამასთან ერთად, თურქოლოგების წინაშე წარმოიშვა სხვა კითხვები სიტყვის ფორმირების ანალიტიკური ფორმების შემუშავებისას, რადგან გაუგებარია ენის რომელ სფეროს უნდა მიეწეროს ანალიტიკური სიტყვების ფორმირების ფაქტების უზარმაზარი მასა - სინტაქსს, ლექსიკას. , მორფოლოგია; შეიძლება თუ არა მთელი ეს მასალა მიეწეროს სიტყვის ფორმირებას ან სხვაგვარად უნდა იყოს კლასიფიცირებული. ნაშრომებიდან შეიძლება გამოვყოთ კვლევები ს.კ. კენესბაევა, თ.მ. გარიპოვმა, ს. ჯაფაროვმა და სხვებმა მიუძღვნეს სიტყვა ფორმირებას თურქულ ენებში და უპასუხეს ბევრ კითხვას.

1950-იანი წლების ნაშრომებში, ლექსიკური ფუნქციის მქონე სხვადასხვა ტიპის ანალიტიკური გამონათქვამები გაერთიანდა რთული სიტყვების ვრცელ განყოფილებაში (ანალიტიკური სიტყვის ფორმების გაგებით), რომელიც მოიცავდა, ერთი მხრივ, ლექსიკალიზებულ ფრაზებს (სტაბილური კომბინაციებიდან იდიომები) კომპონენტების განსხვავებული თანმიმდევრობით, მეორე მხრივ - დაწყვილებული წარმონაქმნები და რთული ზმნები. მას შემდეგ, სპეციალისტების უმეტესობამ რთული სიტყვები დაყო შედგენის მეთოდით და წარდგენის მეთოდით წარმოქმნილ სიტყვებად. ეს უკანასკნელი მოიცავს ყველა ფრაზეოლოგიურ ერთეულს, რომელთა დერივაციული ფორმისთვის არის აღებული თავისუფალი ფრაზების ფორმები, საიდანაც ისინი წარმოიქმნება.

მანამდე რთული სიტყვებისა და მათი მახასიათებლების შესახებ პირველი ინფორმაცია უკვე იყო მოცემული ა.ნ. სამოილოვიჩი და ვ.ა. გორდლევსკი, რომელშიც წარმოდგენილია რთული სიტყვების კომბინაციების ძირითადი ტიპები. ამავე დროს, ე.ი. 1930 წელს სპეციალური ნაშრომი ნ.კ. დიმიტრიევა ბაშკირულ ენაზე დაწყვილებული კომბინაციების შესახებ, რომელმაც შემოიტანა მნიშვნელოვანი თეორიული დებულებები რთული სიტყვებისა და მათი კომბინაციების აგებაში; განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ანალიტიკური წარმონაქმნების რთულ ზმნებს, ამ წარმონაქმნების ჰეტეროგენულ ხასიათს და ა.შ. შემდგომ კვლევებში ამ პრობლემამ მიიღო დამატებითი მნიშვნელოვანი განმარტებები.

რუსულ თურქოლოგიაში წინადადების, რთული და განსაკუთრებით რთული წინადადების პრობლემის განვითარება ოქტომბრამდელი თურქოლოგიის სინტაქსურ ტრადიციას უბრუნდება. იგი სათავეს იღებს "ალტაის ენის გრამატიკიდან" (1869) და მდგომარეობს იმაში, რომ ზმნურ-სახელობითი ფრაზები მათი სუბიექტით გენიტივში ან ძირითად შემთხვევაში განიხილება, როგორც რუსულის შესაბამისი "სრული" ან "შემოკლებული" დაქვემდებარებული პუნქტები. ნათესაობითი კავშირით დაქვემდებარებული წინადადებები. პირადი ზმნის წინა გერუნდთან კომბინაცია განიხილება, როგორც გადასვლა მარტივი წინადადებიდან რთულზე.

გრამატიკა მე-20 საუკუნის პირველი ნახევრის თურქულ ენებზე (გორდლევსკი, 1928; ბოროვკოვი, 1935) აშენდა მე-19 საუკუნის ტრადიციული გრამატიკის პრინციპებზე.

პირველად, უპიროვნო ფრაზების ფუნდამენტურად განსხვავებული ინტერპრეტაცია იქნა მოცემული ა.ნ. სამოილოვიჩი (1925), რომელიც ასევე მოიცავდა დაქვემდებარებული წინადადებების განყოფილებას, ანალიზურ წინადადებებთან ერთად პიროვნულ-პრედიკატიულ ფორმაში და კავშირთან ერთად, ასევე ზმნიზედ და ინფინიტიურ კონსტრუქციებთან ერთად მათი სუბიექტით ძირითად შემთხვევაში (= ამ შემთხვევაში, სახელობითი შემთხვევა. ), განსხვავდება ძირითადი პუნქტის საგნისგან. ყველა ზმნურ-სახელობითი ფრაზა სუბიექტთან გენიტალურ ან ძირითად შემთხვევაში A.N. სამოილოვიჩმა მიაწერა მარტივი წინადადების საერთო წევრებს.

ა.ნ. სამოილოვიჩმა შესთავაზა თავისი თეორია რთული, შესაბამისად, დაქვემდებარებული პუნქტის შესახებ თურქულ ენაზე. მან მკაცრად გრამატიკული თვალსაზრისი მიიღო, თავის პრეზენტაციაში ხაზს უსვამდა წინადადებისა და მისი ძირითადი წევრების გრამატიკულ გაგებას და თავისი თვალსაზრისის დასაბუთებისას აყალიბებდა პოზიციას, რომ „თურქულ სინტაქსში „დაქვემდებარების“ აგება. რუსულ სინტაქსთან შედარებით, ჭარბობს "კომპოზიციის" კონსტრუქცია "როგორც ერთ წინადადებასთან, ასევე ცალკეული წინადადებების ერთობლიობასთან მიმართებაში" (1925).

საგნობრივი წინადადების, როგორც სავალდებულო მნიშვნელობის გათვალისწინება დაქვემდებარებული (ისევე, როგორც ნებისმიერი) წინადადების ანალიზის შემდეგ ა.ნ. სამოილოვიჩი სავალდებულო გახდა რთული წინადადების და განსაკუთრებით რთული წინადადების კითხვების შემდგომ განვითარებაში თურქულ ენებში.

დაქვემდებარებული წინადადების განსაკუთრებული ფორმის ამოცნობა სუბიექტის სახით (ძირითად შემთხვევაში) + პრედიკატი უპიროვნო ფორმით შეადგენდა ფუნდამენტურ განსხვავებას ა.ნ. სამოილოვიჩი და ჯ.დენისი, რომლებიც თავის ცნობილ გრამატიკაში დაქვემდებარებულ პუნქტებში აღიარებდნენ მხოლოდ წინადადებებს პრედიკატით პიროვნული ფორმით და ყველა ფრაზა ზმნის უპიროვნო ფორმებით, მათ შორის, რომლებსაც აქვთ საკუთარი სუბიექტი, მოიხსენიებდნენ "წარმოსახვითი წინადადებები". " (კვაზიწინადადებები). პრინციპში იგივე შეხედულება დაქვემდებარებული პუნქტისა და უპიროვნო ფრაზების შესახებ გამოთქვა ი.ა. ბატმანოვი (1933, 1955), ვ.მ. ნასილოვი (1940), ს.ს. ჟიენბაევი (1945).

40-იანი წლების დასაწყისში "კუმიკური ენის გრამატიკაში" ნ.კ. დიმიტრიევისა და "თურქმენული ენის სინტაქსის საფუძვლებში" ა.პ. პოცელუევსკიმ შესთავაზა რთული, კერძოდ, რთული წინადადების ზოგადი ინტერპრეტაცია თურქულ ენებში, განსაკუთრებული ყურადღების მიქცევით სხვადასხვა სახის დაქვემდებარებული წინადადებებისა და სინტაქსური კონსტრუქციების მიმართ ზმნის უპიროვნო ფორმებით.

ამ წიგნებით საბჭოთა თურქოლოგიაში იწყება ახალი მიმართულება რთული წინადადებების სინტაქსის სფეროში.

1948 წელს ნ.კ. დიმიტრიევმა გამოაქვეყნა კიდევ ერთი წიგნი - "ბაშკირული ენის გრამატიკა", რომელშიც მან შეაჯამა თავისი კვლევები თურქული ენების ფონეტიკისა და გრამატიკის სფეროში, მათ შორის კომპლექსის მთავარ საკითხებზე და განსაკუთრებით დაქვემდებარებული პუნქტის შესახებ.

წინადადებებზე მოსაზრებების შესაბამისად, ნ.კ. დიმიტრიევმა წამოაყენა დაქვემდებარებული წინადადების ორი მახასიათებელი თურქულ ენებში: 1) დაქვემდებარებული წინადადების შინაარსის შედარებით ლოგიკური დამოუკიდებლობა და 2) ცალკე გამოხატული პრედიკატი ზმნის გამომხატველი ზმნის ერთ-ერთ პიროვნულ ფორმაში. გარდა აღნიშნულისა, ა.ნ. სამოილოვიჩმა შესთავაზა - როგორც დამატებითი კრიტერიუმი - მთავარი პუნქტის საგნისგან განსხვავებული საკუთარი საგნის არსებობა. ეს ნიშნები დიდი ხანია განიხილება, მაგრამ დღესაც არ არსებობს საკითხის ერთიანი გადაწყვეტა.

აღსანიშნავია, რომ ა.პ. პოცელუევსკი ემყარებოდა ყველა თურქული სწავლებისთვის ტრადიციული შეხედულებას, თურქული ენების ისტორიაში სიტყვიერზე ნომინალური კატეგორიის უპირატესობის შესახებ და ძველი თურქული წინადადების ნომინალური ბუნებიდან. ზმნურ-სახელობითი ფრაზები ლოგიკური სუბიექტით გენიტალურ შემთხვევაში A.P. პოცელუევსკიმ "პოტენციური წინადადებები" უწოდა. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ დაქვემდებარებული წინადადება პრედიკატის არაპიროვნული ფორმით "გრამატიკულად ელემენტარულია, რადგან მას არ აქვს სრული და შეთანხმებული ფორმა" და რომ მხოლოდ ქვემდგომი წინადადების შემდეგი ეტაპი პრედიკატით პიროვნული ფორმით "არის. სრული დაქვემდებარებული პუნქტი, რომელიც შეესაბამება იმ ლოგიკურ სისრულეს, რასაც იგი გამოხატავს განსჯას“.

დაქვემდებარებული პუნქტების განსაზღვრის ზემოაღნიშნული კრიტერიუმები უკვე აისახა მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში თურქულ ენებზე უამრავ აკადემიურ გრამატიკაში: „თანამედროვე ყაზახური ენა“ (1962), „თურქმენული ენა“ (1964), „გრამატიკა“. აზერბაიჯანული ენის. Მეორე ნაწილი. სინტაქსი“ (1959) და სხვ.

მიუხედავად ფუნქციური კლასიფიკაციის წინააღმდეგობისა, ყველა სინტაქსური თურქოლოგი, მათ შორის, ვინც, პრინციპში, ფუნქციონალურ კრიტერიუმს აპროტესტებდა, დაქვემდებარებული პუნქტების კლასიფიკაციას მიჰყვებოდა ფუნქციური, ხშირად მის პარალელურად სტრუქტურული (რთული წინადადების აგების ფორმების მიხედვით. და მისი კომპონენტების დამაკავშირებელი საშუალებები), რომელიც, როგორც ცნობილია, თანამედროვე თურქოლოგიაში სხვადასხვაგვარად ვითარდება.

მრავალი თურქული ენის მასალაზე რთული წინადადების შესწავლის ერთ-ერთი შედეგი იყო რუსი თურქოლოგების დასკვნა, რომ რთული წინადადების ტრადიციული ინტერპრეტაცია, როგორც მარტივი წინადადებების ჯამი, მოჩვენებითია, რომ სინამდვილეში ა. რთული წინადადება, თითოეულს ცალ-ცალკე, არ გააჩნია სემანტიკური და ინტონაციური სისრულე, ისინი გარკვეულწილად კარგავენ დამოუკიდებლობას; დაქვემდებარებული პუნქტის გარეშე ძირითადი პუნქტი არასრული და დაუმთავრებელია. ხაზგასმულია, რომ რთული წინადადება მარტივისგან განსხვავდება არა აზროვნების სირთულით, არამედ სტრუქტურით და ა.შ.

რთული წინადადების შესწავლამ თურქოლოგები დააახლოვა წინადადების პრობლემას თურქულ ენებში, რადგან აშკარა გახდა, რომ ფუნდამენტური გადაწყვეტა, მაგალითად, უპიროვნო ფრაზების სინტაქსური ბუნების საკითხის, პირდაპირ დამოკიდებულია ძირითად თვისებებზე. და წინადადების მახასიათებლები თურქულ ენებში.

ამიტომ, 50-იანი წლებიდან იწყება მარტივი წინადადების კითხვების განსაკუთრებული განვითარება და ეს თემა დღემდე გრძელდება ადგილობრივი თურქოლოგების ყურადღების მიქცევას.

კვლევის პირველ ეტაპზე წინადადებების ანალიზი ეფუძნებოდა წინადადების, როგორც განსჯის სიტყვიერი გამოხატვის გაგებას, ორივეს სტრუქტურაში პარალელურობის ამოცნობას.

წინადადების ლოგიკური ინტერპრეტაციის შესაბამისად, თავად პრედიკატიული (პრედიკატიული) მიმართება საკმაოდ ხშირად ესმოდა, როგორც განაჩენის წევრების მიმართება, ხოლო წინადადების წევრები, როგორც განჩინების წევრები.

წინადადებას შინაარსის მხრიდან, როგორც განცხადების გამოხატულებად აღიარებით, ბევრი რუსი თურქოლოგი წინადადების საფუძვლად იღებს პრედიკატიულ ურთიერთობას სუბიექტსა და პრედიკატს შორის. ზოგიერთი მეცნიერი (მოსაზრება მიდის მე-19 საუკუნის რუსულ თურქოლოგიაში) წინადადების ყველაზე მნიშვნელოვან წევრად პრედიკატს მიიჩნევს და ეს პოზიცია დომინანტურია თანამედროვე ლინგვისტიკაში, თუმცა არსებობს სხვა მოსაზრება.

შემდგომ სამუშაოებში, ვ.ვ. ვინოგრადოვი, პრედიკატიულობა განიხილება, როგორც გამოთქმის წინადადების შინაარსის მიმართება რეალობასთან (ზაკიევი, 1954; ბუდაგოვი, 1963).

პრედიკატიურობის ორი განსხვავებული განმარტების მიხედვით, მისი გამოხატვის საშუალებებისა და ფორმების საკითხიც განსხვავებულად წყდება.

პრედიკატიურობის პირველი შეხედულების მომხრეები მისი გამოხატვის მთავარ სინტაქსურ ფორმას სიტყვის თანმიმდევრობით ხედავენ, მორფოლოგიურ - პიროვნულ პრედიკატიურ ინდიკატორებში (მ.ბ. ბალაკაევი, ე.ვ. სევორტიანი). ამ მიმართულების სხვა წარმომადგენლები მიუთითებენ პიროვნების კატეგორიაზე, როგორც სიტყვების პრედიკატიული კავშირის საშუალებას.

თურქოლოგებს შორის უთანხმოება წინადადებების სტრუქტურული ტიპების საკითხთან დაკავშირებით ძირითადად კლასიფიკაციის მახასიათებლებს ეხებოდა. ზოგიერთი ავტორი გამოირჩეოდა ერთნაწილიანი წინადადების გამოთქმის ხერხებიდან (მ.ზ. ზაკიევი, 1959), სხვა მკვლევარებმა ასევე საჭიროდ მიიჩნიეს სიტყვების ან ფრაზების კომუნიკაციური ფუნქციების გათვალისწინება ერთნაწილიანი წინადადების როლში, როგორც ვხედავთ. მაგალითად, თურქული ენის გრამატიკაში A. N Kononova (1956). ამ მიმართულებით, აღსანიშნავია ა.ი. ახმატოვი ბალყარულ ენაზე წინადადების სინტაქსურ აგებაზე, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მთელი თურქოლოგიის სინტაქსის განვითარებაში.

გრამატიკის სფეროში რუსული თურქოლოგიის კვლევების შედეგების შეჯამებით, უნდა აღინიშნოს, რომ მკვლევარები არაერთხელ დაუბრუნდნენ სიტყვის სტრუქტურის პრობლემას, რომელიც აერთიანებს ლინგვისტური სტრუქტურის უამრავ ძირითად საკითხს. სხვადასხვა გრამატიკული კვლევების დროს შეიმჩნევა ზოგადი ტენდენცია აფიქსური ფორმების შემდგომი დიფერენციაციისკენ: მეტყველების ნაწილების ფორმების სპეციალური განაწილება, ფლექსიური აფიქსების შინაგანი დიფერენციაცია და ა.შ.

თუმცა, თანამედროვე თურქოლოგიაში ჯერ კიდევ არ არსებობს ზოგადად მიღებული გადაწყვეტა სიტყვის სტრუქტურასთან დაკავშირებული საკითხების შესახებ. განსხვავებებია სხვადასხვა ტიპის ან აფიქსების კონკრეტული ჯგუფის ინტერპრეტაციაში, მათ ადგილს სიტყვის სტრუქტურაში და ა.შ. ასე რომ, კვლევებში N.A. ბასკაკოვის ყურადღება გამახვილებულია სიტყვის სტრუქტურის არაერთგვაროვნებაზე, მისი სახელობითი თუ სიტყვიერი ხასიათის მიხედვით და უ.ბ. ალიევი და ე.ვ. სევორტიანი გვთავაზობს პრინციპებს დერივაციული ფორმების ფლექსიური ფორმებისგან განასხვავების შესახებ, სხვადასხვა ასპექტებზე დაყრდნობით და ა.შ.

შესაბამისად, რუსული თურქული სკოლის განხილული დებულებები იყო მე-20 საუკუნის ეროვნული თურქული ლინგვისტიკის კონცეპტუალური საფუძველი. თურქული ენების ყველა ეს და სხვა პრობლემა თანამედროვე ლინგვისტიკაში არის მოსკოვის, სანქტ-პეტერბურგის და ყველა თურქულენოვანი რესპუბლიკის აკადემიური და საუნივერსიტეტო ცენტრების სამეცნიერო ინტერესის საგანი. კვლევა გრძელდება, ჩნდება თურქული ლინგვისტიკის სხვა, უფრო რთული თეორიული პრობლემები, რომლებიც შეესაბამება მსოფლიო მეცნიერების დონეს.