სუნ ძის ომის ხელოვნება არის ერთ-ერთი უძველესი სამხედრო ტრაქტატი სტრატეგიის ხელოვნების შესახებ.

ამ დროისთვის შეიძლება ითქვას, რომ ეს ხელოვნება გამოიყენება ცხოვრების ყველა სფეროში, იქნება ეს მუშაობა კორპორაციებში, ფირმებში, არა მარტივი ურთიერთობა ადამიანებთან და სხვა. და ა.შ. უაღრესად საინტერესოა ომის ხელოვნება ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით.

მეთაური განასახიერებს სიბრძნეს, ნდობას, ჰუმანურობას, გამბედაობას და სიმკაცრეს.

ომი მოტყუების გზაა. ამიტომ, მაშინაც კი, თუ თქვენ გაქვთ უნარი, აჩვენეთ თქვენს მოწინააღმდეგეს თქვენი უუნარობა. როდესაც თქვენ მოგიწევთ თქვენი ძალების შეყვანა ბრძოლაში, აჩვენეთ, რომ უმოქმედო ხართ. როდესაც სამიზნე ახლოს არის, აჩვენე, რომ ის შორს არის; როდესაც ის მართლაც შორს არის, იქონიეთ შთაბეჭდილება, რომ ახლოს არის.

ყალბი მოგება მის მოსაზიდად. გააკეთეთ უწესრიგობა საუკეთესოდ და გამოიყენეთ იგი.

თუ სავსეა, მოემზადეთ; თუ ის ძლიერია, მოერიდეთ მას.

თუ გაბრაზებულია, შეაწუხეთ; პატივი ეცით, რომ ის საკუთარ თავზე ფიქრობს.

თუ მტერი დასვენებულია, აიძულე დაძაბოს მისი ძალა.

თუ გაერთიანებულია, გამოყავით.

შეტევა იქ, სადაც ის არ არის მომზადებული, ან წინ იქ, სადაც არ ელის.

ომის სტრატეგია ასეთია: თუ ძალა ათჯერ აღემატება მტერს, შემოუარეთ მას; თუ ხუთჯერ მეტი, შეუტიეთ მას; თუ ორჯერ მეტია, გაყავით ძალები. თუ ძალები თანაბარია, შეგიძლიათ შეებრძოლოთ მას. თუ ნაკლები ძალაა, აჯობეთ მას. თუ მეტისმეტი ხართ, მოერიდეთ მას. მაშასადამე, ვინც მცირეს აგრძელებს, დიდის ტყვე გახდება.

ვინც იცის როდის იბრძოლოს და როდის არა, გაიმარჯვებს.

ის, ვისაც ესმის, როგორ გამოიყენოს დიდი და პატარა ძალები, გაიმარჯვებს.

გაიმარჯვებს ის, ვისი ზემოდანაც და ქვედადანაც იგივე სურვილით იწვება.

ის, ვინც სრულად მომზადებული ელოდება მოუმზადებელს, გაიმარჯვებს.

ვინც მტერს იცნობს და საკუთარ თავს იცნობს, ას ბრძოლაშიც კი საფრთხე არ ემუქრება. ვინც არ იცნობს მტერს, მაგრამ იცნობს საკუთარ თავს, ან მოიგებს ან წააგებს. ვინც არც მტერს იცნობს და არც საკუთარ თავს, აუცილებლად დამარცხდება ყოველ ბრძოლაში.

უძლეველობა საკუთარ თავშია; გამარჯვების შესაძლებლობა მტერზეა დამოკიდებული.

მაშასადამე, ვინც ომში წარმატებას მიაღწევს, შეუძლია საკუთარი თავი დაუმარცხებელი გახადოს, მაგრამ არა აუცილებლად შეუძლია მტრის დამორჩილება, ამიტომ ამბობენ, რომ მტრის დამარცხების სტრატეგია შეიძლება ისწავლოს, მაგრამ ყოველთვის არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას.

ვინც ვერ გაიმარჯვებს, დაცვაშია; ვისაც შეუძლია გაიმარჯვოს - უტევს. ამ პირობებში, თუ თქვენ აიღებთ თავდაცვას, მაშინ იქნება საკმარისზე მეტი ძალა, ხოლო თავდასხმისას ისინი დააკლდებათ.

ვინც იცის როგორ დაიცვას საკუთარი თავი, იჭრება დედამიწის სიღრმეში. ვინც იცის თავდასხმა, ეცემა ზეცის სიმაღლიდან. ამგვარად მათ შეუძლიათ საკუთარი თავის გადარჩენა და სრული გამარჯვების მიღწევა.

ათასი ლი იაროთ და არ დაიღალოთ, გადაკვეთოთ დაუოკებელი ტერიტორიები. შეტევისას მიზნის მიღწევის უზრუნველსაყოფად, დაარტყით დაუცველ პოზიციებს. იმისთვის, რომ დარწმუნებული იყოთ თავდაცვის სიძლიერეში, გაამაგრეთ პოზიციები, რომლებზეც მტერი ვერ შეტევა.

ამიტომ, როცა ვინმემ იცის თავდასხმა, მტერმა არ იცის სად მოაწყოს თავდაცვა; როცა ვინმემ იცის როგორ დაიცვას, მტერმა არ იცის სად შეტევა.

ჯარის ძალების ფორმა წყალს ჰგავს. წყლის ფორმა არის სიმაღლის თავიდან აცილება და ქვევით დამიზნება. ჯარის ძალების ფორმა არის სისავსის თავიდან აცილება და სიცარიელის დარტყმა. წყალი აყალიბებს დინებას რელიეფის მიხედვით, ჯარი გამარჯვებისკენ მიდის მტრის მიხედვით. შესაბამისად, არმიას არ გააჩნია ძალების მუდმივი სტრატეგიული განლაგება; წყალს არ აქვს მუდმივი ფორმა.

მეთაურს აქვს ხუთი საფრთხე:

ვისაც სიკვდილი უნდა, შეიძლება მოკლან.

ის, ვინც იბრძვის იცხოვროს, შეიძლება დაიპყროს.

ადვილად გაბრაზებული და დაუფიქრებლად მოქმედება შეიძლება შეურაცხყოფილი იყოს.

ვისაც სურს იყოს კეთილსინდისიერი და სუფთა, შეიძლება შერცხვენოს.

ადამიანი, რომელსაც უყვარს ხალხი, შეიძლება უბედურებაში აღმოჩნდეს.

· ვინც იცის, როდის შეუძლია ბრძოლა და როდის არა, ის იქნება გამარჯვებული.

· ჯერ ერთი უდანაშაულო გოგოსავით იყავი - და მტერი კარს გაუღებს. შემდეგ, იყავით გაქცეული კურდღლის მსგავსი - და მტერს არ ექნება დრო, მიიღოს ზომები დასაცავად.

მოვალეობის შესრულებისთვის საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი სიცოცხლის შენარჩუნების საფუძველია.

როცა ჯარისკაცებს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებათ, არაფრის არ ეშინიათ; როცა გამოსავალი არ აქვთ, მჭიდროდ იჭერენ; როდესაც ისინი შედიან მტრის მიწის სიღრმეში, მათ არაფერი აკავებს; როცა ვერაფერს აკეთებენ, იბრძვიან.

· ომს უყვარს გამარჯვება და არ უყვარს ხანგრძლივობა.

ომი მოტყუების გზაა. თუ რაიმეს გაკეთება შეგიძლია, აჩვენე მოწინააღმდეგეს, რომ არ შეგიძლია; თუ რამეს იყენებ, აჩვენე, რომ არ იყენებ; მიუხედავად იმისა, რომ ახლოს იყავი, აჩვენე, რომ შორს ხარ; მიუხედავად იმისა, რომ შორს ხარ, აჩვენე, რომ ახლოს ხარ.

ადამიანის ბოროტი თვისებები და საქმეები დამოკიდებულია საკუთარ თავზე.

· თუ არ იცით როგორები არიან თქვენი შვილები, შეხედეთ მათ მეგობრებს.

· თუ გაიგებთ, რომ გყავთ მტრის ჯაშუში და გითვალთვალებთ, აუცილებლად მოახდინეთ გავლენა მასზე სარგებელით; შემოიტანეთ და დადეთ თქვენთან ერთად.

· ასჯერ ბრძოლა და ასჯერ გამარჯვება არ არის საუკეთესო საუკეთესოთა შორის; საუკეთესოთა შორის საუკეთესოა სხვისი ჯარის უბრძოლველად დამორჩილება.

· ბევრის მართვა იგივეა, რაც რამდენიმეს მართვა. ეს ეხება ორგანიზაციას.

· ბრძოლაში რიცხობრივი უპირატესობა თავისთავად არ იძლევა უპირატესობას. არ არის საჭირო შეტევაზე წასვლა, მხოლოდ შიშველ სამხედრო ძალაზე დაყრდნობით.

· საუკეთესო ომი არის მტრის გეგმების გატეხვა; შემდეგ ადგილზე - მისი გაერთიანებების დაშლა; შემდეგ ადგილზე - მისი ჯარების გატეხვა. ყველაზე ცუდი ციხესიმაგრეების ალყაში მოქცევაა.

· მუსიკა გონიერი ადამიანებისთვის სიხარულის მომტანია, მას შეუძლია ხალხში კარგი აზრების გაღვივება, ღრმად აღწევს მათ ცნობიერებაში და ადვილად ცვლის ზნე-ჩვეულებებს.

ის, ვინც სწორად მიუთითებს ჩემს შეცდომებზე, ჩემი მასწავლებელია; ის, ვინც სწორად აღნიშნავს ჩემს ერთგულ საქმეებს, ჩემი მეგობარია; ვინც მაამებს, ჩემი მტერია.

ომი არის სახელმწიფოს უდიდესი მიზეზი, სიცოცხლისა და სიკვდილის საფუძველი, გზა გადარჩენისა თუ სიკვდილისკენ. ეს უნდა იყოს ყურადღებით აწონილი და განხილული.

მუსიკა გონიერი ადამიანებისთვის სიხარულის წყაროა.

· უსიამოვნებები მაშინ მოდის, როცა სიზარმაცეში მყოფ ადამიანებს ავიწყდებათ საკუთარ თავზე ზრუნვა.

Sun Tzu-ის ომის ხელოვნება არის უძველესი სახელმძღვანელო ომის შესახებ, რომელიც მოვიდა ჩვენს დრომდე. ტრაქტატი "ომის ხელოვნება" დაწერილი იყო დაახლოებით ძვ. ჯერ კიდევ გაურკვეველია არის თუ არა სუნ ძი ნამდვილი ისტორიული პიროვნება და ომის ხელოვნების ავტორი, ბოლო კვლევების საფუძველზე, მეთაური Sun Bin შეიძლება იყოს სავარაუდო ავტორი. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორი ზუსტად არ არის ცნობილი, წიგნი ისტორიაში შევიდა, როგორც - სუნ ძის "ომის ხელოვნება", ასევე არის სახელები: სუნ ძის "ომის ხელოვნებაზე მკურნალობა", სუნ ძის "კანონები. პატივცემული (მოძღვრის) მზის ომი (სამხედრო მეთოდები).

"ომის ხელოვნების" ფილოსოფია

თავად წიგნი ომის ხელოვნება შედგება 13 თავისგან, სადაც აღწერილია ომის ძირითადი ეტაპები. აქ არის თავები:

• წინასწარი გათვლები
• ომის წარმოება.
• სტრატეგიული.
• საბრძოლო ფორმა.
• Ძალა.
• სისავსე და სიცარიელე.
• ბრძოლა ომში.
• ცხრა ცვლილება.
• ლაშქრობა.
• რელიეფის ფორმები.
• ცხრა ლოკაცია.
• ცეცხლის შეტევა.
• ჯაშუშების გამოყენება.

თავად წიგნი სავსეა კონფუცისეული ფილოსოფიით და უნდა აღინიშნოს, რომ სუნ ძის „ომის ხელოვნების“ არსი არის ის, რომ ომი თავიდან უნდა იქნას აცილებული. და ღირს სამხედრო ოპერაციების გამოყენება სახელმწიფოსა და ხალხის კეთილდღეობისთვის. სწორედ ეს ღრმა ცხოვრებისეული ფილოსოფია ხდის წიგნს არა მხოლოდ აქტუალურს მისი დაწერიდან ათასობით წლის შემდეგაც კი, არამედ საშუალებას აძლევს მას გამოიყენოს ცხოვრების სხვა სფეროებში, მაგალითად, ბიზნესში.

ომის ხელოვნების გამოყენება

სუნ ძის ომის ხელოვნება ყველაზე ფართოდ იყო გავრცელებული აღმოსავლეთში და, უფრო მეტიც, ჩინეთის ფარგლებს გარეთაც. კერძოდ, ტრაქტატი ომის ხელოვნების შესახებ ფართოდ გამოიყენებოდა იაპონიაში. ბევრ ქვეყანაში მას ჯერ კიდევ იყენებენ ოფიცრების მომზადებაში, მაგალითად, აშშ-სა და ჩინეთის არმიებში. ასევე ბევრი დაუდასტურებელი ამბავია იმის შესახებ, რომ „ომის ხელოვნება“ იყენებდნენ წარსულის ცნობილ გენერლებს, კერძოდ ნაპოლეონსა და ნაცისტურ გერმანიას.

მას შემდეგ, რაც წიგნის უმეტესობა დაწერილია იმაზე, თუ როგორ უნდა აწარმოოთ ომი ძალის გამოყენების გარეშე, წიგნი ფართოდ გამოიყენებოდა ისეთ სფეროებში, რომლებიც არ იყო დაკავშირებული ჯართან, განსაკუთრებით სპორტში, ისევე როგორც სპორტში. უამრავი თანამედროვე ბიზნეს ლიტერატურა დაიწერა ომის ხელოვნებაში აღწერილი რჩევების პრაქტიკული გამოყენების შესახებ. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არის ხარჭების ამბავი.

ხარჭების ამბავი

ერთხელ პრინცმა სუნ ძიუს სთხოვა თავისი შესაძლებლობების პრაქტიკაში დემონსტრირება. ამისთვის მან მას მის განკარგულებაში არსებული ჰარემი შესთავაზა. ეს ეშმაკური ნაბიჯი იყო, მაგრამ სუნ ძიუმ უარი არ უთქვამს, მან ჰარემი ორ რაზმად დაყო, ქალებს ჰალბერდები დაურიგა და რაზმების სათავეში პრინცის ორი საყვარელი ხარჭა დანიშნა.

რაზმებმა შეადგინეს საბრძოლო წყობა. როდესაც სუნ ძიმ დაიწყო ბრძანება "მარჯვნივ", "მარცხნივ", "წინ" - ქალებმა დაიწყეს სიცილი და არ დაემორჩილნენ ბრძანებას. სუნ ძიმ თქვა: ”რაზმმა არ შეასრულა ბრძანება, ამიტომ საჭიროა მისი გამეორება”, რაც მან გააკეთა.

მაგრამ ხარჭებმა კვლავ არ შეასრულეს ბრძანება, შემდეგ სუნ ძიმ თქვა: "თუ ბრძანება არ განმეორდება, ეს მეთაურების ბრალია, რადგან მეთაურმა ორჯერ აუხსნა ბრძანება". და მან ბრძანა ორი საყვარელი ხარჭის სიკვდილით დასჯა.

პრინცმა, გააცნობიერა სიტუაციის სერიოზულობა, გადაწყვიტა გაეუქმებინა ბრძანება, რაზეც სუნ ძიუმ თქვა, რომ ომში არავის აქვს უფლება გააუქმოს მეთაურის ბრძანება და ხარჭები დახვრიტეს. ამის შემდეგ, ხარჭებმა პირველად დაიწყეს ყველა ბრძანების შესრულება.

ციტატები წიგნიდან "ომის ხელოვნება"

სუნ ძის წიგნში „ომის ხელოვნება“ ბევრი ცნობილი ციტატაა, ისინი მრავალი საუკუნის განმავლობაში გამოიყენებოდა გენერლებს შორის. მაგრამ 21-ე საუკუნეში ეს ციტატები ხშირად გამოიყენება მშვიდობიან ადგილებშიც. ყველაზე ცნობილი ციტატები წიგნიდან "ომის ხელოვნება" შეგიძლიათ წაიკითხოთ ქვემოთ:

„ომი დიდი რამ არის სახელმწიფოსთვის, ეს არის სიცოცხლისა და სიკვდილის ნიადაგი, ეს არის არსებობისა და სიკვდილის გზა. ამის გაგებაა საჭირო"

"ძალა არის უნარი გამოიყენო ტაქტიკა მოგების შესაბამისად"

„აქამდე არასდროს მომხდარა, რომ ომი დიდხანს გაგრძელდეს და ეს სახელმწიფოსთვის მომგებიანი ყოფილიყო. მაშასადამე, ვისაც ბოლომდე არ ესმის ომის ყველა ზიანი, არ შეუძლია სრულად გაიგოს ომის ყველა სარგებელი.

"ომს უყვარს გამარჯვება და არ უყვარს ხანგრძლივობა"

„იყო წესრიგში, მოელით უწესრიგობას; მშვიდად ყოფნა, არეულობის მოლოდინში; ეს არის გულის კონტროლი"

„არის გზები, რომლებსაც არ მიუყვებიან; არის ჯარები, რომლებზეც თავდასხმა არ ხდება; არის ციხეები, რომლებზეც არავინ იბრძვის; არის ადგილები, რისთვისაც არავინ იბრძვის; არის სუვერენის ბრძანებები, რომლებიც არ სრულდება“.

”ომის არსი არის მოტყუება. ოსტატურმა თავი უნდა მოაჩვენოს არაკომპეტენტურად. აჩვენეთ წარდგენა, როდესაც მზად ხართ თავდასხმისთვის. როცა ახლოს ხარ, აჩვენე, რომ შორს ხარ, მაგრამ როცა ძალიან შორს ხარ, აჩვენე, რომ ახლოს ხარ.

”ასი ბრძოლაში ასი გამარჯვების მოპოვება არ არის საბრძოლო ხელოვნების მწვერვალი. მტრის უბრძოლველად დამარცხება მწვერვალია"

”მე ვბედავ კითხვას: თუ მტერი დიდი რაოდენობით და სრულყოფილად გამოჩნდება, როგორ შევხვდეთ მას? მე ვპასუხობ: ჯერ დაიჭირე ის, რაც მისთვის ძვირფასია. თუ დაიჭერ, ის შენს მორჩილად იქნება“.

ყველა "შვიდი სამხედრო კანონიდან" სუნ ძის "სამხედრო სტრატეგია", რომელიც ტრადიციულად "ომის ხელოვნებას" უწოდებენ, ყველაზე გავრცელებულია დასავლეთში. პირველად ფრანგმა მისიონერმა თარგმნა დაახლოებით ორი საუკუნის წინ, მას მუდმივად სწავლობდა და იყენებდა ნაპოლეონი და შესაძლოა ნაცისტების ზოგიერთი უმაღლესი სარდლობა. ბოლო ორი ათასწლეულის მანძილზე ის რჩება ყველაზე მნიშვნელოვან სამხედრო ტრაქტატად აზიაში, სადაც უბრალო ხალხმაც კი იცოდა მისი სახელი. ჩინელმა, იაპონელმა, კორეელმა სამხედრო თეორეტიკოსებმა და პროფესიონალმა ჯარისკაცებმა ის შეისწავლეს და ბევრმა სტრატეგიამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იაპონიის ლეგენდარულ სამხედრო ისტორიაში მე-8 საუკუნიდან მოყოლებული. ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, წიგნის კონცეფციამ გამოიწვია უწყვეტი დისკუსია და ვნებიანი ფილოსოფიური დებატები, მიიპყრო სხვადასხვა დარგის მაღალი გავლენის მქონე ფიგურების ყურადღება. მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი არაერთხელ ითარგმნა ინგლისურად და ლ. ჯაილზის და ს. გრიფიტის თარგმანებს აქამდე არ დაუკარგავს მნიშვნელობა, კვლავ ჩნდება ახლები.

სუნ ცუ და ტექსტი

დიდი ხანია ითვლებოდა, რომ ომის ხელოვნება ჩინეთის უძველესი და ღრმა სამხედრო ტრაქტატია და ყველა სხვა წიგნი საუკეთესო შემთხვევაში მეორეხარისხოვანია. ტრადიციონალისტებმა წიგნი მიაწერეს ისტორიულ პერსონაჟ სუნ ვუს, რომელიც მოღვაწეობდა მე-6 საუკუნის ბოლოს. 512 წლიდან ძვ.წ. ძვ.წ., ჩაწერილი "ში ჯიში" და "ვუ და იუეს გაზაფხული და შემოდგომა". მათი თქმით, წიგნი ამ დროით უნდა თარიღდეს და შეიცავდეს თავად სუნ ვუს თეორიებსა და სამხედრო ცნებებს, თუმცა, სხვა მეცნიერებმა პირველად გამოავლინეს შემორჩენილ ტექსტში მრავალი ისტორიული ანაქრონიზმი, როგორიცაა: ტერმინები, მოვლენები, ტექნოლოგიები და ფილოსოფიური ცნებები; მეორეც, მათ ხაზი გაუსვეს რაიმე მტკიცებულების არარსებობას (რომელიც უნდა ყოფილიყო "ზუო ჟუანში" - იმდროინდელი პოლიტიკური მოვლენების კლასიკურ ქრონიკაში), რომელიც დაადასტურებდა სუნ ვუს სტრატეგიულ როლს ვუსა და იუეს შორის ომებში; და მესამე, მათ ყურადღება გაამახვილეს ომის ხელოვნებაში განხილული ფართომასშტაბიანი ომის კონცეფციის განსხვავებაზე, ერთი მხრივ, და, მეორე მხრივ, გაიხსენეს მხოლოდ როგორც ომის დასასრულის ატავიზმი. მე-6 საუკუნე. ძვ.წ.

ტრადიციული ინტერპრეტაცია მისი სისწორის მნიშვნელოვან მტკიცებულებას ხედავს იმაში, რომ ომის ხელოვნებიდან მრავალი პასაჟი გვხვდება ბევრ სხვა სამხედრო ტრაქტატში, რაც და დადასტურდა, რომ ასე არ იქნებოდა, თუ ტექსტი ადრე არ ყოფილიყო. . ისიც კი ითვლება, რომ ეს საბითუმო იმიტაცია ნიშნავს, რომ ომის ხელოვნება არის ყველაზე ადრეული სამხედრო ტრაქტატი, რომელიც ფასდება ნებისმიერი სხვა ნაწარმოების, ზეპირი თუ წერილობითი, ზემოთ. გარკვეული ანალიტიკური ცნებების გაჩენა, როგორიცაა ლოკალაციების კლასიფიკაცია, ასევე ასოცირდება სუნ ძისთან; გარდა ამისა, მათი გამოყენება Sima fa-ს შემდგენელთა მიერ განიხილება სუნზის ისტორიული პრიმატის უდავო დადასტურებად და არ არის გათვალისწინებული იმის შესაძლებლობა, რომ თავად სუნზი მოვიდა სხვა ნაშრომებიდან.

თუმცა, თუნდაც უგულვებელყოთ შემდგომი შეგროვებისა და ცვლილებების შესაძლებლობა, ტრადიციული პოზიცია მაინც უგულებელყოფს ორ ათას წელზე მეტი ხნის ომისა და ტაქტიკის ფაქტს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 500 წლამდე. და სტრატეგიის რეალურ შექმნას მიაწერს მარტო სუნ ცუს. მისი პასაჟების ლაკონური, ხშირად აბსტრაქტული ბუნება მოყვანილია, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ წიგნი შედგენილია ჩინური მწერლობის განვითარების ადრეულ ეტაპზე, მაგრამ თანაბრად დამაჯერებელი არგუმენტი შეიძლება მოვიყვანოთ, რომ ასეთი ფილოსოფიურად დახვეწილი სტილი მხოლოდ საბრძოლო გამოცდილებითაა შესაძლებელი და სერიოზული სამხედრო სწავლის ტრადიცია.. ძირითადი ცნებები და ზოგადი პასაჟები უფრო მეტად საუბრობენ ფართო სამხედრო ტრადიციისა და პროგრესული ცოდნისა და გამოცდილების სასარგებლოდ, ვიდრე „არაფრისგან შექმნის“ სასარგებლოდ.

სკეპტიკოსთა მოძველებული პოზიციის გარდა, რომლებიც ნაწარმოებს გვიან გაყალბებად თვლიდნენ, არსებობს სამი თვალსაზრისი „ომის ხელოვნების“ შექმნის დროზე. პირველი წიგნს მიაწერს ისტორიულ ფიგურას სუნ ვუს, თვლის, რომ საბოლოო გამოცემა გაკეთდა მისი გარდაცვალებიდან მალევე, მე-5 საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. მეორე, თავად ტექსტზე დაყრდნობით, მას მეომარი სამეფოების პერიოდის მეორე ნახევრის შუა პერიოდს მიაკუთვნებს; ანუ IV ან III საუკუნეებამდე. ძვ.წ.მესამე, ასევე თვით ტექსტზე დაყრდნობით, ისევე როგორც ადრე აღმოჩენილ წყაროებზე, ათავსებს მას სადღაც V საუკუნის მეორე ნახევარში. ძვ.წ. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ნამდვილი თარიღი ოდესმე დადგინდეს, რადგან ტრადიციონალისტები უკიდურესად ემოციურად იცავენ სუნ ცუს ნამდვილობას. თუმცა, სავარაუდოა, რომ ასეთი ისტორიული ფიგურა არსებობდა და თავად სუნ ვუ არა მხოლოდ მსახურობდა როგორც სტრატეგი და, შესაძლოა, მეთაური, არამედ შეადგინა წიგნის მონახაზი, რომელიც მის სახელს ატარებს. შემდეგ ყველაზე არსებითი თაობიდან თაობას გადაეცემოდა უახლოესი მოსწავლეების ოჯახში თუ სკოლაში, წლების განმავლობაში გამოსწორდა და უფრო და უფრო ფართოდ გავრცელდა. ყველაზე ადრეული ტექსტი შესაძლოა რედაქტირებული იყო სუნ ძის ცნობილი შთამომავლის, სუნ ბინის მიერ, რომელიც ასევე ფართოდ იყენებდა მის სწავლებებს თავის საბრძოლო მეთოდებში.

"ში ჯი" შეიცავს მრავალი გამოჩენილი სტრატეგისა და გენერლის ბიოგრაფიას, მათ შორის სუნ ცუს. თუმცა, "გაზაფხული და შემოდგომა ვუ და იუ" გთავაზობთ უფრო საინტერესო ვარიანტს:

"ჰელუი-ვანგის მეფობის მესამე წელს, ვუდან გენერლებს სურდათ ჩუზე თავდასხმა, მაგრამ არანაირი მოქმედება არ მოჰყვა. ვუ ზიქსუ და ბო ქსი ერთმანეთს უთხრეს: "ჩვენ ვამზადებთ მეომრებს და გამოთვლებს მმართველის სახელით. ეს სტრატეგიები სარგებელს მოუტანს სახელმწიფოს და ამიტომ მმართველმა ჩუს უნდა შეუტიოს. მაგრამ ის არ გასცემს ბრძანებებს და არ სურს ჯარის გაზრდა. Რა უნდა გავაკეთოთ?"

რამდენიმე ხნის შემდეგ ვუს მეფემ ვუ ზიქსუს და ბო ქსის ჰკითხა: "მე მინდა ჯარის გაგზავნა. რას ფიქრობთ ამაზე?" ვუ ზიქსუმ და ბო სიმ უპასუხეს: "ჩვენ გვსურს შეკვეთების მიღება". ლორდ ვუ ფარულად სჯეროდა, რომ ორივეს ღრმა სიძულვილი ჰქონდა ჩუს მიმართ. მას ძალიან ეშინოდა, რომ ეს ორი არმიას მხოლოდ განადგურდებოდა. კოშკზე ავიდა, პირი სამხრეთის ქარს მიაბრუნა და მძიმედ ამოისუნთქა. ცოტა ხანში ისევ ამოისუნთქა. არცერთ მინისტრს არ ესმოდა მმართველის აზრები. ვუ ზიქსუმ გამოიცნო, რომ მმართველი გადაწყვეტილებას არ მიიღებდა და შემდეგ მას სუნზი ურჩია.

სუნზი, სახელად ვუ, წარმოშობით ვუდან იყო, სამხედრო სტრატეგიით გამოირჩეოდა, მაგრამ სასამართლოსგან მოშორებით ცხოვრობდა, ამიტომ უბრალო ხალხმა არ იცოდა მისი შესაძლებლობების შესახებ. ვუ ზიქსუმ, როგორც მცოდნე, ბრძენი და გამჭრიახი, იცოდა, რომ სუნზის შეეძლო მტერში შეღწევა და მისი განადგურება. ერთ დილით, როდესაც ის სამხედრო საკითხებს განიხილავდა, შვიდჯერ ურჩია სუნზი. მმართველმა ვუმ თქვა: "რადგან შენ იპოვე საბაბი ამ ქმრის წარდგენისთვის, მე მინდა მისი ნახვა". მან ჰკითხა სუნ ცუს სამხედრო სტრატეგიის შესახებ და ყოველ ჯერზე, როცა თავისი წიგნის ამა თუ იმ ნაწილს აქვეყნებდა, საქებარი სიტყვები ვერ პოულობდა.

ძალიან კმაყოფილმა მმართველმა ჰკითხა: "თუ შესაძლებელია, მსურს თქვენი სტრატეგია პატარა გამოცდას ჩავატარო". სუნზიმ თქვა: "შესაძლებელია. ჩვენ შეგვიძლია შევამოწმოთ ქალები შიდა სასახლიდან." ხელმწიფემ თქვა: „ვეთანხმები“. სუნზიმ თქვა: "თქვენი უდიდებულესობის ორი საყვარელი ხარჭა ხელმძღვანელობდეს ორ განყოფილებას, თითოეულს თითო". მან უბრძანა სამასივე ქალს ჩაეცვათ ჩაფხუტი და ჯავშანი, ეტარებინათ ხმლები და ფარები და მოეწყოთ რიგი. ასწავლიდა მათ სამხედრო წესებს, ანუ წინ წადით, უკან დაიხიეთ, მოუხვიეთ მარცხნივ და მარჯვნივ და შემობრუნდით დოლის ცემის შესაბამისად. მან გამოაცხადა აკრძალვები და შემდეგ უბრძანა: "დარტყმის პირველ დარტყმაზე თქვენ ყველანი უნდა შეიკრიბოთ, მეორე დარტყმით წინ წახვიდეთ იარაღით ხელში, მესამესთან ერთად შეხვიდეთ საბრძოლო ფორმირებაში". ქალებმა პირზე ხელი აიფარეს და იცინოდნენ.

ამის შემდეგ სუნ ძიმ პირადად აიღო ჯოხები და დაარტყა ბარაბანი, სამჯერ გასცა ბრძანება და ხუთჯერ აუხსნა. როგორც ადრე იცინოდნენ. Sun Tzu მიხვდა, რომ ქალები გააგრძელებდნენ სიცილს და არ ჩერდებოდნენ.

სუნ ძი- გამოჩენილი ჩინელი სტრატეგი და მოაზროვნე, რომელიც ცხოვრობდა, სავარაუდოდ, VI-V საუკუნეებში. ძვ.წ ე. ის იყო ცნობილი ტრაქტატის ავტორი სამხედრო სტრატეგიის შესახებ. მის შესახებ ბიოგრაფიული ცნობები ჩაწერილია სიმა ქიანმა თავის ისტორიულ ცნობებში. ცნობილია, რომ სუნ ძი დაიბადა ცის სამეფოში და მსახურობდა პრინც ჰელუუს დაქირავებულ მეთაურად ვუს სამეფოში.

ომის ხელოვნება არის ყველაზე ცნობილი უძველესი ჩინური ტრაქტატი სამხედრო სტრატეგიისა და პოლიტიკის შესახებ. მას სწავლობენ სამხედრო აკადემიებსა და ბიზნეს სკოლებში მთელს მსოფლიოში და ბევრი გამოჩენილი ლიდერი შთაგონებულია ამ ნაშრომით.

მისგან ავარჩიეთ 10 ციტატა:

ომის წესი არ არის იმის იმედი, რომ მტერი არ მოვა, არამედ ის, რითაც შემიძლია შევხვდე მას; არ დაეყრდნო მას, რომ არ შეტევა, არამედ ჩემზე დაყრდნობა, რათა შეუძლებელი გავხადო ის თავს დაესხმება თავს.

განუკითხაობა იბადება წესრიგის გარეშე, სიმხდალე იბადება გამბედაობით, სისუსტე იბადება ძალით. წესრიგი და უწესრიგობა არის რიცხვი; სიმამაცე და სიმხდალე არის ძალა; სიძლიერე და სისუსტე ფორმაა.

თუ სარგებელი არ არის, არ გადაიტანოთ; თუ ვერ იშოვით, ნუ გამოიყენებთ ჯარს; თუ საფრთხე არ არის, არ იბრძოლო. სუვერენმა არ უნდა აიღოს იარაღი მისი ბრაზის გამო; გენერალი არ უნდა ჩაერთოს ბრძოლაში თავისი ბოროტების გამო. გადაადგილება, როდესაც ეს შეესაბამება სარგებელს; თუ ეს არ შეესაბამება სარგებელს, ისინი ადგილზე რჩებიან.

არის გზები, რომლებიც არ მიდიან; არის ჯარები, რომლებზეც თავდასხმა არ ხდება; არის ციხეები, რომლებზეც არავინ იბრძვის; არის ადგილები, რისთვისაც არავინ იბრძვის; არის სუვერენის ბრძანებები, რომლებიც არ სრულდება.

დიდ ძალებთან შეჯახების თავიდან აცილება სიმხდალის კი არა, სიბრძნის მტკიცებულებაა, რადგან საკუთარი თავის გაწირვა არასდროს და არსად არის უპირატესობა. სუნ ძი წიგნის საყიდლად რჩეულებში დამატება რჩეულებში დამატება

სუვერენმა არ უნდა აიღოს იარაღი მისი ბრაზის გამო; გენერალი არ უნდა ჩაერთოს ბრძოლაში თავისი ბოროტების გამო. გადაადგილება, როდესაც ეს შეესაბამება სარგებელს; თუ ეს არ შეესაბამება სარგებელს, ისინი ადგილზე რჩებიან. რისხვა შეიძლება კვლავ გადაიზარდოს სიხარულად, რისხვა შეიძლება კვლავ გადაიზარდოს სიხარულად, მაგრამ დაკარგული მდგომარეობა ხელახლა არ დაიბადება, მკვდრები აღარ გაცოცხლდებიან.

მეთაურის ოსტატობა მისი ქვეშევრდომების მონდომებით ფასდება.

მრისხანება კლავს მტერს, სიხარბე იპყრობს მის სიმდიდრეს.

ას ბრძოლაში ასი გამარჯვების მოპოვება არ არის საბრძოლო ხელოვნების მწვერვალი. მტრის უბრძოლველად დამარცხება მწვერვალია.

ომი მოტყუების გზაა.

არ დაკარგო.გამოიწერეთ და მიიღეთ სტატიის ბმული თქვენს მეილში.

"საომარი ხელნაკეთობა. ღირსი ოსტატი მზის ომის კანონები“ არის ყველაზე ცნობილი უძველესი ჩინური ტრაქტატი სამხედრო სტრატეგიისა და პოლიტიკის შესახებ, „სამხედრო ფილოსოფიის სკოლის“ დამფუძნებელი ტექსტი. ეს ტრაქტატი გამოიყენებოდა სამხედრო ოპერაციებში ისეთი მეთაურების მიერ, როგორებიც არიან ვო ნგუენ გიაპი და ტაკედა შინგენი და ასევე გამოიყენება სამხედრო წვრთნებში აშშ-ს არმიაში, მათ შორის საზღვაო ძალებში.

ტრაქტატის ავტორია სტრატეგი და სამხედრო ლიდერი სუნ ძი. თავდაპირველად, ტრაქტატი დათარიღებულია ძვ. V საუკუნის II ნახევარში ძვ.წ. ყოველ შემთხვევაში, ეს ტრაქტატი ძალიან მნიშვნელოვანი ისტორიული დოკუმენტია და დიდი ბედნიერებაა, რომ დღეს ყველა ადამიანს აქვს მისი გაცნობის საშუალება.

სუნ ძი არის ჩინელი მოაზროვნე, სტრატეგი, რომელიც, სავარაუდოდ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში ცხოვრობდა. ის მსახურობდა პრინც ჰუო ლუს დაქირავებულ მეთაურად, რომელიც მართავდა ვუს სამეფოს, მოახერხა ჩუს უძლიერესი სამეფოს დამარცხება და მისი დედაქალაქი იინგის დაპყრობა, ასევე ჯინისა და ცის სამეფოების დამარცხება. სწორედ სუნ ძის დამსახურებამ გახადა ვუს სამეფო ძალიან ძლიერი და მისცა მას ცივილიზებული ჩინეთის ნაწილი გამხდარიყო.

პრინც ჰუო ლუის თხოვნის შესრულებით, სუნ ძიმ დაწერა ტრაქტატი ომის ხელოვნების შესახებ ”ომის ხელოვნება. პატივცემული მასწავლებლის მზის ომის კანონები”, რის შემდეგაც იგი დაბრუნდა მშობლიურ ცის სამეფოში, სადაც ცხოვრობდა დარჩენილი დღეები. სხვათა შორის, მრავალი წლის შემდეგ, სუნი კლანის წევრებმა, სუნ კუანმა, სუნ ცემ და სუნ ჯიანმა, რომლებიც სამი სამეფოს ეპოქაში ცხოვრობდნენ, აცხადებდნენ, რომ წარმოშობით სუნ ძისაგან იყვნენ.

ტრაქტატის შეჯამება „ომის ხელოვნება. ღირსი ოსტატი მზის ომის კანონები"

ტრაქტატი შედგება ცამეტი თავისგან, რომელთაგან თითოეული ეძღვნება საომარი მოქმედებების წარმართვის გარკვეულ ასპექტს. ქვემოთ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ტრაქტატის რამდენიმე ნაწილის რამდენიმე დებულება.

წინასწარი გათვლები

ომი უაღრესად მნიშვნელოვანი პროცესია ნებისმიერი სახელმწიფოს ცხოვრებაში და მის პერსპექტივის გასაგებად, აუცილებელია მისი ხუთი კომპონენტის გაცნობიერება და შვიდ კითხვაზე პასუხის გაცემა.

ომის ხუთი კომპონენტია:

• "გზა" - ხალხის დამოკიდებულება მათი მმართველისადმი, მისდამი ნდობა, მზადყოფნა მოკვდეს მისთვის. ეს მოიცავს ადამიანურ რესურსებს და რაც მმართველს გააჩნია
• „სამოთხე“ – დრო, რომელიც მეომარის განკარგულებაშია
• "დედამიწა" - უარყოფითი მხარეები და უპირატესობები, რომლებსაც რელიეფი აძლევს მეთაურს
• "მეთაური" - ჯარები, მისი გამბედაობა, მიუკერძოებლობა და დაზვერვა
• „კანონი“ – ყველაფერი, რაც პირდაპირ კავშირშია ჯარებთან: მომზადება, ოფიცერთა დონე და ა.შ.

კითხვები პასუხის გასაცემად:

• მმართველთაგან რომელს ახასიათებს ყველაზე გამოკვეთილი „გზა“?
• რომელ მეთაურს შეიძლება ეწოდოს ნიჭიერი?
• რომელ მეთაურს აქვს უკვე "ზეცის" და "დედამიწის" გამოყენების გამოცდილება?
• ვისი ჯარი არის ყველაზე მოწესრიგებული?
• ვისი ჯარია ყველაზე კარგად გაწვრთნილი?
• რომელი მეთაური ესმის უკეთ რა ხდება მის ჯარში: ვინ არის ჯილდოს ღირსი და ვინ უნდა დაისაჯოს?

ომის წარმოება

ომის წარმოების პროცესში საჭიროა ჩატარდეს ყველაზე საფუძვლიანი, როგორც აშკარა, ისე სატრანსპორტო, სარემონტო, საყოფაცხოვრებო. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რა ზიანი უნდა მოელოდეს ომს, რათა შევძლოთ შევაფასოთ ის სარგებელი, რასაც ომი მოიტანს.

თუ ომი გაჭიანურდა, მაშინ ყველა მეომარი ზარალს განიცდის. კომპეტენტური მეთაური, რომელმაც შეძლო საჭიროებების სწორად გამოთვლა, ჯარისკაცებს მხოლოდ ერთხელ აგროვებს და მარაგებს აგროვებს.

სტრატეგიული შეტევა

ბრძოლა და გამარჯვება შორს არის საუკეთესოსგან, რისი გაკეთებაც მმართველს შეუძლია თავისი სახელმწიფოსთვის, და ბევრად უფრო კომპეტენტურია გამარჯვების მოპოვება ბრძოლის თავიდან აცილების გზით. ყველაზე ეფექტურია მტრისა და მისი შეიარაღებული ძალების მდგომარეობის შენარჩუნება. გამარჯვებულს განადგურების, ალყის და ბრძოლების გარეშე შეუძლია იმაზე მეტი იმედი ჰქონდეს, ვიდრე თავდაპირველად ჰქონდა.

მმართველი, რომელიც აკონტროლებს ჯარს, შეიძლება დიდი პრობლემა იყოს მთელი სახელმწიფოსთვის. და გამარჯვება შეიძლება მოიპოვოს, თუ მეთაურმა იცის როგორ აირჩიოს ბრძოლის მომენტი და ის მომენტი, როდესაც მისი თავიდან აცილებაა საჭირო, შეძლებს ბრძოლა როგორც დიდ, ისე მცირე ჯარებთან, იცის როგორ დაელოდოს და ისარგებლოს მტრის დაუდევრობით, შეუძლია ჯარის დამოუკიდებლად გაკონტროლება.

Ფორმა

მნიშვნელოვანია გამარჯვებისა და უძლეველობის გარჩევა. დაუმარცხებლობა არის საკუთარი თავის შენარჩუნების უნარი და, შესაბამისად, დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვინ აპირებს იყოს დაუმარცხებელი. გამარჯვების უნარზე გავლენას ახდენს მტერი, რის საფუძველზეც არ არსებობს გარანტირებული გამარჯვებები. გამარჯვება შეტევასთან არის დაკავშირებული, დაუმარცხებლობა კი თავდაცვასთან.

ჭკვიანი ლიდერი თავდაპირველად ითვლის ყველაფერს და მხოლოდ ამის შემდეგ შედის ბრძოლაში - ეს არის მისი გამარჯვების წინასწარ განსაზღვრა. გაუნათლებელი ლიდერი თავდაპირველად ბრძოლაში შედის და მხოლოდ ამის შემდეგ საუბრობს იმაზე, თუ რა უნდა გაკეთდეს გამარჯვებისთვის - ეს არის დამარცხების წინასწარ განსაზღვრა.

Ძალა

არც ისე მნიშვნელოვანია ლიდერი აკონტროლებს მცირე რაზმებს თუ მრავალრიცხოვან არმიას, ბრძოლის სწორად წარმართვა და მანევრის ეფექტურობა ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია. თუ ბრძოლა სწორად წარიმართება, ეფექტური მანევრი იქნება გამარჯვების უზრუნველსაყოფად, რადგან. არსებობს საბრძოლო ვარიანტების ფართო არჩევანი.

ასევე მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ გაფიცვის სიმძლავრე და გაანგარიშების ხარისხი. ძალა არის ძალის შეგროვება და მართვა, ხოლო გაანგარიშება არის მიზანი. ბრძოლის დროს სიმძლავრე უნდა შეესაბამებოდეს ცვალებად სიტუაციას და გაანგარიშება უზრუნველყოფს ელვისებური შეტევის განხორციელების გარანტიას.

სისავსე და სიცარიელე

მტრის წინ ბრძოლის ველზე ყოფნა უზარმაზარ ძალას ზოგავს და ლიდერს, რომელიც ჯარს აგზავნის ბრძოლაში მარშის დასრულებისთანავე, მოუწევს დაღლილი არმიის მართვა, თუნდაც მანამდე ის მტრის ჯარზე ძლიერი იყო.

ძლიერი უნდა დასუსტდეს, ვისაც საჭმელი აქვს, ძლიერი უნდა აიძულოს გადაადგილება. მტრის დეზორიენტაციისთვის აუცილებელია თავიდან იმოძრაოს იმ მიმართულებით, რომელსაც ის ელის, შემდეგ კი მიმართულების შეცვლა და სხვა გზით წასვლა. შორეულ გზაზეც რომ არ იყოს ჩასაფრებული, ჯარი ძალით სავსე მოვა ბრძოლის ველზე.

ეფექტური შეტევა მოითხოვს თავდასხმას დაუცველ ადგილზე. ეფექტური დაცვა მოითხოვს იმ ადგილის დაცვას, რომელზეც თავდასხმა არ ხდება. როდესაც მტერმა არ იცის სად შეტევა და სად დაიცვას, ის თავის ძალებს დაფანტავს.

ბრძოლა ომში

ომში ბრძოლა რთულია და ყველაზე რთული ამაში არის იმის უნარი, რომ დარწმუნდე, რომ ისარგებლებ სტიქიით და გადაიქცევი შემოვლითი გზა პირდაპირ. შემოვლითი გზით გადაადგილებისას საჭიროა მტრის ყურადღების გადატანა, მოგებით მოზიდვა, რითაც აიძულეთ შეანელოს. ომის დროს ბრძოლა სახიფათოა, რადგან მოგების მიღების მცდელობისას შეიძლება ზარალი იყოს და ჯარი, რომელსაც მარაგი არ აქვს, სავარაუდოდ მოკვდება.

ინფორმაციის მნიშვნელობა არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. თუ არ იცით პოტენციური მოკავშირეების ზრახვები, არ უნდა დადოთ მათთან შეთანხმება. თუ არ იცი სიტუაცია და რელიეფი, შეუძლებელია ჯარის გაგზავნა და ადგილზე უპირატესობის მოპოვება.

ხუთი საფრთხე

რელიეფის მახასიათებლები ყოველთვის უნდა იყოს გათვალისწინებული. თქვენ არ გჭირდებათ ბანაკის მოწყობა უგზოობის შუაგულში, არ გჭირდებათ დიდხანს დგომა იქ, სადაც წყალი, ტყე და ბუნებრივი თავშესაფრები არ არის. იმ ადგილებში, სადაც ბევრი ბილიკი უერთდება, მეზობლებთან ალიანსები უნდა დაიდოს, რათა არ მოხდეს მოულოდნელი თავდასხმა რომელიმე ბილიკზე.

გენერლის ხუთი საშიშროებაა:

• ნებისმიერ ფასად სიკვდილის სურვილი - მეთაურის მოკვლა შეიძლება
• ნებისმიერ ფასად გადარჩენის სურვილი - მეთაურის დატყვევება შესაძლებელია
• - მეთაურმა შეიძლება დაიწყოს ზიზღი
• გადაჭარბებული მგრძნობელობა - მეთაური შეიძლება ძალიან ბევრმა რამემ განაწყენდეს
• გადაჭარბებული ქველმოქმედება - მეთაური შეიძლება სწრაფად დარჩეს ძალის გარეშე

ეს საფრთხეები არ არის მხოლოდ მეთაურის ნაკლოვანებები, არამედ კატასტროფაა მთელი არმიისთვის.

დასკვნის ნაცვლად

რა თქმა უნდა, ჩვენ აღვნიშნეთ მხოლოდ რამდენიმე იდეა, რაზეც ის საუბრობს თავის ტრაქტატში „ომის ხელოვნება. პატივცემული მასწავლებლის მზის ომის კანონები" სუნ ცუს. მაგრამ ამას აქვს თავისი უპირატესობა - ამ უნიკალური ნაწარმოების შესწავლის სურვილი კიდევ უფრო ძლიერდება და ეს შორს არის შემთხვევითი.

ორნახევარი ათასი წელი უზარმაზარი პერიოდია ნებისმიერი წიგნისთვის. და წიგნი, რომელსაც სხვადასხვა ადამიანი იყენებს სახელმძღვანელოდ მთელი ამ ხნის განმავლობაში, მართლაც უნიკალური შემთხვევაა, თუ, რა თქმა უნდა, არ განვიხილავთ სხვადასხვა წმინდა წერილებს. მაგრამ მათთანაც კი, ომის ხელოვნებას შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს პოპულარობას - ამ წიგნის ყოველი აბზაცი მალავს გამოჩენილი ფილოსოფოსისა და მეთაურის ფასდაუდებელ გამოცდილებას, რომელიც შეიძლება სასარგებლო იყოს არა მხოლოდ ომში, არამედ ჩვეულებრივ სამოქალაქო ცხოვრებაში.