შესაძლებელია თუ არა ევოლუციის მიმართულების პროგნოზირება, როგორ ხდება მუტაციები და სად მიიყვანს კაცობრიობას ბუნებრივი გადარჩევა

ევოლუცია არ არის რწმენის საკითხი. ევოლუცია მოხდა წარსულში და ხდება ახლაც და ჩვენ ვიცით მისი მექანიზმები. თუ თქვენ გაქვთ საკმაოდ სრული ნამარხი ჩანაწერი, როდესაც შეისწავლით ნამარხებს სხვადასხვა ფენებიდან, დაინახავთ, რომ ისინი იცვლებიან.

ძუძუმწოვრებთან ეს არც ისე ნათელია, რადგან ნამარხი ძალიან ცოტაა. მაგრამ მიკროსკოპული საზღვაო ფორამიფერების ამოღება შესაძლებელია ოკეანის ფსკერიდან სვეტში, დანალექი ქანების დათარიღება და, ათი ათასი წლის სიზუსტით, თქვენ ხედავთ, როგორ შეიცვალა ეს ფორამინიფერები. მაგრამ ბევრი მტკიცებულება იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა ევოლუცია წარსულში, არ ხსნის რაიმე მექანიზმს. ჩვენ ვერ ვხედავთ არც მუტაციას და არც შერჩევას, მხოლოდ საბოლოო შედეგს.

როგორ შეიძლება ევოლუციის დაკვირვება?

ბუნებრივი გადარჩევის თეორიის სისწორის დასადასტურებლად დარვინმა შეისწავლა ხელოვნური გადარჩევის მაგალითები, რომელთა დახმარებით ადამიანმა შექმნა შინაური ცხოველების სხვადასხვა ჯიში. სხვადასხვა ჯიშის მტრედის გადაკვეთისას დარვინი ხანდახან იღებდა ფრინველებს, რომლებიც ველურ კლდის მტრედს ჰგავდა. ის მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ შინაური მტრედები, ერთმანეთისგან ასე განსხვავებული, ერთი წინაპრის შთამომავლები იყვნენ. //pxhere.com

ისტორიული მასშტაბის ადამიანი არც თუ ისე დიდხანს ცოცხლობს, ამიტომ ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ საკმაოდ პირობით ევოლუციას. ჩვენ ვერ დავინახავთ, როგორ იქცევა ჭია ბუზად, ანუ როგორ გადადის ერთი ფორმა მეორეში. ჩემი აზრით, ევოლუციის საუკეთესო მაგალითი დარვინის მტრედები კი არ არის, არამედ ოქროს თევზი: სინამდვილეში, ეს არის ოქროს თევზი და ის ძალიან შეიცვალა ორი ათასი წლის განმავლობაში. ჩინური ქრონიკებიდან ცნობილია, თუ როდის გამოჩნდა სხვადასხვა ფორმები: ოქროს თევზი, წითელი თევზი და თევზი უკანა ფარფლის გარეშე. ჩინელები ხელოვნური გადარჩევით იყვნენ დაკავებულნი: როდესაც საინტერესო მუტანტი გამოჩნდა, სხვა თევზისგან გამოყოფდნენ და ამრავლებდნენ.

ლაბორატორიაში ევოლუციის შესწავლის ყველაზე ცნობილი მაგალითია რიჩარდ ლენსკის ექსპერიმენტი, რომელშიც ის და მისი ლაბორატორიის თანამშრომლები ოცდაათი წლის განმავლობაში აკვირდებოდნენ E. coli-ს თორმეტ პოპულაციას. ეშერიხია კოლი. ამ ხნის განმავლობაში E. coli-ს თითქმის 80000 თაობა უკვე შეიცვალა, ბევრი საინტერესო მუტაცია მოხდა, მაგრამ არასპეციალისტისთვის ასე იყო. ეშერიხია კოლი, ასე დარჩა. გაჩნდა ახალი თვისებების მქონე ახალი შტამები, მაგრამ ახალი სახეობის გაჩენაზე საუბარი შეუძლებელია.

თავად სახეობის ცნება არ არის განსაზღვრული. როდესაც ადამიანი ინფიცირდება აივ ვირუსით, ეს ხდება ერთი ვირუსული ნაწილაკების გამო. თუ პაციენტს არ უმკურნალებენ და ათ წელიწადში ის შიდსით მოკვდება, ორგანიზმში აღმოჩნდება ვირუსები, რომლებიც ერთმანეთისგან 15%-ით განსხვავდება. ეს ნიშნავს, რომ სერიოზული ევოლუცია ხდება. გრიპის ვირუსი ასევე მუდმივად ვითარდება. გრიპით დაავადებული ადამიანი აღარასოდეს დაავადდება ვირუსის იგივე შტამით: მას აქვს სიცოცხლის იმუნიტეტი. და ამიტომ, გრიპის ვირუსი რომ არ განვითარებულიყო, არ იქნებოდა მუდმივი ეპიდემიები.

რა არის ხედვა? როდის გახდა ავსტრალოპითეკი ადამიანი? თუ გვსურს განუწყვეტლივ განვითარებადი ხაზი გავყოთ სახეობებად, ეს აუცილებლად ნიშნავს, რომ რაღაც მომენტში დედა-შვილს სხვადასხვა სახეობებად მივაკუთვნებთ. ევოლუციაში არის ასეთი ნახტომები, მაგრამ ისინი ძალიან იშვიათად ხდება ერთი კონკრეტული მექანიზმის გამო, როდესაც მთელი გენომი დუბლირებულია. ეს შეუძლებელია ძუძუმწოვრებში. ასე რომ, სანამ მაიმუნი კაცად იქცა, არ არსებობდა ისეთი რამ, რომ მშობლები და შვილები დიდად განსხვავდებოდნენ. მიუხედავად ამისა, შეყვანისას ჩვენ გვყავს მაიმუნი, ხოლო გამოსავალზე - კაცი.

ევოლუციის სიჩქარე

ევოლუციის ტემპი არ არის მუდმივი და უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენ მას ვზომავთ თაობებში და არა წლების მიხედვით. თაგვის ორმოცდაათი თაობა გადის ადამიანის ერთ თაობაში, ასე რომ თაგვს შეუძლია უფრო სწრაფად განვითარება. როდესაც ახალი პირობები ჩნდება, ევოლუცია ასევე ჩქარდება. მაგრამ არსებობს ეგრეთ წოდებული ცოცხალი ნამარხი, კოელაკანტი და გინკო, რომლებიც გარეგნულად არ შეცვლილა 200 მილიონი წლის განმავლობაში და ძუძუმწოვრებმა გიგანტური გზა გაიარეს დროის იმავე პერიოდში.

ჰარდი-ვაინბერგის კანონის მიხედვით, გენომის ფრაგმენტის ევოლუციის სიჩქარე, რომელიც გავლენას არ ახდენს სელექციაზე, უდრის მუტაციის სიჩქარეს. მიზეზები ნათელია: თუ შერჩევა არ მუშაობს, მაშინ ახალი მუტაცია არც ძველ ვერსიაზე უკეთესია და არც უარესი. შესაბამისად, ახალ ვარიანტს პოპულაციაში ფეხის მოკიდების ისეთივე ალბათობა აქვს, როგორც ძველი ვარიანტის ნებისმიერ ასლს. გასაკვირია, რომ ყველა შესწავლილ ევკარიოტში მუტაციის სიჩქარე მეტ-ნაკლებად მუდმივია და შეადგენს 10-8 ნუკლეოტიდს თაობაში.

ეს ეხება ნეიტრალურ ევოლუციას, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ევოლუციურად მნიშვნელოვან ცვლილებებთან - ელკის რქებთან და პეპლის ფრთებთან. ნეიტრალური ევოლუცია არის ამინომჟავისა და ნუკლეოტიდური თანმიმდევრობის ცვლილება, რომელიც გავლენას არ ახდენს ორგანიზმის ფიტნესზე და არ იმყოფება სელექციური წნევის ქვეშ. პოპულაციაში გენეტიკური ალელების სიხშირეში შემთხვევით, ფიტნესისგან დამოუკიდებელ ცვლილებებს გენეტიკური დრიფტი ეწოდება. ამრიგად, გენეტიკური დრეიფი სუფევს ნეიტრალურ მუტაციებზე, ხოლო სელექცია სასარგებლო და მავნე მუტაციებზე. შერჩევას, რომელიც ზრდის სასარგებლო მუტაციების სიხშირეს, ეწოდება პოზიტიური შერჩევა. შერჩევა, რომელიც უარყოფს მავნე მუტაციებს, უარყოფითია.

ნეიტრალური ევოლუციის თეორია არის დაშვება, რომ მოლეკულურ დონეზე მუტაციების უმეტესობა ნეიტრალურია ბუნებრივ გადარჩევასთან მიმართებაში. ამრიგად, ინტრასპეციფიკური ცვალებადობის მნიშვნელოვანი ნაწილი, განსაკუთრებით მცირე პოპულაციებში, აიხსნება არა შერჩევის მოქმედებით, არამედ მუტანტის ალელების შემთხვევითი დრიფტით, რომლებიც ნეიტრალური ან თითქმის ნეიტრალურია.

იმ ნუკლეოტიდების ევოლუცია, რომლებიც გავლენას ახდენენ მახასიათებლებზე და ფიტნესზე, არის სელექციური ზეწოლის ქვეშ და, შესაბამისად, სულაც არ არის ნეიტრალური. კონსერვატიული ცილა, როგორიცაა ჰისტონი ადამიანებში და ბარდაში, განსხვავდება მხოლოდ ერთი ამინომჟავით, რაც ნიშნავს რომ ის საერთოდ არ განვითარდება. და ზოგიერთი ცილა, რომელიც მნიშვნელოვანია ადაპტაციისთვის, შეიძლება განვითარდეს დიდი სიჩქარით. ჩვენ ამჟამად ვზრდით სოკოს ექსპერიმენტში პოდოსპორა. ჩვენ გვაქვს რვა ხაზი და ექვს წელიწადში იგივე ცილა შვიდ ხაზში განვითარდა. გამოდის, რომ კულტივირების პირობებთან ადაპტაციისთვის ამ სოკოს სურს კონკრეტული ცილის დაშლა.

არსებობს გენომის მთელი სეგმენტები, რომლებიც გავლენას არ ახდენენ თვისებებზე და ფიტნესზე. მაგრამ ბევრი არაკოდიციური დნმ გავლენას ახდენს მახასიათებლებზე. ადამიანებში ასეთი სეგმენტების მთლიანი სიგრძე მინიმუმ ათჯერ აღემატება კოდირების სეგმენტების სიგრძეს.

ყველას არ შეუძლია რძის დალევა როგორც ზრდასრული. ყველა ძუძუმწოვარში, როგორც კი ისინი შეწყვეტენ დედის რძის ჭამას, ლაქტაზას ფერმენტი, რომელიც ამუშავებს რძის შაქარს, ითიშება. ადამიანს აქვს მუტაცია, რომელიც არღვევს გამორთვის მექანიზმს და საშუალებას გაძლევთ დალიოთ რძე მთელი ცხოვრება. ვარაუდობენ, რომ ეს გამოწვეული იყო მესაქონლეობის გაჩენითა და განვითარებით: პოლინეზიელებს არ აქვთ გენი, რომელიც საშუალებას აძლევს მათ დალიონ რძე ზრდასრულ ასაკში, რადგან პოლინეზიელების არც ერთი წინაპარი არასოდეს სვამდა რძეს ან ზრდიდა პირუტყვს ცხოვრებაში. მუტაცია, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დალიოთ რძე, - ეს არის მხოლოდ ერთი ნუკლეოტიდის ჩანაცვლება, კოდირებულ გენში კი არა, მისგან 30 ათასი ნუკლეოტიდის. ორი განსხვავებული მუტაცია წარმოიშვა ცალ-ცალკე ჩრდილოეთ ევროპელებსა და ბანტუს პასტორალისტებში აფრიკაში, მაგრამ ისინი ძალიან ახლოს არიან, ერთმანეთისგან ათი ნუკლეოტიდის დაშორებით. და დნმ-ის არაკოდიციური ნაწილი იქ იშლება, რომელიც პასუხისმგებელია ლაქტაზას გენის მუშაობის გამორთვის რთულ პროცესზე. ასე რომ, თუ სეგმენტი არ არის კოდირებადი, მაშინ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ის არაფერს აკეთებს. არსებობს ტრანსკრიფციის ფაქტორები, რომლებიც აკავშირებენ არაკოდირებულ დნმ-ს და არეგულირებენ გენის ექსპრესიას. ადამიანს აქვს 99% არაკოდიციური დნმ, ხოლო 90% „დამყუდებელი“ დნმ. გამოდის, რომ ბევრი არაკოდიციური დნმ ასრულებს გარკვეულ ფუნქციებს.

იმისათვის, რომ გავიგოთ გენომის ევოლუციიდან, თუ როგორ შეიცვლება თვისებები, ჩვენ უნდა ვიცოდეთ რუკა გენოტიპიდან ფენოტიპებამდე, მაგრამ ეს ჩვეულებრივ უცნობია. დავუშვათ, აკრძალული მქონდა ნიშნების ყურება, მაგრამ მხოლოდ გენოტიპების დათვალიერების უფლება მომცეს. და მე დავინახავ, რომ ჩემს მოსახლეობაში ასი თაობის განმავლობაში ამა თუ იმ ადგილას იყო ასო A-ს ჩანაცვლება ასო G-ით. რას ნიშნავს ეს სიმბოლოების თვალსაზრისით? Არავინ იცის.

თუ მეცნიერს რაიმე ახალ გენოტიპს მისცემთ და ეტყვით: „ჩვენ დავიჭირეთ ცხოველი ასეთი და ასეთი გენომის მქონე. რა შეგიძლიათ თქვათ ამაზე?”, მაშინ ერთადერთი, რისი გაკეთებაც ამ მეცნიერს შეუძლია, არის შეადაროს ეს გენომი უკვე ცნობილებთან და თქვას: ”ეს ცხოველი არის ხოჭო, რადგან მისი გენომი მსგავსია ხოჭოს გენომთან”. მაგრამ ასე მოტყუება რომ არ შეგვეძლოს, საერთოდ არაფერს ვიტყოდით. ჩვენ არ ვიცოდით, აქვს თუ არა მას ფეხები თუ საცეცები, რა ზომისაა, რას ჭამს.

დნმ იცვლება შემთხვევით, ძირითადად დნმ პოლიმერაზას შეცდომების გამო. ეს ცვლილებები, როგორც წესი, საზიანოა, რადგან როდესაც იღებთ რაღაცას, რაც უკვე მუშაობს და შემთხვევით შეცვლით მას, დიდი ალბათობით გაამწვავებთ მას. მაგრამ გასაკვირია, რომ ზოგჯერ მუტაციები სასარგებლოა.

ამავდროულად, ჩვენ საერთოდ არ გვესმის, როგორ იწვევს სასარგებლო მუტაციების დაგროვება ცხოვრების ახალი ფორმის გაჩენას. შიმპანზეები ადამიანებისგან განსხვავდებიან 30 მილიონი ასოებით, ანუ გენომის 1%-ით. ამ განსხვავებების უმეტესობას საერთო არაფერი აქვს ნიშან-თვისებებთან: ჩემს გენომში 20 მილიონი ასო რომ შეიცვალოს „შიმპანზეს ასოებით“, მე არ შევცვლიდი. მაგრამ ზოგიერთი ასო, პირიქით, მნიშვნელოვანია. ჩნდება კითხვა: რამდენი ასო უნდა შეიცვალოს შიმპანზეს გენომში, უფრო სწორად, რამდენი „სიტყვა“ რომ გამოვიდეს ადამიანი? რამდენად ძლიერი იყო შერჩევა, რომელიც მხარს უჭერდა მაიმუნების ჰომინიზირებულ მუტაციებს? ჩვენ არ ვიცით.

Ბუნებრივი გადარჩევა

შემთხვევითი გასეირნების მეთოდის გამოყენებით, შეუძლებელია ცილების მთელ მრავალფეროვნებაში იპოვოთ ერთი წერტილი, რომელიც შეესაბამება თითოეული ცილის ფუნქციის ოპტიმალურ განხორციელებას. საბედნიეროდ, ასეთი ოპტიმატი არ არის წერტილები, არამედ უზარმაზარი ტერიტორიები. და ევოლუციის მსვლელობისას ოპტიმუმის ძიება ხორციელდება არა შემთხვევითი სიარულის მეთოდით, არამედ მიმართული შერჩევის გზით. მიმართულება წარმოიქმნება იმის გამო, რომ შემთხვევითი გადახრები "არასწორი" მიმართულებით აუარესებს ცილის სამუშაო ხარისხს და განადგურდება. და შემთხვევითი ცვლილებები "სწორი" მიმართულებით ახსოვს და ინახება.

რაც უფრო მეტი მავნე მუტაცია აქვს ორგანიზმს, მით ნაკლებია იმის ალბათობა, რომ მოატყუოს სელექცია. რა თქმა უნდა, ყოველთვის არის რაღაც შემთხვევითი კომპონენტი, მაგრამ თუ მუტაცია სრულიად საზიანოა, მაშინ მისი მატარებელი განწირულია გადაშენებისთვის. თუ ეს ზომიერად საზიანოა, მაშინ შეიძლება გაგიმართლოთ და ის გადარჩეს. ადამიანის მედიცინა ეწინააღმდეგება შერჩევას. ასი წლის წინ ბევრი ადამიანი ადრეულ ასაკში მოკვდებოდა, მაგრამ ახლა ისინი წარმატებით მრავლდებიან. მაგრამ არსებობს მტკიცებულება, რომ ადამიანთა პოპულაციაში შერჩევა კვლავ აგრძელებს მუშაობას. და ეს გავლენას ახდენს არა მხოლოდ გადარჩენაზე, არამედ ნაყოფიერებაზეც.

ბოლო დროს ძალიან საინტერესო მონაცემები იქნა მიღებული: გენები, რომლებიც ხელს უწყობენ განათლებას, იმყოფებიან ბუნებრივი გადარჩევის უარყოფითი წნეხის ქვეშ. დიდი ხანია გასაგებია, რომ რაც უფრო მაღალია ადამიანის განათლების დონე, მით უფრო ნაკლები შვილი ჰყავს საშუალოდ. მაგრამ ახლა ეს დადასტურდა გენის დონეზე, ანუ გამოვლინდა ალელები, რომლებიც დაკავშირებულია განათლების მაღალ დონესთან. და აღმოჩნდა, რომ თუ თქვენ ატარებთ ასეთ ალელს, მაშინ გაქვთ უმაღლესი განათლება და ნაკლები შვილი.

ტვინი ადამიანის ფენოტიპის ყველაზე რთული ნაწილია გენეტიკური თვალსაზრისით. მძიმე დემენცია გამოწვეულია ხუთი ათასი გენის მუტაციით და ყოველწლიურად ამ სიას კიდევ რამდენიმე ასეული გენი ემატება. ეს, სხვათა შორის, კითხვაზე, რატომ სჭირდება ადამიანს მისი ამაზრზენი ინტელექტი. თანამედროვე ინდუსტრიულ საზოგადოებებში რაც უფრო მაღალია ადამიანის განათლების დონე, მით მეტია შემოსავალი და სიცოცხლის ხანგრძლივობა. როგორც ჩანს, განათლებისგან მხოლოდ უპირატესობებია, მაგრამ არჩევანი სხვა მიმართულებით არის მიმართული. ხოლო პითეკანტროპებს შორის, რომლებმაც არ მიიღეს განათლება, შერჩევა რატომღაც მოქმედებდა სწავლის უნარის სასარგებლოდ.

გაქვთ რაიმე შეკითხვები? დააყენეთ ისინი Yandex.Connoisseurs-ში

განათლებას განსაზღვრავს გარემო, მაგრამ ის, რომ რაღაც უფრო მეტად არის განსაზღვრული გარემოს მიერ, არ ნიშნავს, რომ ეს არ არის თვისება. კარგი მაგალითია სიმაღლე და წონა. წონას განსაზღვრავს გარემო ბევრად უფრო, ვიდრე სიმაღლე. წმინდა წერილშიც კი ნათქვამია, რომ ვერც ერთ ჩვენგანს არ შეუძლია, მიუხედავად ჩვენი მცდელობისა, სიმაღლეზე თუნდაც ერთი წყრთა შემატება. ოღონდ არ წერია, რომ 10 კილოგრამს ვერც ერთი ჩვენგანი ვერ იტვირთება, რადგან ფული და მაკდონალდსი რომ გაქვს, ძალიან ადვილია. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სიმაღლე არის ნიშანი და წონა არ არის ნიშანი.

აქამდე ზოგს მიაჩნია, რომ ევოლუცია არის თეორია, რომელიც ჯერ კიდევ დასამტკიცებელია. მაგრამ ბუნებრივი გადარჩევა ძალიან მარტივი რამ არის. თუ ძროხებში რძის მოსავლიანობის გენეტიკურად განსაზღვრული ცვალებადობაა და ძროხების ნახევარს დავკლავთ დაბალი რძის მოსავლიანობით, მომდევნო თაობაში საშუალო რძის მოსავლიანობა უფრო მაღალი იქნება. რისი უარყოფა ან დამტკიცება შეიძლება აქ არც ისე ნათელია.

თანამედროვე ევოლუციური ბიოლოგია ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ დნმ, რნმ და ცილები არის სიცოცხლის საფუძველი დედამიწაზე. ცოცხალ უჯრედში არის ინფორმაციის მიმართული ნაკადი დნმ-დან, რომელიც არის ორიგინალური გენეტიკური ტექსტი, რომელიც შედგება ოთხი ასოსგან: A, T, G და C. ტექსტი იწერება ამ ასოების თანმიმდევრობის სახით, რომლებიც ნუკლეოტიდებს უწოდებენ და ინახება დნმ-ის ორმაგ სპირალში, ორიდან ერთ ჯაჭვში. ტრანსკრიფციის დროს რნმ სინთეზირდება დნმ-ის შაბლონზე, რომელიც ამ ტექსტის იდენტურია, იმ განსხვავებით, რომ რნმ-ში T-ის ნაცვლად არის U. რნმ ტექსტი არის ჩამოსხმა დნმ-ის შესაბამისი ტექსტიდან.

შედეგად მიღებული რნმ, რომელსაც მესინჯერ რნმ ან mRNA ეწოდება, ითარგმნება გენეტიკური კოდის გამოყენებით, როგორც ამინომჟავების ნარჩენების თანმიმდევრობა ცილებში. არსებობს დნმ-ისა და რნმ-ის ნუკლეინის მჟავების ტექსტის თარგმანი ნუკლეოტიდების ოთხასოიანი ანბანიდან ამინომჟავების ოცასოიან ანბანში. ზოგჯერ ტექსტებში, სხვადასხვა მიზეზის გამო, ხდება შეცდომები: ერთი ან რამდენიმე ასოს ჩანაცვლება, გამეორება, მთელი ფრაგმენტების გაქრობა. ასეთი შეცდომები - მუტაციები - საფუძვლად უდევს ცვალებადობას.

ევოლუციის ყველა კანონი განიხილება მხოლოდ ცოცხალი არსებების მოლეკულური ორგანიზაციის შესახებ თანამედროვე იდეების პრიზმაში. ორასი წლის წინ დარვინს ესმოდა ევოლუციის ძირითადი მექანიზმები ისე, რომ არაფერი იცოდა გენოტიპებისა და მუტაციების ფენოტიპთან ურთიერთობის შესახებ და ეს უაღრესად საინტერესოა ისტორიის თვალსაზრისით. ინტუიციურ დონეზე მან დაამყარა კავშირი ცვალებადობას, მემკვიდრეობასა და შერჩევას შორის. მაგრამ ახლა არასწორია ევოლუციური ბიოლოგიის შესწავლა დარვინისეული გაგებით.

როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი

ცოცხალთა პირველივე ნამარხები დათარიღებულია 3,5 მილიარდი წლით - ეს არის ბაქტერიული თემები, სტრომატოლიტები ავსტრალიაში და სამხრეთ აფრიკაში. ეს ორი ადგილი ახლოს მდებარეობდა და ქმნიდა ე.წ პილბარა კრატონს. ახლა გამოვიდა რამდენიმე ნაშრომი, სადაც ნათქვამია, რომ სიცოცხლე უკვე 3,8 მილიარდი წლის წინ იყო. აღსანიშნავია, რომ არსებობს ქვედა ზღვარი: სიცოცხლე არ შეიძლება იყოს 4,2 მილიარდ წელზე უფროსი, რადგან მთვარე დედამიწას იმ დროს ჩამოაგდეს. ჩვენს პლანეტაზე ყველაფერი მდნარი და გაცხელებული იყო და მაშინაც კი, თუ მანამდე სიცოცხლე არსებობდა, სრული გადატვირთვა უნდა მომხდარიყო. ასე რომ, სიცოცხლის გაჩენას დასჭირდა ან 700 მილიონი წელი, ან თუნდაც 400.

E. coli გენების დაახლოებით ნახევარი ეშერიხია კოლიადამიანის გენომში აშკარა ნათესავებია. სხვა მიმართულებით, თანაფარდობა უფრო მცირეა, მაგრამ ადამიანს უბრალოდ მეტი ცილის კოდირების გენი აქვს: ოცი ათასი სამი ათასის წინააღმდეგ. მაგრამ ეს ასევე ხდება პირიქით: ნემატოდში C.elegansათობით გენი, რომლებიც მხოლოდ სხვა ნემატოდებს აქვთ, მაგრამ არავის აქვს. ეს გენები იმდენად განვითარდა, რომ მსგავსებას ვეღარ ვხედავთ, თუ არსაიდან გაჩნდა, არავინ იცის.

ბოლო უნივერსალური საერთო წინაპარი (LUCA) -

ბოლო უნივერსალური საერთო წინაპარი. LUCA-ს ნამარხი ნაშთები არ შემორჩენილა, ამიტომ მისი შესწავლა მხოლოდ გენომის შედარებით შეიძლება. ითვლება, რომ LUCA ცხოვრობდა 3,5–3,8 მილიარდი წლის წინ, პალეოარქეის ეპოქაში.

ყველა ცოცხალი სახეობა ერთნაირად უძველესია და შთამომავალია LUCA-დან. მაგრამ ზოგიერთი სახეობა შეიცვალა უფრო და სხვები ნაკლებად. ევოლუციური მიდგომა ამბობს, რომ ყველა ცოცხალი არსება ურთიერთდაკავშირებულია. ფუნდამენტური გენების დონეზე, რაც ადამიანს აქვს, ნიანგშიც უნდა იყოს. ყველა ცოცხალი არსების ყველაზე ფუნდამენტური პროცესი ცილის სინთეზია. რატომ ზუსტად ეს? როგორც ჩანს, დნმ-ის სინთეზი ასევე მნიშვნელოვანი პროცესია, ეს ყველას აქვს. მაგრამ ახლა ამბობენ, რომ LUCA-ს ბოლო საერთო წინაპარს შესაძლოა არ ჰქონოდა დნმ, მხოლოდ რნმ და ცილები.

ეს სიტუაცია შესაძლებელია: დნმ შეიძლება მოგვიანებით გამოჩენილიყო და ისეთი სასარგებლო შენაძენი აღმოჩნდეს, რომ ჰორიზონტალური გადაცემის გზით გავრცელდა ყველა ცოცხალ არსებაზე. ამის გადამოწმება დიდი ალბათობით შეუძლებელია, რადგან შეუძლებელია ცოცხალი LUCA-ს დაჭერა, ან თუნდაც მისი ნარჩენების პოვნა: ეს არის წარმოშობილი კონცეფცია და არა რაიმე კონკრეტული და სპეციფიკური ორგანიზმი. მაგრამ პირველი მიახლოებით, თუ ყველას აქვს რაღაც, მაშინ LUCA-ს ალბათ ჰქონდა. ან, მისი გამოჩენიდან მალევე, ის ცეცხლივით გავრცელდა მის ყველა შთამომავალში.

შეგიძლიათ სცადოთ ისაუბროთ თავად LUCA-ს ევოლუციაზე და გადახედოთ მის წინა ისტორიას. წარმოიდგინეთ, რომ ყველას აქვს ორი დაკავშირებული ცილა, რომლებიც აშკარად წარმოიშვა საერთო წინაპრების ცილისგან. ასე რომ, ისინი წარმოადგენენ გენების დუბლირებისა და დივერგენციის პროდუქტებს, რომლებიც მიმდინარეობს LUCA-მდე. ასეთი მსჯელობის დახმარებით ვასკვნით, რომ თავად LUCA-მ უკვე გაიარა ძალიან რთული შერჩევა და იყო ხანგრძლივი ევოლუციის პროდუქტი. მასში ბევრი ცილა იყო, აშკარად ერთმანეთისგან წარმოშობილი. თუ ევგენი კუნინს ჰკითხავთ, ის იტყვის, რომ ყველა ყველაზე საინტერესო მოხდა ლუკას წინ. და გარკვეული თვალსაზრისით, ის მართალია: არავინ არაფერი იცის სიცოცხლის წარმოშობის შესახებ. რნმ-ის სამყაროს ჰიპოთეზა ფართოდაა გავრცელებული: შესაძლოა იყო, ან შესაძლოა არ იყო. ყველაფერი ძალიან დამაჯერებლად ჟღერს, მაგრამ ფაქტები არ გვაქვს. ევგენი კუნინი ამტკიცებს, რომ რიბოსომა ვერ წარმოიქმნება სპონტანურად, მაგრამ ვინაიდან 10500 სამყაროა, ეს მოხდა ერთ-ერთ მათგანში.

რა არის ევოლუცია

1. ევოლუცია არის განვითარების პროცესი, რომელიც შედგება თანდათანობითი ცვლილებებისგან, მკვეთრი ნახტომების გარეშე (რევოლუციისგან განსხვავებით).
2. ვიკიპედიის წესები 🙂
3. ეს არის ცვლილება დედამიწაზე
4. ველური ბუნების ისტორიული განვითარება
5. მე-2 პასუხი კარგია.
6. ვიკიპედიის წესები 🙂
7. ევოლუცია არის განვითარების პროცესი, რომელიც შედგება თანდათანობითი ცვლილებებისგან, მკვეთრი ნახტომების გარეშე (რევოლუციისგან განსხვავებით). ყველაზე ხშირად ევოლუციაზე საუბრისას ბიოლოგიურ ევოლუციას გულისხმობენ.

   ბიოლოგიური ევოლუცია არის ცოცხალი ბუნების შეუქცევადი და მიმართული ისტორიული განვითარება, რომელსაც თან ახლავს პოპულაციების გენეტიკური შემადგენლობის ცვლილება, ადაპტაციის ფორმირება, სახეობების ფორმირება და გადაშენება, ეკოსისტემების და მთლიანად ბიოსფეროს ტრანსფორმაცია. ბიოლოგიური ევოლუცია არის ევოლუციური ბიოლოგიის შესწავლა. კონტენტის წაშლა

   არსებობს რამდენიმე ევოლუციური თეორია, რომლებსაც აქვთ საერთო მტკიცება, რომ სიცოცხლის ცოცხალი ფორმები არის სხვა ცხოვრების ფორმების შთამომავლები, რომლებიც ადრე არსებობდა. ევოლუციის თეორიები განსხვავდება ევოლუციის მექანიზმების ახსნით. ამ დროისთვის ყველაზე გავრცელებულია ე.წ. ევოლუციის სინთეზური თეორია, რომელიც დარვინის თეორიის განვითარებაა.

   გენები, რომლებიც გადაეცემა შთამომავლობას, ექსპრესიის შედეგად ქმნიან ორგანიზმის მახასიათებლების (ფენოტიპის) ჯამს. როდესაც ორგანიზმები მრავლდებიან, მათ შთამომავლებს უვითარდებათ ახალი ან შეცვლილი ნიშნები, რომლებიც წარმოიქმნება მუტაციის შედეგად ან გენების გადაცემისას პოპულაციებს ან თუნდაც სახეობებს შორის. სახეობებში, რომლებიც მრავლდებიან სქესობრივად, გენების ახალი კომბინაციები წარმოიქმნება გენეტიკური რეკომბინაციის შედეგად. ევოლუცია ხდება მაშინ, როდესაც მემკვიდრეობითი განსხვავებები უფრო ხშირი ან იშვიათი ხდება პოპულაციაში.

   ევოლუციური ბიოლოგია სწავლობს ევოლუციურ პროცესებს და აყენებს თეორიებს მათი მიზეზების ასახსნელად. ნამარხებისა და სახეობების მრავალფეროვნების შესწავლამ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში დაარწმუნა მეცნიერთა უმეტესობა, რომ სახეობები დროთა განმავლობაში იცვლებიან 12. თუმცა, ამ ცვლილებების მექანიზმი გაურკვეველი რჩებოდა 1859 წელს ჩარლზ დარვინის „სახეობათა წარმოშობის შესახებ ბუნებრივი გადარჩევის შესახებ“ გამოქვეყნებამდე. ევოლუციის მამოძრავებელი ძალა 3. დარვინისა და უოლასის თეორია საბოლოოდ იქნა მიღებული სამეცნიერო საზოგადოების მიერ 45. 1930-იან წლებში დარვინის ბუნებრივი გადარჩევის იდეა გაერთიანდა მენდელის კანონებთან, რაც საფუძვლად დაედო ევოლუციის სინთეზურ თეორიას. (STE). STE-მ შესაძლებელი გახადა ევოლუციის სუბსტრატს (გენებს) და ევოლუციის მექანიზმს (ბუნებრივი შერჩევა) შორის კავშირის ახსნა. ორგანიზმების ევოლუცია ხდება ორგანიზმის მემკვიდრეობითი მახასიათებლების ცვლილებებით. ადამიანში მემკვიდრეობითი თვისების მაგალითია თვალების ყავისფერი ფერი, მემკვიდრეობით ერთ-ერთი მშობლისგან 6. მემკვიდრეობითი თვისებები კონტროლდება გენებით. ორგანიზმის ყველა გენის მთლიანობა ქმნის მის მე-7 გენოტიპს
   ორგანიზმის ქცევითი და სტრუქტურული თვისებების სრულ კომპლექსს ფენოტიპი ეწოდება. ორგანიზმის ფენოტიპი იქმნება გენოტიპის გარემოსთან ურთიერთქმედებით. ბევრი ფენოტიპური თვისება არ არის მემკვიდრეობითი. ასე, მაგალითად, მზის დამწვრობა არ არის მემკვიდრეობითი, ვინაიდან მისი გარეგნობა მზის სხივების ზემოქმედებით არის განპირობებული. თუმცა, ზოგიერთი ადამიანი უფრო ადვილად ირუჯება, ვიდრე სხვები. ეს არის მემკვიდრეობითი თვისება.
   მემკვიდრეობითი ნიშნების გადატანა ერთი თაობიდან მეორეზე უზრუნველყოფილია დნმ 7-ით. დნმ არის ბიოპოლიმერი, რომელიც შედგება ოთხი ბირთვული ბაზისგან. უჯრედების გაყოფის დროს ხდება დნმ-ის კოპირება, რის შედეგადაც ყოველი შვილობილი უჯრედი იღებს დნმ-ის თანმიმდევრობას.
   დნმ-ის მოლეკულის ნაწილებს, რომლებიც განსაზღვრავენ მემკვიდრეობის ფუნქციურ ერთეულს, გენები ეწოდება. უჯრედების შიგნით დნმ გვხვდება ქრომატინში, რომელიც თავის მხრივ ქმნის ქრომოსომებს. გენების მდებარეობას ქრომოსომაზე ლოკუსი ეწოდება. გენების სხვადასხვა ფორმებს, რომლებიც განლაგებულია ჰომოლოგიური ქრომოსომების ერთსა და იმავე ლოკებში და განსაზღვრავს ნიშან-თვისებების სხვადასხვა გამოვლინებას, ეწოდება ალელები. დნმ-ის თანმიმდევრობას შეუძლია შეიცვალოს (მუტაცია), შექმნას ახალი ალელები. თუ მუტაცია ხდება გენში, მაშინ ახალ ალელს შეუძლია გავლენა მოახდინოს გენის მიერ კონტროლირებად მახასიათებლებზე და შეცვალოს ორგანიზმის ფენოტიპი.
   თუმცა, ნიშნების უმეტესობა განისაზღვრება არა ერთი გენით, არამედ რამდენიმე გენის ურთიერთქმედებით (ეპისსტაზი და პოლიმერიზმი შეიძლება გახდეს ასეთი ფენომენის მაგალითი).

8. უხეშად რომ ვთქვათ, ევოლუცია არის პროცესის ან ფენომენის განვითარება. უფრო დეტალურად არის მუდმივი, თანმიმდევრული შიდა და გარეგანი ცვლილებები, რის შედეგადაც ობიექტი ან ფენომენი ხარისხობრივად უკეთესი ხდება.

ნებისმიერი პროცესის, სისტემის, ობიექტის მიმართული ცვლილება, რომელიც შეუქცევადია. ეს ცვლილება ყოველთვის ხდება რეალურ (დინამიურ თუ ისტორიულ) დროში. ევოლუცია შეიძლება იყოს სხვადასხვა სახის: 1) მარტივიდან რთულამდე და პირიქით, 2) პროგრესული და რეგრესული, 3) წრფივი და არაწრფივი, 4) სპონტანური და ცნობიერი და ა.შ. როგორც წესი, ხდება თანდათანობით, აკუმულირებით. დიდი რაოდენობით მიკროცვლილებები ფენომენში. მიმართული ცვლილებები მნიშვნელოვან როლს ასრულებს არა მხოლოდ ბიოლოგიურ, და მით უმეტეს სოციალურ სფეროში, არამედ ფიზიკურ და ქიმიურ პროცესებში, ასევე კოგნიტურ სფეროში. (იხ. ცვლილება, პროგრესი, რევოლუცია).

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ევოლუცია

(ევოლუცია). ჩ.დარვინის წიგნმა „სახეობათა წარმოშობა“ (1859) გამოიწვია მწვავე დებატები თეოლოგებსა და მეცნიერებს შორის. დარვინის დამცველებმა ის ფარზე ასწიეს, როგორც ახალი სიტყვა მეცნიერებაში, რომლის დახმარებითაც შეიძლება კაცობრიობის არსებობის მთელი გამოცდილების ხელახალი ინტერპრეტაცია. სხვები ევოლუციის თეორიას ეშმაკის პროდუქტს უწოდებდნენ, რომელსაც არ აქვს სამეცნიერო ღირებულება. მაგრამ ადამიანების უმეტესობა მათ შორისაა. ამ სტატიაში შევეცდებით გავაანალიზოთ სხვადასხვა თეორიები, რომლებიც ხსნიან ადამიანის წარმოშობას და დაუკავშირებენ მათ ადამიანის შექმნის ბიბლიურ ისტორიას, ასევე წარმოვადგინოთ ამ თეორიების კრიტიკა.

ლიბერალური მსოფლმხედველობა. დარვინის თანამედროვე ო. კონტმა წამოაყენა რელიგიის განვითარების სამი ეტაპის ევოლუციური თეორია: (1) ფეტიშიზმი ცალკე ნებაა, კიდეები გავლენას ახდენს მატერიალურ ობიექტებზე; (2) პოლითეიზმი ღმერთების ნაკრები, რომლებიც მოქმედებენ უსულო საგნების მეშვეობით; (3) მონოთეიზმი არის ერთიანი, აბსტრაქტული ნება, რომელიც მართავს მთელ სამყაროს. ლიბერალმა თეოლოგებმა გამოიყენეს ეს თეორია ბიბლიის ინტერპრეტაციისთვის („თანდათანობითი გამოცხადების“ კონცეფცია). ამ თეორიის თანახმად, ღმერთი თანდათანობით ეჩვენა ხალხს, როგორც სასტიკი, დაუნდობელი ოტ ტირანი, რომელიც მათ ეპყრობოდა, როგორც საზოგადოების დროებით წევრებს პირადი ღირებულების გარეშე. მაგრამ ღმერთის შესახებ იდეები შეიცვალა ბაბილონის ტყვეობის ტანჯვის გამოცდილებით, ისრაელი მოდის ფსალმუნებში გამოხატული პირადი ღმერთის მძაფრ მოლოდინამდე და, ბოლოს, რწმენამდე იესო ქრისტეს, პირადი მხსნელისა და ყოველი ქრისტიანის უფლის მიმართ.

მაღალი დონის კრიტიკის ზრდამ ხელი შეუწყო ლიბერალური ეგზეგეზის განვითარებას. ხუთწიგნეულის კომენტირებისას, ლიბერალები ეჭვქვეშ აყენებდნენ არა მხოლოდ მოსეს ავტორობას, არამედ სამყაროს შექმნისა და წარღვნის შესახებ ბიბლიური ისტორიის ნამდვილობას მათი წარმოსახვითი მსგავსების გამო ბაბილონის ეპოს Enuma Elish-თან. ამიერიდან ლიბერალური თეოლოგები ბიბლიას უდიდეს ლიტერატურულ ძეგლად თვლიან და აუცილებელ, სასიცოცხლო ჭეშმარიტებასთან ერთად მასში ბევრ წმინდა ადამიანურ შეცდომას და მოძველებულ სწავლებას პოულობენ.

კათოლიკე თეოლოგი და ანთროპოლოგი პ.ტეილჰარდ დე შარდენი (1881-1955) ევოლუციის თეორიას ბიბლიურ კონტექსტში განიხილავდა. ის ცდილობდა ქრისტიანული სახარების ინტერპრეტაციას ევოლუციის თვალსაზრისით. მისი კონცეფციის მიხედვით, პირველქმნილი ცოდვა არის არა პირველი ადამიანების დაუმორჩილებლობის შედეგი, არამედ კონტრევოლუციის უარყოფითი ძალების მოქმედება, ე.ი. ბოროტი. ეს ბოროტება არის დაუმთავრებელი სამყაროს შექმნის მექანიზმი. ღმერთი ქმნის დროის დასაწყისის სამყაროს, მუდმივად გარდაქმნის სამყაროსა და ადამიანს. ქრისტეს სისხლი და ჯვარი ახალი აღორძინების სიმბოლოა, რომლის მეშვეობითაც სამყარო ვითარდება. შესაბამისად, ქრისტე აღარ არის სამყაროს მხსნელი, არამედ ევოლუციის მწვერვალი, რომელიც განსაზღვრავს მის მოძრაობას და მნიშვნელობას. მაშინ ქრისტიანობა უპირველეს ყოვლისა არის რწმენა სამყაროს თანდათანობით ღმერთში გაერთიანებისა. ეკლესიის მისია არის ადამიანთა ტანჯვის შემსუბუქება და არა სამყაროს სულიერი გამოსყიდვა. ეს მისია პირდაპირ კავშირშია ევოლუციის შედეგად წარმოქმნილ გარდაუვალ პროგრესთან.

ევანგელისტური ქრისტიანული პერსპექტივები. ევანგელურ ქრისტიანებს ბიბლია ღვთის სიტყვად და რწმენისა და ქცევის ერთადერთ უტყუარ სახელმძღვანელოდ მიაჩნიათ. მიუხედავად ამისა, ევანგელურ ქრისტიანებს შორის ფართოდ გავრცელებულია სულ მცირე ოთხი თეორია, რომლებიც ბიბლიურ ეგზეგეზას უკავშირებენ თანამედროვე მეცნიერების აღმოჩენებს: (1) ადამიანამდელი თეორიები, (2) "ფუნდამენტალისტური კრეაციონიზმი", (3) თეისტური ევოლუციონიზმი და (4) სამყაროს თანდათანობითი შექმნის თეორია.

თეორიები ადამამდე ადამიანებზე. ეს თეორიები იყოფა ორ ჯგუფად. „ინტერვალის თეორია“ ამბობს, რომ ცისა და დედამიწის შექმნის შემდეგ და დაბადების 1:2-ში აღწერილი ვითარებამდე იყო ქრონოლოგიური უფსკრული, რომლის დროსაც დიდმა კატაკლიზმამ გაანადგურა დედამიწა. იერ 4:2326 ჩვეულებრივ ციტირებულია მხარდასაჭერად; ესაია 24:1 ; 45:18. ამ თეორიის თანახმად, ადრეული ადამიანის ნაშთები მოწმობს ადამიანებზე ადამამდე, რომლის შექმნა აღწერილია დაბადების 1:1-ში. ორი ადამის თეორია ამბობს, რომ პირველი ადამი დაბადება 1 იყო ადამი გასული ქვის ხანის, ხოლო მეორე ადამი დაბადება 2 იყო ახალი ქვის ხანის ადამი და თანამედროვე ადამიანის წინაპარი. ამრიგად, მთელი ბიბლია მოგვითხრობს ახალი ქვის ხანის ადამის და მისი შთამომავლების დაცემასა და ხსნაზე.

„ფუნდამენტალისტური კრეაციონიზმი“. იგი მოიცავს ყველა თეორიას, ყირიმის მიხედვით, სამყაროს შექმნა, რომელიც აღწერილია დაბადების 1-ში, სიტყვასიტყვით გრძელდებოდა ოცდაოთხი საათი. ეს იდეები ვარაუდობენ, რომ დედამიწის ასაკი 10 ათასი წელია და თანამედროვე (თუ არა ყველა) ორგანული ნამარხების უმეტესობა წარღვნის შედეგად წარმოიქმნა. ისინი იღებენ ქრონოლოგიას, რომელიც შეიმუშავეს არქიეპისკოპოსი ჯ. "ფუნდამენტალისტური კრეაციონიზმის" მომხრეები უარყოფენ ორგანიზმების ნებისმიერ ევოლუციური განვითარებას და ხსნიან თანამედროვე სახეობების განსხვავებებს, როგორც განსხვავებებს ღვთის მიერ შექმნილ თავდაპირველ ორგანიზმებს შორის. მათი გადმოსახედიდან, ევოლუციის თეორია არის ათეისტური მსოფლმხედველობის კულმინაცია, რომელიც ძირს უთხრის ბიბლიის ავტორიტეტს და ეჭვქვეშ აყენებს სამყაროს შექმნის ამბავს. ამრიგად, ნებისმიერი ევოლუციური მიდგომა დაბადება 1-ის ისტორიასთან არის დარტყმა ქრისტიანული რწმენისთვის.

თეისტური ევოლუციონიზმი. ამ თეორიის მომხრეები დაბადებას ხედავენ, როგორც ალეგორიას და სულიერი ჭეშმარიტების პოეტურ წარმოდგენას შემოქმედზე ადამიანის დამოკიდებულებისა და ღვთის მადლისაგან დაშორების შესახებ. თეისტ ევოლუციონისტებს ეჭვი არ ეპარებათ ბიბლიის მართებულობაში. ისინი ასევე აღიარებენ, რომ ღმერთმა შექმნა ადამიანი ორგანული ევოლუციის პროცესის მეშვეობით. მათ მიაჩნიათ, რომ ბიბლია მხოლოდ გვეუბნება, რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო, მაგრამ არ გვიჩვენებს, თუ როგორ შექმნა იგი. მეცნიერებამ შესთავაზა სიცოცხლის წარმოშობის მექანიკური ახსნა ევოლუციური თეორიის თვალსაზრისით. მაგრამ ახსნის ორი დონე უნდა ავსებდეს ერთმანეთს და არ ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს. მიუხედავად დაცემის ისტორიულობის მიტოვების აუცილებლობისა, თეისტურ ევოლუციონისტებს ესმით, რომ ორგანული ევოლუციის თეორია, ჩადებული სიცოცხლის წარმოშობის ქრისტიანულ გაგებაში, არ შეუძლია შეარყიოს თავდაპირველი ცოდვისა და გამოსყიდვის აუცილებლობის ძირითადი ქრისტიანული დოქტრინა.

სამყაროს თანდათანობითი შექმნის თეორია. ეს თეორია ცდილობს დააკავშიროს მეცნიერება და წმინდა წერილი. ამ თვალსაზრისის მომხრეები ცდილობენ წმინდა წერილის ახლებურად ინტერპრეტაციას, ახალ სამეცნიერო აღმოჩენებზე ორიენტირებული. დედამიწის უძველესი ხანის დამადასტურებელი უტყუარი სამეცნიერო მონაცემების უარყოფის გარეშე, ისინი ხედავენ "ეპოქების დღეების" ტრადიციულ თეორიაში დროის ხანგრძლივი პერიოდის გამოსახულებას და არა 24 საათისგან შემდგარ დღეს. ისინი ამ ინტერპრეტაციას თვლიან, როგორც გონივრული ეგზეგეზისი, დედამიწის უძველესი ხანის შესაბამისად.

ამ ტენდენციის წარმომადგენლები ფრთხილები არიან ევოლუციის სამეცნიერო თეორიის შეფასებისას. ისინი იღებენ მხოლოდ მიკროევოლუციურ თეორიას, რომლის მიხედვითაც ბუნებრივი გადარჩევის შედეგად წარმოქმნილი მუტაციები ხელს უწყობდნენ სახეობების მრავალფეროვნებას. ისინი სკეპტიკურად უყურებენ მაკროევოლუციას (მაიმუნიდან ადამიანამდე) და ორგანულ ევოლუციას (მოლეკულიდან ადამიანამდე), რადგან ეს თეორიები არ შეესაბამება ბუნებრივი გადარჩევის კარგად შესწავლილ მექანიზმს. ამრიგად, სამყაროს თანდათანობითი შექმნის მომხრეებისთვის, ორგანიზმების თანამედროვე განსხვავებები არის სახეობების განსხვავების შედეგი და მიკროევოლუციის შედეგი, რომელიც დაიწყო ღვთის მიერ თავდაპირველად შექმნილი პროტოტიპებით. არსებობს „დღის ასაკის“ თეორიის სულ მცირე სამი ვარიანტი: (1) თეორია, რომ „დღე“ არის გეოლოგიური პერიოდი და დაბადების 1-დან შექმნის ყოველი დღე შეესაბამება კონკრეტულ გეოლოგიურ ეპოქას; (2) „შეწყვეტილი დღის“ თეორია, რომ შექმნის თითოეულ ეტაპს წინ უძღოდა დღე, რომელიც შედგებოდა 24 საათისგან; (3) შემოქმედების ყოველი ეპოქის „დღის ასაკის“ გადაფარვის თეორია იწყება ფრაზით: „იყო საღამო და იყო დილა“, მაგრამ ნაწილობრივ ემთხვევა სხვა ეპოქებს.

კრიტიკა. ლიბერალური ევოლუციონიზმი. ჰუმანიზმის გავლენამ, მისი გადაჭარბებული ანალიტიკური კრიტიკით, რომელიც ცდილობდა ბიბლიიდან ამოეღო ყველაფერი ირაციონალური და ზებუნებრივი, განაპირობა ის, რომ წმინდა წერილები უბრალოდ დიდ რელიგიურ წიგნად იქცა და არა ღვთის სიტყვად. წმინდა წერილის ერთადერთ ჭეშმარიტებად თავისი მოძველებული ტრადიციებით მიჩნეული იყო ადამიანური გამოცდილება, რომელმაც გამოხატა პირადი განთავისუფლების ებრაული მისწრაფებები და დასრულება იესო ქრისტეს პიროვნებაში. თუმცა, ბიბლიის მნიშვნელობის პირადი ხსნის ძიებამდე დაყვანის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. ძალიან ხშირად ის გადაიქცა სიტყვიერ მგრძნობელობად, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ბიბლიური თხრობის სიმართლესთან და ისტორიულობასთან.

ლიბერალურმა ევოლუციონიზმი ათავსებდა ადამიანს ფარდობითი ეთიკის დახურულ სივრცეში, სადაც არ არსებობდა მორალური კრიტერიუმები, რომელთა დახმარებითაც მას შეეძლო შეეფასებინა მორალური ღირებულებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, ამტკიცებს მას და სხვა ადამიანებს.

თეორიები ადამამდე ადამიანებზე. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, „ინტერვალის თეორია“ დაუსაბუთებელია ორი მიზეზის გამო: (1) ის არ არის გამყარებული ბიბლიური მტკიცებულებებით; (2) ის გამოიგონეს მორწმუნე გეოლოგებმა, რომლებიც ცდილობდნენ შეურიგდნენ აშკარა წინააღმდეგობებს სინათლისა და მცენარეების შექმნას მზის გამოჩენამდე და ადამიანის ნაშთების სიძველეს შორის. მითითებები იერ 4:23-ზე; ესაიას 24:1 და 45:18, რომლებიც სავარაუდოდ მოწმობენ ღვთის განაჩენს მის შემოქმედებაზე დაბადების 1:2-ში აღწერილი მოვლენებამდე, დიდი მონაკვეთია. კონტექსტი გვიჩვენებს, რომ ეს მონაკვეთები მომავლის მაუწყებელია. სიტყვა „იყო“ დაბადების 1:2-ში, რომელიც ამ თეორიის მხარდამჭერებმა განმარტეს, როგორც „გახდა“, ზუსტად უნდა გავიგოთ, როგორც „იყო“, რადგან სხვა ინტერპრეტაცია არ გამომდინარეობს კონტექსტიდან. სიტყვა „შევსება“ დაბადების 1:28-ში სიტყვასიტყვით უნდა იქნას მიღებული და არა „შევსება“, როგორც ეს თეორია გვთავაზობს, რომელიც ცდილობს გამოსახოს ოდესღაც დასახლებული დედამიწა, მიწა განადგურებული იყო. ორი ადამის თეორია არ შეიძლება აღიარებული იყოს ეგზეგეტიკურად ლეგიტიმურად; გარდა ამისა, ეს ეწინააღმდეგება კაცობრიობის ერთიანობის იდეას, რომელსაც იზიარებს ყველა ანთროპოლოგი და მართლმადიდებელი ღვთისმეტყველი.

„ფუნდამენტალისტური კრეაციონიზმი“. მთავარი სირთულე, რომელიც აწყდება ამ შეხედულების მომხრეებს, არის ის, თუ როგორ უნდა აიხსნას დედამიწის უძველესი ასაკი. ვინაიდან ევოლუციის ათეისტური თეორიები ეხება დროის უზარმაზარ პერიოდებს, ამ აზროვნების წარმომადგენლები ამტკიცებენ, რომ დედამიწის უძველესი ხანის კონცეფცია არის კომპრომისი ათეიზმთან, რომელიც ძირს უთხრის ქრისტიანულ რწმენას. ამიტომ, ისინი უარყოფენ უნიფორმაიზმის პრინციპს („აწმყო არის წარსულის გასაღები“) და დათარიღების ყველა მეთოდს, რომელიც ადასტურებს დედამიწის უძველეს წარმოშობას მსოფლიო კატაკლიზმის სასარგებლოდ. თუმცა, წყალდიდობის მკაფიო მტკიცებულების არარსებობის გამო და სხვადასხვა კონტინენტზე სხვადასხვა ცხოველების გასაოცარი გავრცელების ახსნა, წარღვნის თეორია დაუმტკიცებელი რჩება. გარდა ამისა, მისი მომხრეები უგულებელყოფენ მიკროევოლუციური პროცესების დამადასტურებელ უამრავ მონაცემს, რომლებიც შეიძლება შეინიშნოს ბუნებაში და ლაბორატორიაში. ბევრმა დაინახა მეცნიერული აღმოჩენებისადმი მიკერძოებული მიდგომა, რომელიც დაფუძნებულია კონკრეტულ ბიბლიურ ეგზეგეზისზე, შუასაუკუნეების ობსკურანტიზმის გაგრძელებად, რომელმაც მოიცვა ეკლესია კოპერნიკის რევოლუციის დროს.

თეისტური ევოლუციონიზმი. თუ ადამიანი ბუნებრივი გადარჩევის შემთხვევითი მოვლენების პროდუქტია, მაშინ თეისტმა ევოლუციონისტებმა უნდა დაარწმუნონ საერო სამყარო ადამიანის ზებუნებრივ წარმოშობაში, რომელიც შეიქმნა ღმერთის ხატად და მსგავსებაში, და თავდაპირველი ცოდვის დოქტრინის ჭეშმარიტებაში. შექმნის ამბის ალეგორიული ინტერპრეტაცია დარტყმას აყენებს ამ ორ ყველაზე მნიშვნელოვან ქრისტიანულ სწავლებას. პირველი ადამის ისტორიულობის უარყოფით, ეს თვალსაზრისი კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ქრისტეს მეორე ადამის ჯვარცმის მნიშვნელობას (რომ. 5:1221) და, შესაბამისად, მთელ ქრისტიანულ სახარებას.

დაბადება 1:12:4-ის ტექსტები დაკავშირებულია ერთმანეთთან და წარმოდგენილია განმეორებითი ფრაზებით. ამიტომ ზოგიერთი თეისტური ევოლუციონისტი საუბრობს ამ სტრუქტურების „პოეტიკაზე“. თუმცა, ეს ინტერპრეტაცია არადამაჯერებელია ორი მიზეზის გამო. ჯერ ერთი, დაბადების 1:12:4-ში შემოქმედების ამბავი არ ჰგავს რომელიმე ცნობილ პოეტურ ნაწარმოებს.

გენეზისის ისტორიას არ აქვს პარალელი უზარმაზარ ბიბლიურ პოეზიაში და არაბიბლიურ სემიტურ ლიტერატურაში. შაბათის დაცვის ბრძანება აიხსნება შექმნის პირველი კვირის მოვლენებით (გამ. 20:811). ალეგორიული ინტერპრეტაცია არ შეიძლება გახდეს ამ მცნების რეალური საფუძველი და ამიტომ ის არადამაჯერებელია.

თერთმეტი ლექსი, რომელიც მთავრდება სიტყვებით: „ეს არის გენეალოგია [ცხოვრება]...“ დაბადების პირველი ოცდათექვსმეტი თავებიდან ასახავს პირველყოფილი და პატრიარქალური ცხოვრების ისტორიულ სურათს (1:12:4; 2:55:1; 5:26:9a; 6: 9610:1; 10:211:10a; 11:10b27a; 11:27625:12; 25:1319a; 25:19636:1; 36:29; 36:1037:2). NT მიიჩნევს დაბ.ში აღწერილ მოვლენებს რეალურად ^ 10:6; 1 კორინთელები 11:89).

ევას შექმნა (დაბ. 2:2122) ასევე საიდუმლოა თეისტი ევოლუციონისტებისთვის, რომლებიც იღებენ ნატურალისტურ ახსნას ადამიანის წარმოშობის ცხოველებისგან. გარდა ამისა, დაბადების 2:7 ნათქვამია: „და შექმნა უფალმა ღმერთმა ადამიანი მიწის მტვრისგან და ჩაუბერა მის ნესტოებში სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი არსება“. მიუხედავად იმისა, რომ შექმნის პროცესი დეტალურად არ არის აღწერილი, დაბადების ადრინდელი თავები გადმოგვცემს არაორგანული ნივთიერებისგან ადამიანის შექმნის იდეას და არა წინასწარ არსებული ცოცხალი ფორმიდან.

ებრ. სიტყვა, რომელიც ნიშნავს "ცოცხალ სულს" (დაბ. 2:7) იდენტურია დაბ. 1:2021,24 გამოთქმის: "... წყალმა გამოიღოს ქვეწარმავლები, ცოცხალი არსებები..." ორიგინალში ყველა ეს ლექსები შეიცავს სიტყვას ნეპეს ("სულს"). განსხვავება ადამიანსა და ცხოველს შორის არის ის, რომ ადამიანი შექმნილია ღვთის ხატად, ხოლო ცხოველები - არა. მაშასადამე, დაბადება 2:7 გულისხმობს, რომ ადამიანები გახდნენ ცოცხალი სულები, ისევე როგორც ყველა სხვა ცხოველი. მაშასადამე, ამ მუხლების ინტერპრეტაცია არ შეიძლება ისე, თითქოს ადამიანები წარმოიშვნენ მათ წინ მყოფი ცხოველისგან.

რელიგიური ევოლუციონისტები ძალიან სჯერათ ორგანული ევოლუციის თეორიას, რომელიც ჯერ არ არის გონივრულად ჩამოყალიბებული. სიცოცხლის წარმოშობის საკითხთან დაკავშირებით ნატურალისტური და რელიგიური მიდგომების შეჯერების სურვილით, ისინი უნებლიედ აჩვენებენ შეუსაბამობას, უარყოფენ სამყაროს შექმნის სასწაულს, მაგრამ იღებენ ქრისტიანული სახარების ზებუნებრივ ხასიათს. ეს შეუსაბამობა ნაწილობრივ განპირობებულია იმ მოსაზრებით, რომ რეალობის გაანალიზება შესაძლებელია მრავალ დონეზე, რომელთაგან თითოეული მეტ-ნაკლებად სრულია. ამრიგად, ჩნდება კიდევ ერთი სირთულე (ჰოლისტური ქრისტიანული თვალსაზრისით) რეალობა იყოფა სულიერ და ფიზიკურად. მსგავსი დუალიზმი იმალება თეისტურ ევოლუციურ მიდგომაში ადამიანისადმი, როგორც ბუნებრივი ევოლუციის პროდუქტისა და სულისკვეთების, რომელიც ღმერთმა მასში ზებუნებრივი აქტის მეშვეობით „ჩაისუნთქა“.

სამყაროს თანდათანობითი შექმნა. ამ პოზიციის მხარდამჭერები ამტკიცებენ, რომ გარდა მეცნიერული მონაცემებისა, რომლებიც მოწმობენ დედამიწის უძველეს ხანაზე, ასევე არსებობს ბიბლიური მტკიცებულებები, რომლებიც ადასტურებს, რომ დაბადების "დღე" შეიძლება გავიგოთ, როგორც განუსაზღვრელი დროის ხანგრძლივი პერიოდი და რომ ბიბლიური გენეალოგიები. არ შეიძლება გახდეს ზუსტი ქრონოლოგიის საფუძველი.

იმის დასამტკიცებლად, რომ შექმნის დღე ხანგრძლივი პერიოდია, მოყვანილია შემდეგი არგუმენტები. (1) ღმერთმა შექმნა მზე დღეების და წლების განსაზღვრის ფუნქციით მხოლოდ მეოთხე დღეს. ამიტომ, პირველი დღეები არ შედგებოდა ოცდაოთხი საათისგან. (2) „დღის ასაკის“ თეორიის საწინააღმდეგოდ, ჩვეულებრივ ციტირებულია მეოთხე მცნება, რომელიც ყოველთვის არ არის გამართლებული, ვინაიდან ეს არგუმენტი ემყარება ანალოგიას და არა იდენტურობას. შაბათის წლის დაწესება (გამ. 23:10; ლევ 25:37), როგორც ჩანს, ადასტურებს, რომ შაბათი დასვენების დღეა. კაცებმა ექვსი დღის მუშაობის შემდეგ უნდა დაისვენონ ერთი დღე, ხოლო დედამიწა უნდა დაისვენოს ერთი წლის შემდეგ მოსავლის ექვსი წლის შემდეგ, რადგან ღმერთი მუშაობდა ექვსი „დღე“ და დაისვენა მეშვიდეზე. (3) სიტყვები: „იყო საღამო და იყო დილა…“ ყოველი „შექმნის დღის“ დასრულებისას არ შეიძლება იყოს არგუმენტი ჩვეულებრივი დღის თეორიის სასარგებლოდ, რომელიც შედგება ოცდაოთხი საათისგან. სიტყვა „დღე“ შეიძლება ნიშნავდეს განუსაზღვრელი ხანგრძლივობის დროის მონაკვეთს (დაბ. 2:4; ფსალმ. 89:14) და მაინც დღის სინათლეს ეწინააღმდეგება ღამეს (დაბ. 1:5); ამიტომ „დღის“ შემადგენელი ნაწილები ალეგორიულადაც შეიძლება გავიგოთ (ფსალმ. 89,56). უფრო მეტიც, თუ ეს გამონათქვამები სიტყვასიტყვით არის აღებული, მაშინ საღამო და დილა ერთად ღამეს ქმნის და არა დღეს. (4) დაბადების მე-2-ში აღწერილი შექმნის მეექვსე დღის მოვლენები, როგორც ჩანს, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში გაგრძელდა. ეს დროის მონაკვეთი გამოხატულია ებრ. სიტყვა ჰაპპაამი (დაბ. 2:23) „აჰა“, რომელსაც ადამი წარმოთქვამს. ეს სიტყვა მიუთითებს იმაზე, რომ ადამი დიდხანს ელოდა შეყვარებულს და საბოლოოდ მისი სურვილი ახდა. ამ ინტერპრეტაციას მხარს უჭერს ის ფაქტი, რომ სიტყვა OT-ში გვხვდება გასული დროის კონტექსტში (დაბადება 29:3435; 30:20; 46:30; გამოსვლა 9:27; დ 15:3; 16:18).

რაც შეეხება ბიბლიურ გენეალოგიებს, ცნობილმა ბიბლიის მკვლევარმა ვ. გრინმა გააანალიზა ისინი და დაასკვნა, რომ ისინი არ შეიძლება გახდეს ზუსტი ქრონოლოგიის საფუძველი. სხვა ბიბლიის მკვლევარებმა დაადასტურეს ეს დასკვნა. გრინმა აღმოაჩინა, რომ ბიბლიურ გენეალოგიებში მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელებია მოცემული, დანარჩენი კი გამოტოვებულია და სიტყვები "მამა" "შობილი" "ძე" გამოიყენება ფართო გაგებით.

„ეპოქის დღეების“ ტრადიციული ინტერპრეტაცია დღეებს სხვადასხვა გეოლოგიურ პერიოდს ეხება. თუმცა, შექმნის დღეები ძნელია კორელაციაში რეალურ ნამარხებთან. გარდა ამისა, მიწიერი გამწვანების შექმნა, თესლის დათესვა და ხეების, ნაყოფის მომტანი ცხოველების შექმნამდე გარკვეული სირთულეა, რადგან. ბევრ მცენარეს, რომელიც თესლსა და ნაყოფს ატარებს, მწერები სჭირდება დამტვერვისა და განაყოფიერებისთვის. უწყვეტი და გადაფარვითი „დღის ასაკის“ თეორია წყვეტს ამ პრობლემას შემდეგი ჰიპოთეზის შეთავაზებით: ერთდროულად შეიქმნა ხეხილის მქონე ხეები და ცხოველები. დედამიწისა და მზის სისტემის წარმოშობის თანამედროვე მოდელი კარგად ეთანხმება გენ. დიდი აფეთქების თეორიის თანახმად, სამყარო ფართოვდებოდა ზემკვრივი მდგომარეობიდან. ცამეტი მილიარდი წლის წინ მოხდა აფეთქება და სამყაროს თანდათანობითი გაგრილების პროცესში წარმოიქმნა ვარსკვლავთშორისი მატერია, საიდანაც წარმოიშვა გალაქტიკები, ვარსკვლავები, დედამიწა და სხვა პლანეტები. სამყაროს შექმნის პირველი სამი ეპოქის მოვლენები შეესაბამება დედამიწისა და პლანეტების ბნელი გაზისა და მტვრის ნისლეულიდან წარმოშობის თანამედროვე თეორიას. იგი შეიცავდა წყლის ორთქლს, საიდანაც გამოიყოფა ჟანგბადი, რომელიც აუცილებელია მცენარეთა ფოტოსინთეზისთვის.

სამივე ეს მოდელი ითვალისწინებს ცვლილების პროცესს ცოცხალი ორგანიზმების თითოეული პროტოტიპის შექმნის შემდეგ. შექმნის მეშვიდე დღის ინტერპრეტაციისას, როდესაც უფალი ისვენებდა, გადაფარვის „დღის საუკუნეების“ მოდელი გვთავაზობს შემდეგ ჰიპოთეზას: სამყაროს შექმნა დასრულდა მეექვსე დღის ბოლოს (დაბ. 1:31) და შემდეგ. მეშვიდე დღეს ღმერთმა დაისვენა. ეს კონცეფცია შეესაბამება ტრადიციულ შეხედულებებს. თუმცა, „შეწყვეტილი დღის“ მოდელის მიხედვით, სამყაროს შექმნა გრძელდება და ჩვენ ვცხოვრობთ ეპოქაში, რომელიც დაიწყო მზის მეექვსე დღეს და მდგომარეობს შექმნის მეექვსე და მეშვიდე დღეებს შორის. ღმერთი აგრძელებს შექმნას, გარდაქმნის არაორგანულ და ორგანულ ბუნებას. მეშვიდე დღე, უპირობო დასვენების დღე (ებრ. 4:1), დაიწყება მხოლოდ ახალი ცისა და ახალი დედამიწის დაბადების შემდეგ (გამოცხ. 21:18). ეს გვიანდელი შეხედულება ქმნის გარკვეულ სირთულეებს დაბადების 2:1-ის ინტერპრეტაციაში: „ამგვარად დასრულდა ცა და დედამიწა და მათი მთელი ლაშქარი“.

პრობლემები, რომელთა წინაშეც დგას „ეტაპობრივი კრეაციონიზმი“ არ არის ისეთი გადაულახავი, როგორც სხვა მოდელების წინაშე, რადგან ის შეგნებულად ცდილობს მეცნიერების დაკავშირებას წმინდა წერილთან. მაგრამ არის კიდევ ორი ​​რთული პრობლემა. (1) როგორ შეედრება ადამიანის უძველესი წარმოშობა დაბადება 4-ში აღწერილ მაღალგანვითარებულ ცივილიზაციას? მატერიალური კულტურის უძველესი ნარჩენების არარსებობის მიუხედავად, ფიზიკური ანთროპოლოგია ვარაუდობს, რომ ადამიანი დედამიწაზე, სავარაუდოდ, მილიონობით წლის განმავლობაში არსებობდა. აქედან გამომდინარე, პირველი მნიშვნელოვანი პრობლემა არის ის, თუ როგორ უნდა აიხსნას უზარმაზარი დროის ინტერვალი ადამიანის გაჩენასა და ადამიანურ ცივილიზაციას შორის, რომელიც წარმოიშვა 9 ათასზე მეტი წლის წინ. ძვ.წ. სირთულეების გადალახვის მცდელობებში შედის მინიშნებები კაენისა და აბელის ცივილიზაციაზე, რომლებიც ბიბლიაში ძალიან ზომიერად არის აღწერილი და სავარაუდოდ გადაშენებულ ცივილიზაციაზე (დაბ. 4:12), რომელიც დაიღუპა ცოდვის გამო. ადამიანური კულტურა შეიძლება ხელახლა გამოჩნდეს ნეოლითის დაწყებისთანავე, დაახლოებით 11 ათასი წლის წინ. (2) რა არის წყალდიდობის მასშტაბები? გლობალური წარღვნის მკაფიო მტკიცებულების არარსებობის გამო, ბევრი „ეტაპობრივი კრეაციონისტი“ ეთანხმება ადგილობრივი წარღვნის თეორიას, რომელმაც მხოლოდ მესოპოტამია მოიცვა. ამ თეორიის მთავარი არგუმენტი არის ის, რომ არსებობდა ერთგვარი მეტონიმია; ძველი აღმოსავლური წერილობითი ჩანაწერები ასახელებს მნიშვნელოვან ნაწილს მთლიანის ნაცვლად (იხ. დაბ. 41:57; კან. 2:25; 1სმ. 18:10; ფსალმ. 22:17; მთ. 3:5; იოანე 4:39; საქმეები 2:5). ამრიგად, წარღვნის „უნივერსალურობა“ შეიძლება ნიშნავდეს იმ ადამიანების გამოცდილების უნივერსალურობას, ვინც მასზე ისაუბრა. დიახ, მოსე ვერ წარმოიდგენდა წარღვნას, არ იცოდა დედამიწის ნამდვილი ზომა.

დასკვნა. ლიბერალი ევოლუციონისტები ეჭვქვეშ აყენებენ ადამიანთა მორალური განსჯის სანდოობას. "ფუნდამენტალისტური კრეაციონიზმის" მხარდამჭერები იცავენ გარკვეულ თეოლოგიურ ტრადიციებს, ისინი ამცირებენ მეცნიერების ობიექტურობას. თეისტური ევოლუციონისტები მნიშვნელოვან თეოლოგიურ პოზიციებს უთმობენ ათეისტებსა და ლიბერალებს სამყაროს შექმნისა და დაცემის ალეგორიული ინტერპრეტაციის შეთავაზებით. როგორც ჩანს, „ეტაპობრივი კრეაციონიზმის“ მომხრეებს შეუძლიათ შეინარჩუნონ როგორც წმინდა წერილის, ასევე მეცნიერების მთლიანობა.

R. R. T. Pun (მთარგმნ. A. K.) ბიბლიოგრაფია: R. J. Berry, Adam and Are: A Christian Approach to the Theory of Evolution; R. Bube, The Human Quest; ჯ.ო.ბუსველი, უმცროსი, ქრისტიანული რელიგიის სისტემატური თეოლოგია; ჰ.მ. მორისი, ბიბლიური კოსმოლოგია და თანამედროვე მეცნიერება; R.C. Newman და H.J. ეკელმანი, უმცროსი, დაბადება ერთი და სამყაროს წარმოშობა; E.K.V. პირსი, ვინ იყო ადამი? P.P.T. Pun, ევოლუცია: ბუნება და წმინდა წერილი კონფლიქტში? ბ. რამი, მეცნიერების და წმინდა წერილის ქრისტიანული შეხედულება; J.C.Whitcomb და H.M. მორისი, გენეზისის წარღვნა; ე.ჯ. ახალგაზრდა, სწავლობს Genesis One-ში.

აგრეთვე: შემოქმედება, მოძღვრება ამის შესახებ; ადამიანი (მისი წარმოშობა); დედამიწის ასაკი.

დიდი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

მინდა ავხსნა რა არის ევოლუცია. დედამიწაზე ალბათ ყველა ადამიანს სმენია ეს სიტყვა „ევოლუცია“, მაგრამ ყველა ვერ შეძლებს მის შესახებ თუნდაც ორი სიტყვის დაკავშირებას. ჯერ განვსაზღვროთ ტერმინი, ევოლუცია არის ცოცხალი ბუნების განვითარების ბუნებრივი პროცესი, რომელსაც თან ახლავს პოპულაციების გენეტიკური შემადგენლობის ცვლილება, ადაპტაციის ფორმირება, სახეობათა სახეობა და გადაშენება, ეკოსისტემების და მთლიანად ბიოსფეროს ტრანსფორმაცია. .

დნმ ჯაჭვი

ევოლუციაში ორი ძირითადი პროცესია: გენების მუტაცია და რეკომბინაცია; ბუნებრივი გადარჩევა. მემკვიდრეობა, ანუ გენეტიკური ინფორმაციის გადაცემა შთამომავლის მიერ, თან ახლავს გენის რეკომბინაციები და მუტაციები. რეკომბინაცია ხდება მაშინ, როდესაც ორი ინდივიდის დნმ არის შერეული. ბავშვთა დნმ შედგება მათი მშობლების დნმ-ის ნაწილების კომბინაციისგან. ეს ხელს უწყობს მრავალფეროვნებას საერთო მსგავსების ფარგლებში. რეკომბინაციის გარეშე, ერთი და იგივე მშობლის ყველა ბავშვი ერთნაირად გამოიყურებოდა.

ბონობო ქალი ბავშვთან ერთად

და მუტაციები არის შემთხვევითი ცვლილებები დნმ-ში გარემოს, რადიაციის და სხვა ფაქტორების გავლენის ქვეშ. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ბუნებრივი მუტაციების შედეგი არ არის უცნაური არსებები ფილმებიდან, რომლებიც ხელების ნაცვლად საკინძებით გამოირჩევიან, არამედ დახვეწილი ცვლილებებია.

მაგრამ თუ რეკომბინაციები და მუტაციები შემთხვევითია? მაშ, რატომ არიან ცხოველები ასე კარგად ადაპტირებული თავიანთ გარემოსთან? ბუნებრივი გადარჩევა მოიცავს მტაცებლებს, მდედრ კონკურენტებს, ზოგადად კლიმატს, ჰაბიტატის მთლიანობას. მაგალითად, ნაკლებად შესამჩნევ მწერს გადარჩენის და შთამომავლობის დატოვების ოდნავ მეტი შანსი აქვს, რადგან მას მტაცებელი არ შეჭამს. დროთა განმავლობაში, პროპორციულად მეტი ასეთი მწერი იქნება.

მოდით შევხედოთ სხვა ფრინველის მაგალითს. ფერადი ფრინველების სახეობები გადარჩება ეფექტური გამრავლებით. მდედრებს აინტერესებთ უფრო კაშკაშა ქლიავი და მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი მამრები უფრო სწრაფად და უფრო ხშირად კვდებიან, ვიდრე გაცვეთილი, ეს ფრინველები ბევრად უფრო ხშირად მრავლდებიან. ამის გამო, სახეობას აქვს ნათელი ფერი.

ხელოვნური შერჩევით შესაძლებელია ამა თუ იმ მახასიათებლის ან მცენარის გაძლიერება. ანალოგიურად, ბუნებრივი გადარჩევის პირობებში, გაზელები, რომლებიც სხვებზე სწრაფად დარბიან, უფრო მეტად გადარჩებიან და შთამომავლობას ტოვებენ.

ყველა თვისება არ არის ხელსაყრელი ყველა ცხოველისთვის. ბევრი მსუქანი და მძლავრი ღორღი ეხმარება ვალუსს გადარჩენასა და გამრავლებაში, მაგრამ საპირისპირო ეფექტს მოახდენს ვაზზე გადახტომაზე მაიმუნებზე. გადარჩება არა ყველაზე ძლიერი, არამედ ყველაზე მეტად ადაპტირებული გარემოსთან.

ვალრუსი

ზოგადად, მრავალი შთამომავლობის გენებში რეკომბინაციები და მუტაციები უზრუნველყოფს სახეობების მრავალფეროვნებას. და ბუნებრივი გადარჩევის გამო, ბევრი იღუპება, საუკეთესოები კი გადარჩებიან და შთამომავლობას ტოვებენ.

მცირე ცვლილებები სახეობებში თანდათან გროვდება ათასობით თაობის განმავლობაში. თუ ინდივიდები საბოლოოდ გავრცელდებიან უფრო შორს ან მათი ცხოვრების პირობები განსხვავდება, მაშინ ჯგუფების გენეტიკური თვისებები უფრო და უფრო განსხვავებული გახდება. და ჯგუფები თანდათან გადაიქცევიან სხვადასხვა სახეობებად და დაკარგავენ ერთმანეთთან გამრავლების უნარს. ამგვარად, ხვლიკების ჯგუფი თანდათანობით გარდაიქმნება ფრინველებად, ხოლო ზოგიერთი ჯგუფი შეიძლება დარჩეს თითქმის იგივე, თუ გარემო სტაბილურია და ინდივიდი უკვე კარგად არის ადაპტირებული მასზე, მაგალითად, ნიანგი. და სხვა ჯგუფები საერთოდ დაიღუპებიან. გადაშენება ასევე ევოლუციური პროცესის განუყოფელი ნაწილია.

გენების თანდათანობითი ცვლილებების გამო, მრავალფეროვანი ცხოველების მასა მიიღება. ერთი სახეობა მოულოდნელად არ შობს მეორე სახეობას. არ გააჩინოთ კატები და ცვლილება არ ხდება დიდ ნაწილებში. მაგალითად, გალაპაგოსის კუს ნაჭუჭში არსებული თაღი საშუალებას აძლევს მას მოხერხებულად შეჭამოს გალაპაგოსის ბუჩქების ფოთლები. ზოგი თვლის, რომ ამისთვის საჭიროა გარკვეული გარეგანი ცნობიერი დიზაინი. ფაქტობრივად, როდესაც კუები პირველად გამოჩნდნენ რეგიონში ბუნებრივი დასახლების გამო, ამ კუებს არ ჰქონდათ ასეთი გამომხატველი თაღი. წლების განმავლობაში ბევრი კუ დაიბადა და ვიღაცაში ბუნებრივი გენეტიკური მინი-განსხვავებების გამო, ჭურვი მათ საშუალებას აძლევდა აეწიათ თავი ოდნავ მაღლა. ასეთი კუებისთვის ცოტა უფრო ადვილი იყო კვება და ცოტა უფრო ადვილი იყო რეპროდუქციულ ასაკამდე ცხოვრება. ამის შემდეგ, დროთა განმავლობაში, კისერზე აწეული ჭურვების მქონე კუები პროპორციულად გადიდდნენ და საბოლოოდ ჭურვის ეს ფორმა დომინანტური გახდა.

როდესაც პროცესი მრავალი მილიონი წლის განმავლობაში გრძელდება მრავალი ბუნებრივი ჰაბიტატის ცვლილებით, რადიკალური გარდაქმნები გამოდის. ხვლიკები და ფრინველები ახლო ნათესავები არიან, ჰიპოსები და ვეშაპებიც. ბოლოს და ბოლოს, ყველანი ნათესავები ვართ. ვიღაც ითხოვს ლაბორატორიაში ხვლიკის ფრინველად გადაქცევას, რათა დაეთანხმოს ევოლუციას. მაგრამ ცხოველთა დიდი სახეობის გადასვლის მოლოდინი სულ რაღაც რამდენიმე თაობაში იგივეა, რომ ველოდოთ გრძელ თმას 10 წუთში და უარვყოთ, რომ თმა იზრდება, რადგან 10 წუთში მეტრი არ გაიზარდა.

არსებობს უამრავი დასაბუთებული მტკიცებულება იმისა, რომ სწორედ ევოლუციაა ცხოველთა და მცენარეთა სამყაროს მრავალფეროვნების მიზეზი და ცხოველთა გარემოსთან ადაპტაციის მიზეზი. ევოლუციის პროცესების გაგება ხელს უწყობს მრავალი წმინდა ყოველდღიური ნიმუშის დანახვას. მაგალითად, პრიმატებს აქვთ იერარქია. ბუნებაში გამოყვანილია უფრო მაღალი სოციალური სტატუსის მქონე პირები. წინაპარი პრიმატები, რომლებსაც არ სურდათ სტატუსის ამაღლება, უბრალოდ შთამომავლობის გარეშე იღუპებოდნენ. დაგროვდა გენეტიკური თვისებები ამ თვისებით, რის გამოც ადამიანებს უჩნდებათ თანდაყოლილი ქვეცნობიერი სურვილი გაზარდონ თავიანთი გარეგანი სტატუსი. ადამიანებს ასევე აქვთ ბუნებრივი უნარი, სუნით განსაზღვრონ მიკროორგანიზმების მოქმედება დამპალ საკვებში, რადგან წინაპრები, რომლებსაც ეს სუნი არ მოსწონდათ, მოწამვლისგან დაიღუპნენ. ამ კანონზომიერებების ჩამონათვალი შეიძლება უსასრულოდ ჩამოვთვალოთ.

გორილა

ევოლუცია არ წყვეტს ფაქტის არსებობას, რადგან ის არ ჯდება სამყაროს სურათში. როგორ არ წყვეტს დედამიწა მზის ირგვლივ ბრუნვას, თუნდაც ეს აზრი ვინმესთვის წარმოუდგენლად მოეჩვენოს. Ამგვარად.

ევოლუცია

ევოლუცია

(დან ლათ.ევოლუცია - განლაგება), ფართო გაგებით - განვითარება; პროცესების შეცვლა (რეიმ. შეუქცევადი)გვხვდება როგორც ცოცხალ და უსულო ბუნებაში, ასევე სოციალურ სისტემებში. E. შეიძლება გამოიწვიოს გართულება, დიფერენციაცია და სისტემის ორგანიზების დონის ამაღლება. (პროგრესული ე.,)ან, პირიქით, ამ დონის დაწევა (რეგრესია); ასევე შესაძლებელია ორგანიზაციის ზოგადი დონის ან სიმაღლის შენარჩუნებისას ე (ე. გეოლოგიური სისტემები, ენები). ტერმინი "E." ყველაზე ხშირად გამოიყენება ბიოლოგიური მრავალგანზომილებიანი განვითარების აღსანიშნავად. ბუნების მიერ რეგულირებული ობიექტები. შერჩევა. სოციალურ სისტემებზე გამოყენებისას ე. განიხილება, როგორც ისტორია, რომელიც დაკავშირებულია გარკვეული ინტეგრალური სოციალური კომპლექსების განაწილებასთან. (ე. სოციალური ინსტიტუტები, იდეოლოგიები, კულტურები და ტ.როგორც საერთო ისტორიის ნაწილი). ვიწრო გაგებით ე.ი მოიცავს მხოლოდ ეტაპობრივ რაოდენობებს. იცვლება, ეწინააღმდეგება მის განვითარებას, როგორც თვისებებს. გაპარსვა, ე.ი.რევოლუცია. რეალურ განვითარების პროცესებში და ე. ("ცვლილებების მშვიდი დაგროვების" ვიწრო გაგებით)ემსახურებიან როგორც ერთნაირად აუცილებელ კომპონენტებს და ქმნიან ურთიერთგამომრიცხავ ერთიანობას: „...და ბუნებაში განვითარება მოიცავს როგორც ნელ ევოლუციას, ასევე სწრაფ ნახტომებს, თანდათანობით შესვენებას“ (ლენინი V.I., PSS, ტ. 20, თან. 66) .

Lewis J., Man and E., თითოთან ინგლისური, მ., 1964; ოსიპოვი გ.ვ., თანამედროვე. და სოციალური პროგრესის პრობლემა, მ., 1970; სმირნოვი I.N., E. ველური ბუნება, როგორც დიალექტიკური. , მ., 1975; სედოვი? ?., E. i, M., 1976; ANTomonov Yu. G., Reflections on E. მატერია, M., 1976,

ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. ჩ. რედაქტორები: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

ევოლუცია

(ლათ. evolutio - განლაგება) - ფართო გაგებით, იდეები საზოგადოებაში ცვლილებების შესახებ, ორგანული. სამყარო, უსულო ბუნება, მათი მიმართულება, წესრიგი, ნიმუშები. E.-ის იდეა უმარტივესი ფორმით არის ის, რომ განმარტება. გ.-ლ. სისტემა წინამორბედი მდგომარეობის მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი ცვლილებების შედეგია (ეკონომიკის სხვადასხვა თეორიისთვის იხილეთ სტატიები ისტორიციზმი, ისტორია, პროგრესი, განვითარება, ისტორიის ფილოსოფია, ევოლუციური თეორია). ვიწრო გაგებით - ნელი, თანდათანობითი, რაოდენობების შესახებ. ცვლილება რევოლუციისგან განსხვავებით. დიალექტიკა ე.-ს და რევოლუციას განვითარების ურთიერთდაკავშირებულ და ურთიერთდამოკიდებულ ასპექტებად მიიჩნევს, ეწინააღმდეგება გ.-ლ-ის აბსოლუტიზაციას. ერთ - ერთი მათგანი.

ფილოსოფიური ენციკლოპედია. 5 ტომად - მ .: საბჭოთა ენციკლოპედია. რედაქტორი F.V. კონსტანტინოვი. 1960-1970 .

ევოლუცია

ევოლუცია (ლათინურიდან evulutio - განლაგება) - ბიოლოგიაში - ცოცხალი მატერია ორგანიზმის განვითარების პროცესში ან ორგანიზმების თაობების თანმიმდევრობით. ტერმინი „ევოლუცია“ პირველად გამოიყენა ინგლისელმა თეოლოგმა, იურისტმა და ფინანსისტმა მ. ჰეილმა (1677), საუბრისას ადამიანის თესლში ან გამოსახულებაში დამალულ სტრუქტურაზე, „რომლის ევოლუციაშიც ხდება ადამიანის ორგანიზმის კავშირი და ფორმირება. უნდა შედგებოდეს." თანამედროვე გაგებით, „ევოლუცია“ პირველად გამოიყენა გ. სპენსერმა (1852), რომელშიც ევოლუცია ნიშნავს ისტორიული ტრანსფორმაციის ნებისმიერ (და არა მხოლოდ წინასწარ ჩამოყალიბებულ) პროცესს - როგორც ცალკეულ სახეობებს, ისე მთლიანად ველურ ბუნებას. დარვინი იშვიათად იყენებდა ტერმინს „ევოლუცია“, უპირატესობას ანიჭებდა ძველ „სახეობათა ტრანსმუტაციას“. ჩვენს ენაში ტერმინი „ევოლუცია“ ზოგჯერ ასევე აღნიშნავს ორგანოს ან ფუნქციის ისტორიულ გარდაქმნებს (თავის ტვინის ევოლუცია, ფსიქიკის ევოლუცია).

იუ.ვ.ჩაიკოვსკი

ახალი ფილოსოფიური ენციკლოპედია: 4 ტომში. მ.: ფიქრობდა. რედაქტირებულია V.S. Stepin-ის მიერ. 2001 .

სინონიმები:

იხილეთ რა არის „EVOLUTION“ სხვა ლექსიკონებში:

დროთა განმავლობაში იცვლება ფიზიკურად შედეგად ვარსკვლავების პარამეტრები და დაკვირვებული მახასიათებლები. ბირთვული რეაქციები, ენერგიის გამოსხივება და მასის დაკარგვა. არსებათა მჭიდრო ორობითი სისტემების ვარსკვლავებისთვის, მატერიის გაცვლა კომპანიონებს შორის როლს ასრულებს. შესახებ…… ფიზიკური ენციკლოპედია

- (ლათ., ევოლვერიდან განლაგებამდე). 1) ჯარის ან საზღვაო ძალების სამხედრო მოძრაობები. 2) ფორმების პროგრესული განვითარება. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი A.N., 1910. ევოლუცია 1) თანდათანობითი დარღვევა, რომლის კანონები გამორიცხავს ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

ევოლუცია, ევოლუცია, ქალები. (ლათ. ევოლუცია). 1. მხოლოდ ერთეული განვითარება, რაღაცის შეცვლის პროცესი ერთი მდგომარეობიდან მეორეში. ხელოვნების ევოლუცია. მორალის ევოლუცია. პუშკინის შემოქმედებითი გზა საოცრად სწრაფი ევოლუციის მაგალითია. თეორია... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

- (ევოლუცია) ერთ-ერთი სიტყვა, რომელიც ნიშნავს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ზრდა, განვითარება, ცვლილება, ე.ი. ბუნებრივი ცვლილება სისტემაში ან სტრუქტურაში დროთა განმავლობაში. თუმცა, სიტყვა ევოლუციას მიენიჭა ძალიან გარკვეული მნიშვნელობა: თანდათანობითი ... ... Პოლიტოლოგია. ლექსიკა.

ევოლუცია- და კარგად. ევოლუცია f., germ. ევოლუცია ლათ. ევოლუცია. 1. აღდგენა ჯარების ერთი ფორმირებიდან მეორეში გადაადგილებისას (მაგალითად, სვეტიდან ხაზამდე). BAS 1. ევოლუციური, სამხედრო წვრთნები, ბატალიონების სხვადასხვა ცვლილების არსი, როგორიცაა წოდებების გაორმაგება, რიგები ... რუსული ენის გალიციზმების ისტორიული ლექსიკონი

ევოლუცია- ნეოდარვინისტები მის მექანიზმზე ყოველთვის არ არიან ერთიანები. ზოგიერთის აზრით, ეს არის შემთხვევითი მუტაციებიდან თანმიმდევრული მცირე გადახრების შედეგი მომენტალური მოთხოვნილებების შესაბამისად. სხვები თვლიან, რომ ევოლუციას აქვს გარკვეული შინაგანი ... ... დიდი ფსიქოლოგიური ენციკლოპედია

ევოლუცია- ევოლუცია ♦ ევოლუცია მე-19 საუკუნიდან ტერმინი დიდწილად განპირობებულია ევოლუციის სხვადასხვა თეორიით (განსაკუთრებით დარვინის თეორიით, თუმცა თავად მეცნიერი მას დიდი სიფრთხილით იყენებდა), რომელიც მიზნად ისახავდა ... ... სპონვილის ფილოსოფიური ლექსიკონი

- (ლათინური evolutio deployment-დან), ფართო გაგებით, განვითარების სინონიმი; ბუნებასა და საზოგადოებაში ცვლილების (ძირითადად შეუქცევადი) პროცესები; ვიწრო გაგებით, ევოლუციის ცნება მოიცავს მხოლოდ თანდათანობით ცვლილებებს, განსხვავებით რევოლუციისგან. Ტერმინი... თანამედროვე ენციკლოპედია

- (ლათ. evolutio deployment), შეუქცევადი ისტორიული პროცესი. ცხოვრების ცვლილებები. მრავალრიცხოვანიდან გაუმართავი მუტაციები, როგორც ელემენტარული ევოლუცია. მასალა, ბუნებრივი გადარჩევა აყალიბებს თვისებებისა და თვისებების ისეთ კომბინაციებს, რაც იწვევს ... ... ბიოლოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი