”თქვენ მის წინაშე ხართ - რომ ღერო მოქნილია,
ის შენს წინაშეა, როგორც მრისხანე მხეცი...

და თუ ახლოა სამარცხვინო საათი,
სახეს კუთხისკენ აბრუნებ
შეიკრა შენი შავი შარფი,
და დამალე ნემსი შავ კვანძში.

და მიეცით ნემსი გახვრეტილი
პალმები უხეშია როცა
მის მკლავებში იბრძოლებ
ყვირილი ტკივილისა და სირცხვილისაგან.

და შეუშვით უხეში ვნების სითბო
ის ნაჩქარევად ვერ შეამჩნევს
შენი ამოჭრილი კბილები
ღრმა ნაწიბური მხრის გასწვრივ! ”
ალექსანდრე ბლოკი

წაიკითხეთ ლექსი, ნამდვილად არ მჯერა
შეყვარებული სულაც არ ჰგავს ცხოველს.

შეყვარებული გულუხვია სინაზით, მთელი რიგი გრძნობებით,
ოცნებობს პირის ღრუს შერწყმის შეთანხმებით.

პოეტს ადიდებს ლექსი მშვენიერი ქალბატონისადმი,
მაგრამ არა ძალადობით ნაკბენები, არა ნაწიბურები,

რაც სხეულზე აღბეჭდილი კბილებიდან,
ორივე მათგანმა შეთანხმებას ვერ მიაღწია.

ძალადობა - ბოლოს და ბოლოს, ნათესავების პათოლოგია,
ლექსში ასე ჩანს სექსის სისასტიკე.

მარტო ის ისიამოვნებს
ის მხოლოდ ტკივილი და დამცირებაა.

აქ საჭირო იქნებოდა სისხლის სამართლის საქმის გახსნა,
და მაინც ყველას სიამოვნებით კითხულობს ლექსს.

მასში არის რაღაც ქორწილის პირველი დღიდან,
როდესაც ეს ხდება მისი სექსი წარუმატებელი.

მიმოხილვები

Potihi.ru პორტალის ყოველდღიური აუდიტორია დაახლოებით 200 ათასი ვიზიტორია, რომლებიც მთლიანობაში ათვალიერებენ ორ მილიონზე მეტ გვერდს ტრაფიკის მრიცხველის მიხედვით, რომელიც მდებარეობს ამ ტექსტის მარჯვნივ. თითოეული სვეტი შეიცავს ორ რიცხვს: ნახვების რაოდენობას და ვიზიტორთა რაოდენობას.

აი ლექსი:

შენ მის წინ ხარ - რომ ყუნწი მოქნილია,
ის შენს წინაშეა - როგორც მრისხანე მხეცი.
ნუ ცდები მას ღიმილით
ჩუმად იყავი, როცა კარზე დააკაკუნებ.

და თუ ის ძალით იფეთქებს,
კარის მიღმა დგანან და მცველი:
დრო გექნებათ - უსიყვარულო ზედა ოთახში
მშრალ კედლებს ცეცხლი წაუკიდეს.

და თუ ახლოა სამარცხვინო საათი,
სახეს კუთხისკენ აბრუნებ
შეიკრა შენი შავი შარფი
და დამალე ნემსი შავ კვანძში.

და მიეცით ნემსი გახვრეტილი
პალმები უხეშია როცა
მის მკლავებში იბრძოლებ
ტკივილისა და სირცხვილის ყვირილი...

და შეუშვით უხეში ვნების სითბო
ნაჩქარევად არ ახსოვს
შენი ამოჭრილი კბილები
ღრმა ნაწიბური მხრის გასწვრივ!

1907 წლის 6 ივნისი
(1960 წლის საიუბილეო კრებული, ტომი მეორე გვ. 133).

აი რა არის ამ ლექსში სასაცილო, ჩემი მამაკაცური სისულელის გამო ვერ გავიგე.
და ბევრ კომპანიაში დადასტურდა, რომ მდედრები ცხენებივით იბზრიან...

"გოგონა" ალექსანდრე ბლოკი

შენ მის წინ ხარ - რომ ყუნწი მოქნილია,
ის შენს წინაშეა - როგორც მრისხანე მხეცი.
ნუ ცდები მას ღიმილით
ჩუმად იყავი, როცა კარზე დააკაკუნებ.

და თუ ის ძალით იფეთქებს,
კარის მიღმა დგანან და მცველი:
დრო გექნებათ - უსიყვარულო ზედა ოთახში
მშრალ კედლებს ცეცხლი წაუკიდეს.

და თუ ახლოა სამარცხვინო საათი,
სახეს კუთხისკენ აბრუნებ
შეიკრა შენი შავი შარფი
და დამალე ნემსი შავ კვანძში.

და მიეცით ნემსი გახვრეტილი
პალმები უხეშია როცა
მის მკლავებში იბრძოლებ
ტკივილისა და სირცხვილის ყვირილი...

და შეუშვით უხეში ვნების სითბო
ნაჩქარევად არ ახსოვს
შენი ამოჭრილი კბილები
ღრმა ნაწიბური მხრის გასწვრივ!

ბლოკის ლექსის "გოგონას" ანალიზი

ნაწარმოების იდეოლოგიურ შინაარსზე გავლენას ახდენდა ავტორის რწმენის სპეციფიკა სქესთა ურთიერთობასთან დაკავშირებით. როგორც ქორწინებაში სექსუალური ასკეტიზმის მომხრე, პოეტი არ ერიდებოდა ფიზიკური სიყვარულის გამოვლინებებს, თუმცა, ის მათ არასაკმარისად „სუფთად“ თვლიდა, რომლებსაც შეეძლოთ გააბინძურონ მეუღლეთა ამაღლებული ურთიერთგაგება.

ლირიკული ადრესატი, რომელსაც ეძღვნება 1907 წლის პოეტური ტექსტი, უდავოდ ეკუთვნის მეტყველების საგანთან დაახლოებულ სოციალურ წრეს. კეთილშობილური იმპულსით ამოძრავებული გმირი ცდილობს დაეხმაროს გამოუცდელ ადამიანს მამრობითი ბუნების დეტალების გაგებაში.

ტექსტის ფიგურალური სტრუქტურა ეფუძნება ორი პრინციპის საწინააღმდეგოს. ქალის ბუნების თვისებები ნაჩვენებია გოგონას გამოსახულების მაგალითზე. ახალგაზრდა ჰეროინის სათუთი ხიბლი გადმოსცემს ავტორის მიერ ლექსის დასაწყისში მოთავსებულ „მცენარეულ“ სემანტიკასთან შედარებას. საპირისპირო არსს განასახიერებს „ის“, ადამიანის დაუზუსტებელი გამოსახულება. ტექსტი სავსეა მისი შეუდარებელი მახასიათებლებით: პერსონაჟი ძლიერია, როგორც „მრისხანე მხეცი“, ექვემდებარება „უხეში ვნების“ მიზიდვას.

ქალისა და მამაკაცის სიახლოვე განიმარტება, როგორც ორი ელემენტის დრამატული დუელი, დაპირისპირება, უთანასწორო ბრძოლა მოსალოდნელი შედეგით. მნიშვნელოვანია, რომ ჰეროინი შეზღუდული თავისუფლების პირობებშია: ის ცხოვრობს „არასასიამოვნო ზედა ოთახში“, რომლის კარზეც აგრესიული სტუმარი აკაკუნებს.

მეტყველების სიმპატიური სუბიექტი რჩევებს აძლევს ლირიკულ ადრესატს, თუ როგორ უნდა მოიქცეს კრიტიკულ სიტუაციაში. მოდელირებულია მოვლენების განვითარების სამი ვარიანტი, რომლებიც გაერთიანებულია თავდაცვისა და აქტიური წინააღმდეგობის საერთო სტრატეგიით. პირველ შემთხვევაში, გოგონას გაუმართლა, რომ თავიდან აიცილა არასასურველი სტუმრის მოსვლა, უარი თქვა სახიფათო საგანთან ფლირტზე და საუბარზე. მეორე ვერსიით, დაძაბულობა იზრდება: თუ "ის" მოახერხებს საცხოვრებელში შეღწევას, ჰეროინს ეპატიჟება ცეცხლის დაკიდება. ინციდენტის შედეგად გამოწვეული არეულობა დაგეხმარებათ საკუთარი რეპუტაციის დაცვაში.

უახლესი რეკომენდაციები ეხება სქესობრივი კონტაქტის დროს ქცევას, რომელსაც „სამარცხვინო საათი“ ეწოდება. დასკვნით ეპიზოდში დრამატული ინტონაციები იჟღინთება: პოეტის აზრით, ინტიმურ ურთიერთობას მხოლოდ დამცირების, „ტკივილისა და სირცხვილის“ მოტანა შეუძლია. მწუხარების ცნობადი ატრიბუტის, შავი შარფის ბოლო ნაწილში გამოჩენა საჩვენებელია. ქსოვილში ჩაფლული ნემსი და ნაკბენის „ღრმა ნაწიბური“ - დეტალების დახმარებით გამოსახულია სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობის სურათიც, რომელიც ასახავს ბლოკის განსჯას მიწიერი სიყვარულის ქალური აღქმის შესახებ.

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი

შენ მის წინ ხარ - რომ ყუნწი მოქნილია,
ის შენს წინაშეა - როგორც მრისხანე მხეცი.
ნუ ცდები მას ღიმილით
ჩუმად იყავი, როცა კარზე დააკაკუნებ.

და თუ ის ძალით იფეთქებს,
კარის მიღმა დგანან და მცველი:
დრო გექნებათ - უსიყვარულო ზედა ოთახში
მშრალ კედლებს ცეცხლი წაუკიდეს.

და თუ ახლოა სამარცხვინო საათი,
სახეს კუთხისკენ აბრუნებ
შეიკრა შენი შავი შარფი
და დამალე ნემსი შავ კვანძში.

და მიეცით ნემსი გახვრეტილი
პალმები უხეშია როცა
მის მკლავებში იბრძოლებ
ტკივილისა და სირცხვილის ყვირილი...

და შეუშვით უხეში ვნების სითბო
ნაჩქარევად არ ახსოვს
შენი ამოჭრილი კბილები
ღრმა ნაწიბური მხრის გასწვრივ!

ნაწარმოების იდეოლოგიურ შინაარსზე გავლენას ახდენდა ავტორის რწმენის სპეციფიკა სქესთა ურთიერთობასთან დაკავშირებით. როგორც ქორწინებაში სექსუალური ასკეტიზმის მომხრე, პოეტი არ ერიდებოდა ფიზიკური სიყვარულის გამოვლინებებს, თუმცა, ის მათ არასაკმარისად „სუფთად“ თვლიდა, რომლებსაც შეეძლოთ გააბინძურონ მეუღლეთა ამაღლებული ურთიერთგაგება.

ლირიკული ადრესატი, რომელსაც ეძღვნება 1907 წლის პოეტური ტექსტი, უდავოდ ეკუთვნის მეტყველების საგანთან დაახლოებულ სოციალურ წრეს. კეთილშობილური იმპულსით ამოძრავებული გმირი ცდილობს დაეხმაროს გამოუცდელ ადამიანს მამრობითი ბუნების დეტალების გაგებაში.

ტექსტის ფიგურალური სტრუქტურა ეფუძნება ორი პრინციპის საწინააღმდეგოს. ქალის ბუნების თვისებები ნაჩვენებია გოგონას გამოსახულების მაგალითზე. ახალგაზრდა ჰეროინის სათუთი ხიბლი გადმოსცემს ავტორის მიერ ლექსის დასაწყისში მოთავსებულ „მცენარეულ“ სემანტიკასთან შედარებას. საპირისპირო არსს განასახიერებს „ის“, ადამიანის დაუზუსტებელი გამოსახულება. ტექსტი სავსეა მისი შეუდარებელი მახასიათებლებით: პერსონაჟი ძლიერია, როგორც „მრისხანე მხეცი“, ექვემდებარება „უხეში ვნების“ მიზიდვას.

ქალისა და მამაკაცის სიახლოვე განიმარტება, როგორც ორი ელემენტის დრამატული დუელი, დაპირისპირება, უთანასწორო ბრძოლა მოსალოდნელი შედეგით. მნიშვნელოვანია, რომ ჰეროინი შეზღუდული თავისუფლების პირობებშია: ის ცხოვრობს „არასასიამოვნო ზედა ოთახში“, რომლის კარზეც აგრესიული სტუმარი აკაკუნებს.

მეტყველების სიმპატიური სუბიექტი რჩევებს აძლევს ლირიკულ ადრესატს, თუ როგორ უნდა მოიქცეს კრიტიკულ სიტუაციაში. მოდელირებულია მოვლენების განვითარების სამი ვარიანტი, რომლებიც გაერთიანებულია თავდაცვისა და აქტიური წინააღმდეგობის საერთო სტრატეგიით. პირველ შემთხვევაში, გოგონას გაუმართლა, რომ თავიდან აიცილა არასასურველი სტუმრის მოსვლა, უარი თქვა სახიფათო საგანთან ფლირტზე და საუბარზე. მეორე ვერსიით, დაძაბულობა იზრდება: თუ "ის" მოახერხებს საცხოვრებელში შეღწევას, ჰეროინს ეპატიჟება ცეცხლის დაკიდება. ინციდენტის შედეგად გამოწვეული არეულობა დაგეხმარებათ საკუთარი რეპუტაციის დაცვაში.

უახლესი რეკომენდაციები ეხება სქესობრივი კონტაქტის დროს ქცევას, რომელსაც „სამარცხვინო საათი“ ეწოდება. დასკვნით ეპიზოდში დრამატული ინტონაციები იჟღინთება: პოეტის აზრით, ინტიმურ ურთიერთობას მხოლოდ დამცირების, „ტკივილისა და სირცხვილის“ მოტანა შეუძლია. მწუხარების ცნობადი ატრიბუტის, შავი შარფის ბოლო ნაწილში გამოჩენა საჩვენებელია. ქსოვილში ჩაფლული ნემსი და ნაკბენისგან „ღრმა ნაწიბური“ – დეტალების დახმარებით გამოსახულია სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობის სურათიც, რომელიც ასახავს ბლოკის განსჯას მიწიერი სიყვარულის ქალური აღქმის შესახებ.