ანა კარენინა - ჩვენი დროის გმირი (ლ. ტოლსტოის რომანის მიხედვით
"ანა კარენინა")

კითხულობს რაღაცეებს, როგორიცაა ლეო ტოლსტოის "ანა კარენინა"., ან ფლობერის მადამ ბოვარი, ჩვენ ვფიქრობთ ქალების გასაჭირზე, მათი ცხოვრების მნიშვნელობასა და მიზნებზე. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ორი, შეიძლება ითქვას, ურთიერთდაკავშირებული რამ ხშირად არ ემთხვევა ჩვენს ცხოვრებაში.
გმობს თუ ამართლებს ტოლსტოი ანა კარენინას? და როგორ უნდა გავიგოთ ეპიგრაფის იდუმალი სიტყვები: „შურისძიება ჩემია და მე გადავუხდი“? საშინელი სიკვდილია?
ამ ქალის დამსახურებული სასჯელი, ბოლომდე სუფთა და ლამაზი რჩება მკითხველისთვის?
ტრაგედიის გმირი არ შეიძლება იყოს არასრული, დანაწევრებული გრძნობების მქონე ადამიანი. პატარა, მგრძნობიარე გრძნობებითა და კომპრომისული აზრებით ადამიანი ვერ აითვისებს მთელ რეალობას თავისი აზრებითა თუ გრძნობებით და შეეხო ყველაზე მნიშვნელოვანს, არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მთელ სამყაროს, მასზე მაღალი მოთხოვნების დაყენება, საკუთარი სიცოცხლის ფასად, ვერ აჩვენებს ბევრი ადამიანის ნამდვილი უბედურება. ეს არის ზუსტად ის, რაც გააკეთა ტოლსტოის გმირმა, ანამ. უნდოდა მთელი სამყარო თავისი სიყვარულით მოეცვა. და ცივმა, სასტიკმა სამყარომ, რომელიც გარშემორტყმული იყო, არ მიიღო მისი ნათელი სიყვარული.
ანას გამოსახულებაში ტოლსტოი აჩვენებს ჯადოსნურ არისტოკრატს და, უპირველეს ყოვლისა, ნაზ, ქალურ ქალს, სევდიანი თვალებით, რომელიც ავტორს სთხოვს ამოხსნას ადამიანის ცხოვრების გამოცანა.
ტოლსტოის მეუღლემ, სოფია ანდრეევნამ ჩაწერა ავტორის სიტყვები: „მან თქვა, რომ მისი ამოცანა იყო ეს ქალი მხოლოდ ქალური და უდანაშაულო ყოფილიყო“. ამრიგად, ის დაეთანხმება ანას აზრებს: ”მე არ ვარ დამნაშავე, რომ ღმერთმა ისეთი გამხადა, რომ მჭირდება სიყვარული და ცხოვრება…”
ვრონსკის ეტლში რომ შეხვდა, ანას ცხოვრებაში ქარიშხლის განცდა გაუჩნდა - "აკრძალული" ბედნიერების წინასწარმეტყველება. მასში სიცოცხლის ძალა დუღდა და რეალური ცხოვრების ასეთი სურვილი ამ მძვინვარე ქარიშხლის ტოლფასი იყო.
უნდა ითქვას, რომ ანა კარენინაში ტოლსტოი ავითარებს თავისი შემოქმედების ერთ-ერთ მთავარ თემას, ადამიანისგან სამყაროს გაუცხოების თემას და კაცობრიობის დიდ სურვილს - მთელი სამყაროს ადამიანზე მითვისების სურვილს. ანა კარენინა მზად იყო გაფრინდა მთელ მსოფლიოში. და ნათელია, რომ სიყვარული, რომელიც გაჩნდა ნათელ სულში, ანა მზად იყო მთელ სამყაროს მიეცა. ანას სიყვარული ამაღლებულია და მშვენიერი, გრძნობდა სიცოცხლისა და სიყვარულის მოთხოვნილებას ზოგადად ყველას და თითოეულის ინდივიდუალურად.
მაგრამ ვრონსკიმ და ანამ ის სიყვარულით მოკლეს. მათი სიყვარულის დაწყებისთანავე, მათ მყისიერად დაიწყეს მისი განადგურება. ანას სიყვარული თავად ცხოვრება იყო. მაგრამ ეს სიყვარული თავად სიკვდილი იყო. ნიშნავდა თუ არა ეს იმას, რომ სიკვდილი თითქოს სიცოცხლეა? დიახ, მას შეუძლია ამის გაკეთება. და ცხადი იყო, რომ ანას და ვრონსკის სიყვარული უბრალოდ წარუმატებლობისთვის იყო განწირული. თუმცა ბუნებამ ანას სიყვარულისკენ მოუწოდა. და, ამავე დროს, თავად ბუნება გმობს მას იმ სიყვარულისთვის, რომელიც ცხოვრობდა ანას სულში.
არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ანას გრძნობები მისი გრძნობებისადმი, კეთილსინდისიერებისადმი, მისი საკუთარი თავის დაგმობის მზადყოფნა ამავე დროს ამის პროტესტია. ანას გრძნობებსა და ტოლსტოის აზრებს შორის არის საზღვარი, რომელიც გადის მთელ რომანში: საზღვარი ტოლსტოის დამოკიდებულებას ანას მიმართ და მის დამოკიდებულებას სიცრუისა და ბოროტების მიმართ, რომელშიც იგი შევიდა როგორც კარენინის, ისე ვრონსკის მიმართ გრძნობებში.
და ამ დროს მთელი სამყარო მისგან შორდება. და ცა, მზე და სიმწვანე გმობენ მას ...
სამწუხაროდ, ანას სიყვარული კლავს მას. ქმართან ბედნიერებას ვერ პოულობს, ის ცდილობს ნახოს იგი ვრონსკისთან, მაგრამ ისევ და ისევ ისინი იმედგაცრუებულნი არიან. ვრონსკი არ არის მამაკაცი ოჯახური ცხოვრებისთვის, მით უმეტეს ნამდვილი სიყვარულისთვის. კარენინიდან მოყოლებული, ის არ არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა ხალხის გულისთვის. მაგრამ ანა ამას მხოლოდ მოგვიანებით ხვდება. ცხოვრებითა და სიყვარულით იმედგაცრუებული ანა ცხოვრებაში ვერ პოულობს საკუთარ თავს და გამოსავალს მხოლოდ ასეთი სასოწარკვეთილი ნაბიჯის გადადგმით ხედავს - ნაბიჯი სიკვდილისკენ. უნდა ითქვას, რომ ყველა ადამიანი არ არის მზად, ღირსეულად შეხვდეს სიკვდილს, ყველას არ შეუძლია დატოვოს ბავშვები და საერთოდ ცხოვრება. ანას გამოსახულებით, ჩემი აზრით, ტოლსტოიმ აჩვენა ქალი, რომელიც დაუპირისპირდა სამყაროს, რომელშიც ის ცხოვრობდა, ღიად "ყვიროდა" მის გრძნობებზე.
სამწუხაროდ, ჩვენს დროში ბევრი ქალია ანა კარენინას ბედით. და უნდა ითქვას, რომ ადამიანის სული ყოველთვის ისწრაფვის ბედნიერებისაკენ და რაც მთავარია, ურთიერთსიყვარულისკენ და ძალიან იშვიათად იპოვის მას.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მასპინძლობს http://www.allbest.ru/

ლიტერატურული გმირის პორტრეტი - ანა კარენინა

შესავალი

2. გმირის პროტოტიპი

3. გმირის ცხოვრების ამბავი

4. მორალური პრინციპები

6. საკუთარი დამოკიდებულება გმირის მიმართ

შესავალი

ანა კარენინა არის ლეო ტოლსტოის რომანი, რომელზეც ის მუშაობდა 1873 წლიდან 1877 წლამდე. 1875 წლიდან რომანი ნაწილ-ნაწილ გამოქვეყნდა მოსკოვის რუსკი ვესტნიკში. რომანი დასრულდა 1877 წლის 5 აპრილს.

რომანი დაქორწინებული ქალბატონის ანა კარენინას ტრაგიკული სიყვარულის შესახებ ბრწყინვალე ოფიცერი ვრონსკის მიმართ კონსტანტინე ლევინისა და კიტი შჩერბატსკაიას სიყვარულისა და ბედნიერი ოჯახური ცხოვრების ფონზე. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის სანკტ-პეტერბურგისა და მოსკოვის კეთილშობილური გარემოს მანერებისა და ცხოვრების ფართომასშტაბიანი სურათი, რომელიც აერთიანებს ავტორის ლევინის ალტერ ეგოს ფილოსოფიურ ასახვას რუსულ ლიტერატურაში ყველაზე მოწინავე ფსიქოლოგიურ ჩანახატებთან. , ასევე სცენები გლეხების ცხოვრებიდან. ANNA KARENINA - ლ.ნ.ტოლსტოის რომანის გმირი "ანა კარენინა" (1873-1877); რუსული კლასიკური ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ქალი გამოსახულება. ტოლსტოის სურდა დაეწერა რომანი მაღალი საზოგადოების ქალზე, რომელმაც „თავი დაკარგა“, რომლის ირგვლივ იოლად იკრიბებოდა მამაკაცის მრავალი ტიპი, რითაც გააღვიძა მწერლის შემოქმედებითი ფანტაზია.

ჩვეულებრივ ოჯახურს უწოდებენ, მაგრამ ეს, უპირველეს ყოვლისა, სიყვარულის ისტორიაა, რასაც ადასტურებს მისი მრავალრიცხოვანი დრამატიზაციები თეატრისა და კინოს ადაპტაციისთვის აქა და დასავლეთში. სიცოცხლით სავსე ახალგაზრდა მზეთუნახავი ანა და კლასობრივი და სულიერად შეზღუდული არისტოკრატი ვრონსკი, უხერხული პატიოსანი ექსცენტრიკი ლევინი (დიახ, ეს კეთილშობილი რუსული გვარი უნდა გამოითქვას და დაიწეროს „ё“-ით) და მართალი, სიყვარულსა და ოჯახში ბედნიერების მსურველი. კნუტი, კეთილი, უბედური სიყვარულით, მაგრამ დოლი, ბედნიერი ოჯახურ საზრუნავში და შვილებში, უაზრო, უპასუხისმგებლო, მაგრამ მომხიბვლელი მხიარული სტივა ობლონსკი და თუნდაც გამხდარი მაღალი რანგის ბიუროკრატი კარენინი, ეს „საქმის კაცი“, რომელსაც ეშინია. რეალური ცხოვრება - მათ ყველას უყვართ და ყველას თავისებურად ესმის სიყვარული.

1. ლიტერატურული გმირის პორტრეტი

ანა კარენინა საერო გათხოვილი ქალია, რვა წლის შვილის დედა. ქმრის წყალობით, ის საზოგადოებაში მაღალ თანამდებობას იკავებს. ის ცხოვრობს, როგორც ყველა სხვა მის სამეგობრო წრეში, ჩვეულებრივი საერო ცხოვრებით. დანარჩენისგან განსხვავდება მორალური სიწმინდით, გარემოებებთან ადაპტაციის უუნარობით, თვალთმაქცობით. ის ყოველთვის გრძნობდა გარემომცველი ურთიერთობების სიყალბეს და ეს გრძნობა მძაფრდება ვრონსკის შეხვედრის შემდეგ. ანას და ვრონსკის სიყვარული არ იყო ბედნიერი. მართალია საერო სასამართლოზე თვალი დახუჭეს, მაგრამ მაინც რაღაც უშლიდა ხელს, ბოლომდე ვერ ჩაეფლო სიყვარულში. ტოლსტოი, როგორც რეალისტი და დახვეწილი ფსიქოლოგი, ანას და ვრონსკის სიყვარულის ტრაგიკულ განწირვას ხსნის არა მხოლოდ გარეგანი მიზეზებით - საზოგადოების მავნე ზემოქმედებით, არამედ ღრმა შინაგანი გარემოებებით, რომლებიც იმალება პერსონაჟების სულებში. მწერალი გაურბის გმირების ცალსახა მახასიათებლებს.

ანა თავისუფლებისმოყვარე, სულიერად ნიჭიერი, ჭკვიანი და ძლიერი ქალია, მაგრამ მის გრძნობებში იყო „რაღაც სასტიკი, უცხო, დემონური“. ვნების გამო, ის ივიწყებს დედობრივ მოვალეობას, არ ამჩნევს კარენინის ტანჯვას. ვრონსკისთან მცხოვრები ანას არ ესმის მისი სურვილი, ერთად ჰყავდეს შვილები, შექმნან ნამდვილი ოჯახი. ნაწარმოების დასასრულს უკვე ძნელია მისი ამოცნობა: იგი მთელი გულით არ იშლება გრძნობებში, არ თმობს თავს საყვარელ მამაკაცს, არამედ, პირიქით, მოითხოვს მხოლოდ მორჩილებას და მსახურებას. თავად, თუმცა არ წყვეტს ვრონსკის სიყვარულს. ჰეროინის შესახებ მოთხრობის დასრულების შემდეგ, ტოლსტოიმ არ გადაჭრა ყველა საინტერესო კითხვა: ვინ არის დამნაშავე მის სიკვდილში? რამ უბიძგა მას თვითმკვლელობამდე? რატომ ვერ დაკმაყოფილდა ანა კარენინთან ქორწინებით და ვრონსკისთან ახალი ოჯახური ურთიერთობით? რატომ მოკვდა ქალი, რომელიც სიყვარულს ყველაფერზე მეტად აფასებდა? ავტორი რომანს არ ამთავრებს ანა კარენინას სიკვდილით, ის ხვდება, რომ ჰეროინის ცხოვრების ტრაგიკული დასასრული სულიერი ფასეულობების ღრმა რღვევის, ცივილიზაციის მორალური ნგრევის შედეგია.

2. გმირის პროტოტიპი

ანა კარენინას ერთ-ერთ პროტოტიპს ხშირად უწოდებენ A.S. პუშკინის უფროს ქალიშვილს - მარია ჰარტუნგს (1832-1919). M.A. Gartung-ის ქონება მდებარეობდა იასნაია პოლიანასგან არც თუ ისე შორს. ლეო ტოლსტოის შეხვედრამ წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა მის მთელ ცხოვრებაზე. და დიდი პოეტის ქალიშვილის გამოჩენამ ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა მწერალს, რომ მან დაიპყრო მისი თვისებები ანა კარენინას გამოსახულებაში.

„... ერთი შეხედვით ამ ქალბატონის გარეგნობისას, ვრონსკიმ დაადგინა მისი მაღალი საზოგადოებისადმი კუთვნილება... მან იგრძნო საჭიროება, კიდევ ერთხელ შეეხედა - არა იმიტომ, რომ ძალიან ლამაზი იყო, არა იმ მადლისა და მოკრძალების გამო. მადლი, რომელიც მის მთელ ფიგურაში ჩანდა, მაგრამ იმიტომ, რომ მისი ლამაზი სახის გამომეტყველებაში, როცა მას გაჰყვა, რაღაც განსაკუთრებით ნაზი და ნაზი იყო. როცა მან მიმოიხედა, მანაც თავი მოაბრუნა. მეგობრული, ყურადღებით მიიკრა სახეზე. , თითქოს იცნო იგი და მაშინვე გადავიდა მოახლოებულ ბრბოსკენ, თითქოს ვიღაცას ეძებდა. ძლივს შესამჩნევი ღიმილი, რომელიც მის აწითლებულ ტუჩებს ახვევდა. თითქოს რაღაცის გადაჭარბებამ ისე დაფარა მისი არსება, რომ მისი სურვილის მიღმა, ახლა გამოიხატებოდა. თვალების სიკაშკაშეში, ახლა კი ღიმილში. მან განზრახ ჩააქრო მის თვალებში შუქი, მაგრამ ის ანათებდა მის ანდერძში ძლივს შესამჩნევი ღიმილით ... ”ასე ჩნდება ანა კარენინა მკითხველის წინაშე. ეს ნახეს მარია ალექსანდროვნამ და ლევ ტოლსტოიმ.

შეგახსენებთ, რომ პუშკინი არა მხოლოდ დიდი პოეტი, ქმარი, არამედ მამაც იყო: მას ოთხი შვილი ჰყავდა (საშა, მაშა, გრიშა და ნატაშა). მარიამ, უფროსი ქალიშვილი, განათლება სახლში მიიღო. 1860 წელს იგი დაქორწინდა გენერალ ლეონიდ ნიკოლაევიჩ გარტუნგზე, ტულას მახლობლად მდებარე პირველი მეცხენეობის რაიონის ხელმძღვანელზე. ქორწინებიდან 17 წლის შემდეგ, ლ.ი. ჰარტუნგმა, უსამართლოდ ბრალდებული გაფლანგვაში, თავი მოიკლა. მათ შვილები არ ჰყავდათ. M.A. Gartung არ დაქორწინდა ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, ის მარტო ცხოვრობდა მოსკოვში, ზრუნავდა თავის მრავალ ძმისშვილზე. იგი გარდაიცვალა საბჭოთა ხელისუფლების პირობებში, 1919 წელს. თუმცა ა.კ. იყო სხვა პროტოტიპები, მათ შორის ტოლსტოის ახლო მეგობრის მ.ა. დიაკოვა-სუხოტინას და, რომელიც გადაურჩა განქორწინების პროცესს და ჰყავდა მეორე ოჯახი. თანამედროვეებმა აღმოაჩინეს მრავალი სხვა პროტოტიპი, რომელთა სიცოცხლისა და სიკვდილის ზოგიერთი გარემოება დაკავშირებულია რომანის გმირის სიუჟეტთან, კერძოდ, ნახსენებია მსახიობ M.G. Savina-სა და N.F. Sazonov-ის ურთიერთობის ისტორია.

3. გმირის ცხოვრების ამბავი

რომანის პირველ ნაწილში ჰეროინი გვევლინება როგორც სამაგალითო დედა და ცოლი, საზოგადოების პატივცემული ქალბატონი და ობლონსკის ოჯახში უსიამოვნებების მომრიგებელიც კი. ანა არკადიევნას ცხოვრება ყველაზე მეტად შვილის სიყვარულით იყო სავსე, თუმცა ის გარკვეულწილად გაზვიადებულად ხაზს უსვამდა თავის, როგორც მოსიყვარულე დედის როლს. მხოლოდ დოლი ობლონსკაიამ სენსიტიურად დაიჭირა რაღაც ყალბი კარენინების ოჯახური ცხოვრების მთელ საწყობში, თუმცა ა.კ. მისი ქმარი უპირობო პატივისცემაზე იყო აგებული.

ვრონსკისთან შეხვედრის შემდეგ, გაჩენილი განცდის გარეშე, ა.კ. იგი საკუთარ თავში აცნობიერებს არა მხოლოდ სიცოცხლისა და სიყვარულის გაღვიძებულ წყურვილს, სიამოვნების სურვილს, არამედ მის კონტროლს მიღმა არსებულ გარკვეულ ძალას, რომელიც, მიუხედავად მისი ნებისყოფისა, აკონტროლებს მის ქმედებებს, უბიძგებს მას ვრონსკისთან და ქმნის დაცულობის განცდას. "ტყუილის შეუღწევადი ჯავშნით". კეი და შჩერბატსკაია, ვრონსკის მიერ გატაცებული, მისთვის საბედისწერო ბურთის დროს ხედავს "ეშმაკის ნათებას" თვალებში A.K. და გრძნობს მის "რაღაც უცხოს, დემონურს და მომხიბვლელს". უნდა აღინიშნოს, რომ კარენინისგან განსხვავებით, დოლი, კიტი, ა.კ. სულაც არა რელიგიური. მართალი, გულწრფელი A.K.-ს, რომელსაც სძულს ყოველგვარი სიცრუე და სიცრუე, აქვს მსოფლიოში სამართლიანი და მორალურად უნაკლო ქალის რეპუტაცია, თავად ეხვევა ცრუ და ცრუ ურთიერთობას ქმართან და სამყაროსთან.

ვრონსკისთან შეხვედრის გავლენით ა.კ.-ის ურთიერთობა მკვეთრად იცვლება. ირგვლივ ყველასთან: ის ვერ იტანს საერო ურთიერთობების სიყალბეს, მის ოჯახში ურთიერთობების სიყალბეს, მაგრამ მოტყუებისა და ტყუილის სული, რომელიც არსებობს მის ნების საწინააღმდეგოდ, მას უფრო და უფრო მიათრევს დაცემისკენ. ვრონსკისთან დაახლოების შემდეგ, ა.კ. თავს დამნაშავედ აღიარებს. მეუღლის მიერ მის მიმართ არაერთხელ გამოვლენილი გულუხვობის შემდეგ, განსაკუთრებით მშობიარობის შემდგომი ავადმყოფობის დროს მიღებული პატიების შემდეგ, ა.კ. უფრო და უფრო იწყებს მის სიძულვილს, მტკივნეულად გრძნობს თავის დანაშაულს და აცნობიერებს ქმრის მორალურ უპირატესობას.

არც პატარა ქალიშვილი, არც ვრონსკისთან მოგზაურობა იტალიაში და არც ცხოვრება მის მამულში არ აძლევს მას სასურველ სიმშვიდეს, არამედ მხოლოდ აცნობიერებს მისი უბედურების სიღრმეს (როგორც შვილთან საიდუმლო შეხვედრისას) და დამცირებას (სკანდალურად დამამცირებელი). ეპიზოდი თეატრში). ყველაზე მეტად ა.კ. გრძნობს შვილის და ვრონსკის შეკრების შეუძლებლობას. სულიერი უთანხმოების გაღრმავება, სოციალური პოზიციის ბუნდოვანება ვერ ანაზღაურდება ვერც ვრონსკის მიერ ხელოვნურად შექმნილი გარემოთი, ვერც ფუფუნებით, ვერც კითხვით, ვერც ინტელექტუალური ინტერესებით, ვერც მორფინით დამამშვიდებელი წამლების ჩვევით. ა.კ. ის მუდმივად გრძნობს თავის სრულ დამოკიდებულებას ვრონსკის ნებასა და სიყვარულზე, რაც აღიზიანებს მას, აეჭვიანებს და ზოგჯერ უბიძგებს მისთვის უჩვეულო კოკეტურობას. თანდათან ა.კ. მოდის სრული სასოწარკვეთა, სიკვდილის ფიქრები, რომლითაც მას სურს დაისაჯოს ვრონსკი, დარჩეს ყველასთვის არა დამნაშავე, არამედ საცოდავი. ცხოვრების ისტორია ა.კ. ავლენს ნაწარმოებში „ოჯახური აზრის“ ხელშეუხებლობას: სხვისი უბედურების ხარჯზე საკუთარი ბედნიერების მიღწევისა და მოვალეობისა და ზნეობრივი კანონის დავიწყებას.

4. მორალური პრინციპები

ანა კარენინას ფილმის ადაპტაცია

თავიდანვე ანა კარენინაში ჩვენ ვხედავთ ორ გზას, ორ სასიყვარულო ისტორიას ძალიან განსხვავებული შედეგებით. რომანი თავდაპირველად უპირისპირდება ორ მამაკაცს, ორ მეტოქეს, რომლებიც ეძებენ ტკბილი და გამოუცდელი პრინცესა კიტი შჩერბატსკაიას სიყვარულს: მორცხვი და მოუხერხებელი პროვინციული მიწის მესაკუთრე კონსტანტინე ლევინი (მისი მთავარი იდეაა: ”მე, რაც მთავარია, უნდა ვიგრძნო, რომ არ ვარ ბრალი“) და თვითდაჯერებული პეტერბურგელი არისტოკრატი, მცველი და მდიდარი კაცი გრაფი ალექსეი ვრონსკი. შემდეგ ყალიბდება მთავარი გმირის ორი წყვილი - ანა და ვრონსკი, ლევინი და კიტი და მათ გარშემო, მათი სრულიად განსხვავებული სიყვარული და ბედი, აგებულია ტოლსტოის მორალური რომანი სიყვარულზე. რომანში ანა იტანჯება და კვდება ცხოვრებაში მზარდი დანაშაულის გრძნობით და ჩიხით, რადგან მისი „უკანონო“ სიყვარული ვრონსკის მიმართ ცოდვილია. მაგრამ ვინ, როგორი განაჩენი შეიძლება გამოიტანოს მას, მის გულწრფელ გრძნობას, ასეთ სასტიკ განაჩენს? აქ მკაცრი მორალისტი ტოლსტოი არ არის შორს მაღალი საზოგადოებისგან, რადგან ის განსჯის სიყვარულს და ქალს, რომლისთვისაც ეს გრძნობა ცხოვრების მთავარი აზრია. ანა შეიძლება იყოს არაგულწრფელი (შემდეგ ის ჭყიტა, გაბრაზებული და თამამადაც კი ეთამაშება თავის ცოდვილ სილამაზეს და ქალურ ძალას, გულწრფელად აცდუნებს დაქორწინებულ ლევინს, რათა როგორმე შური იძიოს კიტის ვრონსკისთან ყოფილი რომანის გამო. ტოლსტოი ხედავს მის ძალზე ქალურ თვისებას: ანას სძულს ქმარი „საშინელი დანაშაულის გამო, რომლითაც ის იყო დამნაშავე მის წინაშე“, და ამავე დროს სურს, რომ იგი მასთან დარჩეს საყვარლის გვერდით. ბრძენმა, შემწყნარებელმა ჩეხოვმა მოგვიანებით გაიმეორა „ანა კარენინას“ სასიყვარულო მდგომარეობა მოთხრობაში „დუელში“ და სხვა რამ თქვა: ნორმალურ ქალს არანაირად არ შეუძლია იტანჯოს გულწრფელი ძლიერი სიყვარული და, უფრო მეტიც, არ თვლის მას და საკუთარ თავს ცოდვად. ის იტანჯება ოჯახში და საზოგადოებაში ცრუ პოზიციის და უგრძნობლობის, საყვარელი მამაკაცის მიმართ უპატივცემულობის გამო. ოჯახური ბედნიერება ემყარება ურთიერთგაგებას, პატივისცემას, პასუხისმგებლობის გრძნობას, უფრო მეტიც, ის ბოლომდე ვერ ავსებს როგორც კაცის, ისე ქალის ცხოვრებას.

5. ლიტერატურული გმირის იმიჯი კინოში

მთლიანობაში, მსოფლიოში ანა კარენინას 30-მდე ადაპტაციაა.

მუნჯი ფილმი:

· 1910 - გერმანია.

· 1911 - რუსეთი. ანა კარენინა (რეჟისორი და სცენარისტი მორის მეტრი, მოსკოვი)

· 1914 - რუსეთი. ანა კარენინა (რეჟისორი და სცენარისტი ვლადიმერ გარდინი)

· 1915 - აშშ.

· 1918 - უნგრეთი.

· 1919 - გერმანია.

· 1927 - აშშ. სიყვარული (რეჟისორი ედმუნდ გოლდინგი). ანა კარენინა - გრეტა გარბო

3 ხმის კინო:

· 1935 - აშშ. ანა კარენინა (რეჟისორი კლარენს ბრაუნი). ანა კარენინა - გრეტა გარბო

· 1937-- რუსეთი. ფილმი-სპექტაკლი (რეჟისორები ტატიანა ლუკაშევიჩი, ვლადიმერ ნემიროვიჩ-დანჩენკო, ვასილი სახნოვსკი)

· 1948 - დიდი ბრიტანეთი. ანა კარენინა (რეჟისორი ჟიულიენ დუვივიე). ანა კარენინა - ვივიენ ლი

· 1953-- სსრკ. ანა კარენინა (რეჟისორი ტატიანა ლუკაშევიჩი). ანა კარენინა - ალა ტარასოვა

· 1961 - დიდი ბრიტანეთი. ანა კარენინა (ტელევიზია). ანა კარენინა - კლერ ბლუმი

· 1967-- სსრკ. ანა კარენინა (რეჟისორი ალექსანდრე ზარხი). ანა კარენინა - ტატიანა სამოილოვა

· 1974-- სსრკ. ანა კარენინა (ფილმ-ბალეტი). ანა კარენინა - მაია პლისეცკაია

· 1985 - მე-3 ფილმის ადაპტაცია აშშ-ში: ანა კარენინა / ანა კარენინა, რეჟისორი: საიმონ ლენგტონი.

1997 - მე-7 ფილმის ადაპტაცია აშშ-ში: ანა კარენინა / ანა კარენინა, რეჟისორი: ბერნარდ როუზი

· 2007 წელი - რუსეთი, რეჟისორი სერგეი სოლოვიოვი, 5 ეპიზოდი. ტატიანა დრუბიჩი -- ანა კარენინა

6. პირადი დამოკიდებულება ანა კარენინას მიმართ

ლეო ტოლსტოი დრამატული პროზის დიდი ოსტატია. მისი რომანი ანა კარენინა ასახავს მე-19 საუკუნის მიწურულს საერო საზოგადოებას მთელი თავისი პრობლემებითა და ნაკლოვანებებით. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს ოჯახურ ურთიერთობებზე. რომანში ორი ძირითადი სიუჟეტი ჩანს: ერთი მათგანი ანა კარენინას ბედს უკავშირდება, მეორე კი კონსტანტინე ლევინის სულიერ ძიებას და ცხოვრების წესს. ამ ორი ხაზის შინაგანი კავშირი არის კონფლიქტი საზოგადოების თვალთმაქცურ კანონებთან, კეთილშობილური „უმაღლესი სამყაროს“ უსამართლო სტრუქტურასთან, თუმცა ისინი ამ კონფლიქტიდან სხვადასხვა გზით გამოდიან: ანა სიკვდილამდე მიდის, ლევინი მხარდაჭერას პოულობს „სახალხო სიმართლე“, პატრიარქალური გლეხობის მორალურ მსოფლმხედველობაში.

კარენინების ოჯახს გარეგნულად ღირსეული გარეგნობა ჰქონდა. ანას უბედურება შეადგენდა უსაყვარლეს კაცთან ცხოვრებას, რომელსაც იგი ცოლად აჩუქეს. ამიტომ, იგი სიყვარულის მთელ ძალას აძლევს შვილს სერგეის. სწორედ ის არის მისთვის ცხოვრების აზრი და არა ალექსეი ალექსანდროვიჩ კარენინი, რომელიც ადამიანებს თავის საკუთრებად აღიქვამდა. მას შემდეგ რაც შეიტყო ცოლის ვრონსკისთან კავშირის შესახებ, კარენინი თანახმაა გააგრძელოს გარეგნულად ნორმალური ოჯახური ურთიერთობები, რათა არ დააზიანოს მისი რეპუტაცია. მაგრამ ანას ასე ცხოვრება არ შეუძლია. ის სულიერად აღემატება თავის მამაკაცს და თავად წყვეტს ურთიერთობას. და აქ კარენინის ყველა უარყოფითი თვისება ჩნდება ზედაპირზე - თვალთმაქცობა, სიმწარე, შურისძიების წყურვილი.

მიუხედავად ამისა, ანას ავადმყოფობის დროს მწერალი აღმოაჩენს კარენინის სხვა თვისებებს - სიმპათიას, მეუღლისადმი ზრუნვას, ვრონსკის და ანას შვილისადმი ზრუნვას; ის მზადაა აიღოს ყველა ის უბედურება, რომელიც დაკავშირებულია ქორწინების დანგრევასთან. მაგრამ კარენინის ეს ადამიანობა დროებითია. მან იცის, რომ კეთილშობილური სამყარო არ ამართლებს მას წესების დარღვევას და ზიზღით გადაუხდის ყოველ კეთილშობილ ნაბიჯს. კარენინი იპყრობს გრაფინია ლიდია ივანოვნას და სხვა „საზოგადოებრივი ცნობიერების ლიდერების“ ძალაუფლებას. ტოლსტოი ყოველთვის მხარს უჭერდა კარგი ოჯახური ურთიერთობების, ბედნიერი ოჯახური ცხოვრებისა და მშვიდობიანი ბავშვობის პრინციპებს. ანას არ ადანაშაულებს, რადგან მისი ოჯახი ბედნიერი არ იყო. მას არ უყვარდა ქმარი და ის საერთოდ მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობდა. კარენინს ანუგეშებდა ის აზრი, რომ სამყაროს მისი მშვენიერი ცოლი იპყრობდა, რომ მისი შვილი იზრდებოდა. მაგრამ მის წესებში არ იყო მათი ცხოვრებით დაინტერესება. განქორწინების მოთხოვნა მისთვის მოულოდნელი იყო და არა სხვებისადმი დამოკიდებულების შედეგი. ვერაფერი შეამჩნია, რადგან არაფრის დანახვა არ სურდა. კარენინი ხელმძღვანელობდა სამყაროს კანონებით, სადაც გარედან ყველაფერი წესიერია, ხოლო ეკრანის მიღმა - თვალთმაქცობა, ღალატი, სულიერი სიცარიელე. ანა ვერ დარჩებოდა მისთვის ამ მტრულ სამყაროში, ამიტომ ცდილობდა ვრონსკისაც გამოეყვანა. მიუხედავად ამისა, საერო წრეებში გართობა მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, ვიდრე მისი საყვარელი ქალი. ანას ტრაგედია მის კეთილშობილურ ხასიათში იყო. მას სჯეროდა საყვარელ მამაკაცთან ქორწინების შესაძლებლობის. ეს რწმენა გახდა მისი ცხოვრების აზრი, მაგრამ ვერაფერი შეცვალა. ვრონსკის, როგორც სულიერად დაახლოებული ადამიანის დაკარგვა, სამყაროს ზიზღი მისი საქციელის გამო - ეს ყველაფერი მძიმედ ამძიმებდა ანას. და ეს მყიფე ქალი დაინგრა, ასე ცხოვრება აღარ შეეძლო.

ბედნიერი ოჯახისთვის ჰიმნი რომ ემღერა, ტოლსტოიმ ამავე დროს არ დაგმო მისი გმირი. დიდმა ჰუმანისტმა, მწერალმა აჩვენა წესის გამონაკლისის მაგალითი. ანას ტრაგიკული სიკვდილი ძირითადად იმდროინდელი სოციალური სტრუქტურით იყო გამოწვეული, რომლებიც ასეთ ქალებს არ იღებდნენ თავიანთ წრეებში. ადამიანის ბედის, ოჯახური ურთიერთობებისა და პირადი ბედნიერების თემა აქტუალური იყო ნებისმიერ დროს. ამიტომ ტოლსტოის რომანი „ანა კარენინა“ ახლაც საინტერესოა. ტოლსტოის რომანი „ანა კარენინა“ მწერლის საუკეთესო ნაწარმოებებს მიეკუთვნება.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

თვითმკვლელობის თემა რუსულ რევოლუციამდელ ლიტერატურაში, ლ.ნ. ტოლსტოი. პატრიარქალური მამული ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების ასახვა რომანში „ანა კარენინა“. ანა კარენინას ემოციური არეულობის აღწერა, საზოგადოების ზეწოლის გავლენა ჰეროინის ბედზე.

რეზიუმე, დამატებულია 01/04/2016


ანა კარენინა ტოლსტოის რომანში. ანა კარენინას ისტორია კინოში. პირველი ჩვენებები. 1967 წლის რუსული ადაპტაცია. 1997 წლის ამერიკული ადაპტაცია. „ანა კარენინას“ თანამედროვე აღქმა.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 05/01/2003


ლ.ნ. რომანის სიუჟეტის მოკლე შინაარსი. ტოლსტოი "ანა კარენინა", კარენინების, ობლონსკის და ლევინების ოჯახების ისტორია. მთავარი გმირის ანა კარენინას ემოციური სროლის აღწერა. კონსტანტინე ლევინი, როგორც ერთ-ერთი რთული და საინტერესო სურათი მწერლის შემოქმედებაში.

ტესტი, დამატებულია 09/24/2013


ანა ახმატოვას ცხოვრებისა და შემოქმედებითი გზების გაცნობა. გამოვიდა პირველი წიგნი "საღამო" და კრებულები "როზარი", "თეთრი ფარა", "პლანტანი", ლირიკულ-ეპიკური "პოემა გმირის გარეშე". ომის დროს ანას პოეზიაში სამშობლოს თემის ხმის გაძლიერება, სისხლის ერთიანობა.

რეზიუმე, დამატებულია 03/18/2010


რომანის ლიტერატურული გმირის ლ.ნ. ტოლსტოის „ანა კარენინა“ კ.ლევინისა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე რთული და საინტერესო სურათი მწერლის შემოქმედებაში. გმირის პერსონაჟის მახასიათებლები. ლევინის კავშირი მწერლის სახელთან, პერსონაჟის ავტობიოგრაფიული წარმომავლობა.

რეზიუმე, დამატებულია 10/10/2011


შექმნის ისტორია და მნიშვნელობა "ლექსი გმირის გარეშე", მისი კომპოზიციის მახასიათებლები. მეოცე საუკუნის პოეტის როლი ნაწარმოებში, მისი პერსონაჟები. ლიტერატურული ტრადიციები და ენის ორიგინალურობა „ლექსი გმირის გარეშე“, ახმატოვას ლირიკული მანერის ყველაზე დამახასიათებელი ნიშნები.

ნაშრომი, დამატებულია 10/03/2012


გმირი-უცხოელის იმიჯის განვითარება I.A.-ს შემოქმედებაში. გონჩაროვის "ფრეგატი" პალადა "". მშობლიური და უცხოელის გამოსახულებების ანტითეზა, როგორც პერსონაჟის შექმნის საშუალება ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი". მოსწავლეთა ლიტერატურული ჰორიზონტის გაფართოება ლიტერატურის გაკვეთილებზე.

ნაშრომი, დამატებულია 23/07/2017


„გმირის“ ცნების განვითარების არსი და ისტორია ძველი ბერძნული მითებიდან თანამედროვე ლიტერატურამდე. პერსონაჟი, როგორც პიროვნების სოციალური გამოსახულება, განსხვავება ამ კონცეფციასა და გმირს შორის, პერსონაჟის გმირად გადაქცევის პროცედურა და პირობები. ლიტერატურული პერსონაჟის სტრუქტურა.

რეზიუმე, დამატებულია 09/09/2009


რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და ნიჭიერი მწერალი არის L.N. ტოლსტოი. ანა კარენინას ბედის ღრმა დრამა. კატიუშა მასლოვას ცხოვრების გზა. ქალის გამოსახულებები რომანში "ომი და მშვიდობა". მარია ბოლკონსკაია. ნატაშა როსტოვი. საერო ქალბატონები.

რეზიუმე, დამატებულია 19/04/2008


რომანის იდეოლოგიური და მხატვრული თავისებურებები ლ.ნ. ტოლსტოი "ანა კარენინა". რომანის მთავარი გმირის გამოსახულების მხატვრული ანალიზი. ანა კარენინას ტრაგედიის სოციალური და მორალური მნიშვნელობა. მწერლის სურვილი ეჩვენებინა ეპოქის ოჯახური ცხოვრება და სოციალური სტრუქტურა.

ანა კარენინა საერო გათხოვილი ქალია, რვა წლის შვილის დედა. ქმრის წყალობით, ის საზოგადოებაში მაღალ თანამდებობას იკავებს. ის ცხოვრობს, როგორც ყველა სხვა მის სამეგობრო წრეში, ჩვეულებრივი საერო ცხოვრებით. დანარჩენისგან განსხვავდება მორალური სიწმინდით, გარემოებებთან ადაპტაციის უუნარობით, თვალთმაქცობით. ის ყოველთვის გრძნობდა გარემომცველი ურთიერთობების სიყალბეს და ეს გრძნობა მძაფრდება ვრონსკის შეხვედრის შემდეგ.

ანას და ვრონსკის სიყვარული არ იყო ბედნიერი. მართალია საერო სასამართლოზე თვალი დახუჭეს, მაგრამ მაინც რაღაც უშლიდა ხელს, ბოლომდე ვერ ჩაეფლო სიყვარულში.

ტოლსტოი, როგორც რეალისტი და დახვეწილი ფსიქოლოგი, ანას და ვრონსკის შორის სიყვარულის ტრაგიკულ განწირვას ხსნის არა მხოლოდ გარეგანი მიზეზებით - საზოგადოების მავნე ზემოქმედებით, არამედ ღრმა შინაგანი გარემოებებით, რომლებიც იმალება პერსონაჟების სულებში. მწერალი გაურბის გმირების ცალსახა მახასიათებლებს.

ანა თავისუფლებისმოყვარე, სულიერად ნიჭიერი, ჭკვიანი და ძლიერი ქალია, მაგრამ მის გრძნობებში იყო „რაღაც სასტიკი, უცხო, დემონური“. ვნების გამო, ის ივიწყებს დედობრივ მოვალეობას, არ ამჩნევს კარენინის ტანჯვას. ვრონსკისთან მცხოვრები ანას არ ესმის მისი სურვილი, ერთად ჰყავდეს შვილები, შექმნან ნამდვილი ოჯახი. ნაწარმოების დასასრულს უკვე ძნელია მისი ამოცნობა: იგი მთელი გულით არ იშლება გრძნობებში, არ თმობს თავს საყვარელ მამაკაცს, არამედ, პირიქით, მოითხოვს მხოლოდ მორჩილებას და მსახურებას. თავად, თუმცა არ წყვეტს ვრონსკის სიყვარულს.

ჰეროინის შესახებ მოთხრობის დასრულების შემდეგ, ტოლსტოიმ არ გადაჭრა ყველა საინტერესო კითხვა: ვინ არის დამნაშავე მის სიკვდილში? რამ უბიძგა მას თვითმკვლელობამდე? რატომ ვერ დაკმაყოფილდა ანა კარენინთან ქორწინებით და ვრონსკისთან ახალი ოჯახური ურთიერთობით? რატომ მოკვდა ქალი, რომელიც სიყვარულს ყველაფერზე მეტად აფასებდა? ავტორი რომანს ანა კარენინას სიკვდილით არ ამთავრებს, ის ხვდება, რომ ჰეროინის ცხოვრების ტრაგიკული დასასრული სულიერი ფასეულობების ღრმა რღვევის, ცივილიზაციის მორალური ნგრევის შედეგია.

ანა კარენინა რომანში ჩნდება, როგორც სრულად ჩამოყალიბებული პიროვნება. ლიტერატურულ კრიტიკაში მისი იმიჯის ინტერპრეტაციები ყველაზე ხშირად დაკავშირებულია ეპიგრაფის მნიშვნელობის ამა თუ იმ გაგებასთან და იცვლება ოჯახურ და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ქალის როლისადმი ისტორიულად ცვალებად დამოკიდებულებაზე და ჰეროინის ქმედებების მორალურ შეფასებაზე. ჰეროინის გამოსახულების თანამედროვე შეფასებებში, ტრადიციული ხალხურ-მორალური მიდგომა იწყებს გაბატონებას, რომელიც შეესაბამება ტოლსტოის ზნეობრივი კანონის გაგებას, განსხვავებით ანას ბოლოდროინდელი უპირობო გამართლებისგან თავისუფალ სიყვარულზე, ცხოვრების გზის არჩევაში და. ოჯახის განადგურება.

რომანის დასაწყისში ანა არის სამაგალითო დედა და ცოლი, პატივცემული საზოგადოების ქალბატონი, რომლის ცხოვრება სავსეა შვილის სიყვარულითა და მის მიერ გაზვიადებულად ხაზგასმული მოსიყვარულე დედის როლით. ვრონსკისთან შეხვედრის შემდეგ, ანა საკუთარ თავში აცნობიერებს არა მხოლოდ სიცოცხლისა და სიყვარულის ახალ გაღვიძებულ წყურვილს, სიამოვნების სურვილს, არამედ გარკვეულ ძალას მის კონტროლს მიღმა, რომელიც, მიუხედავად მისი ნებისა, აკონტროლებს მის ქმედებებს, უბიძგებს მას ვრონსკისთან უფრო ახლოს. და ქმნის განცდას, რომ დაცული ხარ „ტყუილის შეუღწევადი ჯავშნით“. ვრონსკის მიერ გატაცებული კიტი შჩერბატსკაია, მისთვის საბედისწერო ბურთის დროს ანას თვალებში „ეშმაკისებრ ნათებას“ ხედავს და მასში „რაღაც უცხოს, დემონურს და მომხიბვლელს“ გრძნობს.

ხასიათის მთლიანობის, სიკეთის, სიმშვიდის, გამბედაობისა და ნამდვილი კეთილშობილების მიუხედავად, ვრონსკი არის არაღრმა ადამიანი, პრაქტიკულად მოკლებულია სერიოზულ ინტერესებს და გამოირჩევა ტიპიური საერო ახალგაზრდული იდეებით ცხოვრებისა და ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ, როდესაც გულწრფელი ქმედებები და გრძნობები, უბიწოება, ძალა. ოჯახური კერა, ერთგულება სასაცილოდ და მოძველებული ღირებულებები ჩანს. ანასთან შეხვედრის შთაბეჭდილება ვრონსკისზე ელემენტივით მოქმედებს, მაგრამ თანდათან მისი გრძნობა სიყვარულში გადადის. ვრონსკში და ანას არის რაღაც სპონტანური და საშინელი, გონივრული და ნებისგან დამოუკიდებელი: პირველი გაცნობა რკინიგზაზე ტრაგედიის დროს (მისი გამოსახულება რომანში გარკვეულ სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენს, როგორც დროის ფატალური ნიშანი; მოტივი სიკვდილი და რკინა თან ახლავს გმირების ისტორიას პირველი შეხვედრის მომენტიდან), სიბნელიდან უეცარი გამოსვლა და ქარბუქი სანკტ-პეტერბურგისკენ მიმავალ გზაზე, რაც პირდაპირ კავშირშია ძველ მითურ იდეებთან „ეშმაკის ქორწილის“ ან ცეკვის შესახებ (შესაბამისად. ა.ნ აფანასიევს).

თანდათან, ანა, გულწრფელი და სძულს ყოველგვარი სიცრუე და სიცრუე, რომლის მიღმაც მტკიცედ დაიმკვიდრა თავი მორალურად უმწიკვლო ქალის რეპუტაციამ მსოფლიოში, თავადაც ეხვევა ცრუ და ცრუ ურთიერთობას ქმართან და სამყაროსთან. ვრონსკისთან შეხვედრის გავლენით, მისი ურთიერთობა ყველასთან მის გარშემო მკვეთრად იცვლება: იგი ვერ იტანს საერო ურთიერთობების სიყალბეს, ურთიერთობების სიყალბეს მის ოჯახში (მაგრამ მოტყუებისა და ტყუილის სული, რომელიც არსებობს მის ნების საწინააღმდეგოდ, მას უფრო მიათრევს. შემდეგ კი დაცემამდე. მას შემდეგ, რაც კარენინმა არაერთხელ აჩვენა მის კეთილშობილებასთან დაკავშირებით, ანა იწყებს მისი სიძულვილის გრძნობას, მტკივნეულად გრძნობს თავის დანაშაულს და აცნობიერებს მის მორალურ უპირატესობას... იგი მიჩვეულია ქმარში მხოლოდ „მინისტრის მანქანას“ ხედავს.

თუმცა, კარენინის იმიჯი არც ისე ერთმნიშვნელოვანია. ანას ვნება პირდაპირ გავლენას ახდენს მის ცხოვრებაზე. კარენინი წარმატებული თანამდებობის პირი იყო, მუდმივად მაღლა დგას, საზოგადოებაში პატივს სცემდა პატიოსნებას, წესიერებას, შრომისმოყვარეობას და სამართლიანობას. როდესაც ოჯახური უთანხმოება ვითარდება და ღრმავდება, გმირი განიცდის ნამდვილ ტრაგედიას, ფსიქიკურ დაბნეულობას, ან თანაგრძნობისკენ და ცოლის პატიებისკენ, ან ფარულად უსურვებს მის სიკვდილს. თავიდან, ჩვევის გამო, ცდილობს ყველა საკითხის გონივრული გადაწყვეტის პოვნას, მაგრამ თანდათან ხდება სასაცილო სამყაროს თვალში, ყოყმანობს გადაწყვეტილებებში, კარგავს ოფიციალურ პრესტიჟს, უკან იხევს, თანდათან კარგავს ნებას, ექცევა გავლენის ქვეშ. სხვები.

ქმართან საბოლოო შესვენება ბედნიერებას არ მოაქვს თავად ანას, რომელიც ცდილობდა ეპოვა იგი ვრონსკის ალიანსში, იტალიაში მოგზაურობისას, მოსკოვში ცხოვრებასა და მამულში. ახალ ცხოვრებას მოაქვს მისი ერთადერთი დამცირება, როგორც თეატრში სტუმრობისას და მისი უბედურების სიღრმის გაცნობიერება, უპირველეს ყოვლისა, შვილისა და ვრონსკის გაერთიანების შეუძლებლობის გამო. ვერაფერი შეცვლის მისი სოციალური პოზიციის ბუნდოვანებას, სულიერ უთანხმოებას. მუდმივად გრძნობს თავის დამოკიდებულებას ვრონსკის ნებასა და სიყვარულზე, ანა თანდათან ხდება გაღიზიანებული, საეჭვო, ეჩვევა მორფინთან დამამშვიდებელ წამლებს. თანდათანობით, იგი მოდის სრულ სასოწარკვეთაში, სიკვდილზე ფიქრებში, სურს ამით დაისაჯოს ვრონსკი და დარჩეს ყველასთვის არა დამნაშავე, არამედ უბედური და, ბოლოს, თვითმკვლელობამდე. ვრონსკისთან გაცნობა, რომელიც დაიწყო რკინიგზაზე, სიყვარულის ისტორია, რომელიც ვითარდება ანას დანაშაულის გაცნობიერების პარალელურად (ძირითადად კოშმარების გავლენის ქვეშ, რომელშიც მან და ვრონსკიმ დაინახეს საშინელი კაცი რკინით), სიკვდილი მატარებლის ბორბლების ქვეშ. ხურავს მთავარი გმირის ცხოვრების სიმბოლურ წრეს - მას სანთელი ქრება.

ანას დაგმობის გარეშე, ტოლსტოი აფრთხილებს მკითხველს ამის შესახებ, მაგრამ მისი ცხოვრების, ქცევის, არჩევანის შეფასებისას იგი დგას ტრადიციულ ღრმად მორალურ ხალხურ პოზიციებზე, რომელიც შეესაბამება არა მხოლოდ რელიგიურ და ეთიკურ, არამედ ხალხის პოეტურ იდეებს. ჰეროინის სიუჟეტში ის ავლენს თანმიმდევრულ და ძლიერ ქვეტექსტს, რომელიც მიდის მითოპოეტურ ხალხურ იდეებთან და ცალსახად განმარტავს ანას, როგორც ცოდვილის გამოსახულებას, ხოლო მის ცხოვრების გზას, როგორც ცოდვისა და სიკვდილის გზას, მიუხედავად სამწუხაროებისა და სიმპათიისა. ის იწვევს.

რომანი იხსნება ბიბლიით ეპიგრაფი"შურისძიება ჩემია და აზი გადაიხდის." ბიბლიური გამონათქვამის საკმაოდ მკაფიო მნიშვნელობა ბუნდოვანი ხდება, როცა მისი ინტერპრეტაცია რომანის შინაარსთან მიმართებაში ვცდილობთ. ამ ეპიგრაფში ჩანს ავტორის მიერ ჰეროინის დაგმობა და ავტორის მიერ მისი დაცვა. ეპიგრაფი ასევე აღიქმება როგორც საზოგადოების შეხსენება, რომ მას არ აქვს ადამიანის განსჯის უფლება. მრავალი წლის შემდეგ, ტოლსტოიმ აღიარა, რომ მან აირჩია ეს ეპიგრაფი, რათა "გამოეხატა აზრი, რომ ცუდს, რასაც ადამიანი აკეთებს, აქვს ყველაფერი მწარე, რაც მოდის არა ადამიანებისგან, არამედ ღმერთისგან და რომ ანამ ასევე განიცადა კარენინა".

მწერლის ეს აღიარება, არსებითად, არის განმარტება იმისა, თუ რა არის მორალური კანონი, როგორც კანონი ანგარიშსწორების შესახებ ადამიანის მიმართ ყველაფრისთვის, რაც მან გააკეთა. მორალური კანონი რომანის სემანტიკური ცენტრია, რომელიც ქმნის „ბმულების ლაბირინთს“ ტოლსტოის შემოქმედებაში, ტოლსტოის ერთ-ერთმა თანამედროვემ დატოვა ჩანაწერი მწერლის მოგვიანებით, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი განსჯის შესახებ: „ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ ნაწარმოებში. ხელოვნების ისაა, რომ მას უნდა ჰქონდეს რაღაც ფოკუსის მსგავსი, ანუ ის, რასაც ყველა სხივი ემთხვევა ან საიდანაც ისინი გამოდიან. და ეს ფოკუსი მიუწვდომელი უნდა იყოს სიტყვებით სრული ახსნისთვის. სწორედ ამიტომ არის კარგი ხელოვნების ნიმუში, რადგან მისი ძირითადი შინაარსი მთლიანობაში მხოლოდ მისით შეიძლება იყოს გამოხატული. "ომი და მშვიდობა" ტოლსტოიმ განსაზღვრა რა არის "რეალური ცხოვრება" და რა არის თითოეული ცალკეული ადამიანის ცხოვრების აზრი. „ომი და მშვიდობის“ ფილოსოფიური მნიშვნელობა გრძელდება და ფართოვდება „ანა კარენინაში“ იმ იდეით, რომ ადამიანთა ცხოვრება ზნეობრივი კანონის შესრულებით იმართება და ერთად იმართება. ამ იდეამ გაამდიდრა ტოლსტოის ახალი რომანი და გახადა იგი არა მხოლოდ სოციალურ-ფსიქოლოგიური, არამედ ფილოსოფიურიც. რომანის "ანა კარენინას" ყველა პერსონაჟი განისაზღვრება მათი დამოკიდებულებით მორალური კანონის გაგებისა და შესრულებისადმი. იგივე ნიშანი განსაზღვრავს ორი მთავარი გმირის წამყვან პოზიციას.

48. ლეო ტოლსტოის რომანის „ანა კარენინას“ პრობლემები.

ლექციით. "ანა კარენინა" (1873 - 1877) - ტრაგიკული ნაწარმოები. აღარ არის ნათელი, ჰარმონიული აზრი.

რომანს აღარ აქვს ჰარმონია და ერთიანობა. ტოლსტოის პრინციპი: ისტორიული და პირადი ცხოვრების განუყოფლობა. ტოლსტოი აქ იკვლევს ცხოვრებას.

„ანა კარენინა“ ერთადერთი ნაწარმოებია მსოფლიო ლიტერატურაში, რომელიც აერთიანებს: 1) ვნების შინაგან ისტორიას და 2) სოციალური ცხოვრების, ეკონომიკის, მეცნიერების, ფილოსოფიის, ხელოვნების აქტუალურ საკითხებს. აქ არის ძალიან მარტივი კომპოზიციური ტექნიკა: სიუჟეტური ხაზების ღია პარალელიზმი: ანა და ლევინი. კომუნიკაცია არ არის გარე, არამედ შინაგანი.

არსებობს ევროპული ტრადიციების გაგრძელება. ეს არის წმინდა რუსული ტიპის სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანი. მისი წყაროა პუშკინის შემოქმედება (სტილი, ენა, ცივი დაკვირვების ტონი, ლაკონურობა, ფსიქოლოგიზმი). ფსიქოლოგია ნაჩვენებია გარეგანი ჟესტით და არა შინაგანი მონოლოგებით.

მონოგრაფიის მიხედვით M.N. დუნაევი "რწმენა ეჭვის ჭურჭელში". რომანი "ანა კარენინა"არის ამბავი დიდი და მცირე დანაშაულების ჯაჭვის შესახებ (არა კრიმინალური გაგებით, რა თქმა უნდა): გარკვეული ხაზის მუდმივი გადალახვის შესახებ, რომელიც ზღუდავს ადამიანის თვითნებას მისი პასუხისმგებლობის შეგნებით. და ის ფაქტი, რომ რომანში საუბარია დანაშაულზე (დანაშაულზე) - და გარდაუვალ სასჯელზე - და რომ დანაშაული აქ არ არის მხილებული ადამიანის კანონის წინაშე, არამედ ღვთისგან მომდინარე უმაღლესი კანონის წინაშე, თავდაპირველად მიუთითებს ეპიგრაფი "შურისძიება". ჩემია და მე გადავიხდი“.

ავტორი პერსონაჟებს უპირველეს ყოვლისა ანაწილებს ოჯახის აზრები.ოჯახი არის საგამოცდო ქვა, რომელზეც თითქმის ყველა გამოსცადა, მათ შორის პერიფერიული მსახიობები ანა კარენინაში. ოჯახისადმი ორი საპირისპირო განსხვავებული ტიპის დამოკიდებულების სიმბოლოა ალექსეი ვრონსკის და კონსტანტინე ლევინის პერსონაჟები და მსოფლმხედველობა.

ტოლსტოი ახლა ახორციელებს ცხოვრების სხვადასხვა ტიპის გაგების მთავარ წინააღმდეგობას მათში მიზეზის ან უპირატესობის მიხედვით. გულები.თუმცა გულიტოლსტოის მხატვრულ აღქმაში ასოცირდება არა სულიერ, არამედ ძირითადად (თუმცა არა ექსკლუზიურად) მისი პერსონაჟების ემოციურ გამოცდილებასთან - მაშინაც კი, როდესაც ისინი ცხოვრობენ ღმერთთან კავშირის გრძნობით. ისინი ამ კავშირს ევდემონიულად განიცდიან და არა რწმენის სრულყოფილებაში. ტოლსტოი ასახავს ადამიანის შინაგან სამყაროს ემოციური მდგომარეობის დონეზე, სენტიმენტალიზმისგან მემკვიდრეობით იღებს „შინაგანი ადამიანის“ აღქმის ტიპს (რომელშიც რუსოს მხატვრულმა მსოფლმხედველობამ ზუსტი შესატყვისი იპოვა).

გონებატოლსტოის გმირები, როგორც წესი, მიზნად ისახავს სიამოვნების პოვნას და გამართლებას, არა აუცილებლად სენსუალური, არამედ რაციონალური, ინტელექტუალური, მაგრამ ასევე სიამოვნების მიღებას ფორმისადმი ერთგულებით. ასეთია სტივას გონება, მაგრამ ასეთია კარენინის გონება. განსაკუთრებით თავისებურია კარენინი, ჰედონისტი იმ რაციონალური ფორმისა, რომელშიც სიცოცხლეს ატარებს. კარენინი ცხოვრობს არსების რაციონალური სფეროს ცივ სიწმინდეში, ხოლო თითქმის ყველა დანარჩენი, ვინც საკუთარი თავით ავსებს საერო საზოგადოებას, აბნელებს მათ გონებას, ამართლებს საკუთარ ცოდვას, ანუ ფარისევლობას. მაგრამ ალექსეი ალექსანდროვიჩს არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ამ საზოგადოებას.

ტოლსტოი ანას სულში ცოდვილი სწრაფვის მოძრაობას ასახავს და ჰეროინის შინაგანი მდგომარეობის ფსიქოლოგიური ანალიზი საოცრად ემთხვევა ადამიანში ცოდვის განვითარების შესახებ მამათმავლურ სწავლებას.

ჩვენ ვუყურებთ და ზედსართავი სახელი,გარეგანი ცდუნების საწყისი აღქმა, მაშინ კომბინაციააზრები ზედსართავი სახელით, მაშინ ყურადღება,შემდეგ ცდუნების ძალაში გადასვლა სიამოვნება,ცოდვილი მოქმედების ხიბლის შინაგანი განცდა, მაშინ სურვილი,გადაქცევა ცოდვა.

ავტორი გადმოსცემს ამ მდგომარეობას, რომელიც მასში ვითარდება, როგორც ერთგვარი შინაგანი, მაგრამ მფეთქავი - თვალებში ბზინვარებით, ღიმილით - ცეცხლით, ალი, რომელიც ერთდროულად ტანჯვასა და სიამოვნებას ანიჭებს და უფრო და უფრო ანთებს. წვავს და ანადგურებს. ზოგჯერ ამას მხოლოდ მსუბუქი, არამედ მკვეთრი დარტყმაც მიანიშნებს.

ანას დაცემასთან ერთად ხდება აღმართი ჭეშმარიტების შეძენისკენ – კონსტანტინე ლევინის მტკივნეული აღმართი. ანას და ლევინის ბილიკები არ ემთხვევა სიბრტყეებში და მხოლოდ ერთხელ იყო განზრახული მათი გადაკვეთა, ავტორის მიერ აღმართული სარდაფის დახურვა, რომლითაც მან დაბლოკა რომანის მთელი სივრცე. ანა და ლევინი შეხვდნენ ერთმანეთს - და თითქოს წამიერად გაიხსნა ის დამღუპველი უფსკრული, რომელსაც შეეძლო გადაყლაპა ადამიანი, რომელიც მაღლა ადიოდა და გამუდმებით აბრკოლებდა და ცვიოდა. თავად ლევინი გრძნობდა, რომ მას შეეძლო გათავისუფლდეს, გატაცებული იყო იმ ხიბლით (როგორც ამქვეყნიური, ისე სულიერი გაგებით), რომელსაც ანაში გრძნობდა. მისი ცდუნების ძალა ძალიან დიდი იყო. ლევინი უფსკრულის პირას მიდიოდა, მაგრამ არ დაეცა. ის ჯერ კიდევ ზედმეტად ზევით იყო მიმართული და ამან გადაარჩინა.

ლევინი დიდხანს ცხოვრობს ბედნიერების ოცნებაში, არ ცდილობს დაძლიოს პროფანული ევდაიმონური იდეალის ცდუნება. მართალია, მას სხვებისგან განსხვავებულად ესმის ბედნიერება: ის ბედნიერებას ხედავს ურთულეს ოჯახურ კეთილდღეობაში.

ლევინი ადამიანია „დედამიწიდან“, ახლოსაა გლეხის ცხოვრებისეულ გაგებასთან და ტყუილად არ აღიარებს საკუთარ თავს ხალხის ნაწილად. ქალაქში ის უცხოა, იქ მას სძლევს „ცნებების აღრევა, საკუთარი თავის უკმაყოფილება, რაღაცის წინაშე სირცხვილი“, მაგრამ როგორც კი ისევ მშობლიურ ელემენტში აღმოჩნდება, „ცოტა-ცოტა დაბნეულობა იწმინდება. გადის სირცხვილი და უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ“. სწორედ ეს იხსნის მას დაცემისგან.

მართალია, პირდაპირი ბუნებრივიმას ჯერ კიდევ არ აქვს სისუფთავეში ცხოვრების განცდა, ცივილიზაციამ ვერ დააზარალა, რამაც მრავალი შინაგანი ტანჯვისთვის გააწირა.

ამიტომ ლევინი მოულოდნელად კარგავს ბედნიერების განცდას ქორწინებაში? რა თქმა უნდა, ამის მიზეზი ნაწილობრივ არის შეუსაბამობა რეალურ ოჯახურ ცხოვრებასა და მის გამოგონილ იდეალს შორის, მაგრამ ეს რაღაც საერთოა. მაგრამ რადგან მისი შინაგანი მდგომარეობისთვის ის თავად, როგორც სიყვარულის სუბიექტი, უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ამ სიყვარულის ობიექტი, მაშინ ბედნიერების ენერგიაშესაძლოა მას წყაროდ ჰქონოდა საკუთარი ემოციური გამოცდილება და არა საყვარელი ადამიანის ყოფნა, მაგრამ მისი შინაგანი რეზერვი უცებ ამოიწურება და ბედნიერების ნაცვლად, ოჯახური ცხოვრება მას სრულიად განსხვავებულ გრძნობებს მოაქვს.

სამოციქულო ჭეშმარიტების გამოყენებით შეიძლება ითქვას, რომ ლევინის სიყვარული დიდი ხნის განმავლობაში ეძებს თავის– და იმიტომ, რომ რაღაც მომენტში თავის თავს ამოწურავს. ამიტომ, როცა მის ოჯახში ყველაფერი უკეთესობისკენ მიდის და არაფერი უშლის ბედნიერების სრულ სიამოვნებას, ლევინი სასოწარკვეთილებაში შედის და თვითმკვლელობამდე მიდის (და ეს არის ბიოგრაფიული ფაქტი თავად ლეო ტოლსტოის ცხოვრებიდან. ლევი,რა ერქვა მის მეუღლეს).

გონების შეზღუდვებზე უარყოფით, ლევინი მიდის დასკვნამდე, რომ ის იცოდადა ადრე: ცუდია იცხოვრო გულისთვის საგანძური დედამიწაზე- იცხოვრო სამოთხის საგანძური.სული ბუნებით ქრისტიანია და მასში ჩადებულმა ხელი შეგვიშალა გონების გაგებაში. ახლა, როცა განთავისუფლდა მისი ჩაგვრისგან და დაემორჩილა გულს, ლევინი იძენს ჭეშმარიტ ცოდნას ღმერთის შესახებ.

და ლევინი საბოლოოდ უარყოფს გონებას, როგორც ჭეშმარიტების შეცნობის საშუალებას - და ადასტურებს ამისთვის რწმენის აუცილებლობას. რწმენა ბავშვობიდან იცოდა

ლევინი ასე მარტივ და რთულ აზრამდე მივიდა, რომ ღმერთის გარეშე ცხოვრება შეუძლებელია. ეს ჭეშმარიტება დიდი ხანია აღმოჩენილია, ის ცნობილია ყველა თაობისთვის, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობდა, მაგრამ თითოეულმა ადამიანმა უნდა შენი სახის ოფლშიმიიღეთ და მიიღეთ თქვენთვის ეს სიმართლე. ლევინმა სწორედ ეს გააკეთა.

49. კონსტანტინე ლევინის ძიების გზა. რომანი "ანა კარენინა" და მისი დრო (საუკუნის 70-იანი წლები)

ლეო ტოლსტოის რომანის "ანა კარენინას" ერთ-ერთი გმირი კონსტანტინე ლევინი ახალი იმიჯი გამოჩნდა რუსულ და მსოფლიო ლიტერატურაში. ეს არ არის „პატარა“, არც „ზედმეტი“ ადამიანის იმიჯი. მთელი თავისი საწყობის, უნივერსალური ადამიანური საკითხების შინაარსისა, რომელიც მას ტანჯავს, ბუნების მთლიანობას, იდეის მოქმედებად გადაქცევის მისთვის დამახასიათებელ სურვილს, კონსტანტინე ლევინი არის მოაზროვნე-მოქმედი. იგი მოწოდებულია ვნებიანი, ენერგიული სოციალური საქმიანობისთვის, ის ცდილობს გარდაქმნას ცხოვრება აქტიური სიყვარულის, ზოგადი და პირადი ბედნიერების საფუძველზე ყველა ადამიანისთვის.

სურათი ნაწილობრივ ჩამოწერილია თავად ტოლსტოისგან (როგორც მოწმობს გვარი ლევინი - ლევა, ლეო): გმირი ფიქრობს, გრძნობს, საუბრობს პირდაპირ მწერლის სახელით. ლევინი მთლიანი, აქტიური, ელვარე ბუნებაა. ის მხოლოდ აწმყოს იღებს. მისი მიზანი ცხოვრებაში არის ცხოვრება და კეთება და არა მხოლოდ ცხოვრებაში ყოფნა. გმირს ვნებიანად უყვარს სიცოცხლე და ეს მისთვის ნიშნავს ვნებიანად შექმნას სიცოცხლე.

ლევინი და ანა რომანში ერთადერთნი არიან მოწოდებულნი რეალურ ცხოვრებაში. ანას მსგავსად, ლევინსაც შეეძლო ეთქვა, რომ სიყვარული მისთვის ძალიან ბევრს ნიშნავს, იმაზე მეტს, ვიდრე სხვებს ესმით. მისთვის, ისევე როგორც ანას, მთელი ცხოვრება სიყვარული უნდა გახდეს.

ლევინის ქვესტის დასაწყისად შეიძლება ჩაითვალოს მისი შეხვედრა ობლონსკისთან. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მეგობრები არიან და მოსწონთ ერთმანეთი, ერთი შეხედვით ჩანს მათი შინაგანი უთანხმოება. სტივას პერსონაჟი ორმაგია, რადგან ის თავის ცხოვრებას ორ ნაწილად ყოფს - "თავისთვის" და "საზოგადოებისთვის". ლევინი, თავისი მთლიანობითა და სასტიკი ენთუზიაზმით, მას ექსცენტრიულად ეჩვენება.

სწორედ ეს ფრაგმენტაცია, თანამედროვე საზოგადოების ცხოვრების ფრაგმენტაცია აიძულებს კონსტანტინე ლევინს ეძიოს რაიმე სახის საერთო მიზეზი, რომელიც აერთიანებს ყველას. ლევინისთვის ოჯახის მნიშვნელობა პირდაპირ კავშირშია რომანის მთავარ თემასთან – ადამიანთა ერთიანობასთან და განცალკევებასთან. ლევინისთვის ოჯახი არის ყველაზე ღრმა, უმაღლესი ერთობა, რაც შესაძლებელია ადამიანებს შორის. სწორედ ოჯახის შექმნის მიზნით ის ჩნდება უცხო ქალაქურ სამყაროში, მაგრამ მძიმე დარტყმას იღებს. ის, რაც მან აირჩია, რომელზეც მისი ბედია დამოკიდებული, წაართვეს მას, მოპარული უცხო სამყაროს მიერ. ზუსტად მოპარული - ბოლოს და ბოლოს, ვრონსკისთვის კიტი, რომელსაც ჯერ არ ესმოდა საკუთარი თავი და მისი სიყვარული, უბრალოდ გოგონაა, რომელსაც თავი დაუქნია.

არ იცის როგორ შეცვალოს დაკარგული, კონსტანტინე ლევინი ბრუნდება სახლში, იმ იმედით, რომ იპოვის მშვიდობასა და სამყაროსგან დაცვას. მაგრამ ეს ოცნება "ჩვენი სამყაროს" შესახებ მალე იშლება. ლევინი ცდილობს სამსახურში ჩააგდოს, მაგრამ უშედეგოდ, ეს მას სიამოვნებას არ ანიჭებს.

თანდათან ის კვლავ უბრუნდება აზრებს საერთო საქმის შესახებ. ახლა, კონკრეტულად პიროვნულ და საერთო სიკეთეზე ფიქრით, ის იწყებს იმის გაგებას, რომ საერთო საქმე თითოეულის პირადი საქმეებისგან შედგება. ამ სფეროში მამაკაცებთან მუშაობა გვეხმარება ამის გაგებაში. აქ ის აღმოაჩენს კავშირს შრომასა და ადამიანობას, შრომასა და სიყვარულს შორის.

ამ აღმოჩენის შემდგომი განვითარებისთვის მნიშვნელოვანია კონსტანტინე ლევინის შეხვედრები ზოგიერთ ადამიანთან. ჯერ ერთი, ეს არის შეხვედრა მოხუც გლეხთან, რომელთანაც საუბარში ლევინა თავისთვის განმარტავს დამოუკიდებელი მუშაობისა და ოჯახის თემას.

მოგვიანებით სვიაჟსკი საუბრობს დაქირავებული შრომის არაპროდუქტიულობაზე, ზოგადად გლეხურ და მემამულე ეკონომიკაზე. სვიაჟსკი ლევინს უხსნის კაპიტალისტური ეკონომიკის უპირატესობებს. ამ ყველაფრის გავლენით ლევინი მალევე მოდის სასოფლო-სამეურნეო არტელის ორმხრივი სარგებლობის პირობებში ორგანიზების იდეამდე. ასე ჩნდება ლევინის ახალი თეზისი - პიროვნული ბედნიერების სტიმული, როგორც ადამიანის ქმედებების მთავარი ძრავა, საერთოს ტრიუმფის ოცნებასთან ერთად, ახლა, არტელის აზროვნებაში, ახალ თვისებას იძენს: საკუთარი თავის დარჩენა, რომ არის პირადი ბედნიერებისკენ სწრაფვა, ის ამავე დროს იწყებს სწრაფვას საერთო ბედნიერებისკენ, საერთო ინტერესებისკენ. ეს არის ლევინის ყველა ძიების გვირგვინი კონკრეტული სოციალური აზროვნების, სოციალური გადაწყვეტილებების ბილიკებზე. ეს არის მისი სულიერი განვითარების აპოგეა.

ახლა მისი ოცნებაა კაცობრიობის ცხოვრების შემობრუნება! თავისი ოცნების შემდეგ, რომელიც მალევე იშლება, მას სურს შექმნას უნივერსალური არტელი. რეალობა ადასტურებს, რომ დაყოფილ საზოგადოებაში საერთო საქმე შეუძლებელია.

გმირი თვითმკვლელობაზე ფიქრობს. მაგრამ სიყვარული მოდის სამაშველოში. კიტი და ლევინი ისევ ერთად არიან და ცხოვრება ორივესთვის ახალ მნიშვნელობას იძენს. ის არტელზე თავის იდეას უსაფუძვლოდ აღიარებს და მხოლოდ სიყვარულით არის ბედნიერი. მაგრამ შემდეგ ლევინი ხვდება, რომ მას არ შეუძლია იცხოვროს მხოლოდ სიყვარულის ბედნიერებით, მხოლოდ ოჯახთან ერთად, მთელ სამყაროსთან კავშირის გარეშე, საერთო იდეის გარეშე, ისევ მას უბრუნდება თვითმკვლელობის აზრები. და გადაარჩინე იგი მხოლოდ ღვთისკენ მიბრუნებისა და შერიგების შედეგად სამყაროსთან.

რეალობის ყველა საფუძვლის უარყოფა, მისი ლანძღვა და საბოლოოდ შერიგება ლევ ტოლსტოის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო გმირის - კონსტანტინე ლევინის ცხოვრებაში და ხასიათში ღრმა წინააღმდეგობის მაგალითია.

მსგავსი ინფორმაცია.

გონებრივი თვისებების სტაბილურ სისტემას ხასიათი ეწოდება. ეს თვისებები განსაზღვრავს ადამიანის ქცევის ძირითად სტილს და განსაზღვრავს საზოგადოებასთან ურთიერთობის მის მახასიათებლებს. ადამიანის ხასიათის გამოვლინება მის განსჯებსა და ქმედებებში მდგომარეობს.
უფრო მეტად, ადამიანის ხასიათზე გავლენას ახდენს ის საზოგადოება, რომელშიც ის იზრდება და ვითარდება. ცხოვრებისეული სიტუაციები ცვლის ხასიათის ასპექტებს და ზოგჯერ გავლენას ახდენს ფსიქოლოგიურ დამოკიდებულებებზე. ლეო ტოლსტოის რომანის „ანა კარენინას“ მთავარი გმირის პიროვნება კლინიკური ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით ძალიან საინტერესო შესასწავლია.
ჰეროინის ქცევას არ შეიძლება ეწოდოს ცალსახა. იგი ვრცელდება ჭეშმარიტებასა და წინადადებას შორის განსხვავებაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ჰეროინი არ მალავს თავისი ცხოვრების ყველა ფაქტს, ეს ყველაფერი პირველიდან ბოლო პუნქტამდე სიცრუეა - გონების სიზარმაცე და გარშემომყოფების სიღარიბე წარმოქმნილი ტყუილი.
ანა კარენინას პორტრეტი შედგენილია როგორც ამბავი რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ მომხიბვლელ ქალურ სურათზე. მისი ნათელი გონება, სუფთა გული, სიკეთე და სიმართლე იზიდავს რომანის საუკეთესო ადამიანების სიმპათიას.
ა.კარენინას ცხოვრების ფსიქოლოგიური სურათის შესაქმნელად აუცილებელია მის ქმედებებსა და ქმრის ქმედებებს შორის სრულიად მკაფიო მიზეზობრივი კავშირის ანალიზი.
კარენინას ფსიქოლოგიური პორტრეტის აღსაწერად აუცილებელია მისი პიროვნების ტიპის დადგენა. მისთვის ყველაზე შესაფერისი „ინტროვერტის“ ტიპია. ამ ტიპის ყველა ადამიანი ყურადღებას აქცევს ძირითადად საკუთარ შინაგან სამყაროს და ადამიანებს შორის ურთიერთობებს.
მთელი რომანის განმავლობაში ანა არაფერს აკეთებს, თუ არა ერთი სისულელეების მიყოლებით. მაგრამ ის მუდმივად იმართლებს საკუთარ თავს და ადანაშაულებს სხვებს, ისევე როგორც ადამიანი, რომელიც უარყოფს სხვის აზრს და რჩევას. მთელი რომანის განმავლობაში კარენინას ცნობიერება ორად გაყოფას იწყებს, რაც ფსიქოლოგიურ ცნობიერებაში გადახრაზე მიუთითებს.
ანას ორმაგი ბუნება ანათებს უკვე იმ როლში, რომელსაც ის თამაშობს, როდესაც პირველად ჩნდება ძმის სახლში, როდესაც თავისი ტაქტითა და ქალური სიბრძნით აღადგენს მას მშვიდობას და ამავე დროს, როგორც ბოროტი მაცდური, არღვევს ახალგაზრდა გოგონას რომანტიკული სიყვარული.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ფსიქოლოგიური ორმაგობა ხდება იმ მომენტში, როდესაც ანა, რომელმაც შეურიგდა მოჩხუბარი მეუღლეები ასეთი სიბრძნით და ტაქტით, ერთდროულად მოაქვს ბოროტება, დაიმორჩილებს ვრონსკის და ანგრევს მის ნიშნობას კიტისთან. კარენინას ცხოვრებაში ხდება ფსიქოლოგიური შესვენება და მნიშვნელოვანი პუნქტების გადაფასება.
მსახურების მიმდინარე მკვლელობის შემდეგ, ანა სერიოზულად ფიქრობს ცხოვრების აზრზე, ის ეძებს გაგებას ყველა ადამიანში, მაგრამ პასუხს ვერ პოულობს საყვარელი ადამიანების თვალში.
თვითმკვლელობაში "სილამაზის" და სხვა ადამიანის სუიციდის მცდელობაში "უმნიშვნელო მოვლენის" დანახვა, ეს კითხვა აინტერესებს კარენინას.
კარენინას ესმის, რომ მისი ცხოვრების მთავარი ჭეშმარიტება ისაა, რომ მას არასოდეს არავინ უყვარდა. არც ვრონსკი, არც ვაჟი, არც ქმარი, არც ქალიშვილი. მას საერთოდ მოკლებულია ეს გრძნობა – არ იცის სიყვარული და მეტიც, არც უნდა სიყვარული. და სიყვარული, რომელიც მისკენ არ არის მიმართული, სრულიად შემაშფოთებელია.
მშვიდად ვერ აკვირდება, აბრაზებს, ზურგს აქცევს.
კარენინას სილამაზე - ღიად კონტრასტი დოლის სიმახინჯესთან - რომანში დიდ ყურადღებას იპყრობს და ეს შემთხვევითი არ არის. მისი სილამაზე ერთდროულად იყო სატყუარა და მახე, რომელიც იმალებოდა დაუოკებელი, ბოროტი, ამპარტავანი მანიპულატორის ქვეშ, შეპყრობილი თავმოყვარეობით, უპირატესობის დემონი და მსხვერპლზე უპირობო ძალაუფლების წყურვილი.
ინტროვერტების ინტერესი საგნის მიმართ განსხვავდება სიღრმისეულად. ამ ტიპის ადამიანები, კარენინას მსგავსად, მიდრეკილნი არიან შექმნან და გადააკეთონ ობიექტები, ასწავლონ მათ.
ფაქტობრივად, უპირატესობა ყველაზე და უპირობო ძალაუფლება მსხვერპლზე - ეს არის კარენინას ერთადერთი ცხოვრებისეული მიზანი. ეს არის ყველაფერი, რაც მას აინტერესებს და რისკენაც ის ნამდვილად ისწრაფვის.
რა თქმა უნდა, ასეთი მიზანი იწვევს ასეთ ქმედებებს და მათ, თავის მხრივ, სჭირდებათ გამართლება - და აქ თავმოყვარეობა ხდება კარენინას თანაშემწე ...............

გამოყენებული ლიტერატურის სია
1. Ananiev BG ადამიანი, როგორც ცოდნის საგანი. - ლ., 2014 - 205 გვ.
2. Vasilyuk F. E. გამოცდილების ფსიქოტექნიკა. - მ., 2011. - 801გვ.
3. კლინიკური ფსიქოლოგია / ედ. ბ.დ. ქარვასარსკი. პეტერბურგი: პეტრე, 2012. - 169გვ.
4. სოკოლოვა ე.ტ., ნიკოლაევა ვ.ვ. პიროვნული თვისებები სასაზღვრო აშლილობებსა და სომატურ დაავადებებში. მ., 2015. - 272გვ.
5. ტოლსტოი L. N. "ანა კარენინა", მოსკოვი: პროსვ. 2011 - 361 გვ.
6. რომანი "ანა კარენინა" [ელექტრონული რესურსი] - https://ru.wikipedia.org/wiki/Anna_Karenina

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული რუსი მწერალია. დაწერა რომანები "ანა კარენინა", "ომი და მშვიდობა", "აღდგომა", ავტობიოგრაფიული ნაწარმოებები "ბავშვობა", "მოზარდობა", "ახალგაზრდობა", "აღსარება", რომანები "ივან ილიჩის სიკვდილი", "კრეიცერის სონატა". , "კაზაკები", დრამები" ცოცხალი გვამი"," სიბნელის ძალა". ლევ ნიკოლაევიჩის წიგნების ეკრანიზაცია მთელ მსოფლიოშია. თავისი შემოქმედებითი საქმიანობით ტოლსტოიმ წარმოშვა ორიგინალური ფილოსოფიური მიმართულება, რომლის ძირითადი პრინციპები აღმოაჩინა მუდმივმა მცდელობებმა საკუთარი ეთიკური სისტემის გარესამყაროში ჩახედვისა და პროექციის დროს. ამის წყალობით, წიგნებმა პოპულარობა მოიპოვეს ავტორის სიცოცხლის განმავლობაში. ლევ ნიკოლაევიჩის მიერ წამოჭრილი პრობლემების აქტუალობა ადასტურებს მისი ნამუშევრების უკვდავებას.

„სრულყოფილი მხატვრული ნაწარმოები იქნება მხოლოდ ის, რომელშიც შინაარსი მნიშვნელოვანი და ახალია, მისი გამოხატულება სრულიად მშვენიერია, ხოლო მხატვრის დამოკიდებულება საგნისადმი სრულიად გულწრფელი და, შესაბამისად, სრული სიმართლე. ასეთი ნამუშევრები ყოველთვის იშვიათი იყო და იქნება.

სიმართლე დამალვის გარეშე

ტოლსტოი დაიბადა კეთილშობილ ოჯახში 1828 წელს. ის დაიბადა იასნაია პოლიანაში (ტულას პროვინცია) და გახდა მეოთხე შვილი ოჯახში. 2 წლის შემდეგ დედა გარდაეცვალა, 7 წლის შემდეგ კი მამა გარდაიცვალა. ბავშვები დეიდამ წაიყვანა. ტოლსტოის სწავლა გაჭირდა და ხშირად ის დაბალ ქულებს იღებდა. სამწუხაროდ, ლევ ნიკოლაევიჩმა ვერ შეძლო უნივერსიტეტის დამთავრება. მას სერიოზულად უყვარდა მუსიკა და დიდ დროს ატარებდა ფორტეპიანოზე. მან ისწავლა ისეთი დიდი კომპოზიტორების შემოქმედება, როგორებიცაა შუმანი, შოპენი, მენდელსონი, ბახი, მოცარტი. გარდა ამისა, მას უყვარდა თავისი აზრების ქაღალდზე გამოთქმა და აწარმოებდა პირად დღიურს. შემდგომში ამ ვნებამ გამოიწვია დიდი რომანების შექმნა.

ლევ ნიკოლაევიჩი ჯარში მსახურობდა იუნკერად და მონაწილეობდა ყირიმის ომში. იმ წლებში მან დაწერა მოთხრობა სახელწოდებით "ბავშვობა", რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ Sovremennik-ში. 1860 წელს მწერალმა დაიწყო მუშაობა თავის პირველ ცნობილ რომანზე, ომი და მშვიდობა. და 13 წლის შემდეგ მან დაიწყო მეორე, არანაკლებ ცნობილი რომანის, ანა კარენინას შექმნა.

რომანის "ანა კარენინას" წერისას ლევ ნიკოლაევიჩმა ბევრი პირადი რამ ჩადო ლევინისა და კიტის ურთიერთობაში, კონსტანტინეს შეყვარებულობა საყვარელ გოგონას ჰგავს მწერლის შეყვარებულობას მისი მეუღლის მიმართ.

ვ.ია.ლაკშინი ლევ ნიკოლაევიჩზე წერდა: „პირველი, რაც ტოლსტოიმ ისწავლა (ან შეძლო დაბადებიდან?) არის სიმართლე უთხრას საკუთარ თავს დამალვის გარეშე. ის საკუთარ თავში დევს სიცრუის ყოველგვარ ელფერს, არაგულწრფელობის ყოველ მინიშნებას, რადგან ამ პირობის გარეშე - საკუთარ თავთან გულწრფელობა - უკეთესის გახდომაზე ფიქრიც კი არაფერია.

მწერლის ბევრი გმირი დაჯილდოებულია სასარგებლო და მნიშვნელოვანი ადამიანური თვისებებით, რაც საშუალებას აძლევს მათ იმუშაონ თავიანთ ხასიათზე და გახდნენ უკეთესი.

წიგნის "ანა კარენინას" გმირების კვალდაკვალ

ანა კარენინა დიდი მწერლის ამავე სახელწოდების რომანის მთავარი გმირია. ნაწარმოების სიუჟეტი იწყება იმით, რომ ანა თავის დასთან მიდის და აპირებს მისი შერიგება ქმარს, რომელიც მოატყუა. სადგურზე ანა ხვდება მომხიბვლელ ახალგაზრდას, სახელად ვრონსკის და ეს შეხვედრა რადიკალურად ცვლის მის ცხოვრებას.

ნაწარმოების დასაწყისში აღწერილია საშინელი მოვლენა: ანას თვალწინ მატარებლის ბორბლების ქვეშ მომვლელი კვდება. ხშირად ასეთი ფატალური მოვლენები ღრმად იძირება ადამიანის სულში და შემდეგ ისინი ხშირად შეიძლება ჩაითვალოს ბედის ნიშნად. გამონაკლისი არც ანა იყო.

”ცუდი ნიშანია”, - თქვა მან.

ასეთმა „ნიშანმა“ შეიძლება ძლიერად იმოქმედოს ადამიანების შემდგომ ქცევაზე. ბევრი ადამიანი გულთან მიჰყვება ამ სახის მოვლენას. ინახავენ მათ მეხსიერებაში, უნებურად, გონებრივად უბრუნდებიან მათ და ისევ და ისევ იხსენებენ მათ.

ასეთმა გონებრივმა დამოკიდებულებამ შეიძლება გამოიწვიოს პრობლემები. უფრო გონივრული იქნება ყურადღების მიქცევა დადებით ასპექტებზე და ეცადეთ არ მიაქციოთ მნიშვნელობა ცხოვრებაში მომხდარ ცუდ მოვლენებს. მაგრამ მთავარი გმირი ზედმეტად მგრძნობიარე და ემოციური იყო, რათა თავიდან აიცილა პირქუში ფიქრები იმის შემდეგ, რაც დაინახა.

ბედი კიდევ ერთხელ უპირისპირდება ანას ვრონსკის, ამჯერად ბურთზე. და ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც მას მეხსიერების გარეშე შეუყვარდა, გადაწყვეტს გაჰყვეს ჰეროინს, სადაც არ უნდა წავიდეს. ანას მოსწონს ვრონსკი, მოსწონს მისი გარეგნობა, იზიდავს მისი შინაგანი სამყარო. ჯენტლმენი მასზე რამდენიმე წლით უმცროსია, მისი ყურადღება აამებს მთავარ გმირს. ქალი არ მოგერიებს, მიუხედავად იმისა, რომ გათხოვილია. Რატომ ხდება ეს? ფაქტია, რომ ანა სრულიად უკმაყოფილოა ქორწინებაში. და თუ ადამიანი არ გრძნობს კმაყოფილებას თავისი ცხოვრებიდან, მაშინ ზოგჯერ ის მზადაა აითვისოს ნებისმიერი შესაძლებლობა, რომელსაც შეუძლია ბედნიერების იმედი მისცეს.

ანა ცდილობს დაბრუნდეს ქმართან, ცდილობს მასში რაღაც მშობლიური იპოვნოს, მაგრამ მისი ყოველი ქმედება და სიტყვა მხოლოდ აღიზიანებს ქალს. მათ ჰყავთ საერთო ვაჟი სერეჟა, მაგრამ მისი გულისთვის ანა მზად არ არის ვრონსკი წაშალოს ცხოვრებიდან. ის საკუთარ თავს ირწმუნებს, რომ ეს ადამიანი შეძლებს მისთვის ბედნიერების მინიჭებას.

ანა სწორად აკეთებს? ჰყავს ოჯახი. ალექსეი კარენინი მისი ერთგულია. მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულად ის გარკვეულწილად გულგრილად გამოიყურება, სინამდვილეში, მას წარმოუდგენლად უყვარს ცოლი. მისთვის და მისი შვილისთვის ის ყველაფერს აკეთებს, რაც შეუძლია. მაგრამ ანას ეს არ კმარა, მას სულ სხვა რაღაც უნდა. ქალს აკლია გრძნობები, სიყვარული ვნება, თავგადასავალი. ალექსეი ცხოვრობს მკაფიო გეგმის მიხედვით, ზედმეტი ემოციების გამოვლენის გარეშე. ანას კი სურს ცხოვრების გემო სრულყოფილად იგრძნოს და ამიტომ გადაწყვეტს ვრონსკის რომანი დაამყაროს. ამდენად, ის ტკივილს აყენებს არა მხოლოდ ქმარს, არამედ საყვარელ შვილსაც. ამ აქტში აშკარად ვლინდება მთავარი გმირის ეგოიზმი. ის ექსკლუზიურად ფიქრობს თავის სურვილებსა და საჭიროებებზე, ივიწყებს მის ნათესავებს, რომლებიც ყოველთვის იქ იყვნენ.

ერთი წლის შემდეგ, ანა გადაწყვეტს აღიაროს ქმარს, რომ მას ღალატობს. ის იმედოვნებს, რომ ქმარი განქორწინებას შეიტანს და გაუშვებს. მაგრამ ის არ ეთანხმება, კარენინი მზადაა თვალი დახუჭოს ღალატზე და შესთავაზებს სამყაროსგან დამალოს რომანტიკა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ქალი ვეღარ შეძლებს შვილთან ურთიერთობას.

ქმრის წინადადება ანას ძალიან აკვირვებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ღალატი არის ღალატი და, როდესაც შეიტყო ამის შესახებ, უმეტეს შემთხვევაში, ადამიანი იგრძნობს ბრაზს, წყენას, იმედგაცრუებას, სასოწარკვეთას, გაღიზიანებას. ღალატს შეუძლია გადალახოს მყიფე ნდობა, რომელიც აკავშირებს ორ ადამიანს. და ამის გარეშე, ქორწინება მხოლოდ ერთი სახელი იქნება: როდესაც ისინი ბედნიერები არიან საზოგადოებაში, მაგრამ სულში ისინი უცხონი არიან ერთმანეთისთვის. თუმცა ალექსის ძალიან უყვარს ანა და თვლის, რომ სწორი გადაწყვეტილება მიიღო. სულის სიღრმეში იმედოვნებს, რომ ცოლი გონს მოვა და დაბრუნდება, რომ მათი ქორწინება მაინც გადარჩება. ასეთი აზროვნება დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც მთელი გულით უყვართ და მზად არიან იბრძოლონ თავიანთი სიყვარულისთვის. ყველას უნდა სჯეროდეს საუკეთესოს და ზოგჯერ ადამიანები თვალს ხუჭავენ ყველაზე ცხადზე.

ანა გაბრაზებულია. ალბათ, მისი ეგო არ შეუძლია მიიღოს ის ფაქტი, რომ ირგვლივ ყველაფერი ისე არ მიდის, როგორც მას სურდა. მაგრამ მაინც მთავარი გმირი ქმრის წინადადებას ეთანხმება. მისი გულის ქვეშ, ის უკვე ატარებს შვილს ვრონსკისგან და ქმარი ჰპირდება, რომ მას საკუთარად მიიღებს.

რას გრძნობს ვრონსკი? უყვარს ანა, მაგრამ მასზე დაქორწინება ძალიან ბევრ სირთულეს მოუტანს. მას მოუწევს უარი თქვას ყოფილ ცხოვრებაზე და იძულებული გახდება პენსიაზე წავიდეს. და მას უყვარს პოლკის ცხოვრება და არ სურს დაემშვიდობოს მას. ამიტომ, ვრონსკი, ანას მსგავსად, ჩუმად იღებს ალექსის გადაწყვეტილებას. თუმცა, ის აგრძელებს მის მონახულებას. ახალგაზრდების ცხოვრება ისევ სიცრუითა და მოტყუებით არის სავსე.

შეიძლება თუ არა ადამიანი ბედნიერი იყოს, თუ სინანულს გრძნობს? თუ სამყაროს ემალება და მუდმივად ატყუებს გარშემომყოფებს? რა განიცადა ანამ საყვარელთან შეხვედრისას? ყოველივე ამის შემდეგ, მის ბედნიერებას დაჩრდილა მომავალი განშორების სიმწარე და მუდმივი ტყუილი.

ანას მეორე დაბადება რთულია და ის კინაღამ კვდება. მთავარი გმირი დარწმუნებულია, რომ მისი ტანჯვა მალე დასრულდება. ქალი ქმრისგან პატიებას ითხოვს. ახლა მას ეჩვენება, რომ ის შესანიშნავი ადამიანია. კარენინი ზრუნავს მასზე და ზრუნავს ახალშობილზე. მაგრამ ანას ესმის, რომ ასეთი დამოკიდებულების ღირსი არ არის. ბოლოს და ბოლოს, მან ბევრი ცუდი რამ გააკეთა. მაგრამ ის აშორებს ვრონსკის საკუთარ თავს, მისთვის უსიამოვნოა მისი მაცდურის სახის დანახვა. ანა დარწმუნებულია, რომ სწორედ ის გახდა მის ცხოვრებაში კარდინალური ცვლილებების დამნაშავე.

მთავარი გმირი გრძნობს, რომ მალე მოკვდება. ის პირველად იწყებს მოვლენების გარედან დანახვას და არა საკუთარი „მეს“ პრიზმით. ალექსეი ახლა მის წინაშე სხვა შუქზე ჩნდება. ის მას თითქმის წმინდა კაცად ეჩვენება, რომელმაც საშინელი მოტყუების შემდეგ უკან დაიბრუნა. ქალი საწოლთან მიიძახებს და ეუბნება:

”მე ისევ იგივე ვარ… მაგრამ ჩემში კიდევ არის, მე მეშინია მისი - მას შეუყვარდა ის, მე კი მინდოდა შენი სიძულვილი და ვერ დავივიწყე ის, რაც ადრე იყო. Მაგრამ არა მე. ახლა მე ვარ ნამდვილი, მე ვარ ყველა. ახლა ვკვდები... ერთი რამ მჭირდება: მაპატიე, მაპატიე სრულიად! საშინელება ვარ... ვიცი, რომ ეს უპატიებელია!... ძალიან კარგი ხარ!" .

ანა პირველად პოულობს სიმშვიდეს. ბედნიერია, რომ ტანჯვის დასასრული ახლოვდება.

სიკვდილის წინ ბევრი ადამიანი იწყებს თავის თავში საკუთარი ცხოვრების გადახვევას, ახსოვს ცხოვრებისეული სიტუაციები და ჩადენილი ქმედებები. და ბოლოს, ისინი ხვდებიან ყველაზე მნიშვნელოვანს: სად მოიქცნენ ცუდად და სად გააკეთეს ღირსეულად. მონანიება წარმოუდგენელი ძალით ტრიალებს და ისინი მადლიერნი არიან იმ განმანათლებლობისთვის, რომელიც მათ სულში მოდის.

ანამაც იგრძნო. მაგრამ ბედს სხვა გეგმები ჰქონდა და ქალი არ კვდება. ის გამოჯანმრთელდება და კვლავ იწყებს ქმრის სიძულვილს. ანას მისი საქციელი აღარ ეკარება. ის აგროვებს თავის ნივთებს და ვრონსკისთან ერთად გაემგზავრება სამოგზაუროდ.

პირველად, მთავარმა გმირმა საბოლოოდ იგრძნო უსაზღვრო ბედნიერება. „... ქმრის უბედურებამ მეტისმეტად დიდი ბედნიერება მისცა მონანიებისთვის“. თუმცა, მისი შეყვარებული იწყებს ლტოლვას მისი ყოფილი ცხოვრებისთვის. ის ცდილობს ყველაფერი გააკეთოს, რომ ანა არ ინერვიულოს, მაგრამ თავად კარგავს ინტერესს მისთვის ახალი და ასე უცხო ცხოვრების მიმართ.

ქალი ამჩნევს, რომ საზოგადოებაში არ არის მიღებული. ის ძალიან ღელავს და თავის შეყვარებულზე ათავისუფლებს რისხვას. ანა იწყებს ვრონსკის შვილთან განშორების ბრალდებას. ის არ ცდილობს საყვარელი ადამიანის მოსმენას და გაგებას. კარენინა, როგორც მისი ბუნებაა, მხოლოდ თავისი გრძნობებითა და ემოციებით ცხოვრობს.

- იცხოვრე მარტო, - თქვა ბრძენმა. ეს ნიშნავს, რომ გადაწყვიტე შენი ცხოვრების საკითხი შენთან ერთად, ღმერთთან, რომელიც შენში ცხოვრობს და არა სხვა ადამიანების რჩევითა თუ განსჯის საფუძველზე.

ანა არ არის მიჩვეული პრობლემების გადაჭრას. მას ეჩვენება, რომ ყველაფერი ზუსტად ისე უნდა იყოს, როგორც მას სურს. მთავარი გმირი ვერ ხედავს, რომ შეცდომებს უშვებს. და ამიტომ არ არის მზად გადაიხადოს მათთვის. ანა მიჩვეულია, რომ ყველა სირთულე და უბედურება მხოლოდ სხვებს აბრალებს. ის საერთოდ არ ფიქრობს, რომ სხვა ადამიანებსაც აქვთ გრძნობები.

ანას სჯერა, რომ არავის უყვარს და ვეღარ გააბედნიერებს. მაგრამ თავად უყვარს ვინმე? ქალმა სახლი დატოვა, ქმარი მიაყენა, საყვარელი ვაჟი და ახალშობილი ქალიშვილი მიატოვა. მთელი სანამ ისინი იტანჯებოდნენ, მთავარი გმირი ვრონსკის გვერდით დიდ ბედნიერებას განიცდიდა. მას არ აწუხებდა საყვარელი ადამიანების გრძნობები, მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობდა.

როგორც კი პირველი პრობლემები გამოჩნდა ვრონსკისთან ურთიერთობაში, ანა კვლავ დანებდა და თავს უბედურად გრძნობდა. იგი არ ცდილობდა მათი კავშირის გადარჩენას, იმის გარკვევას, თუ როგორ უნდა ეცხოვრათ. მთავარი გმირი იმედგაცრუებული იყო და მხოლოდ ვრონსკის ადანაშაულებდა მის ყველა უბედურებაში.

ანას გარემო არ იღებს. თავს მარტოსულად და ზედმეტად გრძნობს, ეს მისთვის ძალიან რთულია. ქმარი უარს ამბობს განქორწინებაზე, მიაჩნია, რომ ეს ცოდვაა. და ვრონსკი ვერ აიყვანს ანას ცოლად.

ისინი ხშირად ჩხუბობენ, წყვილის მდგომარეობა დღითიდღე უფრო და უფრო რთულდება. ანა ხედავს, რომ საყვარლის ტვირთია და არ იცის რა გააკეთოს. ამასობაში ვრონსკი დედასთან წასვლას გადაწყვეტს. ანა მიჰყვება მას მშვიდობის დამყარების იმედით. მაგრამ როდესაც ის მატარებლის სადგურთან მიდის, ხვდება რისი გაკეთებაც აპირებს და თავს მატარებლის ქვეშ აგდებს.

"იქ! – ჩაილაპარაკა თავისთვის, მანქანის ჩრდილში რომ გაიხედა, ნახშირით შეზავებულ ქვიშას, რომლითაც საძილეები იყო დაფარული, – იქვე, შუაში, და დავსაჯებ და ყველას და ჩემს თავს მოვიშორებ.

ყველა პრობლემა ქრება მისწრაფებული მატარებლის ბორბლების ქვეშ. ანას დიდხანს უნდოდა ბედნიერი ყოფილიყო. მას არ სურდა ბრძოლა "მოწოდებული" ქორწინებისთვის და არ ცდილობდა გადაერჩინა ურთიერთობა ვრონსკისთან. პრობლემები ძალიან აწუხებდა მას და ანას არ სურდა მათი გადაჭრა.

თუ ქალი ბედნიერია ვრონსკით, მაშინ რატომ არ ესმით გარშემომყოფები ამას? რატომ არ ეთანხმება მისი ქმარი განქორწინებას? რატომ არ იღებს საზოგადოება მათ? სიყვარული არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში?

ვრონსკი ძალიან მძიმედ იღებს ამბებს თვითმკვლელობის შესახებ. თვლის, რომ ყველაფერში თვითონ არის დამნაშავე, ინანიებს და ომში მოხალისედ წასვლას გადაწყვეტს.

მატარებლის ბორბლების ქვეშ ჩავარდნილი ანამ განზრახ დასაჯა ვრონსკი. არ უფიქრია რა მოუვიდოდა მას სიკვდილის შემდეგ და როგორი იქნებოდა მისი ბედი. ალბათ, როცა ადამიანი თავს იკლავს, ამით ახლობლებს „კლავს“. ასე იყო ანას შემთხვევაშიც. ვრონსკის ცხოვრება იმდენად მძიმე გახდა, რომ იგი წავიდა ომში სიკვდილის საძებნელად.

წიგნი „ანა კარენინა“ პარალელურად რამდენიმე ისტორიას ეხება. თუ მკითხველი არ გახდება მთავარი გმირისთვის დაახლოებული და გასაგები, მაშინ ის აუცილებლად თანაუგრძნობს მოკრძალებულ და სუფთა სულს ლევინს, რომელიც შეყვარებულია მშვენიერ გოგონა კიტისზე.

”... მაგრამ ის, რაც ყოველთვის მოულოდნელივით აოცებდა მას, იყო მისი თვალების გამომეტყველება, თვინიერი, მშვიდი და მართალი, და განსაკუთრებით მისი ღიმილი, რომელიც ყოველთვის ატარებდა ლევინს ჯადოსნურ სამყაროში, სადაც ის გრძნობდა შეხებას და რბილს. მას შეეძლო საკუთარი თავის გახსენება ადრეული ბავშვობის იშვიათ დღეებში.

მაგრამ მისი ახალგაზრდობისა და სისულელეების გამო კიტი უარს ამბობს მის წინადადებაზე დაქორწინებაზე. ლევინს უარს აწუხებს, ამიტომ სოფელში მიდის.

ფიზიკურ ტკივილს მკურნალობენ მედიკამენტებით, მაგრამ ფსიქიკური ტკივილის განკურნება არ არსებობს. ლევინი გამუდმებით მუშაობს და თავს ფუფუნებას საერთოდ არ აძლევს. თუმცა, ის ვერ დაივიწყებს კიტის. ძალიან ღრმად ჩაიძირა მის სულში. ბედი ისევ უბიძგებს გმირებს რამდენიმე წელიწადში. ორივე ბედნიერია, მათთვის მარტივია ურთიერთობა, მშვენივრად ესმით ერთმანეთის. ახლა კი საბოლოოდ გადაწყვიტეს დაქორწინება.

ლ.ნ. ტოლსტოი ნათლად გვიჩვენებს ნათელი, ორმხრივი და გულწრფელი სიყვარულის მაგალითს, რომელიც აღწერს ლევინსა და კიტის ურთიერთობას. მათი სიტყვები გულწრფელია და მათი ქმედებები მოწონებულია მკითხველთა მიერ. ასეთ გმირებს ყოველთვის თანაუგრძნობენ და უხარიათ, როცა ბედნიერებას პოულობენ.

ლევინი და კიტიც რთულ პერიოდს განიცდიან: საყვარელი ადამიანის სიკვდილი, რთული დაბადება. კონსტანტინეს თვითმკვლელობის ფიქრები ეწვევა, მაგრამ მას ესმის, რომ ეს არ არის ვარიანტი. მხოლოდ მას შეუძლია თავისი ქმედებებით აავსოს ოჯახის ცხოვრება ბედნიერებით. და ამისათვის თქვენ უნდა სცადოთ, თქვენ უნდა იმუშაოთ ამაზე.

კონსტანტინე ლევინი პოზიტიური გმირია, ის არის მისაბაძი მაგალითი. ის ასწავლის მკითხველს ფიქრს მნიშვნელოვანზე. გაუთავებელი კითხვა: "რისთვის ვცხოვრობ?" შეიძლება გამოიწვიოს იმედგაცრუება. მაგრამ მასზე ცალსახა პასუხი არ არსებობს. ამ თემაზე რეფლექსია იწვევს მწუხარებას და სასოწარკვეთას. ადამიანს შეუძლია დანებდეს და შეცდომით მივიდეს დასკვნამდე, რომ მის ცხოვრებაში ღირებული არაფერია.

ტექსტი ამოჭრილია პოსტში სიმბოლოების მაქსიმალური ზომის გამო. გაგრძელება იხილეთ საიტზე.