მე-20 საუკუნის დასაწყისში ვალერი ბრაუსოვმა აღმოაჩინა ისეთი ლიტერატურული მოძრაობა, როგორიცაა სიმბოლიზმი და იმდენად აღფრთოვანებული იყო ამით, რომ უყოყმანოდ შეუერთდა მწერალთა მცირე ჯგუფს, რომლებიც იზიარებდნენ მის შეხედულებებს. სიმბოლური თვალსაზრისით დაიწერა ლექსი „ქალაქისთვის“, რომელიც 1907 წელს გამოიცა და მოსკოვის ერთგვარ ჰიმნად იქცა.

მიუხედავად იმისა, რომ მეტროპოლიის ბევრი მცხოვრები აღფრთოვანებული იყო მშობლიურ ქალაქში მომხდარი ცვლილებებით, უხაროდათ პირველი ტრამვაითა და ახალი მაღაზიებით, ბრაუსოვმა დაინახა ნამდვილი გარეგნობა ამ ტილოს მიღმა.

მოსკოვი, თვლის, რომ მისი მშობლიური ქალაქი თანდათან კვდება. დახასიათების მიცემისას პოეტი აღნიშნავს: „თქვენ განუყრელად ხართ გარშემორტყმული ქარხნის პალისადებით“. ახალი სამრეწველო საწარმოები ბრაუსოვს ეჩვენება, რომ ეს არის "ქსელის მავთული", რომლის მკლავებში, ადრე თუ გვიან, მოსკოვი ახრჩობს. თუმცა, მისი აზრით, აგონია ჯერ კიდევ ძალიან შორს არის, რადგან 7 საუკუნეზე მეტი ხნის წინ აშენებული ქალაქი "არ დასუსტებული მაგნიტია". დიახ, ის ყველას და ყველაფერს თავისკენ იზიდავს, მაგრამ ამავე დროს ნადგურდება, რადგან ახლა მის რკინის ძარღვებში გაზი მიედინება, წყალი მიედინება.

დრო იმდენად შეიცვალა, რომ ქალაქი გახდა

ბრაზისა და სიღარიბის ბასტიონში. ბევრი ცდილობს მის დაპყრობას, მაგრამ მოსკოვი შორს არის ყველასთვის ხელსაყრელი. შედეგად, ის აწარმოებს "უგონიერებას, სიამაყეს და საჭიროებას", რაც იწვევს ხალხს "თავის სასახლეებში შტურმისკენ".

ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ეკლესიების ოქროს გუმბათებით შემკული ქალაქის ბრწყინვალება, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეაჩეროს გაბრაზებული ბრბო, თუ ისინი გადაწყვეტენ რუსეთის დედაქალაქის განადგურებას. ამ განცხადებაში სტრიქონებს შორის შეიძლება გამოიცნოს ბრაუსოვის ფარული შიში, რომელმაც დაინახა, თუ როგორ კლავდნენ 1905 წლის აჯანყების დროს ადამიანებმა ერთმანეთი, მიუხედავად ყველაფრისა. სწორედ მაშინ გამოაცხადა პოეტმა, რომ თუ რევოლუცია მოხდა, მაშინ რუსებს მხოლოდ მასობრივი თვითმკვლელობა რჩებოდათ, რაც მათ შემდგომ ტანჯვისგან იხსნიდა.

სწორედ მოსკოვს თვლის ბრაუსოვი თავისუფალი აზროვნების და გარყვნილების კერად, სწორედ აქ, პოეტის თქმით, ბნელი ძალები, რომლებიც ადრე თუ გვიან გაიმარჯვებენ, უკვე მართავენ ბურთს. ბრაუსოვი ქალაქის მოსალოდნელი ნგრევის სიმბოლოდ მიიჩნევს არა მხოლოდ ქარხნებსა და ტრამვაისებს, არამედ ადამიანებს შორის ურთიერთობას, რომელთაგან ზოგიერთი კვლავ მონებად იქცა. ამიტომ პოეტი თავის საყვარელ დედაქალაქს მიმართავს თავის წინადადებას ქალაქს: „შენ მაღლა ასწიე დანა შენი მომაკვდინებელი შხამით“. ბრაუსოვი არ არის დარწმუნებული, რომ არსებობს გზები მოახლოებული ტრაგედიის თავიდან ასაცილებლად. თუმცა, მან დანამდვილებით იცის, რომ მსოფლიო საყოველთაო კატასტროფის ზღვარზეა და სწორედ მოსკოვი გახდება მისი ეპიცენტრი.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

1. ვალერი ბრაუსოვს ახალგაზრდობიდან უყვარდა სიმბოლიზმი, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მისი პირველი ლიტერატურული ექსპერიმენტები ამ კონკრეტულ მიმართულებას უკავშირდებოდა. მოგვიანებით, რწმენა, რომ მუშაობს ორმაგი მნიშვნელობით, უდავოა ...
2. ბრაუსოვი თავს რუსეთის ნამდვილ პატრიოტად თვლიდა, ამიტომ ენთუზიაზმით აღიქვამდა პირველი მსოფლიო ომის დაწყებას. თუმცა, ძალიან მალე იგი შეცვალა დეპრესიამ, პოეტის შემოქმედებაში, დეკადანსის ნოტებმა კვლავ დაიწყო ცურვა, გაჩენა ...
3. ახალგაზრდობაში ვალერი ბრაუსოვმა განიცადა მშფოთვარე რომანი, რომელიც ძალიან ტრაგიკულად დასრულდა. მისი საყვარელი ელენა კრასკოვა, რომელთანაც პოეტი იმედოვნებდა, რომ კანონიერად დაქორწინდებოდა, გარდაიცვალა ჩუტყვავილით 1893 წელს. თუმცა...
4. ბრაუსოვმა შრომის თემას არაერთხელ მიმართა და მისი მუშაობის სხვადასხვა პერიოდში. კერძოდ, მან დაწერა ერთდროულად ორი ლექსი, რომელიც მიეძღვნა ნაწარმოების თემას. პირველი „ნამუშევარი“ 1901 წლით თარიღდება, მეორე „ნამუშევარი“ არის...
5. როგორც სიმბოლიზმის მიმდევარი, ვალერი ბრაუსოვი ხშირად ფიქრობდა, როგორი იქნებოდა ცხოვრება ახალ, მე-20 საუკუნეში. საუკუნის დასაწყისში, ყველა სახის საზოგადოებრივი და სოციალური არეულობა იშვიათი არაა, რადგან ამდენი ...
6. ფიოდორ ტიუტჩევი ცხოვრობდა გლობალური მსოფლიო ცვლილებების ეპოქაში, როდესაც საზოგადოებრივი ცნობიერება განვითარების ახალ საფეხურზე გადავიდა, რამაც გამოიწვია ადამიანებს შორის ურთიერთობის სხვა ფორმები. როგორც დიპლომატი, ტიუტჩევს შეეძლო პირადად დაენახა, თუ როგორ ...
7. ლექსი „პოეტს“ ეძღვნება პოეტისა და ბრბოს ურთიერთობის თემას, ის მოგვითხრობს ხალხის მიერ შემოქმედების არასწორ გაგებაზე. ამ ნაწარმოების ჟანრი არის სონეტი, მას ახასიათებს თავისებური კომპოზიცია: ორი ოთხკუთხედი (ოთახიანი) და ორი სამსტრიქონი...
8. ნიკოლაი რუბცოვი არ იყო დისიდენტი პოეტი, მაგრამ საჭიროდ არ ჩათვალა თავისი შეხედულებების დამალვა იმ საკითხებზე, რომლებიც თავისთვის მნიშვნელოვანად მიიჩნია. მეგობრებთან მისი მრავალი დისკუსიის ერთ-ერთი საფუძველი...
9. მიხეილ ლერმონტოვს ბავშვობიდანვე უყვარდა უცხოური პოეზია, ბაირონი კი მისთვის დიდი ხნის მისაბაძი იყო. სწორედ ამიტომ, ამ ინგლისელი მწერლისთვის დამახასიათებელი წესით, 1836 წ.
10. ვლადიმერ მაიაკოვსკი იყო იმ მცირერიცხოვან პოეტთაგანი, რომელსაც საბჭოთა ხელისუფლებამ მშვიდად მოგზაურობისა და საზღვარგარეთ სტუმრობის ნება მისცა. საქმე ისაა, რომ პატრიოტული ლექსებისა და რევოლუციის მიღწევების ქება-დიდებით ლექსების ავტორი, ...
11. 1912 წელს ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ სხვა პოეტებთან ერთად ხელი მოაწერა ფუტურისტულ მანიფესტს სახელწოდებით "Slap in Face of Public Opinion", რომელიც არღვევდა კლასიკურ ლიტერატურას, მოუწოდებდა მისი დამარხვა და გამოთქმის ახალი ფორმების პოვნა ...
12. გარდაცვალებამდე აფანასი ფეტი გულს საიდუმლოდ ინახავდა და საკუთარ თავს საყვედურობდა იმის გამო, რომ უარყო ქალის სიყვარული, რომელსაც შეეძლო მისი ნამდვილი ბედნიერება. მარია ლაზიჩთან ურთიერთობის დაშორებიდან მალევე, მისმა საყვარელმა ...
13. ბუნინი პოეტი არის ენთუზიასტი რომანტიკოსი, რომელიც არასოდეს წყვეტს აღფრთოვანებას მის გარშემო არსებული სამყაროს სილამაზით, მაგრამ ამავე დროს არ ტოვებს იმედს, რომ გაიგოს იგი და გაიგოს სიდიადე, რაც თავად ბუნების მიერ არის შექმნილი. ლირიკულად...
14. 1909 წელს ალექსანდრე ბლოკის ცხოვრებაში ორი ტრაგიკული მოვლენა მოხდა. ჯერ საკუთარი მამა გარდაიცვალა, რომელთანაც პოეტმა შეინარჩუნა ურთიერთობა მშობლების განქორწინების შემდეგ, შემდეგ კი ლიუბოვ მენდელეევა, ბლოკის ცოლი, ...
15. თავის ცნობილ რომანში „დოქტორი ჟივაგო“ ბორის პასტერნაკმა მთავარი გმირი შესანიშნავი ლიტერატურული შესაძლებლობებით დააჯილდოვა და მისი სახელით შექმნა შესანიშნავი ლექსების სერია. მასში შედიოდა ნაწარმოები "გათენება", დაწერილი ...
16. მარინა ცვეტაევას გაცნობამ ოსიპ მანდელშტამთან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მე-20 საუკუნის ორი გამოჩენილი პოეტის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში. მათ ერთმანეთისგან შთაგონება მიიღეს და ჩვეულებრივ ასოებთან ერთად გრძელი...
17. ალექსანდრე ბლოკისა და ლიუბოვ მენდელეევას ურთიერთობა ძალიან უცნაური გზით განვითარდა. პოეტმა კერპად აქცია ცოლი, მაგრამ, ამავე დროს, ამჯობინა თავისი ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება სხვა ქალებთან ერთად, რადგან თვლიდა, რომ ...
18. ოსიპ მანდელშტამის ბედი ძალიან ტრაგიკული იყო და რევოლუციის შემდეგ მას საბჭოთა ხელისუფლება დევნიდა. თუმცა, თავად პოეტი არ ემხრობოდა მათ, ვინც რუსეთში სისხლიანი გადატრიალება მოაწყო და მათ უწოდა ...
19. ივან ბუნინის ადრეული ნამუშევარი შეღებილია რომანტიზმით, რომელსაც აქვს ენთუზიაზმის ელფერი და აღტაცება გარემომცველი სამყაროს სრულყოფილებით. პოეტსა და ახალბედა მწერალს ჯერ კიდევ ახალი მოგონებები აქვს ტყეებისა და მინდვრების საოცარი სილამაზის შესახებ...
20. ნიკოლაი გუმილიოვმა დიდი პატრიოტიზმით მიიღო პირველი მსოფლიო ომის დაწყების ამბავი და 1914 წელს მოხალისედ ჩაირიცხა ჯარში. 28 წლის ასაკში პოეტი ჯერ კიდევ უყურებდა ცხოვრებას...
21. ნიკოლაი ნეკრასოვის შემოქმედება ძალიან რეალისტურია, ამიტომ მისი მრავალი ნამუშევარი სავსეა ტკივილითა და სევდით იმის გამო, რაც მან დაინახა მშობლიურ ქვეყანაში მოგზაურობისას. თუმცა, პოეტს სიკვდილამდე სჯეროდა ...
22. საიდუმლო არ არის, რომ ნიკოლაი ნეკრასოვი საკმაოდ ირონიული იყო მისი მუშაობის მიმართ, თვლიდა, რომ მუზა, ვინც არ უნდა ყოფილიყო იგი, აშკარად მოატყუა მას ნიჭი, რომელსაც პუშკინი უდავოდ ფლობდა. ამ სამუშაოებში ...
23. ალექსეი ტოლსტოი ბუნებით მეამბოხე არ იყო, მაგრამ ცოტამ თუ მოიწონა მისი გატაცება ლიტერატურით საერო საზოგადოებაში. ბრალი იყო გრაფის წარმომავლობა პოეტისა, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ უმამოდ აღიზარდა, ...
24. რთული ცხოვრებისა და შემოქმედებითი გზა, რომელიც ოსიპ მანდელშტამს უნდა გაევლო, მის უჩვეულო ნამუშევრებში აისახა. ამ პოეტის ლექსები ავლენს ადამიანის საოცრად დახვეწილ და მყიფე შინაგან სამყაროს, რომელიც შორს არის...
კონდრატი რალეევის ბედი ძალიან ტრაგიკული იყო: ის იყო დეკემბრის აჯანყების ხუთი ორგანიზატორიდან ერთ-ერთი, რომელიც ცარ ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით სიკვდილით დასაჯეს სენატის მოედანზე. და სწორედ მის ქვეშ ჩავარდა ხარაჩო... მარტოობის თემა ძალიან ნათლად არის მიკვლეული ვლადიმერ მაიაკოვსკის ნაწარმოებებში, რომელიც თავს გენიოსად თვლიდა და იმავდროულად დარწმუნებული იყო, რომ მისი ნამუშევარი მიუწვდომელი იყო სხვების გასაგებად. . თუმცა, პოეტი არც ისე ბევრს ეძებდა ...

ბრაუსოვის ლექსის ანალიზი „ქალაქს

ერთხელ V.Ya. ბრაუსოვმა წამოიძახა: "მე არ მინდა წარსული! მე მინდა მომავალი, მომავალი! მხოლოდ ალბათ სხვა ადამიანების წარსული, რომლებიც დიდი ხანია წავიდნენ, სხვა საუკუნეების წარსული. მე ის მიყვარს!" და პოეტმა იპოვა ტერიტორია, რომელიც აერთიანებს უძველესი საუკუნეების მახასიათებლებს და ცვალებადი მომავლის ნიშნებს. ასე აღიქვამდნენ ქალაქს. მის პოეზიაში იწყება ქალაქის ცხოვრების სურათები მისი ხმები, ღრიალი, ადამიანთა ბრბოს მოძრაობა და სწრაფად აჩქარებული ვაგონები, თავისი ცდუნებებითა და წინააღმდეგობებით. V.Ya.Bryusov ხდება ერთ-ერთი პირველი ქალაქური პოეტი მე-20 საუკუნის რუსულ პოეზიაში.

თავისთავად, ურბანიზმი არის მიმართულება ხელოვნებაში და, შესაბამისად, პოეზიაში, რომელიც ასახავს დიდი თანამედროვე ქალაქების ცხოვრებას. ფერწერისა და არქიტექტურისგან განსხვავებით, ურბანული პოეზია მიზნად ისახავს ასახოს დიდი კაპიტალისტური ქალაქების ცხოვრება მათი უზარმაზარი მოსახლეობით, ხმაურიანი ტექნოლოგიით, ფუფუნებისა და სიღარიბის კონტრასტებით, ფიგურალური პოეტური სიტყვის დახმარებით. ქალაქურ პოეზიაში მნიშვნელოვანია, რომ მკითხველმა ნათლად წარმოიდგინოს პოეტის მიერ აღწერილი ქალაქური ცხოვრების სურათები.

როგორც ურბანიზმი ასოცირდება ხელოვნების სხვადასხვა სფეროსთან, ასევე ქალაქური პოეზია ასოცირდება სხვადასხვა მიმდინარეობებთან და ლიტერატურულ ჯგუფებთან, რომლებიც ქალაქს თავისებურად აღიქვამდნენ. ვ.ბრაუსოვი ასახავს კაპიტალისტურ ქალაქს, მის ამოუწურავ „მრისხანე ადამიანურ ნაკადს“, როგორც „მიწიერ ფორმებში განსახიერებულ სისულელეს“ („ფერმკრთალი ცხენი“).

ამ თემის შემუშავებისას ბრაუსოვი ეყრდნობა მისი წინამორბედების ტრადიციებს: A.S. პუშკინი, ნ.ვ. გოგოლი, ნ.ა. ნეკრასოვი, ფ.მ. დოსტოევსკი რუსული ლიტერატურიდან. ასევე პოეტის ურბანიზმში მიკვლეულია ფრანგი სიმბოლისტების გავლენა: ა.რემბო, პ.ვერლენი, ე.ვერჰარნი. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის ქალაქის თემა ახალი აღარ იყო. იგი აქტიურად შევიდა XVIII - XIX საუკუნეების დიდი კლასიკოსების შემოქმედებაში: ნ.მ. კარამზინი, ა.ს. პუშკინი, ლ.ნ. ტოლსტოი, ნ.ვ. გოგოლი, ფ.მ. დოსტოევსკი, ნ.ა. ნეკრასოვი და სხვები..

გოგოლის, დოსტოევსკის შემდეგ, ბრაუსოვი აღიქვამს ქალაქის თემას, როგორც საზოგადოებრივი ცხოვრების მწვავე სოციალურ, შიშველ შიდა კონფლიქტებს.

უნდა აღინიშნოს, რომ ბრაუსოვის ურბანულ პოეტად ჩამოყალიბებაზე ასევე გავლენა იქონია მისმა გარემომ, მიკროკლიმატმა, რომელშიც ის ცხოვრობდა. ვ. ბრაუსოვი დაიბადა მოსკოვში, ცვეტნოის ბულვარზე, სახლში, რომელიც გარეგნული უხერხული მოწყობითაც კი ჰგავდა, ანტრესოლით, გარე შენობებით, ბუნდოვანი ოთახებით, ხის კიბეების ხრაშუნით, რომელიც ახსენებდა თითქმის წინანდელ წესებსა და ჩვევებს. სავაჭრო ბურჟუაზიის რეფორმა. გაჩერება, რომელიც გარშემორტყმული იყო ახალგაზრდა ბრაუსოვთან, ასევე ასახავდა შემდგომ ცხოვრების წესს. ბრაუსოვი გაიზარდა დიდ კაპიტალისტურ ქალაქში, რომელმაც იმ დროს უკვე დიდწილად დაკარგა ძველი აღთქმა. ის ფაქტი, რომ ქალაქი იყო როგორც ძველი, ისე ახალი ფენომენი, ახალგაზრდა პოეტის გონებაში აისახა მის მიმართ დამოკიდებულების ერთგვარი ორმაგი.

ბრაუსოვის გარეგნობითა და ხასიათითაც კი, საშუალო სკოლის სტუდენტი, წვერიანი, მახინჯი, ახალგაზრდული ამპარტავნებით სავსე, ექსცენტრიული, მის ფიქრებში ჩაძირული, შესაძლებლობებითა და ცოდნის მქონე მასწავლებლები, მარტოხელა თანამებრძოლებს შორის, შეიძლება გამოიცნოთ რაღაც უჩვეულო გაჩენა. რეალობებითა და ხედვებით აღფრთოვანებული ადამიანების ჯიში ახლებურად.ქალაქის ცხოვრების გაფართოება. ბრაუსოვმა გახსნა ბურჟუაზიული ქალაქის დახრილი სული, ღამის რესტორნების, ბორდელებისა და აზარტული ვნებების სამყარო. ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში, ის დაუკავშირდა ამ ელემენტს, დაავადდა ქალაქის მკვიდრის სულიერი დაავადებებით.

ვალერი ბრაუსოვს რუსული სიმბოლიზმის ლიდერს უწოდებენ. მის შემოქმედებას ახასიათებდა უანგარო ერთგულება პოეტის მოწოდებისადმი, ლიტერატურისადმი მგზნებარე სამსახური, განურჩევლად სოციალური სისტემისა. ის ამტკიცებდა, რომ უნარი მხატვრული შემოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია.

1894-1895 წლებში. გამოიცა ლექსების სამი კრებული "რუსი სიმბოლისტები". როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ლექსების უმეტესობის ავტორი ბრაუსოვი იყო, რომელიც სხვადასხვა ფსევდონიმით საუბრობდა, რათა შთაბეჭდილება შეექმნა თანამოაზრე პოეტების დიდი ასოციაციის არსებობის შესახებ. ხუმრობამ წარმატებით ჩაიარა - მკითხველებმა და კრიტიკოსებმა დაიწყეს საუბარი რუსულ სიმბოლიზმზე.

ვალერი ბრაუსოვის პირველი ლექსები გამოქვეყნდა 1894-1895 წლებში და მაშინვე მიიპყრო მკითხველის ყურადღება მათი უჩვეულოობით, თავხედობითა და ეგზოტიკურობით. ახალგაზრდა პოეტი ყოველდღიურ ცხოვრებაში უჩვეულოს დანახვას, ნათელ სურათებში გარდამავალი გრძნობების აღბეჭდვას ცდილობს. აქედან მოდის უჩვეულო სიტყვები, უცნაური სურათები, უჩვეულო შედარება:

"იისფერი ხელები

მინანქრის კედელზე

ძილიანად დახატე ხმები

ხმოვან სიჩუმეში." ("შემოქმედება").

მე-20 საუკუნის დასაწყისის პოეტურ კრებულებში ვ.ბრაუსოვი ბევრ ისტორიულ თემას ეხება: ძველ ასურეთს, ეგვიპტეს, საბერძნეთს, რომს, შუა საუკუნეებსა და რენესანსს, ნაპოლეონის ეპოქას. ისტორიის გმირებისკენ მიბრუნებით, ბრაუსოვი ცდილობს მათ აზრებსა და ქმედებებში მოძებნოს ის, რაც თანამედროვეობას შეესაბამება.

ბრაუსოვის გმირებს აერთიანებს მიზანდასახულობა, არჩეული გზისადმი ერთგულება, ისტორიული ბედის რწმენა. ბრაუსოვს იზიდავს გონებისა და სულის ძალა, რაც საშუალებას აძლევს მას ყოველდღიურ საზრუნავზე მაღლა აიწიოს, აღმოაჩინოს უცნობი. მაგრამ ისინი ყოველთვის მარტონი არიან, არ შეუძლიათ თავგანწირვა, არ აქვთ ხალხის მსახურების გრძნობა.

პერსონაჟების განხეთქილება გარემომცველი ხალხისგან, გაუცხოება მიჰყავს ბრაუსოვს რაღაც ფერწერულობამდე, რიტორიკამდე, პოეზიის სიცივემდე. თავისი ლექსები „ყველა ღმერთს“ მიუძღვნის, ავტორი, არსებითად, გულგრილი რჩება მათი საქმის შინაარსის მიმართ.

ბრაუსოვი ყოველთვის მიისწრაფოდა ქალაქური ლირიკისკენ - ის იყო ქალაქის მომღერალი, რომელიც მას ცივილიზაციის ცენტრად და ამავე დროს ერთგვარ რვაფეხად ეჩვენებოდა. ბრაუსოვმა იწინასწარმეტყველა, რომ როკი დაეცემა ამ რვაფეხას ქალაქს. პოეტის ეს წინათგრძნობა სიმბოლურად გამოხატულია ლექსში „ფერმკრთალი ცხენი“:

ქუჩა ქარიშხალს ჰგავდა. ხალხმა გაიარა

თითქოს მათ გარდაუვალი განწირვა მისდევდა.

მარტოობის, ცხოვრებისეული აშლილობის, ადამიანის დაუცველობისა და სისუსტის თემა არის ფერადი ხაზები, რომელიც ეძღვნება ქალაქურ ცხოვრებას. პოეტის წარმოსახვაში სულ უფრო ხშირად ჩნდება „მომაკვდავი ქალაქი კაშკაშა ვარსკვლავთან“. "მოსაწყენი და დაღლილი სამყარო" დასასრულს უახლოვდება. ფატალური ხაზის მიღმა შესაძლებელია ან მონური მორჩილება დადგენილი წესრიგისადმი, ან პროტესტის სპონტანური ძალების აფეთქება.

ბრაუსოვი გრძნობს ცივილიზაციის განწირვას. მოახლოებულ რევოლუციას ის გარდაუვალად, ისტორიულად ბუნებრივად თვლის, ამიტომ მასში არც შიშია, არც სიძულვილი. მომავალი რევოლუციის ძალები მას ეჩვენება, როგორც ელემენტი, ლილვი, რომელიც მოძრაობს "ჯერ ამოუცნობ პამირის გავლით". მომავალი სამყარო იქნება „მომავალი თაობის საერთო საჩუქარი“. მაგრამ როგორ აშენდება, რა საფუძვლებზე, ვინ იქნება ის „თავისუფალი კაცი“, რომელიც მასში იცხოვრებს – ეს ყველაფერი ბრაუსოვისთვის უკიდურესად ბუნდოვანი და განუსაზღვრელია.

თანამედროვე ქალაქი სწრაფად განვითარებადი ინდუსტრიით, ზოგადი მექანიზაციით, იწვევს პოეტის შიშებს. "ფოლადი", "აგური", "მინა", "რკინის ძარღვებით" ქალაქი მართავს ადამიანებზე, არის მანკიერების აქცენტი: ბოროტება, სიღარიბე, გარყვნილება. ვალერი ბრაუსოვის პოეტურ სამყაროში ქალაქი, რომელიც აერთიანებს ცივილიზაციის ყველა საშინელებას, საკუთარ თავს საშინელ დარტყმას აყენებს:

„ეშმაკური გველი ჯადოსნური გამოხედვით!

გაბრაზების დროს ბრმა დანა ხარ შენი მომაკვდინებელი შხამით,

შენ თავს მაღლა ამაღლებ." ("ქალაქისკენ")

ქალაქი თავისი მასშტაბებით, წარმოსახვითი სიდიადით იზიდავს ადამიანს:

თქვენ ხართ დაუნდობელი ჯადოქარი

თქვენ არ ხართ შესუსტებული მაგნიტი. ("ქალაქი")

მაგრამ ამავე დროს, არ შეიძლება ითქვას, რომ ბრაუსოვი მთლიანად უარყოფს ქალაქს, რომელშიც კონცენტრირებულია მანკიერებები, თანამედროვე ცივილიზაციის ყველა საზიზღარი ასპექტი. პოეტს ასევე ესმის, რომ ქალაქი არის არსებული მეცნიერებისა და მრეწველობის ცენტრი:

„მთვარის ელექტროობით იწვის

მოხრილ გრძელ ღეროებზე;

ტელეგრაფის სიმები რეკავს

უხილავ და ნაზ ხელებში ... "("ბინდი")

და მაინც, ურბანული თემის განვითარებით, პოეტი, თითქოსდა, გზაჯვარედინზე ცდილობს გაიგოს, ვინ ჩაერევა ცხოვრების მექანიზაციის პროცესში, ვინ დაუპირისპირდება თანამედროვე ცივილიზაციის გარყვნილებას? ამ კითხვებზე პასუხი არის ვალერი ბრაუსოვის ლექსები, რომელშიც ის, არსებული პრობლემების გამოვლენით (და ცხოვრების დაქვეითება და მასში ვნების, ბრძოლის, ენერგიის, სულიერების ნაკლებობა), ეძებს გზებს მიმდინარეობიდან. სიტუაცია. თანამედროვე ქალაქისთვის ასეთი საყრდენი იქნება ძლიერი პიროვნება, რომელიც გადალახავს ყველაფერს და ცხოვრება კვლავ ივსება ბრძოლის ენერგიით, ისწრაფვის განახლებისაკენ, გახდება სამყაროს შეცვლის უნარი და გამოიწვევს მსოფლიო მეცნიერების, ხელოვნების პროგრესს. და მრეწველობა. და შედეგად, აყვავდება ცივილიზაცია, რომელიც მიაღწევს უპრეცედენტო სიმაღლეებს:

მაგრამ როგორც კი გავიგე საყვირის სანუკვარი ზარი,

როგორც კი ცეცხლოვანი ბანერები გავრცელდა,

მე გიყვირი, მე ვარ ბრძოლის სიმღერების ავტორი,

მე ვუმეორებ ციდან ჭექა-ქუხილს. პოეზიის ხანჯალი!

სისხლის ელვისებური შუქი

როგორც ადრე, მე გავიქეცი ამ ერთგულ ფოლადში,

და ისევ ხალხთან ვარ - იმიტომ რომ პოეტი ვარ.

ამრიგად, ბრაუსოვის პოეზიაში ურბანული თემა ეხმიანება კაშკაშა, ძლიერი პიროვნების ძიებას, რომელსაც შეუძლია არა მხოლოდ აღორძინება და საკუთარი ხელახალი დაბადება, არამედ შეცვალოს თანამედროვე ცივილიზაცია, გადალახოს სამყაროს წარმოსახვითი, ცარიელი ურთიერთობა ხელოვნებასთან.

ასე რომ, ვალერი ბრაუსოვის პოეზიაში ურბანული თემის განვითარების შეჯამებით, აუცილებელია აღინიშნოს პოეტის ამბივალენტური დამოკიდებულება თანამედროვე ქალაქის - არსებული ცივილიზაციის პროდუქტის მიმართ. პოეტი, ხედავს ყველა საშინელებასა და შიშს, რასაც ქალაქი ატარებს, ამავე დროს ცდილობს ურბანული ცხოვრების საერთო ქაოსში აღმოაჩინოს ნათელი ინდივიდუალობა, არაჩვეულებრივი პიროვნება, რომელიც სამყაროს განახლებისკენ მიიყვანს.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ვ. ბრაუსოვს, შიშს გრძნობს ქალაქის ბედისა და ცხოვრების მიმართ, ჯერ კიდევ სჯერა გონიერებისა და სიკეთის გამარჯვებას:

"მე მიყვარს დიდი სახლები

და ქალაქის ვიწრო ქუჩები

იმ დღეებში, როცა ზამთარი არ მოვიდა,

და შემოდგომა გაცივდა.

სივრცეებს ​​უყვართ კვადრატები,

შემოღობილი კედლებით,

იმ საათში, როდესაც ჯერ კიდევ არ არის ფარნები,

და დაბნეული ვარსკვლავები ბრწყინავდნენ.

მე მიყვარს ქალაქი და ქვები

მისი ღრიალი და მელოდიური ხმები, -

იმ მომენტში, როდესაც სიმღერა ღრმად დნება,

მაგრამ მიხარია თანხმოვნების მოსმენა.

("მე მიყვარს დიდი სახლები...")

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

მსგავსი დოკუმენტები

ვერცხლის ხანის პოეზიის თემები. დიდი ცვლილებების, სერიოზული კატაკლიზმების ეპოქა. თანამედროვე ქალაქის გამოსახულება ვ. ბრაუსოვის პოეზიაში. ქალაქი ბლოკის შემოქმედებაში. ურბანული თემა V.V.-ს შემოქმედებაში. მაიაკოვსკი. ქალაქური თემის განვითარება პოეზიაში.

რეზიუმე, დამატებულია 12/12/2006


რუსი პოეტის ბრაუსოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა, მისი შემოქმედებითი გზის ეტაპები, მისი შემოქმედების ძირითადი თემები, მისი შემოქმედების ინდივიდუალიზმი და სუბიექტივიზმი. ბრაუსოვი არის მე-20 საუკუნის ახალი ლიტერატურის შემოქმედი, მისი შემოქმედების გავლენა თანამედროვე პოეზიაზე და მისი თანამედროვეების სულებზე.

რეზიუმე, დამატებულია 04/20/2009


შარლ ბოდლერის - პოეტისა და კრიტიკოსის, ფრანგული და მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკოსის ცხოვრების ისტორია. რუსულად თარგმნა "ბოროტების ყვავილები", ტრაქტატი "ხელოვნური სამოთხე", "ჰაშიშის ლექსები". ვალერი ბრაუსოვის ლიტერატურული მოღვაწეობა - რუსული სიმბოლიზმის ფუძემდებელი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 31/08/2014


ქალაქის გამოსახულების მხატვრული გამოსახულების ორიგინალურობის გამჟღავნება. ქალაქის იმიჯის ფუნქციონირების იდენტიფიცირება ცნობილი მწერლის, ლიტერატურათმცოდნე ვ.იას ადრეულ, მოწიფულ და გვიან პოეზიაში. ბრაუსოვი. პოეტ-ურბანისტის სხვადასხვა პერიოდის ლექსების ანალიზი.

რეზიუმე, დამატებულია 26/02/2015


ვალერი ბრაუსოვის ბავშვობა, მამის როლი და მომავალი მწერლის აღზრდის თავისებურებები. სიძლიერის პირველი ტესტები ლექსებისა და მოთხრობების წერაში, ფრანგი სიმბოლისტების გავლენა. სტუდენტური ჰობი. ბრაუსოვის როლი რუსულ სიმბოლიკასა და ზოგადად მოდერნიზმში.

პრეზენტაცია, დამატებულია 14/10/2011


მოკლე მიმოხილვა მე -19 საუკუნის დასაწყისის დიდი რუსი სიმბოლისტი პოეტის პიროვნული და შემოქმედებითი განვითარების შესახებ V.Ya. ბრაუსოვი, მისი ნამუშევრების გამორჩეული თვისებები. რუსეთის ისტორიული წარსულის ფაქტების ასახვა პოეტის ლექსებში. პოეზიის ანალიზი „დედა ენა“.

რეზიუმე, დამატებულია 06/17/2009


ლიტერატურული თარგმანის თეორიის ძირითადი თანამედროვე ცნებები. V.Ya-ს მთარგმნელობითი და პოეტური შემოქმედების თავისებურებები. ბრაუსოვი. თარგმანის ანალიზი V.Ya. ბრაუსოვი "ჰორაცის ექვსი ოდა". ოდების ამ ციკლის მახასიათებლებისა და პარამეტრების განსაზღვრა, მათი არჩევანის დასაბუთება.

ნაშრომი, დამატებულია 18/08/2011

"ქალაქი" ვალერი ბრაუსოვი

დითირამბი

მეფე ძლიერია ველზე,
ხანძარი აფრქვევს ცას
თქვენ ხართ ქარხნის პალიზადის მილები
განუყრელად გარშემორტყმული.

ფოლადი, აგური და მინა,
მავთულის ქსელში გახვეული,
თქვენ ხართ დაუნდობელი ჯადოქარი
თქვენ ხართ შეუპოვარი მაგნიტი.

დრაკონი, მტაცებელი და უფრთო,
თესვა - შენ იცავ წელს,
და შენი რკინის ძარღვებით
გაზი მიედინება, წყალი მიედინება.

შენი უსასრულო საშვილოსნო
საუკუნეების მტაცებელი არ არის სავსე, -
ბრაზი განუწყვეტლივ დრტვინავს მასში,
სიღარიბე მასში მუქარით კვნესის.

შენ, ჭკვიანი, შენ, ჯიუტი,
მან ააგო ოქროს სასახლეები,
მოაწყეთ სადღესასწაულო ტაძრები
ქალებისთვის, ნახატებისთვის, წიგნებისთვის;

მაგრამ შენ თვითონ იძახი, ურჩი,
მათი სასახლეების შტურმი - ურდო
და თქვენ აგზავნით ლიდერებს შავ აქციაზე:
სიგიჟე, სიამაყე და საჭიროება!

და ღამით, როცა ბროლის დარბაზებში
იცინის ცეცხლოვანი გარყვნილება
და ნაზად ქაფდება ჭიქებში
მგზნებარე შხამის მომენტები, -

თქვენ ჩაგრავთ პირქუში ზურგის მონებს,
ასე რომ, გაბრაზებული და მსუბუქი,
მბრუნავი მანქანები
ყალბი ბასრი პირები.

ეშმაკური გველი ჯადოსნური გამოხედვით!
ბრმა გაბრაზებისას
შენ ხარ დანა შენი მომაკვდინებელი შხამით
საკუთარ თავზე მაღლა დგებით.

ბრაუსოვის ლექსის "ქალაქისკენ" ანალიზი

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ვალერი ბრაუსოვმა აღმოაჩინა ისეთი ლიტერატურული მოძრაობა, როგორიცაა სიმბოლიზმი და იმდენად აღფრთოვანებული იყო ამით, რომ უყოყმანოდ შეუერთდა მწერალთა მცირე ჯგუფს, რომლებიც იზიარებდნენ მის შეხედულებებს. სიმბოლური თვალსაზრისით დაიწერა ლექსი „ქალაქისთვის“, რომელიც 1907 წელს გამოიცა და მოსკოვის ერთგვარ ჰიმნად იქცა.

მიუხედავად იმისა, რომ მეტროპოლიის ბევრი მცხოვრები აღფრთოვანებული იყო მშობლიურ ქალაქში მომხდარ ცვლილებებთან, უხაროდათ პირველი ტრამვაითა და ახალი მაღაზიებით, ბრაუსოვმა დაინახა მოსკოვის ნამდვილი სურათი მთელი ამ ტილოს მიღმა, თვლიდა, რომ მისი მშობლიური ქალაქი თანდათან კვდებოდა. დახასიათების მიცემისას პოეტი აღნიშნავს: „შენ გარყვნილად ხარ გარშემორტყმული ქარხნული პალისადის მილებით“. ახალი სამრეწველო საწარმოები ბრაუსოვს ეჩვენება, რომ არის „ქსელის მავთული“, რომლის მკლავებში, ადრე თუ გვიან, მოსკოვი ახრჩობს. თუმცა, მისი აზრით, აგონია ჯერ კიდევ ძალიან შორსაა, ვინაიდან 7 საუკუნეზე მეტი ხნის წინ აშენებული ქალაქი „არ დასუსტებული მაგნიტია“. დიახ, ის ყველას და ყველაფერს თავისკენ იზიდავს, მაგრამ ამავე დროს ნადგურდება, რადგან ახლა მის რკინის ძარღვებში გაზი მიედინება, წყალი მიედინება.

დრო იმდენად შეიცვალა, რომ ქალაქი ბრაზისა და სიღარიბის დასაყრდენად იქცა.. ბევრი ცდილობს მის დაპყრობას, მაგრამ მოსკოვი შორს არის ყველასთვის ხელსაყრელი. შედეგად, ის ამრავლებს „უგონიერებას, სიამაყეს და საჭიროებას“, რაც იწვევს ხალხს „თავის სასახლეებში შტურმისკენ“.

ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ეკლესიების ოქროს გუმბათებით შემკული ქალაქის ბრწყინვალება, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეაჩეროს გაბრაზებული ბრბო, თუ ისინი გადაწყვეტენ რუსეთის დედაქალაქის განადგურებას. ამ განცხადებაში სტრიქონებს შორის შეიძლება გამოიცნოს ბრაუსოვის ფარული შიში, რომელმაც დაინახა, თუ როგორ კლავდნენ 1905 წლის აჯანყების დროს ადამიანებმა ერთმანეთი, მიუხედავად ყველაფრისა. სწორედ მაშინ გამოაცხადა პოეტმა, რომ თუ რევოლუცია მოხდა, მაშინ რუსებს მხოლოდ მასობრივი თვითმკვლელობა რჩებოდათ, რაც მათ შემდგომ ტანჯვისგან იხსნიდა.

სწორედ მოსკოვს თვლის ბრაუსოვი თავისუფალი აზროვნების და გარყვნილების კერად, სწორედ აქ, პოეტის თქმით, ბნელი ძალები, რომლებიც ადრე თუ გვიან გაიმარჯვებენ, უკვე მართავენ ბურთს. ბრაუსოვი ქალაქის მოსალოდნელი ნგრევის სიმბოლოდ მიიჩნევს არა მხოლოდ ქარხნებსა და ტრამვაისებს, არამედ ადამიანებს შორის ურთიერთობას, რომელთაგან ზოგიერთი კვლავ მონებად იქცა. ამიტომ პოეტი თავის საყვარელ დედაქალაქს მიმართავს თავის წინადადებას ქალაქს: „შენ თვითონ აწი შენს თავზე დანა შენი მომაკვდინებელი შხამით“. ბრაუსოვი არ არის დარწმუნებული, რომ არსებობს გზები მოახლოებული ტრაგედიის თავიდან ასაცილებლად. თუმცა, მან დანამდვილებით იცის, რომ მსოფლიო საყოველთაო კატასტროფის ზღვარზეა და სწორედ მოსკოვი გახდება მისი ეპიცენტრი.