მე-13 საუკუნის დასაწყისი - ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეტაპზე მყოფი სახელმწიფოების უმეტესობა მონღოლ-თათრების ადრეულ ფეოდალურ სახელმწიფოს შეექმნა, რომლებიც ძარცვის გზით ცდილობდნენ თავიანთი ტერიტორიების გაფართოებას. ლიდერი - ჩინგიზ ხანი(მსოფლიო ბატონობა).

ჩინგიზ ხანმა თავისთვის უზრუნველყო ძლიერი უკანა მხარე: მას არასოდეს დაუწყია კამპანია ღრმა დაზვერვისა და ძლიერი უკანა მხარის გარეშე. მან დაიმორჩილა შუა აზიის მომთაბარეები, ბურიატები, იაკუტები, ყირგიზები, ჩრდილოეთ ჩინეთი, შუა აზია, ურალი, ამიერკავკასია (რუსეთზე თავდასხმამდე).

ვოლგა ბულგარეთი (ებრაელები), პოლოვცი, ალანები, შეიჭრნენ ყირიმში. პოლოვციელმა ხანებმა დახმარებისთვის მიმართეს რუს მთავრებს.

1223 წ მაისი - ბრძოლა მდინარე კალკაზე (რუსები და თათარ-მონღოლები). რუსეთი 200 წლის განმავლობაში პირველად დამარცხდა. მთავარი მიზეზი ფეოდალური დაქუცმაცებაა.

1227 წ ჩინგიზ-ხანი მოკვდა. მისი ქონება შთამომავლებს შორის იყოფა ულუსებად. მათ ფაქტობრივად დაამყარეს მემკვიდრეთა ტოტალიტარული ძალაუფლება.

დასავლეთი ნაწილი არის ჩუჩის ძე (გარდაიცვალა 1227 წელს), შემდეგ ბათუ ხანში.

მის ქონებას არ ჰქონდა მკაფიო საზღვრები: დასავლეთში - ირტიშიდან "ბოლო ზღვამდე" (ატლანტის ოკეანემდე). მაგრამ რუსეთი ბოლო ზღვისკენ მიმავალ გზაზე იდგა.

1235 წ - კურუტაი კარაკულუმში. გადაწყვეტილება რუსეთის დაპყრობის შესახებ.

1236 წ- ბათუს ჯარი გადავიდა რუსეთში (მთავარი ამოცანაა აღმოსავლეთ რუსეთზე დარტყმა).

მაგრამ რუსი მთავრები ვერ შეთანხმდნენ თათარ-მონღოლების წინააღმდეგ ერთობლივ მოქმედებებზე. შემოდგომაზე მათ საერთოდ შეწყვიტეს მონღოლთა თავდასხმის მოლოდინი.

1237 წლის შემოდგომა- თათარ-მონღოლთა გამოჩენა რიაზანის სამთავროში. სრული სიურპრიზი რუსი ხალხისთვის. ამან უზრუნველყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მრავალი რუსული ქალაქის სწრაფი დაპყრობა.

დაიპყრეს რიაზანი, კოლომნა, მოსკოვი, ვლადიმერი, ტორჟოკი. სმოლენსკის და ჩერნიგოვის სამთავროების გარეუბანშიც.

ქალაქი კოზელსკი - დააკავეს 7 კვირის განმავლობაში. მისმა მცხოვრებლებმა შეუდარებელი საქციელი შეასრულეს. თათარ-მონღოლებმა ამ ქალაქს „ბოროტი“ უწოდეს.

მოსახლეობას ხარკი დააკისრა, ქალაქები გაანადგურა, ბატუ სამხრეთ რუსეთს მიუბრუნდა და ზამთრისთვის ჩერდებოდა დონის სტეპებში.

1240 წ შემოდგომა- შეტევა სამხრეთ რუსეთზე.

მდინარე როსთან გამაგრების გადალახვით, მონღოლები კიევს მიუახლოვდნენ. კიევის ყველა თავადი გაიქცა. მოსახლეობამ ძლიერი წინააღმდეგობა მოაწყო. თავდასხმის დაწყებიდან მეცხრე დღეს ქალაქი ჩაბარდა და დაიწვა.

ბათუ გადავიდა გალიცია-ვოლინის მიწებზე, დაიწვა მრავალი ქალაქი.

შემდეგი სამიზნე დასავლეთ ევროპაა. მაგრამ, ვენაში მისვლის შემდეგ, ბატუ მიხვდა, რომ მან დატოვა დანგრეული მიწები უკანა მხარეს, მაგრამ არ დაიპყრო რუსეთი. მას მოუწია აღმოსავლეთ რუსეთისკენ გადაბრუნება.

რუსეთმა შეაჩერა თათარ-მონღოლთა შემოჭრა დასავლეთ ევროპის კიდეზე. ბათუმ თითქმის 20 წელი გაატარა რუსეთის საბოლოო დამორჩილებაზე.

თათარ-მონღოლების მიერ დაპყრობის შედეგები:

4. ჩამოყალიბებული რუსული პოზიციის განვითარება ყველა რუსული მიწების გაერთიანების შესახებ შეჩერდა.

5. ერთმა ძველმა რუსულმა ეთნიკურმა საზოგადოებამ არსებობა შეწყვიტა, დაიშალა სამ შტოდ: ჩრდილო-აღმოსავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთში - დიდი რუსები; რუსული მიწები, რომლებიც პოლონეთის შემადგენლობაში შევიდა - უკრაინული ეროვნება; შედის ბალტიისპირეთის ქვეყნებში - ბელორუსები.

6. 1243 წ- ოქროს ურდოს შექმნა. ბათუმ რუსეთის მთავრებისგან თავისი ძალაუფლების კანონიერი აღიარება მოითხოვა. ამისათვის მათ ბათუს დედაქალაქში - სარაიში უნდა ჩასულიყვნენ და სამთავროს მმართველობის იარლიყი მიეღოთ. პირველი წავიდა ვლადიმირ-სუზდალის პრინცი იაროსლავი (1243)

ძალაუფლების წყაროა ოქროს ურდოს ხანი. იარლიყის გაცემა/უარის მანიპულირებით, მან პრინცები ერთმანეთს დაუპირისპირა, კლავდა, აძლევდა იარლიყებს სუსტებს, ოქროს ურდო მუდმივად უზრუნველყოფდა ძალაუფლების წყაროს თავისთვის.

მთელ მოსახლეობას მძიმე გადასახადები ჰქონდა. კოლექცია მას გადაეცა ვოლგა ბულგარეთში მცხოვრები ურწმუნოებისა და ებრაელების წარმომადგენლების წყალობაზე. უმოწყალო სისასტიკე. თავად თათარ-მონღოლები ძალიან სწრაფად თურქიზდნენ: XIV საუკუნის შუა ხანებში. იყვნენ თურქები (გამაჰმადიანებული). იმისთვის, რომ კიევმა საბოლოოდ დაკარგა თავისი მნიშვნელობა, ურდომ შექმნა დიდი ბასკაკი რუსეთში - სამხედრო-პოლიტიკური ბასკაკური ორგანიზაცია, რომლის ცენტრი ვლადიმერშია. ამავე მიზნით, მონღოლებმა მოითხოვეს მიტროპოლიტ კირილეს მიტროპოლიტი კიევიდან ვლადიმირში გადაყვანა.

კიევმა დაკარგა პოლიტიკური მნიშვნელობა.

რუსული მიწები მძიმედ განიცდიდა ბასკაკების გაუთავებელ ლაშქრობებს. წინააღმდეგობა ოქროს ურდოს პოლიტიკის მიმართ არასოდეს შეწყვეტილა. ბევრმა თავადმა უარი თქვა ხანთან მისვლაზე და ეტიკეტის მიღებამდე ცეცხლით განწმენდის მიღებაზე (რადგან რუსები ურწმუნოები გახდნენ). მოსკოვის პრინცი დანიელი და გალიცინის პრინცი რომანი გეგმავდნენ აჯანყებას ოქროს ურდოს წინააღმდეგ.

1257-1259 წწ - დიდი აჯანყება მონღოლების წინააღმდეგ ნოვგოროდში, მაცხოვრებლებმა უარი თქვეს ხარკის გადახდაზე. ორივე აჯანყება სასტიკად ჩაახშო ალექსანდრე ნევსკიმ, რათა არ წამოეწყო ახალი სადამსჯელო კამპანიები.

1262 წ - ანტიურდოს წარმოდგენები მთელს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში. რუსული წინააღმდეგობის ფარგლები => თათარ-მონღოლები შეთანხმდნენ, რომ ურდოს სასარგებლოდ ხარკის კრებული გადაეცათ რუსი მთავრების ხელში. ეს ნიშნავდა სერიოზულ გამარჯვებას და რუსული ეროვნული იდენტობის გამარჯვებას, რუსეთის ერთიანი სახელმწიფოს დაჩქარების შესაძლებლობას.

ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი - XIV საუკუნის შუა ხანებიდან. დასავლეთ ევროპაში ცენტრალური სახელმწიფოების დაკეცვის პარალელურად. გასულ პერიოდში სამთავროების დაქუცმაცება გაგრძელდა. ახალი სამთავროები: მოსკოვი, ტვერი და სხვ. XIV საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსულ სოციალურ აზროვნებაში სულ უფრო და უფრო ფართოვდებოდა ჩხუბის დასრულების იდეა.

წინაპირობებს შორის:

7. სულიერი და მორალური;

8. პოლიტიკური;

9. სოციალურ-ეკონომიკური;

პოლიტიკური იდეარუსეთის სახელმწიფოს ერთიანობა XIII საუკუნის ბოლოდან. გააცნობიერეს როგორც დიდმა ჰერცოგებმა, ისე მთელმა რუსმა ხალხმა. დიდ ჰერცოგებს შორის ბრძოლა გაჩაღდა უფლებისთვის, გამხდარიყო გაერთიანების ცენტრი. მთავარი პრეტენდენტები: მოსკოვის პრინცი დანიელი (ალექსანდრე ნეველის ვაჟი) და ტვერის პრინცი იაროსლავი (ალექსანდრე ნეველის შვილიშვილი). მოსკოვისა და ტვერის მთავრებს შორის მრავალწლიანი ბრძოლის შემდეგ, გამარჯვებული გამოვიდა მოსკოვის თავადი იური დანიილოვიჩი. ოქროს ურდოში მისი მკვლელობის შემდეგ, ტვერის პრინცი დიმიტრი, ივან დანიილოვიჩი გახდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი (1325 წლის ბოლოს).

ის იყო მკაცრი და პრაგმატული პოლიტიკოსი, რომელიც ატარებდა ფრთხილ და თავშეკავებულ პოლიტიკას. მოსკოვის მეფეების პოლიტიკურ კურსს ჩაუყარა საფუძველი, ივან კალიტამ (ეს არის ის) გააცნობიერა, რომ საჭირო იყო ხალხის ძალების თანდათანობით დაგროვება და მშვიდობისა და დუმილის მიღწევა რუსეთის მიწებზე. ყველა შემდგომი მოსკოვის პრინცი, მის მსგავსად, ატარებდა შორსმჭვრეტელ პოლიტიკას, ითვალისწინებდა მოსკოვის საკუთარ ამოცანებს სრულიად რუსულთან, როგორც ეკონომიკურ შესაძლებლობებს, ასევე სულიერ და მორალურ წინაპირობებს რუსულ სოციალურ აზროვნებაში ტენდენციების გაერთიანებისთვის.

მოსკოვის აღზევების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი წინაპირობაა მოსკოვის მთავრების შორსმჭვრეტელი პოლიტიკა, რომელიც მიზნად ისახავს რუსეთის შეკრებას და თათარ-მონღოლებთან ბრძოლას.

100 რპირველი შეკვეთის ბონუსი

სამუშაოს ტიპის არჩევა გამოსაშვები სამუშაო ტერმინი აბსტრაქტი სამაგისტრო ნაშრომი მოხსენება პრაქტიკაზე სტატია ანგარიში მიმოხილვა სატესტო სამუშაო მონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხები შემოქმედებითი სამუშაო ესე ნახატი კომპოზიციები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა საკანდიდატო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაო დახმარება ხაზი

იკითხეთ ფასი

XIII საუკუნის დასაწყისში. მონღოლური სახელმწიფო გაჩნდა ცენტრალურ აზიაში. 1206 წელს ჩინგიზ ხანი გახდა მისი ხელმძღვანელი. მან გააერთიანა მცირე მონღოლური ტომები, რომლებიც იქამდე ცალ-ცალკე ცხოვრობდნენ, ჩაატარა სამხედრო რეფორმა. 1207 წელს მონღოლებმა დაიწყეს აგრესიული ლაშქრობები. მათი მიმართულება: ჩინეთი, შუა აზია და ამიერკავკასია, შავი ზღვის სტეპი, ციმბირი, ჩრდილოეთ ირანი, რუსული მიწები, ევროპა. მონღოლური არმიის წარმატების მიზეზები: სპეციალური ორგანიზაცია ათობითი სისტემის მიხედვით, მკაცრი დისციპლინა, მოქნილი ტაქტიკა, დაზვერვის გამოყენება, ნიჭიერი და სასტიკი ლიდერის ჯენგის ხანის ყოფნა, უმაღლესი ჩინური სამხედრო აღჭურვილობის გამოყენება. იმ დროისთვის.

პირველი დიდი შეტაკება რუსეთის გაერთიანებულ ძალებსა და პოლოვციელებს შორის მონღოლებთან მოხდა 1223 წლის 31 მაისი. მდინარეზე კალკა და დასრულდა რუსების მარცხით. 1237 - 1240 წლებში. რუსეთის სამთავროები დაექვემდებარა ჩინგიზ ხანის შვილიშვილის ბათუ ხანის ჯარების ფართომასშტაბიან შემოჭრას და განადგურებას. ზოგადად მიღებულია, რომ თავიდანვე კიევის აღებით 1240 წლის დეკემბერირუსეთში დამყარდა მონღოლ-თათრული უღელი (1480 წლამდე). შემოსევის შემდეგ დამპყრობლებმა დატოვეს რუსეთის ტერიტორია, მაგრამ პერიოდულად ახორციელებდნენ სადამსჯელო რეიდებს.

თათარ-მონღოლური უღელი- ეს არის რუსეთის პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული დამოკიდებულება ოქროს ურდოზე. ტერმინი „უღელი“ ჩაგვრის მნიშვნელობით პირველად გამოიყენა 1275 წელს მიტროპოლიტმა კირილემ. მონღოლთა როლის პრობლემა რუსეთის ისტორიაში სადავოა. ტრადიციული თვალსაზრისის მიხედვით, უღელი არის ბატონობის სისტემა, რომელიც მოიცავდა მთელ რიგ ზომებს:

1. 1257 - 1259 წლებში - ხარკის გამოსათვლელად ჩატარდა რუსეთის მოსახლეობის აღწერა ( ურდოს გასასვლელი).

2. 1250 - 60-იან წლებში. ჩამოყალიბდა სამხედრო-პოლიტიკური ბასკური ორგანიზაცია, რომლის მიხედვითაც გუბერნატორები ინიშნებოდნენ რუსულ მიწებზე - ბასკები- სამხედრო ნაწილებით. ბასკური სისტემა არსებობდა XIV საუკუნის დასაწყისამდე. - რუსეთის ქალაქებში აჯანყებების სერიის შემდეგ, ხარკის კრებული გადაეცა რუსი მთავრების ხელში.

3. რუს მთავრებს უნდა მიეღოთ წერილები ( ეტიკეტები) ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის ურდოს მეტოქეობა დიდი უფლისწულის სუფრისთვის გამოიყენა და მათ შორის მტრობა აღძრა;

4. რუსეთში შემოიღეს მძევლების სისტემა - თითქმის ყოველწლიურად რომელიმე რუსი თავადი ან მათი ნათესავი იმყოფებოდა ურდოში, მთავრების მორჩილებაში შესანარჩუნებლად;

5. რუსული რაზმები უნდა მიეღოთ მონაწილეობა მონღოლთა მიერ ორგანიზებულ სამხედრო ლაშქრობებში.

მონღოლ-თათრების შემოსევის შედეგებიჰქონდა გამოვლინებები საზოგადოების ყველა სფეროში - სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, კულტურულ:

1. ქალაქებმა განსაკუთრებული ზიანი მიაყენეს - ქვის მშენებლობა შეჩერდა მთელი საუკუნის განმავლობაში; ურბანული მოსახლეობა შემცირდა; გაქრა ხელოსნობის მთელი რიგი სპეციალობები, განსაკუთრებით სამკაულებში (გამყოფი მინანქრის წარმოება, ფილიგრანი, გრანულაცია, მინის მძივები); განადგურდა ურბანული დემოკრატიის სიმაგრე, ვეჩე;

2. დაირღვა სავაჭრო ურთიერთობები დასავლეთ ევროპასთან, რუსული ვაჭრობა „აღმოსავლეთისკენ მიბრუნდა“;

3. სოფლის მეურნეობის განვითარება შენელდა, რადგან მომავლის გაურკვევლობამ და ბეწვზე გაზრდილმა მოთხოვნამ ხელი შეუწყო ნადირობის როლის გაზრდას სოფლის მეურნეობის საზიანოდ;

4. ურდოში მთავრებმა პოლიტიკური კომუნიკაციის ახალი ფორმები ისწავლეს; ძლიერი, შეუზღუდავი ძალაუფლების კონცეფცია შევიდა რუსეთის პოლიტიკურ კულტურაში ურდოს ხანის ძალაუფლების მაგალითზე, რის შედეგადაც გაიზარდა მთავრების ძალაუფლება მოსახლეობაზე;

5. ხელი შეუწყო მონღოლთა და თათრების ნაწილის შერევას ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მოსახლეობასთან; სტიმულირებული ენის სესხება;

6. აღმოსავლური პატრიარქალური საზოგადოებისთვის დამახასიათებელია ქალთა უფლებების შეზღუდვა;

7. ორი საუკუნის განმავლობაში შეინარჩუნა პოლიტიკური ფრაგმენტაციის სტადია, რუსეთის სახელმწიფოს ცენტრალიზაციაზე გადასვლა უფრო ნელა მიმდინარეობდა დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან შედარებით;

8. ურდოს უღლის პირობებში და დასავლეთის კათოლიკური ქვეყნების მტრული დამოკიდებულების პირობებში რუსებმა განავითარეს ეროვნული მართლმადიდებლური ტრადიცია. ეკლესია დარჩა ერთადერთ ეროვნულ ინსტიტუტად, ამიტომ ხალხის ერთიანობა ემყარებოდა იმავე სარწმუნოების კუთვნილების გაცნობიერებას.

მე-13 საუკუნის პირველი ნახევრის მოვლენების შეფასების არატრადიციული მიდგომა. მოცემულია ისტორიკოსისა და გეოგრაფის მიერ ლ.ნ. გუმილიოვი(ცხოვრების 1912-1992 წლები). ის უარყოფდა მონღოლ-თათრული უღლის არსებობას და თვლიდა, რომ ტოლერანტული მონღოლების წყალობით რუსეთი გადაარჩინა კათოლიკე რაინდებმა სრული მონობისა და კულტურული იდენტობის დაკარგვისგან. რუსეთ-ურდოს ურთიერთობის თავისებურება შეიძლება გავიგოთ, თუ გავითვალისწინებთ, რომ კონკრეტული რუსეთი ექვემდებარებოდა ორმაგ აგრესიას - აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან. ამავდროულად, დასავლურ ექსპანსიას უფრო სერიოზული შედეგები მოჰყვა: ჯვაროსანთა დანიშნულება იყო ტერიტორიების მიტაცება და მართლმადიდებლობის განადგურება, ხოლო ურდო, თავდაპირველი დარტყმის შემდეგ, უკან დაიხია სტეპში და აჩვენა ტოლერანტობა მართლმადიდებლობის მიმართ და გარანტირებულიც კი. მართლმადიდებლური სარწმუნოების, ეკლესიებისა და საეკლესიო ქონების ხელშეუხებლობას.

ცნებები:

ბასკაკები - მონღოლთა ხანის წარმომადგენლები დაპყრობილ მიწებზე (რუსეთში XIII საუკუნის ნახევრის ეპოქის - XIV საუკუნის დასაწყისში) აკონტროლებდნენ ადგილობრივ ხელისუფლებას და აგროვებდნენ ხარკს.

ოქროს ურდო - 40-იანი წლების დასაწყისში დაარსებული მონღოლ-თათრული სახელმწიფო. მე-13 საუკუნე ბათუ ხანი. ოქროს ურდოს შემადგენლობაში შედიოდა დასავლეთ ციმბირი, ჩრდ. ხორეზმი, ვოლგა ბულგარეთი, სევ. კავკასია, ყირიმი, პოლოვცის სტეპი. რუსეთის სამთავროები ოქროს ურდოს ვასალურ დამოკიდებულებაში იყვნენ. დედაქალაქი: სარაი (ქვემო ვოლგის რაიონი). XV საუკუნეში. ოქროს ურდო დაიშალა ციმბირის, ყაზანის, ყირიმის, ასტრახანის და სხვა სახანოებში.

კურულთაი - მონღოლებს უმთავრესი სახელმწიფოებრივი საკითხების გადასაწყვეტად თავადაზნაურთა სახალხო ყრილობა აქვთ. 1206 წელს კურულტაიზე თემუჯინი გამოცხადდა ჩინგიზ ხანად.

თუმენი - მონღოლ-თათრული არმიის უმაღლესი ორგანიზაციული და ტაქტიკური ერთეული, რომელიც 10 ათას ჯარისკაცს ითვლის; იყოფა ათასობით და ისინი ასეულებად და ათეულებად; კლერკის ხელმძღვანელობით.

ეტიკეტები - წერილები ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის, ურდოს მიერ გაცემული რუსი მთავრებისთვის. პირველად ეტიკეტი მიიღო ვლადიმირ-სუზდალის პრინცმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა 1243 წელიწადი. არაერთი ისტორიკოსი ამ თარიღს რუსეთზე ურდოს ბატონობის დამყარების საწყის ასპექტად მიიჩნევს.

1. რუსეთის ბრძოლა თათარ-მონღოლელთა შემოსევასთან

1223 წელს გენგისის ხანის, ჯებესა და სუბუტაის (სუბედეს) მეთაურთა თათარ-მონღოლთა რაზმებმა სრულიად დაამარცხეს რუსი მთავრები და მათი მოკავშირეები პოლოვცი მდინარე კალკას მახლობლად.
რუსების დამარცხების მიზეზი იყო ფეოდალური დაქუცმაცება, რომელიც მაშინ გაბატონდა რუსეთში. რუსული ჯარები შედგებოდა მრავალი უკავშირო რაზმისგან, ხოლო. გაერთიანებული და მოწესრიგებული იყო თათარ-მონღოლ დამპყრობელთა რაზმები. რუს მთავრებს არ ჰქონდათ ერთი სამოქმედო გეგმა, არც ერთი ბრძანება; მათ შორის და კამპანიაში და ბრძოლაშიც კი არ წყდებოდა კამათი და კამათი. თითოეული რაზმი, თავისი პრინცის მეთაურობით, მოქმედებდა საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ. მიუხედავად ამისა, რუსმა მეომრებმა ბევრი ნამდვილი გმირობა გამოიჩინეს უცხოპლანეტელებთან ბრძოლაში და კალკამ ძვირად დაუჯდა დამპყრობლებს.
მიუხედავად იმისა, რომ თათარ-მონღოლები ამჯერად დატოვეს რუსული მიწების განადგურების გარეშე, მთავრებმა, რომლებმაც ვერაფერი ისწავლეს, შესვენება არ გამოიყენეს დროებითი ალიანსის შესაქმნელად და განაგრძეს თავიანთი შიდა გამანადგურებელი ომები. ამაო იყო მათი მხრიდან პატრიოტული გრძნობის გამოვლინების მოლოდინი. მუნჯები და ხარბები, თავიანთი პირადი საქმეებით დაკავებულნი, მთავრებმა ვერ შეძლეს იმ ამოცანების გაგება, რომლებიც მთელი რუსეთის მიწას აწყდებოდა თათარ-მონღოლთა დაპყრობის მოსალოდნელ საფრთხესთან დაკავშირებით.
გავიდა რამდენიმე წელი და 1236 წელს ჩინგის ხანის მემკვიდრემ ვატუმ (ბატუ) დაამარცხა კამა ბულგარელები, რასაც მოჰყვა რიაზანი. რიაზანელებმა დახმარება სთხოვეს, მაგრამ ვლადიმერმა და ჩერნიგოვმა ჯარის გაგზავნაზე უარი განაცხადეს. შემდეგ

რიაზანს ვლადიმირის სამთავროს ჯერი მოჰყვა.1238 წლის 4 მარტს თათარ-მონღოლებთან ბრძოლამ ქალაქ მდინარეზე გადაწყვიტა სამთავროს ბედი. პრინცი ვლადიმერ იური ვსევოლოდოვიჩი დამარცხდა. ბათუს შემდგომმა ლაშქრობებმა (1239-1240 წწ.) გაანადგურა და მთელი რუსული მიწა თათარ-მონღოლებს დაუმორჩილა. ჩინგიზ-ყაენისა და ბათუს მჭიდრო, კარგად ორგანიზებულ არმიას დაუპირისპირდა ათობით დაქუცმაცებული და მეომარი რუსული სამთავროს რაზმები. რუსეთი დამარცხდა, მტვერში ჩააგდეს და დაიმორჩილა.
მაგრამ ბათუს ლაშქრობა დასავლეთისაკენ არც ისე წარმატებული აღმოჩნდა. დაამარცხეს პოლონეთი და უნგრეთი, თათარ-მონღოლებმა მაინც განიცადეს გადამწყვეტი მარცხი ოლომუნცში (ოლმუცში) ჩეხეთის მეფის ვენცლასისგან. ჩეხეთმა, იმ დროისთვის უკვე გაერთიანებულმა ძლიერი სამეფო ძალაუფლებით, შეძლო დამპყრობლების მოგერიება. ჩეხეთიდან დაბრუნებული ბათუ აარსებს თათარ-მონღოლურ სახელმწიფოს, ოქროს ურდოს, ვოლგაზე, მისი ცენტრით ქალაქ სარაიში. სარაი-ბატუ იწვა ვოლგის ქვედა დინებაზე. ყველა რუსული სამთავრო ამიერიდან ოქროს ურდოს ხანს ექვემდებარებოდა. მიწა განადგურდა, „დაიწვა ქალაქები და სოფლები“ ​​(1) ბევრი მათგანი გაქრა დედამიწის ზურგიდან. (2) ქალაქებისა და სოფლების მკვიდრთა მასა მოკლეს ან ტყვეობაში გადაიყვანეს. მთელი რეგიონები გაუკაცრიელდა და მათი მოსახლეობა გაიქცა ან მიიმალა ტყეებსა და ხევებში.
რუსი თავადები ამიერიდან ხან-„მეფის“ ვასალები და ყმები ხდებოდნენ. მისგან მთავრებმა მიიღეს იარლიყები თავიანთი სამთავროების მფლობელობაში. ურდოში ისინი პირად ანგარიშებს აგვარებდნენ, ერთმანეთზე ხრიკებს თამაშობდნენ, ართმევდნენ თავს, იხდიდნენ ქრთამს, ითხოვდნენ ძალაუფლებას და სამთავროებს, ჩხუბობდნენ ხანის წინაშე. რამდენიმე მათგანი ღიად დაუპირისპირდა ხანს და სიკვდილი ელოდა ასეთს. მხოლოდ ხალხის მასებმა გამოიყვანეს თავიანთი შუაგულიდან დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლის ნამდვილი გმირები და მხოლოდ ხალხის მასების მხარდაჭერით იპოვეს ძალა ცალკეულმა მამაცმა მთავრებმა და ბიჭებმა იბრძოლონ. ქრონიკებმა შემოინახა ამბები კოზელსკის ქალაქელების გმირული ბრძოლის შესახებ

პრინცი ვასილის მეთაურობით, რიაზანის ხალხის წინააღმდეგობის შესახებ, ევპატი კოლორატის მეთაურობით, გმირ ალექსანდრე პოპოვიჩისა და მონღოლთა უღლის წინააღმდეგ სხვა მებრძოლების შესახებ. არაერთხელ, ქალაქელები აღდგნენ თათარ-მონღოლების წინააღმდეგ მოგვიანებით, 1259 წელს, 1202 წელს, მაგრამ ოქროს ურდოს ძალა ძალიან ძლიერი იყო. რთული იყო მისი ჩამოგდება.
თათარ-მონღოლმა ხანებმა ხარკი დააკისრეს მთელ რუსულ მიწას. ხარკის გარდა, სოფლისა და ქალაქის მოსახლეობა იხდიდა უამრავ გადასახადს, მოსაკრებელს და ასრულებდა სხვადასხვა მოვალეობას, მათ შორის „სამხედრო“. მხოლოდ ეკლესიამ, რომელმაც აღიარა ხანის ძალაუფლება, მიიღო მთელი რიგი შეღავათები და გათავისუფლდა გადასახადებისგან. მთელი თავისი სიმძიმით, ხანის რეკვიზიტები გლეხებსა და ქალაქების „შავკანიანებს“ მხრებზე დაეცა. ხარკი, გადასახადები და გადასახადები, ხანისა და მისი მოხელეების სისასტიკესთან, სისტემატურ ტერორთან, თვითნებობასა და დესპოტიზმთან ერთად, ნგრევასა და ჩაგვრას, რაც თან ახლდა თათარ-მონღოლების დაპყრობას და დამორჩილებას - ამ ყველაფერს ეწოდა "თათრული უღელი". მარქსი ხანებისადმი რუსეთის დამორჩილებას უწოდებს "მონღოლთა უღლის სისხლიან ჭაობს...", რომელმაც "... შეურაცხყო და დაამშრალა მისი მსხვერპლი ხალხის სული". (3)
თათარ-მონღოლებს არ შეეძლოთ წვლილი შეიტანონ რუსეთის განვითარებაში, როგორც M.N. Pokrovsky ამტკიცებდა, რადგან ისინი თავად იდგნენ სოციალური განვითარების უფრო დაბალ საფეხურზე. პუშკინის სწორი გამოთქმის თანახმად, „თათრები არ ჰგავდნენ მავრებს. რუსეთის დაპყრობის შემდეგ მათ არ მისცეს არც ალგებრა და არც არისტოტელე. თათარ-მონღოლთა დაპყრობამ დიდი ხნის განმავლობაში შეანელა რუსეთის საწარმოო ძალების განვითარება. უზარმაზარი ფასეულობები ამოტუმბული იქნა ეროვნული ეკონომიკური ორგანიზმიდან, რომელიც ხანის ხაზინაში შევიდა. საუკუნეების განმავლობაში რუსეთი იზოლირებული იყო დასავლეთ ევროპისგან. გავიდა ასობით წელი, რომლის დროსაც რუსეთი ევროპელებს ეჩვენებოდათ ნაკლებად ცნობილი "აზიური" ქვეყანა, ჩაძირული ინერციისა და მონობის რუტინაში.
თათარ-მონღოლებმა დაამარცხეს უდიდესი და ძლიერი რუსული სამთავროები. ხანები დაინტერესებული იყვნენ რუსული სამთავროების დაქუცმაცებით, რადგან მათ დაპყრობილი რუსეთის მართვა გაუადვილდათ. ”რუსი მთავრების ერთმანეთის წინააღმდეგ დაყენება, მათ შორის უთანხმოების შენარჩუნება, მათი ძალების დაბალანსება, არცერთი მათგანი

რომ არ გაძლიერდეს - ეს ყველაფერი თათრების ტრადიციული პოლიტიკა იყო. ”(4)
თათრული უღელი წარმოუდგენლად მძიმე იყო.
მარქსი აღნიშნავს, რომ „თათარ-მონღოლებმა დაამყარეს სისტემატური ტერორის რეჟიმი და ნგრევა და ხოცვა-ჟლეტა იქცა მის მუდმივ ინსტიტუტებად. მათი დაპყრობების მასშტაბებთან მიმართებაში არაპროპორციულად მცირერიცხოვანნი იყვნენ, მათ სურდათ შეექმნათ სიდიადე აურა თავის გარშემო და მასობრივი სისხლისღვრით შეეასუსტებინათ მოსახლეობის ის ნაწილი, რომელსაც შეეძლო აჯანყება მოეხდინა მათ უკანა მხარეს. მათ გაიარეს, უდაბნოები დატოვეს მათ უკან ... ".
მარქსი ასევე ხაზს უსვამს თათრული ხანების ძირითად პრინციპს: „... ხალხის მორჩილ ნახირებად გადაქცევა, ხოლო ნაყოფიერი მიწები და დასახლებული ადგილები საძოვრებად“. (5) ასეთი იყო თათარ-მონღოლური ხანების ბატონობის სისტემა. ხარკი - "გასვლა", გადასახადები და რეკვიზიტები, მოვალეობები და დამონება - ეს ყველაფერი რუს ხალხს მხრებზე უნდა გადაეტანა.
ხალხის მცდელობები აჯანყებების გზით თათრული უღლის გადაგდების მიზნით წარუმატებელი აღმოჩნდა. "აჯანყება დიდია" 1259 წელს ნოვგოროდში, 1262 წლის აჯანყებები როსტოვში, სუზდალსა და იაროსლავში ჩაახშეს. ოქროს ურდოს ხანის საძულველი უღლის გადაგდების პირველი მცდელობები ვერ მოხერხდა. ოქროს ურდო ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერი იყო და რუსეთმა, დამარცხებულმა, გაძარცვულმა და უსისხლო, ვერ მოახერხა პოლიტიკური ორგანიზაციის შექმნა, რომელსაც შეეძლო გაეერთიანებინა რუსი ხალხი მჩაგვრელთა - თათრული ფეოდალების მოსაგერიებლად. მხოლოდ ძლიერი ეროვნული რუსული სახელმწიფო შეიძლება იყოს ასეთი ორგანიზაცია.

ჩინგიზ ხანის ძალაუფლების ფორმირება

XIII საუკუნის დასაწყისში ცენტრალურ აზიაში ჩამოყალიბდა მონღოლური სახელმწიფო. ერთ-ერთი ტომის სახელით ამ ხალხებს თათრებსაც უწოდებდნენ. მოგვიანებით, ყველა მომთაბარე ხალხს, რომლებთანაც რუსეთი იბრძოდა, მონღოლ-თათრები ეწოდათ. 1206 წელს გაიმართა მონღოლთა თავადაზნაურობის, კურულთაის ყრილობა, რომელზეც თემუჩინი აირჩიეს მონღოლთა ტომების წინამძღოლად, რომელმაც მიიღო სახელი ჩინგიზ ხანი (დიდი ხანი). როგორც სხვა ქვეყნებში, ფეოდალიზმის განვითარების ადრეულ ეტაპზე, მონღოლ-თათრული სახელმწიფო გამოირჩეოდა ძლიერებითა და სიმყარით. თავადაზნაურობა დაინტერესებული იყო საძოვრების გაფართოებით და მტაცებლური ლაშქრობების ორგანიზებით მეზობელი სასოფლო-სამეურნეო ხალხების წინააღმდეგ, რომლებიც განვითარების მაღალ დონეზე იმყოფებოდნენ. მათმა უმრავლესობამ, ისევე როგორც რუსეთმა, განიცადა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდი, რამაც დიდად შეუწყო ხელი მონღოლ-თათრების დაპყრობითი გეგმების განხორციელებას.

ამ კურულტაიმ ტრაგიკული როლი ითამაშა მთელი ძველი რუსეთის ბედში. ჩინგიზ ყაენმა ძალით გააერთიანა მონღოლები, ზოგიერთი მეზობელი ტომი და ტომობრივი თავისებურების საფუძველზე შექმნა ჯარი, რომელსაც XII-XIII საუკუნეებში, განვითარებული ფეოდალიზმის ეპოქაში თანაბარი არ ჰყავდა. ამ ჯარის რიგითი ნაწილი იყო ათეული - ოჯახი, ერთი იურტის, ერთი სოფლის უახლოესი ნათესავები. შემდეგ ასი მოჰყვა, მასში შედიოდნენ იმავე ტიპის ადამიანები. ათასს შეეძლო ორი-სამი სოფლის გაერთიანება, მერე იყო სიბნელე - ათი ათასიანი რაზმი. ჩინგიზ ხანმა თავისთვის შესაბამისი თანაშემწეები აირჩია - „ეს არის ჩემი თემუჯინის ოთხი ძაღლი“: ჯებე, კუბლაი, ჩჟელმე, სუბედეი. ჩინგიზ-ყაენის ჯარში იყო კანონი: თუ ბრძოლაში ათიდან ერთი გაურბოდა მტერს, მაშინ მთელი ათი სიკვდილით დასაჯეს; თუ ათეული დარბის ასში, მაშინ დახვრიტეს მთელი ასეული, თუ ასი გარბის და მტერს უფსკრული გაუხსნის, მაშინ მთელი ათასი დახოცეს. ჯარი ძლიერი და კარგად გაწვრთნილი იყო.

დაპყრობის კამპანიები

1211 წელს მონღოლ-თათრები ჩინეთში შეიჭრნენ. იქ მათ ისესხეს ალყის აღჭურვილობა, რომელიც დაეხმარა მათ ძლიერად გამაგრებული ქალაქების აღებაშიც კი. ჩინგიზ ხანმა შუა აზიის უმდიდრეს სახელმწიფოებს მიაპყრო თვალი. ჩინგიზ ხანის მიზანია ქალაქების ძარცვა: ბუხარა, ურგენჩი, მერვი, სამარკანდი და სხვა. ეს დაპყრობები განხორციელდა 1219 წლიდან 1221 წლამდე პერიოდში. ხორეზმხან მუჰამედმა არ შეაფასა მონღოლთა ძალა და იძულებული გახდა გაქცეულიყო. ცენტრალური აზია მრავალი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა უცხო ქვეყნის ქვეშ. მისი საწარმოო ძალები და კულტურა სერიოზულად დაირღვა.

მონღოლ-თათრული ჯარები სუდებეისა და ჯებეს მეთაურობით ცეცხლითა და მახვილით გაიარეს ჩრდილოეთ ირანში, შეიჭრნენ ამიერკავკასიაში, გაანადგურეს რამდენიმე უძველესი და მდიდარი ქალაქი, დაამარცხეს ქართული ჯარები, შეაღწიეს შირვანის ხეობაში ჩრდილოეთ კავკასიაში და შეტაკდნენ პოლოვციებთან. ეშმაკობითა და მოტყუებით, თათრებმა, დაამარცხეს პოლოვცი, გადავიდნენ დნეპერში.

ალბათ ყველაზე დამაინტრიგებელი კითხვა დიდი სტეპის ისტორიაში არის მიზეზი, რამაც მომთაბარეები მასობრივი მიგრაციისკენ და სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაციების წინააღმდეგ დამანგრეველი კამპანიებისკენ უბიძგა. ამ თემაზე მრავალფეროვანი მოსაზრება გამოითქვა. მაშ, რა უბიძგებდა მომთაბარეებს დარბევისკენ და იყო მიზეზი „სტეპის იმპერიების“ შექმნისა? გამოჩენილი ამერიკელი სოციო-ანთროპოლოგი ო. ლატიმორი, რომელიც თავადაც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა მონღოლეთის მესაქონლეებს შორის, წერდა, რომ "სუფთა" მომთაბარეს შეუძლია გაუძლოს მხოლოდ მისი ნახირის პროდუქტებს, მაგრამ ამ შემთხვევაში ის ღარიბი დარჩა. მომთაბარეებს სჭირდებოდათ ხელნაკეთობები, იარაღი, აბრეშუმი, დახვეწილი სამკაულები თავიანთი ლიდერებისთვის, მათი ცოლებისთვის და ხარჭებისთვის და ბოლოს, ფერმერების მიერ წარმოებული პროდუქტები. ამ ყველაფრის მიღება შეიძლებოდა ორი გზით: ომით და მშვიდობიანი ვაჭრობით. მომთაბარეები ორივე მეთოდს იყენებდნენ. როდესაც ისინი გრძნობდნენ თავიანთ უპირატესობას ან დაუცველობას, ისინი ცხენებზე ასხდნენ და უყოყმანოდ დაარბიეს. მაგრამ როდესაც ძლიერი სახელმწიფო მეზობელი იყო, მესაქონლეებმა მათთან მშვიდობიანი ვაჭრობა ამჯობინეს. თუმცა, ხშირად დასახლებული სახელმწიფოების მთავრობა ხელს უშლიდა ამგვარ ვაჭრობას, რადგან ის სახელმწიფო კონტროლის გარეშე იყო. შემდეგ კი მომთაბარეებს იარაღით ვაჭრობის უფლება უნდა დაეცვათ.

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, მომთაბარეები საერთოდ არ ცდილობდნენ სასოფლო-სამეურნეო ტერიტორიების უშუალო დაპყრობას. მათ ეს საერთოდ არ სჭირდებოდათ. აგრარული საზოგადოების სამართავად მომთაბარეებს მოუწევთ „ცხენებიდან გადმოსვლა“. ასე რომ, ისინი საკმაოდ კმაყოფილნი იყვნენ შემოსავალით რეიდებით, ხარკებით, ფერმერებთან არაეკვივალენტური ვაჭრობით და ა.შ.

მომთაბარეების საგარეო პოლიტიკა უპირველეს ყოვლისა ფერმერთა მეზობლების დისტანციური ექსპლუატაციისკენ იყო მიმართული. და მხოლოდ კრიზისის პერიოდში და მჯდომარე საზოგადოებების დაშლის დროს, მესაქონლეები იძულებულნი გახდნენ უფრო მჭიდრო კავშირები დაემყარებინათ ფერმერებთან და ქალაქელებთან. ცნობილი ფრანგი აღმოსავლეთმცოდნე რ.გუსეს ხატოვანი შენიშვნის მიხედვით, „ვაკუუმი მათ აგრარულ საზოგადოებაში შთანთქავს“. ამით დაიწყო ცვლილებები მეურნეობის პასტორალურ გზაზე.

რუსეთი XIII საუკუნის დასაწყისში

რუსეთის სახელმწიფო, რომელიც ჩამოყალიბდა ევროპის საზღვარზე აზიასთან, რომელმაც პიკს მიაღწია მე -10 საუკუნის ბოლოს - მე -11 საუკუნის დასაწყისში, მე -12 საუკუნის დასაწყისში დაიშალა მრავალ სამთავროდ. ეს დაშლა წარმოების ფეოდალური რეჟიმის გავლენით მოხდა. შეასუსტა რუსული მიწის გარე დაცვა. ცალკეული სამთავროების მეთაურები თავიანთ ცალკეულ პოლიტიკას ატარებდნენ, უპირველეს ყოვლისა, ადგილობრივი ფეოდალური თავადაზნაურობის ინტერესების გათვალისწინებით და შედიოდნენ გაუთავებელ შიდა ომებში. ამან გამოიწვია ცენტრალიზებული კონტროლის დაკარგვა და მთლიანად სახელმწიფოს ძლიერი შესუსტება.

Მთავარი ნაწილი. შეჭრა აღმოსავლეთიდან

ტრაგედია კალკაზე

„1223 წელს გამოჩნდა უცნობი ხალხი, მოვიდა გაუგონარი ლაშქარი, უღმერთო თათრები, რომელთა შესახებაც კარგად არავინ იცის, ვინ არიან და საიდან მოვიდნენ, როგორი ენა აქვთ და რა ტომი არიან და რა რწმენა აქვთ...“. პოლოვციმ მათ წინააღმდეგობა ვერ გაუწია და დნეპერში დაიხიეს. მათი ხანი კოტიანი გალიციის მესტილავის სიმამრი იყო, ის მივიდა უფლისწულთან და უთხრა: „დღეს თათრებმა წაიღეს ჩვენი მიწა, ხვალ კი წაიღებენ შენს, ასე რომ დაგვიფარე, თუ არა. დაგვეხმარე, დღეს ჩვენ დაგჭრიან, ხვალ კი შენ დაგჭრიან“. სიტუაციის განხილვის შემდეგ რუსმა მთავრებმა გადაწყვიტეს კოტიანის დახმარება. კამპანია აპრილში დაიწყო, როცა მდინარეები ადიდებული იყო. ჯარი მიემართებოდა დნეპერზე. სარდლობას ასრულებდნენ კიევის თავადი მესტილავ რომანოვიჩი და მესტილავ უდალი. პოლოვციმ აცნობა რუს მთავრებს თათრების ღალატის შესახებ. მაგრამ მოკავშირეებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდათ საერთო ბრძანება, მთავრების ჩხუბი არ შეწყვეტილა კამპანიის დროს.

ლაშქრობის მეჩვიდმეტე დღეს ჯარი გაჩერდა ოლშენთან. დნეპრის გადაკვეთისთანავე, რუსული ჯარები შეუვარდნენ მტრის რაზმს, დაედევნენ მას რვა დღის განმავლობაში და მერვე მივიდნენ კალკას ნაპირზე. აქ მესტილავ უდალოიმ რამდენიმე პრინცთან ერთად მაშინვე გადალახა კალკა, მეორე მხარეს კიევის მესტილავი დატოვა. დაიწყო სისხლიანი ბრძოლა. მაგრამ უცებ პოლოვცი გაიქცა. მონღოლები შეტევაზე გადავიდნენ და დაამარცხეს რუსული ჯარები.

ლავრენტის ქრონიკის მიხედვით, ბრძოლა გაიმართა 1223 წლის 31 მაისს. ჯარები, რომლებმაც მდინარე გადაკვეთეს, თითქმის მთლიანად განადგურდა, დაიღუპა ექვსი თავადი, გალიციისა და ვოლინის მთავრები გაიქცნენ. ამის შემდეგ მონღოლებმა ალყა შემოარტყეს ბრძოლაში არ მონაწილე მთავრების ბანაკს. ბანაკის ალყა სამი დღე გაგრძელდა და მთავრები დანებებას მხოლოდ მას შემდეგ დათანხმდნენ, რაც მონღოლები ჯარის გათავისუფლებას დაპირდნენ. მოღალატურად დაარღვიეს თავიანთი პირობა, მონღოლებმა მოკლეს ყველა რუსი ჯარისკაცი, მთავრები კი მტკივნეული სიკვდილით დასჯეს: ისინი შებოჭეს, მიწაზე დააგდეს და ზედ ფიცრები დადეს. ამ სისხლიან პლატფორმაზე მონღოლმა თავადაზნაურობამ მოაწყო ქეიფი.

კალკას ბრძოლა დაიკარგა არა იმდენად მთავრებს შორის უთანხმოების გამო, არამედ ისტორიული ფაქტორების გამო: ჯერ ერთი, ჯებეს არმია ტაქტიკურად და პოზიციურად სრულიად აღემატებოდა რუსეთის მთავრების გაერთიანებულ პოლკებს, რომლებიც ძირითადად შედგებოდა სამთავრო რაზმებისგან, გაძლიერებული. ამ შემთხვევაში პოლოვცი. არმიას არ გააჩნდა საკმარისი ერთიანობა, არ იყო მომზადებული საბრძოლო ტაქტიკაში, უფრო მეტად თითოეული მებრძოლის პირად გამბედაობაზე დაყრდნობით. მეორეც, ასეთ ჯარს სჭირდებოდა ავტოკრატიული მეთაური, რომელსაც აღიარებდნენ არა მხოლოდ მთავრები, არამედ თავად მეომრებიც. მესამე, რუსეთის ჯარებმა შეცდომა დაუშვეს მტრის ძალების შეფასებაში, მათ ვერ აირჩიეს შესაფერისი ადგილი ბრძოლისთვის. ადგილი, სადაც ბრძოლა გაიმართა, სრულიად ხელსაყრელი იყო თათრებისთვის. თუმცა, სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ იმ დროს არამარტო რუსეთში, არამედ ევროპაშიც არ იარსებებდა არმია, რომელსაც შეეძლო კონკურენცია გაეწია ჩინგიზ ხანის არმიას.

ბათუს კამპანიები ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში

ჯებესა და სუდებეის არმია, რომელმაც დაამარცხა სამხრეთ რუსეთის მთავრების მილიცია კალკაზე, შევიდა ჩერნიგოვის მიწაზე, მიაღწია ნოვგოროდ-სევერსკის და უკან დაიხია, ყველგან თესავდა შიშს და განადგურებას. იმავე 1223 წელს ვოლგა ბულგარელებისგან დამარცხების შემდეგ, სუდებეი და ჯებე წავიდნენ მონღოლეთში.

ამ დროის განმავლობაში ჩინგიზ ხანმა ჩამოაყალიბა გეგმა ევროპული სახელმწიფოების წინააღმდეგ კამპანიისთვის. ლაშქრობას ჯოჩი, ჩინგიზ-ყაენის ვაჟი უნდა ეხელმძღვანელა, მაგრამ ის 1227 წელს გარდაიცვალა. ამიტომ ლაშქრის მეთაური გახდა ჯოჩის ვაჟი ბათუ. 1235 წელს ახალმა დიდმა ხანმა უდეგეიმ გაგზავნა ჯარები მონღოლეთიდან ბათუს გასაძლიერებლად სუბედეის მეთაურობით, რომელიც მონაწილეობდა კალკაზე ბრძოლაში ვოლგა ბულგარეთის, დიიტ-ყიპჩაკის და რუსეთის დასაპყრობად.

1236 წელს ვოლგა ბულგარეთი დამარცხდა.

1237 წლის გაზაფხულზე სუბედეის ჯარები კასპიის სტეპებში შევიდნენ და პოლოვციელები შემოარტყეს.

1237 წლის შემოდგომისთვის მორდვა დამარცხდა, მონღოლები იდგნენ რუსეთის საზღვრებთან.

1237 წლის შემოდგომაზე ბათუ დააყენეს გაერთიანებული არმიის სათავეში.

1237 წლის დეკემბერში ბატუს ჯარები გამოჩნდნენ ვოლგის შენაკად სურაზე და დონის შენაკადი ვორონეჟზე. ზამთარმა ყინულის გავლით გზა გაუხსნა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს.

„მოვიდა გაუგონარი ლაშქარი, უღმერთო მოაბელები, და მათი სახელია თათრები, მაგრამ არავინ იცის, ვინ არიან და საიდან მოვიდნენ, რა ენა აქვთ, რა ტომი არიან და რა რწმენა აქვთ. ზოგი ამბობს ტაურმენს, ზოგი კი პეჩენგს. ” ამ სიტყვებით იწყება რუსეთის მიწაზე მონღოლ-თათრების შემოსევის მატიანე.

რიაზანის მიწაზე შეჭრა

სუვერენულ რუს მთავრებს არაფერი ჰქონდათ წინააღმდეგი ამ შემოსევისთვის. საუფლისწულო მტრობა არ აძლევდა ბათუს წინააღმდეგ გაერთიანებული ძალების გატარების საშუალებას. 1237 წელს რიაზანმა პირველი დარტყმა განიცადა. ვლადიმირისა და ჩერნიგოვის მთავრებმა უარი თქვეს რიაზანის დახმარებაზე. რიაზანის მიწასთან მიახლოებისას, ბატუმ მოითხოვა რიაზანის მთავრებისგან მეათედი "ყველაფრიდან, რაც თქვენს მიწაზეა".

ბატუსთან შეთანხმების მიღწევის იმედით, რიაზანის პრინცმა მას საელჩო გაუგზავნა მდიდარი საჩუქრებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცის ვაჟი ფედორი. საჩუქრების მიღების შემდეგ, ხანმა წამოაყენა დამამცირებელი და თავხედური მოთხოვნები: უზარმაზარი ხარკის გარდა, მონღოლთა თავადაზნაურობას ცოლად გადაეცა თავადური დები და ქალიშვილები. და პირადად თავისთვის უვლიდა მშვენიერ ევპრაქსინიას, ფედორის ცოლს. პრინცმა მტკიცე უარი თქვა და ელჩებთან ერთად მტკივნეული სიკვდილით დასჯა. და მშვენიერი პრინცესა თავის პატარა შვილთან ერთად, რათა დამპყრობლებთან არ მისულიყო, სამრეკლოდან გადმოვარდა. რიაზანის ჯარი წავიდა ბატუს წინააღმდეგ და "დახვდა მას რიაზანის საზღვრებთან". ბრძოლა ძალიან რთული იყო, თორმეტჯერ რუსული რაზმი ტოვებდა გარს, „ერთი რიაზანი იბრძოდა ათასთან, ორი კი სიბნელესთან (ათი ათასი)“ - ასე წერს მატიანე ამ ბრძოლის შესახებ. მაგრამ ბატუს უპირატესობა ძალაში დიდი იყო, რიაზანელებმა მძიმე დანაკარგები განიცადეს. რიაზანის დაცემის ჯერი დადგა. რიაზანმა ხუთი დღე გაატარა, მეექვსე დღეს, 21 დეკემბრის დილით, იგი აიღეს. მთელი ქალაქი განადგურდა და ყველა მცხოვრები განადგურდა. მონღოლ-თათრებმა მხოლოდ ფერფლი დატოვეს. ასევე დაიღუპნენ რიაზანის პრინცი და მისი ოჯახი. რიაზანის მიწის გადარჩენილმა მაცხოვრებლებმა შეკრიბეს რაზმი (დაახლოებით 1700 ადამიანი), რომელსაც ხელმძღვანელობდა ევპატი კოლორატი. ისინი დაეწია მტერს სუზდალის მიწაზე და დაიწყეს მის წინააღმდეგ პარტიზანული ბრძოლა, რამაც დიდი ზარალი მიაყენა მონღოლებს.

ვლადიმირის სამთავროს დამარცხება

ბათუს წინ რამდენიმე გზა იყო ვლადიმერ-სუზდალის მიწის სიღრმეში. მას შემდეგ, რაც ბათუს წინაშე დადგა ამოცანა, დაეპყრო მთელი რუსეთი ერთ ზამთარში, იგი წავიდა ვლადიმირში ოკას გასწვრივ, მოსკოვისა და კოლომნას გავლით. "და წავიდა მეფე ბათუ სუზდალში და ვლადიმირში, განზრახული ჰქონდა დაეპყრო რუსული მიწა და ამოძირკვა ქრისტიანული სარწმუნოება და დაანგრია ღვთის ეკლესიები." იცოდა, რომ ვლადიმირისა და ჩერნიგოვის მთავრების ჯარები მასზე მიდიოდნენ, ბათუ ელოდა მათ სადმე მოსკოვის ან კოლომნას რაიონში შეხვდებოდა და არ შემცდარა.

ვლადიმირის პრინცმა იურიმ გაგზავნა ვოევოდი იერემი კოლომნაში, რათა შეერთებოდა ვსევოლოდს, იურისა და რომანის ძეს, რიაზანის პრინცს. სოლოვიოვი წერს: "თათრები მათ კოლომნაში შემოეხვივნენ და მძიმედ იბრძოდნენ, იყო დიდი ბრძოლა, მათ მოკლეს პრინცი რომანი და გუბერნატორი იერემი, ხოლო ვსევოლოდი მცირე თანხლებით გაიქცა ვლადიმირთან". ამ ბრძოლაში დაიღუპა ვლადიმირის არმია, რომელმაც წინასწარ განსაზღვრა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ბედი. კოლომნას მახლობლად ვლადიმირის პოლკების დამარცხების შემდეგ, ბათუ ჩავიდა მოსკოვში, აიღო და გადაწვა ქალაქი იანვრის შუა რიცხვებში, მოკლა მოსახლეობა, შემდეგ 3 თებერვალს დამპყრობელთა მოწინავე რაზმები მიუახლოვდნენ ვლადიმირს, ხოლო 7 თებერვალს, ხუთჯერ. დღის ალყა, ქალაქი დაეცა.

ქალაქის შტურმის დროს გამოიყენებოდა კედლების დამრტყმელი მოწყობილობები და ქვის სასროლი მანქანები, რომლებმაც ქალაქი ქვებით დაფარეს. დიდი ჰერცოგი იური ჯარის შესაგროვებლად ჩრდილოეთით გაემგზავრა, ხოლო ქალაქის დაცვას ხელმძღვანელობდა ვოევოდი პიოტრ ოსლიადიუკოვიჩი.

7 თებერვალს მონღოლები ქალაქში შეიჭრნენ და ცეცხლი წაუკიდეს. ბევრმა მცხოვრებმა, მათ შორის სამთავრო ოჯახმა, მიძინების საკათედრო ტაძარს შეაფარა თავი, მაგრამ ხანძარი მათ იქ გადავარდა. ხანძარმა გაანადგურა ლიტერატურისა და ხელოვნების ყველაზე ძვირფასი ძეგლები. ქალაქის მრავალი ტაძარი ნანგრევებად იქცა. იმავე დღეებში სუზდალი განადგურდა.

ვლადიმირის დატყვევების შემდეგ, ბათუ ანაწილებს თავის ჯარს რაზმებად და იწყებს დაუცველი ქალაქების განადგურებას. ჩრდილოეთის ყველა ქალაქი, გარდა ტორჟოკისა, თითქმის უბრძოლველად დანებდა. 1238 წლის 4 მარტს ბათუს ჯარებმა მდინარე სიტზე დაამარცხეს იურის მილიცია. ბრძოლაში დაიღუპა თავად დიდი ჰერცოგი.

კამპანია ნოვგოროდში

ბათუ ნოვგოროდში გაიქცა. ტორჟოკი, რომელიც ბათუს გზაზე იდგა, ორი კვირა გაძლო და მხოლოდ 5 მარტს წაიყვანეს. ქალაქი იყო სატრანზიტო პუნქტი მდიდარი ნოვგოროდელი ვაჭრებისთვის და ვაჭრებისთვის ვლადიმერიდან და რიაზანიდან, რომლებიც ნოვგოროდს პურით ამარაგებდნენ. ტორჟოკში ყოველთვის იყო მარცვლეულის დიდი მარაგი. აქ მონღოლები იმედოვნებდნენ, რომ შეავსებდნენ თავიანთი საკვების მარაგს, რომელიც ზამთარში ამოიწურა. ამის მოლოდინში მცხოვრებლებმა გაამაგრეს თავიანთი ქალაქი. ხრიკი იმაში მდგომარეობდა, რომ მათ გაყინეს ყინულის ჭურვი ქალაქის კედლებსა და კარიბჭეებზე, რაც გამორიცხავდა ხანძრის გაჩენას და თავდასხმის კიბეების დაცვას. ტორჟოკი ორი კვირის განმავლობაში ებრძოდა მტრის თავდასხმებს. მაგრამ, ქალაქის დაპყრობის შემდეგაც კი, მონღოლებმა ვერ შეძლეს მარცვლეულის მარაგის შევსება. მოსახლეობამ მარცვლეულით ყველა საწყობი დაწვა.

იქიდან მონღოლ-თათრულმა რაზმმა დაიწყო ტორჟოკის დამცველების დევნა, რომლებიც გარს შემოვიდნენ, სელიგერის მარშრუტით, მაგრამ ნოვგოროდამდე ასი მილის მანძილზე, საცხენოსნო მონღოლ-თათრული რაზმი შეუერთდა მთავარ ძალებს. ბათუ. რა თქმა უნდა, შეუძლებელია ამ ცალკეული რაზმის მოქმედებები მივიჩნიოთ როგორც მონღოლ-თათრული შეტევა ნოვგოროდის წინააღმდეგ. ბათუმ, ქალაქში ბრძოლის შემდეგ სამხედრო საბჭოზე, გადაწყვიტა სამხრეთში გაყვანა.

ნოვგოროდიდან შემობრუნება ჩვეულებრივ აიხსნება გაზაფხულის წყალდიდობით. გარდა ამისა, რუსებთან ოთხთვიან ბრძოლებში მონღოლ-თათრებმა უზარმაზარი ზარალი განიცადეს, ბათუს ჯარები მიმოფანტეს. ამიტომ მონღოლ-თათრებმა გადადო ნოვგოროდზე შეტევა.

ბათუ სამხრეთით უხვევს. მან დაავარცხნა რუსეთის მთელი ტერიტორია სანადირო დარბევის ტაქტიკის გამოყენებით. ქალაქი კოზელსკი გამოცხადდა ხანის ჯარების შემგროვებელ პუნქტად. კოზელსკი შვიდი კვირის განმავლობაში გაუძლო და გაუძლო საერთო იერიშს. ქალაქის დამცველებმა, გაბედული გაფრენის შემდეგ, შეიჭრნენ მონღოლ-თათრების ბანაკში. მაგრამ ძალები უთანასწორო იყო, კოზელცები ალყაში მოაქციეს და "სცემეს".

ბათუმ არავის დაინდო, ჩვილებამდე დახოცა ყველას. მან ბრძანა, რომ ქალაქი მიწამდე გაენადგურებინათ, მიწა გაეხვეთებინათ და ეს ადგილი მარილით დაეფარათ, რათა ეს ქალაქი აღარასოდეს დაბადებულიყო. სამხრეთ-აღმოსავლეთისკენ მიმავალ გზაზე ბათუმ გაანადგურა ყველაფერი, მათ შორის სოფლები, როგორც რუსეთის მთავარი საწარმოო ძალა. სმოლენსკი გვერდის ავლით. ბათუმ ვერ მიაღწია ვოლოგდას, ბელოზეროს ან ველიკი უსტიუგს. მის უკან ხელუხლებელი დარჩა მთელი ჩუდ ზავოლოცკაია, ნოვგოროდის საკუთრება.

სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთში შეჭრა

1239 წლის შემოდგომაზე, პოლოვცის დამარცხების შემდეგ, მზადდებოდა ლაშქრობა სამხრეთ რუსეთისა და ევროპის წინააღმდეგ. 1239 წლის 18 ოქტომბერს მენტუ ხანის თათრებმა ალყა შემოარტყეს ჩერნიგოვს და შევიდნენ მორდოვის მიწაზე. ჩერნიგოვის დამარცხების შემდეგ მენტუ ხანი მიუახლოვდა კიევს, მაგრამ ვერ გაბედა შტურმი.

ბათუმ დაიწყო შეჭრა სამხრეთ რუსეთსა და აღმოსავლეთ ევროპაში 1240 წლის შემოდგომაზე, კვლავ შეკრიბა ყველა თავდადებული ადამიანი მისი მეთაურობით.

ბათუ მიუახლოვდა კიევს 1240 წლის ნოემბერში. "ბათუ მივიდა კიევში მძიმე ძალით, თათრების ჯარმა ალყა შემოარტყა ქალაქს და არაფერი ისმოდა ურმების ხრაშუნისგან, აქლემების ღრიალისაგან, ცხენების ღრიალისგან; რუსული მიწა გაივსო ჯარისკაცებით". მძლავრი კედელზე დამრტყმელი თოფებისა და რეპიდების დახმარებით, ძალზედ გამაგრებული კიევი მაინც დაეცა 1240 წლის 6 დეკემბერს. ამის შემდეგ გაიხსნა გზა სამხრეთ რუსეთისა და აღმოსავლეთ ევროპის ყველა ქალაქის, ცენტრისკენ. ახლა ევროპის ჯერია.

ბათუს ჯარები შემოიჭრებიან ევროპის სახელმწიფოებში, სადაც აშინებენ და აშინებენ მოსახლეობას. ევროპაში ამბობდნენ, რომ მონღოლები ჯოჯოხეთიდან გაიქცნენ და ყველა სამყაროს აღსასრულს ელოდა. მაგრამ რუსეთი მაინც ეწინააღმდეგებოდა. 1241 წელს ბათუ დაბრუნდა რუსეთში. 1242 წელს ბათუ იმყოფებოდა ვოლგის ქვემო წელში, სადაც დააარსა თავისი ახალი დედაქალაქი - სარაი-ბატა. ურდოს უღელი რუსეთში მე-13 საუკუნის ბოლოს, ბათუს სახელმწიფოს - ოქროს ურდოს შექმნის შემდეგ შეიქმნა, რომელიც დუნაიდან ირტიშამდე იყო გადაჭიმული.

მონღოლ-თათრების შემოსევამ დიდი ზიანი მიაყენა რუსეთის სახელმწიფოს. უზარმაზარი ზიანი მიაყენა რუსეთის ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ განვითარებას. ძველი სასოფლო-სამეურნეო ცენტრები და ოდესღაც განვითარებული ტერიტორიები მიტოვებული იყო და გაფუჭდა. რუსეთის ქალაქები მასობრივ განადგურებას განიცდიდა. გამარტივდა და ზოგჯერ გაქრა მრავალი ხელობა. ათიათასობით ადამიანი მოკლეს ან მონობაში გადაიყვანეს. რუსი ხალხის მიერ დამპყრობლების წინააღმდეგ წარმოებულმა შეუწყვეტელმა ბრძოლამ აიძულა მონღოლ-თათრები დაეტოვებინათ რუსეთში საკუთარი ადმინისტრაციული ხელისუფლების შექმნა. რუსეთმა შეინარჩუნა სახელმწიფოებრიობა. ამას ხელი შეუწყო თათრების კულტურული და ისტორიული განვითარების დაბალმა დონემ. გარდა ამისა, რუსული მიწები უვარგისი იყო მომთაბარე მესაქონლეობისთვის. დამონების მთავარი მიზანი იყო დაპყრობილი ხალხისგან ხარკის მიღება. ხარკი ძალიან დიდი იყო. ხანის სასარგებლოდ მხოლოდ ხარკი იყო 1300 კილოგრამი ვერცხლი წელიწადში. გარდა ამისა, სავაჭრო გადასახადებიდან და სხვადასხვა გადასახადებიდან გამოქვითვები მიდიოდა ხანის ხაზინაში. სულ თოთხმეტი სახის ხარკი იყო.

რუსეთის სამთავროები ცდილობდნენ არ დაემორჩილებოდნენ ურდოს. თუმცა ძალები თათარ-მონღოლური უღლის დასამხობად მაინც არ იყო საკმარისი.

ურდოს პოლიტიკა რუსეთში

რუსეთის მიწები არ შედიოდა ოქროს ურდოში. ვასალაციაში ჩავარდნენ. 1242 წელს ელჩები გაგზავნეს ჩრდილო-აღმოსავლეთის სამთავროებში და მოითხოვეს, რომ რუსი მთავრები ბათუს წინაშე თავმდაბლობის გამოხატვით გამოსულიყვნენ.

1243 წელს ვლადიმერ-სუზდალის პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი, პრინცი იურის ძმა, რომელიც მოკლეს ქალაქ მდინარეზე, იძულებული გახდა სარაიში წასულიყო. ბატუმ, რომელიც იაროსლავს "დიდი პატივით შეხვდა", მთავრებიდან უფროსად დანიშნა. დანარჩენი თავადები გაჰყვნენ იაროსლავს.

რუსეთში, სამთავროების მემკვიდრეობის უძველესი რუსული ტრადიციები განაგრძობდა მოქმედებას, მაგრამ ურდოს ხელისუფლებამ მათ კონტროლის ქვეშ მოაქცია. მთავრებს მოუწიათ ურდოში გამგზავრება, რათა ხანის თანხმობა მიეღოთ თავიანთ სამთავროებზე. თითოეულ პრინცს მიენიჭა იარლიყი - სპეციალური ხანის წერილი მის ქონებაზე. ყველაზე მიმზიდველი იყო ეტიკეტი ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის, რადგან ახლა არა კიევს, არამედ ვლადიმირის პრინცს ჰქონდა ხანდაზმულობის უფლება. ქვეყნის პოლიტიკური ცენტრი განადგურებული კიევიდან ვლადიმირში გადავიდა.

ხანის იარლიკის მთავრის მიერ საკუთარი სამთავროსთვის მიღებას თან ახლდა ურდოს ელჩის მოსვლა, რომლის დროსაც მოხდა იარლიკის მფლობელის საზეიმო აღმართვა სამთავრო ტახტზე. ეს პროცედურა სიმბოლოა ხანის ძალაუფლების პოლიტიკურ უზენაესობას.

ხშირ შემთხვევაში რუსეთში არსებული ტახტის მემკვიდრეობის ტრადიციების დაკვირვებით, ურდოს ხანები, როცა ეს სჭირდებოდათ, უცერემონიოდ არღვევდნენ მათ. დროთა განმავლობაში, ურდოში კონკრეტული სამთავროს ეტიკეტის გაცემას თან ახლდა მმართველი ურდოს თავადაზნაურობის ურცხვი მოთხოვნა ფულადი გადახდებისა და ძვირფასი საჩუქრების შესახებ. ურდოს მმართველები ხშირად თვითნებურად ცვლიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სამთავროების საზღვრებს, ხელს უშლიდნენ ამა თუ იმ პრინცის გაძლიერებას. რუს მთავრებს შორის მეტოქეობა და დაპირისპირება გაჩაღდა. ხშირად, ხანები აგზავნიდნენ თავიანთ ჯარებს ერთი რუსი მთავრის დასახმარებლად მეორის წინააღმდეგ, თუკი ამ მეორის ქმედებებში ხედავდნენ საფრთხეს მათი ინტერესებისთვის.

რუსეთის ქალაქებში გაგზავნეს ხანის გუბერნატორები ბასკაკები, რომლებიც შეიარაღებულ რაზმებზე დაყრდნობით დარწმუნდნენ, რომ მოსახლეობა მონღოლ ხანების მორჩილებასა და ხარკს იხდიდა. „დიდ ბასკაკს“ რეზიდენცია ჰქონდა ვლადიმირში.

რუსეთის მოსახლეობის ყველა ნაწილისთვის ყველაზე მძიმე მოვალეობა იყო ყოველწლიური გადასახადები ურდოსთვის, რომელსაც რუსეთში უწოდებენ "გასასვლელს" ან "ურდოს ხარკს". გარდა რეგულარული ხარკისა, რიგგარეშე გადასახადებიც დაწესდა. რუს ხალხს სჭირდებოდა ურდოს მრავალრიცხოვანი ელჩების მიღება, გამოკვება და მხარდაჭერა მათი თანხლებით, რომლებიც ჩამოვიდნენ რუსეთში სამხედრო, პოლიტიკური მისიებით, რომლებიც აკონტროლებდნენ ურდოსთვის ხარკის შეგროვებას და გაგზავნას.

კიდევ ერთი მძიმე მოვალეობა, რომელსაც გამარჯვებულები აკისრებდნენ რუსეთის სამთავროების მოსახლეობას, იყო მონღოლ-თათრული ჯარების ჯარისკაცების მიწოდების ვალდებულება, მონაწილეობა მიეღოთ მათ სამხედრო ლაშქრობებში. XII საუკუნის მეორე ნახევარში რუსული პოლკები მოქმედებდნენ მონღოლთა სამხედრო ოპერაციებში უნგრეთის, პოლონეთის, ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხებისა და ბიზანტიის წინააღმდეგ.

1257 - 1259 წლებში. მონღოლმა ოფიციალურმა პირებმა - "ციფრებმა" რუსეთში აღწერა ჩაატარეს. ამის შემდეგ ხარკის კრება ფართო და რეგულარული გახდა.

ამ დროს გაძლიერდა და ამაღლდა რუსული მიწის კიდევ ერთი ცენტრი ჩერნიგოვი, სადაც 1245 წელს ჩერნიგოვის პრინცი მიხაილ პოლონეთსა და უნგრეთში ექვსწლიანი ყოფნის შემდეგ დაბრუნდა.

რუსეთის ზედმეტად გაძლიერების თავიდან ასაცილებლად, ურდოს ხანებმა გადაწყვიტეს შეექმნათ ურდოს კონტროლის სრულყოფილი სისტემა მთელი რუსეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაზე. ამ გეგმის პირველი პუნქტი იყო ორივე დიდი ჰერცოგის თითქმის ერთდროული აღსრულება. ყველაზე გავრცელებული იყო წამყვანი მთავრების ერთმანეთთან დაპირისპირება. ურდო რუსეთში ორ დიდ სამთავროს ქმნის, რათა ეს ორი სამთავრო და თავადი ერთმანეთს დაუპირისპირდეს, სამხრეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთი გააკონტროლონ.

ვინაიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ოკუპაცია ფაქტობრივად ურდოს ძალებს აღემატებოდა, მიუხედავად მისი ბრწყინვალე სამხედრო მანქანისა, ურდოს სჭირდებოდა ეს მიწები, როგორც შემოსავლის მუდმივი და საიმედო წყარო ხარკის სახით. და, როდესაც დაინახა, რომ რუსეთის სხვა მეზობელი ქვეყნები, პირველ რიგში, შვედები, ამას ამტკიცებენ, რუსეთის ტახტზე ძლიერი და პოლიტიკურად მოქნილი ალექსანდრე იაროსლავიჩი დადგა. ამის საპირისპიროდ, რომელსაც კათოლიკეები აყენებენ დანიილ გალიციელს. დანიელმა დაიკავა ურდოს მტრის პოზიცია, მაგრამ, არ ჰქონდა საკმარისი ძალა, იძულებული გახდა იარაღი დაედო. ალექსანდრე, მიხვდა, რომ სამხედრო თვალსაზრისით, რუსეთი უძლური იყო ურდოს წინაშე, თაყვანი სცა ხანებს, რითაც ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს საჭირო დრო მისცა ბათუს მიერ მიყენებული ნგრევის აღსადგენად.

დანიელმა, ფაქტობრივად, სამხრეთ რუსეთის ოსტატმა, გადაწყვიტა ჩაერთო ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლაში. 1257 წელს მან განდევნა ურდო გალიციისა და ვოლჰინის ქალაქებიდან, რამაც 1259 წელს ბურუნდუს არმია მოიყვანა, რომელსაც მან წინააღმდეგობა ვერ გაუწია.

ალექსანდრე იაროსლავოვიჩმა დაინახა რუსეთისთვის ერთი გზა: დიდი ვლადიმირის პრინცის ძალაუფლება უნდა გამხდარიყო ავტოკრატიული ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში, თუმცა, შესაძლოა, საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში და დამოკიდებული ურდოზე. მშვიდობა ურდოსთან, მშვიდობა რუსეთის მიწაზე უნდა გადაეხადა. ალექსანდრეს უნდა დაეხმარა ურდოს ჩინოვნიკებს რუსული მიწების აღწერისას ხარკის რეგულარული აღების მიზნით. ურდოს გავლენა ვრცელდებოდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ცხოვრების პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ასპექტებზე.

ალექსანდრემ ძალზე ძალადობრივი აქტივობა განავითარა, ის გამოიძახეს ურდოში და უკან დაბრუნების გზაზე იდუმალ ვითარებაში გარდაიცვალა. ურდომ ისარგებლა ალექსანდრეს სიკვდილით და შემდგომში დიდი ჰერცოგის ტახტზე პრეტენდენტების დაპირისპირებით.

ამ დროს ურდოს რატი ერთმანეთის მიყოლებით გამოჩნდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში:

1273 წელი - "ცარ თათრების" მიერ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ქალაქების დანგრევა.

1275 წელი - თათრების არმიამ გაანადგურა სამხრეთ რუსეთის ქალაქები ლიტვიდან მიმავალ გზაზე.

1281 - კავგადაი და ალჩეგეი მოვიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში.

1282 - ტურანტემირისა და ალინის ურდოს არმიამ გაანადგურა ვლადიმირისა და პერეიასლავლის მიწები.

1288 - ჯარი რიაზანის, მურმანსკის და მორდოვის მიწებზე.

1293 - "დედიუნევის არმიამ" გაანადგურა ყველა დიდი ქალაქი, ვოლოკა-ლამსკამდე.

1297 - თათარ-მონღოლთა მორიგი შემოსევა.

სინამდვილეში, ასეთი მასობრივი აგრესია გამოწვეული იყო არა იმდენად ზოგიერთი რუსი მთავრის მცდელობით, წინააღმდეგობა გაეწიათ ურდოსთვის, არამედ თავად ურდოში მიმდინარე პოლიტიკურმა პროცესებმა, რომელმაც დაიწყო დაშლის პერიოდი. მისი ასახვა იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთის გადაქცევა ერთგვარ შეტაკებებად ურდოს ძალებში. ყოფილი იმპერიის ულუსებმა, ყარაკორამის მმართველების პეკინში გადასვლის შემდეგ, მოიპოვეს დამოუკიდებლობა, რამაც გამოიწვია მათ შორის მეტოქეობის გაძლიერება. ამ პროცესების ნათელი მაგალითი იყო ნოღაი, ყოფილი ტემნიკი, რომელიც რეალურად დაეუფლა დუნაის პირას და გალიცია-ვოლინის სამთავროს. ნოღაისა და ხან მენტუ-ტემირის ხანგრძლივი მეტოქეობა მხოლოდ 1300 წელს დასრულდა, მაგრამ მანამდეც ბევრისთვის ცხადი გახდა, რომ ურდო იშლებოდა.

1280 წელს გარდაცვლილი მენტუ-ტემირის მემკვიდრემ, ხან ტახტამ საგარეო პოლიტიკური კურსი კიდევ უფრო თანმიმდევრული გახადა რუსეთის მიმართ.

ახალი ეტაპი დაიწყო რუსული მიწის ისტორიაში, რომელიც აღინიშნა არა მხოლოდ მოსკოვისა და ტვერის სამთავროების ხანგრძლივი დაპირისპირებით, არამედ მათი დაპირისპირების მთელ რუსულ პოლიტიკურ ასპარეზზე შესვლით. ამ დროს ურდოს პოლიტიკურ ტაქტიკაში გამოჩნდა ახალი ტექნიკა, რომელიც შედგებოდა დიდ სახელმწიფოებს შორის დაპირისპირების გამოყენებაში, ჩვენს შემთხვევაში, ვლადიმირისა და ლიტვურ-რუსეთის სამთავროებს შორის. ურდოს პოლიტიკურმა გავლენამ დაიწყო მუდმივი ცვლილება და მთავრების ერთმანეთის წინააღმდეგ დაყენება, სუსტების მუდმივი გაძლიერება და ძლიერების შესუსტება. ჩრდილოეთ რუსეთის ეკონომიკა, რომელიც დანგრეულია ბათუს დროსაც კი, ხანგრძლივი ფორმირების პროცესში იყო, გართულებული მუდმივი რეკვიზიციებით და უბრალოდ ყაჩაღური დარბევებით. მაგრამ რუსეთი, რომელიც პოლიტიკურ და სამხედრო ძალებს იძენდა 1260-70-იან წლებში, ემზადებოდა ურდოსთან ბრძოლისთვის.

მოსკოვის ისტორიული როლი, უპირველეს ყოვლისა, მისი პოლიტიკური და სტრატეგიული მნიშვნელობით განისაზღვრება. დიდი რუსეთის ძალაუფლების ცენტრიდანულმა ტენდენციებმა განაპირობა დიდი რუსეთის გაერთიანება მოსკოვის ირგვლივ და მისი პოლიტიკური ორგანიზაციის ბუნება, რომელიც აგებული იყო ყველა სოციალური ძალისა და ქვეყნის ყველა საშუალების დაქვემდებარებაზე ცენტრალური დიდი ჰერცოგის იმპერიული, შეუზღუდავი წესრიგისადმი. მთავრობა. მოსკოვის მთავრები მიხვდნენ, რომ ეს იყო ბრძოლა პატრიარქალური ძალაუფლების უძველესი პრეტენზიების გამწვავებისა და სრული განხორციელებისთვის.

XIV საუკუნეში ჩრდილოეთ რუსეთში, დიდი რუსეთის რეგიონში შეიქმნა პოლიტიკური ერთიანობის მტკიცე რეალიზაციისთვის აუცილებელი პირობები. ამ რეგიონის მოსახლეობა მუდმივი ზეწოლის ქვეშ იკრიბებოდა შვედების დასავლეთის, ლივონის გერმანელებისა და ლიტვურ-რუსული სახელმწიფოს მხრიდან; აღმოსავლეთიდან - თათრები.

XIV საუკუნის დასაწყისში თათრების დარბევა გაგრძელდა:

1318 - კოპჩას ხარკის კრებული კოსტრომასა და როსტოვში.

1320 - ხარკის პოვნა მივიდა ვლადიმირთან.

1321 - ტაიანგარმა გაძარცვა კაშინი.

1322 - ახმილმა გაძარცვა იაროსლავლი და სხვა ქვედა ქალაქები.

რუსი ხალხის ბრძოლა ურდოს ბატონობის წინააღმდეგ

1327 წელს მოხდა რუსი ხალხის აჯანყება ურდოს უღლის წინააღმდეგ და რუსეთის თავზე ახალი სადამსჯელო არმიის საფრთხე. დადგა ივან კალიტას საათი. არჩევანი რომ არ ქონდა, მას მოუწია თათრების ჯარი წაეყვანა იმდროინდელ ოპოზიციურ მოსკოვში, ტვერში, რათა თავიდან აეცილებინა თათრების ძირითადი თავდასხმები. ამ სამსახურისთვის 1332 წელს ივანე გახდა დიდი ჰერცოგი. უკვე ივანეს დროიდან დაიწყეს ხარკისგან ჭარბი მოგროვება და გადარჩენა.

XIV საუკუნის დასაწყისში ჯოჩის ულუსი დაიშალა ლურჯ და თეთრ ურდოებში. შემდგომში, თეთრ ურდოს, რომელიც მდებარეობს მდინარეების ვოლგისა და დონის აუზში, ყირიმსა და ჩრდილოეთ კავკასიაში, მიენიჭა სახელი ოქროს ურდო. უზბეკი ამ ურდოს ხანი გახდა. მისი ხელმძღვანელობით ოქროს ურდომ კიდევ უფრო გააძლიერა ჩაგვრა რუსეთის მიწებზე.

XIV საუკუნის ბოლოს მოსკოვმა დომინანტური ადგილი დაიკავა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ყველა სხვა ქალაქს შორის. ივან კალიტამ ბევრი რამ გააკეთა მოსკოვის გასაძლიერებლად და იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ურდოს ბასკაკები და ურდოს მძარცველთა ბანდები აღარ გამოჩენილიყვნენ რუსეთში. გარეგნულად მან გამოხატა, როგორც ვნახეთ, სრული მორჩილება ურდოს ხანის მიმართ, მაგრამ ამავე დროს, შექმნა მატერიალური წინაპირობები მოსკოვის გაძლიერებისა და მისი აღზევებისა.

ივან კალიტა გარდაიცვალა 1341 წლის მარტში გედემინთან იმავე წელს. მათი გარდაცვალების შემდეგ სცენაზე გამოჩნდნენ ახალი მმართველები: ოლგერდ გედემინოვიჩი და სიმეონ ივანოვიჩ ამაყი, ორივე ძლიერი და ძლიერი ხასიათის მქონე. კალიტას გარდაცვალებისთანავე, ვლადიმერში მეფობის შესახებ დავა დაიწყო, მაგრამ ურდო, ლიტვის საწინააღმდეგოდ, იძულებული გახდა დაეტოვებინა მოსკოვის სახლი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სიმეონი, რომელმაც მიიღო დიდი ვლადიმირის სამთავრო, მეფობიდან. სიმეონმა შეძლო ტვერთან მიმდინარე მტრობის ჩახშობა და 1346 წელს ცოლად შეირთო ტვერის პრინცი ვსევოლოდ ალექსანდროვიჩის და.

საფრთხეები ელოდა მოსკოვის პრინცს ლიტვიდან და ურდოდან. სახიფათო იყო ლიტვასთან დავის გადაწყვეტა ურდოს რისხვის გამო, მაგრამ სიმეონს მაინც არ შესწევდა ძალა ურდოსთან საბრძოლველად. მაგრამ სიმონის მთავარი პრობლემა ნოვგოროდი იყო. სანამ ურდო აკონტროლებდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცხოვრებას, ნოვგოროდზე ძალაუფლება დაკავშირებული იყო ლიტვასთან კონფლიქტთან, რომელიც თვლიდა, რომ ნოვგოროდი იყო ან უნდა ყოფილიყო დიდი ლიტვურ-რუსული სამთავროს ნაწილი. სიმეონმა მაინც დაიპყრო ნოვგოროდი, დაამყარა დიდი საჰერცოგო ხელისუფლების ავტორიტეტი ნოვგოროდის მიწაზე, მაგრამ არც კი უცდია მოსკოვისადმი ნოვგოროდის სრული დაქვემდებარება. და ის მართალი იყო, რადგან მოსკოვის გადაჭარბებული გაძლიერება ნოვგოროდის ხარჯზე ურდოს უკმაყოფილო იქნებოდა.

სიჩუმე ჩამოწვა რუსეთის მიწაზე. როგორც ჩანს, ბედმა სიმონის ხელში ჩააბარა განთავისუფლების ხმალი. შესაძლოა, ურდოსთან შეტაკება ბევრად უფრო ადრე მომხდარიყო, ვიდრე კულიკოვოს ბრძოლა, მაგრამ ჭირის ეპიდემია შემოვიდა ევროპიდან. რუსეთი და ლიტვა დასუსტებული და დასახლებული იყო. ეპიდემიით გარდაცვლილმა სიმეონმა ანდერძი დატოვა, რომელშიც „გვიბრძანა ერთად გვეცხოვრა“. მოსკოვის სამთავრო სიმონისგან მემკვიდრეობით მიიღო ძმამ ივანე. მატიანეები ივან ივანოვიჩის მეფობის შესახებ განსაკუთრებულს არაფერს აღნიშნავდნენ - რუსეთმა განკურნა ჭირით მიყენებული ჭრილობები. მემატიანეები, აშკარად ეყრდნობიან პოპულარულ ჭორებს, ივანეს მადლიან პრინცს უწოდებენ, ასეთ მეტსახელებს იშვიათად აძლევენ მმართველებს უსაფუძვლოდ. ივანე მართავდა 1353 წლიდან 1359 წლამდე, ის ჩქარობდა მშვიდად გაეძლიერებინა თავისი სამთავრო, ხელი შეუწყო ხელოსნებისა და მრეწველობის ხალხის მოსკოვთან უფრო ახლოს განსახლებას. ივანეს დროს დაიწყო კულიკოვოს გამარჯვების ერთ-ერთი არბიტრის, სერგეი რადონეჟსკის საქმიანობა.

ივანე გარდაიცვალა და სამთავრო თავის შვილს, დიმიტრის დაუტოვა, რომელიც იმ წელს ცხრა წლის გახდა. XIV საუკუნისთვის ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის გამოცხადება ხანის ნებაზე იყო დამოკიდებული. კალიტას ოჯახის მეტოქეები და მოსკოვის მთავრები ზოგჯერ ხვდებოდნენ ურდოს პოლიტიკის პრინციპებს და თვლიდნენ, რომ ივანეს გარდაცვალებასთან ერთად შეიქმნა ხელსაყრელი ვითარება მოსკოვის მთავრებისგან დიდი მეფობის ჩამორთმევის მიზნით. დიმიტრის მთავარ კონკურენტად შეიძლება ჩაითვალოს დიმიტრი სუზდალი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ეჯიბრებოდა დიმიტრი ივანოვიჩს, მაგრამ 1362 წელს იგი იძულებული გახდა გაქცეულიყო ვლადიმირისგან.

რუსეთი და ურდო დიდი ბრძოლის წინა დღეს

1362 წლიდან შეგიძლიათ დაიწყოთ რუსეთის გადაადგილების დათვლა კულიკოვოს ბრძოლამდე, ეს ის წელია, როდესაც დიმიტრი ივანოვიჩმა დაიმკვიდრა თავი დიდ მეფობაში. მემატიანეებმა აღნიშნეს გამოჩენა თემნიკ მამაის ურდოში.

მაშინ ვერავინ წარმოიდგენდა, რომ მომავალში მათ შეექმნათ შეტაკება - ერთ-ერთი ყველაზე დიდი შუა საუკუნეების ისტორიაში, რომ ერთი წაიყვანდა რუსი ხალხის განმათავისუფლებელ ბრძოლას, მეორე კი სამეფოს დასაცავად. Batu-ს მიერ შექმნილი. დიმიტრი ცდილობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის გაერთიანებას, მამაი - ფეოდალური შუღლის დასრულებას და ავტოკრატიის აღდგენას. მთელი კითხვა ის იყო, ექნებოდა თუ არა დიმიტრი ივანოვიჩს დრო, გაეერთიანებინა ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთის მიწები და რუსი ხალხი მოსკოვის ირგვლივ, სანამ მამაი შეძლებდა ურდოს ძალების მობილიზებას მოსკოვის "ამბოხის" ჩასახშობად.

1367 წელს დიმიტრიმ მოსკოვში დააარსა ქვის კრემლი. მშენებლობა ძალიან სწრაფად განხორციელდა, ჩვენს თვალწინ გაიზარდა ქვის კედლები.

1371 წელს დიმიტრი მხოლოდ ოცი წლის იყო. ისეთი ჯარის მომზადება, რომელსაც ურდო საშიშად მიიჩნევს, არც ერთი დღის და არც ერთი წლის საქმეა. ეჭვგარეშეა, რომ მოზარდობისა და ახალგაზრდობის დროს დიმიტრი გარშემორტყმული იყო ბრძენი მრჩევლებით, რომელთა მოსმენა სიმეონმა ბრძანა. დიმიტრის ერთ-ერთი ბრწყინვალე ღირსება იყო მრჩევლების მოსმენის, სწორი და სასარგებლო არჩევის უნარი. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მენტორი იყო დიმიტრი ვოლინსკი-ბობროკი, კულიკოვოს ბრძოლის გმირი და ამ დროისთვის პრინცის სამხედრო მრჩეველი. დიმიტრი ივანოვიჩ ვოლინსკი სამსახურში მივიდა ორ ზრდასრულ ვაჟთან ერთად, შესაბამისად, ასაკოვანი და მნიშვნელოვანი სამხედრო გამოცდილების მქონე. უფლისწულის დაზე დაქორწინების შემდეგ გუბერნატორი უფლისწულისთვის კიდევ უფრო საყვარელი გახდა.

უნდა ითქვას, რომ რუსეთში სამხედრო საქმის განვითარება შეუძლებელი იქნებოდა ვაჭრობისა და მრეწველობის განვითარების გარეშე. ამით ვიმსჯელებთ, ურდო თავისთვის თხრიდა ორმოს, რადგან მისი მუდმივი რეკვიზიციებით რუსეთს აიძულებდა განევითარებინა ხელნაკეთობები და ვაჭრობა. ხანების გადასახდელად რუსი თავადები ხელოსნობასა და ვაჭრობასაც უწყობდნენ ხელს. ანუ, მონღოლ-თათრული უღელი, რომელმაც თავიდან დაამარცხა რუსეთის ეკონომიკა, ირიბად დაიწყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ეკონომიკური ცხოვრებისა და ძალაუფლების აღორძინების წახალისება.

XIV საუკუნისთვის ევროპაში ქვეითი ჯარის ძალა, რომელიც ადრეულ შუა საუკუნეებში მივიწყებული იყო, სრულად იყო დაფასებული. თუმცა, ეს მხოლოდ დავიწყებას არ ეხება. ფეოდალები ყოველმხრივ აშორებდნენ პლებეებს სამხედრო საქმეებში მონაწილეობისგან იმის შიშით, რომ შეიარაღებული უბრალო მოსახლეობა მათ ძალაუფლებას დაუპირისპირდებოდა. ქალაქის ხელისუფლების ინიციატივითა და ფეოდალების წინააღმდეგ ქალაქებში ქვეითი ჯარი აღორძინდა.

კულიკოვსკაიას წინა ეპოქა რუსეთის სამხედრო საქმეებში ძირითადად რეფორმატორული იყო. ურდოსთან ბრძოლის ტაქტიკის შემუშავებისთვის, უპირველეს ყოვლისა, საჭირო იყო მისი ტაქტიკის ცოდნა და ურდოს სამხედრო ხელოვნების წინააღმდეგობა საკუთარი სამხედრო ტაქტიკით და სტრატეგიით. პირველი ტაქტიკური ამოცანაა მცირე დარტყმის მოგერიება. ეს ასე გადაწყდა: მსროლელები უნდა განთავსდეს მსროლელების წინააღმდეგ. XIV საუკუნის დასაწყისისთვის, A.N. Kirpichnikov- ის თანახმად, რუსეთში არბალეტი ფართოდ გავრცელდა. ასევე არსებობს არაპირდაპირი მტკიცებულება, რომ იმ დროს რუსეთში არბალეტი გახდა მთავარი მცირე იარაღი. გაჩნდა მოსკოვის არმიის არბალეტებით შეიარაღების საკითხი, ეს საკითხი მჭიდრო კავშირშია მოსკოვის ხელნაკეთობების განვითარებასთან.

თოფის დარტყმის შემდეგ, შეუპოვარი წინააღმდეგობის შემთხვევაში, ურდო ცხენოსანთა ფორმირებაში ფრონტალურ შეტევაზე გადადიოდა; ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია ცხენების ჩხუბის თავიდან აცილება და ურდოს ფეხით ბრძოლა.

დიმიტრის დრო სჭირდებოდა ყველა ტაქტიკური მეთოდის გასამყარებლად. რუსეთი ემზადებოდა ურდოს უღლის დასამხობად და ურდოში ეს შეუმჩნეველი ვერ დარჩებოდა. 1373 წელს მამაი თავს დაესხა რიაზანს დაზვერვის მიზნით. 1375 წლის სექტემბერში ტვერი საბოლოოდ დამშვიდდა. 1377 წლის ზამთარში დიმიტრი ვოლინსკიმ ლაშქრობა დაიწყო ბულგარეთის წინააღმდეგ. ყველაფერი იმაზე მეტყველებდა, რომ გადამწყვეტი ბრძოლა ახლოვდებოდა. 1378 წლის ზამთარში დიმიტრიმ დაარტყა მორდოვიელ პრინცებს, მამაის მოკავშირეებს. ამავდროულად, ურდოში გამოჩნდა მამაის ორი ძლიერი კონკურენტი: ტოხტამიში და თემურლენგი.

მამაისა და დიმიტრისთვის დადგა დრო პასუხისმგებელი გადაწყვეტილებების მისაღებად, მეტის ლოდინი შეუძლებელი იყო. მაგრამ მამაიმ მაინც ვერ შეაფასა მოსკოვის სიძლიერე, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის მთელ ურდოს წამოიყვანდა ლაშქრობაში, ნაცვლად იმისა, რომ ჯერ ბეგიჩი და კიდევ ხუთი თემნიკი გაეგზავნა, რომლებიც მდინარე ვოჟაზე დამარცხდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის გაერთიანებულმა ძალებმა მეთაურობით. დიმიტრი ივანოვიჩის. როგორც კი მამაიმ ბეგიჩის დამარცხების შესახებ შეიტყო, ლაშქრობისთვის შეკრიბა ყველა ძალა, რომელიც იმ მომენტში მის განკარგულებაში იყო.

ბრძოლა კულიკოვოს ველზე

დიმიტრიმ, თავისი უშიშარი „გუშაგის“ წყალობით, კარგად იცოდა მამაის ჯარების მდგომარეობა და მისი გეგმები. მას ასევე ჰქონდა ძალიან ზუსტი ინფორმაცია მამაის მოკავშირეების - ლიტვის დიდი ჰერცოგის იაგიელოსა და რიაზანის პრინც ოლეგის შესახებ. და, ცდილობდა თავიდან აიცილოს რიაზანისა და ლიტვის პოლკების კავშირი ურდოს ჯართან, დიმიტრიმ დააჩქარა წინსვლა დონემდე, მამაისკენ.

1380 წლის 15 აგვისტოს დიმიტრიმ დანიშნა კოლომნაში ყველა პოლკის შეკრება, როგორც კი გაირკვა, რომ მამაი ზაფხულის ბოლოს გეგმავდა თავის შეჭრას. ხანმა ამ დროს ბანაკი მოაწყო მდინარე მშვენიერ ხმალზე.

კოლომნაში პოლკები შეკრიბეს, ჯარი შემოწმდა. ქრონიკები აღნიშნავენ, რომ რუსეთის მიწას დიდი ხანია არ უნახავს ასეთი უზარმაზარი ძალა. კოლომნადან გაერთიანებული არმიის გზა გადიოდა ოკას გავლით, რიაზანის სამთავროს გარეთ, ეს იყო დიმიტრის სტრატეგიული გეგმა. მოსკოვის არმია სრულ სიჩუმეში გადავიდა, 30 აგვისტოს დასრულდა ოკას გადაკვეთა, 6 სექტემბერს ჯარი მიუახლოვდა დონს, სადაც დიმიტრი აპირებდა შეხვდა მამას. სამხედრო საბჭოზე, მოსკოვის პრინცის დაჟინებული მოთხოვნით, გადაწყდა დონის გადაკვეთა და ბრძოლა კულიკოვოს ველზე მდინარე ნეპრიადვას დონთან შესართავთან. დონისა და ღრმა ხევების დატოვების შემდეგ, რუსული არმია იძულებული გახდა ბოლომდე ებრძოლა, შეუძლებელი იყო უკან დახევა დონის უკან მტრის შემოტევის ქვეშ.

ლეგენდის თანახმად, ბრძოლის წინა დღეს დიმიტრი ეწვია სამების მონასტერს და მიიღო მამა სერგიუს რადონეჟელის კურთხევა დამპყრობლებთან საბრძოლველად. მონასტრის მრავალი ბერი გაგზავნეს მილიციაში, მათ შორის გამოირჩეოდნენ გმირები პერესვეტი და ოსლიაბა.

7-8 სექტემბრის ღამეს რუსეთის ჯარებმა გადაკვეთეს დონე და საბრძოლო ფორმირებაში იდგნენ სმოლკასა და ნიჟნი დუბიაკს შორის წყალგამყოფში.

დიმიტრიმ განალაგა თავისი ჯარები შემდეგნაირად: ცენტრში მან მოათავსა დიდი პოლკი, მასში შეკრიბა ყველა ქალაქის პოლკი, მოწინავე პოლკის წინ, მის წინ სენტრი პოლკი, მისი ამოცანა იყო ბრძოლის დაწყება, მარჯვენა და მარცხენა ხელების პოლკების ფლანგები, ხოლო მარცხენა ხელების პოლკის უკან ტყეში - ჩასაფრების პოლკი. მან გადაწყვიტა მტრის მთავარი ძალების განადგურება გვარდიის, მოწინავე და დიდი პოლკების ჯიუტი დაცვით, შემდეგ კი მარჯვენა და მარცხენა პოლკების დარტყმებით ჩასაფრების პოლკმა დაასრულა ურდოს დამარცხება. რუსული ჯარების და მიმდებარე ტერიტორიის ასეთი მოწყობა მამაის კავალერიას ართულებდა მანევრირებას. თავად დიმიტრი, უბრალო მეომრის ჯავშანში გამოწყობილი. გახდა დიდი პოლკის მეთაური.

8 სექტემბერს, დილით, კულიკოვოს მინდორზე სქელი, შეუვალი ნისლი ჩამოეკიდა, რომელიც მხოლოდ თორმეტ საათზე გაიფანტა. სასტიკი ბრძოლა დაიწყო. ბრძოლა დაიწყო მონღოლ ჩელუბეისა და რუს პერესვეტის გმირებს შორის დუელით. ცხენები რომ დაარბიეს, შუბებით უპირატესობით, მხედრები სასიკვდილო ბრძოლაში შეეჯახნენ და ორივე მკვდარი დაეცა. დუელის შემდეგ მონღოლთა კავალერია მივარდა სენტრისა და მოწინავე პოლკებისკენ. პოლკებმა დიდი ზარალი განიცადეს, მაგრამ არცერთი მათი ჯარისკაცი არ დაიხია უკან. ბრძოლის ჯერი იყო დიდი პოლკი. მიუხედავად ურდოს გაბრაზებული შემოტევისა, პოლკი გაუძლო. შემდეგ მამაიმ დარტყმა გადასცა მარცხენა ხელის პოლკს და დიდი დანაკარგების ფასად მოახერხა მისი გაძევება. შეტევის გაგრძელების შემდეგ, ურდომ დაიწყო დიდი პოლკის გვერდის ავლით, გამოავლინა მათი ფლანგები და ზურგი ჩასაფრების პოლკთან. ყველაზე ხელსაყრელი მომენტის არჩევის შემდეგ, ჩასაფრებული პოლკი, გუბერნატორი დიმიტრი ბობროკის და სერფუხოვის პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩის მეთაურობით, მტრისკენ გაეშურა. ურდო არ ელოდა რუსებისგან ახალი ძალების გამოჩენას და ნაჩქარევად დაიწყო უკან დახევა. მალე დანარჩენი რუსული პოლკები შეტევაზე გადავიდნენ და დააჩქარეს მამაის დამარცხება. ურდოს მეთაური იყო პირველი, ვინც გაიქცა ბრძოლის ველიდან. რუსული კავალერია დაედევნა და დაასრულა მამაის ჯარების ნარჩენები კულიკოვოს ველიდან ორმოცდაათი მილის მანძილზე. სრული და ბრწყინვალე იყო რუსული არმიის გამარჯვება დიდი ჰერცოგის დიმიტრის მეთაურობით ურდოს ჯარზე. ამ გამარჯვების საპატივცემულოდ, ხალხმა მეტსახელად დიმიტრი - დონსკოი, სერპრუჩოვი პრინცი ვლადიმერ - მამაცი.

მამაის დამარცხება და ურდოს შემდგომი არეულობა, რამაც გამოიწვია ურდოს საბოლოო დაშლა, რუსული სამხედრო ხელოვნების უპირატესობის დემონსტრირება მტრის სამხედრო ხელოვნებაზე, რუსეთში სახელმწიფო ძალაუფლების გაძლიერება შესამჩნევი შედეგებია. კულიკოვოს ბრძოლის ველზე. ამავე დროს, კულიკოვოს ბრძოლამ აღნიშნა რუსი ხალხის ეროვნული იდენტობის აღორძინების დასაწყისი.

ამ გამარჯვებაში დიდი როლი ითამაშა დიმიტრი დონსკოიმ. ეს არის ისტორიული ფიგურა, რომელმაც მოახერხა ხალხის მისწრაფებების გაგება და მთელი რუსი ხალხის გაერთიანება მათ მისაღწევად და მჩაგვრელებთან გადამწყვეტი ბრძოლის დაწყებამდე შეურიგდა ყველაზე მწვავე სოციალურ წინააღმდეგობებს. ეს მისი დამსახურებაა საშინაო პოლიტიკაში. მაგრამ მან არა მხოლოდ გააცოცხლა სამხედრო ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციები, მან გაამდიდრა იგი სტრატეგიისა და ტაქტიკის ახალი პრინციპებით და წარმოუდგენლად რთულ პირობებში მოახერხა ჯარის შეიარაღება და მომზადება. მისი თანამოაზრეები იყვნენ მიტროპოლიტი ალექსეი და სამების მონასტრის ჰეგუმენი რადონეჟის სერგიუსი. ამ ადამიანებმა შეძლეს რუსეთის ეკლესიის ეგიდით ყველა დევნილი ხალხის შეკრება ერთი განმათავისუფლებელი დროშის ქვეშ. ძველი რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მეთაური იყო დიმიტრი ვოლინსკი, სულაც არ იყო ახირებული, პრინცმა მას ჩასაფრებული პოლკი და მთელი ბრძოლის ხელმძღვანელობა მისცა. ეს არ არის უმაღლესი რეიტინგი?

კულიკოვოს გამარჯვებამ შექმნა თვისობრივად ახალი პოლიტიკური ვითარება აღმოსავლეთ ევროპაში, სადაც ხელოვნურად შეზღუდულ გაერთიანების პროცესებს საშუალება მიეცა მათი განვითარებისთვის. მოსკოვის, რუსული მიწების დედაქალაქის მუდმივი აღზევება კულიკოვოს გამარჯვებით დაიწყო. ახლა ასევე იყო დიმიტრი დონსკოის გაზრდილი პირადი გავლენის ნიშნები.

დასკვნები

ურდოს უღლის დამხობა

1381 წელს ტოხტამიში იარლიყს ანიჭებს ჯოგაილის დიდ მეფობას. იაგიელოს მოსკოვის საპირწონედ დაყენებით, ტოხტამიშმა გადაწყვიტა შეჭრა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის საზღვრებში, რათა ჩაეშალა დიმიტრის გეგმები, შეექმნა სრულიად რუსული ანტიურდოს ფრონტი. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ კულიკოვამდელ პერიოდში ზოგიერთ სამთავროს შორის მტრობა ჩაქრა, მაგრამ ურდოს ახალი მმართველის ტოხტამიშის ხელისუფლებაში მოსვლამ გააცოცხლა ვლადიმერის მმართველ დინასტიაში ცვლილებების გაცვეთილი იმედები. მაგიდა, ასეთი იყვნენ დიდი ჰერცოგინია ევდოკიას ძმები: ვასილი და სემიონი.

ტოხტამიშმა, როგორც ბატუმ და მამაიმ, არ იგრძნო ძალა შეჭრაზე წამოწყებისთვის, ტოხტამიშმა მოულოდნელობის იმედით შეუტია რუსეთს მალულად. დიმიტრიმ მოსკოვის დაცვა კვიპრიანს და ანდრეი ოლგერდოვიჩის ვაჟს, პრინც ოსტეის მიანდო, პრინცესა ევდოკია კრემლში დატოვა. დონსკოი დარწმუნებული იყო, რომ მოსკოვი წინააღმდეგობას გაუწევდა ტოხტამიშს და წავიდა პერეიასლავში პერეასლავის, სუზდალის და ბელუზერსკის პოლკების შესაკრებად. 23 აგვისტოს მოწინავე ურდოს რაზმები მოსკოვს მიუახლოვდნენ და დასახლებები გადაწვეს. 24 აგვისტოს მოსკოვს ძირითადი ძალები ალყაში მოაქციეს. სამი დღის განმავლობაში, ურდო წარუმატებლად მივარდა კედლებს და, საბოლოოდ, მიმართა მათ ჩვეულ მზაკვრულ ხრიკს. ტოხტამიშმა კარებთან გაგზავნა ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები ვასილი და სემიონი, დიმიტრი სუზდალის ვაჟები. ოსტეი მოლაპარაკებებზე გავიდა, სასულიერო პირების თანხლებით; შეიპყრეს და მოკლეს, სულიერნი „ამოგლიჯეს“, ურდო ღია ჭიშკარში შემოვარდა.

მოსკოვის დაპყრობის შემდეგ, ტოხტამიშმა დაშალა რაზმები ვოლოსტებში. გაძარცვეს იურიევი, დიმიტროვი, მოჟაისკი. ვოლოკოლამსკის მახლობლად, რაზმები შეეჯახა ჯარს, რომელსაც აგროვებდა ვლადიმერ ანდრეევიჩი, ურდო მოკლე ჭრილში ამოწყდა. ამის შესახებ შეიტყო, ტოხტამიშმა შეკრიბა მიმოფანტული რაზმები და ჩამოსვლისთანავე გაიქცა, არ სურდა არც ვლადიმერ ანდრეევიჩთან შეხვედრა, რომ აღარაფერი ვთქვათ დიმიტრი დონსკოიზე, რომელმაც თავისი ჯარი კოსტრომადან მოსკოვში გადაიყვანა.

1389 წლის 19 მაისს დიმიტრი დონსკოი გარდაიცვალა მოსკოვში, ხოლო აგვისტოში ვასილი I დიმიტრიევიჩი ავიდა მოსკოვის ტახტზე.

ურდოში განვითარებული მოვლენები კვლავ მჭიდროდ შეუერთდა განვითარებადი ისტორიული პროცესის კურსს. ოქროს ურდოს ისტორიაში ახალი ეტაპი დაემთხვა დიმიტრის სიკვდილს. ერთხელ ტოხტამიშმა დატოვა ტიმურის მორჩილება და დაიწყო მასზე დაქვემდებარებული ტერიტორიების პრეტენზია. დაპირისპირება დაიწყო. ტოხტამიშმა, დიმიტრი დონსკოის გარდაცვალებისთანავე, გამოსცა ეტიკეტი ვლადიმირის მეფობისთვის თავის ვაჟს, ვასილი I-ს და გააძლიერა იგი, გადასცა მას როგორც ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავრო, ასევე მრავალი ქალაქი. ამასობაში ტოხტამიში ჩქარობდა რუსეთში ურდოს პოლიტიკის წინააღმდეგობებს. მდინარე თერეკზე 1395 წელს ტიმურის ჯარებმა დაამარცხეს ტოხტამიში და გაუმკლავდნენ მას მისი ორმაგობისთვის. თერეკზე ბრძოლის შემდეგ, უძლეველმა „ომის ღმერთმა“ თავისი ჯარები ვოლგისა და დნეპერის რეგიონებში მოსკოვში გადაიტანა, მაგრამ იელცში დგომის შემდეგ, მან თავი დაანება.

უნდა აღინიშნოს, რომ კულიკოვოს ბრძოლიდან სულ რაღაც თხუთმეტი წლის შემდეგ, რომელმაც აჩვენა რუსული პოლიტიკისა და რუსული სამხედრო ხელოვნების უპირატესობა ურდოზე და მრავალი თვალსაზრისით გადამწყვეტად შეასუსტა თათარ-მონღოლური უღლის პოლიტიკური და ეკონომიკური გავლენა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში, შუა აზიის სარდალს მანამდე ბევრი უნდა ეფიქრა, ვიდრე მოსკოვის ჯარებთან ბრძოლაში ჩაება. ტიმური წავიდა საკუთარ საზღვრებთან, დაყო ვოლგის ურდო თავის მფარველებს შორის. იმავდროულად, რუსული ძალების კონსოლიდაციის შიდა პროცესები კულიკოვოს გამარჯვების შემდეგ უკვე გავიდა ურდოსა და მესამე მხარის კონტროლიდან.

ოქროს ურდოს ახალი დე ფაქტო მმართველი ნოღაი ხან ედიგეია. რუსეთთან ურთიერთობისას ედიგეი მიჰყვებოდა ტოხტამიშის პოლიტიკას და მიაღწია მის სრულ დამოკიდებულებას ურდოზე, აღძრა რუსი მთავრების სეპარატისტული განწყობები, ფარულად ემზადებოდა რუსეთის წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიისთვის. ედიგეის სურდა ჯერ ვასილი დიმიტრიევიჩი დაერწმუნებინა თავის წერილებში მორჩილებაზე, ურჩევდა მას კარგი ურთიერთობა შეენარჩუნებინა ურდოსთან. თუ დამოუკიდებლად მოქმედებს, ხანზე დამოკიდებული ულუსში ვერ მეფობს. ეს პირდაპირ მუქარას ჰგავდა დიდი ჰერცოგის ტახტის ჩამორთმევის ვასილი I-ს.

როდესაც ურდოს პოლიტიკოსების ყველა მანევრი უშედეგო იყო, ედიგეი გადავიდა მოსკოვში. ამავდროულად, დარტყმა მიადგა რიაზანს, პერეიასლავს, როსტოვს და დმიტროვს.

ედიგეიმ მოსკოვს ალყა შემოარტყა. ვასილის წინააღმდეგ მთავრების დახმარების იმედით, იედიგეი შეცდა. გავიდა დრო, როდესაც ურდოს მოწოდებით რუსი მთავრები ადვილად აძვრებოდნენ ერთმანეთს. ედიგეისთვის კიდევ ერთი უსიამოვნო ამბავი ის იყო, რომ ვასილიმ შეძლო ედიგეის პროტეჟის, ხან ბულატ-სულთანის წინააღმდეგ წამოეწია ურდოს მთავრები. უთანხმოება დაიწყო ურდოში და ედიგეი, მოსკოვის ალყის მოხსნის შემდეგ, სასწრაფოდ გაემართა ურდოსკენ.

იმ დროს ფოტიუსი იყო სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი. თავის დროზე კათოლიკურმა ეკლესიამ გაზარდა ზეწოლა პოლონელებზე, მიზნად ისახავდა რაც შეიძლება მეტ რუსულ ქვეყანაში კათოლიციზმის დამკვიდრებას. ამ მიწების ძირძველი მოსახლეობის დიდი უმრავლესობა მართლმადიდებელი იყო. დასუსტებულმა, მაგრამ ჯერ კიდევ ბოლომდე არ ჩამოგდებულმა თათრულმა უღელმა, კათოლიციზმის დამკვიდრების მცდელობებთან ერთად, აიძულა რუსი ხალხი უფრო და უფრო მეტად გაერთიანებულიყო. ურდოს კონტროლი რუსეთის მიწებზე უკვე საკმაოდ სუსტი იყო, მაგრამ ეკონომიკურად რუსეთი ჯერ კიდევ არ იყო სრულად გამოჯანმრთელებული ტოხტამიშისა და ედიგეის შემოსევებისგან და მიმდინარე მცირე თათრული რაზმებისგან. კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ დასუსტებული მონღოლ-თათრული უღელი კვლავ ახორციელებდა თავის გავლენას მოსკოვის სამთავროზე. და მიუხედავად იმისა, რომ რუსი ხალხის გონებაში თათარი აღარ იყო საშინელი მეომარი, რომლის ყველას ეშინოდა, თაობიდან თაობას გადაცემული ხალხური ეპოსი მაინც ინახავდა რუსებს მონღოლ-თათრების მიმართ ერთგვარ შიშსა და პატივისცემაში.

მძიმე განსაცდელებითა და შფოთვით სავსე დიმიტრი დონსკოის ვაჟის ცხოვრება დასასრულს უახლოვდებოდა. ვასილი გარდაიცვალა მოსკოვისა და სრულიად რუსული საქმისთვის საგანგაშო დროს. 1425 წლის 27 თებერვალს, ოცდათექვსმეტი წლის მეფობის შემდეგ, გარდაიცვალა ვასილი I დიმიტრიევიჩი, რის გამოც მეფობა დატოვა თავისი ცხრა წლის ვაჟი ვასილი II ვასილიევიჩი.

ვასილი II-ის მეფობა პირობა დადო, რომ ძალიან რთული იქნებოდა, საწყის პერიოდში არც ერთი კონკრეტული რუსი უფლისწული არ წამოვიდა მის წინააღმდეგ. ასეთი იყო მოსკოვის სამთავროს ავტორიტეტი, რომელიც მოიპოვეს ვასილი II-ის წინაპრებმა.

1432 წლის გაზაფხულზე ურდოში სასამართლო პროცესი გაიმართა დიდი ჰერცოგის ბიძა იური დიმიტრიევიჩსა და თავად პრინცს შორის. იურიმ თავისი პრეტენზია მეფობაზე დაასაბუთა იაროსლავ ბრძენის მიერ დაწესებული უძველესი საგვარეულო მემკვიდრეობით. ის ფაქტი, რომ მამამ მიიღო მეფობის იარლიყი, მეტყველებდა ახალგაზრდა პრინცზე. სასამართლომ სამთავრო ძმისშვილს უჩივლა. მაგრამ 1433 წლის აპრილში იურიმ მაინც მოახერხა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მცირე შესვენებებით, დიდ ტახტზე დაჯდომა. 1434 წელს ვასილი II-მ იური გაგზავნა ბელუზეროში, სადაც ის მოულოდნელად გარდაიცვალა. იურის გარდაცვალების შემდეგ, მტრობის დროშა აღმართეს მისმა ვაჟებმა: ვასილი კოსოიმ და დიმიტრი შემიაკამ.

ამას მოჰყვა მათ შორის თითქმის ათწლიანი მტრობა, რომელსაც თან ახლდა ამა თუ იმ მხარის გამარჯვებები და მარცხები. ვასილი II დაბრმავდა დიმიტრი შემიაკას მიმართულებით, 1445 წლის ივნისში მოსკოვი დაიწვა. 1453 წელს შემიაკა მოწამლეს ნოვგოროდში. ამით დასრულდა ომი დიმიტრი დონსკოის შვილიშვილებს შორის.

რუსეთმა მრავალი ნანგრევები განიცადა ვასილი ბნელის დიდი მეფობის პირველ ნახევარში. მოუწოდა ურდოს პრინც კასიმის სამსახურს და მიანიჭა მას გოროდეც მეშჩერსკი, დიდმა ჰერცოგმა მის განკარგულებაში იყო მოკავშირე, რომელმაც შეძლო მისთვის პოლიტიკური და სამხედრო დახმარება გაეწია მოსკოვის რუსეთის დასაცავად ურდოს დარბევისგან და ამავე დროს. დრო მონაწილეობს ვლადიმირის სამთავროს ცენტრალიზაციაში.

ვასილი ბნელის მეფობის ბოლო ათწლეულმა გვაჩვენა სუვერენული, რომელმაც დაამყარა სახელმწიფო ძალაუფლება მთელ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთზე: მოჟაისკი, სერფუხოვი, ნაწილობრივ ნოვგოროდი, ფსკოვი და რიაზანი. ვასილი II-მ მოაგვარა თავისი საქმეები ურდოსთან. კოლაფსმა დაასუსტა ურდო, მოსკოვისა და მისი ჯარების გაძლიერებამ ხანები დარბევისგან შეიკავა.

1449 წელს ვასილი ბნელსა და პოლონეთის ახალ მეფეს კაზიმირს შორის დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება. ვასილიმ დაასრულა რუსეთის სამთავროების გაერთიანება მოსკოვის ირგვლივ. 1462 წელს გარდაიცვალა დიდი ჰერცოგი ვასილი II.

ივან ვასილიევიჩი ოცდამესამე წლის იყო, როცა დიდი ჰერცოგი გახდა. სიცოცხლის ბოლოს ივანე III-მ თავის ხელში მოახდინა უზარმაზარი ძალაუფლება, რომელიც არცერთ ევროპულ სუვერენს არ გააჩნდა.

ივანე III-ის ეპოქა არის რუსების ურთულესი მოღვაწეობის ხანა, რუსული არმიის გაძლიერების ეპოქა, რომელიც აუცილებელია რუსული სახელმწიფოს დასაცავად. ივანე III-ის პირველი დაპყრობა იყო ყაზანის სახანო, 1467 წელს ყაზანში მომხდარმა არეულობამ მოსკოვის პრინცს ინტერვენციის საბაბი მისცა. ცარევიჩ კასიმის პირველი კამპანია ყაზანის წინააღმდეგ ჩავარდა. 1469 წლის გაზაფხულზე და იმავე წლის ზაფხულში კიდევ ორი ​​კამპანია გაიმართა. 1478 წელს ველიკი ნოვგოროდის მიწები ერთი სახელმწიფოს ნაწილი გახდა.

1492 წელს ივანე III-მ ოფიციალურად დაიწყო "მთელი რუსეთის სუვერენის" სახელი. მაგრამ უკვე 1480 წელს ივანე III-მ დაიწყო პოლიტიკური ნიადაგის მომზადება ურდოს უღლის დასამხობად. როგორც კი მოსკოვმა მიიღო ზუსტი ამბავი ველური მინდვრიდან, რომ ხან ახმათი მთელი ძალით მიემართებოდა დონისაკენ, დიდმა ჰერცოგმა ოკაზე პოლკები შექმნა. ხან ახმატმა, როდესაც შეიტყო, რომ ოკაზე ძლიერი პოლკები იყო განთავსებული, გაემგზავრა კალუგაში, კაზიმირთან დასაკავშირებლად. ურდოს ლაშქრობის მიმართულების დადგენის შემდეგ, ივან III-მ იგი ჩაჭრა მდინარე უგრაზე.

ახმათი იმუქრებოდა შეტევის წამოწყებით, როდესაც ყინულის გაყალბება უგრას მოედო. 26 ოქტომბერი უგრა ვარდი. ახმათიც იდგა. 11 ნოემბერს ხან ახმათი, იმისდა მიუხედავად, რომ უგრაზე ყველა გადასასვლელი ღია იყო, უკან დაიხია. ის თავისი მოკავშირის კაზიმირის ლიტვურ ველებზე გაიქცა.

1480 წლის 11 ნოემბერი, დღე, როდესაც ხან ახმატმა დატოვა უგრას ნაპირები, ითვლება რუსეთის მიწისა და რუსი ხალხის სრული განთავისუფლების დღედ ურდოს უღლისაგან, ოქროს ურდოს ხანებზე ყოველგვარი დამოკიდებულებისგან.

რუსეთის მიწაზე 250 წლიანი მონღოლ-თათრული უღელი დასრულდა. ამ წლებმა დიდი გავლენა მოახდინა რუსული მიწების განვითარებაზე. რუსი ხალხის მთელი თაობები გაიზარდა თათრების უღლის ქვეშ და ასევე დაიღუპნენ თავისუფალი ცხოვრების გამოცდილების გარეშე. თათრული უღლის მოშორება მთელი რუსი ხალხის მიზანი იყო, ხალხი ამ ფიქრით ცხოვრობდა და კვდებოდა.

ურდოს ბატონობის შედეგები

ბევრ თანამედროვე ისტორიკოსს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვს თათარ-მონღოლთა შემოსევის თემაზე. ხშირად ისმება კითხვა: "იყო უღელი?" მრგვალ მაგიდაზე ზოგიერთი მათგანის მოსაზრებები და განცხადებები მინდა მოვიყვანო:

მ. გოლმანი: „ოქროს ურდოსა და რუსეთს შორის ურთიერთობა განიმარტება არა როგორც სამხედრო-პოლიტიკური პროტექტორატი, არამედ როგორც ორი დაახლოებით ექვივალენტური ერთეულის გაერთიანება, რამაც, ერთი მხრივ, ხელი შეუწყო ოქროს ურდოს კეთილდღეობას. და მეორე მხრივ, შეინარჩუნა რუსეთის სახელმწიფოებრიობა, მისი თვითმყოფადობა და დაეხმარა დიდი რუსი ერისა და დიდი რუსი ხალხის ჩამოყალიბებას.

ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ჯერ კიდევ არსებობენ მონღოლთა შემოსევის უარყოფითი შეფასების მომხრეები და აქცენტი კეთდება მის უარყოფით შედეგებზე არა დაპყრობილ ქვეყნებზე, არამედ მონღოლ ხალხზე. ეს დამღუპველი და სავალალო შედეგები უკავშირდება მონღოლთა იმპერიის დაშლას, ფეოდალური სამოქალაქო დაპირისპირების ორასწლიანი პერიოდის დაწყებას, რომელიც, საბოლოოდ, სასტიკი ხუმრობით ითამაშა მონღოლებზე - გამოიწვია უცხოთა შემოსევა: ისინი მანჩუსების უღლის ქვეშ მოექცნენ.

ვ. ტრეპალოვი: „მონღოლთა შემოსევის შეფასება არ შეიძლება იყოს ცალსახა. დიახ, ბათუს კამპანიები არის განადგურება, მსხვერპლი და ეს ნეგატიურად არის შეფასებული. მაგრამ რასაც ჩვენ „უღელს“ ვუწოდებთ, არის ასეთი გლობალური განცხადება, ასეთი გარდამტეხი წერტილი მთელს მსოფლიოში. რუსეთის ისტორია, რომ არასწორია მისი შეფასება ჩვეული ემოციური სტანდარტებით "კარგი - ცუდი". ისევე, როგორც, მაგალითად, დიდი სამამულო ომი. გარდა ამისა, თუ რუსი ხალხისთვის ოქროს ურდო, მისი ხანები ტრადიციული გამოსახულებაა. დამპყრობლების, მაშინ რუსეთის ბევრი თურქი ხალხისთვის ოქროს ურდო იყო ეთნიკური აკვანი. და მათი დამოკიდებულება ამ სახელმწიფოს, მმართველი ეთნიკური ჯგუფის, მონღოლების მიმართ სრულიად განსხვავებულია.

ა. გორსკი: ”მეჩვენება, რომ არ შეიძლება იყოს ცალსახა პასუხი კითხვაზე, ”იყო მონღოლთა დაპყრობის გავლენა დადებითი თუ უარყოფითი?” პირველ რიგში, ოქროს ურდოს ისტორია რუსეთის ისტორიის ნაწილია, რადგან მისი ტერიტორია თითქმის მთლიანად შედის რუსეთის ამჟამინდელ საზღვრებში, ერთი საქმეა ისეთი კონკრეტული მოვლენის შეფასება, როგორიც არის ბათუს კამპანია: მას ბუნებრივია უარყოფითი შედეგები მოჰყვა რუსეთის მიწებზე. სხვა რამ არის დაპყრობის არაპირდაპირი გავლენა საქართველოს ისტორიაზე. რუსული სახელმწიფოებრიობა.აქ ჩვენ უნდა ვისაუბროთ არა დადებით ან უარყოფით გავლენას, არამედ იმაზე, თუ რამდენად იყო ეს აქ ისტორიოგრაფიაში გამოთქმული იყო განსხვავებული მოსაზრებები, მიმაჩნია, რომ მონღოლთა დაპყრობამ გამოიწვია სახელმწიფოს განვითარების ტიპის რადიკალური ცვლილება. გასაკვირი არ არის. ისინი ამბობენ: "წინა მონღოლური პერიოდი" - ზუსტად იმიტომ, რომ მაშინ რუსეთს ახასიათებდა ფეოდალური განვითარების ტრადიციულად ევროპული გზა (რა თქმა უნდა გარკვეული რეგიონალური სპეციფიკით) და იმ პირობებში, რომელშიც რუსეთი აღმოჩნდა XIII-XV საუკუნეებში. საუკუნეების განმავლობაში, დაჩქარებული ცენტრალიზაციის საჭიროების გავლენით ჩამოყალიბდა ქვეყნის განვითარების ტიპი, რომელიც გამოირჩევა მნიშვნელოვანი ორიგინალურობით.

დ. ისხაკოვი: „ნაციონალური ისტორიკოსების შეფასებები უნებურად განსხვავებული იქნება. ეროვნული თათრული ისტორიისთვის მონღოლური ფენომენი, რა თქმა უნდა, დადებითია“.

ვ.დარკევიჩი: „თავს მიმაჩნია ტრადიციული თვალსაზრისის მომხრედ და ვეთანხმები ძირითადი ისტორიკოსების უმრავლესობას: მონღოლთა შემოსევის როლი რუსი ხალხის ისტორიაში სრულიად უარყოფითია.

როგორც ვხედავთ, აზრთა გაცვლა თითქმის არ იძლევა ცალსახა პასუხს. თანამედროვე სამეცნიერო სამყაროში ამ მოვლენების შეფასებებში ასეთი შესამჩნევი უთანხმოების მიზეზების გაგება ძალიან რთულია. საბჭოთა პერიოდში გამოითქვა ჰომოგენური კონცეფცია უღლის უარყოფითი გავლენის შესახებ რუსეთის განვითარებაზე, მაგრამ ახლა ეს კონცეფცია მნიშვნელოვნად გადაიხედება. ზოგიერთი მეცნიერი აყალიბებს თავის თვალსაზრისს ურდოს უღელზე "ოქროს შუალედის" მიდამოში.

ჩემი დამოკიდებულება ამ მოვლენებთან ერთ რამეზე მთავრდება: იყო უღელი და ამას თავისი უარყოფითი და დადებითი მხარეები ჰქონდა. მან მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა რუსეთის მთელი ისტორიის მსვლელობაზე.

ლიტერატურა

1. გრეკოვი I. B. "ისტორიის სამყარო: რუსული მიწები XIII - XV საუკუნეებში".

2. კირპიჩნიკოვი A. I. "სამხედრო საქმეები რუსეთში XIII - XV საუკუნეებში".

3. Klyuchevsky V. O. "რუსეთის ისტორიის კურსი".

4. პრესლიაკოვი A. E. "რუსი ავტოკრატები".

5. ლიახოვი V.A., Ankudinova A. M. "რუსული მიწისთვის".

6. ჟურნალი „სამშობლო“. "მონღოლთა შემოსევა. ტყე და სტეპი. IX - XVI სს. უცნობი გვერდები". 1997, No3 - 4.

7. სოლოვიოვი S. M. "კითხვა და მოთხრობები რუსეთის ისტორიის შესახებ".

XIII საუკუნეში. რუსეთის ხალხებს მოუწიათ მძიმე ბრძოლის ატანა თათარ-მონღოლი დამპყრობლებირომლებიც მე-15 საუკუნემდე მართავდნენ რუსულ მიწებს. (გასული საუკუნე უფრო მსუბუქი ფორმით). პირდაპირ თუ ირიბად, მონღოლთა შემოსევამ ხელი შეუწყო კიევის პერიოდის პოლიტიკური ინსტიტუტების დაცემას და აბსოლუტიზმის ზრდას.

XII საუკუნეში. მონღოლეთში არ არსებობდა ცენტრალიზებული სახელმწიფო, ტომთა გაერთიანება მე-12 საუკუნის ბოლოს იქნა მიღწეული. თემუჩინი, ერთ-ერთი კლანის ლიდერი. ყველა კლანის წარმომადგენელთა საერთო კრებაზე („კურულთაი“). 1206 დ იგი გამოაცხადეს დიდ ხანად სახელით ჩინგიზი("უსასრულო ძალა").

იმპერიის შექმნისთანავე დაიწყო მისი გაფართოება. მონღოლური არმიის ორგანიზაცია ეფუძნებოდა ათობითი პრინციპს - 10, 100, 1000 და ა.შ. შეიქმნა იმპერიული გვარდია, რომელიც აკონტროლებდა მთელ არმიას. ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლამდე მონღოლური კავალერიამიიღო სტეპის ომებში. Ის არის იყო უკეთ ორგანიზებული და მომზადებულივიდრე წარსულის რომელიმე მომთაბარე არმია. წარმატების მიზეზი იყო არა მხოლოდ მონღოლთა სამხედრო ორგანიზაციის სრულყოფილება, არამედ მეტოქეების მოუმზადებლობაც.

XIII საუკუნის დასაწყისში, ციმბირის ნაწილის დაპყრობის შემდეგ, მონღოლებმა 1215 წელს ჩინეთის დაპყრობა დაიწყეს.მათ მოახერხეს მისი მთელი ჩრდილოეთ ნაწილის აღება. ჩინეთიდან მონღოლებმა იმ დროისთვის უახლესი სამხედრო ტექნიკა და სპეციალისტები გამოიტანეს. გარდა ამისა, მათ მიიღეს კომპეტენტური და გამოცდილი ჩინოვნიკების კადრები. 1219 წელს ჩინგიზ-ყაენის ჯარები შეიჭრნენ შუა აზიაში.შუა აზიის შემდეგ დაიპყრო ჩრდილოეთ ირანი, რის შემდეგაც ჩინგიზ ხანის ჯარებმა მტაცებლური ლაშქრობა მოახდინეს ამიერკავკასიაში. სამხრეთიდან მივიდნენ პოლოვცის სტეპებზე და დაამარცხეს პოლოვციელები.

პოლოვცის თხოვნა, დაეხმარონ მათ საშიში მტრის წინააღმდეგ, მიიღეს რუსმა მთავრებმა. ბრძოლა რუსეთ-პოლოვცულ და მონღოლთა ჯარებს შორის გაიმართა 1223 წლის 31 მაისს მდინარე კალკაზე, აზოვის მხარეში. ყველა რუსმა უფლისწულმა, რომლებიც ბრძოლაში მონაწილეობას დაპირდნენ, ჯარი არ შეიყვანეს. ბრძოლა დასრულდა რუსეთ-პოლოვცის ჯარების დამარცხებით, დაიღუპა მრავალი თავადი და მებრძოლი. 1227 წელს ჩინგიზ-ხანი გარდაიცვალა. ოგედეი, მისი მესამე ვაჟი, აირჩიეს დიდ ხანად. 1235 წელს კურულტაი შეხვდა მონღოლეთის დედაქალაქ კარაკორუმში, სადაც გადაწყდა დასავლეთის მიწების დაპყრობის დაწყება. ეს განზრახვა საშინელ საფრთხეს უქმნიდა რუსეთის მიწებს. ახალი კამპანიის სათავეში ოგედეის ძმისშვილი ბატუ (ბატუ) გახდა.

1236 წელს ბათუს ჯარებმა დაიწყეს ლაშქრობა რუსული მიწების წინააღმდეგ.ვოლგა ბულგარეთის დამარცხების შემდეგ, ისინი გაემგზავრნენ რიაზანის სამთავროს დასაპყრობად. რიაზანის მთავრებს, მათ რაზმებს და ქალაქელებს მარტო მოუწიათ ბრძოლა დამპყრობლებთან. ქალაქი გადაწვეს და გაძარცვეს. რიაზანის აღების შემდეგ მონღოლთა ჯარები კოლომნაში გადავიდნენ. ბევრი რუსი ჯარისკაცი დაიღუპა კოლომნას მახლობლად გამართულ ბრძოლაში და თავად ბრძოლა მათთვის დამარცხებით დასრულდა. 1238 წლის 3 თებერვალს მონღოლები მიუახლოვდნენ ვლადიმირს. ქალაქს ალყა შემოარტყეს, დამპყრობლებმა რაზმი გაგზავნეს სუზდალში, რომელმაც აიღო და გადაწვეს. მონღოლები მხოლოდ ნოვგოროდის წინ გაჩერდნენ, ღვარცოფის გამო სამხრეთისკენ მოუხვიეს.

1240 წელს მონღოლთა შეტევა განახლდა.ჩერნიგოვი და კიევი დაიპყრეს და გაანადგურეს. აქედან მონღოლთა ჯარები გალიცია-ვოლინ რუსეთში გადავიდნენ. დაიპყრო ვლადიმერ-ვოლინსკი, გალიჩი 1241 წელს, ბატუ შეიჭრა პოლონეთში, უნგრეთში, ჩეხეთში, მორავიაში, შემდეგ კი 1242 წელს მიაღწია ხორვატიასა და დალმაციას. თუმცა, მონღოლთა ჯარები დასავლეთ ევროპაში შესუსტებულნი შევიდნენ რუსეთში მძლავრი წინააღმდეგობის გამო. ეს დიდწილად ხსნის იმ ფაქტს, რომ თუ მონღოლებმა მოახერხეს თავიანთი უღლის დამკვიდრება რუსეთში, მაშინ დასავლეთ ევროპამ განიცადა მხოლოდ შემოჭრა, შემდეგ კი უფრო მცირე მასშტაბით. ეს არის რუსი ხალხის გმირული წინააღმდეგობის ისტორიული როლი მონღოლთა შემოსევისადმი.

ბათუს გრანდიოზული კამპანიის შედეგი იყო უზარმაზარი ტერიტორიის დაპყრობა - ჩრდილოეთ რუსეთის სამხრეთ რუსეთის სტეპები და ტყეები, ქვედა დუნაის რეგიონი (ბულგარეთი და მოლდოვა). მონღოლთა იმპერია ახლა მოიცავდა მთელ ევრაზიის კონტინენტს წყნარი ოკეანედან ბალკანეთამდე.

1241 წელს ოგედეის გარდაცვალების შემდეგ უმრავლესობამ მხარი დაუჭირა ოგედეის ვაჟის, გაიუკის კანდიდატურას. ბათუ უძლიერესი რეგიონალური სახანოს მეთაური გახდა. მან დააარსა თავისი დედაქალაქი სარაიში (ასტრახანის ჩრდილოეთით). მისი ძალაუფლება ვრცელდებოდა ყაზახეთში, ხორეზმში, დასავლეთ ციმბირში, ვოლგაში, ჩრდილოეთ კავკასიაში, რუსეთში. თანდათანობით, ამ ულუსის დასავლეთი ნაწილი გახდა ცნობილი, როგორც ოქროს ურდო.