14.09.2009
კეთილშობილება: საყრდენი, მემკვიდრეობითი, პირადი.
პუშკინების გერბი
გავიხსენოთ, ვინ სურდა მოხუცი ქალი ყოფილიყო „ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე“? "სვეტის დიდგვაროვანი". რატომ? მართლაც, პუშკინის დროს წოდება უფრო ღირებული იყო, ვიდრე წარმოშობის თავადაზნაურობა. არადა, საყრდენი აზნაური იყო, როგორც ახლა იტყვიან, „მაგარი“. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ძველი ოჯახიდან იყავით, რომ თქვენი წინაპრები დიდებულები იყვნენ პეტრე I-მდეც. რატომ პეტრემდე? რადგან XVI-XVII სს. რუსი დიდებულების შესახებ ინფორმაცია შეტანილი იყო განთავისუფლების ორდენის სვეტებში. ფაქტობრივად, სწორედ ამიტომ არიან ისინი „საყრდენი“. და რეფორმატორი ცარის დროს, თავადაზნაურობამ დაიწყო საკმაოდ აქტიურად შევსება სხვა კლასის ხალხით. ეს ოფიციალურად დაფიქსირდა წოდებების ცხრილით: თუ ადამიანი მიიღებდა გარკვეულ წოდებას, იგი ამაღლდა მემკვიდრეობით კეთილშობილებამდე, ანუ არა მხოლოდ ის, არამედ მისი შვილები იქნებოდნენ დიდგვაროვნები.
ადვილი დასამახსოვრებელია მე-19 საუკუნის პირველ ათწლეულებში „ხალხში გამოსვლა“ თუ პუშკინის ლექსის „ჩემი გენეალოგიის“ ნაწილს დაიმახსოვრებ. პოეტი (სხვათა შორის, სვეტის დიდგვაროვანი) ჩამოთვლის თავის დროზე მემკვიდრეობითი კეთილშობილების მოპოვების ყველაზე გავრცელებულ გზებს:
მე არ ვარ ოფიცერი, არც შემფასებელი,
მე არ ვარ ჯვრით კეთილშობილი,
არც აკადემიკოსი, არც პროფესორი;
მე უბრალოდ რუსი ვაჭარი ვარ.
შესაბამისად, ადამიანმა მიიღო მემკვიდრეობითი კეთილშობილება, თუ გახდა:
ოფიცერი (პრაპორშჩიკი ან კორნეტი, ეს არის წოდებების ცხრილის მე-14 კლასი. მართალია, მამამ ოფიცრის წოდებამდე დაბადებული ბავშვები მიეკუთვნებოდნენ „უფროსი შვილების“ ჯგუფს და მხოლოდ ერთ მათგანს შეეძლო მამის კეთილშობილების მიღება. მოთხოვნა),
კოლეგიის შემფასებელი (წოდებათა ცხრილის მე-8 კლასი),
პროფესორი
აკადემიკოსი,
მიიღო შეკვეთა (პუშკინს ჰქონდა „ჯვარი“. ამიტომაც ცდილობდნენ გლეხობის, ფილისტინიზმისა და ვაჭრების წარმომადგენლებს მედლებით ან რაღაც საგნებით დაეჯილდოებინათ, მაგალითად, ვერცხლის კუბები. ჯილდოს ჭიქები მე-19 წლის დასაწყისამდე დაჯილდოვდა. საუკუნე).
შემდეგ დაიწყო ხრახნის დაჭიმვა. 1845 წელს სამხედრო წოდება, რომელიც მემკვიდრეობით კეთილშობილებას ანიჭებდა, მაიორი გახდა. 1856 წელს - ჯარში პოლკოვნიკს და სამოქალაქო ცხოვრებაში ნამდვილ სახელმწიფო მრჩეველს.
მე კონკრეტულად დავწერე "ყველაზე გავრცელებული გზები", რადგან სხვა შესაძლებლობები იყო. ტახტზე ასვლის შემდეგ, იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნამ კეთილშობილება მიანიჭა პრეობრაჟენსკის პოლკის გრენადერთა კომპანიის ყველა ჯარისკაცს, რომლებიც დაეხმარნენ მას გადატრიალების განხორციელებაში. ჩუტყვავილამ თავადაზნაურობა და გვარი მას შემდეგ მიიღო, რაც ეკატერინე II-სთვის აცრის მასალა წაართვეს მათი ოჯახის დამფუძნებელს, ბიჭს ალექსანდრე მარკოვს. იმპერატორ პავლე I-ის უკანონო ქალიშვილი მრეცხავი ქალისაგან ამაღლდა კეთილშობილებამდე და მიიღო სახელი მუსინა-იურიევი.
სხვათა შორის, იმავე ლექსში ალექსანდრე სერგეევიჩი წერს იმ კლანების წარმომადგენლებზე, რომელთა წინაპრებიც პეტრე დიდისა და მისი მიმდევრების ქვეშ სარგებლობდნენ.
ბაბუაჩემი არ ყიდდა ბლინებს (მინიშნება მენშიკოვებზე),
სამეფო ჩექმების დეპილაცია (ეს არის ქუთაისოვზე, პავლე I-ის პარიკმახერზე),
მე არ ვმღეროდი სასამართლო დიაკონებთან (რაზუმოვსკის შესახებ, რომლის წინაპარი ალიოშა როზუმი გახდა ელიზაბეტ პეტროვნას რჩეული მას შემდეგ, რაც მან საეკლესიო გუნდში მშვენიერი ხმით ლამაზი თანამემამულე შენიშნა).
მე არ გადავხტი წვეროებიდან პრინცებზე (ბეზბოროდკო),
და ის არ იყო გაქცეული ჯარისკაცი
ავსტრიული ფხვნილის რაზმები (დარტყმა კლაინმიხელისა და მისისკენ
შთამომავლები);
ანუ არისტოკრატი უნდა ვიყო?
მადლობა ღმერთს, რომ ვაჭარი ვარ.
და ბოლოს, იყო პირადი თავადაზნაურობა. იგი მიიღეს პირველ სამოქალაქო წოდებასთან ერთად, ხოლო 1845 წლის შემდეგ პირველი ოფიცრის წოდებით. პირად აზნაურს არ შეეძლო გლეხების ფლობა, კეთილშობილური არჩევითი თანამდებობების დაკავება, სათავადაზნაურო შეკრებებში მონაწილეობა, მისი გვარი არ იყო შეტანილი შესაბამისი პროვინციის გენეალოგიურ წიგნში. მაგრამ იყო ბონუსებიც: მასზე ფიზიკური დასჯა არ შეიძლებოდა, ის თავისუფალი იყო საარჩევნო გადასახადისგან და დასაქმების მოვალეობისგან. გარდა ამისა, თუ ოჯახს ჰყავდა ზედიზედ სამი პირადი დიდებული (ბაბუა, მამა და შვილი), მაშინ ვაჟს შეეძლო მემკვიდრეობითი კეთილშობილების მოთხოვნა. ადამიანს შეეძლო იგივე შუამდგომლობა წარედგინა, თუ მის მამას და ბაბუას პიროვნული კეთილშობილება ჰქონდათ და 20 წლის განმავლობაში „უმწიკვლოდ“ ემსახურებოდნენ რუსეთს.
P.S. ყოველი შემთხვევისთვის: ძირითადად მე-19 საუკუნის პირველ ათწლეულებზე ვსაუბრობ.
P.P.S. რეიტინგის ცხრილი შეგიძლიათ იხილოთ აქ.
ჩვენ ყველას გვახსოვს ბავშვობიდან აბსურდული მოხუცი პუშკინი ქალი მეთევზესა და თევზის ზღაპრიდან, რომელსაც თავიდან სურდა გამხდარიყო საყრდენი დიდგვაროვანი ქალი, შემდეგ კი უფრო მაღლა ასწია მისი მოთხოვნები. ამ ნაწარმოებში ავტორის მიერ განხორციელებული იდეა ნათელი და გასაგებია, მაგრამ ყველას არ შეუძლია ახსნას რას ნიშნავს „სვეტის დიდგვაროვანი ქალი“. იმავდროულად, ამ ტერმინის მნიშვნელობა ჩვენი ისტორიის სიღრმეში უნდა ვეძებოთ.
მომსახურე ადამიანების ქონება
უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ სვეტიანი დიდგვაროვანი ქალი არის ძველი მემკვიდრეობითი კეთილშობილი ოჯახის წარმომადგენელი, რაც შეიძლება სიამაყის მიზეზი გახდეს. გარდა ამისა, მან, როგორც წესი, განკარგა მნიშვნელოვანი მიწა, თუმცა ეს არ იყო მისი საკუთრება. აზრი აქ არის ეს.
იმ უძველეს დროში, როდესაც ეს კლასი ახლახან ჩამოყალიბდა (XV საუკუნე), სუვერენული მომსახურე ხალხი, რომელიც მას ეკუთვნოდა, იღებდა მიწის ნაკვეთებს, სახელწოდებით მამულებს, მათი პირდაპირი მოვალეობების ხანგრძლივობის განმავლობაში. მათი ზომა ზოგჯერ საკმაოდ შთამბეჭდავი იყო.
ქონება და სამკვიდრო
ვინაიდან ისინი გადაეცათ დროებით სარგებლობაში, სამსახურის დასრულების შემდეგ ხაზინაში უნდა დაებრუნებინათ. ამ შემთხვევაში არ უნდა ავურიოთ მამულები მამულებთან, რომლებიც მათი მესაკუთრეთა კერძო საკუთრება იყო, რომლებსაც უფლება ჰქონდათ გაეკეთებინათ ის, რაც მოეწონათ. ეს განსხვავება საკუთრების ორ ფორმას შორის აღმოიფხვრა მხოლოდ მე-18 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც დაიწყო მამულების მემკვიდრეობა.
"სვეტის დიდგვაროვანი": ამ გამოთქმის მნიშვნელობა
ასეთი სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული წილების მფლობელების სახელები შედიოდა სპეციალურ სიებში, სახელწოდებით სვეტები. აქედან წარმოიშვა გამოთქმები „სვეტის დიდგვაროვანი“ და „სვეტის კეთილშობილი ქალი“. სიტყვა "კეთილშობილი ქალის" მნიშვნელობა ამ შემთხვევაში მიუთითებს ქალის მჭიდრო ურთიერთობაზე (ჩვეულებრივ ქორწინებაზე) ასეთი ნაკვეთის მფლობელთან, რადგან ის თავად არ იყო სამსახურში და ვერ იღებდა მიწას. იგივე ეხება მსახურის შვილებს.
ცნობილია, რომ XV-XVII საუკუნეების რუსული საოფისე მუშაობის პრაქტიკაში მოწოდებული იყო სპეციალური ტიპის დოკუმენტები, რომლებიც ერთმანეთზე დამაგრებული ქაღალდის ზოლების ლენტი იყო. სწორედ მასზე იყო დატანილი დიდებულების სახელები - სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული ნაკვეთების მფლობელები. ასეთ საკმაოდ განიერ ლენტს ჩვეულებრივ ახვევდნენ გრაგნილში, რომელსაც სვეტი ჰქვია - ასე გამოიყურებოდა ვერტიკალურად მოთავსებისას.
ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ მისგან წამოვიდა გამოთქმა „სვეტის დიდებულები“. ეს კიდევ უფრო გასაგები ხდება, როდესაც გავითვალისწინებთ, რომ გრაგნილში სახელები ეწერა „სვეტით“ – ერთი მეორის ქვეშ. დოკუმენტის ეს ფორმა ძალიან მოსახერხებელი იყო. მომსახურე ადამიანების ეს რეესტრი პერიოდულად წარედგინებოდა სუვერენს და მას, თანდათანობით ხსნიდა მას, შეეძლო დეტალურად შეესწავლა მისი ყველაზე სანდო პირების მთელი სია.
ახალი კეთილშობილება და საყრდენი
დროთა განმავლობაში, რუსეთის სახელმწიფოს კანონები შეიცვალა და მამულები, რომლებიც ადრე იყო დროებითი სარგებლობისთვის, გახდა მემკვიდრეობითი. მათი გაყიდვა, შემოწირულობა და ბანკში დაგირავება შეიძლებოდა. შეიცვალა სააღრიცხვო დოკუმენტაციის შედგენის ფორმაც: წიგნებმა ჩაანაცვლეს გრაგნილები-სვეტები. მაგრამ რაც მთავარია, XVII-XVIII საუკუნეებში გამოჩნდა ახალი ოჯახების დიდი რაოდენობა, რომელთა თავადაზნაურობას არ ჰქონდა ღრმა ისტორიული ფესვები, მაგრამ მხოლოდ ახლახანს დაჯილდოვდა სახელმწიფოს წინაშე გაწეული მომსახურებისთვის ან სტაჟის გამო.
და მიუხედავად იმისა, რომ იურიდიული თვალსაზრისით არ იყო განსხვავება ახალ და მემკვიდრეობით (სვეტის) თავადაზნაურობას შორის, ამ უკანასკნელის კუთვნილება სიამაყის საგანი იყო, რადგან ეს მოწმობდა უძველესი ოჯახის კუთვნილებას. ამრიგად, საყრდენი დიდგვაროვანი ქალი არ არის მხოლოდ პრივილეგირებული კლასი, არამედ ქალბატონი, რომელსაც ჰქონდა მიზეზი, ეამაყა თავისი მემკვიდრეობით. სწორედ ამას ამტკიცებდა მოხუცი ქალი პუშკინის ზღაპარიდან. გასაკვირი არ არის, რომ სიტყვა "სვეტის დიდგვაროვანი" სინონიმები არის პირველყოფილი, ძირძველი და მემკვიდრეობითი.
საყრდენი თავადაზნაურობისადმი მიკუთვნების პირობები
ვინაიდან რუსეთში არასოდეს ყოფილა ოფიციალური იურიდიული ტერმინი - "სვეტის დიდგვაროვანი ქალი", ამ სიტყვის მნიშვნელობის გარკვევა იყო საჭირო. სირთულეები წარმოიშვა კონკრეტული ისტორიული ეტაპის განსაზღვრასთან დაკავშირებით, რომლის დროსაც თავადაზნაურობის ეს ფენა წყვეტს ფორმირებას. ანუ ძნელი სათქმელია, რომელ ისტორიულ პერიოდს უნდა მივაკვლიოთ ამა თუ იმ დიდგვაროვანი ქალის გენეალოგია, რომ მას ჰქონდეს სვეტად მიჩნევის უფლება.
ეს ერთი შეხედვით უსაქმური კითხვა ფაქტობრივად იქცა უჩვეულოდ ცხარე კამათისა და დისკუსიების საგანი, რომელსაც ამაოება აძლიერებდა. შედეგად, ორი თვალსაზრისი გაიმარჯვა. ერთ-ერთი მათგანის თანახმად, სვეტის აზნაური ან სვეტის დიდგვაროვანი ქალი არის ის ხალხი, რომლის წინაპრები აღინიშნა პეტრინის დროინდელ უდიდეს გენეალოგიურ კოდებში. სხვა ვერსიით, მოთხოვნები საგრძნობლად გამკაცრდა და საჭირო იყო ოჯახის დამაარსებლის რეგისტრაცია 1613 წლამდე, ანუ რომანოვების დინასტიის მოსვლამდე.
ოჯახის სიძველისთვის მიღებული ტიტულები
XVIII საუკუნეში საგრძნობლად შეივსო ტიტულოვანი თავადაზნაურობის რიგები, საიდანაც ჩამოყალიბდა რუსული არისტოკრატია. მათში შედიოდნენ არა მხოლოდ ისინი, ვინც თავიანთი ღვაწლის წყალობით ავიდა სოციალურ კიბეზე და მიენიჭა კეთილშობილების წოდება, არამედ ძველი, არასაყრდენი ოჯახების წარმომადგენლები, რომლებმაც გახმაურებულ ტიტულებს მხოლოდ წარმოშობის გამო იღებდნენ.
ეს ბრძანება ეხებოდა არა მარტო მამაკაცებს, არამედ ქალებსაც. და რას ნიშნავდა ამ შემთხვევაში „სვეტის დიდგვაროვანი ქალის“ ტიტული? ეს ფრაზა, ზოგადად, გამოიყენებოდა იმისთვის, რომ საზოგადოებას ეცნობებინა, რომ მის მფლობელს აქვს რაღაც გახმაურებული ტიტული - გრაფინია, პრინცესა და ა.შ. ასე რომ, მოხუცმა ქალმა იცოდა, რა ეკითხა ოქროს თევზს.
ძველი ზღაპრებიდან ბევრი სიტყვა თანამედროვე ბავშვებში მხოლოდ გაკვირვებას იწვევს და უფროსებს კარგად არ ესმით როგორ ახსნან ესა თუ ის კონცეფცია. მაგალითად, რას ნიშნავს პუშკინის ზღაპრებიდან „სვეტის დიდგვაროვანი ქალი“? საიდან გაჩნდა ეს სიტყვა? შევეცადოთ გავერკვეთ.
თავადაზნაურობა რუსეთში
კიევან რუსში "კეთილშობილების" კონცეფცია ჯერ არ განვითარებულა. ბუნებრივია, სამთავრო ოჯახები უკვე არსებობდა, მაგრამ, პრინციპში, ნებისმიერ თავისუფალ ადამიანს შეეძლო მებრძოლთა თუ ბიჭების რიგებში გაწევრიანება. როგორც კლასი, თავადაზნაურობა ჩამოყალიბდა უკვე XIII-XV საუკუნეებში მოსკოვის რუსეთში. ამ კლასის გარეგნობა განუყოფლად არის დაკავშირებული მიწათმფლობელობის პრინციპების გადახედვასთან, რაც ნიშნავს სვეტიან დიდგვაროვან ქალს.
ქონება და სამკვიდრო
მოსკოვში არსებობდა ორი სახის კერძო მიწა - სამკვიდრო და სამკვიდრო. სამკვიდროს ეწოდებოდა კერძო მიწა, რომელიც გადადიოდა თაობიდან თაობას. სამკვიდრო არის მიწა დროებითი სარგებლობისთვის, რომელიც გადაეცა საჯარო სამსახურში სტაჟით. მოსკოვის რუსეთის ტერიტორიის გაფართოებასთან დაკავშირებით, სამხრეთიდან და აღმოსავლეთ ციმბირიდან მიწის გაზრდის გამო, უფრო მეტი სასოფლო-სამეურნეო მიწები იყო, მაგრამ მათი მიღება მხოლოდ მეფის სამსახურში შეიძლებოდა.
სვეტები
მიწები, რომლებიც ხალხისთვის იყო გაცემული, იმდროინდელი კანონების მიხედვით ფორმდებოდა სპეციალური დადგენილებებით - სვეტებით. მათში თითოეულ თანამშრომელს შეეძლო გაეგო, ჰქონდა თუ არა მიწა და ჰქონდა თუ არა მისი დამუშავების უფლება. სიებს საკმაოდ ხშირად ადგენდნენ და მათ თავად მეფე ათვალიერებდა და ამოწმებდა. ასე რომ, მთელი რუსეთის სუვერენს ჰქონდა წარმოდგენა მისი ერთგული ხალხის რაოდენობის შესახებ, რომლებიც ფლობდნენ მამულებს. ასეთ სიაში მოხვედრა ყველა სამხედრო მოსამსახურის ოცნებაა, რადგან ეს გულისხმობდა არა მხოლოდ მიწის ფლობას, არამედ თავად მეფის სავარაუდო ყურადღებას და წყალობას.
სიებში ქონების მესაკუთრეთა სახელები ეწერა ზემოდან ქვემოდან - „სვეტში“. ამგვარად, პირი, რომლის გვარიც იყო „სვეტებში“ და ეწოდებოდა „სვეტის დიდგვაროვანს“ და „სვეტის დიდგვაროვანს“. ეს საპატიო წოდება ასევე საუბრობდა მიწის მფლობელობაში ყოფნაზე და სუვერენის განსაკუთრებულ წყალობაზე. ნანატრი „სვეტებში“ მოხვედრა ადვილი არ იყო.
დიდგვაროვანი ქალები
სვეტი დიდგვაროვანი ქალია
თავიდან მხოლოდ მამაკაცები შედიოდნენ "სვეტებში". მაგრამ დროთა განმავლობაში, ქალთა სახელებიც გამოჩნდა ძვირფას სიებში. ასე გაჩნდა ცნება „სვეტის დიდგვაროვანი ქალი“. სიტყვა „კეთილშობილი ქალის“ მნიშვნელობა გულისხმობს კარგ შთამომავლობას ან ხელსაყრელ ქორწინებას. ტერმინი "სვეტი" მიუთითებს ნაგვის მიწების არსებობაზე და პრივილეგირებულ პოზიციაზე.
ამრიგად, სვეტის დიდგვაროვანი ქალი არის ქალი კარგი ოჯახიდან, სახელმწიფო მოხელის ცოლი ან ქვრივი, რომელიც ფლობს ქონებას. საჯარო მოხელის გარდაცვალების შემდეგ, მის ქვრივს უფლება ჰქონდა შეენარჩუნებინა სამკვიდრო მიწები "საცხოვრებლად", მისი გარდაცვალების შემდეგ ქონება დაუბრუნდა ხაზინას და შეიძლება გადაეცა სხვა სვეტის დიდებულებს. შემთხვევები, როდესაც ცოლები ან ქალიშვილები პირადად ფლობდნენ ქონებას, საკმაოდ იშვიათი იყო. როგორც წესი, ეს უფლება მხოლოდ სვეტიან დიდგვაროვან ქალს ჰქონდა. ეს ქონება, როგორც წესი, სამეფო ხელისუფლების სპეციალური მეურვეობის ქვეშ იყო და ქალს არ შეეძლო მიწის გაყიდვა, გირავნობა ან მემკვიდრეობით მიღება.
საგვარეულო და სამკვიდრო მიწების მფლობელებს შორის დაბნეულობა იმდენად დამახასიათებელი იყო, რომ უამრავ უხერხულობასა და სასამართლო გადაწყვეტილებებს ქმნიდა. აღსანიშნავია, რომ იმ დღეებში სასამართლო გადაწყვეტილებები ძირითადად ემყარებოდა სასამართლო პრაქტიკას, ხოლო უკანონო სასამართლო გადაწყვეტილებების ჯაჭვი ქონების მემკვიდრეობაზე, ქირავნობაზე ან გასაყიდად გადაცემის შესახებ მთელ ქვეყანაში გავრცელდა. სტატუს კვოს დასაკანონებლად მიწის რეფორმა განხორციელდა.
მე-16 საუკუნის დასაწყისის მიწის რეფორმებმა გაათანაბრა საგვარეულო და სამკვიდრო მიწების მფლობელთა პოზიცია. თაობიდან თაობაში ოჯახების საკუთრებაში არსებული მიწები და ამა თუ იმ აზნაურებისა თუ სვეტების აზნაურების საკუთრებაში არსებული მიწები იგივე კანონზომიერებაა. ასეთი გადაწყვეტილება მიიღეს იმისთვის, რომ დაკანონებულიყო უზარმაზარი მამული მიწები, რომლებიც, შედარებით რომ ვთქვათ, მათ მფლობელებს არ ეკუთვნოდათ. ამრიგად, საყრდენი დიდებულები გახდნენ მემკვიდრეობითი დიდებულები - მხოლოდ მათ შეეძლოთ განკარგონ თავიანთი მიწის უფლება. ბუნებრივია, იმ წლებში იზრდებოდა და განმტკიცდა ავტოკრატია, ცარისტული ხელისუფლება კი იტოვებდა მიწების აღების და დიდგვაროვნების დაქვეითების უფლებას.
ასე რომ, ჩვენ გავარკვიეთ ტერმინი "სვეტის დიდგვაროვანი ქალი". სიტყვის მნიშვნელობა ზედაპირზე დევს - ეს არის თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, რომლის გვარი თავად სუვერენის "სვეტის სიებშია". შესაძლოა, ეს არის დასახელებული სამეფო მსახურის ქალიშვილი, ან მისი ქვრივი, რომლის უკან იყო დარჩენილი ადგილობრივი მიწები "შესანარჩუნებლად". მაგრამ მიწის რეფორმის მიღების შემდეგ ეს სიტყვა იწყებს უსარგებლობაში და პრაქტიკულად კარგავს თავის მნიშვნელობას. A.S. პუშკინმა თავის ზღაპარში გამოიყენა ეს სიტყვა არა მხოლოდ მოხუცი ქალის სიხარბის აღსანიშნავად, არამედ მისი სურვილი, რომ ყოფილიყო ცნობილი ადამიანი თავად ცარისთვის. მაგრამ როგორ დასრულდა ეს გაუმაძღარი ქალისთვის, ყველასთვის ცნობილია. და მეტი რუსეთში რომელ დიდებულებს ეძახდნენ სვეტები?
შემდგომში მამულები მემკვიდრეობითი გახდა. მე -17 - მე -18 საუკუნეების დასაწყისში, მოსკოვის სიის მიხედვით სამხედრო მოსამსახურეთა წლიური ჩანაწერის ძირითადი დოკუმენტები იყო ბოიარული სიები, რომლებიც 1667-1719 წლებში. ინახებოდა წიგნების სახით, იმეორებდა ბოიარ სიები-სვეტების დანიშნულებასა და სტრუქტურას. იმის გამო, რომ მართლაც უძველესი რუსული დიდგვაროვანი ოჯახებისთვის, მათი სიძველის მთავარი მტკიცებულება იყო ამ სვეტებში მოხსენიება, ასეთ დიდებულებს უწოდეს სვეტები.
Stolbovo; e თავადაზნაურობა; nstvo - რევოლუციამდელ რუსეთში, კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ძველ მემკვიდრეობით კეთილშობილურ ოჯახებს. სახელწოდება მომდინარეობს ეგრეთ წოდებული Stolbtsy-დან - შუა საუკუნეების სიები მომსახურების კლასის წარმომადგენლებისთვის ქონების მინიჭების შესახებ მათი სამსახურის ხანგრძლივობის განმავლობაში.
სვეტის დიდგვაროვნები წარჩინებული ოჯახის წარმომადგენლები იყვნენ. სახელწოდება "სვეტი" მოდის სვეტებიდან - გენეალოგიური წიგნებიდან.
დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ დიდებულებზე, როგორც კლასში. მიზეზი ჩემს მეგობართან საუბარი იყო rainhard_15 . http://rainhard-15.livejournal.com/113708.html
და ყველაფერი დაიწყო იმით დიქსიო მან აღნიშნა, რომ მისი ბებია სვეტის დიდგვაროვანი ქალი იყო. და იქნებ არავის შეეპაროს ეჭვი მისი სიტყვების სიმართლეში, რომ არა მცირე დამატება. აი ეს კომენტარი: „ბებიაჩემი დაიბადა ციმბირში... ნერჩინსკში. სვეტის დიდგვაროვანი ქალი“.
ჟურნალის პატრონი ჯერ თავაზიანად გაჩუმდა, მე ვღრიალებდი, მაგრამ შუქს შევხედე prof_y არ უთქვამს: „სვეტის დიდგვაროვანი ქალები იქ ვერ იქნებოდნენ. მაგრამ მათ, ვინც უკვე დაკარგა უფლებები - გთხოვთ. ”
დიქსიო
დაიწყო დაჟინებით და დაჟინებით: „რას გულისხმობ არ შეიძლებოდა? იქ დავიბადე, მერე გადავიდნენ.ასე რომ, ერთი და იგივე, რატომ ნერჩინსკში არ შეიძლება იყვნენ საყრდენი დიდებულები, არამედ მხოლოდ ისინი, ვინც დაარტყა მათ უფლებებში, რომელთაც აღარ ჰქონდათ უფლება ეწოდებინათ სასადილო, რაც არ უნდა მოესურვოთ.
დასაწყისისთვის, მოდით გავიგოთ, ვინ არიან ეს საყრდენი დიდებულები და რა არიან ისინი. და ესენი არიან რევოლუციამდელ რუსეთში კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლები, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ უძველეს მემკვიდრეობით კეთილშობილურ ოჯახებს. სახელწოდება მომდინარეობს ეგრეთ წოდებული Stolbtsy-დან - შუა საუკუნეების სიები მომსახურების კლასის წარმომადგენლებისთვის ქონების მინიჭების შესახებ მათი სამსახურის ხანგრძლივობისთვის, რომლებიც შედგენილი იყო 1685 წლამდე.
მაგრამ, თუ ამ ტექსტის რომელიმე მკითხველმა დაინახა თავისი გვარი ამ სიაში, ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ თქვენ ამ დიდგვაროვან გვარს მიეკუთვნებით. მრავალი მიზეზის გამო, დაწყებული იმ ფაქტით, რომ მრავალი ყმა იყო ჩაწერილი ყოფილი მფლობელების გვარით გათავისუფლებისთანავე, დამთავრებული იმით, რომ იგივე გვარის ტარება შეეძლო დიდგვაროვან ოჯახს (რომელმაც კეთილშობილება მიიღო ხანგრძლივი სამსახურისთვის ან რაიმე დამსახურებისთვის) და სრულიად არ არის დაკავშირებული მის უბრალო სახელებთან. იგივე ტიტულებთან დაკავშირებით - კონკრეტული ოჯახის ცალკეული შტოები ხანდახან იღებდნენ ტიტულს მონარქისგან და იწყებდნენ ახალ, ტიტულოვან შტოს, ხოლო დანარჩენი შტოები რჩებოდნენ "უბრალოდ" დიდებულებად. ამგვარად, იყვნენ, მაგალითად, პუტიატინების მთავრები, პუტიატინების გრაფები, პუტიატინების დიდებულები (და პუტიატინები, რომლებიც საერთოდ არ ფლობდნენ თავადაზნაურობას) და ასეთი მაგალითები ბევრია. შესაბამისად, დოკუმენტებზე დაფუძნებული ფრთხილად და სერიოზული გენეალოგიური ძიების გარეშე, თქვენ არ გჭირდებათ „ავტომატურად“ მიაკუთვნოთ თავი ამა თუ იმ ცნობილ დიდგვაროვან ოჯახს, თუნდაც თქვენი გვარი გოლიცინი ან ობოლენსკი იყოს.
დიახ, დიდებულები იყოფოდნენ სვეტებად, პირადად, მემკვიდრეობით, უტიტულოებად. ვისაც აინტერესებს, გუგლი დაგეხმარება, რადგან თუ განვიცდი დანარჩენი თავადაზნაურობის ასახსნელად, მაშინ ბუკფი კიდევ უფრო დიდი იქნება.
თქვენ ასევე უნდა გახსოვდეთ, რომ რუსულ ტრადიციაში, გვარები, თავადაზნაურობა და ტიტულები გადადიოდა ექსკლუზიურად მამრობითი ხაზით. ეგრეთ წოდებული "უკანონო" (უკანონო ან მრუში) ბავშვები ასევე გამორიცხული იყვნენ მემკვიდრეობიდან 1917 წლამდე, თუმცა ბევრმა მათგანმა, განსაკუთრებით სამეფო ოჯახის წარმომადგენლების ან უმაღლესი თავადაზნაურობის შვილებმა, მიიღეს განსხვავებული გვარი და თავადაზნაურობა. ამის მრავალი მაგალითი არსებობს, მაგალითად, გრაფი ბობრინსკი, რომლის წინაპარი იყო ეკატერინე II-ის უკანონო შვილი. შვილად აყვანილი ბავშვები ხანდახან აზნაურობას მშობლების თხოვნით, „უმაღლესი ნებართვით“ იღებდნენ. იმის გათვალისწინებით, რომ გასული საუკუნიდან, განსაკუთრებით მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ბევრი ბავშვი დაიბადა ქორწინების გარეშე და მიიღო დედის გვარი, დღევანდელი რუსების დიდი ნაწილი, რომლებსაც აქვთ კეთილშობილური ოჯახები და რეალურად ჰყავთ დიდებულები თავიანთ წინაპრებს შორის, რევოლუციამდელი. თვალსაზრისით, არ არიან დიდებულები, რომ აღარაფერი ვთქვათ, რომ იურიდიულად თავადაზნაურობის კონცეფცია რუსეთში 1917 წლის ოქტომბრიდან არ არსებობს. პატიოსნად, დიქსიო მე მრცხვენია ამის ახსნა ადვოკატთან...
სხვათა შორის, თანამედროვე რუსული თავადაზნაურობის ასამბლეის სრული სახელი ჟღერს "რუსი თავადაზნაურობის შთამომავლების კავშირი - რუსეთის სათავადო კრება". ვფიქრობ, თქვენ შეგიძლიათ იგრძნოთ განსხვავება.
ახლა მოდით გადავიდეთ კითხვაზე: რატომ არ შეიძლებოდა ნერჩინსკში არსებობდნენ საყრდენი დიდებულები.
რა არის ნერჩინსკი. ეს არის ქალაქი, ტრანს-ბაიკალის ტერიტორიის ნერჩინსკის რაიონის ადმინისტრაციული ცენტრი. იგი დაარსდა 1653 წელს ცენტურიონის პიოტრ ივანოვიჩ ბეკეტოვის კაზაკების მიერ ნერჩინსკის ციხის სახელწოდებით. XIX-XX საუკუნეებში ნერჩინსკი პოლიტიკური მძიმე შრომისა და გადასახლების ადგილი იყო. ასევე, სენატის 1763 წლის 20 მაისის დადგენილების თანახმად, ქალები, რომლებიც იყვნენ დაავადებული სიფილისით და პროსტიტუციით იყვნენ დაკავებულნი, განკურნების შემდეგ ექვემდებარებოდნენ გადასახლებას ნერჩინსკში.
ნერჩინსკის სასჯელაღსრულების სამსახური იყო სასჯელის მოხდის ადგილი ყველაზე მძიმე სისხლის სამართლის დანაშაულებისთვის. პირველი ტყვიის-ვერცხლის მაღარო და ზერენტუის მძიმე შრომის ციხე დაიწყო ფუნქციონირება 1739 წელს სოფელ გორნი ზერენტუში. XIX საუკუნის დასაწყისისთვის შეიქმნა ციხეების, მაღაროების, ქარხნების და სხვა ეკონომიკური ობიექტების სისტემა, რომელიც ეკუთვნოდა მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის კაბინეტს და იმართებოდა სამთო დეპარტამენტის მიერ. მსჯავრდებულებს იყენებდნენ საბადოების გასაშენებლად, სამსხმელო ქარხნებში და მარილის ქარხნებში, სამშენებლო და საყოფაცხოვრებო სამუშაოებში. მაგალითად, მე-19 საუკუნეში მილიონზე მეტი ადამიანი ეწვია ამ სასჯელაღსრულების დაწესებულებას.
1830-1831 წლების პოლონეთის აჯანყების მონაწილეთა დიდი ნაწილი სასჯელს ნერჩინსკში იხდიდა. და 1863-1864, დეკემბრისტი მ. და პირადად მე არ მინახავს მძიმე შრომით მსჯავრდებულ დიდებულებს უფლება შეენარჩუნებინათ. და ეს არის ისიც, რომ აგიხსნათ, დიქსიო როგორც ადვოკატს უფლება უხერხულია...
სხვათა შორის, პუშკინს აქვს შესანიშნავი ლექსები "ჩემი გენეალოგია". პოეტი, სხვათა შორის, თავად საყრდენი დიდგვაროვანი, ჩამოთვლის თავის დროზე მემკვიდრეობითი კეთილშობილების მოპოვების ყველაზე გავრცელებულ გზებს:
მე არ ვარ ოფიცერი, არც შემფასებელი,
მე არ ვარ ჯვრით კეთილშობილი,
არც აკადემიკოსი, არც პროფესორი;
მე უბრალოდ რუსი ვაჭარი ვარ.
*****
ბაბუაჩემი ბლინებს არ ყიდდა (ალუზია მენშიკოვებზე),
არა ცვილის სამეფო ჩექმები ( ეს არის ქუთაისოვზე, პავლე I-ის პარიკმახერზე),
მე არ მიმღერია სასამართლო დიაკონებთან ( რაზუმოვსკის შესახებ, რომლის წინაპარი, ალიოშა როზუმი, ელიზაბეტ პეტროვნას რჩეული გახდა მას შემდეგ, რაც მან საეკლესიო გუნდში მშვენიერი ხმით ლამაზი თანამემამულე შენიშნა.),
მე არ ვხტებოდი მწვერვალებიდან პრინცებზე ( ბეზბოროდკო),
და ის არ იყო გაქცეული ჯარისკაცი
ავსტრიის ფხვნილი რაზმები (დარტყმა კლეინმიხელისა და მისი
შთამომავლები);
ანუ არისტოკრატი უნდა ვიყო?
მადლობა ღმერთს, რომ ვაჭარი ვარ.
ვიკიპედიიდან, უფასო ენციკლოპედიიდან
საყრდენი თავადაზნაურობა- რევოლუციამდელ რუსეთში, კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლები, რომლებიც მიეკუთვნებიან ძველ მემკვიდრეობით კეთილშობილურ ოჯახებს. სახელწოდება მომდინარეობს ეგრეთ წოდებული Stolbtsy-დან - შუა საუკუნეების სიები მომსახურების კლასის წარმომადგენლებისთვის ქონების მინიჭების შესახებ მათი სამსახურის ხანგრძლივობის განმავლობაში.
შემდგომში მამულები მემკვიდრეობითი გახდა. მე -17 - მე -18 საუკუნეების დასაწყისში, მოსკოვის სიაში მომსახურე ადამიანების წლიური ჩაწერის ძირითადი დოკუმენტები იყო კეთილშობილური სიები, რომლებიც წლების განმავლობაში ინახებოდა წიგნების სახით, რომლებიც იმეორებდნენ ბოიარის სვეტების სიებს დანიშნულებითა და სტრუქტურით. იმის გამო, რომ მართლაც უძველესი რუსული დიდგვაროვანი ოჯახებისთვის, მათი სიძველის მთავარი მტკიცებულება იყო ამ სვეტებში მოხსენიება, ასეთ დიდებულებს უწოდეს სვეტები.
ვინაიდან ეს კონცეფცია იურიდიულად არსად არ არის გაფორმებული, ისტორიოგრაფიაში არ არსებობს კონსენსუსი იმაზე, თუ რომელ ისტორიულ პერიოდს შეუძლია დაასრულოს თავადაზნაურობის ამ ფენის ფორმირება, ე.ი. რომელ პირობით ან რეალურ თარიღამდე უნდა იყოს ცნობილი დიდგვაროვანი ოჯახი ან მისი დამფუძნებელი, რათა საყრდენად ჩაითვალოს. ასეთი პირობითი ქრონოლოგიური შეზღუდვის სხვადასხვა ვარიანტები მოიცავს: 1) ვარაუდობენ, რომ მხოლოდ ის ოჯახები, რომელთა წინაპრები ცნობილია პეტრინის უდიდეს რუსულ გენეალოგიებში, როგორიცაა სუვერენული გენეალოგია და (ან) ხავერდოვანი წიგნი, შეიძლება მიეკუთვნებოდეს საყრდენი ოჯახები; 2) სხვა ვერსიით, საყრდენი თავადაზნაურობა მოიცავს 1613 წლამდე ცნობილ დიდგვაროვან ოჯახებს, ე.ი. რომანოვების დინასტიის სამეფოში არჩევამდე; 3) დაბოლოს, პეტრინის დროინდელი ყველა კეთილშობილური ოჯახი შეიძლება მივაკუთვნოთ სვეტის დიდებულებს (თუმცა, ამ შემთხვევაში ხშირად გაურკვეველი რჩება პეტრეს მეფობის რომელი მომენტი შეიძლება აღიარებულ იქნეს საეტაპო თარიღად).
XVIII-XIX საუკუნეებში სვეტის დიდებულებს არ ჰქონდათ პრივილეგიები ახალი დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლებზე (ისინი გამოჩნდნენ პირადი ან მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობის მინიჭების შედეგად განსაკუთრებული დამსახურებისთვის, სამსახურის ხანგრძლივობისთვის, წოდებით, ბრძანებით). მაშასადამე, კლანის სიძველე ექსკლუზიურად იყო მისი წარმომადგენლების სიამაყის წყარო. ოფიციალურ დოკუმენტაციაში ჩვეულებრივ გამოიყენებოდა მარტივი ფორმულირება „ასეთი და ამგვარი პროვინციის დიდებულთაგან“, იგივე როგორც ძველი თავადაზნაურობისთვის, ასევე ახალისთვის. საყრდენი თავადაზნაურობა საკმაოდ მრავალრიცხოვანი იყო მე-18-მე-19 საუკუნეებში.
ტიტულოვანი თავადაზნაურობა (არისტოკრატია) ძირითადად შედგებოდა ახალი ოჯახებისგან (განსაკუთრებული დამსახურებისთვის მინიჭებული ტიტული, ზოგჯერ ყოფილ საყრდენს, მაგრამ არა ტიტულოვან დიდებულებს), აგრეთვე ფინელი, ბელორუსი, პოლონელი, ქართველი, თათრული, უკრაინელი, ოსტეელი, სომეხი, ბალკანეთი, დასავლეთ ევროპული. დაბადებულთა რაოდენობა, რომლებიც ადრე იყო ბოიარი და წარმოიშვა რურიკიდან, გედიმინასიდან ან ოქროს ურდოდან ემიგრანტებისგან, შეზღუდული იყო და თანდათან მცირდებოდა (კლანი დათრგუნული იყო მამრობითი სქესის მემკვიდრეების არარსებობის შემთხვევაში), ორივე შედარებითი რაოდენობით (სვეტის პროცენტი. რუსეთში დიდგვაროვანი ოჯახების მზარდი საერთო რაოდენობის შედარებით) და აბსოლუტური თვალსაზრისით (ასეთი გვარების საერთო რაოდენობის მიხედვით). მათ არ ჰქონდათ პრივილეგიები ახალ ტიტულოვან თავადაზნაურობაზე.
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "სვეტის კეთილშობილება"
ბმულები
ამონარიდი, რომელიც ახასიათებს სვეტის თავადაზნაურობას
"ძვირფასო დაბადების დღის გოგო ბავშვებთან ერთად", - თქვა მან თავისი ხმამაღალი, სქელი ხმით, რომელიც ყველა სხვა ბგერს აჭარბებს. - ძველი ცოდვილი ხარ, - მიუბრუნდა გრაფს, რომელიც ხელზე კოცნიდა, - მოსკოვში ჩაი ენატრება? სად გავუშვათ ძაღლები? მაგრამ რა ქნას, მამაო, ასე გაიზრდებიან ეს ჩიტები... - ანიშნა გოგოებს. - მოგწონს თუ არა, მომთხოვნი უნდა ეძებო.- კარგი რა, ჩემო კაზაკო? (მარია დმიტრიევნა ნატაშას კაზაკს უწოდებდა) - თქვა მან და ნატაშას ხელით ეფერებოდა, რომელიც შიშის გარეშე და მხიარულად მიუახლოვდა მის ხელს. - ვიცი რომ წამალს გოგოა, მაგრამ მიყვარს.
უზარმაზარი რეტიკულიდან ამოიღო მსხლის ფორმის იახონის საყურეები და დაბადების დღეზე გაბრწყინებულ და გაწითლებულ ნატაშას უმალ მოშორდა და პიერს მიუბრუნდა.
– ეჰ, ეჰ! კეთილი! მოდი აქ, - თქვა მან დამცინავად მშვიდი და წვრილი ხმით. -მოდი ჩემო კარგო...
და მან ხელები მუქარით კიდევ უფრო მაღლა ასწია.
პიერი წამოვიდა, გულუბრყვილოდ უყურებდა მას სათვალეებში.
"მოდი, მოდი, ძვირფასო!" მამაშენს მხოლოდ სიმართლე ვუთხარი, როცა მოხდა და მერე ღმერთი გიბრძანებს.
ის შეჩერდა. ყველა დუმდა, ელოდა მომავალს და გრძნობდა, რომ მხოლოდ წინასიტყვაობა იყო.
- კარგი, სათქმელი არაფერია! კარგი ბიჭო!...მამა საწოლზე წევს და ხალისობს, კვარტალს ცხენზე ამხედრებულ დათვს აყენებს. სირცხვილი, მამა, სირცხვილი! ჯობია ომში წავიდე.
შებრუნდა და ხელი გაუწოდა გრაფს, რომელიც სიცილს ძლივს იკავებდა.
-კარგი კარგი, სუფრასთან, ჩაი მევლება, დროა? თქვა მარია დმიტრიევნამ.
გრაფი წინ წავიდა მარია დმიტრიევნასთან; შემდეგ გრაფინია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჰუსარი პოლკოვნიკი, სწორი ადამიანი, რომელთანაც ნიკოლაი უნდა დაეწია პოლკს. Anna Mikhailovna არის Shinshin-თან ერთად. ბერგმა ხელი ვერას გაუწოდა. გაღიმებული ჯული კარაგინა ნიკოლაისთან ერთად მაგიდასთან მივიდა. მათ უკან დარბაზში გადაჭიმული სხვა წყვილები მოდიოდნენ, მათ უკან კი მარტო ბავშვები, დამრიგებლები და მმართველები. ოფიციანტები ირეოდნენ, სკამები აკანკალდა, გუნდების სადგომებში მუსიკა უკრავდა და სტუმრები დასახლდნენ. გრაფის საშინაო მუსიკის ხმები ჩაანაცვლა დანების და ჩანგლების ხმებმა, სტუმრების ხმებმა, მიმტანების წყნარმა ნაბიჯებმა.
მაგიდის ერთ ბოლოში გრაფინია თავთან იჯდა. მარჯვნივ არის მარია დმიტრიევნა, მარცხნივ არის ანა მიხაილოვნა და სხვა სტუმრები. მეორე ბოლოში იჯდა გრაფი, მარცხნივ ჰუსარის პოლკოვნიკი, მარჯვნივ შინშინი და სხვა მამაკაცი სტუმრები. გრძელი მაგიდის ერთ მხარეს უფროსი ახალგაზრდობა: ვერა ბერგის გვერდით, პიერი ბორისის გვერდით; მეორეს მხრივ, ბავშვები, მასწავლებლები და გუბერნანტები. ბროლის, ბოთლების და ხილის ვაზების უკნიდან გრაფმა შეხედა ცოლს და მის მაღალ თავსახურს ლურჯი ლენტებით და გულმოდგინედ ასხამდა ღვინოს მეზობლებს, არ ივიწყებდა თავს. გრაფინია, ასევე, ანანასის გამო, არ დაივიწყა დიასახლისის მოვალეობები, მნიშვნელოვანი მზერა ესროლა ქმარს, რომლის მელოტი თავი და სახე, როგორც ჩანდა, მკვეთრად გამოირჩეოდა ნაცრისფერი თმისგან სიწითლით. ქალბატონების ბოლოში იყო ჩვეულებრივი ხმაური; ხმები უფრო და უფრო ისმოდა მამაკაცზე, განსაკუთრებით ჰუსარის პოლკოვნიკზე, რომელიც იმდენს ჭამდა და სვამდა, სულ უფრო და უფრო წითლდებოდა, რომ გრაფმა უკვე მისცა მაგალითი სხვა სტუმრებისთვის. ბერგმა ნაზი ღიმილით ისაუბრა ვერას იმაზე, რომ სიყვარული არის გრძნობა არა მიწიერი, არამედ ზეციური. ბორისმა თავის ახალ მეგობარს პიერს დაუძახა მაგიდასთან მყოფი სტუმრები და მზერა გაუცვალა მის მოპირდაპირედ მჯდომ ნატაშას. პიერი ცოტას ლაპარაკობდა, ახალ სახეებს უყურებდა და ბევრს ჭამდა. ორი წვნიანიდან დაწყებული, საიდანაც მან აირჩია ალა ტორტუ, [კუს] და კულებიაკი და როჭომდე, არც ერთი კერძი და არც ერთი ღვინო ხელიდან არ გაუშვია, რომელიც ხელსახოციში გახვეულ ბოთლში მყოფი ბატლერი იდუმალებით ამოიდო. მეზობლის მხრიდან ნათქვამი ან „მშრალი მადეირა, ან უნგრული, ან რაინის ღვინო. ოთხი ბროლის ჭიქიდან პირველი ჩაანაცვლა გრაფის მონოგრამით, რომელიც თითოეული მოწყობილობის წინ იდგა და სიამოვნებით სვამდა, უფრო და უფრო სასიამოვნოდ უყურებდა სტუმრებს. ნატაშამ, რომელიც მის მოპირდაპირედ იჯდა, შეხედა ბორისს, როგორც ცამეტი წლის გოგონები უყურებენ ბიჭს, რომელთანაც პირველად კოცნიდნენ და რომელსაც უყვარდათ. მისი იგივე მზერა ხანდახან პიერს მიუბრუნდა და ამ მხიარული, ცოცხალი გოგონას გამოხედვის ქვეშ სურდა თავად გაეცინა, არ იცოდა რატომ.
