თანამედროვე საზღვრებში კიროვის რეგიონს უკავია 120,7 ათასი კვადრატული მეტრი. კმ ტყიანი ვოლგის რეგიონი რუსეთის დაბლობის ჩრდილო-აღმოსავლეთით ევროპული რუსეთის ცენტრალურ-აღმოსავლეთ ნაწილში, რომელიც ვრცელდება 570 კმ-ზე ჩრდილოეთიდან (61°4 ჩრდილო-დან) სამხრეთით (56°3-მდე ჩრდილო) და 440 კმ-ზე. დასავლეთიდან (41°17 E-დან) აღმოსავლეთით (53°56 E-მდე).
ჩრდილოეთით ესაზღვრება კიროვის რეგიონს არხანგელსკის ოლქი და კომის რესპუბლიკა, აღმოსავლეთით პერმის ტერიტორია და უდმურტია, სამხრეთით თათარსტანი და მარი ელი, დასავლეთით ნიჟნი ნოვგოროდი, კოსტრომა, ვოლოგდას რეგიონები.
ძველმა ადამიანებმა დაიწყეს ვიატკას მიწის დასახლება, რომელიც არ იყო დაფარული ბოლო გამყინვარებით, გამყინვარების პერიოდის ბოლოდან - 15 ათასზე მეტი წლის წინ, სამხრეთიდან შეაღწიეს ვოლგა - კამა - ვიატკას გასწვრივ, დასახლდნენ მათი მრავალრიცხოვანი შენაკადების გასწვრივ. და დასახლდნენ ძირითადად შემაღლებულ ადგილებში.
ისტორიულ ეპოქაში ვიატკას მიწის ძირძველი მოსახლეობა ფინო-უგრიული ტომებისგან შედგებოდა. Ბოლოსმე ათასწლეული ახ.წ აქ ჩამოყალიბდა ეროვნებები: ვოტიაკები (უდმურტები), ჩერემიელები (მარი), ზირიელები და პერმელები (კომი), ჩუდ ზავოლოჩსკაია. სამხრეთიდან ვოლგა ბულგარეთი ესაზღვრებოდა მრავალტომიან ვიატკას მიწას.
ასევე მდინარეების გასწვრივ, ვიწრო წყალგამყოფების მეშვეობით გადასასვლელების გამოყენებით, რეგიონი დასახლებული იყო სლავ-რუსებით, დაწყებული XII საუკუნეებს. სლავური დევნილების პირველი ტალღა იყვნენ ვიატიჩი, კრივიჩი და სხვა ემიგრანტები ვლადიმერ-სუზდალის მიწიდან და მურომო-რიაზანის სამთავროდან, რომლებიც გაიქცნენ იძულებითი ქრისტიანიზაციისა და სამთავრო სამოქალაქო კონფლიქტისგან ჩრდილო-აღმოსავლეთით ოკა - ვოლგა - უნჟასა და ვეტლუგას გასწვრივ. ჩრდილოეთიდან, სუხონას გასწვრივ - ჩრდილოეთი დვინა - სამხრეთი - პუშმა, უსტიუჟანები, დვინელები და ნოვგოროდიელები პორტის გავლით შეაღწიეს მოლოიასა და ვიატკაში. ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, სწორედ სლავებიდან მოვიდა რეგიონის მთავარი მდინარის სახელი, შემდეგ კი თავად.
სლავებმა ვეჩე მოწყობილობა მიიტანეს ვიატკას მიწაზე და მინიმუმ ხუთი საუკუნის ბოლომდე XVI საუკუნეების განმავლობაში შეინარჩუნა კომუნალური ცხოვრების წესი და ზოგიერთი ხალხური (წარმართული) წეს-ჩვეულება ვიაჩელებს შორის დღემდეა შემორჩენილი. გაზაფხულის უძველესი სლავური დღესასწაული - როდონიცა - კრასნაია გორკა (წინაპრების ხსენების დღე და ნაყოფიერების შელოცვები მომავალი ზაფხულისთვის) - მთლიანად წარმართული რიტუალები შემონახულია "მსოფლიოში ერთადერთი თავისი ორიგინალობითა და სახელით" სახით. სასტვენის ცეკვის (სასტვენები) დასაწყისამდე XX საუკუნე.
გაქრისტიანების შემდეგ, სლავები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ თავიანთი დასახლებული ადგილები ჩრდილოეთ ტყეებში თათრების დამანგრეველი თავდასხმების გამო, მოგვიანებით კი ნიკონის ეკლესიის რეფორმებისა და ბატონობის გამო. მოგვიანებით ვიატკას მიწა გადასახლების ადგილი გახდა რუსი ხალხის რევოლუციურად განწყობილი წარმომადგენლებისთვის. დასაწყისში სტოლიპინის რეფორმების შედეგად XX საუკუნეების განმავლობაში, მთავრობის ფინანსური მხარდაჭერით, რეგიონის მიტოვებულმა ჩრდილო-აღმოსავლეთმა დაიწყო რუსეთის იმპერიის დასავლეთ პროვინციებიდან (ლატვიელები, ესტონელები, ლიტველები, პოლონელები, ბელორუსელები) დასახლებული ემიგრანტები, რომლებმაც შექმნეს ინდივიდუალური მეურნეობის დასახლებები. საბჭოთა პერიოდში იძულებით ლიკვიდირებული ოპარინსკის რაიონის ჭაობიანი ტყის უდაბნო. მეორე მსოფლიო ომის დროს მრავალმა ლტოლვილმა იპოვა თავშესაფარი და მუდმივი საცხოვრებელი ვიატკას მიწაზე, ისევე როგორც ევაკუირებული ქარხნების მუშები ოკუპირებული რეგიონებიდან, განსაკუთრებით ალყაში მოქცეული ლენინგრადისგან.
ყველაზე წარმატებით მდებარე რუსული დასახლებები XVI-XV საუკუნეებს გადაიქცა ქალაქებად (კოტელნიჩი, ორლოვი, ვიატკა) - რუსული მოსახლეობის დამხმარე ცენტრები ვოტიაკების (უდმურტები), ჩერემისის (მარი) და სხვა აბორიგენული ტომების მცირე დასახლებებს შორის.
1489 წელს ვიატკას მიწის მოსკოვის სახელმწიფოში შეერთებით, განხორციელდა მისი პირველი ადმინისტრაციული სტრუქტურა, რომელიც მას შემდეგ არაერთხელ და მნიშვნელოვნად შეიცვალა. უცვლელი დარჩა ვიატკას მიწის მხოლოდ ადმინისტრაციული ცენტრი - უძველესი ქალაქი ვიატკა, რომელმაც მხოლოდ სახელი შეცვალა: ხლინოვზე (1457 წლიდან 1780 წლამდე) და კიროვზე (1934 წლიდან).
რეგიონის განსაკუთრებით აქტიური განვითარება დაიწყო XVI in. ყაზანისა და ასტრახანის სახანოების დაცემით. ამ დროს, ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებით, გახდა ქალაქები მალმიჟი, ცარევოსანჩუსკი, იარანსკი, ურჟუმი, შესტაკოვი, კაიოგრადი, გაჩნდა ახალი დასახლებები - კუკარკა (მოგვიანებით ქალაქი სოვეცკი), ზემო (მოგვიანებით ქალაქი სლობოდსკოი).
თავდაპირველი ადმინისტრაციული დაყოფის თანახმად, ვიატკას მიწა შემოიფარგლებოდა ხლინოვსკის ერთი ოლქით ქალაქებით ხლინოვთან, კოტელნიჩთან, ორლოვთან, სლობოდსკოითან. რეგიონის დანარჩენი ტერიტორია სხვა ადმინისტრაციულ ერთეულებს ეკუთვნოდა.
მხოლოდ 1719 წელს ვიატკას რეგიონის მთელი ტერიტორია (მდინარე ვიატკას აუზი კამას ზემო დინებით) გაერთიანდა ვიატკას პროვინციის საერთო საზღვართან (მეზობელი პერმის რეგიონიდან სოფელ კაის დამატებით). იგი საგრაფოსთან) ციმბირის პროვინციის შემადგენლობაში. შემდეგ, 1727 წელს, როგორც სამი ქვეყნის შემადგენლობაში (ხლინოვსკი, სლობოდსკი, კოტელნიჩეკი), იგი გადაეცა ყაზანის პროვინციას. 1780 წელს ვიატკას რეგიონში, 13 ქვეყნის შემადგენლობაში, ჩამოყალიბდა ვიატკას გუბერნატორი, რომელიც 1796 წელს გადაკეთდა ვიატკას პროვინციად, დაყოფილი 10 საგრაფოდ.
1816 წლიდან, ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ვიატკას პროვინცია არსებობდა ცვლილებების გარეშე 11 ქვეყნის შემადგენლობაში: ვიატკა, ორლოვსკი, სლობოდსკი, კოტელნიჩესკი, იარანსკი, ურჟუმსკი, ნოლინსკი, მალმიჟსკი, იელაბუგა, სარაპულსკი, გლაზოვსკი.
ვიატკას მიწამ სოციალისტური გარდაქმნების პერიოდში განიცადა ადმინისტრაციული რეორგანიზაციების ახალი სერია.
შედეგად, 1960 წელს რეგიონის ტერიტორია დაიყო 60 რაიონად, შემდეგ მათი რიცხვი შემცირდა 18-მდე გაერთიანების გამო, შემდეგ ყველაზე დიდი რაიონების დაყოფის შედეგად ისინი 39 გახდა. ეს რიცხვი შენარჩუნებულია მას შემდეგ. 1966წ.
პირველი სახმელეთო გზა მოსკოვის შტატის ცენტრიდან ვიატკამდე, ალბათ, აორმაგებდა წყლისა და ტრანსპორტირების მარშრუტს მდინარიდან. ვიატკას სამხრეთით მოლომის გასწვრივ და უკვე არსებობდა XV in. გზა Kayskoye ჭაობის გავლით (Ustyug გზა). ნაკლებად მოსახერხებელი, თუმცა უფრო პირდაპირი იყო გზა გალიჩის გავლით (1797 წლიდან - სანკტ-პეტერბურგი ან ვიატკა-კოსტრომას საფოსტო მარშრუტი). AT XVI in. რეგიონის ჩრდილოეთით იყო დიდი გზა მოსკოვიდან ციმბირში ველიკი უსტიუგისა და კაიგოროდის გავლით სოლიკამსკისკენ (ციმბირის ტრაქტი). გზა გაიყვანა ვიატკადან ყაზანამდე (ყაზანის ტრაქტი).
XIX წლის დასაწყისისთვის in. ვიატკას პროვინციაში იყო 17 ტრაქტი - 12 საგრაფო და 5 პროვინციული: ციმბირული, მოსკოვი, ყაზანი, პერმი, ვოლოგდა.
ვიატკა - გლაზოვი (პერმი) რკინიგზის გახსნამ 1898 წელს და ვიატკა - კოტლასმა 1899 წელს, შემდეგ 1906 წელს ვიატკა - ვოლოგდა - (პეტერბურგი) და კოტელნიჩ - გორკის მონაკვეთის 1920-იან წლებში, ხელი შეუწყო ცენტრალური ინდუსტრიულ-ურბანის განვითარებას. აგლომერაცია (კიროვი - ნოვოვიაცკი - კიროვო-ჩეპეცკი), ხოლო მოსკოვი - ყაზანის სარკინიგზო ხაზის გაყვანით რეგიონის სამხრეთით, დაიწყო სამხრეთ ინდუსტრიულ-ურბანული აგლომერაცია (ვიატსკიე პოლიანი - სოსნოვკა).
1899 წელს ვიატკა-კოტლასის სარკინიგზო ხაზის გახსნით, გაჩნდა შესაძლებლობა მოლომსკო-ლუზის შუალედის ტყის რესურსების ინტენსიური ასიმილაციისთვის და დამყარდა საიმედო კომუნიკაცია არხანგელსკისა და ვოლოგდას პროვინციების ვიატკასთან (კიროვთან). (ოლქები) დაშორებულია მათი ადმინისტრაციული ცენტრებიდან.
1930-იან წლებში იარ-ფოსფორიტნაიას რკინიგზის მშენებლობით დაიწყო ევროპაში უდიდესი ვიატკა-კამა ფოსფორიტის საბადოს და რეგიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონების ტყის რესურსების განვითარება.
მე-20 საუკუნის ბოლოსთვის რეგიონში განვითარდა საკმაოდ განვითარებული საგზაო და სატრანსპორტო ქსელი, რომელიც სტაბილური კავშირით იყო ქვეყნის სხვა რეგიონებთან. რეგიონის ტერიტორიაზე გადის რესპუბლიკური მნიშვნელობის გზები: სანკტ-პეტერბურგი - ეკატერინბურგი, მოსკოვი - ნიჟნი ნოვგოროდი - ეკატერინბურგი, ყაზანი - კიროვი - სიქტივკარი. რეგიონის ცენტრალური რეგიონების გასწვრივ, ტრანსციმბირის რკინიგზა აკავშირებს მას როგორც რუსეთის ცენტრთან, ასევე ურალებთან, ციმბირთან და შორეულ აღმოსავლეთთან.
ნავთობისა და გაზსადენები კვეთს რეგიონის სამხრეთ რეგიონების ტერიტორიებს.
90-იან წლებში "პერესტროიკის რეფორმების" შედეგად ხე-ტყის ინდუსტრიის კომპლექსის ინფრასტრუქტურის განადგურებით, საბჭოთა პერიოდში რეგიონის ჩრდილოეთ რეგიონებში წარმოქმნილი ხე-ტყის ინდუსტრიის მრავალი დასახლება დაიშალა.2010 წლის სრულიად რუსეთის მოსახლეობის აღწერის ოფიციალური მონაცემებით, კიროვის რეგიონში 110-ზე მეტი ეროვნების წარმომადგენელი ცხოვრობს. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი რუსია - 89,4%, რეგიონში დასახლებულია: თათრები - 2,7%, მარი - 2,2%, უდმურტები - 1,01 პროცენტი, ასევე უკრაინელები, აზერბაიჯანელები, ბელორუსელები, სომხები, ბოშები, ჩუვაშები, გერმანელები, მოლდოველები და სხვები.
კიროვის ოლქის ტერიტორიაზე რეგისტრირებულია 213 რელიგიური ორგანიზაცია, რომლებიც მიეკუთვნებიან 14 კონფესიას. რელიგიური ორგანიზაციების უმეტესობა ეკუთვნის რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.
ამავდროულად, რეგიონში მოქმედებენ მუსლიმური რელიგიური ორგანიზაციები, რომლებიც ასწავლიან ტრადიციულ ისლამს, რომელთა უმეტესობა მრევლი არიან თათრული მოსახლეობის წარმომადგენლები, რომლებიც კომპაქტურად ცხოვრობენ კიროვის რეგიონის სამხრეთ რეგიონებში (ვიაცკოპოლიანსკის, მალმიჟსკის, კილმესკის რაიონები), ასევე წარმომადგენლები. აზერბაიჯანული, დაღესტნის, უზბეკური, ტაჯიკური და ჩეჩნური დიასპორების, რომლებიც ასწავლიან ამ ხალხებისთვის ტრადიციულ ისლამის ფორმებს.
ამავდროულად, რეგიონში წარმოდგენილია რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე მოქმედი თანამედროვე რელიგიური ორგანიზაციები. ამრიგად, კიროვის რაიონში მოქმედებს რომის კათოლიკური და სომხური სამოციქულო ეკლესიები. აქტიურია სხვადასხვა პროტესტანტული კონფესიები: ლუთერანები, ევანგელისტური ქრისტიანები-ბაპტისტები, ევანგელისტური ქრისტიანები (ორმოცდაათიანელები), მეშვიდე დღის ადვენტისტები და მრავალი სხვა.
მუსლიმური და ებრაული რელიგიური ორგანიზაციები მოქმედებენ.
კიროვის რაიონში ოფიციალურად რეგისტრირებულია 13 საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, რომელთა ინტერესებში შედის ეთნოკონფესიური ურთიერთობები.
მათგან ყველაზე აქტიურია:
- კიროვის რაიონული ფილიალი სრულიად რუსული საზოგადოებრივი ორგანიზაციის "ALL-RUSIAN AZERBAIJANI CONGRESS";
- კიროვის რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაცია „სომხური თემი“;
- საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "ადგილობრივი ეროვნული - კიროვის თათრების კულტურული ავტონომია";
- საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "კიროვის მხარის თათრების რეგიონალური ეროვნულ-კულტურული ავტონომია".
გარდა ამისა, ეთნიკური ჯგუფების კომპაქტურ საცხოვრებელ ადგილებში შეიქმნა და 10 წელზე მეტია ფუნქციონირებს ეროვნული კულტურის 5 ცენტრი:
. ვიატკას რუსული კულტურის რეგიონალური ცენტრი კოტელნიჩში;
უდმურტის ეროვნული კულტურის ცენტრი;
მარის ეროვნული კულტურის ცენტრი;
თათრული ეროვნული კულტურის ცენტრი;
კომი-პერმიაკის ეროვნული კულტურის ცენტრი.
ასევე 6 ფილიალი რეგიონის რაიონებში.
მათი ძირითადი საქმიანობაა კულტურის განვითარება, ეროვნული ენების შესწავლა, ადათ-წესების, რიტუალებისა და ტრადიციების აღორძინება, შენარჩუნება და ახალგაზრდა თაობებისთვის გადაცემა, აგრეთვე ვიატკას მიწაზე კომპაქტურად მცხოვრები ხალხების ეთნიკური ურთიერთობების განმტკიცება.
ამჟამად ვითარდება ურთიერთქმედება საზოგადოებრივ ორგანიზაციებს შორის, რომელთა ინტერესებში შედის ეთნიკურ და რელიგიათა შორის ურთიერთობები, იქმნება საზოგადოებრივი და რელიგიური ორგანიზაციების ბაზები, იქმნება თანამშრომლობა, კიროვის რეგიონის სამოქალაქო საზოგადოების ყველაზე აქტიური წარმომადგენლები დაინტერესებულნი არიან ეთნოსის შესწავლით. -კიროვის ოლქში კონფესიური საკითხების იდენტიფიცირება მიმდინარეობს. საზოგადოებრივი ორგანიზაციებისა და ეროვნული დიასპორების ინტერესები არ შემოიფარგლება მხოლოდ კულტურის სფეროთი. ისინი ეხმარებიან თანამემამულეებს რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეულების ტერიტორიაზე საბინაო, სოციალურ და ენობრივ ადაპტაციასთან დაკავშირებული პრობლემების გადაჭრაში. დღევანდელ პირობებში ეროვნული დიასპორების, რელიგიური ორგანიზაციებისა და გაერთიანებების წარმომადგენლებთან მჭიდრო ურთიერთობა ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფაქტორია სტაბილური ეთნოკონფესიური მდგომარეობის შესანარჩუნებლად.
რეგიონში ღია ეთნიკური კონფლიქტები არ დაფიქსირებულა. პოტენციური ეთნიკური კონფლიქტები შესაძლებელია როგორც საზოგადოების მნიშვნელოვანი სტრატიფიკაციის მქონე რაიონებში, ასევე მოსახლეობის მრავალეთნიკური შემადგენლობით. ამ კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით, მუშაობა მიმდინარეობს სამ მიმართულებით: სოციალურ-ეკონომიკური, ჰუმანიტარული (კულტურული და საგანმანათლებლო) და სამართალდამცავი, ხელმძღვანელობისა და მოსახლეობის თანაბარი უფლებებისა და მოვალეობების გარანტირებული დაცვით.
2013 წლის გასული პერიოდის განმავლობაში კიროვის რეგიონში აშკარა კონფლიქტები არ ყოფილა.
კიროვის რეგიონის აღმასრულებელი ხელისუფლება რეგულარულად მართავს შეხვედრებს ეროვნული თემებისა და რელიგიური ორგანიზაციების ლიდერებთან. საუბრის დროს ხდება აზრთა გაცვლა აქტუალურ საკითხებზე, გათვალისწინებულია საკონსულტაციო მხარდაჭერა სამართლებრივ და ორგანიზაციულ საკითხებზე. ასევე, მხარდაჭერა ხდება ეროვნული კულტურული და რელიგიური დღესასწაულების ჩატარებაში. დამყარებული კონტაქტების წყალობით შესაძლებელია მრავალი საკითხის გადაჭრა კონფლიქტის დონემდე.
ვიატკას დედამიწის ისტორია ძველ დროში (17-1 მილიონი წლის წინ) დედამიწაზე მიწა სრულიად განსხვავებულად მდებარეობდა, ვიდრე ახლა. არ არსებობდა თანამედროვე კონტინენტები, მაგრამ იყო სხვა კონტინენტები - ლემურია ასურული ცივილიზაციით და ატლანტიდა ატლანტის ცივილიზაციით. კიროვის რეგიონის ტერიტორია დაახლოებით 800 ათასი წლის წინ წყლის ქვეშ იყო. 800 ათასი წლის წინ კიროვის რეგიონის ტერიტორია (და მისი მეზობელი რეგიონები - კოსტრომას რეგიონი, პერმის ტერიტორია) ჯერ კიდევ წყლის ქვეშ იყო. ამ დროისთვის აღმოსავლეთში უკვე გამოჩნდა მატერიკი, რომელზედაც ახლა მდებარეობს ციმბირი და შორეული აღმოსავლეთი, პირობითად ამ მატერიკს შეიძლება ეწოდოს ჩრდილოეთ აზია. დასავლეთით ევროპის კონტინენტი იყო. აქ, ევროპისა და ჩრდილოეთ აზიის კონტინენტებს შორის იყო დიდი სრუტე, რომლის ფსკერზე, 800 ათასი წლის წინ, იყო თანამედროვე კიროვის რეგიონი და მთელი ტერიტორია თანამედროვე მდინარე ვეტლუგადან თანამედროვე მდინარე კამამდე. თანამედროვე კამა მიწის აღმოსავლეთით უკვე გამოჩნდა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ურალი. კიროვის რეგიონის ტერიტორია დაახლოებით 199 ათასი დღის წინ ოკეანის ფსკერზე იყო. დაახლოებით 199 ათასი წლის წინ განხილულმა ტერიტორიამ თანამედროვეს მსგავსი ფორმა შეიძინა. მაგრამ კიროვის რეგიონის ადგილზე, კომის რესპუბლიკა, პერმის ტერიტორიის დასავლეთით და კოსტრომას რეგიონის აღმოსავლეთით (მდინარეებს ვეტლუგასა და კამას შორის) იმ დროს ბევრი ჭაობი და ტბა იყო, ეს იმიტომ მოხდა. მიწა ძალიან ნელა ავიდა წყალზე. სხვათა შორის, ახლაც კიროვის რეგიონისა და კომის რესპუბლიკის ჩრდილოეთით ბევრი ჭაობი და ტბაა. ამ დროს კიდევ ერთი საინტერესო შენიშვნა, სწორედ ამ დროს გაჩნდა მდინარეები - ვეტლუგა, ვიატკა, კამა. მაგრამ ისინი ისე არ შემოდიოდნენ, როგორც ახლა. ვეტლუგა მდინარეების სურასა და დონის გასწვრივ ჩაედინა აზოვის ზღვაში, ხოლო ვოლგა იყო ვოლგის მარჯვენა შენაკადი. ამ დროს გაჩნდა მდინარეები კამა და ვიატკა (კამას შენაკადი), კამა იმ დროს ჩაედინა კასპიის ზღვაში (იგი მიედინებოდა თანამედროვე შუა და ქვედა ვოლგის არხის გასწვრივ. კიდევ ერთი შენიშვნა - იმ დღეებში იყო არა შავი, აზოვის, კასპიის და არალის ზღვები, როგორც ასეთი, მაშინ როცა ეს ზღვები წარმოადგენდა წყლის დიდ ნაწილს, რომელიც მოიცავდა კარაკუმის და კიზისკუმის უდაბნოების ტერიტორიას (ისინი ამ დიდი ერთი ზღვის ფსკერზე იყო), ტერიტორიებს ჩრდილოეთით. ამ დიდი ზღვის ფსკერზე კავკასიაც შედიოდა.მაშინ არქტიკულ ოკეანეში მატერიკული არქტიდაც გამოჩნდა.ეს იყო დრო, როცა ატლანტის ცივილიზაცია დომინირებდა დედამიწაზე, მაგრამ იმ დროს მატერიკზე ატლანტიდა ორად გაიყო. დიდი კუნძულები - რუტა და ლაიტია, პარალელურად ატლანტიელებმა დაიწყეს მიგრაცია სხვა ტერიტორიებზე.ალბათ ამ დროს არქტიდაზე გამოჩნდნენ პირველი ჩამოსახლებულები ატლანტიდადან (მომავალი ჰიპერბორეელები). 79 ათასი წლის წინ, არქტიდა და მთელი მიმდებარე ტერიტორია (მათ შორის რეგიონი, რომელსაც განვიხილავთ) მძლავრი მყინვარების ქვეშ იყო (იყო გამყინვარება). 79 ათასი წლის წინ და 38 ათასი წლის წინ იყო დათბობა - კლიმატი თბილი იყო. მაგრამ კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე ჯერ არ იყო ხალხი (ან ძალიან ცოტა იყო) ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 38 ათასი წლის განმავლობაში იგივე ტერიტორია კვლავ დაიფარა შემდეგი გამყინვარების მყინვარებით. და ისევ, კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე ხალხის დასახლება არ ყოფილა. 22 ათასი წლის წინ, არქტიდას ტერიტორია დასახლებული იყო ჰიპერბორეელებით, რომლებმაც შექმნეს იმ დროისთვის ყველაზე განვითარებული ცივილიზაცია. ამ დროისთვის სუნგირის კულტურის ტომებმა შეაღწიეს კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე (ძირითადად ეს ტომები ცხოვრობდნენ სამხრეთით - მდინარეებს ვოლგასა და ოკას შორის. ამ კულტურის ტომები იყვნენ ატლანტიდის შთამომავლები, რომლებიც გადასახლდნენ ატლანტიდის კუნძულებიდან. ევროპა. ალბათ ბევრს დააინტერესებს რა ენაზე საუბრობდნენ ტომები სუნგირის კულტურაზე? როგორც ატლანტიელების ყველა შემდგომი შთამომავალი, ისინი საუბრობდნენ ენაზე, რომელიც ახლა არ არის შემონახული. ამჟამად არსებული ხალხებიდან, უახლოესი ენები. ეს არის კავკასიელი ხალხები და ბასკები, რომლებიც ახლა ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ესპანეთში. დაახლოებით 17,5 ათასი წლის წინ შესწავლილ რეგიონში გაგარინის კულტურის ტომები გამოჩნდნენ (სუნგირისა და კოსტენკოვის კულტურების შთამომავლები, რომელიც მდებარეობდა სამხრეთით. ეს ტომები სამხრეთიდან ჩამოვიდნენ და აითვისეს იქ მდებარე სუნგირის კულტურის ტომები.ამავდროულად, რუსეთის ევროპული ნაწილის მთელი ჩრდილოეთი დასახლებული იყო ჰიპერბორეელების მიერ.დაახლოებით 12500 წ. კეანმა) ბირთვული დარტყმა მიაყენა თურანების ცივილიზაციას, რომელიც მდებარეობდა თანამედროვე გობის უდაბნოს ტერიტორიაზე (იმ დროს იყო დიდი ტურანის ზღვა, რომელიც დაკავშირებული იყო წყნარ ოკეანესთან. ამ ქმედებების შედეგად ტურანის ზღვამ დაშრობა დაიწყო და რადიაციის გავლენით გადარჩენილმა თურანელებმა მონღოლური თვისებები შეიძინეს. ბირთვული იარაღის გამოყენების შედეგი იყო ახალი გაგრილება და ახალი მყინვარების გაჩენა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 12000 წლისთვის კიროვის რეგიონის ტერიტორია მყინვარებით იყო დაფარული. ამ დროს დაიწყო ჰიპერბორეელთა მოძრაობა სამხრეთისკენ - შუა ურალისკენ. ისინი სამხრეთით გადავიდნენ ჩრდილოეთიდან მიმავალი მყინვარებისგან. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 10000 წლისთვის, როდესაც მყინვარებმა ჩრდილოეთით დაიხიეს, გაგარინის კულტურის ტომებმა დაიწყეს დაბრუნება კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე მათ შემდეგ. ამავდროულად, აღმოსავლეთიდან, ურალიდან, ჰიპერბორეელების შთამომავლებმა დაიწყეს შეღწევა შესწავლილ ტერიტორიაზე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 9000 წლისთვის ჰიპერბორეელების შთამომავლები შესწავლილი რეგიონის მთავარი მოსახლეობა გახდნენ, რომლებმაც გადაასახლეს გაგარინის კულტურის ტომები ვოლგის მიღმა. მკითხველთა ინფორმაციისთვის, ჰიპერბორეელები არიან ყველა ინდოევროპელი და ურალის ხალხის წინაპრები, აგრეთვე სირტის იდუმალი ხალხი (რომელსაც ძველად ეწოდებოდა სახელს "თეთრთვალა ჩუდი") ძვ.წ. 7500 წ. ახალი არქეოლოგიური კულტურა, შიგირსკაია, დაიწყო პერმის ტერიტორიაზე და კიროვის რეგიონის აღმოსავლეთით. ამ კულტურის ტომები ჰიპერბორეელების (სამხრეთ ჯგუფი) შთამომავლები არიან. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6500 წლისთვის შიგირის კულტურის ტომები დასახლდნენ მიწის დიდ ზოლში ურალიდან ბალტიის ზღვამდე. კიროვის მხარეც ამ ტომებით იყო დასახლებული. ითვლება, რომ ეს ტომები არიან ყველა ინდოევროპელი ხალხის წინაპრები, მაგრამ შესაძლოა ამ ტომების მხოლოდ სამხრეთ ჯგუფები იყვნენ ინდოევროპელები, ხოლო ჩრდილოეთი ჯგუფი მოგვიანებით გახდა ფინო-უგრიული ტომები. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4100 წლისთვის ვოლგა-კამას არქეოლოგიური კულტურა წარმოიშვა კიროვის რეგიონის აღმოსავლეთით და პერმის რეგიონის ტერიტორიაზე. ეს კულტურა წარმოიშვა შიგირების ერთ-ერთი ჩრდილო-აღმოსავლეთი ჯგუფის საფუძველზე. ამ კულტურის ტომები ზოგიერთი ფინო-უგრიული ხალხის წინაპრები არიან. შეიძლება ითქვას, რომ იმ დროიდან კიროვსკაიას ტერიტორია ფინო-ურიკური ტომებით იყო დასახლებული. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3100 წლისთვის, შესწავლილი რეგიონის მთელი ტერიტორია დასახლებული იყო გორბუნოვსკაიას კულტურის ტომებით. ეს კულტურა წარმოიშვა ვოლგა-კამას არქეოლოგიური კულტურის საფუძველზე. ამ კულტურის ტომები იყვნენ უძველესი ფინო-უგრიული ხალხები. 1500 წლისთვის კიროვის რეგიონის დასავლეთი ნაწილი დასახლებული იყო ფატიანოვოს არქეოლოგიური კულტურის ტომებით, ხოლო აღმოსავლეთში გორბუნოვსკაიას კულტურის ტომებით. ტომების ორივე ჯგუფი მიეკუთვნება ფინო-ურიკ ხალხების ტომებს, მაგრამ ფატიანოვოს ტომების ჯგუფში ფინოენოვანი ტომების ნიშანი ძლიერი იყო (ე. კარელიელები), ხოლო გორბუნოვსკაიას კულტურის ტომებს შორის ენაში ჯერ კიდევ იყო უგრული ენის მრავალი ელემენტი (უნგრელების ენები, ხანტი, მანსი). ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1100 წლისთვის პრიკაზანსკაიას არქეოლოგიური კულტურის ტომები ცხოვრობდნენ კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე, ეს კულტურა განვითარდა იმ კულტურების საფუძველზე, რომლებიც მას უძღოდა წინ. მაგრამ ისევ ეს იყო ფინო-ურიკური ტომები, თუმცა ამ დროისთვის ამ ტომების ენაში ძალიან ცოტა უგრული ელემენტები იყო. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 700 წლისთვის ანანიინსკაიას არქეოლოგიური კულტურა წარმოიშვა კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე, იგი წარმოიშვა პრიკაზანის კულტურის საფუძველზე და ეს ისევ ფინურენოვანი ტომები იყვნენ (უგრიული სიტყვები ამ დროისთვის თითქმის გაქრა). ეს ტომები უდმურტების, კომისა და მარის თანამედროვე ხალხების უძველესი წინაპრები არიან. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 100 წლისთვის კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე, ანანინოს კულტურის საფუძველზე, ჩამოყალიბდა პიანობორის არქეოლოგიური კულტურა, ამ კულტურის ტომები ასევე იყვნენ თანამედროვე უდმურტებისა და მარის შორეული წინაპრები. კიროვის რაიონის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა საერთოდ არ შეცვლილა VII საუკუნის შუა ხანებამდე. I ათასწლეულის მეორე ნახევარში. რთული ეთნიკური პროცესები მოხდა ვიატკას აუზში. აუზის აღმოსავლეთ ნაწილში მოხდა უდმურტის (ვოტიაკის) ტომების ჩამოყალიბება, დასავლეთ ნაწილში ჩამოყალიბდა ჩრდილოეთ მარის (ჩერემისის) ტომები, რეგიონის ჩრდილოეთით - კომის ტომები. ეს ტომები ჩამოყალიბდნენ ფინო-ურიგური ენობრივი საზოგადოების საფუძველზე. მაგრამ ადრეულ შუა საუკუნეებში მათი დასახლებები იშვიათი იყო. ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი უკაცრიელი იყო და დაფარული იყო ხელუხლებელი ტყეებითა და ჭაობებით. მოსახლეობის ძირითადი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა, შინაური მესაქონლეობა და ბეწვიან ცხოველებზე ნადირობა. VII საუკუნის შუა ხანებში ბულგარელები, თურქულენოვანი ხალხი (რომლებიც გამოჩნდნენ ჩრდილოეთ შავის სტეპების ტერიტორიაზე. ზღვა და -4 საუკუნეში, ბულგარელები კვლავ ჰუნი ხალხის ნაწილი იყვნენ (თუმცა ოფიციალურად ითვლება, რომ თავად ჰუნები (ქსიონგნუ) ჯერ კიდევ მონღოლურად მოლაპარაკე ხალხი იყვნენ ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნეში, მაგრამ ამ ხალხის გადაადგილების დროს აღმოსავლეთით (თანამედროვე მონღოლეთის ტერიტორიიდან ევროპასამდე), მათ შეუერთდა მრავალი სხვა თურქულენოვანი ხალხი. იმ დროისთვის, როდესაც ბულგარელები გამოჩნდნენ კამას ქვედა დინებაში და შუა ვოლგაზე, ბულგარელები დიდ სახელმწიფოს ექვემდებარებოდნენ. მდებარეობს ვოლგის ქვემო დინებაში - ხაზარის ხაგანატი.VIII საუკუნის შუა ხანებისთვის ბულგარელებმა შექმნეს საკუთარი სახელმწიფო - ბულგარეთი - კამას ქვედა დინებაში და შუა ვოლგის ვოლგა-კამას ტერიტორიაზე. სახელმწიფო იყო ხაზართა ხაგანატის ვასალი, როგორც ჩანს, იმ დღეებში ბულგარელები აქტიურად ახდენდნენ გავლენას. თუ არა კიროვის ოლქის ტერიტორიაზე მცხოვრები მოსახლეობის ცხოვრებაზე. უდმურტების (რუსები მათ ვოტიაკებს უწოდებდნენ) წინაპრები, რომლებიც კიროვის ოლქის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ, ვაჭრობდნენ ბულგარეთთან და, შესაძლოა, ზოგიერთი მათგანი ხარკს უხდიდა ბულგარელებს. ამრიგად, ვოტიაკები ჩართულნი იყვნენ საერთაშორისო ვაჭრობაში (ბულგარეთი ვაჭრობდა ევროპისა და აზიის ბევრ ქვეყანასთან). ვოტიაკის ტომებს შორის ჩნდება ქონებრივი უთანასწორობა (ტომების ლიდერები და უხუცესები იწყებენ გამდიდრებას). კიროვის რეგიონის დასავლეთით (ვიატკას და მოლოგას დასავლეთით) ცხოვრობდნენ სხვა ფინურენოვანი ტომები - ჩერემი. ჩერემიებმა, ისევე როგორც ვოტიაკებმა, ასევე განიცადეს მნიშვნელოვანი გავლენა ბულგარელებისა და ბულგარეთის სახელმწიფოსგან. 965 წელს ვოლგა-კამა ბულგარეთი გახდა დამოუკიდებელი სახელმწიფო (ხაზარის ხაგანატმა შეწყვიტა არსებობა). ამ დროიდან დაიწყო მჭიდრო ურთიერთობა ბულგარეთსა და კიევან რუსს შორის, რომელიც მონაცვლეობდა მშვიდობიან ურთიერთობებსა და ურთიერთშეტევებს შორის. რუსები ხშირად მოგზაურობდნენ ბულგარეთში, ბულგარელები თავს დაესხნენ რუსეთის მიწებს (მირომამდე მიაღწიეს). ჯერ კიდევ XI საუკუნეში ნოვგოროდიელებმა დაიპყრეს (დაიმორჩილეს) მიწები მდინარე სუხონას გასწვრივ და შექმნეს იქ დვინის მიწა (ეს მიწები ადრე დასახლებული იყო ფინურენოვანი ჩუდის ტომებით). მას შემდეგ, ნოვგოროდიელები (ჩრდილოეთიდან) და ვლადიმირელები (დასავლეთიდან და სამხრეთ-დასავლეთიდან) ცდილობდნენ ვიატკას მიწაზე შეღწევას და მის დამორჩილებას. ნოვგოროდის რაზმის ვიატკას წინააღმდეგ კამპანიის დასაწყისი და ქალაქ ხლინოვის დაარსება რატომღაც ემთხვევა პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის მკვლელობის წელს (1174) და ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს დასუსტებას რამდენიმე წლის განმავლობაში - მთავარი მტერი. ველიკი ნოვგოროდის იმ დროს. ამრიგად, ვიატკას მიწაზე პირველი რუსი დევნილები იყვნენ ნოვგოროდიელები, რომლებიც ჩრდილოეთიდან მოვიდნენ კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე. არქეოლოგიური კვლევა შესაძლებელს ხდის დადგინდეს მდინარე ვიატკას შუა დინების აუზის რუსული განვითარების დასაწყისი XII საუკუნის ბოლოს - XIII საუკუნის დასაწყისში. „სხვათა შორის, საინტერესოა ის, რომ თუ ადრე ბოლშევიკური რევოლუცია ვიატკას დაარსების წლად ითვლებოდა 1181 წელს, შემდეგ საბჭოთა პერიოდში ეს თარიღი იყო 1374 წელი. ასე რომ, 1974 წელს აღინიშნა ქალაქ კიროვის 600 წლის იუბილე!... და ძველი ქრონოლოგიის მიხედვით. ირკვევა, რომ ქალაქ ვიატკას 850 წლის იუბილე 2031 წელს უნდა აღინიშნებოდეს მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში მონღოლ-თათრების შემოსევის გამო რუსების შემოდინება ვიატკაში გაიზარდა და ა.შ. ჩამოსახლებულთა ძირითადი ნაწილი წავიდა. ვიატკამდე ნოვგოროდის, უსტიუგის, სუზდალის და ნიჟნი ნოვგოროდის მიწებიდან. და ვერსიები სიტყვა "ვიატკას" წარმოშობის შესახებ. მე-16 საუკუნის მეორე ნახევარში, უფრო სწორად 1582 წელს, პოლონელმა ისტორიკოსმა მეთიუ სტრიიკოვსკიმ თავის „ქრონიკაში“ ქალაქ ხლინოვის დაარსება, რომელიც მოგვიანებით ვიატკა და ახლა კიროვი გახდა, ლეგენდარულ უფლისწულ ვიატკოს მიაწერა. ეს პრინცი არის ლეგენდარული მთავრების კიის, შჩეკის და ხორივის თანამედროვე, რომლებმაც დააარსეს ქალაქი კიევი, "რუსული ქალაქების დედა" და, ანალების მიხედვით, დააარსეს პოლიანების აღმოსავლეთ სლავური ტომის სამთავრო. ამ თეორიას ცოტა მხარდამჭერი და მცირე მტკიცებულება ჰყავს. არის კიდევ ერთი თეორია. VIII-IX საუკუნეებში მდინარე ოკას ხეობაში ცხოვრობდა ვიატიჩის დიდი სლავური ტომი. ვიატიჩები დიდხანს იცავდნენ დამოუკიდებლობას კიევან რუსისგან.მხოლოდ 982 წელს ვიატიჩები დაექვემდებარა კიევან რუსს. ვიატიჩის ნაწილი, რომელსაც არ სურდა კიევის მმართველობის ქვეშ ცხოვრება, გაემგზავრა ჩრდილო-აღმოსავლეთით, თანამედროვე კიროვის რეგიონის ტერიტორიაზე, დასახლდა ამ მდინარის ნაპირებზე, რომელიც დაიშალა ძველ უდმურტებს შორის (და ამ მიზეზით იმ დროიდან უდმურტებს უწოდებდნენ ვოტიაკებს). და მდინარე ვიატკამ მიიღო სახელი. ეს თეორია უფრო გონივრულია. მაგრამ სახელის "ვიატკას" გაჩენის ყველაზე სავარაუდო მიზეზი დაკავშირებულია უძველესი უძველესი უდმურტული ტომების - ვოტიაკების სახელთან. კიროვის ოლქის მიწებს უწოდეს რუჩიჩი "ვოტსკაიას მიწა", მოგვიანებით კი ეს სახელი გადაკეთდა "ვიატკას მიწად". მდინარე ვიატკამ თავისი სახელიც ამ მიზეზით მიიღო. ვიატკა პირველად იყო ნახსენები ანალებში 1374 წელს ნოვგოროდის უშკუინების კამპანიასთან დაკავშირებით ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, რომელიც იმ დროს იყო ოქროს ურდოს ნაწილი. 70-იან წლებში. მე-14 საუკუნე ვიატკას მიწა ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს ნაწილი იყო. 1393 წელს ეს სამთავრო მოსკოვს შეუერთდა. ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები, ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ, იძულებულნი გახდნენ დაემორჩილნენ და მემკვიდრეობით მიიღეს ვიატკას მიწა. 1411 წელს სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრებმა სცადეს თავიანთი საკუთრების დაბრუნების ახალი მცდელობა, მაგრამ კვლავ დამარცხდნენ. მოკლევადიანი ვიატკას სამთავრო ლიკვიდირებული იქნა, ვიატკას მიწა გადაეცა იური გალიცკის მფლობელობაში. ვიაჩანე აქტიურად მონაწილეობდა მე-15 საუკუნის შუა ხანებში ფეოდალურ ომში. მისი ბატონის იური გალიცკის და მისი ვაჟის ვასილი კოსოის მხარეზე. ომი დასრულდა ვასილი ბნელის გამარჯვებით. ვიაჩანე იძულებული გახდა ეღიარებინა თავი მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასალებად. 1412 წელს იმართება ცნობილი ბრძოლა ვიაჩანებსა და უსტიუგებს შორის (მოსკოვის სამთავროს დაქვემდებარებული ველიკი უსტიუგის მაცხოვრებლები), ბრძოლა მოხდა ღამით, ხევში, რომელსაც მოგვიანებით რაზდერიხინსკი უწოდეს. ერთი ვერსიით, უსტიუგები ვიაჩანების დასახმარებლად მივიდნენ თათრებისგან თავის დასაცავად, მეორეს თანახმად, მათ მოსკოვის მთავრებთან ალიანსით სურდათ ქალაქის დაპყრობა. რუსეთში ვიატკა იყო მესამე უფასო ვეჩე მიწა ნოვგოროდისა და პსკოვის შემდეგ. ეს დამოუკიდებლობა, ზღაპრის მიხედვით, გაგრძელდა ვიატკას მიწაზე 278 წლის განმავლობაში - 1459 წლამდე. 1459 წელს ვასილი ბნელი იპყრობს ვიატკას, ხლინოვს ხარკი ექვემდებარება და მოსკოვის ერთგულებამდე მიიყვანეს. ვიაჩანთა მტრული დამოკიდებულება მოსკოვის მიმართ გამოიხატება წინააღმდეგობაში, დაუმორჩილებლობაში და მოსკოვის მიწების წინააღმდეგ კამპანიებში. ქალაქების ორლოვისა და კოტელნიჩის პირველი ხსენებები, რომლებიც ადრე ხლინოვთან ერთად დაარსდა ვიატკას ქვემოთ, თარიღდება 1457-1459 წლებით. მოგვიანებით დაარსდა ქალაქები სლობოდა და შესტაკოვი, მაგრამ უკვე ზემოთ. ვიატკას მიწის მთავარი ქალაქის - ქალაქ ხლინოვის დაარსების ზუსტი თარიღი არ არის არცერთ ისტორიულ წყაროში. არქეოლოგიის მეცნიერების მიხედვით, XIII საუკუნის შუა - მეორე ნახევარში უკვე შუა საუკუნეების დიდი ქალაქი იყო. და 1457 არის პირველი ნახსენები ქალაქი ხლინოვი ქრონიკებში. 60-იან წლებში - 80-იანი წლების დასაწყისში. მე-15 საუკუნე ვიაჩანე მთელ რუს ხალხთან ერთად იბრძოდა თათრული ხანატების წინააღმდეგ. 1468 წელს მონაწილეობა მიიღეს ივანე III-ის ჯარების ლაშქრობაში ყაზანის სახანოს წინააღმდეგ. 1471 წელს, როდესაც ოქროს ურდოს ხან ახმატი ამზადებდა დიდ ლაშქრობას მოსკოვის წინააღმდეგ და ივან III-ის ჯარები დაკავებული იყვნენ ნოვგოროდის რესპუბლიკასთან ბრძოლით, ვიაჩანებმა კოსტია იურიევის მეთაურობით გაბედული ლაშქრობა მოაწყვეს ოქროს ურდოს დედაქალაქის წინააღმდეგ - ქალაქი სარაი. 1478 წელს ვიაჩანებმა უსტიუგების დახმარებით მოიგერიეს ხან იბრაჰიმის დარბევა ვიატკაზე. ამ წლებში ქვეყანა ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნის პროცესში იყო. ვიატკაში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, ორი ჯგუფი ჩამოყალიბდა. ერთი, კ.იურიევის ხელმძღვანელობით, მხარს უჭერდა მოსკოვის გამაერთიანებელ საქმიანობას, მეორე მხარს უჭერდა აპანაჟურ-ავტონომისტური სისტემის შენარჩუნებას. ყველა რ. 80-იანი წლები მე-15 საუკუნე მათ შორის სასტიკი ბრძოლა დაიწყო, რომელშიც ანტიმოსკოვის ჯგუფმა გაიმარჯვა. 1485 წელს ვიატკას ბიჭებმა უარი თქვეს მონაწილეობა მიიღონ ყაზანის წინააღმდეგ კამპანიაში, რომელსაც ატარებდა ივან III, და დადო ცალკე მშვიდობა თათრებთან. საპასუხოდ, მოსკოვის მთავრობამ ძლიერი რაზმი გაგზავნა ვიატკაში გუბერნატორის იური შესტაკ კუტუზოვის მეთაურობით, მაგრამ მოსკოვის არმიამ ვერ აიღო ხლინოვი და დაბრუნდა. ვიატკას ბიჭებმა გააძევეს დიდი ჰერცოგის გუბერნატორი და გამოაცხადეს ვიატკა დამოუკიდებლად. მოსკოვის მომხრეები კ.იურიევის მეთაურობით იძულებულნი გახდნენ ხლინოვიდან გაქცეულიყვნენ. 1489 წელს ივანე III-მ 64000-კაციანი ჯარი გაგზავნა ვიატკაში. ივლისში მოსკოვის ჯარებმა დაიპყრეს კოტელნიჩი და ორლოვი, ხოლო აგვისტოს შუა რიცხვებში დაიწყო ხლინოვის ალყა. ვიაჭანელები იძულებულნი გახდნენ კაპიტულაცია მოეხდინათ, ეღიარებინათ ივანე III-ის ძალაუფლება და გადაეცათ მათი ლიდერები. 1490 წელს ვიატკა "განქორწინდა". ყველა ბიჭი, ხალხი, ვაჭარი გამოასახლეს მოსკოვის სახელმწიფოს სხვადასხვა ადგილებში, მათ ადგილას გადაასახლეს უსტიუგის და სხვა ქალაქების მაცხოვრებლები. ვიატკას მიწის შეერთებას ერთიან რუსულ სახელმწიფოში ჰქონდა პროგრესული მნიშვნელობა. ვიატკა ითვლებოდა მიწებად მდინარეების ვიატკას და ჩეპცას შუა დინების გასწვრივ, არსკის მიწა; რეალურად მომავალი ვიატკას ოლქის ტერიტორია, სლობოდსკის ნაწილი (კაის და მისი ვოლოსტების გარდა), გლაზოვსკის ნაწილი, ნოლინსკის უმნიშვნელო ნაწილი, ასევე ორლოვსკის და კოტელნიჩსკის ქვეყნები. კოტელნიჩის სამხრეთით, ისევე როგორც მდინარეების სუნასა და ვოიას გასწვრივ, ცხოვრობდა მდელო მარი. მან ხელი შეუწყო საწარმოო ძალების განვითარებას, სოფლის მეურნეობის, მრეწველობისა და ვაჭრობის ზრდას. ხლინოვი XVII საუკუნეში იყო უდიდესი ქალაქი რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. მოსკოვთან საბოლოო ანექსიის შემდეგ, ხლინოვი სწრაფად განვითარდა და მე-16 საუკუნეში გახდა უდიდესი ქალაქი იმდროინდელი რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. მასში გაიზარდა ხელოსნური წარმოება, გაფართოვდა ვაჭრობა. ხლინოვზე გადიოდა სავაჭრო მარშრუტები პომორიეში, ვოლგის რეგიონში, ურალსა და ციმბირში. ეკონომიკური კავშირები დამყარდა მოსკოვთან, ნოვგოროდთან, ვოლოგდასთან, უსტიუგთან, არხანგელსკთან, ჩერდინთან, სოლიკამსკთან, ტობოლსკთან, ყაზანთან, ასტრახანთან და რუსეთის სხვა ქალაქებთან. 1580 წელს აბატმა ტრიფონმა დააარსა ხლინოვში მიძინების მონასტერი. მონასტრის ირგვლივ მალევე ჩამოყალიბდა დასახლება, რომელიც ქალაქის ნაწილი გახდა. XVI საუკუნის შუა ხანებამდე ხლინოვს განაგებდა მოსკოვის მთავრობისა და მისი ტიუნების მიერ დანიშნული გუბერნატორი. 1557 წელს განხორციელდა რეფორმა, რომელმაც ჩამოაყალიბა ზემსტვო (არჩევითი) მთავრობა. ქალაქის მცხოვრებლებმა აირჩიეს ზემსტვოს ხელმძღვანელი და ქალაქის კლერკი. ხლინოვში იყო გუბერნატორი - ცენტრალური ხელისუფლების წარმომადგენელი, რომელიც აკონტროლებდა მთელ ვიატკას მიწას. მე-17 საუკუნეში ხლინოვმა განაგრძო ზრდა, როგორც იმდროინდელი ხელოსნობისა და სავაჭრო ცენტრი. მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში გაჩნდა მანუფაქტურა, ანუ ფართომასშტაბიანი წარმოება, რომელიც ეფუძნებოდა ხელით შრომას და ბაზრისთვის მუშაობდა. 1658 წლამდე ხლინოვში მოხსენიებულია სახდელი ქარხანა, რომელსაც ეკუთვნოდა ვაჭარი ავერკი ტრაპიცინი. 1960-1980-იან წლებში არსებობდა ზარების ჩამოსხმის ქარხანა, რომელიც დააარსა ოსტატი F.P. დუშკინმა. განსაკუთრებით წარმატებით განვითარდა ვაჭრობა. მსხვილი ვაჭრების ხელში იყო რამდენიმე მაღაზიის კონცენტრაცია. ხლინოვის ვაჭრობა რუსეთის ბევრ ქალაქთან გაფართოვდა. ადგილობრივი ვაჭრები ექსპორტზე ძირითადად პურს ყიდულობდნენ გლეხებისგან, ძროხის ქონისგან, ტყავის, მატყლის, ბეწვის და სხვა საქონლისგან. ხლინოვი სულ უფრო მეტად იზიდავდა განვითარებად რუსულ ბაზარზე. 1607 წელს ქალაქში დაარსდა სემიონოვის ბაზრობა, რომელიც რამდენიმე დღე გაგრძელდა. ამ ბაზრობაზე მოვიდნენ ვაჭრები და მყიდველები ვიატკას მიწიდან და ქვეყნის სხვა რეგიონებიდან. მრეწველობისა და ვაჭრობის ზრდამ გაზარდა ურბანული მოსახლეობის სოციალური სტრატიფიკაცია. ხლინოვში დომინანტური პოზიცია ეკავათ მომსახურე დიდებულებს, კლერკებს (ჩინოვნიკებს), ვაჭრებს, მევახშეებს, საეკლესიო პირებს. მათ ეწინააღმდეგებოდნენ მცირე ხელოსნები, მუშები, შინამოსამსახურეები, ღარიბი გლეხები (მათხოვრები), რომლებიც სასტიკ ექსპლუატაციას განიცდიდნენ ქალაქის ზემოდან. გაძლიერდა კლასობრივი წინააღმდეგობები, რამაც სახალხო არეულობა გამოიწვია. 1635 წელს დაიწყო სერიოზული აჯანყება. მიზეზი ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ უკანონო შეგროვებული გადასახადები გახდა. მოსახლეობამ მათ გადახდაზე უარი თქვა. აჯანყებაში 1000-მდე ადამიანი მონაწილეობდა. გუბერნატორის თანაშემწე მატვეი რიაბინინი და ხარბი და სასტიკი საგადასახადო ფერმერი დანილა კალსინი, რომელიც ყველაზე მეტად სძულდა მასებს, მოკლეს. აჯანყებულებმა მათგან შეგროვებული თანხა დაუბრუნეს. მაგრამ მოსკოვიდან დამსჯელი რაზმი ჩამოვიდა, რომელმაც აჯანყება ჩაახშო. აჯანყებულები დაისაჯნენ, ყველაზე აქტიურები კი ციმბირში გადაასახლეს. 1646 წლისთვის ხლინოვში უკვე 4670 მოსახლე იყო, ხოლო საუკუნის მეორე ნახევარში უკვე 5000-ზე მეტი ადამიანი. პოსადი ძირითადად დასავლეთის მიმართულებით გაიზარდა. მისი საზღვარი თანამედროვე კარლ მარქსის ქუჩამდე აღწევდა. გაიზარდა კრემლის ტერიტორიაც. 1624 წელს მის ჩრდილოეთ მხარეს აშენდა ფერისცვალების დედათა მონასტერი. 1663-1667 წლებში ყველა ქალაქის სიმაგრე გადაკეთდა. რადიკალური რესტრუქტურიზაციის აუცილებლობა გამოწვეული იყო დასახლების სწრაფმა ზრდამ და ცეცხლსასროლი იარაღის გაუმჯობესებასთან დაკავშირებით ხლინოვის თავდაცვის სტრუქტურების სამხედრო ტექნიკის ახალი პირობების შეუძლებლობამ. ასევე მნიშვნელოვანი იყო გლეხური მოძრაობის ზრდა, რამაც მალე გამოიწვია ძლიერი აჯანყებები, რომლებიც ადუღდა ვიატკას მიწის გარშემო: სოლოვეცკი ჩრდილოეთით, რაზინსკი ვოლგის რეგიონში, ბაშკირი სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ვიატკას რეგიონი აღმოჩნდა სახალხო მოძრაობის სამ ცენტრს შორის, ცარისტული მთავრობა ჩქარობდა ხლინოვის რაც შეიძლება მალე გაძლიერებას, რათა თავიდან აიცილოს ეს მოძრაობები ვიატკას მიწის გავლით. 1710 წელს პეტრე 1-მა ქვეყანა დაყო 7 დიდ პროვინციად. ვიატკას მიწა ძირითადად ციმბირის პროვინციის ნაწილი იყო. 1719 წლის რეფორმის მიხედვით ციმბირის პროვინცია დაიყო 3 პროვინციად - ვიატკა, სოლიკამსკი, ტობოლსკი. ვიატკას პროვინცია შედგებოდა 7 ქვეყნისგან - ხლინოვსკი, სლობოდსკი, კოტელნიჩსკი, ორლოვსკი, შესტაკოვსკი, კაიგოროვსკი, კუნგურსკი. 1727 წელს ვიატკას პროვინცია ყაზანის პროვინციის ნაწილი გახდა. 1780 წელს ვიატკას გუბერნატორი ჩამოყალიბდა ვიატკას პროვინციიდან და ყაზანის პროვინციის სამხრეთ ვიატკას რაიონებიდან. ამავე დროს, ქალაქ ხლინოვს ეწოდა ქალაქი ვიატკა. 1796 წელს ვიატკას გუბერნატორი გადაკეთდა ვიატკას პროვინციად. 1920 წელს ვიატკას პროვინციის ტერიტორიის ნაწილი გადაეცა პერმის პროვინციას, თათრის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკას, ვოცკაიასა და მარის ავტონომიურ რეგიონებს. 1928 წელს ვიატკას პროვინცია ლიკვიდირებული იქნა, მისი ტერიტორია გახდა რსფსრ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ნაწილი. 1934 წელს ქალაქ ვიატკას ეწოდა ქალაქი კიროვი და შეიქმნა კიროვის ტერიტორია. 1936 წელს შეიქმნა კიროვის რეგიონი.
2010 წლის რუსეთის მოსახლეობის აღწერის დროს ეროვნების შესახებ ინფორმაციის მოპოვების პროცედურა განხორციელდა რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის 26-ე მუხლის სრული შესაბამისად - „ყველას აქვს უფლება განსაზღვროს და მიუთითოს თავისი ეროვნება. არავის არ შეიძლება აიძულებდეს განსაზღვროს და მიუთითოს თავისი ეროვნება“. ამიტომ ამ კითხვაზე პასუხები რესპონდენტთა თვითგამორკვევის მიხედვით დაფიქსირდა.
2010 წლის აღწერის დროს კიროვის რეგიონში 100-ზე მეტი სხვადასხვა ეროვნება ცხოვრობდა. მათი აბსოლუტური უმრავლესობა რუსია - 1200 ათასი ადამიანი (91,9%). 2002 წლის აღწერასთან შედარებით მათი რიცხვი შემცირდა 165,7 ათასი ადამიანით, ანუ 12 პროცენტით, მაგრამ რუსების წილი მთლიან მოსახლეობაში გაიზარდა 0,9 პროცენტული პუნქტით. რაოდენობით მეორე ადგილს იკავებს თათრები (36,5 ათასი ადამიანი), თუმცა მათი წილი 2010 წელს 0,1 პროცენტული პუნქტით შემცირდა და 2,8 პროცენტი შეადგინა. მას მოსდევს მარი (29,6 ათასი ადამიანი), უდმურტები (13,6 ათასი ადამიანი), უკრაინელები (7,7 ათასი ადამიანი) და აზერბაიჯანელები (2,2 ათასი ადამიანი).
გარდა ამისა, კიროვის რეგიონში კიდევ 6 ეროვნება ცხოვრობს, რომელთა რიცხვი ათასზე მეტია. მათ შორის არიან ბელორუსები (1942 კაცი), სომხები (1825 კაცი), ბოშები (1417 კაცი), ჩუვაშები (1399 კაცი), გერმანელები (1040 კაცი) და მოლდოველები (1037 კაცი). 2002-2010 წლებში. კომის ეროვნება ამოვარდა ამ ჯგუფიდან მისი რაოდენობის 1054-დან 866 ადამიანამდე შემცირების გამო.კიროვის რეგიონის 60-ზე მეტი ეროვნება მცირეა - 1-დან 10-მდე ადამიანის ჩათვლით. მათ შორისაა აგულები, ვეფსიელები, იტალიელები, იტელმენები, მონღოლები, სელკუპები, შორები და სხვები. აღსანიშნავია, რომ შუალედური პერიოდის განმავლობაში გაიზარდა ისეთი ეროვნების წილი, როგორიცაა უზბეკები, ტაჯიკები და ბოშები, ხოლო მარიების, უკრაინელებისა და უდმურტების წილი მნიშვნელოვნად შემცირდა.
კიროვის რეგიონის მოსახლეობა ურბანიზებულია, მოქალაქეთა 74 პროცენტი ცხოვრობს ქალაქებში. მოქალაქეთა დიდ ნაწილს ჰყავს ისეთი ეროვნება, როგორიცაა რუსები, თათრები, ბელორუსელები, უკრაინელები, აზერბაიჯანელები, სომხები, უზბეკები, ქართველები. ყველაზე სოფლად მცხოვრები მარი არიან, მათი 71 პროცენტი სოფელში ცხოვრობს და მხოლოდ 29 პროცენტი ქალაქში. ქალებზე მამაკაცების მნიშვნელოვანი სიჭარბე აღინიშნება უზბეკებში (3,2-ჯერ), მოლდოველებში (2,5-ჯერ), აზერბაიჯანელებში (2,2-ჯერ), სომხებში (1,6-ჯერ) და უკრაინელებში (1,2-ჯერ).
აღწერამ მოიპოვა მონაცემები ენის ცოდნის შესახებ. რეგიონის თითქმის მთელი მრავალეროვნული მოსახლეობა საუბრობს რუსულად, ეს მიუთითა 1311,2 ათასმა ადამიანმა (მთლიანი მოსახლეობის 99,9%, რომელმაც მიუთითა ენის ცოდნა) . ვიეტნამელებმა (92,5%) და ჩინელებმა (34%) რუსული იციან ყველაზე ნაკლებად. სხვა ენებს შორის ყველაზე გავრცელებულია ინგლისური (2,9%), თათრული (2,0%), მარი (1,1%), გერმანული (1,0) და უდმურტული (0,5%).
რუსულ ენას ებრაელების, გერმანელების, ხანტიელების, ესტონელების, პოლონელების, კარელიელების, ბელორუსების და ნენეტების უმრავლესობა (მათი მოსახლეობის 80%-ზე მეტი) მშობლიურად მიიჩნევს, გარდა რუსებისა. ადამიანების ყველაზე დიდი წილი, ვინც მშობლიურ ენად მიუთითა ეროვნება, არის რუსებს (99,9%), ჩინელებს (92,5%), ვიეტნამელებს (90,9%), ეზიდებს (90,7%), მონღოლებს (87,5%), ინგუშებს (86,5%). %), ჩეჩნები (82,2%).
კიროვის რეგიონი ძველ დროში
ვიატკას მიწას მდიდარი ისტორია აქვს. მისი დასახლება დაიწყო ძველ დროში, როგორც ჩანს, უკვე ზედა პალეოლითის პერიოდში (50-15 ათასი წლის წინ). რეგიონის ტერიტორიაზე ცნობილია მეზოლითის, ნეოლითის, ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური ძეგლები. VII საუკუნეში ძვ.წ. რკინის ხანა დაიწყო ვიატკას აუზში. ადრეული რკინის ხანა აქ წარმოდგენილია ანანინოს კულტურის ძეგლებით. ანანინიელები ფინო-ურგიულ ეთნიკურ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ. არსებობს ვარაუდი, რომ მათ ეწოდათ ტისაგეტები, რომლებიც მოხსენიებულია ძველი ბერძენი ისტორიკოსის ჰეროდოტეს მიერ, რომელმაც ისინი მოათავსა სკვითებისა და სარმატების ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ამ კულტურის ძეგლები დიდი რაოდენობითაა ცნობილი ვიატკას ქვედა და შუა და მის შენაკადებზე: ნაგოვიცინის დასახლება (კიროვი), პიჟემსკოე (ქალაქ სოვეცკის მახლობლად), კრივობორსკოე (სოფელ პროსნიცას მახლობლად) და სხვა.
I ათასწლეულის მეორე ნახევარში. რთული ეთნიკური პროცესები მოხდა ვიატკას აუზში. აუზის აღმოსავლეთ ნაწილში უდმურტული ტომების ჩამოყალიბება მოხდა, დასავლეთ ნაწილში - მარის ტომები, რეგიონის ჩრდილოეთით - კომის ტომები. ეს ტომები ჩამოყალიბდნენ ფინო-ურიგური ენობრივი საზოგადოების საფუძველზე. მაგრამ ადრეულ შუა საუკუნეებში მათი დასახლებები იშვიათი იყო. ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი უკაცრიელი იყო და დაფარული იყო ხელუხლებელი ტყეებითა და ჭაობებით. მოსახლეობის ძირითადი საქმიანობა იყო სოფლის მეურნეობა, შინაური მესაქონლეობა და ბეწვიან ცხოველებზე ნადირობა.
XII საუკუნის ბოლოს - XIII საუკუნის დასაწყისში. რუსებმა დაიწყეს ვიატკას აუზში შეღწევა, ისინი დასახლდნენ თავისუფალ მიწებზე უდმურტებსა და მარიებს შორის. XIII საუკუნის მეორე ნახევარში. რუსების შემოდინება ვიატკაში გაიზარდა მონღოლ-თათრების შემოსევასთან დაკავშირებით. უძველესი რუსული დასახლებები გვხვდება ვიატკაში კოტელნიჩსა და სლობოდსკოის შორის. აქ წარმოიშვა რამდენიმე რუსული დასახლება: კოტელნიჩსკოე, კოვროვსკოე, ორლოვსკოე, ნიკულიცკოე, ხლინოვსკოე და სხვ. ჩამოსახლებულთა ძირითადი ნაწილი ვიატკაში წავიდა ნოვგოროდის, უსტიუგის, სუზდალის და ნიჟნი ნოვგოროდის მიწებიდან.
ვიატკა (კიროვი) XIV-XV საუკუნეებში.
ვიატკა პირველად იყო ნახსენები ანალებში 1374 წელს ნოვგოროდის უშკუინების კამპანიასთან დაკავშირებით ვოლგა ბულგარეთის წინააღმდეგ, რომელიც იმ დროს იყო ოქროს ურდოს ნაწილი.
70-იან წლებში. მე-14 საუკუნე ვიატკას მიწა ნიჟნი ნოვგოროდის სამთავროს ნაწილი იყო. 1393 წელს ეს სამთავრო მოსკოვს შეუერთდა. ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრები, ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ, იძულებულნი გახდნენ დაემორჩილნენ და მემკვიდრეობით მიიღეს ვიატკას მიწა. 1411 წელს სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის მთავრებმა სცადეს თავიანთი საკუთრების დაბრუნების ახალი მცდელობა, მაგრამ კვლავ დამარცხდნენ. მოკლევადიანი ვიატკას სამთავრო ლიკვიდირებული იქნა, ვიატკას მიწა გადაეცა იური გალიცკის მფლობელობაში. ვიაჩანე აქტიურად მონაწილეობდა მე-15 საუკუნის შუა ხანებში ფეოდალურ ომში. მისი ბატონის იური გალიცკის და მისი ვაჟის ვასილი კოსოის მხარეზე. ომი დასრულდა ვასილი ბნელის გამარჯვებით. ვიაჩანე იძულებული გახდა ეღიარებინა თავი მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასალებად. 60-იან წლებში - 80-იანი წლების დასაწყისში. მე-15 საუკუნე ვიაჩანე მთელ რუს ხალხთან ერთად იბრძოდა თათრული ხანატების წინააღმდეგ. 1468 წელს მონაწილეობა მიიღეს ივანე III-ის ჯარების ლაშქრობაში ყაზანის სახანოს წინააღმდეგ. 1471 წელს, როდესაც ოქროს ურდოს ხან ახმატი ამზადებდა დიდ ლაშქრობას მოსკოვის წინააღმდეგ და ივან III-ის ჯარები დაკავებული იყვნენ ნოვგოროდის რესპუბლიკასთან ბრძოლით, ვიაჩანებმა კოსტია იურიევის მეთაურობით გაბედული ლაშქრობა მოაწყვეს ოქროს ურდოს დედაქალაქის წინააღმდეგ - ქალაქი სარაი. 1478 წელს ვიაჩანებმა უსტიუგების დახმარებით მოიგერიეს ხან იბრაჰიმის დარბევა ვიატკაზე. ამ წლებში ქვეყანა ერთიანი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნის პროცესში იყო.
ვიატკაში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, ორი ჯგუფი ჩამოყალიბდა. ერთი, კ.იურიევის ხელმძღვანელობით, მხარს უჭერდა მოსკოვის გამაერთიანებელ საქმიანობას, მეორე მხარს უჭერდა აპანაჟურ-ავტონომისტური სისტემის შენარჩუნებას. ყველა რ. 80-იანი წლები მე-15 საუკუნე მათ შორის სასტიკი ბრძოლა დაიწყო, რომელშიც ანტიმოსკოვის ჯგუფმა გაიმარჯვა. 1485 წელს ვიატკას ბიჭებმა უარი თქვეს მონაწილეობა მიიღონ ყაზანის წინააღმდეგ კამპანიაში, რომელსაც ატარებდა ივან III, და დადო ცალკე მშვიდობა თათრებთან. საპასუხოდ, მოსკოვის მთავრობამ ძლიერი რაზმი გაგზავნა ვიატკაში გუბერნატორის იური შესტაკ კუტუზოვის მეთაურობით, მაგრამ მოსკოვის არმიამ ვერ აიღო ხლინოვი და დაბრუნდა. ვიატკას ბიჭებმა გააძევეს დიდი ჰერცოგის გუბერნატორი და გამოაცხადეს ვიატკა დამოუკიდებლად. მოსკოვის მომხრეები კ.იურიევის მეთაურობით იძულებულნი გახდნენ ხლინოვიდან გაქცეულიყვნენ. 1489 წელს ივანე III-მ 64000-კაციანი ჯარი გაგზავნა ვიატკაში. ივლისში მოსკოვის ჯარებმა დაიპყრეს კოტელნიჩი და ორლოვი, ხოლო აგვისტოს შუა რიცხვებში დაიწყო ხლინოვის ალყა. ვიაჭანელები იძულებულნი გახდნენ კაპიტულაცია მოეხდინათ, ეღიარებინათ ივანე III-ის ძალაუფლება და გადაეცათ მათი ლიდერები. 1490 წელს ვიატკა "განქორწინდა". ყველა ბიჭი, ხალხი, ვაჭარი გამოასახლეს მოსკოვის სახელმწიფოს სხვადასხვა ადგილებში, მათ ადგილას გადაასახლეს უსტიუგის და სხვა ქალაქების მაცხოვრებლები.
ვიატკა (კიროვი) XVI-XIX საუკუნეებში.
ვიატკას მიწის შეერთებას ერთიან რუსულ სახელმწიფოში ჰქონდა პროგრესული მნიშვნელობა. ვიატკა ითვლებოდა მიწებად მდინარეების ვიატკას და ჩეპცას შუა დინების გასწვრივ, არსკის მიწა; რეალურად მომავალი ვიატკას ოლქის ტერიტორია, სლობოდსკის ნაწილი (კაის და მისი ვოლოსტების გარდა), გლაზოვსკის ნაწილი, ნოლინსკის უმნიშვნელო ნაწილი, ასევე ორლოვსკის და კოტელნიჩსკის ქვეყნები. კოტელნიჩის სამხრეთით, ისევე როგორც მდინარეების სუნასა და ვოიას გასწვრივ, ცხოვრობდა მდელო მარი. მან ხელი შეუწყო საწარმოო ძალების განვითარებას, სოფლის მეურნეობის, მრეწველობისა და ვაჭრობის ზრდას. ხლინოვი XVII საუკუნეში იყო უდიდესი ქალაქი რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. ვიატკას მიწის ტერიტორია იმ დროს გაცილებით მცირე იყო, ვიდრე თანამედროვე კიროვის რეგიონი. სამხრეთ რეგიონები ყაზანის სახანოს მმართველობის ქვეშ იყო. ვიატკას რეგიონის სასაზღვრო პოზიციამ განაპირობა ის, რომ ვიაჩანებს აქტიური მონაწილეობა უნდა მიეღოთ თათრების წინააღმდეგ ბრძოლაში.
მოსკოვთან საბოლოო ანექსიის შემდეგ, ხლინოვი სწრაფად განვითარდა და მე-16 საუკუნეში გახდა უდიდესი ქალაქი იმდროინდელი რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით. მასში გაიზარდა ხელოსნური წარმოება, გაფართოვდა ვაჭრობა. ხლინოვზე გადიოდა სავაჭრო მარშრუტები პომორიეში, ვოლგის რეგიონში, ურალსა და ციმბირში. ეკონომიკური კავშირები დამყარდა მოსკოვთან, ნოვგოროდთან, ვოლოგდასთან, უსტიუგთან, არხანგელსკთან, ჩერდინთან, სოლიკამსკთან, ტობოლსკთან, ყაზანთან, ასტრახანთან და რუსეთის სხვა ქალაქებთან.
ქალაქის მოსახლეობა 2500 კაცამდე გაიზარდა. ხლინოვში იყო 30 ხელოსნობის სახელოსნო, იყო ბაზარი, რომელიც მდებარეობდა კრემლის კედლებთან, იყო 14 მაღაზია, 6 სადგომი და რამდენიმე სავაჭრო ბეღელი. ბაზარზე ძირითადი საქონელი იყო პური, ხორცი, თევზი, ქონი, თაფლი, ცვილი, სანთლები, მატყლი, ბეწვი, ქსოვილი, თეთრეული, ტილო; ლითონი, ჭურჭელი, ხის ნაწარმი და ა.შ.
ხლინოვსკის კრემლი გარშემორტყმული იყო 2 ხის კედლით, რომელთა საერთო სიგრძე დაახლოებით 850 მეტრი იყო. კედლებს ჰქონდა 8 ხის კოშკი, მათგან 4 კარიბჭით. კრემლში იყო 8 პატარა ხის ეკლესია და 60-მდე სახლი. მის ირგვლივ იყო პოსადი (ქალაქის სავაჭრო და ხელოსნობის ნაწილი), დაყოფილი ქუჩებით, ჩიხებით, ჩიხებით, ვაჭრების, ხელოსნებისა და ქალაქელი ღარიბების აშენებული სახლებით.
1580 წელს აბატმა ტრიფონმა დააარსა ხლინოვში მიძინების მონასტერი. მონასტრის ირგვლივ მალევე ჩამოყალიბდა დასახლება, რომელიც ქალაქის ნაწილი გახდა.
XVI საუკუნის შუა ხანებამდე ხლინოვს განაგებდა მოსკოვის მთავრობისა და მისი ტიუნების მიერ დანიშნული გუბერნატორი. 1557 წელს განხორციელდა რეფორმა, რომელმაც ჩამოაყალიბა ზემსტვო (არჩევითი) მთავრობა. ქალაქის მცხოვრებლებმა აირჩიეს ზემსტვოს ხელმძღვანელი და ქალაქის კლერკი. ხლინოვში იყო გუბერნატორი - ცენტრალური ხელისუფლების წარმომადგენელი, რომელიც აკონტროლებდა მთელ ვიატკას მიწას.
მე-17 საუკუნეში ხლინოვმა განაგრძო ზრდა, როგორც იმდროინდელი ხელოსნობისა და სავაჭრო ცენტრი. მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში გაჩნდა მანუფაქტურა, ანუ ფართომასშტაბიანი წარმოება, რომელიც ეფუძნებოდა ხელით შრომას და ბაზრისთვის მუშაობდა. 1658 წლამდე ხლინოვში მოხსენიებულია სახდელი ქარხანა, რომელსაც ეკუთვნოდა ვაჭარი ავერკი ტრაპიცინი. 1960-1980-იან წლებში არსებობდა ზარების ჩამოსხმის ქარხანა, რომელიც დააარსა ოსტატი F.P. დუშკინმა.
განსაკუთრებით წარმატებით განვითარდა ვაჭრობა. მსხვილი ვაჭრების ხელში იყო რამდენიმე მაღაზიის კონცენტრაცია. ხლინოვის ვაჭრობა რუსეთის ბევრ ქალაქთან გაფართოვდა. ადგილობრივი ვაჭრები ექსპორტზე ძირითადად პურს ყიდულობდნენ გლეხებისგან, ძროხის ქონისგან, ტყავის, მატყლის, ბეწვის და სხვა საქონლისგან. ხლინოვი სულ უფრო მეტად იზიდავდა განვითარებად რუსულ ბაზარზე. 1607 წელს ქალაქში დაარსდა სემიონოვის ბაზრობა, რომელიც რამდენიმე დღე გაგრძელდა. ამ ბაზრობაზე მოვიდნენ ვაჭრები და მყიდველები ვიატკას მიწიდან და ქვეყნის სხვა რეგიონებიდან.
მრეწველობისა და ვაჭრობის ზრდამ გაზარდა ურბანული მოსახლეობის სოციალური სტრატიფიკაცია. ხლინოვში დომინანტური პოზიცია ეკავათ მომსახურე დიდებულებს, კლერკებს (ჩინოვნიკებს), ვაჭრებს, მევახშეებს, საეკლესიო პირებს. მათ ეწინააღმდეგებოდნენ მცირე ხელოსნები, მუშები, შინამოსამსახურეები, ღარიბი გლეხები (მათხოვრები), რომლებიც სასტიკ ექსპლუატაციას განიცდიდნენ ქალაქის ზემოდან. გაძლიერდა კლასობრივი წინააღმდეგობები, რამაც სახალხო არეულობა გამოიწვია. 1635 წელს დაიწყო სერიოზული აჯანყება. მიზეზი ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ უკანონო შეგროვებული გადასახადები გახდა. მოსახლეობამ მათ გადახდაზე უარი თქვა. აჯანყებაში 1000-მდე ადამიანი მონაწილეობდა. გუბერნატორის თანაშემწე მატვეი რიაბინინი და ხარბი და სასტიკი საგადასახადო ფერმერი დანილა კალსინი, რომელიც ყველაზე მეტად სძულდა მასებს, მოკლეს. აჯანყებულებმა მათგან შეგროვებული თანხა დაუბრუნეს. მაგრამ მოსკოვიდან დამსჯელი რაზმი ჩამოვიდა, რომელმაც აჯანყება ჩაახშო. აჯანყებულები დაისაჯნენ, ყველაზე აქტიურები კი ციმბირში გადაასახლეს.
1646 წლისთვის ხლინოვში უკვე 4670 მოსახლე იყო, ხოლო საუკუნის მეორე ნახევარში უკვე 5000-ზე მეტი ადამიანი. პოსადი ძირითადად დასავლეთის მიმართულებით გაიზარდა. მისი საზღვარი თანამედროვე კარლ მარქსის ქუჩამდე აღწევდა. გაიზარდა კრემლის ტერიტორიაც. 1624 წელს მის ჩრდილოეთ მხარეს აშენდა ფერისცვალების დედათა მონასტერი. 1663-1667 წლებში ყველა ქალაქის სიმაგრე გადაკეთდა. რადიკალური რესტრუქტურიზაციის აუცილებლობა გამოწვეული იყო დასახლების სწრაფმა ზრდამ და ცეცხლსასროლი იარაღის გაუმჯობესებასთან დაკავშირებით ხლინოვის თავდაცვის სტრუქტურების სამხედრო ტექნიკის ახალი პირობების შეუძლებლობამ. ასევე მნიშვნელოვანი იყო გლეხური მოძრაობის ზრდა, რამაც მალე გამოიწვია ძლიერი აჯანყებები, რომლებიც ადუღდა ვიატკას მიწის გარშემო: სოლოვეცკი ჩრდილოეთით, რაზინსკი ვოლგის რეგიონში, ბაშკირი სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ვიატკას რეგიონი აღმოჩნდა სახალხო მოძრაობის სამ ცენტრს შორის, ცარისტული მთავრობა ჩქარობდა ხლინოვის რაც შეიძლება მალე გაძლიერებას, რათა თავიდან აიცილოს ეს მოძრაობები ვიატკას მიწის გავლით.
ხლინოვის სიმაგრეები იმ დროს ძალიან მძლავრი იყო და ხელისუფლება მოელოდა, რომ საჭიროების შემთხვევაში ქალაქი ნებისმიერ ალყას გაუძლებდა. გლეხთა ომის დროს, სტეპან რაზინის ხელმძღვანელობით, აქ იყო კონცენტრირებული სამეფო პოლკები, იარაღისა და საბრძოლო მასალის მნიშვნელოვანი მარაგი. მაგრამ აჯანყებულები დამარცხდნენ ზიმბირსკის მახლობლად, აჯანყება არ გავრცელდა ვიატკას მიწაზე. ვეტლუჟსკის რაიონში მოქმედი მხოლოდ მცირე რაზმი ცდილობდა ვიატკას გავლით ურალისკენ გასულიყო, მაგრამ ცარისტმა გუბერნატორებმა დააკავეს.
1656 წელს ხლინოვში მოეწყო საეკლესიო ეპარქია. მასში შედიოდა ვიატკას მიწა და დიდი პერმი. ხლინოვში გაჩნდა ეპისკოპოსის სახლი და ეკლესიის ადმინისტრაცია. ამასთან დაკავშირებით ქალაქში ქვის მშენებლობა დაიწყო, პირველ რიგში რელიგიური.
კიროვის რეგიონი 1917 წლის სამოქალაქო ომის დროს
სამოქალაქო ომმა და საგარეო ინტერვენციამ არ გადალახა ვიატკას პროვინციის საზღვრები. მის ტერიტორიას კვეთდა სარკინიგზო ხაზები, რომლებიც გზას ხსნიდნენ მოსკოვისა და პეტროგრადისკენ. პროვინციას მარცვლეულის დიდი მარაგი ჰქონდა. მის ტერიტორიაზე მდებარეობდა იჟევსკის შეიარაღების ქარხანა, მრავალი მეტალურგიული ქარხანა. უშუალოდ ვიატკას რეგიონში საომარი მოქმედებები დაიწყო 1918 წლის 8 აგვისტოს, როდესაც პროვინციის სამხრეთში ერთდროულად დაიწყო იჟევსკის და სტეპანოვის აჯანყება, რომელიც გაიმართა ლოზუნგით "დამფუძნებელი კრებისთვის". აჯანყებულებმა დაიკავეს იჟევსკი, ვოტკინსკი, სარაპული, ურჟუმი, ნოლინსკი, იარანსკი, სანჩუსკი. მაგრამ ვიატკაში შექმნილმა საგანგებო სამხედრო რევოლუციურმა შტაბმა, რომელმაც სრული ძალაუფლება მოიპოვა პროვინციაში და ბოლშევიკების პროვინციულმა კომიტეტმა სწრაფად მოახერხეს საპასუხო მოქმედებების ორგანიზება. უკვე 17 აგვისტოს ბოლშევიკების, ახალგაზრდობის, მუშებისა და სოფლის ღარიბებისგან შექმნილმა ბატალიონმა დაამარცხა სტეპანოველები ლებიაჟიეს მახლობლად, ხოლო 20 აგვისტოს წითელმა არმიამ დაიკავა ურჟუმი. სტეპანოვსკის აჯანყება ლიკვიდირებული იყო. სექტემბერში ვიატკას სპეციალურმა დივიზიამ და აღმოსავლეთის ფრონტის მე-2 არმიის სხვა დანაყოფებმა შეტევა წამოიწყეს იჟევსკის წინააღმდეგ. 7 ნოემბერს იჟევსკი აიღეს ჯარებმა V.M. Azin-ის მეთაურობით. 1918 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებისთვის პროვინციის ტერიტორიაზე თეთრი გვარდიის ძალები აღმოიფხვრა. 1919 წლის გაზაფხულზე სამოქალაქო ომის ფრონტმა კვლავ გაიარა ვიატკას რეგიონის ტერიტორიაზე. კოლჩაკის ჯარებმა დაიკავეს ვოტკინსკი, სარაპული, იჟევსკი, იელაბუგა. მაგრამ უკვე მაისში წითელი არმია შეტევაზე გადავიდა და 1919 წლის 20 ივნისისთვის პროვინციის ტერიტორია მთლიანად გაიწმინდა კოლჩაკისგან. 3 ივლისს საომარი მდგომარეობა მოიხსნა და 28 ივლისს პროვინციამ შეწყვიტა წინა ხაზზე ყოფნა. 1921-1922 წლებში. შიმშილობამ მოიცვა პროვინცია. 1922 წლის ბოლოს პროვინციაში ტიფის ეპიდემია გაჩნდა. ამ წლებში რეგიონში სიკვდილიანობა გაორმაგდა.
ომისშემდგომ პერიოდს თან ახლდა პროვინციის ცხოვრების რესტრუქტურიზაცია ახალი ეკონომიკური პოლიტიკის საფუძველზე. პროვინციაში NEP-ი თავისებურად მოხდა. ვაჭრობის თავისუფლება, მეწარმეობა, კერძო სექტორის სტიმულირება და ახალი ეკონომიკური პოლიტიკის სხვა საფუძვლები ფართოდ არ იყო განვითარებული არც სოფლის მეურნეობაში, სადაც მხოლოდ საშუალო გლეხობა იყო და არც მრეწველობაში. ვიატკას პროვინცია, ისევე როგორც რევოლუციამდე, დარჩა რუსეთის ჩამორჩენილ აგრარულ ნაწილად.
1923 წლის იანვარში ვიატკაში დაიწყო რევოლუციის მებრძოლთა დახმარების საერთაშორისო ორგანიზაციის (MOPR) ქვეყნის პირველმა ფილიალმა. MOPR-ის ვიატკას ფილიალის წევრები მფარველობდნენ პოლიტპატიმრებზე სამ ციხეში: გერმანიაში, ლიტვაში და პოლონეთში. 1926 წლის 1 იანვრისთვის, MOPR-ის ვიატკას ფილიალს უკვე ჰყავდა 60000-ზე მეტი წევრი.
1929 წელს განხორციელდა ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული რეფორმა, აღმოიფხვრა ქვეყნის დაყოფა პროვინციებად, ოლქებად და ვოლოსტებად. მათ ნაცვლად შემოიღეს სამხარეო, სამხარეო და რაიონული განყოფილება. ვიატკას პროვინცია ლიკვიდირებული იყო და მისი ტერიტორია ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ნაწილი გახდა. ქალაქი ვიატკა ჯერ რაიონი, შემდეგ კი რეგიონალური ცენტრი გახდა. 1929 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში და მის შემადგენლობაში შემავალი ყოფილი ვიატკას პროვინციის რეგიონებში დაიწყო სრული კოლექტივიზაცია.
1934 წლის 7 დეკემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა მიიღო დადგენილება ქალაქ ვიატკას ქალაქ კიროვის სახელის გადარქმევისა და კიროვის ტერიტორიის ფორმირების შესახებ. მასში შედიოდა უდმურტის ავტონომიური ოლქი, გორკის ოლქის 37 ოლქი (ყოფილი ვიატკას გუბერნატორის შემადგენლობაში), ასევე სვერდლოვსკის ოლქის სარაპულსკის და ვოტკინსკის ოლქები. 1936 წელს, ახალი კონსტიტუციის მიღებასთან დაკავშირებით, კიროვის ტერიტორია გადაკეთდა კიროვის ოლქად და მას გამოეყო უდმურტის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა.
კიროვის რეგიონი დიდი სამამულო ომის დროს
ომამდე პრობლემურ წლებში, ბევრი კიროვის მცხოვრები მონაწილეობდა იაპონელი დამპყრობლების დამარცხებაში ხასანის ტბასთან და მდინარე ხალხინ-გოლთან და თეთრ ფინელებთან. ხალხინ-გოლის მხარეში ბრძოლების მონაწილეები, მფრინავი ნ.ვ.გრინევი, მაიორი ნ.ფ.გრუხინი გახდნენ პირველი კიროვიელები, რომლებსაც საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება მიენიჭათ. ამ წლებში გააქტიურდა თავდაცვითი საზოგადოებრივი ორგანიზაციების საქმიანობა. 1940 წელს ავიაციისა და ქიმიის ხელშეწყობის საზოგადოებების 5000-ზე მეტმა პირველადმა ორგანიზაციამ, წითელმა ჯვარმა გააერთიანა დაახლოებით 200 000 წევრი. მათ მოამზადეს ასობით სროლის სპორტული ინსტრუქტორი, ათასობით ვოროშილოვის მსროლელი და სანიტარული ჯარისკაცი. კიროვის საფრენი კლუბი ავარჯიშებდა პარაშუტისტებს, პლანერების პილოტებს და ბუღალტერებს. აქტიურად მუშაობდნენ სპორტული საზოგადოებები - დინამო (დაარსდა 1920-იან წლებში), სპარტაკი და ლოკომოტივი (შექმნილი 1930-იანი წლების შუა ხანებში). 1941 წლის 23 ივნისს კიროვის რევოლუციის მოედანზე გაიმართა საქალაქო მიტინგი, რომელშიც 40 000 ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა. რეგიონში მობილიზება მოხდა წითელი არმიის რიგებში. ომის დასაწყისში რეგიონის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბდა 311-ე და 355-ე მსროლელი დივიზიები, 109-ე მსროლელი ბრიგადა და სხვა ფორმირებები. ვიატკას რეგიონმა ბევრი ნიჭიერი სამხედრო ლიდერი მისცა. მათ შორის - მარშლები K.A. Vershinin, L.A. Govorov, I.S. Konev; გენერლები ი.პ.ალფეროვი, ნ.დ.ზახვატაევი, პ.ტ.მიხალიცინი, ა.ი.რატოვი, ვ.ს.გლებოვი, დ.კ.მალკოვი, ნ.ა.ნაუმოვი. ყველა მათგანს მიენიჭა „საბჭოთა კავშირის გმირის“ წოდება. საერთო ჯამში, ომის წლებში 200-ზე მეტ კიროვის მცხოვრებს მიენიჭა ეს წოდება, დაახლოებით 30 ადამიანი გახდა სამივე ხარისხის დიდების ორდენის კავალერი.
კიროვის რეგიონის მოსახლეობა არა მხოლოდ გმირულად მუშაობდა მრეწველობასა და სოფლის მეურნეობაში, ყველაფერს აკეთებდა სწრაფი გამარჯვებისთვის, არამედ ყველა სახის დახმარებას უწევდა ფრონტს. მოსახლეობამ ვეტერანებს საჩუქრები და თბილი ტანსაცმელი გაუგზავნა. რეგიონის მშრომელებმა საკუთარი ხარჯებით შეიძინეს და ფრონტზე გაგზავნეს ათიათასობით ცხვრის ტყავის ქურთუკი, წყვილი თექის ჩექმები და ბეწვის ხელთათმანები. კიროველების მიერ შეგროვებული თანხით აშენდა რამდენიმე სატანკო კოლონა და საბრძოლო თვითმფრინავების ესკადრა. ომის წლებში თავდაცვის ფონდმა მიიღო 150 მილიონ რუბლზე მეტი. კიროვის მაცხოვრებლები გულმოდგინედ ზრუნავდნენ დაჭრილებზე, ასევე ლენინგრადიდან და ქვეყნის სხვა რეგიონებიდან რეგიონში ევაკუირებული ფრონტის ჯარისკაცების შვილებსა და ოჯახებზე. ომის დროს კიროველებმა დიდი დახმარება გაუწიეს მტრის ოკუპაციისგან გათავისუფლებულ რეგიონებს. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო კიროვიტების დახმარება სტალინგრადის, დონბასის, გომელის აღდგენის საქმეში, დახმარების გაწევაში კიევის, სმოლენსკის, ლენინგრადის რეგიონებისა და ბელორუსიის სსრ სოფლად. 1945 წლის 9 მაისს თეატრალურ მოედანზე გაიმართა 50000 კაციანი მიტინგი გამარჯვების დღესთან დაკავშირებით. ომის წლებში 600 ათასზე მეტი კიროვის მცხოვრები იმყოფებოდა სსრკ-ს შეიარაღებულ ძალებში, 257,9 ათასმა სიცოცხლე მისცა მტრებთან ბრძოლას.
კიროვის რეგიონი ომისშემდგომ წლებში
ომისშემდგომ წლებში კიროველების შრომითი წარმატებები არაერთხელ აღინიშნა ქვეყნის მთავრობამ. 1959 წლის 25 დეკემბერს, საზოგადოებრივი მეცხოველეობის განვითარებაში წარმატებისთვის, 1959 წელს ხორცის წარმოებისა და სახელმწიფოსთვის სოციალისტური ვალდებულებების შესრულებისთვის, კიროვის რეგიონს მიენიჭა ლენინის ორდენი. 1974 წლის 25 ივნისს ქალაქ კიროვს მიენიჭა შრომის წითელი დროშის ორდენი ეკონომიკურ და კულტურულ მშენებლობაში კიროვის ხალხის მიერ მიღწეული წარმატებებისთვის და დაარსებიდან 600 წლისთავთან დაკავშირებით. ამავდროულად, ქვეყანაში სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების მზარდი უარყოფითი ტენდენციები აისახა რეგიონის ცხოვრებაზე. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო სოფლიდან მოსახლეობის გაზრდილ გადინებაში. 1970-1985 წწ სოფლის მოსახლეობა 784-დან 524 ათას კაცამდე შემცირდა. ნეგატიური მოვლენები ქალაქებშიც იზრდებოდა. მოსახლეობის საკვების მიწოდება არადამაკმაყოფილებელი იყო. შეუძლებელი იყო ამ სირთულეების გადალახვა არსებული სამეთაურო-ადმინისტრაციული მართვის სისტემის შენარჩუნებით. 1985 წლის აპრილში დაიწყო პერესტროიკა. მაგრამ მიმდინარე რეფორმებმა გამოიწვია რეგიონში სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის კიდევ უფრო გაუარესება. ქვეყანაში და რეგიონში ეკონომიკური რეფორმების პარალელურად მოხდა პოლიტიკური გარდაქმნები. 1993 წლის ოქტომბრის მოვლენების შემდეგ, ძალაუფლების სოციალისტური სისტემა საბოლოოდ ლიკვიდირებულ იქნა. გუბერნატორებმა, მერებმა, დიუმამ დაიწყეს გამოსვლა. პირველი რეგიონალური დუმის არჩევნები გაიმართა 1994 წლის 20 მარტს.
