პუშკინის ლექსები. მისი იდეურ-მხატვრული სიმდიდრე და მნიშვნელობა

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

Გეგმა

შესავალი

ლირიკა ა.ს. პუშკინი. ლექსების ლიტერატურული და მხატვრული სამყარო. პოეტის მაღალი პოეტური უნარი ბუნების აღწერისა და ადამიანური გრძნობების გამოსახვისას. ა.ს.-ის ლექსების ზოგადი მახასიათებლები. პუშკინი ბავშვებისთვის

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

« პუშკინი მთლიანად გარდაიცვალა

მათი ძალების განვითარება და უდავოდ გაიტაცა

ჩემთან ერთად ზოგიერთი დიდის კუბოში

საიდუმლო. ახლა კი ამ საიდუმლოს მის გარეშე ვხსნით“.

ფ.მ. დოსტოევსკი.

პუშკინი თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში მრავალი თაობის თანამგზავრია. სმენა ბავშვობიდან ეჩვევა მის სახელს. მასზე ამბობენ "ჩემი პუშკინი". ეს განსაკუთრებით სანდო ურთიერთობის, გრძნობების გახსნილობისა და პოეტისადმი ერთგულების ნიშანია.

პუშკინის სახელზე მაშინვე ჩნდება აზრი რუსი პოეტის შესახებ. ვერც ერთი ჩვენი პოეტი ვერ იქნება მასზე მაღალი, ეს უფლება მხოლოდ მას ეკუთვნის. მხოლოდ მასში შედიოდა ჩვენი მშობლიური ენის მთელი სიმდიდრე, ძალა და მოქნილობა. მან გადალახა ენის საზღვრები და მეტიც, აჩვენა მთელი მისი სივრცე. პუშკინის ლექსებში ასახულია რუსული ბუნება, რუსული ხასიათი, რუსული ენა ისეთი სიწმინდით, რომელშიც ერთი თვე აისახება ცაზე წყნარ ყინვაგამძლე ღამეში. პირველი, რაც პუშკინის ლექსების კითხვისას თვალშისაცემია, არის მათი საოცარი ხიბლი, გამოსახულების სიკაშკაშე და სიცხადე, გრძნობების სიძლიერე, გონების ბრწყინვალება, სიტყვიერი საშუალებების ვირტუოზული ბრძანება - რიტმი, ბგერები.

პუშკინის ლექსები ბუნების აღზრდა

პუშკინის ლექსები უნდა წაიკითხოთ ძალიან ფრთხილად, დაფიქრდეთ თითოეულ სიტყვაზე, რადგან მისი ყოველი სიტყვა მნიშვნელოვანია მთლიანობის გასაგებად. გოგოლი წერდა სტატიაში "რამდენიმე სიტყვა პუშკინის შესახებ": "აქ არ არის მჭევრმეტყველება, მხოლოდ პოეზია: არ არის გარეგნული ბრწყინვალება, ყველაფერი მარტივია, ყველაფერი წესიერია, ყველაფერი სავსეა შინაგანი ბრწყინვალებით, რაც არ ვლინდება მეგობარში. ; მთელი ლაკონიზმი, როგორც ყოველთვის სუფთა პოეზიაა. სიტყვები ცოტაა, მაგრამ ყველა იმდენად ზუსტია, რომ ყველაფერს ნიშნავს. ყოველ სიტყვაში არის სივრცის უფსკრული.

მასალა, რომელიც პუშკინმა მხატვრულად პირველად შემოიტანა რუსულ ლიტერატურაში, ამოუწურავია: პოეტის თანამედროვეთა, მე-19 საუკუნის ევროპული განმანათლებლური და ტანჯული ახალგაზრდების დამახასიათებელი გამოსახულებები, დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა სამყარო, ლექსები გლეხის ცხოვრების შესახებ, ეროვნულ-ისტორიული სამყარო; დიდი სოციალურ-ისტორიული კონფლიქტები და განმარტოებული ადამიანური სულის გამოცდილების სამყარო, რომელიც მოიცავს ყოვლისმომცველ იდეას, რომელიც გახდა მისი ბედი. და თითოეულმა ამ სფერომ ლიტერატურის შემდგომ განვითარებაში აღმოაჩინა თავისი დიდი მხატვრები - პუშკინის, ლერმონტოვის, გოგოლის, ტურგენევის, გონჩაროვის, ნეკრასოვის, სალტიკოვ-შჩედრინის, დოსტოევსკის, ლეო ტოლსტოის შესანიშნავი მემკვიდრეები.

პუშკინის მეთოდი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც უმაღლესი მხატვრული ობიექტურობა. პოეტი უარს ამბობს ავტორის გემოვნებაზე, ვნებებზე, სურვილებზე მის მიერ გამოსახულ რეალობაზე დააკისროს, ის იძლევა თვით რეალობის განვითარების კანონების განზოგადებას, მიუხედავად იმისა, შეესაბამება თუ არა ისინი ავტორის ზრახვებს. ეს უკვე ჩანს პირველ რომანტიკულ ფერებში.

მაგრამ ობიექტურად ასახავს რეალობას, პუშკინი არ გამორიცხავს თავად პოეტ-მხატვრის აღქმას. პუშკინის ობიექტურობა არის სხვა ადამიანებისადმი მჭიდრო ყურადღება, მხურვალე სიმპათია მათი სიხარულისა და ტანჯვის მიმართ, რომელიც მუდმივად ჟღერს მის ნამუშევრებში.

მის შემოქმედებაში ერთ-ერთი მთავარი ადგილი ეკავა სოციალურ თემას, ხალხის თემას და მათ ბედს.

მეგობრობამ უდიდესი როლი ითამაშა პოეტის სულიერ ცხოვრებაში. ამიტომ მისთვის დიდი მნიშვნელობა შეიძინა ლირიკულმა გზავნილებმა მეგობრებისადმი ლიცეუმის დაარსების ყოველწლიური წლისთავის აღსანიშნავად.

პოეტი თითოეულ თავის მეგობარს - პუშჩინს, გორჩაკოვს, დელვიგს, კუჩელბერგს უძღვნის ინსპირაციულ სტრიქონებს და მადლობას უხდის მათ მეგობრობის ერთგული სტუმრობისთვის "პოეტის სამარცხვინო სახლში...". ყველა ლექსი მეგობრობის ჰიმნია. ”ჩემო მეგობრებო, ჩვენი კავშირი მშვენიერია!” – იძახის პოეტი („1825 წლის 19 ოქტომბერი“).

ლირიკული გმირი პუშკინისთვის სიყვარული არის ღრმა, მორალურად სუფთა, ნაზი და თავგანწირული გრძნობა, ეს არის სულიერი და ფიზიკური სილამაზის სიამოვნება, ეს არის ჰიმნი სიყვარულის ამაღლებული, ნათელი გრძნობის პატივსაცემად, ეს არის უსაზღვრო გამოხატულება. ქალის პატივისცემა, ეს არის საყვარელი ადამიანის მიმართ შემაძრწუნებელი ერთგულება, ეს არის ეჭვიანობის ტანჯვა.

პუშკინის იშვიათი ლექსი ისეთივე პოპულარულია, როგორც "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ...", რომელიც ეძღვნება A.P. კერნი, რომელიც დაწერა ემიგრაციაში მყოფმა პოეტმა 1825 წელს.

პუშკინი თავის ლექსს იწყებს კერნთან პირველი შეხვედრის მოგონებებით და გონებრივად გადადის პეტერბურგის 1817-1820 წლების ატმოსფეროში, გატარებული წლების განმავლობაში.

უიმედო სევდის წყვდიადში

ხმაურიანი აურზაურის შფოთვაში…

მოვლენებმა შეაჩერა პოეტის ცხოვრების ეს პერიოდი:

გავიდა წლები. ქარიშხლები მეამბოხე

გაფანტული ძველი ოცნებები...

მოვიდა გადასახლების რთული წლები:

უდაბნოში, ჩაკეტვის სიბნელეში

ჩემი დღეები მშვიდად გადიოდა

ღმერთის გარეშე, შთაგონების გარეშე,

არც ცრემლები, არც სიცოცხლე, არც სიყვარული.

ცრემლები, სიყვარული, შთაგონება - ეს არის ნამდვილი ცხოვრების თანამგზავრები. მაგრამ პოეტის დეპრესიული მდგომარეობა დიდხანს არ გაგრძელებულა და პუშკინი ახალ შეხვედრაზე მოდის სიცოცხლის სისავსის გრძნობით:

სული გაიღვიძა:

და აი ისევ

როგორც წარმავალი ხილვა

როგორც სუფთა სილამაზის გენიოსი.

ბოლო ორი ლექსი იმეორებს თავდაპირველ ოთხეულს. ისინი აღნიშნავენ ახალგაზრდობაში დაბრუნებას, გასული წლების ტანჯვის დაძლევას.

და გული აღფრთოვანებით სცემს

და მისთვის ისინი კვლავ აღდგნენ

და ღვთაება და შთაგონება,

და სიცოცხლე, ცრემლები და სიყვარული.

სულის გამოღვიძებამ პუშკინს გაუხსნა შემოქმედებითობით, ცხოვრებითა და სიყვარულით ინტოქსიკაციის შესაძლებლობა. პოეტის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში სიყვარული ყოველთვის იყო ვნება, რომელიც განასახიერებს სიცოცხლის სისავსის გრძნობას უმაღლეს დონეზე.

ძალიან ხშირად, სიყვარულის თემა პუშკინში ერწყმის ლირიკულ პეიზაჟს, იმ გრძნობასთან ჰარმონიაში, რომელსაც პოეტი ფლობს.

პუშკინის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს პეიზაჟურ პოეზიას. ის იყო პირველი რუსი პოეტი, რომელმაც არა მხოლოდ აღიარა და შეიყვარა ბუნების მშვენიერი სამყარო, არამედ მკითხველს გაუმხილა შუქის საოცარი ხიბლი, ცენტრალური რუსეთის პეიზაჟის დელიკატური ფერები, ნაცრისფერი თოვლიანი მწვერვალების სიდიადე. კავკასია, ზღვის ელემენტის თავისებური სილამაზე. მთელი თავისი მუშაობის განმავლობაში პუშკინი პეიზაჟის ლირიკას მიმართავს. ბუნების შესახებ ლექსებში პუშკინმა განასახიერა თავისი იდეა მსოფლიო წესრიგის შესახებ. პუშკინი ადამიანს ბუნების განუყოფელ ნაწილად მიიჩნევს. დაბადება, ბავშვობა, სიყმაწვილე, სიმწიფე, სიბერე და სიკვდილი პოეტი ბუნებრივად აღიქვამს და არ იწვევს მასში პროტესტსა და დაბნეულობას. ბუნებისადმი მის დამოკიდებულებაში არ არის რომანტიული დაძაბულობა; პუშკინის ბუნება ბრძენი და სამართლიანია. პუშკინი ქედს იხრის სიცოცხლის სასწაულის წინაშე და მის ლექსებში ის მშვენიერია ყველა მისი გამოვლინებით.

პოეტმა წელიწადის საყვარელ დროს გაანათა ლექსი „უკვე ცა სუნთქავდა შემოდგომაზე“. რაც დაბალი იყო ყოფილი პოეტებისთვის, პუშკინისთვის კეთილშობილური იყო; რაც მათთვის პროზა იყო, მისთვის პოეზია იყო. მისთვის შემოდგომა სჯობს გაზაფხულს ან ზაფხულს და ამ ლექსებს რომ ვკითხულობთ, ვერ დავეთანხმებით. შემოდგომაზე პოეტი უკეთესად და მეტს წერდა. ცნობილია ორი "ბოლდინოს შემოდგომა" - 1830 და 1833, როდესაც პოეტმა, რომელიც ცხოვრობდა თავის მამულში ბოლდინოში, მოკლე დროში დაწერა მრავალი პირველი კლასის ნაწარმოები, როგორც მცირე, ისე დიდი, როგორც ლექსში, ასევე პროზაში. მარტივი და მოკრძალებული პეიზაჟი აქ მთელი თავისი პოეზიითაა გადმოცემული.

უკვე ცა სუნთქავდა შემოდგომაზე,

მზე ნაკლებად ანათებდა

დღე იკლო

ტყეების იდუმალი ტილო

სევდიანი ხმით შიშველი იყო...

ნაწარმოებში ბუნების აღწერა განუყოფლად არის დაკავშირებული ხალხის ცხოვრებასთან, მინდვრებისა და ტყეების აღწერის წინააღმდეგობა იმისა, თუ როგორ აღწერენ ბუნებას სხვა პოეტები რომანტიკულ სტილში. ამ ათ სტრიქონში პუშკინის საჩუქარია გადმოცემული - შემოდგომის განწყობის დანახვა და რამდენიმე სიტყვით გადმოცემა.

საგნების ემოციური შეღებვა არ არღვევს ზუსტ და ვიზუალურ სურათს, თითქოს ტილოზე მხატვრის ფუნჯით არის აღბეჭდილი: ხეებიდან იშლება ბოლო ფოთლები, სამხრეთისკენ მიმავალი ბატები, მზის იშვიათი სხივები მწირი დეტალებია, რომლებიც მხოლოდ აღნიშნავენ. ძირითადი ცვლილებები ბუნებაში.

ავტორი, როგორც იქნა, ესაუბრება მკითხველს, ის არა მხოლოდ შემოდგომის სურათს ხატავს, არამედ საკუთარ თავზეც საუბრობს. ლექსში მარტივი და ბუნებრივი თხრობის მიღმა თავად ავტორი დგას თავისი ჭკვიანური, გაგებითი ირონიით.

ლექსი "ზამთრის საღამო" პუშკინმა დაწერა 1825 წელს, როდესაც ის სამხრეთ გადასახლების შემდეგ მიხაილოვსკოეში იმყოფებოდა. ლექსი იხსნება ჩვენთვის მძვინვარე ზამთრის ელემენტის სურათით:

ქარიშხალი ცას ნისლით ფარავს

თოვლის გრიგალები

მთელი სურათი მოძრაობით არის გამსჭვალული. თუმცა, ეს არ არის მხოლოდ მოძრაობა, ეს არის მფრინავი სურათების გარღვევა, როგორც ხმოვანი, ასევე ვიზუალური.

მხეცივით იყვირებს

ბავშვივით იტირებს.

შეიმჩნევა მარტოობის, საერო ცხოვრების აურზაურისა და აურზაურის უარყოფის მოტივი, თუმცა დიდ როლს არ თამაშობს:

რა ხარ, ჩემო მოხუცი ქალბატონო,

ფანჯარასთან ჩუმად?

ან ყვირილი ქარიშხალი

შენ, ჩემო მეგობარო, დაღლილი ხარ

ან ძილი ზუზუნის ქვეშ

შენი ღერო?

პუშკინის ლექსები, დაწყებული 1825 წლიდან, ზოგჯერ იძენს თავისებურებებს, რომლებიც უჩვეულოა მისი ადრეული დროის ლირიკულ ნაწარმოებებისთვის. უპირველეს ყოვლისა, მასში შეაღწევს პროზის სტილის ელემენტები, სურათები. ლექსში "ზამთრის საღამო" (1829), რომელიც იწყება ჩვეულებრივი ზოგადი ლირიკული გამონათქვამებით:

ყინვა და მზე; შესანიშნავი დღე!

შენ ისევ იძინებ, ჩემო ძვირფასო მეგობარო -

დროა, სილამაზე, გაიღვიძე...

რამდენიმე ლამაზი სცენის შემდეგ, რომელიც შეიძლება ნახოთ რომანტიკულ ლექსში:

საღამო, გახსოვს, ქარბუქი გაბრაზდა,

მოღრუბლულ ცაში ნისლი ტრიალებდა;

მთვარე ფერმკრთალი ადგილივითაა

პირქუში ღრუბლების მეშვეობით ყვითელი გახდა ...

ლურჯი ცის ქვეშ

ბრწყინვალე ხალიჩები,

მზეზე ანათებს, თოვლი დევს.

ყველა ამ შესანიშნავი პოეტური შედარებისა და მეტაფორების შემდეგ პოეტი თავის ლექსებში შემოაქვს ყველაზე ამქვეყნიურ, პროზაულ სიტყვებსა და გამოსახულებებს:

შევსებული ღუმელი ხრაშუნებს

სასიამოვნოა დივანზე ფიქრი.

Მაგრამ ხომ იცი, არ შეუკვეთოთ სასწავლებელი

აღკაზმულობა ყავისფერი ფილა?

რუსული ზამთარი რუსულ ზაფხულს სჯობს, ეს პირველმა პუშკინმა გაიგო. პუშკინმა საოცრად ერთგულად და ნათლად გამოსახა ბუნება, დახატა, მაგრამ არ უფიქრია.

ალექსანდრე სერგეევიჩს კონკრეტულად არ წერდა საბავშვო ლექსები, მაგრამ რადგან მისი ნამუშევრები გამოირჩევა მარტივი, კარგად დასამახსოვრებელი სტილით, ფერადი სურათებით, ხოლო ლექსებში ზღაპრების წერისას გამოიყენება ხალხური სტილი, ჩვენთვის ნაცნობი ნაკვეთები და სურათები. ბავშვობა.

მოხუცი კაცი თავის მოხუც ქალთან ერთად ცხოვრობდა

ლურჯ ზღვასთან.

პოეზია რთული და საპასუხისმგებლო საქმეა. ნიჭი არის საჩუქარი ზემოდან. პოეტი ხედავს და ისმენს იმას, რაც ჩვეულებრივი ადამიანის სანახავად და მოსმენას არ ეძლევა. პოეტს შეუძლია გავლენა მოახდინოს ადამიანებზე, ამიტომ მას განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა ეკისრება. პოეტი და მისი მოწოდება პუშკინის შემოქმედების ყველაზე შინაგანი თემაა, რადგან პუშკინისთვის პოეზიაზე, ხელოვნებაზე მაღალი არაფერი იყო, გარდა შესაძლოა სიყვარულისა. პოეზია ა.ს. პუშკინი, მისი პიროვნება და ბედი - პოეტური გენიოსის საიდუმლოებების გარკვევა.

ხანდახან ისევ დავთვრები ჰარმონიით,

მხატვრული ლიტერატურის გამო ცრემლებს დავიღვრით.

ჰარმონია, სილამაზე – „ყველაფრის საზომი“, ერთადერთი რამ, რაც კაცობრიობასა და ადამიანს გადაარჩენს.

პუშკინის ლექსებში ბუნების სურათები, რომლებიც პოეტმა ღრმა პატივისცემით ასახავს რუსი ადამიანის გულთან ახლოს და ძვირფასს, არის შესანიშნავი საშუალება სამშობლოსადმი სიყვარულის გასავითარებლად. პუშკინის პოეზია, როგორც ზღაპრული ტალიმენი, იხსნის უბედურებისგან, აძლევს სიცოცხლისუნარიანობას.

პუშკინის საბავშვო ლექსებში არ არის სხვა პოეტებისთვის დამახასიათებელი ბუნებრივ-ფილოსოფიური სიმბოლიზმი, როგორიცაა ფ. ტიუტჩევი. ეს არის ძალიან, მიწიერი ლექსები, რომლებსაც არ აქვთ სიმბოლოების და მიმოწერის სერია. მათ არ აქვთ იმპრესიონისტული რყევა, ბუნების სუბიექტური აღქმა, აქ ყველაფერი ზუსტად და ნათლად არის გამოკვეთილი. პუშკინის ლექსების სიძლიერე ის არის, რომ პოეტმა მოახერხა ტიპიური, განზოგადებული პერსონაჟების გადმოცემა მკვეთრად სპეციფიკურ სურათებში, იქნება ეს შემოდგომის კორომის თვალწარმტაცი კეთილშობილური აღწერა თუ ზაფხულის აღწერა. პუშკინის რეალიზმი მდგომარეობს იმაში, რომ იგი ავლენს როგორც გარე, ისე შინაგან სამყაროს უდიდესი სიმართლით, უარყოფს ყოველგვარ პირობითობას.

ბიბლიოგრაფია

1. ვერესაევი ვ.ვ. პუშკინი ცხოვრებაში. M. 1984. 30-31 წწ.

2. ვერესაევი ვ.ვ. მუშაობს 4 ტომად. T 3. პუშკინი ცხოვრებაში.

3. პუშკინი ა.ს. ლექსები ალექსანდრე პუშკინის//კომენტარები ბონდი ს.მ. 1965 წ.

4. სურატი I. პუშკინი: ბიოგრაფია და ლექსები. M. 2002 წ.

მასპინძლობს Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

პუშკინის ლირიკის მხატვრული შინაარსის სიმდიდრე ამოუწურავი, გაუგებარი, ამოუწურავია. პუშკინის ფილოსოფიური ლექსები. უმაღლესი ფილოსოფიური ფასეულობები პოეტისთვის. პუშკინისთვის ზღვა არის თავისუფლების სიმბოლო, ბუნების ელემენტარული ძალების ძალა, ადამიანის ნებისგან დამოუკიდებელი.

ანგარიში, დამატებულია 01/05/2009

ლექსების ტიპები და თემები. ა.ს.-ის სუბიექტურ-ლირიკული და სამოქალაქო პოეზია. პუშკინის ლიცეუმის პერიოდი. ლირიკა ა.ს. პუშკინი 1830 წლის ბოლდინის შემოდგომაზე. სექსუალური ლექსები A.S. პუშკინი 30-იან წლებში: თემები, სურათები, ჟანრები. რეალიზმის ფორმირება ა.ს.-ის ლექსებში. პუშკინი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 06/02/2012

ლირიკული თემები A.S. პუშკინი. ქალი, როგორც კერის მცველი, დედობის სიმბოლო. პუშკინის გაცნობა ვორონცოვასთან. ნატალია გონჩაროვას როლი პოეტის ცხოვრებაში. ტალიმენის რომანტიკული გამოსახულება პოეტის ლექსში "შემინახე, ჩემო თილისმა" (1825).

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 04/05/2015

რუსული პოეზიისა და ფოლკლორის ურთიერთობის მიმოხილვა. ა.ს.-ის შრომების შესწავლა. პუშკინი თავის ლექსებში ფოლკლორული ტრადიციების განსახიერების თვალსაზრისით. პოეტის ლექსებსა და ხალხურ სიმღერებს შორის კავშირის ანალიზი. ა.ს.-ის ლექსების გაცნობა. პუშკინი საბავშვო ბაღში.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 22.09.2013

ბიოგრაფიული ინფორმაცია. შემოქმედებითი გზის დასაწყისი-ლიცეუმის წლები. პუშკინის ლირიკული ნაწარმოებები. ლირიკული ჟანრებისა და სტილის კლასიკა. „ხმა ლირის ხმა ხალხის ხმაა“. პუშკინის ლექსების შეფასება მისი თანამედროვეებისა და მომდევნო საუკუნეების კლასიკოსების მიერ.

რეზიუმე, დამატებულია 14/10/2007

პუშკინის ლირიკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემის - თავისუფლებისა და თავისუფლების თემის ზოგადი მახასიათებლები. თავისუფლებისა და ნების თემის ევოლუციის ანალიზი ლექსებში „თავისუფლება“ და „სოფელი“. მესიჯი "ჩაადაევს", როგორც ახალგაზრდებისა და "თავისუფლების მეგობრების" ნათელი ლირიკული "რწმენის სიმბოლო".

გაკვეთილის შეჯამება, დამატებულია 15/04/2010

ლექსი A.S. პუშკინის "დამწვარი წერილი" რუსული სასიყვარულო ლექსების ნამდვილი შედევრია: სავსეა დიდი გრძნობებით, მაგრამ ამავე დროს უჩვეულოდ ლაკონური, სადაც ყოველი სურათი, ყოველი დეტალი არის საშუალება გრძნობების მთელი სიმდიდრის გამოსახატავად.

ესე, დამატებულია 16.02.2008

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი ოქროს ხანის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი პოეტია. პუშკინის პოეზიის სამყარო: სიყვარულისა და მეგობრობის თემები, პოეტის თავისუფლებისა და დანიშნულების პრობლემები, ფილოსოფიური ლირიკა. პუშკინის შემოქმედების ცხოვრების პერიოდები და მახასიათებლები, მისი სახელის მსოფლიო მნიშვნელობა.

რეზიუმე, დამატებულია 24/04/2009

პუშკინის მემკვიდრეობა ისტორიულ ნაშრომებში. კაპიტნის ქალიშვილის ისტორია. პეტრე I-ის სურათი პუშკინის ნაწარმოებებში. პუშკინის ისტორიული პროზის ორიგინალობა. პუშკინ ისტორიკოსის ტრადიციები. ისტორიული თემის კავშირი მორალურ და ფსიქოლოგიურთან.

პრეზენტაცია, დამატებულია 12/10/2013

ა.ს.-ს შორის ურთიერთობის ზოგადი მახასიათებლები. პუშკინი და ნ.ვ. გოგოლი. გოგოლის პეტერბურგის ხედვის ანალიზი „პეტერბურგის ზღაპრებში“ და პუშკინი „ევგენი ონეგინში“, მათი შედარებითი ანალიზი. პუშკინის პეტერბურგის პერიოდის თავისებურებები, მისი გავლენა ლირიკაზე.

რეაგირების გეგმა

1. სიტყვა პოეტზე. 2. თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა. 3. პოეტის თემა და პოეზია. 4. ფილოსოფიური ლირიკა.

5. პეიზაჟის ტექსტი. 6. მეგობრობისა და სიყვარულის თემა. 7. A.S. პუშკინის ლექსების მნიშვნელობა.

1. A.S. პუშკინი შევიდა რუსეთის ისტორიაში, როგორც არაჩვეულებრივი ფენომენი. ეს არის არა მხოლოდ უდიდესი პოეტი, არამედ რუსული ლიტერატურული ენის ფუძემდებელი, ახალი რუსული ლიტერატურის ფუძემდებელი. "პუშკინის მუზა", ვ. გ. ბელინსკის თქმით, "წინა პოეტების შემოქმედებით აღიზარდა და აღიზარდა".

მთელი თავისი კარიერის განმავლობაში პოეტი იყო "საუკუნის" ტოლფასი, დარჩა დიდი ოპტიმისტი, ცხოვრების ნათელი მოყვარული, დიდი ჰუმანისტი, აერთიანებდა მაღალი ზნეობის, კეთილშობილების და ამაღლებული გრძნობების ადამიანებს.

პოეზია, დრამატურგია, პროზა, კრიტიკული სტატიები, ნოტები და წერილები - ყველა სახის ლიტერატურა, რომელსაც ა. პოეტმა შთამომავლობას დაუტოვა თავისუფლებისმოყვარე, ფილოსოფიური, სასიყვარულო, ლანდშაფტური ლირიკის უღიმღამო გამოსახულებები. მაგრამ არავინ დაწერა იმდენი პროზაში და პოეზიაში პოეტზე, მის სამოქალაქო პოზიციაზე, სამყაროსთან ურთიერთობაზე, როგორც პუშკინი. მან პირველმა აჩვენა მკითხველ საზოგადოებას „პოეზია მთელი თავისი მომხიბვლელი სილამაზით“, ასწავლა ლიტერატურის პატივისცემა და სიყვარული.

2. თავისუფლებისმოყვარე ლირიკა. XIX საუკუნის პირველი მეოთხედი იყო ახალი პოლიტიკური იდეების გაჩენის, დეკაბრისტული მოძრაობის დაბადება, სოციალური აზროვნების აღზევება 1812 წლის ომში გამარჯვების შემდეგ.

1812 წელს A.S. პუშკინი შევიდა ცარსკოე სელოს ლიცეუმში. სწორედ აქ იწყება ახალგაზრდა პოეტის შემოქმედებითი ცხოვრება. 1812 წლის ომით გამოწვეული განწყობა, განმათავისუფლებელი მოძრაობის იდეები ახლოს იყო პუშკინთან და ნაყოფიერი ნიადაგი ჰპოვა ლიცეუმელებს შორის. პუშკინის ლიცეუმის ლექსები გამსჭვალულია თავისუფლების პათოსით, იდეით, რომ ხალხები აყვავდებიან მხოლოდ იქ, სადაც არ არის მონობა. ეს აზრი ნათლად არის გამოხატული ლექსში "ლიცინია" (1815 წ).

რომი გაიზარდა თავისუფლებით, მაგრამ დაინგრა მონობით!

პეტერბურგის პერიოდში პუშკინის ლექსები განსაკუთრებით გაჯერებულია თავისუფლებისმოყვარე პოლიტიკური იდეებითა და განწყობებით, ყველაზე მკაფიოდ გამოხატული. ოდაში „თავისუფლება“, ლექსებში „ჩაადაევს“ და „სოფელს“.ოდა „თავისუფლება“ (1817) გამანადგურებელი ძალით დაგმო ავტოკრატია და დესპოტიზმი, რომელიც მართავდა რუსეთში: გაბატონებული ბოროტმოქმედი!

მძულხარ, შენი ტახტი

შენი სიკვდილი, შვილების სიკვდილი

სასტიკი სიხარულით ვხედავ.

წაიკითხეთ შუბლზე

ოდა "თავისუფლება" ლომონოსოვისა და დერჟავინის ოდებთან ახლოს არის დაწერილი ლექსით - ეს არის მაღალი, საზეიმო ლექსი, რომელიც ხაზს უსვამს თემის მნიშვნელობას. ლექსში "ჩაადაევს" (1818) შინაგანი შეთქმულება ავითარებს ადამიანის სამოქალაქო მომწიფების იდეას. სიყვარული, იმედი, მშვიდი დიდება, შთააგონებს ახალგაზრდას, გზას უთმობს თავდაუზოგავ ბრძოლას „ავტოკრატიის“ წინააღმდეგ:

სანამ თავისუფლებით ვიწვებით

სანამ გული ცოცხალია პატივისთვის,

ჩემო მეგობარო, ჩვენ მივუძღვნით სამშობლოს

სულები მშვენიერი იმპულსებია!

ლექსში "სოფელი" (1819) პუშკინმა ვნებიანად დაასახელა ბატონობის საფუძვლები - უკანონობა, თვითნებობა, მონობა და აჩვენა "ხალხთა ტანჯვა". პოემაში იდილიური პირველი ნაწილი და ტრაგიკული მეორე ნაწილი ერთმანეთის კონტრასტშია. „სოფლის“ პირველი ნაწილი მზადებაა გაბრაზებული განაჩენისთვის, რომელიც მეორე ნაწილშია გამოტანილი. პოეტი თავიდანვე ამჩნევს „ყოველგან კმაყოფილებისა და შრომის კვალს“, რადგან სოფელში პოეტი უერთდება ბუნებას, თავისუფლებას, თავისუფლდება „ფუჭი ბორკილებისაგან“.

ჰორიზონტის უსასრულობა თავისუფლების ბუნებრივი სიმბოლოა. და მხოლოდ ისეთ ადამიანს, რომელსაც სოფელმა თავისუფლება "გაუხსნა" და "კაცობრიობის მეგობარი" გაუჩინა, შეუძლია შეშინდეს "ველური თავადაზნაურობითა" და "გამხდარი მონობით". თავისუფლებას პოეტი უკვე აღიქვამს არა როგორც შორეულ „დამატყვევებელ ბედნიერების ვარსკვლავს“, არამედ

"ლამაზი გარიჟრაჟი". მხურვალე გზავნილიდან „ჩაადაევს“ და „სოფლის“ მწარე რისხვიდან, პუშკინი გადადის მოუთმენლობის მიერ ნაკარნახევ ეჭვზე („ვინ, ტალღებმა დაგტოვეს...“), 1823 წლის კრიზისამდე („მთესავი“. ”), გამოწვეული იმით, რომ პუშკინი თურმე შეესწრო ევროპული რევოლუციების ჩახშობას და სიკვდილს. ის არ არის დარწმუნებული ხალხების მზადყოფნაში თავისუფლებისთვის საბრძოლველად.

პუშკინის ეპიგრამები არაყჩეევზე და ალექსანდრეს მეფობის სხვა რეაქციულ ფიგურებზეც პეტერბურგის წლებს ეკუთვნის. სწორედ ამ წლებში გახდა პუშკინი თავისი დროის პროგრესული ახალგაზრდობის იდეების, პროგრესული ეროვნული მისწრაფებებისა და ბატონყმობის საწინააღმდეგო ხალხის სპიკერი.

ერთი თავისუფლება ჩემი კერპია...

მიხაილოვსკის გადასახლებაში პუშკინი, სამხრეთის შთაბეჭდილების ქვეშ, წერს ელეგია "ზღვისკენ”, სადაც პოეტის გონებაში ზღვისა და თავისუფლების ელემენტები გაერთიანდა. ელეგიაში „ზღვისკენ“ თავისუფლება-ელემენტების წყურვილი ეჯახება საკუთარი კანონებით მცხოვრები „ადამიანების ბედს“ ფხიზელ ცნობიერებას. ამასობაში პოეტს მხოლოდ მშვენიერი დაუოკებელი ელემენტების ხსოვნის შენარჩუნებაა დარჩენილი:

ტყეებში, უდაბნოებში დუმს

გადავიყვან, შენით სავსე,

შენი კლდეები, შენი ყურეები

და ბრწყინავს, და ჩრდილს და ტალღების ხმას.

თავისუფლების თემა მრავალფეროვან ვარიაციებში ვლინდება აგრეთვე ლექსებში „რატომ გამოგგზავნეს და ვინ გამოგგზავნა?“, „იაზიკოვს“, „საუბარი წიგნის გამყიდველსა და პოეტს შორის“, „მათრახისა და წამწამის დამცველები“. ა.ს. პუშკინის მთელი ცხოვრების განმავლობაში ერთგული იყო დეკაბრისტების იდეალების. ის არ მალავდა სულიერ კავშირს დეკაბრისტულ მოძრაობასთან. და დეკაბრისტების დამარცხებამ 1825 წლის 14 დეკემბერს არ შეარყია პოეტის თავისუფლებისადმი ერთგულება. ციმბირში გადასახლებულ დეკაბრისტ მეგობრებს ის წერს გზავნილს "ციმბირის მადნების სიღრმეში" (1827 წ.), რომელშიც გამოთქვამს რწმენას, რომ

მძიმე ჯაჭვები დაეცემა

დუნდულები დაიშლება - და თავისუფლება

შესასვლელში სიამოვნებით მიგიღებენ,

და ძმები მოგცემენ ხმალს.

ლექსში „ძეგლი“, რომელიც აჯამებს მის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას, პოეტი ამბობს, რომ შთამომავლები მას იმით გაიხსენებენ, რომ „სასტიკი ხანაში ადიდებდა... თავისუფლებას და წყალობას დაცემულს“.

პოეტის თემა და პოეზია

პოეტისა და პოეზიის თემა გადის A.S. პუშკინის მთელ შემოქმედებაში, წლების განმავლობაში სხვადასხვა ინტერპრეტაციას იღებს, რაც ასახავს პოეტის მსოფლმხედველობაში მიმდინარე ცვლილებებს. საგულისხმოა, რომ მის პირველ ბეჭდურ ნაშრომში ეპისტოლე "პოეტის მეგობარს" (1814),პუშკინი ამბობს, რომ ყველას არ შეუძლია იყოს ნამდვილი პოეტი:

არისტი და არა პოეტი, რომელმაც რითმების ქსოვა იცის

და, ბუმბულით ხრაშუნა, ის არ იშურებს ქაღალდს.

კარგი პოეზიის დაწერა არც ისე ადვილია...

ხოლო ჭეშმარიტი პოეტისთვის მომზადებული ბედი ადვილი არ არის და მისი გზა ეკლიანია. სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული „პირქუში რითმის“ („გალიჩამდე“, 1815 წ.), „მოსაწყენი მქადაგებლის“ („ჩემს არისტარქეს“, 1815 წ.) უცხოა ლიცეუმელი პუშკინისთვის და თავისუფლებისმოყვარე. პოეტი-მოაზროვნე, მანკიერებათა ცეცხლოვან-მკაცრი მხილველი ტკბილია:

მინდა ვუმღერო თავისუფლება მსოფლიოს

ტახტებზე მანკიერების მოსაკლავად...

ლექსში "წიგნის გამყიდველის საუბარი პოეტთან" (1824)პოეტი და წიგნის გამყიდველი პოეზიისადმი საკუთარ დამოკიდებულებას დიალოგის სახით გამოხატავენ. ავტორის შეხედულება ლიტერატურასა და პოეზიაზე აქ გარკვეულწილად ამქვეყნიურია. პოეზიის ამოცანების ახლებური გაგებაა. პოემის გმირი პოეტი საუბრობს პოეზიაზე, რომელიც სულს „ცეცხლოვან სიამოვნებას“ მოაქვს. ის ირჩევს სულიერ და პოეტურ თავისუფლებას. მაგრამ წიგნის გამყიდველი ამბობს:

ჩვენი ვაჭრობის ხანა; ამ რკინის ხანაში

ფულის გარეშე თავისუფლება არ არსებობს.

წიგნის გამყიდველიც და პოეტიც თავისებურად მართალია: ცხოვრების კანონები გავრცელდა პოეზიის „წმინდა“ სფერომდე. პოეტი კი საკმაოდ კმაყოფილია იმ პოზიციით, რომელსაც წიგნის გამყიდველი სთავაზობს:

შთაგონება არ იყიდება

მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გაყიდოთ ხელნაწერი.

დეკაბრისტების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ პუშკინი წერს ლექსს "წინასწარმეტყველი"(1826 წ.). წინასწარმეტყველის მისია მშვენიერია და ამავდროულად საშინელი: „დაწვა გული ადამიანთა ზმნით“. შეუძლებელია სამყაროს სიბინძურისგან გაწმენდა ტანჯვის გარეშე. პოეტი არის რჩეული, მხილველი და მოძღვარი, მოწოდებული ემსახუროს თავის ხალხს, იყოს წინასწარმეტყველი, ბრძენი, აღზარდოს ხალხი ჭეშმარიტებისა და თავისუფლებისთვის ბრძოლაში. არჩევის მოტივიაქ განსაკუთრებით ძლიერად ჟღერს. პოეტი ბრბოდან გამოირჩევა. ის მასზე მაღალია. მაგრამ ეს რჩეულობა შემოქმედების ტანჯვით არის შეძენილი, დიდი ტანჯვის ფასად. და მხოლოდ "ღვთის ხმა" ანიჭებს გმირს მის დიდ გზას. „ღვთის ხმა“ ბრძანებს, „დაწვას ადამიანთა გული“ პოეტური სიტყვით, რაც გვიჩვენებს ცხოვრების ჭეშმარიტ ჭეშმარიტებას:

ადექი, წინასწარმეტყველო, და ნახე და მოუსმინე,

აღასრულე ჩემი ნება

და ზღვებისა და მიწების გვერდის ავლით,

ზმნით დაწვა ხალხის გული.

ლექსს აქვს ალეგორიული მნიშვნელობა, მაგრამ ამ შემთხვევაში პოეტი ადასტურებს პოეზიის ღვთაებრივ ბუნებას, რაც იმას ნიშნავს, რომ პოეტიც მხოლოდ შემოქმედის წინაშეა პასუხისმგებელი. ლექსებში "პოეტს", "პოეტი და ბრბო", პუშკინი აცხადებს პოეტის თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის იდეას "ბრბოსგან", "ბრბოსგან", რაც ამ სიტყვებით ნიშნავს "საერო ბრბოს", ხალხს. რომლებიც ღრმად გულგრილები არიან ჭეშმარიტი პოეზიის მიმართ. ბრბო ვერ ხედავს რაიმე სარგებელს პოეტის შემოქმედებაში, რადგან მას არავითარი მატერიალური სარგებელი არ მოაქვს:

ქარივით მისი სიმღერა თავისუფალია,

მაგრამ ქარივით უნაყოფოა:

რა სარგებლობა მოაქვს ჩვენთვის?პუშკინის აზრით, პოეზია არის ელიტის ბედი.

იგივე განწყობაა გამსჭვალული ლექსით "პოეტს" (1830 წ). პუშკინი მოუწოდებს პოეტს განთავისუფლდეს ბრბოს აზრისგან, რომელიც ვერასოდეს გაიგებს რჩეულს:

პოეტი! არ დააფასო ხალხის სიყვარული.

ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული ქება წამიერ ხმაურს გაივლის;

ისმინე სულელის განაჩენი და ცივი ბრბოს სიცილი,

მაგრამ თქვენ რჩებით მტკიცე, მშვიდი და პირქუში.

პუშკინი მოუწოდებს პოეტს, იყოს მომთხოვნი მისი შემოქმედების მიმართ:

თქვენ ხართ თქვენი უმაღლესი სასამართლო;

თქვენ იცით, როგორ შეაფასოთ თქვენი სამუშაო უფრო მკაცრად ...

ფილოსოფიური ლექსები

პუშკინის პოეზიის საგანი ყოველთვის იყო თავად ცხოვრება. მის ლექსებში ჩვენ ვიპოვით ყველაფერს: როგორც დროის რეალურ პორტრეტებს, ასევე ფილოსოფიურ ასახვას ცხოვრების მთავარ საკითხებზე, ბუნების მარადიულ ცვლილებაზე და ადამიანის სულის მოძრაობაზე. პუშკინი უფრო მეტი იყო, ვიდრე ცნობილი მსოფლიო პოეტი. ის იყო ისტორიკოსი, ფილოსოფოსი, ლიტერატურათმცოდნე, დიდი ადამიანი, რომელიც წარმოადგენდა ეპოქას. ლექსებში პოეტის ცხოვრება ჩანს მშვენიერისა და ჰუმანურის „ჯადოსნური ბროლის მეშვეობით“. სილამაზის საზომი მისთვის იყო თავად ცხოვრება, მის ჰარმონიაში. პუშკინმა იგრძნო და გააცნობიერა, რამდენად უბედურია ადამიანი, რომელმაც ვერ შეძლო თავისი ცხოვრების აშენება სილამაზის კანონების მიხედვით. პოეტის ფილოსოფიური აზრები არსებობის მნიშვნელობისა და დანიშნულების შესახებ, სიცოცხლესა და სიკვდილზე, სიკეთესა და ბოროტებაზე ისმის ლექსებში „ვხეტიალებ ხმაურიან ქუჩებში...“ (1829), „სიცოცხლის ეტლი“ (1823 წ. ), "ანჩარი" (1828), "სცენა ფაუსტიდან" (1825), "ოჰ არა, მე არ დავიღალე ცხოვრებით ..." და სხვა.

პოეტს ასვენებს გარდაუვალი სევდა და სევდა („ზამთრის გზა“), იტანჯება სულიერი უკმაყოფილებით („გახსენება“, 1828; „გიჟური წლების გაცვეთილი გართობა“, 1830 წ.), ეშინია მოსალოდნელი უბედურების წინასწარმეტყველების („წინასწარმეტყველება“, 1828 წ. ).

ლექსი "ჩაადაევს" (1818) ასახავს პუშკინის ოცნებებს რუსეთში ცვლილებების შესახებ:

რუსეთი ძილისგან გაიღვიძებს

და ავტოკრატიის ნანგრევებზე

დაწერეთ ჩვენი სახელები!

ყოფიერების უსასრულობისა და თაობათა უწყვეტობის თემა, წარსულის, აწმყოსა და მომავლის ბგერების განუყოფელი კავშირი ლექსში "... ისევ მე ვესტუმრე ..." (1835), რომელიც პუშკინმა დაწერა ბოლო ვიზიტის დროს. მიხაილოვსკოე. მშობლიური ადგილების ჭვრეტა, რუსული ბუნება მასში მოგონებებს ბადებს და ფილოსოფიურ ასახვაზე აყენებს. სამი ფიჭვის, „ახალგაზრდა ოჯახის“, „ახალგაზრდა, უცნობი ტომის“ ხილვამ შთააგონა პუშკინის ფიქრები მარადიულობის შესახებ. ეს არის არა მხოლოდ სიცოცხლის მარადიული განახლების სიხარული, არამედ ნდობა იმისა, რომ ადამიანს ხელახლა დაბადება მომდევნო თაობებში.

30-იანი წლების ლექსებში, როდესაც პოეტის შემოქმედებითმა ძალებმა პიკს მიაღწია, განსაკუთრებით მრავალფეროვანი გახდა ლირიკული გმირის პუშკინის გამოცდილება: გულის ლტოლვა და ნათელი გამჭრიახობა, მარტოობის ტკივილი და ფიქრები პოეტურ მოწოდებაზე, ბუნებით ტკბობა და მორალი და ფილოსოფიური ძიებები. მაგრამ სევდა გაჟღენთილია ბოლო წლების ლექსებში:

ვერ ვიძინებ, ცეცხლი არ არის;

ყველგან სიბნელე და დამღლელი სიზმარია.

საათის მოძრაობა მხოლოდ ერთფეროვანია

ჩემთან ახლოს ისმის...

პეიზაჟის პოეზია.

პეიზაჟის პოეზიას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს A.S. პუშკინის პოეტურ სამყაროში. ის იყო პირველი რუსი პოეტი, რომელმაც არა მხოლოდ იცოდა და შეიყვარა ბუნების მშვენიერი სამყარო, არამედ მისი სილამაზეც გაუმხილა მკითხველს. პუშკინისთვის პოეზია არა მხოლოდ ბუნებრივ სამყაროსთან შერწყმაა, არამედ სრული ჰარმონია, დაშლილი ამ სამყაროს „მარადიულ სილამაზეში“. სწორედ ბუნება თავის მარადიულ ციკლში ქმნის თავად მხატვარს. თავის ლექსებში პოეტი ბუნებასავით მრავალხმიანი და რთულია. A.S. პუშკინის რომანტიკულ ნამუშევრებში, რომელიც შეიცავს ბუნების სურათებს, მოიცავს ლექსებს, როგორიცაა "ღრუბლების ძლიერი ქედი თხელდება", "დღის შუქი გაქრა ...", "ზღვისკენ" და სხვა. ლექსში „დღის შუქი ჩაქრა“ (1820 წ.) პოეტი გადმოსცემს ლირიკული გმირის სევდიან სულიერ მდგომარეობას, რომელიც თავის მოგონებებში მიისწრაფვის „ნისლიანი სამშობლოს სევდიანი ნაპირებისკენ“. საღამოს დაბინდვამ ზღვა გადააქცია „პირქუშ ოკეანედ“, რომელიც სევდას, სევდას აღძრავს და არ კურნავს „წინა გულის ჭრილობებს“. და ლექსში "ზღვისკენ" (1824) პოეტი ხატავს ზღვის „საზეიმო სილამაზეს“, შთააგონებს პოეტს:

როგორ მომეწონა თქვენი მიმოხილვები

ყრუ ხმები, უფსკრული ხმა,

და საღამოს სიჩუმე

და უაზრო იმპულსები!

ზღვის ელემენტი განასახიერებდა თავისუფლებას, რომლის მიმდევარიც იყო პუშკინი. ლექსი "ზამთრის დილა" (1829) ასახავს ბუნების მდგომარეობისა და ადამიანის განწყობის ჰარმონიას. როდესაც საღამოს "ქარბუქი გაბრაზდა", პოეტის შეყვარებული "მოწყენილი იჯდა", მაგრამ ამინდის ცვლილებასთან ერთად, განწყობაც იცვლება. Აქ

პუშკინი ზამთრის დილის შესანიშნავ სურათს ხატავს:

ლურჯი ცის ქვეშ

ბრწყინვალე ხალიჩები,

მზეზე ანათებს, თოვლი დევს,

მარტო გამჭვირვალე ტყე შავდება,

და ნაძვი ყინვაში მწვანე ხდება,

და ყინულის ქვეშ მდინარე ბრწყინავს.

A.S. პუშკინი იყო ბუნების ნამდვილი პოეტური მხატვარი, იგი აღიქვამდა მხატვრის მახვილი თვალებით და მუსიკოსის ნატიფი ყურით. ლექსში "შემოდგომა" (1833) A.S. პუშკინი არის მრავალხმიანი და რთული, ისევე როგორც თავად ბუნება. პოეტს არ უყვარს სეზონები, რომლებიც მას ერთფეროვანი, ერთფეროვანი ეჩვენება. მაგრამ თითოეული ხაზი, რომელიც ქმნის საყვარელი სეზონის - შემოდგომის იმიჯს, სავსეა სიყვარულითა და აღტაცებით: სამწუხარო დრო! ოჰ ხიბლი!

შენი გამოსამშვიდობებელი სილამაზე სასიამოვნოა ჩემთვის -

მე მიყვარს ჭკნობის ბრწყინვალე ბუნება,

ჟოლოსფერი და ოქროთი შემოსილი ტყეები...

6. მეგობრობისა და სიყვარულის თემა.

ლიცეუმში იბადება პუშკინისთვის დამახასიათებელი მეგობრობის კულტი. პოეტის მთელი ცხოვრების განმავლობაში იცვლება მეგობრობის შინაარსი და მნიშვნელობა. რა აერთიანებს მეგობრებს? ლექსში "სტუდენტების დღესასწაული" (1814) პუშკინისთვის მეგობრობა არის თავისუფლების, სიხარულის ბედნიერი კავშირი. მეგობრებს უდარდელი განწყობა აერთიანებს. გაივლის წლები და ლექსში<19 октября» (1825) дружба для поэта - защита от «сетей судьбы суровой» в годы одиночества. Мысль о друзьях, которых судьба разбросала по свету, помогла поэту пережить ссылку и преодолеть замкнутость «дома опального». Дружба противостоит гонениям судьбы.

პოეტმა განიცადა დეკაბრისტების აჯანყების მარცხი, რომელთა შორის ბევრი მისი მეგობარი და ნაცნობი იყო. „ჩამოკიდებულები ჩამოხრჩობიან, - წერდა ის, - მაგრამ ას ოცი მეგობრის, ძმების, ამხანაგის სასჯელი საშინელებაა. პოეტი თავის მეგობრებს წერს ლექსს "ციმბირის მადნების სიღრმეში ...", მხარს უჭერს მათ რთულ დროს და მესიჯებს "ჩაადაევს", "ი. ი.პუშჩინი“, „იაზიკოვს“ და სხვა. ლექსში "19 ოქტომბერი" (1827), პუშკინი შთაგონებულია ღრმა გრძნობით მისი მეგობრების ბედის მიმართ:

ღმერთო დაგეხმაროთ ჩემო მეგობრებო

და ქარიშხლებში და ამქვეყნიურ მწუხარებაში,

უცხო მიწაზე, უდაბნო ზღვაში,

და ეს პირქუში უფსკრული დედამიწის!

პუშკინი უძღვნის ლექსს "იყო დრო: ჩვენი დღესასწაული ახალგაზრდაა ..." ლიცეუმის ბოლო წლისთავზე. აქ შედარებულია სიცოცხლის დასაწყისი და მისი დასასრული; დრო ცვლის გრძნობებს, გარეგნობას, საუკუნის ისტორიულ პანორამას, მაგრამ ლიცეუმის ძმობის ერთგულება, წლიდან წლამდე თხელდება, მისი კაშკაშა ოცნებებისა და იმედებისადმი, შეუვალია.

ყველაფრის დროა: ოცდამეხუთედ

ჩვენ აღვნიშნავთ ლიცეუმის სანუკვარ დღეს.

წლები გავიდა შეუმჩნევლად,

და როგორ შეგვცვალეს!

გასაკვირი არ არის - არა! მეოთხედი საუკუნე გაფრინდა!

ნუ წუწუნებ: ასეთია ბედის კანონი;

მთელი სამყარო ტრიალებს ადამიანის გარშემო, -

ის მარტო იქნება უძრავი?

პუშკინის სასიყვარულო ლექსები არის გულწრფელობა, კეთილშობილება, აღტაცება, აღტაცება, მაგრამ არა ქარი. მშვენიერება პოეტისთვის არის „სალოცავი“ (პოემა „სილამაზე“). ლიცეუმში სიყვარული პოეტს სულიერი ტანჯვის სახით ეჩვენება.("მომღერალი", "მორფეოსს", "სურვილი").

მე ვაფასებ ტანჯვის სიყვარულს -

ნება მომეცით მოვკვდე, მაგრამ მომეცი სიყვარულით მოვკვდე!

სამხრეთ გადასახლების პერიოდში სიყვარული არის შერწყმა ცხოვრების, ბუნების ელემენტებთან, შთაგონების წყაროსთან.(ლექსები "მფრინავი ქედი თხელდება ღრუბლები", "ღამე"). პუშკინის სასიყვარულო ლექსები, რომლებიც ასახავს ცხოვრების რთულ პერიპეტიებს, მხიარულს და მწუხარებას, იძენს მაღალ გულწრფელობას და გულწრფელობას.

ლექსი "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ..." (1825) არის სილამაზისა და სიყვარულის ჰიმნი.სიყვარული არა მხოლოდ ამდიდრებს, არამედ გარდაქმნის ადამიანს. ეს „მშვენიერი მომენტი“ ადამიანის გულის ელემენტია. სიყვარულს არ კლავს არც „უიმედო სევდის“ და არც „შეშფოთებული ხმაურიანი აურზაური“. ის აღდგება და წლები უფრო ძლიერი აღმოჩნდება.

და გული აღფრთოვანებით სცემს

და მისთვის ისინი კვლავ აღდგნენ

და ღვთაება და შთაგონება,

და სიცოცხლე, ცრემლები და სიყვარული.

სევდა, განცალკევება, ტანჯვა, უიმედობა თან ახლავს პუშკინის საუკეთესო სასიყვარულო ლექსებს, რომლებმაც მიაღწიეს გულწრფელობისა და პოეზიის სიმაღლეებს: "ნუ იმღერებ, სილამაზე, ჩემთან ერთად ..." (1828), "მე შენ მიყვარდი ..." (1829) ,,საქართველოს ბორცვებზე...“(1829),“რა მქვია-?..“(1830),“მშვიდობით“(1830).

ეს ლექსები აჯადოებს ჭეშმარიტად ადამიანურ გრძნობებს - ჩუმი და უიმედო, უარყოფილი, ორმხრივი და ტრიუმფალური, მაგრამ ყოველთვის უზომოდ ნაზი და სუფთა.

მიყვარდი ჩუმად, უიმედოდ,

ან გაუბედაობა ან ეჭვიანობა იწურება;

მე შენ მიყვარდი ისე გულწრფელად, ასე ნაზად,

როგორ ქნას ღმერთმა გიყვარდეს განსხვავებული.

100 რპირველი შეკვეთის ბონუსი

სამუშაოს ტიპის არჩევა გამოსაშვები სამუშაო ტერმინი აბსტრაქტი სამაგისტრო ნაშრომი მოხსენება პრაქტიკაზე სტატია ანგარიში მიმოხილვა სატესტო სამუშაო მონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხები შემოქმედებითი სამუშაო ესე ნახატი კომპოზიციები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა საკანდიდატო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაო დახმარება ხაზი

იკითხეთ ფასი

სწორედ ლირიკაა პუშკინის გენიალურობის ყველაზე ნათელი და ღრმა გამოხატულება. პუშკინის ლექსების შედევრები რთული შენადნობია, რომელშიც ყველაფერი მნიშვნელოვანია: ყოველი სურათი, ყოველი მხატვრული დეტალი, რიტმი, ინტონაცია, სიტყვა. პ.-ს იდეა ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფასეულობების შესახებ აისახა ლექსებში თავისუფლების, სიყვარულის, მეგობრობისა და შემოქმედების შესახებ. თავისუფლების თემა პ.-ს ლირიკის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი თემაა, მისთვის თავისუფლება მეგობრობის საფუძველია. თავისუფლება შემოქმედების პირობაა. თავისუფლებისმოყვარე მოტივები ჟღერს უკვე ლიცეუმის წლებში (1811-1817), როგორც პროტესტი პოლიტიკური ტირანიის წინააღმდეგ. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ლექსი "ლიცინიუსი" (1815), სადაც ძველი რომაული ანტიკურობის სურათებში მოცემულია რუსული ცხოვრების სატირული სურათი. პ-ის პოლიტიკური ლირიკის აყვავების ხანა დაკავშირებულია პეტერბურგის პერიოდთან (1817-20). ის ხდება თავისუფლების მომღერალი. ოდა „თავისუფლებაში“ პოეტი გმობს ავტოკრატიას: „მინდა თავისუფლება ვუმღერო სამყაროს, / ტახტებზე მანკიერების დამარცხება“. პ-ის აზრია, რომ ეს არ არის მეფის ძალა, არამედ კანონი უნდა მართავდეს სამყაროს. პოეტი მოჰყავს მაგალითებს, თუ რა დაემართათ ტირანებს, რომლებიც არ იცავდნენ კანონს (ლუი 16-ის სიკვდილით დასჯა, პავლე 1-ის მკვლელობა, ხალხის დასჯა-ნაპოლეონი). ბატონობის პრობლემას ეძღვნება ლექსი „სოფელი“. სოფლად დანახული „ველური თავადაზნაურობა და გამხდარი მონობა“ რუსეთისთვის დამახასიათებელი ფენომენია. კომპოზიციის მახასიათებელია ანტითეზის პრინციპი. პირველი ნაწილი ბუნების იდილიური სურათია. მასში უსაქმური პოეტი-მეოცნებე ბუნების ჭვრეტას ეშვება და წარსულის მწერლების შემოქმედებას მიმართავს. მეორე ნაწილში გარეგნულ იდილიას შფოთვა ენაცვლება, რადგან. სწორედ სოფელში ჩანს ციხესიმაგრის სისტემის წყლულები. მესამე ნაწილი არის ოცნება, დაინახოს საკუთარი „ხალხი დაუჩაგრავი“ და „დაცემული მონობა“. მესიჯი „ჩაადაევს“ ახალგაზრდა „თავისუფლების მეგობრების“ ნათელი ლირიკული სარწმუნოებაა. ლექსი შეიცავს მოწოდებას ავტოკრატიასთან ბრძოლისკენ. პოეტი ამბობს, რომ ახალგაზრდების იმედები კონსტიტუციაზე არ გამართლდა. („ახალგაზრდა გასართობი გაქრა, როგორც სიზმარი, როგორც დილის ნისლი“). ის მოუწოდებს თავისი დროის ახალგაზრდობას „მშვენიერი იმპულსებით მიუძღვნას სული სამშობლოს“. პ. თავისი თაობის საუკეთესო წარმომადგენლებისთვის სიცოცხლის მიზანს „დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავად“ მიიჩნევს, რაც დეკაბრისტების ენაზე რევოლუციას ნიშნავდა. თავისუფლებისმოყვარე მოტივების გაძლიერება სამხრეთ პერიოდის პ.-ის ლირიკაში ნათლად გამოიხატა ლექსებში „ხანჯალი“, „ნაპოლეონი“, „ოვიდიუსს“, „ტყვე“. პიროვნული თავისუფლების მოტივი გახდა ლიდერი. პ.-ს თავისუფლებაზე ფიქრის პოეტური შედეგი იყო ლექსი „ზღვისკენ“. თავისუფლების იდეალი არის ზღვის ელემენტი. პ. ზღვას ადარებს ცოცხალ არსებას, რომელსაც ფლობს სულის მეამბოხე იმპულსები. ლექსში შედის ნაპოლეონის, ბაირონის ორიგინალური ეპიტაფიები. ამ „აჩქარებული გენიოსების“ გახსენებისას პ. მათში არა მხოლოდ ხედავს ადამიანის სულის ელემენტარული პრინციპების ნათელ განსახიერებას, არამედ ღრმავდება პოემის ცენტრალური გამოსახულების - ზღვის გამოსახულების სიმბოლურ მნიშვნელობას. ლექსი "ციმბირის საბადოების სიღრმეში" მიმართულია დეკაბრისტებისთვის და შეიცავს მათი ღვაწლის მაღალ შეფასებას, რწმენას, რომ მათ ტყუილად არ გაწირეს თავი და მათი რწმენა გაიმარჯვებს. პოეტისა და პოეზიის თემის გამოვლენისას რუსულის იმ ტრადიციას იწყებს პ. ლიტერატურა, რომელიც შემოქმედებას განიხილავს როგორც სამშობლოს, ხალხის სამსახურს, ზნეობრივი იდეალების გამოცხადებას. უკვე ლიცეუმის წლებში რა არის პოეტი და პოეზია პ. ლექსში „პოეტის მეგობარს“ დასმულია კითხვები პოეტის დანიშნულებაზე, არჩეული გზის სირთულეებზე. პოეტისა და პოეზიის თემის ღრმა გაგება დაკავშირებულია ბალადასთან "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა". აქ გამოიხატება პ.-რომანტიკის პოეტური სარწმუნოება: ჯერ ერთი, პოეტები დაჯილდოვებულნი არიან წინასწარმეტყველური ნიჭით და მეორეც, არ ეშინიათ „ძლევამოსილი ბატონების“. ეს აზრი კიდევ უფრო მკაფიოდ გამოითქვა ლექსში „წინასწარმეტყველი“. აქ ნაჩვენებია ადამიანის პოეტად, წინასწარმეტყველად აღორძინების პროცესი. პ. საუბრობს იმ თვისებებზე, რომლებიც უნდა ფლობდეს ნამდვილ პოეტს და პოეზიის დანიშნულებაზე. თავის ლექსებში პ. საუბრობს პოეტის ტრაგიკულ ბედზე თანამედროვე საზოგადოებაში, მის მარტოობასა და მკითხველთა გაუგებრობაზე („საუბარი წიგნის გამყიდველსა და პოეტს შორის“), პოეტსა და ბრბოს შორის ურთიერთობის სირთულეზე ( "პოეტი და ბრბო", "პოეტი", "პოეტს"). პ. მთავარ ტრაგედიას იმაში ხედავს, რომ მსოფლიოში პოეტური სიტყვის გამოძახილი არ არის („პასუხი არ გაქვს - შენც, პოეტი“). ლექსი "ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე" პოეტის პოეტურ ანდერძად ჟღერს, სადაც ის აჯამებს თავის შემოქმედებას და წერს მის ღვაწლს: პირველ რიგში, ის იბრძოდა ავტოკრატიისა და ბატონობის წინააღმდეგ ("ჩემს სასტიკ ხანაში მე. განდიდებული თავისუფლება“), მეორეც, დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა თანაგრძნობისკენ მოუწოდა („დაცემულთათვის მოწყალება მოვუწოდე“), მესამე, თავისი პოეზიით ჩამოაყალიბა მაღალი ზნეობრივი და მორალური პრინციპები („ჩემი ლირით გავაღვიძე კარგი გრძნობები“). . მეგობრული და მოსიყვარულე ლექსები პიოტრის ლირიკული პოეზიის სანუკვარი სფეროა. მეგობრებისა და მოყვარულებისადმი მიძღვნილ მრავალ ლექსში გამოვლინდა მისი ამ უმაღლესი ფასეულობების გაგება. ამ ლექსის საფუძვლები ლიცეუმის წლებში ჩაეყარა. ეს არის ლექსები მეგობრებისადმი: „სახლის სტუდენტები“, „პუშჩინს“, „მეგობრებს“ და ა.შ. ლიცეუმის ძმობის თემა სამუდამოდ დარჩება პ.-ს პოეზიაში. ყველაზე ძვირი იყო შეტყობინებები მეგობრებისთვის ლიცეუმის წლისთავთან დაკავშირებით („19 ოქტომბერი“) და 2 წლის შემდეგ „1827 წლის 19 ოქტომბერი“. პ. ერთგულია კეთილდღეობაში მყოფი და განსაკუთრებით უბედური მეგობრების, „დედამიწის ბნელ უფსკრულებში“ (ანუ მძიმე შრომაში). და ძალიან სევდიანი ლექსი დაიწერა 25 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ, როდესაც ლიცეუმის სტუდენტებს ენატრებოდათ მეგობრები („დრო იყო: ჩვენი დღესასწაული ახალგაზრდაა“). მრავალი ლექსი იწერება შეტყობინების სახით: „ჩაადაევს“, „პირველ მეგობარს“, „პუშჩინს“, „მუზას ძმას, ბედს“, „კუხელბეკერს“. სასიყვარულო ლექსები წარმოდგენილია ლექსებით: „K ***“, „მახსოვს მშვენიერი მომენტი“, „მიყვარხარ“, „საქართველოს ბორცვებზე“. ლექსში "K ***" ასახული იყო 2 შეხვედრა A.P. Kern-თან. სიყვარულზე ლექსები ასახავს არა მხოლოდ სასიყვარულო გამოცდილების ფსიქოლოგიურ ჭეშმარიტებას, არამედ გამოხატავს პოეტის ფილოსოფიურ იდეებს ქალის, როგორც სილამაზისა და ჰარმონიის წყაროს შესახებ.

პუშკინის, როგორც მწერლის, ერთ-ერთი გამორჩეული თვისება იყო მისი შემოქმედებითი ნიჭის არაჩვეულებრივი მრავალფეროვნება. თავის მხატვრულ შემოქმედებაში პუშკინი მოქმედებს როგორც ლირიკოსი, ასევე დრამატურგი და პროზაიკოსი, რომელმაც ფართოდ და ღრმად გაანათა ადამიანის შინაგანი სამყარო და ადამიანური საზოგადოების ცხოვრება მრავალფეროვან მხატვრულ ჟანრში.

პუშკინმა თავისი შემოქმედებითი ენერგიის დიდი ნაწილი დაუთმო ღრმად გულწრფელი, რეალისტური ლირიკის შექმნას. მის ლექსებში ლირიზმია გაჟღენთილი და ლექსში გამორჩეულია „ევგენი ონეგინი“. თანამედროვეებმა პუშკინი რუსული რეალისტური ლირიკის მამად აღიქვეს. ლირიკული პოეზია ძვირფასი იყო პოეტისთვის, როგორც შესაძლებლობა პირდაპირ გამოეხატა თავისი აზრები, აზრები ცხოვრების შესახებ, გადმოეცა თავისი გრძნობები და განწყობები, მონაწილეობა მიეღო რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკურ და ლიტერატურულ ცხოვრებაში.

პუშკინის ლირიკულ პოეზიაში განსაკუთრებული სისრულითა და სიკაშკაშით აისახა პოეტის ნათელი პიროვნება. ”სიცოცხლე, ენთუზიაზმი, იმპულსურობა, გატაცებისა და კვანძის უნარი, თბილი გული, სიყვარულის წყურვილი, მეგობრობის წყურვილი, შეუძლია მიბმული იყოს ადამიანთან სულის მთელი ძალებით, ცხელი ტემპერამენტი, რომელიც იზიდავს სიცოცხლეს. საზოგადოებას, სიამოვნებებსა და შფოთვას, მორალურ ჯანმრთელობას... - პუშკინის სახეში ეს თვისებები აშკარაა ყველასთვის, ვინც წაიკითხა მისი ნაწარმოებები, ვისაც ოდნავი წარმოდგენაც კი აქვს მის ცხოვრებაზე", - წერს ჩერნიშევსკი პუშკინის შესახებ.

ბელინსკი განსაკუთრებით აფასებდა პუშკინის ჰუმანიზმს. ის წერდა: ”მისი პოეზიის განსაკუთრებული თვისებები მოიცავს მის უნარს, განუვითაროს ადამიანებში მადლისა და ადამიანობის გრძნობა, რაც ამ სიტყვით ნიშნავს ადამიანის, როგორც პიროვნების ღირსების უსაზღვრო პატივისცემას”.

პუშკინის ლექსები არაჩვეულებრივი სიგანითა და სიმართლით ანათებდა თანამედროვე რეალობის ყველა ასპექტსა და ფენომენს.

მაგრამ, როგორც პოეტის ცოცხალი პასუხი თანამედროვეზე. მისი ცხოვრება, პუშკინის ლირიკა ამავე დროს აჭარბებს მის დროს და არ კარგავს მნიშვნელობას ჩვენს დღეებში. ჩვენ ვაფასებთ პუშკინში ცხოვრების აღქმისა და განცდის სისრულეს, მხიარულებას, თავისუფლების სიყვარულს, მაღალ ადამიანურობას, სამშობლოს მსახურების მოწოდებას.

პუშკინის ლირიკა, ისევე როგორც მისი ყველა ნაწარმოები, გამოირჩევა უმაღლესი მხატვრული კულტურით. საოცარი შინაგანი ჰარმონია, ბუნებრიობა და სიმარტივე პუშკინის პოეზიის დამახასიათებელი ნიშნებია. პუშკინის პოეზიას განასხვავებს სიზუსტე, სიახლე, სიტყვის სიზუსტე, აზრებისა და გრძნობების გამოხატვის ლაკონურობა, ინტონაციების საოცარი მრავალფეროვნება, "ჯადოსნური ბგერების, გრძნობებისა და აზრების გაერთიანება".

თუ საშინაო დავალება თემაზეა: » პუშკინის ლექსები - მხატვრული ანალიზი. პუშკინი, ალექსანდრე სერგეევიჩითქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა, მადლობელი ვიქნებით, თუ თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელში განათავსებთ ამ შეტყობინების ბმულს.

(!LANG:უახლესი ამბები

კატეგორიები

სიახლეები

დაკავშირებული ესეები
- გამოყენება ტესტი ქიმიაში შექცევადი და შეუქცევადი ქიმიური რეაქციები ქიმიური წონასწორობა პასუხები

A.S. პუშკინის ლირიკული სტილის მახასიათებლები

რუსლანისა და ლუდმილას გამოქვეყნების შემდეგ, პუშკინის სახელი ყოველთვის იყო არა მხოლოდ იდეოლოგიური და ზოგადი ესთეტიკური, არამედ სტილისტური ბრძოლის ცენტრში. და აქ საქმე არ არის მხოლოდ პუშკინის ზოგადი მნიშვნელობა ჩვენი კულტურისთვის. საქმე ისაა, რომ რუს მწერალთა შორის პუშკინი, როგორც არაერთხელ ითქვა, მხატვრის ტიპი ყველაფერზე მაღლა დგას. ჩვენს კლასიკურ ხელოვნებაში ყოველთვის ძლიერი იყო სულიერი საქმიანობის შინაგანი ერთიანობის იდეა, იყო უგულებელყოფა რაიმე სპეციალობის, მისი დიფერენცირების, კერძოდ, ესთეტიკური პრინციპის, როგორც ასეთი.

ამ მხრივ პუშკინი იყო „უფრო ჰარმონიული“, „უფრო არტისტული“, ვიდრე მისი ბრწყინვალე მემკვიდრეები; პუშკინის ფიქრით, მაშინვე ჩნდება ნათელი და ჰარმონიული, სრულიად სრულყოფილი, ბროლის სტილის შინაგანი სურათი.

პუშკინის ეს ქონება ერთ დროს სურდა გამოეყენებინათ "სუფთა ხელოვნების" მოღვაწეები, ფეტებიდან აკმეისტებამდე. თუმცა მათ ამ სფეროში დიდი წარმატება არ მიაღწიეს - და გასაგებია რატომაც. პუშკინი არ არის "უბრალოდ დიდი სტილისტი", მისი ფორმა, სტილი არ არის თვითკმარი. გასაკვირი არ არის, რომ ტოლსტოიმ, პირიქით, გაიხსენა პუშკინი: "იქ პუშკინთან ერთად: კითხულობ მას და ხედავ, რომ ლექსის ფორმა მას არ ერევა". ტოლსტოი აქ გამოხატავს აზრს, რომელიც, არსებითად, ძალიან ზუსტად ასახავს პუშკინის სტილის მთავარ პრინციპს: ფორმა რაღაცის (ანუ შინაარსის, სულიერი არსის) ჰარმონიული, ზუსტი გამოხატულებაა. როგორც კი ეს მკაცრი ბალანსი ირღვევა, როგორც კი მიკერძოება ხდება ამა თუ იმ მიმართულებით (ზოგიერთ აკმეისტს შორის, მაგალითად, „ფორმის, როგორც ასეთის“ მიმართულებით), მაშინვე ინტუიციურად ვიცით, რომ პუშკინის ლექსი, პუშკინის ტრადიცია. უკვე გადაიფიქრა თავისი არსით და არა დეტალებით.

კარდინალური თვისება, რომელიც ახლა განიხილება, ხდის პუშკინის ლექსებს ძალიან „მომგებიან“, ადეკვატურ მასალას სტილის შესახებ თანამედროვე ასახვისთვის - თავად ამ კატეგორიის მნიშვნელობაზე. ახლა ცხადია, რომ სტილი არ შეიძლება განიმარტოს, როგორც უბრალო „ორიგინალობა“, მხატვრის ინდივიდუალობა: შემოქმედების პრაქტიკამ და მრავალი ლიტერატურათმცოდნისა და ხელოვნების თეორეტიკოსის ძალისხმევამ კიდევ ერთხელ აჩვენა, რომ სტილში, სტილის ფაქტორებში, შეუძლებელია ხელოვნურად იზოლირება. ზოგადი და ორიგინალი; ინდივიდუალური სტილი არის მხოლოდ ერთი საფეხური, ერთ-ერთი დონე სტილის კატეგორიების სრიალში: ნამუშევრის სტილი, მხატვრის ინდივიდუალური სტილი, სკოლის სტილი, სტილის ტენდენცია ...

სტილის, როგორც კატეგორიის ინტერპრეტაციისას, კონკრეტულ ჭეშმარიტებასთან უფრო ახლოს, არც ისე მარტივი ფორმულა "სტილი ხელოვნების ფორმაა" და არც ისე ზოგადი და სტატიკური ფორმულა "შინაარსისა და ფორმის ერთიანობა", ასევე აღნიშვნები, როგორც გარდამავალი. შინაარსის ფორმაში, ფორმის შინაარსში, - თავად ფაქტორი, კანონზომიერება, ამ გადასვლის მომენტი. სტილი არის მხატვრული ფორმის კანონი, როგორც სულში, შინაარსში გადასვლის მომენტი. ეს არის ხელოვნების ფორმა, აღებული მისი კანონისა და დინამიკის სიგანისა და სიღრმის მიხედვით.

პუშკინის ლექსები განსაკუთრებით მეტყველებს ამ მხრივ: ჰარმონიის, ჰარმონიის, ყველა ელემენტის შესაბამისობითა და პროპორციულობით სავსე პრინციპი, რაც ასე ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია პუშკინისთვის, შიშველი ჩანს მის ლექსებში - ის არ არის დაფარული ყველაფრით, რაც უნდა განიხილებოდეს. ძირითად ჟანრებში ჟანრის სპეციფიკიდან გამომდინარე:

იმ დღეებში, როცა ახალი ვიყავი

ცხოვრების ყველა შთაბეჭდილება -

და ქალწულების თვალები და მუხის ხეების ხმაური,

და ღამით ბულბულის სიმღერა,

როცა ამაღლებული გრძნობები

თავისუფლება, დიდება და სიყვარული

და ინსპირაციული ხელოვნება

იმდენად აღელვებული სისხლი, -

იმედისა და სიამოვნების საათები

სანატრელი უეცარი შემოდგომა

მერე რაღაც ბოროტი გენიოსი

მალულად მესტუმრა.

ჩვენი შეხვედრები სევდიანი იყო.

მისი ღიმილი, საოცარი მზერა,

მისი კაუსტიკური გამოსვლები

სულში ცივი შხამი ჩაეღვარა.

ცილისწამებით არ ამოწურა

მან აცდუნა განგებულება;

მშვენიერი სიზმარი უწოდა;

ის ზიზღით სძულდა შთაგონებას;

მას არ სჯეროდა სიყვარულის, თავისუფლების,

ცხოვრებას დამცინავად შეხედა -

და არაფერი მთელ ბუნებაში

დალოცვა არ უნდოდა.

ამ ლექსმა, თავისი არსით და ფორმით, მიიპყრო თავად პუშკინისა და ბელინსკის განსაკუთრებული ყურადღება, რომელსაც თანაბრად სძულდა პუშკინის შესახებ სტატიების პერიოდში, როგორც შიშველი რიტორიკა „კარგი შინაარსით“ და უაზრო რითმებით. არსებობს მაღალი, ღრმა აზრი - და მჭიდრო განხორციელება. ეს ტრანსფორმაცია, არსის და ფორმის ეს ჰარმონია, პირველ რიგში, კომპოზიციაში ჩანს - ზოგადად, პუშკინის ერთ-ერთ უძლიერეს ლირიკულ საშუალებებში, ჰარმონიული ფორმისკენ სწრაფვით.

თუ გადავხედავთ სტილის სხვა ასპექტებს - ლექსიკას, რიტმს, დეტალების სისტემას, დავინახავთ იგივე მახასიათებელს: გარეგანი ფორმების მკაფიო, მგრძნობიარე შესაბამისობა შინაგანს, ფიგურულ ძალებს, საშუალებებს - სულიერს, შინაარსობრივს. დავალება. ყველაფერი - საზომი ზომა, ყველგან - შესაბამისობა და პროპორციულობა: არაფერი მეტი და არაფერი ნაკლები, რაც საჭიროა პირდაპირი მუშაობისთვის. ეს არის სრულყოფილად დახურული მხატვრული და სტილისტური გადაწყვეტა.

პუშკინის თითქმის ყველა ლექსს აქვს კომპოზიციური საშუალებების ეს შინაგანი სიცხადე. უფრო მეტიც, ის საკმაოდ ხშირად არის ამოღებული, ხაზგასმული, დომინანტამდე ამაღლებული. ასე რომ, პუშკინს ძალიან უყვარდა "ორი ნაწილის" ლირიკული კომპოზიცია, რომელიც ურთიერთდაკავშირებულია კონტრასტით ან სხვა პრინციპით. ხშირად, ორი ნაწილი მხოლოდ ორი სტროფია: დაყოფა იმდენად მკაფიო, ისეთი მნიშვნელოვანი, ხაზგასმულია სიმეტრიის პრინციპი.

მაღლა მთის ოჯახი

ყაზბეკი, შენი სამეფო კარავი

მარადიული სხივებით ანათებს.

შენი მონასტერი ღრუბლების მიღმა

როგორც კიდობანი, რომელიც ცაში დაფრინავს,

აფრინდა, ძლივს შესამჩნევი, მთებზე.

შორს, ნანატრი სანაპირო!

იქ b, ამბობდა "ბოდიში" ხეობაში,

აწიეთ თავისუფალ სიმაღლეზე!

იქ ბ, ცის მაღალ საკანში,

ღვთის სამეზობლოში დამამალე!.. (1829)

პუშკინს უყვარს ლექსი - დეტალური შედარება. მას შთაბეჭდილება მოახდინა ამ ფორმის სიმარტივით, ხილვადობით, კონტრასტებით და ეფექტურობით. ორი ფიგურული ალგორითმი, ორი ხაზი მკვეთრად დაწყებული, „ახალგაზრდავებს“ ერთმანეთს - და ერთად იძლევა ბუნებრივ, ცოცხალ მთლიანობას. ხშირად, თავად გამოსავალი, შედარების საიდუმლო ბოლომდე იხსნება:

და შენ, პოეტი!

ამრიგად, მკვეთრად გაიზარდა კომპოზიციის სიცხადე და გავლენა კონტექსტზე; ამავდროულად, პუშკინი ყოველთვის ფიქრობს, რომ კომპოზიცია, მთელი მისი სიმკაცრის მიუხედავად, უნდა იყოს ზუსტად ბუნებრივი, ცოცხალი და შეუზღუდავი; ამიტომ, მაგალითად, სიყვარული მხოლოდ დეტალური შედარებისთვის - გზა, რომელიც უფრო თავისუფალი და ღიაა, ვიდრე დაძაბული, სუბიექტურად შეკუმშული მეტაფორა:

სევდიანი მთვარე ცაზე

ხვდება მხიარულ გარიჟრაჟს,

ერთს ცეცხლი უკიდია, მეორეს ცივა.

გარიჟრაჟი ანათებს ახალგაზრდა პატარძალთან ერთად,

მის წინ მთვარე, თითქოს მკვდარია, ფერმკრთალია,

ასე გავიცანი, ელვინა, შენთან ვარ.

პუშკინი უცვლელად აფასებს პოეტიკის ისეთ საშუალებებს, როგორიცაა

თავის შეკავება:

... ხმაური, ხმაური, მორჩილი იალქანი,

იდარდო ჩემს ქვეშ, პირქუში ოკეანე...

დამიფარე, ჩემო თილისმა,

დამიფარე დევნის დღეებში,

მონანიების დღეებში, მღელვარება:

მწუხარების დღეს მომეცი.

როცა ოკეანე ამოდის

ტალღები ღრიალებს ჩემს ირგვლივ,

როცა ღრუბლები ქარიშხალივით იშლება,

დამიფარე, ჩემო თილისმა.

ბეჭედი("ნუ იმღერებ, ლამაზო")

შედარება:

ქარიშხალი ფარავს ცას ნისლით,

თოვლის გრიგალები გრეხილი;

მხეცივით იყვირებს

ბავშვივით იტირებს

რომ დანგრეულ სახურავზე

უცებ ჩალა შრიალდება,

დაგვიანებული მოგზაურივით

ჩვენს ფანჯარაზე აკაკუნებენ.

ზოგადად, კომპოზიციური გამეორება არის საშუალება, რომელიც კომპოზიციას ანიჭებს როგორც სიცხადეს, ასევე მსუბუქ და მკაფიო პირობითობას და მელოდიურობას, თავისუფლებას ერთდროულად:

ტალღოვან ნისლებს შორის

მთვარე მცოცავს

სევდიან გლეხებს

სევდიან შუქს ასხამს.

ზამთრის გზაზე, მოსაწყენი

ტროიკა გრეიჰაუნდი გადის

ერთი ზარი

დამღლელი ხმაური.

... სამწუხაროა, ნინა: ჩემი გზა მოსაწყენია,

დრემლია გაჩუმდა, ჩემო ბორბალო,

ზარი ერთფეროვანია

ნისლიანი მთვარის სახე.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ ნიშნავს იმას, რომ კომპოზიცია, ისევე როგორც სტილის სხვა საშუალებები, პუშკინში მხოლოდ სიმკაცრისა და სიმეტრიის კანონს ემორჩილება. ანუ ემორჩილებიან, მაგრამ მისი ჰარმონია, სიმძიმე უცვლელად შინაგანად სავსე და დაძაბულია. ხშირად დამაბნეველია „სიტკბოება“, მუსიკა, სირბილი, პუშკინის ლექსის მელოდია; ის მხოლოდ გლუვი და მსუბუქი ჩანს, სინამდვილეში კი ფარულად პათეტიკური, კონფლიქტურია. ბევრ მცოდნე ადამიანსაც კი წააწყდა პუშკინის „უბრალოება“, წარმოსახვითი დაუფიქრებლობა და სირბილე. ისიც როლს თამაშობს, რომ პუშკინის სტრიქონები უკვე „ავტომატიზირებულია“, გონებაში თავისთავად ცხადი გახდა.

პუშკინის კომპოზიციას ხშირად ახასიათებს წმინდა ადამიანური და ლანდშაფტური გეგმების პირდაპირი და მკაფიო შეხამება. პუშკინს უყვარს ბუნება, უყვარს იგი გრიგალშიც და მოსვენებაშიც; მაგრამ ბუნება პუშკინისთვის უცვლელად არის სიმარტივის, თავისუფლების, სულიერი შეზღუდვის შეხსენება თავად ადამიანში:

საქართველოს ბორცვებზე დევს ღამის სიბნელე,

ჩემს წინ ხმაურიანი არაგვა.

მე ვარ სევდიანი და მარტივი, ჩემი სევდა მსუბუქია,

ჩემი დარდი სავსეა შენით

შენს მიერ, მარტო შენს მიერ

ჩემი სასოწარკვეთა

არაფერი მტკივა, არაფერი აწუხებს

და გული ისევ იწვის და უყვარს – იმიტომ

რომ არ შეიყვაროს...

გასაოცარია, რომ არ არსებობს ლოგიკური კავშირი ბუნების აღწერასა და ლექსის დანარჩენ ნაწილს შორის (გრძნობის გამოხატვა). თუმცა, თუ შევეცდებით ლანდშაფტის განდევნას და ლექსის კითხვას დავიწყებთ მესამე ლექსიდან („სევდიანი ვარ და მსუბუქი, ჩემი სევდა სინათლეა“), მაშინვე გაირკვევა, რომ გრძნობის გამოხატვა არ არის მოტივირებული პეიზაჟით. ქმნის ლირიკულ განწყობას და ამით ამზადებს მკითხველს შემდეგი სტრიქონების აღქმისთვის. მესამე ლექსი შედგება ორი მოკლე წინადადებისგან, რომელთაგან თითოეული არის ოქსიმორონი (ლოგიკურად შეუთავსებელი, საპირისპირო ცნებების ერთობლიობა). მკითხველს, თითქოსდა, თავსატეხი აწყდება, თუ „მოწყენილი ვარ“, მაშინ რატომ არის „ადვილი“ ამავე დროს მეორე ოქსიმორონი ახალს არ ამატებს, მაგრამ პირველი იმეორებს მნიშვნელობას: თუ „სევდა“, მაშინ რატომ არის „ნათელი“?

ერთი და იგივე ოქსიმორონის სინონიმური გამეორება აძლიერებს დაძაბულობას" отчего может быть такое странное сочетание чувств.!}

მშვიდი სინაზის გადასვლა მშფოთვარე ვნებაში, ლექსიკის მკვეთრი ცვლილება და სინტაქსური სტრუქტურა შეესაბამება ლექსის სტრუქტურის სრულ ცვლილებას ...

პირველი ოთხკუთხედის მშვიდი, სიმეტრიული კომპოზიციის ნაცვლად კომპოზიცია გაუწონასწორებელია, ლექსი მოუსვენარი... მელოდიური პოეტური ინტონაცია ადგილს უთმობს არათანაბარ, ცვალებადი, მეტყველების ვნებიანი, წყვეტილი ხასიათის გამოხატვას.

ხშირად ვხედავთ პუშკინის ლექსებს, რომლებშიც ბუნება, სამყაროსა და სამყაროს სივრცეები, თითქოს პირდაპირ არ არის დასახელებული, მაგრამ ნაგულისხმევი, ფარულ ფონს წარმოადგენს; ეს არის ის, რაც ხშირად აძლევს, ისევ, ასეთ შინაგან სისავსეს და მოცულობას მის გარეგნულად სრულიად მარტივ და მკაცრ ლირიკულ კომპოზიციას, მის მხატვრულ იდეას:

დროა, ჩემო მეგობარო, დროა! გული ითხოვს დასვენებას, -

დღეები მიფრინავს დღეების მიყოლებით და ყოველი საათი შორდება

ცხოვრების ნაწილია და ჩვენ ერთად ვართ

ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ვიცხოვროთ და ვუყურებთ, უბრალოდ მოვკვდებით.

მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, მაგრამ არის მშვიდობა და ნება.

დიდი ხანია ვოცნებობ შესაშურ წილზე -

დიდი ხანია, დაღლილმა მონამ, გაქცევა დავგეგმე

შორეული შრომისა და სუფთა ნეტარების სამყოფელამდე.

აქ არაფერია ნათქვამი მინდვრებზე, ტყეებზე და ა.შ. მაგრამ, ამ პოეტურად ნათელი სტრიქონების კითხვისას, ჩვენ უნებურად ვხედავთ კაცს, რომელიც დგას სადღაც, ვთქვათ, ნევის პარაპეტთან ნაცრისფერ, ქვის ქალაქში - და ფიქრობს საყვარელზე და წარმოიდგენს ფართო სტეპს, მის ახალგაზრდობას, ცას. , სივრცე; წარმოადგენს, ალბათ, უნახავ იტალიას, „ადრიატიკის ტალღებს“.

უხსოვარი დროიდან პუშკინის სახელი იყო სხივების კვეთაში, როდესაც განიხილებოდა ხელოვნებაში ეგრეთ წოდებული "კლასიკური" და "რომანტიული" პრინციპები, ცხოვრების აღქმის ორი ზოგადი პრინციპისა და მასალის მხატვრული ორგანიზების შესახებ. მართლაც, მოსაზრება, რომელიც ბევრს უყვარდა ძველ და ახალ დროში, რომ პუშკინი პირველ რიგში არის "ჰარმონია" (ვიწრო გაგებით), "კლასიკური", სიმშვიდე, ნათელი ჭვრეტა, ჰარმონიული სიხარული, "ნირვანა", ელემენტებისგან განსხვავებით. , უარყოფილია, პირველ რიგში, როგორც ადრეული, ისე გვიანი პუშკინის ლირიკული შემოქმედების პრაქტიკით და მეორეც, იმ კამათის ბუნებით, რომელიც ამ ნაწილში მიმდინარეობდა მისი პოეტიკის გარშემო. ზოგადად, პუშკინის შესახებ ლიტერატურაში არაერთხელ შეახსენეს, რომ პუშკინმა დაწერა არა მხოლოდ "მე შენ მიყვარდი ..." და "საქართველოს ბორცვებზე ...", არამედ

ღრუბლები ჩქარობენ, ღრუბლები ტრიალებენ;

უხილავი მთვარე

ანათებს მფრინავ თოვლს;

ცა მოღრუბლულია, ღამე მოღრუბლულია...

ბრაუნს ხომ არ ასაფლავებენ

ჯადოქრები ქორწინდებიან?

და ბევრად უფრო იმავე მიმართულებით. პუშკინის წერის მეთოდი აქ რჩება „ჰარმონიული“, მაგრამ ცხოვრების გრძნობა ნაწილობრივ მიზიდულობს „ქაოსისკენ“. მაგრამ საქმე, ფაქტობრივად, არ არის იმის დამტკიცება, რომ "დღისით", "ნათელი" პუშკინის მომხრეების წინააღმდეგია, რომ პუშკინი, პირიქით, "ღამე" და "ბნელი" იყო, არამედ სიმართლის აღდგენა. მისი რელიეფი.

პუშკინი ამ შემთხვევაში ჰარმონიულია სიტყვის მაღალი და ფილოსოფიური მნიშვნელობით: მას არ ეშინია „ელემენტის“, არამედ სძლევს მას, იძენს მასზე მხატვრულ ძალას. პოეტი მთელი ცხოვრება მხოლოდ „კლასიციზმს“ ებრძოდა და ცრუ რომანტიზმისგან „ნამდვილ რომანტიზმს“ იცავდა. ეს წამი იმდენად გასაგები იყო, რომ იდეა, ტრადიცია, მყისიერად იქნა მიღებული და გარკვეულწილად მაინც მართებულია: ჩვენ შინაგანად განვასხვავებთ რომანტიზმს, როგორც რაღაც გაზვიადებულს და ყალბს, როგორც რაღაცას, რომელიც არის "ბნელი და დუნე" - და რომანტიზმი, როგორც იმპულსი. მაღალი, როგორც ადამიანის ცხოვრების სულიერი შინაარსის ძიება, როგორც პიროვნული პრინციპი.

პუშკინი არის "ერთში" "ელემენტები" და "კლასიკები", დივერსია და "ნირვანა" (უფრო მაღალი ჭვრეტა): ასეთია მისი ჰარმონიულ-მხატვრული გენიოსის ბუნება. ამის არ ცოდნა ნიშნავს პუშკინის ცხოვრებისა და სტილის წამყვანი მახასიათებლის დამახინჯებას. რა თქმა უნდა, ყველა ეძებს და პოულობს პუშკინში მისი სტილისტური პრინციპების დადასტურებას, ეს ბუნებრივია, იყო და იქნება; მაგრამ ასევე გასათვალისწინებელია წყაროს მასალის ორიგინალური ხასიათი. უნივერსალურობა, მრავალგანზომილებიანი - პუშკინის ეს თვისებები დღეს არ უნდა დავივიწყოთ უფრო კერძო და ბრტყელების სასარგებლოდ.

ამ სამუშაოს მომზადებისას გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://www.studentu.ru.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი ექსპერტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ სადამრიგებლო მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
განაცხადის გაგზავნათემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

მსგავსი დოკუმენტები

(!LANG:უახლესი ამბები

კატეგორიები

სიახლეები

დაკავშირებული ესეები

რეპეტიტორობა

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ