სკოლის ისტორიის კურსიდან ყველამ ვიცით, რომ მე-13 საუკუნის დასაწყისში რუსეთი ბათუ ხანის უცხოურმა არმიამ დაიპყრო. ეს დამპყრობლები თანამედროვე მონღოლეთის სტეპებიდან მოვიდნენ. უზარმაზარი ლაშქარები დაეცა რუსეთს, დაუნდობელი ცხენოსნები, მოხრილი საბერებით შეიარაღებული, არ იცოდნენ მოწყალება და ერთნაირად კარგად მოქმედებდნენ როგორც სტეპებში, ასევე რუსეთის ტყეებში და ისინი იყენებდნენ გაყინულ მდინარეებს რუსეთის გაუვალობის გასწვრივ სწრაფად გადასაადგილებლად. ისინი გაუგებარ ენაზე საუბრობდნენ, წარმართები იყვნენ და მონღოლური გარეგნობა ჰქონდათ.

ჩვენმა ციხესიმაგრეებმა ვერ გაუძლეს ოსტატურ მეომრებს, რომლებიც შეიარაღებულნი იყვნენ კედლის ცემა-ტყორცნით. დადგა საშინელი ბნელი დროები რუსეთისთვის, როდესაც არც ერთ პრინცს არ შეეძლო მმართველობა ხანის "იარლიყის" გარეშე, რის მისაღებადაც საჭირო იყო დამამცირებლად დაცოცულიყო მუხლებზე ბოლო კილომეტრებზე ოქროს ურდოს მთავარი ხანის შტაბამდე. "მონღოლ-თათრული" უღელი რუსეთში დაახლოებით 300 წელი არსებობდა. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც უღელი ჩამოაგდეს, საუკუნეების წინ ჩამოგდებულმა რუსეთმა შეძლო განვითარების გაგრძელება.

თუმცა, უამრავი ინფორმაციაა, რომელიც გაიძულებს სკოლიდან ნაცნობ ვერსიას სხვანაირად შეხედო. უფრო მეტიც, ჩვენ არ ვსაუბრობთ საიდუმლო ან ახალ წყაროებზე, რომლებიც ისტორიკოსებმა უბრალოდ არ გაითვალისწინეს. ჩვენ ვსაუბრობთ შუა საუკუნეების ყველა იმავე მატიანეზე და სხვა წყაროებზე, რომლებსაც ეყრდნობოდნენ "მონღოლ-თათრული" უღლის ვერსიის მომხრეები. ხშირად უხერხულ ფაქტებს ამართლებს მემატიანეს „შეცდომით“ ან მისი „უცოდინრობით“ თუ „ინტერესით“.

1. „მონღოლ-თათრული“ ურდოში მონღოლები არ იყვნენ

ირკვევა, რომ "თათარ-მონღოლთა" ჯარებში მონღოლოიდური ტიპის მეომრები არ არის ნახსენები. კალკაზე რუსულ ჯარებთან "დამპყრობლების" პირველივე ბრძოლიდან, "მონღოლ-თათრების" ჯარში მოხეტიალეები იყვნენ. ბროდნიკები არიან თავისუფალი რუსი მეომრები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამ ადგილებში (კაზაკების წინამორბედები). და მოხეტიალეთა სათავეში იმ ბრძოლაში იყო გამგებელი პლოსკინი - რუსი.

ოფიციალური ისტორიკოსები თვლიან, რომ რუსეთის მონაწილეობა თათრების ჯარში იძულებითი იყო. მაგრამ მათ უნდა აღიარონ, რომ ”ალბათ, მოგვიანებით შეჩერდა რუსი ჯარისკაცების იძულებითი მონაწილეობა თათრების არმიაში. იყვნენ დაქირავებულები, რომლებიც უკვე ნებაყოფლობით შეუერთდნენ თათრების ჯარებს“ (მ.დ. პოლუბოარინოვა).

იბნ-ბატუტა წერდა: „სარაი ბერკეში ბევრი რუსი იყო“. უფრო მეტიც: ”ოქროს ურდოს შეიარაღებული სამსახურისა და შრომითი ძალების უმეტესი ნაწილი რუსი ხალხი იყო” (A. A. Gordeev)

წარმოვიდგინოთ სიტუაციის აბსურდულობა: გამარჯვებული მონღოლები რატომღაც იარაღს გადასცემენ მათ მიერ დაპყრობილ „რუს მონებს“ და ისინი (კბილებამდე შეიარაღებულები) მშვიდად მსახურობენ დამპყრობელ ჯარებში და ქმნიან „მთავარ მასას“ მათ! კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ, რომ რუსები თითქოს ახლახან დამარცხდნენ ღია და შეიარაღებულ ბრძოლაში! ტრადიციულ ისტორიაშიც კი, ძველ რომს არასოდეს შეუიარაღებია თავისი ახლად დაპყრობილი მონები. მთელი ისტორიის მანძილზე, გამარჯვებულებმა წაართვეს იარაღი დამარცხებულებს და თუ ისინი მოგვიანებით მიიღეს სამსახურში, მაშინ ისინი შეადგენდნენ უმნიშვნელო უმცირესობას და ითვლებოდნენ, რა თქმა უნდა, არასანდო.

”მაგრამ რა შეიძლება ითქვას ბათუს ჯარების შემადგენლობაზე? უნგრეთის მეფემ რომის პაპს მისწერა:

როდესაც უნგრეთის სახელმწიფო მონღოლების შემოსევის შემდეგ, როგორც ჭირისაგან, უმეტესწილად, უდაბნოდ გადაიქცა და ცხვრის ფარასავით გარშემორტყმული იყო ურწმუნოთა სხვადასხვა ტომებით, კერძოდ: რუსები, აღმოსავლეთიდან მოხეტიალეები, ბულგარელები და სხვა ერეტიკოსები სამხრეთიდან...“

„დავსვათ მარტივი შეკითხვა: სად არიან აქ მონღოლები? მოხსენიებულია რუსები, მოხეტიალეები, ბულგარელები - ანუ სლავური ტომები. მეფის წერილიდან სიტყვა „მონღოლების“ თარგმნისას მივიღებთ უბრალოდ, რომ „შეიჭრა დიდი (= მეგალიონი) ხალხები“, კერძოდ: რუსები, აღმოსავლეთიდან მოხეტიალეები, ბულგარელები და ა.შ. ამიტომ, ჩვენი რეკომენდაცია: ყოველ ჯერზე გამოსადეგია ჩანაცვლება. ბერძნული სიტყვა "მონღოლი = მეგალიონი" მისი თარგმანით = "დიდი". შედეგად, მიიღება სრულიად შინაარსიანი ტექსტი, რომლის გასაგებადაც არ არის საჭირო ჩინეთის საზღვრებიდან შორეული ადამიანების ჩართვა (სხვათა შორის, ყველა ამ მოხსენებაში არ არის სიტყვა ჩინეთის შესახებ). ” (თან ერთად)

2. გაუგებარია რამდენი იყო „მონღოლ-თათარი“.

და რამდენი მონღოლი იყო ბათუს ლაშქრობის დასაწყისში? ამ საკითხზე მოსაზრებები განსხვავებულია. ზუსტი მონაცემები არ არსებობს, ამიტომ არის მხოლოდ ისტორიკოსების შეფასებები. ადრეულ ისტორიულ მწერლობაში ვარაუდობდნენ, რომ მონღოლთა ჯარი დაახლოებით 500 ათასი მხედარი იყო. მაგრამ რაც უფრო თანამედროვეა ისტორიული ნაშრომი, მით უფრო მცირე ხდება ჩინგიზ ხანის არმია. პრობლემა ის არის, რომ თითოეულ მხედრისთვის გჭირდებათ 3 ცხენი, ხოლო 1,5 მილიონი ცხენის ნახირი ვერ მოძრაობს, რადგან წინა ცხენები შეჭამენ მთელ საძოვარს, ხოლო უკანა ცხენები უბრალოდ შიმშილით მოკვდებიან. თანდათან ისტორიკოსები შეთანხმდნენ, რომ "თათარ-მონღოლური" ჯარი არ აღემატებოდა 30 ათასს, რაც, თავის მხრივ, საკმარისი არ იყო მთელი რუსეთის დასაპყრობად და მისი დამონებისთვის (რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვა დაპყრობებზე აზიასა და ევროპაში).

სხვათა შორის, თანამედროვე მონღოლეთის მოსახლეობა 1 მილიონზე ოდნავ მეტია, მაშინ როცა მონღოლების მიერ ჩინეთის დაპყრობამდე 1000 წლით ადრეც უკვე 50 მილიონზე მეტი იყო.. ხოლო რუსეთის მოსახლეობა უკვე მე-10 საუკუნეში იყო. დაახლოებით 1 მილიონი.ამავდროულად, არაფერია ცნობილი მონღოლეთში მიზანმიმართული გენოციდის შესახებ. ანუ გაუგებარია როგორ შეეძლო ამხელა სახელმწიფოს ამხელა სახელმწიფოების დაპყრობა?

3. მონღოლთა ჯარებში არ იყო მონღოლური ცხენები

ითვლება, რომ მონღოლური კავალერიის საიდუმლო იყო მონღოლური ცხენების განსაკუთრებული ჯიში - გამძლე და არაპრეტენზიული, რომელსაც შეუძლია დამოუკიდებლად მოიპოვოს საკვები ზამთარშიც კი. მაგრამ სწორედ მათ სტეპში შეუძლიათ ჩლიქებით დაამტვრიონ ქერქი და ისარგებლონ ბალახით, როცა ძოვდებიან და რა შეუძლიათ მიიღონ რუსულ ზამთარში, როცა ყველაფერს თოვლის მეტრიანი ფენა შთანთქავს და შენც გჭირდება. მხედრის ტარება. ცნობილია, რომ შუა საუკუნეებში იყო პატარა გამყინვარება (ანუ კლიმატი უფრო მკაცრი იყო ვიდრე ახლა). გარდა ამისა, ცხენის მოშენების ექსპერტები, მინიატურებსა და სხვა წყაროებზე დაყრდნობით, თითქმის ერთხმად ამტკიცებენ, რომ მონღოლთა კავალერია იბრძოდა თურქმენ ქალებზე - სრულიად განსხვავებული ჯიშის ცხენებზე, რომლებიც ზამთარში ადამიანის დახმარების გარეშე ვერ იკვებებიან.

4. მონღოლები რუსული მიწების გაერთიანებით იყვნენ დაკავებულნი

ცნობილია, რომ ბათუ რუსეთში მუდმივი შიდა ბრძოლის მომენტში შეიჭრა. გარდა ამისა, მწვავე იყო ტახტზე მემკვიდრეობის საკითხი. მთელ ამ სამოქალაქო დაპირისპირებას თან ახლდა პოგრომები, ნგრევა, მკვლელობები და ძალადობა. მაგალითად, რომან გალიცკიმ ცოცხლად დამარხა მიწაში და დაწვა თავისი თავხედი ბიჭები კოცონზე, დაჭრილი "სახსრებზე", ცოცხალს კანი მოაშორა. პრინცი ვლადიმირის ბანდა, რომელიც გალიციური სუფრიდან გააძევეს სიმთვრალისა და გარყვნილების გამო, დადიოდა რუსეთში. როგორც მატიანეები მოწმობენ, ეს გაბედული თავისუფალი ქალი „სიძვისთვის მიათრევდა გოგოებს და ათხოვებდა ქალებს, კლავდა მღვდლებს ღვთისმსახურების დროს და აყენებდა ცხენებს ეკლესიაში. ანუ იყო ჩვეულებრივი სამოქალაქო დაპირისპირება ჩვეულებრივი შუა საუკუნეების სისასტიკით, ისევე როგორც მაშინ დასავლეთში.

და, მოულოდნელად, ჩნდებიან "მონღოლ-თათრები", რომლებიც სწრაფად იწყებენ წესრიგის აღდგენას: ჩნდება ტახტის მემკვიდრეობის მკაცრი მექანიზმი ეტიკეტით, შენდება ძალაუფლების მკაფიო ვერტიკალი. სეპარატისტული შეტევები ახლა კვირტზე შეჩერებულია. საინტერესოა, რომ არსად, რუსეთის გარდა, მონღოლები წესრიგის აღდგენით მსგავს ზრუნვას არ იჩენენ. მაგრამ კლასიკური ვერსიით, მაშინდელი ცივილიზებული სამყაროს ნახევარი მონღოლთა იმპერიაშია. მაგალითად, დასავლური კამპანიის დროს ურდო წვავს, კლავს, ძარცვავს, მაგრამ ხარკს არ აწესებს, არ ცდილობს ძალაუფლების ვერტიკალის აშენებას, როგორც ეს რუსეთშია.

5. „მონღოლ-თათრული“ უღლის წყალობით რუსეთმა განიცადა კულტურული აღმავლობა

რუსეთში "მონღოლ-თათრული დამპყრობლების" მოსვლასთან ერთად, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ აყვავება დაიწყო: აშენდა მრავალი ეკლესია, მათ შორის თავად ურდოში, ამაღლდა ეკლესიის წოდებები და ეკლესიამ მრავალი სარგებელი მიიღო.

საინტერესოა, რომ წერილობითი რუსული ენა „უღლის“ დროს ახალ საფეხურზე დგება. აი რას წერს კარამზინი:

„ჩვენმა ენამ, — წერს კარამზინი, — მე-13-დან მე-15 საუკუნეებამდე შეიძინა მეტი სიწმინდე და სისწორე. გარდა ამისა, კარამზინის თანახმად, თათარ-მონღოლების დროს, ყოფილი „რუსული, გაუნათლებელი დიალექტის ნაცვლად, მწერლები უფრო ფრთხილად იცავდნენ საეკლესიო წიგნების გრამატიკას ან ძველ სერბულს, რომელსაც ისინი მიჰყვებოდნენ არა მხოლოდ დეკლარაციაში და უღლებაში, არამედ გამოთქმაშიც. .”

ასე რომ, დასავლეთში ჩნდება კლასიკური ლათინური, ჩვენში კი საეკლესიო სლავური ენა თავისი სწორი კლასიკური ფორმებით. იგივე სტანდარტების გამოყენებით, როგორც დასავლეთისთვის, უნდა ვაღიაროთ, რომ მონღოლთა დაპყრობა რუსული კულტურის აყვავების პერიოდი იყო. მონღოლები უცნაური დამპყრობლები იყვნენ!

საინტერესოა, რომ ყველგან როდი იყვნენ „დამპყრობლები“ ​​ეკლესიის მიმართ ასეთი თავმდაბალი. პოლონურ მატიანეებში არის ცნობები თათრების მიერ კათოლიკე მღვდლებსა და ბერებში ჩადენილი ხოცვა-ჟლეტის შესახებ. უფრო მეტიც, ისინი მოკლეს ქალაქის აღების შემდეგ (ანუ არა ბრძოლის სიცხეში, არამედ განზრახ). ეს უცნაურია, რადგან კლასიკური ვერსია მოგვითხრობს მონღოლების განსაკუთრებული რელიგიური შემწყნარებლობის შესახებ. მაგრამ რუსულ მიწებზე მონღოლები ცდილობდნენ დაეყრდნობოდნენ სასულიერო პირებს, რაც ეკლესიას მნიშვნელოვანი დათმობებით აწვდიდნენ გადასახადებისგან სრულ გათავისუფლებამდე. საინტერესოა, რომ თავად რუსული ეკლესია საოცარ ერთგულებას იჩენდა „უცხო დამპყრობლების“ მიმართ.

6. არაფერი დარჩა დიდი იმპერიის შემდეგ

კლასიკური ისტორია გვეუბნება, რომ „მონღოლ-თათრებმა“ მოახერხეს უზარმაზარი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს აშენება. თუმცა ეს მდგომარეობა გაქრა და კვალი არ დატოვა. 1480 წელს რუსეთმა საბოლოოდ გადააგდო უღელი, მაგრამ უკვე მე-16 საუკუნის მეორე ნახევარში რუსებმა დაიწყეს აღმოსავლეთისკენ გადაადგილება - ურალის მიღმა, ციმბირში. და მათ არ შეხვედრიათ ყოფილი იმპერიის კვალი, თუმცა მხოლოდ 200 წელი იყო გასული. არ არის დიდი ქალაქები და სოფლები, არ არის ათასობით კილომეტრის სიგრძის იამსკის ტრაქტი. ჩინგიზ ხანისა და ბატუს სახელები არავისთვისაა ნაცნობი. აქ არის მხოლოდ იშვიათი მომთაბარე მოსახლეობა, რომელიც დაკავებულია მეცხოველეობით, თევზაობითა და პრიმიტიული სოფლის მეურნეობით. და არ არსებობს ლეგენდები დიდი დაპყრობების შესახებ. სხვათა შორის, დიდი ყარაკორამი არქეოლოგებს არასოდეს უპოვიათ. მაგრამ ეს იყო უზარმაზარი ქალაქი, სადაც ათასობით და ათიათასობით ხელოსანი და მებაღე წაიყვანეს (სხვათა შორის, საინტერესოა, როგორ ატარეს სტეპებში 4-5 ათასი კმ).

მონღოლთა შემდეგ არც წერილობითი წყაროებია შემორჩენილი. რუსულ არქივებში მეფობის „მონღოლური“ ეტიკეტები არ აღმოჩნდა, რაც ბევრი უნდა ყოფილიყო, მაგრამ რუსულ ენაზე ბევრია იმდროინდელი დოკუმენტი. ნაპოვნია რამდენიმე ეტიკეტი, მაგრამ უკვე მე-19 საუკუნეში:

მე-19 საუკუნეში ნაპოვნი ორი-სამი ეტიკეტი და არა სახელმწიფო არქივებში, არამედ ისტორიკოსთა ნაშრომებში. მაგალითად, ტოხტამიშის ცნობილი იარლიყი, პრინცი მ.ა.-ს თქმით, პოლონელი ისტორიკოსის ნარუშევიჩის ხელში იყო. წერდა: ”ის (ტოხტამიშის იარლიყი - ავტ) დადებითად წყვეტს კითხვას, რა ენაზე და რა ასოებით იყო დაწერილი ძველი ხანის იარლიყები რუს დიდ ჰერცოგებზე. ჩვენთვის აქამდე ცნობილი აქტებიდან ეს მეორე დიპლომია” თურმე. გარდა ამისა, რომ ეს ეტიკეტი „დაწერილია სხვადასხვა მონღოლური დამწერლობით, უსაზღვროდ განსხვავებული, ოდნავადაც არ ჰგავს ტიმურ-კუტლუის ეტიკეტს, რომელიც უკვე დაბეჭდილია მისტერ ჰამერის მიერ 1397 წელს“.

7. რუსული და თათრული სახელების გარჩევა რთულია

ძველი რუსული სახელები და მეტსახელები ყოველთვის არ ჰგავდა ჩვენს თანამედროვეებს. ეს არის ძველი რუსული სახელები და მეტსახელები, რომლებიც შეიძლება შეცდომით შეცდეს თათრებში: მურზა, სალტანკო, თატარინკო, სუტორმა, ეიანჩა, ვანდიში, სმოგა, სუგონაი, სალტირი, სულეიშა, სუმგური, სუნბული, სურიანი, ტაშლიკი, ტემირი, ტენბიაკი, ტურსულოკი, შაბანი, კუდიარი, მურადი, ნევრუი. ამ სახელებს რუსი ხალხი ატარებდა. მაგრამ, მაგალითად, თათრის პრინც ოლეკს ნევრუის სლავური სახელი აქვს.

8. მონღოლთა ხანები დაძმობილდნენ რუს დიდებულებთან

ხშირად აღნიშნავენ, რომ რუსი მთავრები და „მონღოლური ხანები“ დაძმობილდნენ, ნათესავები, სიძეები და სიმამრები დადიოდნენ ერთობლივ სამხედრო ლაშქრობებში. საინტერესოა, რომ არცერთ მათ მიერ დამარცხებულ ან დატყვევებულ ქვეყანაში თათრები ასე არ მოიქცნენ.

აი, კიდევ ერთი მაგალითი ჩვენი და მონღოლთა დიდებულების საოცარი სიახლოვისა. დიდი მომთაბარე იმპერიის დედაქალაქი ყარაკორუმში იყო. დიდი ხანის გარდაცვალების შემდეგ დგება ჟამი ახალი მმართველის არჩევისა, რომელშიც ბათუმაც უნდა მიიღოს მონაწილეობა. მაგრამ თავად ბათუ არ მიდის ყარაკორუმში, მაგრამ აგზავნის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩს იქ თავისი პიროვნების წარმომადგენლად. როგორც ჩანს, იმპერიის დედაქალაქში წასვლის უფრო მნიშვნელოვანი მიზეზი ვერ წარმოიდგენდა. ამის ნაცვლად, ბათუ აგზავნის პრინცს ოკუპირებული მიწებიდან. საოცარი.

9. სუპერმონღოლ-თათრები

ახლა მოდით ვისაუბროთ "მონღოლ-თათრების" შესაძლებლობებზე, ისტორიაში მათ უნიკალურობაზე.

ყველა მომთაბარესთვის დაბრკოლება იყო ქალაქებისა და ციხეების აღება. არსებობს მხოლოდ ერთი გამონაკლისი - ჩინგიზ ხანის ჯარი. ისტორიკოსების პასუხი მარტივია: ჩინეთის იმპერიის აღების შემდეგ, ბათუს არმიამ თავად დაიკავა მანქანები და მათი გამოყენების ტექნიკა (ან დატყვევებული სპეციალისტები).

გასაკვირია, რომ მომთაბარეებმა მოახერხეს ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს შექმნა. ფაქტია, რომ ფერმერისგან განსხვავებით, მომთაბარეები მიწაზე არ არიან მიბმული. ამიტომ, ნებისმიერი უკმაყოფილების შემთხვევაში, მათ შეუძლიათ უბრალოდ აიღონ და წავიდნენ. მაგალითად, როდესაც 1916 წელს მეფის მოხელეებმა რაღაც გაუკეთეს ყაზახ მომთაბარეებს, მათ წაიყვანეს და გადასახლდნენ მეზობელ ჩინეთში. მაგრამ გვეუბნებიან, რომ მონღოლებმა წარმატებას მიაღწიეს XII საუკუნის ბოლოს.

გაუგებარია, როგორ შეძლო ჯენგის ხანმა დაარწმუნოს თავისი თანატომელები, რომ წასულიყვნენ სამოგზაუროდ "ბოლო ზღვამდე", არ იცოდა რუქები და საერთოდ არაფერი მათ შესახებ, ვისაც მოუწევდა ბრძოლა გზაზე. ეს არ არის დარბევა მეზობლებზე, რომლებსაც კარგად იცნობთ.

მონღოლთა შორის ყველა ზრდასრული და ჯანმრთელი მამაკაცი მეომრად ითვლებოდა. მშვიდობის დროს ისინი მართავდნენ თავიანთ ოჯახს, ომის დროს კი იარაღს იღებდნენ. მაგრამ ვინ დატოვეს "მონღოლ-თათრებმა" სახლში მას შემდეგ, რაც ისინი ათწლეულების განმავლობაში ლაშქრობდნენ? ვინ მწყემსავს მათ ფარას? მოხუცები და ბავშვები? გამოდის, რომ ამ ჯარის უკანა ნაწილში ძლიერი ეკონომიკა არ ყოფილა. მაშინ გაუგებარია ვინ უზრუნველყო მონღოლთა არმიისთვის საკვებითა და იარაღის უწყვეტი მიწოდება. ეს რთული ამოცანაა თუნდაც დიდი ცენტრალიზებული სახელმწიფოებისთვის, რომ აღარაფერი ვთქვათ სუსტი ეკონომიკის მქონე მომთაბარეების მდგომარეობაზე. გარდა ამისა, მონღოლთა დაპყრობების მასშტაბები შედარებულია მეორე მსოფლიო ომის ოპერაციების თეატრთან (და იაპონიასთან ბრძოლების გათვალისწინებით და არა მხოლოდ გერმანიასთან). იარაღისა და ნივთების მიწოდება უბრალოდ შეუძლებელია.

მე -16 საუკუნეში დაიწყო კაზაკების მიერ ციმბირის "დაპყრობა", რაც არ იყო იოლი საქმე: დაახლოებით 50 წელი დასჭირდა რამდენიმე ათასი კილომეტრის ბრძოლას ბაიკალამდე, დატოვა გამაგრებული ციხესიმაგრეების ჯაჭვი. თუმცა, კაზაკებს ჰქონდათ ძლიერი სახელმწიფო უკანა მხარეს, საიდანაც მათ შეეძლოთ რესურსების მოპოვება. და იმ ქვეყნებში მცხოვრები ხალხების სამხედრო მომზადება კაზაკებს ვერ შეედრებოდა. თუმცა, „მონღოლ-თათრებმა“ რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში საპირისპირო მიმართულებით ორჯერ მეტი მანძილის დაფარვა მოახერხეს და განვითარებული ეკონომიკის მქონე სახელმწიფოები დაიპყრეს. ფანტასტიურად ჟღერს. იყო სხვა მაგალითებიც. მაგალითად, მე-19 საუკუნეში ამერიკელებს დაახლოებით 50 წელი დასჭირდათ 3-4 ათასი კმ მანძილის გასავლელად: ინდოეთის ომები სასტიკი იყო და აშშ-ს არმიის დანაკარგები მნიშვნელოვანი იყო გიგანტური ტექნიკური უპირატესობის მიუხედავად. მსგავსი პრობლემები შეექმნათ ევროპელ კოლონიზატორებს აფრიკაში მე-19 საუკუნეში. მხოლოდ "მონღოლ-თათრებმა" მიაღწიეს წარმატებას მარტივად და სწრაფად.

საინტერესოა, რომ მონღოლთა ყველა ძირითადი ლაშქრობა რუსეთში ზამთრის იყო. ეს არ არის დამახასიათებელი მომთაბარე ხალხებისთვის. ისტორიკოსები გვეუბნებიან, რომ ამან მათ საშუალება მისცა სწრაფად გადაადგილდნენ გაყინულ მდინარეებზე, მაგრამ ეს, თავის მხრივ, მოითხოვს რელიეფის კარგ ცოდნას, რომლითაც უცხო დამპყრობლები ვერ დაიკვეხნიან. ისინი ერთნაირად წარმატებით იბრძოდნენ ტყეებში, რაც ასევე უცნაურია სტეპებისთვის.

არსებობს მტკიცებულება, რომ ურდო უნგრეთის მეფის ბელა IV-ის სახელით ყალბ წერილებს ავრცელებდა, რამაც დიდი დაბნეულობა გამოიწვია მტრის ბანაკში. ცუდი არ არის სტეპებისთვის?

10. თათრები ევროპელებს ჰგავდნენ

მონღოლთა ომების თანამედროვე, სპარსელი ისტორიკოსი რაშიდ-ად-დინი წერს, რომ ჩინგიზ ხანის ოჯახში ბავშვები "უმეტესად ნაცრისფერი თვალებით და ქერათ იბადებიან". მემატიანეები მსგავსი გამონათქვამებით აღწერენ ბათუს გარეგნობას: ქერათმიანი, ღია წვეროსანი, ღია თვალები. სხვათა შორის, სათაური „ჩინგიზი“ ზოგიერთი წყაროს მიხედვით ითარგმნება როგორც „ზღვა“ ან „ოკეანე“. შესაძლოა, ეს მისი თვალების ფერის გამოა (ზოგადად, უცნაურია, რომ მე-13 საუკუნის მონღოლურ ენას აქვს სიტყვა „ოკეანე“).

ლიგნიცის ბრძოლაში, შეტაკების შუაგულში, პოლონეთის ჯარები პანიკაში არიან და ისინი გაფრინდებიან. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ეს პანიკა პროვოცირებული იყო ცბიერი მონღოლების მიერ, რომლებიც შევიდნენ პოლონეთის რაზმების საბრძოლო ფორმირებებში. თურმე „მონღოლები“ ​​ევროპელებს ჰგავდნენ.

და აი რას წერს რუბრიკუსი, ამ მოვლენების თანამედროვე:

”1252-1253 წლებში, კონსტანტინოპოლიდან ყირიმის გავლით, ბატუს შტაბ-ბინამდე და შემდგომ მონღოლეთში, მეფე ლუი IX-ის ელჩი უილიამ რუბრიკუსი იმოგზაურა თავის თანხლებით, რომელიც მოძრაობდა დონის ქვედა დინების გასწვრივ და წერდა: ” ყველგან რუსეთის თათრების დასახლებებია მიმოფანტული; რუსებმა შერეულმა თათრებმა ისწავლეს თავიანთი წეს-ჩვეულებები, ასევე ჩაცმულობა და ცხოვრების წესი - ქალები თავებს ფრანგი ქალების თავსაბურავებით ამშვენებენ, კაბის ქვედა ნაწილი მორთულია ბეწვით, წავი, ციყვი და ერმინი. მამაკაცებს აცვიათ მოკლე ტანსაცმელი; ქაფტანები, ჩეკმინები და ცხვრის ტყავის ქუდები... უზარმაზარ ქვეყანაში ყველა სატრანსპორტო მარშრუტს რუსები ემსახურება; მდინარეების გადაკვეთებზე - ყველგან რუსეთში"

რუბრიკუსი მოგზაურობს რუსეთში მონღოლების მიერ მისი დაპყრობიდან მხოლოდ 15 წლის შემდეგ. რუსები ველურ მონღოლებს ძალიან სწრაფად არ შეუერთდნენ, არ მიიღეს მათი სამოსი, შეინარჩუნეს იგი მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე, ასევე ჩვეულებები და ცხოვრების წესი?

ჰენრი II ღვთისმოსავი საფლავზე გამოსახული კომენტარით: ”თათრის ფიგურა სილეზიის, კრაკოვისა და პოლონეთის ჰერცოგის ჰენრი II-ის ფეხქვეშ, ბრესლაუში მოთავსებული ამ პრინცის საფლავზე, რომელიც მოკლეს ქ. ბრძოლა თათრებთან ლინგნიცში 1241 წლის 9 აპრილს“, ჩვენ ვხედავთ თათარს, რომელიც არაფრით განსხვავდება რუსულისგან:

და აი კიდევ ერთი მაგალითი. მე-16 საუკუნის სახის კოდექსის მინიატურებზე შეუძლებელია თათრის რუსულისგან გარჩევა:

სხვა საინტერესო ინფორმაცია

კიდევ რამდენიმე საინტერესო პუნქტი, რომელზედაც ღირს ყურადღების მიქცევა, მაგრამ ვერ მივხვდი, რომელ განყოფილებაში ჩავწერო.

იმ დროს მთელ რუსეთს არ ერქვა "რუსი", არამედ მხოლოდ: კიევის, პერეიასლავისა და ჩერნიგოვის სამთავროები. ხშირად იყო მინიშნებები მოგზაურობებზე ნოვგოროდიდან ან ვლადიმირიდან "რუსეთში". მაგალითად, სმოლენსკის ქალაქები აღარ ითვლებოდა "რუსულად".

სიტყვა "ურდო" ხშირად მოიხსენიება არა "მონღოლ-თათრებთან", არამედ უბრალოდ ჯარებთან: "შვედური ურდო", "გერმანული ურდო", "ზალესური ურდო", "კაზაკთა ურდოს მიწა". ანუ, ეს უბრალოდ ნიშნავს - არმიას და მასში არ არის "მონღოლური" ფერი. სხვათა შორის, თანამედროვე ყაზახურში "კზილ-ორდა" ითარგმნება როგორც "წითელი არმია".

1376 წელს რუსული ჯარები შევიდნენ ვოლგა ბულგარეთში, ალყა შემოარტყეს მის ერთ-ერთ ქალაქს და აიძულეს მცხოვრებნი დაეფიცათ ერთგულება. ქალაქში რუსი ოფიციალური პირები დარგეს. ტრადიციული ისტორიის თანახმად, აღმოჩნდა, რომ რუსეთი, როგორც "ოქროს ურდოს" ვასალი და შენაკადი, აწყობს სამხედრო კამპანიას იმ სახელმწიფოს ტერიტორიაზე, რომელიც ამ "ოქროს ურდოს" ნაწილია და აიძულებს მას აიღოს თავისი ვასალი. ფიცი. რაც შეეხება წერილობით წყაროებს ჩინეთიდან. მაგალითად, ჩინეთში 1774-1782 წლებში ყადაღა 34-ჯერ მოხდა. ჩინეთში ოდესმე გამოცემული ყველა ნაბეჭდი წიგნის კოლექცია შედგა. ეს განპირობებული იყო მმართველი დინასტიის ისტორიის პოლიტიკური ხედვით. სხვათა შორის, ჩვენ გვქონდა რურიკის დინასტიის რომანოვების შეცვლაც, ამიტომ ისტორიული წყობა საკმაოდ სავარაუდოა. საინტერესოა, რომ რუსეთის "მონღოლ-თათრული" დამონების თეორია დაიბადა არა რუსეთში, არამედ გერმანელ ისტორიკოსებს შორის, ვიდრე სავარაუდო "უღელი".

დასკვნა

ისტორიულ მეცნიერებას აქვს უამრავი ურთიერთსაწინააღმდეგო წყარო. ამიტომ, ასეა თუ ისე, ისტორიკოსებმა უნდა გადააგდონ ზოგიერთი ინფორმაცია, რათა მიიღონ მოვლენების სრული ვერსია. ის, რაც სკოლის ისტორიის კურსზე წარმოგვიდგინეს, მხოლოდ ერთ-ერთი ვერსია იყო, რომლის ბევრია. და, როგორც ვხედავთ, მას ბევრი წინააღმდეგობა აქვს.

o (მონღოლ-თათრული, თათარ-მონღოლური, ურდო) - რუსული მიწების ექსპლუატაციის სისტემის ტრადიციული სახელი მომთაბარე დამპყრობლების მიერ, რომლებიც ჩამოვიდნენ აღმოსავლეთიდან 1237 წლიდან 1480 წლამდე.

ეს სისტემა მიზნად ისახავდა რუსი ხალხის მასობრივი ტერორის განხორციელებას და ძარცვას სასტიკი რეკვიზიციებით. იგი მოქმედებდა უპირველეს ყოვლისა მონღოლთა მომთაბარე სამხედრო-ფეოდალური თავადაზნაურობის (ნოიონების) ინტერესებიდან გამომდინარე, რომელთა სასარგებლოდ მოდიოდა შეგროვებული ხარკის ლომის წილი.

მონღოლ-თათრული უღელი XIII საუკუნეში ბათუ ხანის შემოსევის შედეგად შეიქმნა. 1260-იანი წლების დასაწყისამდე რუსეთს მართავდნენ დიდი მონღოლი ხანები, შემდეგ კი ოქროს ურდოს ხანები.

რუსეთის სამთავროები უშუალოდ არ შედიოდნენ მონღოლთა სახელმწიფოს შემადგენლობაში და ინარჩუნებდნენ ადგილობრივ სამთავრო ადმინისტრაციას, რომლის საქმიანობას აკონტროლებდნენ ბასკაკები - ხანის წარმომადგენლები დაპყრობილ მიწებზე. რუსი მთავრები იყვნენ მონღოლთა ხანების შენაკადები და მათგან იღებდნენ იარლიყებს მათი სამთავროების მფლობელობაში. ფორმალურად, მონღოლ-თათრული უღელი დაარსდა 1243 წელს, როდესაც პრინცმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა მიიღო ეტიკეტი მონღოლებისგან ვლადიმირის დიდი საჰერცოგოსთვის. რუსეთმა, ეტიკეტის მიხედვით, დაკარგა ბრძოლის უფლება და რეგულარულად უწევდა ხარკის გადახდა ხანებს წელიწადში ორჯერ (გაზაფხულზე და შემოდგომაზე).

რუსეთის ტერიტორიაზე არ არსებობდა მუდმივი მონღოლ-თათრული ჯარი. უღელს მხარს უჭერდა სადამსჯელო კამპანიები და რეპრესიები ურჩი მთავრების წინააღმდეგ. რუსული მიწებიდან ხარკის რეგულარული ნაკადი დაიწყო 1257-1259 წლების აღწერის შემდეგ, რომელიც ჩატარდა მონღოლური "ციფრებით". დაბეგვრის ერთეულები იყო: ქალაქებში - ეზო, სოფლად - "სოფელი", "გუთანი", "გუთანი". ხარკისგან გათავისუფლებული იყო მხოლოდ სასულიერო პირები. მთავარი "ურდოს გაჭირვება" იყო: "გასვლა", ანუ "მეფის ხარკი" - გადასახადი უშუალოდ მონღოლ ხანისთვის; სავაჭრო გადასახადები („მიტ“, „თამკა“); სატრანსპორტო მოვალეობები („ორმოები“, „ურმები“); ხანის ელჩების შინაარსი („საზრდო“); ხანის, მისი ნათესავებისა და თანამოაზრეებისადმი სხვადასხვა „საჩუქრები“ და „პატივები“. ყოველწლიურად უზარმაზარი ვერცხლი ტოვებდა რუსულ მიწებს ხარკის სახით. პერიოდულად გროვდებოდა დიდი „მოთხოვნები“ სამხედრო და სხვა საჭიროებებისთვის. გარდა ამისა, რუსი მთავრები ვალდებულნი იყვნენ, ხანის ბრძანებით, გამოეგზავნათ ჯარისკაცები ლაშქრობებში მონაწილეობისთვის და ბატუში ნადირობაში („დამჭერები“). 1250-იანი წლების ბოლოს და 1260-იანი წლების დასაწყისში, რუსეთის სამთავროებიდან ხარკს აგროვებდნენ მაჰმადიანი ვაჭრები („ბეზერმენები“), რომლებმაც ეს უფლება იყიდეს დიდი მონღოლური ხანისგან. ხარკის უმეტესი ნაწილი მონღოლეთში დიდ ხანს გადაეცა. 1262 წლის აჯანყებების დროს რუსეთის ქალაქებიდან „ბეზერმენები“ განდევნეს, ხარკის აკრეფის მოვალეობა კი ადგილობრივ მთავრებს გადაეცა.

რუსეთის ბრძოლა უღელთან სულ უფრო ფართოვდებოდა. 1285 წელს დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი ალექსანდროვიჩმა (ალექსანდრე ნეველის ვაჟმა) დაამარცხა და განდევნა "ურდოს პრინცის" არმია. XIII საუკუნის ბოლოს - XIV საუკუნის პირველ მეოთხედში, რუსეთის ქალაქებში წარმოდგენებმა განაპირობა ბასკების ლიკვიდაცია. მოსკოვის სამთავროს გაძლიერებასთან ერთად თათრული უღელი თანდათან სუსტდება. მოსკოვის პრინცმა ივანე კალიტამ (მეფობდა 1325-1340 წლებში) მოიპოვა რუსეთის ყველა სამთავროდან „გასასვლელის“ შეგროვების უფლება. XIV საუკუნის შუა ხანებიდან, ოქროს ურდოს ხანების ბრძანებები, რომლებსაც არ უჭერდა მხარს რეალური სამხედრო საფრთხე, აღარ ასრულებდნენ რუსი მთავრები. დიმიტრი დონსკოიმ (1359-1389) არ აღიარა ხანის ეტიკეტები, რომლებიც გაცემული იყო მისი მეტოქეებისთვის და ძალით წაართვა ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო. 1378 წელს მან დაამარცხა თათრების არმია მდინარე ვოჟაზე რიაზანის მიწაზე, ხოლო 1380 წელს დაამარცხა ოქროს ურდოს მმართველი მამაი კულიკოვოს ბრძოლაში.

თუმცა, ტოხტამიშის კამპანიისა და 1382 წელს მოსკოვის აღების შემდეგ, რუსეთი კვლავ იძულებული გახდა ეღიარებინა ოქროს ურდოს ძალა და ხარკი გადაეხადა, მაგრამ უკვე ვასილი I დიმიტრიევიჩმა (1389-1425) მიიღო ვლადიმირის დიდი მეფობა ხანის გარეშე. ეტიკეტი, როგორც "მისი ფეოდური". მის პირობებში უღელი ნომინალური იყო. ხარკს არარეგულარულად იხდიდნენ, რუსი მთავრები დამოუკიდებელ პოლიტიკას ატარებდნენ. ოქროს ურდოს მმართველი ედიგეის (1408) მცდელობა აღედგინა რუსეთზე სრული ძალაუფლება მარცხით დასრულდა: მან ვერ აიღო მოსკოვი. ოქროს ურდოში დაწყებულმა ბრძოლამ რუსეთის წინაშე გახსნა თათრული უღლის დამხობის შესაძლებლობა.

თუმცა, მე-15 საუკუნის შუა ხანებში მოსკოვურმა რუსეთმა თავად განიცადა შიდა ომის პერიოდი, რამაც შეასუსტა მისი სამხედრო პოტენციალი. ამ წლების განმავლობაში თათრის მმართველებმა მოაწყეს დამანგრეველი შემოსევების სერია, მაგრამ მათ ვეღარ შეძლეს რუსების სრულ მორჩილებამდე მიყვანა. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანებამ გამოიწვია ისეთი პოლიტიკური ძალაუფლების მოსკოვის მთავრების კონცენტრაცია, რასაც დასუსტებული თათრული ხანები ვერ უმკლავდებოდნენ. მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ივანე III ვასილიევიჩმა (1462-1505) 1476 წელს ხარკის გადახდაზე უარი თქვა. 1480 წელს, დიდი ურდოს ახმატის ხანის წარუმატებელი ლაშქრობისა და "უგრაზე დგომის" შემდეგ, უღელი საბოლოოდ ჩამოაგდეს.

მონღოლ-თათრულ უღელს უარყოფითი, რეგრესული შედეგები მოჰყვა რუსული მიწების ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ განვითარებაზე, იყო მუხრუჭი რუსეთის საწარმოო ძალების ზრდაზე, რომლებიც უფრო მაღალ სოციალურ-ეკონომიკურ დონეზე იმყოფებოდნენ მწარმოებელ ძალებთან შედარებით. მონღოლთა სახელმწიფოს. მან ხელოვნურად დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნა ეკონომიკის წმინდა ფეოდალური ბუნებრივი ხასიათი. პოლიტიკურად უღლის შედეგები გამოიხატებოდა რუსეთის სახელმწიფოებრივი განვითარების ბუნებრივი პროცესის ჩაშლაში, მისი დაქუცმაცების ხელოვნურად შენარჩუნებაში. დასავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან რუსეთის ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული ჩამორჩენილობის ერთ-ერთი მიზეზი იყო მონღოლ-თათრული უღელი, რომელიც გაგრძელდა ორნახევარი საუკუნე.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე.

ქრონოლოგია

• 1123 რუსებისა და პოლოვცების ბრძოლა მონღოლებთან მდინარე კალკაზე
• 1237 - 1240 წწ მონღოლების მიერ რუსეთის დაპყრობა
• 1240 შვედი რაინდების დამარცხება მდინარე ნევაზე პრინცი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩის მიერ (ნევის ბრძოლა)
• 1242 ჯვაროსანთა დამარცხება პრინც ალექსანდრე იაროსლავოვიჩ ნეველის მიერ პეიპუსის ტბაზე (ბრძოლა ყინულზე)
• 1380 კულიკოვოს ბრძოლა

რუსეთის სამთავროების მონღოლთა დაპყრობების დასაწყისი

XIII საუკუნეში. რუსეთის ხალხებს მოუწიათ მძიმე ბრძოლის ატანა თათარ-მონღოლი დამპყრობლებირომლებიც მე-15 საუკუნემდე მართავდნენ რუსულ მიწებს. (გასული საუკუნე უფრო მსუბუქი ფორმით). პირდაპირ თუ ირიბად, მონღოლთა შემოსევამ ხელი შეუწყო კიევის პერიოდის პოლიტიკური ინსტიტუტების დაცემას და აბსოლუტიზმის ზრდას.

XII საუკუნეში. მონღოლეთში არ არსებობდა ცენტრალიზებული სახელმწიფო, ტომთა გაერთიანება მე-12 საუკუნის ბოლოს იქნა მიღწეული. თემუჩინი, ერთ-ერთი კლანის ლიდერი. ყველა კლანის წარმომადგენელთა საერთო კრებაზე („კურულთაი“). 1206 დ იგი გამოაცხადეს დიდ ხანად სახელით ჩინგიზი("უსასრულო ძალა").

იმპერიის შექმნისთანავე დაიწყო მისი გაფართოება. მონღოლური არმიის ორგანიზაცია ეფუძნებოდა ათობითი პრინციპს - 10, 100, 1000 და ა.შ. შეიქმნა იმპერიული გვარდია, რომელიც აკონტროლებდა მთელ არმიას. ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლამდე მონღოლური კავალერიამიიღო სტეპის ომებში. Ის არის იყო უკეთ ორგანიზებული და მომზადებულივიდრე წარსულის რომელიმე მომთაბარე არმია. წარმატების მიზეზი იყო არა მხოლოდ მონღოლთა სამხედრო ორგანიზაციის სრულყოფილება, არამედ მეტოქეების მოუმზადებლობაც.

XIII საუკუნის დასაწყისში, ციმბირის ნაწილის დაპყრობის შემდეგ, მონღოლებმა 1215 წელს ჩინეთის დაპყრობა დაიწყეს.მათ მოახერხეს მისი მთელი ჩრდილოეთ ნაწილის აღება. ჩინეთიდან მონღოლებმა იმ დროისთვის უახლესი სამხედრო ტექნიკა და სპეციალისტები გამოიტანეს. გარდა ამისა, მათ მიიღეს კომპეტენტური და გამოცდილი ჩინოვნიკების კადრები. 1219 წელს ჩინგიზ-ყაენის ჯარები შეიჭრნენ შუა აზიაში.შუა აზიის შემდეგ დაიპყრო ჩრდილოეთ ირანი, რის შემდეგაც ჩინგიზ ხანის ჯარებმა მტაცებლური ლაშქრობა მოახდინეს ამიერკავკასიაში. სამხრეთიდან მივიდნენ პოლოვცის სტეპებზე და დაამარცხეს პოლოვციელები.

პოლოვცის თხოვნა, დაეხმარონ მათ საშიში მტრის წინააღმდეგ, მიიღეს რუსმა მთავრებმა. ბრძოლა რუსეთ-პოლოვცულ და მონღოლთა ჯარებს შორის გაიმართა 1223 წლის 31 მაისს მდინარე კალკაზე, აზოვის მხარეში. ყველა რუსმა უფლისწულმა, რომლებიც ბრძოლაში მონაწილეობას დაპირდნენ, ჯარი არ შეიყვანეს. ბრძოლა დასრულდა რუსეთ-პოლოვცის ჯარების დამარცხებით, დაიღუპა მრავალი თავადი და მებრძოლი.

1227 წელს ჩინგიზ-ხანი გარდაიცვალა. ოგედეი, მისი მესამე ვაჟი, აირჩიეს დიდ ხანად. 1235 წელს კურულტაი შეხვდა მონღოლეთის დედაქალაქ კარაკორუმში, სადაც გადაწყდა დასავლეთის მიწების დაპყრობის დაწყება. ეს განზრახვა საშინელ საფრთხეს უქმნიდა რუსეთის მიწებს. ახალი კამპანიის სათავეში ოგედეის ძმისშვილი ბატუ (ბატუ) გახდა.

1236 წელს ბათუს ჯარებმა დაიწყეს ლაშქრობა რუსული მიწების წინააღმდეგ.ვოლგა ბულგარეთის დამარცხების შემდეგ, ისინი გაემგზავრნენ რიაზანის სამთავროს დასაპყრობად. რიაზანის მთავრებს, მათ რაზმებს და ქალაქელებს მარტო მოუწიათ ბრძოლა დამპყრობლებთან. ქალაქი გადაწვეს და გაძარცვეს. რიაზანის აღების შემდეგ მონღოლთა ჯარები კოლომნაში გადავიდნენ. ბევრი რუსი ჯარისკაცი დაიღუპა კოლომნას მახლობლად გამართულ ბრძოლაში და თავად ბრძოლა მათთვის დამარცხებით დასრულდა. 1238 წლის 3 თებერვალს მონღოლები მიუახლოვდნენ ვლადიმირს. ქალაქს ალყა შემოარტყეს, დამპყრობლებმა რაზმი გაგზავნეს სუზდალში, რომელმაც აიღო და გადაწვეს. მონღოლები მხოლოდ ნოვგოროდის წინ გაჩერდნენ, ღვარცოფის გამო სამხრეთისკენ მოუხვიეს.

1240 წელს მონღოლთა შეტევა განახლდა.ჩერნიგოვი და კიევი დაიპყრეს და გაანადგურეს. აქედან მონღოლთა ჯარები გალიცია-ვოლინ რუსეთში გადავიდნენ. დაიპყრო ვლადიმერ-ვოლინსკი, გალიჩი 1241 წელს, ბატუ შეიჭრა პოლონეთში, უნგრეთში, ჩეხეთში, მორავიაში, შემდეგ კი 1242 წელს მიაღწია ხორვატიასა და დალმაციას. თუმცა, მონღოლთა ჯარები დასავლეთ ევროპაში შესუსტებულნი შევიდნენ რუსეთში მძლავრი წინააღმდეგობის გამო. ეს დიდწილად ხსნის იმ ფაქტს, რომ თუ მონღოლებმა მოახერხეს თავიანთი უღლის დამკვიდრება რუსეთში, მაშინ დასავლეთ ევროპამ განიცადა მხოლოდ შემოჭრა, შემდეგ კი უფრო მცირე მასშტაბით. ეს არის რუსი ხალხის გმირული წინააღმდეგობის ისტორიული როლი მონღოლთა შემოსევისადმი.

ბათუს გრანდიოზული კამპანიის შედეგი იყო უზარმაზარი ტერიტორიის დაპყრობა - სამხრეთ რუსეთის სტეპები და ჩრდილოეთ რუსეთის ტყეები, ქვედა დუნაის რეგიონი (ბულგარეთი და მოლდოვა). მონღოლთა იმპერია ახლა მოიცავდა მთელ ევრაზიის კონტინენტს წყნარი ოკეანედან ბალკანეთამდე.

1241 წელს ოგედეის გარდაცვალების შემდეგ უმრავლესობამ მხარი დაუჭირა ოგედეის ვაჟის, გაიუკის კანდიდატურას. ბათუ უძლიერესი რეგიონალური სახანოს მეთაური გახდა. მან დააარსა თავისი დედაქალაქი სარაიში (ასტრახანის ჩრდილოეთით). მისი ძალაუფლება ვრცელდებოდა ყაზახეთში, ხორეზმში, დასავლეთ ციმბირში, ვოლგაში, ჩრდილოეთ კავკასიაში, რუსეთში. თანდათანობით, ამ ულუსის დასავლეთი ნაწილი გახდა ცნობილი, როგორც ოქროს ურდო.

რუსი ხალხის ბრძოლა დასავლური აგრესიის წინააღმდეგ

როდესაც მონღოლებმა დაიკავეს რუსული ქალაქები, შვედები, რომლებიც ემუქრებოდნენ ნოვგოროდს, გამოჩნდნენ ნევის პირთან. ისინი 1240 წლის ივლისში დაამარცხეს ახალგაზრდა უფლისწულმა ალექსანდრემ, რომელმაც მიიღო სახელი ნევსკი გამარჯვებისთვის.

პარალელურად რომის ეკლესია შენაძენებს ახორციელებდა ბალტიის ზღვის ქვეყნებში. ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში, გერმანულმა რაინდმა დაიწყო სლავების კუთვნილი მიწების მიტაცება ოდერის მიღმა და ბალტიისპირეთის პომერანიაში. ამავდროულად, შეტევა განხორციელდა ბალტიისპირეთის ხალხების მიწებზე. ჯვაროსნების შეჭრა ბალტიისპირეთის მიწებსა და ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთში სანქცირებული იყო რომის პაპმა და გერმანიის იმპერატორმა ფრედერიკ II-მ. ჯვაროსნულ ლაშქრობაში ასევე მონაწილეობდნენ გერმანელი, დანიელი, ნორვეგიელი რაინდები და მასპინძლები ჩრდილოეთ ევროპის სხვა ქვეყნებიდან. რუსეთის მიწებზე თავდასხმა იყო დოქტრინის ნაწილი "Drang nach Osten" (ზეწოლა აღმოსავლეთით).

ბალტიისპირეთი მე -13 საუკუნეში

ალექსანდრემ თავის თანხლებთან ერთად მოულოდნელი დარტყმით გაათავისუფლა ფსკოვი, იზბორსკი და სხვა დატყვევებული ქალაქები. მას შემდეგ რაც მიიღო ინფორმაცია, რომ ორდენის მთავარი ძალები მასზე მოდიოდნენ, ალექსანდრე ნევსკიმ გზა გადაუღო რაინდებს და თავისი ჯარები პეიფსის ტბის ყინულზე განათავსა. რუსმა უფლისწულმა თავი გამოიჩინა, როგორც გამოჩენილი მეთაური. მემატიანე მის შესახებ წერდა: „ყოველგან ვიმარჯვებთ, მაგრამ საერთოდ არ გავიმარჯვებთ“. ალექსანდრემ ჯარები განალაგა ტბის ყინულზე ციცაბო ნაპირის საფარქვეშ, გამორიცხა მტრის მისი ძალების დაზვერვის შესაძლებლობა და მტერს ართმევდა მანევრის თავისუფლებას. რაინდების „ღორის“ აგების გათვალისწინებით (ტრაპეციის სახით, წინ ბასრი სოლით, რომელიც მძიმედ შეიარაღებული კავალერია იყო), ალექსანდრე ნევსკიმ თავისი პოლკები მოაწყო სამკუთხედის სახით, წვერით დაყრდნობილი. ნაპირზე. ბრძოლის წინ რუსი ჯარისკაცების ნაწილი აღჭურვილი იყო სპეციალური კაუჭებით, რათა რაინდები ცხენებიდან ჩამოეყვანათ.

1242 წლის 5 აპრილს პეიფსის ტბის ყინულზე გაიმართა ბრძოლა, რომელსაც ყინულის ბრძოლა ეწოდა.რაინდის სოლი გაარღვია რუსული პოზიციის ცენტრი და ნაპირს მოხვდა. რუსული პოლკების ფლანგურმა შეტევებმა გადაწყვიტეს ბრძოლის შედეგი: საკინძებივით გაანადგურეს რაინდული „ღორი“. რაინდები, რომლებმაც ვერ გაუძლეს დარტყმას, პანიკურად გაიქცნენ. რუსები დაედევნენ მტერს, "აფრქვევდნენ, მიისწრაფოდნენ მის შემდეგ, თითქოს ჰაერით", - წერს მემატიანე. ნოვგოროდის ქრონიკის თანახმად, ბრძოლაში "400 და 50 გერმანელი ტყვედ აიყვანეს"

ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდა დასავლელ მტრებს, ალექსანდრე უკიდურესად მოთმინებით გამოირჩეოდა აღმოსავლეთის შეტევასთან. ხანის სუვერენიტეტის აღიარებამ ხელები გაათავისუფლა ტევტონთა ჯვაროსნული ლაშქრობის მოსაგერიებლად.

თათარ-მონღოლური უღელი

დაჟინებით ეწინააღმდეგებოდა დასავლელ მტრებს, ალექსანდრე უკიდურესად მოთმინებით გამოირჩეოდა აღმოსავლეთის შეტევასთან. მონღოლები არ ერეოდნენ თავიანთ ქვეშევრდომთა რელიგიურ საქმეებში, გერმანელები კი ცდილობდნენ თავიანთი სარწმუნოება დაეკისრათ დაპყრობილ ხალხებს. ისინი ატარებდნენ აგრესიულ პოლიტიკას ლოზუნგით "ვისაც არ უნდა მოინათლოს, უნდა მოკვდეს!". ხანის სუვერენიტეტის აღიარებამ გაათავისუფლა ძალები ტევტონთა ჯვაროსნული ლაშქრობის მოსაგერიებლად. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ „მონღოლთა წარღვნის“ მოშორება არც ისე ადვილია. რმონღოლების მიერ გაძარცული რუსული მიწები იძულებული გახდა ეღიარებინა ვასალური დამოკიდებულება ოქროს ურდოზე.

მონღოლთა ბატონობის პირველ პერიოდში დიდი ხანის ბრძანებით ხდებოდა გადასახადების აკრეფა და რუსების მობილიზება მონღოლთა ჯარში. ფულიც და რეკრუტებიც დედაქალაქში წავიდნენ. გაუკის დროს რუსი მთავრები გაემგზავრნენ მონღოლეთში, რათა მეფობის ნიშანი მიეღოთ. მოგვიანებით სარაის მოგზაურობაც საკმარისი იყო.

რუსი ხალხის უწყვეტმა ბრძოლამ დამპყრობლების წინააღმდეგ აიძულა მონღოლ-თათრები დაეტოვებინათ რუსეთში საკუთარი ადმინისტრაციული ხელისუფლების შექმნა. რუსეთმა შეინარჩუნა სახელმწიფოებრიობა. ამას ხელი შეუწყო რუსეთში საკუთარი ადმინისტრაციისა და საეკლესიო ორგანიზაციის არსებობამ.

რუსული მიწების გასაკონტროლებლად შეიქმნა ბასკაკის მმართველთა ინსტიტუტი - მონღოლ-თათრების სამხედრო რაზმების მეთაურები, რომლებიც თვალყურს ადევნებდნენ რუსი მთავრების საქმიანობას. ბასკაკების ურდოსადმი დენონსაცია აუცილებლად დასრულდა ან პრინცის სარაიში გამოძახებით (ხშირად ის კარგავდა იარლიყს და სიცოცხლესაც კი), ან დაუმორჩილებელ მიწაზე სადამსჯელო კამპანიით. საკმარისია ითქვას, რომ მხოლოდ XIII საუკუნის ბოლო მეოთხედში. 14 მსგავსი კამპანია მოეწყო რუსულ მიწებზე.

1257 წელს მონღოლ-თათრებმა ჩაატარეს მოსახლეობის აღწერა - "რიცხვის აღრიცხვა". ქალაქებში გაგზავნეს ბესერმენები (მუსლიმი ვაჭრები), რომლებსაც ხარკის კრებული გადაეცათ. ხარკის („გასასვლელი“) ზომა იყო ძალიან დიდი, მხოლოდ „სამეფო ხარკი“, ე.ი. ხარკი ხანის სასარგებლოდ, რომელიც ჯერ ნატურით, შემდეგ კი ფულად იყო შეგროვებული, წელიწადში 1300 კგ ვერცხლს შეადგენდა. მუდმივ ხარკს ემატებოდა „თხოვნები“ - ხანის სასარგებლოდ ერთჯერადი რეკვიზიტები. გარდა ამისა, ხანის ხაზინაში მიდიოდა სავაჭრო გადასახადებიდან გამოქვითვები, ხანის მოხელეების „გამოკვება“ და ა.შ. საერთო ჯამში თათრების სასარგებლოდ 14 სახის ხარკი იყო.

ურდოს უღელმა დიდი ხნის განმავლობაში შეანელა რუსეთის ეკონომიკური განვითარება, გაანადგურა მისი სოფლის მეურნეობა და შეარყია მისი კულტურა. მონღოლთა შემოსევამ გამოიწვია ქალაქების როლის დაქვეითება რუსეთის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცხოვრებაში, ურბანული მშენებლობა შეჩერდა, ხოლო სახვითი და გამოყენებითი ხელოვნება გაფუჭდა. უღლის მძიმე შედეგი იყო რუსეთის ერთიანობის გაღრმავება და მისი ცალკეული ნაწილების იზოლაცია. დასუსტებულმა ქვეყანამ ვერ შეძლო დაეცვა დასავლეთ და სამხრეთ რეგიონები, რომლებიც მოგვიანებით დაიპყრეს ლიტველმა და პოლონელმა ფეოდალებმა. რუსეთის სავაჭრო ურთიერთობებს დასავლეთთან დარტყმა მიაყენა: მხოლოდ ნოვგოროდმა, პსკოვმა, პოლოცკმა, ვიტებსკმა და სმოლენსკმა შეინარჩუნეს სავაჭრო ურთიერთობები უცხო ქვეყნებთან.

გარდამტეხი იყო 1380 წელი, როდესაც მამაის ათასობით არმია დამარცხდა კულიკოვოს ველზე.

კულიკოვოს ბრძოლა 1380 წ

რუსეთმა დაიწყო გაძლიერება, მისი დამოკიდებულება ურდოზე უფრო და უფრო სუსტდებოდა. საბოლოო განთავისუფლება მოხდა 1480 წელს ცარ ივან III-ის დროს. ამ დროისთვის დასრულდა პერიოდი, მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების შეგროვება და დასრულდა.

უძველესი დროიდან მოყოლებული, უამრავი მომთაბარე, განთქმული თავისი გამბედაობითა და მებრძოლობით, დადიოდა გაუთავებელ სივრცეებში. მათ არ ჰყავდათ ერთი მთავრობა, არ ჰყავდათ მეთაური, რომლის ხელმძღვანელობითაც გახდებოდნენ ერთიანი და უძლეველი. მაგრამ მე -13 საუკუნის დასაწყისში გამოჩნდა. მან მოახერხა მომთაბარე ტომების უმეტესობის გაერთიანება მისი მეთაურობით. ჩინგიზ-ხანი ცნობილი მომთაბარე არ იყო, მაგრამ მის სულში მეფობდა იდეები მსოფლიო ბატონობის შესახებ. მათი განსახორციელებლად მას სჭირდებოდა კარგად გაწვრთნილი ჯარი, რომელიც მზად იყო დედამიწის კიდემდე წასასვლელად. ამიტომ მან ჯარის მომზადება დაიწყო. ჩინგიზ-ხანი მთელი ძალით წავიდა შუა აზიაში, ჩინეთსა და კავკასიაში. გზაზე სერიოზული წინააღმდეგობა რომ არ წააწყდა, მან ისინი დაიმონა. ახლა მგზნებარე მონღოლ-თათრული მეთაურის ფიქრებში არის რუსეთი, რომელიც დიდი ხანია განთქმული იყო თავისი სიმდიდრითა და სილამაზით, მისი მტრების სიიდან.

მონღოლ-თათრები რუსეთში

წინა ბრძოლებიდან მცირე შესვენებით და დებულებების შევსებით, თათრული ურდო გაემართა რუსეთის მიწებისკენ. შეტევის ორგანიზება საგულდაგულოდ იყო გააზრებული, ითვალისწინებდა ყველა პლიუსს და მინუსს, რაც შეიძლება წარმოიშვას მისი განხორციელების დროს. 1223 წელს მოხდა მომთაბარე ტომების პირველი შეიარაღებული შეტაკება რუს მეომრებთან და პოლოვციელ მეომრებთან. ბრძოლა გაიმართა მდინარე კალკაზე. რამდენიმე საბრძოლო რაზმი ხანის მეთაურთა ძებესა და სუბედეს მეთაურობით რუს-პოლოვციელი ჯარისკაცების მცირე ლაშქრით სამი დღის განმავლობაში იბრძოდა. პოლოვცებმა პირველებმა მიიღეს დარტყმა, რისთვისაც მაშინვე გადაიხადეს საკუთარი სიცოცხლე. არანაკლებ მძიმე დარტყმა დაარტყა რუსეთის მთავარ ძალებს. ბრძოლის შედეგი წინასწარი დასკვნა იყო. თათრებმა დაამარცხეს რუსები.

Მნიშვნელოვანი! ამ ბრძოლაში ცხრა რუსი თავადი დაეცა, რომელთა შორის იყვნენ მესტილავ ძველი, მესტილავ უდატნი, მესტილავ სვიატოსლავიჩი.

ბრინჯი. 2. ჩინგიზ ხანის ერთადერთი პორტრეტი

ჩინგიზ ხანის სიკვდილი და ბათუს შეერთება

შუა აზიის ქვეყნებში შემდეგი მოგზაურობის დროს ჩინგიზ-ხანი გარდაიცვალა. ლიდერის გარდაცვალების შემდეგ ვაჟებს შორის დაიწყო შუღლი, რამაც გამოიწვია ავტოკრატიის ნაკლებობა. ჩინგიზ ხანის შვილიშვილმა ბათუ ხანმა მოახერხა ჯარის ძალაუფლების ხელახლა გაერთიანება. 1237 წელს ის კვლავ გადაწყვეტს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში წასვლას. 1237 წლის შემოდგომაზე ხანის სარდალმა რიაზანის უფლისწულ იურისთან გაგზავნა ელჩები ხარკის მოთხოვნით. ამაყი უარით უპასუხა, იურიმ დაიწყო ბრძოლისთვის მომზადება, ვლადიმირის პრინცის დახმარების იმედით, მაგრამ მან ეს ვერ უზრუნველყო. ამასობაში, რიაზანის ავანგარდთან ბრძოლაში შესვლის შემდეგ, თათრებმა დაამარცხეს იგი და უკვე 1237 წლის 16 დეკემბერს ქალაქი ალყაში მოაქციეს. ცხრადღიანი ალყის შემდეგ მონღოლებმა აამოქმედეს კედლის ცემა მანქანები და შეიჭრნენ ქალაქში, სადაც მოაწყვეს ხოცვა-ჟლეტა. რუსი ხალხის გმირული წინააღმდეგობა ამით არ შეჩერებულა.ევპატი კოლორატი გამოჩნდა. მან შეკრიბა დაახლოებით 1700 კაციანი რაზმი პარტიზანებისგან და გადარჩენილი ხალხისგან.მტრის ხაზებს მიღმა მოქმედებით, მან სერიოზული ზიანი მიაყენა თავდამსხმელებს. თათრებმა, ვერ გაიგეს რა ხდებოდა, ეგონათ, რომ რუსები მკვდრეთით აღდგნენ. მონღოლებმა რამდენიმე რუსი მხედართმთავარი გარს შემოარტყეს. თავად ევპატი კოლორატიც დაეცა. ბევრს მიაჩნია, რომ ეს ფიქციაა, მაგრამ სინამდვილეში ისინი ფაქტებია, როგორც მატიანეში ნათქვამია.

მონღოლ-თათრებისა და მებრძოლების შეხვედრა ვლადიმირ-სუზდალის მიწაზე - მოვლენების ქრონოლოგია

როგორც კი მომთაბარეები თავიანთ ლიდერ ბატუსთან ერთად შევიდნენ ვლადიმირ-სუზდალის მიწაზე, იური II-მ გაგზავნა სამხედრო პოლკები მათ შესახვედრად მისი ვაჟის ვსევოლოდის მეთაურობით. კოლომნას მახლობლად შეხვედრისას ბატუმ დაამარცხა ისინი.

მოსკოვი და ვლადიმერი

გზაზე შემდეგი გაჩერება მოსკოვი იყო. იმ დროს ის დედაქალაქი იყო და გარშემორტყმული იყო მაღალი მუხის კედლებით. თათრებმა ყველაფერი გაანადგურეს, მოსკოვი დაანგრიეს და ვლადიმირის გზა გაიხსნა. 1238 წლის 3 თებერვალს დიდი საჰერცოგოს დედაქალაქი ალყაში მოაქციეს.იური ვსევოლოდოვიჩი გადაწყვეტს დატოვოს ვლადიმერი და მიდის მდინარე სიტში, სადაც იწყებს ახალი ჯარის შეკრებას. 7 თებერვალს ქალაქში ურწმუნოები შედიან. ხანძრის მსხვერპლი სამთავრო ოჯახის წევრები და ეპისკოპოსები, რომლებიც ეკლესიაში მიმალვას ცდილობდნენ.

სუზდალი, როსტოვი და ველიკი ნოვგოროდი

მაშინ, როცა ზოგიერთი მტერი ალყაში მოექცა ვლადიმერს, სხვები ანადგურებდნენ სუზდალს. გზად პერეიასლავლი და როსტოვი წაიღეს, დამპყრობლები გაიყო. ერთი ნაწილი მდინარე სიტისკენ წავიდა, სადაც მოგვიანებით ბრძოლა გაიმართა. პრინცი იური II მოკლეს და მისი ჯარი დამარცხდა. მეორე ნაწილი ნოვგოროდსა და ტორჟოკში გავიდა. ამასობაში ნოვგოროდიელები ხანგრძლივი თავდაცვისთვის ემზადებოდნენ.

Მნიშვნელოვანი! ველიკი ნოვგოროდის მიახლოებისას, მონღოლ-თათრული ხელისუფლება მოულოდნელ გადაწყვეტილებას იღებს სამხრეთისკენ, რათა გაზაფხულის დათბობის დროს არ ჩაიძიროს. ეს ძალიან მოულოდნელად მოხდა. მხოლოდ 100 მილმა გადაარჩინა ქალაქი დანგრევისგან.

ჩერნიჰივი

ახლა ჩერნიგოვის მიწები თავდასხმის ქვეშაა. გზად ქალაქ კოზელსკს რომ შეხვდნენ, დამპყრობლები მის მახლობლად თითქმის ორი თვის განმავლობაში იმყოფებოდნენ. ამ დროის შემდეგ ქალაქი აიღეს და მეტსახელად „ბოროტი“ შეარქვეს.

კიევი

პოლოვციური მიწები იყო შემდეგი განადგურების რიგში. დამანგრეველი დარბევის შემდეგ, შემდეგ წელს ბათუ კვლავ ბრუნდება ჩრდილო-აღმოსავლეთში დაკიევი აიღეს 1240 წელს. ამ დროს რუსეთის ტანჯვა დროებით შეწყდა. უწყვეტი ბრძოლებით დასუსტებული ბათუს ჯარები გაიყვანეს ვოლჰინიაში, პოლონეთში, გალიციასა და უნგრეთში. ნგრევისა და სისასტიკის მთავარი ტვირთი რუსეთის წილს დაეცა, მაგრამ სხვა ქვეყნებმა სასიცოცხლო პოზიციები მიიღეს. ძველი რუსეთის მთელი კულტურა, ყველა ცოდნა და აღმოჩენა მრავალი წლის განმავლობაში დავიწყებას მიეცა.

რამ განაპირობა დამპყრობლების სწრაფი გამარჯვება?

მონღოლ-თათრების გამარჯვება სულაც არ იყო იმაში, რომ ისინი კარგი მეომრები იყვნენ და გააჩნდათ შესანიშნავი იარაღი, რომელსაც თანაბარი არ ჰქონდა. ფაქტი იყო, რომ კიევან რუსის თითოეულ პრინცს სურდა კეთილგანწყობა და გმირი ყოფილიყო. ასე რომ, ყველა გახდა გმირი, მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ. მთავარი იყო ძალების ერთ მთლიანობაში გაერთიანება და ამ ძალით გადამწყვეტი დარტყმის მიტანა ოქროს ურდოსთვის (როგორც ეძახდნენ დიდი ხანის ჯარებს). ასე არ მოხდა, ტოტალური კონტროლი დამყარდა. პრინცები ინიშნებოდნენ მხოლოდ ურდოში, ბასკაკები აკონტროლებდნენ მათ მოქმედებებს. მათ მაინც გადაიხადეს ხარკი. გლობალური საკითხების გადასაჭრელად საჭირო იყო ხანთან წასვლა. ასეთ ცხოვრებას არ შეიძლება ეწოდოს თავისუფალი.

ბრინჯი. 4. „დმიტრი დონსკოი კულიკოვოს მინდორზე“. ო.კიპრენსკი. 1805 წ

დიმიტრი დონსკოი

მაგრამ 1359 წელს დაიბადა დიმიტრი ივანოვიჩი, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო მეტსახელი დონსკოი. მამამისი ივანე წითელი ბრძნულად განაგებდა მის სამთავროს. ის არ ითხოვდა უბედურებას, მორჩილად ასრულებდა ყველაფერს, რეგულარულად უხდებოდა ხარკს ურდოსთვის. მაგრამ მალე ის გარდაიცვალა და ძალაუფლება მის შვილს გადაეცა. თუმცა, მანამდე ძალაუფლება ეკუთვნოდა მის ბაბუას, ივანე კალიტას, რომელმაც ხანისგან მიიღო უფლება ხარკის შეგროვების უფლება მთელი რუსეთიდან. ბავშვობიდან დიმიტრი დონსკოი ვერ უყურებდა, როგორ ასრულებდა მამამისი დავალებებს ურდოს ხანისთვის და ასრულებდა მის ყველა მოთხოვნას, აკეთებდა მრავალრიცხოვან აღწერას. ახალმა უფლისწულმა გამოავლინა ღია დაუმორჩილებლობა ბათუს და, გააცნობიერა რა მოჰყვა, დაიწყო ჯარის შეკრება. ურდოს ხანმა, დაინახა, რომ დიმიტრი ივანოვიჩი ამაყობდა, გადაწყვიტა დაესაჯა იგი, კვლავ დამოკიდებულებაში ჩაეფლო. ნაჩქარევად შეაგროვა უზარმაზარი არმია, ის ლაშქრობაში გაემგზავრა. ამავდროულად, მოსკოვის პრინცმა მოახერხა მისი მეთაურობით გაერთიანება თითქმის ყველა რუსი მთავრის რაზმები.ისტორია ამბობს, რომ რუსეთში ასეთი ძალა არასოდეს ყოფილა. ბრძოლა კულიკოვოს ველზე უნდა მომხდარიყო. ბრძოლის წინ დიდმა ჰერცოგმა მონასტრისკენ მიმართა რადონეჟის სერგიუსს. აკურთხა იგი და მისცა ორი ბერი მის დასახმარებლად: პერესვეტი და ოსლიაბია.

ბრინჯი. 5. "დილა ქვიშათა მინდორზე". A. P. Bubnov. 1943–1947 წწ

ბრძოლა კულიკოვოს ველზე

დილით ადრე 1380 წლის 8 სექტემბერიუკიდეგანო ველის ორივე მხარეს ორი ლაშქარი იყო გაფორმებული. ბრძოლის დაწყებამდე ორი მეომარი იბრძოდა. რუსული - პერესვეტი და ხანის - ჩელუბეი. ცხენებზე რომ გაიფანტნენ, ერთმანეთს შუბები დახვრიტეს და ნესტიან მიწაზე მკვდრები დაეცნენ. ეს იყო ბრძოლის დაწყების სიგნალი. დიმიტრი ივანოვიჩი, ასაკის მიუხედავად, საკმაოდ გამოცდილი სტრატეგი იყო. მან ჯარის ნაწილი ტყეში ისე მოათავსა, რომ ურდოს ვერ დაენახა, მაგრამ ამ შემთხვევაში მათ შეეძლოთ ბრძოლის მიმდინარეობა შეეცვალათ. მათი ამოცანა იყო ბრძანების მკაცრად შესრულება. არც ადრე, არც გვიან. ეს ბარათი იყო კოზირი. და ასეც მოხდა. სასტიკ ბრძოლაში თათრებმა სათითაოდ დაიწყეს რუსული პოლკების განადგურება, მაგრამ ისინი მტკიცედ გამართეს. არ ელოდა ასეთ მანევრს, ახალმა ხან მამაიმ გააცნობიერა, რომ გამარჯვებას ვერ მოიგებდა და ბრძოლის ველიდან გაიქცა. ახალი ძალების გამოჩენის ფაქტმა ყველაფერი შეცვალა. წინამძღოლის გარეშე დარჩენილი მონღოლ-თათრები დაიბნენ და მამაის შემდეგ გაიქცნენ. მათ რუსის ჯარები დაეწიათ და მოკლეს. ამ ბრძოლაში ურდომ დაკარგა თითქმის მთელი ჯარი, ხოლო რუსებმა დაკარგეს დაახლოებით 20 ათასი ადამიანი. ბრძოლის დასასრულმა აღნიშნა, რომ მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში მთავარია მოქმედებების ერთობლიობა. ”როდესაც ჩვენ ვართ ერთიანები, ჩვენ ვართ ძლიერები”, - თქვა პრინცმა ბრძოლის შემდეგ.ითვლება, რომ სწორედ დიმიტრი დონსკოიმ გაათავისუფლა რუსული მიწები მტრის მრავალი დარბევისგან.კიდევ ერთი საუკუნე გაგრძელდება რუსი ხალხის და მონღოლი დამპყრობლების შეტაკებები, მაგრამ ახლა მათ აღარ ექნებათ ისეთი შედეგები, როგორც ადრე.

ურდოს უღლის დამხობა

მალე მოსკოვის ტახტზე მეფობდა ივან ვასილიევიჩ მესამე. მან, ისევე როგორც დიმიტრი ივანოვიჩმა, სრულიად უარი თქვა ხარკის გადახდაზე და დაიწყო მზადება ბოლო ბრძოლისთვის. 1480 წლის შემოდგომამდინარე უგრას ორივე ნაპირზე ორი ჯარი იდგა. ვერავინ ბედავდა მდინარის გადალახვას. იყო მონღოლების მცდელობები, გადაცურათ იგი, მაგრამ უშედეგოდ. მხოლოდ ხანდახან იარაღიდან მტრის მიმართულებით სროლით, დაპირისპირება სრულდებოდა.ის დგას მდინარე უგრაზე, რომელიც ითვლება განთავისუფლების პუნქტად, როდესაც რუსეთმა დაიბრუნა დამოუკიდებლობა და გახდა დამოუკიდებელი. ოქროს ურდოს სამფლობელო, რომელიც 2 საუკუნე გაგრძელდა, ბოლომდე დაემხო, ამიტომ ეს თარიღი წმინდად იქცა რუსი ხალხისთვის. თანდათანობით დაკარგული უნარ-ჩვევები და შესაძლებლობების დაბრუნება დაიწყო, ქალაქები აღორძინდა და მინდვრები დაითესა. ცხოვრებამ დაიწყო ტემპის აწევა. რამდენი მწუხარებაც არ უნდა დაატყდეს რუს ხალხს, ისინი ყოველთვის შეძლებენ დაიბრუნონ ყოფილი ბედნიერება, წავლენ ისტებლიშმენტის წინააღმდეგ, სისტემის საწინააღმდეგოდ, მაგრამ მიაღწევენ მიზანს.ჩვენ გირჩევთ უყუროთ საინტერესო ვიდეოს თათარ-მონღოლური უღლის შესახებ:

XII საუკუნეში გაფართოვდა მონღოლთა სახელმწიფო, გაუმჯობესდა მათი სამხედრო ხელოვნება. ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობა იყო, ძირითადად ცხენებსა და ცხვრებს მოჰყავდათ, სოფლის მეურნეობა არ იცოდნენ. ისინი ცხოვრობდნენ თექის კარვებში-იურტებში, მათი ტრანსპორტირება ადვილი იყო შორ მანძილზე ხეტიალის დროს. ყოველი ზრდასრული მონღოლი მეომარი იყო, ბავშვობიდან იჯდა უნაგირზე და იარაღს ატარებდა. მშიშარა, არასანდო, მეომრებში არ ჩავარდა, გარიყული გახდა.
1206 წელს, მონღოლთა თავადაზნაურობის ყრილობაზე თემუჯინი გამოცხადდა დიდ ხანად, სახელად ჯენგისი ხანი.
მონღოლებმა მოახერხეს თავიანთი მმართველობის ქვეშ ასობით ტომის გაერთიანება, რამაც მათ საშუალება მისცა ომის დროს ჯარში უცხო ადამიანის მასალა გამოეყენებინათ. მათ დაიპყრეს აღმოსავლეთ აზია (ყირგიზები, ბურიატები, იაკუტები, უიღურები), ტანგუტის სამეფო (მონღოლეთის სამხრეთ-დასავლეთით), ჩრდილოეთ ჩინეთი, კორეა და ცენტრალური აზია (ცენტრალური აზიის უდიდესი სახელმწიფო ხორეზმი, სამარკანდი, ბუხარა). შედეგად, მე-13 საუკუნის ბოლოს მონღოლები ევრაზიის ნახევარს ფლობდნენ.
1223 წელს მონღოლებმა გადალახეს კავკასიონის ქედი და შეიჭრნენ პოლოვცის მიწებზე. პოლოვცებმა დახმარებისთვის მიმართეს რუს მთავრებს, რადგან. რუსები და პოლოვცი ერთმანეთს ვაჭრობდნენ, დაქორწინდნენ. რუსებმა უპასუხეს და მდინარე კალკაზე 1223 წლის 16 ივნისს გაიმართა მონღოლ-თათრების პირველი ბრძოლა რუს მთავრებთან. მონღოლ-თათრების ჯარი იყო სადაზვერვო, მცირერიცხოვანი, ე.ი. მონღოლ-თათრებს უნდა გამოეძიათ, თუ როგორი მიწები ელის წინ. რუსები მხოლოდ საბრძოლველად მოვიდნენ, მათ წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, როგორი მტერი იყო მათ წინაშე. პოლოვციელთა დახმარების თხოვნამდე მათ არც კი სმენოდათ მონღოლების შესახებ.
ბრძოლა დასრულდა რუსული ჯარების დამარცხებით პოლოვცის ღალატის გამო (ისინი გაიქცნენ ბრძოლის დასაწყისიდანვე), ასევე იმის გამო, რომ რუსმა მთავრებმა ვერ შეძლეს თავიანთი ძალების გაერთიანება, არ შეაფასეს მტერი. მონღოლებმა მთავრებს შესთავაზეს დანებება და პირობა დადეს, რომ გადარჩენა და გამოსასყიდად გაათავისუფლებენ. როცა მთავრები დათანხმდნენ, მონღოლებმა ისინი შეაბეს, დაფები დაადეს და ზედ დამჯდარი გამარჯვებით ქეიფი დაიწყეს. ლიდერების გარეშე დარჩენილი რუსი ჯარისკაცები დაიღუპნენ.
მონღოლ-თათრები უკან დაიხიეს ურდოში, მაგრამ დაბრუნდნენ 1237 წელს, უკვე იცოდნენ, როგორი მტერი იყო მათ წინაშე. ბათუ ხანმა (ბატუ), ჩინგიზ-ყაენის შვილიშვილმა, თან უზარმაზარი ჯარი მოიყვანა. მათ ამჯობინეს თავდასხმა რუსეთის უძლიერეს სამთავროებზე - რიაზანსა და ვლადიმერზე. დაამარცხეს და დაიმორჩილეს ისინი, მომდევნო ორ წელიწადში კი - მთელი რუსეთი. 1240 წლის შემდეგ მხოლოდ ერთი მიწა დარჩა დამოუკიდებელი - ნოვგოროდი, რადგან. ბათუმ უკვე მიაღწია თავის მთავარ მიზნებს, აზრი არ ჰქონდა ნოვგოროდის მახლობლად ხალხის დაკარგვას.
რუსმა მთავრებმა ვერ გაერთიანდნენ, ამიტომ დამარცხდნენ, თუმცა, მეცნიერთა აზრით, ბათუმ დაკარგა თავისი ჯარის ნახევარი რუსეთის მიწებზე. მან დაიკავა რუსული მიწები, შესთავაზა მისი ავტორიტეტის აღიარება და ხარკის გადახდა, ე.წ. ჯერ „ნატურით“ აგროვებდნენ და მოსავლის 1/10-ს შეადგენდნენ, შემდეგ კი ფულზე გადაირიცხებოდნენ.
მონღოლებმა რუსეთში დააარსეს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ეროვნული ცხოვრების სრული აღკვეთის უღელი-სისტემა. ამ ფორმით, თათარ-მონღოლური უღელი გაგრძელდა 10 წელი, რის შემდეგაც პრინცმა ალექსანდრე ნევსკიმ ურდოს ახალი ურთიერთობები შესთავაზა: რუსი მთავრები შედიოდნენ მონღოლ ხანის სამსახურში, ვალდებულნი იყვნენ ხარკის შეგროვება, ურდოში წაყვანა და ეტიკეტი. დიდი მეფობისთვის - ტყავის ქამარი. ამავდროულად, პრინცმა, რომელმაც მეტი გადაიხადა, მეფობის ეტიკეტი მიიღო. ეს ბრძანება გასცეს ბასკაკებმა - მონღოლმა მეთაურებმა, რომლებიც ჯარით გვერდს აუვლიდნენ რუსეთის მიწებს და აკონტროლებდნენ ხარკის სწორად შეგროვებას თუ არა.
ეს იყო რუსი მთავრების ვასალაჟის დრო, მაგრამ ალექსანდრე ნეველის მოქმედების წყალობით, მართლმადიდებლური ეკლესია შენარჩუნდა, დარბევები შეწყდა.
მე-14 საუკუნის 60-იან წლებში ოქროს ურდო ორ მეომარ ნაწილად გაიყო, რომელთა შორის საზღვარი იყო ვოლგა. მარცხენა სანაპირო ურდოში მუდმივი ჩხუბი იყო მმართველთა შეცვლასთან დაკავშირებით. მარჯვენა სანაპირო ურდოში მამაი გახდა მმართველი.
რუსეთში თათარ-მონღოლური უღლისგან განთავისუფლებისთვის ბრძოლის დასაწყისი დაკავშირებულია დიმიტრი დონსკოის სახელთან. 1378 წელს, როდესაც იგრძნო ურდოს დასუსტება, მან უარი თქვა ხარკის გადახდაზე და მოკლა ყველა ბასკაკი. 1380 წელს მეთაური მამაი მთელ ურდოსთან ერთად წავიდა რუსეთის მიწებზე და კულიკოვოს ველზე გაიმართა ბრძოლა დიმიტრი დონსკოითან.
მამას 300 ათასი „საბერი“ ჰქონდა და მას შემდეგ. მონღოლებს თითქმის არ ჰყავდათ ქვეითი ჯარი, მან დაიქირავა საუკეთესო იტალიელი (გენუელი) ქვეითი. დიმიტრი დონსკოის ჰყავდა 160 ათასი ადამიანი, აქედან მხოლოდ 5 ათასი იყო პროფესიონალი ჯარისკაცი. რუსების მთავარი იარაღი ლითონის და ხის რქებით შეკრული ხელკეტები იყო.
ასე რომ, მონღოლ-თათრებთან ბრძოლა რუსული არმიისთვის თვითმკვლელობა იყო, მაგრამ რუსებს მაინც ჰქონდათ შანსი.
დიმიტრი დონსკოიმ გადალახა დონე 1380 წლის 7-დან 8 სექტემბრის ღამეს და გადაწვა გადასასვლელი, უკან დასახევი არსად იყო. დარჩა გამარჯვება ან სიკვდილი. ტყეში მან 5 ათასი მებრძოლი დამალა თავისი ჯარის უკან. რაზმის როლი იყო რუსული არმიის გადარჩენა უკნიდან გვერდის ავლით.
ბრძოლა ერთ დღეს გაგრძელდა, რა დროსაც მონღოლ-თათრებმა რუსის ჯარი ფეხქვეშ გაათელეს. შემდეგ დიმიტრი დონსკოიმ უბრძანა ჩასაფრებულ პოლკს ტყის დატოვება. მონღოლ-თათრებმა გადაწყვიტეს, რომ მთავარი რუსული ძალები მოდიოდნენ და, ყველას წასვლის მოლოდინების გარეშე, შებრუნდნენ და დაიწყეს სირბილი, თელავდნენ გენუელთა ქვეითებს. ბრძოლა გაქცეული მტრის დევნაში გადაიზარდა.
ორი წლის შემდეგ, ხან ტოხტამიშთან ერთად ახალი ურდო მოვიდა. მან დაიპყრო მოსკოვი, მოჟაისკი, დმიტროვი, პერეიასლავლი. მოსკოვს მოუწია ხარკის გადახდა, მაგრამ კულიკოვოს ბრძოლა იყო გარდამტეხი მომენტი მონღოლ-თათრების წინააღმდეგ ბრძოლაში, რადგან. ურდოზე დამოკიდებულება ახლა უფრო სუსტი იყო.
100 წლის შემდეგ, 1480 წელს, დიმიტრი დონსკოის შვილიშვილმა, ივან III-მ შეწყვიტა ხარკის გადახდა ურდოსთვის.
ურდოს ხანი აჰმედი დიდი ჯარით გამოვიდა რუსეთის წინააღმდეგ და სურდა ურჩი თავადის დასჯა. მიუახლოვდა მოსკოვის სამთავროს საზღვარს, მდინარე უგრას, ოკას შენაკადს. იქვე მივიდა ივანე III-იც. ვინაიდან ძალები თანაბარი აღმოჩნდა, გაზაფხულზე, ზაფხულში და შემოდგომაზე მდინარე უგრაზე იდგნენ. მოახლოებული ზამთრის შიშით მონღოლ-თათრები ურდოში გაემგზავრნენ. ეს იყო თათარ-მონღოლური უღლის დასასრული, რადგან. ახმედის დამარცხება ნიშნავდა ბათუს ძალაუფლების დაშლას და რუსეთის სახელმწიფოს მიერ დამოუკიდებლობის მოპოვებას. თათარ-მონღოლური უღელი 240 წელი გაგრძელდა.