ისტორია, როგორც მეცნიერება, საგანი, მისი შესწავლის მიზნები და პრინციპები.

ადამიანის ცხოვრებაში, რომელიც ეხება ხალხთა და სახელმწიფოთა ცხოვრებას, ცალკეულ პირთა საქმიანობას, საერთაშორისო ურთიერთობებს.

ეროვნული ისტორიის კურსის საგანია რუსული ისტორიული პროცესი ანტიკურობიდან დღემდე.

სამშობლოს აღორძინებაში, ეკონომიკურ ფაქტორებთან ერთად, მნიშვნელოვან როლს ასრულებს საზოგადოების ინტელექტუალური პოტენციალი და ეს, გარკვეულწილად, დამოკიდებულია უმაღლეს განათლებაზე, მასში ჰუმანიტარული მეცნიერებების ადგილსა და მნიშვნელობაზე. ისტორიის შესწავლის პროცესში ადამიანს უვითარდება ისტორიული ცნობიერება, რომლის შინაარსი მოიცავს მთელ რიგ ელემენტებს:

1. ისტორიის ფაქტების ცოდნა;

2. რეალობის განხილვის უნარი სამივე დროის განზომილებაში: წარსულში, აწმყოში, მომავალში;

3. განზოგადებული ისტორიული გამოცდილება და მისგან გამომდინარე ისტორიის გაკვეთილები;

4. სოციალური პროგნოზირება სოციალური პროცესების შესწავლის საფუძველზე.

ისტორიის მახასიათებლები. ისტორია ტრადიციულად არის ჰუმანიტარული განათლების საფუძველი და ადამიანების თვითშეგნების ჩამოყალიბების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი. ის ასრულებს რიგ ფუნქციებს, ხშირად მეცნიერების სამყაროს მიღმა. Ესენი მოიცავს:
– აღწერითი (ნარატიული) ფუნქცია , რაც მთავრდება იმის დაფიქსირებაზე, რაც ხდება და ინფორმაციის პირველადი სისტემატიზაცია;
– შემეცნებითი (შემეცნებითი, განმარტებითი) ფუნქცია , რომლის არსი არის ისტორიული პროცესებისა და ფენომენების გააზრება და ახსნა;
– პროგნოზული ფუნქცია (მომავლის განჭვრეტა) და პრაქტიკულ-სარეკომენდაციო (პრაქტიკულ-პოლიტიკური) ფუნქცია . ორივე გულისხმობს წარსულის გაკვეთილების გამოყენებას ადამიანური თემების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად ახლო და შორეულ მომავალში;
– საგანმანათლებლო (კულტურული და იდეოლოგიური) ფუნქცია, სოციალური მეხსიერების ფუნქცია .

2. რუსეთის განვითარების ბუნებრივ-კლიმატური, გეოპოლიტიკური და სხვა ფაქტორები და მათი გავლენა რუსეთის ისტორიაზე.

ფიზიკური და გეოგრაფიული თვალსაზრისით, ჩვენი სამშობლო რთული კომპლექსია. ქვეყანას უკავია მსოფლიოს ორი ნაწილის ტერიტორია - ევროპის აღმოსავლეთი და აზიის ჩრდილოეთი. რელიეფის თავისებურებაა დასავლეთით და ჩრდილო-დასავლეთით ვაკეების, სამხრეთით და აღმოსავლეთით მთების გაბატონება.

მნიშვნელოვანი გეოგრაფიული ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს ქვეყნის ტერიტორიის მახასიათებლებს, არის ზღვები, ტბები და წყლის სხვა ობიექტები. წყლის სისტემებს შეუძლიათ ხელი შეუწყონ ან ეწინააღმდეგებოდნენ მიწების ეკონომიკურ განვითარებას, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ კავშირებს და ზოგიერთ შემთხვევაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ცალკეული ტერიტორიების ისტორიულ ბედში. რუსეთი ვრცელი, იშვიათად დასახლებული ტერიტორიაა, რუსეთის საზღვარი დაცულია ბუნებრივი ბარიერებით. მას ასევე ახასიათებს ზღვიდან იზოლაცია, მკვრივი მდინარის ქსელი, შუალედური პოზიცია ევროპასა და აზიას შორის.მიწების უზარმაზარმა მრავალფეროვნებამ გავლენა მოახდინა და დღემდე მოქმედებს ადამიანის ეკონომიკურ საქმიანობაზე. მისი დამახასიათებელი თვისებებია ერთფეროვანი ზედაპირები, შედარებით მოკლე სანაპირო ზოლი და შიდა ბუნებრივი საზღვრების არარსებობა მთებისა და ქედის სახით.რუსეთს ყოველთვის ახასიათებდა გრძელი ზამთარი და მოკლე ზაფხული, რის შედეგადაც მთლიანი ჭარბი პროდუქტის მოცულობა. დაბალი იყო. და ამან გამოიწვია ბატონობის, დესპოტური ძალაუფლების გაჩენა.გლეხური ეკონომიკის ფუნდამენტურმა მახასიათებლებმა, საბოლოოდ, წარუშლელი კვალი დატოვა რუსეთის ეროვნულ ხასიათზე, ერთი შეხედვით წინააღმდეგობრივი: საკუთარი თავის უკიდურესი ძალისხმევის უნარი - არარსებობა. საფუძვლიანობის გამოხატული ჩვევა, სამუშაოში სიზუსტე, მარადიული ლტოლვა „პოდრაისკის მიწისადმი“, სიკეთის არაჩვეულებრივი გრძნობა, კოლექტივიზმი, დახმარების გაწევის მზადყოფნა, თავგანწირვამდე და ა.

3.სლავების დასახლება ევროპაში. აღმოსავლელი სლავები ანტიკურ ხანაში.

სლავების წინაპრები - პროტო-სლავები - მიეკუთვნებოდნენ ინდოევროპულ ხალხთა ოჯახს, რომლებიც დასახლდნენ ევროპის კონტინენტის უზარმაზარ ტერიტორიებზე, რომელიც გადაჭიმულია ევროპიდან ინდოეთამდე, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV-III ათასწლეულებში.

I ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძველმა სლავებმა დაასახლეს მიწები დასავლეთში ელბიდან და ოდერიდან ზემო დნეპერამდე და აღმოსავლეთში შუა დნეპერამდე. თანაცხოვრების პერიოდში სლავური ტომები ლაპარაკობდნენ იმავე პროტოსლავურ ენაზე. თუმცა, როგორც დასახლდნენ, მათ დაიწყეს ერთმანეთისგან უფრო და უფრო დაშორება, რაც განსაკუთრებით გამოიკვეთა ენასა და კულტურაში.

ცოტა მოგვიანებით, სლავური ოჯახი დაიყო სამ შტოდ, რომლებიც საფუძვლად დაედო სამ თანამედროვე ერს - დასავლურ სლავებს (პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები), სამხრეთ სლავები (ბულგარელები, ხორვატები, სერბები, სლოვენები, მაკედონელები, ბოსნიელები, ჩერნოგორიელები). აღმოსავლელი სლავები (რუსები, ბელორუსელები, უკრაინელები).

აღმოსავლეთ სლავების განსახლება ანტიკურ ხანაში

VI-IX საუკუნეებში აღმოსავლელი სლავები დასახლდნენ აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ გადაჭიმულ ტერიტორიაზე დონისა და შუა ოკას ზემო დინებიდან კარპატებამდე და სამხრეთიდან ჩრდილოეთით შუა დნეპერიდან ნევამდე და ლადოგას ტბამდე. აღმოსავლეთ სლავური ტომების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა.

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე სლავური ტომების დასახლების პროცესში ისინი განიცდიან პრიმიტიული კომუნალური სისტემის თანდათანობით დაშლას. როგორც The Tale of Bygone Years-შია ნათქვამი, ცალკეული ტომები გაერთიანდნენ ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ტომის გარშემო ტომობრივ გაერთიანებებში ან მეფობაში. ანალებში აღნიშნულია ათზე მეტი ასეთი გაერთიანება და მათი დასახლების ადგილი. აღმოსავლური ტომობრივი გაერთიანებები სათავეში იყვნენ ტომობრივი თავადაზნაურობის მთავრები. ტომისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები მიიღეს საერთო კრებებზე - ვეჩე შეკრებებზე.

ყველაზე გავლენიანი, ისტორიკოსების აზრით, იყო მდელოების გაერთიანება, რომლებიც ბინადრობდნენ დნეპრის შუა დინების ტერიტორიაზე. გლედების მიწას, ძველი მატიანეების მიხედვით, "რუს" ერქვა. იგი ითვლება ძველი რუსული სახელმწიფოს ბირთვად.

სლავური მიწების ერთ მთლიანობად შეკრების პროცესი მიმდინარეობდა ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ ორი ცენტრის გარშემო: ჩრდილო-დასავლეთით - ნოვგოროდი, სამხრეთით - კიევი. შედეგად ჩამოყალიბდა ნოვგოროდ-კიევის რუსეთი. პირობითად, ამ გაერთიანების თარიღად ითვლება ოლეგის მეფობა - 882. ორცენტრიანი სტრუქტურა ფაქტობრივად შენარჩუნდა მომავალში, მიუხედავად იმისა, რომ კიევი დასახელდა დედაქალაქად. ისინი ითვლებიან თანამედროვე ჩუვაშების წინაპრად, ნაწილობრივ. თათრები, მარი, უდმურტები.

4. ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება და მისი ისტორიაძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის სამი ძირითადი ვერსია არსებობს:
1. ნორმანების თეორია
2. ანტინორმანიზმი (სლავური თეორია)
3. ნეო-ნორმანების თეორია
XII საუკუნის დასაწყისის მემატიანეების თანახმად, 862 წელს პრინცი რურიკი და მისი ორი ძმა ნოვგოროდიელებმა რუსეთში გამოიძახეს, რაც სამთავრო დინასტიის დასაწყისს აღნიშნავს. ლეგენდა ვარანგიელი მთავრების მოწოდების შესახებ დაეყრდნო ნორმანდიის თეორიის შექმნას.
მ.ვ. ლომონოსოვმა უარყო სიტყვა "რუსის" ვარანგიული წარმოშობა, რაც ამ სიტყვას უკავშირებდა მდინარე როსს სლავური ტერიტორიის სამხრეთით. სახელის "რუსის" წარმოშობის "სამხრეთმა" ჰიპოთეზამ, ძველი რუსული სახელმწიფოს შიდა განვითარების შესახებ თეზისმა ხელი შეუწყო ანტინორმანების თეორიის ჩამოყალიბებას. ასევე არსებობს კიდევ რამდენიმე ვარაუდი სახელთან დაკავშირებით "რუს": სიტყვიდან "ქერა" - ქერათმიანი, სიტყვიდან "რუსო" - წითელი.
მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ჩამოყალიბდა ნეო-ნორმანების თეორია, რომლის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ სახელმწიფოს გარედან დაწესება არ შეიძლება, ეს არის ნებისმიერი საზოგადოების წმინდა შინაგანი პროცესი. სლავები განვითარების იმ საფეხურზე იმყოფებოდნენ, როცა სახელმწიფო უნდა ჰქონოდათ, მაგრამ თუ მატიანე მოგვითხრობს ვარანგებზე, მაშინ, როგორც ჩანს, ისინი იყვნენ და წვლილი შეიტანეს აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოს გაჩენის დაჩქარებაში.
ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მიზეზები:
1. ტომობრივი თემის დაშლა, მისი ქონებრივი სტრატიფიკაცია, მეზობელი თემის გაჩენა;
2. მოსახლეობის შემოდინება ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებზე;
3. გვაროვნული გაერთიანებების ჩამოყალიბება.
სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ეტაპები.
ჯერ არის ტომობრივი გაერთიანებები. რუსული მატიანეები ასახელებენ ორს - ჩრდილოეთს და სამხრეთს: სამხრეთი - ცენტრით კიევში, ჩრდილოეთი - ცენტრით ნოვგოროდში.
882 წელს პრინცმა ოლეგმა მოაწყო ლაშქრობა კიევის წინააღმდეგ, მოკლა კიევის მთავრები ასკოლდი და დირი და კიევი რუსეთის ქალაქების დედად გამოაცხადა. ამრიგად, დასრულებულია ერთიანი ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი. კიევის მთავრები ცდილობდნენ მიმდებარე სლავური და არასლავური მიწების ხელში ჩაგდებას. სახელმწიფოს გაფართოებას ხელი შეუწყო ომებმა ხაზარების, ვოლგისა და დუნაის ბულგარეთის წინააღმდეგ. აამაღლა ძველი რუსული სახელმწიფოს ავტორიტეტი და ლაშქრობები ბიზანტიის წინააღმდეგ. ძველი რუსული სახელმწიფო ადრეფეოდალური იყო, მასში გაბატონებული იყო სახელმწიფო საკუთრება და ფეოდალების საკუთრება მხოლოდ ყალიბდებოდა. ამიტომ მოსახლეობის ექსპლუატაციას სახელმწიფო ძირითადად ხარკის (პოლიუდიას) სახით ახორციელებდა. სახელმწიფოს გაძლიერების ტენდენცია შეინიშნებოდა მე-11 საუკუნის შუა ხანებამდე, მაგრამ უკვე იაროსლავ ბრძენის დროს მე-12 საუკუნის დასაწყისისთვის. იზრდებოდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პროცესი, რომლის მეშვეობითაც ყველა სახელმწიფო გაიარა.

5.ქრისტიანობის მიღება რუსეთში: მიზეზები და მნიშვნელობა.

IX საუკუნეში ქრისტიანობა თითქმის მთელ ევროპაში გავრცელდა. რუსეთში წარმართობა სახელმწიფო რელიგიად დარჩა, მაგრამ მე-10 საუკუნის შუა ხანებიდან გამოჩნდნენ პირველი ქრისტიანები. 946 წელს (ან 954 წელს) პრინცესა ოლგამ მიიღო ქრისტიანობა, მაგრამ მისი ვაჟი სვიატოსლავი წარმართად დარჩა. 988 წელს ხდება რუსეთის ნათლობა. რუსეთის კავშირების გამოყენებით ბიზანტიასთან, კიევის პრინცმა ვლადიმირმა მონათლა კიევის ხალხი დნეპერში, შემდეგ კი ქრისტიანობა შემოიღეს სხვა ქალაქებში.
Მიზეზები:
1. სახელმწიფოს როლის გაძლიერება და ხალხზე მაღლა აწევა.
2. ქვეყნის რელიგიასთან გაერთიანების სურვილი.
3. გაერთიანებებში გაწევრიანება, საერთაშორისო პრესტიჟის ამაღლება.
ნათლობა ნებაყოფლობით ხდებოდა, მაგრამ იყო ძალადობის შემთხვევები.
იმ მომენტში რუსეთი ურთიერთობას ინარჩუნებდა ქრისტიანულ ძალებთან, ამიტომ პრინცის არჩევანი გასაკვირი არ არის. მართლმადიდებლობის არჩეული ფაქტი იყო რუსეთისა და ბიზანტიის უახლოესი დაახლოების ფაქტორი, ამ ქვეყნებს ჰქონდათ არა მხოლოდ პოლიტიკური და ეკონომიკური კავშირები, ისინი კულტურულად ახლოს იყვნენ. მართლმადიდებლობის სასარგებლოდ იყო ისიც, რომ ასეთი რელიგია მმართველზე იყო დამოკიდებული და მასზე დაქვემდებარებული იყო. ბუნებრივია, ბიზანტიის პატრიარქი რუსეთის მთავარ ეკლესიად იქცა, მაგრამ რუსეთი მაინც დამოუკიდებელი დარჩა როგორც პოლიტიკურად, ასევე რელიგიურად. შემდეგი განმსაზღვრელი მომენტი იყო ის, რომ მართლმადიდებლობა ნებას რთავს რიტუალების შესრულებას ნებისმიერი ხალხის ეროვნულ ენაზე, ხოლო კათოლიციზმი მოითხოვს რიტუალების შესრულებას ლათინურ ენაზე. კიევისთვის მნიშვნელოვანი იყო, რომ სლავური ენა იყო ამაღლებული.

უნდა აღინიშნოს, რომ რუსეთში მართლმადიდებლობის მიღება იოლი არ იყო, მან გაიარა რუსიფიკაციის პროცესი. სლავების ვინაობა ვერსად დატანილი იყო და ახალი რწმენა ჯერ კიდევ სუსტი იყო, ძველი წეს-ჩვეულებებისგან განსხვავებით, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მართლმადიდებლობის ასიმილაცია თავისებურად მოხდა.

იმავდროულად, კიევისგან განსხვავებით, სადაც პრინცის ავტორიტეტის წყალობით ახალმა რელიგიამ შედარებით ადვილად გაიდგა ფესვები, ზოგიერთი რეგიონი აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა რეფორმებს. მაგალითად, ნოვგოროდის მაცხოვრებლები წინააღმდეგობას უწევდნენ ძალიან დიდ ხანს და ისინი იძულებით უნდა მიეღოთ ქრისტიანობა. ამიტომ, რუსეთში ქრისტიანობის მიღების ეტაპების გაანალიზებისას, უნდა ითქვას, რომ ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. იმდროინდელი ხალხის გონებაში წარმართობა კარგა ხანს არსებობდა. მართლმადიდებლურ ეკლესიას უწევდა წარმართული დღესასწაულების და მისი კულტების ადაპტირება და ზოგჯერ გაერთიანება. ახლა კი გვაქვს წარმართული დღესასწაულები, როგორიცაა მასლენიცა და სხვა, რომლებიც შეერწყა მართლმადიდებლურს, ამ პროცესს არ შეიძლება ეწოდოს ორმაგი რწმენა, ეს არის წარმართობისა და ქრისტიანობის სინთეზი, რასაც მოჰყვა რუსული მართლმადიდებლობა. დროთა განმავლობაში წარმართული ელემენტები მოიხსნა და თანდათან მხოლოდ ზოგიერთი ყველაზე მდგრადი დარჩა.

ეფექტები:
1. შერბილდა რუსი ხალხის მორალი.
2. ზნეობრივი და სულიერი ფასეულობების ამაღლება, კულტურის განვითარება.
3. სამთავრო ძალაუფლების გაძლიერება.
4. რუსეთის საერთაშორისო ავტორიტეტის გაძლიერება.
5. რუსი ხალხის გაერთიანება, ეროვნული იდენტობის დაბადება (ერთი ერის ჩამოყალიბება).
6. ტაძრების მშენებლობა, ქალაქების გაჩენა და ახალი ხელოსნობა.
7. ანბანის მიღება (კირილე და მეთოდესი, IX ს.), წიგნიერების გავრცელება, განათლება.
X-XI საუკუნეების მიჯნაზე რუსეთის სახელმწიფო გახდა ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე ძლიერი ევროპაში.

რუსეთი XI-XIII საუკუნეებში. ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლა.

1097 წელს ქალაქ ლიუბეჩში შეიკრიბნენ კიევან რუსის სხვადასხვა ქვეყნიდან მთავრები და გამოაცხადეს ურთიერთობის ახალი პრინციპი: "ყველამ შეინარჩუნოს თავისი სამშობლო". მისი მიღება ნიშნავდა, რომ მთავრებმა მიატოვეს სამთავრო ტახტების მემკვიდრეობის კიბეების სისტემა (ის გადავიდა უხუცესებს მთელ დიდ ჰერცოგითა ოჯახში) და გადავიდნენ ტახტის მემკვიდრეობაზე მამისგან უფროს ვაჟზე ცალკეულ მიწებზე. XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. ძველი რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკური ფრაგმენტაცია, ცენტრით კიევში, უკვე დასრულებული ფაქტი იყო. ითვლება, რომ ლიუბეჩში მიღებული პრინციპის შემოღება იყო კიევის რუსის დაშლის ფაქტორი. თუმცა, არა ერთადერთი და არც ყველაზე მნიშვნელოვანი.
მე-11 საუკუნის განმავლობაში რუსული მიწები განვითარდა აღმავალი ხაზით: გაიზარდა მოსახლეობა, გაძლიერდა ეკონომიკა, გაიზარდა დიდი სამთავრო და ბოიარული მიწის საკუთრება, ქალაქები გამდიდრდნენ. ისინი სულ უფრო და უფრო ნაკლებად იყვნენ დამოკიდებულნი კიევზე და ამძიმებდნენ მის მეურვეობას. "სამშობლოში" წესრიგის შესანარჩუნებლად პრინცს ჰქონდა საკმარისი ძალა და ძალა. ადგილობრივი ბიჭები და ქალაქები მხარს უჭერდნენ თავიანთ მთავრებს დამოუკიდებლობისკენ სწრაფვაში: ისინი უფრო ახლოს იყვნენ, უფრო მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული მათთან, უკეთესად იცავდნენ თავიანთ ინტერესებს. შიდა მიზეზებს დაემატა გარე მიზეზები. პოლოვცის დარბევამ დაასუსტა რუსეთის სამხრეთ მიწები, მოსახლეობამ დატოვა მოუსვენარი მიწები ჩრდილო-აღმოსავლეთში (ვლადიმირი, სუზდალი) და სამხრეთ-დასავლეთი (გალიჩი, ვოლინი) გარეუბნებში. კიევის მთავრები სუსტდნენ სამხედრო და ეკონომიკური თვალსაზრისით, მცირდებოდა მათი ავტორიტეტი და გავლენა რუსულ საკითხებში.
30-40-იან წლებში. მე-12 საუკუნე მთავრები წყვეტენ კიევის პრინცის ძალაუფლების აღიარებას. რუსეთი იშლება ცალკეულ სამთავროებად („მიწები“). კიევისთვის დაიწყო სხვადასხვა სამთავრო შტოების ბრძოლა. უძლიერესი მიწები იყო ჩერნიგოვი, ვლადიმერ-რო-სუზდალი, გალიცია-ვოლინი. მათი მთავრები ექვემდებარებოდნენ მთავრებს, რომელთა ქონება (ბედი) დიდი მიწების ნაწილი იყო. ფრაგმენტაციის წინაპირობაა ადგილობრივი ცენტრების ზრდა, უკვე დამძიმებული კიევის მეურვეობით, სამთავრო და ბოიარული მიწის საკუთრების განვითარება.

ვლადიმირის სამთავრო აღდგა იური დოლგორუკისა და მისი ვაჟების ანდრეი ბოგოლიუბსკის (დ. 1174) და ვსევოლოდ დიდი ბუდის (დ. 1212) დროს. იურიმ და ანდრეიმ არაერთხელ დაიპყრეს კიევი, მაგრამ ანდრეიმ, მამისგან განსხვავებით, იქ დაასვენა თავისი ძმა და არ მეფობდა. ანდრია სცადა მეფობა დესპოტური მეთოდებით და მოკლეს შეთქმულებმა. პოლოვციური საფრთხე მძაფრდება. სამხრეთის მთავრებმა, კიევის სვიატოსლავის მეთაურობით, მათ რამდენიმე მარცხი მიაყენეს, მაგრამ 1185 წელს იგორ ნოვგოროდ-სევერსკი დამარცხდა და დაიპყრო პოლოვციმ, მომთაბარეებმა გაანადგურეს სამხრეთ რუსეთის ნაწილი. მაგრამ საუკუნის ბოლოსთვის პოლოვციებმა, რომლებიც დაიშალნენ მრავალ ცალკეულ ლაშქარად, შეაჩერეს დარბევა. პოლიტიკური ფრაგმენტაციის შედეგები.

1. ახალი ეკონომიკური რეგიონების ფორმირებისა და ახალი პოლიტიკური წარმონაქმნების ფორმირების პირობებში მოხდა გლეხური მეურნეობის სტაბილური განვითარება, ახალი სახნავ-სათესი მიწები, ადგილი ჰქონდა მამულების გაფართოებას და რაოდენობრივ გამრავლებას, რაც თავის დროზე. გახდა მეურნეობის ყველაზე პროგრესული ფორმა.

2. სამთავრო-სახელმწიფოების ფარგლებში ძლიერდებოდა რუსული ეკლესია, რომელიც ძლიერ გავლენას ახდენდა კულტურაზე.

3. რუსეთის საბოლოო დაშლის საპირწონე იყო რუსეთის მიწების მუდმივად არსებული გარე საფრთხე პოლოვციელთა მხრიდან, შესაბამისად, კიევის პრინცი მოქმედებდა რუსეთის დამცველად.

პოლიტიკური ფრაგმენტაცია

XII საუკუნის II მესამედიდან XV საუკუნის ბოლომდე რუსეთში გაგრძელდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდი.მთავარი წინაპირობა:

კიევის პრინცის ცენტრალური ძალაუფლების შესუსტება,

ველზე ფეოდალების ძალაუფლების გაძლიერება.(აჯანყება კიევში-1113 წ.

ხალხის უბედურება მთავრების შუღლის გამო) გაიზარდა ფართომასშტაბიანი ფეოდალური მიწათმფლობელობა.

მსხვილ ფეოდალებს ჰყავთ საკუთარი რაზმები, კონტროლის აპარატი: კიევისგან განშორების სურვილი. განსაკუთრებული დამოკიდებულება სამსახურე დიდებულებზე, რომლებიც შეადგენდნენ რაზმს და სმერდებზე დამოკიდებულება. XII საუკუნის ბოლოს - XIII საუკუნის დასაწყისში. . რუსეთში განვითარდა სამი ცენტრი: გალიცია-ვოლინის სამთავროს ჰქონდა ტერიტორიები პრუსიელებიდან და ლიტველებიდან დუნაიმდე (გალიკი, ჩერვენი, ლვოვი, პრზემისლი, ვლადიმერი) 1199-1205 მთავრები. რომან მსტისლავოვიჩი. განსაკუთრებული აყვავება დანიილ რომანოვიჩის დროს (1238-1264 წწ.) ბიჭებს სურდათ გასულიყვნენ სამთავროდან, შეთქმულები ვლადიმერ-სუზდალის რეგიონთან ნიჟნი ნოვგიდან ტვერამდე. -1157 წ.

მან გააფართოვა დამორჩილება: მურომი, რიაზანი, მორდოველები, მარი. როსტეტი მოსკოვი ანდრეი ბოგოლიუბსკი (1157-1174) - აიღო კიევი და თავი დიდ ჰერცოგად გამოაცხადა.

ნოვგოროდი 1136 წელს გაათავისუფლეს კიევიდან. ძალაუფლება ეკუთვნოდა მდიდრებს. ბოირები. უფლისწული მიიწვიეს თანხლებით.უფლისწულს არ ჰქონდა რესპუბლიკაში მართვისა და ფლობის უფლება.1348 წელს ფსკოვი დაშორდა.პოლიტ. დამსხვრეული. არ მოჰყოლია კულტი. უთანხმოება.ზოგადი რელიგიური სინდისი. ეკლესიის ერთიანობამ კი პროცესები შეანელა. მე შევქმენი predp.

რუსული მიწების მომავალი გაერთიანებისთვის.

ფრაგმენტაციის დადებითი მომენტი იყო ქვეყნის რეგიონების განვითარება.

უარყოფითი: 1. სამოქალაქო დაპირისპირება 2. ბრძოლა სამთავროს ტერიტორიისთვის 3. რუსეთი უზრუნველყოფილი იყო მომთაბარეების მორიგი შემოსევის წინა დღეს.

XII საუკუნის 30-იანი წლებიდან. რუსეთში იწყება ფეოდალური ფრაგმენტაციის პროცესი, რაც ფეოდალიზმის განვითარების ბუნებრივი ეტაპი იყო. დიდმა ჰერცოგებმა - მონომახმა, მისმა ვაჟმა მესტილავმა - მოახერხეს დროებით შეანელონ კიევის რუსეთის ფრაგმენტაციის გარდაუვალი პროცესი, მაგრამ შემდეგ იგი განახლებული ენერგიით განახლდა. 1097 წელს კიევან რუსის სხვადასხვა ქვეყნიდან მთავრები მოვიდნენ ქალაქ ლიუბეჩში და გამოაცხადეს ურთიერთობის ახალი პრინციპი: "ყველამ შეინარჩუნოს თავისი სამკვიდრო". მისი მიღება ნიშნავდა, რომ ტახტი აღარ მიდიოდა უხუცესზე მთელ დიდ-დუქის ოჯახში და ტახტის მემკვიდრეობა ახლა მამიდან უფროს შვილზე იყო ცალკეული მიწების ფარგლებში. ითვლება, რომ ლიუბეჩში მიღებული პრინციპის შემოღება იყო კიევის რუსის დაშლის ფაქტორი. თუმცა, არა ერთადერთი და არც ყველაზე მნიშვნელოვანი. პოლიტიკური ფრაგმენტაცია გარდაუვალი იყო.

Მიზეზები: XI საუკუნის განმავლობაში. რუსეთის მიწების მახლობლად გაიზარდა მოსახლეობა, გაძლიერდა ეკონომიკა, გაიზარდა დიდი სამთავრო და ბოიარული მიწის საკუთრება, ქალაქები გამდიდრდნენ. ისინი სულ უფრო და უფრო ნაკლებად იყვნენ დამოკიდებულნი კიევზე და ამძიმებდნენ მის მეურვეობას. იმისთვის, რომ წესრიგი შეენარჩუნებინა თავის "სამკვიდროში", პრინცს ჰქონდა საკმარისი ძალა და ძალა. ადგილობრივი ბიჭები და ქალაქები მხარს უჭერდნენ თავიანთ მთავრებს დამოუკიდებლობისკენ სწრაფვაში და უკეთ ახერხებდნენ თავიანთი ინტერესების დაცვას.

დაემატა შინაგან მიზეზებს გარე: მოსახლეობამ დაუღალავი მიწები დატოვა ჩრდილო-აღმოსავლეთ (ვლადიმირი, სუზდალი) და სამხრეთ-დასავლეთ (გალიჩი, ვოლინი) გარეუბანში. კიევის მთავრები სუსტდნენ სამხედრო და ეკონომიკური თვალსაზრისით, მცირდებოდა მათი ავტორიტეტი და გავლენა რუსულ საკითხებში. რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაციის უარყოფითი შედეგები კონცენტრირებულია სამხედრო-სტრატეგიულ არეალში: თავდაცვისუნარიანობა შესუსტდა გარე საფრთხეების ფონზე, გაძლიერდა სამთავროთაშორისი დაპირისპირება.

მაგრამ ფრაგმენტაციაც ჰქონდა დადებითი ასპექტები. მიწების იზოლაციამ ხელი შეუწყო მათ ეკონომიკურ და კულტურულ განვითარებას. კიევის დიდი პრინცის ასაკი ოფიციალურად იქნა აღიარებული; შენარჩუნებული იყო საეკლესიო და ენობრივი ერთიანობა; ბედის კანონმდებლობის საფუძველი იყო რუსული ჭეშმარიტების ნორმები. ხალხურ გონებაში XIII-XIV სს. ცხოვრობდა იდეები იმ მიწების ერთიანობის შესახებ, რომლებიც კიევის რუსეთის ნაწილი იყო. ასე რომ, XII საუკუნის შუა ხანებში. კიევის რუსეთი დაიშალა 15 დიდ და პატარა სამთავროდ და XIII საუკუნის დასაწყისში. მათი რიცხვი 50-მდე გაიზარდა. ყველაზე დიდი იყო: სამხრეთ-დასავლეთით - გალიცია-ვოლინის სამთავრო; ჩრდილო-აღმოსავლეთით - ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო; ჩრდილო-დასავლეთით - ნოვგოროდის რესპუბლიკა.

გალიცია-ვოლინის სამთავრო (შექმნილი 1199 წელს გალიჩის ვოლინის მთავრებისადმი დაქვემდებარების შედეგად) მდებარეობდა რუსეთის სამხრეთ-დასავლეთით და ესაზღვრებოდა კიევს, პოლონეთსა და უნგრეთს. სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე მდებარეობდა. მას ჰქონდა ყველაზე ნაყოფიერი მიწები და მარილის მოპოვება, რამაც იგი ეკონომიკურად განვითარდა. პოლიტიკური მახასიათებელი იყო ბოიარ დუმას მიერ სამთავროს ძალაუფლების შეზღუდვა, მნიშვნელოვანი საკითხების გადაჭრისას მხედველობაში უნდა იქნეს მიღებული ბოიარ-დრუჟინას თავადაზნაურობა და საქალაქო კრებები (ვეჩე). ეს თვისება ასახავდა გალიცია-ვოლინის მიწის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების თავისებურებას: აქ ტრადიციულად ძლიერი იყო ბოიარული მამულები და ქალაქები. სამთავროში მუდმივი ბრძოლა ძალაუფლებისთვის მთავრებსა და ბიჭებს შორის მიმდინარეობდა. ეს მტრობა მთავრებსა და ბიჭებს შორის იყო სამთავროს დაშლის მიზეზი, რადგან. ბრძოლაში თითოეული მხარე იზიდავდა უცხოელებს. G-V-ის აყვავების დღეები. სამთავრო ეცემა დანიილ რომანოვიჩის მეფობის დროს (მე-13 საუკუნის შუა ხანები), რის შემდეგაც იგი მოექცა მონღოლ-თათრების თავდასხმის ქვეშ.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო მდებარეობდა მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის. იგი ამოღებულ იქნა გარე საზღვრებიდან და ჰქონდა სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი ყველაზე ნაყოფიერი ვაკე. ყოველივე ეს დაედო საფუძველს სხვა, ძირითადად, სასაზღვრო მიწებიდან ამ სამთავროში სხვადასხვა კლასის ხალხის შემოდინებისთვის. ეს სამთავრო გამოეყო კიევს პრინც იური დოლგორუკის (1125-1157) დროს. მისი მასობრივი დასახლება მოხდა XI-XII სს. რუსეთის სამხრეთ რეგიონებიდან ჩამოსახლებულებს იზიდავდა შედარებით უსაფრთხოება დარბევისგან (რაიონი დაფარული იყო გაუვალი ტყეებით), რუსული ოპოლიეს ნაყოფიერი მიწები, სანაოსნო მდინარეები, რომელთა გასწვრივ ათობით ქალაქი გაიზარდა (პერესლავ-ზალესკი, იურიევ-პოლსკი. , დიმიტროვი, ზვენიგოროდი, კოსტრომა, მოსკოვი, ნიჟნი ნოვგოროდი).

სამთავრო ძალაუფლების აღზევების პროცესში გადამწყვეტი იყო იური დოლგორუკის ვაჟის ანდრეი ბოგოლიუბსკის (1157-1174) მეფობა. მან საბოლოოდ დაამტკიცა სამთავრო ძალაუფლება, ძირს უთხრის ბიჭებს, დაარბია სუფრის შესაძლო პრეტენდენტები სამთავროდან. დედაქალაქი სუზდალიდან ვლადიმირში გადაიტანა. იმ მიზეზით, რომ ვლადიმირში ვეჩეს როლი არც ისე მაღალი იყო. და მან ამჯობინა დაეყრდნო არა ბიჭებს, არამედ თავადაზნაურთა მომსახურების კლასს. იმათ. V-S-ში. პრინცის ძლიერი მონარქიული ძალაუფლება დამკვიდრდა დედამიწაზე. ანდრეი ბოგოლიუბსკი ხელმძღვანელობდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას, იბრძოდა გავლენისთვის კიევსა და ნოვგოროდში, აწყობდა მათ წინააღმდეგ რუსულ კამპანიებს. 1174 წელს იგი მოკლეს ბოიარმა შეთქმულებმა. მისი ძმის ვსევოლოდ დიდი ბუდის (1176-1212) დროს სამთავრო აყვავდა. რის შემდეგაც სამთავრო დაიშალა 7 დამოუკიდებელ სამთავროდ.

ნოვგოროდში განვითარდა სხვა ტიპის სახელმწიფო სტრუქტურა. ნოვგოროდში ნაყოფიერი მიწის ნაკლებობის გამო განვითარდა სხვადასხვა სახის ხელოსნობა, ასევე ბეწვის ვაჭრობა და მეფუტკრეობა. სავაჭრო გზაზე ყოფნისას, ნოვგოროდის მიწა ადრევე იყო ჩართული ვაჭრობაში. რომელშიც მონაწილეობას იღებდნენ არა მხოლოდ ვაჭრები, არამედ ბიჭებიც. უფრო მდიდარმა ბიჭებმა დაიწყეს მნიშვნელოვანი როლის თამაში პოლიტიკურ ცხოვრებაში. და მთავრების ცვლის პერიოდებში მათ ძალაუფლება საკუთარ ხელში აიღეს. 1136 წლის შემდეგ, როდესაც ნოვგოროდიელებმა ქალაქიდან გააძევეს თავადი ვსევოლოდი. იქმნება ნოვგოროდის რესპუბლიკა. საბოლოოდ ჩამოყალიბდა XIII ს. უმაღლესი საკანონმდებლო ორგანო იყო ნოვგოროდის ვეჩე, რომელიც წყვეტდა ომისა და მშვიდობის საკითხებს, უმაღლეს თანამდებობებზე დანიშვნას. ვეჩეზე აირჩიეს ოფიციალური პირები - პოსადნიკი (ნოვგოროდის გუბერნატორი), ათასი (მილიციის ლიდერები), გუბერნატორი (წესრიგის დაცვა), ეპისკოპოსი (მოგვიანებით მთავარეპისკოპოსი, ნოვგოროდის ეკლესიის მეთაური), არქიმანდრიტი. (უხუცესი ნოვგოროდის მონასტრების წინამძღვრებს შორის). ვეჩემ გადაჭრა პრინცის მოწვევის საკითხი, რომელიც ბატონთა საბჭოსა და პოსადნიკის მეთვალყურეობის ქვეშ ასრულებდა სამხედრო ლიდერის ფუნქციებს. ამრიგად, ნოვგოროდი იყო არისტოკრატული (ბოიარული) რესპუბლიკა, ძველი რუსეთის ვეჩე ტრადიციების მცველი.

ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის მიზეზები

სახელმწიფოს სუვერენულ სამთავროებად დაშლის (ან ფეოდალური ფრაგმენტაციის) პროცესი რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა. მისი წინაპირობები ჩამოყალიბდა ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესში. როგორც გახსოვთ, ჯერ კიდევ მე-9 საუკუნეში, პოლიტიკური ურთიერთქმედების სისტემა ეფუძნებოდა პირად ლოიალობას: მეომარი / მებრძოლი (ან, როგორც ისტორიკოსები ამბობენ, „ვასალი“) ერთგულების ფიცი დებს თავის ბატონს და მზად არის მოკვდეს. მისი უფლისწულისთვის ან ბატონისთვის ნებისმიერ მომენტში და ის, თავის მხრივ, აძლევს მას მემკვიდრეობას (მიწას). ამ კუთხით ეკონომიკა ასევე საკმაოდ მარტივია: ყველა პოლიუდიას გადასახადის 2/3 უნდა გადაეცეს პრინცს, რომელმაც მას ეს საიტი მისცა (ასე მიაღწია გადასახადებმა ცენტრამდე - კიევში) ამ პირამიდის გავლით. თვით მფლობელობას ეწოდა „სამკვიდრო“ და არ გააჩნდა მისი დაკარგვის ან ფლობის პირობები (აქედან გამომდინარე, სამკვიდრო ითვლება „მიწის უპირობო საკუთრებაში“). ეს ნიშნავს, რომ ვასალს შეუძლია ადვილად დაყოს თავისი ნაკვეთი შვილებს შორის, ანდერძით, გაყიდოს, დალიოს ან წააგოს კარტით, ან მიწის ნაწილი მისცეს თავის ვასალებს/მეომრებს, რომლებიც იცავენ მას და მის ოჯახს (დამოკიდებულია პირის ადგილებზე. ამ წარმოშობილ ფეოდალურ იერარქიაში) . ასე რომ, ამ სისტემას, უკვე ჩამოყალიბების დასაწყისში, ერთი მნიშვნელოვანი ნაკლი ჰქონდა - თუ თავადი ვასალთან კონფლიქტში მოვა, მაშინ მასაც ჰყავს საკუთარი ჯარი. დროთა განმავლობაში კი მთავრებმა, რომლებსაც მემკვიდრეობად დიდი ქალაქები ან სამთავროები (ნოვგოროდი, სმოლენსკი, ჩერნიგოვი და სხვ.) ეკავათ, მხოლოდ პოლიტიკური და ეკონომიკური მნიშვნელობის გაძლიერება დაიწყეს. XI საუკუნის შუა ხანებისთვის. (იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალების დრო) უკვე ჩამოყალიბდა ადგილობრივი ურბანული სამხედრო ელიტები, რომელთა კეთილდღეობა და კეთილდღეობა მხოლოდ მათი ბატონის პოზიციაზე იყო დამოკიდებული. რაც უფრო მდიდარია ის, მით უფრო მდიდრები არიან ისინი. ამიტომ XI-მდე ეს ფხვნილი კასრი არ უძლებს სტრესს და უკვე იძლევა თავის წარუმატებლობას.

გარდა ასეთი პრიმიტიული კვების სისტემისა, რომელიც ჯერ კიდევ მე-9 საუკუნეში შეიქმნა. (ანუ ტერიტორიების პრინცის მიერ მისი ვასალების/მებრძოლების გრანტები სამსახურის სანაცვლოდ), ჰქონდა კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაკლი: როდესაც ძლიერი და გავლენიანი ადამიანი ზის ცენტრში, მაშინ ყველა სამთავრო რეგულარულად და თითქმის ყოველთვის პატიოსნად იხდის გადასახადებს (polyudye). როცა ხელისუფლებაში სუსტია - ფულს ვერ დაელოდები. ფული მკვიდრდება ადგილობრივ ცენტრებში და თანდათან მე-11 საუკუნეში. კიევს უკვე ეჯიბრებიან ნოვგოროდი, სმოლენსკი და სხვა ქალაქები.

ზემოხსენებულმა ორმა ობიექტურმა მიზეზმა გარდაუვალი გახადა ფეოდალური დაქუცმაცების პროცესი, მაგრამ ის, რაც წარმოიშვა XI საუკუნეში. სუბიექტურმა მიზეზებმა დააჩქარა.

უფლისწულმა იაროსლავ ბრძენმა სიცოცხლეშივე შეადგინა ანდერძი, სადაც გადასცა მთელი ტერიტორია თავის ხუთ ვაჟს და დაყო იგი "ბედად". უფროსი ვაჟი იზიასლავიმიიღო კიევისა და ნოვგოროდის მიწები; სვიატოსლავი- ჩერნიჰივი და მურომი, თმუტარაკანი; ვსევოლოდ- პერეიასლავლი, როსტოვ-სუზდალის მიწა, ვიაჩესლავ- სმოლენსკი, იგორი - ვოლინი და კარპატების რუსეთი. ძმებმა თავიანთი მეფობა მიიღეს, როგორც გუბერნატორები, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და პატივი უნდა სცენ თავიანთ უფროს ძმას იზიასლავს, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო დიდი მეფობა, "მამის ნაცვლად". მიუხედავად ამისა, ძმებს ერთად უნდა დაეცვათ რუსული მიწის ერთიანობა, დაეცვათ იგი უცხო მტრებისგან და შეეჩერებინათ შიდა დაპირისპირების მცდელობები. რუსეთი მაშინ რურიკოვიჩებმა ჩათვალეს მათ საერთო საგვარეულო საკუთრებად, სადაც ოჯახში უფროსი, დიდი ჰერცოგი, მოქმედებდა როგორც უმაღლესი მმართველი. მათი დამსახურებით, ძმები იაროსლავიჩები ცხოვრობდნენ თითქმის ორი ათეული წლის განმავლობაში, მამის ნებით ხელმძღვანელობდნენ, ინარჩუნებდნენ რუსული მიწის ერთიანობას და იცავდნენ მის საზღვრებს. 1072 წელს იაროსლავიჩებმა განაგრძეს მამის საკანონმდებლო საქმიანობა. რიგი კანონი ზოგადი სახელწოდებით " იაროსლავიჩების სიმართლე„შეავსა და შეიმუშავა „რუსკაია პრავდას“ სტატიები.

ერთი წლის შემდეგ, სვიატოსლავმა, რომელიც დამძიმდა თავისი პოზიციით, როგორც მემკვიდრეობის მმართველი, თუმცა არცთუ მცირე, და დაკარგა პატივისცემა უფროსი ძმის მიმართ, ძალით წაართვა დიდი მეფობა იზიასლავს. იზიასლავმა დატოვა რუსეთი და წამოიწყო მხიარული ხეტიალი ევროპის გარშემო მხარდაჭერის ამაო ძიებაში. მან დახმარება სთხოვა როგორც გერმანიის იმპერატორს, ასევე პაპს, დაკარგა ხაზინა პოლონეთის მეფის მიწებზე და მხოლოდ 1076 წელს სვიატოსლავის გარდაცვალების შემდეგ შეძლო რუსეთში დაბრუნება. რბილმა ვსევოლოდ იაროსლავიჩმა გულუხვად დაუბრუნა თავის უფროს ძმას თავისი კანონიერი დიდი მეფობა, მაგრამ მალე ძმისშვილებმა ოლეგმა და ბორისმა ხმალი აღმართეს ბიძაზე. AT 1078 წ in ნეჟატინა ნივას ბრძოლაჩერნიგოვის მახლობლად, იზიასლავმა დაამარცხა აჯანყებულები, მაგრამ ის თავად დაეცა ბრძოლაში. ვსევოლოდი გახდა დიდი ჰერცოგი, მაგრამ მისი მეფობის მთელი 15 წელი (1078-1093) გაიარა განუწყვეტელი შიდა ომებით, რომელთა მთავარი დამნაშავე იყო ენერგიული და სასტიკი პრინცი ოლეგ სვიატოსლავიჩი, რომელმაც მიიღო მეტსახელი გორისლავიჩი.

უბედურება ბუდობდა იაროსლავის სპეციფიკურ სისტემაში, რომელიც ვეღარ აკმაყოფილებდა რურიკოვიჩის გადაჭარბებულ ოჯახს. კლანის თითოეულ შტოს - იზიასლავიჩი, სვიატოსლავიჩი, იგორევიჩი და ა.შ., შეეძლო თავი შელახულად ჩაეთვალა და მოითხოვა სამთავროების გადანაწილება მის სასარგებლოდ. არანაკლებ დამაბნეველი იყო მემკვიდრეობის კანონი. ძველი ჩვეულების თანახმად, ოჯახში უხუცესს უნდა დაემკვიდრებინა მეფობა, მაგრამ ქრისტიანობასთან ერთად, ბიზანტიური კანონიც მოდის რუსეთში, რომელიც აღიარებს ძალაუფლების მემკვიდრეობას მხოლოდ უშუალო შთამომავლებისთვის: ვაჟმა უნდა მიიღოს მამა, სხვა ნათესავების გვერდის ავლით. , უფროსებსაც კი. მემკვიდრეობითი უფლებების შეუსაბამობა, ბედისწერის გაურკვევლობა და დაბნეულობა - ეს არის ბუნებრივი სანაშენე საფუძველი, რომელმაც მრავალი პრობლემა გააჩინა.

ვითარებას კიდევ უფრო ართულებდა ის ფაქტი, რომ კიევის რუსეთის სამხრეთ საზღვარზე ახალი მომთაბარეები, კუმანები გამოჩნდნენ. ისინი რეგულარულად დაარბიავდნენ სასაზღვრო მიწებს (ძირითადად შემოდგომაზე, როდესაც მოსავალი უკვე აღებული იყო, მაგრამ პოლიუდიე ჯერ არ იყო გადახდილი). ფერმერებმა ვერ შეძლეს წინააღმდეგობა და რადგან იმ დროს პოლიტიკური ინსტიტუტები უკიდურესად დასუსტებული იყო, მებრძოლებს უჭირდათ ამ შრომისმოყვარე მუშაკების დაცვა მომთაბარეების მაღალი მობილურობისა და იმდროინდელი სამხედრო სტრუქტურების ნელი სიჩქარის გამო. სიტუაცია იმდენად დაიძაბა, რომ პოლოვცი კიდევ ერთხელ მიაღწია კიევს და სცადა მისი აღება. ასე რომ, 1068 წელს აჯანყება დაიწყო კიევის ხალხის წინააღმდეგ მათი დიდი ჰერცოგის იზიასლავის წინააღმდეგ, რომელსაც ეშინოდა გასულიყო და მომთაბარეების მოგერიება, ის აპირებდა პოლონელებისკენ გაქცევას და, შესაბამისად, უარი თქვა ქალაქელების შეიარაღებაზე. იზიასლავი ელოდა რეპრესიებს თავის წინააღმდეგ მაშინვე მას შემდეგ, რაც კიევის ხალხი პოლოვცს შეებრძოლა და, შესაბამისად, აჯანყების ჩახშობა დაიწყო. პოლოვციელები ქალაქში შევიდნენ, კიევი გაძარცვეს ...

შიდა კონფლიქტების დიპლომატიური გადაწყვეტის მცდელობები

თანდათან ბევრმა უფლისწულმა გადაიფიქრა და დაიწყო ჩხუბის დასრულების გზების ძიება. ამაში განსაკუთრებით გამორჩეული როლი ეკუთვნოდა ვსევოლოდ იაროსლავიჩის შვილს ვლადიმერ მონომახი. მისი წინადადებით 1097 წელს მთავრები შეიკრიბნენ ლიუბეჩში პირველ სამთავრო ყრილობაზე. ეს ყრილობა მონომახმა და სხვა მთავრებმა მიიჩნიეს, როგორც საშუალება, რომელიც საერთო შეთანხმების მიღწევის და შემდგომი სამოქალაქო დაპირისპირების თავიდან აცილების გზის მოძებნის საშუალებას მისცემდა. მასზე მიღებულ იქნა ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება, რომელიც ეწერა: „ყველამ შეინარჩუნოს თავისი სამშობლო“. ამრიგად, თითოეული თავადი გადაიქცა გუბერნატორიდან, რომელიც ყოველთვის მზად იყო დაეტოვებინა თავისი მემკვიდრეობა უფრო საპატიო მეფობისთვის, მის მუდმივ და მემკვიდრეობით მფლობელად. ახლა უკვე დარწმუნებულნი არიან მემკვიდრეობითი საკუთრების უფლებებში, მთავრებს უნდა შეეჩერებინათ ყოფილი მტრობა. თუ ადრე რუსული მიწა იყო ყველა რურიკის საერთო ტომობრივი საკუთრება, რომელსაც აკონტროლებდა დიდი ჰერცოგი, ახლა რუსეთი გადაიქცევა მემკვიდრეობითი სამთავრო ქონების კოლექციად. მას შემდეგ თავიანთ სამთავროებში მთავრები დიდი ჰერცოგის ნებით აღარ არიან მმართველები, როგორც ეს წმიდა ვლადიმირის დროიდან იყო ჩვეული, არამედ სრულუფლებიანი ბატონ-მმართველები. კიევის პრინცის ძალაუფლებამ, რომელმაც ამგვარად დაკარგა თავისი ყოფილი უფლება, გაენაწილებინა ბედი-გუბერნატორები მთელს რუსულ მიწაზე, აუცილებლად დაკარგა ყოვლისმომცველი მნიშვნელობა. ამრიგად, რუსეთი შევიდა ისტორიულ პერიოდში, რომლის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი იყო პოლიტიკური ფრაგმენტაცია. ევროპისა და აზიის ბევრმა ქვეყანამ ამა თუ იმ ხარისხით გაიარა ეს პერიოდი.

S.V. ივანოვი. მთავრების კონგრესი უვეტიეჩში

მაგრამ რუსეთი არ აღმოჩნდა ფრაგმენტულ მდგომარეობაში ლიუბეჩის კონგრესის შემდეგ. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სამთავროები მაინც გაერთიანდნენ. XII საუკუნის პირველ ათწლეულებში. რუსეთი მიდის შეტევაზე პოლოვცის წინააღმდეგ, აყენებს მათ გამანადგურებელ მარცხებს. კიევში მეფობის დროს ვლადიმერ მონომახი (1113-1125)და მისი შვილი მესტილავ დიდი (1125-1132),ჩანდა, რომ წმინდა ვლადიმირისა და იაროსლავ ბრძენის დრო დაბრუნდა.

ვლადიმერ მონომახი დაიბადა 1053 წელს, პრინც იაროსლავ ბრძენის გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე, რომელიც მისი ბაბუა იყო. ვლადიმერს თავისი მეტსახელი დედის ბაბუას, ბიზანტიის იმპერატორ კონსტანტინე მონომახს ეკუთვნის. თუმცა, ბანაკში ცხოვრებამ ხელი არ შეუშალა ვლადიმერს დაქორწინებაში. მისი ცოლი იყო გიტა, ინგლისის საქსონთა უკანასკნელი მეფის - ჰაროლდის ქალიშვილი, რომელიც დაიღუპა ჰასტინგსის ბრძოლაში (1066 წ.). ჩეხეთის რესპუბლიკაში ვლადიმირის კამპანიის დროს დაიბადა მისი უფროსი ვაჟი, მესტილავი. მას შემდეგ, რაც ვსევოლოდ იაროსლავიჩი გახდა კიევის დიდი ჰერცოგი, მისმა ვაჟმა დაიკავა ჩერნიგოვის ტახტი, მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი რუსულ მიწაზე, 16 წლის განმავლობაში.

60 წლის ასაკში დიდი ჰერცოგი გახდა, ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩმა თავი აჩვენა, როგორც ბრძენი სახელმწიფო მოღვაწე და კანონმდებელი. მის დროს, „რუსკაია პრავდას“ დაემატა მნიშვნელოვანი მუხლები, რომლებიც ზღუდავს მეზღვაურთა ბოროტად გამოყენებას, იცავს სოფლის მუშაკთა უფლებებს - „სყიდვებს“. რიგი სტატიები იცავდა სავაჭრო კლასის ინტერესებს. პირველად რუსეთის ისტორიაში მონომახმა ისაუბრა (თუმცა ეს კანონმდებლობაში არ იყო ასახული) და ეწინააღმდეგებოდა სიკვდილით დასჯას, როგორც სასჯელის ფორმას ზოგადად, თუნდაც ყველაზე მძიმე დანაშაულისთვის. მომთაბარეებთან საბრძოლველად დაგროვილი უზარმაზარი სამხედრო რესურსების გამოყენებით, მონომახი აკონტროლებდა მთელ რუსულ მიწას და მართავდა მას, როგორც მკაცრი, მაგრამ ბრძენი სუვერენი. ვლადიმერი გულმოწყალე იყო აჯანყებულების მიმართ, მაგრამ მან უმოწყალოდ დასაჯა განმეორებითი ჩხუბისთვის. მისი ვაჟები წარმატებით იბრძოდნენ მეზობლებთან. ჩრდილო-დასავლეთით, მესტილავმა ააგო ქვის ციხესიმაგრეები ლადოგასა და ნოვგოროდში. ჩრდილო-აღმოსავლეთში, იურიმ მოიგერია ვოლგის ბულგარელთა თავდასხმები და გააუმჯობესა ზალესკი რუსეთი - მომავალი რუსეთი, დასახლებულიყო იგი, დააარსა ახალი ქალაქები და დაამყარა პირველი თეთრი ქვის ეკლესიები დღევანდელი ვლადიმირის რეგიონში. პერეიასლავის პრინცი იაროპოლკი, რომელიც აგრძელებდა მამის მოღვაწეობას, 1116 და 1120 წლებში წავიდა პოლოვციში, რის შემდეგაც ისინი გაიქცნენ კავკასიასა და უნგრეთში. მან ასევე შეუერთა დუნაის თავისუფალი ქალაქები რუსეთს. პოლოცკის მიწა მთლიანად დაიმორჩილა. 1122 წლიდან ბიზანტიასთან მეგობრული ურთიერთობა აღდგა. ვლადიმერ მონომახი გარდაიცვალა 1125 წელს, 72 წლის ასაკში, შვილს ვსევოლოდს უანდერძა უზარმაზარი ერთიანი სახელმწიფო. მაგრამ მონომახი გარდაიცვალა, მესტილავი გარდაიცვალა და 1132 წ. რუსეთი საბოლოოდ დაინგრა.

ძალაუფლების სამი ცენტრის გაჩენა

XII საუკუნის შუა ხანებში. სამოქალაქო დაპირისპირებამ მიაღწია უპრეცედენტო სიმძიმეს და მათი მონაწილეთა რაოდენობა მრავალჯერ გაიზარდა სამთავრო ქონების დაქუცმაცების გამო. იმ დროს რუსეთში არსებობდა 15 სამთავრო და ცალკე მიწა; მომდევნო საუკუნეში, ბათუს შემოსევის წინა დღეს, უკვე 50 იყო, ხოლო ივან კალიტას მეფობის დროს, სხვადასხვა რანგის სამთავროების რაოდენობამ ორნახევარს გადააჭარბა. მესტილავ დიდის გარდაცვალების შემდეგ ერთი სამთავრო მეორის მიყოლებით შორდება კიევს. 1136 წელი აღინიშნა რეალური პოლიტიკური აჯანყებით დიდ ნოვგოროდში: პრინცი ვსევოლოდ მესტილავიჩი "ნოვგოროდის კაცებმა" დაადანაშაულეს სიმხდალეში, ქალაქის დაცვის მიმართ დაუდევარი დამოკიდებულებაში და ასევე, რომ ერთი წლით ადრე მას სურდა შეცვლა. ნოვგოროდი უფრო საპატიო პერეიასლავს. ორი თვის განმავლობაში პრინცი, მისი შვილები, ცოლი და დედამთილი პატიმრობაში იმყოფებოდნენ, რის შემდეგაც ისინი გააძევეს. ამ დროიდან თავად ნოვგოროდის ბიჭებმა დაიწყეს თავადების მოწვევა საკუთარ თავთან და საბოლოოდ განთავისუფლდნენ კიევის ძალაუფლებისგან.

შემდეგ ლიუბეჩის კონგრესი მთავრებისთვის ისინი მემკვიდრეობითი მამულები არიან, რომელთა კეთილდღეობაზე ყველაზე მეტად უნდა იზრუნონ. ამიერიდან, თუ პრინცი დიდხანს უყურებს კიევს, მაშინ ხშირად ისე, რომ არ წყვეტს ურთიერთობას თავის სამშობლოსთან, მისი ძალაუფლების წყაროსთან. ამავდროულად, კიევის სუფრისთვის ბრძოლა ხშირად იმართება არა იმიტომ, რომ ზოგიერთი პრინცი ცდილობს იქ წასვლას, არამედ იმისათვის, რომ თავიდან აიცილოს მეტოქეების აწევა. სწორედ ამიტომ, კიევში გამარჯვებული მთავრები თავიანთ მოადგილეებს რგავენ, არ სურთ თავიანთი ოჯახური ბუდეების დატოვება. სამთავროს გვერდით არის ბიჭების, უფროსი მებრძოლების მამულები. ისინი იქცევიან ფეოდალ მიწათმფლობელებად, რომელთა ინტერესები მჭიდროდ არის დაკავშირებული ადგილობრივ საკუთრებასთან. ამიერიდან, არა ხარკი, არამედ მამულებიდან მიღებული შემოსავალი ხდება მათი საარსებო წყარო. ფეოდალიზმში მიწის საკუთრება პოლიტიკური და სოციალური სიძლიერის წყაროა და მთავრები ვეღარ უგულებელყოფენ თავიანთ ბიჭებს. ადვილი მისახვედრია, რომ ყოველივე ზემოთქმული ფეოდალური ურთიერთობების განვითარების შედეგია.

სტეპის ზეწოლა ანაცვლებს საზღვარს ჩრდილოეთით: კიევი კარგავს თავის ცენტრალურ პოზიციას, იქცევა პოლოვციელთა წინააღმდეგ ბრძოლის ფორპოსტად. მოსახლეობა იწყებს კიევისა და მეზობელი რეგიონების დატოვებას უსაფრთხო ადგილების მოსაძებნად, მიუწვდომელი სტეპური მომთაბარეებისთვის. მიგრაციის ერთი ნაკადი მიედინება ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ, შორეულ ზალესკის რეგიონში; მეორე მიემართება სამხრეთ-დასავლეთით, გალიცია-ვოლინის მიწებზე. შუა საუკუნეებში მოსახლეობის სიმჭიდროვე და ეკონომიკური კეთილდღეობა ურთიერთდაკავშირებული ცნებები იყო, ამიტომ მოსახლეობის მოძრაობამ ნეგატიურად აისახა ცენტრის პოზიციაზე. პოლოვციებმა, რომლებმაც დაიმკვიდრეს თავი დნეპრის ქვემო დინებაზე, შეარყია ვაჭრობა ბიზანტიასთან და აღმოსავლეთთან. " გზა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე “ ვარდნაშია. მაგრამ საბოლოო დარტყმა მას მსოფლიო სავაჭრო გზების გადაადგილებამ მიაყენა. ჩრდილოეთ იტალიის ქალაქები, რომლებიც სწრაფად ძლიერდებოდნენ, საკუთარ ხელში იღებდნენ ვაჭრობას აღმოსავლეთთან. ეს არ გადის უკვალოდ ძველი რუსული ქალაქებისთვის. მომავალი იმ ქალაქებისთვის იყო, რომლებმაც მოახერხეს თავიანთი ადგილის პოვნა, ახალ ბილიკებზე დამკვიდრება. ნოვგოროდი ყურადღებას ამახვილებს ჩრდილოეთ გერმანიის ქალაქებთან ვაჭრობაზე. კიდევ ერთი მარშრუტი, კიევის გვერდის ავლით, გადიოდა შედარებით უსაფრთხო გალიციაზე. ძველი რუსეთი კარგავს თავის, როგორც მონაწილესა და შუამავლის როლს ბიზანტიურ, დასავლეთ ევროპულ და აღმოსავლეთ სამყაროებს შორის სავაჭრო ურთიერთობებში.

ცვლილებები აისახა თავადების გონებაში. ბევრი მათგანი აღარ მიიჩნევს რუსული მიწის დაცვას საერთო საქმედ. აქედან გამომდინარეობს მთავრებს შორის გაუთავებელი ბრძოლა. მაგრამ ამავე დროს ისინი წარმოადგენენ მიწების ეკონომიკური და პოლიტიკური იზოლაციის, გამაგრებული ქალაქებისა და ფეოდალური კლანების ორიენტაციის ცვლილებას. ადგილობრივი თავადი, რომელიც მტკიცედ დასახლდა საკუთარ სამშობლოში, მათ უფრო მეტად შეეფერებოდა, ვიდრე კიევის სახელმწიფოს მმართველს. მას შეეძლო უფრო კარგად და სრულად გამოეხატა მიწის ინტერესები. ის ზრუნავდა, რომ ის გადაეცა არა უცხო უფლისწულს, არამედ მის უშუალო მემკვიდრეებს. იზოლირებულ სამთავროებში - ახალ პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცენტრებში - უფრო სწრაფად განვითარდა ხელოსნობა, უფრო ინტენსიური იყო მშენებლობა, აყვავდა კულტურა. ვლადიმერ მონომახისა და მისი ვაჟის მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ, კიევის მიწამ დაიწყო დაშლა დამოუკიდებელ პოლიტიკურ ერთეულებად - ბედებად. XII საუკუნის შუა ხანებისთვის. იყო 15. ნახევარი საუკუნის შემდეგ - უკვე დაახლოებით 50. ყველაზე დიდი იყო ვლადიმირ-სუზდალი , გალიცია-ვოლინის სამთავრო და ნოვგოროდის მიწა . ამ მიწებმა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში მოახერხეს ერთიანი სახელმწიფო ტერიტორიის შენარჩუნება, რამაც წინასწარ განსაზღვრა მათი გადამწყვეტი პოლიტიკური მნიშვნელობა სხვა სამთავროებთან შედარებით. ყველა მათგანს ჰქონდა განსხვავებები პოლიტიკურ სტრუქტურაში. პოლიტიკური ელემენტების სხვადასხვა თანაფარდობა განსაზღვრავდა მიწების ორიგინალობას.

• რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო თავადის ხელში. მან მოახერხა ბიჭებზე მაღლა აწევა, მათი ნების მორჩილ შემსრულებლებად აქცია და ვეჩზე მაღლა. დიდი ძალით ვლადიმირ-სუზდალიმთავრები იბრძოდნენ სუვერენიტეტისკენ. შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი იყვნენ პირველები, ვინც ცდილობდნენ დაედგათ მიწების გაერთიანების გზას, ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაძლევას: სწორედ ამ ავტორიტარული ტიპის ძალა იყო ყველაზე შესაფერისი ამ პრობლემის გადასაჭრელად.
• სამხრეთ რუსი მთავრები ტრადიციულად ძლიერ და გაერთიანებულ ბიჭებს დაუპირისპირდნენ. ბრძოლა სხვადასხვა წარმატებით გაგრძელდა. მაგრამ უმაღლესი წარმატებების მომენტებშიც კი, სამხრეთ რუს მთავრებს უნდა გაეთვალისწინებინათ ბიჭების ინტერესები. აქ უფლისწულის - ბიჭების თანაფარდობა არც ისე ხელშესახები იყო პირველის სასარგებლოდ, როგორც ჩრდილო-აღმოსავლეთში.
• ძველ რუსეთში იცოდნენ არა მხოლოდ მონარქიები, არამედ რესპუბლიკებიც. მთავარია ნოვგოროდის რესპუბლიკა. აქ სახელმწიფო სტრუქტურა და რეალური პოლიტიკაც კი განისაზღვრა ძლევამოსილი ნოვგოროდის ბიჭები და ძლიერი ვეჩე. პრინცის გავლენა შეზღუდული იყო. იგი ძირითადად მოქმედებდა როგორც სამხედრო მცველი და ნოვგოროდის საზღვრების დამცველი.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ბედად დაშლით, რუსული მიწის ერთიანობის ცნობიერება არ დაიკარგა. სამთავროები განაგრძობდნენ ცხოვრებას რუსული პრავდას ზოგადი კანონებით, ერთი მართლმადიდებლური მეტროპოლიის ფარგლებში, გაერთიანებული კულტურისა და ენით. არსებობდა რუსეთის სამთავროების ერთგვარი ფედერაცია, რომელსაც ზოგჯერ შეეძლო ერთობლივი მოქმედება. თუმცა, ზოგადად, ბედისწერაში დაშლა და ჩხუბი საზიანო გავლენას ახდენდა სამხედრო ძალაზე. ამავე დროს, თვით ფრაგმენტაცია ფეოდალიზმის აღმავალი განვითარების შედეგია. მასთან ასოცირდება ეკონომიკის გაძლიერება, ქალაქების ზრდა და კულტურის განვითარება. ფრაგმენტაციის შედეგების წინააღმდეგობრივი ბუნების დანახვა არ არის რთული.

ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო

ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი იყო კიევის სახელმწიფოს გარეუბანში, შორეულ ზალესკის რეგიონში. სლავები აქ შედარებით გვიან ჩავიდნენ, ძირითადად ფინო-უგრის მოსახლეობას დაუპირისპირდნენ. ჩრდილო-დასავლეთიდან ვოლგა-ოკას შუალედი მე-9-მე-10 საუკუნეებში. ილმენი სლოვენები მოვიდნენ, დასავლეთიდან - კრივიჩი, სამხრეთ-დასავლეთიდან - ვიატიჩი. დისტანციამ და იზოლაციამ განაპირობა ადგილობრივი ტერიტორიების განვითარებისა და გაქრისტიანების შენელებული ტემპი. ჩრდილო-აღმოსავლეთში ქალაქები თითქმის არ იყო. თავდაპირველად, მიწის დედაქალაქი იყო როსტოვი, რომელიც წარმოიშვა როგორც ვიატიჩის ტომობრივი ცენტრი. ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწები ნაყოფიერებით ჩამოუვარდებოდა სამხრეთის მიწებს. მაგრამ სლავებმა აქაც იპოვნეს თავიანთი უპირატესობები: მდიდარი წყლის მდელოები, ფართო ღია ველი - პოდზოლური ნაყოფიერი მინდვრები ტყეების მახლობლად, თავად ტყეები, უთვალავი ტბები, ტბები და მდინარეები. დნეპრის რეგიონთან შედარებით მკაცრი კლიმატის მიუხედავად, აქ შესაძლებელი იყო შედარებით სტაბილური კულტურების მოპოვება, რაც თევზაობასთან, მესაქონლეობასთან და მეტყევეობასთან ერთად უზრუნველყოფდა მათ არსებობას. ჩრდილო-აღმოსავლეთით გადაჭიმული სავაჭრო მარშრუტები ხელს უწყობდა ქალაქების ზრდას. XI საუკუნეში. სუზდალი, იაროსლავლი, მურომი, რიაზანი ჩნდება როსტოვთან ახლოს. კოლონიზაციის ნაკადები გაძლიერდა, რადგან სამხრეთში მომთაბარეების საფრთხე გაიზარდა. რეგიონის ყოფილი ნაკლოვანებები - სიშორე და ველურობა - უდავო უპირატესობად იქცა. რეგიონი სამხრეთიდან ემიგრანტებით იყო დასახლებული. თავად მთავრებმა საკმაოდ გვიან მიაქციეს ყურადღება ზალესკის რეგიონს - ადგილობრივ ქალაქებში ტახტები მცირე პრესტიჟით იყო მომზადებული ოჯახში უმცროსი მთავრებისთვის. მხოლოდ ვლადიმერ მონომახის დროს, კიევან რუსის ერთიანობის დასასრულს, დაიწყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის თანდათანობითი აღზევება. ვლადიმერ-სუზდალ რუსეთი გახდა მონომახოვიჩების მემკვიდრეობითი "სამშობლო". მჭიდრო კავშირები დამყარდა ადგილობრივ მამულ-ვოლოსტებსა და ვლადიმირ მონომახის შთამომავლებს შორის, აქ უფრო ადრე, ვიდრე სხვა ქვეყნებში, ისინი მიეჩვივნენ მონომახის ვაჟები და შვილიშვილები თავიანთ მთავრებად აღქმას. მოსახლეობის შემოდინებამ, რამაც გამოიწვია ინტენსიური ეკონომიკური აქტივობა, ახალი ქალაქების ზრდა და გაჩენა, წინასწარ განსაზღვრა რეგიონის ეკონომიკური და პოლიტიკური აღმავლობა. ძალაუფლებისთვის დავაში როსტოვ-სუზდალის მთავრებს ხელთ მნიშვნელოვანი რესურსები ჰქონდათ.

ბევრმა ქალაქმა თავისი წარმოშობა მთავრების მოღვაწეობას განაპირობა. ვეჩეს ტრადიციები მათში არც ისე ძლიერი იყო და მთავრებისადმი მიჯაჭვულობა უფრო ძლიერი აღმოჩნდა. მიწის ხელყოფამ განსაზღვრა შემდგომი მიგრაციული ნაკადები: გლეხები დასახლდნენ სამთავრო მიწაზე, რათა მაშინვე წარმოიშვა შენაკადი ურთიერთობები. ადგილობრივი ბიჭები, რომლებიც წარმოიშვნენ ტომობრივი თავადაზნაურობიდან, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, არ იყვნენ ძლიერები. ახალი ბიჭები მონომახოვიჩებთან ერთად მოვიდნენ და მათი ხელიდან მიწა მიიღეს. ყოველივე ამან შექმნა პირობები ძველი რუსეთის ამ ნაწილისთვის დამახასიათებელი ძლიერი სამთავროს წარმოშობისთვის. მაგრამ თავად ადგილობრივმა მთავრებმა, რომლებიც აღმოჩნდნენ ამბიციური და ძლევამოსილი ადამიანები, ამაში დიდი ძალისხმევა დახარჯეს. როსტოვ-სუზდალის პრინცი იური ვლადიმიროვიჩი (1125-1157)ვლადიმერ მონომახის ვაჟი, კიევის ტახტზე მთელი ცხოვრება ოცნებობდა. აქედან მოდის მისი მეტსახელი დოლგორუკი. იური დოლგორუკის დროს როსტოვ-სუზდალის სამთავრო გადაიქცა უზარმაზარ და დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ. ის აღარ აგზავნის თავის რაზმებს სამხრეთში პოლოვციელებთან საბრძოლველად. მათთვის ბრძოლა ვოლგა ბულგარეთთან, რომელიც ცდილობდა ვოლგაზე ყველა ვაჭრობის გაკონტროლებას, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი იყო. იური ვლადიმიროვიჩი წავიდა ლაშქრობებში ბულგარელების წინააღმდეგ, იბრძოდა ნოვგოროდთან მცირე, მაგრამ სტრატეგიულად და კომერციულად მნიშვნელოვანი სასაზღვრო მიწებისთვის. ეს იყო დამოუკიდებელი, კიევის გათვალისწინების გარეშე, პოლიტიკა, რომელმაც დოლგორუკი როსტოვის, სუზდალისა და ვლადიმირის მცხოვრებთა თვალში თავის პრინცად აქცია. პრინცის სახელს უკავშირდება რეგიონში ახალი ქალაქების დაარსება - დიმიტროვი, ზვენიგოროდი, იურიევ-პოლსკი და მოსკოვის პირველი ანალიტიკური ხსენება 1147 წელსშემდეგ ის აქ ქეიფობდა თავის მოკავშირე ჩერნიგოვის პრინც სვიატოსლავ ოლგოვიჩთან ერთად. პირველად ვერ გაუძლო და გააძევეს. 1155 წელს მან აისრულა თავისი სანუკვარი ოცნება და გახდა კიევის პრინცი, მაგრამ მალე გარდაიცვალა.

ისტორიკოსები დიდი ხანია ხაზს უსვამენ ამ თარიღის კონვენციას, რომელიც დაკავშირებულია მოსკოვის დაარსებასთან. უკვე ერთი ლოგიკური დასკვნა - დოლგორუკის მიწვევა სტუმრისთვის არა ნულიდან - ეჭვს აყენებს ანალიტიკური ამბების ჩვეულ ინტერპრეტაციაში. იური დოლგორუკიმ ორჯერ დაიკავა კიევის ტახტი. როდის გაჩნდა ძველი რუსული ქალაქი მოსკოვი? არქეოლოგები კამათობდნენ იმაზე, თუ როგორ თარიღდება მოსკოვის უძველესი ფენები. ზოგიერთი ისტორიკოსი საუბრობს მე-11 და მე-10 საუკუნეზეც კი. თუმცა, ბოლო ათწლეულების კვლევებმა აჩვენა, რომ მოსკოვში არ არსებობს კულტურული ფენა უფრო ძველი ვიდრე პირველი მესამედი - მე-12 საუკუნის შუა ხანები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 1147 წელს ქალაქი მოსკოვი ქრონიკის ფურცლებზე აღმოჩნდა მისი დაარსებიდან ორი-სამი ათწლეულის შემდეგ. მოსკოვის შესახებ XII-XIII სს. ქრონიკები ძალიან იშვიათად ახსენებენ. ამიტომ, მხოლოდ არქეოლოგიური სამუშაოების წყალობითაა შესაძლებელი ქალაქის ისტორიის ადრეული პერიოდის საიდუმლოების ახსნა. მოსკოვის უძველესი ბირთვი მდებარეობდა ბოროვიცკის გორაკის კონცხზე, მდინარეების ნეგლინნაიასა და მოსკოვის შესართავთან.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის აყვავების დღე დაეცა იური დოლგორუკის ვაჟების - ანდრეი და ვსევოლოდ იურიევიჩების მეფობის დროს. ნახევარძმებს შორის ასაკობრივი სხვაობა თითქმის ორმოცი წელი იყო და როდესაც ანდრეის სახელი ჭექა-ქუხილი მთელ რუსეთში, ვსევოლოდმა მხოლოდ პირველი ნაბიჯები გადადგა სამთავრო კარიერაში. ანდრეი ბოგოლიუბსკიუკვე ფეოდალური ფრაგმენტაციის ეპოქის ტიპიური თავადი იყო. მთელი თავისი ფიქრებით ის იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიწაზე, სადაც გაიზარდა და რომელსაც პატივს სცემდა, როგორც სამშობლოს. იური დოლგორუკის, როგორც ჩანს, სურდა კიევის ტახტის გადაცემა მისთვის, ამიტომ იგი ინახავდა მის გვერდით, კიევის მახლობლად ვიშგოროდში. მაგრამ ანდრეი არ დაემორჩილა მამას და გაიქცა ვლადიმირში. ვიშგოროდიდან მან აიღო ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, თავად მახარებელმა ლუკამ დახატა. თავის პოლიტიკურ საქმიანობაში ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ ამჯობინა დაეყრდნო არა სუზდალს და მით უმეტეს, არა როსტოვს, სადაც ძლიერი იყო ადგილობრივი ბოიარის კლანები, არამედ შედარებით ახალგაზრდა ვლადიმირზე. აქ არ იყო ძლიერი ვეჩე ტრადიციები, მოსახლეობა, რომელიც ეჯიბრებოდა ძველ ქალაქებს, უფრო ხალისით უჭერდა მხარს უფლისწულს. პოლიტიკურ ცხოვრებაში აქცენტის ცვლა ისტორიკოსების მიერ ასახულია სათაურში: როსტოვ-სუზდალ რუსეთს ადგილი უთმობს ვლადიმირ-სუზდალ რუსს. ვლადიმირთან ახლოს პრინცმა ასევე დააარსა თავისი რეზიდენცია ბოგოლიუბოვო. ლეგენდის თანახმად, ვიშგოროდიდან ფრენისას, ვლადიმირის შესასვლელთან, ცხენები უცებ წამოდგნენ. „ღვთისმშობელმა“, რომელიც ეპარქიის ცენტრში, როსტოვში უნდა გადასულიყო, საცხოვრებლად აირჩია ვლადიმერი, რომლის შესახებაც ანდრეის ხილვა ჰქონდა. ხატმა აკურთხა ვლადიმერ (აქედან მისი სახელი - ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი), იწინასწარმეტყველა მისი ამაღლება; იმ ადგილას, სადაც მან ნება გამოავლინა, დაარსდა ბოგოლიუბოვო. მე-12 საუკუნის საზოგადოების სულიერი ცხოვრებისთვის დამახასიათებელი კიდევ ერთი ფენომენი ამ ლეგენდას უბრუნდება. თავისი დამოუკიდებლობის მტკიცებით, ანდრეი ბოგოლიუბსკი ასევე ცდილობდა გარკვეული რელიგიური დამოუკიდებლობის მოპოვებას ძველი მიწებისგან. ჩრდილო-აღმოსავლეთში ღვთისმშობლის კულტი განსაკუთრებულ ძალას იძენს - ღვთისმშობელი ხსნის თავის საფარს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთზე, ხდება მისი შუამავალი და მფარველი. რა თქმა უნდა, ღვთისმშობელს დიდ პატივს სცემდნენ მართლმადიდებლური რუსეთის ყველა კუთხეში. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ კიევისა და ნოვგოროდის საკათედრო ტაძრები (მთავარი) ტაძრები აშენდა წმინდა სოფიას პატივსაცემად, ხოლო ვლადიმირში ეს იყო ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძარი. რელიგიური მსოფლმხედველობის ფარგლებში ეს ნიშნავს გარკვეულ წინააღმდეგობას, ხაზს უსვამს განსხვავებას. ანდრეი ბოგოლიუბსკი ზოგადად ცდილობდა კიევისგან ეკლესიის დამოუკიდებლობის მიღწევას. იგი კონსტანტინოპოლს მიმართა თხოვნით, რომ როსტოვის მიტროპოლიტი ფიოდორი ვლადიმირის მიტროპოლიტად აეყვანა. მაგრამ კიევის მიტროპოლიის დაყოფა არ აკმაყოფილებდა ბიზანტიის ინტერესებს. აკრძალვა მოჰყვა. უფლისწულმა მიაღწია მხოლოდ საეპისკოპოსო ეპარქიის როსტოვიდან ვლადიმირში გადაყვანას.

ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ მოიპოვა მამაცი და წარმატებული მეომრის რეპუტაცია. თავის მრავალ ომში მან იცოდა გამარჯვებაც და წარუმატებლობაც. 1164 წელს პრინცმა დაამარცხა ვოლგა ბულგარეთი; ხუთი წლის შემდეგ მისმა ჯარებმა აიღეს კიევი. ანდრეიმ არც კი გამოუთქვამს სურვილი, ისარგებლოს თავისი გამარჯვებით და დამკვიდრებულიყო ტახტზე. მაგრამ ქალაქი დაექვემდებარა სასტიკ პოგრომს: გამარჯვებულები მოქმედებდნენ კონკრეტული ომების ლოგიკის შესაბამისად - გამარჯვებით, აუცილებლად ასუსტებენ მეტოქეს. პრინცმა დაიწყო თავისი ძმების როსტოვ-სუზდალის მაგიდებიდან გაყვანა. შემდგომში მასზე დამოკიდებული ნათესავები მართავდნენ მისი მეთვალყურეობის ქვეშ და ვერ ბედავდნენ რაიმეს დაუმორჩილებლობას. ამან შესაძლებელი გახადა პრინცს ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დროებით კონსოლიდაცია. ბიჭებისთვისაც ადვილი არ იყო. ის ადვილად არღვევდა მას, არღვევდა არასასურველ ადამიანებს და ართმევდა ქონებას. პრინცის წინააღმდეგ შეთქმულება შედგა და ყველა უკმაყოფილო გააერთიანა. 1174 წელს ბოგოლიუბოვში შეთქმულებმა მოახერხეს თავიანთი გეგმების განხორციელება - უიარაღო პრინცი დაეცა მათი დარტყმების ქვეშ.

ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში მჭიდრო ოჯახურ კავშირებსაც კი ყოველთვის არ ჰქონდა მნიშვნელობა. ანდრეი ბოგოლიუბსკი თავის უმცროს ძმას არასასურველ მეტოქედ უყურებდა და მისგან ბევრის ატანა მოუწია. ანდრეი იურიევიჩის გარდაცვალებასთან ერთად სიტუაცია შეიცვალა. ვსევოლოდს მიეცა შესაძლებლობა ებრძოლა ვლადიმირის ტახტისთვის. მან მაშინვე ვერ მოახერხა ვლადიმერში დამკვიდრება. შეთქმულები, შურისძიების შიშით და ანდრეის ძმების ძალაუფლებისმოყვარე მიდრეკილებით, ეძებდნენ უფრო კმაყოფილ მთავრებს. მაგრამ იაროპოლკ როსტისლავიჩმა, მონომახის შვილიშვილმა, რომელიც დამკვიდრდა ვლადიმირში, ძალიან მალე აგრძნობინა ადგილობრივ მოსახლეობას განსხვავება ყოფილ მთავრებთან. ის ახალ მეფობას დროებით თავშესაფარად უყურებდა. ამან გამოიწვია კონფლიქტი ვლადიმირებთან. ვლადიმირელები მზად არიან მხარი დაუჭირონ არა მხოლოდ პრინცს, არამედ მათ მუდმივ უფლისწულ-სამკვიდროს, რომელიც დაიცავს მის ქონებას მისი ოჯახისთვის. მათ თვალში ასეთი მთავრები იყვნენ იურის შვილები, რომლებიც მართლაც უყურებდნენ ვლადიმერ-სუზდალის მიწებს, როგორც მათ მემკვიდრეობას. მიქაელი, როგორც უფროსი, იჯდა ვლადიმირში, მაგრამ დიდხანს არ მეფობდა - 1176 წელს გარდაიცვალა და ვლადიმირის მოსახლეობამ მას ტახტზე მოუწოდა. ვსევოლოდ იურიევიჩი (1176-1212).

ვლადიმირის ახალი პრინცი ძალიან განსხვავდებოდა ანდრეი იურიევიჩისგან. ეს იყო პრინცი ცხელი, მოუთმენელი, აჩქარებული. ვსევოლოდს, არანაკლებ მისი ნახევარძმის, ძალაუფლება სურდა, მაგრამ ფრთხილი და წინდახედული იყო. ანდრეი და ვსევოლოდ იურიევიჩი ავსებდნენ ერთმანეთს: ერთმა დაამყარა, მეორემ განაგრძო და გააძლიერა სამთავრო ავტოკრატიის ტრადიციები, რამაც დიდწილად განსაზღვრა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის შემდგომი ისტორიული ბედი. ვსევოლოდმა ყველა ძმისშვილი გააძევა. კიევისა და რიაზანის მთავრები ვსევოლოდზე დამოკიდებულნი აღმოჩნდნენ. ნოვგოროდმა, რომელმაც ამჯობინა მეგობრული ურთიერთობების შენარჩუნება ყველაზე ძლიერ მთავრებთან, დაიწყო ვლადიმირის პრინცის მეფობის მოწვევა. ვსევოლოდ ზრუნავდა სამშობლოს კეთილდღეობაზე. მის ქვეშ მიმდინარეობდა აქტიური მშენებლობა, ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს მცხოვრებლებმა დაიწყეს თავი დააღწიონ სამთავროებს შორის. ბიჭები, რომლებმაც თავი ასწიეს ანდრეი ბოგოლიუბსკის გარდაცვალების შემდეგ, კვლავ წარუდგინეს წარდგენას. ვსევოლოდი, სხვა მთავრებზე მეტად, ეყრდნობოდა ახალგაზრდა მებრძოლებს. ვსევოლოდის ხანგრძლივი მეფობის დროს ცოტამ თუ გაბედა მისი გამოწვევა. XIII საუკუნის დასაწყისში. პრინცი მესტილავ უდალოი, სმოლენსკის სამთავროს მკვიდრი, ცდილობდა ნოვგოროდში ვსევოლოდის უფლებების გამოწვევას. რუსეთში მესტილავმა ადრევე მოიპოვა გამოცდილი მეომრის, გაბედული მეომრის რეპუტაცია. მიიღო მხარდაჭერა ნოვგოროდის ბიჭების ნაწილს შორის, მან დაიწყო პრეტენზია ნოვგოროდის მეფობაზე. მესტილავ უდალის მომხრეები, ნოვგოროდიელთა უკმაყოფილების გამო, იძულებულნი გახდნენ დროებით დაეტოვებინათ თავიანთი გეგმები. თავიანთი თავისუფლებების დასაცავად, 1209 წელს მათ განდევნეს ვსევოლოდის ვაჟები და მოუწოდეს მეფისლავ უდალის მეფობას. ვსევოლოდ იურიევიჩის გარდაცვალებამ 1212 წელს აჩვენა, თუ რამდენად მყიფე იყო კონკრეტული პერიოდის სახელმწიფო წარმონაქმნები.

ᲕᲐᲠ. ვასნეცოვი. კრემლის ხის კედლების მშენებლობა. მე-12 საუკუნე (1906 წ.)

გალიცია-ვოლინ რუსეთი

გალიცია-ვოლინის მიწა სწრაფად იზრდებოდა იმავე მიზეზების გამო, როგორც მარგინალური ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი. მასზე გადიოდა მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები - დუნაისკენ, ცენტრალურ და სამხრეთ ევროპაში, ბიზანტიაში. ამან ხელი შეუწყო ქალაქების ზრდას, როგორიცაა გალიჩი, რომელიც გამდიდრდა მარილის ვაჭრობით. დაზარალდა მომთაბარეებისგან შედარებითი დაშორება, რამაც გავლენა მოახდინა დნეპრის რეგიონიდან მიგრაციული ნაკადების მიმართულებაზე. მაგრამ ასევე იყო მნიშვნელოვანი განსხვავებები. რუსეთის სამხრეთ-დასავლეთით ცხოვრობდნენ მდიდარი და დამოუკიდებელი ბიჭები, რომელთა ამბიციები გამყარებული იყო მეზობელი ქვეყნების ოსტატურ არისტოკრატიასთან მუდმივი კომუნიკაციით. ქალაქები უფრო დამოუკიდებლად იქცეოდნენ, რომელთა მოსახლეობას შეეძლო ძლიერი ციხესიმაგრეების მიღმა ჯდომა, როგორც სამთავროების რისხვისგან, ასევე უცხო ჯარებისგან. ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროსგან განსხვავებით, გალიციის მიწა მუდმივად ექვემდებარებოდა შემოსევებს პოლონელი და უნგრელი ფეოდალების მხრიდან. შედეგად, პრინცს მოუწია სამხედრო დახმარების ძებნა და ბიჭების გაძლიერების წახალისება, რომლებსაც, თავის მხრივ, შეეძლოთ დიდი წარმატებით ებრძოლათ თავიანთი უფლებებისთვის და შეზღუდონ პრინცის ძალაუფლება. სამხრეთში მართავდნენ მთავრები იაროსლავიჩის სხვადასხვა ხაზიდან. ამან სამთავროს ჩხუბს განსაკუთრებული აქტუალობა შესძინა. XII საუკუნის მეორე ნახევარში. ყველაზე ძლიერი იყო გალიციის სამთავრო, რომლის ტახტზეც იჯდა იაროსლავ ოსმომისლი (1152-1187 წწ).მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო ჩხუბი და მისი ენერგიული ვაჟის, ვლადიმერის გარდაცვალების შემდეგ, გალისიელი მთავრების დინასტია დასრულდა. 1199 წელს ვოლინის პრინცმა დაიკავა სამთავრო რომან მესტილავიჩითავისი მმართველობის ქვეშ აერთიანებდა ვოლჰინიასა და გალიციას. რომან მესტილავიჩი მთელი თავისი მეფობის განმავლობაში აწარმოებდა მუდმივ ომებს უნგრეთთან, პოლონეთთან, ლაშქრობებში წავიდა ლიტვაში და დაუღალავად იბრძოდა ბიჭების წინააღმდეგ. მაგრამ მან ვერ დაძლია ბოიარის თვითნებობა და სეპარატიზმი. პრინცის გარდაცვალების შემდეგ ბიჭებმა გააძევეს მისი მცირეწლოვანი ვაჟები და ჩქარობდნენ იგორ სევერსკის (იგორის კამპანიის ზღაპრის გმირი) ვაჟებს, ვლადიმერ იაროსლავიჩის ძმისშვილებს, იმ იმედით, რომ ისინი თავიანთი მორჩილი შემსრულებლები გახდნენ. ნება. თუმცა, იგორევიჩებმა გამოიჩინეს ძლიერი ხასიათი და დაიწყეს რეპრესიები ბიჭების წინააღმდეგ. საპასუხოდ მათ მოუწოდეს უნგრელებს. იგორის სამი ვაჟიდან ორი დაიჭირეს და ჩამოახრჩვეს. 1211 წელს გალიციელებმა ცოტა ხნით დააბრუნეს რომან მესტილავიჩის გადასახლებული ვაჟი - დანიელი. მაგრამ ამჯერად ის არ იჯდა. სამაგიეროდ, ბოიარი ვლადისლავი იჯდა სამთავრო მაგიდაზე. პიროვნების ეს აღსაყდრება, რომელიც არ ეკუთვნის რურიკოვიჩის სამთავროს ოჯახს, ერთადერთი შემთხვევაა ძველი რუსეთის მთელ ისტორიაში.

მოვლენები სულ უფრო და უფრო მეტ გავლენას ახდენდა დანიელ რომანოვიჩი- ნიჭიერი და მამაცი მეომარი, რომელიც იბრძოდა როგორც თათრებთან კალკაზე, ასევე ტევტონთა ორდენთან. 20-იანი წლების ბოლოს. მან გააერთიანა ვოლინის მიწები, შემდეგ კი გალიცია. ბიჭების ბატონობის წინააღმდეგ ბრძოლაში ის ეყრდნობა მცირე მომსახურე ხალხს, უმცროს რაზმს და ქალაქის მოსახლეობას. დანიილ რომანოვიჩის დროს აშენდა ხოლმი, ლვოვი და სხვა ქალაქები. 1240 წელს გალიცია-ვოლინის მიწა გადაურჩა მონღოლების შემოსევას. მაგრამ დანიელმა ყველაფერი გააკეთა ახალი რეიდების თავიდან ასაცილებლად. 1245 წელს მან მოახერხა უნგრელების, პოლონელებისა და გალისიელი ბიჭების გაერთიანებული ძალების დამარცხება იაროსლავთან ბრძოლაში. გალიცია-ვოლინ რუსის ერთიანობის განადგურების მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა. მაგრამ ეს მხოლოდ დროებითი შესვენება იყო. დანიელის გარდაცვალებასთან ერთად მისი ვაჟებისა და შვილიშვილების თანდასწრებით ცენტრიდანული ძალები იპყრობენ, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც შემოჭრით დასუსტებული სამხრეთ-დასავლეთი რუსეთი ვერ გაუძლო ძლიერ მეზობლებს. გალიცია-ვოლინის სამთავრო უბრალოდ არ დაიშალა, ის ფაქტიურად "ნაწილებად" დაიშალა: ვოლინი ლიტვის მმართველობის ქვეშ იყო, გალიცია დაემორჩილა პოლონეთს.

ბატონო ველიკი ნოვგოროდი

კონკრეტულ ეპოქაში რუსეთის ყველაზე ფართო საკუთრება იყო ნოვგოროდის მიწა, რომელიც მოიცავდა ნოვგოროდის გარეუბნებს - ფსკოვს, სტარაია რუსას, ველიკიე ლუკის, ტორჟოკს, ლადოგას, ვრცელ ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ ტერიტორიებს, სადაც ძირითადად ფინო-უგრიული ტომები ცხოვრობდნენ. XII საუკუნის ბოლოსთვის. ნოვგოროდი ეკუთვნოდა პერმს, პეჩორას, უგრას (რაიონი ჩრდილოეთ ურალის ორივე ფერდობზე). ნოვგოროდი დომინირებდა ყველაზე მნიშვნელოვან სავაჭრო გზებზე. სავაჭრო ქარავნები დნეპრიდან მიდიოდნენ ლოვატის გასწვრივ ილმენის ტბის გასწვრივ ვოლხოვის გასწვრივ ლადოგაში; აქ გზა გაიჭედა - ნევის გასწვრივ ბალტიისკენ, შვედეთისკენ, დანიისაკენ, ჰანზასკენ - ჩრდილოეთ გერმანიის ქალაქების პროფკავშირი; სვირისა და შექსნას გასწვრივ ვოლგამდე ჩრდილო-აღმოსავლეთ სამთავროებამდე, ბულგარეთამდე და შემდგომ აღმოსავლეთით. ნოვგოროდისთვის, ვაჭრობისა და ხელოსნობის ქალაქისთვის, ასეთი მდებარეობა სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო. ნოვგოროდს ყოველთვის განსაკუთრებული ადგილი ეკავა კიევის რუსეთის ისტორიაში. ის დიდხანს ეჯიბრებოდა კიევს. მართალია, კიევმა მოიპოვა უპირატესობა, მაგრამ ნოვგოროდმა მოახერხა გარკვეული იზოლაციისა და დამოუკიდებლობის შენარჩუნება. სამთავრო ძალა აქ არასოდეს ყოფილა ძლიერი და დამოკიდებული იყო ნოვგოროდის "ქმრების" პოზიციაზე. ნოვგოროდში არსებობდა პრინცთან შეთანხმების დადების ტრადიცია. ვლადიმერ მონომახის გარდაცვალების შემდეგ, ბიჭებმა დარწმუნდნენ, რომ გუბერნატორები (ნოვგოროდში მათ პოსადნიკებს ეძახდნენ) კიევიდან არ გაგზავნილიყვნენ, მაგრამ ნოვგოროდიელებიდან ვეჩეში აირჩიეს. 1136 წელს, როდესაც განდევნეს საძაგელი უფლისწული ვსევოლოდ მესტილავიჩი, ნოვგოროდიელებმა ვეჩე აქციეს თავიანთ უზენაეს ავტორიტეტად და დაიწყეს იმ პრინცის მოწოდება, რომელიც მათ მოსწონდათ მეფობაზე. ნოვგოროდი, არსებითად, გადაიქცა შუა საუკუნეების რესპუბლიკად. ნოვგოროდის ისტორიის ასეთმა თავისებურმა განვითარებამ წაახალისა და განაგრძობს მკვლევარების ახსნას. გასაგებია, რომ მიზეზები ნოვგოროდელების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების წესის თავისებურებებში უნდა ვეძებოთ. უფრო მკაცრი კლიმატი და ღარიბი ნიადაგი აქ დაბალ მოსავალს იძლეოდა, თუნდაც ცენტრალურ რუსეთთან შედარებით. ნოვგოროდი ხშირად, განსაკუთრებით მჭლე წლებში, იყო დამოკიდებული ჩრდილო-აღმოსავლეთის სამთავროებზე - პურის მომწოდებლებზე. ვლადიმირ-სუზდალის მთავრებმა სწრაფად შეიტყვეს ეს მარტივი ჭეშმარიტება და, არ ჰქონდათ ძალა ნოვგოროდიელების ძალით დაპყრობის, შეაშინეს ისინი შიმშილით - მარცვლეულის ბლოკადა. აქედან არ გამომდინარეობს, რომ სოფლის მოსახლეობა არ იყო დაკავებული სახნავი მეურნეობით. ასობით სმერდი, რომლებიც სოფლის შრომით იყვნენ დაკავებულნი, ცხოვრობდნენ ნოვგოროდის ბიჭების უზარმაზარ საკუთრებაში. შედარებით განვითარებული იყო მესაქონლეობა, მებოსტნეობა და მებოსტნეობა. თავად ბუნება, თავისი მრავალრიცხოვანი მდინარეებითა და უზარმაზარი ტყეებით, უბიძგებდა ნოვგოროდიელებს ხელოსნობისკენ. ბეწვი, "თევზის კბილი" - წყალმცენარეების ძვალი, თუნდაც ეგზოტიკური სანადირო ფალკონები და მრავალი სხვა ბუნებრივი რესურსი - ამ ყველაფერმა აიძულა ისინი წასულიყვნენ ტაიგასა და პოლარულ ტუნდრაში. ნოვგოროდიელებმა აიძულეს ფინო-ურიკური ტომები ხარკის გადახდა. თუმცა მათ შორის ურთიერთობა შედარებით მშვიდობიანად განვითარდა - ხარკის გადახდით დაიწყო ვაჭრობა ნოვგოროდიელებთან, რომლებიც საჭირო საქონელს აძლევდნენ. ნოვგოროდიელებმა ჩრდილოეთით მიიტანეს სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, რითაც გავლენა იქონიეს ადგილობრივი ტომების ცხოვრების წესზე.

თავად ნოვგოროდი ადრე გახდა მთავარი სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრი. არქეოლოგიურმა გათხრებმა ქალაქის ცენტრში მრავალმეტრიანი კულტურული ფენა გამოავლინა. XIII საუკუნისათვის. ეს იყო დიდი, კარგად ორგანიზებული, კომფორტული და გამაგრებული ქალაქი, გაშლილი ვოლხოვის ორივე მხარეს. მხარეებს - ვაჭრობას და სოფიას - აკავშირებდა დიდი ხიდი, რომელიც, თუმცა, არა მხოლოდ დამაკავშირებელ, არამედ გამიჯნულ როლსაც ასრულებდა. მეომარი მხარეები ხშირად იკრიბებოდნენ მასზე საქმის მოსაგვარებლად და ხიდიდან ვოლხოვისკენ, აჯანყებული ნოვგოროდიელები აგდებდნენ მმართველებს, რომლებიც არ მოსწონდათ. ქალაქის მოსახლეობა შედგებოდა სხვადასხვა სპეციალობის ხელოსნებით. მხოლოდ მათი ჩამოთვლა გახდება მყარი სია. ხელობა საკმაოდ სპეციალიზირებული იყო, რამაც შესაძლებელი გახადა საქონლის წარმოება, რომელიც ქალაქს სცილდებოდა. სხვა ხელოსნებმა თავიანთ პროდუქტებზე ხელმოწერები დატოვეს: "Costa did", "Bratilo did". ქალაქის ხელოსნური ხასიათი მის ტოპონიმიკაშიც აისახა. ქალაქი დაყოფილი იყო ბოლოებად, რომელთაგან ერთ-ერთს ხუროს ერქვა. ბევრმა ქუჩამ თავისი სახელები მიიღო აქ დასახლებული ხელოსნების პროფესიის მიხედვით - შილდნაია, გონჩარნაია, კუზნეცკაია და ა.შ. ხელოსნებმა ხალხმრავალ აუქციონზე თავიანთი პროდუქცია მიიტანეს. მკვლევარებმა ვერ მიაღწიეს კონსენსუსს იმის შესახებ, ჰქონდათ თუ არა ნოვგოროდის ხელოსნებს მსგავსი სახელოსნოები დასავლეთ ევროპაში. როგორც ჩანს, არსებობდა ასოციაციების გარკვეული საფუძვლები პროფესიულ საფუძველზე. ამან არა მხოლოდ ხელი შეუწყო ხელოსნობის საქმიანობას, არამედ შესაძლებელი გახადა ხელოსანთა ინტერესების დაცვა სახელმწიფო საქმეებში. ეჭვგარეშეა, რომ ხელოსნები უფრო მდიდრები და ორგანიზებულები იყვნენ ნოვგოროდში რუსეთის სხვა ქალაქებთან შედარებით. აქედან გამომდინარე, მათი უფრო დიდი წონა ვეჩეზე.

ვაჭრობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ქალაქის ცხოვრებაში. მისი გეოგრაფია ძალიან მრავალფეროვანი იყო - კიევიდან, ბიზანტიიდან ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპაში. თავად ქალაქში იყო უცხოური სავაჭრო ეზოები - გერმანული და გოთური. თავის მხრივ, ნოვგოროდის ვაჭრებს ჰქონდათ სასამართლოები სხვა სამთავროებსა და ქვეყნებში - კიევში, ლუბეკში, კუნძულ გოთლანდზე.

ნოვგოროდის სავაჭრო კლასი იყო არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ პოლიტიკური ძალაც. მას ჰქონდა საკუთარი კორპორატიული ასოციაციები - გილდიები. ოპოჩკის ივანეს ეკლესიაში მდიდარმა ვაჭრებმა შექმნეს საკუთარი საბჭო არჩეულ თანამდებობის პირებთან, ჰქონდათ საკუთარი ხაზინა - ერთი სიტყვით, თვითმმართველობის ყველა საჭირო ელემენტი მათი ინტერესების დასაცავად. ნოვგოროდის ბიჭები თავიანთ წარმოშობას ადგილობრივი ტომობრივი თავადაზნაურებიდან იღებენ. მან მოახერხა მთავრებისგან იზოლაციის დაცვა. არყის ქერქის ადრეულმა დოკუმენტებმა აჩვენა, რომ ნოვგოროდის მიწაზე სახელმწიფო გადასახადებს აგროვებდნენ არა პრინცი და მისი თანმხლები პოლიუდის დროს, როგორც ეს სხვა რაიონებში იყო, არამედ თავად ბიჭები. თავადი, ხელშეკრულების საფუძველზე, შემოსავლის ნაწილს იღებდა. რამდენადმე გავამარტივებთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბიჭები კი არ იკვებებოდნენ პრინცის ხელიდან, არამედ პრინცი ბიჭების ხელიდან. ამრიგად, ბიჭებმა შექმნეს საკუთარი თავის ეკონომიკური უპირატესობა, რაც შემდგომში მთავრებთან კონფლიქტში პოლიტიკური უპირატესობის საფუძველი გახდა. ბიჭები მსხვილი მიწის მესაკუთრეები გახდნენ. მათი მამულების ზომა აღემატებოდა სხვა სამთავროების ზომას. თუმცა, თავად ბიჭები ამჯობინებდნენ ქალაქში ცხოვრებას და ხშირად ეწეოდნენ სავაჭრო ოპერაციებს. ბიჭების უზარმაზარ მამულებში ცხოვრობდა მრავალი ხელოსანი, რომლებიც აღმოჩნდნენ თავიანთი ბატონების ვალის მონობაში. ქალაქისა და ბიჭების ინტერესები მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული.

ᲕᲐᲠ. ვასნეცოვი. "ნოვგოროდსკის ტორგი"

ნოვგოროდის ბიჭების კიდევ ერთი თვისებაა მათი იზოლაცია, კორპორატიზმი. ძველი რუსეთის დანარჩენი მიწებისგან განსხვავებით, სადაც შეიძლება ბიჭების რანგში ასვლა, ნოვგოროდში ეს ტიტული მემკვიდრეობითი იყო. შედეგად, 30-40 ბოიარის ოჯახმა დაიკავა წამყვანი პოზიცია ქალაქის პოლიტიკურ ცხოვრებაში. ეს არ ნიშნავს, რომ რესპუბლიკაში არ არსებობდნენ არაიარ წარმოშობის ფეოდალები. ეს კატეგორია საკმაოდ ჭრელი იყო, მათ შორის ბევრი მსხვილი მიწის მესაკუთრე იყო. მათ "ცოცხალ ადამიანებს" უწოდებდნენ. „ცოცხალი ხალხი“ სხვადასხვა ფუნქციების, მათ შორის სამხედრო ფუნქციების შესრულებისას ასევე ცდილობდა მოვლენებზე გავლენის მოხდენას. როგორც ბიჭები, ასევე "ცოცხალი ხალხი" იყენებდნენ სმერდების შრომას თავიანთ საკუთრებაში. სამთავროს ხელისუფლებასთან კონფლიქტის მომენტისათვის ამ უკანასკნელის პოზიცია სერიოზულად დაირღვა. ძლიერ ბიჭებთან ბრძოლაში უფლისწულს არ შეეძლო დაეყრდნო არც ქალაქის მცხოვრებლებს – „შავკანიანებს“, არც ეკლესიას. ნოვგოროდში მწვავე შინაგანი ბრძოლა მიმდინარეობდა, ხალხმა არაერთხელ აიღო იარაღი ბიჭების, ვაჭრების და მევახშეების წინააღმდეგ, მაგრამ როგორც კი პრინცის მხრიდან საფრთხე წარმოიშვა, ყველა ნოვგოროდიელი მოქმედებდა როგორც ერთი. და აქ საქმე მხოლოდ ტრადიციებში არ არის: მოსახლეობის ყველა სეგმენტის წარმომადგენლობაში არსებული წესრიგი უფრო სრულად აკმაყოფილებდა მათ ინტერესებს. მრავალხმიანი, დაფასებული ვეჩემ, მათ სიცოცხლე შესწირეს ამისთვის, ამით ტრაბახობდნენ დანარჩენების საყვედურად, რომლებიც თავაზიანად იხრებოდნენ სამთავროს წინაშე. ნოვგოროდისთვის დამახასიათებელი გახდა პრინცის ტახტზე მოწოდება. ამავდროულად, მისი გარეგნობა გაფორმდა შეთანხმებით, რომლის დარღვევაც პრინცის გადასახლებას მოჰყვა. პრინცის უფლებები მნიშვნელოვნად შეზღუდული იყო: ნოვგოროდიელთა კონტროლის ქვეშ, იგი ეწეოდა სამხედრო საქმეებს, მონაწილეობდა სასამართლოში. ნოვგოროდიელები ყურადღებით აკვირდებოდნენ, რათა უფლისწულს თავისი პოზიცია არ გაეძლიერებინა. უფლისწულს ჩამოერთვა უფლება, ჰქონოდა მიწები და მით უმეტეს, მიეცა მამულები მის გარემოცვაზე. თავადის რეზიდენცია კი არ იყო ციტადელში - ქალაქის ციხესიმაგრეში, არამედ მის გარეთ, დასახლებაზე. შეიძლება იკითხოს: რატომ სჭირდებოდათ ნოვგოროდიელებს ჯერ კიდევ თავადი და რატომ წავიდნენ მთავრები ნოვგოროდში მეფობისთვის? იმდროინდელი ხალხის აზრით, თავადი იყო სამხედრო ლიდერი, საზღვრების დამცველი. პროფესიონალი მეომარი, ის გამოჩნდა ნოვგოროდში თავის ხალხთან ერთად, ვისთვისაც ომი ჩვევა იყო.

გარდა ამისა, პრინცი იყო ნოვგოროდში გაგზავნილი ხარკის მიმღები. მან ასევე გადაჭრა მრავალი სარჩელი, იყო უმაღლესი სასამართლო. რეალურ ცხოვრებაში პრინცი მოქმედებდა როგორც რესპუბლიკის ერთიანობის სიმბოლო, გაათანაბრა იგი მიმდებარე მონარქიულ სახელმწიფოებთან კომუნიკაციაში. მთავრები, თავის მხრივ, იზიდავდნენ არა მხოლოდ ხელშეკრულებით მიღებულ ხარკს - ნოვგოროდის მეფობამ გახსნა ახალი შესაძლებლობები მეტოქეებთან ურთიერთობისას, უპირატესობა მიანიჭა მეზობელ სამთავროებს.

ნოვგოროდის უმაღლესი ხელისუფლება იყო ვეჩე - ეროვნული კრება. იქ შეიკრიბნენ ქალაქის მამულების მფლობელები. ვეჩემ მოუწოდა ან, პირიქით, განდევნა მთავრები ტახტიდან, დაამტკიცა ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები. ვეჩეზე აირჩიეს რესპუბლიკის უმაღლესი თანამდებობის პირები - პოსადნიკი, ათასი, უფალი (არქიეპისკოპოსი). პოსადნიკიადმინისტრაციის ცენტრალური ფიგურა იყო. ის აკონტროლებდა პრინცის საქმიანობას და ურთიერთობდა მასთან, მის ხელში იყო კონცენტრირებული საშინაო და საგარეო პოლიტიკის ძირითადი ძაფები. მხოლოდ ბიჭები შეიძლება იყვნენ პოსადნიკები. მერის თანამდებობა დროებითი იყო. ვადის გასვლის შემდეგ გზა ახლებს დაუთმეს. დროთა განმავლობაში, პოსადნიკების რაოდენობა გაიზარდა - ეს ასახავდა ქალაქში მწვავე შიდა ბრძოლას, ბოიართა თითოეული ჯგუფის სურვილს გავლენა მოეხდინა რესპუბლიკის საქმეებზე. ტისიაცკიახორციელებდა კონტროლს გადასახადების აკრეფაზე, მონაწილეობდა კომერციულ სასამართლოში, იყო მილიციის ერთ-ერთი ლიდერი, იცავდა ვაჭრებსა და „ცოცხალ ადამიანებს“. ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი ფლობდა არა მხოლოდ საეკლესიო, არამედ საერო ძალაუფლებას. მისი თავმჯდომარეობით გაიმართა პოსადნიკების კრება. ვეჩეს ორდენმა შეაღწია ნოვგოროდის მთელ სტრუქტურას. ქალაქის ხუთმა ადმინისტრაციულმა და პოლიტიკურმა ერთეულმა - ბოლოები - ზარის რეკვამ შეკრიბა შავკანიანები კონჩან ვეჩესთვის. აქ მოგვარდა ადგილობრივი საკითხები, აირჩიეს თვითმმართველობის ხელმძღვანელები - კონჩას უხუცესები. ბოლოები, თავის მხრივ, ქუჩებად იყოფოდა თავისი ქუჩის უხუცესებთან ერთად. რა თქმა უნდა, არ უნდა გაზვიადდეს ვეჩე დემოკრატია. ის შეზღუდული იყო. უპირველეს ყოვლისა, ბიჭები, რომლებიც აღმასრულებელი ძალაუფლების ხელში იყვნენ კონცენტრირებულნი, ხელმძღვანელობდნენ ვეჩეს. ნოვგოროდი იყო ფეოდალური რესპუბლიკა. ნოვგოროდი მარტო არ იყო. მალე მისი ერთ-ერთი გარეუბანი, პსკოვი, განთავისუფლდა დამოკიდებულებისგან და შექმნა საკუთარი სუვერენული ფსკოვის რესპუბლიკა. ვეჩეს ბრძანებები ძლიერი იყო ვიატკაში. ყოველივე ეს მოწმობს იმაზე, რომ ეროვნულ ისტორიაში არა მხოლოდ ავტოკრატიული განვითარების პერსპექტივები იყო. თუმცა, როდესაც მიწების შეკრების დრო დადგა, შინაგანი წინააღმდეგობებით, შავკანიანებსა და ბიჭებს შორის შეტაკებებით მოწყვეტილმა ნოვგოროდმა და ფსკოვმა ვერ გაუძლეს ძლიერ და მონოლითურ მონარქიულ ძალას.

ფეოდალური ფრაგმენტაცია სავალდებულო ისტორიული პერიოდია შუა საუკუნეების სახელმწიფოებრიობის განვითარებაში. ამას არც რუსეთი გაექცა და ეს ფენომენი აქაც იგივე მიზეზებით და ისე განვითარდა, როგორც სხვა ქვეყნებში.

გადაინაცვლა ვადები

ისევე როგორც ყველაფერი ძველ რუსეთის ისტორიაში, ჩვენს მიწებზე ფრაგმენტაციის პერიოდი ცოტა გვიან მოდის, ვიდრე დასავლეთ ევროპაში. თუ საშუალოდ ასეთი პერიოდი თარიღდება მე-10-13 საუკუნეებით, მაშინ რუსეთში ფრაგმენტაცია იწყება მე-11 საუკუნიდან და რეალურად გრძელდება მე-15 საუკუნის შუა ხანებამდე. მაგრამ ეს განსხვავება არ არის არსებითი.

ასევე არ არის მნიშვნელოვანი, რომ რუსეთის ფრაგმენტაციის ეპოქაში ყველა მთავარ ადგილობრივ მმართველს ჰქონდა რაიმე მიზეზი, რომ ჩაითვალოს რურიკოვიჩად. დასავლეთშიც ყველა მთავარი ფეოდალი ნათესავები იყვნენ.

ბრძენთა შეცდომა

იმ დროისთვის, როდესაც მონღოლთა დაპყრობები დაიწყო (ანუ უკვე ადრე), რუსეთი უკვე მთლიანად დანაწევრებული იყო, "კიევის სუფრის" პრესტიჟი წმინდა ფორმალური იყო. დაშლის პროცესი არ იყო ხაზოვანი, იყო მოკლევადიანი ცენტრალიზაციის პერიოდები. არსებობს რამდენიმე მოვლენა, რომელიც შეიძლება გახდეს ეტაპები ამ პროცესის შესწავლაში.

სიკვდილი (1054 წ.). ამ მმართველმა არც თუ ისე გონივრული გადაწყვეტილება მიიღო - მან ოფიციალურად დაყო თავისი იმპერია თავის ხუთ ვაჟს შორის. მათსა და მათ მემკვიდრეებს შორის მაშინვე დაიწყო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის.

ლიუბეჩის კონგრესი (1097) (წაიკითხეთ ამის შესახებ) მოწვეული იყო სამოქალაქო დაპირისპირების დასასრულებლად. მაგრამ სამაგიეროდ, მან ოფიციალურად გააერთიანა იაროსლავიჩების ამა თუ იმ შტოს პრეტენზიები გარკვეულ ტერიტორიებზე: „... თითოეულმა შეინარჩუნოს თავისი სამშობლო“.

გალისიელი და ვლადიმირ-სუზდალის მთავრების სეპარატისტული ქმედებები (XII საუკუნის II ნახევარი). ისინი არა მხოლოდ ცდილობდნენ კიევის სამთავროს გაძლიერების თავიდან ასაცილებლად სხვა მმართველებთან ალიანსის საშუალებით, არამედ მიაყენეს მას პირდაპირი სამხედრო მარცხი (მაგალითად, ანდრეი ბოგოლიუბსკი 1169 წელს ან რომან მსტისლავოვიჩი გალიცია-ვოლინსკი 1202 წელს).

ძალაუფლების დროებითი ცენტრალიზაცია დაფიქსირდა მეფობის დროს (1112-1125), მაგრამ ეს იყო ზუსტად ის დროებითი, ამ მმართველის პიროვნული თვისებებიდან გამომდინარე.

გაფუჭების გარდაუვალობა

შეიძლება ვნანობ ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლას, რამაც გამოიწვია მონღოლების დამარცხება, მათზე ხანგრძლივი დამოკიდებულება და ეკონომიკური ჩამორჩენილობა. მაგრამ შუა საუკუნეების იმპერიები თავდაპირველად განწირული იყო დაშლისათვის.

თითქმის შეუძლებელი იყო ერთი ცენტრიდან დიდი ტერიტორიის მართვა გადასასვლელი გზების თითქმის სრული არარსებობით. რუსეთში სიტუაციას ამძიმებდა ზამთრის სიცივემ და ხანგრძლივმა ღვარცოფმა, როცა საერთოდ შეუძლებელი იყო მგზავრობა (გათვალისწინება ღირს: ეს არ არის მე-19 საუკუნე ორმოს სადგურებით და ცვლის მძღოლებით, როგორია მარაგის ტარება. საკვები და საკვები რამდენიმე კვირის მოგზაურობისთვის?). შესაბამისად, რუსეთში სახელმწიფო თავდაპირველად მხოლოდ პირობითად იყო ცენტრალიზებული, გუბერნატორებმა და თავადის ახლობლებმა სრული ძალაუფლება ადგილობრივად გაგზავნეს. ბუნებრივია, მათ სწრაფად გაუჩნდათ კითხვა, რატომ უნდა დაემორჩილონ ვინმეს, ფორმალურად მაინც.

სუსტად იყო განვითარებული ვაჭრობა, ჭარბობდა საარსებო მეურნეობა. მაშასადამე, ეკონომიკურმა ცხოვრებამ არ დაამაგრა ქვეყნის ერთიანობა. კულტურა, მოსახლეობის უმრავლესობის შეზღუდული მობილობის პირობებში (კარგად, სად და რამდენ ხანს შეიძლება წასულიყო გლეხი?) ვერ იქნებოდა ასეთი ძალა, თუმცა შედეგად შეინარჩუნა ეთნიკური ერთიანობა, რამაც ხელი შეუწყო ახალ გაერთიანებას. .

მიწების პირველი დაყოფა მოხდა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის დროს, მისი მეფობის დროს იწყება სამთავროების მტრობა, რომლის პიკი მოდის 1015-1024 წლებში, როდესაც ვლადიმირის თორმეტი ვაჟიდან მხოლოდ სამი გადარჩა. კლიუჩევსკიმ განსაზღვრა „სპეციფიკური პერიოდის“, ანუ რუსეთის სამთავროების დამოუკიდებლობის პერიოდის დასაწყისი 1054 წლიდან, როდესაც იაროსლავ ბრძენის ნებით რუსეთი გაიყო მის შვილებს შორის. ფრაგმენტაციის (როგორც პოლიტიკური, ისე ფეოდალური) პერიოდის დასაწყისად უნდა ჩაითვალოს 1132 წელი, როდესაც მთავრებმა შეწყვიტეს ანგარიშსწორება კიევის დიდ ჰერცოგთან რუსეთის მეთაურად.

პოლიტიკური ფრაგმენტაცია რუსული სახელმწიფოებრიობის ორგანიზების ახალი ფორმაა.

ფეოდალური ფრაგმენტაციის მიზეზები

1) ეკონომიკურ საფუძვლად და ფეოდალური დაქუცმაცების ძირითად მიზეზად ხშირად საარსებო მეურნეობა განიხილება, რომლის შედეგი იყო ეკონომიკური კავშირების არარსებობა.

2) მეურნეობის ტექნიკისა და ხელსაწყოების დახვეწა, რამაც ხელი შეუწყო ცალკეული სამთავროებისა და ქალაქების ეკონომიკის განვითარებას.

3) ქალაქების, როგორც ახალი პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული ცენტრების ზრდა და გაძლიერება. ადგილობრივი ბიჭები და თავადი დიდ კიევის პრინცთან ბრძოლაში ქალაქებს ეყრდნობოდნენ. ბიჭების და ადგილობრივი მთავრების მზარდმა როლმა განაპირობა ქალაქის ვეჩეს კრებების აღორძინება. ხშირად ვეჩეს იყენებდნენ როგორც ზეწოლის ინსტრუმენტს არა მხოლოდ დიდ, არამედ ადგილობრივ უფლისწულზეც, რაც აიძულებდა მას ემოქმედა ადგილობრივი თავადაზნაურობის ინტერესებიდან გამომდინარე. ამრიგად, ქალაქები, როგორც ადგილობრივი პოლიტიკური და ეკონომიკური ცენტრები, მიზიდულნი თავიანთი მიწებისკენ, წარმოადგენდნენ ადგილობრივი მთავრებისა და თავადაზნაურობის დეცენტრალიზაციის მისწრაფებებს.

4) ძლიერი ადგილობრივი სამთავროს საჭიროება სოციალური მოძრაობების ჩასახშობად, რომლებიც გარდაუვალად წარმოიშვა ფეოდალიზმის განვითარებით. ამიტომ, ადგილობრივი ბიჭები იძულებულნი გახდნენ, პრინცი და მისი თანხლები თავიანთ მიწებზე მოეწვიათ, პრინცმა მიიღო მუდმივი მეფობა, საკუთარი მიწის ფეოდური და სტაბილური ქირის გადასახადი. ამავდროულად, პრინცი ცდილობდა მთელი ძალაუფლების კონცენტრირებას თავის ხელში, ზღუდავდა ბიჭების უფლებებსა და პრივილეგიებს. ამან აუცილებლად გამოიწვია ბრძოლა პრინცსა და ბიჭებს შორის.

5) ბოიარული მამულების ზრდა და მათში დამოკიდებული სმერდების რაოდენობა. XII - XIII საუკუნის დასაწყისში. ბევრ ბიჭს ჰქონდა ფეოდალური იმუნიტეტი (უფლება არ ჩარეულიყო სამკვიდროს საქმეებში). ადგილობრივ ბიჭებსა და კიევის დიდ უფლისწულს შორის არსებულმა წინააღმდეგობებმა გამოიწვია პირველის სურვილი პოლიტიკური დამოუკიდებლობისკენ.

6) ვლადიმერ მონომახის მიერ დამარცხებული პოლოვცის მხრიდან გარეგანი საფრთხის შესუსტება. ამან შესაძლებელი გახადა ძირითადი რესურსების გადატანა ცალკეული სამთავროების ეკონომიკური პრობლემების გადასაჭრელად და ასევე ხელი შეუწყო ქვეყანაში ცენტრიდანული ძალების განვითარებას.

7) სავაჭრო გზის შესუსტება „ვარანგებიდან ბერძნებამდე“, სავაჭრო გზების მოძრაობა ევროპიდან აღმოსავლეთისაკენ. ამ ყველაფერმა გამოიწვია კიევის ისტორიული როლის დაკარგვა, დიდი კიევის პრინცის ძალაუფლების დაქვეითება, რომლის მიწის მამულები XII საუკუნეში მნიშვნელოვნად შემცირდა.

8) სამეფო ტახტის მემკვიდრეობის ერთი წესის არარსებობა. გამოიყოფა შემდეგი მეთოდები: მემკვიდრეობითი მემკვიდრეობა (ანდერძისა და კიბის კანონით); უზურპაცია, ან ძალაუფლების ძალით ხელში ჩაგდება; ძალაუფლების გადაცემა ყველაზე გავლენიან პირზე და არჩევნები.

ფრაგმენტაცია ძველი რუსეთის განვითარების ბუნებრივი ეტაპია. ყოველი დინასტია აღარ განიხილავდა თავის სამთავროს სამხედრო ნადავლის ობიექტად, თავზე ეკონომიკური გათვლა გამოდიოდა. ამან ადგილობრივ ხელისუფლებას საშუალება მისცა უფრო ეფექტურად ეპასუხათ გლეხების უკმაყოფილებაზე, გარე შემოჭრაზე. პოლიტიკური ფრაგმენტაცია არ ნიშნავდა რუსულ მიწებს შორის კავშირების გაწყვეტას, არ მოჰყოლია მათ სრულ დაშლას. ერთიანი რელიგიისა და საეკლესიო ორგანიზაციის, ერთი ენისა და რუსული პრავდას ერთიანი კანონების არსებობა აღმოსავლეთ სლავური ქვეყნების თავშეყრის პუნქტად იქცა.

ახალი სახელმწიფო ცენტრების ფორმირება

კონკრეტული პერიოდის რუსეთის სამთავროები და მიწები იყო სრულად ჩამოყალიბებული სახელმწიფოები, ტერიტორიით შედარებული ევროპულებთან. ყველაზე მნიშვნელოვანი XII-XIII საუკუნეების მიჯნაზე. შეიძინოს ვლადიმერ-სუზდალის და გალიცია-ვოლინის სამთავროები, ასევე ნოვგოროდის მიწა, რომელიც იქცა, შესაბამისად, ჩრდილო-აღმოსავლეთ, სამხრეთ-დასავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთის პოლიტიკურ ცენტრებად. თითოეულ მათგანში ყალიბდება თავისებური პოლიტიკური სისტემა: სამთავრო მონარქია ვლადიმირ-სუზდალის მიწაზე, სამთავრო-ბოიარის მონარქია გალიცია-ვოლინში და ბოიარული (არისტოკრატული) რესპუბლიკა ნოვგოროდში.

ვლადიმერო (როსტოვო) - სუზდალის მიწა

ძირითადი ფაქტორებიგავლენა მოახდინა მდიდარი და ძლიერი სამთავროს ჩამოყალიბებაზე: სამხრეთით სტეპური მომთაბარეებისგან დაშორება; ლანდშაფტური დაბრკოლებები ვარანგების ადვილად შეღწევისთვის ჩრდილოეთიდან; წყლის არტერიების ზემო დინების ფლობა (ვოლგა, ოკა), რომლითაც გადიოდა მდიდარი ნოვგოროდის სავაჭრო ქარავნები; ეკონომიკური განვითარების კარგი შესაძლებლობები; მნიშვნელოვანი ემიგრაცია სამხრეთიდან (მოსახლეობის შემოდინება); განვითარდა მე-11 საუკუნიდან. ქალაქების ქსელი (როსტოვი, სუზდალი, მურომი, რიაზანი, იაროსლავლი და სხვ.); ძალიან ენერგიული და ამბიციური მთავრები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ სამთავროს.

მიწები ითვლებოდა მთავრის საკუთრებად, ხოლო მოსახლეობა, მათ შორის ბიჭები, მის მსახურებად. კიევან რუსის პერიოდისთვის დამახასიათებელი ვასალ-დრუჟინას ურთიერთობები შეიცვალა სამთავრო-სუბიექტური ურთიერთობებით. შედეგად, ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში განვითარდა ძალაუფლების საგვარეულო სისტემა.

ვლადიმირ მონომახისა და მისი ვაჟის სახელები უკავშირდება ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ჩამოყალიბებასა და განვითარებას. იური დოლგორუკი(1125-1157), რომელიც გამოირჩეოდა ტერიტორიის გაფართოებისა და კიევის დამორჩილების სურვილით. მან დაიპყრო კიევი და გახდა კიევის დიდი ჰერცოგი, აქტიური გავლენა მოახდინა დიდი ნოვგოროდის პოლიტიკაზე. 1125 წელს მან დედაქალაქი როსტოვიდან სუზდალში გადაიტანა, ხელმძღვანელობდა გამაგრებული ქალაქების ფართო მშენებლობას თავისი სამთავროს საზღვრებზე, იბრძოდა კიევის ტახტისთვის და დაიკავა იგი 1149-1151 წლებში და 1155-1157 წლებში; იგი ითვლება მოსკოვის დამაარსებლად (1147 წ.).

იურის ვაჟი და მემკვიდრე - ანდრეი ბოგოლიუბსკი(1157-1174) შეიმუშავა ღმერთის მიერ არჩეული სამთავროს ვლადიმერ-სუზდალის იდეა, იბრძოდა კიევისგან საეკლესიო დამოუკიდებლობისთვის, იბრძოდა ნოვგოროდის დამორჩილებისთვის, იბრძოდა ვოლგის ბულგარებთან. ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში აშენდა თეთრი ქვის აუღებელი კარიბჭე, აღმართეს მიძინების ტაძარი. ანდრეი ბოგოლიუბსკის პოლიტიკა, მისი მარტო მმართველობის სურვილი ეწინააღმდეგებოდა ვეჩესა და ბოიარს ტრადიციებს და 1174 წელს ანდრეი მოკლეს ბიჭების შეთქმულების შედეგად.

მთელი რუსული მიწების ერთი უფლისწულის მმართველობის ქვეშ გაერთიანების პოლიტიკა განაგრძო ანდრეის ნახევარძმამ - ვსევოლოდ დიდი ბუდე(1176-1212), ასე უწოდეს მის მრავალშვილიან ოჯახს. მის ქვეშ ვლადიმერ-სუზდალის სამთავრომ პიკს მიაღწია. მან დაიმორჩილა კიევი, ჩერნიგოვი, რიაზანი, ნოვგოროდი; წარმატებით იბრძოდა ვოლგა ბულგარეთთან და პოლოვციელებთან; მის ქვეშ დამკვიდრდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ტიტული. ამ დროისთვის თავადაზნაურობა სულ უფრო და უფრო ხდებოდა სამთავრო ძალაუფლების ხერხემალი. ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს ეკონომიკური აღმავლობა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გაგრძელდა ვსევოლოდის ვაჟების ქვეშ. თუმცა XIII საუკუნის დასაწყისში. არის მისი დაშლა ბედებად: ვლადიმერ, იაროსლავლი, უგლიჩი, პერეიასლავი, იურიევსკი, მურომი. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სამთავროები XIV-XV საუკუნეებში. გახდა საფუძველი მოსკოვის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისთვის.

გალიცია-ვოლინის სამთავრო

მახასიათებლები და განვითარების პირობები:ნაყოფიერი მიწები სოფლის მეურნეობისთვის და ვრცელი ტყეები თევზაობისთვის; ქვის მარილის მნიშვნელოვანი საბადოები, რომელიც ექსპორტზე გადიოდა მეზობელ ქვეყნებში; მოსახერხებელი გეოგრაფიული მდებარეობა (უნგრეთთან, პოლონეთთან, ჩეხეთთან სამეზობლო), რაც საშუალებას აძლევდა აქტიური საგარეო ვაჭრობის განხორციელებას; შედარებითი უსაფრთხოება მომთაბარე თავდასხმებისგან; გავლენიანი ადგილობრივი ბიჭების არსებობა, რომლებიც ძალაუფლებისთვის იბრძოდნენ არა მხოლოდ ერთმანეთთან, არამედ მთავრებთანაც.

გალისიის სამთავრო მნიშვნელოვნად გაძლიერდა მეფობის დროს იაროსლავ ოსმომისლი(1153-1187 წწ.). მისი მემკვიდრე (ვოლინ პრინცი რომან მესტილავოვიჩი) 1199 წელს მოახერხა ვოლინისა და გალისიის სამთავროების გაერთიანება. 1205 წელს რომან მესტილავოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ სამთავროში დაიწყო შიდა ომი უნგრელებისა და პოლონელების მონაწილეობით. რომანის შვილი დანიელ გალიცკი(1221-1264), დაარღვია ბოიარის წინააღმდეგობა და 1240 წელს კიევის ოკუპაციის შემდეგ მოახერხა სამხრეთ-დასავლეთისა და კიევის მიწების გაერთიანება. თუმცა, იმავე წელს გალიცია-ვოლინის სამთავრო განადგურდა მონღოლ-თათრების მიერ და 100 წლის შემდეგ ეს მიწები ლიტვის (ვოლინი) და პოლონეთის (გალიჩი) ნაწილი გახდა.

ნოვგოროდის მიწა

XI საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის დასაწყისში. აქ ჩამოყალიბდა ერთგვარი პოლიტიკური წყობა – ფეოდალური არისტოკრატული (ბოიარული) რესპუბლიკა. თავად ნოვგოროდიელებმა თავიანთ სახელმწიფოს უწოდეს "უფალი ველიკი ნოვგოროდი".

განვითარების მახასიათებლებინოვგოროდის მიწა: ეკონომიკის წამყვანი დარგებია ვაჭრობა და ხელოსნობა; სოფლის მეურნეობის ცუდი განვითარება მიწის დაბალი ნაყოფიერების და მკაცრი კლიმატური პირობების გამო; ხელოსნობის ფართო განვითარება (დამარილება, თევზაობა, ნადირობა, რკინის წარმოება, მეფუტკრეობა); განსაკუთრებულად ხელსაყრელი გეოგრაფიული პოზიცია (სავაჭრო გზების გზაჯვარედინზე, რომელიც აკავშირებს დასავლეთ ევროპას რუსეთთან და მისი მეშვეობით აღმოსავლეთთან და ბიზანტიასთან); არ დაექვემდებარა ძლიერ მონღოლ-თათრულ ძარცვას, თუმცა ხარკს იხდიდა.

ნოვგოროდის რესპუბლიკა ახლოს იყო განვითარების ევროპულ ტიპთან (ჰანზას ლიგის ქალაქ-რესპუბლიკების მსგავსი) და იტალიის ქალაქ-რესპუბლიკებთან (ვენეცია, გენუა, ფლორენცია). ნოვგოროდს, როგორც წესი, მართავდნენ მთავრები, რომლებსაც ეკავათ კიევის ტახტი. ეს საშუალებას აძლევდა რურიკის მთავრებს შორის უხუცესს გაეკონტროლებინა დიდი გზა და დაეუფლა რუსეთს. ნოვგოროდიელთა უკმაყოფილების გამოყენებით (1136 წლის აჯანყება), ბიჭებმა, რომლებსაც გააჩნდათ მნიშვნელოვანი ეკონომიკური ძალა, მოახერხეს საბოლოოდ დაამარცხონ პრინცი ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში, ნოვგოროდი გახდა ბოიარული რესპუბლიკა. სინამდვილეში, ძალაუფლება ეკუთვნოდა ბიჭებს, უმაღლეს სასულიერო პირებს და გამოჩენილ ვაჭრებს. ყველა უმაღლესი აღმასრულებელი ორგანო - პოსადნიკები (მთავრობის მეთაურები), ათასი (ქალაქის მილიციის ხელმძღვანელები და მოსამართლეები კომერციულ საქმეებში), ეპისკოპოსი (ეკლესიის მეთაური, ხაზინის მენეჯერი, აკონტროლებდნენ ველიკი ნოვგოროდის საგარეო პოლიტიკას) და ა. - შეავსეს ბოიარი თავადაზნაურობიდან. აირჩიეს მაღალი თანამდებობის პირები. XII საუკუნის მეორე ნახევარში. ნოვგოროდიელებმა დაიწყეს თავიანთი სულიერი მოძღვრის - ვლადიკას (ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის) არჩევა.

პრინცს არ გააჩნდა სრული სახელმწიფო ძალაუფლება, არ მიიღო ნოვგოროდის მიწა, მაგრამ მიიწვიეს მხოლოდ წარმომადგენლობითი და სამხედრო ფუნქციების შესასრულებლად. პრინცის ნებისმიერი მცდელობა, ჩაერიოს საშინაო საქმეებში, აუცილებლად მთავრდებოდა მისი განდევნით (58 პრინცი ეწვია 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში).

ხელისუფლების უმაღლეს ორგანოს წარმოადგენდა სახალხო კრება - ვეჩე, რომელსაც ჰქონდა ფართო უფლებამოსილება: საშინაო და საგარეო პოლიტიკის უმნიშვნელოვანესი საკითხების განხილვა; თავადის მოწვევა და მასთან ხელშეკრულების დადება; ნოვგოროდის მნიშვნელოვანი სავაჭრო პოლიტიკის არჩევა, ასევე პოსადნიკი, კომერციული საქმის მოსამართლე და ა.შ. ვეჩეს ფაქტობრივი მფლობელები იყვნენ 300 „ოქროს ქამარი“ - ნოვგოროდის უდიდესი ბიჭები - მე-15 საუკუნისთვის. მათ ფაქტობრივად წაართვეს სახალხო საბჭოს უფლებები.

კიევის სამთავრო

მომთაბარეების მიერ საფრთხის ქვეშ მყოფმა კიევის სამთავრომ დაკარგა თავისი ყოფილი მნიშვნელობა მოსახლეობის გადინების და მარშრუტის მნიშვნელობის შემცირების გამო „ვარანგებიდან ბერძნებამდე“. მონღოლთა შემოსევის წინა დღეს მასში დამკვიდრდა გალიცია-ვოლინის პრინცის დანიელ რომანოვიჩის ძალაუფლება. 1299 წელს რუსმა მიტროპოლიტმა გადაიტანა თავისი რეზიდენცია ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში, რითაც დაამყარა ძალების ახალი განლაგება რუსეთში.

პოლიტიკური ფრაგმენტაციის შედეგები

დადებითი:ქალაქების აყვავება კონკრეტულ მიწებზე, ახალი სავაჭრო გზების ჩამოყალიბება, ცალკეული სამთავროებისა და მიწების ეკონომიკისა და კულტურის განვითარება.

უარყოფითი:სამთავროების ფრაგმენტაცია მემკვიდრეებს შორის; მუდმივი სამთავრო ბრძოლა, რომელმაც ამოწურა რუსული მიწების ძალა; გარე საფრთხის წინაშე ქვეყნის თავდაცვისუნარიანობის შესუსტება. 1132 წლისთვის მე-13 საუკუნის დასაწყისში დაახლოებით 15 იზოლირებული ტერიტორია იყო. უკვე არსებობდა 50 დამოუკიდებელი სამთავრო და ბედი და XIII ს. - 250.

ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაწყების პროცესმა შესაძლებელი გახადა ფეოდალური ურთიერთობების განვითარებადი სისტემა რუსეთში მყარად დამყარებულიყო. ამ პოზიციიდან შეიძლება ვისაუბროთ რუსეთის ისტორიის ამ ეტაპის ისტორიულ პროგრესირებაზე ეკონომიკისა და კულტურის განვითარების ფარგლებში. გარდა ამისა, ეს პერიოდი იყო ერთიანი და განუყოფელი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების მნიშვნელოვანი წინაპირობა.