შეზღუდული მონარქიის მაგალითი თანამედროვე სამყაროში. მონარქიის სახეები: აბსოლუტური

1.მონარქია თანამედროვე სამყაროში. მმართველობის მონარქიული ფორმის აქტუალობის პრობლემები.

მონარქიული (ბერძნული სიტყვა monarchia - ავტოკრატია) მმართველობის ფორმით, სახელმწიფოს მეთაური არის ერთადერთი მმართველი - მონარქი; მონარქის ძალაუფლება, როგორც წესი, უვადოა და ტახტზე მემკვიდრეობით გადადის. მონარქიის განსაკუთრებული სახეობა არის არჩევითი (ან არჩევითი), რომელიც აერთიანებს მონარქიის და რესპუბლიკის ელემენტებს. ასეთი მონარქია არსებობს მალაიზიაში, სადაც სახელმწიფოს მეთაური არის მონარქი, რომელიც 5 წლით ირჩევა ფედერაციის შემადგენლობაში შემავალ მონარქიული სახელმწიფოების წარმომადგენელთა სპეციალური კრების მიერ. მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე მონარქია იყო ყველა სახელმწიფოს წესი, ხოლო რესპუბლიკა (მიუხედავად იმისა, რომ ის იგივე უძველესი ფორმაა) გამონაკლისია. გასული საუკუნის დასაწყისიდან ეს თანაფარდობა სტაბილურად იცვლებოდა, დღეს მონარქია უკვე განიხილება, როგორც წარსულის რელიქვია, ზოგჯერ კი უბრალოდ ტრადიციის ხარკი (არაერთი ევროპული სახელმწიფო, იაპონია, თანამეგობრობის ქვეყნები).

რა თქმა უნდა, მმართველობის მონარქიული ფორმა კარგად არ ეთანხმება თანამედროვე სამყაროში გაბატონებული ხალხის სუვერენიტეტისა და თანასწორობის იდეებს. მმართველობის მონარქიული ფორმის ცენტრალური ფიგურა არის მონარქი - სახელმწიფოს ერთადერთი მეთაური, რომელიც ახორციელებს ძალაუფლებას საკუთარი უფლებებით და არა დელეგაციის წესით. ყველა მონარქიულ ქვეყანაში მონარქი კანონით განსაკუთრებული ხელშეუხებელია და არანაირ პასუხისმგებლობას არ ექვემდებარება. სხვადასხვა ქვეყანაში მონარქს სხვადასხვა სახელი აქვს: მეფე - დიდ ბრიტანეთში, ესპანეთში, დანიაში, შვედეთში, ბელგიაში; სულთანი - მალაიზიაში, ბრუნეიში, ომანში; ემირი - ქუვეითში, არაბეთის გაერთიანებულ საემიროებში; დიდი ჰერცოგი ლუქსემბურგში; პრინცი ლიხტენშტეინშია.

მმართველობის მონარქიული სისტემის ერთ-ერთი მთავარი ელემენტია ტახტის მემკვიდრეობა. მმართველობის მონარქიული ფორმის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ინსტიტუტია რეგენტობა (ლათინურიდან regere - მართვა) დროებითი კოლეგიური (რეგენტონის საბჭო) ან სახელმწიფოს მეთაურის უფლებამოსილების ერთადერთი (რეგენტი) განხორციელება, ტახტის ვაკანსიის შემთხვევაში, მონარქის ჩვილობა, ავადმყოფობა ან არყოფნა.

მიუხედავად იმისა, რომ რესპუბლიკა მმართველობის უფრო პროგრესული ფორმაა, თანამედროვე სამყაროში მასსა და მონარქიას შორის დავა არ დასრულებულა. ბოლო წლებში „რესპუბლიკაციის“ პროცესი შესამჩნევად შენელდა. სახელმწიფოები, რომლებსაც აქვთ მონარქია, არ ჩქარობენ თავიანთი ტრადიციების და სახელმწიფო ხელისუფლების ინსტიტუტების განშორებას. და პირიქით, მსოფლიოს ზოგიერთ ქვეყანაში, სადაც რესპუბლიკები დამკვიდრდნენ, მონარქიული სისტემისადმი ნოსტალგია მძაფრდება.

2. თანამედროვე მონარქიები. ძალაუფლების ორგანიზების ფორმების მრავალფეროვნება.

საზოგადოებისა და სახელმწიფოს განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე არის მონარქიები - აბსოლუტური, დუალისტური, საპარლამენტო.

ახასიათებს:

მონარქის ხელშია კონცენტრირებული სახელმწიფო ძალაუფლების მთელი სისავსე. (ის თვითონ გამოსცემს კანონებს, უშუალოდ მართავს ადმინისტრაციულ საქმიანობას ან ამისთვის ნიშნავს მთავრობას, მართავს უმაღლეს სასამართლოს) მისი ძალაუფლებისთვის შეიძლება არსებობდეს პოლიტიკური, მორალური, ეთიკური, რელიგიური და სხვა შეზღუდვები. სუბიექტები, რომლებიც თავდაპირველად კანონიერად უუფლებოდნენ თანამედროვე პირობებში, აბსოლუტური მონარქია უკიდურესი იშვიათობაა. შეიძლება ჰქონდეს „კონსტიტუციები“, მაგრამ ეს აქტები არ არის კონსტიტუციები ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით (ნუ ზღუდავთ მონარქის ძალაუფლებას).

საუდის არაბეთსა და ომანში მონარქები ასევე ითვლებიან უმაღლეს სასულიერო პირებად, რაც კიდევ უფრო აძლიერებს მათ ძალაუფლებას. თუმცა, ეს ძალაუფლება შეუზღუდავი არ არის: განსაკუთრებული როლი ეკუთვნის მმართველ ოჯახს, რომელიც მისი რჩევით წყვეტს, კერძოდ, ტახტის მემკვიდრეობის საკითხებს (ყოფილი მონარქის ვაჟი აუცილებლად არ იღებს მემკვიდრეობას) და შეუძლია აიძულოს მონარქი გადადგომა.

დუალისტური მონარქია.

ახასიათებს:

შეზღუდული ან კონსტიტუციური მონარქიის თავდაპირველი ფორმა. არის ან უკვე ვითარდება ხელისუფლების გამიჯვნა, ჩანს საკანონმდებლო ხელისუფლებისგან გამიჯვნა. („1“) საკანონმდებლო ძალაუფლება ენიჭება პარლამენტს, რომელსაც ირჩევენ სუბიექტები ან მათი გარკვეული ნაწილი. აღმასრულებელი ძალაუფლება ეკუთვნის მონარქს, რომელსაც შეუძლია განახორციელოს იგი უშუალოდ ან მის მიერ დანიშნული მთავრობის მეშვეობით. სასამართლო ძალაუფლება ეკუთვნის მონარქს, მაგრამ შეიძლება იყოს მეტ-ნაკლებად დამოუკიდებელი. თუმცა, ხელისუფლების ამ ფორმის დროს უფლებამოსილების დაყოფა, როგორც წესი, იზღუდება. (კანონებს იღებს პარლამენტი, მონარქი სარგებლობს აბსოლუტური ვეტოს უფლებით, ანუ მისი თანხმობის გარეშე კანონი არ შევა ძალაში, მონარქს შეუძლია გამოსცეს საგანგებო დადგენილებები, რომლებსაც აქვთ კანონის ძალა და კიდევ უფრო მაღალი, და რაც მთავარია, შეუძლია დაითხოვოს პარლამენტი, შეცვალოს დე ფაქტო დუალისტური მონარქია აბსოლუტურით) მთავრობა, ასეთის არსებობის შემთხვევაში, პასუხისმგებელია მის საქმიანობაზე მხოლოდ მონარქის წინაშე, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში პარლამენტის წინაშე. რაც შეეხება აბსოლუტურ მონარქიას, ავტორიტარული პოლიტიკური რეჟიმი დამახასიათებელია დუალისტური მონარქიისთვის.

საპარლამენტო მონარქია.(დიდი ბრიტანეთი, იაპონია, ნიდერლანდები, შვედეთი, კანადა, ავსტრალია და სხვა სახელმწიფოები).

ახასიათებს:

არსებობს განვითარებული ძალაუფლების გამიჯვნა, ხოლო აღიარებულია პარლამენტის უზენაესობის პრინციპი აღმასრულებელ, დემოკრატიულ ან სულ მცირე ლიბერალურ პოლიტიკურ რეჟიმზე. რომ მთავრობა, რომელსაც ჩვეულებრივ ნიშნავს მონარქი, უნდა სარგებლობდეს პარლამენტის (ან მისი ქვედა პალატის) ნდობით და, შესაბამისად, მონარქი იძულებულია დანიშნოს მთავრობის მეთაურად იმ პარტიის ლიდერი, რომელსაც აქვს მანდატების უმრავლესობა. პარლამენტში (ქვედა პალატა), ან პარტიათა კოალიციის ლიდერი, რომელსაც აქვს ასეთი უმრავლესობა. მმართველობის ამ ფორმით მონარქი მეფობს, მაგრამ არ მართავს. (ის ან არ იყენებს ვეტოს უფლებას პარლამენტის მიერ მიღებულ კანონებთან მიმართებაში, ან ახორციელებს ამ უფლებას მთავრობის დავალებით) როგორც წესი, მონარქს ართმევს დამოუკიდებლად მოქმედების შესაძლებლობას და მისგან გამომდინარე ყველა აქტს. როგორც წესი, მზადდება მთავრობის მიერ და ლუქავს მისი ხელმძღვანელის ან შესაბამისი მინისტრის მიერ, რის გარეშეც მათ არ აქვთ იურიდიული ძალა. თავად მონარქი უპასუხისმგებლოა (დიდი ბრიტანეთში ეს გამოიხატება პრინციპით „მეფე არ შეიძლება იყოს არასწორი“). მთავრობის პოლიტიკური პასუხისმგებლობა პარლამენტის (ქვედა პალატის) წინაშე მის საქმიანობაზე.

3. საპრეზიდენტო რესპუბლიკაში სახელმწიფო ხელისუფლების უმაღლესი ორგანოების ურთიერთქმედება.

მმართველობის ეს ფორმა ცოტათი ჰგავს დუალისტურ მონარქიას, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებები აქვს მისგან.

საპრეზიდენტო მმართველობის ფორმის უპირატესობა პირველ რიგში იმაში მდგომარეობს, რომ ხალხის მიერ არჩეული პრეზიდენტი ეროვნული მისწრაფებების ყურადღების ცენტრშია, მოქმედებს როგორც ერის სიმბოლო, ერთი სახელმწიფოს კუთვნილი მოქალაქეების სიმბოლო.

საპრეზიდენტო რესპუბლიკაში სახელმწიფოს მეთაური იღებს უფლებამოსილებას არჩევნების შედეგად გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. სხვადასხვა რესპუბლიკაში უფლებამოსილების ვადა განსხვავებულია: მუხ. აშშ-ს 1788 წლის კონსტიტუციის II ნაწილი ითვალისწინებს პრეზიდენტის უფლებამოსილების ვადას 4 წლით. Ხელოვნება. იტალიის 1947 წლის კონსტიტუციის 85 ადგენს, რომ ეს პერიოდი შვიდი წელია, როგორც საფრანგეთში

აქ ყველაზე თანმიმდევრულად ხორციელდება ხელისუფლებათა დანაწილების პრინციპი და ძალაუფლების შტოებს შორის ურთიერთობა ეფუძნება ე.წ. ეს ნაჩვენებია შემდეგში.

როგორც საკანონმდებლო, ისე აღმასრულებელი ხელისუფლება საპრეზიდენტო რესპუბლიკაში თავის მანდატს უშუალოდ ხალხისგან იღებს. („2“) აღმასრულებელი ხელისუფლების მეთაური არის ხალხის მიერ არჩეული პრეზიდენტი, რომელიც აერთიანებს ამ ფუნქციებს სახელმწიფოს მეთაურის ფუნქციებთან. როგორც წესი, არ არსებობს მთავრობა, როგორც კოლეგიური ორგანო, თითოეული მინისტრი ინდივიდუალურად ექვემდებარება პრეზიდენტს.

მოსამართლეებს, ისევე როგორც აღმასრულებელი ხელისუფლების უმაღლესი თანამდებობის პირები, ნიშნავს პრეზიდენტი პარლამენტის ზედა პალატის თანხმობით, რაც გამომდინარეობს არა კანდიდატების პოლიტიკური სახიდან, არამედ კომპეტენციიდან და მორალური თვისებებიდან. პრეზიდენტს შეუძლია გადააყენოს მინისტრები და მის მიერ დანიშნული სხვა აღმასრულებელი თანამდებობის პირები: მას არ შეიძლება აიძულონ იმუშაოს მათთან, ვისთანაც არ შეუძლია და არ სურს მუშაობა.

მმართველობის ამ ფორმის მთავარი მახასიათებელია აღმასრულებელი ხელისუფლების უპასუხისმგებლობა პარლამენტის წინაშე გატარებულ პოლიტიკაზე.პარლამენტი ვერ გადააყენებს თანამდებობის პირებს, თუ ისინი არ დაარღვიეს კანონი. მათი საქმიანობისთვის მათ არ სჭირდებათ პარლამენტის პოლიტიკური ნდობა. მიუხედავად ამისა, პარლამენტი და მთავრობა იძულებულნი არიან ითანამშრომლონ, რადგან ხელისუფლების არცერთ შტოს არ შეუძლია კონსტიტუციურად გაანადგუროს მეორე (პარლამენტის მიერ აღმასრულებელი და სასამართლო თანამდებობის პირების ე.წ. იმპიჩმენტის გზით გადაყენება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დაფიქსირდა სერიოზული დანაშაული. ჩადენილი ამ პირების მიერ).

კონტროლი და წონასწორობა გამოიხატება განსაკუთრებით იმაში, რომ პრეზიდენტს შეუძლია შეანელოს პარლამენტის საკანონმდებლო საქმიანობა მის მიერ მიღებულ კანონებზე შეჩერებული (შეჩერებული) ვეტოს დაწესებით, რომლის დასაძლევად საჭიროა პარლამენტის ორივე პალატის ხმების კვალიფიციური უმრავლესობა. თავის მხრივ, პარლამენტის ზედა პალატას შეუძლია ხელი შეუშალოს პრეზიდენტის მიერ თანამდებობის პირების დანიშვნას და გარდა ამისა, მოახდინოს პრეზიდენტის მიერ დადებული საერთაშორისო ხელშეკრულებების რატიფიცირება (და შეიძლება უარი თქვას ამაზე). სასამართლო ხელისუფლება აკონტროლებს როგორც პარლამენტის, ისე პრეზიდენტის აქტების კონსტიტუციურობას, რითაც უზრუნველყოფს კანონის უზენაესობის დაცვას როგორც საკანონმდებლო, ისე აღმასრულებელი ხელისუფლება.

საპრეზიდენტო მმართველობის ფორმა არ არის სრულყოფილი.

მმართველობის საპარლამენტო ფორმისგან განსხვავებით, ის სავსეა ხელისუფლების აღმასრულებელი და საკანონმდებლო შტოების ურთიერთობაში ხახუნისა და კონსტიტუციური კრიზისის პროვოცირების შესაძლებლობით. ამ უკანასკნელის ალბათობა განსაკუთრებით მაშინ იზრდება, თუ პრეზიდენტი და საპარლამენტო უმრავლესობა სხვადასხვა პარტიასა თუ პოლიტიკურ მიმდინარეობას მიეკუთვნება. პრეზიდენტის არჩევის ოპტიმალური გზა თითქმის არ არსებობს. თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ძლიერი და სუსტი მხარეები. მნიშვნელობით პირველ ადგილს საპრეზიდენტო არჩევნების მეთოდი იკავებს.

4. სახელმწიფო ხელისუფლების უმაღლესი ორგანოების ურთიერთქმედება შერეულ (ნახევრად საპრეზიდენტო) რესპუბლიკაში.

შერეული (ნახევრად საპრეზიდენტო) რესპუბლიკა. მმართველობის ეს ფორმა აერთიანებს როგორც საპრეზიდენტო, ისე საპარლამენტო რესპუბლიკების მახასიათებლებს. მაგრამ კომბინაცია განსხვავებულია.

მაგალითად, 1958 წლის საფრანგეთის რესპუბლიკის კონსტიტუციით, პრეზიდენტი ირჩევა მოქალაქეების მიერ და ხელმძღვანელობს მთავრობას, რაც დამახასიათებელია საპრეზიდენტო რესპუბლიკისთვის. ამასთან, მის მიერ დანიშნული მთავრობა უნდა სარგებლობდეს საპარლამენტო რესპუბლიკისთვის დამახასიათებელი პარლამენტის ქვედა პალატის – ეროვნული ასამბლეის ნდობით. თუმცა პრეზიდენტს შეუძლია

დაითხოვოს ეროვნული კრება საკუთარი შეხედულებისამებრ, რაც არ არის დამახასიათებელი არც ერთი ტიპის რესპუბლიკური მმართველობისთვის.

რიგ ქვეყნებში პრეზიდენტს ირჩევენ მოქალაქეები, რაც დამახასიათებელია საპრეზიდენტო რესპუბლიკისთვის და აქვს მთელი რიგი უფლებამოსილებები, რომლებიც საშუალებას აძლევს მას აქტიურად ჩაერიოს პოლიტიკურ პროცესებში, მაგრამ პრაქტიკაში არ იყენებს მათ („მძინარე უფლებამოსილებები ”) და არსებული სახელმწიფო რეჟიმი დამახასიათებელია საპარლამენტო რესპუბლიკისთვის (პარლამენტარიზმი ან მინისტერიალიზმი) მაგალითად ავსტრია, ირლანდია, ისლანდია, სადაც “პირი No1” ჯერ კიდევ არა სახელმწიფოს მეთაურად, არამედ როგორც აღიარებულია. მთავრობის მეთაური.

შეიძლება აღინიშნოს, რომ ქვეყნების უმეტესობაში, რომლებმაც დაამხეს ტოტალიტარული რეჟიმები ახლო წარსულში (პორტუგალია, პოლონეთი, ხორვატია და რიგი სხვა ქვეყნები), შეიქმნა შერეული რესპუბლიკური მმართველობის ფორმა, რომელშიც მთავრობა ეყრდნობა საპარლამენტო უმრავლესობას. და ხალხის მიერ არჩეული პრეზიდენტი, რომელიც ხშირად არის ერის ქარიზმატული ლიდერი, ანუ საყოველთაოდ აღიარებული პოპულარობა და პოპულარული ნდობა, მიმდინარე მენეჯმენტში ჩარევის გარეშე, წარმართავს პოლიტიკურ კურსს. მთავრობის მეთაური ხანდახან მოქმედებს როგორც „მაშხალი ბიჭი“: თუ რამე არ გამოდის, მაშინ მიზეზი პრეზიდენტის პოლიტიკურ კურსში კი არა, ხელისუფლების მიერ ამ კურსის ცუდად განხორციელებაშია.

5. საპარლამენტო რეჟიმი საპარლამენტო მმართველობის ფორმებში.

საპარლამენტო რესპუბლიკებიაქვს შემდეგი მახასიათებლები:

(„3“) ეს სახელმწიფო რეჟიმი მოქმედებს იმ პირობით, რომ არცერთ პოლიტიკურ პარტიას არ აქვს აბსოლუტური უმრავლესობა პარლამენტში და არ შეუძლია შექმნას ერთპარტიული მთავრობა. ეს მდგომარეობა ტრადიციულად არსებობს დანიაში, ნიდერლანდებში და 1993 წელს, ხელოვნება. კონსტიტუციის 41-ე მუხლი ითვალისწინებს, რომ პარლამენტი არის სახელმწიფო ხელისუფლების უმაღლესი ორგანო და სახელმწიფოს ერთადერთი საკანონმდებლო ორგანო.

რაც უფრო ფართოა პარტიული კოალიცია, რომელმაც შექმნა მთავრობა, მით უფრო ნაკლებად სტაბილურია ეს მთავრობა, რადგან უფრო რთულია კოალიციურ პარტნიორებს შორის შეთანხმების მიღწევა სხვადასხვა პოლიტიკურ საკითხებზე. ზოგჯერ ღირს პარტიამ თავისი სრულუფლებიანი წარმომადგენლების გაყვანა მთავრობისგან, რადგან ის კარგავს აუცილებელ უმრავლესობას პარლამენტში (ქვედა პალატა) და ხშირად იძულებულია გადადგეს.

6. მინისტრთა რეჟიმი საპარლამენტო მმართველობის ფორმებში.

საპარლამენტო რესპუბლიკებიაქვს შემდეგი მახასიათებლები:

პრეზიდენტი უფლებამოსილებებს იღებს პარლამენტიდან ან კოლეგიიდან პარლამენტის წევრების მონაწილეობით; კონსტიტუციის თანახმად, პრეზიდენტს შეიძლება ჰქონდეს ფართო უფლებამოსილებები, მაგრამ მთავრობა (კონტრასიგნაციის ინსტიტუტი) პასუხისმგებელია მათ განხორციელებაზე; მთავრობა კოლექტიურად პასუხისმგებელია პარლამენტის წინაშე (აქედან გამომდინარე, ისეთი ინსტიტუტების არსებობა, როგორიცაა უნდობლობის გამოცხადება, ცენზურის დადგენილება); პარლამენტი შეიძლება დაითხოვოს პრეზიდენტის მიერ მთავრობის ინიციატივით კონსტიტუციით განსაზღვრულ შემთხვევებში.

იმ ქვეყნებში, სადაც არის ორპალატიანი სისტემა (დიდი ბრიტანეთი, კანადა, ავსტრალია) ან მრავალპარტიული სისტემა ერთი დომინანტური პარტიით (იაპონია) და მთავრობები, პრინციპში, ერთპარტიულია, პარლამენტსა და მთავრობას შორის ურთიერთობის საპარლამენტო მოდელი პრაქტიკულად იქცევა მასში. საწინააღმდეგო. ლეგალურად, პარლამენტი აკონტროლებს მთავრობას, მაგრამ რეალურად მთავრობა, რომელიც შედგება პარლამენტში უმრავლესობის მქონე პარტიების ლიდერებისგან, ამ პარტიული ფრაქციის მეშვეობით მთლიანად აკონტროლებს პარლამენტის მუშაობას. ასეთ სახელმწიფო რეჟიმს კაბინეტის სისტემა, ანუ მინისტერიალიზმი ეწოდა.

7. თანამედროვე რუსეთში მმართველობის ფორმის განსაზღვრის პრობლემა.

მმართველობის ფორმის მიხედვით რუსეთი არის ნახევრად საპრეზიდენტო (საპრეზიდენტო-საპარლამენტო) რესპუბლიკა ან შერეული ტიპის რესპუბლიკა. სახელმწიფოს მეთაური არის რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტი, რომელსაც ირჩევს ხალხი საყოველთაო, თანაბარი და პირდაპირი ხმის საფუძველზე ფარული კენჭისყრით, რადგან სახელმწიფოს მეთაური წარმოადგენს რუსეთს ქვეყნის შიგნით და საერთაშორისო ურთიერთობებში; გამოსცემს ბრძანებებს და ბრძანებებს, რომლებიც სავალდებულოა რუსეთის ფედერაციის მთელ ტერიტორიაზე და არ ეწინააღმდეგება კონსტიტუციასა და ფედერალურ კანონებს; წყვეტს რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეობისა და პოლიტიკური თავშესაფრის მინიჭების საკითხებს; ანიჭებს შეწყალებას; არის შეიარაღებული ძალების უმაღლესი მეთაური. პრეზიდენტი, რომელიც ფორმალურად არ არის აღმასრულებელი ხელისუფლების მეთაური, კონსტიტუციისა და ფედერალური კანონების შესაბამისად, განსაზღვრავს სახელმწიფოს საშინაო და საგარეო პოლიტიკის ძირითად მიმართულებებს, ნიშნავს პრემიერ მინისტრს სახელმწიფო სათათბიროს თანხმობით და წყვეტს. მისი გადადგომის შემდეგ უფლება აქვს წარმართოს მთავრობის სხდომები.

აღმასრულებელ ხელისუფლებას ახორციელებს მთავრობა, რომელიც შედგება მთავრობის თავმჯდომარის (პრემიერი), მისი მოადგილეებისა და ფედერალური მინისტრებისგან. პრემიერ-მინისტრი პრეზიდენტს სთავაზობს კანდიდატებს მისი მოადგილეებისა და ფედერალური მინისტრების თანამდებობებზე; კონსტიტუციისა და ფედერალური კანონების შესაბამისად და პრეზიდენტის ბრძანებულებები განსაზღვრავს რუსეთის ფედერაციის მთავრობის საქმიანობის ძირითად სფეროებს და აწყობს მის მუშაობას. ახალი პრეზიდენტის არჩევის შემთხვევაში მთავრობა გადადგება პრემიერ-მინისტრის ხელმძღვანელობით. ფედერალური ასამბლეა (რუსეთის ფედერაციის პარლამენტი) არის წარმომადგენლობითი და საკანონმდებლო ორგანო, რომელიც შედგება ორი პალატისგან - ფედერაციის საბჭო და სახელმწიფო დუმა.

8. პოლიტიკური რეჟიმი: ცნება და კლასიფიკაცია.

„პოლიტიკური რეჟიმი“ ვიწრო გაგებით არის პოლიტიკური ძალაუფლების განხორციელების მეთოდების, გზებისა და საშუალებების სისტემა. უფრო ფართო გაგებით, ეს კონცეფცია მოიცავს პოლიტიკური სისტემის მთელ ფუნქციონალურ მახასიათებელს, ინსტიტუციურ, სოციალურ და იდეოლოგიურ ელემენტებს, რომლებიც ქმნიან პოლიტიკური ძალაუფლების გარკვეულ იმიჯს. ეს არის პოლიტიკური რეჟიმი, რომელიც აძლევს პოლიტიკურ სისტემას თვისობრივ სიზუსტეს. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის ცნებების სინონიმური გამოყენება: დემოკრატიული პოლიტიკური რეჟიმი - დემოკრატიული პოლიტიკური სისტემა, ტოტალიტარული პოლიტიკური რეჟიმი - ტოტალიტარული პოლიტიკური სისტემა და ა.შ.

პოლიტიკური რეჟიმი განისაზღვრება მრავალი პარამეტრით. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია:

ხალხის მონაწილეობის ხარისხი პოლიტიკური ძალაუფლების ფორმირებაში; პიროვნების უფლებებისა და თავისუფლებების გარანტია და მათი კორელაცია სახელმწიფოს უფლებებთან; პოლიტიკურ ცხოვრებაში ხალხის რეალური მონაწილეობის ხარისხი, პირდაპირი დემოკრატიის მექანიზმების არსებობა; საზოგადოებაში ძალაუფლების განხორციელების რეალური მექანიზმების დახასიათება; მასმედიის პოზიცია, საზოგადოებაში ღიაობის ხარისხი და სახელმწიფო აპარატის გამჭვირვალობა; („4“) რეალური ურთიერთობა საკანონმდებლო, აღმასრულებელ და სასამართლო ხელისუფლებას შორის; პოლიტიკური პარტიების, მოძრაობების, მოქალაქეთა საზოგადოებრივი გაერთიანებების პოზიცია პოლიტიკურ სისტემაში; სოციალური წარმომადგენლობის სისტემის ფუნქციონირება და. დ.

ტოტალიტარიზმის დამახასიათებელი ნიშნები:

მთელი საზოგადოებრივი ცხოვრების იდეოლოგიზაცია „ერთადერთი ჭეშმარიტი“ იდეოლოგიის (კლასობრივი, რასობრივი, ნაციონალისტური) მონოპოლიური ბატონობის ქვეშ, ყოველგვარი განსხვავებული აზრის სასტიკი ჩახშობა; უკიდურესად ცენტრალიზებული პოლიტიკური მოძრაობის დომინირება, რომელსაც ხელმძღვანელობს ტოტალიტარული ტიპის მასობრივი პარტია. ყველა პოლიტიკური ოპოზიციის აკრძალვა; მმართველი პარტია აკონტროლებს ნებისმიერი საზოგადოებრივი გაერთიანების შექმნას და ფუნქციონირებას; საზოგადოებრივი ცნობიერების ტოტალური მანიპულირება პროპაგანდისა და აგიტაციის ყოვლისმომცველი სისტემის დახმარებით, მონოპოლიური სახელმწიფო კონტროლი ეკონომიკაზე, მედიაზე, კულტურაზე, რელიგიაზე და ა.შ., მენეჯმენტში ძალადობის, იძულების, ტერორის მეთოდების დომინირება;ავტოკრატია ან მცირერიცხოვანი ძალაუფლების მფლობელები (მონარქი, დიქტატორი, სამხედრო ხუნტა, ოლიგარქიული ჯგუფი); ხალხის მიერ ძალაუფლების კონტროლის არარსებობა, ხელისუფლების დანაწილების პრინციპის იგნორირება, სახელმწიფოს მეთაური, აღმასრულებელი ხელისუფლება დომინირებს, წარმომადგენლობითი ორგანოების როლი შეზღუდულია; ძალაუფლებისა და პოლიტიკის მონოპოლიზაცია, რეალური პოლიტიკური ოპოზიციისა და კონკურენციის პრევენცია, საზოგადოებაზე ტოტალურ კონტროლზე უარის თქმა, არაპოლიტიკურ სფეროებში, პირველ რიგში, ეკონომიკაში ჩაურევლობა ან შეზღუდული ჩარევა; სახელმწიფო მართვის მეთოდების ხარისხში დომინირებს სამეთაურო და ადმინისტრაციული მეთოდები, ამავდროულად არ არის ტერორი, პრაქტიკულად არ გამოიყენება მასობრივი რეპრესიები; არ არსებობს ერთიანი იდეოლოგია; პიროვნების უფლებები და თავისუფლებები ძირითადად არის გამოცხადებული, მაგრამ რეალურად არ არის უზრუნველყოფილი (პირველ რიგში პოლიტიკურ სფეროში)

დემოკრატიული რეჟიმის დამახასიათებელი ნიშნები:

ხალხის აღიარება ძალაუფლების წყაროდ, სახელმწიფოში სუვერენულად. ხალხის სუვერენიტეტი გამოიხატება იმაში, რომ ის არჩევნების გზით აყალიბებს სახელმწიფო ხელისუფლებას და მონაწილეობს მის განხორციელებაში („5“) ცენტრალური და ადგილობრივი მმართველობის ორგანოების პერიოდულ არჩევნებსა და ბრუნვაში, მათ ანგარიშვალდებულებაში ამომრჩევლის წინაშე; ადამიანისა და მოქალაქის უფლებებისა და თავისუფლებების გამოცხადებას და რეალურ უზრუნველყოფას. უმრავლესობის მიერ გადაწყვეტილების მიღება და უმცირესობის უმრავლესობის დაქვემდებარება მათი განხორციელებისას; საზოგადოების დემოკრატიული კონტროლი ძალაუფლების სტრუქტურებზე (შეიარაღებული ძალები, პოლიცია, უშიშროების უწყებები და ა.შ.), რომლებიც გამოიყენება მხოლოდ დანიშნულებისამებრ და მკაცრად კანონების ფარგლებში; დარწმუნების, შეთანხმების, კომპრომისის მეთოდების დომინირება; ძალადობის, იძულების, ჩახშობის მეთოდების შევიწროება; კანონის უზენაესობის პრინციპების, მათ შორის, ხელისუფლების დანაწილების პრინციპების რეალური განხორციელება.

9. კონსტიტუციური კონტროლი უცხო ქვეყნებში.

კონსტიტუციური კონტროლი (ზედამხედველობა)- ნორმატიული აქტების კონსტიტუციასთან, აგრეთვე სახელმწიფო ორგანოების, თანამდებობის პირების და კონსტიტუციურ-სამართლებრივი ურთიერთობის სხვა სუბიექტების ქმედებების შემოწმების უზრუნველყოფის ღონისძიებები.

ჩვეულებრივ, კონსტიტუციასთან შესაბამისობა გაგებულია, როგორც კონსტიტუციური სამართლებრივი ურთიერთობების მონაწილეთა ქმედებების ან ქმედებების კონსტიტუციის დებულებებთან შეუსაბამობა.

კონსტიტუციური კონტროლის იდეა წარმოიშვა დიდ ბრიტანეთში მე-17 საუკუნეში, კონსტიტუციური კონტროლი თანამედროვე გაგებით გაჩნდა შეერთებულ შტატებში 1803 წელს (საქმე W. Marbury v. J. Madison), რომელიც ისესხეს ბევრმა ქვეყანამ, მას შემდეგ რაც. პირველი მსოფლიო ომის დროს წარმოიშვა კონსტიტუციური კონტროლის ევროპული მოდელი.

არსებობს კონსტიტუციური კონტროლის ორი მოდელი: ამერიკული და ევროპული.

ამერიკული მოდელის მიხედვით, კონსტიტუციურ კონტროლს ახორციელებს საერთო იურისდიქციის ყველა სასამართლო (აშშ, არგენტინა) ან მხოლოდ ზოგადი იურისდიქციის უმაღლესი სასამართლოები (ავსტრალია, ინდოეთი).

ევროპული მოდელის მიხედვით, კონსტიტუციურ კონტროლს ახორციელებენ სპეციალიზებული სასამართლო (მაგალითად, ესპანეთის საკონსტიტუციო ტრიბუნალი) ან კვაზი-სასამართლო (საკონსტიტუციო საბჭო საფრანგეთში) კონსტიტუციური კონტროლის ორგანოები.

საკონსტიტუციო კონტროლის შემდეგი სახეობებია:

წინასწარი (განხორციელებული გადაწყვეტილების ძალაში შესვლამდე, ხოლო კანონი - სანქციამდე და გამოქვეყნებამდე, საერთაშორისო ხელშეკრულებასთან დაკავშირებით - რატიფიკაციამდე); შემდგომი (განხორციელებული არსებულ აქტებთან დაკავშირებით);

შიდა (განახორციელებს ამ აქტის გამომცემი ორგანოს); გარე (ახორციელებს სხვა ორგანო);

საკონსულტაციო (კონსტიტუციური კონტროლის ორგანოს გადაწყვეტილება არ არის იურიდიულად სავალდებულო და არ იწვევს სამართლებრივ შედეგებს); გადაწყვეტილება (კონსტიტუციური კონტროლის ორგანოს გადაწყვეტილება სავალდებულოა და იწვევს სამართლებრივ შედეგებს);

სავალდებულო (ე.ი. ხორციელდება საკონსტიტუციო კონტროლის შესახებ კანონის იმპერატიული დებულებების საფუძველზე); სურვილისამებრ (მხოლოდ შესაბამისი ინიციატივის არსებობის შემთხვევაში);

აბსტრაქტი (აქტის გადამოწმება რომელიმე კონკრეტულ შემთხვევასთან კავშირის გარეშე); სპეციფიკური (კონკრეტულ საქმესთან დაკავშირებით გადამოწმება);

სრული (ფარავს კონსტიტუციით რეგულირებულ ყველა საზოგადოებასთან ურთიერთობას); ნაწილობრივი (ფარავს მხოლოდ ზოგიერთ სფეროს, მაგალითად, ადამიანის უფლებებს);

ფორმალური (აქტის მოთხოვნილ ფორმასთან შესაბამისობის, პროცედურისა და საკითხის გამცემი ორგანოს კომპეტენციაში შემავალი კუთხით); მასალა (აქტის შინაარსის თვალსაზრისით);

რეტროაქტიული; არარეტროაქტიული და მოქმედებს მხოლოდ მომავლისთვის.

საკონსტიტუციო კონტროლის ორგანოები შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად.

ორგანოები, რომლებიც ახორციელებენ საკონსტიტუციო კონტროლს სხვა ფუნქციებთან ერთად და რომელთათვისაც ეს საქმიანობა, როგორც წესი, არ არის მთავარი (სახელმწიფოს მეთაური, პარლამენტი, მთავრობა, საერთო იურისდიქციის სასამართლოები და ადმინისტრაციული სასამართლოები). („7“) კონსტიტუციური კონტროლის სპეციალიზებული ორგანოები, რომლებისთვისაც მათი საქმიანობის ძირითადი მიმართულება სწორედ კონსტიტუციური კონტროლია (სპეციალიზებული სასამართლო, კვაზი-სასამართლო და სამეთვალყურეო ორგანოები).

10. დელეგირებული კანონმდებლობა უცხო ქვეყნებში.

საზოგადოების მართვაში უმნიშვნელოვანეს როლს ასრულებს სახელმწიფოს საკანონმდებლო საქმიანობა, როგორც მისი ფუნქციების განხორციელების ერთ-ერთი ფორმა. საკანონმდებლო საქმიანობა არის კანონების მომზადებისა და გამოცემის პროცესი. საზოგადოებისა და სახელმწიფოს კეთილდღეობა დამოკიდებულია მისი განხორციელების ეფექტურობაზე.

პარლამენტი არის ორგანო, რომლის ძირითადი ფუნქციაა საკანონმდებლო ხელისუფლების განხორციელება. ყველა კონსტიტუცია პარლამენტს აძლევს კანონმდებლობის უფლებას. კანონების მიღება პარლამენტის მთავარი ამოცანაა. თეორიულად მხოლოდ პარლამენტს აქვს კანონების მიღების სუვერენული უფლება.

ამჟამად პარლამენტის საკანონმდებლო საქმიანობამ ძალიან სერიოზული ცვლილებები განიცადა. თანამედროვე სახელმწიფოებში პარლამენტი აგრძელებს კანონმდებლობის მიღებას, მაგრამ „ბევრ ქვეყანაში ის არ არის ერთადერთი ეროვნული საკანონმდებლო ორგანო: სხვა ორგანოებს (ინდონეზია, ჩინეთი), აბსოლუტურ მონარქებს (ომანი) შეუძლიათ კანონების გამოცემა“. სახელმწიფოს ფუნქციების გართულებასთან ერთად გაიზარდა პარლამენტის საკანონმდებლო საქმიანობის მოცულობა, გაიზარდა მიღებული აქტების რაოდენობა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, წესების შედგენის სიმძიმის ცენტრი გადავიდა მთავრობაზე. ეს აიხსნება იმით, რომ იმდენად გაიზარდა სახელმწიფო სამუშაოს მოცულობა, ისე გართულდა საკანონმდებლო ტექნიკა და თავად კანონმდებლობა იმდენად სპეციალიზირებული გახდა, რომ პარლამენტი იძულებული გახდა დაეთმო თავისი უფლებამოსილების მნიშვნელოვანი ნაწილი პარლამენტის სასარგებლოდ. მთავრობა. ბოლო დროს, საზოგადოებასთან ურთიერთობის ახალი სფეროების გაჩენის გამო, საკანონმდებლო ორგანო მათ სწრაფად დარეგულირებას ვერ ახერხებს. საჭიროა უფრო მოქნილი და ოპერატიული მართვის გზების ძიება. აღმასრულებელ ხელისუფლებას აქვს რესურსი, რომ უფრო სწრაფად უპასუხოს ახალი ურთიერთობების გაჩენას. ამიტომ, გონივრულად უნდა ჩაითვალოს, რომ ბევრ საკითხზე გადაწყვეტილების გადაწყვეტა საკანონმდებლო ორგანომ გადაიტანა აღმასრულებელზე. ამასთან დაკავშირებით დასავლურმა მეცნიერებამ შექმნა რაციონალირებული პარლამენტარიზმის ცნება, რომელიც პრაქტიკაში გამოიყენება მთელ რიგ ქვეყნებში. ის გულისხმობს პარლამენტის როლის შეზღუდვას და საკანონმდებლო უფლებამოსილების ნაწილის აღმასრულებელ ხელისუფლებაზე გადაცემას. თუმცა, იმ ქვეყნებში, სადაც რაციონალირებული პარლამენტარიზმის კონცეფცია გამოიყენება, პარლამენტის როლის დაქვეითება უპირობო არ არის: მას აქვს ბოლო სიტყვა ყველაზე ფუნდამენტური საკითხების გადაწყვეტაში, მათ შორის ადამიანის უფლებების საკითხებში. ადგენს, რომ Cortes Generales-ს შეუძლია დელეგირება. მთავრობას უფლება აქვს გამოსცეს კანონის ძალის მქონე ნორმატიული აქტები გარკვეულ საკითხებზე, გარდა ძირითადი უფლებებისა და თავისუფლებების განვითარებასთან... თანამედროვე სახელმწიფოს ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია ხელისუფლების მმართველობის ზრდა. - დელეგირებული კანონმდებლობის ჩათვლით. მასზე მიძღვნილი ნორმები გვხვდება სხვადასხვა ქვეყნის კონსტიტუციებში. ამრიგად, 1958 წლის საფრანგეთის კონსტიტუციის 38-ე მუხლი წერს: „მთავრობას შეუძლია თავისი პროგრამის განსახორციელებლად მიმართოს პარლამენტს ნებართვის მისაღებად განკარგულებების გამოცემით იმ ღონისძიებების შეზღუდული პერიოდის განმავლობაში, რომლებიც, როგორც წესი, კანონმდებლობის ფარგლებშია“.

ტერმინი „დელეგირებული კანონმდებლობა“ სხვადასხვა ქვეყანაში განსხვავებულად არის განმარტებული და საკანონმდებლო უფლებამოსილების დელეგირების დასაშვებობის საკითხი კონსტიტუციებში თანაბრად არ წყდება. დელეგირებული კანონმდებლობის ცნების განმარტებასთან დაკავშირებით განსხვავებული მიდგომებია. ზოგიერთი წყარო მიუთითებს, რომ ეს არის საქმიანობა, ზოგი კი ამ ინსტიტუტს განსაზღვრავს აქტების კომპლექტით (დელეგირებული კანონმდებლობა - აღმასრულებელი ხელისუფლების აქტები, რომლებიც გამოცემულია პარლამენტის სახელით და აქვს კანონის ძალა). ეს ორმაგი გაგება გამომდინარეობს ტერმინ „კანონმდებლობის“ ორი მნიშვნელობიდან. როგორც ჩანს, ორივე მიდგომას აქვს არსებობის უფლება. კონტინენტური ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში დელეგირებული საკანონმდებლო აქტები მოიცავს მხოლოდ იმ მთავრობის აქტებს, რომლებიც არა მხოლოდ პარლამენტის უფლებამოსილებითაა გამოცემული, არამედ კანონის ძალით არის დაჯილდოვებული.

11. ფედერალური სახელმწიფო: ფედერაციების ზოგადი პრინციპები და ტიპები.

ფედერაცია- მმართველობის ფორმა, რომელშიც სახელმწიფო მოიცავს სახელმწიფოებრივ წარმონაქმნებს.

ამრიგად, ფედერაციის დამახასიათებელი თვისებაა სახელმწიფო ხელისუფლების განხორციელების ორი დონის არსებობა.

შესაბამისად, ფედერაციაში, ზოგად ფედერალურ კონსტიტუციასთან ერთად, არსებობს ფედერაციის სუბიექტების კონსტიტუციები, ზოგად ფედერალურ კანონმდებლობასთან ერთად - სუბიექტების კანონმდებლობა, ფედერაციის ბიუჯეტთან ერთად - სუბიექტების ბიუჯეტები. სახელმწიფო ხელისუფლების ფედერალურ სისტემასთან ერთად თითოეულ სუბიექტში - საკუთარი საჯარო ხელისუფლება, ფედერაციის მოქალაქეობასთან ერთად - სუბიექტების მოქალაქეობა, ფედერაციის სახელმწიფო სიმბოლოები და სუბიექტები. ფედერაციის ტერიტორია (ან მისი უმეტესი ნაწილი) არის საგნების ტერიტორიების ერთობლიობა.

ფედერაცია იქმნება:

მანამდე დამოუკიდებელი სახელმწიფოების (აშშ, შვეიცარია, ავსტრია და სხვ.) გაერთიანების შედეგად; მანამდე უნიტარული სახელმწიფოს (მექსიკა, ბელგია) ახალი სტრუქტურის შექმნის შედეგად.

კონსტიტუციურ დონეზე სახელმწიფოს ფედერალური ბუნება აისახება ნორმებში:

შეიცავს ამ სახელმწიფოს, როგორც ფედერალური სახელმწიფოს (არგენტინა, ბელგია, გერმანია და ა.შ.) აღწერას, ასევე სახელმწიფოს (ბრაზილიის ფედერაციული რესპუბლიკა, გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკა და სხვ.) ან კონსტიტუციის (შვეიცარია) სახელით; ფედერაციისა და მისი სუბიექტების უფლებამოსილების დელიმიტაციის დადგენა; სუბიექტების უფლებების დადგენა საკუთარ კონსტიტუციებზე, საკუთარ კანონმდებლობაზე, ორგანოთა სისტემაზე, მოქალაქეობაზე და სახელმწიფო სიმბოლოებზე; ფედერაციაში ახალი სუბიექტების შეერთების შესაძლებლობის უზრუნველყოფა, ზოგიერთი საგნის სხვებთან შეერთება, საგნების დაყოფა ახლის ფორმირებით და ა.შ.; ფედერალურ დონეზე გადაწყვეტილების მიღებაში სუბიექტების მონაწილეობის ფორმების დადგენა; ფედერაციის მხრიდან სუბიექტებისთვის გარანტიების დადგენა; ("8") შეიცავს ფედერალური ინტერვენციის პირობებს; რომელიც შეიცავს ფედერაციის საგანში საგანგებო მდგომარეობის შემოღების პირობებს.

არსებობს სიმეტრიული, ანუ შედარებით იგივე სტატუსის მქონე სუბიექტებისგან შემდგარი (ავსტრია, გერმანია) და ასიმეტრიული, ანუ სუბიექტებისა და სხვა ერთეულებისგან (ავსტრალია, ინდოეთი, ვენესუელა) ფედერაციები.

12. ტერიტორიული სტრუქტურის პრობლემები თანამედროვე ფედერაციებში.

ფედერალიზმი, განსაზღვრებით, სახელმწიფო ორგანიზაციის უფრო დემოკრატიული ფორმაა, ვიდრე უნიტარიზმი და ბუნებრივია, უმეტეს შემთხვევაში, ფედერაციებს აქვთ რესპუბლიკური მმართველობის ფორმა. თუმცა არის გამონაკლისებიც. ამგვარად, არაბთა გაერთიანებული საამიროები, როგორც მათი სახელი გულისხმობს, არის მონარქიების ფედერაცია და ერთ-ერთი მონარქ-ემირი აირჩევა ამ სახელმწიფოს ერთგვარ პრეზიდენტად. ნაწილობრივ მსგავსი სიტუაციაა მალაიზიაში, სადაც ფედერაციის ზოგიერთ სუბიექტს აქვს რესპუბლიკური მმართველობის ფორმა, მაგრამ ერთ-ერთი მონარქ-სულთანი, რომელიც ხელმძღვანელობს ფედერაციის სხვა სუბიექტებს, აირჩევა უზენაეს მმართველად. მონარქიები ისეთი ფედერაციებია, როგორიცაა ბელგია, კანადა, ავსტრალია, მაგრამ ამ ფედერაციების სუბიექტები ორგანიზებულია რესპუბლიკური ტიპის მიხედვით.

ფედერალური ტერიტორიული სტრუქტურის დემოკრატიული ბუნება მდგომარეობს იმაში, რომ იგი გულისხმობს ძალაუფლების დეცენტრალიზაციას, მის პოლიცენტრიზმს, რაც გარანტიას იძლევა დიქტატურის წინააღმდეგ. მართალია, ეს ასეა იმ შეუცვლელი პირობით, რომ ფედერაცია იყოს რეალური და არა წარმოსახვითი, რაც იყო, მაგალითად, საბჭოთა „ფედერაცია“, და რომ ფედერაციის სუბიექტები იყვნენ დემოკრატიულად ორგანიზებული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, წარმოიქმნება დეცენტრალიზებული ბიუროკრატიული დიქტატურა, რომელიც უფრო უარყოფითად მოქმედებს ადამიანის მდგომარეობაზე, ვიდრე ცენტრალიზებულზე.

ამავე დროს, ფედერაცია არის განუყოფელი სუვერენული სახელმწიფო, რომელსაც აქვს საერთო კონსტიტუცია, ფედერალური სახელმწიფო ორგანოებისა და ინსტიტუტების სისტემა, საერთო ტერიტორია და საერთო მოქალაქეობა. მრავალი ფედერალური სახელმწიფოს კონსტიტუცია ამახვილებს ყურადღებას მთლიანობის გარანტიებზე.

რიგი კონსტიტუციები წყვეტს ფედერაციის შემადგენლობის შეცვლის შესაძლებლობის საკითხს ახალი საგნების მიღებით ან არსებულის გარდაქმნით. ასე რომ, სეკ.-ის პირველი ნაწილის მიხედვით. 3 ხელოვნება. შეერთებული შტატების კონსტიტუციის IV, ახალი სახელმწიფოები შეიძლება დაშვებული იქნეს კავშირში კონგრესის მიერ, მაგრამ არც ერთი ახალი სახელმწიფო არ შეიძლება ჩამოყალიბდეს ან გაჩნდეს რომელიმე სხვა სახელმწიფოს იურისდიქციის ქვეშ და არც ერთი სახელმწიფო არ შეიძლება ჩამოყალიბდეს ორი ან მეტის შერწყმით. შტატებს ან სახელმწიფოთა ნაწილებს შესაბამისი შტატების საკანონმდებლო ორგანოების და ასევე კონგრესის თანხმობის გარეშე. მე-2 ხელოვნების მიხედვით. ბრაზილიის კონსტიტუციის 18, ფედერალური ტერიტორიის სახელმწიფოდ გადაქცევის ან სახელმწიფოში დაბრუნების პროცედურა, საიდანაც იგი ადრე იყო გამოყოფილი, რეგულირდება დამატებითი კანონით (ბრაზილიის დამატებითი კანონები ფრანგული ორგანული, იტალიური კონსტიტუციურია). სახელმწიფოები შეიძლება გაერთიანდეს, გაიყოს, შეწყდეს სხვა შტატში გაწევრიანების მიზნით, ან შექმნან ახალი სახელმწიფოები (და ფედერალური ტერიტორიები), მაგრამ ეს ყველაფერი მოითხოვს როგორც მოსახლეობის, ასევე პლებისციტის უშუალოდ დაინტერესებულ მოსახლეობას და ეროვნული კონგრესის დამტკიცებას დამატებითი კანონის მიღებით. .

გერმანიის ძირითადი კანონი ითვალისწინებდა ფედერალური ტერიტორიის რეფორმის შესაძლებლობას, რათა უზრუნველყოფილიყო მიწების ისეთი ზომა და პროდუქტიული შესაძლებლობები, რაც მათ საშუალებას მისცემს ეფექტურად შეასრულონ თავიანთი ამოცანები. აქ მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული თანამემამულე საზოგადოება, ისტორიული და კულტურული ურთიერთობები, ეკონომიკური მიზანშეწონილობა, ასევე რეგიონული სივრცითი სტრუქტურისა და ტერიტორიული დაგეგმარების მოთხოვნები. გადაწყვეტილება მიიღება ფედერალური კანონით დაზარალებული მიწების მოსმენის შემდეგ, რაც რეფერენდუმით უნდა დაამტკიცოს. ეს უკანასკნელი ხორციელდება ზემოქმედების ქვეშ მყოფ მიწებზე და მისი ფორმულა უნდა შეიცავდეს კითხვას: უნდა დარჩეს თუ არა მიწები ისე, როგორც იყო, თუ ახალი მიწა უნდა ჩამოყალიბდეს ან დაეშვას ახალ საზღვრებში? მეორე პასუხი მიღებულად ითვლება, თუ მას ხმა მისცა იმ ტერიტორიების მცხოვრებთა უმრავლესობამ, რომელთა მიწის საკუთრებაც შეიცვლება. თუ ერთ-ერთი დაზარალებული მიწის ამომრჩეველთა უმრავლესობამ წინააღმდეგი მისცა ხმა, გადაწყვეტილება არ მიიღება, თუმცა ამ შემთხვევაში მაინც მიიღება, თუ ეს უმრავლესობა 2/3-ზე ნაკლებია, ხოლო იმ ტერიტორიებზე, რომელთა საკუთრებაც იცვლება, 2. /ცვლილებას მხარი 3 ამომრჩეველმა მისცა. ძირითადი კანონის ეს მუხლი ასევე ითვალისწინებს გარკვეული ერთიანობით გამორჩეული, მაგრამ მიწის საზღვრებით დაშლილი ტერიტორიის ერთი მიწის ფარგლებში გაერთიანების პროცედურას. ამ შემთხვევაში გამოიყენება ისეთი ინსტიტუტები, როგორიცაა სახალხო ინიციატივა, სახალხო გამოკითხვა და სახალხო ხმის მიცემა (რეფერენდუმი). 1994 წლიდან ძირითადი კანონი ნებას რთავს ლენდებს შეცვალონ თავიანთი ტერიტორიების საკუთრება სახელმწიფო კონტრაქტებით, შესაბამისი ქვეყნებისა და თემების შეხედულებების გათვალისწინებით; ხელშეკრულებები ექვემდებარება რეფერენდუმის დამტკიცებას დაზარალებულ ტერიტორიებზე და საჭიროებს ბუნდესტაგის თანხმობას.

13. რუსეთის, როგორც ფედერალური სახელმწიფოს სპეციფიკა. ფედერალური ურთიერთობების ძირითადი მიმართულებები რუსეთში.

მმართველობის ფორმა არის სახელმწიფო ხელისუფლების ტერიტორიული ორგანიზაცია, სახელმწიფოს ურთიერთობა მის შემადგენელ ნაწილებთან და მათ სამართლებრივ მდგომარეობასთან.

(რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის 1-ლი მუხლი) თანახმად, რუსეთის ფედერაცია - რუსეთი არის დემოკრატიული ფედერალური სამართლებრივი სახელმწიფო მმართველობის რესპუბლიკური ფორმით.

რუსეთის ფედერაციის ფედერალური სტრუქტურა (რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის მე-5 მუხლი) ეფუძნება მის სახელმწიფო მთლიანობას, სახელმწიფო ხელისუფლების სისტემის ერთიანობას, იურისდიქციისა და უფლებამოსილების დელიმიტაციას რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო ორგანოებსა და სახელმწიფო ორგანოებს შორის. რუსეთის ფედერაციის სუბიექტები, თანასწორობა და ხალხთა თვითგამორკვევა რუსეთის ფედერაციაში.

როგორც ჩანს, თანამედროვე სამყაროში აშკარა უპირატესობა რესპუბლიკური სახელმწიფოების მხარესაა. მაგრამ უფრო დაწვრილებითი შესწავლის შემდეგ ირკვევა, რომ ეს ქვეყნები უმეტესად მესამე სამყაროს მიეკუთვნებიან და კოლონიური სისტემის დაშლის შედეგად ჩამოყალიბდნენ.

ხშირად დაფუძნებული კოლონიური ადმინისტრაციული ხაზებით, ეს სახელმწიფოები ძალზე არასტაბილური ერთეულებია. მათი ფრაგმენტაცია და მოდიფიცირება შესაძლებელია, რაც ჩანს, მაგალითად, ერაყში. ისინი ჩაფლულები არიან მიმდინარე კონფლიქტებში, ისევე როგორც აფრიკის ქვეყნების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. და აბსოლუტურად აშკარაა, რომ ისინი არ შედიან მოწინავე სახელმწიფოების კატეგორიაში.

დღეს მონარქია- ეს არის უკიდურესად მოქნილი და მრავალფეროვანი სისტემა, დაწყებული ტომობრივი ფორმიდან, რომელიც წარმატებით მოქმედებს ახლო აღმოსავლეთის არაბულ სახელმწიფოებში, ევროპის ბევრ ქვეყანაში დემოკრატიული სახელმწიფოს მონარქიულ ვერსიამდე.

აქ მოცემულია მონარქიული სისტემით და მათი გვირგვინის ქვეშ არსებული ტერიტორიების მქონე სახელმწიფოების სია:

ევროპა

ანდორა - თანაპრინცი ნიკოლა სარკოზი (2007 წლიდან) და ჯოან ენრიკ ვივესი და ციცილა (2003 წლიდან)

ბელგია - მეფე ალბერ II (1993 წლიდან)

ვატიკანი - პაპი ბენედიქტ XVI (2005 წლიდან)

დიდი ბრიტანეთი - დედოფალი ელიზაბეტ II (1952 წლიდან)

დანია - დედოფალი მარგრეტე II (1972 წლიდან)

ესპანეთი - მეფე ხუან კარლოს I (1975 წლიდან)

ლიხტენშტეინი - პრინცი ჰანს-ადამ II (1989 წლიდან)

ლუქსემბურგი - დიდი ჰერცოგი ანრი (2000 წლიდან)

მონაკო - პრინცი ალბერტ II (2005 წლიდან)

ნიდერლანდები - დედოფალი ბეატრიქსი (1980 წლიდან)

ნორვეგია - მეფე ჰარალდ V (1991 წლიდან)

შვედეთი - მეფე კარლ XVI გუსტავი (1973 წლიდან)

აზია

ბაჰრეინი - მეფე ჰამად იბნ ისა ალ-ხალიფა (2002 წლიდან, ემირი 1999-2002 წლებში)

ბრუნეი - სულთან ჰასანალ ბოლკია (1967 წლიდან)

ბუტანი - მეფე ჯიგმე ხესარ ნამგიალ ვანგჩუკი (2006 წლიდან)

იორდანია - მეფე აბდულა II (1999 წლიდან)

კამბოჯა - მეფე ნოროდომ სიჰამონი (2004 წლიდან)

ყატარი - ემირ ჰამად ბინ ხალიფა ალ-ტანი (1995 წლიდან)

ქუვეითი - საბაჰ ალ-აჰმედ ალ-ჯაბერ ალ-საბაჰის ემირი (2006 წლიდან)

მალაიზია - მეფე მიზან ზაინალ აბიდინი (2006 წლიდან)

არაბთა გაერთიანებული საემიროები UAE- პრეზიდენტი ხალიფა ბინ ზაიდ ალ-ნაჰიანი (2004 წლიდან)

ომანი - სულთანი ქაბუს ბინ საიდი (1970 წლიდან)

საუდის არაბეთი- მეფე აბდულა იბნ აბდულაზიზ ალ-საუდი (2005 წლიდან)

ტაილანდი - მეფე ბუმიბოლ ადულიადეი (1946 წლიდან)

იაპონია - იმპერატორი აკიჰიტო (1989 წლიდან)

აფრიკა

ლესოთო - მეფე ლეცი III (1996 წლიდან, პირველად 1990-1995 წლებში)

მაროკო - მეფე მუჰამედ VI (1999 წლიდან)

სვაზილენდი - მეფე მსვატი III (1986 წლიდან)

ოკეანია

ტონგა - მეფე ჯორჯ ტუპუ V (2006 წლიდან)

სამფლობელოები

სამფლობელოებში, ანუ თანამეგობრობის სფეროებში, მეთაურია დიდი ბრიტანეთის მონარქი, რომელსაც წარმოადგენს გენერალ-გუბერნატორი.

ამერიკა

ანტიგუა და ბარბუდა ანტიგუა და ბარბუდა

ბაჰამის კუნძულები

ბარბადოსი

სენტ ვინსენტი და გრენადინები

სენტ კიტსი და ნევისი

წმინდა ლუსია

ოკეანია

ავსტრალია

Ახალი ზელანდია

პაპუა ახალი გვინეა

სოლომონის კუნძულები

მონარქიული სახელმწიფოებრიობის მქონე ქვეყნების რაოდენობით აზია პირველ ადგილს იკავებს. ეს არის პროგრესული და დემოკრატიული იაპონია. მუსლიმური სამყაროს ლიდერები არიან საუდის არაბეთი, ბრუნეი, ქუვეითი, კატარი, იორდანია, ბაჰრეინი, ომანი. ორი მონარქიული კონფედერაცია - მალაიზია და არაბთა გაერთიანებული საამიროები. და ასევე - ტაილანდი, კამბოჯა, ბუტანი.

მეორე ადგილი ევროპას ეკუთვნის. მონარქია აქ არა მხოლოდ შეზღუდული ფორმით არის წარმოდგენილი - EEC-ში წამყვანი პოზიციის დამკავებელ ქვეყნებში (დიდი ბრიტანეთი, ბელგია, ნიდერლანდები, ლუქსემბურგი და სხვ.). მაგრამ ასევე მმართველობის აბსოლუტური ფორმა - "ჯუჯა" სახელმწიფოებში: მონაკო, ლიხტენშტეინი, ვატიკანი.

მესამე ადგილი პოლინეზიის ქვეყნებისთვისაა, მეოთხე კი აფრიკისთვის, სადაც ამჟამად მხოლოდ სამი სრულფასოვანი მონარქიაა შემორჩენილი: მაროკო, ლესოტო, სვაზილენდი, პლუს რამდენიმე ასეული „ტურისტული“.

მიუხედავად ამისა, რიგი რესპუბლიკური ქვეყნები იძულებულნი არიან შეეგუონ თავიანთ ტერიტორიაზე ტრადიციული ადგილობრივი მონარქიული ან ტომობრივი წარმონაქმნების არსებობას და მათი უფლებები კონსტიტუციითაც კი შეიტანონ. ესენია: უგანდა, ნიგერია, ინდონეზია, ჩადი და სხვა. ისეთი ქვეყნებიც კი, როგორებიცაა ინდოეთი და პაკისტანი, რომლებმაც გააუქმეს ადგილობრივი მონარქების (ხანები, სულთნები, რაჯაები, მაჰარაჯები) სუვერენული უფლებები XX საუკუნის 70-იანი წლების დასაწყისში, ხშირად იძულებულნი არიან დაეთანხმონ ამ უფლებების არსებობას, რასაც დე ფაქტო უწოდებენ. . მთავრობები მიმართავენ მონარქიული უფლებების მფლობელთა უფლებამოსილებას რეგიონალური რელიგიური, ეთნიკური, კულტურული დავების და სხვა კონფლიქტური სიტუაციების გადაწყვეტისას.

სტაბილურობა და კეთილდღეობა

რა თქმა უნდა, მონარქია ავტომატურად არ წყვეტს ყველა სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ პრობლემას. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მას შეუძლია უზრუნველყოს გარკვეული სტაბილურობა და წონასწორობა საზოგადოების პოლიტიკურ, სოციალურ და ეროვნულ სტრუქტურაში. ამიტომ ის ქვეყნებიც კი, სადაც ის მხოლოდ ნომინალურად არსებობს, ვთქვათ, კანადა ან ავსტრალია, არ ჩქარობენ მონარქიის მოშორებას.

უმეტესწილად, ამ ქვეყნების პოლიტიკურ ელიტას ესმის, რამდენად მნიშვნელოვანია საზოგადოებაში ბალანსისთვის, რომ უზენაესი ძალა აპრიორი იყოს ერთსა და იმავე ხელში და პოლიტიკური წრეები არ იბრძვიან ამისთვის, არამედ იმუშაონ სახელით. მთელი ერის ინტერესები.

ამის მიუხედავად, სპარსეთის ყურის ქვეყნების დამოუკიდებლობის 40-60 წლის განმავლობაში, რევოლუციებისა და სამოქალაქო ომების გარეშე, ყველაფრისა და ყველაფრის ლიბერალიზაცია, უტოპიური სოციალური ექსპერიმენტების გარეშე, ხისტ, ზოგჯერ აბსოლუტისტურ პოლიტიკურ სისტემაში, პარლამენტარიზმის არარსებობის პირობებში. და კონსტიტუცია, როდესაც ქვეყნის მთელი ნაწლავი ეკუთვნის ერთ მმართველ ოჯახს, არაბთა გაერთიანებული საამიროების, საუდის არაბეთის, ქუვეითისა და სხვა მეზობელი სახელმწიფოების მოქალაქეების უმეტესობა ღარიბი ბედუინებიდან გადაიქცნენ, რომლებიც აქლემებს ძოვდნენ საკმაოდ მდიდარ მოქალაქეებად.

ასევე, ქვეყნის ნებისმიერ მოქალაქეს აქვს უფასო განათლების უფლება, უფასო კონტენტთან ერთად, მსოფლიოს ნებისმიერ უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებაში (კემბრიჯი, ოქსფორდი, იელი, სორბონი). ახალგაზრდა ოჯახებს საცხოვრებელი ფართი სახელმწიფოს ხარჯზე ეძლევათ. სპარსეთის ყურის მონარქიები ჭეშმარიტად სოციალური სახელმწიფოებია, რომლებშიც ყველა პირობაა შექმნილი მოსახლეობის კეთილდღეობის პროგრესული ზრდისთვის.

აყვავებული ქუვეითიდან, ბაჰრეინიდან და ყატარიდან გადავდივართ მათ მეზობლებზე სპარსეთის ყურეში და არაბეთის ნახევარკუნძულზე, რომლებმაც მრავალი მიზეზის გამო მიატოვეს მონარქია (იემენი, ერაყი, ირანი), ჩვენ დავინახავთ საოცარ განსხვავებას ამ სახელმწიფოების შიდა კლიმატში. .

ვინ აძლიერებს ხალხის ერთობას?

როგორც ისტორიული გამოცდილება აჩვენებს, მრავალეროვნულ სახელმწიფოებში ქვეყნის მთლიანობა პირველ რიგში მონარქიას უკავშირდება. ამას ვხედავთ წარსულში, რუსეთის იმპერიის, ავსტრია-უნგრეთის, იუგოსლავიის, ერაყის მაგალითზე. მონარქიული რეჟიმის შემცვლელად მოსვლას, როგორც ეს იყო, მაგალითად, იუგოსლავიასა და ერაყში, აღარ აქვს ეს უფლებამოსილება და იძულებულია მიმართოს სისასტიკეს, რომელიც არ იყო დამახასიათებელი მონარქიული მმართველობის სისტემისთვის.

ამ რეჟიმის ოდნავი დასუსტებით სახელმწიფო, როგორც წესი, განწირულია დაშლისათვის. ასე იყო რუსეთთან (სსრკ), ჩვენ ამას ვხედავთ იუგოსლავიასა და ერაყში. მთელ რიგ თანამედროვე ქვეყნებში მონარქიის გაუქმება აუცილებლად გამოიწვევს მათი, როგორც მრავალეროვნული, ერთიანი სახელმწიფოების არსებობის შეწყვეტას. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ეხება დიდი ბრიტანეთისა და ჩრდილოეთ ირლანდიის გაერთიანებულ სამეფოს, მალაიზიას, საუდის არაბეთს.

ასე რომ, 2007 წელმა ნათლად აჩვენა, რომ საპარლამენტო კრიზისის პირობებში, რომელიც წარმოიშვა ფლამანდიელი და ვალონელი პოლიტიკოსების ეროვნული წინააღმდეგობების გამო, მხოლოდ ბელგიის მეფე ალბერტ II-ის ავტორიტეტმა შეუშალა ხელი ბელგიას ორ ან უფრო დამოუკიდებელ სახელმწიფო ერთეულად დაშლისგან. . მრავალენოვან ბელგიაში ხუმრობაც კი დაიბადა, რომ მისი ხალხის ერთიანობას მხოლოდ სამი რამ აკავშირებს - ლუდი, შოკოლადი და მეფე. მაშინ როცა 2008 წელს ნეპალში მონარქიული სისტემის გაუქმებამ ეს სახელმწიფო პოლიტიკური კრიზისებისა და მუდმივი სამოქალაქო დაპირისპირების ჯაჭვში ჩააგდო.

კამბოჯა კიდევ ერთი მაგალითია. ასევე, ადგილობრივ დონეზე მონარქიული რეჟიმები აღდგა უგანდაში, მარშალ იდი ამინის დიქტატურის დაცემის შემდეგ (1928-2003) და ინდონეზიაში, რომელიც გენერალ მუჰამედ-ხოჯა სუკარტოს (1921-2008) წასვლის შემდეგ. ნამდვილ მონარქიულ რენესანსს განიცდის. ერთ-ერთი ადგილობრივი სასულთნო აღადგინეს ამ ქვეყანაში ორი საუკუნის შემდეგ, მას შემდეგ რაც ჰოლანდიელებმა გაანადგურეს.

ამას მოწმობს ალბანეთის მეფის ლეკას გამოცდილება, რომელმაც კინაღამ მოახდინა შეიარაღებული გადატრიალება თავის ქვეყანაში და ბულგარეთის მეფე სიმეონ II-ის საოცარი წარმატებები, რომელმაც შექმნა საკუთარი ეროვნული მოძრაობა, მისი სახელით, რომელმაც მოახერხა გამხდარიყო. ქვეყნის პრემიერ-მინისტრი და ამჟამად კოალიციურ მთავრობაში შესული ბულგარეთის პარლამენტში ყველაზე დიდი ოპოზიციური პარტიის ლიდერია.

არსებულ მონარქიებს შორის საკმაოდ ბევრია თავისი არსით ღიად აბსოლუტისტური, თუმცა ისინი იძულებულნი არიან, რომ ხარკი მოაქვს დროს, ჩაიცვან სახალხო წარმომადგენლობისა და დემოკრატიის სამოსი. ევროპელი მონარქები უმეტეს შემთხვევაში არც კი იყენებენ კონსტიტუციით მინიჭებულ უფლებებს.

აქ კი ლიხტენშტეინის სამთავროს განსაკუთრებული ადგილი უკავია ევროპის რუკაზე. სამოცი წლის წინ ეს იყო დიდი სოფელი, რომელმაც აბსურდული შემთხვევის შედეგად დამოუკიდებლობა მოიპოვა. თუმცა, ახლა, პრინც ფრანც ჯოზეფ II-ისა და მისი ვაჟისა და მემკვიდრის, პრინც ჰანს ადამ II-ის საქმიანობის წყალობით, ეს არის ერთ-ერთი უდიდესი ბიზნეს და ფინანსური ცენტრი, რომელმაც შეძლო არ დაემორჩილა დაპირებებს „ერთიანი ევროპული სახლის“ შექმნის შესახებ. “, დაიცვას თავისი სუვერენიტეტი და დამოუკიდებელი შეხედულება საკუთარი სახელმწიფო მოწყობილობის შესახებ.

მონარქიული ქვეყნების უმრავლესობის პოლიტიკური და ეკონომიკური სისტემების სტაბილურობა მათ არამარტო მოძველებულს ხდის, არამედ პროგრესულსა და მიმზიდველს ხდის მათ მათთან გათანაბრებას მრავალი თვალსაზრისით.

ასე რომ, მონარქია არ არის სტაბილურობისა და კეთილდღეობის მიმაგრება, არამედ დამატებითი რესურსი, რომელიც აადვილებს დაავადების გაძლებას, უფრო სწრაფად გამოჯანმრთელებას პოლიტიკური და ეკონომიკური უბედურებისგან.

მეფის გარეშე თავში

მსოფლიოში საკმაოდ გავრცელებული ვითარებაა, როდესაც ქვეყანაში არ არის მონარქია, მაგრამ არიან მონარქები (ზოგჯერ ისინი ქვეყნის ფარგლებს გარეთ არიან). სამეფო ოჯახების მემკვიდრეები ან აცხადებენ (თუნდაც ფორმალურად) წინაპრების მიერ დაკარგულ ტახტს, ან, ოფიციალური ძალაუფლების დაკარგვის შემდეგ, ინარჩუნებენ რეალურ გავლენას ქვეყნის ცხოვრებაზე. აქ არის ასეთი სახელმწიფოების სია.

ავსტრია. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1918 წელს ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის დაშლის შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი არის ერცჰერცოგი ოტო ფონ ჰაბსბურგი, გადაყენებული იმპერატორის ჩარლზის ვაჟი.

ალბანეთი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1944 წელს კომუნისტების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი გადაგდებული მეფის ზოგ I-ის ვაჟი ლეკაა.

ანდორას სამთავრო. რომელთა ნომინალურ თანამმართველებად ითვლება საფრანგეთის პრეზიდენტი და ურგელის ეპისკოპოსი (ესპანეთი); ზოგიერთი დამკვირვებელი საჭიროდ მიიჩნევს ანდორას მონარქიის კლასიფიკაციას.

ავღანეთი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1973 წელს მეფე მოჰამედ ზაჰირ შაჰის ჩამოგდების შემდეგ, რომელიც იტალიაში ხანგრძლივი ყოფნის შემდეგ 2002 წელს დაბრუნდა ქვეყანაში, მაგრამ აქტიურად არ ჩაერთო პოლიტიკურ ცხოვრებაში.

ბენინის რესპუბლიკა. რომლის ცხოვრებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ტრადიციული მეფეები (აჰოსუ) და ტომის ლიდერები. ყველაზე ცნობილია აბომეის ამჟამინდელი მმართველი მეფე (აჰოსუ) - აგოლი აგბო III, მისი დინასტიის მე-17 წარმომადგენელი.

ბულგარეთი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1946 წელს ცარ სიმეონ II-ის დამხობის შემდეგ. სამეფო ოჯახის კუთვნილი მიწების ნაციონალიზაციის შესახებ დადგენილება 1997 წელს გაუქმდა. 2001 წლიდან ყოფილი მეფე იყო ბულგარეთის პრემიერ-მინისტრი სიმეონ საქსე-კობურგ-გოთას სახელით.

ბოტსვანა. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1966 წლიდან. ქვეყნის პარლამენტის ერთ-ერთი პალატის - ლიდერთა პალატის დეპუტატთა რიცხვში შედიან ქვეყნის რვა უდიდესი ტომის ლიდერები (კგოსი).

ბრაზილია. რესპუბლიკა იმპერატორ დონ პედრო II-ის გადადგომის შემდეგ 1889 წელს. ტახტის პრეტენდენტი გადაგდებული იმპერატორის, პრინც ლუის გასტაოს შვილიშვილია.

Ბურკინა ფასო. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე დიდი რაოდენობითაა ტრადიციული სახელმწიფოები, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი არის ვოგოგოგო (ქვეყნის დედაქალაქ ოუაგუდუგუს ტერიტორიაზე), სადაც ამჟამად ტახტზე იმყოფება მმართველი (მუგო-ნააბა) ბაონგო II.

ვატიკანი. თეოკრატია (ზოგიერთი ანალიტიკოსი მას მონარქიის ერთ-ერთ ფორმად თვლის - აბსოლუტური თეოკრატიული მონარქია - თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ ის არ არის და არ შეიძლება იყოს მემკვიდრეობითი).

უნგრეთი. რესპუბლიკა 1946 წლიდან, მანამდე 1918 წლიდან იყო ნომინალური მონარქია - რეგენტი მეფის არყოფნის დროს მართავდა. 1918 წლამდე ის იყო ავსტრია-უნგრეთის იმპერიის ნაწილი (ავსტრიის იმპერატორებიც უნგრეთის მეფეები იყვნენ), ამიტომ უნგრეთის სამეფო ტახტის პოტენციური პრეტენდენტი იგივეა, რაც ავსტრიაში.

Აღმოსავლეთ ტიმორი . რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 2002 წელს. ქვეყნის ტერიტორიაზე არის არაერთი ტრადიციული სახელმწიფო, რომელთა მმართველებს რაჯას ტიტულები აქვთ.

ვიეტნამი. ქვეყნის ტერიტორიაზე მონარქიამ არსებობა საბოლოოდ შეწყვიტა 1955 წელს, როდესაც რეფერენდუმის შედეგად სამხრეთ ვიეტნამში რესპუბლიკა გამოცხადდა. მანამდე, 1945 წელს, უკანასკნელი იმპერატორი ბაო დაი უკვე გადადგა ტახტიდან, მაგრამ საფრანგეთის ხელისუფლებამ ის ქვეყანაში 1949 წელს დააბრუნა და სახელმწიფოს მეთაურის პოსტი მიანიჭა. ტახტის პრეტენდენტი არის იმპერატორის ვაჟი პრინცი ბაო ლონგი.

გამბია. რესპუბლიკა 1970 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1965 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). 1995 წელს ივონ პრიორი, ჰოლანდიელი ქალი სურინამიდან, ანტიკურობის ერთ-ერთი მეფის რეინკარნაციად იქნა აღიარებული და მანდინგო ხალხის დედოფლად გამოცხადდა.

განა. რესპუბლიკა 1960 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1957 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). განაის კონსტიტუცია გარანტიას იძლევა ტრადიციული მმართველების (ზოგჯერ მეფეებს, ზოგჯერ უფროსებს) უფლებას მონაწილეობა მიიღონ სახელმწიფოს საქმეების მართვაში.

გერმანია. რესპუბლიკა მონარქიის დამხობიდან 1918 წელს. ტახტის პრეტენდენტი არის პრუსიის პრინცი გეორგ ფრიდრიხი, კაიზერ ვილჰელმ II-ის შვილიშვილი.

საბერძნეთი. მონარქიამ ოფიციალურად შეწყვიტა არსებობა 1974 წლის რეფერენდუმის შედეგად. საბერძნეთის მეფე კონსტანტინე, რომელიც ქვეყნიდან გაიქცა 1967 წელს სამხედრო გადატრიალების შემდეგ, ამჟამად ცხოვრობს დიდ ბრიტანეთში. 1994 წელს საბერძნეთის მთავრობამ მეფეს მოქალაქეობა ჩამოართვა და საბერძნეთში არსებული ქონება ჩამოართვა. სამეფო ოჯახი ამჟამად ამ გადაწყვეტილებას ადამიანის უფლებათა საერთაშორისო სასამართლოში აპროტესტებს.

საქართველოს. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1991 წლიდან. საქართველოს სამეფოს ტახტის პრეტენდენტი, რომელმაც დამოუკიდებლობა დაკარგა 1801 წელს რუსეთთან შეერთების შედეგად, არის საქართველოს თავადი გიორგი ირაკლიევიჩ ბაგრატიონ-მუხრანსკი.

ეგვიპტე. მონარქია არსებობდა 1953 წელს ეგვიპტისა და სუდანის მეფე აჰმად ფუად II-ის დამხობამდე. ამჟამად ყოფილი მეფე, რომელიც ტახტის დაკარგვის დროს სულ რაღაც წელზე მეტი იყო, საფრანგეთში ცხოვრობს.

ერაყი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1958 წელს რევოლუციის შედეგად, რომლის დროსაც მოკლეს მეფე ფაისალ II. ერაყის ტახტზე პრეტენზიას აცხადებენ პრინცი რაად ბინ ზეიდი, ერაყის მეფე ფეისალ I-ის ძმა და პრინცი შარიფ ალი ბინ ალი ჰუსეინი, ამავე მეფის ძმისშვილი.

ირანი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1979 წელს რევოლუციის შემდეგ, რომელმაც დაამხა შაჰ მუჰამედ რეზა ფეჰლავი. ტახტის პრეტენდენტი ჩამოგდებული შაჰის, მეფისნაცვლის რეზა ფეჰლავის ვაჟია.

იტალია. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1946 წელს რეფერენდუმის შედეგად, მეფე უმბერტო II იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა. ტახტის პრეტენდენტი უკანასკნელი მეფის, გვირგვინის პრინცი ვიქტორ ემანუელის, სავოიის ჰერცოგის ვაჟია.

იემენი. რესპუბლიკა წარმოიშვა ჩრდილოეთ და სამხრეთ იემენის გაერთიანების შედეგად 1990 წელს. ჩრდილოეთ იემენის ტერიტორიაზე მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1962 წელს. სამხრეთ იემენის ტერიტორიაზე სასულთნოები და სამთავროები ლიკვიდირებული იქნა 1967 წელს მისი დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი არის პრინცი აჰმატ ალ-განი ბინ მუჰამედ ალ-მუტავაკილი.

კამერუნი. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე დიდი რაოდენობითაა ტრადიციული სასულთნოები, რომელთა ხელმძღვანელები ხშირად იკავებენ მაღალ სამთავრობო თანამდებობებს. ყველაზე ცნობილ ტრადიციულ მმართველებს შორის არის ბამუნის სულთანი, იბრაჰიმ მბომბო ნჯოია, რეი ბუბა ბუბა აბდულაიე სამეფოს სულთანი (ბაბა).

კონგო (კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკა, ყოფილი ზაირი). რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. მთელი ქვეყნის მასშტაბით არსებობს მრავალი ტრადიციული სამეფო. ყველაზე ცნობილია: კუბის სამეფო (ტახტზე მეფე კვეტე მბოკეა); ლუბას სამეფო (მეფე, რომელსაც ზოგჯერ ასევე უწოდებენ იმპერატორს, კაბონგო ჟაკს); რუუნდის (ლუუნდა) სახელმწიფო, რომელსაც სათავეში ედგა მმართველი (mwaant yaav) მბუმბ II მუტები.

კონგო (კონგოს რესპუბლიკა). რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. 1991 წელს ქვეყნის ხელისუფლებამ აღადგინა ტრადიციული ლიდერების ინსტიტუტი (20 წლის წინ გადახედა მათ გადაწყვეტილებას). ლიდერებს შორის ყველაზე ცნობილია ტრადიციული ტეკეს სამეფოს მეთაური - მეფე (ოონკო) მაკოკო XI.

Კორეა. (DPRK და კორეის რესპუბლიკა) მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1945 წელს იაპონიის ჩაბარების გამო, 1945-1948 წლებში ქვეყანა იმყოფებოდა მოკავშირე ძალების კონტროლის ქვეშ, რომლებმაც მოიგეს მეორე მსოფლიო ომი, 1948 წელს გამოცხადდა ორი რესპუბლიკა. კორეის ნახევარკუნძულის ტერიტორია. გამომდინარე იქიდან, რომ 1910 წლიდან 1945 წლამდე კორეის მმართველები იყვნენ იაპონიის ვასალები, ჩვეულებრივია მათი კლასიფიკაცია იაპონიის იმპერიული ოჯახის ნაწილად. კორეის ტახტის პრეტენდენტი ამ გვარის წარმომადგენელია პრინცი კიუ რი (ზოგჯერ მის გვარს ლი იწერება). DPRK-ის ტერიტორიაზე დე ფაქტო არსებობს მმართველობის მემკვიდრეობითი ფორმა, მაგრამ დე იურე ეს არ არის გათვალისწინებული ქვეყნის კანონმდებლობით.

კოტ დ'ივუარი. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე (და ნაწილობრივ მეზობელი განას ტერიტორიაზე) არის აბრონების ტრადიციული სამეფო (მართავს მეფე ნანან აჯუმანი კუასი ადინგრა).

ლაოსი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1975 წელს კომუნისტური რევოლუციის შედეგად. 1977 წელს სამეფო ოჯახის ყველა წევრი გაგზავნეს საკონცენტრაციო ბანაკში („ხელახალი განათლების ბანაკი“). მეფის ორმა ვაჟმა, პრინცმა სულივონგ სავანგმა და პრინცმა დანიავონგ სავანგმა შეძლეს ლაოსიდან გაქცევა 1981-1982 წლებში. მეფის, დედოფლის, მეფისნაცვლის და ოჯახის სხვა წევრების ბედის შესახებ ოფიციალური ინფორმაცია არ არსებობს. არაოფიციალური ინფორმაციით, ისინი ყველა შიმშილით გარდაიცვალა საკონცენტრაციო ბანაკში. პრინცი სულივონგ სავანგი, როგორც ოჯახის ყველაზე უფროსი მამაკაცი, ტახტის ოფიციალური პრეტენდენტია.

ლიბია. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1969 წელს. პოლკოვნიკ მუამარ კადაფის მიერ ორგანიზებული გადატრიალების შემდეგ, მეფე იდრის I, რომელიც გადატრიალების დროს საზღვარგარეთ იმყოფებოდა, იძულებული გახდა ტახტიდან დაეტოვებინა. ტახტის პრეტენდენტი მეფის (მისი ბიძაშვილის ნაშვილები შვილი) პრინცი მუჰამედ ალ-ჰასან ალ-რიდას ოფიციალური მემკვიდრეა.

მალავი. რესპუბლიკა 1966 წლიდან (1964 წელს დამოუკიდებლობის მომენტიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ნგონის დინასტიის უმაღლესი ლიდერი (inkosi i makosi) მბელვა IV.

მალდივები. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1968 წლის რეფერენდუმის შემდეგ (ბრიტანული მმართველობის პერიოდში, ანუ 1965 წელს დამოუკიდებლობის გამოცხადებამდე, ქვეყანა ერთხანს მცირე ხნით რესპუბლიკად იქცა). თუმცა, ტახტის ოფიციალური კანდიდატი, რომელმაც არასოდეს გამოაცხადა თავისი პრეტენზიები, არის პრინცი მუჰამედ ნურედინი, მალდივის სულთნის ჰასან ნურედინ II-ის ვაჟი (მეფობდა 1935-1943 წლებში).

მექსიკა. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1867 წელს, 1864 წელს გამოცხადებული იმპერიის მმართველის, ავსტრიის ერცჰერცოგ მაქსიმილიანის მიერ გამოცხადებული რევოლუციონერების მიერ სიკვდილით დასჯის შემდეგ. მანამდე, 1821-1823 წლებში, ქვეყანა უკვე ოდესღაც დამოუკიდებელი სახელმწიფო იყო მონარქიული სტრუქტურით. იტურბიდების დინასტიის წარმომადგენლები, რომელთა წინაპარი ამ პერიოდში მექსიკის იმპერატორი იყო, მექსიკის ტახტის პრეტენდენტები არიან. იტურბიდების ოჯახის უფროსია ბარონესა მარია (II) ანა ტანკლ იტურბიდე.

მოზამბიკი. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1975 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე მდებარეობს მანიკას ტრადიციული სახელმწიფო, რომლის მმართველი (მამბო) არის მუტასა პაფივა.

მიანმარი (1989 წლამდე ბირმა). რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის დღიდან 1948 წელს. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1885 წელს ბირმის ანექსიის შემდეგ ბრიტანეთის ინდოეთში. ტახტის პრეტენდენტი არის პრინცი ჰტეიქტინ ტაუ პაია, უკანასკნელი მეფის ტიბაუ მინგის შვილიშვილი.

ნამიბია. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1990 წლიდან. რიგ ტომებს მართავენ ტრადიციული მმართველები. ტრადიციული ლიდერების როლზე მაინც მიუთითებს ის ფაქტი, რომ ჰენდრიკ ვიტბუი რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა მთავრობის მეთაურის მოადგილედ.

ნიგერი. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე არაერთი ტრადიციული სახელმწიფოა. მათი მმართველები და ტომის უხუცესები ირჩევენ საკუთარ პოლიტიკურ და რელიგიურ ლიდერს, რომელიც ატარებს ზინდერის სულთნის ტიტულს (ტიტული არ არის მემკვიდრეობითი). ამჟამად ზინდერის მე-20 სულთნის ტიტულს ჰაჯი მამადუ მუსტაფა ატარებს.

ნიგერია. რესპუბლიკა 1963 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1960 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). ქვეყნის ტერიტორიაზე 100-მდე ტრადიციული სახელმწიფოა, რომელთა მმართველები ატარებენ როგორც სულთნის ან ემირის ნაცნობ ტიტულებს, ასევე უფრო ეგზოტიკურს: აკუ უკა, ოლუ, იგვე, ამანიანაბო, ტორტივი, ალაფინი, ორივე. , obi, ataoja, oroje, olubaka, ohimege (ყველაზე ხშირად ეს ნიშნავს თარგმანში "ლიდერს" ან "უზენაეს ლიდერს").

პალაუ (ბელაუ). რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1994 წლიდან. საკანონმდებლო ხელისუფლებას ახორციელებს დელეგატთა პალატა (მთავართა საბჭო), რომელიც მოიცავს პალაუს 16 პროვინციის ტრადიციულ მმართველებს. უდიდესი ავტორიტეტით სარგებლობს იუტაკა გიბონსი, ქვეყნის მთავარი ქალაქის, კორორის უმთავრესი უფროსი (იბედული).

პორტუგალია. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1910 წელს მეფე მანუელ II-ის ქვეყნიდან გაქცევის შედეგად, რომელსაც ეშინოდა თავისი სიცოცხლისათვის შეიარაღებულ აჯანყებასთან დაკავშირებით. ტახტის პრეტენდენტი ბრაგანცას ჰერცოგის დუარტე III პიოს სახლია.

რუსეთი . მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის ტახტის რამდენიმე პრეტენდენტია, მონარქისტების უმეტესობა ლეგიტიმურ მემკვიდრედ აღიარებს დიდ ჰერცოგინია მარია ვლადიმეროვნას, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის შვილიშვილი.

რუმინეთი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1947 წელს მეფე მიქაელ I-ის გადადგომის შემდეგ. კომუნიზმის დაშლის შემდეგ ყოფილი მეფე რამდენჯერმე ეწვია მშობლიურ ქვეყანას. 2001 წელს რუმინეთის პარლამენტმა მას სახელმწიფოს ყოფილი მეთაურის უფლებები მიანიჭა - საცხოვრებელი ადგილი, პირადი მანქანა მძღოლით და ხელფასი ქვეყნის პრეზიდენტის ხელფასის 50%-ის ტოლი.

სერბეთი. მონტენეგროსთან ერთად ის იუგოსლავიის შემადგენლობაში იყო 2002 წლამდე (დანარჩენი რესპუბლიკები გამოეყო იუგოსლავიას 1991 წელს). იუგოსლავიაში მონარქიამ საბოლოოდ შეწყვიტა არსებობა 1945 წელს (1941 წლიდან მეფე პეტრე II იყო ქვეყნის ფარგლებს გარეთ). მისი გარდაცვალების შემდეგ სამეფო სახლის მეთაური მისი ვაჟი, ტახტის მემკვიდრე, თავადი ალექსანდრე (კარაგეორგიევიჩი) გახდა.

აშშ. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1776 წელს. ჰავაის კუნძულები (შეერთებულ შტატებს შეუერთეს 1898 წელს, მოიპოვეს სახელმწიფოებრიობა 1959 წელს) მონარქია 1893 წლამდე იყო. ჰავაის ტახტის პრეტენდენტი არის პრინცი კვენტინ კუჰიო კავანანაკოა, ჰავაის უკანასკნელი დედოფლის ლილიუოკალანის პირდაპირი შთამომავალი.

ტანზანია. რესპუბლიკა ჩამოყალიბდა 1964 წელს ტანგანიკასა და ზანზიბარის გაერთიანების შედეგად. კუნძულ ზანზიბარზე, გაერთიანებამდე ცოტა ხნით ადრე, მონარქია დაემხო. ზანზიბარის მე-10 სულთანი ჯამშიდ ბინ აბდულა იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა. 2000 წელს ტანზანიის ხელისუფლებამ გამოაცხადა მონარქის რეაბილიტაცია და რომ მას აქვს უფლება დაბრუნდეს სამშობლოში, როგორც რიგითი მოქალაქე.

ტუნისი. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1957 წელს, დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი გვირგვინის პრინცი სიდი ალი იბრაჰიმია.

თურქეთი. 1923 წელს გამოცხადდა რესპუბლიკად (სულთანატი ერთი წლით ადრე გაუქმდა, ხოლო ხალიფატი ერთი წლის შემდეგ). ტახტის პრეტენდენტი პრინცი ოსმან VIა.

უგანდა. რესპუბლიკა 1963 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1962 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). ქვეყნის ტერიტორიაზე არსებული ზოგიერთი ტრადიციული სამეფო ლიკვიდირებულია 1966-1967 წლებში და თითქმის ყველა აღდგა 1993-1994 წლებში. სხვებმა მოახერხეს ლიკვიდაციის თავიდან აცილება.

ფილიპინები. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1946 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე ბევრი ტრადიციული სასულთნოა. მათგან 28 კონცენტრირებულია ლანაოს ტბის მიდამოში (კუნძული მინდანაო). ფილიპინების მთავრობა ოფიციალურად ცნობს ლანაოს (რანაო) სულთნების კონფედერაციას, როგორც პოლიტიკურ ძალას, რომელიც წარმოადგენს კუნძულის მოსახლეობის გარკვეული სეგმენტის ინტერესებს. სულუს სასულთნოს ტახტზე (მდებარეობს ამავე სახელწოდების არქიპელაგზე) პრეტენზია აქვს მინიმუმ ექვს ადამიანს, რომლებიც წარმოადგენენ ორ კლანს, რაც აიხსნება სხვადასხვა პოლიტიკური და ფინანსური სარგებლით.

საფრანგეთი. მონარქია გაუქმდა 1871 წელს. საფრანგეთის ტახტზე აცხადებენ სხვადასხვა ოჯახის მემკვიდრეები: ორლეანის პრინცი ჰენრი, პარიზის გრაფი და საფრანგეთის ჰერცოგი (ორლეანისტი პრეტენდენტი); ლუი ალფონს დე ბურბონი, ანჟუს ჰერცოგი (ლეგიტიმური პრეტენდენტი) და პრინცი ჩარლზ ბონაპარტი, პრინცი ნაპოლეონი (ბონაპარტისტი პრეტენდენტი).

ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკა. 1960 წელს საფრანგეთისგან დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ გამოცხადდა რესპუბლიკა. პოლკოვნიკმა ჟან-ბედელ ბოკასამ, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა 1966 წელს სამხედრო გადატრიალების შედეგად, 1976 წელს ქვეყანა იმპერიად გამოაცხადა, თვითონ კი იმპერატორად. 1979 წელს ბოკასა ჩამოაგდეს და ცენტრალური აფრიკის იმპერია კვლავ გახდა ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკა. ტახტის პრეტენდენტი ბოკასას ვაჟი, მეფისნაცვლის ჟან-ბედელ ჟორჟ ბოკასას ვაჟია.

ჩადი. რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ჩადის ტერიტორიაზე არსებულ მრავალრიცხოვან ტრადიციულ სახელმწიფოებს შორის უნდა გამოვყოთ ორი: ბაგირმისა და ვადარის სასულთნოები (ორივე დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ ოფიციალურად ლიკვიდირებულ იქნა და 1970 წელს აღდგა). სულთანი (მბანგ) ბაგირმი - მუჰამედ იუსუფი, სულთანი (კოლაკი) ვადარი - იბრაჰიმ იბნ-მაჰმად ურადა.

მონტენეგრო. იხილეთ სერბეთი

ეთიოპია. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1975 წელს იმპერატორის პოსტის გაუქმების შემდეგ. მეფობის იმპერატორებიდან უკანასკნელი იყო ჰაილე სელასიე I, რომელიც მიეკუთვნებოდა დინასტიას, რომლის დამაარსებლებად ითვლება მენელიკ I, ისრაელის მეფის სოლომონის ძე, შება დედოფლიდან. 1988 წელს, კერძო ცერემონიაზე ლონდონში, ჰეილე სელასიეს ვაჟი, ამჰა სელასიე I, გამოცხადდა ეთიოპიის ახალ იმპერატორად (ემიგრაციაში).

სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა. 1961 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1910 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე დიდი ბრიტანეთის დედოფალი იყო სახელმწიფოს მეთაური). ტომის ლიდერები (ამაკოსი), ისევე როგორც კვაზულუს ტრადიციული სამეფოს მმართველი, გუდვილი ზველიტინი კაბეკუზულუ, მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ქვეყნის ცხოვრებაში. ცალკე, აღსანიშნავია ტემბუს ტომის უზენაესი ლიდერი, ბაელეხაი დალინდიებო ა საბატა, რომელიც ტომის ადათ-წესების შესაბამისად, სამხრეთ აფრიკის ყოფილი პრეზიდენტის ნელსონ მანდელას ძმისშვილად ითვლება. ტომის ლიდერი არის ასევე ცნობილი პოლიტიკოსი, ინკატას თავისუფლების პარტიის ლიდერი მანგოსუტუ გატში ბუთელეზი ბუთელეზის ტომიდან. აპარტეიდის პერიოდში სამხრეთ აფრიკის ხელისუფლებამ ტომობრივ საფუძველზე შექმნა ათი „ავტონომიური“ ფორმირება, რომლებსაც ბანტუსტანები (სამშობლოები) უწოდეს.

თანამედროვე მსოფლიოში 230-ზე მეტი სახელმწიფო და თვითმმართველი ტერიტორიაა საერთაშორისო სტატუსით. აქედან მხოლოდ 41 შტატს აქვს მმართველობის მონარქიული ფორმა, არ ჩავთვლით რამდენიმე ათეულ ტერიტორიას ბრიტანეთის გვირგვინის მმართველობის ქვეშ. როგორც ჩანს, თანამედროვე სამყაროში აშკარა უპირატესობა რესპუბლიკური სახელმწიფოების მხარესაა. მაგრამ უფრო დაწვრილებითი შესწავლის შემდეგ ირკვევა, რომ ეს ქვეყნები უმეტესად მესამე სამყაროს მიეკუთვნებიან და კოლონიური სისტემის დაშლის შედეგად ჩამოყალიბდნენ. ხშირად შექმნილი კოლონიური ადმინისტრაციული საზღვრების გასწვრივ არის ძალიან არასტაბილური ფორმირებები. მათი ფრაგმენტაცია და მოდიფიცირება შესაძლებელია, რაც ჩანს, მაგალითად, ერაყში. ისინი ჩაფლულები არიან მიმდინარე კონფლიქტებში, ისევე როგორც აფრიკის ქვეყნების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. და სავსებით აშკარაა, რომ ისინი არ არიან მოწინავე სახელმწიფოებს შორის.

დღეს, MONARCHY არის უკიდურესად მოქნილი და მრავალფეროვანი სისტემა, დაწყებული ტომობრივი ფორმიდან, რომელიც წარმატებით მოქმედებს ახლო აღმოსავლეთის არაბულ სახელმწიფოებში, ევროპის ბევრ ქვეყანაში დემოკრატიული სახელმწიფოს მონარქიულ ვერსიამდე.

აქ არის მონარქიული სისტემის მქონე სახელმწიფოების სია და მათ გვირგვინის ქვეშ არსებული ტერიტორიები.

ევროპა

ინგლისი - როგორც ყველამ ვიცით, დედოფალი ელიზაბეტ.

ბელგია - მეფე ალბერტ II (1993 წლიდან)

ვატიკანი პაპი ბენედიქტ XVI (2005 წლიდან)

დანია-დედოფალი მარგრეტე II (1972 წლიდან)

ესპანეთი - მეფე ხუან კარლოს I (1975 წლიდან)

ლიხტენშტეინი - პრინცი ჰანს-ადამ II (1989 წლიდან)

ლუქსემბურგი - დიდი ჰერცოგი ანრი (2000 წლიდან)

მონაკო - პრინცი ალბერტ II (2005 წლიდან)

ნიდერლანდები - დედოფალი ბეატრიქსი (1980 წლიდან)

ნორვეგია - მეფე ჰარალდ V (1991 წლიდან)

შვედეთი - მეფე კარლ XVI გუსტავი (1973 წლიდან)

აზია

ბაჰრეინი - მეფე ჰამად იბნ ისა ალ-ხალიფა (2002 წლიდან, ემირი 1999 - 2002 წლებში)

ბრუნეი - სულთანი ჰასანალ ბოლკია (1967 წლიდან)

ბუტანი - მეფე ჯიგმე ხესარ ნამგიალ ვანგჩუკი (2006 წლიდან)

იორდანია - მეფე აბდულა II (1999 წლიდან)

კამბოჯა - მეფე ნოროდომ სიჰამონი (2004 წლიდან)

ყატარი - ემირ ჰამად ბინ ხალიფა ალ-ტანი (1995 წლიდან)

ქუვეითი - ემირ საბაჰ ალ - აჰმედ ალ ჯაბერ ალ-საბაჰი

მალასია - მეფე მიზან ზაინალ აბიდანი (2006 წლიდან)

არაბთა გაერთიანებული საამიროები UAE - პრეზიდენტი ხალიფა ბინ ზაიდ ალ-ნაჰიანი (2004 წლიდან)

ომანი - სულთანი ქაბუს ბინ საიდი (2005 წლიდან)

ტაილანდი - მეფე პუმილონ ადულიადეი (1946 წლიდან)

იაპონია - იმპერატორი აკიჰიტო (1989 წლიდან)

აფრიკა

ლესოტო - მეფე ლეცი III (პირველად 1990-1995 წლებში, შემდეგ 1996 წლიდან)

მაროკო - მეფე მუჰამედ VI (1986 წლიდან)

სვაზილანდი - მეფე მსვატი III (1986 წლიდან)

ტონგა - მეფე ჯორჯ ტუპუ V (2006 წლიდან)

სამფლობელოები

ამერიკა

ᲐᲜᲢᲘᲒᲣᲐ ᲓᲐ ᲑᲐᲠᲑᲣᲓᲐ

ბაჰამის ბოჰამა

ბარბადოსი

სენტ ვინსენტი და გრენადინები

სენტ კიტსი და ნევისი

წმინდა ლუსია

ოკეანია

ᲐᲕᲡᲢᲠᲐᲚᲘᲐ

ᲐᲮᲐᲚᲘ ᲖᲔᲚᲐᲜᲓᲘᲐ

ᲞᲐᲞᲣᲐ ᲐᲮᲐᲚᲘ ᲒᲕᲘᲜᲔᲐ

სოლომონის კუნძულები

მონარქიული სახელმწიფოებრიობის მქონე ქვეყნების რაოდენობით აზია პირველ ადგილს იკავებს. ეს არის პროგრესული და დემოკრატიული იაპონია. მუსლიმური სამყაროს ლიდერები არიან საუდის არაბეთი, ბრუნეი, ქუვეითი, კატარი, იორდანია, ბაჰრეინი, ომანი. ორი მონარქიული კონფედერაცია - მალაიზია და არაბთა გაერთიანებული საამიროები. ასევე ტაილანდი, კამბოჯა, ბუტანი.

მეორე ადგილი ევროპას ეკუთვნის. მონარქია აქ წარმოდგენილია არა მხოლოდ შეზღუდული ფორმით - EEC-ში წამყვანი პოზიციის დამკავებელ ქვეყნებში (დიდი ბრიტანეთი, ბელგია, ნიდერლანდები, ლუქსემბურგი და სხვ.). არამედ მმართველობის აბსოლუტური ფორმა – სახელმწიფოებში – „ჯუჯები“. მონაკო, ლიხტენშტეინი, ვატიკანი.

მესამე ადგილი პოლინეზიის ქვეყნებშია, მეოთხე კი აფრიკაში, სადაც ამჟამად სამი სრულფასოვანი მონარქიაა შემორჩენილი: მაროკო, ლესოტო, სვაზილენდი, პლუს რამდენიმე ასეული ტურისტული.

მიუხედავად ამისა, არაერთი რესპუბლიკური ქვეყანა იძულებულია შეეგუოს თავის ტერიტორიაზე ტრადიციული მონარქიული ან ტომობრივი წარმონაქმნების არსებობას. და მათი უფლება კონსტიტუციითაც კი ჩაიწეროს. ესენია: უგანდა, ნიგერია, ინდონეზია, ჩადი და სხვა. ისეთი ქვეყნებიც კი, როგორიცაა ინდოეთი და პაკისტანი, რომლებმაც გააუქმეს ადგილობრივი მონარქების (ხანები, სულთნები, რაჟდები, მაჰარაჯები) სუვერენული უფლებები 1970-იანი წლების დასაწყისში, ხშირად იძულებულნი არიან დაეთანხმონ ამ უფლებების არსებობას, რასაც დე ფაქტო უწოდებენ. მთავრობები მიმართავენ მონარქიული უფლებების მფლობელთა უფლებამოსილებას რეგიონული, რელიგიური, ეთნიკური, კულტურული დავების და სხვა კონფლიქტური სიტუაციების გადაწყვეტისას.

სტაბილურობა და კეთილდღეობა..

რა თქმა უნდა, მონარქია ავტომატურად არ წყვეტს ყველა სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ პრობლემას. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მას შეუძლია წარმოადგინოს გარკვეული სტაბილურობა და წონასწორობა საზოგადოების პოლიტიკურ, სოციალურ და ეროვნულ სტრუქტურაში. ამიტომ ის ქვეყნებიც კი, სადაც ის მხოლოდ ნომინალურად არსებობს, ვთქვათ კანადა ან ავსტრალია, არ ჩქარობენ მონარქიის მოშორებას. უმეტესწილად, ამ ქვეყნების პოლიტიკურ ელიტას ესმის, რამდენად მნიშვნელოვანია საზოგადოებაში ბალანსისთვის, რომ უზენაესი ძალა აპრიორულად იყოს დაყენებული ერთ ხელში და პოლიტიკური წრეები არ იბრძვიან მისთვის, არამედ იმუშაონ ინტერესების სახელით. მთელი ერის.

უფრო მეტიც, ისტორიული გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ მსოფლიოში საუკეთესო სოციალური უზრუნველყოფის სისტემები აგებულია სწორედ მონარქიულ სახელმწიფოებში. და საუბარია არა მხოლოდ სკანდინავიის მონარქიებზე, სადაც საბჭოთა აგიტპროპმაც კი მონარქიულ შვედეთში მოახერხა „ადამიანური სახის სოციალიზმის“ ვარიანტის პოვნა. ასეთი სისტემა აშენებულია სპარსეთის ყურის თანამედროვე ქვეყნებში, რევოლუციებისა და სამოქალაქო ომების, ყველაფრისა და ყველაფრის ლიბერალიზაციის გარეშე, უტოპიური სოციალური ექსპერიმენტების გარეშე, ხისტ, ზოგჯერ აბსოლუტისტურ პოლიტიკურ სისტემაში, პარამენტარიზმისა და კონსტიტუციის არარსებობის პირობებში. ქვეყნის ნაწლავები ეკუთვნის ერთ მმართველ ოჯახს, ღარიბი ბედუინებიდან, რომლებიც ძოვდნენ აქლემებს, არაბთა გაერთიანებული საამიროების, საუდის არაბეთის, ქუვეითისა და სხვა მეზობელი სახელმწიფოების სუბიექტების უმეტესობა გადაიქცნენ სრულიად დამოუკიდებელ მოქალაქეებად.

არაბული სოციალური სისტემის უპირატესობების გაუთავებელ ჩამოთვლაში ჩაღრმავების გარეშე, მხოლოდ რამდენიმე შეხება შეიძლება. ქვეყნის ნებისმიერ მოქალაქეს აქვს უფასო სამედიცინო მომსახურების უფლება, მათ შორის ის, რაც გათვალისწინებულია ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე ძვირადღირებულ კლინიკაში, რომელიც მდებარეობს მსოფლიოს ნებისმიერ კლინიკაში! ასევე, ქვეყნის ნებისმიერ მოქალაქეს აქვს უფასო განათლების უფლება, უფასო კონტენტთან ერთად, მსოფლიოს ნებისმიერ უმაღლეს სასწავლებელში (კომბოჯა, ოქსფორდი, იელი, სორბონი). ახალგაზრდა ოჯახებს საცხოვრებელი ფართი სახელმწიფოს ხარჯზე ეძლევათ. სპარსეთის ყურის მონარქიები არის ჭეშმარიტად კეთილდღეობის სახელმწიფოები, რომლებშიც არის ყველა პირობა კეთილდღეობის პროგრესული ზრდისთვის!!!

აყვავებული კუვეითიდან, ბაჰრეინიდან და კატარიდან გადავინაცვლოთ მათ მეზობლებზე სპარსეთის ყურეში და არაბეთის ნახევარკუნძულზე, რომლებმაც მრავალი მიზეზის გამო მიატოვეს მონარქია (იემენი, ერაყი, ირანი), ჩვენ დავინახავთ გასაოცარ განსხვავებებს ამ სახელმწიფოების შიდა კლიმატში. .

ვინ აძლიერებს ხალხის ერთობას?

როგორც ისტორიული გამოცდილება აჩვენებს, მრავალეროვნულ სახელმწიფოებში ქვეყნის მთლიანობა პირველ რიგში მონარქიას უკავშირდება. ჩვენ ამას ვხედავთ წარსულში, რსიანური იმპერიის, ავსტრია-უნგრეთის, იუგოსლავიის, ერაყის მაგალითზე. მონარქიულ რეჟიმს, რომელიც უნდა შეიცვალოს, როგორც ეს იყო იუგოსლავიასა და ერაყში, აღარ აქვს ეს უფლებამოსილება და იძულებულია მიმართოს სისასტიკეს, რომელიც არ იყო დამახასიათებელი მონარქიული მმართველობის სისტემისთვის. ამ რეჟიმის ოდნავი დასუსტებით სახელმწიფო, როგორც წესი, განწირულია დაშლისათვის. ასე იყო რუსეთთან (სსრკ), ჩვენ ამას ვხედავთ იუგოსლავიასა და ერაყში. რიგ თანამედროვე ქვეყნებში მონარქიის გაუქმება აუცილებლად გამოიწვევს მათი, როგორც მრავალეროვნული, გაერთიანებული სახელმწიფოების არსებობის შეწყვეტას. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ეხება დიდი ბრიტანეთისა და ჩრდილოეთ ირლანდიის გაერთიანებულ სამეფოს, მალაიზიას, საუდის არაბეთს. ასე რომ, 2007 წელმა ნათლად აჩვენა, რომ საპარლამენტო კრიზისის პირობებმა, რომელიც წარმოიშვა ფლამანდიელი და ვალონელი პოლიტიკოსების ეროვნული წინააღმდეგობების გამო, მხოლოდ ბელგიის მეფე ალბერ II-ის ავტორიტეტმა შეაჩერა ბელგია ორ ან უფრო დამოუკიდებელ სახელმწიფო ერთეულად დაშლისგან. . მრავალენოვან ბელგიაში ხუმრობაც კი დაიბადა, რომ მისი ხალხის ერთიანობას მხოლოდ სამი რამ აკავშირებს - ლუდი, შოკოლადი და მეფე! მაშინ როცა 2008 წელს ნეპალში მონარქიული პოზიციის გაუქმებამ ეს სახელმწიფო პოლიტიკური კრიზისებისა და მუდმივი სამოქალაქო დაპირისპირების ჯაჭვში ჩააგდო.

მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარი გვაძლევს არასტაბილურობის, სამოქალაქო ომებისა და სხვა კონფლიქტების ეპოქას გადარჩენილი ხალხების მონარქიულ ფორმაში დაბრუნების რამდენიმე წარმატებულ მაგალითს. ყველაზე ცნობილი და, უდავოდ, მრავალი თვალსაზრისით წარმატებული მაგალითია ესპანეთი. სამოქალაქო ომის, ეკონომიკური კრიზისისა და ლეგალური დიქტატურის გავლის შემდეგ, იგი დაუბრუნდა მმართველობის მონარქიულ ფორმას და დაიკავა თავისი კანონიერი ადგილი ევროპელი ხალხების ოჯახში. კამბოჯა კიდევ ერთი მაგალითია. ასევე, ადგილობრივ დონეზე მონარქიული რეჟიმები აღდგა უგანდაში, მარშალ იდი ამინის (1928-2003) დიქტატურის დაცემის შემდეგ, ინდონეზიაში, რომელიც გენერალ მუჰამედ-ხოჯა სუკარტოს (1921-2008) წასვლის შემდეგ არის. განიცდის ნამდვილ მონარქიულ რენესანსს. ერთ-ერთი ადგილობრივი სასულთნო აღადგინეს ამ ქვეყანაში ორი ათეული წლის შემდეგ, მას შემდეგ რაც ის ჰოლანდიელებმა გაანადგურეს.

აღდგენის იდეები საკმაოდ ძლიერია ევროპაში, უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ბალკანეთის ქვეყნებს (სერბეთი, ჩერნოგორია, ალბანეთი და ბულგარეთი), სადაც ბევრ პოლიტიკოსსა და სასულიერო პირს მუდმივად უწევს ამ თემაზე საუბარი, ზოგიერთ შემთხვევაში და მხარი დაუჭიროს ხელმძღვანელებს. სამეფო სახლები გადასახლებაში. ამას მოწმობს ალბანეთის მეფის ლეკას გამოცდილება, რომელმაც კინაღამ შეიარაღებული გადატრიალება მოახდინა თავის ქვეყანაში, და ბულგარეთის მეფე სიმეონ II-ის საოცარი წარმატებები, რომელმაც შექმნა საკუთარი ეროვნული მოძრაობა მის სახელზე, რომელმაც მოახერხა გამხდარიყო. ქვეყნის პრემიერ-მინისტრი და ამჟამად კოალიციურ მთავრობაში შესული ბულგარეთის პარლამენტში ყველაზე დიდი ოპოზიციური პარტიის ლიდერია.

Გაგრძელება იქნება..

ჩვენს თანამედროვე სამყაროში 41 სახელმწიფოს აქვს მმართველობის მონარქიული ფორმა. ყველა ეს ქვეყანა უმეტესწილად ეკუთვნის მე-3 სამყაროს და ჩამოყალიბდა კოლონიური სისტემის დაშლის შედეგად. ხშირად დაფუძნებული კოლონიური ადმინისტრაციული ხაზებით, ეს სახელმწიფოები ძალზე არასტაბილური ერთეულებია. მათი ფრაგმენტაცია და მოდიფიცირება შესაძლებელია, რაც ჩანს, მაგალითად, ერაყში. ისინი ჩაფლულები არიან მიმდინარე კონფლიქტებში, ისევე როგორც აფრიკის ქვეყნების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. და აბსოლუტურად აშკარაა, რომ ისინი არ შედიან მოწინავე სახელმწიფოების კატეგორიაში. თუმცა, მინდა აღვნიშნო, რომ მონარქიულ სისტემას მრავალი სახე აქვს: მმართველობის ტომობრივი ფორმებიდან, რომლებიც გამოიყენება არაბულ ქვეყნებში, მონარქიულ ფორმებამდე ევროპის ბევრ ქვეყანაში.

მონარქიული სისტემის მქონე სახელმწიფოების სია:

ევროპა
ანდორა - თანაპრინცი ნიკოლა სარკოზი (2007 წლიდან) და ჯოან ენრიკ ვივესი და ციცილა (2003 წლიდან)

ბელგია - მეფე ალბერ II (1993 წლიდან)

ვატიკანი - პაპი ბენედიქტ XVI (2005 წლიდან)

დიდი ბრიტანეთი - დედოფალი ელიზაბეტ II (1952 წლიდან)

დანია - დედოფალი მარგრეტე II (1972 წლიდან)

ესპანეთი - მეფე ხუან კარლოს I (1975 წლიდან)

ლიხტენშტეინი - პრინცი ჰანს-ადამ II (1989 წლიდან)

ლუქსემბურგი - დიდი ჰერცოგი ანრი (2000 წლიდან)

მონაკო - პრინცი ალბერტ II (2005 წლიდან)

ნიდერლანდები - დედოფალი ბეატრიქსი (1980 წლიდან)

ნორვეგია - მეფე ჰარალდ V (1991 წლიდან)

შვედეთი - მეფე კარლ XVI გუსტავი (1973 წლიდან)

აზია
ბაჰრეინი - მეფე ჰამად იბნ ისა ალ-ხალიფა (2002 წლიდან, ემირი 1999-2002 წლებში)

ბრუნეი - სულთან ჰასანალ ბოლკია (1967 წლიდან)

ბუტანი - მეფე ჯიგმე ხესარ ნამგიალ ვანგჩუკი (2006 წლიდან)

იორდანია - მეფე აბდულა II (1999 წლიდან)

კამბოჯა - მეფე ნოროდომ სიჰამონი (2004 წლიდან)

ყატარი - ემირ ჰამად ბინ ხალიფა ალ-ტანი (1995 წლიდან)

ქუვეითი - საბაჰ ალ-აჰმედ ალ-ჯაბერ ალ-საბაჰის ემირი (2006 წლიდან)

მალაიზია - მეფე მიზან ზაინალ აბიდინი (2006 წლიდან)

ომანი - სულთანი ქაბუს ბინ საიდი (1970 წლიდან)

საუდის არაბეთი - მეფე აბდულა იბნ აბდულაზიზ ალ-საუდი (2005 წლიდან)

ტაილანდი - მეფე ბუმიბოლ ადულიადეი (1946 წლიდან)

იაპონია - იმპერატორი აკიჰიტო (1989 წლიდან)

აფრიკა
ლესოთო - მეფე ლეცი III (1996 წლიდან, პირველად 1990-1995 წლებში)

მაროკო - მეფე მუჰამედ VI (1999 წლიდან)

სვაზილენდი - მეფე მსვატი III (1986 წლიდან)

ოკეანია
ტონგა - მეფე ჯორჯ ტუპუ V (2006 წლიდან)

მთელი რიგი რესპუბლიკური ქვეყნები იძულებულნი არიან შეეგუონ თავიანთ ტერიტორიაზე ადგილობრივი მონარქიული ან ტომობრივი წარმონაქმნების არსებობას, მათ შორისაა: უგანდა, ნიგერია, ინდონეზია, ჩადი და სხვა. ხელისუფლება მიმართავს ავტორიტეტულ მონარქებს, თუ საჭიროა რელიგიური, ეთნიკური და კულტურული დავების გადაწყვეტა.

თუმცა მონარქია არ არის სტაბილურობისა და კეთილდღეობის მიმაგრება, არამედ დამატებითი რესურსი, რომლის წყალობითაც ქვეყანას შეუძლია გამოვიდეს ან გაუძლოს ამა თუ იმ კრიზისს. ისინი შექმნილია უხსოვარი დროიდან, მათი წოდება თაობიდან თაობას გადადის.

აფრიკელი ავტოკრატები

ბენინი. ჯოზეფ ლანგანფენი, აბომის დინასტიის წარმომადგენელი

ნიგერია. Igwe Kenneth Nnaji Onimeke Orizu III. ნნევის ტომის ობი (მეფე).

ბენინი. აღბოლი-აღბო დეჟლანი. აბომი მეფე. ყოფილ პოლიციელს, მას ექვსი წელი მოუწია პენსიაზე გასვლისთვის, სანამ საბოლოოდ საიდუმლო ცერემონიაზე აბომის ერთ-ერთი კლანის მეთაურად გამოცხადდებოდა.

ნიგერია. 1980 წელს სიჯუვადე გახდა ილფას, ერთ-ერთი უძველესი აფრიკული დინასტიის 50-ე ონი (მეფე). დღეს ის არის უმდიდრესი ბიზნესმენი, რომელიც ფლობს დიდ ქონებას ნიგერიასა და ინგლისში.

კამერუნი. ბანჯუნის ფონი (მეფე) თამამი და ძლიერი ცხოველების ძმაა. ღამით მას შეუძლია პანტერად გადაქცევა და სამოსელში ნადირობა.

განა. Osediyo ado Danqua III. ლონდონის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული და განაის მთავრობის ეკონომიკური მრჩეველი.

კონგო. Nyimi Kok Mabintsh III, კუბის მეფე. ახლა ის 50 წლისაა.

Სამხრეთ აფრიკა. გუდვილი ზველეთინი, ზულუს მეფე.

ნიგერია. ორივე ჯოზეფ ადეკოლა ოგუნოი. ოვოს ტომის კალის (მეფე).

იური კიმი

თანამედროვე მსოფლიოში სულ რაღაც 230-ზე მეტი სახელმწიფო და თვითმმართველი ტერიტორიაა საერთაშორისო სტატუსით. აქედან მხოლოდ 41 შტატს აქვს მმართველობის მონარქიული ფორმა, არ ჩავთვლით ბრიტანეთის გვირგვინის მმართველობის ქვეშ მყოფ რამდენიმე ათეულ ტერიტორიას. როგორც ჩანს, თანამედროვე სამყაროში აშკარა უპირატესობა რესპუბლიკური სახელმწიფოების მხარესაა. მაგრამ უფრო დაწვრილებითი შესწავლის შემდეგ ირკვევა, რომ ეს ქვეყნები უმეტესად მესამე სამყაროს მიეკუთვნებიან და კოლონიური სისტემის დაშლის შედეგად ჩამოყალიბდნენ. ხშირად დაფუძნებული კოლონიური ადმინისტრაციული ხაზებით, ეს სახელმწიფოები ძალზე არასტაბილური ერთეულებია. მათი ფრაგმენტაცია და მოდიფიცირება შესაძლებელია, რაც ჩანს, მაგალითად, ერაყში. ისინი ჩაფლულები არიან მიმდინარე კონფლიქტებში, ისევე როგორც აფრიკის ქვეყნების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. და აბსოლუტურად აშკარაა, რომ ისინი არ შედიან მოწინავე სახელმწიფოების კატეგორიაში.

დღეს მონარქია არის უკიდურესად მოქნილი და მრავალფეროვანი სისტემა, დაწყებული ტომობრივი ფორმიდან, რომელიც წარმატებით მოქმედებს ახლო აღმოსავლეთის არაბულ ქვეყნებში, ევროპის ბევრ ქვეყანაში დემოკრატიული სახელმწიფოს მონარქიულ ვერსიამდე.

ევროპა

* ანდორა - თანაპრინცი ნიკოლა სარკოზი (2007 წლიდან) და ჯოან ენრიკ ვივესი და ციცილა (2003 წლიდან)
* ბელგია - მეფე ალბერტ II (1993 წლიდან)
* ვატიკანი - პაპი ბენედიქტ XVI (2005 წლიდან)
* დიდი ბრიტანეთი - დედოფალი ელიზაბეტ II (1952 წლიდან)
* დანია - დედოფალი მარგრეტე II (1972 წლიდან)
* ესპანეთი - მეფე ხუან კარლოს I (1975 წლიდან)
* ლიხტენშტეინი - პრინცი ჰანს-ადამ II (1989 წლიდან)
* ლუქსემბურგი - დიდი ჰერცოგი ანრი (2000 წლიდან)
* მონაკო - პრინცი ალბერტ II (2005 წლიდან)
* ნიდერლანდები - დედოფალი ბეატრიქსი (1980 წლიდან)
* ნორვეგია - მეფე ჰარალდ V (1991 წლიდან)
* შვედეთი - მეფე კარლ XVI გუსტავი (1973 წლიდან)

აზია.

* ბაჰრეინი - მეფე ჰამად იბნ ისა ალ-ხალიფა (2002 წლიდან, ემირი 1999-2002 წლებში)
* ბრუნეი - სულთან ჰასანალ ბოლკია (1967 წლიდან)
* ბუტანი - მეფე ჯიგმე ხესარ ნამგიალ ვანგჩუკი (2006 წლიდან)
* იორდანია - მეფე აბდულა II (1999 წლიდან)
* კამბოჯა - მეფე ნოროდომ სიჰამონი (2004 წლიდან)
* ყატარი - ემირ ჰამად ბინ ხალიფა ალ-ტანი (1995 წლიდან)
* ქუვეითი - საბაჰ ალ-აჰმედ ალ-ჯაბერ ალ-საბაჰის ემირი (2006 წლიდან)
* მალაიზია - მეფე მიზან ზაინალ აბიდინი (2006 წლიდან)
* არაბთა გაერთიანებული საემიროები UAE - პრეზიდენტი ხალიფა ბინ ზაიდ ალ-ნაჰიანი (2004 წლიდან)
* ომანი - სულთანი ქაბუს ბინ საიდი (1970 წლიდან)
* საუდის არაბეთი - მეფე აბდულა იბნ აბდულაზიზ ალ-საუდი (2005 წლიდან)
* ტაილანდი - მეფე ბუმიბოლ ადულიადეი (1946 წლიდან)
* იაპონია - იმპერატორი აკიჰიტო (1989 წლიდან)

აფრიკა

* ლესოტო - მეფე ლეცი III (1996 წლიდან, პირველად 1990-1995 წლებში)
* მაროკო - მეფე მუჰამედ VI (1999 წლიდან)
* სვაზილენდი - მეფე მსვატი III (1986 წლიდან)

ოკეანია

* ტონგა - მეფე ჯორჯ ტუპუ V (2006 წლიდან)

სამფლობელოები

სამფლობელოებში, ანუ თანამეგობრობის სფეროებში, მეთაურია დიდი ბრიტანეთის მონარქი, რომელსაც წარმოადგენს გენერალ-გუბერნატორი.

ამერიკა

* ანტიგუა და ბარბუდა ანტიგუა და ბარბუდა
* ბაჰამის კუნძულები
* ბარბადოსი
* ბელიზი
* გრენადა
* კანადა
* სენტ ვინსენტი და გრენადინები
* სენტ კიტსი და ნევისი
* წმინდა ლუსია
* იამაიკა

ოკეანია

* Ავსტრალია
* Ახალი ზელანდია
*ნიუე
* Პაპუა ახალი გვინეა
* სოლომონის კუნძულები
* ტუვალუ

მესამე ადგილი - პოლინეზიის ქვეყნებისთვის და მეოთხე აფრიკისთვის, სადაც ამჟამად მხოლოდ სამი სრულფასოვანი მონარქიაა შემორჩენილი: მაროკო, ლესოტო, სვაზილენდი, პლუს რამდენიმე ასეული "ტურისტული".

სტაბილურობა და კეთილდღეობა

რა თქმა უნდა, მონარქია ავტომატურად არ წყვეტს ყველა სოციალურ, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ პრობლემას. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მას შეუძლია უზრუნველყოს გარკვეული სტაბილურობა და წონასწორობა საზოგადოების პოლიტიკურ, სოციალურ და ეროვნულ სტრუქტურაში. ამიტომ ის ქვეყნებიც კი, სადაც ის მხოლოდ ნომინალურად არსებობს, ვთქვათ, კანადა ან ავსტრალია, არ ჩქარობენ მონარქიის მოშორებას. უმეტესწილად, ამ ქვეყნების პოლიტიკურ ელიტას ესმის, რამდენად მნიშვნელოვანია საზოგადოებაში ბალანსისთვის, რომ უზენაესი ძალა აპრიორი იყოს ერთსა და იმავე ხელში და პოლიტიკური წრეები არ იბრძვიან ამისთვის, არამედ იმუშაონ სახელით. მთელი ერის ინტერესები.

უფრო მეტიც, ისტორიული გამოცდილება აჩვენებს, რომ მსოფლიოში საუკეთესო სოციალური უზრუნველყოფის სისტემები მონარქიულ სახელმწიფოებშია აგებული. და საუბარია არა მხოლოდ სკანდინავიის მონარქიებზე, სადაც საბჭოთა აგიტპროპმაც კი მონარქიულ შვედეთში მოახერხა „ადამიანური სახის სოციალიზმის“ ვარიანტის პოვნა. ასეთი სისტემა აშენებულია სპარსეთის ყურის თანამედროვე ქვეყნებში, სადაც ხშირად გაცილებით ნაკლები ნავთობია, ვიდრე რუსეთის ფედერაციის ზოგიერთ საბადოზე. ამის მიუხედავად, სპარსეთის ყურის ქვეყნების დამოუკიდებლობის 40-60 წლის განმავლობაში, რევოლუციებისა და სამოქალაქო ომების გარეშე, ყველაფრისა და ყველაფრის ლიბერალიზაცია, უტოპიური სოციალური ექსპერიმენტების გარეშე, ხისტ, ზოგჯერ აბსოლუტისტურ პოლიტიკურ სისტემაში, პარლამენტარიზმის არარსებობის პირობებში. და კონსტიტუცია, როდესაც ქვეყნის მთელი ნაწლავი ეკუთვნის ერთ მმართველ ოჯახს, არაბთა გაერთიანებული საამიროების, საუდის არაბეთის, ქუვეითისა და სხვა მეზობელი სახელმწიფოების მოქალაქეების უმეტესობა ღარიბი ბედუინებიდან გადაიქცნენ, რომლებიც აქლემებს ძოვდნენ საკმაოდ მდიდარ მოქალაქეებად.

არაბული სოციალური სისტემის უპირატესობების გაუთავებელ ჩამოთვლაში ჩაღრმავების გარეშე, მხოლოდ რამდენიმე დარტყმის მიცემა შეიძლება. ქვეყნის ნებისმიერ მოქალაქეს აქვს უფასო სამედიცინო მომსახურების უფლება, მათ შორის ის, რაც უზრუნველყოფილია ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე ძვირადღირებულ კლინიკაში, რომელიც მდებარეობს მსოფლიოს ნებისმიერ ქვეყანაში. ასევე, ქვეყნის ნებისმიერ მოქალაქეს აქვს უფასო განათლების უფლება, უფასო კონტენტთან ერთად, მსოფლიოს ნებისმიერ უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებაში (კემბრიჯი, ოქსფორდი, იელი, სორბონი). ახალგაზრდა ოჯახებს საცხოვრებელი ფართი სახელმწიფოს ხარჯზე ეძლევათ. სპარსეთის ყურის მონარქიები ჭეშმარიტად სოციალური სახელმწიფოებია, რომლებშიც ყველა პირობაა შექმნილი მოსახლეობის კეთილდღეობის პროგრესული ზრდისთვის.

ვინ აძლიერებს ხალხის ერთობას?

როგორც ისტორიული გამოცდილება აჩვენებს, მრავალეროვნულ სახელმწიფოებში ქვეყნის მთლიანობა პირველ რიგში მონარქიას უკავშირდება. ამას ვხედავთ წარსულში, რუსეთის იმპერიის, ავსტრია-უნგრეთის, იუგოსლავიის, ერაყის მაგალითზე. მონარქიული რეჟიმის შემცვლელად მოსვლას, როგორც ეს იყო, მაგალითად, იუგოსლავიასა და ერაყში, აღარ აქვს ეს უფლებამოსილება და იძულებულია მიმართოს სისასტიკეს, რომელიც არ იყო დამახასიათებელი მონარქიული მმართველობის სისტემისთვის. ამ რეჟიმის ოდნავი დასუსტებით სახელმწიფო, როგორც წესი, განწირულია დაშლისათვის. ასე იყო რუსეთთან (სსრკ), ჩვენ ამას ვხედავთ იუგოსლავიასა და ერაყში. მთელ რიგ თანამედროვე ქვეყნებში მონარქიის გაუქმება აუცილებლად გამოიწვევს მათი, როგორც მრავალეროვნული, ერთიანი სახელმწიფოების არსებობის შეწყვეტას. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ეხება დიდი ბრიტანეთისა და ჩრდილოეთ ირლანდიის გაერთიანებულ სამეფოს, მალაიზიას, საუდის არაბეთს. ასე რომ, 2007 წელმა ნათლად აჩვენა, რომ საპარლამენტო კრიზისის პირობებში, რომელიც წარმოიშვა ფლამანდიელი და ვალონელი პოლიტიკოსების ეროვნული წინააღმდეგობების გამო, მხოლოდ ბელგიის მეფე ალბერტ II-ის ავტორიტეტმა შეუშალა ხელი ბელგიას ორ ან უფრო დამოუკიდებელ სახელმწიფო ერთეულად დაშლისგან. . მრავალენოვან ბელგიაში ხუმრობაც კი დაიბადა, რომ მისი ხალხის ერთიანობას მხოლოდ სამი რამ აკავშირებს - ლუდი, შოკოლადი და მეფე. მაშინ როცა 2008 წელს ნეპალში მონარქიული სისტემის გაუქმებამ ეს სახელმწიფო პოლიტიკური კრიზისებისა და მუდმივი სამოქალაქო დაპირისპირების ჯაჭვში ჩააგდო.

მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარი გვაწვდის რამდენიმე წარმატებულ მაგალითს არასტაბილურობის, სამოქალაქო ომებისა და სხვა კონფლიქტების ეპოქაში გადარჩენილი ხალხების მმართველობის მონარქიულ ფორმაში დაბრუნების შესახებ. ყველაზე ცნობილი და, უდავოდ, მრავალი თვალსაზრისით წარმატებული მაგალითია ესპანეთი. სამოქალაქო ომის, ეკონომიკური კრიზისისა და მემარჯვენე დიქტატურის გავლის შემდეგ, იგი დაუბრუნდა მმართველობის მონარქიულ ფორმას და დაიკავა თავისი კანონიერი ადგილი ევროპელი ხალხების ოჯახში. კამბოჯა კიდევ ერთი მაგალითია. ასევე, ადგილობრივ დონეზე მონარქიული რეჟიმები აღდგა უგანდაში, მარშალ იდი ამინის დიქტატურის დაცემის შემდეგ (1928-2003) და ინდონეზიაში, რომელიც გენერალ მუჰამედ-ხოჯა სუკარტოს (1921-2008) წასვლის შემდეგ. ნამდვილ მონარქიულ რენესანსს განიცდის. ერთ-ერთი ადგილობრივი სასულთნო აღადგინეს ამ ქვეყანაში ორი საუკუნის შემდეგ, მას შემდეგ რაც ჰოლანდიელებმა გაანადგურეს.

აღდგენის იდეები საკმაოდ ძლიერია ევროპაში, უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ბალკანეთის ქვეყნებს (სერბეთი, ჩერნოგორია, ალბანეთი და ბულგარეთი), სადაც ბევრ პოლიტიკოსს, საზოგადო და სულიერ მოღვაწეს მუდმივად უწევს ამ საკითხზე საუბარი და ზოგიერთ შემთხვევაში კი. მხარი დაუჭირეთ სამეფო სახლების მეთაურებს, რომლებიც ყოფილი გადასახლებაში იყვნენ. ამას მოწმობს ალბანეთის მეფის ლეკას გამოცდილება, რომელმაც კინაღამ მოახდინა შეიარაღებული გადატრიალება თავის ქვეყანაში და ბულგარეთის მეფე სიმეონ II-ის საოცარი წარმატებები, რომელმაც შექმნა საკუთარი ეროვნული მოძრაობა, მისი სახელით, რომელმაც მოახერხა გამხდარიყო. ქვეყნის პრემიერ-მინისტრი და ამჟამად კოალიციურ მთავრობაში შესული ბულგარეთის პარლამენტში ყველაზე დიდი ოპოზიციური პარტიის ლიდერია.

ასე რომ, მონარქია არ არის სტაბილურობისა და კეთილდღეობის მიმაგრება, არამედ დამატებითი რესურსი, რომელიც აადვილებს ავადმყოფობის გაძლებას, უფრო სწრაფად გამოჯანმრთელებას პოლიტიკური და ეკონომიკური უბედურებისგან.

მეფის გარეშე სათავეში

ავსტრია
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1918 წელს ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის დაშლის შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი არის ერცჰერცოგი ოტო ფონ ჰაბსბურგი, გადაყენებული იმპერატორის ჩარლზის ვაჟი.
ალბანეთი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1944 წელს კომუნისტების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი გადაგდებული მეფის ზოგ I-ის ვაჟი ლეკაა.
ანდორას სამთავრო, რომლის ნომინალური თანამმართველები არიან საფრანგეთის პრეზიდენტი და ურგელის ეპისკოპოსი (ესპანეთი); ზოგიერთი დამკვირვებელი საჭიროდ მიიჩნევს ანდორას მონარქიის კლასიფიკაციას.
ავღანეთი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1973 წელს მეფე მოჰამედ ზაჰირ შაჰის ჩამოგდების შემდეგ, რომელიც იტალიაში ხანგრძლივი ყოფნის შემდეგ 2002 წელს დაბრუნდა ქვეყანაში, მაგრამ აქტიურად არ ჩაერთო პოლიტიკურ ცხოვრებაში.
ბენინის რესპუბლიკა,
რომლის ცხოვრებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ტრადიციული მეფეები (აჰოსუ) და ტომის ლიდერები. ყველაზე ცნობილია აბომეის ამჟამინდელი მმართველი მეფე (აჰოსუ) - აგოლი აგბო III, მისი დინასტიის მე-17 წარმომადგენელი.
ბულგარეთი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1946 წელს ცარ სიმეონ II-ის დამხობის შემდეგ. სამეფო ოჯახის კუთვნილი მიწების ნაციონალიზაციის შესახებ დადგენილება 1997 წელს გაუქმდა. 2001 წლიდან ყოფილი მეფე იყო ბულგარეთის პრემიერ-მინისტრი სიმეონ საქსე-კობურგ-გოთას სახელით.
ბოტსვანა
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1966 წლიდან. ქვეყნის პარლამენტის ერთ-ერთი პალატის - ლიდერთა პალატის დეპუტატთა რიცხვში შედიან ქვეყნის რვა უდიდესი ტომის ლიდერები (კგოსი).
ბრაზილია
რესპუბლიკა იმპერატორ დონ პედრო II-ის გადადგომის შემდეგ 1889 წელს. ტახტის პრეტენდენტი გადაგდებული იმპერატორის, პრინც ლუის გასტაოს შვილიშვილია.
ბურკინა ფასო
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე დიდი რაოდენობითაა ტრადიციული სახელმწიფოები, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი არის ვოგოგოგო (ქვეყნის დედაქალაქ ოუაგუდუგუს ტერიტორიაზე), სადაც ამჟამად ტახტზე იმყოფება მმართველი (მუგო-ნააბა) ბაონგო II.
ვატიკანი
თეოკრატია (ზოგიერთი ანალიტიკოსი მას მონარქიის ფორმად თვლის - აბსოლუტურ თეოკრატიულ მონარქიას - თუმცა, გასათვალისწინებელია, რომ ის არ არის და არ შეიძლება იყოს მემკვიდრეობითი).
უნგრეთი
რესპუბლიკა 1946 წლიდან, მანამდე 1918 წლიდან იყო ნომინალური მონარქია - რეგენტი მეფის არყოფნის დროს მართავდა. 1918 წლამდე ის იყო ავსტრია-უნგრეთის იმპერიის ნაწილი (ავსტრიის იმპერატორებიც უნგრეთის მეფეები იყვნენ), ამიტომ უნგრეთის სამეფო ტახტის პოტენციური პრეტენდენტი იგივეა, რაც ავსტრიაში.
აღმოსავლეთ ტიმორი
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 2002 წელს. ქვეყნის ტერიტორიაზე არის არაერთი ტრადიციული სახელმწიფო, რომელთა მმართველებს რაჯას ტიტულები აქვთ.
ვიეტნამი
ქვეყნის ტერიტორიაზე მონარქიამ არსებობა საბოლოოდ შეწყვიტა 1955 წელს, როდესაც რეფერენდუმის შედეგად სამხრეთ ვიეტნამში რესპუბლიკა გამოცხადდა. მანამდე, 1945 წელს, უკანასკნელი იმპერატორი ბაო დაი უკვე გადადგა ტახტიდან, მაგრამ საფრანგეთის ხელისუფლებამ ის ქვეყანაში 1949 წელს დააბრუნა და სახელმწიფოს მეთაურის პოსტი მიანიჭა. ტახტის პრეტენდენტი იმპერატორის შვილი, პრინცი ბაო ლონგია.
გამბია
რესპუბლიკა 1970 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1965 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). 1995 წელს ივონ პრიორი, ჰოლანდიელი ქალი სურინამიდან, ანტიკურობის ერთ-ერთი მეფის რეინკარნაციად იქნა აღიარებული და მანდინგო ხალხის დედოფლად გამოცხადდა.
განა
რესპუბლიკა 1960 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1957 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). განაის კონსტიტუცია გარანტიას იძლევა ტრადიციული მმართველების (ზოგჯერ მეფეებს, ზოგჯერ უფროსებს) უფლებას მონაწილეობა მიიღონ სახელმწიფოს საქმეების მართვაში.
გერმანია
რესპუბლიკა მონარქიის დამხობიდან 1918 წელს. ტახტის პრეტენდენტი არის პრუსიის პრინცი გეორგ ფრიდრიხი, კაიზერ ვილჰელმ II-ის შვილიშვილი.
საბერძნეთი
მონარქიამ ოფიციალურად შეწყვიტა არსებობა 1974 წლის რეფერენდუმის შედეგად. საბერძნეთის მეფე კონსტანტინე, რომელიც ქვეყნიდან გაიქცა 1967 წელს სამხედრო გადატრიალების შემდეგ, ამჟამად ცხოვრობს დიდ ბრიტანეთში. 1994 წელს საბერძნეთის მთავრობამ მეფეს მოქალაქეობა ჩამოართვა და საბერძნეთში არსებული ქონება ჩამოართვა. სამეფო ოჯახი ამჟამად ამ გადაწყვეტილებას ადამიანის უფლებათა საერთაშორისო სასამართლოში აპროტესტებს.
საქართველოს
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1991 წლიდან. საქართველოს სამეფოს ტახტის პრეტენდენტი, რომელმაც დამოუკიდებლობა დაკარგა 1801 წელს რუსეთთან შეერთების შედეგად, არის საქართველოს თავადი გიორგი ირაკლიევიჩ ბაგრატიონ-მუხრანსკი.
ეგვიპტე
მონარქია არსებობდა 1953 წელს ეგვიპტისა და სუდანის მეფე აჰმად ფუად II-ის დამხობამდე. ამჟამად ყოფილი მეფე, რომელიც ტახტის დაკარგვის დროს სულ რაღაც წელზე მეტი იყო, საფრანგეთში ცხოვრობს.
ერაყი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1958 წელს რევოლუციის შედეგად, რომლის დროსაც მოკლეს მეფე ფაისალ II. ერაყის ტახტზე პრეტენზიას აცხადებენ პრინცი რაად ბინ ზეიდი, ერაყის მეფე ფეისალ I-ის ძმა და პრინცი შარიფ ალი ბინ ალი ჰუსეინი, ამავე მეფის ძმისშვილი.
ირანი მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1979 წელს რევოლუციის შემდეგ, რის შედეგადაც დამხობა შაჰ მოჰამედ რეზა ფეჰლავი. ტახტის პრეტენდენტი ჩამოგდებული შაჰის, მეფისნაცვლის რეზა ფეჰლავის ვაჟია.
იტალია
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1946 წელს რეფერენდუმის შედეგად, მეფე უმბერტო II იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა. ტახტის პრეტენდენტი უკანასკნელი მეფის, გვირგვინის პრინცი ვიქტორ ემანუელის, სავოიის ჰერცოგის ვაჟია.
იემენი
რესპუბლიკა წარმოიშვა ჩრდილოეთ და სამხრეთ იემენის გაერთიანების შედეგად 1990 წელს. ჩრდილოეთ იემენის ტერიტორიაზე მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1962 წელს. სამხრეთ იემენის ტერიტორიაზე სასულთნოები და სამთავროები ლიკვიდირებული იქნა 1967 წელს მისი დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი არის პრინცი აჰმად ალ-განი ბინ მუჰამედ ალ-მუტავაკილი.
კამერუნი
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე დიდი რაოდენობითაა ტრადიციული სასულთნოები, რომელთა ხელმძღვანელები ხშირად იკავებენ მაღალ სამთავრობო თანამდებობებს. ყველაზე ცნობილ ტრადიციულ მმართველებს შორისაა ბამუნის სულთანი, იბრაჰიმ მბომბო ნჯოია, რეი ბუბა ბუბა აბდულაიეს სამეფოს სულთანი (ბაბა).
კონგო(კონგოს დემოკრატიული რესპუბლიკა, ყოფილი ზაირი)
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. მთელი ქვეყნის მასშტაბით არსებობს მრავალი ტრადიციული სამეფო. ყველაზე ცნობილია: კუბის სამეფო (ტახტზე მეფე კვეტე მბოკეა); ლუბას სამეფო (მეფე, რომელსაც ზოგჯერ ასევე უწოდებენ იმპერატორს, კაბონგო ჟაკს); რუუნდის (ლუუნდა) სახელმწიფო, რომელსაც სათავეში ედგა მმართველი (mwaant yaav) მბუმბ II მუტები.
კონგო(კონგოს რესპუბლიკა)
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. 1991 წელს ქვეყნის ხელისუფლებამ აღადგინა ტრადიციული ლიდერების ინსტიტუტი (20 წლის წინ გადახედა მათ გადაწყვეტილებას). ლიდერებს შორის ყველაზე ცნობილია თეკეს ტრადიციული სამეფოს მეთაური - მეფე (ოონკო) მაკოკო XI.
კორეა
(DPRK და კორეის რესპუბლიკა) მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1945 წელს იაპონიის ჩაბარების გამო, 1945-1948 წლებში ქვეყანა იმყოფებოდა მოკავშირე ძალების კონტროლის ქვეშ, რომლებმაც მოიგეს მეორე მსოფლიო ომი, 1948 წელს გამოცხადდა ორი რესპუბლიკა. კორეის ნახევარკუნძულის ტერიტორია. გამომდინარე იქიდან, რომ 1910 წლიდან 1945 წლამდე კორეის მმართველები იყვნენ იაპონიის ვასალები, ჩვეულებრივია მათი კლასიფიკაცია იაპონიის იმპერიული ოჯახის ნაწილად. კორეის ტახტის პრეტენდენტი ამ გვარის წარმომადგენელია პრინცი კიუ რი (ზოგჯერ მისი გვარი იწერება როგორც ლი). DPRK-ის ტერიტორიაზე დე ფაქტო არსებობს მმართველობის მემკვიდრეობითი ფორმა, მაგრამ დე იურე ეს არ არის გათვალისწინებული ქვეყნის კანონმდებლობით.
სპილოს ძვლის სანაპირო
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე (და ნაწილობრივ მეზობელი განას ტერიტორიაზე) არის აბრონების ტრადიციული სამეფო (მართავს მეფე ნანან აჯუმანი კუასი ადინგრა).
ლაოსი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1975 წელს კომუნისტური რევოლუციის შედეგად. 1977 წელს სამეფო ოჯახის ყველა წევრი გაგზავნეს საკონცენტრაციო ბანაკში („ხელახალი განათლების ბანაკი“). მეფის ორმა ვაჟმა, პრინცმა სულივონგ სავანგმა და პრინცმა დანიავონგ სავანგმა შეძლეს ლაოსიდან გაქცევა 1981-1982 წლებში. მეფის, დედოფლის, მეფისნაცვლის და ოჯახის სხვა წევრების ბედის შესახებ ოფიციალური ინფორმაცია არ არსებობს. არაოფიციალური ინფორმაციით, ისინი ყველა შიმშილით გარდაიცვალა საკონცენტრაციო ბანაკში. პრინცი სულივონგ სავანგი, როგორც ოჯახის ყველაზე უფროსი მამაკაცი, ტახტის ოფიციალური პრეტენდენტია.
ლიბია
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1969 წელს. პოლკოვნიკ მუამარ კადაფის მიერ ორგანიზებული გადატრიალების შემდეგ, მეფე იდრის I, რომელიც გადატრიალების დროს საზღვარგარეთ იმყოფებოდა, იძულებული გახდა ტახტიდან დაეტოვებინა. ტახტის პრეტენდენტი მეფის (მისი ბიძაშვილის ნაშვილები შვილი) პრინცი მუჰამედ ალ-ჰასან ალ-რიდას ოფიციალური მემკვიდრეა.
მალავი
რესპუბლიკა 1966 წლიდან (1964 წელს დამოუკიდებლობის მომენტიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ნგონის დინასტიის უმაღლესი ლიდერი (inkosi i makosi) მბელვა IV.
მალდივები
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1968 წლის რეფერენდუმის შემდეგ (ბრიტანული მმართველობის პერიოდში, ანუ 1965 წელს დამოუკიდებლობის გამოცხადებამდე, ქვეყანა ერთხანს მცირე ხნით რესპუბლიკად იქცა). თუმცა, ტახტის ოფიციალური კანდიდატი, რომელმაც არასოდეს გამოაცხადა თავისი პრეტენზიები, არის პრინცი მუჰამედ ნურედინი, მალდივის სულთნის ჰასან ნურედინ II-ის ვაჟი (მეფობდა 1935-1943 წლებში).
მექსიკა
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1867 წელს, 1864 წელს გამოცხადებული იმპერიის მმართველის, ავსტრიის ერცჰერცოგ მაქსიმილიანის მიერ გამოცხადებული რევოლუციონერების მიერ სიკვდილით დასჯის შემდეგ. მანამდე, 1821-1823 წლებში, ქვეყანა უკვე ოდესღაც დამოუკიდებელი სახელმწიფო იყო მონარქიული სტრუქტურით. იტურბიდების დინასტიის წარმომადგენლები, რომელთა წინაპარი ამ პერიოდში მექსიკის იმპერატორი იყო, მექსიკის ტახტის პრეტენდენტები არიან. იტურბიდების ოჯახის უფროსია ბარონესა მარია (II) ანა ტანკლ იტურბიდე.
მოზამბიკი
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1975 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე მდებარეობს მანიკას ტრადიციული სახელმწიფო, რომლის მმართველი (მამბო) არის მუტასა პაფივა.
მიანმარი
(1989 წლამდე ბირმა) რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1948 წელს. მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1885 წელს ბირმის ანექსიის შემდეგ ბრიტანეთის ინდოეთში. ტახტის პრეტენდენტი არის პრინცი ჰტეიქტინ ტაუ პაია, უკანასკნელი მეფის ტიბაუ მინგის შვილიშვილი.
ნამიბია
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1990 წლიდან. რიგ ტომებს მართავენ ტრადიციული მმართველები. ტრადიციული ლიდერების როლზე მაინც მიუთითებს ის ფაქტი, რომ ჰენდრიკ ვიტბუი რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა მთავრობის მეთაურის მოადგილედ.
ნიგერი
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1960 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე არაერთი ტრადიციული სახელმწიფოა. მათი მმართველები და ტომის უხუცესები ირჩევენ საკუთარ პოლიტიკურ და რელიგიურ ლიდერს, რომელიც ატარებს ზინდერის სულთნის ტიტულს (ტიტული არ არის მემკვიდრეობითი). ამჟამად ზინდერის მე-20 სულთნის ტიტულს ჰაჯი მამადუ მუსტაფა ატარებს.
ნიგერია
რესპუბლიკა 1963 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1960 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). ქვეყნის ტერიტორიაზე 100-მდე ტრადიციული სახელმწიფოა, რომელთა მმართველები ატარებენ როგორც სულთნის ან ემირის ნაცნობ ტიტულებს, ასევე უფრო ეგზოტიკურს: აკუ უკა, ოლუ, იგვე, ამანიანაბო, ტორტივი, ალაფინი, ორივე. , obi, ataoja, oroje, olubaka, ohimege (ყველაზე ხშირად ეს ნიშნავს თარგმანში "ლიდერს" ან "უზენაეს ლიდერს").
პალაუ(ბელაუ)
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1994 წლიდან. საკანონმდებლო ხელისუფლებას ახორციელებს დელეგატთა პალატა (მთავართა საბჭო), რომელიც მოიცავს პალაუს 16 პროვინციის ტრადიციულ მმართველებს. უდიდესი ავტორიტეტით სარგებლობს იუტაკა გიბონსი, ქვეყნის მთავარი ქალაქის, კორორის უმთავრესი უფროსი (იბედული).
პორტუგალია
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1910 წელს მეფე მანუელ II-ის ქვეყნიდან გაქცევის შედეგად, რომელსაც ეშინოდა თავისი სიცოცხლისათვის შეიარაღებულ აჯანყებასთან დაკავშირებით. ტახტის პრეტენდენტი ბრაგანცას ჰერცოგის დუარტე III პიოს სახლია.
რუსეთი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის ტახტის რამდენიმე პრეტენდენტია, მონარქისტების უმეტესობა ლეგიტიმურ მემკვიდრედ აღიარებს დიდ ჰერცოგინია მარია ვლადიმეროვნას, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის შვილიშვილი.
რუმინეთი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1947 წელს მეფე მიქაელ I-ის გადადგომის შემდეგ. კომუნიზმის დაშლის შემდეგ ყოფილი მეფე რამდენჯერმე ეწვია მშობლიურ ქვეყანას. 2001 წელს რუმინეთის პარლამენტმა მას სახელმწიფოს ყოფილი მეთაურის უფლებები მიანიჭა - საცხოვრებელი ადგილი, პირადი მანქანა მძღოლით და ხელფასი ქვეყნის პრეზიდენტის ხელფასის 50%-ის ოდენობით.
სერბეთი
მონტენეგროსთან ერთად ის იუგოსლავიის შემადგენლობაში იყო 2002 წლამდე (დანარჩენი რესპუბლიკები გამოეყო იუგოსლავიას 1991 წელს). იუგოსლავიაში მონარქიამ საბოლოოდ შეწყვიტა არსებობა 1945 წელს (1941 წლიდან მეფე პეტრე II იყო ქვეყნის ფარგლებს გარეთ). მისი გარდაცვალების შემდეგ სამეფო სახლის მეთაური გახდა მისი ვაჟი, ტახტის მემკვიდრე, თავადი ალექსანდრე (კარაგეორგიევიჩი).
აშშ
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1776 წელს. ჰავაის კუნძულები (შეერთებულ შტატებს შეუერთეს 1898 წელს, მოიპოვეს სახელმწიფოებრიობა 1959 წელს) მონარქია 1893 წლამდე იყო. ჰავაის ტახტის პრეტენდენტი არის პრინცი კვენტინ კუჰიო კავანანაკოა, ჰავაის უკანასკნელი დედოფლის ლილიუოკალანის პირდაპირი შთამომავალი.
ტანზანია
რესპუბლიკა ჩამოყალიბდა 1964 წელს ტანგანიკასა და ზანზიბარის გაერთიანების შედეგად. კუნძულ ზანზიბარზე, გაერთიანებამდე ცოტა ხნით ადრე, მონარქია დაემხო. ზანზიბარის მე-10 სულთანი ჯამშიდ ბინ აბდულა იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა. 2000 წელს ტანზანიის ხელისუფლებამ გამოაცხადა მონარქის რეაბილიტაცია და რომ მას აქვს უფლება დაბრუნდეს სამშობლოში, როგორც რიგითი მოქალაქე.
ტუნისი
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1957 წელს, დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ. ტახტის პრეტენდენტი გვირგვინის პრინცი სიდი ალი იბრაჰიმია.
თურქეთმა რესპუბლიკა გამოაცხადა 1923 წელს (სულთანატი ერთი წლით ადრე გაუქმდა, ხოლო ხალიფატი ერთი წლის შემდეგ). ტახტის პრეტენდენტი პრინცი ოსმან VIა.
უგანდა
რესპუბლიკა 1963 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1962 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ბრიტანეთის დედოფალი). ქვეყნის ტერიტორიაზე არსებული ზოგიერთი ტრადიციული სამეფო ლიკვიდირებულია 1966-1967 წლებში და თითქმის ყველა აღდგა 1993-1994 წლებში. სხვებმა მოახერხეს ლიკვიდაციის თავიდან აცილება.
ფილიპინები
რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის მოპოვებიდან 1946 წლიდან. ქვეყნის ტერიტორიაზე ბევრი ტრადიციული სასულთნოა. მათგან 28 კონცენტრირებულია ლანაოს ტბის მიდამოში (კუნძული მინდანაო). ფილიპინების მთავრობა ოფიციალურად ცნობს ლანაოს (რანაო) სულთნების კონფედერაციას, როგორც პოლიტიკურ ძალას, რომელიც წარმოადგენს კუნძულის მოსახლეობის გარკვეული სეგმენტის ინტერესებს. სულუს სასულთნოს ტახტზე (მდებარეობს ამავე სახელწოდების არქიპელაგზე) პრეტენზია აქვს მინიმუმ ექვს ადამიანს, რომლებიც წარმოადგენენ ორ კლანს, რაც აიხსნება სხვადასხვა პოლიტიკური და ფინანსური სარგებლით.
საფრანგეთი
მონარქია გაუქმდა 1871 წელს. საფრანგეთის ტახტზე აცხადებენ სხვადასხვა ოჯახის მემკვიდრეები: ორლეანის პრინცი ჰენრი, პარიზის გრაფი და საფრანგეთის ჰერცოგი (ორლეანისტი პრეტენდენტი); ლუი ალფონს დე ბურბონი, ანჟუს ჰერცოგი (ლეგიტიმური პრეტენდენტი) და პრინცი ჩარლზ ბონაპარტი, პრინცი ნაპოლეონი (ბონაპარტისტი პრეტენდენტი).
ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკა
1960 წელს საფრანგეთისგან დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ გამოცხადდა რესპუბლიკა. პოლკოვნიკმა ჟან-ბედელ ბოკასამ, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა 1966 წელს სამხედრო გადატრიალების შედეგად, 1976 წელს ქვეყანა იმპერიად გამოაცხადა, თვითონ კი იმპერატორად. 1979 წელს ბოკასა ჩამოაგდეს და ცენტრალური აფრიკის იმპერია კვლავ გახდა ცენტრალური აფრიკის რესპუბლიკა. ტახტის პრეტენდენტი ბოკასას ვაჟი, მეფისნაცვლის ჟან-ბედელ ჟორჟ ბოკასას ვაჟია.
ჩადის რესპუბლიკა დამოუკიდებლობის დღიდან 1960 წელს. ჩადის ტერიტორიაზე არსებულ მრავალრიცხოვან ტრადიციულ სახელმწიფოებს შორის უნდა გამოვყოთ ორი: ბაგირმისა და ვადარის სასულთნოები (ორივე დამოუკიდებლობის გამოცხადების შემდეგ ოფიციალურად ლიკვიდირებულ იქნა და 1970 წელს აღდგა). სულთანი (მბანგ) ბაგირმი - მუჰამედ იუსუფი, სულთანი (კოლაკი) ვადარი - იბრაჰიმ იბნ-მაჰმად ურადა.
მონტენეგროიხილეთ სერბეთი
ეთიოპია
მონარქიამ არსებობა შეწყვიტა 1975 წელს იმპერატორის პოსტის გაუქმების შემდეგ. მეფობის იმპერატორებიდან უკანასკნელი იყო ჰაილე სელასიე I, რომელიც მიეკუთვნებოდა დინასტიას, რომლის დამაარსებლებად ითვლება მენელიკ I, ისრაელის მეფის სოლომონის ძე, შება დედოფლიდან. 1988 წელს, კერძო ცერემონიაზე ლონდონში, ჰეილე სელასიეს ვაჟი, ამჰა სელასიე I, გამოცხადდა ეთიოპიის ახალ იმპერატორად (ემიგრაციაში).
სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკა
1961 წლიდან (დამოუკიდებლობის მომენტიდან 1910 წლიდან რესპუბლიკის გამოცხადებამდე დიდი ბრიტანეთის დედოფალი იყო სახელმწიფოს მეთაური). ტომის ლიდერები (ამაკოსი), ისევე როგორც კვაზულუს ტრადიციული სამეფოს მმართველი, გუდვილი ზველიტინი კაბეკუზულუ, მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ქვეყნის ცხოვრებაში. ცალკე, აღსანიშნავია ტემბუს ტომის უზენაესი ლიდერი, ბაელეხაი დალინდიებო ა საბატა, რომელიც ტომის ადათ-წესების შესაბამისად, სამხრეთ აფრიკის ყოფილი პრეზიდენტის ნელსონ მანდელას ძმისშვილად ითვლება. ტომის ლიდერი არის ასევე ცნობილი პოლიტიკოსი, ინკატას თავისუფლების პარტიის ლიდერი მანგოსუტუ გატში ბუთელეზი ბუთელეზის ტომიდან. აპარტეიდის პერიოდში სამხრეთ აფრიკის ხელისუფლებამ ტომობრივ საფუძველზე შექმნა ათი „ავტონომიური“ ფორმირება, რომლებსაც ბანტუსტანები (სამშობლოები) უწოდეს. 1994 წელს

ახლა კი ცოტათი მონარქიის თავისებურებების შესახებ აფრიკულ სტილში.

აფრიკელი ავტოკრატები.

ბენინი. ჯოზეფ ლანგანფენი, აბომის დინასტიის წარმომადგენელი, არის KAFRA-ს, აბომის სამეფო ოჯახების საბჭოს პრეზიდენტი.

იმ დინასტიების შთამომავლები, რომლებიც მეოცე საუკუნის დასაწყისამდე შევიდნენ აფრიკის ისტორიაში, იმ საიდუმლო ძალაუფლების მატარებლები არიან, რომელთანაც უნდა თანაარსებობდეს „თანამედროვე მთავრობები“.

ინდოელი მაჰარჯასგან განსხვავებით, ისინი გადაურჩნენ ისტორიის აჯანყებებს და არსებობენ, თითქოსდა, პარალელურ სამყაროში, რომელიც ძალიან რეალური რჩება. თუმცა, ზოგიერთი აფრიკელისთვის ისინი ჩამორჩენილი, არქაული სისტემის განსახიერებაა, რომელიც დაემორჩილა დასავლური კოლონიზაციის შემოტევას. მათ ბრალი ედებათ ტომობრივ კონსერვატიზმში, რაც ხელს უშლის ტრადიციულ აფრიკულ საზოგადოებებს თანამედროვე სახელმწიფოების ჩამოყალიბებისკენ სვლაში.

სხვებისთვის ეს მეფეები გაურკვეველი მომავლის ფონზე ძველი კულტურის გარანტები არიან. როგორც არ უნდა იყოს, ისინი კვლავ არიან სხვადასხვა ქვეყანაში და ეს რეალობა აუცილებლად უნდა გავითვალისწინოთ.

ნიგერია. Igwe Kenneth Nnaji Onimeke Orizu III. ნნევის ტომის ობი (მეფე). როდესაც ის 1963 წელს გამოცხადდა მეფედ, იგვე ფერმერი იყო და მისმა 10 ცოლმა 30 შვილი გააჩინა. მდინარე ნიგერის აღმოსავლეთით მდებარე ტომის მთავარ ქალაქს რამდენიმე მილიონერი ჰყავს.

კამერუნი. ფონ (მეფე) ბანჯუნა გაბედული და ძლიერი ცხოველების ძმაა. ღამით მას შეუძლია პანტერად გადაქცევა და სამოსელში ნადირობა. კამერუნის ფინანსთა მინისტრის ყოფილი მთავარი ადმინისტრატორი და კაბინეტის უფროსი, კამგა ჯოზეფი ახლა მისი ტომის მე-13 ფონია.

განა. Osediyo ado Danqua III. ლონდონის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული და განას ადმინისტრაციის ეკონომიკური მრჩეველი, აკროპონგის მეფე ბოლო თექვსმეტი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა აკანის ტომის შვიდი მთავარი კლანიდან ერთ-ერთი აკუარემ ასონას "წმინდა ადგილებში".

კონგო. Nyimi Kok Mabintsh III, კუბის მეფე. ახლა ის 50 წლისაა, ტახტზე 20 წლის ასაკში ავიდა. იგი ითვლება შემოქმედი ღმერთის შთამომავლად და ზებუნებრივი ძალების მფლობელად. მას არ აქვს უფლება იჯდეს მიწაზე და გადაკვეთოს დამუშავებული მინდვრები. და არავის უნახავს ის ჭამა.

Სამხრეთ აფრიკა. გუდვილი ზველეთინი, ზულუს მეფე. ის არის სამეფოს დამაარსებლის, ლეგენდარული ჩაკ ზულუს პირდაპირი შთამომავალი, რომლის სამხედრო გენიოსს ზოგჯერ ნაპოლეონსაც ადარებენ.

ნიგერია. ორივე ჯოზეფ ადეკოლა ოგუნოი. ოვოს ტომის კალის (მეფე). 600 წლის წინ დინასტიის პირველ მონარქს შეუყვარდა ლამაზი გოგონა, რომელიც ქალღმერთი აღმოჩნდა. იგი გახდა მისი ცოლი, მაგრამ მოითხოვა, რომ ხალხს ყოველწლიურად მოეწყო ფესტივალები მის პატივსაცემად მსხვერპლშეწირვით. ეს ჯერ კიდევ ხდება, მაგრამ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა - აუცილებლად კაცი და ქალი - ცხვარი და თხა შეიცვალა.

კამერუნი. ჰაპი IV, ბანის მეფე. ეს სამეფო დინასტია ნამდვილ ტრაგედიას უკავშირდება. მე-12 საუკუნის შუა ხანებში ბამილეკის რამდენიმე კლანი დასახლდა პატარა სოფლებში ბანის გარშემო. ლეგენდა ამბობს, რომ სოფლის ერთ-ერთ უხუცესს, მფენგეს, ჯადოქრობაში ადანაშაულებდნენ. თავის გასამართლებლად დედას თავი მოჰკვეთა, ადგილობრივმა შამანებმა კი გვამი შეისწავლეს. პრეტენზიები, რომ ჯადოქრობა "საშვილოსნოში" გადადიოდა, არ დადასტურდა და თავად მფენგე გამეფდა.

ესენი არიან მათი აფრიკელი დიდებულებები. 21 - ე საუკუნე.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

სამფლობელოები

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ