ყველა პროცედურა, რომლითაც ინდივიდის ქცევა სოციალური ჯგუფის ნორმამდე მიდის, ეწოდება სანქციები.

სოციალური სანქცია - გავლენის საზომი, სოციალური კონტროლის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება.

არსებობს შემდეგი სახის სანქციები:

- უარყოფითი და დადებითი ,

- ფორმალური და არაფორმალური .

ნეგატიური სანქციებისოციალური ნორმებიდან გადახრილი ადამიანის წინააღმდეგ მიმართული.

დადებითი სანქციებიმიზნად ისახავს იმ პირის მხარდაჭერასა და დამტკიცებას, რომელიც იცავს ამ სტანდარტებს.

ფორმალური სანქციებიდაწესებულია თანამდებობის პირის, საჯარო ან სახელმწიფო ორგანოს ან მათი წარმომადგენლის მიერ.

არაფორმალურიჩვეულებრივ მოიცავს ჯგუფის წევრების, მეგობრების, კოლეგების, ნათესავების, ნაცნობების რეაქციას და ა.შ.

ამრიგად, შესაძლებელია გარჩევა ოთხი სახის სანქციები:

1. ფორმალური უარყოფითი,

2. ფორმალური დადებითი,

3. არაფორმალური ნეგატიური,

4. არაფორმალური პოზიტიური.

Მაგალითად , ხუთი მოსწავლის პასუხისთვის კლასში - ოფიციალური დადებითი სანქცია.Მაგალითი უარყოფითი არაფორმალური სანქციაშესაძლოა ადამიანის დაგმობა საზოგადოებრივი აზრის დონეზე.

დადებითი სანქციები, როგორც წესი, უფრო ძლიერია, ვიდრე ნეგატიური სანქციები..

Მაგალითადმოსწავლისთვის აკადემიური წარმატების გაძლიერება დადებითი შეფასებებით უფრო სტიმულია, ვიდრე ცუდად შესრულებული დავალების უარყოფითი შეფასება.

სანქციები მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როდესაც არსებობს შეთანხმება მათი გამოყენების სისწორეზე და მათ, ვინც მათ იყენებს.

Მაგალითადმედდას შეუძლია ჯარიმა თავისთავად მიიღოს, თუ მას სამართლიანად ჩათვლის, ხოლო თუ სასჯელი არ შეესაბამება გადაცდომებს, მედდა ჩათვლის, რომ მას უსამართლოდ მოექცნენ და არათუ არ გამოასწორებს მის ქცევას, არამედ პირიქით. , შეიძლება აჩვენოს უარყოფითი რეაქცია.

სოციალური კონტროლის ძირითადი ფორმები

სოციალური კონტროლის ფორმები - ეს არის საზოგადოებაში ადამიანის ცხოვრების რეგულირების გზები, რომლებიც განპირობებულია სხვადასხვა სოციალური (ჯგუფური) პროცესებით და დაკავშირებულია დიდი და მცირე სოციალური ჯგუფების ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებთან.

სოციალური კონტროლის ფორმები წინასწარ განსაზღვრავს გარე სოციალური რეგულირების ინტრაპერსონალურზე გადასვლას.

სოციალური კონტროლის ყველაზე გავრცელებული ფორმებია:

ტრადიციები,

მორალი და მანერები

ეტიკეტი, მანერები, ჩვევები.

Ø Კანონი - ნორმატიული აქტების ერთობლიობა, რომელსაც აქვს იურიდიული ძალა და არეგულირებს ადამიანთა ფორმალურ ურთიერთობებს სახელმწიფოს მასშტაბით.

კანონები პირდაპირ კავშირშია და განსაზღვრავს საზოგადოებაში არსებულ კონკრეტულ ძალაუფლებას, რაც, თავის მხრივ, იწვევს გარკვეული ცხოვრების წესის დამკვიდრებას. ცხოვრებაში ბევრი მნიშვნელოვანი მოვლენა (გათხოვება, შვილის გაჩენა, უნივერსიტეტის დამთავრება და ა.შ.) პირდაპირ კავშირშია კანონებთან. სამართლებრივი ნორმების უგულებელყოფამ შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი სოციალურ-ფსიქოლოგიური შედეგები.

Მაგალითად, სამოქალაქო ქორწინებაში მცხოვრებ ადამიანებს, კანონიერად დაურეგისტრირებელი ოჯახური ურთიერთობებით, შესაძლოა დაემუქროთ არაფორმალური ხასიათის უარყოფითი სანქციები.

კანონი მოქმედებს როგორც სოციალური კონტროლის აქტიური და ეფექტური ფორმა.

Ø ტაბუ – აკრძალვების სისტემა პირის ნებისმიერი ქმედების ან აზრის ჩადენაზე.

სოციალური კონტროლის ერთ-ერთი უძველესი ფორმა, რომელიც წინ უძღოდა კანონების გაჩენას, არის ტაბუ. პრიმიტიულ საზოგადოებაში ტაბუ არეგულირებდა ცხოვრების მნიშვნელოვან ასპექტებს. ითვლებოდა, რომ როდესაც აკრძალვები ირღვევა, ზებუნებრივი ძალები უნდა დაესაჯა დამრღვევი. თანამედროვე ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე, ტაბუ ყველაზე ხშირად ასოცირდება ცრურწმენებთან - ისეთ ცრურწმენებთან, რის გამოც ბევრი რამ რაც ხდება, როგორც ჩანს, ზებუნებრივი ძალების გამოვლინებაა ან ნიშანი.

Მაგალითად , გამოცდაზე მიმავალ სტუდენტს შეუძლია გზა შეცვალოს, თუ გზას შავი კატა გადაკვეთს; ახალგაზრდა დედას ეშინია, რომ სხვისი მზერა ბავშვს დააზიანოს და ა.შ. ადამიანს ეშინია, რომ თუ რიტუალი არ შესრულდება მის მიერ, მაშინ მისთვის არასახარბიელო შედეგები ნამდვილად წარმოიქმნება. შინაგანი ტაბუ არის (ხშირად ქვეცნობიერის დონეზე) სოციალური აკრძალვები წარსულში.

Ø საბაჟო -განმეორებადი, უმრავლესობისთვის ჩვეული ქცევის გზები, რომლებიც გავრცელებულია მოცემულ საზოგადოებაში.

წეს-ჩვეულებები ბავშვობიდან ითვისება და სოციალური ჩვევის ხასიათს ატარებს. ჩვეულების მთავარი ნიშანი გავრცელებაა. ჩვეულება განისაზღვრება საზოგადოების პირობებით დროის მოცემულ მომენტში და ამით განსხვავდება ტრადიციისგან.

Ø ტრადიციები -ისინი მარადიული ხასიათისაა და არსებობენ დიდი ხნის განმავლობაში, გადაეცემა თაობიდან თაობას.

ტრადიციები არის პრაქტიკა, რომელიც:

ჯერ ერთი, ისინი ისტორიულად განვითარდნენ მოცემული ეთნიკური ჯგუფის კულტურასთან დაკავშირებით;

მეორეც, ისინი გადაეცემა თაობიდან თაობას;

მესამე, ისინი განისაზღვრება ხალხის მენტალიტეტით (სულიერი საწყობი).

შეიძლება ითქვას, რომ ტრადიციები სოციალური კონტროლის ერთ-ერთი ყველაზე კონსერვატიული ფორმაა. მაგრამ ტრადიციები ასევე შეიძლება თანდათან შეიცვალოს და გარდაიქმნას სოციალურ-ეკონომიკური და კულტურული ცვლილებების შესაბამისად, რომლებიც გავლენას ახდენენ ქცევის სოციალურ მოდელებზე.

Მაგალითად , მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში თანდათან იცვლება პატრიარქალური ოჯახის არსებობის ტრადიცია. ერთ ჭერქვეშ მცხოვრები თანამედროვე ოჯახის შემადგენლობა სულ უფრო მეტად მოიცავს მხოლოდ ორ თაობას: მშობლებს - შვილებს.

წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები მოიცავს ქცევის მასობრივ ფორმებს და უზარმაზარ როლს თამაშობს საზოგადოებაში. ჩვეულების ან ტრადიციის ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა – ხალხის სოლიდარობა. სოლიდარობა აერთიანებს ერთი საზოგადოების ადამიანებს, ხდის მათ უფრო გაერთიანებულს და, შესაბამისად, ძლიერებს. ტრადიციის დარღვევის შემდეგ დასჯა (ნეგატიური სანქციები) მხოლოდ ხელს უწყობს ჯგუფის ერთიანობის შენარჩუნებას. ხალხის კულტურის გარეთ ტრადიციის არსის გაგება შეუძლებელია. ბევრი ჩვეულება აღმოიფხვრება საზოგადოებაში ცხოვრების ცვლილებით.

Ø მორალი -განსაკუთრებული წეს-ჩვეულებები, რომლებსაც აქვთ მორალური მნიშვნელობა და დაკავშირებულია სიკეთისა და ბოროტების გაგებასთან მოცემულ სოციალურ ჯგუფში ან საზოგადოებაში..

მორალი განსაზღვრავს იმას, რასაც ადამიანები ტრადიციულად უშვებენ ან უკრძალავენ საკუთარ თავს სიკეთისა და ცუდის შესახებ იდეებთან დაკავშირებით. მიუხედავად ამგვარი წარმოდგენების მრავალფეროვნებისა, მორალური ნორმები ძალიან ჰგავს ადამიანთა უმეტეს კულტურაში, მიუხედავად მათი განსახიერების ფორმებისა.

Ø სინდისი – ადამიანის განსაკუთრებული, უნიკალური თვისება, რომელიც განსაზღვრავს მის არსს.

ვ.დალის აზრით, სინდისი - ეს არის მორალური ცნობიერება, ზნეობრივი ინსტინქტი თუ გრძნობა ადამიანში; სიკეთისა და ბოროტების შინაგანი ცნობიერება; სულის საიდუმლო, რომელშიც ყოველი მოქმედების მოწონება ან დაგმობა იხსენებს; მოქმედების ხარისხის ამოცნობის უნარი; სიმართლისა და სიკეთისკენ მიმავალი გრძნობა, სიცრუისა და ბოროტებისგან თავის არიდება; სიკეთისა და სიმართლის უნებლიე სიყვარული; თანდაყოლილი ჭეშმარიტება განვითარების სხვადასხვა ხარისხში (ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. - პეტერბურგი, 1997. - V. 4).

ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაში სინდისი განმარტებულია, როგორც ადამიანის უნარი განახორციელოს მორალური თვითკონტროლი, დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს მორალური მოვალეობები თავისთვის, მოითხოვოს საკუთარი თავისგან მათი შესრულება და შეაფასოს შესრულებული მოქმედებები (ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - მ., 1983; ფსიქოლოგია: ლექსიკონი. - მ. , 1990).

სინდისი ატარებს შინაგან სპეციალურ მაკონტროლებელ ფუნქციებს, ის არის მორალური პრინციპების განხორციელების აბსოლუტური გარანტი. ამავე დროს, შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ, სამწუხაროდ, თანამედროვე ცხოვრებაში ისინი ყოველთვის არ უწყობენ ხელს ადამიანის ამ უნიკალური ქონების განვითარებას.

Ø მორალი -წეს-ჩვეულებების აღნიშვნა, რომელსაც აქვს მორალური მნიშვნელობა და ახასიათებს ადამიანების ქცევის ყველა იმ ფორმას კონკრეტულ სოციალურ ფენაში, რომელიც შეიძლება დაექვემდებაროს მორალურ შეფასებას.

მორალისაგან განსხვავებით, ზნე-ჩვეულებები დაკავშირებულია გარკვეულ სოციალურ ჯგუფებთან. ანუ საზოგადოებაში საყოველთაოდ მიღებული მორალი შეიძლება იყოს ერთი, მაგრამ ზნეობა განსხვავებულია.

Მაგალითად ელიტისა და საზოგადოების მშრომელი ნაწილის ზნე-ჩვეულებებს მნიშვნელოვანი განსხვავებები აქვთ.

Ზე ინდივიდუალური დონე მორალი ნაჩვენებია ადამიანის მანერები, მისი ქცევის თავისებურებები.

Ø მანერები – კონკრეტული ადამიანის ან კონკრეტული სოციალური ჯგუფის ქცევის ჩვევების ერთობლიობა.

ეს არის ქცევის გარეგანი ფორმები, რაღაცის კეთების გზები, რომლებიც ახასიათებს გარკვეულ სოციალურ ტიპს. მანერებით შეგვიძლია განვსაზღვროთ, რომელ სოციალურ ჯგუფს მიეკუთვნება ადამიანი, რა პროფესიის ან ძირითადი საქმიანობაა.

Ø ჩვევა -არაცნობიერი მოქმედება, რომელიც იმდენჯერ განმეორდა ადამიანის ცხოვრებაში, რომ ავტომატიზირებული გახდა.

ჩვევები ყალიბდება უშუალო გარემოს და, უპირველეს ყოვლისა, ოჯახური განათლების გავლენით. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს იმ ფაქტს, რომ ჩვევების შეძენასაჭიროების ბუნება თუ ისინი ჩამოყალიბებულია და ფიქსირდება.

ჩვევის ჩამოყალიბების პირველ ეტაპზე, მისი სიახლის გამო, ინდივიდი განიცდის გარკვეულ სირთულეებს ათვისებაში. მაგრამ როცა მოქმედება სრულყოფილად ისწავლება, ის აუცილებელი ხდება. ჩვენ არ ვაქცევთ ყურადღებას ჩვენს ჩვევებს, რადგან ეს, როგორც იქნა, ჩვენი ნაწილია, ეს არის რაღაც ბუნებრივი და აუცილებელი. სხვა ადამიანების ჩვევები, რომლებიც ჩვენსას არ ჰგავს, შეიძლება საკმაოდ შემაშფოთებელი იყოს.

Მაგალითად ახალდაქორწინებულებს ჩვევების განსხვავებულობის გამო შესაძლოა ყოველდღიური სირთულეები შეექმნათ. და ოჯახებში, რომლებიც საკმაოდ დიდხანს და უსაფრთხოდ არსებობენ, შეიძლება დაიცვან ჩვევების ერთიანობა ან შეთანხმება მათ გამოვლინებებზე.

ცნობილი ანდაზა ამბობს:

„დათესე საქმე, მოიმკი ჩვევა,

სოციალიზაციის აგენტები და ინსტიტუტები ასრულებენ არა ერთ, არამედ ორ ფუნქციას:

- ასწავლებავშვის კულტურული ნორმები;

- კონტროლირამდენად მტკიცედ, ღრმად და სწორად აითვისა სოციალური ნორმები და როლები.

სოციალური კონტროლიარის სოციალური წესრიგის შენარჩუნების მექანიზმი, რომელიც დაფუძნებულია რეცეპტების, აკრძალვების, რწმენის, იძულებითი ზომების სისტემაზე, რომელიც უზრუნველყოფს ქმედებების შესაბამისობას.
ინდივიდი მიღებულ შაბლონებს და აუმჯობესებს ინდივიდებს შორის ურთიერთქმედებას.

სოციალური კონტროლი მოიცავს ორ ძირითად ელემენტს - ნორმებსა და სანქციებს.

ნორმები- ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ სწორად საზოგადოებაში.

სანქციები- წახალისებისა და დასჯის საშუალებები, ასტიმულირებს ადამიანებს სოციალური ნორმების დაცვაში.

სოციალური კონტროლი ხორციელდება შემდეგი ფორმებით:

1) იძულება;

2) საზოგადოებრივი აზრის გავლენა;

3) რეგულირება სოციალურ დაწესებულებებში;

4) ჯგუფური წნევა.

უმარტივესი ნორმებიც კი განასახიერებს იმას, რასაც ჯგუფი ან საზოგადოება აფასებს. ნორმებსა და ღირებულებებს შორის განსხვავება გამოიხატება შემდეგნაირად: ნორმები არის ქცევის წესები, ხოლო ღირებულებები არის აბსტრაქტული ცნებები იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და ბოროტი, სწორი და არასწორი, სათანადო და არასათანადო.

სანქციებიიწოდება არა მხოლოდ სასჯელები, არამედ ჯილდოებიც, რომლებიც ხელს უწყობს სოციალური ნორმების დაცვას. სოციალური სანქციები - ჯილდოების ვრცელი სისტემა ნორმების შესრულებისთვის, ანუ შესაბამისობისთვის, მათთან შეთანხმებისთვის და დასჯისთვის.
მათგან გადახრისთვის, ანუ გადახრისთვის.

კონფორმიზმიწარმოადგენს გარე შეთანხმებას ზოგადად მიღებულთან, მიუხედავად იმისა, რომ შინაგანად ინდივიდს შეუძლია შეინარჩუნოს უთანხმოება საკუთარ თავში, მაგრამ არავის უთხრას ამის შესახებ.

კონფორმიზმი არის სოციალური კონტროლის მიზანი. თუმცა, ეს არ შეიძლება იყოს სოციალიზაციის მიზანი, რადგან ის უნდა დასრულდეს ზოგადად მიღებულთან შინაგანი შეთანხმებით.

არსებობს ოთხი სახის სანქციები: დადებითიდა უარყოფითი, ფორმალურიდა არაფორმალური.

ფორმალური დადებითი სანქციები -საჯარო დამტკიცება სამთავრობო ორგანიზაციებისგან (მთავრობა, ინსტიტუტები, შემოქმედებითი გაერთიანება): სამთავრობო ჯილდოები, სახელმწიფო ჯილდოები
და სტიპენდიები, მინიჭებული წოდებები, აკადემიური წოდებები და წოდებები, ძეგლის მშენებლობა, საპატიო სიგელების გადაცემა, მაღალ თანამდებობებზე მიღება.
და საპატიო ფუნქციები (მაგალითად, გამგეობის თავმჯდომარედ არჩევა).

არაფორმალური დადებითი სანქციები- საჯარო მოწონება, რომელიც არ მოდის ოფიციალური ორგანიზაციებისგან: მეგობრული ქება, კომპლიმენტები, მდუმარე აღიარება, კეთილგანწყობილი განწყობა, ტაში, დიდება, პატივი, მაამებელი მიმოხილვები, ლიდერების ან ექსპერტების აღიარება.
თვისებები, ღიმილი.

ფორმალური ნეგატიური სანქციები- სამართლებრივი კანონებით, მთავრობის დადგენილებით, ადმინისტრაციული ინსტრუქციებით, დანიშნულებით, ბრძანებებით გათვალისწინებული სასჯელები: სამოქალაქო უფლებების ჩამორთმევა, პატიმრობა, დაპატიმრება, სამსახურიდან გათავისუფლება, ჯარიმა, პრემიების ჩამორთმევა, ქონების ჩამორთმევა, დაქვეითება, დანგრევა, ტახტის ჩამოგდება, სიკვდილით დასჯა, განკვეთა. ეკლესიები.

არაფორმალური ნეგატიური სანქციები- სასჯელები, რომლებიც არ არის გათვალისწინებული ოფიციალური ორგანოების მიერ: ცენზურა, შენიშვნა, დაცინვა, დაცინვა, სასტიკი ხუმრობა, უმადური მეტსახელი, უგულებელყოფა, ხელის გაცემაზე უარის თქმა ან ურთიერთობის შენარჩუნებაზე, ჭორების გავრცელება, ცილისწამება, არამეგობრული მიმოხილვა, ბროშურის ან ფელეტონის დაწერა. , ამსახველი სტატია.

სოციალური ნორმების ათვისება სოციალიზაციის საფუძველია. სოციალური
ქცევა, რომელიც არ შეესაბამება ნორმას, რომელიც საზოგადოების წევრების უმრავლესობის მიერ მიჩნეულია გასაკიცებად ან მიუღებლად, ე.წ. დევიანტური(დევიანტური) ქცევა და სისხლის სამართლის სასჯელამდე მიმავალი კანონის მძიმე დარღვევა ეწოდება დამნაშავის(ასოციალური) ქცევა.

ცნობილმა სოციალურმა ანთროპოლოგმა რ.ლინტონმა, რომელიც ფართოდ მუშაობდა მიკროსოციოლოგიაში და არის როლების თეორიების ერთ-ერთი ფუძემდებელი, შემოიტანა მოდალური და ნორმატიული პიროვნების ცნება.

ნორმატიული პიროვნება- ეს მოცემული კულტურის იდეალურ პიროვნებას ჰგავს.

მოდალური პიროვნება- გადახრილი პიროვნების ვარიანტების უფრო გავრცელებული ტიპი. რაც უფრო არასტაბილურია საზოგადოება, მით მეტია ადამიანი, რომლის სოციალური ტიპი არ ემთხვევა ნორმატიულ პიროვნებას. პირიქით, სტაბილურ საზოგადოებებში, კულტურული ზეწოლა ინდივიდზე ისეთია, რომ ადამიანი ქცევის შესახებ თავისი შეხედულებებით სულ უფრო ნაკლებად არის მოწყვეტილი „იდეალური“ სტერეოტიპისგან.

დევიანტური ქცევის დამახასიათებელი თვისება - კულტურული რელატივიზმი (ფარდობითობა). პირველყოფილ პერიოდში და ზოგიერთ პრიმიტიულ ტომში დღესაც კანიბალიზმი, გერონტოციდი (მოხუცების მკვლელობა), ინცესტი და ჩვილების მკვლელობა (ბავშვების მკვლელობა) ითვლებოდა ნორმალურ მოვლენებად, რომლებიც გამოწვეული იყო ეკონომიკური მიზეზებით (საკვების ნაკლებობით) ან სოციალური სტრუქტურით (ქორწინების ნებართვა შორის. ნათესავები). კულტურული რელატივიზმი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ორი განსხვავებული საზოგადოებისა და ეპოქის შედარებითი მახასიათებელი, არამედ ორი ან მეტი დიდი სოციალური ჯგუფის ერთსა და იმავე საზოგადოებაში. ამ შემთხვევაში აუცილებელია საუბარი არა კულტურაზე, არამედ იმაზე სუბკულტურა. ასეთი ჯგუფების მაგალითებია პოლიტიკური პარტიები, მთავრობა, სოციალური კლასი ან ფენა, მორწმუნეები, ახალგაზრდობა, ქალები, პენსიონერები, ეროვნული უმცირესობები. ასე რომ, საეკლესიო წირვაზე არ დასწრება არის გადახრა მორწმუნის პოზიციიდან, მაგრამ ნორმა ურწმუნოების პოზიციიდან. თავადაზნაურობის ეტიკეტი მოითხოვდა სახელით და პატრონიმით მიმართვას, ხოლო დამამცირებელი სახელი (კოლკა ან ნიკიტკა) - ქვედა ფენებში კომუნიკაციის ნორმა - დიდგვაროვნები განიხილავდნენ გადახრას.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ: გადახრა ფარდობითია: ა) ისტორიულ ეპოქასთან; ბ) საზოგადოების კულტურა.

სოციოლოგებმა ჩამოაყალიბეს ტენდენცია: რაც უფრო მეტად სწავლობს ადამიანი დევიანტური ქცევის ნიმუშებს, მით უფრო ხშირად ხვდება მათ და უფრო ახალგაზრდაა მისი ასაკი. ახალგაზრდების მიერ სოციალური ნორმების დარღვევა შეიძლება იყოს სერიოზული ან არასერიოზული, შეგნებული ან არაცნობიერი. ყველა სერიოზული დარღვევა, ცნობიერი თუ არა, უკანონო ქმედების კატეგორიას მიეკუთვნება დანაშაულებრივი ქცევა.

ალკოჰოლიზმი- დევიანტური ქცევის ტიპიური ტიპი. ალკოჰოლიკი არა მარტო ავადმყოფია, არამედ დევიანტიც, მას არ შეუძლია
შეასრულოს სოციალური როლები.

ჯანკი- დამნაშავე, ვინაიდან ნარკოტიკების მოხმარება კანონით კვალიფიცირებულია, როგორც დანაშაულებრივი ქმედება.

თვითმკვლელობა, ანუ სიცოცხლის თავისუფლად და მიზანმიმართულად შეწყვეტა არის გადახრა. მაგრამ სხვა ადამიანის მოკვლა დანაშაულია. დასკვნა: გადახრა და დელიკვენტობა ნორმალური ქცევისგან გადახრის ორი ფორმაა. პირველი ფორმა შედარებითი და უმნიშვნელოა, მეორე - აბსოლუტური და მნიშვნელოვანი.

დევიანტური ქცევის სოციალური შედეგები ერთი შეხედვით აბსოლუტურად უარყოფითი უნდა ჩანდეს. მართლაც, მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოებას შეუძლია შეითვისოს მნიშვნელოვანი რაოდენობის გადახრები ნორმიდან მისი სოციალური ორგანიზმის ფუნქციონირებაზე სერიოზული შედეგების გარეშე, მაინც მუდმივმა და ფართო გადახრებმა შეიძლება დაარღვიოს ან თუნდაც ძირი გამოუთხაროს ორგანიზებულ სოციალურ ცხოვრებას. თუ ინდივიდების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ერთდროულად ვერ აკმაყოფილებს სოციალურ მოლოდინებს, საზოგადოების მთელი სისტემა, მისი ყველა ინსტიტუტი შეიძლება დაზარალდეს. მაგალითად, თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში სულ უფრო მეტი მშობელი უარს ამბობს შვილების აღზრდაზე და, შესაბამისად, უფრო და უფრო მეტი ბავშვი რჩება მშობლის მზრუნველობის გარეშე. აშკარაა ამ ფენომენის პირდაპირი კავშირი სოციალურ დესტაბილიზაციასთან და დანაშაულის ზრდასთან. სამხედრო ნაწილებში მასების დევიანტური ქცევა გამოიხატება აურზაურისა და დეზერტირობით და ეს ნიშნავს სერიოზულ საფრთხეს ჯარში სტაბილურობისთვის. და ბოლოს, საზოგადოების წევრების გარკვეული ნაწილის გადახრილი ქცევა დანარჩენების დემორალიზებას და მათ თვალში არსებული ღირებულებითი სისტემის დისკრედიტაციას ახდენს. ამგვარად, თანამდებობის პირების, დაუსჯელი მასიური მასშტაბის კორუფცია, პოლიციის თვითნებობა და საზოგადოების ცხოვრებაში სხვა ნეგატიური მოვლენები ადამიანებს ართმევს იმედს, რომ პატიოსანი შრომა და „წესებით თამაში“ სოციალურად დაჯილდოვდება და მათაც გადახრისკენ უბიძგებს.

ამრიგად, გადახრები გადამდებია. და საზოგადოებას, რომელიც მათ გულდასმით ეპყრობა, აქვს შესაძლებლობა მიიღოს გარკვეული დადებითი გამოცდილება გადახრების არსებობიდან.

უპირველეს ყოვლისა, გადახრების იდენტიფიცირება და მათი საჯაროდ გამოცხადება ხელს უწყობს დანარჩენი მოსახლეობის უმრავლესობის სოციალური კონფორმის - ნორმების დამორჩილების სურვილის განმტკიცებას. სოციოლოგი ე. საგარინი აღნიშნავს: „ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური მეთოდი იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ადამიანების უმეტესობამ დაიცვას ნორმები, არის ზოგიერთის ნორმის დამრღვევად გამოცხადება. ეს საშუალებას გაძლევთ, დაიჭიროთ სხვები რიგში და ამავდროულად მოძალადის ადგილზე ყოფნის შიშით... არასაკმარისად კარგი და სწორი ადამიანების მიმართ მტრული დამოკიდებულების გამოხატვით, უმრავლესობას ან დომინანტურ ჯგუფს შეუძლია გააძლიეროს იდეები იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი. და სწორი და ამით შევქმნათ ინდივიდთა საზოგადოება, რომელიც უფრო ლოიალური იქნება მიღებული იდეოლოგიისა და ქცევის ნორმებისადმი დამოკიდებულებისადმი“.

მეორეც, გადახრის დაგმობა საშუალებას აძლევს საზოგადოებას უფრო მკაფიოდ დაინახოს ის, რასაც ის იღებს ნორმად. გარდა ამისა, მიხედვით
კ. ერიქსონი, სანქციები, რომლებიც თრგუნავენ დევიანტურ ქცევას, აჩვენებს ხალხს, რომ ის კვლავ დაისჯება. ერთხელ დანაშაულის ჩამდენი საჯარო სასჯელი იყო. დღეს იგივე შედეგი მიიღწევა მედიის დახმარებით, რომელიც ფართოდ აშუქებს სასამართლო პროცესებსა და განაჩენებს.

მესამე, ნორმის დამრღვევთა ერთობლივი განსჯით ჯგუფი აძლიერებს საკუთარ ერთიანობას და ერთიანობას. ხელს უწყობს ჯგუფის იდენტიფიკაციას. ამრიგად, „ხალხის მტრის“ ძიება კარგი საშუალება იყო საზოგადოების გაერთიანებისთვის მმართველი ჯგუფის ირგვლივ, რომელსაც, სავარაუდოდ, „ყველას შეუძლია დაიცვას“.

მეოთხე, გაჩენა და კიდევ უფრო ფართოდ გავრცელებული
გადახრების საზოგადოებაში მიუთითებს იმაზე, რომ სოციალური სისტემა არასწორად ფუნქციონირებს. კრიმინალის ზრდა მიუთითებს იმაზე, რომ საზოგადოებაში ბევრი უკმაყოფილო ადამიანია, მოსახლეობის უმრავლესობის ცხოვრების დაბალი დონე და მატერიალური სიმდიდრის განაწილება ძალიან არათანაბარია. დიდი რაოდენობით გადახრების არსებობა მიუთითებს სოციალური ცვლილებების გადაუდებელ აუცილებლობაზე.

სოციოლოგია / Yu. G. Volkov, V. I. Dobrenkov, N. G. Nechipurenko [და სხვები]. M., 2000. S. 169.

- მარეგულირებელი რეგულირების გზით საზოგადოებრივი წესრიგის შენარჩუნების მექანიზმი, რომელიც გულისხმობს საზოგადოების ქმედებებს, რომლებიც მიმართულია დევიანტური ქცევის თავიდან აცილების, დევიანტების დასჯის ან მათი გამოსწორებისკენ.

სოციალური კონტროლის კონცეფცია

სოციალური სისტემის ეფექტური ფუნქციონირების ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა სოციალური ქმედებებისა და ადამიანების სოციალური ქცევის პროგნოზირებადობა, რომლის არარსებობის შემთხვევაში სოციალური სისტემა ელოდება დეზორგანიზაციას და კოლაფსს. საზოგადოებას აქვს გარკვეული საშუალებები, რომლითაც ის უზრუნველყოფს არსებული სოციალური ურთიერთობებისა და ურთიერთქმედებების რეპროდუქციას. ერთ-ერთი ასეთი საშუალებაა სოციალური კონტროლი, რომლის მთავარი ფუნქციაა შექმნას პირობები სოციალური სისტემის სტაბილურობისთვის, სოციალური სტაბილურობის შესანარჩუნებლად და ამავე დროს პოზიტიური სოციალური ცვლილებებისთვის. ეს მოითხოვს სოციალური კონტროლის მოქნილობას, მათ შორის, პოზიტიურ-კონსტრუქციული გადახრების ამოცნობის უნარს სოციალური ნორმებიდან, რაც უნდა წახალისდეს, და ნეგატიურ-დისფუნქციურ გადახრებს, რომლებსაც გარკვეული სანქციები (ლათინური sanctio - ყველაზე მკაცრი დადგენილება) უნდა ჰქონდეს ნეგატიური ხასიათის. გამოყენებული იყოს, მათ შორის იურიდიული.

- ეს, ერთი მხრივ, არის სოციალური რეგულირების მექანიზმი, სოციალური გავლენის საშუალებებისა და მეთოდების ერთობლიობა და მეორე მხრივ, მათი გამოყენების სოციალური პრაქტიკა.

ზოგადად, ინდივიდის სოციალური ქცევა მიმდინარეობს საზოგადოებისა და გარემომცველი ადამიანების კონტროლის ქვეშ. ისინი არა მხოლოდ ასწავლიან ინდივიდს სოციალური ქცევის წესებს სოციალიზაციის პროცესში, არამედ მოქმედებენ როგორც სოციალური კონტროლის აგენტები, აკონტროლებენ სოციალური ქცევის ნიმუშების სწორ ათვისებას და მათ პრაქტიკაში განხორციელებას. ამ მხრივ სოციალური კონტროლი მოქმედებს როგორც საზოგადოებაში ადამიანების ქცევის სოციალური რეგულირების განსაკუთრებული ფორმა და მეთოდი. სოციალური კონტროლი გამოიხატება ინდივიდის იმ სოციალური ჯგუფისადმი დაქვემდებარებაში, რომელშიც ის ინტეგრირებულია, რაც გამოიხატება ამ ჯგუფის მიერ დადგენილი სოციალური ნორმების არსებითად ან სპონტანურ დაცვაში.

სოციალური კონტროლი შედგება ორი ელემენტი— სოციალური ნორმები და სოციალური სანქციები.

სოციალური ნორმები არის სოციალურად დამტკიცებული ან საკანონმდებლო წესით დადგენილი წესები, სტანდარტები, შაბლონები, რომლებიც არეგულირებს ადამიანების სოციალურ ქცევას.

სოციალური სანქციები არის ჯილდოები და სასჯელები, რომლებიც უბიძგებს ადამიანებს დაიცვან სოციალური ნორმები.

სოციალური ნორმა

სოციალური ნორმა- ეს არის სოციალურად დამტკიცებული ან კანონმდებლობით დადგენილი წესები, სტანდარტები, შაბლონები, რომლებიც არეგულირებს ადამიანების სოციალურ ქცევას. აქედან გამომდინარე, სოციალური ნორმები იყოფა იურიდიულ ნორმებად, მორალურ ნორმებად და სწორ სოციალურ ნორმებად.

სამართლებრივი რეგულაციები -ეს არის ნორმები, რომლებიც ფორმალურად არის დაფიქსირებული სხვადასხვა სახის საკანონმდებლო აქტებში. სამართლებრივი ნორმების დარღვევა გულისხმობს სამართლებრივ, ადმინისტრაციულ და სხვა სახის სასჯელს.

მორალური სტანდარტები- საზოგადოებრივი აზრის სახით მოქმედი არაფორმალური ნორმები. მორალური ნორმების სისტემაში მთავარი ინსტრუმენტი არის საზოგადოებრივი ცენზურა ან საზოგადოების მოწონება.

რომ სოციალური ნორმაჩვეულებრივ მოიცავს:

• ჯგუფური სოციალური ჩვევები (მაგ., "ნუ აწიე ცხვირს შენს წინ");
• სოციალური ადათ-წესები (მაგალითად, სტუმართმოყვარეობა);
• სოციალური ტრადიციები (მაგალითად, ბავშვების მშობლების დაქვემდებარება),
• საზოგადოებრივი ზნე-ჩვეულებები ( მანერები, მორალი, ეტიკეტი);
• სოციალური ტაბუები (კანიბალიზმის აბსოლუტური აკრძალვები, ჩვილების მკვლელობა და ა.შ.). წეს-ჩვეულებებს, ტრადიციებს, წეს-ჩვეულებებს, ტაბუებს ზოგჯერ სოციალური ქცევის ზოგად წესებსაც უწოდებენ.

სოციალური სანქცია

სანქციააღიარებულია სოციალური კონტროლის მთავარ ინსტრუმენტად და წარმოადგენს შესაბამისობის სტიმულს, რომელიც გამოხატულია წახალისების (პოზიტიური სანქცია) ან დასჯის (ნეგატიური სანქცია) სახით. სანქციები არის ფორმალური, დაწესებული სახელმწიფოს ან სპეციალურად უფლებამოსილი ორგანიზაციებისა და პირების მიერ და არაფორმალური, გამოხატული არაოფიციალური პირების მიერ.

სოციალური სანქციები -ეს არის ჯილდოები და სასჯელები, რომლებიც ხელს უწყობს ადამიანებს დაიცვან სოციალური ნორმები. ამ მხრივ სოციალურ სანქციებს შეიძლება ეწოდოს სოციალური ნორმების მცველი.

სოციალური ნორმები და სოციალური სანქციები განუყოფელი მთლიანობაა და თუ რომელიმე სოციალურ ნორმას არ ახლავს სოციალური სანქცია, მაშინ ის კარგავს თავის სოციალურ მარეგულირებელ ფუნქციას. მაგალითად, მე-19 საუკუნეში დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში მხოლოდ კანონიერ ქორწინებაში ბავშვების დაბადება სოციალურ ნორმად ითვლებოდა. ამიტომ უკანონო შვილები გამორიცხული იყვნენ მშობლების ქონების მემკვიდრეობიდან, უგულებელყოფდნენ ყოველდღიურ კომუნიკაციას, ვერ შედიოდნენ ღირსეულ ქორწინებაში. თუმცა, საზოგადოებამ, როგორც მოდერნიზება და შეარბილა საზოგადოებრივი აზრი უკანონო შვილებთან დაკავშირებით, თანდათან დაიწყო ამ ნორმის დარღვევისთვის არაფორმალური და ფორმალური სანქციების გამორიცხვა. შედეგად, ამ სოციალურმა ნორმამ საერთოდ შეწყვიტა არსებობა.

არსებობს შემდეგი სოციალური კონტროლის მექანიზმები:

• იზოლაცია - დევიანტის იზოლირება საზოგადოებისგან (მაგალითად, პატიმრობა);
• იზოლაცია - დევიანტის კონტაქტების შეზღუდვა სხვებთან (მაგალითად, ფსიქიატრიულ კლინიკაში მოთავსება);
• რეაბილიტაცია - ღონისძიებების ერთობლიობა, რომელიც მიმართულია დევიანტის ნორმალურ ცხოვრებაზე დაბრუნებაზე.

სოციალური სანქციების სახეები

მიუხედავად იმისა, რომ ფორმალური სანქციები უფრო ეფექტური ჩანს, არაფორმალური სანქციები რეალურად უფრო მნიშვნელოვანია ინდივიდისთვის. მეგობრობის, სიყვარულის, აღიარების მოთხოვნილება ან დაცინვისა და სირცხვილის შიში ხშირად უფრო ეფექტურია, ვიდრე ბრძანებები ან ჯარიმები.

სოციალიზაციის პროცესში გარეგანი კონტროლის ფორმების ინტერნალიზება ხდება ისე, რომ ისინი ხდება მისი საკუთარი რწმენის ნაწილი. ყალიბდება შიდა კონტროლის სისტემა, ე.წ თვითკონტროლი.თვითკონტროლის ტიპიური მაგალითია უღირსი ქმედების ჩამდენი ადამიანის სინდისის ქენჯნა. განვითარებულ საზოგადოებაში თვითკონტროლის მექანიზმები ჭარბობს გარე კონტროლის მექანიზმებს.

სოციალური კონტროლის სახეები

სოციოლოგიაში განასხვავებენ სოციალური კონტროლის ორ ძირითად პროცესს: ინდივიდის სოციალური ქცევისთვის დადებითი ან უარყოფითი სანქციების გამოყენება; ინტერიერიზაცია (ფრანგული ინტერიერიზაცია - გარედან შიგნით გადასვლა) ქცევის სოციალური ნორმების ინდივიდის მიერ. ამ მხრივ გამოიყოფა გარე სოციალური კონტროლი და შიდა სოციალური კონტროლი ანუ თვითკონტროლი.

გარე სოციალური კონტროლიარის ფორმების, მეთოდებისა და ქმედებების ერთობლიობა, რომელიც უზრუნველყოფს ქცევის სოციალურ ნორმებთან შესაბამისობას. არსებობს გარე კონტროლის ორი ტიპი - ფორმალური და არაფორმალური.

ფორმალური სოციალური კონტროლიოფიციალური დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, ხორციელდება სახელმწიფო ხელისუფლების, პოლიტიკური და სოციალური ორგანიზაციების, განათლების სისტემის, მედიის მიერ და მოქმედებს ქვეყნის მასშტაბით, წერილობითი ნორმების საფუძველზე - კანონები, დადგენილებები, დადგენილებები, ბრძანებები და მითითებები. ფორმალური სოციალური კონტროლი ასევე შეიძლება მოიცავდეს საზოგადოებაში დომინანტურ იდეოლოგიას. ფორმალურ სოციალურ კონტროლზე საუბრისას, ისინი გულისხმობენ, უპირველეს ყოვლისა, ქმედებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ხალხის კანონის და წესრიგის პატივისცემას ხელისუფლების წარმომადგენლების დახმარებით. ასეთი კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია დიდ სოციალურ ჯგუფებში.

არაფორმალური სოციალური კონტროლინათესავების, მეგობრების, კოლეგების, ნაცნობების, საზოგადოებრივი აზრის დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, რომელიც გამოხატულია ტრადიციებით, ადათ-წესებით ან მედიით. არაფორმალური სოციალური კონტროლის აგენტებია ისეთი სოციალური ინსტიტუტები, როგორიცაა ოჯახი, სკოლა, რელიგია. ამ ტიპის კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია მცირე სოციალურ ჯგუფებში.

სოციალური კონტროლის პროცესში ზოგიერთი სოციალური ნორმის დარღვევას მოჰყვება ძალიან სუსტი სასჯელი, მაგალითად, უკმაყოფილება, არამეგობრული მზერა, ღიმილი. სხვა სოციალური ნორმების დარღვევას მკაცრი სასჯელი – სიკვდილით დასჯა, თავისუფლების აღკვეთა, ქვეყნიდან გაძევება მოჰყვება. ყველაზე მკაცრად ისჯება ტაბუებისა და სამართლებრივი კანონების დარღვევა, ყველაზე რბილად ისჯება ჯგუფური ჩვევების გარკვეული სახეები, კერძოდ ოჯახური ჩვევები.

შიდა სოციალური კონტროლი- ინდივიდის მიერ საზოგადოებაში მისი სოციალური ქცევის დამოუკიდებელი რეგულირება. თვითკონტროლის პროცესში ადამიანი დამოუკიდებლად არეგულირებს თავის სოციალურ ქცევას, კოორდინირებს მას ზოგადად მიღებულ ნორმებთან. ამ ტიპის კონტროლი ვლინდება, ერთის მხრივ, დანაშაულის გრძნობით, ემოციური გამოცდილებით, სოციალური ქმედებებზე „სინანის“, მეორე მხრივ, ინდივიდის ასახვის სახით მის სოციალურ ქცევაზე.

ინდივიდის თვითკონტროლი საკუთარ სოციალურ ქცევაზე ყალიბდება მისი სოციალიზაციისა და მისი შინაგანი თვითრეგულირების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მექანიზმების ფორმირების პროცესში. თვითკონტროლის ძირითადი ელემენტებია ცნობიერება, სინდისი და ნება.

- ეს არის რეალობის გონებრივი წარმოდგენის ინდივიდუალური ფორმა მიმდებარე სამყაროს განზოგადებული და სუბიექტური მოდელის სახით ვერბალური ცნებებისა და სენსორული გამოსახულებების სახით. ცნობიერება საშუალებას აძლევს ინდივიდს რაციონალიზაცია მოახდინოს თავისი სოციალური ქცევის შესახებ.

სინდისი- პიროვნების უნარი დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს საკუთარი მორალური მოვალეობები და მოითხოვოს საკუთარი თავისგან მათი შესრულება, ასევე თვითშეფასების გაკეთება შესრულებული ქმედებებისა და ქმედებების შესახებ. სინდისი არ აძლევს ინდივიდს უფლებას დაარღვიოს თავისი ჩამოყალიბებული დამოკიდებულებები, პრინციპები, შეხედულებები, რომლის მიხედვითაც ის აშენებს თავის სოციალურ ქცევას.

უილ- ადამიანის მიერ მისი ქცევისა და საქმიანობის შეგნებული რეგულირება, რომელიც გამოიხატება გარეგანი და შინაგანი სირთულეების გადალახვის უნარში მიზანმიმართული ქმედებებისა და საქმეების შესრულებაში. ნებისყოფა ეხმარება ინდივიდს დაძლიოს შინაგანი ქვეცნობიერი სურვილები და მოთხოვნილებები, იმოქმედოს და მოიქცეს საზოგადოებაში თავისი რწმენის შესაბამისად.

სოციალური ქცევის პროცესში ინდივიდს მუდმივად უწევს ბრძოლა თავის ქვეცნობიერთან, რაც მის ქცევას სპონტანურ ხასიათს ანიჭებს, ამიტომ თვითკონტროლი ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა ადამიანების სოციალური ქცევისთვის. როგორც წესი, ინდივიდების თვითკონტროლი მათ სოციალურ ქცევაზე ასაკთან ერთად იზრდება. მაგრამ ეს ასევე დამოკიდებულია სოციალურ გარემოებებზე და გარე სოციალური კონტროლის ბუნებაზე: რაც უფრო მკაცრია გარეგანი კონტროლი, მით უფრო სუსტია თვითკონტროლი. უფრო მეტიც, სოციალური გამოცდილება აჩვენებს, რომ რაც უფრო სუსტია თვითკონტროლი ინდივიდს, მით უფრო მკაცრი უნდა იყოს გარეგანი კონტროლი მასთან მიმართებაში. თუმცა, ეს სავსეა დიდი სოციალური ხარჯებით, ვინაიდან მკაცრ გარე კონტროლს თან ახლავს ინდივიდის სოციალური დეგრადაცია.

ინდივიდის სოციალური ქცევის გარე და შიდა სოციალური კონტროლის გარდა, არსებობს აგრეთვე: 1) არაპირდაპირი სოციალური კონტროლი, რომელიც ეფუძნება მითითებულ კანონმორჩილ ჯგუფთან იდენტიფიკაციას; 2) სოციალური კონტროლი, რომელიც დაფუძნებულია მიზნების მიღწევისა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების სხვადასხვა გზების ფართო ხელმისაწვდომობაზე, არალეგალური ან ამორალურის ალტერნატივა.

ფორმალური ნეგატიური სანქციები საზოგადოებაში სოციალური ნორმების შენარჩუნების ერთ-ერთი ინსტრუმენტია.

რა არის ნორმა

ეს ტერმინი ლათინურიდან მოდის. სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ქცევის წესს", "ნიმუშს". ჩვენ ყველანი ვცხოვრობთ საზოგადოებაში, საზოგადოებაში. ყველას აქვს საკუთარი ღირებულებები, პრეფერენციები, ინტერესები. ეს ყველაფერი ინდივიდს გარკვეულ უფლებებსა და თავისუფლებებს ანიჭებს. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ადამიანები ერთმანეთის გვერდით ცხოვრობენ. ამ გაერთიანებულ კოლექტივს საზოგადოება ან საზოგადოება ეწოდება. და მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ რა კანონები არეგულირებს მასში ქცევის წესებს. მათ სოციალურ ნორმებს უწოდებენ. ფორმალური ნეგატიური სანქციები შესაძლებელს ხდის მათ აღსრულებას.

სოციალური ნორმების სახეები

საზოგადოებაში ქცევის წესები იყოფა ქვესახეობებად. მნიშვნელოვანია ამის ცოდნა, რადგან მათზეა დამოკიდებული სოციალური სანქციები და მათი გამოყენება. ისინი იყოფა:

• Ჩვეულებები და ტრადიციები. ერთი თაობიდან მეორეზე გადასვლა მრავალი საუკუნისა და ათასწლეულების განმავლობაშიც კი. ქორწილები, დღესასწაულები და ა.შ.
• იურიდიული. გათვალისწინებულია კანონებითა და დებულებით.
• რელიგიური. რწმენაზე დაფუძნებული ქცევის წესები. ნათლობის ცერემონიები, რელიგიური დღესასწაულები, მარხვა და ა.შ.
• Ესთეტიური. სილამაზისა და სიმახინჯის განცდაზე დაფუძნებული.
• პოლიტიკური. ისინი არეგულირებენ პოლიტიკურ სფეროს და ყველაფერს, რაც მას უკავშირდება.

ასევე არსებობს მრავალი სხვა წესი. მაგალითად, ეტიკეტის წესები, სამედიცინო სტანდარტები, უსაფრთხოების წესები და ა.შ. მაგრამ ჩვენ ჩამოვთვალეთ ძირითადი. ამრიგად, მცდარია ვივარაუდოთ, რომ სოციალური სანქციები მხოლოდ იურიდიულ სფეროს ეხება. სამართალი სოციალური ნორმების მხოლოდ ერთ-ერთი ქვეკატეგორიაა.

დევიანტური ქცევა

ბუნებრივია, საზოგადოებაში ყველა ადამიანმა უნდა იცხოვროს ზოგადად მიღებული წესების მიხედვით. წინააღმდეგ შემთხვევაში ქაოსი და ანარქია დადგება. მაგრამ ზოგიერთი ადამიანი ზოგჯერ წყვეტს ზოგადად მიღებული კანონების დაცვას. არღვევენ მათ. ასეთ ქცევას დევიანტური ან დევიანტური ეწოდება. ამისთვის გათვალისწინებულია ფორმალური ნეგატიური სანქციები.

სანქციების სახეები

როგორც გაირკვა, მათ საზოგადოებაში წესრიგის აღდგენისკენ მოუწოდებენ. მაგრამ შეცდომაა ვიფიქროთ, რომ სანქციებს უარყოფითი მნიშვნელობა აქვს. რომ ეს რაღაც ცუდია. პოლიტიკაში ეს ტერმინი პოზიციონირებულია როგორც შემზღუდველი ინსტრუმენტი. არსებობს არასწორი ცნება, რაც ნიშნავს აკრძალვას, ტაბუს. შეიძლება გავიხსენოთ და მაგალითად მოვიყვანოთ ბოლო მოვლენები და სავაჭრო ომი დასავლეთის ქვეყნებსა და რუსეთის ფედერაციას შორის.

სინამდვილეში, არსებობს ოთხი ტიპი:

• ფორმალური ნეგატიური სანქციები.
• არაფორმალური ნეგატიური.
• ფორმალური დადებითი.
• არაფორმალური პოზიტიური.

მაგრამ მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ერთ ტიპს.

ფორმალური უარყოფითი სანქციები: განაცხადის მაგალითები

შემთხვევითი არ იყო, რომ მათ ასეთი სახელი მიიღეს. ისინი ხასიათდებიან შემდეგი ფაქტორებით:

• ასოცირდება ფორმალურ გამოვლინებასთან, განსხვავებით არაფორმალურისგან, რომელსაც მხოლოდ ემოციური კონოტაცია აქვს.
• ისინი გამოიყენება მხოლოდ დევიანტური (დევიანტური) ქცევისთვის, განსხვავებით პოზიტიურისაგან, რომელიც, პირიქით, შექმნილია იმისათვის, რომ ხელი შეუწყოს ინდივიდს სოციალური ნორმების სანიმუშო შესრულებისთვის.

ავიღოთ კონკრეტული მაგალითი შრომის სამართალიდან. ვთქვათ, მოქალაქე ივანოვი არის მეწარმე. მასზე რამდენიმე ადამიანი მუშაობს. შრომითი ურთიერთობისას ივანოვი არღვევს თანამშრომლებთან დადებული შრომითი ხელშეკრულების პირობებს და აჭიანურებს მათ ხელფასს, ამას ამტკიცებს ეკონომიკაში არსებულ კრიზისულ ფენომენებთან.

მართლაც, გაყიდვების მოცულობა მკვეთრად შემცირდა. მეწარმეს არ აქვს საკმარისი თანხა თანამშრომლების სახელფასო დავალიანების დასაფარად. შეიძლება ფიქრობთ, რომ ის არ არის დამნაშავე და შეუძლია დაუსჯელად დააკავოს ფული. მაგრამ სინამდვილეში ეს ასე არ არის.

მას, როგორც მეწარმეს, თავისი საქმიანობის განხორციელებისას ყველა რისკი უნდა აწონ-დაწონა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, იგი ვალდებულია გააფრთხილოს თანამშრომლები ამის შესახებ და დაიწყოს შესაბამისი პროცედურები. ეს კანონით არის გათვალისწინებული. სამაგიეროდ, ივანოვი იმედოვნებდა, რომ ყველაფერი გამოვიდოდა. მუშებს, რა თქმა უნდა, ეჭვი არ ეპარებოდათ.

გადახდის დღე რომ დადგება, იგებენ, რომ სალაროში ფული არ არის. ბუნებრივია, ამ შემთხვევაში მათი უფლებები ირღვევა (თითოეულ თანამშრომელს აქვს შვებულების ფინანსური გეგმები, სოციალური უზრუნველყოფა და შესაძლოა გარკვეული ფინანსური ვალდებულებები). მუშები შრომის დაცვის სახელმწიფო ინსპექციას ფორმალური საჩივრით მიმართავენ. მეწარმემ ამ შემთხვევაში დაარღვია შრომისა და სამოქალაქო კოდექსის ნორმები. ეს დაადასტურეს ინსპექტირების ორგანოებმა და დაავალეს ხელფასების მალე გადახდა. დაგვიანების ყოველი დღისთვის, ახლა ირიცხება გარკვეული ჯარიმა რუსეთის ფედერაციის ცენტრალური ბანკის რეფინანსირების განაკვეთის შესაბამისად. გარდა ამისა, ინსპექტირების ორგანოებმა ივანოვს ადმინისტრაციული ჯარიმა შრომის სტანდარტების დარღვევისთვის დააკისრეს. ასეთი ქმედებები იქნება ფორმალური ნეგატიური სანქციების მაგალითი.

დასკვნები

მაგრამ ადმინისტრაციული ჯარიმა არ არის ერთადერთი ღონისძიება. მაგალითად, თანამშრომელს მკაცრად უსაყვედურეს ოფისში დაგვიანების გამო. ფორმალობა ამ შემთხვევაში არის კონკრეტული ქმედება - პირად საქმეში შეყვანა. თუ მისი დაგვიანების შედეგები შემოიფარგლება მხოლოდ იმით, რომ რეჟისორმა ემოციურად, სიტყვებით, შენიშვნა მისცა, მაშინ ეს არაფორმალური ნეგატიური სანქციების მაგალითი იქნებოდა.

მაგრამ არა მხოლოდ შრომით ურთიერთობებში ისინი გამოიყენება. ძირითადად ნეგატიური ფორმალური სოციალური სანქციები ჭარბობს თითქმის ყველა სფეროში. გამონაკლისი, რა თქმა უნდა, არის მორალური და ესთეტიკური ნორმები, ეტიკეტის წესები. მათ დარღვევას, როგორც წესი, მოჰყვება არაფორმალური სანქციები. ისინი ემოციურები არიან. მაგალითად, არავინ დააჯარიმებს ადამიანს, რომ ორმოცგრადუსიან ყინვაში გზატკეცილზე არ გაჩერდა და დედა შვილთან ერთად არ წაიყვანოს თანამგზავრად. მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოება შეიძლება უარყოფითად რეაგირებდეს ამაზე. კრიტიკის აურზაური დაეცემა ამ მოქალაქეს, თუ, რა თქმა უნდა, ეს გასაჯაროდება.

მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ამ სფეროებში ბევრი ნორმა გათვალისწინებულია კანონებში და რეგულაციებში. ეს ნიშნავს, რომ მათი დარღვევისთვის, არაფორმალურის გარდა, შესაძლებელია ფორმალური ნეგატიური სანქციების მიღება დაკავების, ჯარიმის, საყვედურის და ა.შ. მაგალითად, მოწევა საზოგადოებრივ ადგილებში. ეს არის ესთეტიკური ნორმა, უფრო სწორად, მისგან გადახრა. მახინჯია ქუჩაში მოწევა და ყველა გამვლელის მოწამვლა ტარით. მაგრამ ბოლო დრომდე ამას მხოლოდ არაფორმალური სანქციები ეყრდნობოდა. მაგალითად, ბებია შეიძლება იყოს კრიტიკული მოძალადის მიმართ. დღეს მოწევის აკრძალვა კანონიერი ნორმაა. მისი დარღვევისთვის ფიზიკური პირი დაისჯება ჯარიმით. ეს არის ესთეტიკური ნორმის სამართლებრივ პლანზე გადაქცევის ნათელი მაგალითი ფორმალური შედეგებით.

ვადა" სოციალური კონტროლი"მეცნიერულ მიმოქცევაში შემოიტანა ფრანგმა სოციოლოგმა და სოციალურმა ფსიქოლოგმა. გაბრიელ. ტარდემ. იგი მიიჩნევდა კრიმინალური ქცევის გამოსწორების მნიშვნელოვან საშუალებას. შემდგომში ტარდემ გააფართოვა ამ ტერმინის მოსაზრებები და სოციალური კონტროლი განიხილა, როგორც ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი. სოციალიზაცია.

სოციალური კონტროლი ქცევის სოციალური რეგულირებისა და საზოგადოებრივი წესრიგის შენარჩუნების სპეციალური მექანიზმია

არაფორმალური და ფორმალური კონტროლი

არაფორმალური კონტროლი ეფუძნება ადამიანის ქმედებების დამტკიცებას ან დაგმობას მისი ნათესავების, მეგობრების, კოლეგების, ნაცნობების, აგრეთვე საზოგადოებრივი აზრის მიერ, რომელიც გამოხატულია ადათ-წესებითა და ტრადიციებით, ან ჩე. მედიის საშუალებით.

ტრადიციულ საზოგადოებაში ძალიან ცოტა იყო დადგენილი ნორმები. ტრადიციული სოფლის თემების წევრების ცხოვრების უმეტესი ასპექტები არაფორმალურად კონტროლდებოდა. ტრადიციულ დღესასწაულებთან და რიტუალებთან დაკავშირებული რიტუალების და ცერემონიების მკაცრი დაცვამ გამოიწვია სოციალური ნორმების პატივისცემა, მათი აუცილებლობის გაგება.

არაფორმალური კონტროლი შემოიფარგლება მცირე ჯგუფით, დიდ ჯგუფში კი არაეფექტურია. არაფორმალური კონტროლის აგენტები არიან ნათესავები, მეგობრები, მეზობლები, ნაცნობები

ფორმალური კონტროლი ეფუძნება ოფიციალური ხელისუფლებისა და ადმინისტრაციის მიერ პირის ქმედებების დამტკიცებას ან დაგმობას. რთულ თანამედროვე საზოგადოებაში, რომელსაც ჰყავს ათასობით ან თუნდაც მილიონობით ებრაელი, შეუძლებელია წესრიგის დაცვა არაფორმალური კონტროლის საშუალებით. თანამედროვე საზოგადოებაში წესრიგს აკონტროლებენ სპეციალური სოციალური ინსტიტუტები, როგორიცაა სასამართლოები, საგანმანათლებლო დაწესებულებები, ჯარი, ეკლესია, მასმედია, საწარმოები და ა.შ. შესაბამისად, ფორმალური კონტროლის აგენტები არიან ამ ინსტალაციების მუშები.

თუ ინდივიდი სცილდება სოციალურ ნორმებს და მისი ქცევა არ აკმაყოფილებს სოციალურ მოლოდინს, მას აუცილებლად დაემუქრება სანქციები, ანუ ადამიანების ემოციური რეაქცია ნორმატიულად რეგულირებულ ქცევაზე.

. სანქციები- ეს არის სასჯელები და ჯილდოები, რომლებსაც სოციალური ჯგუფი იყენებს ინდივიდის მიმართ

ვინაიდან სოციალური კონტროლი შეიძლება იყოს ფორმალური ან არაფორმალური, არსებობს სანქციების ოთხი ძირითადი ტიპი: ფორმალური დადებითი, ფორმალური უარყოფითი, არაფორმალური პოზიტიური და არაფორმალური უარყოფითი.

. ფორმალური დადებითი სანქციები- ეს არის საჯარო დამტკიცება ოფიციალური ორგანიზაციებისგან: სერთიფიკატები, ჯილდოები, წოდებები და წოდებები, სახელმწიფო ჯილდოები და მაღალი თანამდებობები. ისინი მჭიდრო კავშირშია რეცეპტების არსებობასთან, რომლებიც განსაზღვრავენ, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ინდივიდი და რომლებიც უზრუნველყოფენ ჯილდოს ნორმატიული რეცეპტების შესრულებისთვის.

. ფორმალური ნეგატიური სანქციები- ეს არის სამართლებრივი კანონებით, მთავრობის დებულებებით, ადმინისტრაციული ინსტრუქციებითა და ბრძანებებით გათვალისწინებული სასჯელები: სამოქალაქო უფლებების ჩამორთმევა, თავისუფლების აღკვეთა, დაპატიმრება, სამსახურიდან გათავისუფლება, ჯარიმა ვ, სამსახურებრივი სასჯელი, საყვედური, სიკვდილით დასჯა და ა.შ. ისინი დაკავშირებულია ყოფნასთან. ინდივიდუალური ქცევის მარეგულირებელი რეგულაციები და მიუთითეთ რა სასჯელი არის განკუთვნილი ამ ნორმების შეუსრულებლობისთვის.

. არაფორმალური დადებითი სანქციები- ეს არის საჯარო მოწონება არაოფიციალური პირებისა და ორგანიზაციებისგან: საჯარო ქება, კომპლიმენტი, ჩუმი მოწონება, ტაში, დიდება, ღიმილი და ა.შ.

. არაფორმალური ნეგატიური სანქციები- ეს არის ოფიციალური ხელისუფლების მიერ გაუთვალისწინებელი სასჯელი, როგორიცაა შენიშვნა, დაცინვა, სასტიკი ხუმრობა, ზიზღი, არამეგობრული მიმოხილვა, ცილისწამება და ა.შ.

სანქციების ტიპოლოგია დამოკიდებულია ჩვენს მიერ არჩეული საგანმანათლებლო მახასიათებლების სისტემაზე.

სანქციების გამოყენების წესიდან გამომდინარე, განასხვავებენ მიმდინარე და პერსპექტიულ სანქციებს

. მიმდინარე სანქციებიარის ისეთები, რომლებიც რეალურად ვრცელდება გარკვეულ ზოგადად. ყველას შეუძლია დარწმუნებული იყოს, რომ თუ ის გასცდება არსებულ სოციალურ ნორმებს, დაისჯება ან დაჯილდოვდება არსებული რეგულაციების შესაბამისად.

პერსპექტიული სანქციები ასოცირდება ნორმატიული დაწესებულებების საზღვრებს გასვლის შემთხვევაში ინდივიდისთვის დასჯის ან ჯილდოს დაპირებებთან. ძალიან ხშირად მხოლოდ აღსრულების მუქარა (ჯილდოების დაპირება) საკმარისია ინდივიდის ნორმატიულ ჩარჩოებში შესანარჩუნებლად.

სანქციების გაყოფის კიდევ ერთი კრიტერიუმი მათი გამოყენების დროს უკავშირდება.

რეპრესიული სანქციები გამოიყენება მას შემდეგ, რაც ინდივიდი ასრულებს გარკვეულ ქმედებას. სასჯელის ან ჯილდოს ოდენობა განისაზღვრება საზოგადოებრივი რწმენით მისი მოქმედების საზიანო ან სარგებლიანობის შესახებ.

პრევენციული სანქციები გამოიყენება მანამ, სანამ ინდივიდი შეასრულებს გარკვეულ მოქმედებას. პრევენციული სანქციები გამოიყენება იმისთვის, რომ აიძულონ ინდივიდი ქცევის ტიპზე, რომელიც საზოგადოებას სჭირდება.

დღეს უმეტეს ცივილიზებულ ქვეყნებში ჭარბობს რწმენა „სასჯის კრიზისის“, სახელმწიფო და პოლიციის კონტროლის კრიზისის შესახებ. სულ უფრო ფართოვდება მოძრაობა არა მხოლოდ სიკვდილით დასჯის, არამედ პატიმრობის სასჯელის გაუქმებისა და სასჯელის ალტერნატიულ ღონისძიებებზე გადასვლისა და დაზარალებულთა უფლებების აღდგენისთვის.

პროგრესული და პერსპექტიული მსოფლიო კრიმინოლოგიასა და გადახრების სოციოლოგიაში არის პრევენციის იდეა

თეორიულად, დანაშაულის პრევენციის შესაძლებლობა დიდი ხანია ცნობილია. ჩარლზ. მონტესკიემ თავის ნაშრომში "კანონების სული" აღნიშნა, რომ "კარგი კანონმდებელი არ ზრუნავს დანაშაულის დასჯაზე, როგორც დანაშაულის აღკვეთაზე, ის შეეცდება არა იმდენად დასჯას, რამდენადაც მორალის გაუმჯობესებას". პრევენციული სანქციები აუმჯობესებს სოციალურ პირობებს. , უფრო ხელსაყრელი ატმოსფეროს შექმნა და არაადამიანური ქმედებების შემცირება. ისინი შესაფერისია კონკრეტული ადამიანის, პოტენციური მსხვერპლის დასაცავად შესაძლო ხელყოფის ტიპების შესაძლო ხელყოფისგან.

თუმცა, არსებობს სხვა თვალსაზრისი. მიუხედავად იმისა, რომ თანხმდებიან, რომ დანაშაულის პრევენცია (ისევე როგორც დევიანტური ქცევის სხვა ფორმები) არის დემოკრატიული, ლიბერალური და პროგრესული, ვიდრე რეპრესიები, ზოგიერთი სოციოლოგი (ტ. მატისენი, ბ. ანდერსენი და სხვები) ეჭვქვეშ აყენებს მათი პრევენციული ღონისძიებების რეალიზმს და ეფექტურობას. არგუმენტები ასეთია:

ვინაიდან გადახრა არის გარკვეული პირობითი კონსტრუქცია, სოციალური შეთანხმებების პროდუქტი (მაგალითად, რატომ არის დაშვებული ერთ საზოგადოებაში ალკოჰოლი, ხოლო მეორეში - მისი გამოყენება გადახრად?). ეს წყვეტს რა არის დანაშაული - კანონმდებელი. გადაიქცევა თუ არა პრევენცია თანამდებობის პირების პოზიციის გაძლიერების გზად?

პრევენცია გულისხმობს ზემოქმედებას დევიანტური ქცევის მიზეზებზე. და ვის შეუძლია დარწმუნებით თქვას, რომ მან იცის ეს მიზეზები? და საფუძველი და გამოიყენოს პრაქტიკაში?

პრევენცია ყოველთვის არის ჩარევა პიროვნების კონფიდენციალურობაში. შესაბამისად, არსებობს ადამიანის უფლებების დარღვევის საშიშროება პრევენციული ღონისძიებების დანერგვით (მაგალითად, ჰომოსექსუალთა უფლებების დარღვევა სსრკ-ში).

სანქციების სიმძიმე დამოკიდებულია:

როლის ფორმალიზაციის ღონისძიებები. სამხედროებს, პოლიციელებს, ექიმებს - ძალიან მკაცრად აკონტროლებენ, როგორც ფორმალურად, ისე საზოგადოების მიერ და, ვთქვათ, მეგობრობა - რეალიზდება არაფორმალური სოციალური რო. ასე რომ, სანქციები აქ საკმაოდ პირობითია.

სტატუსის პრესტიჟი: როლები, რომლებიც დაკავშირებულია პრესტიჟულ სტატუსთან, ექვემდებარება მკაცრ გარე შემოწმებას და თვითკონტროლს

ჯგუფის ერთობლიობა, რომელშიც როლური ქცევა ხდება და, შესაბამისად, ჯგუფის კონტროლის ძალები

აკონტროლეთ კითხვები და ამოცანები

1. რა ქცევას ეწოდება დევიანტური?

2. რა არის გადახრის ფარდობითობა?

3. რა ქცევას ჰქვია დელიკვენტური?

4. რა არის დევიანტური და დელიკვენტური ქცევის მიზეზები?

5. რა განსხვავებაა დელიკვენტურ და დევიანტურ ქცევას შორის?

6. დაასახელეთ სოციალური გადახრების ფუნქციები

7. აღწერეთ დევიანტური ქცევისა და დანაშაულის ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური თეორიები

8. აღწერეთ დევიანტური ქცევისა და დანაშაულის სოციოლოგიური თეორიები

9. რა ფუნქციებს ასრულებს სოციალური კონტროლის სისტემა?

10. რა არის „სანქციები“?

11. რა განსხვავებაა ფორმალურ და არაფორმალურ სანქციებს შორის?

რეპრესიულ და პრევენციულ სანქციებს შორის განსხვავების 12 სახელი

13. მაგალითებით დაამტკიცეთ რაზეა დამოკიდებული სანქციების გამკაცრება

14. რა განსხვავებაა არაფორმალური და ფორმალური კონტროლის გზებს შორის?

15. არაფორმალური და ფორმალური კონტროლის აგენტების დასახელება