რუსი პოეტი ანა ანდრეევნა ახმატოვა (ნამდვილი სახელი გორენკო), შემოქმედებითი ინტელიგენციის ნათელი წარმომადგენელი, ცნობილი პოეტის ნიკოლაი გუმილიოვის მეუღლე 1918 წლამდე. 1912 წელს პირველი ლექსების გამოქვეყნების შემდეგ ახმატოვა ინტელიგენციის საკულტო ფიგურა და პეტერბურგის ლიტერატურული სცენის ნაწილი გახდა. მისმა მეორე წიგნმა, Rosary (1914), კრიტიკოსების მოწონება დაიმსახურა, რომელიც ადიდებდა მიზანმიმართული, გულდასმით შემუშავებული ლექსის ღირსებებს, განსხვავებით სიმბოლისტების ბუნდოვანი სტილისგან, რომელიც დომინირებდა იმ პერიოდის რუსულ ლიტერატურაში.
ანა აჟმატოვამ ბევრი ლირიკული პოეზია დაწერა, გამჭოლი სასიყვარულო პოეზია უყვარს სხვადასხვა თაობის მილიონობით ადამიანს. მაგრამ მისმა მკვეთრმა დამოკიდებულებამ მის მუშაობაში ძალაუფლების გადაჭარბებისადმი გამოიწვია კონფლიქტი. საბჭოთა მმართველობის დროს 1925 წლიდან 1940 წლამდე ახმატოვას პოეზიის გამოუთქმელი აკრძალვა იყო. ამ დროის განმავლობაში ახმატოვამ თავი მიუძღვნა ლიტერატურულ კრიტიკას, კერძოდ, პუშკინის თარგმნას სხვა ენებზე.
პოლიტიკური კლიმატის ცვლილებებმა საბოლოოდ მისცა ახმატოვას მწერალთა კავშირში მიღების საშუალება, მაგრამ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გამოვიდა ოფიციალური ბრძანებულება მისი პოეზიის გამოქვეყნების აკრძალვის შესახებ. მისი ვაჟი, ლევი, 1949 წელს დააპატიმრეს და 1956 წლამდე ციხეში გაატარეს. მისი განთავისუფლების მცდელობისთვის ახმატოვა დაწერა პოეზია, სადაც ადიდებდა სტალინს და მთავრობას, მაგრამ უშედეგოდ.
მიუხედავად იმისა, რომ სიცოცხლის განმავლობაში ახმატოვა ხშირად აწყდებოდა ოფიციალური ხელისუფლების წინააღმდეგობას მის საქმიანობასთან დაკავშირებით, იგი ღრმად უყვარდა და ადიდებდა რუსი ხალხის მიერ, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ მან არ დატოვა ქვეყანა რთულ პოლიტიკურ პერიოდში. მისი ყველაზე წარმატებული ნამუშევრები, რეკვიემი (რომელიც სრულად არ გამოქვეყნებულა რუსეთში 1987 წლამდე) და ლექსი გმირის გარეშე, არის რეაქცია სტალინური ტერორის საშინელებაზე, რომლის დროსაც მან განიცადა მხატვრული რეპრესიები და ასევე უზარმაზარი პირადი დანაკარგი. ახმატოვა გარდაიცვალა ლენინგრადში, სადაც გაატარა თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი, 1966 წელს.
უპირველეს ყოვლისა, არ უნდა ავურიოთ რუსი პოეტები რუსეთის პოეტებთან, რადგან ეს უკანასკნელი მოიცავს მათ, ვინც მოღვაწეობდა რუსეთის გეოგრაფიულ სივრცეში მის დღევანდელ საზღვრებში. ანუ ის პოეტები, რომლებსაც მოქალაქეობა ჩამოერთვათ და აუცილებლობის გამო, რაღაც სუბიექტურად ობიექტური სოციალური მიზეზების გამო საზღვარგარეთ წავიდნენ, ასევე რუს პოეტებს ეკუთვნიან.
რუსი პოეტების შემოქმედება გამსჭვალულია მათი პატრიოტული პასუხისმგებლობით, როგორც მათი დაბადების ქვეყნის, ისე, ზოგადად, კაცობრიობის ევოლუციის მიმართ.
ბუნებრივია, ყველა ის ისტორიული შემობრუნება, რაც რუსეთს განსაკუთრებული, ღრმად სენსუალური (ადამიანური) სახით დაემართა, შესაბამისად, აისახა რუსი პოეტების ბედებსა და შემოქმედებით ნაწარმოებებში.
გარდა ამისა, აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ კაცობრიობის პოეტების (და, შესაბამისად, რუსი პოეტების ჩათვლით) ნამდვილად დამსახურებული წარმატებების გათვალისწინებით, 1999 წლიდან გადაწყდა ყოველწლიურად (21 მარტი) აღნიშნოთ პოეზიის მსოფლიო დღე.
ქრონოლოგიურად რუსი პოეტების შემოქმედება შეიძლება დაიყოს შემდეგ ეტაპებად: მე-18 საუკუნე, „ოქროს“ და „ვერცხლის“ საუკუნეები, საბჭოთა პერიოდი და აწმყო.
მე -18 საუკუნის რუსი პოეტები (რუსული პოეზიის განვითარებისა და ჩამოყალიბების ისტორია) მოიცავს გავრიილ დერჟავინს, ნიკოლაი კარამზინს, მიხაილ ლომონოსოვს, ალექსანდრე რადიშჩევს ...) და "ოქროს" ხანას (ძირითადად კლასიციზმისგან გადასვლის პერიოდი. რომანტიზმამდე) - ალექსეი აპუხტინი, ევგშენი ბარატინსკი, კონსტანტინე ბატიუშკოვი, დიმიტრი ვენევიტინოვი, პიოტრ ვიაზემსკი, ალექსანდრე გრიბოედოვი, დანის დავიდოვი, ვასილი ჟუკოვსკი, ალექსეი კოლცოვი, მიხაილ ლერმონტოვი, აპოლო მაიკოვი, სემიონ ნეკრაშკინი, აპოლო მაიკოვი, სემიონ ნეკრაშკინი, ფეშკი ტიუტჩევი, ივან ტურგენევი, აფანასი ფეტი და სხვები.
„ვერცხლის“ ხანაში შედის ისეთი რუსი პოეტები (რუსული პოეზიის პერიოდში მე-20 საუკუნის დასაწყისში, მათ შორის, ვინც მუშაობდა შემდეგ სფეროებში: აკმეიზმი, კუბო-ფუტურიზმი, სიმბოლიზმი, ფუტურიზმი ...), როგორიცაა ინოკენტი ანენსკი, ნიკოლაი ასეევი, ანა ახმატოვა, ედუარდ ბაგრიტსკი, კონსტანტინე ბალმონტი, დემიან ბედნი, ანდრეი ბელი, ალექსანდრე ბლოკი, სერგეი ესენინი, ნიკოლაი ზაბოლოცკი, გეორგი ივანოვი, ვლადიმერ მაიაკოვსკი, ვლადიმერ ნაბოკოვი, ბორის პასტერნაკი, ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი, ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი, ალექსაი ტოჟდესვენსკი, იგოორ ტ. , საშა ჩერნი და სხვები .
საბჭოთა პერიოდში (პირობითი საშუალოდ - სამოციანი წლების პოეზია) შედიან რუსი პოეტები, რომლებმაც შექმნეს თავიანთი ნაწარმოებები 1920 წლიდან 1980 წლამდე და ძირითადად საბჭოთა კავშირის ტერიტორიაზე: ბელა ახმადულინა, ანა ახმატოვა, ოლგა ბერგგოლცი, ჯოზეფ ბროდსკი, ანდრეი ვოზნესენსკი, ვლადიმირ. ვისოცკი, რასულ გამზატოვი, ანდრეი დემენტიევი, ევგენი ევტუშენკო, ალექსანდრე კუშნერი, რიმა კაზაკოვა, იური ლევიტანსკი, ბულატ ოკუჯავა, მარია პეტროვიხი, რობერტ როჟდესტვენსკი, ნიკოლაი რუბცოვი, დავით სამოილოვი, მიხაილ სვეტლოვი, არსენი ტარვარკოვსკი, არსენი ტარვარკოვსკი, ალექსანდრე ვეროლამ ტარკოვსკი...
და ბოლოს, სოციალურად მიღებულია ბოლო ოცი ან ოცდაათი წლის რუსი პოეტების ნაწარმოებების თანამედროვე პოეზიად კლასიფიკაცია (ფიგურალურად "უახლესი") და მათ შორის, თავის მხრივ, რა თქმა უნდა, ლეონიდ ფილატოვი, ვალენტინ გაფტი და. დიმიტრი ბიკოვი.
ახლა ახლანდელი თაობა ყველაფერს ნათლად ხედავს, აოცებს ილუზიებით, იცინის წინაპრების სისულელეზე, ტყუილად არ არის ეს მატიანე ზეციური ცეცხლით იკრიჭება, მასში ყოველი ასო ყვირის, ყველგან თითი მიიმართება. მასზე, მასზე, ახლანდელ თაობაში; მაგრამ ახლანდელი თაობა იცინის და ამპარტავნულად, ამაყად იწყებს ახალი ილუზიების სერიას, რომელსაც შემდეგ შთამომავლებიც დასცინიან. "მკვდარი სულები"
Რისთვის? შთაგონების მსგავსად
მიყვარს მოცემული საგანი!
ნამდვილი პოეტივით
გაყიდე შენი ფანტაზია!
მე ვარ მონა, დღიური მუშა, მე ვარ ვაჭარი!
ოქრო მმართებს შენ, ცოდვილო,
შენი უღირსი ვერცხლისთვის
გადაიხადე ღვთაებრივი ფასი!
"იმპროვიზაცია I"
ლიტერატურა არის ენა, რომელიც გამოხატავს ყველაფერს, რაც ქვეყანას ფიქრობს, სურს, იცის, უნდა და უნდა იცოდეს.
უბრალოების გულებში ბუნების მშვენიერებისა და სიდიადის განცდა უფრო ძლიერია, ჩვენზე ასჯერ უფრო ცოცხალი, სიტყვებით და ქაღალდზე აღფრთოვანებული მეზღაპრეები.
"ჩვენი დროის გმირი"
ყველგან არის ხმა და ყველგან არის სინათლე,
და ყველა სამყაროს აქვს ერთი დასაწყისი,
და ბუნებაში არაფერია
როგორც არ უნდა სუნთქავდეს სიყვარული.
ეჭვის დღეებში, ჩემი სამშობლოს ბედზე მტკივნეული ფიქრების დღეებში, მხოლოდ შენ ხარ ჩემი თანადგომა და მხარდაჭერა, ო, დიდო, ძლევამოსილ, მართალ და თავისუფალ რუსულ ენაო! შენს გარეშე როგორ არ ჩავარდე სასოწარკვეთილებაში ყველაფრის დანახვაზე, რაც სახლში ხდება? მაგრამ არ შეიძლება დაიჯერო, რომ ასეთი ენა არ მიეცა დიდ ხალხს!
ლექსები პროზაში "Რუსული ენა"
ასე რომ, დაასრულეთ თქვენი დაშლილი გაქცევა,
შიშველი მინდვრებიდან ეკლიანი თოვლი დაფრინავს,
ადრეული, ძალადობრივი ქარბუქი ამოძრავებს,
და, გაჩერება ტყის უდაბნოში,
შეკრება ვერცხლის სიჩუმეში
ღრმა და ცივი საწოლი.
მისმინე: სირცხვილია!
Ადგომის დროა! შენ თვითონ იცი
რა დრო დადგა;
ვისაც მოვალეობის გრძნობა არ გაუცივდა,
ვისაც უხრწნელი გული აქვს,
ვისშია ნიჭი, ძალა, სიზუსტე,
ტომს ახლა არ უნდა ეძინოს...
"პოეტი და მოქალაქე"
შესაძლებელია, რომ აქაც არ მისცენ და მისცენ ნებას, რომ რუსული ორგანიზმი ნაციონალურად განვითარდეს, თავისი ორგანული ძალით, მაგრამ, რა თქმა უნდა, უპიროვნოდ, სერვილულად მიბაძავს ევროპას? მაგრამ რა ვუყოთ მაშინ რუსულ ორგანიზმს? ამ ბატონებს ესმით რა არის ორგანიზმი? მათი ქვეყნიდან განშორება, „განყოფა“ იწვევს სიძულვილს, ამ ხალხს სძულს რუსეთი, ასე ვთქვათ, ბუნებრივად, ფიზიკურად: კლიმატისთვის, მინდვრებისთვის, ტყეებისთვის, წესრიგისთვის, გლეხის განთავისუფლებისთვის, რუსულისთვის. ისტორია, ერთი სიტყვით, ყველაფრისთვის, სიძულვილი ყველაფრისთვის.
გაზაფხული! პირველი ჩარჩო იხსნება -
და ხმაური შემოიჭრა ოთახში,
და ახლომდებარე ტაძრის კურთხევა,
და ხალხის საუბარი და ბორბლის ხმა ...
აბა, რისი გეშინია, ილოცე მითხარი! ახლა ყოველი ბალახი, ყველა ყვავილი ხარობს, მაგრამ ჩვენ ვიმალებით, გვეშინია, რა უბედურებაა! ქარიშხალი მოკლავს! ეს არ არის ქარიშხალი, არამედ მადლი! დიახ, მადლი! თქვენ ყველანი ჭექა-ქუხილი ხართ! ანათებს ჩრდილოეთის შუქები, უნდა აღფრთოვანდეს და გაოცდეს სიბრძნით: „გათენდება შუაღამის ქვეყნებიდან“! შენ კი შეშინებული ხარ და გგონია: ეს ომისთვის არის თუ ჭირისთვის. კომეტა მოდის თუ არა თვალს არ ვაშორებ! სილამაზე! ვარსკვლავებმა უკვე კარგად დააკვირდნენ, ყველა ერთნაირია და ეს ახალი რამ არის; ისე, მე ვუყურებ და აღფრთოვანებული ვარ! და გეშინია ცისკენ შეხედვისაც კი, კანკალებ! ყველაფრისგან შენს თავს საშინელება გაუკეთე. ეჰ, ხალხო! "ჭექა-ქუხილი"
არ არსებობს უფრო განმანათლებელი, სულის გამწმენდი გრძნობა, ვიდრე ის, რასაც ადამიანი გრძნობს, როცა ხელოვნების დიდ ნაწარმოებს ეცნობა.
ჩვენ ვიცით, რომ დატვირთული იარაღები სიფრთხილით უნდა იქნას გამოყენებული. მაგრამ არ გვინდა ვიცოდეთ, რომ სიტყვას იგივენაირად უნდა მოვექცეთ. სიტყვას შეუძლია მოკლას და ბოროტებას სიკვდილზე უარესი გახადოს.
ცნობილია ამერიკელი ჟურნალისტის ხრიკი, რომელმაც თავისი ჟურნალის ხელმოწერის გაზრდის მიზნით, დაიწყო სხვა პუბლიკაციებში ყველაზე თავხედური თავდასხმების ბეჭდვა ფიქტიური პირების მხრიდან საკუთარ თავზე: ზოგმა იგი დაბეჭდა როგორც თაღლითი და ცრუ მსაჯული, სხვები. როგორც ქურდი და მკვლელი და სხვები, როგორც კოლოსალური მასშტაბის გარყვნილი. ასეთი მეგობრული რეკლამების გადახდაზე არ იკლებდა, სანამ ყველა არ ფიქრობდა - დიახ, აშკარაა, რომ ეს ცნობისმოყვარე და გამორჩეული ადამიანია, როცა მასზე ასე ყვირის! - და დაიწყო საკუთარი გაზეთის ყიდვა.
"ცხოვრება ას წელიწადში"
მე... ვფიქრობ, რომ რუს ადამიანს მის სიღრმეში ვიცნობ და ამის დამსახურებაში თავს არ ვდებ. მე პეტერბურგელ კაბინეტებთან საუბრით არ შევისწავლე ხალხი, მაგრამ გავიზარდე ხალხში, გოსტომელის საძოვარზე, ქვაბით ხელში, მასთან ერთად ვიწექი ღამის ნამიან ბალახზე, ცხვრის თბილი ტყავის ქვეშ. ქურთუკი და პანინის ზამაშნაიაზე ბრბო მტვრიანი მანერების წრეებს მიღმა...
ამ ორ შეჯახებულ ტიტანს შორის - მეცნიერებასა და თეოლოგიას - არის გაოგნებული საზოგადოება, რომელიც სწრაფად კარგავს რწმენას ადამიანის უკვდავებისა და ნებისმიერი ღვთაების მიმართ, სწრაფად ეშვება წმინდა ცხოველური არსებობის დონემდე. ასეთია ქრისტიანული და მეცნიერული ეპოქის კაშკაშა შუადღის მზით განათებული საათის სურათი!
"ისისის გამოაშკარავება"
დაჯექი, მიხარია შენი ნახვა. განდევნე ყოველგვარი შიში
და შეგიძლია თავისუფლად შეინარჩუნო
მე გაძლევ უფლებას. თქვენ იცით, ერთ დღეს
მე ხალხმა ამირჩია მეფედ,
მაგრამ სულ ერთია. ჩემს აზრს ურევენ
ყველა ეს პატივი, მისალმება, ქედმაღლობა...
"Გიჟი"
- საზღვარგარეთ რა გჭირდება? – ვკითხე იმ დროს, როცა მის ოთახში, მსახურების დახმარებით, მის ნივთებს აწყობდნენ და ვარშავსკის რკინიგზის სადგურში გადასაზიდად.
- კი, უბრალოდ... გონს რომ მოხვიდე! - თქვა დაბნეულმა და სახეზე ერთგვარი მოსაწყენი გამომეტყველებით.
"წერილები გზიდან"
მართლა საქმეა ცხოვრების ისე გავლა, რომ არავის აწყენინო? ეს არ არის ბედნიერება. მტკივა, გატეხე, გატეხე, რომ სიცოცხლე ადუღდეს. არავითარი ბრალდების არ მეშინია, მაგრამ სიკვდილზე ასჯერ მეტად მეშინია უფერულობის.
ლექსი იგივე მუსიკაა, მხოლოდ სიტყვასთან შერწყმული და მას ასევე სჭირდება ბუნებრივი ყური, ჰარმონიის გრძნობა და რიტმი.
უცნაურ განცდას განიცდი, როცა ხელის მსუბუქი შეხებით ასეთ მასას სურვილისამებრ აწიო და დაეცემა. როცა ასეთი მასა გემორჩილება, გრძნობ ადამიანის ძალას...
"Შეხვედრა"
სამშობლოს გრძნობა უნდა იყოს მკაცრი, სიტყვით თავშეკავებული, არა მჭევრმეტყველი, არა ყოჩაღი, არ „ხელებს ატრიალებს“ და წინ არ ირბენს (საჩვენებლად). სამშობლოს გრძნობა დიდი მხურვალე სიჩუმე უნდა იყოს.
"Მარტოხელა"
და რა არის სილამაზის საიდუმლო, რა არის ხელოვნების საიდუმლო და ხიბლი: ტანჯვაზე შეგნებულ, შთაგონებულ გამარჯვებაში თუ ადამიანის სულის არაცნობიერ ტანჯვაში, რომელიც ვერ ხედავს გამოსავალს ვულგარულობის, სისასტიკის ან დაუფიქრებლობის წრიდან და ტრაგიკულად არის დაგმობილი გამოჩნდეს თვითკმაყოფილი ან უიმედოდ ყალბი.
"სენტიმენტალური მეხსიერება"
დაბადებიდან მოსკოვში ვცხოვრობ, მაგრამ ღმერთო, არ ვიცი, საიდან გაჩნდა მოსკოვი, რატომ არის, რატომ, რატომ, რა სჭირდება მას. დუმაში, შეხვედრებზე, სხვებთან ერთად ვსაუბრობ ქალაქურ ეკონომიკაზე, მაგრამ არ ვიცი, რამდენი კილომეტრია მოსკოვში, რამდენი ადამიანია, რამდენი იბადება და კვდება, რამდენს ვიღებთ და ვხარჯავთ, რა რაოდენობით და ვისთან ვაჭრობთ... რომელი ქალაქია უფრო მდიდარი: მოსკოვი თუ ლონდონი? თუ ლონდონი უფრო მდიდარია, მაშინ რატომ? და მასხარა იცნობს მას! და როცა ფიქრში რაღაც კითხვა ჩნდება, ვკანკალებ და პირველი იწყებს ყვირილს: „ჩაბარეთ კომისიას! კომისიას!
ყველაფერი ახალი ძველი გზით:
თანამედროვე პოეტი
მეტაფორულ სამოსში
მეტყველება პოეტურია.
მაგრამ სხვები არ არიან ჩემთვის მაგალითი,
და ჩემი წესდება მარტივი და მკაცრია.
ჩემი ლექსი პიონერი ბიჭია
მსუბუქად ჩაცმული, ფეხშიშველი.
1926
დოსტოევსკის, ისევე როგორც უცხოური ლიტერატურის, ბოდლერისა და პოს გავლენით, ჩემი გატაცება დაიწყო არა დეკადანსით, არამედ სიმბოლიზმით (მაშინ უკვე მესმოდა მათი განსხვავება). 90-იანი წლების დასაწყისში გამოცემული ლექსების კრებული მე სახელწოდებით „სიმბოლოები“. როგორც ჩანს, პირველმა გამოვიყენე ეს სიტყვა რუსულ ლიტერატურაში.
ცვალებადი ფენომენების გაშვება,
მფრინავებს გასცდით, დააჩქარეთ:
შერწყმა მიღწევების ერთ ჩასვლაში
ნაზი გათენების პირველი ელვარებით.
ქვედა ცხოვრებიდან საწყისებამდე
ერთ მომენტში, ერთი მიმოხილვა:
ერთი ჭკვიანი თვალის წინაშე
წაიყვანე შენი ტყუპები.
უცვლელი და მშვენიერი
ნეტარი მუზა საჩუქარი:
სუსტი სიმღერების ფორმის სულისკვეთებით,
სიმღერების გულში სიცოცხლე და სითბოა.
"ფიქრები პოეზიაზე"
ბევრი სიახლე მაქვს. და ყველა კარგია. Იღბლიანი ვარ". Ვწერ. მინდა ვიცხოვრო, ვიცხოვრო, ვიცხოვრო სამუდამოდ. რომ იცოდე რამდენი ახალი ლექსი დავწერე! ასზე მეტი. სიგიჟე იყო, ზღაპარი, ახალი. ახალ წიგნს გამოვცემ, წინა წიგნებისგან სრულიად განსხვავებულს. ის ბევრს გააკვირვებს. შევიცვალე სამყაროს გაგება. რაც არ უნდა სასაცილოდ ჟღერდეს ჩემი ფრაზა, მე ვიტყვი: მე გავიგე სამყარო. მრავალი წლის განმავლობაში, შესაძლოა სამუდამოდ.
კ.ბალმონტი - ლ.ვილკინა
ადამიანი სიმართლეა! ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი კაცისთვისაა! მხოლოდ ადამიანი არსებობს, დანარჩენი ყველაფერი მისი ხელის და ტვინის საქმეა! ადამიანო! Შესანიშნავია! ჟღერს... ამაყად!
"ბოლოში"
ვწუხვარ, რომ რაღაც უსარგებლო შექმენით და ახლა არავის სჭირდება. კრებული, ლექსების წიგნი ახლა ყველაზე უსარგებლო, არასაჭიროა... ამით არ ვგულისხმობ, რომ პოეზია არ არის საჭირო. პირიქით, ვადასტურებ, რომ პოეზია აუცილებელია, აუცილებელიც კი, ბუნებრივი და მარადიულია. იყო დრო, როცა პოეზიის მთელი წიგნები ყველას საჭიროდ ეჩვენებოდა, როცა მათ სრულად კითხულობდნენ, ყველასთვის ესმით და მიიღეს. ეს დრო წარსულია და არა ჩვენი. თანამედროვე მკითხველს არ სჭირდება ლექსების კრებული!
ენა ხალხის ისტორიაა. ენა ცივილიზაციისა და კულტურის გზაა. მაშასადამე, რუსული ენის შესწავლა და შენარჩუნება არ არის უსაქმური ოკუპაცია, რომელსაც არაფერი აქვს გასაკეთებელი, არამედ გადაუდებელი საჭიროება.
რა ნაციონალისტები, პატრიოტები ხდებიან ეს ინტერნაციონალისტები როცა სჭირდებათ! და როგორი ამპარტავნებით ეცინებათ „შეშინებულ ინტელექტუალებს“ - თითქოს შეშინების საფუძველი არ არსებობს - ან „შეშინებულ ქალაქელებს“, თითქოს დიდი უპირატესობა აქვთ „ფილისტელებთან“. და ვინ არიან სინამდვილეში ეს ქალაქელები, "აყვავებული ფილისტიმელები"? და ვის და რა აინტერესებთ რევოლუციონერებს, თუ ასე ეზიზღებიან საშუალო ადამიანს და მის კეთილდღეობას?
"დაწყევლილი დღეები"
მათი იდეალისთვის ბრძოლაში, რომელიც არის „თავისუფლება, თანასწორობა და ძმობა“, მოქალაქეებმა უნდა გამოიყენონ ისეთი საშუალებები, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება ამ იდეალს.
"გუბერნატორი"
დაე, შენი სული იყოს მთლიანი ან გახლეჩილი, სამყაროს გაგება იყოს მისტიკური, რეალისტური, სკეპტიკური ან თუნდაც იდეალისტური (თუ მანამდე უკმაყოფილო ხარ), შემოქმედებითი ტექნიკა იყოს იმპრესიონისტული, რეალისტური, ნატურალისტური, შინაარსი იყოს ლირიკული ან ზღაპრული, იყოს განწყობა, შთაბეჭდილება - რაც გინდა, მაგრამ, გევედრები, ლოგიკური იყავი - მაპატიოს ეს გულის ძახილი! – ლოგიკურია დიზაინში, ნაწარმოების კონსტრუქციაში, სინტაქსში.
ხელოვნება უსახლკარობაში იბადება. ვწერდი წერილებს და ისტორიებს შორეული უცნობი მეგობრის მისამართით, მაგრამ როცა მეგობარი მოვიდა, ხელოვნებამ სიცოცხლე დაუთმო. რა თქმა უნდა, მე არ ვსაუბრობ სახლის კომფორტზე, არამედ ცხოვრებაზე, რაც უფრო მეტს ნიშნავს, ვიდრე ხელოვნებას.
"ჩვენ შენთან ვართ. სიყვარულის დღიური"
ხელოვანს მეტი არაფერი შეუძლია, თუ არა თავისი სულის გახსნა სხვებისთვის. შეუძლებელია მისთვის წინასწარ განსაზღვრული წესების წარდგენა. ის ჯერ კიდევ უცნობი სამყაროა, სადაც ყველაფერი ახალია. უნდა დავივიწყოთ ის, რაც სხვებს ატყვია, აქ სხვაა. თორემ მოუსმენ და არ გაიგონებ, გაუგებრად შეხედავ.
ვალერი ბრაუსოვის ტრაქტატიდან "ხელოვნების შესახებ"
აბა, დაისვენოს, გაფითრდა - გამოფითეს, შეაშფოთეს. და როგორც კი გათენდება, მაღაზიის მეპატრონე ადგება, დაიწყებს საქონლის დაკეცვას, საბანს აიღებს, წავა, მოხუცი ქალის ქვემოდან ამ რბილ საწოლს ამოიღებს: გააღვიძებს მოხუცს, ამაღლებს. ფეხებამდე: არც სინათლეა და არც გათენება, თუ გთხოვ ადექი. არაფერია გასაკეთებელი. ამასობაში - ბებია, ჩვენი კოსტრომა, ჩვენი დედა, რუსეთი!
"გრიგალის რუსეთი"
ხელოვნება არასოდეს ელაპარაკება ბრბოს, მასებს, ის ესაუბრება ინდივიდს, მისი სულის ღრმა და ფარულ წიაღში.
მიხაილ ანდრეევიჩ ოსორგინი (ილინი) (1878 - 1942)
რა უცნაურია /.../ რამდენი ხალისიანი და ხალისიანი წიგნია, რამდენი ბრწყინვალე და მახვილგონივრული ფილოსოფიური ჭეშმარიტებაა - მაგრამ ეკლესიასტეზე უფრო დამამშვიდებელი არაფერია.
ბაბკინმა გაბედა, - წაიკითხა სენეკა
და, სასტვენიანი გვამები,
წაიყვანეთ ბიბლიოთეკაში
მინდვრებში აღნიშნა: "სისულელეა!"
ბაბკინი, მეგობარი, მკაცრი კრიტიკოსია,
Ოდესმე გიფიქრია
რა უფეხო პარაპლეგია
მსუბუქი არჩვი არ არის განკარგულება? ..
"მკითხველი"
.jpg)
კრიტიკოსის სიტყვა პოეტზე ობიექტურად კონკრეტული და შემოქმედებითი უნდა იყოს; კრიტიკოსი, თუმცა მეცნიერად რჩება, პოეტია.
"სიტყვის პოეზია"
მხოლოდ დიდ რამეებზე ღირს ფიქრი, მხოლოდ დიდი ამოცანები უნდა დადგეს მწერალმა; დააყენეთ თამამად, თქვენი პირადი მცირე ძალებით შერცხვენის გარეშე.
„მართალია, აქ არის გობლინიც და წყლისა“, - გავიფიქრე და ჩემს წინ გავიხედე, - ან იქნებ სხვა სული ცხოვრობს აქ... ძლევამოსილი, ჩრდილოეთის სული, რომელიც ტკბება ამ ველურობით; შესაძლოა, ნამდვილი ჩრდილოეთის ფაუნები და ჯანმრთელი, ქერა ქალები დადიან ამ ტყეებში, ჭამენ ღრუბელსა და მარცვლებს, იცინიან და დევნიან ერთმანეთს.
"ჩრდილოეთი"
უნდა შეგეძლოს მოსაწყენი წიგნის დახურვა...დატოვო ცუდი ფილმი...და დაშორდე ადამიანებს, რომლებიც არ გაფასებენ!
მოკრძალების გამო, ფრთხილად ვიქნები, არ აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ ჩემი დაბადების დღეს ზარები დარეკეს და ხალხის საყოველთაო ხალისი იყო. ბოროტი ენები ამ მხიარულებას უკავშირებდნენ რაიმე დიდ დღესასწაულს, რომელიც დაემთხვა ჩემი დაბადების დღეს, მაგრამ მე მაინც არ მესმის, კიდევ რა არის ამ დღესასწაულთან?
ეს ის დრო იყო, როცა სიყვარული, კარგი და ჯანსაღი გრძნობები ვულგარულად და რელიქვიად ითვლებოდა; არავის უყვარდა, მაგრამ ყველას სწყუროდა და, როგორც მოწამლულებს, ყველაფერზე დაეცა და შიგნიდან იშლებოდა.
"გზა გოლგოთაში"
- კარგი, რა გჭირს, - ვეუბნები ჩემს თავს, - მოკლედ ახლა მაინც? ბოლოს და ბოლოს, მეგობრებთან დამშვიდობების ზუსტად იგივე ფორმა არსებობს სხვა ენებზეც და იქ ის არავის შოკში არ აყენებს. დიდმა პოეტმა უოლტ უიტმენმა გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე დაემშვიდობა მკითხველს ამაღელვებელი ლექსით "So long!", რაც ინგლისურად ნიშნავს "Bye!". იგივე მნიშვნელობა აქვს ფრანგულ a bientot-ს. აქ უხეშობა არ არის. პირიქით, ეს ფორმა ივსება ყველაზე მადლიანი თავაზიანობით, რადგან აქ არის შეკუმშული შემდეგი (დაახლოებით) მნიშვნელობა: იყავით აყვავებულები და ბედნიერები, სანამ ერთმანეთს არ ვნახავთ.
"იცხოვრე, როგორც სიცოცხლე"
შვეიცარია? ეს მთის საძოვარია ტურისტებისთვის. მე თვითონ ვიმოგზაურე მთელ მსოფლიოში, მაგრამ მეზიზღება ის ორფეხები, რომლებსაც ბადეკერი აქვთ კუდისთვის. ისინი ღეჭავდნენ ბუნების ყველა მშვენიერების თვალით.
"დაკარგული გემების კუნძული"
ყველაფერს, რაც დავწერე და დავწერ, მხოლოდ გონებრივ ნაგავს მიმაჩნია და ჩემს ლიტერატურულ დამსახურებას არ ვცემ პატივს. და მაინტერესებს და მაინტერესებს რატომ პოულობენ აშკარად ჭკვიანი ადამიანები ჩემს ლექსებში გარკვეულ მნიშვნელობას და ღირებულებას. ათასობით ლექსი, ჩემი თუ ის პოეტები, რომლებსაც რუსეთში ვიცნობ, არ ღირს ჩემი ნათელი დედის ერთი გალობა.
მეშინია, რომ რუსულ ლიტერატურას მხოლოდ ერთი მომავალი აქვს: წარსული.
სტატია "მეშინია"
დიდი ხანია ვეძებთ ისეთ დავალებას, როგორიც არის ოსპი, რომ მხატვრების შემოქმედებისა და მის მიერ საერთო წერტილისკენ მიმართული მოაზროვნეთა ნამუშევრების გაერთიანებული სხივები შეხვედროდა საერთო ნაწარმოებში და აანთებდა კიდეც. ყინულის ცივი ნივთიერება ცეცხლში. ახლა ნაპოვნია ასეთი დავალება - ოსპი, რომელიც ერთად წარმართავს თქვენს მშფოთვარე გამბედაობას და მოაზროვნეთა ცივ გონებას. ეს მიზანი არის საერთო წერილობითი ენის შექმნა...
"მსოფლიოს ხელოვანები"
მას უყვარდა პოეზია, ცდილობდა მიუკერძოებელი ყოფილიყო განსჯებში. ის საოცრად ახალგაზრდა იყო გულით და შესაძლოა გონებითაც კი. ის ყოველთვის ბავშვურად მეჩვენებოდა. რაღაც ბავშვური იყო მის მოჭრილ თავში, ტარებაში, უფრო გიმნაზიას ჰგავდა, ვიდრე სამხედროს. მას უყვარდა ზრდასრული ადამიანის გამოსახვა, როგორც ყველა ბავშვი. მას უყვარდა „ოსტატის“ თამაში, მისი „თავმდაბალი“ ლიტერატურული ავტორიტეტებისა, ანუ პატარა პოეტებისა და პოეტების, რომლებიც გარშემორტყმული იყო. პოეტურ ბავშვებს ძალიან უყვარდათ.
ხოდასევიჩი, "ნეკროპოლისი"
მე, მე, მე რა ველური სიტყვაა!
ის იქ მართლა მე ვარ?
დედას უყვარდა ეს?
ყვითელი ნაცრისფერი, ნახევრად ნაცრისფერი
და ყოვლისმცოდნე გველივით?
თქვენ დაკარგეთ რუსეთი.
წინააღმდეგობა გაუწიეთ ელემენტებს
პირქუში ბოროტების კარგი ელემენტები?
არა? ასე გაჩუმდი: წაართვეს
შენი ბედი უმიზეზოდ არ არის
არაკეთილსინდისიერი უცხო ქვეყნის კიდემდე.
რა აზრი აქვს კვნესას და წყენას...
რუსეთი უნდა დაიმსახურო!
"რა უნდა იცოდეთ"
არასოდეს შევწყვეტდი პოეზიის წერას. ჩემთვის ეს არის ჩემი კავშირი დროსთან, ჩემი ხალხის ახალ ცხოვრებასთან. როცა მათ ვწერდი, ვცხოვრობდი იმ რიტმებით, რაც ჟღერდა ჩემი ქვეყნის გმირულ ისტორიაში. ბედნიერი ვარ, რომ ამ წლებში ვიცხოვრე და ვნახე მოვლენები, რომლებსაც მსგავსი არ ჰქონდა.
ჩვენთან გაგზავნილი ყველა ადამიანი ჩვენი ანარეკლია. და ისინი ისე გამოგზავნეს, რომ ჩვენ, ამ ადამიანებს რომ ვუყურებთ, გამოვასწოროთ შეცდომები და როცა გამოვასწორებთ, ეს ადამიანებიც ან იცვლებიან, ან ტოვებენ ჩვენს ცხოვრებას.
სსრკ-ში რუსული ლიტერატურის ფართო სფეროში მე ვიყავი ერთადერთი ლიტერატურული მგელი. მირჩიეს კანის შეღებვა. სასაცილო რჩევა. მოხატული მგელი იქნება თუ გაპარსული მგელი, ის მაინც არ ჰგავს პუდელს. მგელივით მექცეოდნენ. და რამდენიმე წელი გალავან ეზოში ლიტერატურული გალიის წესებით მიმაცილეს. ბოროტება არ მაქვს, მაგრამ ძალიან დავიღალე...
ბულგაკოვის წერილიდან ი.ვ.სტალინისადმი, 1931 წლის 30 მაისი.
როცა მოვკვდები, ჩემი შთამომავლები ჩემს თანამედროვეებს ჰკითხავენ: გაიგეთ მანდელშტამის ლექსები? – „არა, მისი ლექსები ვერ გავიგეთ“. - მანდელშტამს აჭმევდი, თავშესაფარი მისცემდი? - დიახ, მანდელშტამს ვაჭმევთ, თავშესაფარი მივეცით. "მაშინ შენ გეპატიება".
იქნებ წახვიდეთ პრესის სახლში - თითო სენდვიჩია ორაგულის ხიზილალთან ერთად და დებატები - "პროლეტარული საგუნდო კითხვის შესახებ", ან პოლიტექნიკურ მუზეუმში - არ არის სენდვიჩები, მაგრამ ოცდაექვსმა ახალგაზრდა პოეტმა წაიკითხა ლექსები " ლოკომოტივის მასა“. არა, კიბეებზე ვიჯდები, სიცივისგან ვიკანკალებ და ვიოცნებებ, რომ ეს ყველაფერი ტყუილად არ არის, რომ, საფეხურზე აქ მჯდომი, რენესანსის შორეულ მზის ამოსვლას ვამზადებ. ვოცნებობდი მარტივადაც და ლექსადაც და შედეგიც მოსაწყენი იამბები იყო.
"ხულიო იურენიტოსა და მისი სტუდენტების არაჩვეულებრივი თავგადასავალი"
