ბუდოში

ბუდოში, სემპაი არის ის, ვინც ამ ტიპის ბუდოს უფრო მეტ ხანს ვარჯიშობს.

წოდება სენპაინათესავი. თუ ერთი ადამიანი სხვაზე უფრო გამოცდილია გარკვეული სახის ბუდოში, მაშინ ის იქნება სემპაი, ხოლო ნაკლებად გამოცდილი ადამიანი - კოჰაი.

კოჰაი(იაპ. 後輩, კო:ჰაი, განათებული. „უკან მდგომი ამხანაგი“) – ადამიანი, რომელიც ნაკლებად გამოცდილია ამ ტიპის ბუდოში.

დოჯოში იღებთ წოდებას სენპაიან კოჰაიროდესაც იწყებ კონკრეტული სახის ბუდოს კეთებას. და ეს ურთიერთობები ნამდვილად არ იცვლება იმისდა მიხედვით, თუ რა წოდება გაქვთ ამ ბუდოში.

შესაძლებელია, რომ კოჰაიმ უფრო მაღალი წოდება მიიღოს, ვიდრე სემპაი. ამ შემთხვევაში, კუჰაის პოზიცია დოჯოში უფრო მაღალი იქნება ვიდრე მისი სემპაი. მაგრამ ის მაინც კუჰაია, მხოლოდ უმაღლესი წოდებით.

სენპაი ჯერ კიდევ სტუდენტები არიან, მხოლოდ ისინი იყვნენ დოჯოში უფრო დიდხანს ვიდრე მათი კოჰაი, რის გამოც მათ სემპაის უწოდებენ.

ვინაიდან სემპაიმ უფრო მეტი იცის მათი დოჯოსა და საბრძოლო ხელოვნების შესახებ, რომელსაც ისინი აკეთებენ, ისინი ავარჯიშებენ კუჰაის. დოჯოში ასწავლიან წესებს, ეტიკეტს, მანერებს.

ბევრი კუჰაი უჩივის მათ სენპაისს, რომ ისინი ძალიან თავაზიანები არიან. სენპაი არ არის კუჰაის მეთაური. სენპაი კარგი მენტორი უნდა იყოს. კოჰაიმ უნდა მოუსმინოს არა მხოლოდ სენსეებს, არამედ იმასაც, რასაც სემპაი ასწავლის მათ.

სემპაი და კოჰაი დოჯოში პატივისცემით უნდა მოექცნენ ერთმანეთსარ აქვს მნიშვნელობა რა.

ანიმეში

ეს ტერმინები ასევე გამოიყენება ოტაკუს გარემოში, რომლებიც ხშირად გვხვდება ანიმესა და მანგაში. შეუყვარდება სემპაისაკმაოდ გავრცელებულია იაპონიაში და ეს აისახება ამ თემის გავრცელებაში შოჯო მანგასა და რომანტიული ჟანრის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. ვინაიდან სხვა ენებში ამ ტერმინების დამაკმაყოფილებელი ანალოგები არ არსებობს, ისინი ხშირად გამოტოვებულია ოფიციალურ თარგმანებში, ხოლო არაოფიციალურში (fansub, scanlate) ისინი გამოიყენება თარგმანის გარეშე, როგორც ცალკე ტერმინი, ასევე ნომინალური სუფიქსი.

შენიშვნები

იხილეთ ასევე

• ტიპები და სტილები კენპოში
• სკოლები კემპოში
• პოლივანოვის სისტემა - ტრანსკრიფციის წესები რუსული იაპონური სიტყვებით

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

ნახეთ, რა არის "სემპაი და კოჰაი" სხვა ლექსიკონებში:

- ... ვიკიპედია

სენპაი (先輩, ლიტ. "წინ მდგომი ამხანაგი") არის იაპონური ტერმინი, რომელიც ზოგჯერ გამოიყენება როგორც ნომინალური სუფიქსი, ადამიანისთვის (განურჩევლად სქესისა) ორგანიზაციაში, ჩვეულებრივ სკოლაში ან კოლეჯში, ზოგჯერ სპორტულ ან სხვა კლუბში. ვინ … … ვიკიპედია

- (იაპ. 日本語の敬称 nihongo no keisho:) სუფიქსები, რომლებიც ემატება სახელს (გვარი, მეტსახელი, პროფესია და სხვ.) ადამიანთან ან მის შესახებ საუბრისას. ნომინალური სუფიქსები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ იაპონურ კომუნიკაციაში. ისინი მიუთითებენ სოციალურ ... ... ვიკიპედიაზე

კანჩო (館長 kancho:?) არის ტიტული ბუდოში, იაპონურ კემპოში, რომელიც ეძლევა ძალიან მაღალი დონის ბუდოს, რომელმაც აითვისა ბუდოს ყველა ასპექტი, რომელიც შეისწავლა, დააარსა საკუთარი ორგანიზაცია (კეთილი, რიუს სტილი ან სკოლა) და გახდა მისი. ხელმძღვანელი. ყველაფერში ... ... ვიკიპედია

იაპონური კულტურა ათწლეულების განმავლობაში განვითარდა. ამომავალი მზის ქვეყანაში ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს. თანამედროვე იაპონელები პატივს სცემენ თავიანთი წინაპრების ხსოვნას, იცავენ ძირითად წეს-ჩვეულებებს და უყვებიან მათ შესახებ თავიანთ მემკვიდრეებს.
იაპონია ასევე ცნობილია თავისი საბრძოლო ხელოვნებით. კატანის, კარატეს და სხვა ტრადიციული საბრძოლო ხელოვნების ხელოვნება ძველ დროში ჩამოყალიბდა. და სწორედ ამ დროიდან გაჩნდა ისეთი ცნებები, როგორიცაა "სემპაი" და "კოჰაი". თუმცა, ეს ტერმინები არ გახდა უფრო გავრცელებული საბრძოლო ხელოვნების გამო. მათ ფართო პოპულარობა მიანიჭეს ანიმემ. ანიმაციის წყალობით, ანიმეს ყველაზე ახალგაზრდა თაყვანისმცემლებმაც კი იციან ვინ არიან სემპაი და კუჰაი.

სენპაი და კოჰაი: იეროგლიფების წარმოშობის ისტორია

სიტყვები, უფრო სწორად, იეროგლიფები "სემპაი" და "კოჰაი", წარმოშობილი იყო არა იაპონიაში, არამედ ჩინეთში. პირველი ნახსენები ეხება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნეს.

ისეთი სიტყვების გაჩენა, როგორიცაა „კოჰაი“, „სენპაი“ და „სენსეი“ აღმოსავლური კულტურების თავისებურებებით არის განპირობებული, რომელთა საფუძველს ემყარება ხანდაზმულთა და გამოცდილთა თაყვანისცემა. აღმოსავლეთში თვლიან, რომ უფროსი, განურჩევლად გარემოებისა, უფრო გონიერი და გამოცდილია ვიდრე ახალგაზრდა. ამიტომ, ახალგაზრდა თაობამ პატივი უნდა სცეს უფროსს. იაპონიასა და ჩინეთში ნაგულისხმევი მასწავლებელი უფრო ძველი და გამოცდილია. მოსწავლეები მას პატივისცემით უნდა მოეპყრონ.
იმის გასაგებად, თუ ვინ არის სენპაი, უნდა მიმართოთ კუნა-ცუს უძველეს სწავლებებს, რომლებიც კონფუციანიზმის საფუძველს წარმოადგენდნენ. კეთილდღეობა და წარმატება შესაძლებელია მხოლოდ წინაპრების პატივისცემით, ანუ მათ, ვინც უფრო ჭკვიანი და გამოცდილია.

კანჯი "სემპაის" მნიშვნელობა

"სენ", იაპონურიდან თარგმნილი - ადრე, ადრე და პირველი. ეს არის ის, რაც განსაზღვრავს ვინ არის სემპაი იაპონურად.

სენპაი არის ის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ დიდი გამოცდილება ამა თუ იმ სფეროში: სწავლა, მუშაობა ან საბრძოლო ხელოვნება. არ აქვს მნიშვნელობა რა ასაკისაა ადამიანი. ხშირად სემპაი უფრო ახალგაზრდაა ვიდრე ისინი, ვინც, მაგალითად, კომპანიაში მუშაობა მოგვიანებით დაიწყეს. საგანმანათლებლო პროცესში სემპა“ - ისინი, ვინც უფროს კლასში სწავლობენ.

კანჯი "კოჰაის" მნიშვნელობა

"კოჰაი" შედგება ორი პერსონაჟისგან "კო" და "ჰაი". "ჰაი" იაპონურად ნიშნავს კოლეგას ან მეგობარს. "კო" ნიშნავს შემდეგ ან მოგვიანებით. გამოდის, რომ კოჰაი არის ის, ვინც ვარჯიში მოგვიანებით დაიწყო.
ასეთ ადამიანებს ნაკლები გამოცდილება აქვთ, ამიტომ, როდესაც პრობლემები წარმოიქმნება, მათ დახმარება უნდა მიმართონ თავიანთ სენპაისებს. ასევე, იაპონური ცხოვრების ბევრ სფეროში, ახალმოსულებზე ზრუნვა სემპაის მხრებზე მოდის.

სემპაის და კუჰაის კონცეფცია

იაპონელები ძალიან თავაზიანი ხალხია. და, რა თქმა უნდა, სემპაი/კოჰაის ურთიერთობა მხოლოდ აღმოსავლურ კულტურებშია შესაძლებელი. უცნობებთან საუბრისას იაპონელები ყოველთვის ტაქტიანობას იჩენენ და საპასუხოდ უხეში არ იქნებიან. მათგან კატეგორიული უარყოფითი პასუხის მიღება თითქმის შეუძლებელია. ყოველდღიურ მეტყველებაში ისინი ბევრ საპატივცემულო სუფიქსს იყენებენ. და მათ შეუძლიათ მრავალი წლის განმავლობაში თავიანთ კოლეგებს და მეგობრებსაც კი მხოლოდ გვარებით უწოდონ. უშუალოდ სახელით და საპატიო სუფიქსის გარეშე მიმართვა ნაცნობად ითვლება.

მათთვის სენპაის და კუჰაის ურთიერთქმედება არ ბადებს კითხვებს. ვინ არის სემპაი და კოჰაი, ამის გაგება შესაძლებელია დოჯოს მაგალითით.
მაგალითად, იაპონელი დოჯოში 2016 წელს მოვიდა საბრძოლო ხელოვნების შესასწავლად. ყველა, ვინც აქამდე ვარჯიშობდა, მისი სემპაია. უფროსმა ამხანაგმა ვარჯიში ადრე დაიწყო და შესაბამისად მეორე დანსაც ადრე მიიღებს. თუმცა, მომზადებისას სემპაიმ დაშავდა და დოჯო ორი წლით დატოვა. ამ დროს კოჰაიმ შეძლო მეორე დანის მიღება. ცოტა ხნის შემდეგ სენპაი დაბრუნდა. და მიუხედავად იმისა, რომ მას მხოლოდ პირველი დანი ექნება, ის დარჩება სენპაიად, რადგან ადრე მოვიდა დოჯოში. წოდება არ მოქმედებს უფროს და უმცროს სტუდენტებს შორის ურთიერთობაზე.
იაპონელები ძალიან განსაკუთრებულები არიან დროის მიმართ. მეორე დღეს დოჯოში მოსული ადამიანის სენპაი შეიძლება გახდე. ვინც გაკვეთილებს ერთდროულად იწყებდა, როგორც წესი, ერთმანეთს „დოჰაის“ ეძახიან. კანჯი "დო" იგივეა და გაუტოლდა ამხანაგს.

სენპაი და კუჰაი ანიმეში

დოჯოს, სამუშაოს, სწავლისა და იაპონური ცხოვრების სხვა ასპექტების გარდა, შეგიძლიათ გაიგოთ ვინ არიან სემპაი და კოჰაი ანიმიდან და მანგადან. ანიმაციისა და ნაბეჭდი მასალის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სფეროა შოჯო.

კანჯი "შოჯო" ითარგმნება როგორც გოგონა. და shoujo ანიმესა და მანგას სამიზნე აუდიტორია არის თორმეტიდან თვრამეტი წლის ასაკის გოგონები. მთავარი გმირები, როგორც წესი, ახალგაზრდები არიან, რომლებიც გარკვეულ სირთულეებს განიცდიან. როგორც წესი, ასეთ ანიმებსა და მანგაში მთავარ გმირს - კუჰაის - თავისი სემპაი შეუყვარდება.
დიალოგებისა და ტექსტების თარგმნისას ჩნდება პატარა პრობლემა: რა ვუყოთ სიტყვებს „კოჰაი“ და „სემპაი“. სხვა ენებზე თარგმნა შეუძლებელია, რადგან ამ ცნებების ანალოგი არ არსებობს. ასე რომ, ოფიციალურ თარგმანებში ტერმინები გამოტოვებულია. მაგრამ სამოყვარულო სიტყვებით ისინი არ თარგმნიან, არამედ უბრალოდ უმატებენ სახელებს, მაგალითად, იამატო-სენპაი.
აღსანიშნავია, რომ არა მხოლოდ დოჯოსა და ანიმეში გამოიყენება ტერმინები „სემპაი“ და „კოჰაი“. მიუხედავად იმისა, რომ იეროგლიფები მოვიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეხუთე საუკუნიდან, ისინი აქტიურად არიან ჩართულნი ჩვეულებრივი იაპონელების ცხოვრებაში.
ფირმებსა და ოფისებში თანამშრომლები ხშირად მოიხსენიებენ მათ, ვინც ადრე დასახლდნენ, როგორც სემპაი. ასე გამოხატავენ კოლეგებს პატივისცემას და არ ეშინიათ მიახლოება და რჩევის თხოვნა სირთულეების შემთხვევაში.

ჩვეულებრივ აღნიშნავს ადამიანს, რომელსაც აქვს მეტი გამოცდილება კონკრეტულ სფეროში. ამ შემთხვევაში ასაკს მნიშვნელობა არ აქვს. თუ ერთი ადამიანი სხვაზე მეტს აკეთებს, მაშინ ის არის სენპაი. სენპაიასევე გამოიყენება როგორც ნომინალური სუფიქსი, რომელიც ემატება შესაბამის სახელს. კოჰაი(იაპ. 後輩, კო:ჰაი, განათებული. "ამხანაგი უკან დგას") არის საპირისპირო კონცეფცია: ადამიანი, რომელიც ნაკლებად გამოცდილია პროფესიის ზოგიერთ სფეროში.

ბუდოში

ბუდოში, სემპაი არის ის, ვინც ამ ტიპის ბუდოს უფრო მეტ ხანს ვარჯიშობს. წოდება სენპაინათესავი. თუ ერთი ადამიანი სხვაზე უფრო გამოცდილია გარკვეული სახის ბუდოში, მაშინ ის იქნება სემპაი, ხოლო ნაკლებად გამოცდილი ადამიანი - კოჰაი.

დოჯოში იღებთ წოდებას სენპაიან კოჰაიროდესაც იწყებთ ბუდოს კონკრეტული ტიპის კეთებას და ეს ურთიერთობები არ იცვლება იმისდა მიხედვით, თუ რა წოდება გაქვთ ამ ბუდოში.

შესაძლებელია, რომ კოჰაიმ უფრო მაღალი წოდება მიიღოს, ვიდრე სემპაი. ამ შემთხვევაში, კუჰაის პოზიცია დოჯოში უფრო მაღალი იქნება, ვიდრე მისი სემპაი, მაგრამ ის მაინც კოუჰაია, მხოლოდ უმაღლესი წოდებით.

სენპაი ჯერ კიდევ სტუდენტები არიან, მხოლოდ ისინი იყვნენ დოჯოში უფრო დიდხანს ვიდრე მათი კოჰაი, რის გამოც მათ სემპაის უწოდებენ.

იმის გამო, რომ სემპაიმ უფრო მეტი იცის მათი დოჯოს შესახებ და საბრძოლო ხელოვნების ტიპზე, რომელსაც ისინი ატარებენ, ისინი ასწავლიან კოჰაის წესებს, ეტიკეტს და მანერებს დოჯოში.

ბევრი კუჰაი უჩივის მათ სენპაისს, რომ ისინი ძალიან თავაზიანები არიან. სენპაი არ არის კუჰაის მეთაური. სენპაი კარგი მენტორი უნდა იყოს. კოჰაიმ უნდა მოუსმინოს არა მხოლოდ სენსეებს, არამედ იმასაც, რასაც სემპაი ასწავლის მათ.

ანიმეში

ეს ტერმინები ასევე გამოიყენება ოტაკუს გარემოში, რომლებიც ხშირად გვხვდება ანიმესა და მანგაში. შეუყვარდება სემპაისაკმაოდ გავრცელებულია იაპონიაში და ეს აისახება ამ თემის გავრცელებაში შოჯო მანგასა და რომანტიული ჟანრის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. ვინაიდან სხვა ენებში ამ ტერმინების დამაკმაყოფილებელი ანალოგები არ არსებობს, ისინი ხშირად გამოტოვებულია ოფიციალურ თარგმანებში, ხოლო არაოფიციალურში (fansub, scanlate) ისინი გამოიყენება თარგმანის გარეშე, როგორც ცალკე ტერმინი, ასევე ნომინალური სუფიქსი.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "სემპაი და კუჰაი"

შენიშვნები

იხილეთ ასევე

• კიუ და დანი
• პოლივანოვის სისტემა - ტრანსკრიფციის წესები რუსული იაპონური სიტყვებით

სენპაის და კოჰაის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

პატარა პრინცესა ბალიშებზე იწვა, თეთრ ქუდში. (ტანჯვამ ახლახან გაათავისუფლა იგი.) ანთებულ, ოფლიან ლოყებზე დახვეული შავი თმა; მისი მოწითალო, საყვარელი პირი, შავი თმებით დაფარული ღრუბლით, ღია იყო და მხიარულად გაიღიმა. პრინცი ანდრეი ოთახში შევიდა და მის წინ გაჩერდა, დივნის ძირში, რომელზეც ის იწვა. ბრწყინვალე თვალები, ბავშვურად გამოიყურებოდა, შეშინებული და აჟიტირებული, გამომეტყველების შეუცვლილად ეყრდნობოდა მას. „მიყვარხართ ყველა, მე არავის დამიშავებია, რატომ ვიტანჯები? დამეხმარე, - თქვა მისმა გამომეტყველებამ. მან დაინახა ქმარი, მაგრამ არ ესმოდა მისი გარეგნობის მნიშვნელობა ახლა მის წინაშე. პრინცი ანდრეი დივანს შემოუარა და შუბლზე აკოცა.
- ჩემო ძვირფასო, - თქვა მან, სიტყვა, რომელიც არასდროს უთქვამს მისთვის. - ღმერთი მოწყალეა. მან კითხვით, ბავშვურად საყვედურით შეხედა მას.
-შენგან დახმარებას ველოდი და არაფერს, არაფერს და შენც! თქვა მისმა თვალებმა. მას არ გაუკვირდა, რომ მოვიდა; მან ვერ გაიგო, რომ ის მოვიდა. მის ჩამოსვლას არაფერი ჰქონდა საერთო მის ტანჯვასთან და მის შვებასთან. ტანჯვა კვლავ დაიწყო და მარია ბოგდანოვამ ურჩია პრინც ანდრეის გასულიყო ოთახი.
ოთახში მეან შემოვიდა. პრინცი ანდრეი გავიდა და პრინცესა მარიას შეხვდა, კვლავ მიუახლოვდა მას. ჩურჩულით დაიწყეს საუბარი, მაგრამ ყოველ წუთს საუბარი ჩუმდებოდა. ელოდებოდნენ და უსმენდნენ.
- ალეს, მონ ამი, [წადი, ჩემო მეგობარო,] - თქვა პრინცესა მერი. პრინცი ანდრეი კვლავ წავიდა თავის ცოლთან და დაჯდა გვერდით ოთახში და ელოდა. ვიღაც ქალი გამოვიდა ოთახიდან შეშინებული სახით და შერცხვა, როცა პრინცი ანდრეი დაინახა. სახეზე ხელები აიფარა და რამდენიმე წუთი იქ იჯდა. კარს მიღმა ისმოდა სავალალო, უმწეო ცხოველის კვნესა. თავადი ანდრეი ადგა, კარისკენ წავიდა და მისი გაღება მოინდომა. ვიღაცას კარი გაუჭირა.
- არ შეიძლება, არ შეიძლება! -თქვა იქიდან შეშინებულმა ხმამ. ოთახში სიარული დაიწყო. ყვირილი შეწყდა, გავიდა კიდევ რამდენიმე წამი. უცებ საშინელი ყვირილი - მისი კივილი კი არა, ასე ყვირილი არ შეეძლო - გვერდით ოთახში გაისმა. პრინცი ანდრეი კარისკენ გაიქცა; ტირილი შეწყდა, გაისმა ბავშვის ტირილი.
„რატომ მოიყვანეს იქ ბავშვი? პრინცი ანდრეი თავიდან ფიქრობდა. ბავშვი? რა?...რატომ არის ბავშვი? ან ბავშვი იყო? როდესაც მან უცებ გააცნობიერა ამ ტირილის მთელი სასიხარულო მნიშვნელობა, ცრემლებმა ჩაახრჩო და, ორივე ხელით ფანჯრის რაფაზე მიყრდნობილი, ატირდა, ატირდა, როგორც ბავშვები ტირიან. კარი გაიღო. ექიმი, პერანგის სახელოებით, ქურთუკის გარეშე, ფერმკრთალი და აკანკალებული ყბებით გავიდა ოთახიდან. პრინცი ანდრეი მიუბრუნდა მას, მაგრამ ექიმმა გაოგნებულმა შეხედა და, უსიტყვოდ, გაიარა. ქალი გაიქცა და პრინცი ანდრეის დანახვისას ზღურბლზე ყოყმანობდა. ცოლის ოთახში შევიდა. ის მკვდარი იწვა იმავე პოზაში, რომელშიც მან ხუთი წუთის წინ დაინახა, და იგივე გამომეტყველება, მიუხედავად დახუჭული თვალებისა და ლოყების სიფერმკრთალისა, იყო იმ მშვენიერ, ბავშვურ სახეზე შავი თმებით დაფარული ღრუბლით.

იაპონური კულტურისა და განსაკუთრებით საბრძოლო ხელოვნების მოყვარულები ხშირად იყენებენ დამატებით სუფიქს სიტყვებს სახელებთან ერთად. ისინი აღნიშნავენ პიროვნების მიკუთვნებულობას წოდებების, წოდებების, დანების სისტემაში. ეს ტრადიცია შენარჩუნებულია უძველესი დროიდან და დღემდე რჩება. ხშირია ისეთი ტერმინების არასწორი ან ორმაგი ინტერპრეტაციის შემთხვევები, როგორიცაა სენსეი, შიჰანი, სოკე, კაიჩო და სხვა. ვინ არის სენპაი ამ შემთხვევაში? აქვს თუ არა აზრი ამ ტერმინის გამოყენებას არაიაპონურ კულტურაში კომუნიკაციის დროს?

სენპაი: მნიშვნელობა

სიტყვასიტყვით იაპონური სიმბოლო ითარგმნება როგორც "ამხანაგი" ან "ერთი წინ". ზოგჯერ ის ემატება ადამიანის სახელს და მიანიშნებს, რომ მას აქვს გარკვეული გამოცდილება და ცოდნა რაიმე სფეროში. ყველაზე ხშირად ტერმინი გამოიყენება საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, კოლეჯებში, საბრძოლო ხელოვნების სკოლებში, სპორტულ განყოფილებებში და აქვს განსაკუთრებული მნიშვნელობა.

სიტყვები "senpai" და "kouhai" ანტონიმებია. ისინი გამოიყენება სტუდენტების რიგებად დაყოფისთვის. კოჰაი არის სტუდენტი, რომელიც ახლახან შევიდა სკოლაში, ხოლო სენპაი უფრო გამოცდილია, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სწავლობს, იცის გარკვეული წესები და შეიძლება გახდეს სხვების მენტორი.

ასაკს და წინა მიღწევებს სხვა სკოლებსა და განყოფილებებში მნიშვნელობა არ აქვს. შედარებით ახალგაზრდა სტუდენტიც კი შეიძლება იყოს სემპაი ხანდაზმული ადამიანისათვის უმაღლესი დანის ან წოდების მქონე.

იაპონური ტრადიციები

ამ ქვეყნის კულტურა ისეთია, რომ უფროსი-უმცროსი ურთიერთობები არსებობდა უძველესი დროიდან. იაპონიაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ოჯახის ღირებულების სისტემას. მამა ყოველთვის ხელშეუხებელი იქნება. მხოლოდ მას აქვს სრული ძალა. უფროსი ვაჟი მემკვიდრეობით მიიღებს მის ყველა უფლებას.

ვინ არის სენპაი თანამედროვე იაპონიაში? ითვლება, რომ დამკვიდრებული ტრადიციული უფროსი-უმცროსი კავშირები თანდათან სუსტდება. ახალი თაობები გადადიან კომუნიკაციის სხვა სტილზე, უფრო ახლოს დასავლურ მოდელთან. იაპონიის თანამედროვე სკოლებში შეგიძლიათ გაიგოთ, თუ როგორ უწოდებენ სემპაის სტუდენტებს, რომლებმაც უკვე დაამთავრეს სკოლა ან სტუდენტებს, რომლებმაც დაამთავრეს ერთი წლით ადრე.

თუმცა, თავმოყვარე იაპონელი არ დაიწყებს საუბარს მაგიდასთან, სანამ არ დადგინდება ყველა დამსწრის სტატუსი. ასევე, კომპანიებში ხანდაზმულ მუშაკებსა და თანამშრომლებს აქვთ ოდნავ უფრო მაღალი სტატუსი, ვიდრე ახალგაზრდებს. უფრო მეტიც, შრომის ანაზღაურება, წახალისება და პრემია ასევე ეფუძნება სტაჟს, განურჩევლად პირის შესაძლებლობებისა.

თავისებურებები

რას ნიშნავს სემპაი უფლებებისა და მოვალეობების განსაზღვრაში? დაუწერელი წესები განსაზღვრავს სისტემის უფრო დაბალი რანგის წევრის ვალდებულებას, შეასრულოს უმაღლესი რანგის წევრის ბრძანებები. კუჰაი პატივისცემით უნდა მოეპყროს სენპაის და უდავოდ შეასრულოს მისი მცირე დავალებები. ის, თავის მხრივ, ვალდებულია მიხედოს თავის ნაკლებად გამოცდილ მოსწავლეს და მის ნაცვლად უპასუხოს ზემდგომ ლიდერს.

რა არის სემპაი კოჰაისთვის? ხანდაზმულობა შესაძლებელია მხოლოდ ერთგვაროვან გარემოში: სპორტული განყოფილება, საბრძოლო ხელოვნების სკოლა, კომპანიის განყოფილება, საწარმოს სახელოსნო. ანუ უფრო გამოცდილი ზეინკალი ვერ იქნება სენპაი საწარმოში ახლად მისული ბუღალტერისთვის და პირიქით.

ვინ არის სენპაი ბუდოში

იაპონური საბრძოლო ხელოვნების სკოლების, ტექნიკის, ტენდენციებისა და მიმართულებების მრავალფეროვნება შესაძლებელს ხდის სკოლის შედარებით ახალგაზრდა მოსწავლესაც კი იყოს სემპაი ახლად ჩამოსული ახალბედისთვის. და ეს არ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ რამდენი წლისაა ვინმე, სად მიიღო გამოცდილება, რა წოდება მიენიჭა და რა მიღწევები აქვს ვინმეს. ამავე დროს, მოსწავლე, რომელმაც მეტი დრო გაატარა სკოლაში, უკეთ გაიგებს წესებსა და წეს-ჩვეულებებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას აქვს უფლება იყოს უფროსი.

ვინ არის სენპაი სასწავლო პროცესში? თეორიულად, მან უფრო მეტი იცის თავისი საბრძოლო ხელოვნების შესახებ. მაგრამ კოჰაი შესაძლოა უფრო წარმატებული იყოს ვარჯიშში და მალე შეძლოს უმაღლესი წოდების მოპოვება. მაგრამ ის კვლავ იმავე თანამდებობაზე დარჩება დანარჩენი დროის განმავლობაში, თუმცა კლასში უფრო მაღალი იქნება. სენპაი არსებითად იგივე სტუდენტია. უმცროსებთან ერთად სწავლობს ტექნიკას, ტექნიკას და აუმჯობესებს თავის უნარებს. თუმცა, სწორედ მას შეუძლია უფრო მჭიდრო კომუნიკაცია სკოლის ხელმძღვანელთან. კოჰაი, როგორც იქნა, დაცულია სემპაის კედლით სენსეისგან.

თუმცა, სენპაი არ შეიძლება იყოს მისი პალატის აბსოლუტური მეთაური. მხოლოდ სკოლის მასწავლებლები, სენსეი, უდავოდ უნდა დაემორჩილონ კოჰას. ამავდროულად, ცალკეულ შემთხვევაში ეტიკეტის, მანერებისა და ქცევის წესებთან დაკავშირებით ინსტრუქციების მიცემა შესაძლებელია სემპაით.

ანალოგიები

რას ნიშნავს სენპაი ჩვენს კულტურასთან და დამკვიდრებულ ტრადიციებთან დაკავშირებით? ჯარში გამოყენებული ტერმინი „ბაბუა“ შეიძლება იყოს ასეთი ურთიერთობის ყველაზე შესაფერისი ეკვივალენტი. Kohai ისევე ხშირად ირღვევა მათი უფლებები, როგორც ახალგაზრდა თანამშრომლები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მიჩნეულია, მაგრამ ქვედანაყოფების ხელმძღვანელობა ხშირად ხუჭავს თვალს მსგავს ფაქტებზე, თუ ისინი შორს არ სცილდებიან ტრადიციულად დადგენილ წესებს.

უფრო მეტიც, ხშირად სწორედ ასეთი წარდგენა იძლევა საშუალებას, მხოლოდ ახლად ჩამოსულებს მივეჩვიოთ ახალ წეს-ჩვეულებებსა და ეტიკეტს. თუმცა ყველას არ მოსწონს, სისტემა ისეა აგებული, რომ თამაშის პირობების შეცვლა შეუძლებელია. დამწყებთათვის ეს ესმით და სწრაფად ეგუებიან ახალ წესებს. გავა გარკვეული დრო და მალე ისინი თავად გადავლენ იერარქიაში საფეხურზე მაღლა. გახდნენ უფრო გამოცდილი, შეისწავლეს წესები, ისინი თავად გახდებიან სემპაი ახალბედებისთვის, რომლებიც ახლახან შემოვიდნენ სისტემაში და დაიკავეს თავიანთი ადგილი.

ეს სტატია მომზადდა თარგმანის საფუძველზე რესურსიდან asaikarate.com

კარატე - ტრადიციული საბრძოლო ხელოვნება - ძალიან ხშირად სვამენ კითხვებს გარკვეული ტერმინების მნიშვნელობის შესახებ. ჩვენ გვჯერა, რომ კარატიკოსების მიერ გამოყენებული სიტყვების რეალური მნიშვნელობა დიდწილად განსაზღვრავს მათთან დაკავშირებული წესების გაგებას.

ამ მასალაში განვიხილავთ ტერმინების "senpai" და "kouhai" ჭეშმარიტ მნიშვნელობას.

ეს სიტყვები ძალიან გავრცელებულია ყველა ტრადიციულ დოჯოში. შესაძლო დაბნეულობა და გაუგებრობა ხშირად ჩნდება, რადგან ამ სიტყვების კონცეფცია მჭიდრო კავშირშია იაპონური კულტურის უნიკალურობასა და ორიგინალურობასთან.

დასაწყისისთვის, განვიხილოთ თავად ტერმინები კანჯი (პირდაპირი თარგმანი: „კანჯი“ - ჰანის დინასტიის ასოები), რათა გაიგოთ ამ ტერმინების ძირითადი კონსტრუქცია.

კანჯი 先輩 後輩 - ეს კუჰაი.

სენპაი

Sen (先) ნიშნავს "ადრე", "პირველს" ან "ადრე". იგივე ნიშანი გამოიყენება სხვა კარატეს ტერმინებში: „სენსეი“, „სენ ნო სენი“...

ჰაი (輩) ნიშნავს "ამხანაგს", "კოლეგას". მაშასადამე, სენპაი არის სტუდენტი, რომელმაც კარატე შენამდე დაიწყო.

Ko (後) ნიშნავს "მოგვიანებით", "შემდეგ". ადვილი მისახვედრია, რომ „კოჰაი“ არის ის, ვინც სწავლა სხვა სტუდენტებთან შედარებით გვიან დაიწყო. როგორც წესი, ეს შედარება გამოიყენება იმავე დოჯოს სტუდენტებს შორის, მაგრამ ის ასევე შეიძლება გაფართოვდეს და გამოიყენოს ორგანიზაციაში ან თუნდაც მთლიან სტილში.

ამრიგად, ახსნილია ძალიან მარტივი კონცეფცია, რომელიც იაპონელებში არ იწვევს რაიმე სირთულეს ან დაბნეულობას.

ნათელი მაგალითის მოყვანისთვის, თუ თქვენ დაიწყეთ ვარჯიში, ვთქვათ, 2000 წლის იანვარში, მაშინ თქვენ ხართ სენპაი ყველა სტუდენტისთვის, ვინც დაიწყო ტრენინგი იმავე წლის თებერვლის შემდეგ. მაგრამ ამავდროულად, თქვენ ხართ კუჰაი ყველა სტუდენტისთვის, ვინც კარატეს მოგზაურობა თქვენამდე დაიწყო.

ზოგიერთი იაპონელი ძალიან ზუსტია: მათთვის ხანმოკლე ინტერვალიც კი უკვე განსხვავების მიზეზია. განსხვავებას ერთ დღესაც კი შეუძლია გადაწყვიტოს, სენპაი ხარ თუ კუჰაი. ისე, თუ ვინმე პირველად შემოდის დოჯოში იმავე დღეს, იმავე მომენტში, როგორც თქვენ, მას შეიძლება ეწოდოს დოჰაი 同輩 . Do (同) ნიშნავს "იგივეს", "თანაბარს". ამ შემთხვევაში, "do" აღწერილია სხვადასხვა ნიშნით, ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ არ ავურიოთ ის სხვა ძალიან გავრცელებულ "do"-ში (道), რაც ნიშნავს "გზას", რომელიც ჩვენ ყველამ ვიცით (მაგალითად: კარატე-დო).

იაპონიაში როლების მკაფიო განაწილება ძალიან მნიშვნელოვანია, როგორც უკვე განვიხილეთ სტატიაში "".

მაგალითად, ძმებსა და დებს შორის არის გარკვეული იერარქია, მათი ასაკის მიხედვით. უხუცეს ძმას აქვს ყველაზე მეტი ძალა და იმსახურებს ყველაზე დიდ პატივისცემას სხვა და-ძმებთან შედარებით.

მაგრამ ყველაზე პატივცემული და პასუხისმგებლობა უფრო მაღალია.

ეს წესი ვრცელდება იაპონური საზოგადოების ცხოვრების ყველა ასპექტზე, თუმცა სხვადასხვა ხარისხით. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ჩვეულება აღმოიფხვრება ბიზნესში, მისი მემკვიდრეობა რჩება: "სენპაის" და "კოჰაის" გამოყენება ჯერ კიდევ ძალიან გავრცელებულია ბევრ კომპანიასა და ფირმაში.

და დასავლურ სამყაროში არ არსებობს მკაცრი იერარქია, რომელიც დაკავშირებულია დროსთან. მაგალითად, ძმას ძმას ეძახიან. იმის თქმა, რომ ის უფროსია, გასაგები სიტყვა „უფროსი“ ემატება. იაპონურად არის ნიშანი (兄), რომელიც განკუთვნილია ხანდაზმულობის აღსანიშნავად. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია აღვნიშნოთ, რომ დასავლელები ძალიან იშვიათად რჩებიან ერთ დოჯოში რამდენიმე წლის განმავლობაში და მით უმეტეს, რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში. „სენპაი“ დასავლური გაგებით, ასე ვთქვათ, ყველაზე ხშირად აღიქმება როგორც „უფროსი სტუდენტი“, ან თუნდაც „ასისტენტი“, რომელსაც ჯერ კიდევ არ აქვს სენსეის კვალიფიკაცია. ზოგიერთ დოჯოში ყველა შავ ქამარს სენპაი ეწოდება, ხოლო ყავისფერი ქამრების მქონე ყველა ადამიანს კოჰაი.

ახლა წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ გაქვთ პირველი დანი, ზუსტად იგივე, რაც თქვენს სენპაიმ, რომელმაც დაიწყო გაკვეთილები, ვთქვათ, თქვენზე ერთი წლით ადრე. ის შენამდე მზად იქნებოდა მეორე დანის გამოცდისთვის. მაგრამ მოულოდნელად ის ავად გახდა, რამდენიმე წელი შეწყვიტა კარატეზე ვარჯიში... შეგიძლიათ უფრო შორს წახვიდეთ, განავითაროთ და ჩააბაროთ საჭირო გამოცდა. მაგრამ თქვენი სენპაი დარჩება პირველი დან. ახლა კი, მას შემდეგ რაც თქვენი სენპაი დოჯოში დაბრუნდება, თქვენ მოხუცის პოზიციაზე იქნებით. მაგრამ სენპაი თქვენთვის რჩება სენპაი, რადგან მისი არყოფნა არ მოქმედებს მისი ვარჯიშის დაწყების თარიღზე.

ეს შეიძლება დამაბნეველი იყოს იაპონიაშიც კი, ასე რომ, იაპონურ დოჯოში, ალბათ, ვერ ჩააბარებდით გამოცდას შემდეგი ქამრისთვის, თუ ყველა თქვენი სენპაი არ ჩააბარებდა მათ. როგორც წესი, ასეთი სიტუაციები დამახასიათებელია ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებისა და უნივერსიტეტებისთვის.

მინდა დავიჯერო, რომ ზემოაღნიშნული მასალა საინტერესო და სასარგებლო იყო ყველა კარატეს მოყვარულისთვის.

ტერმინოლოგიის თავისებურებების ცოდნა იძლევა პასუხს: რატომ ზის ოკაზაკი კანაზავას წინ, მიუხედავად იმისა, რომ მან მიიღო მეათე დანი კანაზავას შემდეგ ...