პრეზენტაციის აღწერა ცალკეულ სლაიდებზე:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

უცხოენოვანი განათლება რუსეთში განპირობებულია უცხო ენების შესწავლის ახალი სოციალურ-კულტურული კონტექსტით.

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ახალი სოციოკულტურული კონტექსტი საგრძნობლად გაიზარდა: უცხო ენის საგანმანათლებლო და თვითგანათლების ფუნქცია სკოლასა და უნივერსიტეტში, პროფესიული მნიშვნელობა შრომის ბაზარზე, რამაც გამოიწვია მოტივაციის ამაღლება საერთაშორისო კომუნიკაციის ენების შესწავლაში.

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ახალი სოციალურ-კულტურული კონტექსტი, რომელიც მოიცავს როგორც პირდაპირ, ისე ირიბ კომუნიკაციაში (ინტერნეტის საშუალებით) სხვადასხვა პროფესიის, ასაკის, ინტერესის მქონე ადამიანების დიდ რაოდენობას, რომელიც ეფუძნება საზოგადოებაში ეკონომიკურ, საკომუნიკაციო და ტექნოლოგიურ ტრანსფორმაციას.

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ახალი სოციოკულტურული კონტექსტი უცხო ენის სწავლების, როგორც კომუნიკაციისა და ერთობლივად შესწავლილი ქვეყნების და ხალხების სულიერი მემკვიდრეობის გაცნობის საშუალებას. უცხო ენის გამოყენება ჰუმანიტარულ, საბუნებისმეტყველო და სხვა მეცნიერებათა დარგში სხვა საგნობრივი სფეროების დაუფლების საშუალებად.

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ლინგვისტური განათლების პრიორიტეტული ამოცანებია ახალგაზრდებში ადამიანური საზოგადოების დაფასების უნარის განვითარება; გაიაზრონ და მიიღონ განსხვავებები ხალხებს შორის და ზოგჯერ პოლარული იდეები სამყაროს შესახებ; ენობრივი განათლების გამოყენება, როგორც მოქალაქეთა მულტილინგვიზმის განვითარების მექანიზმი და როგორც საზოგადოებაში ენობრივი მრავალფეროვნების მხარდაჭერის საშუალება; კულტურათა პოლილოგის ჩატარება ენობრივი განათლების მთავარი შინაარსი უნდა იყოს (ის არ შეიძლება შემოიფარგლოს საკუთარი ქვეყნის ან შესწავლილი ენის ქვეყნის ენობრივი და კულტურული მახასიათებლებით).

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

თანამედროვე ენობრივი განათლების მახასიათებლები: ინტერდისციპლინარული ინტეგრაცია; მრავალ დონიანი; ცვალებადობა; ენის ათვისების ინტერკულტურულ ასპექტზე ორიენტაცია;

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

თანამედროვე ენობრივი განათლების წამყვანი ტენდენციები: მულტიკულტურალიზმი; ლინგვისტური პლურალიზმი. ამ ტენდენციის განვითარებას ხელს უწყობს: - შესწავლილი ენების დიაპაზონის გაფართოება; - უცხო ენის დაბალანსებული შესწავლა ადრეულ ეტაპზე; - მეორე FL-ის შესწავლა

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

უცხო ენების შესწავლის მიდგომების ცვლილებები უცხო ენის სწავლების თანამედროვე მიდგომები: სტუდენტზე ორიენტირებული; სისტემა-აქტივობა; კომუნიკაციურ-შემეცნებითი; სოციოკულტურული; კომპეტენცია.

9 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ცვლილებები ენობრივი განათლების სტრუქტურაში: ერთი სასწავლო უბნის გამოყოფა „უცხო ენა. მეორე IA“; უცხო ენის სავალდებულო შესწავლა მეორე კლასიდან. სკოლები; დაწყებით და საშუალო სკოლაში საათების რაოდენობის ზრდა (კვირაში 3 საათი მე-5 კლასებიდან მე-11 კლასამდე); დაწყებით და საშუალო სკოლებში მეორე უცხო ენის დანერგვა; უცხო ენის სპეციალიზებული სიღრმისეული შესწავლის დანერგვა უმაღლეს საფეხურზე (5 საათი): სავალდებულო კურსი, სავალდებულო არჩევითი საგანი, არჩევითი.

10 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ახალი პირობები უცხო ენის შესასწავლად. ჩვეულებრივ ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლაში უცხო ენის სწავლის გზების მრავალვარიანტულობა: პროპედევტიკური კურსი დაწყებითი სკოლის I კლასში არჩევითი ან წრის გაკვეთილების საფუძველზე; უცხო ენის სავალდებულო შესწავლა მე-2 კლასიდან კვირაში 2 საათით; უცხო ენის შესწავლა მე-5-დან მე-11 კლასებში საბაზო საფეხურზე კვირაში 3 საათით; უცხო ენის სწავლა 10-11 კლასებში პროფილის დონეზე კვირაში 5 საათით; უცხო ენის შესწავლა მე-2-დან მე-11 კლასამდე სკოლებში (კლასებში) უცხო ენის სიღრმისეული შესწავლით.

11 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

უცხო ენის სწავლება სხვა ტიპის სკოლებში. ვალდორფის სკოლა - 2 ენა 1 კლასიდან. საწყის ეტაპზე ვლინდება გამოხატული განვითარების ტენდენცია და ნაკლებად რეალიზდება პრაგმატული ამოცანები უცხო ენის სწავლებაში. ევროპული სკოლა - 2 უცხო ენა დაწყებითი სკოლიდან, მე-3 უცხო ენა უმაღლეს საფეხურზე. სკოლის დასასრულს მოსწავლეები მიიღებენ ევროპის საბჭოს შესაბამის ევროპულ წევრ ქვეყნებში აღიარებულ სერტიფიკატს. გაერთიანებული სკოლები სხვა სახელმწიფოებთან: რუსულ-ნორვეგიულ, რუსულ-ამერიკულ და ა.შ.

12 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

უცხო ენის სწავლების მთავარი მიზანი უცხოენოვანი კომუნიკაციური კომპეტენციის ჩამოყალიბება და განვითარება, ე.ი. მშობლიურ ენასთან უცხოენოვანი ინტერპერსონალური და ინტერკულტურული კომუნიკაციის განხორციელების უნარი და მზადყოფნა, უცხო ენის რეალური პრაქტიკული ცოდნა.

13 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

უცხოენოვანი კომუნიკაციური კომპეტენციის ინტეგრაციული ბუნება უცხოენოვანი კომუნიკაციური კომპეტენცია შედგება: - მეტყველებისგან; - ლინგვისტური; - სოციოკულტურული; - კომპენსატორული; - საგანმანათლებლო და შემეცნებითი.

14 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

სწავლის თავისებურებები სხვადასხვა საფეხურზე დაწყებით სკოლაში იქმნება პირობები მოსწავლის ადრეული კომუნიკაციური და ფსიქოლოგიური ადაპტაციისთვის ახალ ენობრივ სამყაროსთან, ენის, როგორც კომუნიკაციის საშუალების შემდგომი ათვისების მოტივაციის განვითარებისთვის; მოსწავლეებს უვითარდებათ ელემენტარული კომუნიკაციური კომპეტენცია, ელემენტარული ენობრივი წარმოდგენები, ზოგადსაგანმანათლებლო უნარები და ზოგიერთი განსაკუთრებული უნარ-ჩვევები; მოსწავლეები ეცნობიან უცხოენოვან ფოლკლორს.

15 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

სწავლის თავისებურებები სხვადასხვა საფეხურზე საბაზო სკოლაში ფართოვდება გამოყენებული ენობრივი საშუალებების, მეტყველების კომუნიკაციური ტიპების სპექტრი. საბაზო სკოლის დამთავრებისთვის მოსწავლეებმა უნდა მიაღწიონ ქვეზღვრულ დონეს A2. 8-9 კლასებში გათვალისწინებულია მოსწავლეთა წინასწარი პროფილის მომზადება, რაც ხელს უწყობს უცხო ენის შესწავლის საბაზისო ან პროფილის დონის შერჩევას უფროს საფეხურზე.

16 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

სწავლის თავისებურებები სხვადასხვა საფეხურზე 10-11 კლასებში საბაზო საფეხურზე დაგეგმილია ზოგადი კულტურული ორიენტაციის მასალის ათვისება, რომელიც მინიმალურად საკმარისია უცხოენოვანი კომუნიკაციისთვის სოციალური, საგანმანათლებლო, შრომითი და სოციოკულტურული სფეროს საერთო სიტუაციებში. კომუნიკაციის .... პროფილის დონე ითვალისწინებს ენობრივი მასალის უფრო ფართო სპექტრის გამოყენებას კომუნიკაციისთვის სხვადასხვა სიტუაციებში (პროფილზე ორიენტირებულის ჩათვლით). კომუნიკაციის უნარების შემდგომი გაუმჯობესება ყველა სახის სამეტყველო აქტივობაში, მათ შორის თარგმნა უცხო ენიდან რუსულზე.

17 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ახალი მიდგომები შინაარსის შერჩევისას. ფედერალურ დონეზე ახალი პროგრამებისა და საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური კომპლექსების შემუშავება. თანამედროვე უცხოენოვანი პროგრამები უფრო ღიაა, ინფორმატიული, კარგად ასრულებენ თავის მენეჯერულ ფუნქციას, შეიცავს საკონტროლო და სატესტო დავალებებს, რომლებიც ეხმარება მასწავლებელს შეიგრძნოს მოთხოვნების პრაქტიკული მნიშვნელობა სტუდენტის სწავლის დონისთვის. ისინი განსაზღვრავენ კომუნიკაციის სფეროებს (სოციალური, საგანმანათლებლო, შრომითი და სოციალურ-კულტურული) და თემებს; კომუნიკაციის უნარები ყველა სახის მეტყველების აქტივობაში, ენის ცოდნა, რომლითაც უნდა იხელმძღვანელონ ავტორებმა, მასწავლებლებმა, მშობლებმა, მოსწავლეებმა.

ინდივიდუალობის განვითარება, როგორც უცხოენოვანი განათლების მიზანი

E. I. პასოვი

შემოთავაზებული კონცეფცია არ არის წარსულის განზოგადება. გვეჩვენება, რომ ეს აუცილებელი ახალი ნაბიჯია. ცდილობდა დაესაბუთებინა უცხოენოვანი განათლების ახალი მიზანი და ახალი შინაარსი, შეეხედა მას ადამიანის განვითარების ახალი პერსპექტივიდან კულტურათა დიალოგში, რამაც შეცვალა არა მხოლოდ აქცენტები, არამედ გარკვეული დებულებების ინტერპრეტაცია და ძირითადი. კონცეფციები, ასევე ტექნოლოგია. ეს კონცეფცია არ არის აბსტრაქცია აბსტრაქციისთვის: ის განსახიერებულია სახელმძღვანელოების თითქმის რამდენიმე სერიაში ინგლისურ, გერმანულ, ფრანგულ და რუსულ ენაზე, როგორც არამშობლიურ ენაზე და დაამტკიცა თავისი ეფექტურობა.

ვინაიდან განათლებაზე ვაპირებთ საუბარს, დავიწყებ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამით, რაც უნდა აწუხებდეს განათლების სფეროში ჩართულ ყველას: საგანმანათლებლო სფეროში, ისევე როგორც ზოგადად მთელ სოციალურ სივრცეში, ბრძოლა ორ დაპირისპირებულ ძალას - სულიერებას შორის. და პრაგმატიზმი. ეს შეიძლება ზოგადი ფილოსოფიური თვალსაზრისით განიხილებოდეს, როგორც ბრძოლა "კეთილსა" და "ბოროტს", "ღვთაებრივ" და "ეშმაკს" შორის, რაც გინდა. მაგრამ ამ ბრძოლაში მონაწილეობა შეუძლებელია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, განათლება შეიძლება საზოგადოებას მოეჩვენოს ძვირადღირებულ ჭარბად, რაზეც ის უარს იტყვის „ლამაზი ცხოვრების“ სასარგებლოდ.

ხალხი ძალიან მგრძნობიარეა ტრადიციების დარღვევის მცდელობის მიმართ. მით უმეტეს, თუ ტრადიციები, ჩვევები, ცრურწმენები მათ პირად გამოცდილებად იქცა. მასწავლებლისთვის მდიდარი პირადი გამოცდილება ყველაფერში დადებითი თვისება არ არის. მთავარია, რამდენად მდიდარია ეს გამოცდილება, როგორ არის შეძენილი: ტრადიციული ჭეშმარიტების ათვისების შედეგად თუ ეჭვების, ფიქრების, იმედგაცრუებების, შეძენის შედეგად.

ასე რომ დავფიქრდეთ...

1. „ენის სწავლებიდან“ „უცხო ენის განათლებამდე“

სწორედ ეს გზა უნდა გავიაროთ - გადავიდეთ „ენის სწავლიდან“ „უცხოენოვან განათლებაზე“.

რაც არ უნდა თქვან, რომ სწავლა დაკავშირებულია განვითარებასთან და განათლებასთან და მიზნის ფორმულირებას დაემატოს, რომ განმავითარებელი, საგანმანათლებლო და ზოგადსაგანმანათლებლო მიზნები რეალიზდება მთავარი მიზნის მიღწევის პროცესში (ენის პრაქტიკული ათვისება), მთავარი მიზანი, ფაქტობრივად, ერთადერთი რჩება, რადგან მასწავლებელს სხვას ვერ მოსთხოვ: ვერავინ ბედავს მასწავლებელს რაიმეში დაადანაშაულოს, თუ მისი „მთავარი“ მიზანი მიღწეულია.

აი რას აკეთებს სიტყვების (ტერმინების) მაგია: როცა ვამბობთ, რომ ვასწავლით, უნებურად ვგულისხმობთ „ცოდნის კომუნიკაციას და უნარების ჩამოყალიბებას“. რას ვასწავლით? ენა, მაშასადამე, სიტყვები, გრამატიკა, აზრების გამოთქმის ხერხები და ა.შ. მოგვწონს თუ არა, მიზანი ამ შემთხვევაში ჰომო ლოკუენებზე - მოლაპარაკე ადამიანზე მცირდება. მიზანი კი კანონის მსგავსად განსაზღვრავს მისკენ მიმავალ გზასაც და საშუალებასაც. აქედან მოდის განათლების შინაარსი და მეთოდოლოგია, აქედან გამომდინარე პრაგმატიზმი, შეუთავსებელია იმასთან, რასაც „განათლება“ ჰქვია. აქედან გამომდინარე, კულტურისთვის გამოყოფილი ადგილი, როგორც წონა, დეკორაცია, სუნელი და არა როგორც საფუძველი.

2. შეიძლება თუ არა კომუნიკაციური კომპეტენცია იყოს მიზანი?

ტერმინი კომუნიკაციური კომპეტენცია ფართოდ გამოიყენება დასავლურ მეთოდოლოგიაში (ს. სავინიონი, გ. პიფო, დ. ჰაიმსი), რომლის გამოყენება დაიწყო ჩვენს ქვეყანაში მეთოდოლოგებმა (მ. ნ. ვიატიუტნევი, ნ. ი. გეზი და მრავალი სხვა).

წიგნში „კომუნიკაციური კომპეტენცია: სწავლის თეორია და პრაქტიკა“ S. Savignon (1983) აღწერს ოთხ კომპონენტს, რომლებიც ქმნიან კომუნიკაციური კომპეტენციის შინაარსს; ესენია: 1) გრამატიკული კომპეტენცია, ანუ ენის ლექსიკური, მორფოლოგიური, სინტაქსური და ფონოლოგიური თავისებურებების ამოცნობისა და სიტყვებისა და წინადადებების დონეზე მანიპულირების უნარი; 2) სოციოლინგვისტური კომპეტენცია, ანუ ენის გამოყენების სოციალური წესები: კომუნიკაციის მონაწილეთა როლების, მათ მიერ გაცვლილი ინფორმაციისა და მათი ურთიერთქმედების ფუნქციების გაგება; 3) განცხადების კომპეტენცია, რომელიც დაკავშირებულია არა ცალკეული წინადადების აღქმის ან წარმოქმნის უნართან, არამედ ზეფრაზულ ერთიანობასთან; 4) მეტყველების სტრატეგიის კომპეტენცია, რომელიც გამოიყენება წესების არასრულყოფილი ცოდნის, რაღაცის არასრულყოფილი ფლობის საკომპენსაციოდ, როდესაც სიტყვა ვერ ახსოვთ და გინდათ თანამოსაუბრეს აცნობოთ, რომ აპირებთ კომუნიკაციის გაგრძელებას, უნდა შეაგროვოთ თქვენი აზრები. არცერთი სიტყვა არ მესმის და ა.შ.

მაგრამ სწავლის მიზანი არ არის მხოლოდ ის, რაც უნდა ისწავლო; ეს არის ასევე (და ძირითადად!) საკუთრების დონე.

აქ რა იგულისხმება?

ს. სავინიონი წერს, რომ კომუნიკაციური პრობლემების გადაჭრაში წარმატება დამოკიდებულია ადამიანის მზადყოფნაზე, უცხო ენაზე თვითგამოხატვისადმი მიდრეკილებაზე, ჭკუაზე, ჭკვიანურობაზე ლექსიკური და სინტაქსური ერთეულების გამოყენებაში, რომელსაც ფლობს.

ზემოთ მოყვანილ განცხადებაში სიტყვები შემთხვევით არ არის შერჩეული. მართლაც: რატომ არის საჭირო მათი დაუფლება ლექსიკური და სინტაქსური ერთეულების გამოსაყენებლად, მაშინ როცა საკმარისია ვიცოდეთ პარალინგვისტური საშუალებები (ინტონაცია, ჟესტები)? და რა არის მარაგი ლექსიკური და სინტაქსური ერთეულების გამოყენებაში, თუ ადამიანი უკვე ფლობს მათ?

3. ერთადერთი ღირსეული მიზანი სულიერი ადამიანია

როგორი უნდა იყოს ის? ამ კითხვაზე პასუხი ფილოსოფიაში უნდა ვეძებოთ, რადგან ნებისმიერი სერიოზული და ეფექტური რეფორმა ყოველთვის ამით იწყებოდა.

ჩვენი დროის პრაგმატიზმის გათვალისწინებით, ზოგიერთი ფილოსოფოსი (იუ. მ. სმოლენცევი) ყველაზე შესაფერის მიზნად გვთავაზობს ჰომო აგენტების მოდელს - აქტიური პიროვნება.

როგორც ფსიქოლოგიაში აქტივობის მიდგომის მიმდევრები, ჩვენ მაინც გვჯერა, რომ ჰომო აგენტების მოდელი არასაკმარისია, როგორც მიზანი-იდეალი. ფაქტია, რომ ცივილიზაციის აყვავებასთან ერთად, ტექნოკრატიულმა აზროვნებამ დაიწყო უფრო დიდი გავლენა ჩვენს აზროვნებაზე. ეს გავლენა გავრცელდა განათლებაზეც: ჯერ მეცნიერებამ, შემდეგ კი განათლებამ შეწყვიტა კულტურის განუყოფელი ნაწილი. ვ.ზინჩენკომ შესანიშნავად გააანალიზა ტექნოკრატიული აზროვნების არსი და ის ზიანი, რაც მას შეუძლია განათლებას მიაყენოს. მას მიაჩნია, რომ ტექნოკრატიული აზროვნებისთვის მთავარია მიზანი ნებისმიერ ფასად და არა აზრი და საყოველთაო ინტერესები, მთავარია ტექნოლოგია და არა ადამიანი და მისი ღირებულებები; მასში არ არის ადგილი მორალი, სინდისი, არ არის ადამიანური გამოცდილება, ღირსება და ა.შ. ყველაფერი ექვემდებარება მიზეზს. ტექნოკრატიული აზროვნება ექვემდებარება ყველაფერს, რაც გამოხატავს არა იმდენად მის ანტიჰუმანურობას ან ანტიჰუმანიტარობას, არამედ მის უკულტურობას.

მას მხოლოდ ჰუმანისტური განათლება შეიძლება დაუპირისპირდეს, რადგან ის, ფაქტობრივად, არის მორალური განათლება (და, შესაბამისად, აღზრდა) ნებისმიერი დისციპლინის საშუალებით, რომელთა შორის, რა თქმა უნდა, ჰუმანიტარულს წამყვანი ადგილი უჭირავს.

ჩვენ გვჯერა, რომ მხოლოდ homo moralis, მორალური, სულიერი ადამიანი შეიძლება ჩაითვალოს განათლების მიზნად. ჰომო მორალისი არის „სინდისის მქონე ადამიანი, რომელიც განასხვავებს სიკეთესა და ბოროტებას, ის თავად უყალიბებს თავისთვის მორალურ რეცეპტებს (აი - ინდივიდუალობის თვითგამორკვევა!), თავად მოითხოვს მათ შესრულებას. ის არ არის რაციონალური ცოდნის წინააღმდეგი, მაგრამ ესმის, რომ მსოფლიოში ბევრი რამ არის „რაზეც ჩვენს ბრძენკაცებს არასდროს უოცნებიათ“, ანუ სულიერებაა მთავარი და ეკონომიკური და სოციალური პრობლემების გადაწყვეტა არ არის დასასრული, არამედ ადამიანის ამაღლების საშუალება ”(ვ შუბკინი). ღირსეული მიზანია, არა? ჩვენ არ შეგვიძლია წვლილი შევიტანოთ მის მიღწევაში? არა მარტო შეგვიძლია, არამედ უნდა.

სულიერი ადამიანი არ არის ის, ვინც იცის და შეუძლია გააკეთოს რაღაც, არამედ ის, ვისაც აქვს სტაბილური სახელმძღვანელო მითითებები, რომლებიც მართავენ მის საქმიანობას ნებისმიერ სფეროში: შემოქმედებითი შემოქმედებითი მუშაობის კულტურა, გონივრული მოხმარების კულტურა, ჰუმანისტური კომუნიკაციის კულტურა, ცოდნის კულტურა. , მსოფლმხედველობის კულტურა, რეალობის ესთეტიკური დაუფლების კულტურა.

ამრიგად, კულტურა, როგორც ღირებულებების სისტემა, რომელიც გამოიყენება განათლების შინაარსად, ხდება არსებობის სივრცე, რომლის წყალობითაც ადამიანი შეიძლება გახდეს სულიერი პიროვნება.

4. განათლება, როგორც გზა მიზნისკენ

შესაძლებელია ჰომო მორალისის მიზნის მიღწევა, თუ მისკენ მიმავალი გზა გადის „ვარჯიშზე“?

რა არის არსებითი განსხვავება "განათლებასა" და "ტრენინგს" შორის? ამ ორ ფენომენს განსხვავებული მიზანი და შინაარსი აქვს.

ტრენინგის მიზანია უტილიტარული უნარებისა და შესაძლებლობების ჩამოყალიბება კონკრეტული პრაგმატული მიზნებისთვის; ტრენინგის შინაარსი არის იგივე უნარები და შესაძლებლობები.

განათლებაში მიზანი და შინაარსი ერთმანეთს არ ემთხვევა. განათლების მიზანია პიროვნების, როგორც ინდივიდის აღზრდა (შექმნა): მისი სულიერი სიძლიერის, შესაძლებლობების განვითარება, საჭიროებების ამაღლება, მორალურად პასუხისმგებელი და სოციალურად ადაპტირებული ადამიანის აღზრდა. განათლების შინაარსი კულტურაა.

ეს არის განათლების უზარმაზარი პოტენციალი, მისი სიგანე, სიღრმე, მიზნის ფუნდამენტური მიუღწევლობა, მისი „გაურკვევლობა“. (გავიხსენოთ ბრძენი ა. აინშტაინი: „განათლება არის ის, რაც ადამიანს რჩება, როცა ივიწყებს ყველაფერს, რაც მას ასწავლეს“). მაგრამ ეს არის დიდი სირთულე განათლების შინაარსის განსაზღვრაში. მაშასადამე, თუ დასაშვებია სიტყვების თამაშის გამოყენება, შეგვიძლია ვთქვათ: ადამიანის განათლება არის არა საბოლოო, არამედ განათლების უსასრულო მიზანი.

5. რა არის ინდივიდუალობა?

ზემოთ ვთქვი, რომ განათლების მიზანი არის ინდივიდუალობის განვითარება. ინდივიდუალობა მოიცავს სამ ქვესტრუქტურას: ინდივიდუალურ, სუბიექტურ და პიროვნულ, რომელთაგან თითოეული ხასიათდება გარკვეული თვისებებითა და მახასიათებლებით. ცხრილი აჩვენებს ამ პარამეტრებს და მათზე აგებული ინდივიდუალიზაციის ტიპების მიზნებს.

დასასრულს - რამდენიმე დასკვნა.

1) უნდა ვაღიაროთ, რომ უცხო ენა უნიკალურია თავისი საგანმანათლებლო შესაძლებლობებით. ეს არ არის „საგანი“, არამედ „საგანმანათლებლო დისციპლინა“, რომელსაც აქვს უზარმაზარი პოტენციალი, რომელსაც შეუძლია მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანოს პიროვნების, როგორც ინდივიდის განვითარებაში. თუ ჩვენი მიზანი არ არის წმინდა საგანმანათლებლო (არა „კომუნიკაციის უნარი“ ან „კომუნიკაციური კომპეტენციის ფლობა“), არამედ საგანმანათლებლო (სულიერი პიროვნების განათლება), მაშინ უნდა ვიზრუნოთ, რომ აღმოვაჩინოთ და გავაცნობიეროთ ყველა პოტენციური საგანმანათლებლო შესაძლებლობა. პირი. თუ ამას გავიგებთ, მაშინ გავიგებთ მთავარსაც: „საკომუნიკაციო კომპეტენციის მინიმალური საკმარისი დონის მიღწევა“ (როგორც ეს არის ფორმულირებული, მაგალითად, პროგრამებში) შეიძლება საკმარისი იყოს უცხო ენის კურსების, წრეების, რეპეტიტორების მიზნად. კლასები და ა.შ., მაგრამ არა საგანმანათლებლო დაწესებულებისთვის.

2) მიზანშეწონილია გამოიყენოს ტერმინი „უცხოენოვანი განათლება“ ტერმინის „უცხო ენების სწავლების“ ნაცვლად შესაბამის კონტექსტში.

3) თუ რომელიმე განათლება არის კულტურის გადმოცემა, მაშინ უცხო ენაზე განათლება არის უცხო კულტურის გადმოცემა (იხ. მუხლი 3).

ბიბლიოგრაფია

Dal V. ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. - მ., 1882 წ.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი / ედ. დ.ნ.უშაკოვა. - მ., 1938 წ.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი / ედ. ს.ი.ოჟეგოვა, ნ.იუ.შვედოვა. - მ., 1994 წ.

საინტერესოა, მაგრამ განმავითარებელი, საგანმანათლებლო და თუნდაც საგანმანათლებლო არ არის ზოგადი განათლება?

კუზოვლევი V.P. პირადი ინდივიდუალიზაცია, როგორც კომუნიკაციური მოტივაციის მოწოდების საშუალება: Cand. დის. - მ., 1981; Passov E. I. უცხო ენაზე მეტყველების სწავლების კომუნიკაციური მეთოდი. - მ.: 1991 წ.

ეფიმ იზრაილევიჩ პასოვი, რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს უცხოენოვანი განათლების რუსული ცენტრის დირექტორი ლიპეცკის სახელმწიფო პედაგოგიურ უნივერსიტეტში, პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, რუსეთის ფედერაციის მეცნიერების დამსახურებული მოღვაწე.

E. I. პასოვი

განათლების შინაარსი კულტურაა. მაშასადამე, საფუძვლიანია ვივარაუდოთ, რომ უცხოენოვანი განათლების შინაარსი ბევრად უფრო ფართო, მდიდარი და მნიშვნელოვანია, ვიდრე ტრადიციულად არის წარმოდგენილი. შევეცადოთ ამის დასაბუთება.

უცხოენოვანი განათლების პროცესი, რომელიც ზოგადად განათლების ერთ-ერთი სახეობაა, რეალურად მოიცავს ოთხ ასპექტს:

1) ცოდნა, რომელიც მიზნად ისახავს უცხოენოვანი კულტურის კულტურული შინაარსის დაუფლებას (ეს მოიცავს არა მხოლოდ ქვეყნის კულტურას, კულტურის აქტუალურ ფაქტებს, არამედ ენასაც, როგორც კულტურის ნაწილად);

2) განვითარება, რომელიც მიზნად ისახავს უცხოენოვანი კულტურის ფსიქოლოგიური შინაარსის (უნარები, გონებრივი ფუნქციები და ა.შ.) დაუფლებას;

3) განათლება, რომელიც მიმართულია უცხო კულტურის პედაგოგიური შინაარსის (მორალური, მორალური, ეთიკური ასპექტების) ათვისებაზე;

4) სწავლება, რომელიც მიზნად ისახავს უცხო კულტურის სოციალური შინაარსის დაუფლებას, სოციალური იმ გაგებით, რომ მეტყველების უნარები იძენს როგორც საზოგადოებაში, საზოგადოებაში კომუნიკაციის საშუალებას. ნებისმიერმა სტუდენტმა უნდა იცოდეს და შეძლოს იმ ფუნქციების განხორციელება, რომლითაც დაჯილდოვებულია თითოეული მეტყველების უნარი და ზოგადად კომუნიკაცია. თუ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ უცხო ენის პრაქტიკულ დანიშნულებაზე, მაშინ არა მხოლოდ ამ ფუნქციების გაგებისა და მათი დაუფლების მნიშვნელობით, არამედ იმ პრაქტიკული შედეგის რეალიზაციის თვალსაზრისითაც, რომელიც გავლენას ახდენს მეტყველების უნარების დაუფლებაზე, დამოკიდებულია დონეზე. უცხოენოვანი კულტურის შინაარსის კულტურული, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ასპექტების დაუფლება ამ ასპექტების დაუფლების პროცესში და არა შემდეგ.

ასე რომ, უცხოენოვანი კულტურა არის კაცობრიობის ზოგადი კულტურის ის ნაწილი, რომელსაც სტუდენტს შეუძლია დაეუფლოს კომუნიკაციური უცხოენოვანი განათლების პროცესში კოგნიტურ (კულტურულ), განმავითარებელ (ფსიქოლოგიურ), საგანმანათლებლო (პედაგოგიურ) და საგანმანათლებლო (სოციალურ) ასპექტებში.

არ არის საკმარისი უცხოენოვანი კულტურის განზოგადებული სქემატური წარმოდგენა, როგორც უცხოენოვანი განათლების შინაარსი და მისი მიზნის მიღწევის საშუალება. საჭიროა უფრო მცირე კვანტებად დაყოფა, რომლებიც ოსტატობის ობიექტებად იქცევიან. ყოველ გაკვეთილზე თანდათანობით და სისტემატურად, ეტაპობრივად, ხდება ზუსტად იმ კვანტების დაუფლება, რომლებიც მიზანშეწონილია მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით, ტექნოლოგიების თვალსაზრისით.

ამ კონცეფციის ერთ-ერთი განმასხვავებელი მახასიათებელია ის, რომ შემოთავაზებულია ოსტატობის ობიექტების მკაფიოდ განსაზღვრა არა მხოლოდ საგანმანათლებლო ასპექტში, არამედ შემეცნებითი, განმავითარებელი და საგანმანათლებლო ასპექტით, მათი განაწილება განათლების სისტემაში და მათთვის საშუალების მიწოდება. ოსტატობა (სავარჯიშოები).

1. უცხო კულტურის (IC) შემეცნებითი ასპექტი (კულტურული შინაარსი)

IC-ის განხილვა იწყება ამ ასპექტით შემთხვევითი არ არის. შემეცნებით ასპექტს განსაკუთრებული პოზიცია აქვს, მისგან იწყება ყველაფერი, ჩვენ ვიწყებთ მისგან (უფრო ზუსტად, კულტურის ფაქტებიდან) ჩვენს მიერ შემოთავაზებულ საგანმანათლებლო ტექნოლოგიაში. კონკრეტული ხალხის ცხოვრების კულტურული შინაარსი, მოგეხსენებათ, ძალიან მოცულობითია. ძნელად მოიძებნება ადამიანი, ვინც ირწმუნება, რომ მას ეკუთვნის მშობლიური ხალხის მთელი კულტურული ბარგი. ამასთან, ეს ადამიანი, რა თქმა უნდა, არის თავისი კულტურის მატარებელი, ესმის და გრძნობს მის სულს, აქვს შესაბამისი მენტალიტეტი. როგორ მივაღწიოთ იგივე გაგებას უცხოენოვან განათლებაში? ეს არის საწყისი პოზიცია.

პირველი წინაპირობა: კულტურათაშორის დიალოგში ურთიერთგაგება მიიღწევა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დიალოგის მონაწილეები იცნობენ ეროვნულ კულტურას და აღიარებენ მის შინაგან ღირებულებას.

მეორე წინაპირობა არის ის, რომ მენტალიტეტი (როგორც არ უნდა იყოს განსაზღვრული) ყალიბდება მხოლოდ კულტურის დაუფლებით.

მესამე წინაპირობა არის ის, რომ შეუძლებელია შესწავლილი უცხო ენის ქვეყნის მთელი კულტურის ათვისება უცხოენოვანი განათლების პროცესში.

მეოთხე წინაპირობა: კულტურის განსხვავებული (თუნდაც მრავალრიცხოვანი და საინტერესო) ფაქტების ათვისება სულაც არ გამოიწვევს სხვის მენტალიტეტში „შესვლას“, რადგან მენტალიტეტი (როგორც ნებისმიერი რთული ფენომენი) სისტემური ხასიათისაა.

ამ წინაპირობებიდან მხოლოდ ერთი დასკვნა გამოდის: აუცილებელია ამა თუ იმ ხალხის კულტურის მოდელის შექმნა, მოდელი, რომელსაც შეუძლია ფუნქციურად ჩაანაცვლოს კულტურის რეალური სისტემა. კულტურის მოდელის მთავარი ამოცანა უნდა იყოს არა იმდენად სხვა კულტურის გაგება, რამდენადაც სტუდენტების სულიერი გაუმჯობესება ახალი კულტურის საფუძველზე მშობლიურ კულტურასთან დიალოგში.

კულტურის დაუფლება არის ხალხის ღირებულებითი სისტემის გააზრება, რომელიც ხორციელდება სამ დონეზე: ა) აღქმის დონეზე (ცოდნის შემეცნებითი ღირებულება), ბ) სოციალურ დონეზე (ცოდნის პრაგმატული ღირებულება) და გ) პიროვნული მნიშვნელობის დონე (აქსიოლოგიური ან ღირებულებითი, ცოდნის ღირებულება). პირველი საფეხურისთვის საკმარისია წარმოდგენა გქონდეს კულტურის ფაქტებზე, მეორესთვის საჭიროა ცნებების დაუფლება და ნებისმიერი მოქმედების შესრულება, მესამე დონისთვის აუცილებელია პიროვნულთან დაკავშირებული განსჯა. ემოციური და ღირებულებითი დამოკიდებულება უცხო კულტურის ფაქტისადმი, როდესაც უცხო კულტურის ფაქტი განიხილება როგორც პირადი ცხოვრების ფაქტი.

ზედმეტია იმის ხაზგასმა, რომ ამ კონცეფციისთვის კულტურის ოსტატობის მესამე დონე წამყვანია.

კულტურის მოდელი უშეცდომოდ უნდა აითვისოს, რადგან ამ ბაზის გარეშე მენტალიტეტი არ ჩამოყალიბდება.

რა შედის მოდელის განხორციელებაში?

ობიექტურად წარმოდგენილი რეალობა: ფოტოებზე, ილუსტრაციებზე, პლაკატებზე, დიაგრამებზე, სლაიდებზე, ნახატებზე, სიმბოლოებზე, დოკუმენტურ ფილმებზე და ფილმებზე, კომპიუტერზე და ა.შ.

რეალური რეალობა, სიტყვიერად წარმოდგენილი: ტელე და რადიო გადაცემები, ბილეთები (თეატრში, კინოში, მატარებელში და ა.შ.), პროდუქტის ეტიკეტები, კითხვარები, განცხადებები და ა.შ.

Ხელოვნება.

ფიქცია.

საცნობარო-ენციკლოპედიური და სამეცნიერო ლიტერატურა, კომენტარები კულტურულ ფაქტებზე (მაგ. სახელმძღვანელოები, რუკები, ქალაქის გეგმა და ა.შ.).

Მასმედია.

საგანმანათლებლო სასაუბრო ტექსტები, ანუ ავთენტური ტექსტები-განცხადებები მშობლიურ ენაზე მათი კულტურის შესახებ.

მასწავლებელთან კომუნიკაცია, როგორც სხვა ხალხის კულტურის განმეორებითა და ინტერპრეტაციით.

უცხო ენა, როგორც კულტურის განუყოფელი კომპონენტი, მისი აკუმულატორი, მატარებელი და გამომხატველი:

ცოდნა ენის სტრუქტურის (სისტემის) შესახებ, რომელიც გამოიყენება მისი (უფრო ზუსტად, მეტყველების უნარების) დაუფლების პროცესში:

ა) წეს-ინსტრუქციები;

ბ) განმარტებები;

გ) სტრუქტურული და ფუნქციური განზოგადება;

დ) ჩამოყალიბებული კანონზომიერებები;

ენის, როგორც კომუნიკაციის საშუალების ფუნქციების (მეტყველების უნარები) შესახებ ცოდნა;

ცოდნა სამეტყველო ურთიერთობების ნორმების (ეთიკის) შესახებ;

ცოდნა, რომელსაც ეწოდება ფონური ცოდნა (E. M. Vereshchagin, V. G. Kostomarov), რომელიც ხელმისაწვდომია ამ ეროვნულ-კულტურული ენობრივი საზოგადოების ყველა წევრისთვის და რომელიც პოტენციურად ჩართულია ტოპონიმიკაში, საკუთრივ სახელებში, ანდაზებში, აფორიზმები, ფრაზეოლოგიური ერთეულები, ფრთიანი სიტყვები, დევიზი, ლოზუნგები. , არაეკვივალენტური ლექსიკა, ტრადიციული და ახალი ცხოვრების საგნების და ფენომენების სახელები (რეალობები), სოციალური ფენომენების ამსახველი ცნებები და სხვ.;

არავერბალური კომუნიკაციის საშუალებების ცოდნა;

ენის სტატუსის, ისტორიისა და განვითარების ცოდნა, მისი როლი მსოფლიოში, მშობლიურ და სხვა ენებთან ურთიერთობა.

2. უცხო კულტურის განმავითარებელი ასპექტი (ფსიქოლოგიური შინაარსი).

IC-ის განვითარების ასპექტის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ იგი მიზნად ისახავს სტუდენტის ინდივიდუალურობაში ისეთი თვისებების განვითარებას, რომლებიც ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ შემეცნების პროცესებში.

უცხოენოვანი განათლების სისტემა, რომელიც მიზნად ისახავს პიროვნების განვითარებასა და თვითგანვითარებას, შეუძლია გააკონტროლოს ინდივიდუალურად გახდომის პროცესი, მოდელირება მოახდინოს სასურველ შედეგზე.

განმავითარებელი ასპექტის მიზნიდან გამომდინარე (განვითარდეს ის, რაც ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს შემეცნების, განათლებისა და სწავლების პროცესებში), ისევე როგორც ადამიანის განვითარების პროცესის არსიდან გამომდინარე, ლოგიკური იქნება იმის გათვალისწინება, რომ ობიექტები განვითარება უნდა იყოს უნარები, რომლებიც საშუალებას მისცემს მოსწავლის საქმიანობის შემეცნებითი, ემოციურ-შეფასებითი და აქტივობის გარდამქმნელი სფეროების წარმატებით ფუნქციონირებას. რატომ შესაძლებლობები? რადგან ეს არის შესაძლებლობები, რომლებიც შეიძლება განვითარდეს იმ მიდრეკილებებიდან, რაც ინდივიდს აქვს და ისინი შეიძლება განვითარდეს მხოლოდ აქტივობაში. რადგან პიროვნული განვითარება არის შესაძლებლობების გამოვლენა და რეალიზება. საგანმანათლებლო საქმიანობაში შესაძლებლობების განვითარება სასარგებლო გავლენას მოახდენს არა მხოლოდ თავად საქმიანობაზე, არამედ საფუძველს ჩაუყრის ადამიანის თვითგანათლებას და ზოგადად მის შემდგომ ცხოვრებისეულ საქმიანობას.

3. უცხოური კულტურის საგანმანათლებლო ასპექტი (პედაგოგიური შინაარსი).

მასზე დაფუძნებულ კულტურასთან ასოცირებისას, საგანმანათლებლო ასპექტი წყვეტს რაიმე დამატებით, სწავლის წონასწორობას, რომელიც გამომდინარეობს თავად კომუნიკაციური ტექნოლოგიების არსიდან. განათლება არ შეიძლება ჩაითვალოს მეთოდის მიღმა. უცხო კულტურის დაუფლების კომუნიკაციური ტექნოლოგიის საგანმანათლებლო პოტენციალის დასანახად, პირველ რიგში, აუცილებელია გვესმოდეს, რომ იგი ემყარება ფუნქციურად ურთიერთდამოკიდებული პრინციპების სისტემას, რომელიც გაერთიანებულია ერთი სტრატეგიული იდეით: მეტყველებისა და აზროვნების საქმიანობის პრინციპები. , პიროვნული ინდივიდუალიზაცია, სიტუაციურობა, ფუნქციონალურობა და სიახლე. ყველა ეს პრინციპი ატარებს საგანმანათლებლო მუხტს უცხოენოვანი კულტურის ატმოსფეროში და, შესაბამისად, აერთიანებს მასწავლებლებსა და მოსწავლეებს ღრმა და სულიერ კომუნიკაციაში, რაც, არსებითად, საგანმანათლებლო პროცესია.

განათლების საგანმანათლებლო პოტენციალი დამოკიდებულია გამოყენებული მასალების კულტურულ შინაარსზე, მათ პოტენციალზე. მასწავლებელმა, როგორც უცხო კულტურის თარჯიმნმა და მშობლიური კულტურის მატარებელმა, ყველაფერი უნდა გააკეთოს იმისათვის, რომ მოსწავლეებში ჩამოაყალიბოს ღირებულებების ის სისტემა, რომელიც შეესაბამება განათლების იდეალს - სულიერი ადამიანი (homo moralis).

4. უცხოენოვანი კულტურის საგანმანათლებლო ასპექტი (სოციალური შინაარსი).

• ენიგინი დიმიტრი ვიქტოროვიჩი, მეცნიერებათა კანდიდატი, ასოცირებული პროფესორი, ასოცირებული პროფესორი
• პლეხანოვის სახელობის რუსეთის ეკონომიკური უნივერსიტეტი

• მულტილინგვური განათლება
• მულტილინგვიზმი
• უცხოენოვანი განათლება
• მულტილინგვური საგანმანათლებლო გარემო

სტატიაში განხილულია უცხოენოვანი განათლების სისტემის დიზაინის ძირითადი მახასიათებლები მრავალენოვან გარემოში. მოცემულია მულტილინგვური განათლების, როგორც მულტიკულტურული განათლების ელემენტის ძირითადი მახასიათებლები. შემუშავებულია რეკომენდაციები შიდა საგანმანათლებლო სივრცეში მულტილინგვიზმის პირობებში უცხოენოვანი განათლების სისტემის შემუშავებისთვის.

• პროგრამირების ენების შედარება მასივის დახარისხების მაგალითზე
• მუსიკალური ხელოვნების მომავალი მასწავლებლის პროფესიული ტოლერანტობის მოდელის ფორმირების ძირითადი პრინციპები
• ეროვნული კულტურების საფესტივალო მოძრაობა, როგორც უნივერსიტეტის პროფესიული მომზადების პედაგოგიური მიმართულების ბაკალავრების ეთნო-კრეატოლოგიური განათლების ფაქტორი.
• ფიზიკური კულტურა, როგორც მოსწავლეთა ჯანსაღი ცხოვრების წესის საფუძველი
• მულტიკულტურულ საგანმანათლებლო გარემოში მომავალი ეკონომისტების უცხოენოვანი პროფესიული მომზადების თანამედროვე კონცეფციის საექსპერტო მოსაზრება

დღეს მსოფლიოს ქვეყნებში ენობრივი პოლიტიკის მთავარი შემქმნელები ამტკიცებენ, რომ მომავალი სპეციალისტების მომზადების სისტემა მშობლიურ ენაზე უნდა იყოს დაფუძნებული.

ჩვენი ქვეყნის ყველა უნივერსიტეტის სტუდენტების მრავალეროვნული შემადგენლობა ადასტურებს, რომ მომავალი სპეციალისტების მომზადება თანამედროვე რეალობებში მიმდინარეობს მულტიკულტურალიზმის და განსაკუთრებით მულტილინგვიზმის, როგორც მისი ერთ-ერთი გამორჩეული მახასიათებლის პირობებში.

განვიხილოთ უცხოენოვანი განათლების ძირითადი პრინციპები მულტილინგვიზმის კონტექსტში.

იმისათვის, რომ ენობრივი განათლება მრავალენოვანი იყოს, ორზე მეტი ენა უნდა იყოს გამოყენებული სწავლების ენებად. ანუ, მინიმუმ სამი ენა უნდა იყოს გამოყენებული სწავლებისთვის, როგორც გარკვეული საგნების შინაარსის გადმოცემის საშუალება და არა მხოლოდ სასწავლო მიზანი (ანუ, როგორც საგანი).

სტუდენტების მრავალეროვნული შემადგენლობის კონტექსტში, სიტუაცია ისეთია, რომ ლინგვისტური მრავალფეროვნება მხოლოდ სამ ენას მოიცავს:

1. მშობლიური L1
2. რუსული, როგორც ოფიციალური ენა და
3. ინგლისური, როგორც უცხო ენა (EFL).

ამ კონტექსტში განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს იუნესკოს რეკომენდაციებს:

1. იუნესკო მხარს უჭერს მშობლიურ ენაზე განათლებას, როგორც სტუდენტებისა და მასწავლებლების ცოდნისა და გამოცდილების საფუძველზე ხარისხიანი განათლების მიღების საშუალებას;
2. იუნესკო მხარს უჭერს ორენოვან და/ან მრავალენოვან განათლებას ყველა ენაზე განათლების ყველა დონეზე, როგორც სოციალური და გენდერული თანასწორობის ხელშეწყობის საშუალებად და როგორც ლინგვისტურად მრავალფეროვანი საზოგადოებების ძირითად ელემენტს; და
3. იუნესკო მხარს უჭერს ენას, როგორც ინტერკულტურული განათლების მნიშვნელოვან კომპონენტს, რათა ხელი შეუწყოს მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფებს შორის ურთიერთგაგებას და უზრუნველყოს ფუნდამენტური უფლებების პატივისცემა.

მულტილინგვური სწავლის ძირითადი პრინციპები აღწერილია თითქმის 2 ათეული წლის წინ Skutnab-Kangas-ის ნაშრომებში. მან გამოავლინა ექვსი ძირითადი კრიტერიუმი (ყოვლისმომცველი სკოლის თვალსაზრისით):

1. ენა, რომელიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განვითარდეს მაღალ ფორმალურ დონეზე, უნდა იქნას გამოყენებული, როგორც სწავლების ძირითადი ენა პირველი 8 წლის განმავლობაში.
2. ერთი და იგივე მშობლიური ენის მქონე ბავშვები ჯერ ერთად უნდა დაჯგუფდნენ.
3. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია კოგნიტურად მომთხოვნი, დეკონტექსტუალიზებული სუბიექტებისთვის.
4. ყველა ბავშვმა უნდა გაიაროს ტესტირება და ყველა მათგანს უნდა ჰქონდეს სწავლების ენის თანაბარი ცოდნა.

ასევე, ერთდროულად ორ ენაზე სწავლებისთვის შემოაქვს მონაცვლეობითი პროგრამების მოთხოვნა. ასე რომ, ექსპერიმენტი ჩატარდა ნეპალში, სადაც სტუდენტების ერთი ნახევარი საუბრობდა მაითილის ენაზე, ხოლო მეორე ნახევარი ლაპარაკობდა თარუს ენაზე. ექსპერიმენტის ფარგლებში მასწავლებელს შეეძლო ორშაბათს მთელი დღე მაიტილის გამოყენება, ხოლო სამშაბათს მთელი დღე თარა და მონაცვლეობით. ასევე, მასწავლებელს შეეძლო დილით ერთ ენაზე ლაპარაკი, შუადღისას მეორეზე. ექსპერიმენტის შედეგად მკვეთრად გაიზარდა ცოდნის დონე.

1. მასწავლებლები უნდა იყვნენ ორენოვანი ან მრავალენოვანი, თუმცა მათთვის უფრო მნიშვნელოვანია, რომ თავისუფლად იცოდნენ მოსწავლეთა მშობლიური ენა, თუ მასში ისწავლება, ან ოფიციალური ენა, თუ ეს არის მთავარი.
2. ინგლისური, როგორც უცხო ენა, უნდა ასწავლონ მასწავლებლებმა, რომლებმაც იციან ბავშვების მშობლიური ენა.
3. ბავშვებმა უნდა ისწავლონ როგორც მშობლიური, ასევე ქვეყნის ოფიციალური ენა, როგორც სავალდებულო საგნები სკოლის დამთავრებამდე.

ამრიგად, ზემოაღნიშნული ექსპერიმენტის შედეგად მიღებული მონაცემების ინტეგრირებით, შეგვიძლია გამოვყოთ უმაღლეს სასწავლებლებში უცხო ენების მომზადების ორგანიზების ძირითადი რეკომენდაციები:

1. აუცილებელია შემოღებული ტესტირების შემოღება ყველა ენაზე, რომელსაც სტუდენტი ფლობს.
2. თავად მასწავლებელმა უნდა იცოდეს არა მხოლოდ ქვეყნის ოფიციალური ენა, არამედ ინგლისური მაინც, როგორც საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა.
3. ზოგადი განვითარების დისციპლინების სწავლებისას (მათი ნაწილობრივი სწავლება ინგლისურ ენაზე) აუცილებელია ენის ნაწილობრივი ჩანაცვლების ექსპერიმენტული პროგრამების დანერგვა.
4. ვარიანტია მესამე ენის შესწავლა, გარდა ძირითადი ოფიციალურისა და ინგლისური, როგორც საერთაშორისო.
5. შექმენით ხელსაყრელი გარემო მრავალენოვანი უცხო ენების შესწავლისთვის.
6. ინსტიტუციური სტრუქტურის შემუშავება, რომელიც ხელს შეუწყობს მრავალენოვანი უცხო ენების სწავლების მდგრადი სისტემის დანერგვას და მის კოორდინაციას.
7. უნივერსიტეტის საერთაშორისო დეპარტამენტის შესაძლებლობების გაძლიერება უცხო ენების მრავალენოვანი სწავლების განხორციელების მხარდასაჭერად.
8. საგანმანათლებლო და სასწავლო გარემოს დიზაინის მოდელების შექმნა მომავალი სპეციალისტების უცხო ენების მომზადების მრავალენოვან გარემოში განსახორციელებლად.
9. დაფიქრდეს ზომების სისტემაზე იმ სტუდენტების განათლებისთვის, რომლებიც არ საუბრობენ რუსულ ენაზე და მოამზადონ ისინი მასში განათლების მისაღებად.
10. შექმენით საგანმანათლებლო დაწესებულებების დამხმარე ქსელების მოდელები, რომლებიც უზრუნველყოფენ უცხო ენების მომზადებას მომავალი სპეციალისტებისთვის მრავალენოვან გარემოში.
11. დახმარება გაუწიოს მასწავლებლებს, რომლებიც ახორციელებენ სწავლებას უცხო ენაზე, ასევე
12. მოაწყონ მათი პედაგოგიური მომზადება მასზე სასწავლო მასალის შემუშავებისთვის.
13. მასწავლებლებს და სხვა დაინტერესებულ მხარეებს ხელმძღვანელობის შეთავაზება მრავალ ენაზე სწავლების ორგანიზებაში, დაწყებული საბაზო განათლების ადრეული საფეხურებიდან.
14. განავითარეთ პოზიტიური ურთიერთობა პრობლემის დაინტერესებულ მხარეებს შორის.
15. გამოიყენეთ მშობლიური ენები, როგორც სასწავლო ინსტრუმენტი.
16. მულტილინგვური განათლების პრინციპებისა და პრაქტიკის შესახებ ადგილობრივი და გლობალური ცოდნის დანერგვა.
17. უზრუნველყოს მოსწავლეთა შემეცნებითი და პროცესის განვითარება მულტილინგვური სწავლის საშუალებით.
18. სასწავლო პროცესში ენის(ენების) გამოყენების სტრატეგიების შემუშავება.

დასასრულს, უნდა აღინიშნოს, რომ დღეს მულტილინგვური განათლება, როგორც მულტიკულტურული განათლების ელემენტი, იქცა ერთგვარ პედაგოგიურ ტენდენციად მთელს მსოფლიოში და ამიტომ საჭიროა მისი შემდგომი შესწავლა, ანალიზი და საუკეთესო პრაქტიკის დანერგვა შიდა საგანმანათლებლო სივრცეში. .

ბიბლიოგრაფია

1. Zelenina T. I., Malykh L. M. მრავალენოვანი განათლება, როგორც ინოვაცია ფილოლოგიაში // უცხო ენები უმაღლეს განათლებაში: სამეცნიერო ჟურნალი. - 2009. - გამოცემა. 4 (11). - რიაზანი. - გვ. 5 - 13.
2. Malykh L. M. შესავალი მრავალენოვან განათლებაში: ენის შედარების პრინციპები: სახელმძღვანელო / Nauch. რედ. T. I. ზელენინა. – მ.: ფლინტა: ნაუკა, 2011 წ.
3. საერთო ევროპული მოთხოვნები უცხო ენების ცოდნის დონის მიმართ. / საერთო ევროპული ჩარჩო / Le Cadre Européen Commun de Référence – http://www.coe.int/t/dg4/linguistic/Source/Framework_FR.pdf
4. ფომინიხ ნ.იუ. მომავალი სპეციალისტების უცხო ენების მომზადების არსი ინფორმატიკისა და კომპიუტერული ტექნოლოგიების სფეროში, როგორც პედაგოგიური პროცესი / N.Yu. ფომინიხი // VGPU-ს შრომები. - 2015. - No 5. - გვ 69–74.
5. Baker, C. (2006). ბილინგვური განათლებისა და ბილინგვიზმის საფუძვლები. (მე-4 გამოცემა). კლივედონი, დიდი ბრიტანეთი: მრავალენოვანი საკითხები. Coehlo, E. (2007). ინგლისური ენის დამატება: გზამკვლევი მრავალენოვან კლასებში სწავლებისთვის. ტორონტო, კანადა: Pippin Publishing.
6. Garcia, O. (2009). ორენოვანი განათლება 21-ე საუკუნეში: გლობალური პერსპექტივა. მალდენი, MA: უილი-ბლექველი.
7. განათლების განვითარების ეროვნული ცენტრი (NCED). (2008). მრავალენოვანი განათლება. კატმანდუ: NCED.
8. Skutnabb-Kangas, T. (1995). შესავალი. T. Skutnabb-Kangas-ში (რედ.), მულტილინგვიზმი ყველასათვის (გვ. 7-20). Lisse, ნიდერლანდები: Swets და Zeitlinger. Skutnabb-Kangas, T. (1998). ადამიანის უფლებები და ენობრივი შეცდომები: მომავალი მრავალფეროვნებისთვის. P. Benson, P. Grundy & T. Skutnabb-Kangas (რედ.), ენის უფლებები. სპეციალური გამოცემა, ენის მეცნიერებები, 20(1), 5-27.
9. იუნესკო. (2003). განათლება მრავალენოვან სამყაროში. იუნესკოს განათლების პოზიციის დოკუმენტი. პარიზი: იუნესკო. ამოღებულია http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001297/129728e.pdf-დან

იპოვეთ პასუხები შემდეგ კითხვებზე:

1. რა ახასიათებს უმცროსი მოსწავლის პიროვნებას?

2. რა არის წყარო, რომელიც კვებავს პიროვნების განვითარებას?

4. რა არის მიზნობრივი შედეგების სამი დონე ასახული ახალ სტანდარტებში?

5. დაწყებითი განათლების რა თავისებურებები უნდა აისახოს დაწყებით უცხოენოვან განათლებაში?

6. რა ფუნქციებს აკისრია დაწყებითი უცხოენოვანი განათლება?

7. რა იგულისხმება დაწყებით განმავითარებელ უცხოენოვან განათლებაში?

პიროვნების განვითარების პრობლემის ანალიზი ფსიქოლოგიურ კვლევაში (ბ.გ. ანანიევი, ა.გ. ასმოლოვი, ლ.ი. ბოჟოვიჩი, ლ.

- როგორც მისი ფსიქიკური თვისებების შედარებით სტაბილური ნაკრები და მისი ასაკისთვის სოციალურად მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო საქმიანობაში ჩართვის შედეგად;

- როგორც მისი არსებობის სპეციფიკური გზა, ახალი სოციალურ-კულტურული გამოცდილების ათვისება;

- როგორც სოციალური ურთიერთობების ინდივიდუალური არსება, რომელიც ყალიბდება პიროვნული მნიშვნელობების სისტემის ფორმირებით, რომელიც განსაზღვრავს მის ღირებულებითი ორიენტაციების. სწორედ ღირებულებითი ორიენტაციები უზრუნველყოფს პიროვნების სტაბილურობას და წარმოადგენს უმნიშვნელოვანეს ფაქტორს ქცევისა და აქტივობის მოტივაციაში, გავლენას ახდენს პიროვნული არჩევანის პროცესზე. დამოუკიდებლობა, პასუხისმგებლობა და თანაგრძნობის უნარი გამოირჩევა, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნული მახასიათებლები, რომლებიც უნდა ჩამოყალიბდეს, როდესაც უმცროსი მოსწავლე ისწავლის უცხო ენას.

წყარო, რომელიც კვებავს მოსწავლის პიროვნების განვითარებას, არის სოციალურ-კულტურული გარემო, რომელიც ატარებს სოციალურ ნორმებსა და ღირებულებებს. განვითარების საფუძველია ერთობლივი საქმიანობა და კომუნიკაცია, რომლის მეშვეობითაც ინდივიდი ურთიერთობს სხვა ადამიანებთან და ეცნობა კულტურას. უმცროსი სკოლის მოსწავლის პიროვნების განვითარება, რომელიც ფლობს უცხო ენას, როგორც ინტერკულტურული კომუნიკაციის საშუალებას, ხორციელდება საგანმანათლებლო საქმიანობაში, რომელშიც ხდება მისი პიროვნული ზრდა. პიროვნული ზრდა არის მოსწავლის მიერ საკუთარი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების გამჟღავნებისა და რეალიზაციის პროცესი და ასოცირდება პიროვნების მოტივაციურ სფეროსთან და მის ღირებულებითი ორიენტირებით.

განვითარების განათლების თანამედროვე ფსიქოლოგია საგანმანათლებლო პროცესს განმარტავს, როგორც თითოეული მოსწავლის განვითარებას, მისი ინდივიდუალური მახასიათებლებისა და პირადი პროფილის გათვალისწინებით (V.I. Slobodchikov, V.D. Shadrikov, I.S. Yakimanskaya), როგორც მოსწავლის პიროვნების თვითგანვითარებისა და შეძენის პროცესი. მის მიერ პირადი მნიშვნელობების (ი. ვ. აბაკუმოვა, ა. გ. ასმოლოვი, ვ. ე. კლოჩკო, ვ. ვ. რუბცოვი, ე. ა. იამბურგი და სხვ.).

კატეგორია „განვითარება“ უმნიშვნელოვანესია ახალგაზრდა სტუდენტების უცხოენოვანი განათლებისთვის. აქ გამოვყოთ მისი ის მახასიათებლები, რომლებიც მნიშვნელოვანია „უცხოენოვანი განათლების დაწყებითი განვითარებადი განათლების“ ცნების განსაზღვრისათვის. განვითარება, როგორც ფსიქოლოგები ამბობენ, არის ადამიანის სულიერი და ფიზიკური ძალების შინაგანი თანმიმდევრული რაოდენობრივი და ხარისხობრივი ცვლილებების ობიექტური პროცესი. პიროვნული განვითარება ხორციელდება გარე და შინაგანი, სოციალური და ბუნებრივი, კონტროლირებადი და უკონტროლო ფაქტორების გავლენით. ფსიქოლოგიურ ლექსიკონში აღნიშნულია, რომ პიროვნების განვითარება არის როგორც პროცესი, ასევე ადამიანის საზოგადოებაში შესვლის შედეგი; პიროვნების განვითარება ხორციელდება მოტივების სისტემით კონტროლირებად აქტივობებში [Psychological Dictionary, 1996, გვ. 176].

ინდივიდის საკუთარი აქტივობა, მისი ინტერესები, საქმიანობა, კომუნიკაცია არის აუცილებელი შინაგანი პირობები, რომლებიც განაპირობებს მის განვითარებას. პიროვნების განვითარების მთავარი ხაზი არის მისი ფორმირება, როგორც შემოქმედებითი საქმიანობის სუბიექტი. და ამ პროცესში გადამწყვეტ როლს ასრულებს ინდივიდის განათლება. ამ კონტექსტში, როგორც ჩანს, მნიშვნელოვანია განვსაზღვროთ განათლება არა როგორც გარეგანი ფენომენი სტუდენტთან მიმართებაში (მაგალითად, როგორც ტრენინგისა და განათლების პროცესი), არამედ როგორც შინაგანი - თავად სტუდენტის პოზიციიდან, რომელიც ხაზს უსვამს აქტივობას. საკუთარი საგანმანათლებლო საქმიანობის, მისი შემოქმედების უცხოენოვანი კომუნიკაციის. და აქ ჩვენი ხედვა ემთხვევა ს.ე.-ს თვალსაზრისს. შიშოვი, რადგან მისი გაგება ტერმინ "განათლების" შესახებ სწორედ ამ სიბრტყეშია.

სასკოლო განათლება ანთროპოცენტრულ პარადიგმაში გაგებულია, როგორც მოსწავლის პიროვნებად ქცევის მიზანმიმართული პროცესი ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულებაში მისი თვითგანვითარებისა და თვითრეალიზაციისთვის ყველაზე ხელსაყრელი პირობების შექმნით [S.E. შიშოვი, 2008, გვ. 58]. ჩვენ ვიზიარებთ თვალსაზრისს, რომლის მიხედვითაც განათლება არის არა ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების გადაცემის გზა, არამედ პიროვნული განვითარების საშუალება (ვ.ს. ლედნევი, ვ.ვ. რუბცოვი, დ.ი. ფელდშტეინი, ვ. უმცროსი მოსწავლისთვის, ზრდასრულისგან განსხვავებით, რომელსაც შეუძლია დამოუკიდებლად ააწყოს თავისი საგანმანათლებლო საქმიანობა, მნიშვნელოვანია მასწავლებლის როლი და დახმარება, ანუ მისი საგანმანათლებლო საქმიანობის გარე მართვა, რომელშიც იქმნება პირობები მისი საქმიანობის გამოვლენისთვის, დამოუკიდებლობისა და დამოუკიდებლობისთვის. კრეატიულობა.

დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების განვითარების კონცეფციის დასაბუთებისას ჩვენ გამოვდივართ იქიდან, რომ უმცროსი მოსწავლის განვითარება უცხო ენის ათვისებაში უნდა მოხდეს გარეგანი და შინაგანი (დამოუკიდებელი) ორგანული კომბინაციით, ანუ ჰარმონიული ერთიანობით. სწავლა და სწავლა.

მოდით მივმართოთ ამ სამუშაოს შემდეგ საკვანძო კატეგორიას: აღზრდა”, რომელიც ჩვენს მიერ არის განმარტებული, როგორც სულიერი და მორალური განვითარების პროცესი და რომელიც შედის, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტი „დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების“ კონცეფციაში. ვ.ა.-ს ცნობილი განცხადების პერიფრაზირება. სუხომლინსკი განათლების შესახებ [V.A. სუხომლინსკი, 1968], შეიძლება განვსაზღვროთ აღზრდა დაწყებით უცხოენოვან განათლებაში, როგორც უმცროსი სკოლის მოსწავლის პიროვნების მუდმივი სულიერი გამდიდრების მრავალმხრივი პროცესი, რომელიც სწავლობს უცხო ენას.

მნიშვნელოვანი ის ფაქტი, რომ სახელმწიფო „განათლების შესახებ“ კანონში კატეგორია „განათლება“ პირველ ადგილზეა, დაწყებით სკოლაში უცხოენოვანი განათლების კონცეფციის დასაბუთებისას პრიორიტეტების დასახვის მნიშვნელოვანი სახელმძღვანელოა. განათლების აბსოლუტური ღირებულება არის ადამიანი, ჩვენს შემთხვევაში უმცროსი სკოლის მოსწავლე, მისი მორალური და ინტელექტუალური განვითარება უცხო ენის დაუფლების პროცესში.

Განათლება– ეს არის შემდეგი კატეგორია, რომელიც ტრადიციულად „განათლების“ ცნებაში შედის. როგორც ცნობილია, პედაგოგიური გაგებით სწავლება გაგებულია, როგორც თაობათა გამოცდილების უშუალო გადაცემისა და ათვისების პროცესი მასწავლებლისა და მოსწავლეების ურთიერთქმედებაში. უცხო ენის სწავლება გაგებულია, როგორც სპეციალურად ორგანიზებული პედაგოგიური საქმიანობა, რომელიც უზრუნველყოფს უმცროსი სტუდენტების უცხო ენის, როგორც კულტურათაშორისი კომუნიკაციის საშუალების ათვისებას. სწავლით ჩვენ გვესმის როგორც უცხო ენის ათვისება უმცროსი მოსწავლეების მიერ სასწავლო აქტივობების პროცესში, ასევე შემეცნების აქტივობა, რაც პიროვნულად მნიშვნელოვანია თითოეული მათგანისთვის.

ეს კვლევა ავითარებს იმ თვალსაზრისს [I.A. ზამთარი, S.Ya. Romashina], რომლის მიხედვითაც უცხო ენის სწავლება განიხილება, როგორც მოსწავლეთა საგანმანათლებლო საქმიანობის და მთლიანად მათი საგანმანათლებლო პროცესის მართვის პროცესი უცხო ენის, როგორც კულტურათაშორისი კომუნიკაციის საშუალების დაუფლებისას. ეს არის უმცროსი მოსწავლის წარმატების, დამოუკიდებლობისა და შემოქმედებისთვის ხელსაყრელი პირობების შექმნის პროცესი. მაშასადამე, შემდეგი კატეგორია, რომელიც შედის "დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების" კონცეფციაში (და რომლის შემუშავებაც ეთმობა დისერტაციის ცალკეულ ნაწილს) არის კატეგორია " დოქტრინა».

სწავლება ამ სიტყვის ფსიქოლოგიური გაგებით გულისხმობს თავად მოსწავლის აქტივობას და მისი აქტივობის აღიარება ცვლის იდეებს მოსწავლის მასწავლებელთან და თანაკლასელებთან ურთიერთობის შინაარსის შესახებ [ასმოლოვი, 2008]. სწავლება განიხილება არა მხოლოდ როგორც ცოდნის გადაცემა მასწავლებლიდან მოსწავლეებზე, არამედ როგორც თანამშრომლობა - მასწავლებლისა და სტუდენტების ერთობლივი მუშაობა ამ უკანასკნელის უცხო ენაში, როგორც კომუნიკაციის ახალ საშუალებებზე ათვისების პროცესში. ამ თანამშრომლობაში მასწავლებლის ერთადერთი ხელმძღვანელობა საშუალებას აძლევს ბავშვების აქტიურ მონაწილეობას მიზნების დასახვაში, მათი გადაჭრის გზების ძიებაში და შედეგების შეფასებაში. მასწავლებლის აქტიურ სასწავლო საქმიანობას ენაცვლება სკოლის მოსწავლეების აქტიური სასწავლო აქტივობა და ეს განსაკუთრებით აქტუალურს ხდის დაწყებით უცხოენოვან განათლებაში მისი ფორმირების ამოცანას. უმცროსი მოსწავლის ასაკის სპეციფიკა ისეთია, რომ ახალი ენის დაუფლების წარმატება განისაზღვრება საგანმანათლებლო საქმიანობის ფორმირების წარმატებით და მისი კომპონენტების ფორმირებით, შესაბამისად, ამ ნაშრომში, ტერმინის ნაცვლად, " სწავლა", ტერმინი " სტუდენტების საგანმანათლებლო საქმიანობის მართვა უცხო ენის ათვისებაში».

ამრიგად, ყველა საფუძველი არსებობს დავასკვნათ, რომ დაწყებითი უცხოენოვანი განათლება მოიცავს სამ ასპექტს: აღზრდას, განვითარებას და სწავლებას.

განათლება - უმცროსი მოსწავლის სულიერი და მორალური განვითარება არამშობლიური ენებისა და კულტურების შესწავლის პროცესში. განვითარება - უმცროსი მოსწავლის პიროვნების განვითარება და თვითგანვითარება და მისი შესაძლებლობების ჩამოყალიბება საგანმანათლებლო საქმიანობის, უცხოენოვანი მეტყველების აქტივობისა და კულტურათაშორისი კომუნიკაციისთვის. სწავლა - როგორც ენობრივი საშუალებების, ასევე შესასწავლი ენის ქვეყნის კულტურის ფაქტების ცოდნა და უცხო ენის მოსმენის, საუბრის, კითხვისა და წერის უნარების განვითარება, როგორც მოსწავლისთვის სხვა კულტურის წარმომადგენლებთან კომუნიკაციის ახალი საშუალება.

დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების როლი ზოგადი საშუალო განათლების სისტემაში განისაზღვრება იმ ფუნქციებით, რომლებიც საშუალებას იძლევა კონცენტრირებული ფორმით „ახსნას“ მისი მნიშვნელობა მოსწავლისთვის, საზოგადოებისთვის და სახელმწიფოსთვის. ვინაიდან ნებისმიერი ფუნქცია განისაზღვრება სამიზნე კომპონენტებით, მოდით განვიხილოთ, თუ როგორ არის ინტერპრეტირებული თანამედროვე სკოლის მიზანი. ზოგადად აღიარებულია, რომ რუსული საზოგადოების გადარჩენის ყველა სოციალურ-ეკონომიკური და სულიერი პროცესის ეფექტურობა და ეფექტურობა დამოკიდებულია განათლებაზე. ეს განსაზღვრავს თანამედროვე განათლების სტრატეგიას – ერის სულიერი, ინტელექტუალური და შემოქმედებითი პოტენციალის აღორძინებას.

ზოგადი საშუალო განათლების მიზნები დეტალურად არის აღწერილი ზოგადი სასკოლო განათლების ფედერალურ სტანდარტში [Federal Standard of General School Education, 2008, 2009] და დაკავშირებულია თავისუფალი, ჰუმანური პიროვნების აღზრდასა და განვითარებასთან, გამდიდრებული ბუნებისა და მეცნიერული ცოდნით. ადამიანი, უნარიანი და მზად შემოქმედებითი საქმიანობისა და მორალური ქცევისთვის. პირველად ეს სტანდარტი წარმოადგენს რუსეთის კურსდამთავრებული მოქალაქის პორტრეტს, რომელშიც მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა მის ფასეულ თვისებებს.

დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების ფუნქციების დასაბუთებისთვის მნიშვნელოვანია ის ფაქტი, რომ დიდაქტიკა განასხვავებს (და ეს აისახება ახალ სტანდარტში) დაგეგმილი სწავლის შედეგების სამ დონეს:

1) მოსწავლის პიროვნული შედეგები, რომელიც მოიცავს მის ღირებულების ორიენტაციას, რომელიც ასახავს მის ინდივიდუალურ და პიროვნულ პოზიციებს, საგანმანათლებლო საქმიანობის მოტივებს, სოციალურ გრძნობებს, პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც დაკავშირებულია ღირებულებით-ეთიკურ, ინტელექტუალურ, კომუნიკაციურ, ესთეტიკურ, შრომით და ფიზიკურ სფეროებთან. ადამიანი;

2) მოსწავლის მეტა საგნობრივი შედეგები, რომლებიც მოიცავს მის მიერ ათვისებულ აქტივობის უნივერსალურ მეთოდებს ერთი, რამდენიმე ან ყველა საგნის შესწავლისას, რომელიც გამოიყენება როგორც სასწავლო პროცესის ფარგლებში, ასევე რეალურ ცხოვრებაში;

3) მოსწავლის საგნობრივი შედეგები, რომელიც მოიცავს მის მიერ აკადემიური საგნის შესწავლისას შეძენილ ცოდნას, უნარ-ჩვევებს, კომპეტენციებს, შემოქმედებით საქმიანობაში გამოცდილებას, შესასწავლი ცოდნის დარგისთვის დამახასიათებელ ღირებულებითი დამოკიდებულებებს.

დაწყებითი სკოლა არის პირველი და უმნიშვნელოვანესი საფეხური ზემოაღნიშნული თვისებების ჩამოყალიბებაში და მათი განვითარება უნდა აისახოს დაწყებით უცხოენოვან განათლებაში.

მოდით მივმართოთ დაწყებითი სკოლის მიზნების განხილვას, რადგან მათ ინტერპრეტაციას ახდენენ ამ პრობლემის მქონე მეცნიერები (ა.გ. ასმოლოვი, ვ.ვ. რუბცოვი და ა.შ.) და ჩამოყალიბებულია ახალ სახელმწიფო დოკუმენტებში (ზოგადი დაწყებითი განათლების სტანდარტი).

დაწყებით განათლებას აქვს თავისი მახასიათებლები, რაც, ვ.ვ. რუბცოვი, ”მკვეთრად განასხვავებს სისტემატური სასკოლო განათლების მის შემდგომ ეტაპებს” [V.V. რუბცოვი, 2008, გვ. 155] და რაც უნდა აისახოს დაწყებით უცხოენოვან განათლებაში:

1) უმცროსი სტუდენტების საგანმანათლებლო და შემეცნებითი საქმიანობის საწყისი ფორმირება და მათი შემეცნებითი მოტივაცია;

2) მოსწავლის თვითშეგნებისა და თვითშეფასების ჩამოყალიბება, როგორც მისთვის ახალი საქმიანობის საგანი, ანუ „მე-იმიჯის“ ჩამოყალიბება: „მე ვარ სტუდენტი, სკოლის მოსწავლე“;

3) დაწყებითი განათლების განსაკუთრებული მნიშვნელობა, როგორც ყველა შემდგომი განათლების საფუძველი ყველა საგანმანათლებლო სფეროსთან მიმართებაში;

4) სამყაროს, ადამიანის, მისი შემოქმედებითი საქმიანობის ჰოლისტიკური ხედვის საფუძვლის ჩაყრა, რომელიც ვითარდება საბაზო სკოლაში.

ჩვენ ვიზიარებთ V.V. რუბცოვი დაწყებით სკოლაზე, როგორც "თვითღირებულ რგოლზე ზოგადსაგანმანათლებლო სისტემაში", რაც "ასევე გამოიხატება იმაში, რომ მისი შინაარსის თითოეული კომპონენტი ... ხელს უწყობს ბავშვის განვითარებას და მის მომზადებას შემდგომი განათლებისთვის" [ ვ.ვ. რუბცოვი, 2008, გვ. 155–156].

დაწყებითი ზოგადი განათლების სახელმწიფო სტანდარტი [State Standard of Primary General Education, 2009] ხაზს უსვამს მასობრივი დაწყებითი სკოლის მოსწავლეზე ორიენტირებული განვითარების მოდელის შექმნის მნიშვნელობას, რომლის უმნიშვნელოვანესი პრიორიტეტია ზოგადსაგანმანათლებლო უნარებისა და შესაძლებლობების ჩამოყალიბება. რომლის განვითარების დონე დიდწილად განსაზღვრავს ყველა შემდგომი განათლების წარმატებას. დაწყებითი სკოლის კურსდამთავრებულთა მომზადების დონის მოთხოვნები ამ სტანდარტში ჩამოყალიბებულია უნარების კატეგორიებში, ამ უნარების ანალიზი [ზ.ნ. ნიკიტენკო, 2010, გვ. 107–108] აჩვენა, რომ ისინი, ფაქტობრივად, იმეორებენ გამოვლენილ ზოგადი სწავლის უნარებს. ეს ფაქტი იმის დასტურია, თუ რა დიდ როლს თამაშობს დაწყებით სკოლაში სწავლის უნარი.

დაწყებითი სკოლა საფუძველს უყრის მოსწავლეთა განათლებას, აცნობს მათ ეროვნული და მსოფლიო კულტურის საფუძვლებს და ქმნის საფუძველს საბაზო სკოლის საგანმანათლებლო პროგრამების შემდგომი განვითარებისათვის. ზოგადსაგანმანათლებლო განათლების დაწყებითი საფეხურის მიზნებისა და ამოცანების ანალიზი შესაძლებელს ხდის XXI საუკუნეში დაწყებითი სკოლის ცენტრალური ფუნქციის გამოყოფას. - უმცროსი მოსწავლის პიროვნების განვითარება, ანუ მისი პიროვნების კულტურის ძირითადი ასპექტების მორალური და ინტელექტუალური და საწყისი ფორმირება.

თანამედროვე დაწყებითი სკოლის მახასიათებელია ის, რომ ბავშვები სასწავლებლად მოდიან სწავლისთვის მზადყოფნის სხვადასხვა დონეებით, არათანაბარი სოციალური გამოცდილებით და ფსიქოფიზიოლოგიური განვითარების განსხვავებებით. დაწყებითი ზოგადი განათლება მიზნად ისახავს თითოეული ადამიანის შესაძლებლობების რეალიზებას და ბავშვის ინდივიდუალური განვითარების პირობების შექმნას. აქედან გამომდინარეობს დაწყებითი სკოლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქცია - უმცროსი მოსწავლის პიროვნების სოციალიზაცია.

ჩვენ გამოვდივართ იქიდან, რომ უმცროსი სკოლის მოსწავლის პიროვნების სოციალიზაცია არის მისი სოციალური განვითარება გარემოსთან ურთიერთქმედებაში. სოციალიზაციის არსი დაწყებითი სასკოლო განათლების კონტექსტში არის ის, რომ ბავშვი სწავლობს ახალ სოციალურ ნორმებს და კულტურულ ფასეულობებს და ამავე დროს მისი თვითგანვითარება და თვითრეალიზაცია ხდება სკოლასა და სტუდენტურ საზოგადოებაში, რომელშიც ის მდებარეობს. .

დაწყებითი განათლების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციაა ბავშვების მზაობის ჩამოყალიბება შემდგომი განათლებისა და თვითგანათლებისთვის. მაშასადამე, დაწყებითი განათლების შინაარსი „შეიძლება ჩაითვალოს პროპედევტურად საბაზო სკოლის განათლების შინაარსთან მიმართებაში [V.V. რუბცოვი, 2008, გვ. 156].

ამ თვალსაზრისიდან გამომდინარე, რომელიც ადასტურებს საწყისი ეტაპის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, ნაყოფიერი ჩანს „FL“ საგანთან მიმართებაში ტერმინის არა „საგანმანათლებლო სფერო“, არამედ „შესავალი საგანმანათლებლო სფეროში“ გამოყენება და განხილვა. უცხოენოვანი განათლება, როგორც საგანმანათლებლო დარგის „ფილოლოგია“ დანერგვის საშუალება.

ასეთი განმარტება, რომელიც მიუთითებს დაწყებითი განათლების უწყვეტობაზე და თანმიმდევრობაზე (როგორც სკოლამდელი, ისე საბაზო განათლების დროს) და ხაზს უსვამს დაწყებითი სკოლის თანდაყოლილ ღირებულებასა და სპეციფიკას, როგორც ჩანს, მნიშვნელოვანია, რადგან ის საშუალებას გვაძლევს მკაფიოდ განვსაზღვროთ უცხოენოვანი დაწყებითი განათლების მიზნები და შინაარსი. განათლება.

როდესაც უმცროსი სკოლის მოსწავლე ეუფლება უცხო ენას, მისი სოციალური განვითარება მდიდრდება, ვინაიდან ახალ ენასთან ერთად ის უცხო კულტურულ სამყაროსთან ურთიერთობის ახალ გამოცდილებასაც იძენს. ბავშვი ბუნებრივად ღიაა და მიმღებელია ყველა გარემოების მიმართ, რაც გავლენას ახდენს მის განვითარებაზე. თუ გავითვალისწინებთ, რომ ბავშვობაში სოციალური გამოცდილების შეძენა ყველაზე ხშირად ხდება ერთენოვან (მონოლინგვურ) და მონოკულტურულ გარემოში (ანუ გარემოში, რომელშიც ერთი და იგივე კულტურის მატარებლები ურთიერთობენ), მაშინ ბავშვი სწავლობს ” თამაშის წესები” მიღებული მხოლოდ გარკვეულ ლინგვო-საზოგადოებაში - ერთი ენისა და ერთი კულტურის მატარებელთა საზოგადოებაში. თუმცა, თანამედროვე სამყარო და უმცროსი სტუდენტის უშუალო გარემო მრავალმხრივი და მრავალფეროვანია როგორც ენების, ისე კულტურის თვალსაზრისით [Z.N. ნიკიტენკო, ნ.დ. გალსკოვა, 2007].

უმცროსი მოსწავლის სოციალიზაცია ხდება გარემომცველ საგანმანათლებლო გარემოსთან ურთიერთქმედებისას. განსაკუთრებული განხილვის საგანი იყო კითხვა, თუ როგორი გარემო უნდა იყოს, რომ უმცროსი მოსწავლის პიროვნული განვითარების პროცესი და მისი სოციალიზაცია სწორად წარიმართოს უცხო ენის დაუფლებისას [ზ.ნ. ნიკიტენკო, 2008, No4].

ამ თავში ასახული დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების გაგებისა და მისი სპეციფიკის გააზრების საფუძველზე და ზოგადი განათლების სტანდარტების კონცეფციაზე ფოკუსირებით [Concept of Standards, 2008], შევეცდებით გამოვყოთ მისი ფუნქციები.

I. ფუნქციები, რომლებიც ორიენტირებულია უმცროსი მოსწავლის პიროვნებაზე და მის საჭიროებებზე და დაკავშირებულია მისი წარმატებისათვის (პიროვნული და სოციალური), აქტივობისა და შემოქმედებითობის პირობების შექმნასთან უცხო ენის, როგორც კულტურათაშორისი კომუნიკაციის საშუალების ათვისებაში:

1) მოსწავლის მორალისა და სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების აღზრდა, როგორც საკუთარი კულტურის სუბიექტი, რომელსაც შეუძლია ადეკვატურად წარმოაჩინოს იგი კულტურათა დიალოგში არამშობლიურ ენაზე;

2) მოსწავლის, როგორც საგანმანათლებლო საქმიანობის საგნის განვითარება და მისი სწავლის, შემეცნების, უცხოენოვანი მეტყველების აქტივობისა და უცხო ენაზე კომუნიკაციის შესაძლებლობები.

II. საზოგადოებასა და სოციალურ საჭიროებებზე ორიენტირებული დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების ფუნქციები:

1) ჯანმრთელობის დაზოგვა - უმცროსი მოსწავლის ემოციური ჯანმრთელობის შენარჩუნება, მისი ინტელექტუალური და ემოციურ-ნებაყოფლობითი შესაძლებლობების განვითარება, მცირე მოსწავლისთვის ინდივიდუალური განვითარების ტრაექტორიის უზრუნველყოფა;

2) სოციალური (სოციალიზაცია) - პირობების შექმნა: სტუდენტთა გუნდში ორგანული შესვლისთვის (თვითგანვითარება და თვითრეალიზაცია სტუდენტურ გუნდში) და გარემომცველი სამყაროს მულტიკულტურულ და მულტილინგვურ საზოგადოებაში; ყველა ენისა და კულტურის ეკვივალენტობისა და მათი მრავალფეროვნების ღირებულების გაცნობიერება; ბავშვების თვითგამოხატვა და თვითრეალიზაცია - სხვადასხვა ეთნიკური და ლინგვისტური ჯგუფის წარმომადგენლები, რომლებიც ცხოვრობენ და/ან სწავლობენ ერთმანეთის გვერდით (ამას შეუძლია დაეხმაროს რუსეთში მცხოვრები ხალხების ეთნიკური ინტეგრაციის პრობლემის გადაჭრას); შესწავლილი ენის ქვეყნების/ქვეყნების სოციალური ნორმებისა და კულტურული ფასეულობების (აუცილებლად ოჯახური ღირებულებების ჩათვლით) დაუფლება;

3) ადაპტური - დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების ადაპტაცია მოსწავლეთა განვითარების თავისებურებებთან და შესაძლებლობებთან.

III. სახელმწიფოსა და სახელმწიფო საჭიროებებზე ორიენტირებული ფუნქციები:

1) ღირებულება - უმცროსი მოსწავლის მორალური ფასეულობების სისტემის ჩამოყალიბება და მისი სამოქალაქო იდენტობის გაცნობიერება, აგრეთვე მრავალენოვანი პიროვნების განვითარება დაწყებითი სკოლიდან;

2) მოტივაციური - საშუალო სკოლაში უცხო ენის შემდგომი შესწავლისთვის მოტივაციური საჭიროების ბაზის შექმნა: უმცროსი მოსწავლის საგანმანათლებლო და შემეცნებითი შესაძლებლობების ჩამოყალიბება და მისი პიროვნების კულტურის ძირითადი ასპექტები: მორალური კულტურა, კულტურა. საგანმანათლებლო მუშაობა (მათ შორის შემეცნებითი კულტურა), მეტყველების კულტურა და კომუნიკაციის კულტურა;

3) დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების ცვალებადობის უზრუნველყოფის ფუნქცია: რეგიონული თავისებურებების, სკოლის პირობების, მოსწავლის (მშობლების) და მასწავლებლის ინტერესების გათვალისწინებით.

დაწყებითი უცხოენოვანი განათლების განსაზღვრული ფუნქციების განხორციელება მიზნად ისახავს უმცროსი მოსწავლის მორალური, კომუნიკაციური და შემეცნებითი განვითარების უზრუნველყოფას და შექმნილია მისთვის პიროვნული თვისებების განვითარებისა და უცხოეთში ინტერკულტურული კომუნიკაციის უნარის შესაქმნელად. ენა, დამოუკიდებელი სასწავლო აქტივობების, თანამშრომლობის, თვითგანათლებისა და თვითგანვითარებისთვის.

ამ თავში ჩატარებული კვლევა საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ „დაწყებითი განმავითარებელი უცხოენოვანი განათლების“ ცნების განმარტება, რომელშიც შევეცადეთ ასახულიყო მისი სპეციფიკა როგორც მეთოდით, ასევე როგორც უმცროსი მოსწავლის პიროვნების განვითარების პროცესში.

პირველადი განვითარებადი უცხოენოვანი განათლებაა:

· დაწყებითი კლასების მოსწავლის საგანმანათლებლო დარგში „ფილოლოგია“ შეყვანის მეთოდი, რომელიც ქმნის ფუნქციურ საფუძველს სკოლამდელი ასაკის მიღწევების განვითარებისა და ზოგადსაგანმანათლებლო განათლების მეორე საფეხურზე უცხო ენის ათვისებისთვის მომზადებისთვის;

უმცროსი სკოლის მოსწავლის სულიერი, მორალური, შემეცნებითი და კომუნიკაციური განვითარების პროცესი და თვითგანვითარება, რომელიც ფლობს უცხო ენას, მისი მორალური ფასეულობების ჩამოყალიბებას, ემოციურ და ნებაყოფლობით სფეროს, სასწავლო საქმიანობას და უცხოენოვანი მეტყველების აქტივობის ფორმირებას. ურთიერთქმედების ახალი საშუალებები გარემომცველ მრავალენოვან და მულტიკულტურულ სამყაროსთან.

„უცხოენოვანი განათლების დაწყებითი განვითარებადი განათლების“ კონცეფცია აქცენტს „უცხო ენის სწავლიდან“ „უცხო ენის საგანზე განათლებაზე“ და „უმცროსი მოსწავლის უცხოენოვანი მეტყველების განვითარებაზე“ გადააქვს; „უცხო ენის სწავლიდან“ „სწავლებამდე“ და „ენის სწავლა უცხოენოვანი მეტყველების განვითარების გზით“, „მასწავლებლის სასწავლო საქმიანობიდან“ „მასწავლებლის მიერ მოსწავლის საგანმანათლებლო აქტივობის მართვა უცხო ენის დაუფლებაში. მეტყველება“ და „ინტერკულტურული კომუნიკაციისთვის აუცილებელი მორალური ფასეულობების ჩამოყალიბება“. უცხოენოვანი განათლების უცხო ენების სწავლებამდე დაყვანის არსებული პრაქტიკა არ აკმაყოფილებს დაწყებითი სკოლების მოდერნიზაციის სოციალურ საჭიროებებსა და ამოცანებს.