ვლადიმერ სემენოვიჩ ვისოცკის შემოქმედება მრავალმხრივია. მის ლექსებში ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს დიდ სამამულო ომზე ლექსებსა და სიმღერებს.

ომი რომ დაიწყო, ის მხოლოდ სამი წლის იყო, მაგრამ მისი ლექსები ისე სწვდება სულს, რომ გრძნობ პოეტის პირად ჩართულობას წინა ხაზზე. როგორც ჩანს, თვითონ, თანამებრძოლებთან ერთად, შეიჭრა იმ სიმაღლეზე, რომელზედაც „ყველას ბედი გადაიკვეთებოდა“: „ცეცხლის ზოლში სიმაღლისკენ დაიძრნენ / გარბოდნენ და ისევ დაწვნენ...“. თითქოს თვითონ მძიმედ დაჭრილი საავადმყოფოში იყო.

და ერთხელ, სიგიჟეში,

ის მეზობელი მარცხნივ, ჩემთვის

უცებ თქვა: „მისმინე, ბიჭო,

ფეხები არ გაქვს...

შემდეგ მოულოდნელად ის ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც ძველი, გამოცდილი, გამოცდილი მეომარი, რომელიც ბრძოლაში თხრილიდან გადმოვიდა. და, იმის გაცნობიერებით, რომ "ამჯერად" ის "ვერ დაბრუნდება", მას მტკიცედ სჯერა მისი ვაჟების, ახალგაზრდა ჯარისკაცების მიერ სამშობლოს გამარჯვებისა და გათავისუფლების, იმედოვნებს, რომ ისინი ცოცხლები დაბრუნდებიან:

ვახერხებ გაღიმებას

ვხედავ, ვინ მომყვება.

დრო არ გვქონდა... უკანმოხედვა,

და ვაჟები ... წავიდნენ ბრძოლაში ...

შემდეგ ჩვენ ვხედავთ მას, როგორც ახალგაზრდა ჯარისკაცს, რომელსაც არ ჰქონდა დრო, განეცადა ცხოვრებისეული სიხარული. მან დაინახა მსროლელი ვარსკვლავი ცაში და გაუჩნდა ყველაზე სანუკვარი სურვილი "ბრძოლიდან ცოცხალი გამოსულიყო" და დაიღუპა მტრის ტყვიით, რომელიც სიცოცხლის ბოლო მომენტში მას ვარსკვლავიდან ჩამოვარდნილი მოეჩვენა. ცა:

მე უკვე გადავწყვიტე: უბედურება გავიდა

და მოახერხა გაქცევა...

მაგრამ ციდან გიჟური ვარსკვლავი ჩამოვარდა

ზუსტად გულის ქვეშ...

პოეტი მეგობრის სიკვდილს საკუთარ სიკვდილად განიცდის: „ახლა ყველაფერი მარტოა, მხოლოდ მე მეჩვენება: / მე არ დავბრუნდი ბრძოლიდან“.

მხოლოდ ნამდვილ შემოქმედებით ადამიანს შეუძლია თანაუგრძნოს თავისი ხალხის და თითოეული ადამიანის ბედი. თავად ვისოცკიმ თქვა: ”თქვენ ვერ იტყვით, რომ მე ვაგრძელებ დროს - ეს ძალიან მაღალია. უბრალოდ დროის მოუსვენრობა, მისი პარადოქსები გამუდმებით ცხოვრობს ჩემში, მოითხოვს გამოხატვას.

და იყო ვინმე პოეტისგან მაგალითისთვის. მამამისმა, კარიერულმა ოფიცერმა, გაიარა რთული ფრონტის გზა მოსკოვიდან ბერლინამდე. მან შვილზე თქვა: „ჩემი აზრით, მასში მთავარი ის არის, რომ ომი გამოვლილი უბრალო და პატიოსანი ადამიანების გარემოცვაში გაიზარდა – ნამდვილი ადამიანები.

ვისოცკის სამხედრო ლექსები ღრმა და სასიცოცხლოა, მოტივები მრავალფეროვანია, ძირითადად ორიგინალური, ნაწილობრივ ფესვგადგმული კლასიკურ ლიტერატურაში. ვისოცკი გვიჩვენებს ადამიანს მის ყველა გამოვლინებაში: ძირიდან ამაღლებულამდე, ჩვეულებრივიდან გამონაკლისამდე; ავლენს ომის ამაზრზენ არსს.

ლექსში „მთის ექოს სროლა“ მშვიდობიან ცხოვრებაში ომის შემოჭრის სურათი თვალშისაცემია. ავტორი ასახავს ჩვეულებრივი ადამიანების სიკვდილს დეტალური პერსონიფიკაციის დახმარებით, მხიარული მთის ექოს გამოსახულებით.

მთელი ღამე გაგრძელდა

სისხლიანი ბოროტი გართობა,

და ექო გათელა - მაგრამ ხმა არავის გაუგია,

დილით მათ გადაიღეს წყნარი მთის ექო ...

და დაჭრილ კლდეებიდან ცრემლებივით იღვრებოდა ქვები.

ჯარისკაცები იღუპებიან, ათავისუფლებენ მიწას და ყოველ ინჩში ხედავენ „ჩვენს ყველა სოფელს, ტყეს, ქალაქს“. მეგობარი იღუპება და მისი წინა ხაზის თანამებრძოლი მწარედ იხსენებს: ”ჩვენ საკმარისი ადგილი გვქონდა დუგლოვანში…”. "ახლა თვალები დამიხუჭავს, დედამიწას ძლიერად ჩავეხუტები", - ამბობს მომაკვდავი მებრძოლი.

დიახ, ვისოცკის სამხედრო ლექსები ტრაგიკულია, მაგრამ ამავე დროს მათში უიმედობას ვერ ვხედავთ, ისინი სავსეა ოპტიმიზმით. და ეს ოპტიმიზმი მომდინარეობს პოეტის უღრმესი, ჭეშმარიტი შვილობილი სიყვარულიდან მშობლიური მიწის მიმართ: „დედობა არ წაერთმევა მიწიდან, / არ წაართმევს, როგორ არ აიღო ზღვა…“.

ბევრი პოეტი მღეროდა ქალის ერთგულებას: კ.სიმონოვი „დამელოდე“, ა.ტვარდოვსკი „სახლი გზაზე“, მაგრამ ცხოვრებაში ეს სხვაგვარად მოხდა. ის, ვინც "დაიარა და დაცოცავდა ნახევარ სამყაროში თითქმის ბოროტი ბრძოლებით და დაცოცავდა ბატალიონით", სასწაულებრივად გადარჩა ფრონტზე, სახლში დაბრუნებული, ის პოულობს "არამეგობრულ მფლობელს" მშობლიურ სახლში.

მაგრამ სასიკვდილო ჭრილობა ზურგიდან მოვიდა,

და ჩარჩენილი ცვლილებების გულში ...

მაგრამ...

ზურგში დავიხარე,

ნებისყოფა დახმარებას ითხოვდა:

„ბოდიში, ამხანაგებო, რომ შევბრუნდი

შეცდომით სხვის ზღურბლზე,

უთხარი მშვიდობა და სიყვარული

დიახ, პური მაგიდაზე

ასე რომ, ეს თანხმობა მიდის მთელ სახლში ... "

ასეთ ვითარებაშიც კი ლირიკული გმირი რჩება თავად, რეალურ პიროვნებად, ადამიანად.

ვისოცკი თავის ნამუშევრებში ბევრ თემას აყენებს: დაუბადებელი ბავშვების ტრაგედიას (ამ ვარსკვლავს ჩემს შვილს სამახსოვროდ მივცემდი... / ვარსკვლავი კიდია ცაში, ვარსკვლავი ქრება - წასასვლელი არსად არის.), ზოგის გმირობა და ზოგის კარიერიზმი:

გვითხრეს: "სიმაღლე გვჭირდება"

და: "არ დაიშუროთ ვაზნები!".

აქ მოდის მეორე ვარსკვლავი

თქვენ მხრების თასმებზე...

"ჩვენ არ მოვკვდებით მტკივნეული ცხოვრებით, / ჩვენ გვირჩევნია ვიცხოვროთ გარკვეული სიკვდილით", - ეს არის V. S. ვისოცკის მიერ ჩამოყალიბებული დიდი სიბრძნე, რომელიც გვხვდება იქ, ბოლო სტრიქონზე.

ბრძოლიდან არ დაბრუნებული ჯარისკაცი აგრძელებს თანამებრძოლის სულში ცხოვრებას („ბრძოლიდან არ დაბრუნებულა“).

ჩვენი მკვდრები არ დაგვტოვებენ გასაჭირში.

ჩვენი დაცემული, როგორც გუშაგი.

ცა აისახება ტყეში, როგორც წყალში,

და ხეები ლურჯია.

ვისოცკის სამხედრო ლექსების გმირები, რომლებმაც გულწრფელად იცხოვრეს თავიანთი ცხოვრებით, გახდნენ წმინდა და წმინდა ცის ნაწილაკი, გვეხმარებიან შევინარჩუნოთ რწმენა სიკეთისა და სამართლიანობის მიმართ, არ დავიკარგოთ თანამედროვე მღელვარე სამყაროში.

მე კარგად ვიცნობ სხვადასხვა დროის მწერლებისა და პოეტის დიდი რაოდენობით შემოქმედებას. მათ შორის არიან ფავორიტები. უცხოელი ავტორებიდან - ესენი არიან ვ. შექსპირი, ე. ვოინიჩი, ო. უაილდი, ე. ჰემინგუეი, საშინაოდან - ნ. გოგოლი, ა. ჩეხოვი, ნ. გუმილიოვი, მ. ბულგაკოვი, ვ. ბიკოვი. მათი ნამუშევრები სავსეა ჩემთვის რაღაც მარადიული საიდუმლოებით, რომელიც ყოველთვის იარსებებს. ისინი ყველა სხვადასხვა დროს ცხოვრობდნენ და თითოეული წერდა თავის შესახებ და თავისებურად. ალბათ, მხატვრის ნიჭი მდგომარეობს არა მხოლოდ ფორმის ოსტატურად ფლობაში, არა მხოლოდ სრული თვითგამოხატვის მიახლოებაში,

მაგრამ ასევე იმ ზომით, თუ რამდენად შეუძლიათ სხვა ადამიანებს სხვა დროს იპოვონ საკუთარი ნაწილაკი მის ნამუშევრებში. ოსკარ უაილდის თქმით: „... ხელოვნება არის სარკე, რომელიც ასახავს მას, ვინც მასში იყურება“. გამოდის, რომ ადამიანი ხელოვნებაში ეძებს თავისი ბედის, გრძნობების, აზრების ანალოგებს, ამიტომ, ამა თუ იმ ადამიანის საყვარელი მწერლებისა და პოეტების ცოდნით, შეიძლება მასზე რაღაც თქვა.

მინდა მოგითხროთ პოეტ-ბარდ ვ.ვისოცკის შესახებ. ის 1938 წელს დაიბადა და ორმოცდაორი წელი იცოცხლა. მას ძალიან რთული და დატვირთული ცხოვრება ჰქონდა. ვ. ვისოცკი ბევრისთვის ცნობილია, როგორც ტაგანკას თეატრის მხატვარი. ერთი

მისი ცენტრალური როლებიდან - ჰამლეტი. საინტერესოა ბ.ლ.პასტერნაკის ლექსების „ჰამლეტი“ და ვ. პასტერნაკის აქცენტი, მეჩვენება, არის ხაზები:

გუგუნი მშვიდია. სცენაზე გავედი.

კარის ჩარჩოს მიყრდნობილი,

რა მოხდება ჩემს სიცოცხლეში.

Მარტო ვარ. ყველაფერი ფარისევლობაში იხრჩობა.

ცხოვრება საცხოვრებლად არ არის გადაკვეთის სფერო.

დიახ, ყველა ადამიანი თავისი ცხოვრების გარკვეულ მომენტში განიცდის, ამა თუ იმ ხარისხით, რასაც განიცდიდა შექსპირის გმირი. ვ.ვისოცკის ლექსი „ჩემი ჰამლეტი“ გაცილებით გრძელია. ეს არის ძალიან გრძელი და დეტალური ამბავი იმის შესახებ, რასაც პასტერნაკმა უწოდა ერთი სიტყვით "ფარისეიზმი":

ყოველდღე ვხედავდი ჩვენს თამაშებს

უფრო და უფრო ჰგავს სისასტიკეს...

როგორ ვიცხოვროთ ამ ყველაფერში?

და ჩვენ ყველამ სახიფათო პასუხი გასცა

და ჩვენ ვერ ვპოულობთ სწორ კითხვას.

ვ. ვისოცკის ლექსების სამყარო უზარმაზარი და მრავალხმიანია. დიდი სამამულო ომის შესახებ სიმღერები ძლიერ შთაბეჭდილებას ტოვებს. როგორც ჩანს, ადამიანი, რომელსაც ასაკის გამო არ გამოუცდია ომის ყველა გაჭირვება, არ შეუძლია ამის წერა, მაგრამ წერდა და მღეროდა, რადგან ეს აწუხებდა. ვისოცკიმ ძველი თაობების ცხოვრების დაკვირვებით და აღიარებით გაიაზრა თავისი ხალხის, თავისი ქვეყნის ბედი. ცალკეული ადამიანების გამოცდილებასთან დაკავშირებული მეხსიერება და ტკივილი ხდება საერთო მეხსიერება და ტკივილი.

ჭრილობების მსგავსად, თხრილები იწვა

და ძაბრები, ისევე როგორც ჭრილობები, უფსკრული.

დაუცველი დედამიწის ნერვები

მათ იციან არამიწიერი ტანჯვა.

მისი მრავალი საომარი სიმღერა პირველ პირშია. გარკვეული სიტუაციის გამოსახვისას, ის, როგორც იქნა, სვამს საკუთარ თავს კითხვას: "რა გავაკეთო?" პირველ რიგში, ეს არის ძალიან რეალური ადამიანების სიმღერები. ვ.ვისოცკის აქვს ლექსები, რომლებიც ეძღვნება მეგობრობას, მთებს, ზღვას:

ელემენტების მომსახურება არ მოითმენს აურზაურს,

მერიდიანი მიდის ორ პოლუსამდე.

ნეტარ არიან მარადიული ხერხემლები,

კურთხეული იყოს დიდი ოკეანე!

ამ სიმღერების ლირიკული გმირი არის ადამიანი, რომელსაც შეგიძლიათ დაეყრდნოთ, რომელიც არ გაგიცრუებთ.

ვისოცკის ასევე აქვს ბალადები: "სიყვარულის ბალადა", "ბავშვობის ბალადა", "მიტოვებული გემის ბალადა" ...

თუ დანის ერთი ნაჭერი ხორცი არ გიჭამია,

თუ ხელები მოკეცილი უყურებდა ზემოდან

და ის არ შესულა ჩხუბში ნაძირალთან, ჯალათთან -

ასე რომ, ცხოვრებაში შენ არაფერი გქონია საქმე, არაფერი!

მისი ყველა სიმღერა ძალიან გულწრფელი და პირადია. ვისოცკიმ, ჩემი აზრით, არ იცოდა როგორ და არ მოსწონდა პრევარიფიკაცია:

მაღიზიანებს, რომ სიტყვა „პატივი“ დავიწყებულია

და რა ღირს ცილისწამება თვალს მიღმა.

მას არ სურდა სახელმწიფოს ბრმად დამორჩილება, ზოგადი მოსაზრება:

თანახმა ვარ ნახირში გავიქცე,

მაგრამ არა უნაგირის ქვეშ და ლაგამის გარეშე.

სიყვარულისადმი მიძღვნილ ლექსებში ვისოცკის აქვს ძალიან მნიშვნელოვანი პრობლემა, რომელსაც პოეტი თავისთვის ცალსახად წყვეტს. საკითხავია

მუდმივობა სიყვარულში. ვისოცკის აზრით, სიყვარული არის გრძნობა, რომელიც ადამიანს ზემოდან ეძლევა. მას არ აქვს ძალაუფლება მასზე, ამიტომ არ შეიძლება დაპირებების მიცემა.

ახლა მიყვარხარ

არანაირი ლაქები, არანაირი დანაკარგი

ჩემი ასაკი ახლა დგას - ასაკს არ მოვჭრი!

დროს, გაგრძელებაში, ახლა -

მე არ ვსუნთქავ წარსულს და არ მაინტერესებს მომავალი.

პოეტისთვის სიყვარული ნიშნავს ცხოვრებას:

იმიტომ, რომ თუ არ გიყვარდა, მაშინ არ ცხოვრობდი და არ სუნთქავდი!

ვისოცკის პოეზია მიმართულია უშუალოდ თითოეულ ადამიანს, მის სულს. ის ბევრ ადამიანში აღვიძებს ნამდვილ ადამიანურ თვისებებს. თავად ამბობდა, რომ მისთვის საავტორო სიმღერა მსმენელთან კონფიდენციალური საუბრის ფორმაა, რა აწუხებს მას ამ წუთში.

რატომ არის V.S. ვისოცკი ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი პოეტი? ამ კითხვაზე ობიექტური პასუხის გაცემა ალბათ შეუძლებელია. მაგრამ მაინც, პრობლემები, რომლებიც მას აწუხებდა, მეც მაწუხებს, ამით შეიძლება აიხსნას ჩემი პირადი ინტერესი ვისოცკის საქმისადმი. და რაღაც უხილავი ენერგია მოდის მისი სიმღერებიდან, ეხმარება იცხოვროს, მიიღო გადაწყვეტილებები და უბრალოდ იყო ადამიანი.

დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ მე თვითონ ბოლომდე არ მესმის, რატომ არის ვ. ვისოცკი ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი პოეტი. არის ამაში რაღაც საიდუმლო. იყო საიდუმლო როგორც საკუთარ თავში, ასევე მის ცოდნის სურვილში:

... არის ზღვარი იქ, დედამიწის კიდეზე?

და შესაძლებელია თუ არა ჰორიზონტის გაფართოება?

უპირველეს ყოვლისა, უნდა გამოვყოთ ვისოცკის შემოქმედების სატირული ხაზი, რომელშიც ის მოქმედებს როგორც ლეგალური ოპოზიციის წარმომადგენელი. ბევრ სიმღერაში პოეტი-ბარდი დასცინის უტვინო, შეზღუდულ, კონსერვატიულ ძალას, რომელმაც არ იცის როგორ მართოს მათრახის დახმარების გარეშე.

ფრიკი ფრიკზე ზის

და ის მართავს სხვებს, როგორც ფრიკი,

და ეს ყველაფერი - ხალხთან,

რომელიც მიესალმება მოსწონს

და როგორც ჩანს, ის ყველაფერს ამტკიცებს.

ვისოცკიმ დაგმო ოფიციალური პროპაგანდის სიცრუე. მის ერთ-ერთ საუკეთესო სიმღერას ჰქვია „სიმართლისა და სიცრუის იგავი“. ეს კატეგორიები პერსონიფიცირებული და წარმოდგენილია როგორც ორი ქალი. ტყუილმა მოიტყუა ჭეშმარიტება ღამის გასათევად, გაიხადა იგი, მიითვისა ქონება და დაიწყო ჭეშმარიტების განსახიერება, და სიმართლე ახლა მხილებულია.

ვისოცკიმ ნათლად თქვა, რომ ქვეყანაში თავისუფლება არ არის და დაგმო სერვილური პოზიცია, რომლისთვისაც ხალხი განწირულია. ეს მოტივები გვხვდება სიმღერის "ჯარისკაცები და მეფე" ტექსტში:

არა, არა, ხალხს არ აქვს რთული როლი:

დაეცა მუხლებზე - რა პრობლემაა! -

მეფე ხელმძღვანელობს

და თუ არა მეფე, მაშინ - დედოფალი!

ვისოცკის ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა მათ მიმართ, ვინც კონფორმულობის გამო „მუხლებზე დაეცა“. ის თავად იყო ძალიან პატიოსანი ადამიანი და ცდილობდა ეჩვენებინა, რომ სსრკ-ში სოციალური სამართლიანობის პრინციპი დიდი ხანია ირღვევა. ერთ-ერთ ნაწარმოებში შექმნილია ჟანრული სცენა ღრმა სოციალური ელფერით.

ვისოცკის აქვს არა მხოლოდ სიმღერები, არამედ ლექსები, რომლებიც არ არის მუსიკალური. ტექსტში "ხიდები დაიწვა", პოეტი უარყოფს მითს აყვავების პერიოდის შესახებ, რომელსაც თითქოს საბჭოთა საზოგადოება განიცდის და, ისევე როგორც ეროფეევი, ასახავს ისტორიულ პროგრესს, როგორც მოჯადოებულ წრეში მოძრაობას.

ბევრ სხვა ტექსტში ვისოცკი გვაძლევს რეალისტურ კონკრეტულ სცენებს ბრეჟნევის საზოგადოების ცხოვრებისა, რათა ხალხი რეალობასთან მიუახლოვდეს. ძალიან დიდი ადგილი უჭირავს "პატარა კაცის" გამოსახულებებს. ამრიგად, ვისოცკი ეწინააღმდეგება იდეალიზაციას, რომელსაც ეს სურათი ექვემდებარებოდა ოფიციალურ ლიტერატურაში. ბევრი სიმღერის მუდმივი პერსონაჟები მთვრალები არიან. რა თქმა უნდა, ვისოცკის ასეთი პერსონაჟები ყველაზე ხშირად ირონიით არის მოცემული, როგორც სიმღერაში "პოლიციის პროტოკოლი". ამ სიმღერებში ვისოცკი ხშირად იყენებს ლიტერატურულ (პირად) ნიღაბს: გმირი, თითქოს აღიარებს, საუბრობს ცხოვრების ერთ-ერთ მოვლენაზე, ბოლომდე ავლენს თავს. სიმღერის „პოლიციის პროტოკოლის“ გმირი თავის დანაშაულს არყის ხარისხს მიაწერს.

სრულიად ბუნებრივია, მოტივები ჩნდება ვისოცკის ლექსებში თვითგანადგურება, თვითგანადგურება:ავტორი და ლირიკული გმირი საკმაოდ შეგნებულად აშენებენ თავიანთ ცხოვრებას, როგორც რბოლას უფსკრულზე, რათა უფრო მკვეთრად განიცადონ თავისუფლების დამღუპველი სიამოვნება: წერს ვისოცკი ლექსში "დაავადების ისტორია" (1977-1978), ერთ-ერთი ყველაზე ავტობიოგრაფიული. და მისი მოღვაწეობის გვიანი პერიოდის ყველაზე საშინელი ტექსტები. თვითგანადგურება არის ლოგიკური გადახდა კეთილსინდისიერებისთვის კარნავალურ სამყაროში, რომელმაც დაკარგა მთლიანობა, არ იცის საზღვრები სიკეთესა და ბოროტებას, სიმართლესა და სიცრუეს შორის, სავსეა მრავალი კამათი და შეუთავსებელი ჭეშმარიტებით. გროტესკული „შებრუნების ლოგიკა“, რომელშიც „ყველაფერი პირიქით ხდება“ კომპლექტთან მიმართებაში.

შეგნებული მიზნის მქონე ადამიანი მიმართავს ლირიკულ გმირს ვისოცკის. ვისოცკიმ ვერასოდეს შეათანხმა თავისი ლირიკული გმირის რომანტიული მაქსიმალიზმი („არ მიყვარს“) მის ყოვლისმცოდნეობას, „უცხო“ სიტყვებისადმი გახსნილობას და „უცხო“ ჭეშმარიტებას. მთლიანობის ნების გროტესკული კომბინაცია მთლიანობის ფუნდამენტურ უარყოფასთან ერთად ქმნის მთელ პოეზიას.

ვისოცკი ერთგვარ „ღია ტექსტში“, რომელიც სცილდება იმ სოციალურ ეპოქას, რომელმაც ის გააჩინა.

რამდენი მშვენიერი პოეტია რუსეთში! და თითოეული მათგანი მთელი თავისი პოეტური „სილამაზით“ გვევლინება. დღეისათვის მკითხველს საშუალება აქვს ყველაზე სრულყოფილად გაეცნოს თანამედროვე პოეტებისა და პროზაიკოსების შემოქმედებას, რადგან ახლა არ არსებობს „აკრძალული“ ლიტერატურის ცნება, როგორც ეს იყო დაახლოებით ოცდაათი წლის წინ. ჩვენ გვაქვს უფლება არა მხოლოდ გვიყვარდეს ჩვენი მწერლები, არამედ ვიცოდეთ თითქმის ყველაფერი მათ შესახებ.
მე ძალიან ახლოს ვარ ვლადიმერ სემენოვიჩ ვისოცკის პოეზიასთან, რომელიც, სამწუხაროდ, გარდაიცვალა შემოქმედებითი აყვავების მწვერვალზე. თემებით, იდეებით, მოტივებით ახლოს, მაგრამ ყველაზე მეტად - ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებით. ვლადიმირ ვისოცკი იდუმალი ფენომენია არა მხოლოდ მისი დროისთვის, არამედ ჩვენი დღეებისთვის. მისი ლექსების ტექსტების ოფიციალურად გამოქვეყნება არ შეეძლო, მაგრამ იგი ცნობილი იყო მთელ საბჭოთა კავშირში: მის სიმღერებს იხსენებდნენ, აკოპირებდნენ ერთმანეთისგან და მღეროდნენ, იჯდნენ ახლო მეგობრულ წრეში. რატომ იღებდა მის ლექსებს ასე სულს? პასუხი მარტივია: სიმარტივე, ისეთი ტკბილი რუსული ხასიათისთვის.
ვლადიმერ ვისოცკის პირველი პოეტური ექსპერიმენტები გამოჩნდა ეგრეთ წოდებული "კრიმინალური" ფოლკლორის პაროდიების სახით და, სავარაუდოდ, ექსპერიმენტული ხასიათისა იყო. მოგვიანებით ის ჩამოშორდა ამ ჟანრს.
თანდათანობით მიიღო გამოცდილება პოეტურ შემოქმედებაში, ვისოცკი მიუბრუნდა სამხედრო თემას, წამოაყენა ადამიანური ურთიერთობების პრობლემა და, რა თქმა უნდა, არ უგულებელყო სიყვარული, განცდა, რომელიც ვისოცკის ჰქონდა სრული განცდის შესაძლებლობა. შემთხვევითი არ არის, რომ მისი ყველა პოეტური ნაწარმოები სიტყვასიტყვით „ბრწყინავს“ და „ბრწყინავს“ მათი ავტორის მიერ განცდილი ემოციებისგან.
უკვე ცხოვრებისა და წლების განმავლობაში ვისოცკიმ გაიცნო ცხოვრების ნამდვილი მეგობარი, მისი ბედი და მუზა, მარინა ვლადი. ამ პერიოდის თავისი შემოქმედებით მკითხველს უხსნის, რომ ყველაფერი, რასაც ლექსად წერდა, არაერთხელ განიცადა და განიცადა. პოეტის სიყვარულის ძალას საზღვარი არ ჰქონდა. "ცოცხალი", დაკბენილი სტრიქონები ნათლად აჩვენებს მათი ავტორის პერსონაჟის არაჩვეულებრივ სიძლიერეს და, ამავე დროს, მის არაჩვეულებრივ მგრძნობელობას:

ვსუნთქავ - და, მაშასადამე, მიყვარს!
მე მიყვარს - და, მაშასადამე, ვცხოვრობ!

გულწრფელობა, რომლითაც ვისოცკი გამოხატავს და გადმოგვცემს თავის ყველაზე ინტიმურ აზრებს, სულს ათბობს და ატყვევებს.
ვისოცკის პოეზიის წერის მანერა მომხიბვლელია. ან ჩვენ ვხედავთ ჩვენს თვალწინ მგზნებარე, მგზნებარე შეყვარებულს, შემდეგ პოეტი ჩნდება ჩვენს წინაშე ფრონტის ჯარისკაცის სახით, რომელსაც ბევრი რამ უნახავს თავის სიცოცხლეში. ბევრი ადამიანი დიდი ხნის განმავლობაში ნამდვილად თვლიდა ვისოცკის საომარი მოქმედებების მონაწილედ - მისი სტრიქონები ომის შესახებ იმდენად დამაჯერებელი და ჭეშმარიტია:

ბოლოს ბრძანება მოგვცეს
თავდასხმა
წაიღეთ ჩვენი ფარფლები და ნამსხვრევები.
მაგრამ ჩვენ გვახსოვს, როგორ ჩავიდა მზე
უკუ

და თითქმის წავიდა აღმოსავლეთისკენ. შეიძლება უსაფრთხოდ წარმოვიდგინოთ ვისოცკი ჯარისკაცის ტუნიკაში და კოლბაში ხელში. თუმცა, როგორც ნებისმიერი სხვა სახით, მისი მეტყველება ისეთი პლასტიკური და ფიგურალურია, გადმოდის მოკლე, მაგრამ უჩვეულოდ სემანტიკურ ლექსებში. მღელვარებით აღნიშნავდა მძიმე განსაცდელების დღეებს, რომლებიც დაემართა სამშობლოს, ვისოცკიმ ვერც კი დაუშვა გამოცდილების დავიწყების ფიქრი.
რამდენი ათასწლეული არსებობს საზოგადოებაში, ამდენი მანკიერება ცხოვრობს მასში.
ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ ვისოცკის უნარით, მართებულად და სასტიკად დასცინოს ეს მანკიერებები: სიმთვრალე, კულტურის ნაკლებობა, უხეშობა:

არის ჭორები, რომ აღარ იქნება
ჭორები
და არის ჭორები, როგორიცაა ჭორები
აკრძალული.

თქვენ შეგიძლიათ პატივი სცეთ ამ ადამიანს იმის გამო, რომ ვისოცკიმ იცის საშინელი მანკიერება - ალკოჰოლიზმი.

ვლადიმერ ვისოცკი. ეს სახელი ყველა რუსი ადამიანისთვის ნაცნობია. მას სხვანაირად შეიძლება მოექცნენ: შეგიძლია გიყვარდეს და გძულდეს, აღიარო და არ აღიარო. მის მიმართ გულგრილი ვერ იქნები. მისი ყველა სიმღერა-ლექსი ხომ გულის სისხლით იყო დაწერილი. ალბათ შემთხვევითი არ არის...

ვლადიმირ ვისოცკის შემოქმედება საინტერესო და მრავალმხრივია. მან დაწერა 600-ზე მეტი სიმღერა და ლექსი, ითამაშა 20-ზე მეტი როლი თეატრების სცენაზე, 30 როლი ფილმებსა და სატელევიზიო ფილმებში, 8 რადიო სპექტაკლებში. ვინ არის ის მსახიობი, პოეტი თუ კომპოზიტორი? ის თავად,...

კიევში არის სკოლა, სადაც კლასის კედელზე ჩვეულებრივი ფოტოა გამოსახული გამოსაშვები ალბომიდან. მასზე გამოსახულია ბიჭი, 1985 წლის კურსდამთავრებული, რომელიც გარდაიცვალა ავღანეთში, მისი ფოტოს ქვეშ არის მტკივნეულად ნაცნობი სიტყვები: ”იგივე ტყე, იგივე ჰაერი და იგივე წყალი, ...

ვლადიმირ ვისოცკი სამოცდაათიანი წლების ფენომენია, მისი ნამუშევარი ორიგინალური და მრავალმხრივია. მან დაწერა 600-ზე მეტი ლექსი და სიმღერა, ითამაშა 20-ზე მეტი როლი სპექტაკლებში და 20-ზე მეტი როლი ფილმებსა და სატელევიზიო ფილმებში. მაგრამ სოციალური და მორალური პოზიცია ...

კიევში არის სკოლა, სადაც კლასის კედელზე ჩვეულებრივი ფოტოა გამოსახული გამოსაშვები ალბომიდან. მასზე არის ბიჭი, 1985 წლის კურსდამთავრებული, რომელიც გარდაიცვალა ავღანეთში, მისი ფოტოს ქვეშ არის მტკივნეულად ნაცნობი, მწველი სიტყვები: ”იგივე ტყე, იგივე ჰაერი და იგივე წყალი, მხოლოდ ის არ დაბრუნებულა ბრძოლიდან.. .” სიტყვები ვისოცკი, რომელიც არ იბრძოდა. რატომ? ბოლოს და ბოლოს, იმდენი სიმღერაა ომზე. შესაძლოა იმიტომ, რომ ბიჭები, რომლებიც ავღანეთში იბრძოდნენ, გაიზარდნენ და აღიზარდნენ ვისოცკის სიმღერებზე, უსმენდნენ მათ, ფიქრობდნენ სიცოცხლეზე, სიკვდილზე და გმირობაზე. იმიტომ რომ ვისოცკი გულწრფელი იყო: შავებს შავებს უწოდებდა თეთრებს თეთრებს. და იქ ამართლებენ ნდობას - ავღანეთში, სადაც არის "სხვის სიტყვები" და სადაც არის "არასაჭირო შეხვედრები":

წინ სიბნელეა - დაელოდე!

არის ჟოლოსფერი მზის ჩასვლის კედელი,

საპირისპირო ქარი, დახრილი წვიმა,

და გზები, გზები, უხეშია.

არის სხვისი სიტყვები, არის ცუდი ჭორები,

არის არასაჭირო შეხვედრები.

დაიწვა, ბალახი გახმა

და სიბნელეში კვალი არ იკითხება ...

სიმღერით "მასობრივ საფლავებზე..." ვლადიმერ ვისოცკიმ უცვლელად დაიწყო თავისი წარმოდგენები - დედაქალაქის მეცნიერთა სახლში, ლენას მაღაროებში, დონეცკის მაღაროს კლუბში, ჰოკეის მოთამაშეთა სავარჯიშო ბანაკში, პარიზის დახვეწილ საკონცერტო დარბაზში. . ერთი სიტყვით ყველგან. მაგრამ ყველგან არ ესმოდა. ვერ გაიგეს, რატომ მღერის სახლში ვენების შეშუპებული კაცი. Რა არის ეს? რა აწუხებს მას ასე ძალიან..? მათ განსაკუთრებით არ ესმოდათ, რატომ უნდა ეხებოდეს სიმღერა ამ საკითხებს. მართლაც, რაზე შეიძლება ასე იმღერო? მაშინ, როცა ასეთ დეფიციტში იყო სიმართლე, გულწრფელობა, გახსნილობა... ამაზე მღეროდა. ადამიანებს ყოველთვის სჭირდებოდათ წმენდა. სიცრუისგან განწმენდისას, ორაზროვნებისგან, რომელიც რადიაციის მსგავსად ძვლებს ჭამს და არ გამოიყოფა სხეულიდან. ვისოცკი იყო და რჩება სიცრუის ანტიდოტი, ფარისევლობის წინააღმდეგ ბარიერი. ამიტომ, ალბათ, ჩვენ, სკეპტიკოსები, ვინც არავის სიტყვას არ ვენდობით, შეშფოთებულები, ვუსმენთ ომში გამარჯვებულს.

და ხალხი, ვინც იბრძოდა, დარწმუნებული იყო, რომ ის მათი თანამებრძოლი იყო. ასეთი სიმართლე ჟღერდა მის საომარ სიმღერებში. და როდესაც ომი დაიწყო, ის მხოლოდ სამი წლის იყო:

... ის შემთხვევით დუმდა და დროულად მღეროდა,

ის ყოველთვის სხვა რამეზე საუბრობდა

დაძინების საშუალება არ მომცა, მზის ამოსვლასთან ერთად ადგა,

გუშინ კი ბრძოლიდან არ დაბრუნებულა.

ვისოცკი იქცა ურთიერთგაგების ხიდად თაობებს შორის, ბაბუებსა და შვილიშვილებს შორის. ერთხელ, ერთ კითხვარში, პოეტს ჰკითხეს: "რომელია შენი საყვარელი ადგილი?" ვისოცკიმ, რომელმაც ბევრი ნახა, უპასუხა: "სამოტეკა, მოსკოვი" - "შენი საყვარელი სიმღერა?" - "ადექი, ქვეყანა უზარმაზარია..." ეს მისი ბავშვობის სიმღერა იყო. მოსკოვი 41 წელი. ჩაბნელებული, აუღებელი, მკაცრი. აქ პირველად გადაიკვეთა ფრონტზე წასული ახალგაზრდა ბულატ ოკუჯავას გზები (მოგვიანებით ამაზე მღეროდა: ”შენ ასწავლე არბატს სიყვარული, შემდეგ კი ჩვენი საქმე…”) და პატარა. ვოლოდია ვისოცკი. ოკუჯავამ ქუჩის სიმღერა ჭეშმარიტი პოეზიის სიმაღლეებამდე აიყვანა, უფრო სწორად, მარტივი და ღრმა აზრები ქუჩის სიმღერის ფორმულაში ჩადო. ოკუჯავამ დაიწყო ის, რაც შემდეგ ვისოცკიმ გააგრძელა. ახლა კი, ბულატ ოკუჯავას სიმღერების გააზრებული სიკეთის ნაცვლად, ჯარისკაცის უხეში ხმა, ხმაც კი არა, არის ტირილი, განუწყვეტელი ძახილი, როგორც უბედურების საწინდარი. ვისოცკის სიმღერების უმეტესობა დაწერილია პირველ პირში, ანუ პოეტი გარდაიქმნება თავის პერსონაჟად, აყენებს საკუთარ თავს მის ადგილას:

არასოდეს დამავიწყდება ეს ბრძოლა.

ჰაერი სიკვდილით არის სავსე

და ციდან ჩუმი წვიმა

ვარსკვლავები ცვიოდა.

აი შემოვიდა და გავიფიქრე:

გამოდი ჩხუბიდან ცოცხალი...

ამიტომაც ვისოცკიმ მიიღო წერილები ფრონტის ჯარისკაცებისგან: „... იგივე ვლადიმერ ვისოცკი ხარ, ვისთანაც ორშას მახლობლად გარს დავტოვე?“, „გამარჯობა ვოლოდია! მას შემდეგ რაც შენ დაიჭრა ნაღმის ფრაგმენტით, მე კიდევ ერთი წელი ვიბრძოდი ... "

ვლადიმერი მღეროდა სამხედრო ცხოვრების იმ ასპექტებზე, რომლის შესახებაც მხოლოდ ომში მონაწილე ადამიანს შეეძლო სცოდნოდა. მან თავი დაიკავა სიკვდილით დასჯილი მეთაურის, ღვაწლის შემსრულებელი მეთაურის, ახალწვეულის და მრავალი სხვა. ის ისე ნათლად აღწერს მოვლენებს, რომ მსმენელი უნებურად ქმნის სურათს, თუ რა ხდება:

ორი შიშველი მავთული, კბილებს კრაჭუნებს, ვიცავ,

მზის ამოსვლა არ მინახავს, ​​მაგრამ მივხვდი: ამოდის!

და აი, კიდევ ერთი დასტური მისი საომარი სიმღერების სიცოცხლისუნარიანობისა. ვნახოთ, როგორ ეხმიანება კონსტანტინე სიმონოვის ლექსს "უსახელო ველი", რომელიც დაიწერა 1942 წლის ივლისში:

ისევ მივდივართ, ამხანაგო,

ბრძოლა ისევ წავაგეთ

სირცხვილის სისხლიანი მზე

ჩვენს უკან მოდის...

და ეს არის სტრიქონები სიმღერიდან "ჩვენ ვატრიალებთ დედამიწას", დაწერილი ათწლეულების შემდეგ, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, სამხედრო მისალმების ღირსია:

საზღვრიდან დედამიწა უკან გადავაქციეთ.

ეს იყო პირველი რამ.

მაგრამ ჩვენმა ბატალიონის მეთაურმა უკან დაატრიალა,

ურალიდან ფეხის გამოდევნა.

ამას თავად პოეტი ამბობს სამხედრო სიმღერებზე: ”მე ვწერ სიმღერებს ომზე, რა თქმა უნდა, არა რეტროსპექტივები, არამედ ასოციაციები. თუ მათ მოუსმენთ, ნახავთ, რომ დღეს მოდურია მათი სიმღერა, რომ იმდროინდელი ადამიანები, იმდროინდელი სიტუაციები და, ზოგადად, იდეებიც და პრობლემებიც ჩვენია, ახლანდელი.

საავტორო სიმღერაში გათვლა მხოლოდ ერთია – შენც ასე ღელავ, სულს გტკეპნიან და უსამართლობისა და ადამიანური მწუხარების ნერვებს, ისევე როგორც მე. ჩვენს თაობას ადარებენ ყლორტს, რომელიც მოღუნული ქვის ირგვლივ ტრიალდება, რომელმაც ის დაამსხვრია, მაგრამ ეს გამრუდება ნორმაა პოეტისთვის. შეგვიძლია გავიგოთ მისი სიმღერები? გვინდა? შეიძლება კი. ჩვენ ყველა ხანდახან ვუსვამთ საკუთარ თავს კითხვას: შევძლებდი მაშინ? და ჩვენ ვცდილობთ ვუპასუხოთ მას მთელი ცხოვრება. ვისოცკის სიმღერები გვაფიქრებინებს მეგობრობაზე, მეგობრობაზე ამ სიტყვის ორიგინალური გაგებით:

რვა ვართ, ჩვენ ორნი ვართ,

განლაგება ბრძოლის წინ

ჩვენი არა, მაგრამ ვითამაშებთ.

სერჟ, მოითმინე

ჩვენ არ ვბრწყინავთ თქვენთან ერთად

მაგრამ კოზირი უნდა გათანაბრდეს.

მე არ დავტოვებ ამ ზეციურ მოედანს,

ახლა რიცხვები არ მაინტერესებს.

დღეს ჩემი მეგობარი ზურგს მიცავს

და ეს ნიშნავს, რომ შანსები თანაბარია...

ისინი ასწავლიან, შეხედო სიყვარულს არა როგორც წამიერ გასართობად: ის მოვიდა შენს დასაპატიჟებლად ... და ჩვენ ასევე ვისწავლეთ პატივის, სინდისის, მოვალეობის შესახებ მისი სიმღერებიდან:

და სამუდამოდ და ყოველთვის და ყოველთვის

მშიშარა, მოღალატე ყოველთვის საზიზღარია.

მტერი მტერია და ომი ისევ ომია,

და დუნდული მჭიდროა და თავისუფლება ერთია,

და ჩვენ ყოველთვის ვენდობით მას ...

ვისოცკის არ აქვს სიმღერები უბრალოდ ცაზე, მხოლოდ დედამიწაზე ან ზღვაზე. არის - ცხოვრებაზე, გამბედაობაზე, ძიებაში წასვლის მზადყოფნის შესახებ:

თოფების ზალპები დიდი ხანია შეწყდა.

ჩვენს ზემოთ მხოლოდ მზის შუქია.

როგორ ხდება ადამიანების ტესტირება?

თუ ომი აღარ იქნება?

ხშირად ისმის

ახლა როგორც მაშინ:

წახვალ მასთან შესასწავლად?

Კი ან არა?

ვლადიმერ ვისოცკი არ იბრძოდა, არ წასულა ციხეში, არ იყო მთამსვლელი, მაღაროელი, სპორტსმენი - ის იყო პოეტი, სიტყვის არტისტი.

მან არ დაასრულა, მან არ დაასრულა ყველაფერი,

რა იყო პულსი და ჟღერდა სულში,

და გული გამიჩერდა

რომ ძალიან დიდხანს არ იცოდა დანარჩენი.

ის აღარ იქნება სცენაზე.

ასე მარტივი, მაგრამ ასე ღირსეული.

Ის მოკვდა. დიახ.

და მაინც მღერის

და სიმღერები არ გვაძლევს საშუალებას ვიცხოვროთ მშვიდად...

(ნ. მიხალკოვი. ვისოცკის ხსოვნას)