პროტოსლავური ენა. ძველი სლავური ენა. თანამედროვე სლავური ენები

საერთო სლავური ან პროტოსლავურიენა, რომელზეც საუბრობდნენ თანამედროვე სლავური ხალხების წინაპრები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მათი წინაპრების სამშობლოს ტერიტორიაზე, შენარჩუნდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში. ე. (მინიმუმ პირველი ათასწლეულის შუა ხანებამდე), მაგრამ სლავების დასახლებამ უფრო დიდ ტერიტორიებზე ბუნებრივად გამოიწვია ადგილობრივი დიალექტების განვითარება, რომელთაგან ზოგიერთი შემდეგ დამოუკიდებელ ენებად გადაკეთდა. 46 .

თანამედროვე ფილოლოგიური წარმოდგენები ამ ენის შესახებ ძირითადად ეხება მის ფონოლოგიასა და მორფოლოგიას; ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე აიღებს მასზე გრძელი თანმიმდევრული ფრაზის შედგენას, ან მით უმეტეს, რომ შეეცადოს "ილაპარაკოს პროტოსლავურად". ფაქტია, რომ პროტოსლავური ენა იყო ენა წინასწარმეტყველი; მასზე ტექსტები არ არის და ფილოლოგები რეკონსტრუქციის მეთოდით ასკვნიან მის სიტყვის ფორმებს, ფონოლოგიისა და ფონეტიკის თავისებურებებს. ფილოლოგიის სტუდენტები დეტალურად ეცნობიან ამგვარი რეკონსტრუქციის პრინციპებს, კერძოდ, ძველი საეკლესიო სლავური ენის კურსზე. 47 . კურსი "შესავალი სლავურ ფილოლოგიაში", რომელიც თავიდან აიცილებს ამგვარი ინფორმაციის დუბლირებას, მაინც მოიცავს მის აუცილებელ საწყისებს მოკლე "შესავალი-შეხსენების" სახით.

მაგალითად, პროტო-სლავურ ენაში განვითარდა სახელების სიტყვიერი უღლების და დეკლენციის ძალიან თავისებური სისტემა, რომლის ინდივიდუალური განსხვავებული თვისებები ჯერ კიდევ გარკვეულწილად არის შენარჩუნებული თანამედროვე სლავური ენების მიერ. მშობიარობის რთული სისტემა (მამაკაცი, ქალი და შუაშიც კი) შეესაბამებოდა რამდენიმე დეკლენციას. სონორანტი("გლუვი") თანხმოვნებმა j, w, r, l, m, n პროტო-სლავურში შეძლეს დამოუკიდებელი მარცვლის ჩამოყალიბება (ხმოვანთა ფონემის მონაწილეობის გარეშე). ისტორიული ევოლუციის პროცესში პროტოსლავურმა ენამ არაერთხელ განიცადა დარბილება ( პალატალიზაცია) თანხმოვნები.

პროტო-სლავურ ენაში ზოგიერთი თანხმოვანი იყო მხოლოდ მძიმე, მაგრამ შემდეგ ისინი დარბილდა და *k, *g, *h, სანამ წინა ხმოვნები გადაიქცევა. ჩურჩული k > h', g > w', x > w' (გარკვეულ პირობებში, k, g, x შემდგომში ასევე გადაიქცა რბილად სტვენა k > c', g > h', x > c').

ბოლო საუკუნეებში პროტო-სლავურმა ენამ განიცადა დახურული მარცვლებიდან ღიაზე გადასვლის პროცესი. ხმოვანთა შორის იყო დიფთონგები. დიფთონგური ხმოვანთა კომბინაციები ჯერ კიდევ არსებობს ზოგიერთ სხვა ინდოევროპულ ენაში. რთული პროცესების შედეგად ისინი დაიკარგა, რის შედეგადაც დიფთონგი ei-დან გამოვიდა ძველი სლავური და ოი-დან ai - ѣ (yat) და ა.შ.. მოგვიანებით დიფთონგები სლოვაკეთში ახალ საფუძველზე განვითარდა. და ჩეხური ენები.

ბერძენი ძმები კონსტანტინე(მონასტრო კირილე, დაახ. 827-869 წწ.) და მეთოდეს(დაახლოებით 815-885) იყვნენ თესალონიკის (თესალონიკის) მკვიდრნი და კარგად იცოდნენ ადგილობრივი სამხრეთ სლავური დიალექტი, რომელიც, როგორც ჩანს, ძველი ბულგარული ენის დიალექტი იყო. ძველი სლავური ენა თავდაპირველად მასზე იყო დაფუძნებული, რომელიც შემონახულია ძველი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის ბოლოს მრავალ უძველეს ტექსტში. ე., დაწერილი "გლაგოლიტური" და "კირიული". (მისი სხვა სახელია ძველი საეკლესიო სლავური.) კონსტანტინემ შექმნა სლავური ანბანი, რომლის გამოყენებითაც ძმებმა ძველ სლავურ ენაზე თარგმნეს ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული წმინდა წიგნები. დამწერლობისა და ძეგლების არსებობის გამო, ძველი სლავური, პროტოსლავურისგან განსხვავებით, კარგად არის შესწავლილი ფილოლოგების მიერ.

მთავარი გლაგოლიტური ძეგლები - კიევის ბროშურები, ასემანის სახარება, ზოგრაფიული სახარება, სინაის ფსალმუნი, მარიამის სახარებადა სხვა.მთავარი კირიული ძეგლები - სავვინის წიგნი, სუპრასლის ხელნაწერი, ჰილანდარის ბუკლეტებიდა ა.შ.

ძველ სლავურ ენას ახასიათებს ზმნის ფორმების რთული სისტემა, რომელიც გადმოსცემს წარსული დროის სხვადასხვა ჩრდილებს - აორისტი (წარსული სრულყოფილი), სრულყოფილი (წარსული განუსაზღვრელი), არასრულყოფილი (წარსული არასრულყოფილი), პლიპერფექტი (გრძელი წარსული).

მას ჰქონდა შემცირებული ъ და ь ხმოვნები, რომლებიც შემდგომში დაიკარგა სიტყვის ბოლოს და სუსტ მდგომარეობაში (მაგ. ფანჯარაარტ.-სლავ. ფანჯარა, სახლიარტ.-სლავ. dom) და ძლიერ მდგომარეობაში ისინი გადაიქცნენ „სრულ ხმოვანებად“ ( მამაარტ.-სლავ. ოტსი) 48 . დამახასიათებელი ძველი სლავური თვისება იყო ცხვირის ხმოვნები [on] და [en] - გამოსახული ასოებით ѫ („yus დიდი“) და ѧ („yus small“). ცხვირსახოცი შენახული იყო, მაგალითად, პოლონურად, მაგრამ რუსულად [o n] გადავიდა [y]-ზე და [en] - ['a]-ში.

ძალიან საინტერესო იყო პროტო-სლავური ხმოვანების *o და *e ბედი სონორანტულ თანხმოვანებთან *r და *l კომბინაციაში. თუ ყველა სხვა თანხმოვანს პირობითად აღვნიშნავთ t ასოთი, მაშინ გამოდის, რომ სამხრეთ სლავებს შორის, მაგალითად, იმავე ძველ სლავურ ენაზე, ხმოვანი გახანგრძლივდა მისი შემდგომი ცვლილებით *r, *l: * თანხმოვანთან. tort > *to:rt > tro: t > trat; *tolt > to:lt > tlo:t > tlat; *tert > te:rt > tre:t > trht; *telt > te:lt > tle:t > tlѣt (ანუ განვითარდა ე.წ. -ra-, -la-, -rѣ- ტიპის უთანხმოება: ქალაქი, თავი, ოქრო, ძალა, რძე, გარემო, და ა.შ.). დასავლელ სლავებს შორის ეს შეესაბამებოდა უთანხმოებას, როგორიცაა -ro-, -lo- (შდრ. პოლონური głowa, krowa). თუმცა აღმოსავლელმა სლავებმა შეიმუშავეს სრული შეთანხმება, როგორიცაა -oro-, -olo-, -ere- (ქალაქი, თავი, ოქრო, მრევლი, რძე, შუა და ა.შ.): *tort > tort > tor°t > torot; *tårt > tert > ter e t > teret და ა.შ. (პატარა ასო დიდი ასოებით აღნიშნავს მკრთალ ტონს, რომელიც თავდაპირველად გამოჩნდა).

რუსული კლასიკური პოეზია აქტიურად იყენებდა ძველ სლავურ სინონიმებს (რუსი მკითხველისთვის საეკლესიო სლავური ენის საშუალებით ნაცნობი) - მაგალითად, სტილისთვის „სიმაღლის“ მისაცემად.

ძველ სლავურ ენაში შვიდი შემთხვევა იყო. ჩვეულებრივ, მხოლობითი რიცხვის სახელობითი და ბრალდებითი შემთხვევების დაბოლოებები ემთხვეოდა როგორც ცოცხალ, ისე უსულო არსებით სახელებს (გამონაკლისი გაკეთდა იერარქიულად მაღლა მდგომი პირების აღსანიშნავად: წინასწარმეტყველი, თავადი, მამა და ა.შ. - აქ ბრალდებულის ფორმა შეიძლება ემთხვეოდეს გენიტივის ფორმა, როგორც თანამედროვე რუსულში). თანამედროვე პრეპოზიციური შემთხვევა, ზედიზედ მეექვსე, შეესაბამებოდა ადგილობრივს. სხვათა შორის, რაც შეეხება ძველ სლავურ სიტყვებს და მათ დაქვეითებას შემთხვევებით, ჩვენ აღვნიშნავთ ისეთ საინტერესო ფენომენებს, როგორიცაა რუსული ენის მიერ დაკარგული არსებითი სახელის (მეშვიდე) ვოკატიური შემთხვევა - გორო (მთიდან), დედამიწა (მიწიდან), სინო. (შვილისაგან) და ა.შ., ისევე როგორც ორმაგი რიცხვი, რომელიც ასევე დაკარგეს სლავურმა ენებმა (გარდა ლუზატიელი სერბების ენისა). ბულგარულმა და მაკედონიურმა ენებმა ზოგადად დაკარგეს არსებითი სახელი - მათში, როგორც ანალიტიკური სისტემის სხვა ენებში (მაგალითად, ფრანგული), წინადადებები და სიტყვების თანმიმდევრობა მიუთითებს სახელების კონტექსტურ მნიშვნელობებზე (ისინი ასევე შეიმუშავეს). დამახასიათებელი პოსტპოზიტიური განსაზღვრული არტიკლი, დაწერილი ერთად სიტყვების შემდეგ - მაგ., ბულგარული "წიგნი რომ"წიგნიდან").

პირადი ნაცვალსახელები ja, ty, my, wy, on და ა.შ იშვიათად გამოიყენება პოლონურ მეტყველებაში, თუმცა ისინი გათვალისწინებულია ენობრივი სისტემით. მეორე პირის ნაცვალსახელის wy-ის ნაცვლად, პოლონელები ჩვეულებრივ იყენებენ სიტყვას „პან“ (ქალის ან გოგოს მიმართ. პანი), ფრაზის შესაბამისად გარდაქმნა - ისე, რომ მისამართი შესრულდეს მესამე პირის სახით, მაგალითად: co pan chce? (ანუ რა გინდა?)

სლავური ენების დამახასიათებელი მახასიათებელია ზმნის ფორმა (არასრულყოფილი და სრულყოფილი), რაც შესაძლებელს ხდის კომპაქტურად გამოხატოს სემანტიკური ნიუანსები, რომლებიც დაკავშირებულია მოქმედებასთან, რომელიც გრძელდება ან მეორდება, ერთის მხრივ, და დასრულებული, მეორეს მხრივ. .

სლავური ენები ქმნიან ჯგუფს, რომელიც ინდოევროპული ენების ოჯახის ნაწილია. სლავურ ენებზე ამჟამად 400 მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს. განსახილველი ჯგუფის ენები, თავის მხრივ, ხვდება დასავლურ სლავურად (ჩეხური, სლოვაკური, პოლონური, კაშუბური, სერბო-ლუსიური, რომელიც მოიცავს ორ დიალექტს (ზემო ლუზატიური და ქვემო ლუზატიური) და პოლაბიურად, რომელიც მას შემდეგ მკვდარია. მე-18 საუკუნის დასასრული), სამხრეთ სლავური (ბულგარული, სერბო-ხორვატული 49 სლოვენიელი, მაკედონელი და გარდაცვლილი მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან. სლოვინსკი) და აღმოსავლეთ სლავური (რუსული, უკრაინული და ბელორუსული) 50 . სლავური ენების დეტალური შედარებითი ისტორიული შესწავლის შედეგად მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი უდიდესი ფილოლოგი. პრინცი ნიკოლაი სერგეევიჩ ტრუბეცკოი(1890-1938) წერდა:

„ჩვენ ვნახეთ, რომ ენასთან მიმართებაში რუსული ტომი თავისი ისტორიული მნიშვნელობით სრულიად გამორჩეულ პოზიციას იკავებს სლავებს შორის“ 51 .

ტრუბეცკოის ეს დასკვნა ემყარება რუსული ენის უნიკალურ ისტორიულ და კულტურულ როლს, რომელიც მას შემდეგნაირად ესმის: ”როგორც საეკლესიო სლავური ენის მოდერნიზებული და რუსიფიცირებული ფორმა, რუსული ლიტერატურული ენა არის საერთო სლავური ენის ერთადერთი პირდაპირი მემკვიდრე. ლიტერატურული და ენობრივი ტრადიცია, რომელიც სათავეს იღებს სლავური წმინდა პირველი მასწავლებლებისგან, ანუ პროტოსლავური ერთიანობის ეპოქის ბოლოდან. 52 .

„რუსული ტომის“ „ისტორიული მნიშვნელობის“ საკითხის დასაბუთებლად, რა თქმა უნდა, აუცილებელია, ენის თავისებურებების გარდა, რუსი ხალხის მიერ შექმნილ სულიერ კულტურაზეც დაყრდნობა. ვინაიდან ეს უზარმაზარი კომპლექსური პრობლემაა, აქ მხოლოდ ძირითადი სახელების ჩამოთვლას ვიკავებთ: მეცნიერებაში - ლომონოსოვი, ლობაჩევსკი, მენდელეევი, პავლოვი, კოროლევი; ლიტერატურაში - პუშკინი, ტურგენევი, დოსტოევსკი, ლეო ტოლსტოი, ჩეხოვი, გორკი, ბუნინი, მაიაკოვსკი, ბულგაკოვი, შოლოხოვი; მუსიკაში - გლინკა, მუსორგსკი, რიმსკი-კორსაკოვი, ჩაიკოვსკი, რახმანინოვი, სკრიაბინი, სტრავინსკი, შოსტაკოვიჩი, სვირიდოვი; ფერწერასა და ქანდაკებაში - ბრაილოვი, სურიკოვი, რეპინი, ვასნეცოვი, ვალენტინ სეროვი, კუსტოდიევი, კონენკოვი და სხვ.

A M.V. ლომონოსოვი თავის „რუსული გრამატიკის“ წინასიტყვაობაში „მიძღვნაში“ აღნიშნავს:

„ჩარლზ მეხუთე, რომის იმპერატორი, ამბობდა, რომ ღირსეულია ღმერთთან ესპანური ლაპარაკი, მეგობრებთან ფრანგული, მტრებთან გერმანული, ქალებთან იტალიური იტალიური საუბარი. მაგრამ რუსულ ენაში რომ იყოს დახელოვნებული, მაშინ, რა თქმა უნდა, ამას დაამატებდა, რომ მათთვის ღირსეულია ყველა მათგანთან საუბარი, რადგან მასში აღმოაჩენდა ესპანურის ბრწყინვალებას, ფრანგულის ცოცხალს, გერმანულის სიძლიერე, იტალიურის სინაზე, უფრო მეტიც, სიმდიდრე და სიძლიერე გამოსახულებებში ბერძნული და ლათინური მოკლედ" 53 .

რაც შეეხება რუსული სალიტერატურო ენის, როგორც საეკლესიო სლავური ენის „რუსიფიცირებული ფორმის“ გაგებას, ობიექტურობისთვის საჭიროა ამ თემაზე ცოტა შეჩერება.

შეიძლება გამოიყოს რუსული ლიტერატურული ენის წარმოშობის კონცეფციების ორი ჯგუფი. ზოგიერთი კონცეფცია, რომელიც ნაწილობრივ უბრუნდება აკადემიკოსს იზმაილ ივანოვიჩ სრეზნევსკი(1812-1880 წწ.), აკადემიკოსის ნაწილი ალექსეი ალექსანდროვიჩ შახმატოვი(1864-1920), ასეა თუ ისე, ისინი ხედავენ რუსიფიცირებულ ძველ საეკლესიო სლავურს ძველ რუსულ ლიტერატურულ ენაზე. სხვები უბრუნდებიან აკადემიკოსის მუშაობას სერგეი პეტროვიჩ ობნორსკი(1888-1962).

ნაშრომში ს.პ. ობნორსკი" "რუსკაია პრავდა", როგორც რუსული ლიტერატურული ენის ძეგლი" ამბობს:

”რუსკაია პრავდას ენის ანალიზმა შესაძლებელი გახადა ხორცითა და სისხლით შემოსვა ძველი პერიოდის ამ ლიტერატურული რუსული ენის კონცეფცია. მისი არსებითი ნიშნებია სტრუქტურის კარგად ცნობილი უხელოვნება, ანუ მეტყველების სასაუბრო ელემენტთან სიახლოვე.<...>ბულგარულთან ურთიერთქმედების კვალის არარსებობა, საერთო - ბულგარულ-ბიზანტიურ კულტურასთან ... " 54 .

მეცნიერის დასკვნა არის ის, რომ რუსები უკვე მე-10 საუკუნეში. მას ჰქონდა საკუთარი ლიტერატურული ენა, ძველი სლავურისგან დამოუკიდებელი, იყო რევოლუციური და ისინი მაშინვე ცდილობდნენ მის გამოწვევას, ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ „რუსკაია პრავდა“ არ იყო ლიტერატურული ძეგლი, არამედ „საქმიანი შინაარსის“ ნაწარმოები. შემდეგ ს.პ. ობნორსკიმ ჩაერთო ანალიზში "იგორის კამპანიის ზღაპარი", ვლადიმერ მონომახის "ინსტრუქცია", "დანილ მკვეთრის ლოცვა" - ეს არის მხატვრულად ყველაზე მნიშვნელოვანი უძველესი რუსული ძეგლები.

აკადემიკოსმა ობნორსკიმ გამოსცა ცნობილი წიგნი " ნარკვევები ძველი პერიოდის რუსული ლიტერატურული ენის ისტორიის შესახებ» 55 . მასში, კერძოდ, მან დაწერა "ჩვენი ლიტერატურული ენის რუსული საფუძვლის შესახებ და, შესაბამისად, საეკლესიო სლავური ენის მოგვიანებით შეჯახებასთან და მასში საეკლესიო სლავური ელემენტების შეღწევის პროცესის მეორეხარისხოვან ხასიათზე". 56 . საქმის წარმოება ს.პ. ობნორსკის დამსახურებულად მიენიჭა სტალინის პრემია (1947) და ლენინის პრემია (1970, მშობიარობის შემდგომ) - ეს არის საბჭოთა ეპოქის უმაღლესი შემოქმედებითი ჯილდოები.

აკადემიკოს ობნორსკის დასკვნების არსი ის არის, რომ რუსული ლიტერატურული ენა დამოუკიდებლად განვითარდა - ანუ "რუსული ლიტერატურული ენა ბუნებით რუსულია, მასში საეკლესიო სლავური ელემენტები მეორეხარისხოვანია". 57 .

მართლაც, ობნორსკის მიერ შესწავლილი ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ძეგლი - როგორც უძველესი იურიდიული ნორმების ნაკრები "რუსული სიმართლე", ასევე ლიტერატურული და მხატვრული შედევრები - როგორც წესი, რუსულია ენის თვალსაზრისით.

(ეს არ უარყოფს იმ ფაქტს, რომ პარალელურად, რიგ ჟანრებში, რუსები საეკლესიო სლავურ ენაზე წერდნენ - მაგალითად, მიტროპოლიტ ილარიონის "ქადაგება კანონისა და მადლის შესახებ", წმინდანთა ცხოვრებას, საეკლესიო სწავლებებს და ა.შ. და ზეპირი. გაჟღერდა საეკლესიო სლავურ ენაზე გამოსვლა - საეკლესიო მსახურების დროს.)

შედარებისთვის, შეიძლება მივუთითოთ, მაგალითად, პოლონური ენა, რომლის ლექსიკა ხელშესახებ ასახავს მასზე ლათინურიდან მრავალსაუკუნოვანი ზეწოლის შედეგებს, რაც აიხსნება იმით, რომ პოლონური კულტურის განვითარების მიმართულება დიდი ხანია დადგენილია Კათოლიკური ეკლესია. პოლონელები ძირითადად ლათინურად წერდნენ საუკუნეების განმავლობაში, ხოლო მართლმადიდებელი სლავური ხალხები ქმნიდნენ ლიტერატურას საეკლესიო სლავურ ენაზე. 58 . მაგრამ, მეორე მხრივ, პოლონურმა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შეინარჩუნა პროტო-სლავური ცხვირის ხმოვნები [en] და [o n] (პოლონურში ისინი აღინიშნება ასოებით ę და ą: მაგალითად, księżyc - მთვარე, თვე; dąb - მუხა). ცალკეული პროტო-სლავური თვისებები შენარჩუნებულია ზოგიერთ სხვა სლავურ ენაზე. ასე რომ, ჩეხურში დღემდე არსებობს ეგრეთ წოდებული გლუვი შრიფტები, მაგალითად vlk - მგელი. ბულგარული ჯერ კიდევ იყენებს ისეთ ძველ ზმნის დროებს, როგორიცაა aorist (წარსული სრულყოფილი), სრულყოფილი (წარსული განუსაზღვრელი) და არასრულყოფილი (წარსული არასრულყოფილი); სლოვენურში შემორჩენილია ზმნის „გრძელი წარსული“ („წინა წარსული“) ზმნის დრო პლიპერფექტი და ისეთი განსაკუთრებული არაკონიუგირებული ზმნის ფორმა (ძველ საეკლესიო სლავურში), როგორიცაა სუპინი (მიღწევის განწყობა).

პოლაბიელი სლავების (პოლაბიანების) ენა, რომლებიც ცხოვრობდნენ მდინარე ლაბას (ელბეს) დასავლეთ სანაპიროზე, გაქრა მე -18 საუკუნის შუა წლებში. შემორჩენილია მისი პატარა ლექსიკონი, რომელიც ასევე დაუდევარი სახით მოიცავდა ცალკეულ ფრაზებს. ეს ტექსტი, რომელიც ფასდაუდებელია ფილოლოგებისთვის, შედგენილია მე-18 საუკუნეში. წიგნიერი პოლაბიანინი იან პარუმ შულზე,ყოფილი, როგორც ჩანს, არა უბრალო გლეხი, არამედ სოფლის სასტუმროს მეპატრონე. დაახლოებით ამავე დროს გერმანელმა პასტორმა ჰ.ჰენიგმა, პოლაბიანების ისტორიული რეზიდენციის მკვიდრმა, შეადგინა ვრცელი გერმანულ-პოლაბიური ლექსიკონი.

პოლაბიურმა ენამ, ისევე როგორც პოლონურმა, შეინარჩუნა ცხვირის ხმოვნები. მას ჰქონდა აორისტი და არასრულყოფილი, აგრეთვე არსებითი სახელების ორმაგი რაოდენობა. ძალიან საინტერესოა, რომ სტრესი ამ დასავლურ სლავურ ენაში იყო, მთელი რიგი მონაცემებით ვიმსჯელებთ, სხვადასხვა ადგილას. 59 .

ზოგიერთი სლავური ენის სტატუსი ჯერ კიდევ ფილოლოგიურად სადავოა.

ისინი თავს ცალკე დამოუკიდებელ ხალხად თვლიან, მაგალითად, რუსინები,ამჟამად ცხოვრობს უკრაინაში, სერბეთში, ხორვატიაში და სხვა რეგიონებში 60 . სსრკ-ის პირობებში ისინი ჯიუტად ცდილობდნენ მათ უკრაინელებად კლასიფიკაციას, რაც მუდმივ პროტესტს იწვევდა რუსინ გარემოში. საკუთარი სახელიდან გამომდინარე, რუსინები ჩვეულებრივ უკავშირებენ თავს რუსებთან (მათი ხალხური ეტიმოლოგიის მიხედვით, Rusyns - " რუსეთის შვილები"). რუსულთან რუსული ენის რეალური სიახლოვის ხარისხის საკითხი ჯერ კიდევ არ არის მკაფიოდ გადაწყვეტილი. შუა საუკუნეების ტექსტებში "რუსინები" ხშირად მოიხსენიებენ საკუთარ თავს "რუსებად".

პოლონეთში არაერთხელ განხორციელდა მცდელობა იმის დასამტკიცებლად, რომ კაშუბური ენა არ არის დამოუკიდებელი სლავური ენა, არამედ მხოლოდ პოლონური ენის დიალექტი, ანუ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი დიალექტი (ამგვარად, კაშუბელებს უარი ეთქვათ დამოუკიდებელის სტატუსზე. სლავური ხალხი). მსგავსი რამ ბულგარეთში შეიძლება მაკედონურ ენასთან მიმართებაში.

რუსეთში, ოქტომბრის რევოლუციამდე, ფილოლოგიურ მეცნიერებაში დომინირებდა თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც რუსული ენა იყოფა სამ უნიკალურ უზარმაზარ დიალექტად - დიდ რუსულად (მოსკოვი), პატარა რუსულად და ბელორუსულად. მისი პრეზენტაცია გვხვდება, მაგალითად, ისეთი გამოჩენილი ენათმეცნიერების ნაშრომებში, როგორიცაა ა.ა. შახმატოვი, აკად. ა.ი. სობოლევსკი, ა.ა. პოტებნია, თ.დ. ფლორინსკი და სხვები.

დიახ, აკადემიური ალექსეი ალექსანდროვიჩ შახმატოვი(1864-1920) წერდა: „რუსული ენა არის ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ორი მნიშვნელობით. იგი აღნიშნავს: 1) დიდი რუსულის, ბელორუსულისა და მცირე რუსულის დიალექტების მთლიანობას; 2) რუსეთის თანამედროვე ლიტერატურული ენა, რომელიც მის საფუძველში არის ერთ-ერთი დიდი რუსული დიალექტი. 61 .

წინსვლის ყურებისას არ შეიძლება ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ამჟამად უკრაინული და ბელორუსული ენები, რომლებიც თვისობრივად განსხვავდება რუსულისგან, უკვე უდავოა. რეალობა.

ეს, კერძოდ, იმის შედეგია, რომ XX ს. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, პატარა რუსებისა და ბელორუსების ხელოვნური გაუცხოება რუსებისა და რუსული ენისგან სისტემატურად იდეოლოგიურად პროვოცირებული იყო ეგრეთ წოდებული „ლენინური“ ეროვნული პოლიტიკის გატარების საბაბით, რომელიც შეგნებულად და თანმიმდევრულად აღძრავდა ადგილობრივ ნაციონალისტურ აზროვნებას:

„ხანდახან უნდა მოისმინოს საუბარი, რომ, ამბობენ, უკრაინიზაცია ძალიან მკვეთრად მიმდინარეობს, რომ მასებს ეს არ სჭირდებათ, რომ გლეხობა კარგად არის და რუსულ ენას ესმის, რომ მუშებს არ სურთ უკრაინული კულტურის ათვისება. იმიტომ, რომ ეს აშორებს მათ რუს ძმებს“, - გულწრფელად თქვა 1920-იანი წლების პარტიის ერთ-ერთმა ლიდერმა, შემდეგ პათოსით: „ყველა ასეთი საუბარი - რაც არ უნდა ულტრარევოლუციური და „ინტერნაციონალისტური“ სამოსი ჩაიცვან - პარტია მისი ლიდერების პიროვნება და თითოეული ცალკეული გონივრული პარტიის წევრი - განიხილება ბურჟუაზიულ-ნეპ-ის და ინტელექტუალური სენტიმენტების ანტიმუშაური და ანტირევოლუციური გავლენის გამოვლინებად მუშათა კლასზე... მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლების ნება ურყევია და ის იცის, როგორ, როგორც თითქმის ათწლიანმა გამოცდილებამ აჩვენა, განახორციელოს ნებისმიერი ბიზნესი, რომელიც აღიარებულია რევოლუციისთვის სასარგებლოდ და დაძლიოს ყოველგვარი წინააღმდეგობა მათი საქმიანობის წინააღმდეგ. ასე იქნება ეროვნული პოლიტიკაც, რომლის განხორციელებაც გადაწყვიტეს პროლეტარიატის ავანგარდმა, მისმა სპიკერმა და ლიდერმა, საკავშირო კომუნისტურმა პარტიამ. 62 .

მ.ვ. ლომონოსოვი მე-18 საუკუნეში. უსაფუძვლოდ არ სჯეროდა, რომ ფილოლოგების წინაშე ეს არ იყო ცალკე სლავური ენა, არამედ "პატარა რუსული დიალექტი" და "მიუხედავად იმისა, რომ ეს დიალექტი ძალიან ჰგავს ჩვენს დიალექტს, მაგრამ მისი ხაზგასმა, გამოთქმა და გამონათქვამების დაბოლოება ძალიან გაუქმებულია. პოლონელებთან ახლოს და მათი მმართველობის ქვეშ ყოფნისგან ან, გულწრფელად რომ ვთქვათ, გაფუჭებული“ 63 . რწმენა, რომ პატარა რუსების ადგილობრივი დიალექტი უბრალოდ „რუსული შეიცვალა პოლონურ მოდელად“, იზიარებდნენ სხვა ფილოლოგებმა.

ნ.ს. ტრუბეცკოი XX საუკუნის 20-იან წლებში. განაგრძო სჯეროდა, რომ უკრაინული ხალხური დიალექტი რუსული ენის განშტოებაა („არ არის საჭირო საუბარი სამ მთავარ რუსულ (აღმოსავლეთ სლავურ) დიალექტს შორის განსხვავებების სიღრმეზე ან სიძველეზე“). ამავდროულად, კარგად ინფორმირებულმა მეცნიერმა აღნიშნა შემდეგი კურიოზული ფაქტი:

”შესაბამისი ხალხური ენები - დიდი რუსული და პატარა რუსული - ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია და მსგავსია. მაგრამ იმ უკრაინელ ინტელექტუალებს, რომლებიც მხარს უჭერდნენ დამოუკიდებელი უკრაინული ლიტერატურული ენის შექმნას, არ სურდათ ეს ბუნებრივი მსგავსება რუსულ ლიტერატურულ ენასთან. ამიტომ, მათ მიატოვეს ერთადერთი ბუნებრივი გზა საკუთარი ლიტერატურული ენის შესაქმნელად, მთლიანად დაარღვიეს არა მხოლოდ რუსული, არამედ საეკლესიო სლავური ლიტერატურული და ლინგვისტური ტრადიცია და გადაწყვიტეს შეექმნათ ლიტერატურული ენა მხოლოდ ხალხური დიალექტის საფუძველზე. ისე, რომ ეს ენა ისეთივე ნაკლები იყოს, როგორც რუსული.

როგორც მოსალოდნელი იყო, - წერს შემდგომში ნ.ს. ტრუბეცკოი, ეს საწარმო ამ ფორმით შეუძლებელი აღმოჩნდა: ხალხური ენის ლექსიკონი არასაკმარისი იყო ლიტერატურული ენისთვის საჭირო აზროვნების ყველა ჩრდილის გამოხატვისთვის, ხოლო ხალხური მეტყველების სინტაქსური სტრუქტურა ძალიან მოუხერხებელი იყო მინიმუმ ელემენტარულის დასაკმაყოფილებლად. ლიტერატურული სტილის მოთხოვნები. მაგრამ აუცილებლობის გამო უნდა შეერთებოდა უკვე არსებულ და კარგად დასრულებულ ლიტერატურულ და ენობრივ ტრადიციას. და რადგან მათ არაფრით არ სურდათ რუსულ ლიტერატურულ და ენობრივ ტრადიციას შეერთებოდნენ, დარჩა მხოლოდ პოლონური ლიტერატურული ენის ტრადიციაში შეერთება. 64 . ოთხ ასევე: ”ნამდვილად, თანამედროვე უკრაინული ლიტერატურული ენა ... იმდენად სავსეა პოლონიზმით, რომ მხოლოდ პოლონური ენის შთაბეჭდილებას ტოვებს, ოდნავ არომატიზებული პატარა რუსული ელემენტით და შეკუმშული პატარა რუსულ გრამატიკულ სისტემაში” 65 .

XIX საუკუნის შუა ხანებში. უკრაინელი მწერალი პანტელეიმონ ალექსანდროვიჩ კულიშ(1819-1897) გამოიგონა ფონეტიკურ პრინციპზე დაფუძნებული ორთოგრაფიული სისტემა, რომელსაც მას შემდეგ საყოველთაოდ „კულიშივკა“ ეძახდნენ, რათა „დახმარებოდა ხალხს განმანათლებლობაში“. მან, მაგალითად, გააუქმა ასოები "s", "e", "b", მაგრამ ნაცვლად შემოიღო "є" და "ї".

მოგვიანებით, მისი დაკნინების წლებში, პ.ა. კულიშმა სცადა გაეპროტესტებინა პოლიტიკური ინტრიგანების მცდელობები, წარმოედგინათ მისი ეს „ფონეტიკური მართლწერა“, „როგორც ჩვენი რუსული უთანხმოების დროშა“, ისიც კი აცხადებდა, რომ ამ მცდელობებზე უარის თქმის მიზნით, ამიერიდან „დაბეჭდავს ძველ ეტიმოლოგიურად. -მსოფლიო მართლწერა" (ანუ რუსულად. - იუ.მ.).

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ კულიშივკა აქტიურად გამოიყენებოდა თანამედროვე უკრაინული ანბანის შესაქმნელად. 66 . ბელორუსელებისთვის, რევოლუციის შემდეგ, ანბანი ასევე გამოიგონეს ფონეტიკური და არა ეტიმოლოგიური პრინციპის საფუძველზე (მაგალითად, ბელორუსები წერენ "მალაკო", არა რძე,"ნაგა", არა ფეხიდა ა.შ.).

სიტყვების დიდი უმრავლესობა საერთოა სლავური ენებისთვის, თუმცა მათი მნიშვნელობა ახლა ყოველთვის არ ემთხვევა. მაგალითად, რუსული სიტყვა სასახლე პოლონურად შეესაბამება სიტყვას "pałac", "dworzec" პოლონურად არის არა სასახლე, არამედ "სადგური"; რინეკიპოლონურად არა ბაზარი, არამედ „კვადრატი“, „სილამაზე“ პოლონურად „უროდა“ (შეადარეთ რუსულ „ფრეიკს“). ასეთ სიტყვებს ხშირად „მთარგმნელის ცრუ მეგობრებს“ უწოდებენ.

სლავურ ენებს შორის მკვეთრი განსხვავებები დაკავშირებულია სტრესთან. რუსულ, უკრაინულ და ბელორუსულში, ისევე როგორც ბულგარულში, არის განსხვავებული (თავისუფალი) სტრესი: ის შეიძლება დაეცეს ნებისმიერ შრიფტს, ანუ არის სიტყვები ხაზგასმით პირველ შრიფზე, მეორეზე, ბოლოზე, და ა.შ. სერბო-ხორვატიულ ხაზს უკვე აქვს შეზღუდვა: ის მოდის ნებისმიერ მარცვალზე, გარდა უკანასკნელისა. ფიქსირებული ხაზგასმა პოლონურში (სიტყვის ბოლო მარცვალზე), მაკედონიურში (სიტყვის ბოლოდან მესამე მარში), ასევე ჩეხურსა და სლოვაკურში (პირველ მარცვალზე). ეს განსხვავებები იწვევს მნიშვნელოვან შედეგებს (მაგალითად, ვერსიფიკაციის სფეროში).

და მაინც, სლავებს, როგორც წესი, შეუძლიათ ერთმანეთთან საუბრის შენარჩუნება, თუნდაც ერთმანეთის ენების ცოდნის გარეშე, რაც კიდევ ერთხელ ახსენებს ორივეს მჭიდრო ენობრივ სიახლოვეს და ეთნიკურ ნათესაობას. 67 . ამა თუ იმ სლავურ ენაზე ლაპარაკის უუნარობის გამოცხადების სურვილიც კი, სლავი უნებურად გამოხატავს თავის თავს გასაგებად ამ ენის მიმდებარე მშობლიური მოლაპარაკეებისთვის. რუსული ფრაზა „არ შემიძლია რუსულად ვლაპარაკობ“ შეესაბამება ბულგარულს „არ ვლაპარაკობ ბულგარულად“, სერბულ „Ja we don't speak Serbian“, პოლონურ „Nie muwię po polsku“ (პოლონურად არ ვმოძრაობ) და ა.შ. რუსულის ნაცვლად "შემოდით!" ბულგარელი ამბობს "შედი!" სერბი "Slobodno!", პოლონელი "Proszę!" (ჩვეულებრივ დაზუსტებით, ვის „იკითხავს“: pana, pani, państwa). სლავების მეტყველება სავსეა ასეთი ურთიერთ ცნობადი, საყოველთაოდ გასაგები სიტყვებითა და გამოთქმებით.

როგორც ხე ამოდის ფესვიდან, მისი ღერო თანდათან ძლიერდება, აწვება ცას და ტოტებს, სლავური ენები "გაიზარდა" პროტოსლავური ენიდან (იხ. პროტოსლავური ენა), რომლის ფესვები ღრმად შევიდეთ ინდოევროპულ ენაში (იხ. ენათა ინდოევროპული ოჯახი). ეს ალეგორიული სურათი, როგორც ცნობილია, საფუძვლად დაედო "ოჯახური ხის" თეორიას, რომელიც სლავურ ენათა ოჯახთან მიმართებაში შეიძლება იყოს მიღებული ზოგადი თვალსაზრისით და თუნდაც ისტორიულად დასაბუთებული.

სლავური ენის "ხეს" აქვს სამი ძირითადი განშტოება: 1) აღმოსავლეთ სლავური ენები, 2) დასავლური სლავური ენები, 3) სამხრეთ სლავური ენები. ეს ძირითადი ფილიალები-ჯგუფები თავის მხრივ იშლება პატარაებად - ასე რომ, აღმოსავლეთ სლავურ ფილიალს აქვს სამი ძირითადი ფილიალი - რუსული, უკრაინული და ბელორუსული ენები, ხოლო რუსული ენის ფილიალს, თავის მხრივ, აქვს ორი ძირითადი ფილიალი - ჩრდილოეთ რუსული და სამხრეთ რუსული. დიალექტები (იხ. რუსული ენის ზმნები). თუ ყურადღებას მიაქცევთ მინიმუმ სამხრეთ რუსული დიალექტის შემდგომ განშტოებებს, ნახავთ, როგორია სმოლენსკის, ზემო დნეპერის, ზემო დესნინსკის, კურსკი-ორიოლ-ცას, რიაზანის, ბრაიანსკ-ჟიზდრინსკის, ტულას, იელეს და ოსკოლის დიალექტების განშტოება-ზონები. მასში გამორჩეული, თუ დახატავთ ალეგორიულ „ოჯახის ხის“ სურათს, ჯერ კიდევ არის ტოტები მრავალრიცხოვანი ფოთლით - ცალკეული სოფლებისა და დასახლებების დიალექტები, იგივენაირად შესაძლებელი იქნება პოლონური ან სლოვენური ტოტების აღწერა. რომელ მათგანს აქვს მეტი ტოტი, რომელს აქვს ნაკლები, მაგრამ პრინციპის აღწერა იგივე დარჩება.

ბუნებრივია, ისეთი „ხე“ მაშინვე არ ამოიზარდა, რომ მაშინვე არ ამოიზარდა და ისე გაიზარდა, რომ ღერო და მისი მთავარი ტოტები უფრო ძველია ვიდრე პატარა ტოტები და ტოტები. დიახ, და ის ყოველთვის კომფორტულად არ იზრდებოდა და ზუსტად ზოგიერთი ტოტი გაცემდა, ზოგიც დაჭრეს. მაგრამ ამის შესახებ მოგვიანებით. იმავდროულად, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ჩვენს მიერ წარმოდგენილი სლავური ენებისა და დიალექტების კლასიფიკაციის "განშტოებული" პრინციპი ვრცელდება ბუნებრივ სლავურ ენებზე და დიალექტებზე, სლავურ ენობრივ ელემენტზე მისი წერილობითი ფორმის მიღმა, ნორმატიული წერილობითი ფორმის გარეშე. და თუ ცოცხალი სლავური ენის "ხის" სხვადასხვა ტოტები - ენები და დიალექტები - მაშინვე არ გამოჩნდა, მაშინ მათ საფუძველზე და მათ პარალელურად ჩამოყალიბებული წერილობითი, წიგნიერი, ნორმალიზებული, მეტწილად ხელოვნური ენობრივი სისტემები არ არსებობდა. მაშინვე გამოჩნდება - ლიტერატურული ენები (იხ. ლიტერატურული ენა).

თანამედროვე სლავურ სამყაროში არსებობს 12 ეროვნული ლიტერატურული ენა: სამი აღმოსავლეთ სლავური - რუსული, უკრაინული და ბელორუსული, ხუთი დასავლეთ სლავური - პოლონური, ჩეხური, სლოვაკური, ზემო ლუზატიურ-სერბული და ქვემო ლუზატიურ-სერბული და ოთხი სამხრეთ სლავური - სერბული. ხორვატული, სლოვენური, ბულგარული და მაკედონიური.

ამ ენების გარდა, პოლივალენტური ენები, ანუ მოლაპარაკეები (როგორც ყველა თანამედროვე ეროვნული ლიტერატურული ენა), როგორც წერილობითი, მხატვრული, საქმიანი მეტყველების ფუნქციით, ასევე ზეპირი, ყოველდღიური, სასაუბრო და სცენური მეტყველების ფუნქციით, ასევე სლავები. აქვთ "პატარა" ლიტერატურული, თითქმის ყოველთვის კაშკაშა დიალექტური ფერის ენები. ეს ენები, შეზღუდული ხმარებით, ჩვეულებრივ ფუნქციონირებს ეროვნულ ლიტერატურულ ენებთან ერთად და ემსახურება ან შედარებით მცირე ეთნიკურ ჯგუფებს ან ცალკეულ ლიტერატურულ ჟანრებსაც კი. ასეთი ენები არსებობს დასავლეთ ევროპაშიც: ესპანეთში, იტალიაში, საფრანგეთში და გერმანულენოვან ქვეყნებში. სლავებმა იციან რუთენური ენა (იუგოსლავიაში), კაიკავიური და ჩაკავური ენები (იუგოსლავიასა და ავსტრიაში), ქაშუბური ენა (პოლონეთში), ლიაშ ენა (ჩეხოსლოვაკიაში) და ა.შ.

მდინარე ელბის აუზში საკმაოდ დიდ ტერიტორიაზე, სლავურ ლაბაში, შუა საუკუნეებში ცხოვრობდნენ პოლაბიელი სლავები, რომლებიც საუბრობდნენ პოლაბიურ ენაზე. ეს ენა არის მოწყვეტილი ტოტი სლავური ენის „ხისგან“ მასზე მოლაპარაკე მოსახლეობის იძულებითი გერმანიზაციის შედეგად. ის მე-18 საუკუნეში გაუჩინარდა. მიუხედავად ამისა, ჩვენამდე მოვიდა ცალკეული ჩანაწერები პოლაბიური სიტყვების, ტექსტების, ლოცვების თარგმანებისა და ა.შ., საიდანაც შესაძლებელია არა მარტო ენის, არამედ გაუჩინარებული პოლაბიელების ცხოვრების აღდგენაც. ხოლო 1968 წელს პრაღაში სლავისტთა საერთაშორისო კონგრესზე ცნობილმა დასავლეთ გერმანელმა სლავისტმა რ. ოლეშმა წაიკითხა მოხსენება პოლაბიურ ენაზე, რითაც შექმნა არა მხოლოდ ლიტერატურული წერილობითი (ის კითხულობდა საბეჭდი ტექსტიდან) და ზეპირი ფორმები, არამედ სამეცნიერო ლინგვისტური ტერმინოლოგიაც. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ თითქმის ყველა სლავური დიალექტი (დიალექტი) შეიძლება, პრინციპში, იყოს ლიტერატურული ენის საფუძველი. თუმცა, არა მხოლოდ სლავური, არამედ ენების სხვა ოჯახიც, როგორც ჩანს ჩვენი ქვეყნის ახლად დაწერილი ენების მრავალი მაგალითი.

მეცხრე საუკუნეში ძმები კირილესა და მეთოდეს შემოქმედებით შეიქმნა პირველი სლავური ლიტერატურული ენა - ძველი საეკლესიო სლავური. იგი ეფუძნებოდა თესალონიკელი სლავების დიალექტს, გამოიყენებოდა მრავალი საეკლესიო და სხვა წიგნის ბერძნულიდან თარგმნისთვის, მოგვიანებით კი დაიწერა რამდენიმე ორიგინალური ნაწარმოები. ძველი სლავური ენა ჯერ არსებობდა დასავლეთ სლავურ გარემოში - დიდ მორავიაში (აქედან გამომდინარე, მასში თანდაყოლილი მორალიზმების რაოდენობა), შემდეგ კი გავრცელდა სამხრეთ სლავებში, სადაც წიგნის სკოლებმა - ოჰრიდი და პრესლავი - განსაკუთრებული როლი ითამაშეს მის განვითარებაში. მე-10 საუკუნიდან ეს ენა იწყებს არსებობას და აღმოსავლელი სლავები, სადაც იგი ცნობილი იყო სლოვენური ენის სახელით და მეცნიერები მას საეკლესიო სლავურ ან ძველ სლავურ ენას უწოდებენ. ძველი სლავური ენა იყო საერთაშორისო, ინტერსლავური წიგნის ენა მე-18 საუკუნემდე. და დიდი გავლენა იქონია მრავალი სლავური ენის, განსაკუთრებით რუსული ენის ისტორიასა და თანამედროვე გარეგნობაზე. ძველი სლავური ძეგლები ჩვენამდე მოვიდა ორი დამწერლობის სისტემით - გლაგოლიტური და კირიული (იხ. დამწერლობის გაჩენა სლავებში).

ლექსიკის ახალი სიტყვებით შევსება მათი შექმნით ენაში არსებული სიტყვის ფორმირების ელემენტებიდან და სხვა ხალხის ენებიდან სიტყვების სესხება ბუნებრივი მოვლენაა ყველა ენისთვის.

რუსული ენა ეხება სლავური ჯგუფიენები. მასთან დაკავშირებულია ცოცხალი აღმოსავლეთ სლავური ენები - უკრაინულიდა ბელორუსული;დასავლეთ სლავური - პოლონური, კაშუბური, ჩეხური, სლოვაკური, ლუსატური;სამხრეთ სლავური - ბულგარული, მაკედონიური, სერბო-ხორვატული, სლოვენური; მკვდარიდასავლეთ სლავური - პოლაბიანიდა პომერანული;სამხრეთ სლავური - ძველი საეკლესიო სლავური.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დიდი ხნით ადრე, სლავების ტომები დასახლდნენ დნეპერსა და ვისტულს შორის მიწებზე, რომლებმაც განავითარეს საკუთარი საერთო სლავური ენა. V-VI საუკუნეებში. სლავებს შორის, რომლებმაც იმ დროისთვის მნიშვნელოვნად გააფართოვეს თავიანთი ტერიტორია, გამოეყო სამი ჯგუფი: სამხრეთი, დასავლეთი და აღმოსავლეთი. სლავური ტომების ამ იზოლაციას თან ახლდა საერთო სლავური ენის დამოუკიდებელ ენებად დაყოფა. აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) ენა არის სლავური ტომების ცალკეული აღმოსავლური ჯგუფის ენა.

სლავური ტომების დასახლება მეათე საუკუნეში.

VII საუკუნიდან მეცხრე საუკუნისთვის განვითარდა და მე-9 საუკუნიდან. XII საუკუნის მეორე მესამედმდე. არსებობდა აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) სახელმწიფო - კიევის რუსეთი. კიევან რუსის მოსახლეობა კომუნიკაციას უწევდა აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) ენის მჭიდრო დიალექტებს. XII - XIII საუკუნეებში. კიევის რუსეთი დაიშალა ცალკეულ სამთავროებად. აღმოსავლეთ სლავურმა (ძველრუსულმა) ენამ წარმოშვა სამი ენა - რუსული, უკრაინული და ბელორუსული. ისინი დაშორდნენ უკვე მე-14 საუკუნეში. კიევან რუსის ჩრდილო-აღმოსავლეთ გარეუბანში XIV საუკუნეში. დაიწყო მოსკოვის რუსეთის სახელმწიფოს შექმნა, რომლის მოსახლეობა საუბრობდა წარმოშობილ რუსულ ენაზე. მოსკოვის სახელმწიფოს ეპოქაში და შემდგომ ეპოქაში რუსული ენა სამი აღმოსავლეთ სლავური ხალხებიდან მხოლოდ ერთის ენაა.

თავდაპირველად რუსული სიტყვები იყოფა სამ ჯგუფად: საერთო სლავური, აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) და სწორი რუსული. მაგალითად, საერთო სლავური სიტყვები: წვერი, წარბი, ბარძაყის, ხელმძღვანელი, ტუჩის, ყელიდა ა.შ.; აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) სიტყვები: გაფუჭება, საკმარისი, თოკი, მაყვალიდა სხვა.XIV საუკუნიდან. რეალურად რუსული სიტყვები დაიწყო რუსულ ენაში ( აკლდამა, დაკარგვა, მილიციადა ა.შ.). ისინი შეიქმნა საერთო სლავური, აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) და ნასესხები სიტყვების საფუძველზე. მაგალითად, XVI საუკუნეში. სიტყვა ნასესხები იყო პოლონური ენიდან აფთიაქი. ამ სიტყვის საფუძველზე წარმოიშვა ზედსართავი სახელი რუსულად აფთიაქი(რუსული სიტყვის წარმოების წესების მიხედვით). სინამდვილეში რუსული სიტყვები ქმნიან თანამედროვე რუსული ენის ლექსიკის მნიშვნელოვან ფენას.

ყველამ, ვინც დაიბადა და გაიზარდა რუსეთში, იცის სიმღერა გაბედული დონ კაზაკის სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინის, 70-იანი წლების დასაწყისში სახალხო აჯანყების ლიდერის შესახებ. მე-17 საუკუნე

კუნძულის უკნიდან ღერომდე,

მდინარის ტალღის სივრცამდე

ამოდის მოხატული

სტენკი რაზინ ჩელნი.

ამ სიმღერაში სიტყვები უძველესია. გადავხედოთ მათ ისტორიას და ამავე დროს მეზობელი ხალხების ენებს.

სიტყვა კუნძულიგამოიყენება მე-11 საუკუნიდან; მას აქვს დანართი შესახებ- დაკავშირებულია ინდოევროპულ ძირთან სტრეს-,ნიშნავს "დინება, გაჟონვა, დაღვრა" (სხვათა შორის, იგივე ძირია სიტყვაში თვითმფრინავი).ოთხ: ლატვიურად სტრავადა ლიტვურად სრავა, სროვე-მიმდინარე, ნაკადი; გერმანიაში სტრომ-დენი, დინება (სტრომენი -დინება, სირბილი, დინება). არის თუ არა კავშირი კუნძულსა და დინებას შორის? რა თქმა უნდა აქვს. ბოლოს და ბოლოს, კუნძული არის მიწის ნაკვეთი, რომელიც გარშემორტყმულია წყლით ყველა მხრიდან. სიტყვა კუნძულიგამოჩნდა არა მხოლოდ რუსულად, მას ჰყავს ნათესავები სხვა სლავურ ენებზე: კუნძული(უკრაინული), ვოსტრაუ(ბელორუსული), კუნძული(ბულგარული) კუნძული(სერბო-ხორვატული), კუნძული(ჩეხეთი და სლოვაკეთი), ოსტრო(ძველი პოლონური).

სიტყვა ჯოხი(ადგილი მდინარეში ყველაზე დიდი დინებისა და სიღრმის მქონე) გამოიყენება მე-14 - მე-15 საუკუნეებიდან; შეადარეთ: გაპარსვა(უკრაინული), სტრიჯანი(ბელორუსული).

სიტყვები გაჩნდა ანტიკურ ხანაში მდინარედა მდინარე(ინდოევროპული საფუძველი ნიშნავდა „დინებას, ნაკადს“); შეადარეთ: რიკა და მდიდარი(უკრაინული), კიბო და კიბო(ბელორუსული), მდინარე და მდინარე(ბულგარული), მდინარედა გამოსვლები(სერბო-ხორვატული), მდინარედა ბოლო დროს(სლოვენური), რეკადა რიჩნი(ჩეხური), რიეკადა რიეჩნი(სლოვაკური), რზეკადა rzeczny(პოლონური).

მე-11 საუკუნიდან ძველ რუსულში გამოყენებული სიტყვა შატლი;მისი საფუძველი ასევე არის ინდოევროპული, რაც ნიშნავს "ამაღლებას, რაღაცაზე მაღლა აწევას"; აქედან გამომდინარე ინგლისური გორაკი(ბორცვი, ბორცვი) და გერმანული ჰოლმ(სიმაღლე, გორაკი, მდინარის კუნძული). მაგრამ მართლა ძმაო (pl.ნავები) - ანუ ნავი, ნავი - შორიდან აღიქმებოდა, როგორც წყლის გლუვ ზედაპირზე აღმართული რაღაც. რა თქმა უნდა, დამამცირებელიც ახსოვს შატლი -ჯერ ერთი, როგორც პატარა ნავი და მეორეც, როგორც სამაგრის ნაწილი (მოგრძო ფორმის, როგორც ნავი). Ოთხ: ჩოვენიდა ოფიციალური(უკრაინული), ჩოვენიდა ჭუნიკი(ბელორუსული), კლუნი(ბულგარული) კოლნდა კოლნიჩეკი(სლოვენური), კლუნიდა კლუნეკი(ჩეხური), კლნდა კლინუკი(სლოვაკური), ცოლნო(პოლონური).

მცურავი გემები (ნავები) მდ. ავტომატური სამაგრის შატლი; კოსმოსური შატლი Clipper (რუსეთი)

როგორ ადგენენ მეცნიერები, რომელი სიტყვებია საერთო სლავური, რომელი აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) და რომელია სინამდვილეში რუსული? ამისათვის ისინი ადარებენ ყველა სლავურ ენაზე სიტყვების მნიშვნელობას და გამოთქმას, რომლებიც აღნიშნავენ იმავე ობიექტებს, ფენომენებს, ნიშნებს, მოქმედებებს. საერთო სლავური იქნება ის სიტყვები, რომლებიც გამოჩნდება ყველა ან უმეტეს სლავურ ენაზე და სლავური ენების სამი ჯგუფიდან თითოეული უნდა იყოს წარმოდგენილი (აღმოსავლეთი, სამხრეთი, დასავლური). თუ აღმოჩნდება, რომ სიტყვები არსებობს, მაგალითად, მხოლოდ ბულგარულ, სერბო-ხორვატულ, მაკედონიურ და სლოვენურში, მაშინ ეს სიტყვები სამხრეთ სლავურად უნდა ჩაითვალოს; თუ მხოლოდ რუსულ, უკრაინულ და ბელორუსულ ენებზე, მაშინ ეს არის აღმოსავლეთ სლავური (ძველი რუსული) სიტყვები. თუ სიტყვები მხოლოდ ერთ ენაზეა, მაშინ ეს უკვე არის ამა თუ იმ სლავური ენის საკუთარი წარმონაქმნები, მაგალითად, რუსული.

რუსული ენის პირველი სამეცნიერო ეტიმოლოგიური ლექსიკონი XIX საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა. და გასულ საუკუნეში გამოიცა ა.გ პრეობრაჟენსკის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი და მაქს ფასმერის რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი, ასევე რამდენიმე მოკლე ეტიმოლოგიური ლექსიკონი.

ლუსპენსკიმ ერთ-ერთ წიგნში რუსული და ბულგარული სიტყვების საინტერესო შედარება გააკეთა.

„როდესაც ჩვენი ჯარისკაცი ბულგარელთან საუბარში შევიდა, ისინი ერთმანეთს ტკბილად იღიმებოდნენ, მთელი დრო ცდილობდნენ საუბრის ტემპის შერბილებას.

- ჩემო ძვირფასო, - დაარწმუნა რუსი, - ნუ ლაპარაკობ ასე სწრაფად, ილაპარაკე უფრო ნელა!

- ილოცეთ, მეგობარო, ნუ ამბობთ ასეთ ბორზოს, თქვით სასაცილო!

სლავური ენები,ინდოევროპულ ოჯახს მიეკუთვნება ენების ჯგუფი, რომელზეც 440 მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს აღმოსავლეთ ევროპასა და ჩრდილოეთ და ცენტრალურ აზიაში. ამჟამად არსებული ცამეტი სლავური ენა იყოფა სამ ჯგუფად: 1) აღმოსავლეთ სლავური ჯგუფი მოიცავს რუსულ, უკრაინულ და ბელორუსულ ენებს; 2) დასავლური სლავური მოიცავს პოლონურს, ჩეხურს, სლოვაკურს, ქაშუბურს (რომელზეც საუბრობენ ჩრდილოეთ პოლონეთის მცირე რაიონში) და ორ ლუზატურ (ან სერბულ ლუზატიურ) ენას - ზემო ლუზატურ და ქვემო ლუზატურ, გავრცელებულია აღმოსავლეთის მცირე რაიონებში. გერმანია; 3) სამხრეთ სლავურ ჯგუფში შედის: სერბო-ხორვატული (ლაპარაკობენ იუგოსლავიაში, ხორვატიასა და ბოსნია-ჰერცეგოვინაში), სლოვენური, მაკედონიური და ბულგარული. გარდა ამისა, არსებობს სამი მკვდარი ენა - სლოვენური, რომელიც გაქრა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, პოლაბსკი, რომელიც გადაშენდა მე-18 საუკუნეში და ძველი სლავური - წმინდა წერილების პირველი სლავური თარგმანების ენა, რომელიც. დაფუძნებულია ერთ-ერთ უძველეს სამხრეთ სლავურ დიალექტზე და რომელიც გამოიყენებოდა ღვთისმსახურებაში სლავურ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, მაგრამ არასოდეს ყოფილა ყოველდღიური სალაპარაკო ენა ( სმ. ძველი სლავური ენა).

თანამედროვე სლავურ ენებს ბევრი საერთო სიტყვა აქვთ სხვა ინდოევროპულ ენებთან. ბევრი სლავური სიტყვა მსგავსია შესაბამის ინგლისურთან, მაგალითად: დას -და,სამი - სამი,ცხვირი - ცხვირი,ღამედა ა.შ. სხვა შემთხვევებში, სიტყვების საერთო წარმომავლობა ნაკლებად ნათელია. რუსული სიტყვა იხილეთლათინურთან დაკავშირებული ვიდერე, რუსული სიტყვა ხუთიგერმანულთან დაკავშირებული გართობა, ლათინური კვინკე(შდრ. მუსიკალური ტერმინი კვინტეტი), ბერძნული პენტა, რომელიც წარმოდგენილია, მაგალითად, ნასესხებ სიტყვაში ხუთკუთხედი(ლიტ. "პენტაგონი") .

სლავური კონსონანტიზმის სისტემაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პალატალიზაცია - ენის ბრტყელი შუა ნაწილის მიახლოება სასისკენ ბგერის წარმოთქმისას. სლავურ ენებში თითქმის ყველა თანხმოვანი შეიძლება იყოს მძიმე (არაპალატალიზებული) ან რბილი (პალატალიზებული). ფონეტიკის სფეროში ასევე არის მნიშვნელოვანი განსხვავებები სლავურ ენებს შორის. მაგალითად, პოლონურ და ქაშუბურში შემორჩენილია ორი ნასალიზებული (ნაზალური) ხმოვანი - ą და შეცდომა, გაქრა სხვა სლავურ ენებში. სლავური ენები დიდად განსხვავდებიან სტრესით. ჩეხურში, სლოვაკურსა და სორბიურში ხაზგასმა, როგორც წესი, მოდის სიტყვის პირველ მარცვალზე; პოლონურად - წინაბოლომდე; სერბო-ხორვატულში ნებისმიერი მარცვალი შეიძლება იყოს ხაზგასმული, გარდა უკანასკნელისა; რუსულ, უკრაინულ და ბელორუსულ ენებზე ხაზგასმა შეიძლება დაეცეს სიტყვის ნებისმიერ შრიფტს.

ყველა სლავურ ენას, გარდა ბულგარულისა და მაკედონურისა, აქვს არსებითი სახელების და ზედსართავი სახელების დაქვეითების რამდენიმე ტიპი, რომლებიც იცვლება ექვს ან შვიდ შემთხვევაში, რიცხვებში და სამ სქესში. შვიდი შემთხვევის არსებობა (ნომინატივი, გენიტატი, დატივი, ბრალდებული, ინსტრუმენტული, ლოკალური ან პრეპოზიციური და ვოკატიური) მოწმობს სლავური ენების არქაიზმს და მათ სიახლოვეს ინდოევროპულ ენასთან, რომელსაც სავარაუდოდ რვა შემთხვევა ჰქონდა. სლავური ენების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ზმნის ასპექტის კატეგორია: ყველა ზმნა მიეკუთვნება ან სრულყოფილ ან არასრულყოფილ ასპექტს და აღნიშნავს, შესაბამისად, დასრულებულ, ან ხანგრძლივ ან განმეორებად მოქმედებას.

სლავური ტომების ჰაბიტატი აღმოსავლეთ ევროპაში V-VIII საუკუნეებში. ახ.წ სწრაფად გაფართოვდა და მე-8 ს. საერთო სლავური ენა გავრცელდა რუსეთის ჩრდილოეთიდან საბერძნეთის სამხრეთით და ელბადან და ადრიატიკის ზღვიდან ვოლგამდე. მე-8 ან მე-9 ს-მდე. ის ძირითადად ერთიანი ენა იყო, მაგრამ თანდათან უფრო შესამჩნევი გახდა ტერიტორიულ დიალექტებს შორის განსხვავება. მე-10 ს. უკვე არსებობდნენ თანამედროვე სლავური ენების წინამორბედები.

ენების სლავური ჯგუფი არის ინდოევროპული ენების დიდი ფილიალი, რადგან სლავები ევროპაში ადამიანთა უდიდესი ჯგუფია, რომლებიც გაერთიანებულია მსგავსი მეტყველებითა და კულტურით. მათ 400 მილიონზე მეტი ადამიანი იყენებს.

Ზოგადი ინფორმაცია

ენების სლავური ჯგუფი არის ინდოევროპული ენების ფილიალი, რომელიც გამოიყენება აღმოსავლეთ ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, ბალკანეთში, ცენტრალური ევროპის ნაწილებში და ჩრდილოეთ აზიაში. ის ყველაზე მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბალტიისპირეთის ენებთან (ლიტვური, ლატვიური და გადაშენებული ძველი პრუსიული). სლავური ჯგუფის ენები წარმოიშვა ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპიდან (პოლონეთი, უკრაინა) და გავრცელდა დანარჩენ ზემოაღნიშნულ ტერიტორიებზე.

კლასიფიკაცია

არსებობს სამხრეთ სლავური, დასავლეთ სლავური და აღმოსავლეთ სლავური შტოების სამი ჯგუფი.

აშკარად განსხვავებული ლიტერატურისგან განსხვავებით, ენობრივი საზღვრები ყოველთვის აშკარა არ არის. არსებობს გარდამავალი დიალექტები, რომლებიც აკავშირებს სხვადასხვა ენებს, გარდა იმ ტერიტორიისა, სადაც სამხრეთ სლავები გამოყოფილია სხვა სლავებისგან რუმინელებით, უნგრელებითა და გერმანულენოვანი ავსტრიელებით. მაგრამ ამ იზოლირებულ ადგილებშიც კი არის ძველი დიალექტური უწყვეტობის ნარჩენები (მაგალითად, რუსულისა და ბულგარულის მსგავსება).

აქედან გამომდინარე, უნდა აღინიშნოს, რომ ტრადიციული კლასიფიკაცია სამი ცალკეული განშტოების თვალსაზრისით არ უნდა ჩაითვალოს ისტორიული განვითარების ნამდვილ მოდელად. უფრო სწორია წარმოვიდგინოთ ის, როგორც პროცესი, რომელშიც მუდმივად ხდებოდა დიალექტების დიფერენციაცია და რეინტეგრაცია, რის შედეგადაც ენების სლავურ ჯგუფს აქვს გასაოცარი ჰომოგენურობა მისი გავრცელების მთელ ტერიტორიაზე. საუკუნეების განმავლობაში სხვადასხვა ხალხის გზები იკვეთებოდა და მათი კულტურები ერთმანეთში ირეოდა.

Განსხვავებები

მიუხედავად ამისა, გაზვიადებული იქნება ვივარაუდოთ, რომ კომუნიკაცია სხვადასხვა სლავური ენის ნებისმიერ ორ მოსაუბრეს შორის შესაძლებელია ყოველგვარი ენობრივი სირთულის გარეშე. ფონეტიკის, გრამატიკისა და ლექსიკის მრავალმა განსხვავებამ შეიძლება გამოიწვიოს გაუგებრობები თუნდაც უბრალო საუბარში, რომ აღარაფერი ვთქვათ სირთულეებზე ჟურნალისტურ, ტექნიკურ და მხატვრულ მეტყველებაში. ამრიგად, რუსული სიტყვა "მწვანე" ცნობადია ყველა სლავისთვის, მაგრამ "წითელი" სხვა ენებზე ნიშნავს "ლამაზს". სუკნია სერბო-ხორვატულად არის "კალთა", სლოვენურად "ქურთუკი", მსგავსი გამოთქმაა "ტანსაცმელი" - "კაბა" უკრაინულად.

სლავური ენების აღმოსავლური ჯგუფი

მასში შედის რუსული, უკრაინული და ბელორუსული. რუსული თითქმის 160 მილიონი ადამიანის მშობლიური ენაა, მათ შორის ბევრი იმ ქვეყნებში, რომლებიც ყოფილი საბჭოთა კავშირის ნაწილი იყვნენ. მისი ძირითადი დიალექტებია ჩრდილოეთი, სამხრეთი და გარდამავალი ცენტრალური ჯგუფი. მოსკოვის დიალექტის ჩათვლით, რომელზედაც დაფუძნებულია ლიტერატურული ენა, მას ეკუთვნის. მთლიანობაში, მსოფლიოში დაახლოებით 260 მილიონი ადამიანი საუბრობს რუსულად.

გარდა "დიდი და ძლიერი", აღმოსავლეთ სლავური ენების ჯგუფი მოიცავს კიდევ ორ დიდ ენას.

• უკრაინული, რომელიც დაყოფილია ჩრდილოეთ, სამხრეთ-დასავლეთ, სამხრეთ-აღმოსავლეთ და კარპატების დიალექტებად. ლიტერატურული ფორმა დაფუძნებულია კიევ-პოლტავის დიალექტზე. 37 მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს უკრაინულად უკრაინაში და მეზობელ ქვეყნებში, ხოლო 350 000-ზე მეტმა ადამიანმა იცის ეს ენა კანადასა და შეერთებულ შტატებში. ეს გამოწვეულია იმიგრანტების დიდი ეთნიკური თემის არსებობით, რომლებმაც ქვეყანა დატოვეს მე-19 საუკუნის ბოლოს. კარპათული დიალექტი, რომელსაც ასევე კარპათო-რუსულსაც უწოდებენ, ზოგჯერ ცალკე ენად განიხილება.
• ბელორუსულად - მასზე საუბრობს ბელორუსში დაახლოებით შვიდი მილიონი ადამიანი. მისი ძირითადი დიალექტები სამხრეთ-დასავლეთია, რომელთა ზოგიერთი მახასიათებელი შეიძლება აიხსნას პოლონეთის მიწებთან სიახლოვით და ჩრდილოეთით. ამ ორი ჯგუფის საზღვარზე მდებარეობს მინსკის დიალექტი, რომელიც ემსახურება ლიტერატურულ ენას.

დასავლეთ სლავური ფილიალი

მასში შედის პოლონური ენა და სხვა ლექიტური (ქაშუბური და მისი გადაშენებული ვარიანტი - სლოვენური), ლუზატური და ჩეხოსლოვაკიური დიალექტები. ეს სლავური ჯგუფი ასევე საკმაოდ გავრცელებულია. 40 მილიონზე მეტი ადამიანი საუბრობს პოლონურად არა მხოლოდ პოლონეთში და აღმოსავლეთ ევროპის სხვა ნაწილებში (კერძოდ, ლიტვაში, ჩეხეთსა და ბელორუსიაში), არამედ საფრანგეთში, აშშ-სა და კანადაში. ის ასევე იყოფა რამდენიმე ქვეჯგუფად.

პოლონური დიალექტები

მთავარია ჩრდილო-დასავლეთი, სამხრეთ-აღმოსავლეთი, სილეზიური და მაზოვიური. კაშუბური დიალექტი განიხილება პომერანული ენების ნაწილად, რომლებიც, ისევე როგორც პოლონური, ლექიტურია. მისი დინამიკები ცხოვრობენ გდანსკის დასავლეთით და ბალტიის ზღვის სანაპიროზე.

გადაშენებული სლოვენური დიალექტი მიეკუთვნებოდა ქაშუბური დიალექტების ჩრდილოეთ ჯგუფს, რომელიც განსხვავდება სამხრეთისგან. კიდევ ერთი გამოუყენებელი ლექიტური ენაა პოლაბი, რომელზეც ლაპარაკობდნენ მე-17 და მე-18 საუკუნეებში. მდინარე ელბის რეგიონში მცხოვრები სლავები.

მისი არის სერბული ლუსიური, რომელზეც დღესაც საუბრობენ აღმოსავლეთ გერმანიის ლუსეთის მკვიდრნი. მას აქვს ორი ლიტერატურული (გამოიყენება ბაუტცენში და მის გარშემო) და ქვედა სორბიული (ჩვეულებრივი კოტბუსში).

ჩეხოსლოვაკური ენის ჯგუფი

Ეს შეიცავს:

• ჩეხური, რომელზეც ჩეხეთის რესპუბლიკაში დაახლოებით 12 მილიონი ადამიანი საუბრობს. მისი დიალექტებია ბოჰემური, მორავიული და სილეზიური. სალიტერატურო ენა ჩამოყალიბდა მე-16 საუკუნეში ცენტრალურ ბოჰემიაში პრაღის დიალექტის საფუძველზე.
• სლოვაკური, მას იყენებს დაახლოებით 6 მილიონი ადამიანი, მათი უმეტესობა სლოვაკეთის მკვიდრია. ლიტერატურული მეტყველება ჩამოყალიბდა ცენტრალური სლოვაკეთის დიალექტის საფუძველზე XIX საუკუნის შუა ხანებში. დასავლური სლოვაკური დიალექტები მორავიის მსგავსია და განსხვავდება ცენტრალური და აღმოსავლური დიალექტებისაგან, რომლებსაც საერთო ნიშნები აქვთ პოლონურთან და უკრაინულთან.

სამხრეთ სლავური ენების ჯგუფი

სამ ძირითადს შორის ის ყველაზე მცირეა მშობლიური მოლაპარაკეების რაოდენობის მიხედვით. მაგრამ ეს არის სლავური ენების საინტერესო ჯგუფი, რომელთა სია, ისევე როგორც მათი დიალექტები, ძალიან ვრცელია.

ისინი კლასიფიცირდება შემდეგნაირად:

1. აღმოსავლური ქვეჯგუფი. Ეს შეიცავს:

2. დასავლური ქვეჯგუფი:

• სერბო-ხორვატული - დაახლოებით 20 მილიონი ადამიანი იყენებს მას. ლიტერატურული ვერსიის საფუძველი იყო შტოკავური დიალექტი, რომელიც გავრცელებულია ბოსნიის, სერბული, ხორვატიისა და მონტენეგროს ტერიტორიის უმეტეს ნაწილში.
• სლოვენურად ლაპარაკობს 2,2 მილიონზე მეტი ადამიანი სლოვენიასა და იტალიისა და ავსტრიის მიმდებარე რაიონებში. ის იზიარებს ზოგიერთ საერთო მახასიათებელს ხორვატიის დიალექტებთან და მოიცავს მრავალ დიალექტს მათ შორის დიდი განსხვავებებით. სლოვენურ ენაზე (კერძოდ მის დასავლურ და ჩრდილო-დასავლეთ დიალექტებზე) გვხვდება ძველი კავშირების კვალი დასავლურ სლავურ ენებთან (ჩეხური და სლოვაკური).