Classics Press აქვეყნებს არამხატვრულ და ლიტერატურას თანამედროვე, ხელმისაწვდომ გამოცემებში გონივრულ ფასებში.

კოლექცია - შვიდი კლასიკა

The არის პოლიტიკური და სამხედრო მეცნიერების შვიდი კლასიკური ნაშრომის ახალი გამოცემა. თითოეული შემავალი კლასიკური ნამუშევარი ხელმისაწვდომია როგორც ინდივიდუალურად, ასევე ერთად კოლექციაში.

ყველა ეს კლასიკა უკვე ხელმისაწვდომია ინგლისურ გამოცემებში, მაგრამ თითქმის ყოველთვის ძნელი წასაკითხი და გასაგები ფორმატია. მათი უმეტესობა ინგლისურ თარგმანებშია, რომლებიც ძალიან ძველია, ან გამოტოვებენ ფუნდამენტურ შეხედულებებს. ბევრი შეიცავს უამრავ კომენტარს, რაც ძირითადად არასაჭირო და არადამახმარებელია.

ჩვენი პროცესი ამცირებს განმეორებას და არასაჭირო კომენტარების რედაქტირებას და ფრაგმენტს, და განმარტავს რა არის არსებითი და გამჭრიახი ნაწარმოებებში თანამედროვე ინგლისური პროზის გამოყენებით. ეს პროცესი არის შემოკლება:

[C]წიგნის ან სხვა შემოქმედებითი ნაწარმოების უფრო მოკლე ფორმაში შეკუმშვა ან შემცირება წყაროს ერთიანობის შენარჩუნებით.

ამ პროექტის მიზანია შექმნას ნამუშევრების კრებული მკაფიო და თანამედროვე ინგლისურით, რომელიც ასახავს იმ მუდმივ შეხედულებებს, რომლებიც ამ კლასიკოსებს აქვთ. ჩვენ ასევე გვინდა შემოგთავაზოთ რამდენიმე განსხვავებული ფორმატი ამ სამუშაოებისთვის, მათ შორის:

• ელექტრონული წიგნი
• ქაღალდი
• აუდიო წიგნი

კრებული - ინდივიდუალური სათაურები

მოცულობა	სათაური	სტატუსი
ტ. ერთი	სუნ ცუს ომის ხელოვნება	გამოქვეყნდა
ტ. 2	კონფუცის ანალექტები	გამოქვეყნდა
ტ. 3	არტაშასტრა ჩანაკიას (კაუტილია)	გამოქვეყნდა
ტ. 4	მარკუს ავრელიუსის მედიტაციები	გამოქვეყნდა
ტ. 5	ნიკოლო მაკიაველის პრინცი	2019 წლის აპრილი
ტ. 6	მიამოტო მუსაშის ხუთი ბეჭდის წიგნი	2019 წლის აპრილი
ტ. 7	ჰაგაკურე იამამოტო ცუნეტომოს მიერ	2019 წლის აპრილი

ეს არის საერთაშორისო კოლექცია, ორი წიგნი ჩინეთიდან, ერთი ინდოეთიდან, ორი ევროპიდან და ორი იაპონიიდან. წიგნები ასევე მოიცავს 2000 წელზე მეტ ისტორიას. ამ წიგნებიდან ზოგიერთი ფოკუსირებულია ომსა და სამხედრო მეცნიერებებზე (ომის ხელოვნება, წიგნი ხუთი ბეჭდის წიგნი, ჰაგაკურე), ზოგი უფრო თვითრეფლექსია და ავითარებს ეთიკურ ფილოსოფიას (ანალექტები, მედიტაციები), ზოგი კი კვლავ უფრო მეტად არის ორიენტირებული პოლიტიკაზე და მმართველი (არტაშასტრა, პრინცი).

თითოეული ეს ნამუშევარი იძლევა უნიკალურ და ისტორიულ პერსპექტივას ამ თემებთან დაკავშირებით და ისინი ავსებენ ერთმანეთს ლიდერობის, ომისა და პოლიტიკის ბუნების ღრმა ჩახედვისას.

ხელმისაწვდომი ფასი

კლასიკური პრესამოწოდებულია კლასიკური ნამუშევრები უფრო ხელმისაწვდომი გახადოს და ეს მოიცავს გონივრულ ფასებს. ცალკეული ნამუშევრების ფასია 2,99 აშშ დოლარი ელექტრონული წიგნებისთვის და 7,99 აშშ დოლარი ბეჭდური წიგნებისთვის (რომელიც მოიცავს იგივე ნამუშევარს, როგორც უფასო Kindle ელექტრონული წიგნს). მთელი კოლექცია შვიდი კლასიკა ომისა და პოლიტიკის შესახებფასი არის $9,99 აშშ დოლარი ელექტრონული წიგნისთვის და $24,99 აშშ დოლარი ქაღალდის წიგნისთვის (რომელიც მოიცავს უფასო Kindle ebook-ს). ფასში შედის დღგ.

როგორც აპრილში ღამით ხეივანში,
და კვამლი უფრო თხელია ვიდრე ზედა ტოტები,
და ყველაფერი უფრო ადვილია, უფრო ახლოს და უფრო თვალსაჩინო
მის უკან ფერმკრთალი ცა.

ეს მწვერვალი თანავარსკვლავედებში, მათი ნიმუშებით,
შებოლილი, ჰაეროვანი და გამჭვირვალე,
ეს ფოთლები შრიალებს ფეხქვეშ,
ეს სევდა იგივეა, რაც გაზაფხულზე.

ისევ წინა დღით. და წლების განმავლობაში
გული არ ითვლის. მე მივდივარ
ახალგაზრდა, მსუბუქი ნაბიჯებით -
და ისევ, ისევ, რაღაცის მოლოდინში.

10.X.17

"ვარსკვლავი კანკალებს სამყაროში..."

ვარსკვლავი კანკალებს სამყაროში...
რომლის საოცარ ხელებს ატარებენ
ზოგიერთი ძვირფასი ტენიანობა
ასეთი ხალხმრავალი გემი?

ანთებული ვარსკვლავი, თასი
მიწიერი მწუხარება, ზეციური ცრემლები
რატომ, უფალო, მთელ მსოფლიოში
შენ აღზარდე ჩემი არსება?

22.X.17

"ბაღის ცარიელ, გამჭვირვალე პალატაში..."

ბაღის ცარიელ, გამჭვირვალე დარბაზში
ვსეირნობ, ხმელი ფოთლებით ვშრიალობ:
რა უცნაური სიამოვნებაა
გათელე წარსული!
რა სიტკბოა ეს ყველაფერი ადრე
ასე ცოტა დაფასებულია, გახსოვდეს!
რა ტკივილი და სევდა - იმედით
კიდევ ერთი გაზაფხული, რომელიც უნდა იცოდეთ!

<3. X. 17>

”აგარაკზე, ღამით, აივანზე…”

ქვეყნის სავარძელში, ღამით, აივანზე ...
ოკეანის იავნანა ხმაური...
იყავი სანდო, თვინიერი და მშვიდი,
დაისვენე ფიქრებისგან.

ქარი მოდის, მიდის
სუნთქვა ზღვის უკიდეგანოში...
არის ვინმე ვისაც სძინავს ამ დაჩის
მშვიდობის შენარჩუნება?

არის ვინმე ვინც ზომავს
ჩვენი ცოდნა, ბედი და წლები?
თუ გულს უნდა, თუ სწამს,
ნიშნავს დიახ.

რაც შენშია, ბოლოს და ბოლოს, არსებობს.
აი შენ იძინებ და შენს თვალებში
ასე საყვარლად რბილი ქარი უბერავს -
როგორ არ არის სიყვარული?

9. VII. თვრამეტი

"და ყვავილები, და ბუმბულები, და ბალახი და სიმინდის ყურები ..."

და ყვავილები, და ბუმბერაზი, და ბალახი და სიმინდის ყურები,
და ცისფერი და შუადღის სიცხე ...
დრო მოვა - უძღები შვილის უფალი ჰკითხავს:
"ბედნიერი იყავით თქვენს მიწიერ ცხოვრებაში?"

და ყველაფერს დავივიწყებ - მხოლოდ ესენი გავიხსენებ
მინდვრის ბილიკები ყურებსა და ბალახებს შორის -
და ტკბილი ცრემლებისგან პასუხის გაცემის დრო არ მექნება,
მოწყალე მუხლებზე დაცემა.

14. VII. თვრამეტი

"ცეცხლი, ტალღით ამოტუმბული ..."

ტალღებით ამოძრავებული ცეცხლი
ბნელი ოკეანის სივრცეში ...
რა მაინტერესებს ვარსკვლავური ნისლი,
ჩემს ზემოთ რძის უფსკრულს!

ცეცხლი, ტალღის ახირება
მოშორებით რხევა, სევდიანი...
რა მაინტერესებს ცა, ბროლისკენ,
სრული სიმაღლის განათება!

24.IX. თვრამეტი

"ფრინველს აქვს ბუდე, მხეცს აქვს ხვრელი..."

ფრინველს ბუდე აქვს, მხეცს - ხვრელი.
რა მწარე იყო ახალგაზრდა გული,
მამაჩემის ეზოდან რომ დავტოვე,
თქვი ბოდიში შენს სახლში!

მხეცს აქვს ხვრელი, ფრინველს - ბუდე.
როგორ სცემს გული სევდიანად და ხმამაღლა,
როცა მონათლული შევდივარ უცნაურ, ნაქირავებ სახლში
თავისი ძველი ზურგჩანთით!

25. VI. 22

"წამწამების სევდა, მბზინავი და შავი..."

წამწამების სევდა, მბზინავი და შავი,
ცრემლის ბრილიანტი, უხვი, ურჩი,
და ისევ ზეციური თვალების ცეცხლი,
ბედნიერი, მხიარული, თავმდაბალი, -
მე ყველაფერი მახსოვს ... მაგრამ ჩვენ არ ვართ მსოფლიოში,
ერთხელ ახალგაზრდა და კურთხეული!

საიდან მოდიხარ ჩემთან?
სიზმარში რატომ გაცოცხლდები
ანათებს განუსაზღვრელი სილამაზით,
და საოცრად განმეორებადი აღფრთოვანება,
ეს შეხვედრა, მოკლე, მიწიერი,
რა მოგვცა ღმერთმა და მაშინვე ისევ გააუქმა?

27. VIII. 22

1885 წ

გაზაფხული იყო და ცხოვრება მარტივი იყო.
ჯოჯოხეთივით უფსკრული ახალი საფლავი,
მაგრამ ცხოვრება ღრუბლებივით მსუბუქი იყო
როგორც კვამლი, რომელიც ცვივა საცეცხლედან.

დედამიწა ახალ აყვავებულს ჰგავს
კურთხეულო, დადექი ჩემს წინ -
და პირველი ლექსი და პირველი სიყვარული
საფლავთან და წყაროსთან ერთად მოვიდნენ.

მე შენ ხარ, უბრალო სტეპის ყვავილი,
ჩემ მიერ დავიწყებული, გაცვეთილი და უცნობი,
ჩემი დღეების დილას სიკვდილი ღმერთსავით გათელვა,
და წამიყვანა მარადიულ და მშვენიერ სამყაროში!

9.IX. 22

ქალიშვილი

ყველაფერი ოცნებაა: მყავს ქალიშვილი,
და აი, მე ვარ სინაზით, მონატრებით,
ბედნიერი დღის მოლოდინში
როცა გვირგვინამდე ჩამოიყვანეს,
თვითონ კი უხერხული ხელით,
შეასწორა მისი ფარდის გაზი.

შეხედე სუფთა შუბლს
უდანაშაულო თვალების მორცხვ ნათებაზე
რატომღაც მიჭირს
მაგრამ მაინც ფერმკრთალი ვარ ბედნიერებისგან,
მისი მონათვლა ბოლო საათში
ამ ქალის ზიარებას.

რაზე ვოცნებობ შემდეგში? მერე
ის უკვე მასთან არის - რა საშინელია! -
მერე ჩემი ცარიელი სახლი -
და ახალგაზრდობის უცნაური განცდა

1. კრეატიულობა I. A. Bunin.
2. მარტოობის მოტივები ლექსებში.
3. ლირიკული გმირის მარტოობა
4. სიახლოვე და განსხვავება ბუნინისა და ლერმონტოვის შეხედულებებში.
5. ბუნინი, როგორც სიმბოლიზმის მემკვიდრეობის მემკვიდრე და უარმყოფელი.

I. A. Bunin არის ადამიანი, რომელსაც აქვს რთული, ტრაგიკული ბედი. ის არის პატივცემული კეთილშობილური ოჯახის წარმომადგენელი, რომელსაც შეუძლია დახვეწილი გრძნობა და გაგება მის გარშემო მყოფი სამყაროს, ბუნების სამყაროსა და ადამიანთა ურთიერთობების სამყაროს შესახებ. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ის იძულებული გახდა დაეტოვებინა რუსეთი, მაგრამ სამუდამოდ დარჩა მისი ერთგული. ბუნინმა შექმნა თავისი მსუბუქი, საოცარი ნაწარმოებები როგორც ლექსში, ასევე პროზაში. ბუნინის პოეტური სამყარო ჰგავს F.I.Tyutchev-ისა და A.A.Fet-ის სამყაროს, რადგან მკითხველს შეუძლია მასში აღმოაჩინოს მშობლიური მიწის ბუნების იგივე გაღმერთება, აღტაცება რუსული პეიზაჟებით.

პროზაიკოსისა და პოეტის თანამედროვეები მასზე ასე ლაპარაკობდნენ: "ხდენილი კაცი, გამხდარი, გამხდარი, ცენტრალური რუსეთის ჯენტლმენი" (ბ.კ. ზაიცევი), "... ზოგიერთი მშვენიერი რუსული დღის ერთ-ერთი ბოლო სხივი" (გ.ვ. ადამოვიჩი). ის თავად ეპყრობოდა თავის შემოქმედებას გარშემომყოფებისგან განსხვავებულად და რუსული ლიტერატურის ჩარჩოებში იდგა: ”მე არ ვარ მკერავი, რომ სეზონებს შევეგუო”, - წერდა ნ.დ. ტელეშოვს 1900 წელს... ეს ყველაფერი მძიმე მარტოობაა...“.

მარტოობა ბუნინის მრავალი ლექსისთვის დამახასიათებელი მდგომარეობაა. ამავდროულად, ეს მდგომარეობა მის მიერ შეიძლება განსხვავებულად შეფასდეს - ბედის ძვირფასი საჩუქრიდან, მისი ლირიკული გმირისა და თავად ავტორის საშინელი წყევლამდე:

და მხოლოდ ღამით, როცა მძვინვარებს
შემოდგომის ქარი, ყველაფერი ისევ უცხოა...
და მარტოხელა გული სწყურია:
ოჰ, თუ მხოლოდ მშობლიური გულის სიახლოვეს!
...და უბერავს თავზე
სიკვდილის სუნთქვა, უდაბნოს სიცივე.
მამული შემოდგომაზე დუმდა.
მთელი სახლი შუაღამის სიჩუმეში მკვდარი იყო...

თავისთავად მეტყველებს ამავე წლის ლექსის სათაური „გაპარტახება“:

აქ გვეშინია. ჩვენ ყველანი ტანჯვაში, შფოთვაში ვართ...
დროა შევაჯამოთ საბოლოო შედეგები.
დაქანცული ვიყავი და საათის მკვდარი კაკუნი
გრძელი შემოდგომის ღამის სიჩუმეში
მე თვითონ შარდი აღარ მაქვს მოსასმენი!

ლირიკული გმირის მდგომარეობა არ არის მხოლოდ დამთრგუნველი, ის ახლოს არის კრიზისთან. მაგრამ ჩნდება აშკარა სურვილი კრიზისისგან თავის დაღწევის, ნორმალური სულიერი განწყობის აღდგენის. ამ სიმშვიდისა და ჰარმონიის პოვნა ავტორს მხოლოდ ბუნებასთან ურთიერთობისას შეუძლია, ხშირად ღამით, როცა დედამიწაზე სიჩუმე მოდის. სწორედ ასეთ მომენტებში შეუძლია გმირს ღმერთის გაგება და მასთან საუბარი. ამაზე მოგვითხრობს ლექსი „როგორც აპრილში ღამით ხეივანში“.

როგორც აპრილში ღამით ხეივანში,
და კვამლი უფრო თხელია ვიდრე ზედა ტოტები,
და ყველაფერი უფრო ადვილია, უფრო ახლოს და უფრო თვალსაჩინო
მის უკან ფერმკრთალი ცა.

პირველი ხაზი მკითხველს მიჰყავს ნაწარმოების მოქმედების ადგილზე, გმირის ამჟამინდელი არსებობის ადგილზე. შეიძლება გვესმოდეს, რომ ის აქ დიდ დროს ატარებს, რადგან მას შეუძლია შეადაროს ბუნების განწყობა და მდგომარეობა და თავად სიტყვა "ღამე" ვარაუდობს, რომ ეს ადგილი უყვარს გმირს. ღამის დროის შედარება აპრილთან უჩვეულო და დახვეწილია, ის გადმოსცემს სუფთა, კრისტალურად სუფთა ჰაერის განწყობას. გარდა ამისა, აპრილი, როგორც გაზაფხულის თვე, ბუნების განახლებისა და აღორძინების დრო, სიმბოლოა იმისა, რისთვისაც ლირიკული გმირი აქ თითქმის ყოველ ღამე მოდის. ახლა უკვე გასაგებია, რას ეძებენ აქ გმირი და ავტორი, რის პოვნაზე ოცნებობენ ისევ.

ეს მწვერვალი თანავარსკვლავედებში, მათი ნიმუშებით,
შებოლილი, ჰაეროვანი და გამჭვირვალე,
ეს ფოთლები შრიალებს ფეხქვეშ,
ეს სევდა იგივეა, რაც გაზაფხულზე.

ამ სტრიქონებში ბუნინი ახლოსაა მ.იუ ლერმონტოვთან თავისი კლასიკური ლექსით:

მარტო გამოვდივარ გზაზე;
ნისლში კაჟის ბილიკი ბრწყინავს;
ღამე მშვიდია. უდაბნო ღმერთს უსმენს
და ვარსკვლავი ესაუბრება ვარსკვლავს.
სამოთხეში საზეიმოდ და საოცრად!
დედამიწას სძინავს ცისფერი ბზინვარებით...

და ისევე როგორც ლერმონტოვის გმირი, რომელიც მარტო აღმოჩნდა უზარმაზარი, თვალწარმტაცი ცის ქვეშ, მწერლის გმირი განიცდის მწუხარებას და ლტოლვას, ისევე როგორც ადრე. მაგრამ თუ ლერმონტოვის ლირიკული გმირი ეძებს დავიწყებას და არ აინტერესებს, მისი წარსული მას არ სიამოვნებს:

ცხოვრებისგან არაფერს ველოდები
და საერთოდ არ ვწუხვარ წარსულის გამო,

მაშინ ბუნინის გმირი სულ სხვაა. წარსულში ის პოულობს ძალას, ახალგაზრდობას და სიმსუბუქეს, რაზეც სევდიანი იყო:

ისევ წინა დღით. და წლების განმავლობაში
გული არ ითვლის. მე მივდივარ
ახალგაზრდა, მსუბუქი ნაბიჯებით
და ისევ, ისევ, რაღაცის მოლოდინში.

ამრიგად, ნაწარმოების გმირი მარტოსულია. სევდიანია მარტოობა, თავისთვის სხვა ბედს ეძებს. მაგრამ ამავე დროს, ის არ უარს ამბობს წარსულზე, არამედ, პირიქით, იღებს მას. და წარსულს მოაქვს ახალგაზრდობა და სიმსუბუქე, ჩაქრობს სევდა, ეხმარება გმირს ჩაეფლო წარსულის ბუნებაში, ღამისა და ბნელი ხეივნის ერთობლიობა, პოეტისთვის ჯადოსნური.

ლექსი საოცრად ლაკონურია - მხოლოდ სამი ოთხკუთხედი მოკლე სტრიქონებიდან. ამავდროულად, მცირე ტომში - გმირის ფსიქიკური მდგომარეობის პატარა ამბავი. ნაწარმოები ეხმიანება ლერმონტოვის ცნობილ ლექსს, თუმცა, მხატვრული გამოსახულებების ეს შერწყმა მხოლოდ უფრო აშორებს ორ ტექსტს ერთმანეთისგან. თუ ლერმონტოვის გმირი ცდილობს თავიდან აიცილოს წარსულის მოვლენები და მოგონებები ამ მოვლენების შესახებ, მაშინ ბუნინი ძალას პოულობს წარსულში. ამავე დროს, ავტორის შემოქმედებაში ხშირია დაბრუნებული წარსულის თემა და მისი მნიშვნელობა გმირისთვის. ის გვხვდება არა მხოლოდ მის ლექსებში, არამედ პროზაულ ტექსტებშიც.

ლექსის მსუბუქი განწყობა ლირიკული გმირის სევდისა და სევდის აღწერასაც კი არ ჩრდილავს და ღამის ჩიხების სიბნელე არც აშინებს და არც მოგერიებს. ამ პოეტურ შემოქმედებაში ბუნინი მოქმედებს როგორც სიმბოლისტების ტრადიციების გამგრძელებელი, ასევე მათი აშკარა უარყოფი.

ლექსს ახასიათებს ღამის გამოსახულების სიმბოლიზმი, პოეტის ცხოვრებისეული განუკითხაობა, ცა და ნათელი ჰორიზონტი. სიმბოლოების მნიშვნელობა დიდია. უკვე დასახელებული ჰორიზონტი არ არის მხოლოდ პეიზაჟის ელემენტი, არამედ მომავალი, რომელზეც ლირიკული გმირი ფიქრობს. გაზაფხული და შემოდგომა, პოემაში დაპირისპირებულია, როგორც სიცოცხლისა და სიკვდილის, სიმახინჯის და სილამაზის მარადიული ბრძოლა გაზაფხულის, სიცოცხლის, იმავე, სუფთა და მსუბუქი აპრილის გამარჯვებასთან, რომელიც წარსულში გმირისთვის საყვარელი იყო. და ეს არის სიმბოლისტების მემკვიდრეობის უარყოფა, მათთვის დამახასიათებელი ტრაგიკული და ბნელი წინათგრძნობიდან გასვლა.

ბუნინი დიდ ყურადღებას აქცევდა ბუნებას, ესმოდა და უსაზღვროდ უყვარდა იგი. მოგვიანებით, A.A. Blok იტყოდა მასზე: ”ისე ცოტამ იცის და უყვარს ბუნება, როგორც ბუნინმა იცის! შეუძლია. ამ სიყვარულის წყალობით პოეტი ფხიზლად და შორს იყურება და მისი ფერადი და სმენითი შთაბეჭდილებები მდიდარია. მისი სამყარო უპირატესად არის მათთან დაკავშირებული ვიზუალური და სმენითი შთაბეჭდილებებისა და გამოცდილების სამყარო.

ბევრმა იცის ივან ალექსეევიჩ ბუნინის შესახებ მისი გამორჩეული მოთხრობების ციკლის "ბნელი ხეივნები" და რომანის "არსენიევის ცხოვრება", ამ ნამუშევრებმა მოიპოვეს მრავალი მკითხველის გული და მიიღეს უმაღლესი შეფასება კრიტიკოსებისგან.

მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ბუნინი ნიჭიერი პოეტიც იყო და თავს, პირველ რიგში, პოეტად თვლიდა და მხოლოდ ამის შემდეგ - პროზაიკოსად.

პოეტური აზროვნება და რეალობის აღქმა ამ მწერალში მის მოთხრობებსა და მოთხრობებშიც კი ჩანს. თავად ბუნინის რთული და გარკვეულწილად ტრაგიკული ბედიც კი მიგვითითებს იმაზე, რომ ამ ადამიანს ყოველთვის სურდა საკუთარი თავის ერთგული დარჩენილიყო, თავისი შეხედულება სამყაროსა და ცხოვრების შესახებ. იმისდა მიუხედავად, რომ ოქტომბრის დამანგრეველი რევოლუციის შემდეგ იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა საყვარელი სამშობლო, ბუნინი მთელი ცხოვრება რუსეთის ერთგული და ერთგული დარჩა, მისი მოღვაწეობა პირდაპირ კავშირშია მისი ქვეყნის მენტალიტეტთან და გაჟღენთილია სამშობლოსადმი უსაზღვრო სიყვარულით.

ბუნინის ლირიკული გმირი: ვინ არის ის?

ლირიკული გმირის ივან ალექსეევიჩის საკვანძო მდგომარეობას მის ლექსებში შეიძლება ეწოდოს მარტოობა და ემოციური კრიზისი. ის ამ თემას სხვადასხვაგვარად თამაშობს და საკმაოდ კონტრასტულად წარუდგენს მკითხველს მისი გმირების სულიერ მდგომარეობას. სიმარტოვე ხან მადლია და სიამოვნებაა ადამიანის სულისთვის, ხან კი პირქუში დუნდულო, პატიმრობა, რომელშიც წყევლაა მისი ლირიკული სულისთვის.

ლექსი" გაპარტახება”გვიჩვენებს ბუნინის ლირიკული გმირის დამთრგუნველ და სასოწარკვეთილ მდგომარეობას, მაგრამ ამავე დროს - მის მხურვალე სურვილს იპოვოს გონების სიმშვიდე, იცხოვროს ჰარმონიაში საკუთარ შინაგან და ზოგჯერ სასტიკ გარე სამყაროსთან. ბუნინის პოეზიაში ბუნება უფრო აქცენტირებულია, მისი მეშვეობით პოეტი და მწერალი ცდილობს აჩვენოს თავისი გმირის შინაგანი სამყარო და დახვეწილი, ლირიკული გამოცდილება. ბუნების მეშვეობით ბუნინს სურს იპოვნოს ჰარმონია ცხოვრებაში და სიმშვიდე.

გმირის კავშირი ბუნებასთან

ბუნებასთან ასეთი კომუნიკაცია ვლინდება ლექსში " როგორც აპრილში ღამით ხეივანში”, პოეტი აჩვენებს გმირის დღის საყვარელ დროს - ღამეს და მის საყვარელ ადგილს დასაფიქრებლად. იგრძნობა, რომ ბუნინის ლირიკულ გმირს ბუნების მეშვეობით სურს ღმერთთან დაახლოება, საკუთარი თავის უკეთ გაგება და შეგრძნება. სიმბოლიკა, რომელსაც ბუნინი იყენებს, ვარაუდობს, რომ მისი გმირი ღამით შემთხვევით არ მოდის იმავე ადგილას, ამ დროის აპრილთან შედარება იმაზე მეტყველებს, რომ ლირიკული გმირი ეძებს განახლებას და აღორძინებას, რაც სიმბოლოა ისეთი სეზონით, როგორიცაა გაზაფხული.

ავტორის სიტყვებით ბუნების შესახებ, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ გმირის განწყობა და აზრები, ჩვენ დავეხმარებით იგრძნოთ ის გამოცდილება, რომელიც არის გმირის სულში და, შესაბამისად, თავად ბუნინი. გმირიც და ავტორიც მოწყენილია იმ ძალებითა და ახალგაზრდობით, რომლებიც უკვე გამოცდილია, ისინი ცდილობენ წარსულის მიღებას და მომავალს შეხედონ.

ბუნინის ლაკონურობა, რომელიც განსახიერებულია ამ მოკლე ლექსში, არის ის უდავო უპირატესობა, რომლის დახმარებითაც ყველაზე ღრმად ვლინდება ლირიკული გმირის გონებრივი მდგომარეობის მცირე ამბავი. ლექსი აღწერს ადამიანის სევდას და სევდას, მაგრამ ბუნინის ლექსების ოსტატობა მას ნათელსა და ნათელს ხდის, იქ ნაჩვენები ღამე და სიბნელე არ აშინებს და არ იწვევს ბნელ აზრებს. ბუნინი თავის გმირს გარკვეულწილად მშვიდი განწყობით ანიჭებს და მის შთაბეჭდილებებზე ფერადი და დაუვიწყარი სიტყვებით საუბრობს.