ფეოდალური სისტემით გამოწვეული მასობრივი არეულობის დროს, არასწორად გაგებული კონცეფცია იმის შესახებ, თუ ვინ იქნება შემდეგი ხელისუფლება, იწვევდა ბრძოლას მეფისა და მთავრების მემკვიდრეობისთვის. პრინცი ვასილი მეწავიდა სხვა სამყაროში 1425 დატოვა ანდერძი, რომელიც ვარაუდობს მისი მემკვიდრის - მისი ვაჟის ვასილის მეფობას. მაგრამ რადგან ბავშვი მხოლოდ ცხრა წლის იყო, მას არ შეეძლო დამოუკიდებლად მართავდა დიდ რუსეთს. მისი მეურვეები იყვნენ პრინცი და პრინცესა - ვიტოვნი და ქალიშვილი სოფია. ისინი წარმოშობით ლიტვიდან იყვნენ. გარდა ამისა, მათ შეასრულეს პატარა უფლისწულის "ძიძების" როლი - პეტრე და ანდრეი დიმიტრიევიჩები.
მაგრამ შეუძლებელი იყო ახალი მმართველისთვის ტახტის დაკავება, რადგან მაშინვე ჩნდება მისი მეტოქე, იური დიმიტრიევიჩი. ის იყო გალიციელი თავადი, ნამდვილი სამხედრო მეთაური, რომელიც იმ დროს ფლობდა ქალაქებს რუზას, გალიჩს, ზვენიგოროდს, ვიატკას. მეთაური იცავდა თავის უფლებებს, მიუთითებდა დონსკოის წერილზე, სადაც საუბარი იყო სახელმწიფოს მეთაურზე ოჯახის უხუცესზე და არა უშუალო მემკვიდრეზე გადასვლაზე. ეს იყო მოსკოვის სამთავროში დინასტიური ომის მიზეზი. გარდა ამისა, შემდეგი გარემოება მისცა უპირატესობა იური დიმიტრიევიჩის მეფობის აუცილებლობას: ვასილი IIდაიწყო ტახტის მემკვიდრეობა ურდოსგან ხანების თანხმობის გარეშე.
ომი მოსკოვის სამთავროში დაიწყო. სამხედრო მოქმედებები მიმართული იყო პრინც იურის წინააღმდეგ, რაზეც მან არ მოახდინა რეაგირება და აირჩია კონფლიქტისთვის უფრო საფუძვლიანი მომზადება - ურდოს განკარგულებებით გაძლიერება. სამოქალაქო დაპირისპირების თავიდან ასაცილებლად მიტროპოლიტმა ფოტიუსმა ყველანაირად მოახერხა ზავის მიღწევა. იმავე წელს ხელი მოეწერა ორმხრივ შეთანხმებას, რომელშიც ნათქვამია, რომ იური არ ეძებს გზებს მოსკოვის სამთავროს ხელმძღვანელობისთვის და ეს დავა უნდა გადაწყდეს ურდოს მმართველების მეშვეობით. IN 1431 წელს, ტახტზე მყოფი ორი მეტოქე ეწვია ურდოს, სადაც პოსტზე უპირატესობა ვასილის მიენიჭა.
მაგრამ იური არ აპირებდა დამარცხების მიღებას და დაიწყო სწრაფად და ფრთხილად მომზადება ომისთვის, რომელიც დაიწყო ორი წლის შემდეგ. დაიწყო შეტევა მოსკოვის სამთავროზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ თავად თავადი და მისი ორი ვაჟი, დიმიტრი შემიაკი და ვასილი კოსოი. პირველი სისხლისღვრა იყო შეიარაღებული ბრძოლა მდინარე ვიაზმაზე. თუმცა, პრინცი არ გახდა გამარჯვებული, რადგან ის მაშინვე დამარცხდა, რამაც შემდგომში აიძულა გაქცეულიყო. ის ოჯახთან ერთად იმალებოდა თავდაპირველად ქალაქ ტვერში, შემდეგ კი კოსტრომაში. ცოტა მოგვიანებით, იური მაინც შემოდის მოსკოვში. ტრადიციული პირობების მიხედვით, გამარჯვებულს მადლობის ნიშნად კოსტრომა გადასცეს. ყველამ, ვინც ემსახურებოდა პრინც იურის, იმის გათვალისწინებით, რომ მათი ლიდერი ძალიან მეომარი და დაუნდობელი ადამიანია, თანდათანობით დაიწყო ვასილის ფრთის ქვეშ გადასვლა. გალიციელი პრინცი აღშფოთებული იყო იმით, რომ ხალხი ტოვებდა მას, მან შეიმუშავა მათი დაბრუნების სხვადასხვა გეგმები, მაგრამ არაფერი გამოუვიდა. საბოლოოდ, ამ ფაქტს უნდა შევეგუო და მეფობა ჩემს ძმისშვილს მივანიჭო, დამოწმებული შეთანხმების მიხედვით, რომლის არსი არის ამჟამინდელი მმართველის უფროს ძმად აღიარება.
მაგრამ დინასტიური ომი ამ ეტაპზე არ დასრულებულა. მას აქტიურად ჩაუყარეს მამის ვაჟები, რომლებიც ძალაუფლებისკენ მიისწრაფოდნენ. IN 1433 მოსკოვის მახლობლად ჯარები მოულოდნელად დამარცხდნენ. პრინცი ვასილიმ, შეკრიბა ახალი ჯარები, მოაწყო ლაშქრობა გალიციელი ოპონენტების წინააღმდეგ. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბრძოლა გაიმართა 34 წელი როსტოვში და დასრულდა არა ვასილის სასარგებლოდ, ის გაოცებული დარჩა. იური ვერ დამშვიდდა, ძალაუფლებისკენ მიისწრაფოდა და კიდევ ერთხელ დააბიჯა მოსკოვს. მათ დასახეს მიზანი - რუსეთში ავტოკრატიის დამყარება და უკომპრომისო ბრძოლა ურდოს წინააღმდეგ. დიდი ჰერცოგის მცდელობებმა ნათესავებსა და მეგობრებს, ისევე როგორც მოკავშირეებს შორის ურთიერთობის განსხვავებული სისტემის შესახებ, სასტიკად გაწყვიტა მეგობრული ურთიერთობა. პრინცის მიერ განხორციელებულ ფულად რეფორმას შეიძლება ეწოდოს სამხედრო კონფლიქტების ასახვა, რადგან მონეტებზე გველები და გიორგი გამარჯვებული იყო გამოსახული. ვასილის წინააღმდეგ მან შეკრიბა თავისი კოალიცია და თავისი ვაჟები გაგზავნა ნოვგოროდში. და დასაწყისში ივნისი 1934 წელს იური მოულოდნელად კვდება და ამ ფაქტმა არ გააუმჯობესა ის, პირიქით, დღევანდელი მდგომარეობა მწვავდება. სამთავრო, წესების მიხედვით, ახლა ისევ ვასილის ეკუთვნის, მაგრამ ახლა, როგორც დინასტიის უხუცესს. მაგრამ ისევ ცუდი იღბალი, რადგან ახლა ვასილი კოსოის სურს გახდეს მემკვიდრე, მაგრამ არაფერი ხდება, რადგან ძმები უკვე პრინცი ვასილის მხარეზე იყვნენ და ის მოსკოვს ტოვებს. ორი წლის შემდეგ, პრინცის მხრიდან შეიარაღებულმა ჯარისკაცებმა დაამარცხეს გალიციელები, იურის მემკვიდრე, რომელიც აცხადებდა ძალაუფლებას, ტყვედ ჩავარდა, სადაც ის კარგავს მხედველობას. გაფორმებულია შეთანხმება, რომ შემიაკა არის პრინცის უმცროსი ძმა. ლეგიტიმური მმართველი იღებს კოსოის მიწებს - ქალაქს: დმიტროვს და ზვენიგოროდს. თუმცა, ეს მხოლოდ დროებითი იყო, ომი კვლავ აღორძინდა. IN 40 წელს ბეჟეცკის ვერხის მიწები გადაეცა ვასილის და შემიაკამ ასევე დაკარგა მრავალი სასამართლო უპირატესობა.
ურდოში განვითარებულმა მოვლენებმა აჩვენა ერთი ძალაუფლებისთვის ბრძოლის მათი მეთოდი. დამარცხებული ურდოს ხანი დასახლდა შუა ვოლგის მხარეში, დაამარცხა რუსული ჯარი და ვასილი ტყვედ აიყვანეს. ამრიგად, მოსკოვის სამთავროში მმართველი გახდა დიმიტრი შემიაკა. მაგრამ მცირე ხნის შემდეგ ვასილი გამოსასყიდად გაათავისუფლეს და დინასტიური ომი კვლავ დაიწყო. შემიაკს ბევრი ბიჭი დაუჭირა მხარი და ერთობლივად მოამზადეს შეთქმულება კანონიერი პრინცის წინააღმდეგ. მალე ვასილი დაბრმავებულია სამება-სერგეევის მონასტერში, მოგვიანებით მას მეტსახელად აძლევენ - ვასილი ბნელი. მაგრამ შემიაკამ ამ ქმედებით მხოლოდ მისი რეპუტაცია დაარღვია, რის შემდეგაც მან ფიცი დადო, რომ არ აიღო პრეტენზია სამთავროს ტახტზე. IN 47 წელს ვასილის ჯარებმა გამარჯვება მოიპოვეს უგლიჩის მახლობლად და პრინცმა კვლავ დაიკავა ადგილი მოსკოვის სამთავროს მეფობაში.

პირველი პუბლიკაციები

ქსინ ვ.ნ.

ფეოდალური ომი 1425-1453: ისტორიოგრაფიული ტრადიცია და ახალი მიდგომის მცდელობა

XIV-XV საუკუნეები - ეს არის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწების გაერთიანების დრო. სართული. ტერიტორიები, რომლებიც ოდესღაც კიევან რუსის ნაწილი იყო, რომლის დასავლეთი და სამხრეთი ნაწილები ლიტვის შემადგენლობაში რჩებოდა, შეიკრიბა როგორც ერთი უზენაესი ძალა. რამდენიმე სამთავრო არ იყო წინააღმდეგი, რომ ერთდროულად გამხდარიყო მიწების გაერთიანების ცენტრი: ტვერი, სუზდალ-ნიჟნი-ქალაქი, რიაზანი და მოსკოვი. ისინი იბრძოდნენ მათი უფლებისთვის. დამღლელი მეტოქეობის დროს მოსკოვმა შეძლო გამხდარიყო რუსული მიწების შეგროვების ცენტრი. ახალი რეგიონების გაერთიანება თანდათანობით მიმდინარეობდა, ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწების ტერიტორიული გაერთიანება დასრულდა ივანე III-ის მიერ XV საუკუნის მეორე ნახევარში. პერიოდი, რომელმაც დიდწილად განსაზღვრა ამ მთავრის მეფობის მოვლენები, იყო 1425-1453 წლების ომი.

რუსულ ისტორიოგრაფიაში ფეოდალური ომის პრობლემისადმი ორი მიდგომა შეიძლება გამოიყოს. მათ საერთო აქვთ დაპირისპირებული მხარეების ორ ბანაკად დაყოფა: პირველი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვასილი II ბნელი, ვასილი I-ის ვაჟი, მეორე, იური დიმიტრიევიჩის მეთაურობით, რომლის გარდაცვალების შემდეგ მისმა ვაჟებმა დაიკავეს. ის იყო დიმიტრი დონსკოის ვაჟი და გარდაცვლილი დიდი ჰერცოგის ძმა. იყო შეურიგებელი ბრძოლა ვასილი II ბნელთან, რომელიც დროდადრო მცირდებოდა, მაგრამ მთავრდებოდა მხოლოდ იური დიმიტრიევიჩის ვაჟების სიკვდილით.

პირველი მიდგომა აჩვენებს პირველი ბანაკის პროგრესულ როლს და მეორის კონსერვატიულ როლს. ვასილი წარმოდგენილია უფრო ხელსაყრელ შუქზე, ვიდრე იური დიმიტრიევიჩი და მისი ვაჟები. ვასილი II-ის ვაჟი დიდწილად იძულებულია მკაცრი ზომები მიიღოს. ეს მიმართულება წარმოდგენილია S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky. მომავალში, lo ¡> arp-უფრო ადვილია შემუშავებული LV Cherepnpp-ის მიერ.

მეორე მიდგომის 1a მომხრეებს მიაჩნიათ, რომ ორივე 1აგერი პროგრესული როლის მატარებელია, მაგრამ მეორე უფრო რადიკალურია, ეს მიმართულება წარმოდგენილია A A Zimin-ით.

ს.მ. სოლოვიოვი წარმოგიდგენთ რუსეთის ისტორიის მსვლელობას, როგორც ევოლუციას კომპანიის ურთიერთობებიდან სახელმწიფო ურთიერთობებამდე. პირველის მომხრე იყო იური დიმიტრიევიჩი, მეორის მეგზური ვასილი II, კონკრეტული პერიოდის დრო დასასრულს უახლოვდებოდა. „კლანურ სამთავრო ურთიერთობებს ადგილი უნდა დაუთმოს ავტოკრატიას“.1 ს.მ. სოლოვიოვის მიდგომის დამახასიათებელი ნიშანია ფეოდალური ბრძოლის შედეგის წინასწარ განსაზღვრა. ". ახალგაზრდა ძმისშვილი იმარჯვებს და საგანთა ახალი წესრიგის მთელი ძალა, რომელიც აღარ არის დამოკიდებული პირად საშუალებებზე, უფრო მკვეთრად ვლინდება. სოლოვიოვი არ გამოხატავს თავის შეფასებებს ისტორიის „პერსონაჟებთან“ მიმართებაში, მაგრამ მაინც ამართლებს ბრძოლის ზოგიერთ მონაწილეს. ბასილი II იძულებულია სასტიკად მოიქცეს

1 სოლოვიოვი S \\ შრომები -წიგნი II.- T 4 რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან -M ¡98® -S 639

2 იქვე - C 382

მეთოდები, მაგალითად, ვასილი კოსოის დაბრმავება, „...მამის პრეტენზიები აკავშირებდა მათ მტრობაში მოსკოვის ვასილისთან, საიდანაც გამოსავალი არ ჰქონდათ. როცა მამამ მოსკოვი პირველად დაიპყრო, მათ მოითხოვეს. ძალადობრივი ზომები ვასილის წინააღმდეგ, იმის გაცნობიერებით, რომ საქმე იყო ვინ უნდა ყოფილიყო მოსკოვის პრინცი და ვინ უნდა ყოფილიყო მოსკოვის პრინცის მსახური, მაგრამ იურიევიჩების მიერ გამოყენებული საშუალებები იწვევს მსგავსს მათი მეტოქის მხრიდან.

ო კლიუჩევსკი იყო იმავე მიმართულების წარმომადგენელი, როგორც ს.მ. სოლოვიოვი. მას სჯეროდა, რომ საჭირო იყო მიწის გაერთიანება ერთიან სახელმწიფოში. გარდამტეხი მომენტი, რომელმაც განსაზღვრა კონკრეტული წესრიგის არსი, დიდი რუსი ტომის ყველა მანამდე ფარული ან მიძინებული ეროვნული და პოლიტიკური მოლოდინი და სიმპათიები, შემდეგ შეუერთდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დინასტიურ ძალისხმევას და წაიყვანა იგი დიდი რუსეთის ეროვნული სუვერენის სიმაღლე ”4 გაერთიანება მოხდა ორი მისწრაფების შერწყმის შედეგად, პირველ რიგში, ხალხის - ამ სახელმწიფოს, მეორე, მოსკოვის მთავრების - მათ ხელში უფრო დიდი ძალაუფლების კონცენტრაციის შედეგად. 1425-1453 წლების ფეოდალურ ომზე საუბრისას, კზიუჩევსკი აღნიშნავს, რომ გამარჯვება ვასილი II-ს მოუვიდა იღბლიანი გარემოებების შედეგად, მოვლენების წინა განვითარების წყალობით, როდესაც ”ძალები მიმართულია, მზადდება სახსრები, ადაპტირებულია იარაღები და

დაინსტალირებული - და მანქანა უკვე ავტომატურად მუშაობდა, მთავარი მექანიკოსის მიუხედავად. მოვლენების განვითარება წინასწარ არის განსაზღვრული. სოლოვიოვისგან განსხვავებით, რომელმაც ვასილი II-ს თავის გამართლება მისცა, კლიუჩევსკი უარყოფითად აფასებს მოსკოვის ყველა პრინცს (გამონაკლისი არის დიმიტრი დონსკოი). ”მათთან შეხედვით, ადვილია დავინახოთ, რომ ჩვენ ვხედავთ არა თავისებურ პიროვნებებს, არამედ ერთი და იმავე ოჯახის ტიპის ერთფეროვან გამეორებას.” ეს არის მამის მცნებების ერთგულება და მშობლების სახლის მეხსიერება L.V. Cherepnin-ის გათვალისწინებით. ფეოდალურმა ბრძოლამ გამოყო ორი მიმართულება: ერთის მატარებელი არის დიდი საჰერცოგო, რომელიც „რუსეთის გაერთიანების პოლიტიკის გატარებით ცდილობდა აპანაჟის მთავრების სახელმწიფო უფლებების შეზღუდვას“7 ვასილი იყო მისი უფროსი II. სხვა არის ძალები, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან მათი "1\ უფლებების დიდი ჰერცოგის მიერ, ძალები, რომლებიც უზრუნველყოფენ "კონკრეტული ცენტრების მთავრების წინააღმდეგობას" 8 ვასილი II \ L V ჩერეფ-ნინის გამარჯვება წარმოდგენილია უჩვეულო შედეგით. ჩხუბის

განხილულ ავტორებს აქვთ საერთო ნიშნები: ჯერ ერთი, მხოლოდ მოსკოვი უნდა გახდეს გაერთიანების ცენტრი, მეორე, გაერთიანების პროცესის დეტერმინიზმი, მესამე, აქცენტი პროგრესული როტი ცენტრალიზაციაზე. განხილვის გამორჩეული წერტილი

3 იქვე - С 3&8

4 Klyuchevsky V O Works -12 K \ rs რუსი ისტორიკოსი - Ch 2 - M 10 "" - C 46

T V იგივე - C 46

0 იქვე -C -G

"Cherepnin L V Ogratovapae რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფო \ საჩუქარი-სტნა XIV-XV საუკუნეებში - M 1960 - C 744

3 იქვე - C 745

უარყოფს ვ.ო. კლიუჩევსკის, რომ ის გამოხატავს თავის უარყოფით შეფასებას მოსკოვის მთავრების მიმართ.

ა.ა.ზიმინი თვლიდა, რომ ბრძოლის მთავარი ასპექტი იყო მთავრების დამოკიდებულების საკითხი იმ მეთოდებთან, რომლებიც ახორციელებენ ცენტრალიზაციას. იური დიმიტრიევიჩი წარმოდგენილია როგორც თავადი, რომელიც ცდილობს „უფრო გადამწყვეტი ნაბიჯი გადადგას ავტოკრატიის დამყარებისკენ, ვიდრე ვასილი II“9. ა.ა.ზიმინის სიმპათიები ზვენიგოროდის პრინცის მხარეზეა „პრინცი იური დიმიტრიევიჩი მიეკუთვნებოდა მე-15 საუკუნის პირველი მესამედის გამოჩენილ პოლიტიკურ მოღვაწეთა რიცხვს“10 ფხიზელი პოლიტიკური გონების მქონე, მან იცოდა როგორ წასულიყო „კომპრომისი, როცა ეს გამოწვეული იყო გადამწყვეტი პოლიტიკური აუცილებლობა“11 მამას ვაჟებიც ჰყავდა. „პრინცი დიმიტრი იურიევიჩ შემიაკა იმ პირქუში ეპოქის ყველაზე ბრწყინვალე შვილი იყო. არაჩვეულებრივი ენერგია, ვნება მოწინააღმდეგეებთან ბრძოლაში. ფართო სამთავრობო გეგმები. პრინცი დიმიტრი უფრო შორს იყურებოდა, ვიდრე უნდა ყოფილიყო ისტორიის დაუწერელი კანონების მიხედვით.

A. Yu. Dvornichenko და Yu V Krivoshey ყურადღება გაამახვილეს მათი მოძრაობების ბუნებაზე. ხალხი წარმოდგენილია არა პასიურად მართული ძალით, არა „ამორფული მასით“, არამედ აქტიური მონაწილეებით, საკუთარი ინტერესებით, ამიტომაც, სხვაგვარად ფასდება თავად XV საუკუნის II მეოთხედის მოვლენები. (ისინი) „არ შეიძლება ჩაითვალოს ფეოდალურ ბრძოლად. ეს არის ძველი რუსული დემოკრატიის ერთ-ერთი აფეთქება“ 13, მონაწილე ძალები

არეულობაში, ასევე წარმოდგენილია ორი ბანაკით. ერთი ასახავს „რუსეთის ჩრდილოეთის დემოკრატიულ ტრადიციებს“ და. იური დიმიტრიევიჩი მას ეყრდნობოდა. მეორე ბანაკს, სახელწოდებით "იმპერიული", მოსკოვის თავადი ვასილი II ხელმძღვანელობდა. შეჯამებით, ავტორები აღნიშნავენ, რომ ძნელი სათქმელია (როგორი იქნებოდა ის სახელმწიფოებრიობა, რომელიც შეიძლებოდა აქ გაჩენილიყო მე-15 საუკუნეში. ცხადია, რომ ის უფრო დემოკრატიული იქნებოდა, ვიდრე ის, ვინც გაანადგურა“ 15.

პრესნიაკოვი, XIV-XV საუკუნეების რუსეთის ისტორიის გათვალისწინებით, თვლიდა, რომ ცენტრალიზაცია არ არის ტერიტორიების უბრალო გაერთიანება, არამედ დიდი ჰერცოგის საკუთრების უფლების გაფართოება სახელმწიფოს ყველა მიწაზე. მმართველი იყო სუვერენული სახელმწიფოსთვის. სახელმწიფოს მთელი მოსახლეობა, მისი ოჯახის წევრების ჩათვლით. ეს პროცესი ივანე III-ის მეფობის დროს დასრულდა.

ამგვარად, განსხვავება ორ მიდგომას შორის, არსებითად, არის ის, თუ რა არის ორიენტირებული ბანაკების მონაწილე არმიაში (კონსერვატიული, პროგრესული ან რადიკალური) ს.მ. სოლოვიოვში, ვ.ო. , წინასწარ განსაზღვრული ისტორიის განვითარების მთელი წინა კურსით. მხოლოდ Zimin A.A.-სთან ბრძოლის შედეგი არ არის წინასწარი დასკვნა.

ომის მიზეზი იყო ის, რომ მხარეებმა დიმიტრი დონსკოის ნება განსხვავებულად განმარტეს: „ღმერთი წაართმევს ჩემს უფლისწულ ვასილის შვილებს და ვინც იქნება ამ ჩემი შვილის ქვეშ, თორემ ჩემს შვილს.

9 ზიმინი ^ \ რაინდი გზაჯვარედინზე ფეოდალური ომი რუსეთში XV საუკუნე - M, 11901 -C 67

10 იქვე - C 68

12 ზიმინ A A რაინდი ჯვარზე ფეოდალური ტირილი რუსეთში XV საუკუნე, - M, 1991 - C 203

13 Dvoripchstko A Yu, Krivosheee 10 V. „ფეოდალური ომი“ ან დემოკრატიული ალტერნატივა „ativye / / ლენინგრადის უნივერსიტეტის ბიულეტენი - Ser 2 - 1993 - No 3 - C 9

14 იქვე - C 8

"5 იგივე - 9-დან

პრინცი ვასილიევის ბედი "16. როდესაც ანდერძი დაიწერა, ვასილი I-ს შვილი არ ჰყავდა და ტახტი იური დიმიტრიევიჩს უნდა გადასულიყო. მაგრამ, მემკვიდრეობის საკითხის გადაწყვეტისას გამოჩნდა ახალი მომენტი - დიდ ჰერცოგს შვილები ჰყავდა. ეს გარემოება იყო „დაბრკოლება“. ვინ მიიღებს დიდ-დუკალის მაგიდას, როგორ წავა მემკვიდრეობის ხაზი

სოლოვიოვი თვლის, რომ ადრე მოქმედებდა ტომის კანონით უხუცესებისთვის დიდი მეფობის გადაცემის ჩვეულება, რომელიც აღნიშნავს ამ ბრძანების დარღვევას, ის ხაზს უსვამს: „აქამდე, როცა ძმისშვილები აჯანყდნენ ბიძების წინააღმდეგ, ეს ჩვეულებრივ იყო უფრო ნიჭიერი, ძლიერის აჯანყება. პიროვნება“; „მაგრამ ეს ყველაფერი იყო აჯანყება საგანთა წესრიგის წინააღმდეგ, რომელიც, თუმცა აშკარად შესუსტდა, მაგრამ მაინც შენარჩუნდა, საყოველთაოდ აღიარებული იყო, როგორც კანონიერად არსებული“ 17. 1425 წელს სუფრის მემკვიდრეობის საკითხზე ის წერს: „ორივე. ბრძანებები, როგორც ჩვეულებები, ძველი და ახალი, ეჯახება მეგობარს მთელი სიწმინდით. ”18 ახალი ბრძანება ს.მ. სოლოვიოვი ნიშნავს ხანდაზმულობის წინაპრების უფლებების დარღვევას, ”ფენომენები მტრულად განწყობილია მის მიმართ, იყო მხოლოდ გამონაკლისი, არ ყოფილა. ჯერ კიდევ იყო სრული განაკვეთით პრინცი, რომელიც გაბედავდა ამ გამონაკლისის წესად ქცევას" 19

კლიუჩევსკის ვ.ო.-ს განსხვავებული თვალსაზრისი აქვს. ორტი თვლის, რომ 1425 წლისთვის მდგომარეობა შეიცვალა მემკვიდრეობის რიგითობის მიხედვით - ჩვეულება იყო მემკვიდრეობის უფლების გადაცემა მამიდან შვილზე.<и

ბავშვობა“, მამებისა და ბაბუების მაგალითებით განწმენდილი ჩვეულება, რომელსაც საზოგადოებამ მართებულად შეხედა, დაივიწყა ხანდაზმულობის ყოფილი რიგითობა“20.

ვნახოთ, როგორ წავიდა მემკვიდრეობა "მოსკოვის მთავრების" ოჯახში, დამთხვევით, ახალი უმცროსი ტომის დანილოვიჩეპის ტახტის მემკვიდრეობის დროისთვის, დიდი ჰერცოგის ყველა ძმა, რომლებიც იყვნენ მემკვიდრის ბაბუა, სცენიდან "დატოვა" დანილოვიჩების ოჯახი არ გადაიზარდა გვერდით ტოტებად. ამიტომ, ახალ ტომში უფროსი ძმა ხდება დიდი ჰერცოგი - მოდით ეს დავასახელოთ მეორე ტრადიციად (T2) როდესაც გამოჩნდა, არც ერთი თანამედროვე. შეიძლება განჭვრიტოს რა შეიძლება გამოიწვიოს

იური დანილოვიჩმა, რომელმაც მიიღო დიდი მეფობა, ჰქონდა ამის უფლება, როგორც უფროსი დანილოვიჩების ოჯახში, ალექსანდრე ნეველის ერთ-ერთ შტოში, ამავე დროს ის იყო უფროსი ძმებს შორის. გარდაიცვალა უშვილო. დიდი მეფობა წავიდა ერთადერთ ცოცხალი ძმა - ივან კალიტა ახალ უფლისწულს ჰყავდა ოთხი მემკვიდრე (სიმეონი, დანიელი, ივანე, ანდრეი) მას შეეძლო სუფრის გავლა სწორი ხაზით ქვემოთ.

სიტუაცია განმეორდა შემდეგ ტომებში, დიდი ჰერცოგი ოჯახში უფროსი და ძმებს შორის უფროსი იყო (იური დანილოვიჩი, სიმეონ ამაყი, დიმიტრი დონსკოი). უმი-

XIV-XV საუკუნეების კონკრეტული თავადების რე1იკის 16 სულიერი ემოციები - M L 1950 - S ¿Ъ

1 სოლოზიეჩ ს \\ უ კ<и соч -С "}&!

20 Klyuchevsky V O Vnaj op - C 12-43 60

სამოთხე უშვილოებისთვის (იური, სიმეონი), სუფრა დაუტოვა ძმას, რომელსაც შვილები ჰყავდა (ივანე კალიტა, ივანე II); ტახტი კვლავ გადაეცა ოჯახში უფროსს (T1) და უფროსს ძმებს შორის (Tg).

როგორც ხედავთ, XIV ს. ზემოთ ნახსენები ორი ტრადიცია თანაარსებობდა, „ერთმანეთს აძლიერებდა.

ზემოხსენებული მემკვიდრეობის კურსი შეარყია დიმიტრი დონსკოიმ. უპირველეს ყოვლისა, ძმებს შორის უფროსმა, რომელიც ჩვეულებრივ უშვილო კვდებოდა, სუფრა შემდეგ ძმას დაუტოვა. დიმიტრი დონსკოიმ ჰყავდა შვილები (დანილა, ვასილი, იური, სიმონი, ივანე, ანდრეი, პეტრე, კონსტანტინე). თუმცა, მისი უმცროსი ძმა ივანე უპრობლემოდ გარდაიცვალა. მემკვიდრეობის ჩვეულ ჯაჭვში (უფროსი ძმა - ძმა - უფროსი ვაჟი), მეორე ელემენტი ამოვარდა, მემკვიდრეობა მოხდა შემცირებული ვერსიით სწორი ხაზით (ძმებს შორის უფროსი - უფროსი ვაჟი). ორი ტრადიცია მშვიდობიანად თანაარსებობდა. მეორეც, როდესაც დიმიტრი დონსკოიმ მაგიდა გადასცა თავის უფროს ვაჟს, უფროსს დანილოვიჩების ოჯახში, იყო მისი ბიძაშვილი ვლადიმერ ანდრეევიჩი. ამ უკანასკნელმა ვერ აიღო ტახტი, რადგან "პირველ რიგში, ბიძაშვილი და მეორე, მას შეეძლო. არ აიღოს უფროსის მაგიდა მამის მხარეს, მამამისი არასოდეს ყოფილა მოსკოვისა და ვლადიმირის დიდი უფლისწული.”21 ის იყო უფროსი ვაჟი უფლისწულისა, რომელიც არასოდეს ყოფილა დიდებული და ოჯახის გვერდითა შტო იყო.

მემკვიდრეზე გადაწყვეტილების მიღებისას დიმიტრი დონსკოიმ კიდევ ერთი გამონაკლისი დაუშვა (მიმდევრობით). დიდი ჰერცოგი არ იყო ოჯახში უფროსი, მაგრამ უფროსი ვაჟი, მეორე ტრადიცია ლიდერობდა. დიმიტრი დონსკოის სიძლიერე და ავტორიტეტი იყო არგუმენტები, რომლებიც "დაასაბუთეს" უფროსობა

21 Solovyov S. M. Decrete op. C 381.

ვასილი I. ვლადიმერ ანდრეევიჩის ოჯახმა უარი თქვა სუფრაზე და ის სამართლიანად წავიდა უფროს ვაჟთან. ორივე ტრადიცია დაცულია, ფაქტობრივად, უპირატესობა მეორეს ენიჭება. მიუხედავად იმისა, რომ პირველი არ არის უარყოფილი.

1425 წელს T] და Tg კონფლიქტში მოვიდა. ვასილი I-მა ჩვეული მსვლელობა იმით "გაარღვია", რომ მას, ძმებს შორის უფროსს, ჰყავდა პირდაპირი მემკვიდრეები, ხოლო მეორე ძმას, იურისაც ჰყავდა შვილები, უფრო სწორედ, ერთ-ერთმა ზემოხსენებულმა დაარღვია სიმშვიდე. გაჩნდა დილემა, თუ რომელ ტრადიციას მივცეთ უპირატესობა. პირველის თანახმად, მაგიდა უნდა წასულიყო ოჯახში უფროსთან, რომელიც იყო იური დიმიტრიევიჩი. მეორეზე, ხელმძღვანელობის უფლება. გარკვეული მმართველობა გადაეცემა უფროს ვაჟს, ვასილი II-ს. დიმიტრი დოისკოიმ შექმნა პრეცედენტი, რომლითაც ისარგებლა ვასილი I-მ. ამ უკანასკნელმა საერთოდ უარყო პირველი ტრადიცია. ორივე ბანაკს ჰქონდა ძალა, საშუალებები და მხარდამჭერები თავიანთი საქმის დასაცავად. 1425-1453 წლების ფეოდალური ომი იყო დაპირისპირების გამოხატულება არა მხოლოდ ორ ბანაკს შორის, არამედ მათ უკან მდგარ ორ ტრადიციას შორის. ბრძოლის შედეგი არ იყო წინასწარი დასკვნა. მისი შედეგი მრავალ ფაქტორზე იყო დამოკიდებული (მოდით დავასახელოთ რამდენიმე მათგანი): პიროვნებები, რომლებიც სათავეში იყვნენ; გარშემომყოფები; ხალხის მასების მონაწილეობა და ბოლოს, რომელი ტრადიცია იყო ხალხის გონებაში კანონიერი და წამყვანი.

1425-1453 წლების ომის შედეგები იყო:

1. ბასილი II-ის გამარჯვებით დამტკიცდა მეორე ტრადიციის (ტა) პრიმატი, ტახტი უნდა დაემკვიდრებინა დიდი ჰერცოგის უფროსმა ვაჟმა.

2. პირველი ტრადიციის უარყოფის შედეგად (TO, რომელიც გრძელდება კიევან რუსის დროიდან, დანილოვიჩების ოჯახში იყო

დაახლოებით 150 წლის ასაკში, არ არსებობდა კომპრომისი, რომელიც საშუალებას მისცემდა თანაარსებობას T[ და Tr.

3. მემკვიდრეობის საკითხი "და გადაიქცა ტომიდან დინასტიურ საქმედ. დანილოვიჩებმა საბოლოოდ უზრუნველყო დიდი საჰერცოგოს უფლება თავიანთი შტოსთვის.

4. ახლა დიდ ჰერცოგს შეეძლო დაენიშნა მემკვიდრე თავისთვის და დარწმუნებული ყოფილიყო, რომ მემკვიდრის სუფრის დაკავების უფლებას არავინ დაარღვევდა.

5. გამარჯვებამ გააძლიერა დიდი ჰერცოგის პოზიცია. ყველა ბედი ლიკვიდირებული იყო (გარდა ერთისა, რომელიც ადრე არსებობდა). დიდი ჰერცოგის ოჯახის ავტორიტეტი გაიზარდა.

6. მეტოქეების და შურიანი ადამიანების აღმოფხვრის შემდეგ შესაძლებელი გახდა მიზანმიმართულად აღზრდა ბუ-

მომავალი მმართველი, მთელი რუსეთის სუვერენული, მამის მოღვაწეობის მემკვიდრე. იმ დრომდე, როდესაც შეუძლებელი იყო ზუსტად იმის ცოდნა, თუ ვის მიიღებდა მაგიდა, „სელექციური სამუშაო“ შეუძლებელი იყო, მთავარი დაბრკოლება მოიხსნა. ჯერ კიდევ დაბადებამდე იყო ცნობილი, რომ თუ ბიჭი გამოჩნდებოდა, ის დიდი ჰერცოგი იქნებოდა. მისი „დაქვემდებარება“ შესაძლებელია აკვანიდან შესაბამის „იდეოლოგიურ დამუშავებაზე“ ეს მომენტი მნიშვნელოვანია ავტოკრატიის მომავალ ფორმირებაში.

7. მოხდა უფლისწულის, როგორც სამკვიდროსა და სახელმწიფოს უზენაესი მმართველის უფლებების შერწყმა უზურპაციით. დიდი მეფობა საბოლოოდ ფეოდად იქცევა

კოტიშევი დ.მ.

დიდი მთავარის ინსტიტუტი და თავადთაშორისი ურთიერთობის ევოლუცია (XII-XIV სს.)

რუსეთის შუა საუკუნეების საზოგადოებაში სამთავრო კორპორაციას, როგორც სპეციფიკურ სოციალურ ჯგუფს შორის ურთიერთობების საკითხი სულაც არ არის ახალი. ამ გარემოში ძალაუფლების ორგანიზებისა და მმართველობის პრობლემას საკმაოდ ვრცელი ისტორიოგრაფიული ტრადიცია აქვს, მაგრამ ამ გარემოების მიუხედავად, მიგვაჩნია, რომ ძალაუფლების სტრუქტურები (ძალაუფლების ორგანიზაციის ფორმა) განსაზღვრავს მთელი სოციალური ორგანიზმის ბუნებას. შესაბამისად, ამ პერიოდში ძალაუფლების ორგანიზების ფორმების ცვლილება საშუალებას გვაძლევს მივუახლოვდეთ მე-12-14 საუკუნეებში რუსულ საზოგადოებაში სოციალური ურთიერთობების მთელი სისტემის ტრანსფორმაციის შესწავლას. სახელები ამის შესახებ

დრო დევს, ჩვენი აზრით, ფენომენის გამომწვევი მიზეზები, რომელსაც თანამედროვე მკვლევარები დესპოტურ ავტოკრატიად განსაზღვრავენ. სამთავროთაშორისი ურთიერთობების ანალიზი, ისეთი ინსტიტუტის როლისა და მნიშვნელობის ცვლილებასთან ერთად, როგორც დიდი მეფობა, საშუალებას მოგვცემს დავიჭიროთ მომენტი, რომელიც აღნიშნავს გადასვლას ვასალაჟური ურთიერთობებიდან ერთგულებაზე, იმ ურთიერთობებზე, საფუძვლად დაედო მომავალი რუსული დესპოტიზმის.

მოდით, დაუყოვნებლივ განვსაზღვროთ ტერმინები. ვასალაციაში ვგულისხმობთ

1 სოლოვიოვი S M პრინცების ურთიერთობის ისტორია რიურ ¡kovl la ma -M, 1897, პრესნიაკოვი A E პრინცის უფლება ძველ რუსეთში - სანქტ-პეტერბურგი, 1910, ტოლოჩკო A P პრინცი ძველ რუსეთში ძალაუფლება, ქონება, ლოჯიის იდეა. - კიევი, 1996 წ

1 Kobrin V B, Yurgakav A L ასი წლის დესპოტური სამოდსრ-ჟადაია შუა საუკუნეების რუიში//სსრკ ისტორია -1991 - .V» 4

ოქროს ურდოს დაშლა

1304-1368 – მეორე იმპერია- მონღოლური სახელმწიფოების ფედერაცია იმპერატორი იუანის მეთაურობით.

1359-1380 – დიდი zamyatnyaოქროს ურდოში - ტახტზე 25-ზე მეტი მეფე შეიცვალა. მამაი - ბეკლარბეკი და თემნიკი (1361-1380 წწ.).

1370-1405 - მავერანაჰრის დიდი ემირის მეფობა ტიმური (ტამერლენგი) – თემურლენგის იმპერია.

1380-1387 - ტოხტამიშის მიერ ოქროს ურდოს გაერთიანება, ტენგრიზმის აღდგენა.

1391-1395 - ტოხტამიშის დამარცხება თემურლენგის მიერ.

1428-1598 - უზბეკეთის სამეფო - ჩინგი-ტურის (1446 წლამდე), სიგნაკის (1446-1468), კაჟი-თარხანის (1468-1501), სამარკანდის (1501-1560), ბუხარას (1560 წლიდან) დედაქალაქები.

1433-1502 - დიდი ურდო - დედაქალაქი სარაი.

1438-1552 - ყაზანის სამეფო - ყაზანის დედაქალაქი.

1440-1556 - ნოღაის ურდო - სარაიჩიკის დედაქალაქი.

1441-1783 - ყირიმის სამეფო - ბახჩისარაის დედაქალაქი.

1459-1556 - ასტრახანის სამეფო - ასტრახანის დედაქალაქი.

1465-1729 - კაზაკთა სამეფო - სოზაკის (1469 წლამდე, 1511-1521), სიგნაკის (1469-1511, 1521-1599), თურქესტანის (1599-1729) დედაქალაქები.

1468-1495 - ტიუმენის სამეფო - ტიუმენის დედაქალაქი.

1495-1598 - ციმბირის სამეფო - ციმბირის დედაქალაქი.

ფეოდალური ომი- შეიარაღებული ბრძოლა ვასილი ვასილიევიჩ ბნელსა და მისი ბიძის, ზვენიგოროდ-გალიციელი პრინცის გეორგი დიმიტრიევიჩ ზვენიგოროდსკის და მის ვაჟებს, ვასილი კოსის, დიმიტრი შემიაკას და დიმიტრი კრასნის კავშირს შორის დიდი მოსკოვის მეფობისთვის.

ომის ძირითადი მიზეზები იყო წინააღმდეგობების გამწვავება დიდ საჰერცოგო ელიტაში იმის თაობაზე, თუ რომელი პრინცი იქნებოდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი და როგორ უნდა აშენდეს ურთიერთობა მოსკოვის დიდ ჰერცოგსა და აპანაჟის მთავრებს შორის.

ჯერ კიდევ 1389 წელს დიმიტრი დონსკოიმ გააკეთა ანდერძი, რომლის თანახმად, უფროსი ვაჟის ვასილი დიმიტრიევიჩის გარდაცვალების შემთხვევაში, ტახტის მემკვიდრედ დაინიშნა მისი უმცროსი ვაჟი გეორგი ზვენიგოროდსკი. ვასილი დიმიტრიევიჩი გარდაიცვალა 1425 წელს, ტახტი გადასცა თავის 10 წლის ვაჟს, ვასილი ბნელს, რომელიც 1432 წლამდე იმყოფებოდა დედამისის, ლიტვის სოფია ვიტოვტოვნას მეურვეობის ქვეშ.

გეორგი ზვენიგოროდსკიმ დაიწყო ტახტის უფლების გამოწვევა. მიტროპოლიტმა ფოტიუსმა მოუწოდა გიორგის არ მოეთხოვა ტახტზე პრეტენზია და 1428 წელს დათანხმდა და ძმისშვილი „უფროს ძმად“ აღიარა.

მიუხედავად ამისა, 1431 წელს, გიორგი ზვენიგოროდსკიმ კვლავ დაიწყო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, გადაწყვიტა ეტიკეტი მიეღო ოქროს ურდოში დიდი მეფობისთვის, რადგან ვასილი ბნელი ტახტზე ავიდა მხოლოდ მამის ნებით, ოქროს ურდოს ეტიკეტის გარეშე. თუმცა, ეტიკეტი, ოქროს ურდოს მეფის გადაწყვეტილებით, შეინარჩუნა ვასილი ბნელმა და მან უნდა გამოყო გეორგი ზვენიგოროდსკი დიმიტროვს, რაც, თუმცა, არ გაკეთებულა.

1433 წელს, ვასილი ბნელის ქორწილში, სოფია ვიტოვტოვნამ საჯაროდ ჩამოხსნა ძვირფასი ქამარი გიორგი ზვენიგოროდსკის ვასილი კოსოის ვაჟს, რომელიც, მისი თქმით, სავარაუდოდ ადრე იყო განკუთვნილი დიმიტრი დონსკოიისთვის და შეცვალა. განაწყენებული იურიევიჩები მაშინვე წავიდნენ მამასთან გალიჩში; გზაში მათ გაძარცვეს იაროსლავლი, რომლის პრინცი მხარს უჭერდა ვასილი ბნელს. იმავე წელს გეორგი ზვენიგოროდსკიმ დაამარცხა ვასილი ბნელი კლიაზმის ნაპირებზე, დაიკავა მოსკოვი და გახდა დიდი ჰერცოგი, აჩუქა კოსტრომა თავის ძმისშვილს.

მაგრამ მოსკოვის ბიჭებს და მომსახურე ადამიანებს არ სურდათ "გალიციელი მთავრების ქვეშ ყოფნა". ამიტომ გიორგიმ ტახტი ბასილის დაუბრუნა და უფლისწულებმა ერთმანეთის დახმარება შეჰფიცეს. თუმცა, ვასილის მიერ ყოფილი ოპონენტების შემდგომმა დევნამ გამოიწვია 1434 წელს მის წინააღმდეგ გამოსვლა, ჯერ იურიევიჩების მიერ, რომლებმაც დაამარცხეს მოსკოველები მდინარე კუსზე ბრძოლაში და, მოსკოვის მიერ გალიჩის დამარცხების შემდეგ, თავად. ვასილი დამარცხდა ველიკი როსტოვის მახლობლად, მდინარე უსტიეზე, გიორგიმ კვლავ დაიკავა მოსკოვი, მაგრამ მალევე გარდაიცვალა, ტახტი ძმისშვილს უანდერძა.

ამის მიუხედავად, მისმა ვაჟმა ვასილი კოსოიმ თავი დიდ ჰერცოგად გამოაცხადა, მაგრამ მისმა უმცროსმა ძმებმა მას მხარი არ დაუჭირეს და მშვიდობა დაამყარეს ვასილი ბნელთან, რომლის თანახმად, დიმიტრი შემიაკამ მიიღო უგლიჩი და რჟევი, ხოლო დიმიტრი კრასნი - გალიჩი და ბეჟეცკი. როდესაც გაერთიანებული მთავრები მოსკოვს მიუახლოვდნენ, ვასილი კოსოი გაიქცა ველიკი ნოვგოროდიდან. იქიდან იგი ზავოლოჩიესა და კოსტრომას მეშვეობით წავიდა ლაშქრობაში მოსკოვის წინააღმდეგ. იგი 1435 წელს დამარცხდა იაროსლავის მახლობლად მდინარე კოროტოროსლის ნაპირზე, გაიქცა ვოლოგდაში, საიდანაც გამოჩნდა ახალი ჯარით და წავიდა დიდ როსტოვში, გზად აიღო ნერეხტა. 1436 წელს, ველიკი როსტოვის მახლობლად, ვასილი კოსოი დაატყვევეს, დააბრმავა ვასილი ბნელმა და გარდაიცვალა 1448 წელს.

1440 წელს დიმიტრი წითელი გარდაიცვალა და მთელი მისი ქონება, ვასილი ბნელის ბრძანებით, მიმაგრებული იყო დიმიტრი შემიაკას საკუთრებაში.

1445 წელს სუზდალის ბრძოლაში ყაზანელებმა დაამარცხეს მოსკოვი და ვასილი ბნელი მათ ტყვედ ჩავარდა. დიდი მეფობა გადავიდა დიმიტრი შემიაკას. მაგრამ ვასილი ბნელმა, რომელმაც ყაზან ცარს გამოსასყიდი დაჰპირდა, მისგან ჯარი მიიღო და მოსკოვში დაბრუნდა, ხოლო შემიაკა იძულებული გახდა დაეტოვებინა დედაქალაქი და პენსიაზე გადასულიყო უგლიჩში.

თუმცა, ბევრი ბიჭი, მღვდელი და ვაჭარი, აღშფოთებული ბნელის "ურდოს მეთაურობით", გადავიდა ამ უკანასკნელის მხარეზე და 1446 წელს, მათი მხარდაჭერით, დიმიტრი შემიაკა გახდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი. შემდეგ მან დაიპყრო ვასილი ბნელი წმინდა სამების ლავრაში, დააბრმავა და გაგზავნა უგლიჩში, შემდეგ კი ვოლოგდაში. მაგრამ ისევ, დიმიტრი შემიაკით უკმაყოფილო დაიწყო ვასილი ბნელთან მოსვლა.

1447 წელს ბნელი ტრიუმფალურად შევიდა მოსკოვში, რომელიც წინა დღეს მისმა ჯარებმა დაიკავეს. შემიაკა გალიჩში წავიდა, შემდეგ კი ჩუხლომაში.

1449 წელს ბნელმა დადო სამშვიდობო ხელშეკრულება პოლონეთთან და ლიტვასთან, დაადასტურა მოსკოვი-ლიტვის საზღვრები და დაპირდა, რომ არ დაუჭერდა მხარს მეორე მხარის შიდა პოლიტიკურ ოპონენტებს, ისევე როგორც ლიტვის უარი თქვა ველიკი ნოვგოროდზე პრეტენზიებზე.

1450 წელს შემიაკამ ნოვგოროდიელებთან მოკავშირეობით სურდა გალიჩის აღება, მაგრამ დამარცხდა. იმავე წელს ვასილი ბნელმა თანამმართველად დანიშნა თავისი ვაჟი იოანე დიდი. 1452 წელს შემიაკა ველიკი უსტიუგის ქვეშ მოექცა ბნელმა, დამარცხდა და გაიქცა ველიკი ნოვგოროდში, სადაც გარდაიცვალა 1453 წელს.

1462 წელს ვასილი ბნელიც გარდაიცვალა.

1472 ივანე დიდის ქორწინება აღმოსავლეთ რომის უკანასკნელი იმპერატორის კონსტანტინე XI პალეოლოგოსის დისშვილზე სოფია პალეოლოგოსზე.

1456 – I მოსკოვი-ნოვგოროდის ომი – იაჟელბიცკის ხელშეკრულებამოსკოვის დიდ საჰერცოგოსა და ველიკი ნოვგოროდს შორის, რომლის მიხედვითაც ნოვგოროდიელებმა აღიარეს მოსკოვის ვასალაჟი.

1471 – II მოსკოვი-ნოვგოროდის ომი - ნოვგოროდიელების ლიტვასთან კავშირის გამო, შელონის ბრძოლა.

1471 წელს ნოვგოროდის არისტოკრატიის პროლიტვურმა ნაწილმა, მართა ბორეცკაიას მეთაურობით, დადო ხელშეკრულება ლიტვის პრინც კაზიმირ IV-თან: ველიკი ნოვგოროდმა აღიარა კაზიმირ IV თავის პრინცად, მიიღო მისი გუბერნატორი და მეფემ დახმარება აღუთქვა ნოვგოროდს. ბრძოლა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის წინააღმდეგ. ივანე დიდმა მოაწყო კარგად დაგეგმილი ლაშქრობა ნოვგოროდის წინააღმდეგ. მთავარი ბრძოლა მდინარე შელონზე გაიმართა. და მიუხედავად იმისა, რომ ნოვგოროდიელებს ძალებში უზარმაზარი უპირატესობა ჰქონდათ (დაახლოებით 40000 5000-ის წინააღმდეგ), მათ განიცადეს გამანადგურებელი მარცხი. პროლიტვური პარტია ველიკი ნოვგოროდში დამარცხდა: ზოგი სიკვდილით დასაჯეს, ზოგი მოსკოვსა და კალუგაში გაგზავნეს და დააპატიმრეს.

1477-1478 – III მოსკოვი-ნოვგოროდის ომი - ნოვგოროდიელების ლიტვასთან კავშირის გამო.

1477 წელს ველიკი ნოვგოროდი ყველა მხრიდან გადაკეტეს. მოლაპარაკებები მთელი თვე გაგრძელდა და დასრულდა ველიკი ნოვგოროდის კაპიტულაციით.

1478 - ველიკი ნოვგოროდის ანექსია მოსკოვის დიდ საჰერცოგოსთან, ნოვგოროდის ვეჩეს გაუქმება, მოსკოვისა და ნოვგოროდის ფეოდალების ურთიერთგანსახლება.

1472 - პერმის მიწის ანექსია.

1474 - როსტოვის სამთავროს ანექსია.

1476 მოსკოვის დიდმა საჰერცოგომ შეწყვიტა ხარკის გადახდა დიდი ურდოსთვის.

1480 – დგას უგრაზე. დიდი ურდოს დამარცხება.

1425-53 წლების შიდა ომის დროს. ვასილი II-სა და მის ბიძას იური დიმიტრიევიჩს შორის, შემდეგ კი ამ უკანასკნელის ვაჟებმა, ვასილი კოსისა და დიმიტრი შემიაკას შორის, მოსკოვმა რამდენჯერმე გადაიცვა ხელი. ვასილი II-ის ქორწილის დროს სერფუხოვის პრინცესა მარია იაროსლავნასთან 1433 წლის თებერვალში, ჩხუბი ატყდა ვასილი II-სა და გალიციელ მთავრებს შორის; ბასილი II-ის ჯარი დამარცხდა მდ. კლიაზმა (1433 წლის 25 აპრილი), ვასილი II გაიქცა მოსკოვიდან, რომელიც დაიკავა პრინცი იური დიმიტრიევიჩმა. იური დიმიტრიევიჩის პოლიტიკით უკმაყოფილებამ გამოიწვია ქალაქიდან მრავალი მომსახურე კოლომნაში მყოფი ვასილი II-ის წასვლა. მალე იური დიმიტრიევიჩი იძულებული გახდა მოსკოვი დაეტოვებინა. 1434 წლის 20 მარტს ბრძოლაში ვასილი II-ის ახალი დამარცხების შემდეგ და 31 მარტს მოსკოვის ერთკვირიანი ალყის შემდეგ, ქალაქი კვლავ დაიკავეს პრინცი იური დიმიტრიევიჩის მომხრეებმა, მაგრამ მისი გარდაუვალი სიკვდილის შემდეგ (1434 წლის 5 ივნისი) ვასილი კოსოიმ თავი მოსკოვის ტახტის მემკვიდრედ გამოაცხადა. ერთი თვის შემდეგ, "აიღო ოქრო და ვერცხლი, მამის ხაზინა და მთელი ქალაქის ნაკრძალი", ვასილი კოსოი წავიდა კოსტრომაში. ვასილი II კვლავ შევიდა მოსკოვში და 1435 წლის იანვარში დაამარცხა ვასილი კოსოის არმია. 1436 წელს ვასილი II-ის ბრძანებით მოსკოვში ჩასული დიმიტრი შემიაკა ტყვედ ჩავარდა და ვასილი კოსოის არმია მდინარეზე დამარცხდა. ჩერეხე, თავად ვასილი კოსოი ჩამოიყვანეს მოსკოვში და დააბრმავეს 1436 წლის 21 მაისს. 1439 წელს, როდესაც მოსკოვის კედლების ქვეშ ხან ულუ-მუჰამედის არმია "უცნობი" გამოჩნდა, ვასილი II-მ დატოვა ქალაქი, იური პატრიკეევი დატოვა გუბერნატორად და წავიდა ვოლგაში; ულუ-მუჰამედმა დაწვა მოსკოვის დასახლებები და ათდღიანი ალყის შემდეგ ქალაქი უკან დაიხია, სრულად აიღო. 1445 წლის ივლისში ყაზანის წინააღმდეგ ლაშქრობისას დაჭრილი ვასილი II ტყვედ აიყვანეს; მოსკოვში ძალაუფლება დიმიტრი შემიაკას გადაეცა. მალე ქალაქში ხანძარი გაჩნდა, რომელმაც თითქმის ყველა ხის შენობა გაანადგურა; დაიღუპა დაახლოებით 2 ათასი ადამიანი, დაიწყო ქალაქის მოსახლეობის არეულობა. 1445 წლის ოქტომბერში ვასილი II გაათავისუფლეს ტყვეობიდან და თათრების თანხლებით მოსკოვში ჩავიდა; დიმიტრი შემიაკა გაიქცა უგლიჩში, სადაც შეკრიბა ჯარი და 1446 წლის 12 თებერვალს აიღო მოსკოვი; ვასილი II შეიპყრეს სამება-სერგიუსის მონასტერში, წაიყვანეს მოსკოვში, დააბრმავეს (აქედან მეტსახელად ბნელი) და გადაასახლეს უგლიჩში. მაგრამ უკვე 1446 წლის დეკემბერში ვასილი II-მ კვლავ დაიკავა მოსკოვი და 1450 წლის დასაწყისში მან გადამწყვეტი დამარცხება მიაყენა დიმიტრი შემიაკას.

ტრაგედია "ვასილი II"

თუ ჩვენ ვწერდით არა რუსული პიარის პოპულარული კვლევის კიდევ ერთ თავს, არამედ ტრაგედიას შექსპირის სულისკვეთებით - სრულიად შექსპირული სახელით - მაშინ ეს პერსონაჟებით უნდა დავიწყოთ ...

ვასილი II ბნელი - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი (1425-1462 წწ., პერიოდულად). მან რამდენჯერმე დაკარგა ტახტი, შემდეგ კი შემიაკამ დააბრმავა (1446). ამის შემდეგ მას ბნელი ეწოდა. ეს მეტსახელი ტრაგიკული და პატივსაცემია. ხალხი მას ლეგიტიმურ სუვერენად ხედავდა.

სოფია ვიტოვტოვნა მისი დედაა. ლიტველი ეროვნებით. მტკიცე ქალი.

იური გალიცკი - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი (1433-1434), ვასილი II-ის ბიძა.

ვასილი კოსოი - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი (1434, ერთი თვე), იური გალიცკის ვაჟი, შესაბამისად, ვასილი II-ის ბიძაშვილი. დააბრმავა ვასილი II-მ (1436 წ.), რისთვისაც მიიღო თავისი არასიმპატიური მეტსახელი. ხალხს ის არ მოსწონდა.

დიმიტრი შემიაკა - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი (1446-1447), ასევე იური გალიცკის ვაჟი. დაბრმავდა თავად ვასილი II-ის ძმის საპასუხოდ. მოწამლული იყო.

წრე დახურულია. დაბრმავება, მოწამვლა. საკმაოდ პირქუში. მაგრამ ეს ყველაფერი გარკვეულწილად კომიკური ეპიზოდით დაიწყო. შექსპირს უყვარდა ასეთი ინტერლუდების ჩასმა თავის ტრაგედიებში. სამწუხაროდ, რუსეთის ისტორია მისთვის არ იყო ნაცნობი, თორემ მეფე ლირის ნაცვლად ახლა ვასილი II-სთან მივდიოდით.

მედინსკი V.R. ეროვნული პიარის თავისებურებები. რუსეთის ნამდვილი ისტორია რურიკიდან პეტრემდე. მ., 2010 წ

სახელმძღვანელოს ეპიზოდი

მაგრამ სანამ ივან დიმიტრიევიჩი იურის ძველი პრეტენზიების განახლებას უბიძგებდა, მოსკოვში იურის ვაჟები - ვასილი კოსოი და დიმიტრი შემიაკა - დიდი ჰერცოგის ქორწილში ქეიფობდნენ. ვასილი კოსოი ძვირფასი თვლებით მოჭედილი მდიდარ ოქროს სარტყელში ჩავიდა. მოხუცმა ბოიარმა პიოტრ კონსტანტინოვიჩმა ამ ქამრის ამბავი დიდი ჰერცოგის დედას, სოფია ვიტოვტოვნას უამბო, კურიოზული ამბავი: ეს ქამარი აჩუქა სუზდალის უფლისწულმა დიმიტრი კონსტანტინოვიჩმა მზითვად თავისი ქალიშვილის ევდოკიისთვის, რომელიც აპირებდა დიმიტრის დაქორწინებას. დონსკოი; უკანასკნელმა ათასმა ვასილი ველიამინოვმა, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა პრინცის ქორწილში, ეს ქამარი სხვა, უფრო დაბალი ფასით შეცვალა და ნამდვილი აჩუქა თავის ვაჟს ნიკოლაის, რომლის უკან იდგა სუზდალის პრინცი დიმიტრის კიდევ ერთი ქალიშვილი, მარია. ნიკოლაი ველიამინოვმა ასევე ქამარი მისცა თავის ქალიშვილს, რომელმაც ცოლად შეირთო ჩვენი ბოიარი, ივან დიმიტრიევიჩი; ივანემ იგი ქალიშვილის მზითვად გადასცა პრინც ანდრეის, ვლადიმირ ანდრეევიჩის ძეს, ხოლო ანდრეევის გარდაცვალების შემდეგ, დაინიშნა თავისი ქალიშვილი, ხოლო შვილიშვილი ვასილი კოსოის, საქმროს აჩუქა ქამარი, რომელშიც ის გამოჩნდა ქორწილში. დიდი ჰერცოგი. სოფია ვიტოვტოვნამ, როდესაც შეიტყო, რომ მას ქამარი ეკეთა კოსოის, ყველას თვალწინ ჩამოართვა იგი პრინცს, როგორც მისი ოჯახის საკუთრება, რომელიც უკანონოდ გადავიდა სხვის საკუთრებაში. ასეთი სირცხვილით განაწყენებულმა იურიევიჩებმა მაშინვე დატოვეს მოსკოვი და ეს ომის საბაბი გახდა.

შემიაკინის სასამართლო

შემიაკინის სასამართლო (მოღალატე სასამართლო, არაკეთილსინდისიერი).

ეს არის სიდოროვას სიმართლე და შემიაკინის განსჯა.

ოთხ ამ მოწამეთა საქმე წამოიჭრა, განიხილა; შემიაკინის განაჩენები გაუქმდა და სიცრუის ამ უდანაშაულო მსხვერპლთა სახელი და პატივი აღდგა...

ნ.მაკაროვი. მოგონებები. Წინასიტყვაობა.

დიმიტრი შემიაკამ (1446) დააბრმავა ვასილი ბნელი და ტახტი დაიკავა (დამხობა 1450 წელს).

ოთხ ამ დროიდან მოყოლებული, დიდ რუსეთში, ყველა მოსამართლესა და საყვედურს თაყვანისმცემელს მეტსახელად შემიაკინის სასამართლოს ეძახდნენ.

ხატოვანი სიტყვებისა და იგავების კრებული. 1904 წ

სახელმწიფოს დაბრუნება

1445 წლის 7 ივლისს, სუზდალის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში ულუგ-მუჰამედის ვაჟებთან, დიდმა ჰერცოგმა მოულოდნელი მარცხი განიცადა, დაიჭრა და ტყვედ ჩავარდა. 1 ოქტომბერი 1445 წელს იგი გაათავისუფლეს ტყვეობიდან უზარმაზარი გამოსასყიდის გადახდის ვალდებულებით, მასთან ერთად ურდოს ხარკის შემგროვებლები ჩავიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში.

ინციდენტმა ძლიერი დარტყმა მიაყენა ვასილი ვასილიევიჩის ავტორიტეტს. რუსული საზოგადოების ნაწილმა - თავადაზნაურობის წარმომადგენლებმა, მოსკოვის ვაჭრებმა და სამების-სერგიუსის მონასტრის ზოგიერთმა ბერმაც კი - დაიწყო მიდრეკილება იმისკენ, რომ დიმიტრი შემიაკა შეიძლება გამხდარიყო დიდი ჰერცოგის ღირსების საუკეთესო მატარებელი. დიდი ჰერცოგის წინააღმდეგ შეთქმულების ორგანიზატორები იყვნენ დიმიტრი შემიაკა და ჯონ მოჟაისკი. სამების-სერგიუსის მონასტერში მომლოცველობის დროს ვასილი ვასილიევიჩი შეიპყრეს შეთქმულებმა და 1446 წლის 16 თებერვალს დააბრმავეს (აქედან გამომდინარე, მისი მეტსახელი - ბნელი) მოსკოვში, კრემლის შემიაკის ეზოში. დიდი ჰერცოგის მაგიდა დიმიტრი შემიაკას ეკავა, ყოფილი დიდი ჰერცოგი უგლიჩში იყო დაპატიმრებული.

მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობისა და მისი ქმედებების საეკლესიო უკმაყოფილების წინაშე, შემიაკა იძულებული გახდა ვასილი ვასილიევიჩი და მისი ოჯახი ციხიდან გაეთავისუფლებინა. სასულიერო პირთა კრებაზე, რომელიც შეიკრიბა 1446 წლის შემოდგომაზე, შედგა მთავრების შერიგება. თუმცა, მალევე, კირილეს მონასტრის წინამძღვარმა ტრიფონმა გაათავისუფლა ვასილი ვასილიევიჩი ფიცისგან. ამის შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა დაიწყო ბერ კირილ ბელოზერსკის მოწაფეების მფარველობა.

ვოლოგდადან, არ სურდა დაემორჩილებინა შემიაკას, ვასილი ვასილიევიჩი წავიდა ტვერში დიდ ჰერცოგ ბორის ალექსანდროვიჩთან, რომელმაც დახმარება შესთავაზა. კავშირი დაიბეჭდა ტვერის პრინცის ქალიშვილისა და ვასილი ვასილიევიჩის უფროსი ვაჟის - იოანე III ვასილიევიჩის ქორწინებით. ბოიარებმა და ბოიარმა ბავშვებმა, რომლებმაც უარი თქვეს შემიაკას მომსახურებაზე, დაიწყეს ტვერში ჩამოსვლა. ვასილი ვასილიევიჩს მისი სამსახური შესთავაზეს ურდოს მთავრებმა კასიმ და იაკუბმა, ულუგ-მუჰამედის შვილებმა, რომლებიც მათმა ძმამ გააძევა. 1446 წლის შობის ღამეს მოსკოვი-ტვერის არმიამ მოსკოვის ბოიარის M.B. პლეშჩეევის მეთაურობით მოულოდნელად მოსკოვი დაიპყრო. ახალი ომი დაიწყო. იმისთვის, რომ აპანაჟის მთავრები თავის მხარეს მიეზიდა, დიდმა ჰერცოგმა მათ ახალი ჯილდოები გადასცა: დიდი ჰერცოგის მეუღლის ვასილი იაროსლავიჩ სერპუხოვსკოიმ მიიღო დიმიტროვი, ჯონ მოჟაისკი - ბეჟეცკის ვერხი და ზაოზერიეს ნახევარი, მეორე ნახევარი. ზაოზერიე მისმა უმცროსმა ძმამ მიხაილ ანდრეევიჩ ვერეისკიმ მიიღო.

ვასილი ვასილიევიჩის მოსკოვში დაბრუნების შემდეგ, რუსი სამღვდელოება აქტიურად შეუწყო ხელი დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების განმტკიცებას ფეოდალური ომის სწრაფად დასასრულისთვის. ამ მიმართულებით მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო 1447 წლის 29 დეკემბერს რუსი ეპისკოპოსებისა და მონასტრების წინამძღვრების მიერ დიმიტრი შემიაკასადმი გაგზავნილი წერილი. შემიაკას ულტიმატუმი წაუყენეს: „შეასწორონ“ დიდი ჰერცოგის წინაშე მოკლე დროში, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ეკლესიიდან განკვეთდნენ. 1448 წლის დასაწყისში შემიაკა და მისი მოკავშირე იოანე მოჟაისკი იძულებულნი გახდნენ დიდ ჰერცოგს მიეცათ "დაწყევლილი წერილები", სადაც ნათქვამია, რომ მათ, ვინც დაარღვია დიდი ჰერცოგისადმი ერთგულების ვალდებულება "არ გააღვიძოს ღვთის წყალობა და მისი. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ჩვენი მიწის დიდი სასწაულთმოქმედის ლოცვა" და "კურთხევა რუსეთის მიწის მთელი ეპისკოპოსის".

როდესაც ეს შეთანხმება დაირღვა, მოსკოვის მიტროპოლიის სასულიერო პირებმა დაიწყეს შემიაკას ეკლესიიდან განდევნილად განხილვა, რომელთანაც ქრისტიანებს ეკრძალებოდათ ურთიერთობა. გალიჩის, შემიაკის კონკრეტული დედაქალაქის წინააღმდეგ გამართულ კამპანიაში, რომელიც ვასილი ვასილიევიჩმა წამოიწყო 1449 წლის გაზაფხულზე, დიდ ჰერცოგს თან ახლდა ახლად დაყენებული მიტროპოლიტი იონა და ეპისკოპოსები. მომდევნო წლის იანვარში ვასილი ვასილიევიჩის ჯარებმა აიღეს ქალაქი, შემიაკა გაიქცა ველიკი ნოვგოროდში, სადაც იპოვა დახმარება და მხარდაჭერა, სამხედრო ოპერაციები გადავიდა რუსეთის ჩრდილოეთის მიწებზე. შეიპყრო პერმის ეპისკოპოსმა შემიაკამ, წმ. პიტირიმმა უარი თქვა განკვეთის მოხსნაზე. როდესაც ვიატკას მკვიდრებმა გალიჩის პრინცთან ერთად დაიწყეს შეტევა მიტროპოლიტის ვასილი ვასილიევიჩის მიწებზე. იონა მათ ეკლესიიდან განდევნით დაემუქრა და მღვდლებს დაჰპირდა, რომ მათ ღირსებას ჩამოართმევდნენ, თუ ისინი არ შეწყვეტდნენ ერთად მოქმედებას „ღვთის განკვეთილ ეკლესიასთან პრინც დიმიტრი შემიაკასთან“. ამავდროულად, წმინდანმა გაგზავნა მესიჯი ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოს ევთიმიუს II-სა და ველიკი ნოვგოროდის მაცხოვრებლებს, მოითხოვა არა მხოლოდ უარი ეთქვათ შემიაკას მხარდაჭერაზე, არამედ „არც ეჭამა და არც დალიო“ მასთან, რადგან მან „თავი განდევნა ქრისტიანობიდან. მისი ძმამკვლელობით, მათი ღალატით“. დიმიტრი შემიაკას გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც 1453 წელს ვასილი ვასილიევიჩის ბრძანებით ველიკი ნოვგოროდში მოწამლეს, მიტროპოლიტმა იონამ აკრძალა გალიჩის პრინცის ხსოვნა დაკრძალვის დროს.

ჩისტიაკოვი P.P. დიდი ჰერცოგი ვასილი ვასილიევიჩ ბნელის ქორწილში დიდი ჰერცოგინია სოფია ვიტოვტოვნა პრინც ვასილი კოსოის, შემიაკას ძმას, ართმევს ძვირფასი ქვებით ქამარს, რომელიც ერთ დროს ეკუთვნოდა, რომელსაც იურიევიჩებმა არასწორად აიღეს (ფრაგმენტი). 1861 წ

რუსეთის გაერთიანება შეანელა კონფლიქტმა, რომელიც წარმოიშვა მოსკოვის დიდჰერცოგის ოჯახში. დინასტიური ომი, რომელიც გაგრძელდა მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში, გამოწვეული იყო მრავალი მიზეზით (სქემა 53). იმდროინდელ ფეოდალურ სამართალში არსებობდა სამთავრო ძალაუფლების მემკვიდრეობის ორი პრინციპი: პირდაპირი (მამიდან შვილამდე) და არაპირდაპირი (კლანში უფროსი ასაკის მიხედვით). ამ პრინციპებს შორის განსხვავება ხშირად დინასტიური კონფლიქტების საფუძველს წარმოადგენდა. ძველ რუსეთში ორივე პრინციპი მოქმედებდა, მომავალში მოსკოვი - მხოლოდ პირდაპირი მემკვიდრეობა. წინააღმდეგობრივი იყო დიმიტრი დონსკოის ანდერძის ტექსტიც. მისი ინტერპრეტაცია შესაძლებელია სხვადასხვა მემკვიდრეობითი პოზიციიდან. მეტოქეობა პრინც დიმიტრი დონსკოის შთამომავლებს შორის დაიწყო 1425 წელს ვასილი I-ის გარდაცვალების შემდეგ (სქემა 54).

ტახტის ორი პრეტენდენტი იყო: გარდაცვლილი თავადის ვასილი II-ის ახალგაზრდა ვაჟი და ვასილი I იურის უმცროსი ძმა, რომელიც მეფობდა ზვენიგოროდსა და გალიჩში. იური ზვენიგოროდსკიმ თავისი პრეტენზია მოსკოვისადმი იმით დაადგინა, რომ მისმა ძმისშვილმა ტახტი ხანის იარლიყის გარეშე დაიკავა. 1431 წელს ვასილი ვასილიევიჩის მიერ ეტიკეტის მიღებამ არ გაარკვია სიტუაცია. ორი წლის შემდეგ მოსკოვის პრინცის ქორწილში ხმამაღალი სკანდალი ატყდა: მისმა ბიძაშვილმა და სახელობის ვასილი იურიევიჩმა ოქროს ქამარი ჩაიცვა - დიდი დუკა ძალაუფლების სიმბოლო. ამ ინციდენტმა გამოიწვია შეიარაღებული დაპირისპირება.

სქემა 53

ორჯერ (1433 და 1434 წლებში) იური დიმიტრიევიჩის ჯარებმა აიღეს მოსკოვი. პირველად იური იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქალაქი მოსკოვის ბიჭებთან კონფლიქტის გამო. მეორედ მას სიკვდილმა შეუშალა გამარჯვების ნაყოფით ტკბობა. ამის შემდეგ ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში შევიდნენ იური ვასილი კოსოისა და დიმიტრი შემიაკას ვაჟები. ძმებიდან პირველმა თავი დიდ ჰერცოგად გამოაცხადა. ორივე შემიაკამ და დიმიტრი კრასნიმ არ დაუჭირეს მხარი ძმას და დაიკავეს ბიძაშვილის მხარე. 1436 წელს ვასილი იურიევიჩი დააპატიმრეს, ჩამოიყვანეს მოსკოვში და დააბრმავეს. ტახტი კვლავ ვასილი ვასილიევიჩს გადაეცა.

სქემა 54

ცხრა წლის შემდეგ თათარმა ხანმა ულლუგ-მუჰამედმა დაარბია რუსეთი. მოსკოვის არმია დამარცხდა და თავად დიდი ჰერცოგი ტყვედ ჩავარდა. მისი არყოფნით ისარგებლა დიმიტრი შემიაკამ ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო. ხანს უზარმაზარი გამოსასყიდის დაპირების შემდეგ, ვასილი გაათავისუფლეს ურდოს ტყვეობიდან და დიდი მეფობისთვის ლეიბლით დაბრუნდა მოსკოვში. მასთან ერთად გამოსასყიდის მისაღებად ქალაქში თათრების რაზმი ჩავიდა.

ისარგებლა დიმიტრის მიმართ ქალაქელების უკმაყოფილებით, ვასილი კვლავ დამკვიდრდა მოსკოვის ტახტზე. მაგრამ მათი დაპირისპირება გაგრძელდა. 1446 წელს ვასილი 11 დააბრმავა და დიმიტრიმ გადაასახლა ვოლოგდაში. ამის შემდეგ ვასილიმ მიიღო მეტსახელი ბნელი, რაც ბრმას ნიშნავდა. ახლო ნათესავის დაბრმავებამ (ეს ბარბაროსული შურისძიების საშუალება პირველად არ გამოიყენეს სამთავრო ჩხუბში) შეარყია დიმიტრი იურიევიჩის ავტორიტეტი საზოგადოებაში.

ერთი წლის შემდეგ ვასილიმ დაიბრუნა მეფობა და დიმიტრი შემიაკა იძულებული გახდა მოსკოვიდან გაქცეულიყო. 1450 წელს მისი ჯარი გალიჩთან დამარცხდა. დიდი მეფობის წარუმატებელი პრეტენდენტი გარდაიცვალა ნოვგოროდში 1453 წელს. დინასტიური ომი დიმიტრი დონსკოის უშუალო შთამომავლების გამარჯვებით დასრულდა. ამის შემდეგ გარდაუვალი გახდა ცალკეული სამთავროების გაერთიანება ერთ სახელმწიფოდ.

რუსული მიწების გაერთიანების დასრულება. რუსეთის განთავისუფლება ურდოსგან დამოკიდებულებისგან

XV საუკუნის შუა ხანებისთვის. დინასტიური ომის დასრულების შემდეგ უკვე არსებობდა ყველა წინაპირობა რუსული მიწების ერთ სახელმწიფოდ გაერთიანებისთვის (სქემა 55). ეს წინაპირობები შეიძლება დაიყოს სამ დიდ ჯგუფად: სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური და სულიერი. სოციალურ-ეკონომიკური ფაქტორები შემცირდა ფეოდალური მიწათმფლობელობის განვითარებამდე. ოდესღაც დიდი ბოიარული მამულების გაჩენა იყო ადრეული ფეოდალური კიევის რუსეთის დაშლის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი. მე-15 საუკუნისთვის სიტუაცია რადიკალურად შეიცვალა. იმ დროისთვის ჩამოყალიბებული და გაძლიერებული ბიჭების წარმომადგენლები მომგებიანი ხდებიან თავიანთი სამთავროს გარეთ მიწების შეძენით. ნომერამდე პოლიტიკური ფონი შეიძლება მივაწეროთ რუსეთის მიწების ძალაუფლებისა და მოსკოვის მთავრების ხელმძღვანელობის გაძლიერებას. ამ ტენდენციას ნათლად აჩვენებს XV საუკუნის მეორე მესამედის დინასტიური ომი. ეს არ იყო ცალკეული მიწების მმართველები, რომლებიც იბრძოდნენ თავიანთი სამთავროს პოლიტიკური ხელმძღვანელობისთვის, არამედ დიმიტრი დონსკოის უახლოესი შთამომავლები მოსკოვის ტახტის მფლობელობისთვის. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გარე მოწინააღმდეგესთან ბრძოლის ფაქტორმა. ურდოს მრავალსაუკუნოვანი ბატონობისაგან განთავისუფლება მოითხოვდა ძლიერ ცენტრალიზებულ ხელისუფლებას. და ბოლოს, მათ შორის სულიერი ფონი უნდა მოიცავდეს საერთო რელიგიის - მართლმადიდებლობის ყველა რუსულ მიწაზე ყოფნას და რუსეთის ერთიანობის კულტურული თვალსაზრისით გაცნობიერებას. ყველა ამ მითითებულმა მიზეზმა განაპირობა ერთიანი მოსკოვური სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

სქემა 55

რუსეთის პოლიტიკურ გაერთიანებაში წამყვანი როლი შეასრულა ვასილი ბნელის ვაჟმა ივანე III ვასილიევიჩმა (1462–1505) (სქემა 56). მისი დასკვნითი ეტაპი მოიცავს როსტოვის, იაროსლავის, ტვერის და სხვა სამთავროების, ასევე ნოვგოროდის რესპუბლიკის ანექსიას. ამ ტერიტორიების დამორჩილება სხვადასხვა გზით ხდებოდა. იაროსლავისა და როსტოვის მთავრებმა ივან III-ს ნებაყოფლობით ფიცი დადეს ერთგულება. მან მემკვიდრეობით მიიღო ქალაქები დმიტროვი, ვოლოგდა და უგლიჩი. ყველაზე რთული ამოცანა იყო ველიკი ნოვგოროდის დამოუკიდებლობის აღმოფხვრა. მისმა ბიჭებმა, პოსადნიკ მარფა ბორეცკაიას მეთაურობით, თავიანთი პრივილეგიების დაკარგვის შიშით, ჯიუტი წინააღმდეგობა გაუწიეს. ბიჭებმა გააფორმეს შეთანხმება ლიტველ პრინცთან, დათანხმდნენ ნოვგოროდის გადაცემას ლიტვაზე ვასალურ დამოკიდებულებაზე. ნოვგოროდიელებს მართლმადიდებლობისგან განდგომაში დაადანაშაულა, ივანე III-მ 1471 წელს მოაწყო ლაშქრობა მათ წინააღმდეგ. ნოვგოროდის არმია მოსკოვის პრინცმა დაამარცხა მდ. შელონი. 1478 წელს ნოვგოროდის რესპუბლიკამ საბოლოოდ კაპიტულაცია მოახდინა. მარფა ბორეცკაია დააკავეს, ბიჭები ქვეყნის ცენტრში გადაასახლეს და ვეჩე ზარი მოსკოვში წაიყვანეს. ტვერის სამთავროც სამხედრო გზით იქნა შემოერთებული.

დიდი ჰერცოგის პოლიტიკური გავლენის ზრდას ხელი შეუწყო მისმა ქორწინებამ ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის, სოფია პალეოლოგოსის დისშვილთან. იმ დროისთვის თურქების მიერ დაპყრობილმა ბიზანტიამ უკვე შეწყვიტა არსებობა. სოფიაზე ქორწინებამ აამაღლა ივანე III-ის, როგორც მთელი რუსეთის სუვერენის სტატუსი.

ივანე III-ის საგარეო პოლიტიკის მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო ურდოს უღლის აღმოფხვრა. ამ დროისთვის ოქროს ურდო დასუსტდა და თითქმის დაიშალა. მისი შემადგენლობით გამოირჩეოდა ყაზანის, ყირიმის და ასტრახანის სახანოები. 1476 წელს მოსკოვის პრინცმა უარი თქვა ურდოს ხანის მორჩილებაზე. ურდოსთან გარდაუვალი შეტაკებისთვის ემზადებოდა, ივანე III-მ მოკავშირეობა დადო ყირიმის ხან მენგლი გირაისთან. 1480 წლის ზაფხულში ურდოს ახმატის ხანმა წამოიწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ. ახმატის მოკავშირე იყო ლიტველი თავადი კაზიმირი. ურდოს არმია შეხვდა რუსეთის მთავარ ძალებს მდ. უგრა (ოკას შენაკადი). ლიტვის სამთავროში შიდა უთანხმოებამ ხელი შეუშალა კაზიმირს ახმატის გადასარჩენად. გარდა ამისა, ივანე III-ის მოკავშირე, ხან მენგლი-გირეი თავს დაესხა კაზიმირის სამფლობელოებს. ურდოს მცდელობები დილის იძულებით დასრულდა მარცხით, ხანის ჯარები უკან დაიხიეს. ნოემბრის დასაწყისში ჩამოსული თოვლის გამო თათრულ ცხენებს სრული შიმშილი ემუქრებოდა. ვერ გაბედა დიდი ბრძოლის გამართვა, ახმატმა ჯარი გაიყვანა. ამრიგად, რუსეთი განთავისუფლდა მონღოლ-თათრული მმართველობიდან, რომელიც 240 წელი გაგრძელდა. მას შემდეგ, რაც უცხოური უღელი აღმოიფხვრა დიდი ბრძოლის ან სამხედრო კამპანიის გარეშე, 1480 წლის შემოდგომის მოვლენები ისტორიაში შევიდა, როგორც "უგრაზე დგომა". რუსეთის საზღვრებიდან გამოსული ახმათი დაჰპირდა, რომ მომავალ წელს ჯარით დაბრუნდებოდა. მისი გეგმები არ განხორციელებულა, რადგან მალე ხანი მოკლა სხვა თათრული სახელმწიფოს მმართველმა. XVI საუკუნის დასაწყისშივე. ოქროს ურდომ საბოლოოდ შეწყვიტა არსებობა. მისი ბოლო ნაშთები მენგლი გირაიმ დაამარცხა.

სქემა 56

მოსკოვის რუსეთსა და ლიტვის სამთავროს შორის ურთიერთობა რთული იყო. საზღვარზე მცირე სამხედრო შეტაკებების სერიამ გამოიწვია ხელშეკრულების დადება 1494 წელს, რომლის მიხედვითაც მოსკოვის პრინცმა მიიღო მრავალი ქონება ოკას ზემო წელზე. ამავე ხელშეკრულების თანახმად, ივანე III აღიარებულ იქნა ტიტული "მთელი რუსეთის სუვერენული". ლიტვის პრინცი ალექსანდრე ივანე III ელენას ქალიშვილზე დაქორწინდა. თუმცა 1500-1503 წწ. მოსკოვსა და ლიტვას შორის კვლავ მოხდა სამხედრო კონფლიქტი. ივან III-მ მოახერხა დასავლეთ რუსეთის მრავალი მიწების დაბრუნება. დადგა ზავი, რის შედეგადაც ყველა დაპყრობილი ტერიტორია აღიარებულ იქნა მოსკოვის სახელმწიფოდ.

სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო 1497 წელს სრულიად რუსული კანონების - ივან III-ის სუდებნიკის მიღება, რომელსაც ხშირად დიდ ჰერცოგს უწოდებენ. კანონთა კოდექსი შეიცავს მუხლებს ცენტრალური და ადგილობრივი სასამართლოების შესახებ, აგრეთვე სისხლისა და სამოქალაქო სამართლის ძირითადი ნორმების განმსაზღვრელი მუხლები. სამართლის კოდექსმა გააერთიანა ცენტრალური ბოიარისა და ადგილობრივი სასამართლო პროცესის საფუძვლები და დაადგინა საკითხების სპექტრი, რომელიც განიხილებოდა დიდი ჰერცოგის სასამართლოს მიერ. კანონთა კოდექსში აშკარად ჩანს სასამართლოს ცენტრალიზაციის სურვილი, რაც ამ პერიოდში შეესაბამებოდა ფეოდალური სახელმწიფოს შემდგომი გაძლიერების ინტერესებს. მუხლებში ჩამოყალიბდა ბოიარის სასამართლოს ფუნქციები, რაც ითვალისწინებდა მის საქმიანობაზე კონტროლს კლერკების მონაწილეობით.

მოსკოვის სამეფოს მმართველი ფეოდალური კლასი ჩამოყალიბდა კონკრეტული მთავრების, მათი ბიჭების, ძველი მოსკოვის ბიჭების წარმომადგენლებისა და მომსახურე ადამიანების შთამომავლებისგან. არსებობდა მიწის ფეოდალური საკუთრების ორი ფორმა (სქემა 57). საგვარეულო მემკვიდრეობითი ფორმა შეადგენდა ფეოდალური არისტოკრატიის ზედა ფენის - ბიჭების ეკონომიკურ ბაზას. საკუთრების სხვა ფორმას ადგილობრივი ეწოდა. ასეთი მიწის საკუთრება ითვალისწინებდა მიწის მიღებას არა წინაპრების მემკვიდრეობით, არამედ დიდი ჰერცოგისგან სამსახურისთვის. ამ გზით მიწების მინიჭებულ ფეოდალებს აზნაურებს უწოდებდნენ.

სქემა 57

მსხვილი მიწათმფლობელები XIV საუკუნიდან. გახდნენ მართლმადიდებლური მონასტრები. საეკლესიო მიწის საკუთრების მიზანშეწონილობისა და ქრისტიანულ მორალთან მისი თავსებადობის საკითხი XV-XVI საუკუნეების მიჯნაზე წამოიჭრა. ბევრი იდეოლოგიური დავა. ეკლესიის უფლებას, იყოს მიწის მესაკუთრე, იცავდა ვოლოკოლამსკის მონასტრის ჰეგუმენი იოსებ ვოლოცკი. მისი შეხედულებების მიმდევრებს უწოდებდნენ ჯოზეფებს, ანუ ფულის მტაცებლებს, ხოლო მათ იდეოლოგიურ მოწინააღმდეგეებს - არამფლობელებს. ამ მიმართულებას ხელმძღვანელობდა ტრანს-ვოლგა სორსკის მონასტრის დამაარსებელი ნილ სორსკი. მან მოუწოდა ბერებს, უარი ეთქვათ მატერიალური სიკეთის შეძენაზე, სიღარიბეში ეცხოვრათ და იზრუნონ, პირველ რიგში, სულიერ სრულყოფაზე.

XV საუკუნეში. იზრდება დამოკიდებული გლეხობის რაოდენობა (სქემა 58). გლეხებს, რომლებიც ფეოდალზე იყვნენ დამოკიდებულები და ვალდებულნი იყვნენ გაეცათ მოსავლის ნახევარი, ეძახდნენ ლანჩებს, ხოლო მათ, ვისაც სახნავი მიწა ჩამოერთვა და გადასახადის გადახდა არ შეეძლო, ლობიო. შეკრული ყმები ასევე დამოკიდებულები იყვნენ, რომლებიც ბატონისგან ვალს აფარებდნენ. და მაინც, იმ დროს რუსი გლეხების უმრავლესობა ჯერ კიდევ არ იყო სრულ ბატონობაში. წელიწადში ერთხელ გლეხს შეეძლო დაეტოვებინა თავისი ფეოდალი და სხვაში გადასულიყო. 1497 წლის სუდებნიკმა დაადგინა გლეხთა გადასვლის ვადა: გიორგობამდე ერთი კვირით ადრე და ერთი კვირის შემდეგ (26 ნოემბერი).

თუმცა XV-XVI სს. ბატონყმობა სტაბილურად იზრდებოდა. გლეხები, რომლებსაც არ სურდათ ფეოდალურ ჩაგვრას, გაიქცნენ ქვეყნის სამხრეთ და აღმოსავლეთ გარეუბანში. ასე დაიწყეს თავისუფალი კაზაკების ჩამოყალიბება - მამული, რომელსაც მნიშვნელოვანი როლი უნდა შეესრულებინა რუსეთის ისტორიაში. მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენდნენ „შავკანიანი“, ანუ შავკანიანი გლეხები, გაერთიანებული ე.წ. ამ გლეხებს არ ჰყავდათ ფეოდალი და უშუალოდ სახელმწიფოს მიერ იყვნენ ექსპლუატაციაში. მიწის საკუთრების ბუნება ასეთ ვოლსტებში იწვევს უამრავ წინააღმდეგობას ისტორიულ მეცნიერებაში. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ „შავი“ ვოლოსტები გლეხური თემების საკუთრებაა, ზოგი კი მათ სახელმწიფო ფეოდალიზმის ელემენტად მიიჩნევს.

სქემა 58

ქალაქის მოსახლეობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა ქვეყნის სოციალურ და ეკონომიკურ ცხოვრებაში (იხ. დიაგრამა 58). XVI საუკუნის დასაწყისისთვის ცნობილი ისტორიკოსის ა.ა. ზიმინ, უკვე სულ მცირე 140 ქალაქი იყო, რომელთაგან ყველაზე დიდი იყო მოსკოვი. რუსეთის დედაქალაქის მოსახლეობა რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი იყო. ქალაქის მაცხოვრებლები იყოფოდნენ საზღვაო და არამიწის ხალხებად. არამდგრადი ხალხი არის მოსახლეობის პრივილეგირებული ფენა, რომელიც გათავისუფლებულია სახელმწიფო გადასახადებისა და გადასახადებისგან. მასში შედიოდნენ ადმინისტრაციის წარმომადგენლები და მსხვილი მიწის მესაკუთრეები. თავის მხრივ, მოსახლეობა ორ ჯგუფად დაიყო. ხელოსნებისა და ვაჭრების უმეტესობა ითვლებოდა „შავი“ დასახლებების მკვიდრად და სახელმწიფოს სასარგებლოდ მძიმე მოვალეობებს ასრულებდნენ. საუკეთესო მდგომარეობაში იყვნენ ისინი, ვინც „თეთრში“ ცხოვრობდა, ე.ი. კერძო საკუთრებაში, დასახლებები. ბელომესტსს ჰქონდა არაერთი მნიშვნელოვანი საგადასახადო შეღავათი.

XVI საუკუნის დასაწყისისთვის. ევროპის უმეტეს ქვეყნებში განვითარდა პოლიტიკური სისტემა, რომელსაც ჩვეულებრივ ე.წ მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქია. მონარქი ძალაუფლებას იზიარებდა მამულ-წარმომადგენლობით კრებებთან. ასეთი ორგანოები ჩამოყალიბდა მმართველი და პოლიტიკურად აქტიური მამულების წარმომადგენლებისგან და, პირველ რიგში, თავადაზნაურებისა და სასულიერო პირებისგან. კლასობრივ-წარმომადგენლობით მონარქიასთან ახლოს XV-XVI სს. ასევე იყო მოსკოვის სახელმწიფოს პოლიტიკური სისტემა (სქემა 59). ქვეყნის სათავეში იყო დიდი ჰერცოგი (1547 წლიდან - მეფე). მონარქმა თავისი უფლებამოსილება გაიზიარა ბოიარ დუმასთან, რომელიც შედგებოდა უმაღლესი არისტოკრატიის წარმომადგენლებისაგან. დუმას ორი წოდება იყო: ბოიარი და შემოვლითი გზა. მოგვიანებით, სათათბიროს შევსება დაიწყო ნაკლებად კეთილშობილური წარმოშობის ადამიანებით: დიდებულებითა და კლერკებით (ჩინოვნიკებით). სახელმწიფო აპარატის საფუძველი იყო სასახლე და ხაზინა. უმაღლესი თანამდებობის პირები იყვნენ ხაზინადარი და მბეჭდავი (ბეჭდის მცველები). ადგილობრივი მმართველობის სისტემა აშენდა „კვების“ პრინციპზე. დიდ სამთავრო გუბერნატორებს მიიღეს უფლება სასამართლო გადასახადებისა და გადასახადების ნაწილზე, რომლებიც შეგროვდა მათ მიერ მართულ ტერიტორიებზე. „კვებამ“ გამოიწვია არაერთი ქრთამი და თანამდებობის პირების შეურაცხყოფა.

სქემა 59

ივანე III-ის მემკვიდრე გახდა მისი ვაჟი ვასილი III ივანოვიჩი (1505–1533) (სქემა 60). განაგრძო მამის პოლიტიკა, 1510 წელს მან გაანადგურა ფსკოვის რესპუბლიკის დამოუკიდებლობა. მისი მეფობის დროს მოხდა ომი ლიტვასთან, რის შედეგადაც 1514 წელს სმოლენსკი შეუერთდა რუსეთის სახელმწიფოს. 1521 წელს რიაზანის სამთავრო, რომელიც ფაქტობრივად მოსკოვს ექვემდებარებოდა, სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. ასე დასრულდა რუსული მიწების გაერთიანება, ფეოდალური დაქუცმაცების ნაშთები წარსულს ჩაბარდა. შტატში დარჩა მხოლოდ ერთი დიდი მემკვიდრეობა, რომელიც ეკუთვნოდა დიდ-დუკალთა ოჯახის უმცროს შტოს - სტარიცკის მთავრებს.