კავშირი

• 125267, რუსეთი, მოსკოვი, ქ. ჩაიანოვას 15, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი (RGGU), ენათმეცნიერების ინსტიტუტი (1999 წლამდე - თეორიული და გამოყენებითი ენათმეცნიერების ფაკულტეტი), რუსული ენის განყოფილება; ტელ. 7 (495) 259 - 6560 (დეკანატი), 7 (495) 250 - 6446 (რუსული ენის განყოფილება).

საქმიანობის სფერო

ზოგადი ლინგვისტიკა, ზოგადი სემიოტიკა, არავერბალური სემიოტიკა, რუსული ენის თეორია, ბუნებრივი ენის ლოგიკური ანალიზი, რუსული ენის სწავლება, ლინგვისტიკისა და მათემატიკის სწავლების მეთოდები სკოლასა და უნივერსიტეტში.

Განათლება

წოდებები

• მასწავლებელ-მეთოდი (რუსეთის უმაღლესი წოდება) 1991 წლიდან (14 - უმაღლესი - პედაგოგიური კატეგორია);
• ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი (1980 წლიდან),
• ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი 2000 წლიდან.
• პროფესორი (2000 წლიდან).

სწავლება

ლექციები და სემინარები

კიევის უნივერსიტეტი, უკრაინა, 1990, 2004; საზაფხულო სკოლები რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, რუსეთი, 1992, 1993, 1995, 1999 - 2005 წლებში (ლექციები და სემინარები); ლექციები და სემინარები (საგაზაფხულო) სკოლაში: ლინგვისტიკა და მასთან დაკავშირებული დისციპლინები, პაზარჯიკი, ბულგარეთი, 1990 წ.; როჩესტერის უნივერსიტეტი, აშშ, ნიუ-იორკის შტატი, რუსული ენის სწავლება და ლექციები ენათმეცნიერებაში და მასთან დაკავშირებულ მეცნიერებებში, ზამთრის სემესტრი 1991-1992 წწ.; ენ არბორი (მიჩიგანი, აშშ) - 1996 და 1997, კლაგენფურტი (ავსტრია) - 2003, ლექციებს კითხულობს ბერლინის ტექნიკურ უნივერსიტეტში (გერმანია) (1998), ლექციები საფრანგეთში (1999), 2002, ლექციები გერმანიაში (Frankfurt). , იენა, ტუბინგენი და სხვ. - 2000), ფინეთში (ჰელსინკი, ტამპერე - 2004, 2005, 2006), ლექციები მასწავლებლებისა და სტუდენტებისთვის მოსკოვსა და მოსკოვის რეგიონში (1989 წლიდან დღემდე).

• პედაგოგიური გამოცდილება: 27 წელი.
• საერთო სამუშაო გამოცდილება: 42 წელი (მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში სწავლის 5 წლის ჩათვლით).

კითხვის კურსები

უნივერსიტეტი

უმაღლესი სკოლა

ლინგვისტიკისა და სემიოტიკის შესავალი; მათემატიკა, ენა და მათემატიკა მათ ურთიერთქმედებაში; კულტურის სემიოტიკა, რუსული ენა.

წევრობა

საერთაშორისო ნიშნების საზოგადოება, საერთაშორისო პრაგმატული ასოციაცია, სლავური შემეცნების საერთაშორისო ასოციაცია, რუსეთის სემიოტიკური საზოგადოება, მოსკოვის ლინგვისტური საზოგადოება, რუსეთის ჰუმანიტარული სამეცნიერო ფონდის ექსპერტთა საბჭო (RGHF), რუსეთის საბაზისო კვლევების ფონდის ექსპერტთა საბჭო (RFBR), აკადემიური საბჭო. რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის ენათმეცნიერების ინსტიტუტი (RGGU), სადოქტორო დისერტაციის საბჭო რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის ენათმეცნიერების ინსტიტუტთან.

მუშაობა

სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის სამეცნიერო და ტექნიკური ინფორმაციის ინსტიტუტის (VINITI) სემიოტიკის განყოფილების მეცნიერ-თანამშრომელი (1969 - 1981 წწ). საშუალო სკოლის, გიმნაზიისა და ლიცეუმის მასწავლებელი (1982 წლიდან დღემდე). რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის (RGGU) უფროსი ლექტორი, შემდეგ ასოცირებული პროფესორი - 1982 წლიდან დღემდე). რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის ენათმეცნიერების ინსტიტუტის რუსული ენის კათედრის პროფესორი - 2002 წლიდან დღემდე.

სამეცნიერო საქმიანობის სფერო

ზოგიერთი სამეცნიერო და სამეცნიერო-მეთოდური პუბლიკაცია 2002–2007 წწ

1. თვალის ჟესტები და ვიზუალური კომუნიკაციური ქცევა // სამუშაოები კულტურულ ანთროპოლოგიაზე: გრიგორი ალექსანდროვიჩ ტკაჩენკოს ხსოვნას. მ.: გამომცემლობა "აღმოსავლური ლიტერატურა" და "ჭიანჭველა". 2002, 236 - 251, 0.7 გვ.
2. ქალისა და მამაკაცის არავერბალური ინტერაქტიული ქცევა (ინტერკულტურული ასპექტი) (სტატია) // Gender-Forschung In Der Slawistik. Beitrage der Konferenz Gender - Sprache - Kommunikation - Kultur. 28 Aspril bis 1 May 2001. Institut für Slawistik. ფრიდრიხ შილერის-იენის უნივერსიტეტი. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 55. 2002, 55 – 68, 0.6 გვ.
3. რუსული ჟესტების ენის ლექსიკონი სხვა ნიშან ლექსიკონებთან შედარებით (სტატია). Semiosis Lexicographica, X, Warszawa, 2002, 27–45, 1.2 გვ.
4. ადამიანების არავერბალური ქცევა ბიზნეს კომუნიკაციაში (სტატია) // „კომპიუტერული ლინგვისტიკა და ინტელექტუალური ტექნოლოგიები“. საერთაშორისო სემინარის დიალოგის მასალები "2002 (Protvino, 6 - 11 ივნისი, 2002). ორ ტომად (რედაქტირებულია ა.ს. ნარიგანი). პ.ლ.
5. ეთიკა და ეტიკეტი არავერბალურ ნიშნებში („ეთიკა და ეტიკეტი არავერბალურ ნიშნებში“ (სტატია)) // ენობრივი უკანონობა. შატ. სტატიები დაბადებიდან 70 წლისთავზე A.I. კუზნეცოვა (შეადგინა თ.ბ. აგრანატმა, ო.ა. კაზაკევიჩმა; A.E. Kibrik-ის გენერალური რედაქტორობით). მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2002, 310 – 320, 1 pp.
6. პარალინგვისტიკის ერთეულები და კატეგორიები მათ კინეზიკასთან მიმართებაში (სტატია) // მსოფლიოს ენები. ტიპოლოგია. ურალისტიკა. თ.ჟდანოვას ხსოვნისადმი. სტატიები და მემუარები (შეადგინეს V.A. Plungyan, A.Yu. Urmanchieva). მ .: "ინდრიკი", 2002, 55 - 72, 0.7 პ.ლ.
7. არავერბალური სემიოტიკა (მონოგრაფია). მ .: "ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა", 2002, 25 გვ.
8. მამაკაცები და ქალები დიალოგში I: არავერბალური გენდერული სტერეოტიპები (სტატია) // კომპიუტერული ლინგვისტიკა და ინტელექტუალური ტექნოლოგიები. საერთაშორისო კონფერენციის დიალოგის მასალები" 2003, 11 - 16 ივნისი, 2003. მოსკოვი: "ნაუკა", 2003, 337 - 345, 0.7 გვ.
9. ჭორები, ჭორები, ჭორები - ჰარმონია და განუკითხაობა (სტატია) (თანაავტორი მ.ვ. სამოხინი) // ენის ლოგიკური ანალიზი. სივრცე და ქაოსი (N.D. Arutyunova და T.E. Yanko-ს რედაქტორობით). მ .: რუსული კულტურის ენები, 2003, 1.5 / 0.75 გვ.
10. რუსული ჟესტები და რუსული ფრაზეოლოგია I (ლექსიკური ინფორმაციის ტიპები და ლექსიკური ჩანაწერების სტრუქტურა რუსული ჟესტების ლექსიკონში.) (სტატია) // R. Posner (რედ.) Body, Sign, Culture (Proceedings of The International Symposium on The ყოველდღიური ჟესტების სემანტიკა და პრაგმატიკა). ბერლინი, 2003, 1.2 გვ.
11. რუსული ჟესტების სემანტიკა და პრაგმატიკა: შეხების აქტები და შეხების რუსული ზმნები (სტატია) // ჟესტები: მნიშვნელობა და გამოყენება. მოხსენებები პირველი საერთაშორისო კონფერენციისთვის ჟესტები: ჟესტი, მნიშვნელობა და გამოყენება. Universidade Fernando Pessoa, Oporto, Portugal, 2003, 1.3 p.l.
12. არავერბალური ეტიკეტი: არავერბალური მისალმებები და დამშვიდობება (სტატია) // მოსკოვის ლინგვისტური ჟურნალი, ტ.7, No2, 2003, 53-66, 0.8 გვ.
13. არავერბალური მისალმება და დამშვიდობება (სემიოტიკური მოქმედებები და ჟესტები) (სტატია) // ხმოვანი მეტყველების შესწავლის ასპექტები. სამეცნიერო ნაშრომების კრებული ელენა ანდრეევნა ბრიზგუნოვას საიუბილეო თარიღისთვის. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2004, 323 - 334, 0.8 გვ.
14. სხეული რუსულ და რუსულ ჟესტების ენაზე I: მხრების წარმოდგენა სხვადასხვა სემიოტიკურ კოდებში (სტატია) (თანაავტორი A.B. Letuchy) // რუსული ენის მკვლევართა საერთაშორისო კონგრესი. რუსული ენა: ისტორიული ბედი და თანამედროვეობა. საქმის წარმოება და მასალები. მოსკოვი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 2004 წლის 18 – 21 მარტი, 121 – 122, 0.3/0, 15 გვ.
15. სხეულის ნაწილების ლინგვისტური კონცეპტუალიზაცია რუსულ ენაზე (მხრების მაგალითზე) (სტატია), (თანაავტორი A.B. Letuchy). // საიდუმლო მნიშვნელობები: სიტყვა. ტექსტი. კულტურა. შატ. სტატიები ნ.დ. არუთიუნოვა (პასუხისმგებელი რედაქტორი იუ.დ. აპრესიანი). მ .: "რუსული კულტურის ენები", 2004, 128 - 136, 0.6 / 0.3 გვ.
16. არავერბალური ელემენტები რუსი ემიგრანტების მეტყველებაში ფინეთში (სტატია) // ინტერვიუს ჟანრი: რუსული ზეპირი მეტყველების თავისებურებები ფინეთსა და სანკტ-პეტერბურგში (სტატიების კრებული, რედაქტორი მ. ლეინონენი). Slavjanskaja filologija. Slavica Tamperensia VI. ტამპერე (ფინეთი), 2004 წ., 0.8 გვ.
17. წახალისების ვერბალური და არავერბალური აქტები (სტატია) // ენობრივი ერთეულების სემანტიკა და პრაგმატიკა. ო.პ.-ს სამეცნიერო-პედაგოგიური მოღვაწეობის 45 წლისთავისადმი მიძღვნილი შრომების კრებული. ერმაკოვა (პასუხისმგებელი რედაქტორი A.N. Eremin). კალუგა: KSPU im. კ.ე. ციოლკოვსკი. 2004, 187 - 193, 0.6 p.l.
18. არავერბალური სემიოტიკა, კულტურა და გენდერული სტილები (თეზისი) // Les Signes du Monde: ინტერკულტურული და გლობალიზაცია. 8éme Congrés de l "Association Internationale de Sémiotoque. Résumés. Lyon 7–12 juillet 2004, Lyon, 2004, 284 - 285, 0.2 p.l.
19. მამაკაცები და ქალები დიალოგში IV (არავერბალური ქცევის რეკონსტრუქციის პრობლემები) (სტატია). გამოთვლითი ლინგვისტიკა და ინტელექტუალური ტექნოლოგიები. საერთაშორისო კონფერენციის დიალოგის მასალები" 2003, 11 - 16 ივნისი, 2003 წ. M .: "Nauka", 2004, 0.7 pp.
20. არავერბალური ერთეულების ინტრალინგვისტური ტიპოლოგია: ყოველდღიური მშვილდი (სტატია). ენათმეცნიერების კითხვები, No4, 2004 (თანაავტორი ე. ბ. მოროზოვა), 1.4 / 0.7 გვ.
21. არავერბალური კონტროლი ორალურ ინტერაქტიულ კომუნიკაციაში (სტატია) // კომუნიკაციის შემეცნებითი სტილები. თეორიები და გამოყენებითი მოდელები. საერთაშორისო კონფერენციის მოხსენებები. 20 - 25 სექტემბერი, 2004. Crimea, Partenit, 2004, 83 - 85, 0.2 p.s.
22. არავერბალური გენდერული სტერეოტიპები: კულტურულად უნივერსალური და კულტურულად სპეციფიკური (სტატია) // ლინგვისტური მნიშვნელობები. კვლევის მეთოდები და აღწერის პრინციპები (ო.ნ. სელივერსტოვას ხსოვნას). M.: MGPU, 2004, 133 - 144, 0.9 გვ.
23. მამაკაცი და ქალი დიალოგში II: არავერბალური აგრესია, როგორც ქცევის ტიპი (სტატია). მოსკოვის ლინგვისტური ჟურნალი, ტ.7, No2, 2005 წ., 0.7 გვ.
24. მამაკაცი და ქალი არავერბალურ კომუნიკაციაში III: არავერბალური კომუნიკაციური ქცევის კულტურულ-უნივერსალური და კულტურულ-სპეციფიკური თავისებურებები (სტატია) // მესამე საერთაშორისო კონფერენციის მოხსენებები "გენდერი: ენა, კულტურა, კომუნიკაცია" 2003 წლის 27-28 ნოემბერი. , მოსკოვის სახელმწიფო ლინგვისტური უნივერსიტეტი (MSLU) , მოსკოვი: მოსკოვის სახელმწიფო ლინგვისტური უნივერსიტეტი, გენდერული კვლევის ლაბორატორია, ღია საზოგადოების ინსტიტუტი (სოროსის ფონდი), 2004 წ.
25. მამაკაცები და ქალები კომუნიკაციაში V: კინეზიკის გენდერული ასპექტი (სტატია). ფილოლოგიის კითხვები, მ., 2004 (სტატია), 0.6 გვ.
26. სიტყვის მხრების და მისი წარმოებულების სემანტიკური სტრუქტურა (მხრების მაგალითზე) (სტატია), (თანაავტორი A.B. Letuchy). მოსკოვი, მოსკოვის ლინგვისტური ჟურნალი, 2005, 0,8/0,4 გვ.
27. Ჟესტების ენა. ლექსიკონის ჩანაწერი „ახალგაზრდა ფილოლოგის ენციკლოპედიური ლექსიკონის“ (მე-2 გამოცემა), მ., 2005 წ.
28. კაცები და ქალები არავერბალურ კომუნიკაციაში (მონოგრაფია). მ .: "რუსული კულტურის ენები", 2005, 7 გვ.
29. მამაკაცები და ქალები არავერბალურ კომუნიკაციაში: ემოციური ასპექტი (სტატია) // "ემოციები ენასა და მეტყველებაში". მ.: რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის გამომცემლობა. 2005, 282 - 300 (0.8 გვ.).
30. კაცები და ქალები არავერბალურ კომუნიკაციაში: (ლექსიკოგრაფიული ასპექტი) (სტატია) // VI საერთაშორისო სკოლა-სემინარის შრომები "ლექსიკა, ლექსიკოგრაფია, ტერმინოგრაფია რუსულ, ამერიკულ და სხვა კულტურებში". ივანოვო (რუსეთი), 2005 წ., 0.6გვ.
31. არავერბალური კონტროლი დიალოგში: ერთეულები, მოდელები, წესები. //საერთაშორისო კონფერენცია „დიალოგი“ 2005 „: კომპიუტერული ლინგვისტიკა და ინტელექტუალური ტექნოლოგიები“ (სტატია). მ., 2005 წ
32. სხეულის ენა და კინესიკა, როგორც არავერბალური სემიოტიკის განყოფილება (მეთოდი, თეორიული იდეები და ზოგიერთი შედეგი) (სტატია) // "სხეული რუსულ კულტურაში". მ .: "ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა", 2005, 19-37, 0.8 გვ.

სამეცნიერო და მეთოდური სტატიები

1. რუსული ენა სკოლაში: ენათმეცნიერების აზრი. კონცეფცია - სავალდებულო მინიმალური - პროგრამა (თანაავტორები I.A. Bukrinskaya, O.E. Karmakova, M.A. Krongauz) // გაზეთი "რუსული ენა", No2, 2003 წლის 8 - 15 იანვარი, 2 / 0.5 გვ.
2. მათემატიკა. სახელმძღვანელო ენათმეცნიერების ინსტიტუტის თეორიული და გამოყენებითი ენათმეცნიერების ფაკულტეტის რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა უნივერსიტეტის მსურველთათვის. Variants 2002. M., 2003, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის გამომცემლობა (თანაავტორები G.B. Shabat, Yu.A. Shikhanovich), 2.5 / 0.85 pp.
3. ახალი სასკოლო დისციპლინები პროფილის სკოლაში: "არავერბალური სემიოტიკა" // მოსკოვის პროფილის სკოლა: გამოცდილება, პრობლემები, პერსპექტივები. მოსკოვის სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფერენციის მასალები (2003 წლის 14-15 მაისი). მ.: განათლების განვითარების კვლევითი ინსტიტუტი (NIIRO), 2003, 136 - 138, 0.2 გვ.

არჩეული ნაშრომები (2005წ.)

1. გ.ე. კრეიდლინი. არავერბალური სემიოტიკა და შემეცნება (არავერბალური სემიოტიკა და შემეცნება. მოხსენება საერთაშორისო სიმპოზიუმზე "ინტერდისციპლინარული თემები შემეცნებითი ენის კვლევაში", 2005 წლის 25 - 26 ნოემბერი, ჰელსინკი.
2. გ.ე. კრეიდლინი. ბუნებრივი და სხეულის ენები ადამიანის კომუნიკაციაში. მოხსენება რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტში ცოდნის სოციოლოგიის სექტორის სემინარზე 2005 წლის 17 თებერვალს.
3. გ.ე. კრეიდლინი. არავერბალური სემიოტიკა, როგორც სოციალური მეცნიერება. მოხსენება და მასტერკლასის ჩატარება MHSES სტუდენტებისთვის კონფერენციაზე "თანამედროვე რუსეთის განვითარების ვექტორები" მოსკოვის სოციალურ და ეკონომიკურ მეცნიერებათა უმაღლეს სკოლაში (MVSES)

1. გ.ე. კრეიდლინი. არავერბალური კონტროლი დიალოგში: ერთეულები, მოდელები, წესები. მოხსენება საერთაშორისო კონფერენციაზე "დიალოგი" 2005 ": კომპიუტერული ლინგვისტიკა და ინტელექტუალური ტექნოლოგიები" 2005 წლის 2 ივნისი
2. გ.ე. კრეიდლინი (ე.ია. შმელევასთან თანაავტორი). ანეკდოტის ვერბალური და არავერბალური ელემენტები. მოხსენება კონფერენციაზე „კომედიის ენობრივი მექანიზმები“. ენათმეცნიერების ინსტიტუტი RAS. 2005 წლის 12 -14 სექტემბერი.
3. გ.ე. კრეიდლინი. მამაკაცები და ქალები არავერბალურ კომუნიკაციაში (ლექსიკოგრაფიული ასპექტი). მოხსენება და მრგვალი მაგიდის გამართვა VI საერთაშორისო სკოლა-სემინარზე „ლექსიკა, ლექსიკოგრაფია, ტერმინოგრაფია რუსულ, ამერიკულ და სხვა კულტურებში“. ივანოვო (რუსეთი), 2005 წლის 12 – 15 სექტემბერი
4. გ.ე. კრეიდლინი. ხატოვანი ჟესტები დიალოგში. მოხსენება საერთაშორისო კონფერენციაზე „ნიშანი: ხატები, ინდექსები, სიმბოლოები“. პეტერბურგი. 2005 წლის ოქტომბერი
5. გ.ე. კრეიდლინი (A.B. Letuchy-თან თანაავტორი). სხეულის ნაწილები რუსულ და არავერბალური სემიოტიკური კოდებით (მხრების მაგალითზე). მოხსენება სემინარზე თეორიული სემანტიკის შესახებ აკად. იუ.დ. აპრესიანი IPTP RAS-ში. 2005 წლის ოქტომბერი
6. გ.ე. კრეიდლინი. არავერბალური სემიოტიკა და შემეცნება (Nonverbal semiotics and cognition). მოხსენება საერთაშორისო სიმპოზიუმზე „ინტერდისციპლინარული თემები შემეცნებითი ენის კვლევაში“, 2005 წლის 25 – 26 ნოემბერი, ჰელსინკი.
7. გ.ე. კრეიდლინი. ძალაუფლების არავერბალური წარმოდგენა. მოხსენება კონფერენციაზე „ცვლილებები ენასა და კომუნიკაციაში“. მ., RGGU. 2005 წლის ნოემბერი

წაიკითხეთ ლექციების ციკლები საზღვარგარეთ

• 1. 7 ლექციების სერია კიევის (უკრაინა) ჰუმანიტარული უნივერსიტეტების სტუდენტებისთვის. 2005 წლის თებერვალი-მარტი.
  2. რადიო არხზე „კულტურა“ 9 ლექციის სერია არავერბალურ სემიოტიკაზე. 2005 წლის აპრილი
  3. 3 ლექცია სანქტ-პეტერბურგის ლინგვისტური საზოგადოების სემინარზე "ფსიქო- და ნეიროლინგვისტიკა" (მეცნიერებისთვის, მასწავლებლებისთვის, მაგისტრანტებისთვის და კვლევითი ინსტიტუტებისა და ფილოლოგიური ფაკულტეტების სტუდენტებისთვის სანქტ-პეტერბურგის ჰუმანიტარული უნივერსიტეტები და აკადემიები). 2005 წლის ოქტომბერი
  4. 2 ლექცია ჰელსინკის უნივერსიტეტში უფროსკლასელებისთვის, კურსდამთავრებულებისთვის და სლავისტიკის კათედრის მასწავლებლებისთვის (ჰელსინკი, ფინეთი).
  5. 10 ლექციის სერია ჰელსინკის უნივერსიტეტის ალექსანდრეს ინსტიტუტში. 2006 წლის ნოემბერი
  6. ბელორუსის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტზე (მინსკი, 2007 წლის თებერვალი) 6 ლექციის სერია.
  7. 10 ლექციის სერია ქალაქ ასტანასა და პავლოდარში (ყაზახეთი, 2007 წლის მარტი-აპრილი).

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

როგორ განლაგდებიან ისინი ერთმანეთთან მიმართებაში, როგორ ცვლიან შეხედულებებს - ისინი გადამწყვეტ როლს თამაშობენ ზეპირ კომუნიკაციაში. მონოგრაფიის ცენტრში არის პიროვნება და მისი არავერბალური ქცევის თავისებურებები კომუნიკაციის აქტში. ავტორი აანალიზებს სხვადასხვა არავერბალურ და ვერბალურ ერთეულებს, აღწერს რუსულ ჟესტურ სისტემას და კინეტიკურ ქცევას, ეძებს ახალ მიდგომებს ამ აქამდე ნაკლებად შესწავლილი თემის მიმართ, ეყრდნობა სხვადასხვა სპეციალური მეცნიერების მონაცემებს, რომლებიც არავერბალური სემიოტიკის ნაწილია.
BBC 88.53
UDC 159.9
No VK 5-86793-194-3
© გ.ე. კრეიდლინი, 2002 წ
© Artwork New Literary Review, 2002 წ

მამაჩემის ხსოვნას
კრეიდლინ ეფიმ გრიგორიევიჩი
შესავალი
წიგნის საგანი
ოცდაათ წელზე მეტი ხნის წინ მე წავაწყდი გამოჩენილი რუსი ენათმეცნიერის A. A. Reformatsky ოპერის კოდირება და საკომუნიკაციო სისტემების ტრანსფორმაციის სტატიას (Reformatsky 1963). ეს ღირსშესანიშნავი ნაშრომი ეხებოდა რამდენიმე ნიშანთა სისტემის წყლის კომუნიკაციური აქტის თანაარსებობის ბუნებას და გზებს და შეეხო სხვადასხვა პრობლემებს, რომლებიც დაკავშირებულია მეტყველებაში განსხვავებული ხასიათის ნიშნების ფუნქციონირების თავისებურებებთან და მათი ქცევის ანალიზთან ინტერაქტიულ კომუნიკაციაში.
A. A. Reformatsky თვლიდა, რომ კითხვების გადაჭრის გარეშე, თუ როგორ ხდება ადამიანის არავერბალური კომუნიკაციური აქტივობა და რა კავშირი აქვს ვერბალურ აქტივობას, წარმოუდგენელია საკომუნიკაციო სისტემების მოდელირება და თავად აზროვნების პროცესი. ბავშვთა ფსიქოლოგის, ფიზიოლოგისა და მასწავლებლის ი.ა. სოკოლიანსკის კვლევების საფუძველზე, რომელიც შეისწავლა ყრუ-უსინათლო ბავშვის მიერ ენის გრამატიკის დაუფლების თავისებურებები, მეცნიერი ხაზს უსვამს ჟესტებისა და ჟესტიკალის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, ან, სხვა სიტყვებით, კინეტიკური, ზოგადად ქცევა, როგორც კავშირები ტაქტილურ და სამეტყველო ადამიანის საქმიანობას შორის. A.A. Reformatsky- ის თანახმად, ზეპირი კომუნიკაციის აქტში, მნიშვნელობის მარტივი კოდირება ან ინფორმაციის ხელახალი კოდირება არასოდეს ხორციელდება. მასში პარალელურად თანაარსებობს ნიშანთა ინფორმაციის დამუშავების სხვადასხვა სისტემა და - კიდევ ერთხელ მოვიყვან მეცნიერის ციტატას - მართალია, პრინციპში რაღაცნაირად ეჯიბრებიან, ერთმანეთს კი არ ემთხვევა, არამედ უფრო რთულ თანაფარდობას წარმოადგენენ.
ამ მონოგრაფიაში განვიხილავთ ამ ურთიერთობის სხვადასხვა ასპექტს. მისი შიმდოსის ცენტრში არის ადამიანი, რომელსაც კომუნიკაციის აქტში არავერბალური ქცევის თვისებები მაქვს.
ძალიან ცოტაა ცნობილი ადამიანების კომუნიკაციური ქცევისა და მათი ვერბალური კომუნიკაციის გზების შესახებ. ჩვენი იდეები მოტივებზე, მიზნებსა და ბუნებაზე, თუნდაც ჩვენი ქმედებების, აზრების, გრძნობების სიტყვების შესახებ, რომ აღარაფერი ვთქვათ რეალური ან წარმოსახვითი თანამოსაუბრის ქცევაზე, საოცრად ბუნდოვანი, გულუბრყვილო და დაბნეულია დღემდე, და მისი რაოდენობა და სიღრმე. ჩვენი ცოდნა მეტყველების დიალოგური ქცევის შესახებ არ შეესაბამება დღევანდელ განვითარების დონეს და ლინგვისტური მეცნიერების შესაძლებლობებს. რაც შეეხება ადამიანის ქცევის არავერბალურ ასპექტებს კომუნიკაციური ურთიერთქმედების სიტუაციაში და არავერბალური ენობრივი კოდების ბუნებრივ ენასთან კორელაციის პრობლემებს, რომლებიც ჩვენი კვლევის მთავარი საგანია, ისინი არა მხოლოდ სისტემატურად არ არის აღწერილი, არამედ. ურთიერთობების მთელ დიაპაზონში მათზე უბრალოდ არ იმოქმედებს.
წიგნი, რომელიც მკითხველს ხელში უჭირავს, მიზნად ისახავს გარკვეულწილად შეავსოს ეს ხარვეზი. მან მიიღო მიდგომა, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა არავერბალური და ვერბალური ერთეულების პარალელურ ანალიზს. ასეთი ანალიზი მოიცავს ადამიანთა კომუნიკაციაში გამოყენებული ნიშნების ხელსაწყოების მდიდარი არსენალის შესწავლას, სხვადასხვა სემანტიკური, პრაგმატული და სინტაქსური ურთიერთობების აღწერას არავერბალურ და ვერბალურ ნიშნებს შორის და მათი ერთობლივი ფუნქციონირების მახასიათებლების იდენტიფიცირებას კომუნიკაციურ აქტში. რომლის შესახებაც A.A.R.E დაწერა კომუნიკაცია არის ნიშნებისა და ნიშნების ინფორმაციის ფუნქციონირების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო და მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრებაში. ხაზს უსვამდა არავერბალური კომუნიკაციის მნიშვნელობას, ვიღაცამ აღნიშნა: „სიტყვები შეიძლება იყოს ის, რასაც კაცები იყენებენ, როცა ყველაფერი მარცხდება“ - სიტყვები შეიძლება იყოს ის, რასაც ადამიანები იყენებენ, როდესაც კომუნიკაციის ყველა სხვა საშუალება წარუმატებელია (აღმ.<...>როდესაც სხვა ყველაფერი წარუმატებელია. მეცნიერება, რომლის საგანია არავერბალური კომუნიკაცია და, უფრო ფართოდ, ადამიანთა არავერბალური ქცევა და ურთიერთქმედება, მე ვთავაზობ, რომ არავერბალური სემიოტიკა დავარქვათ. არავერბალური სემიოტიკა, როგორც ინტეგრალური სამეცნიერო დისციპლინა ჯერ კიდევ ყალიბდება, ის ძალიან ახალგაზრდაა. არავერბალურ სემიოტიკაში შემავალი კონკრეტული მეცნიერებები ან ცალკეული ქვესისტემები შესწავლილია სხვადასხვა ხარისხით და ხშირად საერთოდ არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. რიგი ობიექტური და სუბიექტური მიზეზების გამო, რომლებიც მოიცავს (ა) კვლევის ობიექტების ფრაგმენტაციას და ცუდად მოტივირებულ შერჩევითობას (ბ) სტაბილური და პრაქტიკაში დადასტურებული თეორიული ცნებების, მეთოდებისა და ანალიზის ხელსაწყოების არასაკმარისი რაოდენობას და, შესაბამისად, უპირატესად აღწერილობით ხასიათს. კვლევა ყველა განყოფილებაში არავერბალური სემიოტიკა (გ) ენების დაბალი განვითარება და პრაქტიკული შეუთავსებლობა არავერბალური სემიოტიკის საგნების აღწერისთვის (დ) საიმედო მეთოდოლოგიური და ემპირიული ბაზის არარსებობა სემანტიკის, პრაგმატული და სინტაქსური ქცევის თვალსაზრისით. არავერბალური ერთეულების ე) ხშირად გამოცნობა, ცალკეული სამეცნიერო დებულებებისა და მიღებული შედეგების ცუდად დასაბუთებული და უაღრესად პრობლემური ბუნება, უნდა ვაღიაროთ, რომ არავერბალური ქვესისტემების ფარგლებში ჩამოყალიბებული მრავალი ამოცანა და დებულება საჭიროებს მნიშვნელოვან კორექტირებას და ზოგიერთში. შემთხვევაში სრული გადახედვა.
ასეთ ვითარებაში განსაკუთრებით მწვავეა ერთიანი სემიოტიკური მიდგომის საჭიროება კომუნიკაციურ აქტში ადამიანის ქცევის არავერბალური და ვერბალური საშუალებების შესწავლისადმი, ვინაიდან მხოლოდ ასეთი მიდგომის ფარგლებში ხდება ადამიანის არავერბალური ქცევა. და კერძოდ, რუსულ არავერბალურ ტრადიციას შეუძლია მიიღოს ყველაზე მრავალმხრივი და ადეკვატური ახსნა. წიგნი გთავაზობთ არავერბალური სემიოტიკის ძირითადი ქვესისტემების ინტეგრირებულ აღწერას ერთიანი სამეცნიერო იდეოლოგიისა და საერთო კონცეპტუალური და მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელო პრინციპების ფარგლებში ერთმანეთთან და ბუნებრივ ენასთან ურთიერთობისას. განისაზღვრება ამ ქვესისტემების შემადგენლობა, მათი შინაგანი ორგანიზაციის დამახასიათებელი ნიშნები და ფუნქციონირების ნიმუშები, ხორციელდება არავერბალური ქვესისტემების ერთმანეთთან და ბუნებრივ ენასთან ურთიერთქმედების უმნიშვნელოვანესი მექანიზმების პრაქტიკული შესწავლა და თეორიული გააზრება. - აღწერილია ადამიანების არავერბალური კომუნიკაციის ტრივიალური სიტუაციები და მასთან დაკავშირებული მოვლენები.
უნდა აღინიშნოს, რომ სხვადასხვა, უმეტესად ფსევდომეცნიერული გარემოებების გამო, არავერბალური სემიოტიკის შესახებ არსებული ლიტერატურა თითქმის მთლიანად უგულებელყოფს რუსული ლინგვო-სემიოტიკური ტრადიციის მონაცემებს, ხოლო მის კულტურულ და ეთნო-ლინგვისტურ მნიშვნელობას განსაკუთრებული დასაბუთება არ სჭირდება. ჩვენი წიგნი პირველად ეხება რუსული არავერბალური მასალის სისტემურ შესწავლას, იგი შეიცავს სრულიად ახალი ფაქტების დეტალურ ანალიზს არავერბალური სემიოტიკისთვის და ეყრდნობა ახალ ინფორმაციას რუსული და სხვა არავერბალური მსგავსების, განსხვავებებისა და გამოძახილების დასადგენად. სიტყვიერი ენები. მსოფლიო და რუსული ლიტერატურის ფართო ანალიზი, ისევე როგორც პირადი სამეცნიერო კონტაქტები არავერბალური სემიოტიკის სხვადასხვა დარგში მოღვაწე ბევრ გამოჩენილ მეცნიერთან, იძლევა იმის მტკიცებას, რომ ეს წიგნი არის არავერბალური სემიოტიკის საფუძვლების პირველი სისტემატური სამეცნიერო პრეზენტაცია. ლინგვისტიკასთან ურთიერთობაში. მასში პირველად საშინაო და, როგორც ჩანს, მსოფლიო ლინგოსემიოში
სამეცნიერო ტრადიცია აყენებს და წყვეტს უამრავ მნიშვნელოვან ამოცანას, რომლებიც წამოაყენეს ცალკეული მეცნიერებების ფარგლებში, რომლებიც არავერბალური სემიოტიკის ნაწილია. წიგნში განხილულ მხოლოდ რამდენიმე პრობლემას დავასახელებ) არავერბალური სემიოტიკის კონცეპტუალური აპარატისა და მეტაენის გაუმჯობესება, კერძოდ, ენათმეცნიერების კონცეპტუალურ აპარატთან და მეტაენასთან შესაბამისობაში მოყვანა; დანერგილის თეორიული აუცილებლობის დასაბუთება. ახალი ცნებები და მათი პრაქტიკული სარგებლიანობის დემონსტრირება); პარალინგვისტიკის, კინეზიკის, პროქსემიკის და ზოგიერთი სხვა კონკრეტული მეცნიერების შესწავლილი ერთეულების, კატეგორიებისა და დაპირისპირებების დასასრული, რომლებიც ქმნიან არავერბალური სემიოტიკის ბირთვს, ადგენენ ანალოგიებსა და სტრუქტურულ მსგავსებებს არავერბალურ და არავერბალურს შორის. სიტყვიერი ფენომენები, რომლებიც საკმაოდ დაშორებულია ერთმანეთისგან) ჟესტებისა და ფიზიოლოგიური მოძრაობების დელიმიტაცია, ძირითადი ჟესტების წინააღმდეგობებისა და ჟესტების ფუნქციების ინვენტარი სხეულის სხვადასხვა ენასა და კომუნიკაციურ სიტუაციებში) სემანტიკური ტიპების იდენტიფიცირება და ყოველდღიური ემბლემატური ჟესტების სემანტიკური ტიპოლოგიის აგება. ) ხმის და ბგერის ენობრივი და კონცეპტუალური ანალიზი - ძირითადი ინსტრუმენტები ლინგვისტური და პარალინგვისტური კომუნიკაციის) ჟესტების ლექსიკოგრაფიის თეორიის საფუძვლების აგება ზოგადი იდეოლოგიის და ჟესტების განმარტებითი ლექსიკონების სტრუქტურის შემუშავება, ცალკეული ზონების სტრუქტურის დადგენა და მათში საჭირო ინფორმაციის წარმოდგენის მეთოდი) ანალიზი. ჩვენს მიერ შექმნილი რუსული ჟესტების ენის ახსნა-განმარტებითი ლექსიკონის ყველაზე აღსანიშნავი მახასიათებლები (თანამშრომლობით) რუსული არავერბალური და ვერბალური სემიოტიკური სისტემების ინტეგრალური აღწერა და ამ ლექსიკონთან დაკავშირებული რიგი პრაქტიკული ლექსიკოგრაფიული პრობლემების გადაწყვეტის პრეზენტაცია. (ლექსიკონის ზონების რაოდენობისა და შემადგენლობის დადგენა, თითოეული ზონის შინაარსისა და სტრუქტურის გამოვლენა, რამდენიმე კონკრეტული ლექსიკონის ჩანაწერების და მათი ფრაგმენტების ანალიზი) და ა.შ.) ჟესტებისა და ენობრივი ერთეულების შედარებითი სემანტიკური აღწერის პრინციპებისა და მეთოდების შემუშავება - ე.წ ჟესტების ფრაზეოლოგიური ერთეულები, აგრეთვე ჟესტები და მათი ენობრივი სახელები.
ექსპერიმენტული ლინგვისტური (რუსული) მასალა

(9) ნიშნების ემბლემატური სისტემების კულტურათაშორისი და ენათაშორისი შესაბამისობის ზოგიერთი კონკრეტული პრობლემის ფორმულირება და გადაწყვეტა და ერთი სისტემის მეორეში თარგმნა (თარგმანის მეთოდები და ტიპები, ინტერპრეტაციის პრობლემები, ნეიტრალიზაცია და მნიშვნელობის დაკარგვა, კომუნიკაციური წარუმატებლობის ტიპოლოგია, 10) შეხების სემიოტიკური აქტების ინტრალინგვისტური ტიპოლოგიის აგება მათში. რუსულ ყოველდღიურ კომუნიკაციასთან და რუსულ კულტურასთან დაკავშირებული ქცევა.
თეორიული და პრაქტიკული საკითხების გარდა, წიგნში წამოჭრილი და განხილულია რამდენიმე მეთოდოლოგიური საკითხი, რომლებიც დაკავშირებულია არავერბალური სემიოტიკის ერთეულებისა და კატეგორიების იდენტიფიცირების პრობლემებთან და მათ ურთიერთობასთან ლინგვისტიკის ერთეულებთან და კატეგორიებთან.
ზემოაღნიშნული გარემოებებიდან გამომდინარე, შეუძლებელი იყო იმ ამოცანების უმეტესი ნაწილის გადაჭრა, რომლებიც ჩვენ დავსახეთ ადრე გადაწყვეტილებთან ანალოგიით. თითქმის თითოეული მათგანი მოითხოვდა ახალი თეორიული საკითხების განხილვას, არსებული კონცეპტუალური და ტერმინოლოგიური ხარვეზების შევსებას, კვლევის ორიგინალური ტექნიკის გამოყენებას და მათი ანალიზის მეთოდოლოგიური საფუძვლების ანალიზს შემდგომი ემპირიული დამოწმებით. მე მაშინვე ვიტყვი მკითხველის განსასჯელად წარმოდგენილ ცალკეული პრობლემების ფორმულირებას და დასკვნებსა და გადაწყვეტილებებს, შეიძლება ვინმემ საეჭვოდ ან არასაკმარისად დამაჯერებლად ჩათვალოს, თუმცა, მეჩვენება, რომ ეს არ არის მხოლოდ წიგნის ავტორის სუბიექტური ბრალი (რაც თუმცა, ის არ აშორებს საკუთარ თავს, არამედ ცოდნის ახალ სფეროებში ყველა კვლევის გარდაუვალ ობიექტურ შედეგს, რომლის არხის გაშლა მხოლოდ ახლა დაიწყო.
წიგნის შექმნის ისტორია
არავერბალური სემიოტიკისადმი სერიოზული კვლევითი ინტერესი წარმოიშვა საკმაოდ მოულოდნელად და მრავალი წლის შემდეგ, რაც გავეცანი A.A. Reformatsky-ის ზემოხსენებულ სტატიას. პირველ საზაფხულო ლინგვისტურ სკოლაში (ივლისი
1992 წელი, მოსკოვის ოლქის ქალაქი დუბნა, სადაც სტუდენტები იყვნენ მოსკოვისა და დუბნის არაერთი სკოლის სტუდენტები და მოწინავე საგანმანათლებლო პროგრამების სტუდენტები. ძირითადად რუსული ტ ბიჩი ვ

ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა უნივერსიტეტი (RGGU) და მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი (MSU, და მეც ვიყავი ერთ-ერთი მასწავლებელი, გამიხარდა იდეა მომეწყო სემინარი უმცროსი, ზაფხულის, სკოლის მოსწავლეებისთვის ჟესტების ენის შესწავლის შესახებ. ჩემდა გასაკვირად, შემოთავაზებული თემები გაკვეთილები საინტერესო აღმოჩნდა არა მხოლოდ ჩემს მიერ წაკითხული რამდენიმე შესავალი თეორიული ლექციის შემდეგ, რომლებზეც გააცნეს და აღწერეს რუსულ ჟესტების ენაში არსებული ძირითადი ერთეულები, კატეგორიები და ურთიერთობები, ჩატარდა რამდენიმე სემინარი და პირველივე პრაქტიკული გაკვეთილის დროს, ყველა მის მონაწილეებს შესთავაზეს ერთობლივი მუშაობის დაწყება რუსული ჟესტების ენის განმარტებითი (ახსნა-განმარტებითი) ლექსიკონის შედგენაზე. ამავდროულად, შევეცადე ამ ლექსიკონის მიახლოებითი გარეგნობა გამომეხატა, როგორც მაშინ ვნახე, გამომესახა ზოგადი სქემა. ლექსიკონის ჩანაწერი, რის შემდეგაც დავიწყეთ ერთად მუშაობა ძალიან კონკრეტულ ლექსიკოგრაფიულ ნაშრომზე - ლექსიკონის სტატისტიკის დაწერა s მოცემული ლექსიკონისთვის. შედეგად, შეიქმნა ჯგუფი, რომელმაც მუშაობა განაგრძო მოსკოვში ყოველკვირეულ სემინარზე არავერბალური სემიოტიკის შესახებ, რომელიც ტარდება ჩემი ხელმძღვანელობით რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ენათმეცნიერების ინსტიტუტში (ყოფილი თეორიული და გამოყენებითი ლინგვისტიკის ფაკულტეტი). ჰუმანიტარული მეცნიერებისთვის. ლექსიკონზე მომუშავე ადამიანების გუნდი დროთა განმავლობაში მუდმივად იცვლებოდა, ზოგი სტუდენტი და სკოლის მოსწავლე წავიდა, ზოგი მოვიდა. ამ გარემოებამ, რა თქმა უნდა, დიდად გაართულა და შეანელა მუშაობა, რომელსაც იმ დროისთვის მორალური აღიარება და მატერიალური მხარდაჭერა ჰქონდა მიღებული ღია საზოგადოების ინსტიტუტისგან (ჯ. სოროსის ფონდი). მიუხედავად ამისა, ჯგუფის ბირთვი, საბედნიეროდ, უცვლელი დარჩა, რამაც დიდად შეუწყო ხელი სამუშაოს დასრულებას.
რუსული ჟესტების ენის ლექსიკონზე ინდივიდუალური და ერთობლივი მუშაობისას ორი მნიშვნელოვანი რამ გამოიკვეთა. პირველ რიგში, შემოთავაზებული ლექსიკოგრაფიული აღწერილობა შეიძლება შედარებით მარტივად გარდაიქმნას რუსული ჟესტების ენის სახელმძღვანელოდ ან შესაბამის სახელმძღვანელოდ, რაც ჩვენ აქ საკმაოდ ფართოდ გვესმის, კერძოდ, მოიცავს არა მხოლოდ (ა) სწორ ჟესტებს, ანუ ხელის მოძრაობებს. თავის ფეხები, არამედ (ბ) სახის გამონათქვამები,
(გ) პოზები და (დ) ნიშნების ჟესტები (სხეულის მოძრაობები).
ენობრივი შედარებითი სემანტიკური ანალიზი.
როგორც ექსპერიმენტული მასალა ორი ენის ერთეულების შედარებითი სემანტიკური ანალიზისთვის - ყოველდღიური, ყოველდღიური რუსული ენა და რუსული სხეულის ენა - რამდენიმე რუსული ჟესტიკულაცია და ზოგიერთი რუსული ფრაზეოლოგიური ბრუნვა (ჟესტიკულტური ფრაზეოლოგიური ერთეულები). წიგნი შეიცავს ორივე საკმაოდ დიდს. რუსული სხეულის ენის ლექსიკოგრაფიული აღწერის ფრაგმენტი, ჯერ კიდევ წინასწარი, რუსული ჟესტებისა და ჟესტების ფრაზეოლოგიური ერთეულების შედარებითი შესწავლის შედეგია.
ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ამ წიგნში განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა რუსული ჟესტური სისტემის და კინეტიკური ქცევის ანალიტიკურ აღწერას, ასევე ჟესტურ ლექსიკოგრაფიის თეორიასა და პრაქტიკას, რაც არ შეიძლება შემთხვევით ჩაითვალოს. ზეპირ კომუნიკაციაში ჟესტების, სახის გამონათქვამების, პოზებისა და სხეულის მოძრაობების როლი არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს, და მიუხედავად იმისა, რომ ბუნებრივ ენას აქ უპირობო პრიორიტეტი აქვს, ადამიანის ქცევის კინეტიკური ასპექტები, როგორიცაა ჟესტები და ჟესტები, ადამიანების დგომა ან ჯდომა. ისინი განლაგებულია ერთმანეთთან მიმართებაში, როგორ იცვლება პოზიციები საუბრის დროს, საბოლოოდ როგორ უყურებენ ერთმანეთს, გადამწყვეტ როლს თამაშობენ კომუნიკაციურ ინტერაქციაში. და უნდა ითქვას, რომ არავერბალური კომუნიკაციის ნიშანთა ფორმების სირთულე და მრავალფეროვნება სრულად შეესაბამება იმ კონკრეტული მეცნიერებების სირთულეს და განშტოებას, რომლებიც ქმნიან არავერბალურ სემიოტიკას.
წყაროები და მასალა
წარმოდგენილი კვლევის ძირითად წყაროს წარმოადგენდა რუსული არავერბალური (ზეპირი) და ვერბალური (ზეპირი და წერილობითი) ტექსტები, თუმცა მონაცემებს ეფუძნება აგრეთვე არავერბალურ სემიოტიკაში წამოყენებული და მიღებული იდეების, ჰიპოთეზებისა და შედეგების ანალიტიკური მიმოხილვა და განხილვა. სხვა ენებიდან. გარდა ამისა, ჩვენ მივმართავთ ფაქტების მაგალითებს სხვა ენებიდან და კულტურებიდან ცალკეული ფენომენების ტიპოლოგიური შედარებისთვის ან რუსული არავერბალური ქცევის სურათის ზოგიერთი დეტალის გაშიფვრისთვის.
უფრო კონკრეტულად, შეგროვებული და დამუშავებული მასალა, რომელსაც ეფუძნება ეს მონოგრაფია
(ა) ვიზუალური დაკვირვებები, აგრეთვე სხვადასხვა ეროვნების და კულტურის ადამიანების არავერბალური დიალოგური ქცევის ფოტო და ვიდეო ჩანაწერები, რომლებიც გაკეთებულია როგორც პირადად მე, ასევე სხვა მკვლევარების, მათ შორის ჩემი ახალგაზრდა კოლეგების - მაგისტრანტებისა და სტუდენტების მიერ. ვიზუალური, ფოტო და ვიდეო მასალის ძირითად ნაწილს რუსული კულტურის ტექსტები შეადგენდა;
ბ) სხვადასხვა ჟანრისა და სტილის რუსული ზეპირი და წერილობითი ტექსტები, რომლებიც ასახავს ამ ქცევას. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ლიტერატურული ტექსტები (მთლიანად ან საკმაოდ წარმომადგენლობითი ფრაგმენტებით, რომლებიც მიეკუთვნება მე-19-20 საუკუნეების რუსულ მხატვრულ პროზას. გარდა ამისა, საილუსტრაციო მაგალითები აღებულია ნათარგმნი ლიტერატურიდან და ჟურნალისტიკადან. ენის ზოგიერთი მაგალითი აღებულია წინადადებების სხვადასხვა დიდი კორპუსი შეაგროვა და დაამუშავა სხვა ადამიანები.
გ) ლექსიკური მასალები, რომლებიც შეიცავს ენობრივ (ინტერპრეტაციულ, ფრაზეოლოგიურ და ა.შ.) და სხვადასხვა ენისა და კულტურის ნიშანთა ლექსიკონებში. ასევე გათვალისწინებული იყო სხვა სამეცნიერო ნაშრომებში გაანალიზებული მასალები, ძირითადად მონოგრაფიასა და სტატიებში;
(დ) ავტორის მიერ სპეციალურად აგებული ექსპერიმენტული ენის მაგალითები, რომლებზედაც შემოწმდა ამ წიგნში ჩამოყალიბებული მრავალი ჰიპოთეზა და დებულება.
კვლევის მეთოდოლოგია და თეორიული საფუძველი
უგო შუხარდტმა ერთხელ აღნიშნა, რომ მეცნიერული ცოდნის სფეროს მთლიანობა და შინაგანი ერთიანობა მიიღწევა არა იმდენად მისი შინაარსის ერთგვაროვნებით, არამედ საერთო მეთოდოლოგიით და გადაჭრის პრობლემებისადმი მიდგომების თანმიმდევრულობით. ვაღიარებ მთავარი გერმანელი ლინგვისტისა და ფილოსოფოსის უპირობო სისწორეს, მე მჯერა, რომ ერთი სემანტიკური ენა აღწერს (მეტალინგვისტურ) არავერბალურ ერთეულებს და

გრიგორი კრეიდლინი. არავერბალური სემიოტიკა. სხეულის ენა და ბუნებრივი ენა 2013 წლის 6 აპრილი

ძალიან საინტერესო წიგნი კომუნიკაციის მძლავრი სისტემების შესახებ, რომლებიც არსებობს ჩვენი ჩვეულებრივი ენისა და მეტყველების მიღმა. ზოგიერთ შემთხვევაში, კომუნიკაციის არავერბალური საშუალებებით, ჩვენ უფრო მეტს ვუკავშირდებით, ვიდრე მეტყველებას, ან მნიშვნელოვნად ვცვლით განცხადების მნიშვნელობას. და ეს არ არის მხოლოდ სახის გამონათქვამები და სხეულის ენა. ბევრ რამეს შეიძლება ჰქონდეს კომუნიკაციური მნიშვნელობა - გარეგნობა, დამატებითი ხმები, სხეულის პოზიცია, ტანსაცმელი, კოსმეტიკა, სუნამოები, სამკაულები ან ჩაცმის კოდი. გადაცემულ მნიშვნელობებზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი, მათ შორის დრო, ადგილი, გარემომცველი გარემოებები და ბევრი სხვა რამ, რაც არ გადის ჩვენს ცნობიერებაში ან გავლენას ახდენს ჩვენზე არაცნობიერი დონეზე.

1. პარალინგვისტიკა. არავერბალური კომუნიკაციის ხმოვანი კოდების მეცნიერება. მეტყველების ინტონაცია, შუამავლები და დამატებითი ხმები, როგორიცაა მმ, უჰ-ჰჰ, ჰმ, უჰ, კვნესა, სასტვენი, სიცილი, წუწუნი, სტვენა და ათასობით სხვა ბგერა, რაც ხშირად ცვლის სიტყვების მნიშვნელობას პირიქით. ადამიანის ყურს შეუძლია განასხვავოს ასობით ათასი ბგერა და ელფერი, რომლებიც არ ეკუთვნის ენას. უცენზურო ენაც, როგორც ჩანს, შეიძლება მივაწეროთ პარალინგვისტიკას, რადგან ბევრი ასეთი სიტყვა არ არის აღწერილი ლექსიკონებში, მაგრამ ჩართულია კომუნიკაციაში. ადამიანის ხმა წარმოქმნის ბევრ ბგერას, რომელიც არ არის ენის სისტემის ნაწილი. საუბრის გზა და მანერა, ხმის და ტონის ხარისხი და როგორ არის ნათქვამი და რატომ არის ნათქვამი. მეტყველების პროცესში ადამიანს შეუძლია სხვადასხვა საგნებით მანიპულირება, ხმის შეცვლა უხეში ან ცხვირზე. ეს ყველაფერი ერთად ქმნის პარაენას, რომელიც ასოცირდება ენისა და მეტყველების არავერბალურ კოდებთან.

2. კინესიკა. მეცნიერება ჟესტებისა და ჟესტებით მოძრაობების, ჟესტების პროცესებისა და სხეულის ენისა და მისი ნაწილების სისტემების შესახებ. ხელების და თითების მოძრაობა, ცეკვა, პოზები, ჟესტები, მიმიკა. ამ ნიშნების დიდი რაოდენობა ქმნის საკუთარ ენას, რომელიც კარგად ესმით ერთი კულტურის წარმომადგენლებს. ეს ნიშნები ემსახურება ნათქვამის ემოციურ გაძლიერებას, უარყოფას ან ილუსტრირებას. უფრო მეტიც, სხვადასხვა ეროვნულ კულტურაში კინეზიკის ენა საკმაოდ განსხვავებულია. არის წმინდა რუსული ჟესტები, რომლებიც გაუგებარია სხვა კულტურების წარმომადგენლებისთვის: თვალის დახამხამება, თავის ქნევა, თითის ქნევა, თავის ქნევა, ყურები შეკრული, პირზე ხელის აფარება, გვერდის ავლა, მზერა, ტაში, ტუჩების დაკვრა. აჩვენეთ ლეღვი - შეგიძლიათ გააკეთოთ ისეთი ერთეულების უზარმაზარი ლექსიკონი, რომლითაც ისინი თავად ატარებენ ინფორმაციას, მაგრამ მათ ასევე შეუძლიათ სერიოზულად შეცვალონ ზეპირი მეტყველება. და სხვა ხალხის ბევრი ჟესტი არ იძლევა დიდ ეფექტს რუსეთში. მაგალითად, ცერა თითი დასავლეთში ძლიერ შეურაცხმყოფელ ჟესტად ითვლება, ჩვენთან კი ასე ემოციურად არ აღიქმება.

3. ოკულესიკა. მეცნიერება თვალების ენისა და ადამიანების ვიზუალური ქცევის შესახებ კომუნიკაციის დროს. საკომუნიკაციო სიტუაციაში ადამიანების თვალის ქცევა ძალზე ინფორმატიული და მნიშვნელოვანია. თვალები გამოხატავს უამრავ ემოციას და მათ ჩრდილებს. რუსული ხუჭუჭა თვალები უახლოვდება სახის გამომეტყველებას და ყურადღების დაფიქსირებას გამოხატავს. თვალის ჩაკვრა გვთავაზობს მონაწილეობას ერთობლივ ბიზნესში. ფართოდ გახელილი თვალები, აწეული წარბები, დახუჭული თვალები, დაშვებული მზერა, გაგებული მზერა, სათვალეზე ყურება, თვალებში პირდაპირი ყურება - ეს ყველაფერი და ვიზუალური ქცევის მრავალი სხვა მოდელი ატარებს გარკვეულ ინფორმაციას კომუნიკაციის დროს, რომელიც ჩვეულებრივ აღიქმება. არაცნობიერად. (როცა შვილიშვილთან ვთამაშობ და ის ჯერ კიდევ ძლივს ლაპარაკობს, მე ხშირად ვიფარებ თვალებს ხელებს, თითქოს თვალებს ხელისგულს უკან ვმალავ, შვილიშვილი კი ამას მაშინვე აღიქვამს, როგორც დამალვა-ძიების მნიშვნელოვან თამაშს და მხიარულად რეაგირებს, უყურებს. ჩემი თვალებისთვის.)

4. ჰაპტიკა. შეხების ენისა და ტაქტილური კომუნიკაციის მეცნიერება. ხელის ჩამორთმევა, ჩახუტება, კოცნა, ხელების კოცნა, მხარზე ხელის დადება, სამკურნალო შეხება, ხელების დადება (გამოიყენება მრავალი კულტურის წარმომადგენლების მიერ, მაგალითად, სამოციქულო შეხება, გადმოცემული კათოლიკე პაპების მიერ წმინდა პეტრედან), ხელის ქნევა. დამშვიდობება ძალიან რთული და მდიდარი ენაა სხვადასხვა კულტურული კოდებით. სხვათა შორის, რუსულ კულტურაში შეხება არის აქტიური შეჭრა სხვა ადამიანის პირად სფეროში, ამიტომ ყოველთვის ფრთხილად და შეუმჩნეველი უნდა იყოთ.

5. პროქსემიკა. მეცნიერება კომუნიკაციის სივრცის, მისი სტრუქტურისა და ფუნქციების შესახებ. ეს არის მეცნიერება იმის შესახებ, თუ როგორ ფიქრობს ადამიანი კომუნიკაციურ სივრცეზე, ბინადრობს და იყენებს მას: ეს ნიშნავს ადგილის და მანძილის არჩევას, კომუნიკაციის დროს სხეულების ფარდობით პოზიციას და ორიენტაციას, სხვადასხვა ტიპის ინტერაქციას სხვადასხვა აუდიტორიასთან (მეგობრები, უცნობები და უცნობი ადამიანები), სოციალური, ფიზიკური და ფსიქოლოგიური დისტანცია, პირადი დისტანცია, ინტიმური დისტანცია, მშვილდი, კოცნა, საჰაერო კოცნა, ჯგუფი, კოლექტიური, საჯარო სივრცე, კონფიდენციალურობა. არსებობს პროქსემიკის წესები, რომლებიც არ უნდა დაირღვეს ისე, რომ არ დაირღვეს კომუნიკაცია.

ადამიანების ქცევის კინეტიკური ასპექტები - მათი ჟესტები და პოზები, როგორ დგანან ან სხედან ადამიანები, როგორ არიან ისინი ერთმანეთთან მიმართებაში, როგორ ცვლიან მზერას - ზოგჯერ გადამწყვეტ როლს თამაშობს ზეპირ კომუნიკაციაში. და ამ წიგნის მიღმა არის ისეთი საინტერესო მეცნიერებები, რომლებიც ასევე ეკუთვნის არავერბალურ სემიოტიკას, როგორიცაა აუსკულტაცია, გასტიკა, ყნოსვა, ქრონიკა და სისტემატოლოგია. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ რაიმე მათ შესახებ ვიკიპედიაში.

წიგნი აღჭურვილია საოცრად დეტალური და კარგად შემუშავებული აპარატით, რომელიც მოიცავს დაახლოებით ას გვერდს. აპარატი შეიცავს გამოყენებული ლიტერატურის სიებს და ვრცელ საგნობრივ ინდექსს, დაყოფილია ტერმინოლოგიურ და ნომინალურებად. რუსეთში წიგნის ორგანიზების ასეთი მაღალი კულტურა, სამწუხაროდ, ხშირად არ ჩანს. წიგნი გამოსცა UFO-ს გამომცემლობამ, რომელსაც მართავს მილიარდერი მიხაილ პროხოროვის და ირინა პროხოროვა.

გრიგორი კრეიდლინი. არავერბალური სემიოტიკა. სხეულის ენა და ბუნებრივი ენა. - მ .: ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა, 2004. - 592გვ. – ტირაჟი 2000 ეგზემპლარი. — (სერია: სამეცნიერო ბიბლიოთეკა).

არავერბალური სემიოტიკა.კულტურის სემიოტიკის ერთ-ერთი ელემენტია არავერბალური (არავერბალური) სემიოტიკა.

თანამედროვე არავერბალური სემიოტიკა შედგება ცალკეული დისციპლინებისგან, რომლებიც ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. ეს არის დისციპლინები პარალინგვისტიკა,არავერბალური კომუნიკაციის ხმოვანი კოდების შესწავლა და კინესიკა -მეცნიერება ჟესტების, ჟესტების პროცესებისა და სისტემების შესახებ. ისინი მიეკუთვნებიან არავერბალური სემიოტიკის შესწავლის ძირითად დისციპლინებს. გარდა ამისა, არავერბალური სემიოტიკის კვლევები oculesiku -მეცნიერება თვალების ენისა და ადამიანების ვიზუალური ქცევის შესახებ კომუნიკაციის დროს და აუსკულტაცია- მეცნიერება ბგერების სმენითი აღქმისა და ადამიანების სმენითი ქცევის შესახებ კომუნიკაციის პროცესში. აუსკულტაცია ყველაზე სრულყოფილად ვლინდება მუსიკალურ და სასიმღერო საქმიანობაში, მეტყველების შერჩევაში, სტრუქტურასა და სემანტიკურ ფილტრაციაში მისი აღქმის პროცესში, ასევე ყრუ პედაგოგიკაში. არავერბალური სემიოტიკა ასევე მოიცავს ისეთ მეცნიერებებს, როგორიცაა ჰაპტიკები -შეხების ენისა და ტაქტილური კომუნიკაციის მეცნიერება და გასტიკა -მეცნიერება საკვებისა და სასმელის სიმბოლური და კომუნიკაციური ფუნქციების, საკვების მიღების, წამლებისა და კერძების კულტურული და კომუნიკაციური ფუნქციების შესახებ. ბუნებრივია, გასტიკა სწავლობს კულინარიულ ხელოვნებას, სამედიცინო პრაქტიკას, სტუმრების მიღებისა და ადამიანების მოხიბვლის ხელოვნებას, კერძოდ, სასიყვარულო ფხვნილების ან სასმელების მომზადებით. ძველი ბერძნები ამ სასმელებს ფილტრას უწოდებდნენ. შეუძლებელია არ დავასახელო ყნოსვა -მეცნიერება სუნების ენის, მათი მეშვეობით გადმოცემული მნიშვნელობებისა და სუნის როლის შესახებ კომუნიკაციაში. ყნოსვა დაინტერესებულია ადამიანის სხეულის ქიმიური და თერმული აქტივობით, რაც გავლენას ახდენს კომუნიკაციისა და ვერბალური კომუნიკაციის პროცესზე. სუნი მნიშვნელოვან როლს თამაშობს, მაგალითად, არაბულ კომუნიკაციაში. გარდა ამისა, მათ სამედიცინო დიაგნოსტიკით სწავლობენ, ცხოველების ქცევას ისინი განსაზღვრავენ და პარფიუმერიის მეცნიერება, ისევე როგორც თანამედროვე გამოსახულების შექმნა, ამ მიმართულების გარეშე ვერ იარსებებს, რადგან ადამიანის იმიჯი, რა თქმა უნდა, აქვს. ყოველთვის განიცდიდა მას თანმხლებ სუნებს. მეცნიერებათა წრე, რომელიც სწავლობს არავერბალურ სემიოტიკას, ასევე მოიცავს პროქსემიკა -მეცნიერება კომუნიკაციის სივრცის, მისი სტრუქტურისა და ფუნქციების შესახებ და მატიანე -მეცნიერება კომუნიკაციის დროის, მისი სტრუქტურული, სემიოტიკური და კულტურული ფუნქციების შესახებ. G. E. Kreidlin, რომელმაც სრულად შეისწავლა არავერბალური სემიოტიკა, ასევე გვთავაზობს შევიდეს დისციპლინების წრეში, რომლებიც სწავლობენ მას და სისტემოლოგია,რომელსაც იგი ასახელებს, როგორც მეცნიერებას ობიექტთა სისტემების შესახებ, რომლებითაც ადამიანები აკრავს მათ სამყაროს, ფუნქციებისა და მნიშვნელობების შესახებ, რომლებსაც ეს ობიექტები გამოხატავენ კომუნიკაციის პროცესში. აქ შემოაქვს სამკაულების ენა, ტანსაცმლის ენა 1 .

1 იხილეთ: Kreidlin G. E.არავერბალური სემიოტიკა. სხეულის ენა და ბუნებრივი ენა. მ., 2002 წ.

არავერბალური სემიოტიკაარის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს არავერბალურ (არავერბალურ) კომუნიკაციას, არავერბალურ ქცევას და ადამიანთა ურთიერთქმედებას. იგი მიზნად ისახავს აღწეროს და გაანალიზოს სინტაქსური, სემანტიკური და პრაგმატული ურთიერთობები სიტყვიერიდა არავერბალური ნიშნის ერთეულებიდა მათი ფუნქციონირების თავისებურებების გამოვლენა კომუნიკაციურ აქტში.

შესწავლის საგანიარავერბალური სემიოტიკა - ეს არის არავერბალური ნიშნები (ვ ჟესტები, სახის გამონათქვამები, პოზები, ხატოვანი სხეულის მოძრაობები და ა.შ.), რომელიც თამაშობენ საკვანძო როლს კომუნიკაციურ აქტში, ავსებენ და ამდიდრებენ ვერბალურ კომუნიკაციას.

ჟესტები შეიძლება იყოს დაკავშირებული მეტყველებასთან სხვადასხვა გზით:

• 
  დამატებადა გამაგრება;
• 
  გამეორებადა დუბლირება;
• 
  ცვლილება;
• 
  წინააღმდეგობა.

ჟესტების ძირითადი ფუნქციები:

• 
  ინფორმაციის გადაცემა;
• 
  დეიქტიური ფუნქცია;
• 
  ფერწერული ფუნქცია;
• 
  შინაგანი ფსიქოლოგიური მდგომარეობის ან დამოკიდებულების წარმოდგენა;
• 
  რეალური მეტყველების მოქმედების ასახვა;
• 
  ქცევის მართვა და რეგულირება (მეტყველების ჩათვლით);
• 
  რიტორიკული ფუნქცია.

სხვადასხვა ფუნქციების მიხედვით გამოყოფენ ჟესტების 3 სემიოტიკური კლასი:

1. 
   ემბლემის ჟესტები, ე.ი. კინემები, რომლებსაც აქვთ დამოუკიდებელი ლექსიკური მნიშვნელობა და შეუძლიათ მნიშვნელობის გადმოცემა სიტყვიერი გზავნილის მიუხედავად. ემბლემის ჟესტები, თავის მხრივ, იყოფა საჩვენებელი, ფერწერულიდა სიმბოლური.
2. 
   ჟესტები-ილუსტრატორები,კინემა, რომელიც გამოიყენება მხოლოდ სამეტყველო გზავნილთან ერთად.
3. 
   ჟესტები-რეგულატორები,კინემა, რომელიც შექმნილია ხმოვანი შეტყობინების გასაკონტროლებლად.

ჟესტების ენას აქვს თავისი სხვადასხვა სქესის და ასაკობრივი ჯგუფის. მამაკაცებიუფრო მეტად გამოიყენეთ ჟესტები, რომლებიც გამოხატავს ძალას, თავდაჯერებულობას, აგრესიას, ძალაუფლებას, დომინირებას. ქალებიდა ბავშვებიუფრო მეტად მიდრეკილნი არიან ემოციური რეაქციების დემონსტრირებაზე ჟესტებით, ხოლო „ბავშვური“ ჟესტები უფრო პირდაპირია.

ჟესტების ენას, ისევე როგორც ვერბალურ ენას, ასევე აქვს თავისი ეროვნულიდა კულტურული მახასიათებლები. ამასთან, სხვისი ჟესტების ენის ათვისება დიდი გაჭირვებით და ჩვეულებრივი ენის ათვისებაზე უფრო გვიან ხდება.

ასევე, სხეულის ენა დროთა განმავლობაში იცვლება. ისტორიის მანძილზე ბევრი ჟესტი გადის გზა იკონური ნიშნებიდან სიმბოლურამდე, მარტივი პირდაპირი მნიშვნელობების გამოთქმიდან ყველაზე აბსტრაქტული იდეების გამოხატვამდე.

ნებისმიერი ენის მსგავსად, სხეულის ენაც შედგება ინდივიდუალური დისკრეტული ნიშნებიდა ისინი კომბინაციები. თითოეული ჟესტი სიტყვას ჰგავს და სიტყვას შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე განსხვავებული მნიშვნელობა. მისი მნიშვნელობის სრულად გაგება მხოლოდ კონტექსტი .

ამიტომ, არავერბალური ნიშნების გაანალიზებისას, შეცდომაა ერთი ჟესტის გამოყოფა და ცალკე განხილვა. მაგალითად, თავის უკანა კეფა შეიძლება ნიშნავს ქავილის არსებობაფიზიოლოგიური მიზეზების გამო, ან შესაძლოა ზოგიერთი ემოციური მდგომარეობის გამო: გაურკვევლობაან ტყუილის თქმა.

ინტერპრეტაცია დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სხვა ჟესტები თან ახლავს ამ მოქმედებას.
ნებისმიერი სხვა ენის მსგავსად, ჟესტების ენაც გულისხმობს ცალკეულ კინემათა შერწყმის გარკვეულ პრინციპებსა და წესებს, ე.ი. სინტაქსი . გამოარჩევენ ინტერიერიდა გარესინტაქსი.

ქვეშ შიდა სინტაქსიგასაგებია კინემების ორგანიზებისა და კომბინაციის წესები რთული ჟესტური გამონათქვამების ფორმირებაში.

გარე სინტაქსიჟესტები განსაზღვრავს კომუნიკაციური აქტის მიმდინარეობას და აღწერილია ორი ტიპის წესით:

1. 
   ადამიანთა არავერბალური ურთიერთობის წესები;
2. 
   ჟესტური სისტემის სიტყვიერთან ურთიერთქმედების წესები.

ჰაპტიკები.

შეხების ფარგლებიქმნიან კომუნიკაციის უკიდურესად განსხვავებულ სიტუაციებს (ყოველდღიური ცხოვრებიდან თერაპიულ და რიტუალურ სიტუაციებამდე).

„ყოველდღიური“ შეხების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციებიკომუნიკაციის აქტში არიან:

• 
  კონტაქტის დამყარებაადრესატთან და მისი ყურადღების მიქცევა;
• 
  მეგობრობის გამოხატულება, მონაწილეობა ან ზრუნვა ჟესტის ადრესატთან მიმართებაში;
• 
  ინტიმური გამოხატულება(მათ შორის სექსუალური) ურთიერთობებიადრესატთან;
• 
  უარყოფითი ემოციების გამოხატვა(აგრესია, ბრაზი, მტრობა);
• 
  დომინირების ასახვაპირი სოციალურ კიბეზე (კერძოდ „პირველი შეხების უფლება“).

შეხების მნიშვნელობასა და ინტერპრეტაციაზე გავლენას ახდენს შემდეგი ფაქტორები:

• 
  როგორია პარტნიორებს შორის ურთიერთობა;
• 
  სხეულის რა ნაწილებია კონტაქტში;
• 
  როგორია შეხების ხანგრძლივობა;
• 
  რა სხვა ქმედებებიდა ა.შშეხება მისასალმებელია;
• 
  უცხოები არიან?
• 
  რა არის არავერბალური კომუნიკაციის კონტექსტი.